Herzensgebet - Versionsgeschichte

Shankara: Textersetzung - „/?type=1655882548“ durch „/rssfeed.xml“

2023-07-29T14:51:01Z

Textersetzung - „/?type=1655882548</rss>“ durch „/rssfeed.xml</rss>“

← Nächstältere Version		Version vom 29. Juli 2023, 16:51 Uhr
Zeile 92:		Zeile 92:
	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/~~?type=1655882548~~</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/rssfeed.xml</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/~~?type=1655882548~~</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/rssfeed.xml</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Spiritualität]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Spiritualität]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/~~?type=1655882548~~</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/rssfeed.xml</rss>
	[[Kategorie:Kontemplation]]		[[Kategorie:Kontemplation]]
	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]

Shankara: Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548“

2022-08-02T08:35:23Z

Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „<rss max=${2}>https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548</rss>“

← Nächstältere Version		Version vom 2. August 2022, 10:35 Uhr
Zeile 92:		Zeile 92:
	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/liebe/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/?type=1655882548</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/christentum/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/?type=1655882548</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Spiritualität]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Spiritualität]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/spiritualitaet/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/?type=1655882548</rss>
	[[Kategorie:Kontemplation]]		[[Kategorie:Kontemplation]]
	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]

Shankara: Textersetzung - „])>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<])<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

2022-06-20T10:11:41Z

Textersetzung - „<rss([^>]*)>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<]*)<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juni 2022, 12:11 Uhr
Zeile 92:		Zeile 92:
	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/liebe/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/liebe/?type=2365 max=2
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/christentum/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/christentum/?type=2365 max=2
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Spiritualität]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Spiritualität]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/spiritualitaet/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/spiritualitaet/?type=2365 max=2
	[[Kategorie:Kontemplation]]		[[Kategorie:Kontemplation]]
	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]

Sukadev: Textersetzung - „==Siehe auch==“ durch „link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/ ==Siehe auch==“

2020-04-07T16:31:50Z

Textersetzung - „==Siehe auch==“ durch „link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/ ==Siehe auch==“

← Nächstältere Version		Version vom 7. April 2020, 18:31 Uhr
Zeile 70:		Zeile 70:
	Ein [[Gebet]] kann viel bewirken. Insbesondere, wenn ein Gebet vom Herzen kommt, kann es Wunder bewirken. [[Swami Chidananda]], der große [[Yoga Meister]] und Schüler von [[Swami Sivananda]], hat immer wieder von Gebeten gesprochen. Sukadev referiert hier über ein wichtiges Herzensgebet.		Ein [[Gebet]] kann viel bewirken. Insbesondere, wenn ein Gebet vom Herzen kommt, kann es Wunder bewirken. [[Swami Chidananda]], der große [[Yoga Meister]] und Schüler von [[Swami Sivananda]], hat immer wieder von Gebeten gesprochen. Sukadev referiert hier über ein wichtiges Herzensgebet.
	{{#ev:youtube\|U-9FZaiu0IM}}		{{#ev:youtube\|U-9FZaiu0IM}}

			[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Yoga Vidya: /* Ausführungen von Swami Chidananda über Herzensgebet von Shivaji */

2019-04-14T08:04:51Z

Ausführungen von Swami Chidananda über Herzensgebet von Shivaji

← Nächstältere Version		Version vom 14. April 2019, 10:04 Uhr
Zeile 68:		Zeile 68:
	==Ausführungen von Swami Chidananda über Herzensgebet von Shivaji ==		==Ausführungen von Swami Chidananda über Herzensgebet von Shivaji ==

	Ein [[Gebet]] kann viel bewirken. Insbesondere, wenn ein Gebet vom Herzen kommt, kann es Wunder bewirken. [[Swami Chidananda]], der große [[Yoga Meister]] und Schüler von [[Swami Sivananda]], hat immer wieder von ~~gebeten~~ gesprochen. Sukadev referiert hier über ein wichtiges Herzensgebet.		Ein [[Gebet]] kann viel bewirken. Insbesondere, wenn ein Gebet vom Herzen kommt, kann es Wunder bewirken. [[Swami Chidananda]], der große [[Yoga Meister]] und Schüler von [[Swami Sivananda]], hat immer wieder von Gebeten gesprochen. Sukadev referiert hier über ein wichtiges Herzensgebet.
	{{#ev:youtube\|U-9FZaiu0IM}}		{{#ev:youtube\|U-9FZaiu0IM}}



	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sukadev: /* Siehe auch */

2018-05-20T11:21:15Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 20. Mai 2018, 13:21 Uhr
Zeile 65:		Zeile 65:

