Himmel und Hölle - Versionsgeschichte

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2022-08-02T08:35:51Z

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2022-06-20T10:11:56Z

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2021-11-24T19:52:19Z

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Sanatani: /* Sukadev zum Thema Himmel und Hölle */

2021-09-27T10:46:06Z

Sukadev zum Thema Himmel und Hölle

← Nächstältere Version		Version vom 27. September 2021, 12:46 Uhr
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	== Sukadev zum Thema Himmel und Hölle ==		== Sukadev zum Thema Himmel und Hölle ==
	[[Datei:Luft Himmel Wolken.jpg\|thumb\|]]		[[Datei:Luft Himmel Wolken.jpg\|thumb\|Das was du glaubst wird da sein]]
	'''- Abschnitt aus Karma und Reinkarnation von [[Sukadev Bretz]] -'''		'''- Abschnitt aus Karma und Reinkarnation von [[Sukadev Bretz]] -'''

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	Um dennoch zur Erlösung zu kommen, hat Gott dem Menschen die zehn Gebote gegeben sowie das Gebot der [[Gottesliebe\|Gottes]]- und [[Menschenliebe]]. Leider kann der Mensch diese nicht einhalten. Da Gott aber ein gerechter Gott ist, muss die Sünde des Menschen gebüßt werden, damit er der ewigen [[Verdammnis]] entgehe. So hat Gott seinen eigenen Sohn, [[Jesus Christus]], auf die Welt geschickt, damit er für die Sünden aller Menschen sterbe. Wer an Jesus Christus glaubt, der wird durch diesen Glauben vor ewiger Verdammnis gerettet.		Um dennoch zur Erlösung zu kommen, hat Gott dem Menschen die zehn Gebote gegeben sowie das Gebot der [[Gottesliebe\|Gottes]]- und [[Menschenliebe]]. Leider kann der Mensch diese nicht einhalten. Da Gott aber ein gerechter Gott ist, muss die Sünde des Menschen gebüßt werden, damit er der ewigen [[Verdammnis]] entgehe. So hat Gott seinen eigenen Sohn, [[Jesus Christus]], auf die Welt geschickt, damit er für die Sünden aller Menschen sterbe. Wer an Jesus Christus glaubt, der wird durch diesen Glauben vor ewiger Verdammnis gerettet.

	Es gibt zwar gewisse Unterschiede im lutherischen, im reformierten und im ~~katholischen~~ Christentum. Dennoch laufen die im Spätmittelalter und bis vor kurzem vorherrschenden Hauptlehrmeinungen der [[christlich]]en [[Kirche]]n auf das Gleiche hinaus: Nur Christen kommen in den Himmel, alle anderen sind der Ewigen Verdammnis preisgegeben. Vor diesem Hintergrund ist der [[Fanatismus]] und die Gewalt von Seiten der Christen in Kreuzzügen, bei Judenverfolgungen, gewaltsamen Bekehrungen der Indios in Mittel- und Südamerika im 16. Jahrhundert zu verstehen: Die Christen meinten, etwas Gutes zu tun. Im Zeitalter der Reformation waren dann die Evangelischen überzeugt, die Katholiken kämen alle in die Hölle (Luther nannte den Papst den „Antichristen“) und natürlich waren die Katholiken überzeugt, alle Protestanten kämen in die Hölle. Dies erklärt die Religionskriege im 16. und 17. Jahrhundert: Jede Partei wollte durch gewaltsame Zwangsbekehrung die anderen vor ewiger Verdammnis bewahren. Und es erklärt auch die Vehemenz, mit der Islamisten für ihre Überzeugungen eintreten.		Es gibt zwar gewisse Unterschiede im lutherischen, im reformierten und im [[katholisch]]en Christentum. Dennoch laufen die im Spätmittelalter und bis vor kurzem vorherrschenden Hauptlehrmeinungen der [[christlich]]en [[Kirche]]n auf das Gleiche hinaus: Nur Christen kommen in den Himmel, alle anderen sind der Ewigen Verdammnis preisgegeben. Vor diesem Hintergrund ist der [[Fanatismus]] und die [[Gewalt]] von Seiten der Christen in Kreuzzügen, bei Judenverfolgungen, gewaltsamen Bekehrungen der Indios in Mittel- und Südamerika im 16. Jahrhundert zu verstehen: Die Christen meinten, etwas Gutes zu tun. Im Zeitalter der Reformation waren dann die Evangelischen überzeugt, die Katholiken kämen alle in die Hölle (Luther nannte den Papst den „Antichristen“) und natürlich waren die Katholiken überzeugt, alle Protestanten kämen in die Hölle. Dies erklärt die Religionskriege im 16. und 17. Jahrhundert: Jede Partei wollte durch gewaltsame Zwangsbekehrung die anderen vor ewiger Verdammnis bewahren. Und es erklärt auch die [[Vehemenz]], mit der Islamisten für ihre Überzeugungen eintreten.

	Auch heute noch wird in manchen christlichen Gruppierungen davon ausgegangen, dass praktisch alle, die nicht zur eigenen Gruppierung gehören, in die Hölle kommen. Ich erinnere mich an meine Zeit in Los Angeles. In Amerika gibt es ja nicht zwei große Kirchen wie hier in Deutschland, sondern Hunderte von kleinsten Untergruppierungen. Eine Kirche hat vor dem Yoga-Center, in dem ich unterrichtet habe, ein Flugblatt ausgeteilt, wo geschrieben stand: „Kommst du in die Hölle? Wenn du nicht an Gott glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du an einen anderen Gott als Jesus glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du Jesus anders verehrst, als es richtig ist, kommst du in die Hölle.“ Es war so formuliert, dass Gott 99,9% aller Menschen in die Hölle schickt, und daran haben sie ernsthaft geglaubt.		Auch heute noch wird in manchen christlichen Gruppierungen davon ausgegangen, dass praktisch alle, die nicht zur eigenen Gruppierung gehören, in die Hölle kommen. Ich erinnere mich an meine Zeit in [[Los Angeles]]. In Amerika gibt es ja nicht zwei große Kirchen wie hier in [[Deutschland]], sondern Hunderte von kleinsten Untergruppierungen. Eine Kirche hat vor dem [[Yogazentrum\|Yoga-Center]], in dem ich unterrichtet habe, ein Flugblatt ausgeteilt, wo geschrieben stand: „Kommst du in die Hölle? Wenn du nicht an [[Gott]] glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du an einen anderen Gott als Jesus glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du Jesus anders verehrst, als es richtig ist, kommst du in die Hölle.“ Es war so formuliert, dass Gott 99,9% aller Menschen in die Hölle schickt, und daran haben sie ernsthaft geglaubt.

