Himmel - Versionsgeschichte

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	== Wenn der Himmel die Erde küsst… ==		== Wenn der Himmel die Erde küsst… ==

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2021-11-23T19:32:35Z

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	== Wenn der Himmel die Erde küsst… ==		== Wenn der Himmel die Erde küsst… ==

Sanatani: /* Himmel oder Svarga */

2021-02-21T16:15:12Z

Himmel oder Svarga

← Nächstältere Version		Version vom 21. Februar 2021, 18:15 Uhr
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	Die Dauer des Aufenthalts im Himmel richtet sich nach dem Grad deiner [[verdienstvoll]]en Taten. Wenn du willst, kannst du im Himmel ein [[Indra]] oder [[Gott]] werden. Das ist ein Amt, und zahllose Indras sind schon gekommen und gegangen.		Die Dauer des Aufenthalts im Himmel richtet sich nach dem Grad deiner [[verdienstvoll]]en Taten. Wenn du willst, kannst du im Himmel ein [[Indra]] oder [[Gott]] werden. Das ist ein Amt, und zahllose Indras sind schon gekommen und gegangen.

	Wenn ein Mensch [[unglücklich]] in dieser Welt ist, in der er nur [[Elend]], [[Sorgen]], [[Enttäuschung]]en, Fehlschläge, [[Verlust]]e, [[Krankheit]] und den [[Tod]] der liebsten Verwandten erlebt, stellt er sich eine Welt vor, in der er unaufhörliches [[Glück]] ohne Elend und Schmerz in einem vollkommenen Körper gemeinsam mit seinen Vorfahren erleben kann. So erwünscht er sich seinen Himmel ([[Swarga]]), aber wie könnte es ewiges Glück in einem endlichen Bereich, der [[Zeit]] und [[Raum]] unterworfen ist, geben? Ewige [[~~Seeligkeit~~]] und [[Unsterblichkeit]] kannst du nur in deinem eigenen Atman oder [[Selbst]] finden.		Wenn ein Mensch [[unglücklich]] in dieser Welt ist, in der er nur [[Elend]], [[Sorgen]], [[Enttäuschung]]en, Fehlschläge, [[Verlust]]e, [[Krankheit]] und den [[Tod]] der liebsten Verwandten erlebt, stellt er sich eine Welt vor, in der er unaufhörliches [[Glück]] ohne Elend und Schmerz in einem vollkommenen Körper gemeinsam mit seinen Vorfahren erleben kann. So erwünscht er sich seinen Himmel ([[Swarga]]), aber wie könnte es ewiges Glück in einem endlichen Bereich, der [[Zeit]] und [[Raum]] unterworfen ist, geben? Ewige [[Seligkeit]] und [[Unsterblichkeit]] kannst du nur in deinem eigenen Atman oder [[Selbst]] finden.

	Ein Leben im ~~Hmmel~~ ist ähnlich dem Erdenleben, nur ein wenig ~~glücklicher~~. Es ist zwar angenehm, aber es ist kein ewiges Leben immerwährender Seligkeit. Wenn die Früchte der guten Taten erschöpft sind, wirst du wieder zu dieser Welt zurückkehren müssen. Im Himmel gibt es keinen bleibenden Aufenthalt. Alles, was Name und Form hat, ~~muß~~ vergehen, nur Atman oder die Seele ist unsterblich und ewig. Darum sehnen sich Weise und ~~wahrhaftige~~ Aspiranten nicht nach den Freuden des Himmels, sondern suchen nur die Wahrheit.		Ein Leben im Himmel ist ähnlich dem Erdenleben, nur ein wenig [[glücklich]]er. Es ist zwar [[angenehm]], aber es ist kein ewiges Leben immerwährender Seligkeit. Wenn die Früchte der guten Taten erschöpft sind, wirst du wieder zu dieser Welt zurückkehren müssen. Im Himmel gibt es keinen bleibenden Aufenthalt. Alles, was Name und Form hat, muss vergehen, nur Atman oder die Seele ist [[unsterblich]] und ewig. Darum sehnen sich [[Weise]] und [[wahrhaftig]]e Aspiranten nicht nach den Freuden des Himmels, sondern suchen nur die Wahrheit.