	* Durch den [[Benediktiner]]abt [[Emmanuel Jungclaussen]] wurde das Jesusgebet auch als unterstützende Maßnahme der [[Psychotherapie]] bekannt, als er bei den ''46. [[Lindauer Psychotherapiewochen]]'' 1996 einen Vortrag vor Ärzten und Psychotherapeuten hielt. Wegen der großen Resonanz der Fachöffentlichkeit ist Jungclaussens Vortrag danach etwas modifiziert als Buch erschienen. Emmanuel Jungclaussen: ''Unterweisung im Herzensgebet'', EOS-Verlag, 2. Auflage, St. Otilien 2003		* Durch den [[Benediktiner]]abt [[Emmanuel Jungclaussen]] wurde das Jesusgebet auch als unterstützende Maßnahme der [[Psychotherapie]] bekannt, als er bei den ''46. [[Lindauer Psychotherapiewochen]]'' 1996 einen Vortrag vor Ärzten und Psychotherapeuten hielt. Wegen der großen Resonanz der Fachöffentlichkeit ist Jungclaussens Vortrag danach etwas modifiziert als Buch erschienen. Emmanuel Jungclaussen: ''Unterweisung im Herzensgebet'', EOS-Verlag, 2. Auflage, St. Otilien 2003

			==Ausführungen von Swami Chidananda über Herzensgebet von Shivaji ==

			Ein [[Gebet]] kann viel bewirken. Insbesondere, wenn ein Gebet vom Herzen kommt, kann es Wunder bewirken. [[Swami Chidananda]], der große [[Yoga Meister]] und Schüler von [[Swami Sivananda]], hat immer wieder von gebeten gesprochen. Sukadev referiert hier über ein wichtiges Herzensgebet.
			{{#ev:youtube\|U-9FZaiu0IM}}



	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sukadev: Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

2017-06-04T19:43:55Z

Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2017, 21:43 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Ein '''Herzensgebet''' ist ein weit verbreitetes [[Gebet]]. In den [[Spiritualität\|spirituellen]] [[Tradition]]en dürfte die Bedeutung des [[Herz]]ens gleich nach dem [[Atem]] kommen. Auch das [[Schweigen]] ist wichtig - u.a. gegen Wissensfluten. Gesunde [[Einfach]]heit, ein Yogawiki darf daran auch immer wieder erinnern...		Ein '''Herzensgebet''' ist ein weit verbreitetes [[Gebet]]. In den [[Spiritualität\|spirituellen]] [[Tradition]]en dürfte die Bedeutung des [[Herz]]ens gleich nach dem [[Atem]] kommen. Auch das [[Schweigen]] ist wichtig - u.a. gegen Wissensfluten. Gesunde [[Einfach]]heit, ein Yogawiki darf daran auch immer wieder erinnern...

	Die [[Konzentration]]shilfen von Gebetsketten - z. B. griechisch ''[[Komboskini]]'' und russisch ''Tschotki''; ([[sanskrit]] ''[[Rosenkranz\|Mala]]'' f., माला, {{IAST\|mālā}}) (im [[Hinduismus]] und [[Buddhismus]]) - haben 30, 33, 50, 100 oder mehr Knoten: weniger, um die Gebete zu zählen, sondern als Hilfe zur Konzentration und für einen gleichmäßigen Rhythmus. Die geschlossene Schnur zeigt das ewige Gebet. In der orthodoxen Kirche erhalten die [[Swami\|Mönch]]e und [[Ordensschwester\|Nonnen]] eine solche Gebetskette zur [[Profess]]. Etwa soll der Aufforderung „Betet ohne Unterlass!“ (Bibel\|1 Thess\|5\|17) des [[Apostel]]s [[Paulus von Tarsus\|Paulus]] genüge getan werden. Auch im [[Hesychasmus]] und anderen [[Meditation]]sformen der Ostkirchen nimmt dieses Gebet eine zentrale Stellung ein, ebenso in der Spiritualität der [[Kartäuser (Orden)\|Kartäuser]].		Die [[Konzentration]]shilfen von Gebetsketten - z. B. griechisch ''[[Komboskini]]'' und russisch ''Tschotki''; ([[sanskrit]] ''[[Rosenkranz\|Mala]]'' f., माला, {{IAST\|mālā}}) (im [[Hinduismus]] und [[Buddhismus]]) - haben 30, 33, 50, 100 oder mehr Knoten: weniger, um die Gebete zu zählen, sondern als Hilfe zur Konzentration und für einen gleichmäßigen Rhythmus. Die geschlossene Schnur zeigt das ewige Gebet. In der orthodoxen Kirche erhalten die [[Swami\|Mönch]]e und [[Ordensschwester\|Nonnen]] eine solche Gebetskette zur [[Profess]]. Etwa soll der Aufforderung „Betet ohne Unterlass!“ (Bibel\|1 Thess\|5\|17) des [[Apostel]]s [[Paulus von Tarsus\|Paulus]] genüge getan werden. Auch im [[Hesychasmus]] und anderen [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]sformen der Ostkirchen nimmt dieses Gebet eine zentrale Stellung ein, ebenso in der Spiritualität der [[Kartäuser (Orden)\|Kartäuser]].