	Ewige Verdammnis in der Hölle erscheint bei logischem Nachdenken als unverhältnismäßig hohe Strafe bei einem doch sehr kurzen Erdenleben. Wenn man bedenkt, dass 80 Jahre oder auch nur 20 oder 10 Jahre eines Lebens bestimmen sollen, ob man in die ewige Verdammnis oder in den Himmel kommen soll, macht das keinen Sinn. Wenn wir Gott nur im Geringsten als liebevoll oder doch wenigstens als gerecht erachten, wieso sollte er jemanden wegen Fehler in ein paar wenigen Jahren für Millionen und Milliarden Jahre, ja für ewig in die Hölle schicken? Und wie kann Gott so grausam sein, die Mehrheit seiner Geschöpfe nie das Mittel zur Erlösung wissen zu lassen (die Mehrheit wächst nicht als Christ auf)? Letztlich müssen Herz und Verstand gegen eine solche Vorstellung rebellieren. Und in den modernen christlichen Kirchen in Europa kommt die Theorie der ewigen Verdammnis etwas aus der Mode. Letztlich hat das Christentum genau wie die meisten anderen Religionen keine eindeutige, für alle Gläubigen verbindliche Lehrmeinung, was genau nach dem Tod kommt.		Ewige Verdammnis in der Hölle erscheint bei logischem [[Nachdenken]] als unverhältnismäßig hohe Strafe bei einem doch sehr kurzen Erdenleben. Wenn man bedenkt, dass 80 Jahre oder auch nur 20 oder 10 Jahre eines Lebens bestimmen sollen, ob man in die ewige Verdammnis oder in den Himmel kommen soll, macht das keinen [[Sinn]]. Wenn wir Gott nur im Geringsten als [[liebevoll]] oder doch wenigstens als [[gerecht]] erachten, wieso sollte er jemanden wegen Fehler in ein paar wenigen Jahren für Millionen und Milliarden Jahre, ja für [[ewig]] in die Hölle schicken? Und wie kann Gott so [[grausam]] sein, die Mehrheit seiner Geschöpfe nie das Mittel zur [[Erlösung]] wissen zu lassen (die Mehrheit wächst nicht als Christ auf)? Letztlich müssen [[Herz]] und [[Verstand]] gegen eine solche Vorstellung rebellieren. Und in den modernen christlichen Kirchen in Europa kommt die Theorie der ewigen Verdammnis etwas aus der Mode. Letztlich hat das Christentum genau wie die meisten anderen [[Religionen]] keine eindeutige, für alle Gläubigen verbindliche Lehrmeinung, was genau nach dem Tod kommt.

	Ein wichtiger Unterschied der aus dem Nahen Osten stammenden Religionen Judentum, Christentum und Islam zu den fernöstlichen Religionen ist die zeitliche Perspektive.		Ein wichtiger Unterschied der aus dem Nahen Osten stammenden Religionen Judentum, Christentum und Islam zu den fernöstlichen Religionen ist die zeitliche Perspektive.

	Im Christentum ging man ~~z.B.~~ bis ins 16./17. Jahrhundert davon aus, dass Gott die Welt in 6 Tagen irgendwann zwischen 5000 und 3500 ~~v. Chr.~~ erschaffen hat (je nach Bibellesart). Und die ersten Frühchristen gingen davon aus, dass sie selbst noch die Apokalypse, das Wiederkommen Christi und damit den Untergang der Welt, erleben würden. Seitdem wird immer wieder in christlichen Gruppierungen der Untergang der Welt beschworen. Dies wird auch in islamischen, heute besonders in islamistischen Kreisen, immer wieder erwartet.		Im Christentum ging man zum Beispiel bis ins 16./17. Jahrhundert davon aus, dass Gott die Welt in sechs Tagen irgendwann zwischen 5000 und 3500 vor Christus erschaffen hat (je nach Bibellesart). Und die ersten Frühchristen gingen davon aus, dass sie selbst noch die Apokalypse, das Wiederkommen Christi und damit den Untergang der Welt, erleben würden. Seitdem wird immer wieder in christlichen Gruppierungen der Untergang der Welt beschworen. Dies wird auch in islamischen, heute besonders in islamistischen Kreisen, immer wieder erwartet.

	Die Inder hatten da eine ganz andere zeitliche Perspektive. Die verschiedenen indischen Schriften widersprechen sich zwar bezüglich des Alters der Welt. Dennoch ist es faszinierend zu erkennen, in welchen Dimensionen die Inder schon vor Tausenden von Jahren gedacht haben. Die Inder haben dabei in Zyklen gedacht. Im Surya Siddhanta, einem Text, der vermutlich mindestens 1.000 bis 1.400 Jahre alt ist, wird ein Schöpfungszyklus wie folgt aufgeteilt:		Die [[Inder]] hatten da eine ganz andere zeitliche Perspektive. Die verschiedenen [[Indische Schriften\|indischen Schriften]] widersprechen sich zwar bezüglich des Alters der Welt. Dennoch ist es faszinierend zu erkennen, in welchen Dimensionen die Inder schon vor Tausenden von Jahren gedacht haben. Die Inder haben dabei in Zyklen gedacht. Im [[Surya Siddhanta]], einem Text, der vermutlich mindestens 1.000 bis 1.400 Jahre alt ist, wird ein Schöpfungszyklus wie folgt aufgeteilt:

	Zunächst gibt es 4 Yugas, „kurze“ Zeitalter. Ein Kali Yuga, das dunkle Zeitalter, dauert 432.000 Jahre (laut klassischer Chronologie sollen wir uns seit 3.227 v. Chr. im Kali Yuga befinden). Das Zeitalter davor ist das Bronzene Zeitalter mit 864.000 Jahren, noch früher das Silberne Zeitalter mit 1.296.000 Jahren und ganz am Anfang war das Goldene Zeitalter mit 1.728.000 Jahren. Alle 4 Zeitalter zusammen ergeben 4.320.000 Jahre, was auch ein Maha Yuga genannt wird. 71 dieser Maha Yugas zusammen mit einem Sandhya (Zwischenzeitalter) ergeben ein Manvantara mit 308.448.000 Jahren. 14 Manvantaras zusammen mit einem weiteren Sandhya ergeben ein Kalpa von 4.320.000.000 Jahren. 2 Kalpas sind ein Tag und eine Nacht im Leben Brahmas, des Schöpfers. Brahma lebt 100 Jahre. Damit wird die Dauer eines vollen Schöpfungszyklus mit 311 Trillionen Jahren angegeben. Und vor jedem Schöpfungszyklus gab es einen anderen und nach jedem Schöpfungszyklus gibt es einen weiteren.		Zunächst gibt es vier [[Yugas]], „kurze“ Zeitalter.
	Weitere das Denken weitende Vorstellungen findet man in der Yoga Vasishtha (Jnana Yoga Schrift): Da wird von Paralleluniversen gesprochen, gleichzeitig nebeneinander existierenden Welten, in denen wir sogar gleichzeitig existieren können.