	Die Veden legen dem Himmel keinen besonderen Wert bei. Sie lehren, ~~daß~~ diese Himmel Erscheinungswelten ~~und~~ vergänglich sind und, wenn man dort selbst Millionen von Jahren lebt, ist dieser Zeitraum ein Nichts gegen die Ewigkeit.		Die [[Veden]] legen dem Himmel keinen besonderen Wert bei. Sie lehren, dass diese Himmel und Erscheinungswelten [[vergänglich]] sind und, wenn man dort selbst Millionen von Jahren lebt, ist dieser Zeitraum ein Nichts gegen die [[Ewigkeit]].

	Jesus sagt: "Das Himmelreich ist in euch." Vedanta lehrt dasselbe. Wahres, immerwährendes Glück kann nur durch Erkenntnis des eigenen Atman oder der unsterblichen Seele erreicht werden. Ewige ~~Seeligkeit~~ und unaufhörliche Freude sind in deinem eigenen innersten Selbst. Die kleine Freude über die Dinge dieser Welt ist nur eine Widerspiegelung und ein schwacher Abglanz der wahren, ewigen Glückseligkeit der Seele.		[[Jesus]] sagt: "Das Himmelreich ist in euch." [[Vedanta]] lehrt dasselbe. Wahres, immerwährendes Glück kann nur durch Erkenntnis des eigenen Atman oder der [[Unsterbliche Seele\|unsterblichen Seele]] erreicht werden. Ewige Seligkeit und unaufhörliche Freude sind in deinem eigenen innersten Selbst. Die kleine Freude über die Dinge dieser Welt ist nur eine Widerspiegelung und ein schwacher Abglanz der wahren, ewigen [[Glückseligkeit]] der Seele.

	Der Mensch sieht Gott von Angesicht zu Angesicht und lebt in ihm, da kein Schleier und Grenze zwischen ihm und dem Herrn ist. Er lebt in absoluten und vollkommenen Einssein mit Ihm und ist immer glückselig. Dies ist der wahre Himmel.		Der Mensch sieht [[Gott]] von Angesicht zu Angesicht und lebt in ihm, da kein Schleier und Grenze zwischen ihm und dem Herrn ist. Er lebt in absoluten und vollkommenen [[Einssein]] mit Ihm und ist immer [[glückselig]]. Dies ist der wahre Himmel.

	Von höherer Warte aus gibt es weder Himmel noch Hölle, die nur ~~Schöpfungen~~ des ~~menschlichen~~ Geistes sind. Wenn dein Geist ganz aus Sattwa besteht, bist du im Himmel, wenn jedoch Tamas und Rajas in ihm überwiegen, lebst du in der Hölle.		Von höherer Warte aus gibt es weder Himmel noch Hölle, die nur [[Schöpfung]]en des [[menschlich]]en Geistes sind. Wenn dein Geist ganz aus [[Sattwa]] besteht, bist du im Himmel, wenn jedoch [[Tamas]] und [[Rajas]] in ihm überwiegen, lebst du in der Hölle.

	Wenn ein Mensch, der verdienstvolle Taten getan hat, stirbt, wird er ein Deva oder Gott im Himmel und genießt dort mannigfaltige Freuden. Während dieser Zeitspanne ruhen seine Taten oder das Karma, denn der Aufenthalt im Himmel ist nur eine Belohnung für vergangene gute Taten. Solange er ein Deva ist, bildet sich kein neues Karma.		Wenn ein Mensch, der verdienstvolle Taten getan hat, stirbt, wird er ein [[Deva]] oder [[Gott]] im Himmel und genießt dort mannigfaltige Freuden. Während dieser Zeitspanne ruhen seine Taten oder das [[Karma]], denn der Aufenthalt im Himmel ist nur eine Belohnung für vergangene gute Taten. Solange er ein Deva ist, bildet sich kein neues Karma.