	Eine gesunde, aufrechte Körperhaltung spielt diese "Herzöffnung" ein: "Open your heart" - offener Brustkorb - heisst es gerade auch weise im [[Yogalehrer\|Yoga]] bzw. [[Joga]]...		Eine gesunde, aufrechte Körperhaltung spielt diese "Herzöffnung" ein: "Open your heart" - offener Brustkorb - heisst es gerade auch weise im [[Yogalehrer\|Yoga]] bzw. [[Joga]]...

Sabine am 20. Oktober 2014 um 14:27 Uhr

2014-10-20T14:27:13Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2014, 16:27 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:

	Eine gesunde, aufrechte Körperhaltung spielt diese "Herzöffnung" ein: "Open your heart" - offener Brustkorb - heisst es gerade auch weise im [[Yogalehrer\|Yoga]] bzw. [[Joga]]...		Eine gesunde, aufrechte Körperhaltung spielt diese "Herzöffnung" ein: "Open your heart" - offener Brustkorb - heisst es gerade auch weise im [[Yogalehrer\|Yoga]] bzw. [[Joga]]...


	== Geschichte ==		== Geschichte ==

	Im Christlichen beispielsweise reichen Anfänge bis in die Zeit des frühen östlichen Mönchtums zurück: kurze Bibelzitate, oft Psalmverse, wurden meditiert, ständig wiederholt, teilweise innerlich rezitiert. Mit der Zeit wurde ''Herr [[Jesus]] Christus, erbarme dich meiner'' üblich.		Im Christlichen beispielsweise reichen Anfänge bis in die Zeit des frühen östlichen Mönchtums zurück: kurze Bibelzitate, oft Psalmverse, wurden meditiert, ständig wiederholt, teilweise innerlich rezitiert. Mit der Zeit wurde ''Herr [[Jesus]] Christus, erbarme dich meiner'' üblich.

Zeile 17:		Zeile 15:

	== Gebetstext ==		== Gebetstext ==

	Es gibt keinen einheitlichen Gebetstext. Stets wird der Name Jesu angerufen. Mögliche Formulierungen sind:		Es gibt keinen einheitlichen Gebetstext. Stets wird der Name Jesu angerufen. Mögliche Formulierungen sind:
	:''Herr Jesus Christus.''		:''Herr Jesus Christus.''
Zeile 34:		Zeile 31:

	== Einübung: Praxis mit Konzentration auf Atem, Haltung.... ==		== Einübung: Praxis mit Konzentration auf Atem, Haltung.... ==

	Die Praxis des Jesusgebetes kann auf der Grundlinie geschehen, die schon die Kirchenväter vorgegeben haben: Dabei geht es darum, sich zu bemühen, rein und ununterbrochen betend den [[Atem]] durch die Nase ins Herzinnere einzuführen (Vgl. "Symeon der Neue Theologe" (Nikephoros der Mönch), La méthode d'oraison hésychaste, hg. u. Übers. v. I.Hausherr, in: Orientalia Christiana 9 (1927), 164; Abhandlung über die drei Arten des Gebetes, Philokalie, Bd. 5, Würzburg 2, 2007, 418; Alfons Rosenberg (Hg.), Die Meditation des Herzensgebets, München 1983, 51f.), und sich dabei einzig auf die Worte des Gebetes zu konzentrieren, sie zu meditieren und im Denken zu umkreisen.		Die Praxis des Jesusgebetes kann auf der Grundlinie geschehen, die schon die Kirchenväter vorgegeben haben: Dabei geht es darum, sich zu bemühen, rein und ununterbrochen betend den [[Atem]] durch die Nase ins Herzinnere einzuführen (Vgl. "Symeon der Neue Theologe" (Nikephoros der Mönch), La méthode d'oraison hésychaste, hg. u. Übers. v. I.Hausherr, in: Orientalia Christiana 9 (1927), 164; Abhandlung über die drei Arten des Gebetes, Philokalie, Bd. 5, Würzburg 2, 2007, 418; Alfons Rosenberg (Hg.), Die Meditation des Herzensgebets, München 1983, 51f.), und sich dabei einzig auf die Worte des Gebetes zu konzentrieren, sie zu meditieren und im Denken zu umkreisen.

Zeile 41:		Zeile 37:
	# innerliches Beten und		# innerliches Beten und
	# selbständiges Beten im Rhythmus von Atmung und [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzschlag].		# selbständiges Beten im Rhythmus von Atmung und [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzschlag].