	~~Das christlich-mittelalterliche Bild war da erheblich eingeschränkter: Da war das Universum ein paar Tausend Jahre alt, die Erde eine Scheibe, Jerusalem war der Mittelpunkt der Welt~~, das ~~Ende der Welt kommt bald~~, ~~der Mensch~~ ist ~~die Krone der Schöpfung~~, ~~Gott hat nur einmal seinen Sohn auf die Erde geschickt~~ und ~~es gibt nur einen Weg zum Heil~~.		* Ein [[Kali Yuga]], das dunkle Zeitalter, dauert 432.000 Jahre (laut klassischer Chronologie sollen wir uns seit 3.227 vor Christus im Kali Yuga befinden).
			* Das Zeitalter davor ist das Bronzene Zeitalter mit 864.000 Jahren,
			* noch früher das Silberne Zeitalter mit 1.296.000 Jahren
			* und ganz am Anfang war das Goldene Zeitalter mit 1.728.000 Jahren.

	~~Die moderne Wissenschaft hat diesem Weltbild einen Schock nach dem anderen versetzt~~. ~~Die Erde ist~~ eine ~~Kugel~~, ~~sie kreist um die Sonne, welche selbst nur ein unbedeutender Stern unter Milliarden anderer Sterne ist~~. ~~Das Universum ist mindestens 15 Milliarden~~ Jahre ~~alt, der Mensch entstand in einer langen Evolutionskette und ist gar nicht so viel anders als Tiere~~. ~~Es mag Hunderte von anderen Planeten~~ mit ~~Leben geben~~. Und es ~~mag keinen Grund geben~~, ~~weshalb das Leben~~ in ~~den nächsten Millionen Jahren zu Ende sein soll~~.		Alle vier Zeitalter zusammen ergeben 4.320.000 Jahre, was auch ein Maha Yuga genannt wird. 71 dieser Maha Yugas zusammen mit einem [[Sandhya]] (Zwischenzeitalter) ergeben ein [[Manvantara]] mit 308.448.000 Jahren. Vierzehn Manvantaras zusammen mit einem weiteren Sandhya ergeben ein [[Kalpa]] von 4.320.000.000 Jahren. Zwei Kalpas sind ein Tag und eine Nacht im Leben [[Brahma]]s, des [[Schöpfer]]s. Brahma lebt 100 Jahre. Damit wird die Dauer eines vollen Schöpfungszyklus mit 311 Trillionen Jahren angegeben. Und vor jedem Schöpfungszyklus gab es einen anderen und nach jedem Schöpfungszyklus gibt es einen weiteren.
			Weitere das [[Denken]] weitende Vorstellungen findet man in der [[Yoga Vasishtha]] ([[Jnana Yoga]] Schrift): Da wird von Paralleluniversen gesprochen, gleichzeitig nebeneinander existierenden Welten, in denen wir sogar gleichzeitig existieren können.

	Wenn wir vor diesem Hintergrund überlegen, dass die paar Jahrzehnte eines Lebens eine 1 Milliarde Jahre weit übersteigende Ewigkeit bestimmen sollen und wir eventuell für ewig in der Hölle schmoren sollen, dann macht die These einer ewigen Verdammnis keinen großen Sinn. Und wenn man bedenkt, dass es seit einer Million Jahren Menschen gibt und auch Menschenaffen, Delfine, eventuell sogar Wale und Papageien Selbstbewusstsein haben, wäre es auch eigenartig, wenn Gott nur ein einziges Mal in einem einzigen Teil eines winzigen Planeten in einem unbedeutenden Sonnensystem in einer kleineren Galaxie einen einzigen Weg zum Heil gezeigt hätte.		Das christlich-mittelalterliche Bild war da erheblich eingeschränkter: Da war das [[Universum]] ein paar Tausend Jahre alt, die Erde eine Scheibe, [[Jerusalem]] war der Mittelpunkt der Welt, das Ende der Welt kommt bald, der Mensch ist die Krone der Schöpfung, Gott hat nur einmal seinen [[Sohn]] auf die Erde geschickt und es gibt nur einen Weg zum [[Heil]].

			Die moderne [[Wissenschaft]] hat diesem Weltbild einen [[Schock]] nach dem anderen versetzt. Die [[Erde]] ist eine Kugel, sie kreist um die [[Sonne]], welche selbst nur ein unbedeutender [[Stern]] unter Milliarden anderer Sterne ist. Das Universum ist mindestens fünfzehn Milliarden Jahre alt, der [[Mensch]] entstand in einer langen Evolutionskette und ist gar nicht so viel anders als Tiere. Es mag Hunderte von anderen [[Planeten]] mit Leben geben. Und es mag keinen Grund geben, weshalb das Leben in den nächsten Millionen Jahren zu Ende sein soll.

			Wenn wir vor diesem Hintergrund überlegen, dass die paar Jahrzehnte eines Lebens eine Ein Milliarde Jahre weit übersteigende [[Ewigkeit]] bestimmen sollen und wir eventuell für ewig in der Hölle schmoren sollen, dann macht die These einer ewigen Verdammnis keinen großen Sinn. Und wenn man bedenkt, dass es seit einer Million Jahren Menschen gibt und auch Menschenaffen, Delfine, eventuell sogar Wale und Papageien [[Selbstbewusstsein]] haben, wäre es auch eigenartig, wenn Gott nur ein einziges Mal in einem einzigen Teil eines winzigen Planeten in einem unbedeutenden [[Sonnensystem]] in einer kleineren Galaxie einen einzigen Weg zum Heil gezeigt hätte.