	Gib den Gedanken an den Himmel und seine Freuden auf, denn er ist ein leerer Traum. Suche durch Meditation die ewige ~~Seeligkeit~~ in deinem eigenen Atman. Du bist die unsterbliche Seele, frei und ewig; du bist immer rein, immer gesegnet. Fordere dein Geburtsrecht, verlange deine Freiheit und sei das, was du wirklich bist, immer frei, immer gesegnet. Alles, was Zeit, Raum und Ursache unterworfen ist, ist gebunden, aber die Seele ist jenseits aller Zeit, allen Raumes und aller Ursache. "Tat Twam Asi." "Das bist auch du." Erkenne dies und sei für immer glücklich.		Gib den [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] an den Himmel und seine Freuden auf, denn er ist ein leerer Traum. Suche durch [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] die ewige Seligkeit in deinem eigenen Atman. Du bist die unsterbliche Seele, [[frei]] und ewig; du bist immer [[rein]], immer gesegnet. Fordere dein Geburtsrecht, verlange deine [[Freiheit]] und sei das, was du wirklich bist, immer frei, immer gesegnet. Alles, was [[Zeit]], [[Raum]] und [[Ursache]] unterworfen ist, ist [[gebunden]], aber die Seele ist jenseits aller Zeit, allen Raumes und aller Ursache. "[[Tat Twam Asi]]." "Das bist auch du." Erkenne dies und sei für immer glücklich.

	Buddha sagt: "Jenseits dieser Welt, Milliarden von Weltsystemen entfernt, ist ein Reich der Seligkeit, genannt Sukhavati, das von einer siebenfachen Mauer, von sieben Vorhängen und von sieben Reihen windbewegter Bäume eingeschlossen ist. Dieser heilige Ort der ~~Arhats~~ untersteht den ~~Tathagatas~~ und ist die Wohnstätte der ~~Bodhisattvas~~. Er hat sieben kostbare Seen, in deren Mitte Kristallwasser fließen, die sieben Eigenschaften besitzen und doch wiederum nur eine. Dies, o Sariputra, ist das Devachan. Seine göttliche Udambara-Blume schlägt im Schatten jeder Erde eine Wurzel und verblüht für alle, die sie erreichen. Wer in diesem Bereich geboren wird - die goldene Brücke überquert und die sieben goldenen Berge erreicht hat - ist wahrhaft glücklich. Für ihn gibt es in diesem Weltsystem weder Schmerz noch Sorgen mehr."		[[Buddha]] sagt: "Jenseits dieser Welt, Milliarden von Weltsystemen entfernt, ist ein Reich der Seligkeit, genannt [[Sukhavati]], das von einer siebenfachen Mauer, von sieben Vorhängen und von sieben Reihen windbewegter Bäume eingeschlossen ist. Dieser heilige Ort der [[Arhat]]s untersteht den [[Tathagata]]s und ist die Wohnstätte der [[Bodhisattva]]s. Er hat sieben kostbare Seen, in deren Mitte Kristallwasser fließen, die sieben Eigenschaften besitzen und doch wiederum nur eine. Dies, o Sariputra, ist das [[Devachan]]. Seine göttliche Udambara-Blume schlägt im [[Schatten]] jeder Erde eine [[Wurzel]] und verblüht für alle, die sie erreichen. Wer in diesem Bereich geboren wird - die goldene Brücke überquert und die sieben goldenen Berge erreicht hat - ist wahrhaft glücklich. Für ihn gibt es in diesem Weltsystem weder Schmerz noch Sorgen mehr."

	[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]		[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

Sanatani: /* Himmel oder Svarga */

2021-02-21T15:01:40Z

Himmel oder Svarga

← Nächstältere Version		Version vom 21. Februar 2021, 17:01 Uhr
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	== Himmel oder Svarga ==		== Himmel oder Svarga ==
	[[Datei:~~Luft Himmel Wolken~~.jpg\|thumb\|~~Vayu Mudra aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Sicht~~]]		[[Datei:Garten der Lüste Garten Eden Triptychon.jpg\|thumb\|Garten Eden]]
	'''- Abschnitt aus dem Buch: Was wird aus der Seele nach dem Tode - von [[Swami Sivananda]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch: Was wird aus der Seele nach dem Tode - von [[Swami Sivananda]] -'''

	Die Vorstellung der Hindus vom Himmel ist anders als die der Christen und Mohammedaner.		Die Vorstellung der Hindus vom Himmel ist anders als die der Christen und Mohammedaner.

