Heraklit - Versionsgeschichte

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	[[Kategorie:Philosophie]]		[[Kategorie:Philosophie]]
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2022-08-02T08:35:15Z

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2022-06-20T10:11:33Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]===
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	[[Kategorie:Philosophie]]		[[Kategorie:Philosophie]]
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Sukadev: Textersetzung - „==Siehe auch==“ durch „link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/ ==Siehe auch==“

2020-04-07T16:31:24Z

Textersetzung - „==Siehe auch==“ durch „link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/ ==Siehe auch==“

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	Auch die Paradoxien werden bei Heraklit und im Yoga als eine Einheit verstanden. Wir können das Gute erst dadurch wahrnehmen, dass wir das Schlechte kennengelernt haben. Erst durch die Verschmelzung, durch das Hinnehmen der Paradoxien, können wir unsere innere Mitte erkennen; erkennen, dass wir mehr als nur der physische [[Körper]] und der [[Geist]] sind. Das gelingt uns aber, so meint auch Heraklit, nicht nur durch theoretisches Wissen (was natürlich einen gewissen Denkanstoß hervorrufen kann), sondern vielmehr durch praktische Erfahrung. Durch die Erfahrung, durch spirituelle Praxis, kann der Mensch sein höheres Selbst erfahren. Yoga kann dabei ein schöner Wegbereiter und Begleiter sein.		Auch die Paradoxien werden bei Heraklit und im Yoga als eine Einheit verstanden. Wir können das Gute erst dadurch wahrnehmen, dass wir das Schlechte kennengelernt haben. Erst durch die Verschmelzung, durch das Hinnehmen der Paradoxien, können wir unsere innere Mitte erkennen; erkennen, dass wir mehr als nur der physische [[Körper]] und der [[Geist]] sind. Das gelingt uns aber, so meint auch Heraklit, nicht nur durch theoretisches Wissen (was natürlich einen gewissen Denkanstoß hervorrufen kann), sondern vielmehr durch praktische Erfahrung. Durch die Erfahrung, durch spirituelle Praxis, kann der Mensch sein höheres Selbst erfahren. Yoga kann dabei ein schöner Wegbereiter und Begleiter sein.

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanskrit: /* Yoga */

2015-04-27T11:45:48Z

Yoga

← Nächstältere Version		Version vom 27. April 2015, 13:45 Uhr
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	==Yoga==		==Yoga==
	Schaut man sich die Fragmente des Heraklit an, kann man feststellen, dass Heraklit sich vielleicht eher unwissend mit der Grundidee des Yoga auseinander gesetzt hat. Yoga bedeutet nämlich Einheit, Harmonie und wird oft als das "Einswerden mit dem Bewusstsein" bezeichnet. Das Ziel des Yoga wird beispielsweise von Patanjali mit yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ beschrieben und bedeutet "Yoga ist das Zur-Ruhe-bringen der ~~Gedanken~~ im ~~Geiste~~".		Schaut man sich die Fragmente des Heraklit an, kann man feststellen, dass Heraklit sich vielleicht eher unwissend mit der Grundidee des [[Yoga]] auseinander gesetzt hat. Yoga bedeutet nämlich Einheit, Harmonie und wird oft als das "Einswerden mit dem [[Bewusstsein]]" bezeichnet. Das [[Ziel]] des Yoga wird beispielsweise von [[Patanjali]] mit "yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ" beschrieben und bedeutet "Yoga ist das Zur-Ruhe-bringen der [[Gedanke]]n im Geist".

	Genau das beschreibt Heraklit auch, wenn er sagt, dass die Menschen selbst schlafen, wenn sie wach sind. Erst durch das Zur-Ruhe-bringen der Gedanken im ~~Geiste~~ können wir uns bewusst im Hier und Jetzt befinden. Erst, wenn wir in der Meditation unser eigenes Selbst erfahren, können wir die Paradoxien der Welt als eine Einheit begreifen. Wir können den Logos und alles, was ist, nur in seiner wahren Natur begreifen, wenn wir nicht mit dem Kopf denken, sondern mit dem ~~Herzen~~ fühlen; nicht wissen, sondern selbst erfahren.		Genau das beschreibt Heraklit auch, wenn er sagt, dass die Menschen selbst schlafen, wenn sie wach sind. Erst durch das Zur-Ruhe-bringen der Gedanken im Geist können wir uns bewusst im Hier und Jetzt befinden. Erst, wenn wir in der [[Meditation]] unser eigenes [[Selbst]] erfahren, können wir die Paradoxien der [[Welt]] als eine Einheit begreifen. Wir können den Logos und alles, was ist, nur in seiner wahren [[Natur]] begreifen, wenn wir nicht mit dem Kopf denken, sondern mit dem [[Herz]]en fühlen; nicht wissen, sondern selbst erfahren.