	== Himmel und Hölle ==		== Himmel und Hölle ==

Sanatani: /* Himmel und Hölle */

2021-09-27T08:32:48Z

Himmel und Hölle

← Nächstältere Version		Version vom 27. September 2021, 10:32 Uhr
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	[[Datei:Hell.heaven.himmel.hölle.reinkarnation.gut.böse.jpg\|thumb\| Himmel und Hölle - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]]		[[Datei:Hell.heaven.himmel.hölle.reinkarnation.gut.böse.jpg\|thumb\| Himmel und Hölle - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]]

	== Himmel und Hölle ==		== Sukadev zum Thema Himmel und Hölle ==
	[[Datei:Luft Himmel Wolken.jpg\|thumb\|]]		[[Datei:Luft Himmel Wolken.jpg\|thumb\|]]
	'''- Abschnitt aus Karma und Reinkarnation von [[Sukadev Bretz]] -'''		'''- Abschnitt aus Karma und Reinkarnation von [[Sukadev Bretz]] -'''

	Nach dem Tod kommt man, sei es direkt, sei es nach dem Jüngsten Gericht, entweder in den Himmel oder in die Hölle, je nachdem ob man tugendhaft genug war oder an das Richtige geglaubt hat. Man kann sagen: Dieser Glaube hat durchaus auch seine Vorzüge: Dadurch wird ~~ethisches~~ Verhalten motiviert. Dem Egoismus wird ein Riegel vorgeschoben. Und derjenige, der tugendhaft war, aber im Leben weniger erfolgreich als ein Betrüger, bekommt als Trost die Aussicht auf Belohnung im Jenseits.		Nach dem [[Tod]] kommt man, sei es direkt, sei es nach dem [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]], entweder in den [[Himmel]] oder in die [[Hölle]], je nachdem ob man tugendhaft genug war oder an das Richtige geglaubt hat. Man kann sagen: Dieser [[Glaube]] hat durchaus auch seine Vorzüge: Dadurch wird [[ethisch]]es Verhalten motiviert. Dem [[Egoismus]] wird ein Riegel vorgeschoben. Und derjenige, der tugendhaft war, aber im Leben weniger erfolgreich als ein Betrüger, bekommt als Trost die Aussicht auf Belohnung im [[Jenseits]].

	Gerade im Christentum war die Angst vor der Hölle oft ein großer Ansporn für Glaube und Nächstenliebe. Natürlich wurde diese Angst dann auch missbraucht: Nicht nur das eigene Handeln bestimmt, ob man in Himmel oder Hölle kommt. Vielmehr muss man auch an das Richtige glauben. Wenn man nämlich an das Falsche glaubt, kommt man auch in die Hölle, selbst wenn man tugendhaft gehandelt hat. Andererseits kommt man in den Himmel, wenn man an das Richtige glaubt, selbst wenn man ein Sünder gewesen ist. Und dann bleibt man dort in alle Ewigkeit. Dieser Glaube ist in Christentum, Islam und Judentum weit verbreitet.		Gerade im [[Christentum]] war die [[Angst]] vor der Hölle oft ein großer Ansporn für Glaube und [[Nächstenliebe]]. Natürlich wurde diese Angst dann auch missbraucht: Nicht nur das eigene [[Handeln]] bestimmt, ob man in Himmel oder Hölle kommt. Vielmehr muss man auch an das Richtige glauben. Wenn man nämlich an das Falsche glaubt, kommt man auch in die Hölle, selbst wenn man tugendhaft gehandelt hat. Andererseits kommt man in den Himmel, wenn man an das Richtige glaubt, selbst wenn man ein Sünder gewesen ist. Und dann bleibt man dort in alle [[Ewigkeit]]. Dieser Glaube ist in Christentum, [[Islam]] und [[Judentum]] weit verbreitet.

	Im Heidelberger Katechismus, einer der wichtigsten Lehrschriften des reformiert-evangelischen Glaubens, wird die protestantische Theologie in etwa wie folgt dargestellt: Gott hat den Menschen gut und nach seinem Ebenbild geschaffen und ihm das Paradies gegeben. Leider waren die Menschen ungehorsam: Adam und Eva haben von der verbotenen Frucht gegessen. Seitdem sind alle Menschen in Sünde geboren und von Geburt an verdorben. Um dennoch zur Erlösung zu kommen, hat Gott dem Menschen die 10 Gebote gegeben sowie das Gebot der Gottes- und Menschenliebe. Leider kann der Mensch diese nicht einhalten. Da Gott aber ein gerechter Gott ist, muss die Sünde des Menschen gebüßt werden, damit er der ewigen Verdammnis entgehe. So hat Gott seinen eigenen Sohn, Jesus Christus, auf die Welt geschickt, damit er für die Sünden aller Menschen sterbe. Wer an Jesus Christus glaubt, der wird durch diesen Glauben vor ewiger Verdammnis gerettet. Es gibt zwar gewisse Unterschiede im lutherischen, im reformierten und im katholischen Christentum. Dennoch laufen die im Spätmittelalter und bis vor kurzem vorherrschenden Hauptlehrmeinungen der ~~christlichen Kirchen~~ auf das Gleiche hinaus: Nur Christen kommen in den Himmel, alle anderen sind der Ewigen Verdammnis preisgegeben. Vor diesem Hintergrund ist der Fanatismus und die Gewalt von Seiten der Christen in Kreuzzügen, bei Judenverfolgungen, gewaltsamen Bekehrungen der Indios in Mittel- und Südamerika im 16. Jahrhundert zu verstehen: Die Christen meinten, etwas Gutes zu tun. Im Zeitalter der Reformation waren dann die Evangelischen überzeugt, die Katholiken kämen alle in die Hölle (Luther nannte den Papst den „Antichristen“) und natürlich waren die Katholiken überzeugt, alle Protestanten kämen in die Hölle. Dies erklärt die Religionskriege im 16. und 17. Jahrhundert: Jede Partei wollte durch gewaltsame Zwangsbekehrung die anderen vor ewiger Verdammnis bewahren. Und es erklärt auch die Vehemenz, mit der Islamisten für ihre Überzeugungen eintreten.		Im Heidelberger Katechismus, einer der wichtigsten Lehrschriften des reformiert-evangelischen Glaubens, wird die protestantische [[Theologie]] in etwa wie folgt dargestellt: [[Gott]] hat den Menschen gut und nach seinem Ebenbild geschaffen und ihm das [[Paradies]] gegeben. Leider waren die Menschen ungehorsam: [[Adam]] und [[Eva]] haben von der verbotenen Frucht gegessen. Seitdem sind alle Menschen in Sünde geboren und von Geburt an verdorben.