	Der Himmel der Hindus ist eine Welt, zu der die entflohenen ~~Seelen~~ gehen, um die Früchte ihrer guten Taten zu ernten. Sie verweilen dort solange, bis die Früchte ihrer tugendhaften Taten erschöpft sind, und kommen dann zur Erde zurück. Im Himmel nehmen sie an den Freuden der Leuchtenden (Devas) teil und fahren mit himmlischen Wagen. Der Herr des Himmels (Svarga) ist Indra, und in seinem Reich wohnen verschiedene Arten von Devas, himmlische ~~Jungfrauen~~, wie Urvasi und Rambha, tanzen dort, und die Gandharvas singen. Es gibt keine Krankheiten, keinen Hunger und keinen Durst. die Bewohner besitzen einen ~~strahlenden~~, feinen Körper (Tejas) und sind mit leuchtenden Gewändern geschmückt. Der Himmel ist eine Gedankenwelt; was auch immer man sich wünscht, man bekommt es sofort. So ist dies eine ~~glücklichere~~ Welt als die Erde.		Der Himmel der [[Hindus]] ist eine [[Welt]], zu der die entflohenen [[Seele]]n gehen, um die [[Früchte]] ihrer guten Taten zu ernten. Sie verweilen dort solange, bis die Früchte ihrer tugendhaften Taten erschöpft sind, und kommen dann zur [[Erde]] zurück. Im Himmel nehmen sie an den Freuden der Leuchtenden (Devas) teil und fahren mit himmlischen Wagen. Der Herr des Himmels (Svarga) ist Indra, und in seinem Reich wohnen verschiedene Arten von [[Devas]], himmlische [[Jungfrau]]en, wie [[Urvasi]] und [[Rambha]], tanzen dort, und die [[Gandharvas]] singen. Es gibt keine [[Krankheiten]], keinen [[Hunger]] und keinen [[Durst]]. die Bewohner besitzen einen [[strahlend]]en, feinen [[Körper]] ([[Tejas]]) und sind mit leuchtenden Gewändern geschmückt. Der Himmel ist eine Gedankenwelt; was auch immer man sich wünscht, man bekommt es sofort. So ist dies eine [[glücklich]]ere Welt als die Erde.

	~~Christen~~, Mohammedaner und ~~Parsen~~ stellen sich im Himmel alle Arten von Sinnenfreuden vor. Die entflohenen Seelen überqueren die Brücke Al Sirat, und nur die Gläubigen, die tugendhafte Taten getan haben, erreichen das himmlische Paradies. Die Mohammedaner stellen sich unter ~~der~~ Paradies einen wunderschönen Garten vor, der mit Quellen, Springbrunnen und Flüssen, in denen Wasser, Milch, Honig und Balsam fließen, ausgestattet ist. Die Bäume haben goldene Stämme und tragen die herrlichsten Früchte. Außerdem gibt es dort siebzig strahlende schöne Mädchen, Hur-ul-Ayun genannt, mit großen schwarzen Augen. Die ~~Juden~~ und ~~Parsen~~ haben eine ähnliche Vorstellung vom Himmel.		[[Christ]]en, Mohammedaner und [[Parse]]n stellen sich im Himmel alle Arten von Sinnenfreuden vor. Die entflohenen Seelen überqueren die Brücke Al Sirat, und nur die [[Gläubiger\|Gläubigen]], die tugendhafte Taten getan haben, erreichen das himmlische [[Paradies]]. Die Mohammedaner stellen sich unter dem Paradies einen wunderschönen [[Garten]] vor, der mit Quellen, Springbrunnen und Flüssen, in denen [[Wasser]], [[Milch]], [[Honig]] und Balsam fließen, ausgestattet ist. Die [[Bäume]] haben goldene Stämme und tragen die herrlichsten Früchte. Außerdem gibt es dort siebzig strahlende schöne Mädchen, Hur-ul-Ayun genannt, mit großen schwarzen Augen. Die [[Jude]]n und [[Parse]]n haben eine ähnliche [[Vorstellung]] vom Himmel.

	Das Paradies der Parsen ist unter dem Namen Bihisht und Minu bekannt. Wer auf der Erde gute Taten vollbracht hat, erfreut sich der Gesellschaft der Huran-i-Bihisht oder schwarzäugigen ~~Jungfrauen~~ des Paradieses, die dem Engel Zamiyad unterstehen. Der Name des Himmels ist Garo-de-mana (Gorotman in Persien) oder "Das Haus der Hymnen". Die Engel singen hier ~~Hymnen~~, ähnlich wie die Gandharvas im Himmel der Hindus.		Das Paradies der Parsen ist unter dem Namen Bihisht und Minu bekannt. Wer auf der Erde gute Taten vollbracht hat, erfreut sich der Gesellschaft der Huran-i-Bihisht oder schwarzäugigen [[Jungfrau]]en des Paradieses, die dem [[Engel]] Zamiyad unterstehen. Der Name des Himmels ist Garo-de-mana (Gorotman in Persien) oder "Das Haus der Hymnen". Die Engel singen hier [[Hymne]]n, ähnlich wie die Gandharvas im Himmel der Hindus.