	=== Inneres Gebet ===		=== Inneres Gebet ===

	Im zweiten Schritt wird das Gebet zum inneren Gebet. Nun kann bewusst auf die Atmung beim Gebet geachtet werden, also beim Einatmen etwa ''Herr Jesus Christus'' und beim Ausatmen '' erbarme dich meiner'' gebetet werden. Danach kann der Rhythmus des Herzschlags in das Beten einbezogen werden. Beim ersten Herzschlag wird ''Herr'', beim zweiten ''Jesus'', beim dritten ''Christus'' usw. gebetet. Die Koordination mit Atmung und Herzschlag sollte behutsam und am besten unter Anleitung (und Segnung) eines erfahrenen geistlichen Begleiters geschehen.		Im zweiten Schritt wird das Gebet zum inneren Gebet. Nun kann bewusst auf die Atmung beim Gebet geachtet werden, also beim Einatmen etwa ''Herr Jesus Christus'' und beim Ausatmen '' erbarme dich meiner'' gebetet werden. Danach kann der Rhythmus des Herzschlags in das Beten einbezogen werden. Beim ersten Herzschlag wird ''Herr'', beim zweiten ''Jesus'', beim dritten ''Christus'' usw. gebetet. Die Koordination mit Atmung und Herzschlag sollte behutsam und am besten unter Anleitung (und Segnung) eines erfahrenen geistlichen Begleiters geschehen.

	=== Beten im Rhythmus von Atmung und Herzschlag ===		=== Beten im Rhythmus von Atmung und Herzschlag ===

	In der dritten Phase schließlich ist das Gebet so sehr verinnerlicht, dass es gleichsam automatisch mit jedem Atemzug oder Herzschlag gebetet wird. Nach langer Übung kommt es aus dem Unterbewusstsein hoch und anfangs ist man erstaunt, da man sich plötzlich innerlich beten hört, ohne das Gebet willentlich "angeschaltet" zu haben. Das Jesusgebet hat sich verselbständigt.		In der dritten Phase schließlich ist das Gebet so sehr verinnerlicht, dass es gleichsam automatisch mit jedem Atemzug oder Herzschlag gebetet wird. Nach langer Übung kommt es aus dem Unterbewusstsein hoch und anfangs ist man erstaunt, da man sich plötzlich innerlich beten hört, ohne das Gebet willentlich "angeschaltet" zu haben. Das Jesusgebet hat sich verselbständigt.

	=== Heutige Formen der Einübung ===		=== Heutige Formen der Einübung ===

	Moderne Lehrer des Jesusgebetes wie [[Franz Jalics\|Jalics]], Jungclaussen oder Maschwitz raten vom oben beschriebenen Zählen ab. [[Franz Jalics]] empfiehlt einen sanften und sehr soliden Weg. Zuerst führt er zur Wahrnehmung der Natur, um die Aufmerksamkeit auf das Göttliche zu erwecken. Anschließend führt er in die Wahrnehmung des Atems und der Hände, um das Jesusgebet körperlich zu unterstützen. Als Gebetswort dient ihm der Name "Jesus Christus", wobei "Jesus" mit dem Ausatmen und "Christus" mit dem Einatmen verbunden wird!		Moderne Lehrer des Jesusgebetes wie [[Franz Jalics\|Jalics]], Jungclaussen oder Maschwitz raten vom oben beschriebenen Zählen ab. [[Franz Jalics]] empfiehlt einen sanften und sehr soliden Weg. Zuerst führt er zur Wahrnehmung der Natur, um die Aufmerksamkeit auf das Göttliche zu erwecken. Anschließend führt er in die Wahrnehmung des Atems und der Hände, um das Jesusgebet körperlich zu unterstützen. Als Gebetswort dient ihm der Name "Jesus Christus", wobei "Jesus" mit dem Ausatmen und "Christus" mit dem Einatmen verbunden wird!



	=== Mündliches Rezitieren und Körperhaltung.. ===		=== Mündliches Rezitieren und Körperhaltung.. ===
			Zur Einübung sollte eine aufrechte Sitzposition, auf einer Meditationsbank oder einem Stuhl eingenommen werden. Um Einseitigkeiten und Verfälschungen der Übungsidee zu vermeiden, ist es sinnvoll einen Lehrer oder spirituellen Ratgeber hinzuzunehmen, der schon Erfahrung damit hat; dabei muss es sich nicht unbedingt um einen [[Priester]] oder [[Mönch]] handeln.
	Zur Einübung sollte eine aufrechte Sitzposition, auf einer Meditationsbank oder einem Stuhl eingenommen werden. Um Einseitigkeiten und Verfälschungen der Übungsidee zu vermeiden, ist es sinnvoll einen Lehrer oder spirituellen Ratgeber hinzuzunehmen, der schon Erfahrung damit hat; dabei muss es sich nicht unbedingt um einen [[Priester]] oder [[Mönch]] handeln.