	Auch die Paradoxien werden bei Heraklit und im Yoga als eine Einheit verstanden. Wir können das Gute erst dadurch wahrnehmen, dass wir das Schlechte ~~kennen gelernt~~ haben. Erst durch die Verschmelzung, durch das Hinnehmen der Paradoxien, können wir unsere innere Mitte erkennen; erkennen, dass wir mehr als nur der physische Körper und der Geist sind. Das gelingt uns aber, so meint auch Heraklit, nicht nur durch theoretisches Wissen (was natürlich einen gewissen Denkanstoß hervorrufen kann), sondern vielmehr durch praktische Erfahrung.		Auch die Paradoxien werden bei Heraklit und im Yoga als eine Einheit verstanden. Wir können das Gute erst dadurch wahrnehmen, dass wir das Schlechte kennengelernt haben. Erst durch die Verschmelzung, durch das Hinnehmen der Paradoxien, können wir unsere innere Mitte erkennen; erkennen, dass wir mehr als nur der physische [[Körper]] und der [[Geist]] sind. Das gelingt uns aber, so meint auch Heraklit, nicht nur durch theoretisches Wissen (was natürlich einen gewissen Denkanstoß hervorrufen kann), sondern vielmehr durch praktische Erfahrung. Durch die Erfahrung, durch spirituelle Praxis, kann der Mensch sein höheres Selbst erfahren. Yoga kann dabei ein schöner Wegbereiter und Begleiter sein.

	Durch die Erfahrung, durch spirituelle Praxis, kann der Mensch sein höheres Selbst erfahren. Yoga kann dabei ein schöner Wegbereiter und Begleiter sein.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sanskrit: /* Zeit */

2015-04-27T11:39:51Z

Zeit

← Nächstältere Version		Version vom 27. April 2015, 13:39 Uhr
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	==Zeit==		==Zeit==
	"Die Zeit ist ein Kind, das in einem Brettspiel ~~Steine~~ hin und her schiebt."		"Die Zeit ist ein Kind, das in einem Brettspiel [[Stein]]e hin und her schiebt." Das Leben ist laut Heraklit wie ein Spiel. Man sollte es mit Geschick spielen, aber nicht, als ob man etwas dabei gewinnen könnte. [[Kind]]er spielen auch ohne [[Kummer]], sie scheren sich nicht, was dabei herauskommt. Selbst eine Niederlage ist keine Niederlage. So ist es auch mit dem [[Leben]]: Das Leben hat kein [[Ziel]], es ist ein zweckfreies Spiel. Kinder sind ganz unverdorben, der Verstand hat es noch nicht nach dem Sinn des Lebens, nach dem Zweck, gefragt. Kinder fragen nicht nach dem Warum.

	Das Leben ist laut Heraklit wie ein Spiel. Man sollte es mit Geschick spielen, aber nicht, als ob man etwas dabei gewinnen könnte. Kinder spielen auch ohne Kummer, sie scheren sich nicht, was dabei herauskommt. Selbst Niederlage ist keine Niederlage. So ist es auch mit dem Leben: Das Leben hat kein Ziel, es ist ein zweckfreies Spiel. Kinder sind ganz unverdorben, der Verstand hat es noch nicht nach dem Sinn des Lebens, nach dem Zweck, gefragt. Kinder fragen nicht nach dem Warum.		Auch die Zeit ist für Heraklit wie ein Kind, das die Spielfiguren hin und her bewegt: Die hellen sind die Tage und die dunklen die Nächte. Für Heraklit bewegt sich die Zeit nicht linear, sondern im Kreis. Heraklit sieht das große Ganze, nicht nur Ausschnitte, wie es heute meistens der Fall ist. Heute denken wir, die Zeit verlaufe linear, weil wir sie bis zu einem kleinen [[Augenblick]] zerlegen. Dabei vergessen wir, alles in einem Zusammenhang zu sehen. Wir sehen zwar klarer, aber immer weniger. Die Zeit ist eine Bewegung, sie bewegt sich kreisförmig.

	Auch die Zeit ist für Heraklit wie ein Kind, das die Spielfiguren hin und her bewegt:Die hellen sind die Tage und die dunklen die Nächte. Für Heraklit bewegt sich die Zeit nicht linear, sondern im Kreis. Heraklit sieht das große Ganze, nicht nur Ausschnitte, wie es heute meistens der Fall ist. Heute denken wir, die Zeit verlaufe linear, weil wir sie bis zu einem kleinen Augenblick zerlegen. Dabei vergessen wir, alles in einem Zusammenhang zu sehen. Wir sehen zwar klarer, aber immer weniger. Die Zeit ist eine Bewegung, sie bewegt sich kreisförmig.