	Die Juden und Parsen glauben an sieben Himmel. Der Himmel Eden ist aus kostbaren Steinen zusammengesetzt, und es besteht eine Ähnlichkeit zwischen ihm und dem Paradies der Parsen. Die beiden Bäume im Garten Eden: der Baum der Erkenntnis und der Baum des Lebens, entsprechen dem schmerzlosen Baum und dem Gao Karena, der die weiße Roama trägt.		Die Juden und Parsen glauben an sieben Himmel. Der Himmel Eden ist aus kostbaren Steinen zusammengesetzt, und es besteht eine [[Ähnlichkeit]] zwischen ihm und dem Paradies der Parsen. Die beiden Bäume im Garten Eden: der [[Baum]] der [[Erkenntnis]] und der Baum des Lebens, entsprechen dem schmerzlosen Baum und dem Gao Karena, der die weiße Roama trägt.

	Die Parsen, Christen und Mohammedaner glauben, ~~daß~~ der Himmel ewig und immerwährend ist. Alle ~~Freuden~~ sind ohne Ende und werden ohne Schmerz und Schwierigkeit erlangt.		Die Parsen, Christen und Mohammedaner glauben, dass der Himmel [[ewig]] und immerwährend ist. Alle [[Freude]]n sind ohne Ende und werden ohne [[Schmerz]] und [[Schwierigkeit]] erlangt.

	Der Himmel ist auch ein Ort der Sinnesfreude, nur sind die Freuden dort ~~intensiver~~, feiner und reiner, aber auch sie können keinen immerwährenden Frieden und wahre Seligkeit geben, weil sie von den ~~Sinnen~~ abhängig sind. Ein weiser, ~~leidenschaftsloser~~ Mensch mit Unterscheidungsvermögen wird niemals nach den Freuden des Himmels verlangen und davon träumen, dort zu wohnen. Im Himmel gibt es Eifersucht und Raga-Dwesha (Neigungen und Abneigungen), und Asuras kämpfen mit den Göttern. Wahre, ~~ernsthafte~~ Aspiranten sollten niemals an den Himmel denken, sondern sich nur nach der letzten Befreiung oder Moksha sehnen.		Der Himmel ist auch ein Ort der [[Sinnesfreude]], nur sind die Freuden dort [[intensiv]]er, feiner und reiner, aber auch sie können keinen immerwährenden [[Frieden]] und wahre [[Seligkeit]] geben, weil sie von den [[Sinne]]n abhängig sind. Ein weiser, [[leidenschaftslos]]er Mensch mit [[Unterscheidungsvermögen]] wird niemals nach den Freuden des Himmels verlangen und davon träumen, dort zu wohnen. Im Himmel gibt es [[Eifersucht]] und [[Raga]]-[[Dwesha]] (Neigungen und Abneigungen), und [[Asuras]] kämpfen mit den Göttern. Wahre, [[ernsthaft]]e [[Aspiranten]] sollten niemals an den Himmel denken, sondern sich nur nach der letzten [[Befreiung]] oder [[Moksha]] sehnen.

	Jeder Mensch bildet sich den Himmel, der seinen ~~Vorstellungen~~ und ~~Wünschen~~ entspricht und hat seine eigenen Vorstellungen von Glück, die verschieden sind von denen der anderen Menschen. Ein Trunkenbold träumt von einem Himmel, in dem Ströme von Wein fließen. Für einen frommen Menschen, der niemals trinkt, wäre das ein schlechter Himmel. Ein junger Mann träumt von einem Himmel, in dem es himmlische Jungfrauen, Himmelswagen, schöne Musik und Tanz gibt, aber wenn er alt wird, wünscht er sich keine Frauen mehr. So bestimmen deine ~~Bedürfnisse~~ und Wünsche deine Vorstellungen vom Himmel.		Jeder Mensch bildet sich den Himmel, der seinen [[Vorstellung]]en und [[Wünsche]]n entspricht und hat seine eigenen Vorstellungen von [[Glück]], die verschieden sind von denen der anderen Menschen. Ein Trunkenbold träumt von einem Himmel, in dem Ströme von Wein fließen. Für einen frommen Menschen, der niemals trinkt, wäre das ein schlechter Himmel. Ein junger Mann träumt von einem Himmel, in dem es himmlische Jungfrauen, Himmelswagen, schöne [[Musik]] und [[Tanz]] gibt, aber wenn er alt wird, wünscht er sich keine Frauen mehr. So bestimmen deine [[Bedürfnis]]se und Wünsche deine Vorstellungen vom Himmel.