	Im ersten Schritt wird der Gebetstext sehr häufig laut gesprochen oder zumindest mit den Lippen geformt. Das Gebet wird dabei zunächst dreitausendmal am Tag gesprochen – an einem [[Rosenkranz]] abgezählt oder noch besser, da kein störendes Klickern entsteht, an einer Knotenschnur –, dann sechstausendmal, dann zwölftausendmal und schließlich sooft wie möglich. Das bewusste häufige Sprechen des Gebetes in der ersten Phase dient der Verinnerlichung. Man kann auch mit einer kleineren Zahl beginnen, sollte anfänglich auch nicht zu schnell steigern, da sich sonst beim Übenden leicht extremer Überdruss und geistliche Leere einstellen kann und die Übung dann abgebrochen wird; so haben schon einige Leute ihren ganzen [[Glaube]]n verloren. Man muss auch darauf achten, andere Aspekte des Lebens, wie etwa Arbeit und tätige Nächstenliebe, nicht wegen der Übungen zu vernachlässigen.		Im ersten Schritt wird der Gebetstext sehr häufig laut gesprochen oder zumindest mit den Lippen geformt. Das Gebet wird dabei zunächst dreitausendmal am Tag gesprochen – an einem [[Rosenkranz]] abgezählt oder noch besser, da kein störendes Klickern entsteht, an einer Knotenschnur –, dann sechstausendmal, dann zwölftausendmal und schließlich sooft wie möglich. Das bewusste häufige Sprechen des Gebetes in der ersten Phase dient der Verinnerlichung. Man kann auch mit einer kleineren Zahl beginnen, sollte anfänglich auch nicht zu schnell steigern, da sich sonst beim Übenden leicht extremer Überdruss und geistliche Leere einstellen kann und die Übung dann abgebrochen wird; so haben schon einige Leute ihren ganzen [[Glaube]]n verloren. Man muss auch darauf achten, andere Aspekte des Lebens, wie etwa Arbeit und tätige Nächstenliebe, nicht wegen der Übungen zu vernachlässigen.

	== Heutige Verbreitung ==		== Heutige Verbreitung ==

	Durch seine Entstehung im Osten ist das Jesusgebet in der [[Orthodoxie]] bzw. den Kirchen des byzantinischen Ritus am weitesten verbreitet. Wahrscheinlich ist es sogar stärker im Volk verwurzelt als der [[Rosenkranz]] bei den Gläubigen des lateinischen Ritus, dem es als repetitive Gebetsform entspricht.		Durch seine Entstehung im Osten ist das Jesusgebet in der [[Orthodoxie]] bzw. den Kirchen des byzantinischen Ritus am weitesten verbreitet. Wahrscheinlich ist es sogar stärker im Volk verwurzelt als der [[Rosenkranz]] bei den Gläubigen des lateinischen Ritus, dem es als repetitive Gebetsform entspricht.

	In '''Russland''' ist es eine in der Bevölkerung sehr populäre Gebetsform, seitdem dort das [[Buch]] „[[Aufrichtige Erzählungen eines russischen Pilgers]]“ erschienen ist. Obwohl dieses Buch eher von der wohlhabenden Bevölkerung als von normalen Gläubigen gelesen wurde, fand das Jesusgebet dadurch sehr viel Anhänger, weil die Geistlichkeit den Gläubigen diese Gebetsform vermittelt hat. Hinzu kommt der Umstand, dass es der orthodoxen Lehre entspricht, dass man eine gewisse Anzahl von Jesusgebeten beten kann, wenn man nicht in der Lage ist, an der [[Liturgie]] teilzunehmen.~~<ref>~~ Vgl. Sluschebnik, Moskau 1996, 461f. Die Bedingung dafür ist, dass die Kirche weit entfernt ist und die Betreffenden nicht lesen können.~~</ref>~~		In '''Russland''' ist es eine in der Bevölkerung sehr populäre Gebetsform, seitdem dort das [[Buch]] „[[Aufrichtige Erzählungen eines russischen Pilgers]]“ erschienen ist. Obwohl dieses Buch eher von der wohlhabenden Bevölkerung als von normalen Gläubigen gelesen wurde, fand das Jesusgebet dadurch sehr viel Anhänger, weil die Geistlichkeit den Gläubigen diese Gebetsform vermittelt hat. Hinzu kommt der Umstand, dass es der orthodoxen Lehre entspricht, dass man eine gewisse Anzahl von Jesusgebeten beten kann, wenn man nicht in der Lage ist, an der [[Liturgie]] teilzunehmen. Vgl. Sluschebnik, Moskau 1996, 461f. Die Bedingung dafür ist, dass die Kirche weit entfernt ist und die Betreffenden nicht lesen können.