			Um dennoch zur Erlösung zu kommen, hat Gott dem Menschen die zehn Gebote gegeben sowie das Gebot der [[Gottesliebe\|Gottes]]- und [[Menschenliebe]]. Leider kann der Mensch diese nicht einhalten. Da Gott aber ein gerechter Gott ist, muss die Sünde des Menschen gebüßt werden, damit er der ewigen [[Verdammnis]] entgehe. So hat Gott seinen eigenen Sohn, [[Jesus Christus]], auf die Welt geschickt, damit er für die Sünden aller Menschen sterbe. Wer an Jesus Christus glaubt, der wird durch diesen Glauben vor ewiger Verdammnis gerettet.

			Es gibt zwar gewisse Unterschiede im lutherischen, im reformierten und im katholischen Christentum. Dennoch laufen die im Spätmittelalter und bis vor kurzem vorherrschenden Hauptlehrmeinungen der [[christlich]]en [[Kirche]]n auf das Gleiche hinaus: Nur Christen kommen in den Himmel, alle anderen sind der Ewigen Verdammnis preisgegeben. Vor diesem Hintergrund ist der [[Fanatismus]] und die Gewalt von Seiten der Christen in Kreuzzügen, bei Judenverfolgungen, gewaltsamen Bekehrungen der Indios in Mittel- und Südamerika im 16. Jahrhundert zu verstehen: Die Christen meinten, etwas Gutes zu tun. Im Zeitalter der Reformation waren dann die Evangelischen überzeugt, die Katholiken kämen alle in die Hölle (Luther nannte den Papst den „Antichristen“) und natürlich waren die Katholiken überzeugt, alle Protestanten kämen in die Hölle. Dies erklärt die Religionskriege im 16. und 17. Jahrhundert: Jede Partei wollte durch gewaltsame Zwangsbekehrung die anderen vor ewiger Verdammnis bewahren. Und es erklärt auch die Vehemenz, mit der Islamisten für ihre Überzeugungen eintreten.

	Auch heute noch wird in manchen christlichen Gruppierungen davon ausgegangen, dass praktisch alle, die nicht zur eigenen Gruppierung gehören, in die Hölle kommen. Ich erinnere mich an meine Zeit in Los Angeles. In Amerika gibt es ja nicht zwei große Kirchen wie hier in Deutschland, sondern Hunderte von kleinsten Untergruppierungen. Eine Kirche hat vor dem Yoga-Center, in dem ich unterrichtet habe, ein Flugblatt ausgeteilt, wo geschrieben stand: „Kommst du in die Hölle? Wenn du nicht an Gott glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du an einen anderen Gott als Jesus glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du Jesus anders verehrst, als es richtig ist, kommst du in die Hölle.“ Es war so formuliert, dass Gott 99,9% aller Menschen in die Hölle schickt, und daran haben sie ernsthaft geglaubt.		Auch heute noch wird in manchen christlichen Gruppierungen davon ausgegangen, dass praktisch alle, die nicht zur eigenen Gruppierung gehören, in die Hölle kommen. Ich erinnere mich an meine Zeit in Los Angeles. In Amerika gibt es ja nicht zwei große Kirchen wie hier in Deutschland, sondern Hunderte von kleinsten Untergruppierungen. Eine Kirche hat vor dem Yoga-Center, in dem ich unterrichtet habe, ein Flugblatt ausgeteilt, wo geschrieben stand: „Kommst du in die Hölle? Wenn du nicht an Gott glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du an einen anderen Gott als Jesus glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du Jesus anders verehrst, als es richtig ist, kommst du in die Hölle.“ Es war so formuliert, dass Gott 99,9% aller Menschen in die Hölle schickt, und daran haben sie ernsthaft geglaubt.
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	Die moderne Wissenschaft hat diesem Weltbild einen Schock nach dem anderen versetzt. Die Erde ist eine Kugel, sie kreist um die Sonne, welche selbst nur ein unbedeutender Stern unter Milliarden anderer Sterne ist. Das Universum ist mindestens 15 Milliarden Jahre alt, der Mensch entstand in einer langen Evolutionskette und ist gar nicht so viel anders als Tiere. Es mag Hunderte von anderen Planeten mit Leben geben. Und es mag keinen Grund geben, weshalb das Leben in den nächsten Millionen Jahren zu Ende sein soll.		Die moderne Wissenschaft hat diesem Weltbild einen Schock nach dem anderen versetzt. Die Erde ist eine Kugel, sie kreist um die Sonne, welche selbst nur ein unbedeutender Stern unter Milliarden anderer Sterne ist. Das Universum ist mindestens 15 Milliarden Jahre alt, der Mensch entstand in einer langen Evolutionskette und ist gar nicht so viel anders als Tiere. Es mag Hunderte von anderen Planeten mit Leben geben. Und es mag keinen Grund geben, weshalb das Leben in den nächsten Millionen Jahren zu Ende sein soll.

	Wenn wir vor diesem Hintergrund überlegen, dass die paar Jahrzehnte eines Lebens eine 1 Milliarde Jahre weit übersteigende Ewigkeit bestimmen sollen und wir eventuell für ewig in der Hölle schmoren sollen, dann macht die These einer ewigen Verdammnis keinen großen Sinn. Und wenn man bedenkt, dass es seit einer Million Jahren Menschen gibt und auch Menschenaffen, Delfine, eventuell sogar Wale und Papageien Selbstbewusstsein haben, wäre es auch eigenartig, wenn Gott nur ein einziges Mal in einem einzigen Teil eines winzigen Planeten in einem unbedeutenden Sonnensystem in einer kleineren Galaxie einen einzigen Weg zum Heil gezeigt hätte.		Wenn wir vor diesem Hintergrund überlegen, dass die paar Jahrzehnte eines Lebens eine 1 Milliarde Jahre weit übersteigende Ewigkeit bestimmen sollen und wir eventuell für ewig in der Hölle schmoren sollen, dann macht die These einer ewigen Verdammnis keinen großen Sinn. Und wenn man bedenkt, dass es seit einer Million Jahren Menschen gibt und auch Menschenaffen, Delfine, eventuell sogar Wale und Papageien Selbstbewusstsein haben, wäre es auch eigenartig, wenn Gott nur ein einziges Mal in einem einzigen Teil eines winzigen Planeten in einem unbedeutenden Sonnensystem in einer kleineren Galaxie einen einzigen Weg zum Heil gezeigt hätte.