	Du kennst nicht die wahre ewige Seligkeit der Seele, weil dein Geist in Sinnesvergnügungen verstrickt ist und hast deshalb das Bedürfnis, dir ein Paradies vorzustellen. Verstehe die wahre Natur der Seele, und du wirst kein Verlangen mehr nach den Freuden des Himmels haben. Atman oder die Seele ist ein Ozean der Seligkeit, eine Quelle der Freude, die immer in dir ist. Ziehe die Sinne zurück, schau in dich hinein, richte deinen Geist auf die Seele, und die ~~sinnlichen Begierden~~ werden vergehen. Du wirst im Ozean der Seligkeit versinken.		Du kennst nicht die wahre ewige Seligkeit der Seele, weil dein [[Geist]] in Sinnesvergnügungen verstrickt ist und hast deshalb das [[Bedürfnis]], dir ein [[Paradies]] vorzustellen. Verstehe die wahre [[Natur]] der Seele, und du wirst kein [[Verlangen]] mehr nach den Freuden des Himmels haben. [[Atman]] oder die Seele ist ein [[Ozean]] der Seligkeit, eine Quelle der Freude, die immer in dir ist. Ziehe die Sinne zurück, schau in dich hinein, richte deinen Geist auf die Seele, und die [[sinnlich]]en [[Begierde]]n werden vergehen. Du wirst im Ozean der Seligkeit versinken.

	Die Dauer des Aufenthalts im Himmel richtet sich nach dem Grad deiner ~~verdienstvollen~~ Taten. Wenn du willst, kannst du im Himmel ein Indra oder Gott werden. Das ist ein Amt, und zahllose Indras sind schon gekommen und gegangen.		Die Dauer des Aufenthalts im Himmel richtet sich nach dem Grad deiner [[verdienstvoll]]en Taten. Wenn du willst, kannst du im Himmel ein [[Indra]] oder [[Gott]] werden. Das ist ein Amt, und zahllose Indras sind schon gekommen und gegangen.

	Wenn ein Mensch unglücklich in dieser Welt ist, in der er nur Elend, Sorgen, ~~Enttäuschungen~~, Fehlschläge, ~~Verluste~~, Krankheit und den Tod der liebsten Verwandten erlebt, stellt er sich eine Welt vor, in der er unaufhörliches Glück ohne Elend und Schmerz in einem vollkommenen Körper gemeinsam mit seinen Vorfahren erleben kann. So erwünscht er sich seinen Himmel (Swarga), aber wie könnte es ewiges Glück in einem endlichen Bereich, der Zeit und Raum unterworfen ist, geben? Ewige Seeligkeit und Unsterblichkeit kannst du nur in deinem eigenen Atman oder Selbst finden.		Wenn ein Mensch [[unglücklich]] in dieser Welt ist, in der er nur [[Elend]], [[Sorgen]], [[Enttäuschung]]en, Fehlschläge, [[Verlust]]e, [[Krankheit]] und den [[Tod]] der liebsten Verwandten erlebt, stellt er sich eine Welt vor, in der er unaufhörliches [[Glück]] ohne Elend und Schmerz in einem vollkommenen Körper gemeinsam mit seinen Vorfahren erleben kann. So erwünscht er sich seinen Himmel ([[Swarga]]), aber wie könnte es ewiges Glück in einem endlichen Bereich, der [[Zeit]] und [[Raum]] unterworfen ist, geben? Ewige [[Seeligkeit]] und [[Unsterblichkeit]] kannst du nur in deinem eigenen Atman oder [[Selbst]] finden.