	Im '''deutschen Sprachraum''' fand das Jesusgebet in jüngster Zeit vor allem durch die Publikationen und Exerzitienkurse des Jesuiten [[Franz Jalics]] und des Benediktiners [[Emmanuel Jungclaussen]] bei den Gläubigen Anklang. Beide verfassten Standardwerke zum Jesusgebet. Ähnliches gilt für [[Peter Dyckhoff]], der mit dem [[Ruhegebet]] nach [[Johannes Cassian]] eine Vorform des Jesusgebets praktiziert und lehrt.		Im '''deutschen Sprachraum''' fand das Jesusgebet in jüngster Zeit vor allem durch die Publikationen und Exerzitienkurse des Jesuiten [[Franz Jalics]] und des Benediktiners [[Emmanuel Jungclaussen]] bei den Gläubigen Anklang. Beide verfassten Standardwerke zum Jesusgebet. Ähnliches gilt für [[Peter Dyckhoff]], der mit dem [[Ruhegebet]] nach [[Johannes Cassian]] eine Vorform des Jesusgebets praktiziert und lehrt.

	== Gesundheitliche Aspekte ==		== Gesundheitliche Aspekte ==
			Das ''[[British Medical Journal]]'' berichtete von einer [[Studie]] der [[Universität Pavia]], bei der herausgefunden wurde, dass sich die Einübung eines [[Mantra]]s positiv auf das [[Herz-Kreislauf-System]] ausübt. Durch den gleichbleibenden Gebetsrhythmus reduziert sich die [[Atemfrequenz]] auf etwa sechs Atmungen in der [[Minute]]. ([http://bmj.bmjjournals.com/cgi/content/full/323/7327/1446 online verfügbar]) Konzentration und innere Ruhe werden gefördert.

	Das ''[[British Medical Journal]]'' berichtete von einer [[Studie]] der [[Universität Pavia]], bei der herausgefunden wurde, dass sich die Einübung eines [[Mantra]]s positiv auf das [[Herz-Kreislauf-System]] ausübt. Durch den gleichbleibenden Gebetsrhythmus reduziert sich die [[Atemfrequenz]] auf etwa sechs Atmungen in der [[Minute]].<ref name="BMJ">Luciano Bernardi u.a.: ''Effect of rosary prayer and yoga mantras on autonomic cardiovascular rhythms: comparative study.'' In: British Medical Journal 323 (2001), S. 1446-1449. ([http://bmj.bmjjournals.com/cgi/content/full/323/7327/1446 online verfügbar])<br/>Vgl. auch diesbezüglichen [http://www.3sat.de/nano/news/27427/index.html Bericht bei nano online vom 21. Dezember 2001].</ref> Konzentration und innere Ruhe werden gefördert.		Der [[Präventivmedizin]]er [[Gerd Schnack]] hat gemeinsam mit dem [[Musikpädagoge]]n [[Hermann Rauhe]] das sog. repetitive Meditationstraining (RMT) entwickelt und sich hierbei am Konzept wiederholender Gebetsformeln orientiert, wozu auch das Jesusgebet zählt. Schnack und Rauhe schreiben: "Fünf Minuten RMT haben einen stärkeren Wiederherstellungseffekt auf die körperliche Fitness als eine Stunde Erholung ohne RMT." Zur Entspannung für den Körper komme auch eine völlig neue Kreativität für den Geist.

	Der [[Präventivmedizin]]er [[Gerd Schnack]] hat gemeinsam mit dem [[Musikpädagoge]]n [[Hermann Rauhe]] das sog. repetitive Meditationstraining (RMT) entwickelt und sich hierbei am Konzept wiederholender Gebetsformeln orientiert, wozu auch das Jesusgebet zählt. Schnack und Rauhe schreiben: "Fünf Minuten RMT haben einen stärkeren Wiederherstellungseffekt auf die körperliche Fitness als eine Stunde Erholung ohne RMT." Zur Entspannung für den Körper komme auch eine völlig neue Kreativität für den Geist. ~~<ref> Vgl. Hermann Rauhe/Gerd Schnack: ''Topfit durch Nichtstun. RMT - die Formel für optimale [[Energie]]'', München 2002, Kösel, ISBN 3-466-34446-8, S. 40 f., 100 ff. </ref>~~

	~~== Siehe auch ==~~

	* [[Dominikus]]

	* Durch den [[Benediktiner]]abt [[Emmanuel Jungclaussen]] wurde das Jesusgebet auch als unterstützende Maßnahme der [[Psychotherapie]] bekannt, als er bei den ''46. [[Lindauer Psychotherapiewochen]]'' 1996 einen Vortrag vor Ärzten und Psychotherapeuten hielt. Wegen der großen Resonanz der Fachöffentlichkeit ist Jungclaussens Vortrag danach etwas modifiziert als Buch erschienen.~~<ref>~~ Emmanuel Jungclaussen: ''Unterweisung im Herzensgebet'', EOS-Verlag, 2. Auflage, St. Otilien 2003~~, ISBN 3-88096-454-8 </ref>~~		* Durch den [[Benediktiner]]abt [[Emmanuel Jungclaussen]] wurde das Jesusgebet auch als unterstützende Maßnahme der [[Psychotherapie]] bekannt, als er bei den ''46. [[Lindauer Psychotherapiewochen]]'' 1996 einen Vortrag vor Ärzten und Psychotherapeuten hielt. Wegen der großen Resonanz der Fachöffentlichkeit ist Jungclaussens Vortrag danach etwas modifiziert als Buch erschienen. Emmanuel Jungclaussen: ''Unterweisung im Herzensgebet'', EOS-Verlag, 2. Auflage, St. Otilien 2003