	== Himmel und Hölle ==		== Himmel und Hölle ==

Sanatani am 27. September 2021 um 08:15 Uhr

2021-09-27T08:15:51Z

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	[[Datei:Hell.heaven.himmel.hölle.reinkarnation.gut.böse.jpg\|thumb\| Himmel und Hölle - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]]		[[Datei:Hell.heaven.himmel.hölle.reinkarnation.gut.böse.jpg\|thumb\| Himmel und Hölle - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]]

			== Himmel und Hölle ==
			[[Datei:Luft Himmel Wolken.jpg\|thumb\|]]
			'''- Abschnitt aus Karma und Reinkarnation von [[Sukadev Bretz]] -'''

			Nach dem Tod kommt man, sei es direkt, sei es nach dem Jüngsten Gericht, entweder in den Himmel oder in die Hölle, je nachdem ob man tugendhaft genug war oder an das Richtige geglaubt hat. Man kann sagen: Dieser Glaube hat durchaus auch seine Vorzüge: Dadurch wird ethisches Verhalten motiviert. Dem Egoismus wird ein Riegel vorgeschoben. Und derjenige, der tugendhaft war, aber im Leben weniger erfolgreich als ein Betrüger, bekommt als Trost die Aussicht auf Belohnung im Jenseits.

			Gerade im Christentum war die Angst vor der Hölle oft ein großer Ansporn für Glaube und Nächstenliebe. Natürlich wurde diese Angst dann auch missbraucht: Nicht nur das eigene Handeln bestimmt, ob man in Himmel oder Hölle kommt. Vielmehr muss man auch an das Richtige glauben. Wenn man nämlich an das Falsche glaubt, kommt man auch in die Hölle, selbst wenn man tugendhaft gehandelt hat. Andererseits kommt man in den Himmel, wenn man an das Richtige glaubt, selbst wenn man ein Sünder gewesen ist. Und dann bleibt man dort in alle Ewigkeit. Dieser Glaube ist in Christentum, Islam und Judentum weit verbreitet.

			Im Heidelberger Katechismus, einer der wichtigsten Lehrschriften des reformiert-evangelischen Glaubens, wird die protestantische Theologie in etwa wie folgt dargestellt: Gott hat den Menschen gut und nach seinem Ebenbild geschaffen und ihm das Paradies gegeben. Leider waren die Menschen ungehorsam: Adam und Eva haben von der verbotenen Frucht gegessen. Seitdem sind alle Menschen in Sünde geboren und von Geburt an verdorben. Um dennoch zur Erlösung zu kommen, hat Gott dem Menschen die 10 Gebote gegeben sowie das Gebot der Gottes- und Menschenliebe. Leider kann der Mensch diese nicht einhalten. Da Gott aber ein gerechter Gott ist, muss die Sünde des Menschen gebüßt werden, damit er der ewigen Verdammnis entgehe. So hat Gott seinen eigenen Sohn, Jesus Christus, auf die Welt geschickt, damit er für die Sünden aller Menschen sterbe. Wer an Jesus Christus glaubt, der wird durch diesen Glauben vor ewiger Verdammnis gerettet. Es gibt zwar gewisse Unterschiede im lutherischen, im reformierten und im katholischen Christentum. Dennoch laufen die im Spätmittelalter und bis vor kurzem vorherrschenden Hauptlehrmeinungen der christlichen Kirchen auf das Gleiche hinaus: Nur Christen kommen in den Himmel, alle anderen sind der Ewigen Verdammnis preisgegeben. Vor diesem Hintergrund ist der Fanatismus und die Gewalt von Seiten der Christen in Kreuzzügen, bei Judenverfolgungen, gewaltsamen Bekehrungen der Indios in Mittel- und Südamerika im 16. Jahrhundert zu verstehen: Die Christen meinten, etwas Gutes zu tun. Im Zeitalter der Reformation waren dann die Evangelischen überzeugt, die Katholiken kämen alle in die Hölle (Luther nannte den Papst den „Antichristen“) und natürlich waren die Katholiken überzeugt, alle Protestanten kämen in die Hölle. Dies erklärt die Religionskriege im 16. und 17. Jahrhundert: Jede Partei wollte durch gewaltsame Zwangsbekehrung die anderen vor ewiger Verdammnis bewahren. Und es erklärt auch die Vehemenz, mit der Islamisten für ihre Überzeugungen eintreten.

			Auch heute noch wird in manchen christlichen Gruppierungen davon ausgegangen, dass praktisch alle, die nicht zur eigenen Gruppierung gehören, in die Hölle kommen. Ich erinnere mich an meine Zeit in Los Angeles. In Amerika gibt es ja nicht zwei große Kirchen wie hier in Deutschland, sondern Hunderte von kleinsten Untergruppierungen. Eine Kirche hat vor dem Yoga-Center, in dem ich unterrichtet habe, ein Flugblatt ausgeteilt, wo geschrieben stand: „Kommst du in die Hölle? Wenn du nicht an Gott glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du an einen anderen Gott als Jesus glaubst, kommst du in die Hölle. Wenn du Jesus anders verehrst, als es richtig ist, kommst du in die Hölle.“ Es war so formuliert, dass Gott 99,9% aller Menschen in die Hölle schickt, und daran haben sie ernsthaft geglaubt.

			Ewige Verdammnis in der Hölle erscheint bei logischem Nachdenken als unverhältnismäßig hohe Strafe bei einem doch sehr kurzen Erdenleben. Wenn man bedenkt, dass 80 Jahre oder auch nur 20 oder 10 Jahre eines Lebens bestimmen sollen, ob man in die ewige Verdammnis oder in den Himmel kommen soll, macht das keinen Sinn. Wenn wir Gott nur im Geringsten als liebevoll oder doch wenigstens als gerecht erachten, wieso sollte er jemanden wegen Fehler in ein paar wenigen Jahren für Millionen und Milliarden Jahre, ja für ewig in die Hölle schicken? Und wie kann Gott so grausam sein, die Mehrheit seiner Geschöpfe nie das Mittel zur Erlösung wissen zu lassen (die Mehrheit wächst nicht als Christ auf)? Letztlich müssen Herz und Verstand gegen eine solche Vorstellung rebellieren. Und in den modernen christlichen Kirchen in Europa kommt die Theorie der ewigen Verdammnis etwas aus der Mode. Letztlich hat das Christentum genau wie die meisten anderen Religionen keine eindeutige, für alle Gläubigen verbindliche Lehrmeinung, was genau nach dem Tod kommt.

			Ein wichtiger Unterschied der aus dem Nahen Osten stammenden Religionen Judentum, Christentum und Islam zu den fernöstlichen Religionen ist die zeitliche Perspektive.