	Ein Leben im Hmmel ist ähnlich dem Erdenleben, nur ein wenig glücklicher. Es ist zwar angenehm, aber es ist kein ewiges Leben immerwährender Seligkeit. Wenn die Früchte der guten Taten erschöpft sind, wirst du wieder zu dieser Welt zurückkehren müssen. Im Himmel gibt es keinen bleibenden Aufenthalt. Alles, was Name und Form hat, muß vergehen, nur Atman oder die Seele ist unsterblich und ewig. Darum sehnen sich Weise und wahrhaftige Aspiranten nicht nach den Freuden des Himmels, sondern suchen nur die Wahrheit.		Ein Leben im Hmmel ist ähnlich dem Erdenleben, nur ein wenig glücklicher. Es ist zwar angenehm, aber es ist kein ewiges Leben immerwährender Seligkeit. Wenn die Früchte der guten Taten erschöpft sind, wirst du wieder zu dieser Welt zurückkehren müssen. Im Himmel gibt es keinen bleibenden Aufenthalt. Alles, was Name und Form hat, muß vergehen, nur Atman oder die Seele ist unsterblich und ewig. Darum sehnen sich Weise und wahrhaftige Aspiranten nicht nach den Freuden des Himmels, sondern suchen nur die Wahrheit.

Sanatani am 21. Februar 2021 um 14:33 Uhr

2021-02-21T14:33:35Z

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 <html5media>https://yoga-meditation-kurzvortrag.podspot.de/files/Himmel.mp3</html5media>
-== Wenn der Himmel Wenn der Himmel die Erde küsst… ==
+== Wenn der Himmel die Erde küsst… ==
 [[Datei:Intuition Weite Himmel Mond Verbindung.jpg|thumb|Himmel steht für Weite und Unendlichkeit]]
 '''- Ein Beitrag aus dem Yoga Vidya Journal Nr. 39, II/2019 von Wolfgang Seemann -'''
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 Die Bilder in der zweiten Strophe wie Felder, wogende Ähren, rauschende Wälder, sternklare [[Nacht]] bringen die Weite der Naturlandschaft - man achte hier auf die häufig verwendeten Pluralformen - zum Ausdruck. Die sanften Bewegungen in der zweiten Strophe beginnen mit „Die [[Luft]] ging durch die Felder“ und enden mit dem unbeweglichen Bild einer sternklaren Nacht, auch hier wieder [[Weite]] und [[Unendlichkeit]]. In dieser [[Bewegung]] und Bewegungslosigkeit ist das Göttliche präsent. Fast schon schamanisches Gedankengut klingt hier an, für den überzeugten Katholiken Eichendorff im preußischen Staatsdienst aber keine [[Blasphemie]]. Im Gegenteil! Die [[menschlich]]e [[Seele]] sucht und findet ihr [[Heil]], ihre [[Erlösung]], ihre [[Befreiung]] in der [[Natur]]. Sie strebt wie ein Vogel leicht und frei von erdschweren [[Verhaftungen]], der [[ewig]]en göttlichen [[Heimat]] zu: „Als flöge sie nach Haus.“
 [[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]
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 [[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
 [[Kategorie:Yoga Vidya Journal]]

Sanatani am 5. Februar 2021 um 08:01 Uhr

2021-02-05T08:01:27Z

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	[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]		[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
			[[Kategorie:Yoga Vidya Journal]]

Sanatani: /* Wenn der Himmel Wenn der Himmel die Erde küsst… */

2021-02-05T08:00:55Z

Wenn der Himmel Wenn der Himmel die Erde küsst…

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	== Wenn der Himmel Wenn der Himmel die Erde küsst… ==		== Wenn der Himmel Wenn der Himmel die Erde küsst… ==
	[[Datei:Intuition Weite Himmel Mond Verbindung.jpg\|thumb\|Himmel steht für Weite und ~~Verbindung~~]]		[[Datei:Intuition Weite Himmel Mond Verbindung.jpg\|thumb\|Himmel steht für Weite und Unendlichkeit]]
	'''- Ein Beitrag aus dem Yoga Vidya Journal Nr. 39, II/2019 von Wolfgang Seemann -'''		'''- Ein Beitrag aus dem Yoga Vidya Journal Nr. 39, II/2019 von Wolfgang Seemann -'''

Himmel - Versionsgeschichte

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Sanatani: /* Himmel oder Svarga */

Sanatani: /* Himmel oder Svarga */

Sanatani am 21. Februar 2021 um 14:33 Uhr

Sanatani am 5. Februar 2021 um 08:01 Uhr

Sanatani: /* Wenn der Himmel Wenn der Himmel die Erde küsst… */

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