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sabine am 20. Oktober 2014 um 14:24 Uhr

2014-10-20T14:24:43Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2014, 16:24 Uhr
Zeile 93:		Zeile 93:

	==Weblinks==		==Weblinks==
	* [http://www.~~borisogleb~~.de/~~jesusgebet~~.~~htm Die Lehre der Starzen vom Jesusgebet]~~		*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dieneliebereinige.html Swami Sivananda: Diene, liebe, gib, reinige dich, meditiere, verwirkliche]
	* [http:~~//www.kirchensite.de/index.php?myELEMENT=124752 Die ganze Bibel in einem Gebet~~]		*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_christentum.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Das Christentum]
	*[http://www.~~viacordis.ch/spiritualitaet/sp_herzensgebet.htm Das Herzensgebet]~~		*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Jesus.html Jesus Christus - Galerie]
	* [http://www3.rpi-~~virtuell~~.de/~~workspace/users~~/~~/1029/T.Texte~~-~~2004~~/~~2004-Jungclaussen-Jesusgebet~~.~~htm~~ Das ~~Jesusgebet als geistlicher Weg von Abt Emmanuel Jungclaussen~~]		*[http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda]
	*[http://www.~~das~~-~~jesus-gebet~~.de ~~Das Jesus-Gebet]~~		*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/swamisivananda.html Artikel von Swami Sivananda]
	*[http://~~www~~.~~ephraem.de/ Das kontemplative Gebet~~]		*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/IntegralYoga/Integraler-Yoga.htm Swami Sivanandas Integraler Yoga]
	*[http://www.~~exerzitien~~-~~herzensgebet~~.de/~~herzensgebet.pdf Praktische Einführung in das Herzensgebet ''von Dr. Udo Hofmann''] (PDF-Datei; 65 kB)~~
	*[http://www.ramakrishna.de/~~christentum~~/~~russischerpilger~~.~~php Der russische Pilger und das Herzensgebet~~]
	*[http://www.~~sonntagsblatt~~-~~bayern~~.de/~~archiv01~~/40/~~woche6~~.~~htm Von der Kraft des ostkirchlichen Jesusgebets (1)~~]
	*[http://www.~~sonntagsblatt~~-~~bayern~~.de/~~archiv01~~/41/~~woche6~~.htm ~~Von der Kraft des ostkirchlichen Jesusgebets (2)~~]
	* [http://www.st-nikolaus-cobbenrode.de/Mystik.pdf ''Die Seele mit Gott verschmelzen''] (Artikel im [[Rheinischer Merkur\|Rheinischen Merkur]]; PDF-Datei; 292 kB)

	==Seminare==		==Seminare==

Sabine am 20. Oktober 2014 um 14:23 Uhr

2014-10-20T14:23:14Z

@@ Zeile 83: / Zeile 83: @@
 * Durch den [[Benediktiner]]abt [[Emmanuel Jungclaussen]] wurde das Jesusgebet auch als unterstützende Maßnahme der [[Psychotherapie]] bekannt, als er bei den ''46. [[Lindauer Psychotherapiewochen]]'' 1996 einen Vortrag vor Ärzten und Psychotherapeuten hielt. Wegen der großen Resonanz der Fachöffentlichkeit ist Jungclaussens Vortrag danach etwas modifiziert als Buch erschienen.<ref> Emmanuel Jungclaussen: ''Unterweisung im Herzensgebet'', EOS-Verlag, 2. Auflage, St. Otilien 2003, ISBN 3-88096-454-8 </ref>
-== Typologische Einordnung ==
+==Siehe auch==
+*[[Jesus Christus]]
-In religionsvergleichender Sicht gehört das Jesusgebet materiell zum Typus des [[Namensgebet|Namensgebets]] und formal zu den repetitiven Gebetsformen.
+*[[Weihnachten]]
+*[[Raunächte]]
-== Quellen ==
+*[[Silvester]]
-* Amwrossi Grenkow, Sobranie pisem k mirskim osobam. Sobranie pisem k monaschestwujuschtschim, 3 Bde., Sergijew Possad <sup>2</sup>1908.1909; Il santo starec Amvrosij del monastero russo di Optina, Abbazia di Praglia 1993.
+*[[Gebet]]
-* Anatoli Serzalow, Sobranie pisem k monachinjam, Sergijew Possad 1910; A Collection of Letters to Nuns, Jordanville 1993.
+*[[Herz]]
-* Antoni Bloom, Schkola molitvy, Klin 2003; Schule des Gebets, Übers. v. W.Herbstrith, München <sup>2</sup>1981.
+*[[Anahata Chakra]]
 * [http://www.borisogleb.de/jesusgebet.htm Die Lehre der Starzen vom Jesusgebet]
 * [http://www.kirchensite.de/index.php?myELEMENT=124752 Die ganze Bibel in einem Gebet]
@@ Zeile 154: / Zeile 105: @@
 * [http://www.st-nikolaus-cobbenrode.de/Mystik.pdf ''Die Seele mit Gott verschmelzen''] (Artikel im [[Rheinischer Merkur|Rheinischen Merkur]]; PDF-Datei; 292 kB)
+==Seminare==
 [[Kategorie:Meditation]]
+[[Kategorie:Gebet]]
-{{Deutsche Wikipedia|Jesusgebet}}
+[[Kategorie:Gnade]]