			Im Christentum ging man z.B. bis ins 16./17. Jahrhundert davon aus, dass Gott die Welt in 6 Tagen irgendwann zwischen 5000 und 3500 v. Chr. erschaffen hat (je nach Bibellesart). Und die ersten Frühchristen gingen davon aus, dass sie selbst noch die Apokalypse, das Wiederkommen Christi und damit den Untergang der Welt, erleben würden. Seitdem wird immer wieder in christlichen Gruppierungen der Untergang der Welt beschworen. Dies wird auch in islamischen, heute besonders in islamistischen Kreisen, immer wieder erwartet.

			Die Inder hatten da eine ganz andere zeitliche Perspektive. Die verschiedenen indischen Schriften widersprechen sich zwar bezüglich des Alters der Welt. Dennoch ist es faszinierend zu erkennen, in welchen Dimensionen die Inder schon vor Tausenden von Jahren gedacht haben. Die Inder haben dabei in Zyklen gedacht. Im Surya Siddhanta, einem Text, der vermutlich mindestens 1.000 bis 1.400 Jahre alt ist, wird ein Schöpfungszyklus wie folgt aufgeteilt:

			Zunächst gibt es 4 Yugas, „kurze“ Zeitalter. Ein Kali Yuga, das dunkle Zeitalter, dauert 432.000 Jahre (laut klassischer Chronologie sollen wir uns seit 3.227 v. Chr. im Kali Yuga befinden). Das Zeitalter davor ist das Bronzene Zeitalter mit 864.000 Jahren, noch früher das Silberne Zeitalter mit 1.296.000 Jahren und ganz am Anfang war das Goldene Zeitalter mit 1.728.000 Jahren. Alle 4 Zeitalter zusammen ergeben 4.320.000 Jahre, was auch ein Maha Yuga genannt wird. 71 dieser Maha Yugas zusammen mit einem Sandhya (Zwischenzeitalter) ergeben ein Manvantara mit 308.448.000 Jahren. 14 Manvantaras zusammen mit einem weiteren Sandhya ergeben ein Kalpa von 4.320.000.000 Jahren. 2 Kalpas sind ein Tag und eine Nacht im Leben Brahmas, des Schöpfers. Brahma lebt 100 Jahre. Damit wird die Dauer eines vollen Schöpfungszyklus mit 311 Trillionen Jahren angegeben. Und vor jedem Schöpfungszyklus gab es einen anderen und nach jedem Schöpfungszyklus gibt es einen weiteren.
			Weitere das Denken weitende Vorstellungen findet man in der Yoga Vasishtha (Jnana Yoga Schrift): Da wird von Paralleluniversen gesprochen, gleichzeitig nebeneinander existierenden Welten, in denen wir sogar gleichzeitig existieren können.

			Das christlich-mittelalterliche Bild war da erheblich eingeschränkter: Da war das Universum ein paar Tausend Jahre alt, die Erde eine Scheibe, Jerusalem war der Mittelpunkt der Welt, das Ende der Welt kommt bald, der Mensch ist die Krone der Schöpfung, Gott hat nur einmal seinen Sohn auf die Erde geschickt und es gibt nur einen Weg zum Heil.

			Die moderne Wissenschaft hat diesem Weltbild einen Schock nach dem anderen versetzt. Die Erde ist eine Kugel, sie kreist um die Sonne, welche selbst nur ein unbedeutender Stern unter Milliarden anderer Sterne ist. Das Universum ist mindestens 15 Milliarden Jahre alt, der Mensch entstand in einer langen Evolutionskette und ist gar nicht so viel anders als Tiere. Es mag Hunderte von anderen Planeten mit Leben geben. Und es mag keinen Grund geben, weshalb das Leben in den nächsten Millionen Jahren zu Ende sein soll.

			Wenn wir vor diesem Hintergrund überlegen, dass die paar Jahrzehnte eines Lebens eine 1 Milliarde Jahre weit übersteigende Ewigkeit bestimmen sollen und wir eventuell für ewig in der Hölle schmoren sollen, dann macht die These einer ewigen Verdammnis keinen großen Sinn. Und wenn man bedenkt, dass es seit einer Million Jahren Menschen gibt und auch Menschenaffen, Delfine, eventuell sogar Wale und Papageien Selbstbewusstsein haben, wäre es auch eigenartig, wenn Gott nur ein einziges Mal in einem einzigen Teil eines winzigen Planeten in einem unbedeutenden Sonnensystem in einer kleineren Galaxie einen einzigen Weg zum Heil gezeigt hätte.

	== Himmel und Hölle ==		== Himmel und Hölle ==


	===Verschiedene Glaubensrichtungen===		===Verschiedene Glaubensrichtungen===
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	Im [[Christentum]] gibt es bestimmten [[Glauben]] an das [[Leben]] nach dem [[Tod]]. Und einer der vielen [[Glauben]] vom [[Leben]] nach dem [[Tod]] ist, dass man nach dem [[Tod]] entweder in den ewigen [[Himmel]] oder die ewige [[Hölle]] geht. Im katholischen Glauben gibt es dann auch noch die Möglichkeit an Fegefeuer zu glauben, wo man gereinigt wird, bis man dann in den ewigen [[Himmel]] geht.		Im [[Christentum]] gibt es bestimmten [[Glauben]] an das [[Leben]] nach dem [[Tod]]. Und einer der vielen [[Glauben]] vom [[Leben]] nach dem [[Tod]] ist, dass man nach dem [[Tod]] entweder in den ewigen [[Himmel]] oder die ewige [[Hölle]] geht. Im katholischen Glauben gibt es dann auch noch die Möglichkeit an Fegefeuer zu glauben, wo man gereinigt wird, bis man dann in den ewigen [[Himmel]] geht.


	===Himmel und Hölle im Hinduismus===		===Himmel und Hölle im Hinduismus===


	Im [[Hinduismus]] gibt es [[Himmel]] und [[Hölle]] als vorübergehende Aufenthaltsorte. Wer in diesem [[Leben]] [[Gut]]es bewirkt hat der wird in den [[Himmel]] gehen, wer Schlimmes gemacht hat der geht in die [[Hölle]]. Und zwar so lange bis die Verdienste und die [[Schuld]] aufgebraucht sind. Dann geht man wieder in ein neues [[Leben]] und so weiter.		Im [[Hinduismus]] gibt es [[Himmel]] und [[Hölle]] als vorübergehende Aufenthaltsorte. Wer in diesem [[Leben]] [[Gut]]es bewirkt hat der wird in den [[Himmel]] gehen, wer Schlimmes gemacht hat der geht in die [[Hölle]]. Und zwar so lange bis die Verdienste und die [[Schuld]] aufgebraucht sind. Dann geht man wieder in ein neues [[Leben]] und so weiter.