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2017, 21:43 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Ein '''Herzensgebet''' ist ein weit verbreitetes [[Gebet]]. In den [[Spiritualität\|spirituellen]] [[Tradition]]en dürfte die Bedeutung des [[Herz]]ens gleich nach dem [[Atem]] kommen. Auch das [[Schweigen]] ist wichtig - u.a. gegen Wissensfluten. Gesunde [[Einfach]]heit, ein Yogawiki darf daran auch immer wieder erinnern...		Ein '''Herzensgebet''' ist ein weit verbreitetes [[Gebet]]. In den [[Spiritualität\|spirituellen]] [[Tradition]]en dürfte die Bedeutung des [[Herz]]ens gleich nach dem [[Atem]] kommen. Auch das [[Schweigen]] ist wichtig - u.a. gegen Wissensfluten. Gesunde [[Einfach]]heit, ein Yogawiki darf daran auch immer wieder erinnern...

	Die [[Konzentration]]shilfen von Gebetsketten - z. B. griechisch ''[[Komboskini]]'' und russisch ''Tschotki''; ([[sanskrit]] ''[[Rosenkranz\|Mala]]'' f., माला, {{IAST\|mālā}}) (im [[Hinduismus]] und [[Buddhismus]]) - haben 30, 33, 50, 100 oder mehr Knoten: weniger, um die Gebete zu zählen, sondern als Hilfe zur Konzentration und für einen gleichmäßigen Rhythmus. Die geschlossene Schnur zeigt das ewige Gebet. In der orthodoxen Kirche erhalten die [[Swami\|Mönch]]e und [[Ordensschwester\|Nonnen]] eine solche Gebetskette zur [[Profess]]. Etwa soll der Aufforderung „Betet ohne Unterlass!“ (Bibel\|1 Thess\|5\|17) des [[Apostel]]s [[Paulus von Tarsus\|Paulus]] genüge getan werden. Auch im [[Hesychasmus]] und anderen [[Meditation]]sformen der Ostkirchen nimmt dieses Gebet eine zentrale Stellung ein, ebenso in der Spiritualität der [[Kartäuser (Orden)\|Kartäuser]].		Die [[Konzentration]]shilfen von Gebetsketten - z. B. griechisch ''[[Komboskini]]'' und russisch ''Tschotki''; ([[sanskrit]] ''[[Rosenkranz\|Mala]]'' f., माला, {{IAST\|mālā}}) (im [[Hinduismus]] und [[Buddhismus]]) - haben 30, 33, 50, 100 oder mehr Knoten: weniger, um die Gebete zu zählen, sondern als Hilfe zur Konzentration und für einen gleichmäßigen Rhythmus. Die geschlossene Schnur zeigt das ewige Gebet. In der orthodoxen Kirche erhalten die [[Swami\|Mönch]]e und [[Ordensschwester\|Nonnen]] eine solche Gebetskette zur [[Profess]]. Etwa soll der Aufforderung „Betet ohne Unterlass!“ (Bibel\|1 Thess\|5\|17) des [[Apostel]]s [[Paulus von Tarsus\|Paulus]] genüge getan werden. Auch im [[Hesychasmus]] und anderen [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]sformen der Ostkirchen nimmt dieses Gebet eine zentrale Stellung ein, ebenso in der Spiritualität der [[Kartäuser (Orden)\|Kartäuser]].

	Eine gesunde, aufrechte Körperhaltung spielt diese "Herzöffnung" ein: "Open your heart" - offener Brustkorb - heisst es gerade auch weise im [[Yogalehrer\|Yoga]] bzw. [[Joga]]...		Eine gesunde, aufrechte Körperhaltung spielt diese "Herzöffnung" ein: "Open your heart" - offener Brustkorb - heisst es gerade auch weise im [[Yogalehrer\|Yoga]] bzw. [[Joga]]...