	===Himmel und Hölle als Erfahrung===		===Himmel und Hölle als Erfahrung===

	Aber eine subtilere Interpretation von [[Himmel]] und [[Hölle]] ist, dass wir dieses [[Leben]] als [[Himmel]] und [[Hölle]] ansehen können. Wenn wir die Vorstellung haben, dass hinter Allem die Göttliche Kraft ist, dass das [[Leben]] dazu da ist um [[spirituell]] zu wachsen und das wir jederzeit auf die [[Gnade Gottes]] bauen können, dann fühlen wir uns im [[Himmel]]. Wenn wir denken, dass das [[Leben]] uns eigentlich [[Glück]] schenken müsste, aber uns leider schlimmes gibt, wenn wir denken wir brauchen immer mehr und nie [[zufrieden]] sind mit dem was wir haben, dann [[fühlen]] wir uns in der [[Hölle]]. [[Himmel]] und [[Hölle]] können also innere [[Erfahrung]]en sein. Und es gibt ja auch viele Geschichten von [[Himmel]] und [[Hölle]] und eine davon möchte ich vielleicht zum Abschluss kurz erzählen.		Aber eine subtilere Interpretation von [[Himmel]] und [[Hölle]] ist, dass wir dieses [[Leben]] als [[Himmel]] und [[Hölle]] ansehen können. Wenn wir die Vorstellung haben, dass hinter Allem die Göttliche Kraft ist, dass das [[Leben]] dazu da ist um [[spirituell]] zu wachsen und das wir jederzeit auf die [[Gnade Gottes]] bauen können, dann fühlen wir uns im [[Himmel]]. Wenn wir denken, dass das [[Leben]] uns eigentlich [[Glück]] schenken müsste, aber uns leider schlimmes gibt, wenn wir denken wir brauchen immer mehr und nie [[zufrieden]] sind mit dem was wir haben, dann [[fühlen]] wir uns in der [[Hölle]]. [[Himmel]] und [[Hölle]] können also innere [[Erfahrung]]en sein. Und es gibt ja auch viele Geschichten von [[Himmel]] und [[Hölle]] und eine davon möchte ich vielleicht zum Abschluss kurz erzählen.


	===Geschichte zum Thema Himmel und Hölle===		===Geschichte zum Thema Himmel und Hölle===
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	Insofern, wenn [[Menschen]] sich gegenseitig [[helfen]], ist es der [[Himmel]]. Wenn jeder sich nur um sich selber kümmert, das ist die [[Hölle]]!		Insofern, wenn [[Menschen]] sich gegenseitig [[helfen]], ist es der [[Himmel]]. Wenn jeder sich nur um sich selber kümmert, das ist die [[Hölle]]!

	==Video Himmel und Hölle ==		===Video Himmel und Hölle ===

	Hier findest du ein Vortragsvideo über '' Himmel und Hölle '':		Hier findest du ein Vortragsvideo über '' Himmel und Hölle '':
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	Sprecher/Autor/Kamera/Produktion: [[Sukadev Bretz]], Gründer von [https://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya], Ausbildungsleiter zu [https://www.yoga-vidya.de/yoga Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].		Sprecher/Autor/Kamera/Produktion: [[Sukadev Bretz]], Gründer von [https://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya], Ausbildungsleiter zu [https://www.yoga-vidya.de/yoga Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].

	== Himmel und Hölle Audio Vortrag==		=== Himmel und Hölle Audio Vortrag===

	Hier die Audiospur des oberen Videos zu '' Himmel und Hölle '':		Hier die Audiospur des oberen Videos zu '' Himmel und Hölle '':
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	[[Kategorie:Psychologie]]		[[Kategorie:Psychologie]]
	[[Kategorie:Religion]]		[[Kategorie:Religion]]
			[[Kategorie:Karma und Reinkarnation]]

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2020-04-07T16:32:00Z

Textersetzung - „==Siehe auch==“ durch „link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/ ==Siehe auch==“

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	<html5media>https://esoterik-podcast.podspot.de/files/Himmel_und_Hoelle.mp3</html5media>		<html5media>https://esoterik-podcast.podspot.de/files/Himmel_und_Hoelle.mp3</html5media>

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Vanidevi am 6. Februar 2020 um 09:14 Uhr

2020-02-06T09:14:18Z

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	Es gibt Religionen, in denen es ewige Himmel oder ewige Hölle gibt, mindestens in manchen Glaubensrichtungen innerhalb des Christentums wird gesagt:		Es gibt Religionen, in denen es ewige Himmel oder ewige Hölle gibt, mindestens in manchen Glaubensrichtungen innerhalb des Christentums wird gesagt:
	dass nach dem jüngsten Tag jemand, der Schlechtes getan hat, ewig in die Hölle geht und jemand, der Gutes getan hat oder Trotz tun vom Schlechtem, das bereut hat, sich an Jesus gewandt hat und Jesus, der gestorben ist für die Vergebung der Sünden, gibt ihm dann die Vergebung, dass er in den Himmel gehen kann.		dass nach dem jüngsten Tag jemand, der Schlechtes getan hat, ewig in die Hölle geht und jemand, der Gutes getan hat oder Trotz tun vom Schlechtem, das bereut hat, sich an Jesus gewandt hat und Jesus, der gestorben ist für die Vergebung der Sünden, gibt ihm dann die Vergebung, dass er in den Himmel gehen kann.
	Manche würden sagen, jeder mit falscher [[Glaubensrichtung]] geht ewig in die Hölle. Ist heutzutage, wenn ich mit [[christlichen Theologen]], Pfarrern und Gläubigen spreche, mindestens in Europa nicht mehr die vorherrschende Überzeugung der Christen über Himmel und Hölle. Es gibt da sehr differenziertere und sehr mitfühlendere Glaubensrichtungen.		Manche würden sagen, jeder mit falscher Glaubensrichtung geht ewig in die Hölle. Ist heutzutage, wenn ich mit christlichen Theologen, Pfarrern und Gläubigen spreche, mindestens in Europa nicht mehr die vorherrschende Überzeugung der Christen über Himmel und Hölle. Es gibt da sehr differenziertere und sehr mitfühlendere Glaubensrichtungen.
	Aber in einigen Glaubensrichtungen oder einigen Interpretationen des Christentums und einigen Interpretationen des Islams, seltener im Judentum gibt es diese Vorstellung von dauerhaftem Himmel oder Hölle.		Aber in einigen Glaubensrichtungen oder einigen Interpretationen des Christentums und einigen Interpretationen des Islams, seltener im Judentum gibt es diese Vorstellung von dauerhaftem Himmel oder Hölle.