	==Yoga==		==Yoga==

Sanskrit: /* Wünsche */

2015-04-27T08:46:08Z

Wünsche

← Nächstältere Version		Version vom 27. April 2015, 10:46 Uhr
Zeile 82:		Zeile 82:

	==Wünsche==		==Wünsche==
	"Es wäre nicht besser für die Menschen, wenn alles, was sie wollen, in Erfüllung ginge. Wer nicht hofft, dass das Unhoffbare eintritt, wird nie zur Wahrheit vordringen. Denn sie ist unaufspürbar und unzugänglich. Die Natur versteckt sich gern."		"Es wäre nicht besser für die Menschen, wenn alles, was sie wollen, in Erfüllung ginge. Wer nicht hofft, dass das Unhoffbare eintritt, wird nie zur Wahrheit vordringen. Denn sie ist unaufspürbar und unzugänglich. Die Natur versteckt sich gern." Die [[Wunsch\|Wünsche]] der Menschen kommen immer von innen heraus. Da die meisten Menschen aber laut Heraklit ja unbewusst leben, haben sie die Wahrheit noch nicht erkannt und alles, was sie sich von innen heraus wünschen, kann demnach nicht die Wahrheit sein und seine Wünsche sind nichts Wahres.

	Die Wünsche der Menschen kommen immer von innen heraus. Da die meisten Menschen aber laut Heraklit ja unbewusst leben, haben sie die Wahrheit noch nicht erkannt und alles, was sie sich von innen heraus wünschen, kann demnach nicht die Wahrheit sein und seine Wünsche sind nichts Wahres.		Wünsche sind immer eine Wiederholung der [[Vergangenheit]], denn der menschliche Geist kann sich nur Dinge vorstellen, die er schon erlebt hat. Er kann nichts Zukünftiges wünschen, weil wir das nicht kennen. [[Erwartung]] bedeutet, alles, was du kennst, auf das zu projizieren, was in der Zukunft liegt. Und die Wahrheit, Gott, ist unvorhersehbar. Der Mensch muss zuerst einsehen, wie der Verstand funktioniert.

	Wünsche sind immer eine Wiederholung der Vergangenheit, denn der menschliche Geist kann sich nur Dinge vorstellen, die er schon erlebt hat. Er kann nichts Zukünftiges wünschen, weil wir ~~diese~~ nicht kennen.

	Erwartung bedeutet, alles, was du kennst, auf das zu projizieren, was in der Zukunft liegt. Und die Wahrheit, Gott, ist unvorhersehbar. Der Mensch muss zuerst einsehen, wie der Verstand funktioniert.

	==Zeit==		==Zeit==

Sanskrit: /* Das rechte Maß */

2015-04-27T08:44:40Z

Das rechte Maß

← Nächstältere Version		Version vom 27. April 2015, 10:44 Uhr
Zeile 67:		Zeile 67:

	==Das rechte Maß==		==Das rechte Maß==
	"Es ist die Aufgabe eines jeden Menschen, sich selbst zu kennen und das rechte Maß zu wissen. Das rechte Maß zu wissen, das ist die höchste Kunst. Weisheit besteht in nichts als diesem: Wahr reden, wahr handeln, der Natur der Dinge folgen. Wer den Logos nicht hört, der höre auf mich: Der Weise sieht ein, dass alle Dinge eins sind. Es gibt nur eine Weisheit: Erkenne die Intelligenz, die alle Dinge mit allen Dingen verwebt. Weisheit ist eins und einzig."		"Es ist die [[Aufgabe]] eines jeden Menschen, sich selbst zu kennen und das rechte Maß zu wissen. Das rechte Maß zu wissen, das ist die höchste [[Kunst]]. [[Weisheit]] besteht in nichts als diesem: Wahr reden, wahr handeln, der Natur der Dinge folgen. Wer den Logos nicht hört, der höre auf mich: Der [[Weise]] sieht ein, dass alle Dinge eins sind. Es gibt nur eine Weisheit: Erkenne die [[Intelligenz]], die alle Dinge mit allen Dingen verwebt. Weisheit ist eins und einzig."

	Laut Heraklit ist es unsere Aufgabe, "das rechte Maß" zu erkennen. Das rechte Maß bedeutet für Heraklit, den Weg der Mitte allen Handelns zu erkennen und auch demnach zu reden, zu handeln und ihm zu folgen. Der Mensch solle laut Heraklit Extreme meiden. Den richtigen Weg, den Weg der Mitte, erkenne man daran, dass es schwer sei, ihn zu gehen.		Laut Heraklit ist es unsere Aufgabe, "das rechte Maß" zu erkennen. Das rechte Maß bedeutet für Heraklit, den Weg der Mitte allen Handelns zu erkennen und auch demnach zu reden, zu handeln und ihm zu folgen. Der Mensch solle laut Heraklit Extreme meiden. Den richtigen Weg, den Weg der Mitte, erkenne man daran, dass es schwer sei, ihn zu gehen. Das spiegelt sich auch in der Lehre vieler [[Religion]]en wider, die die richtigen Wege oft als "steinig" bezeichnen. Das [[Ego]], der Ich-Macher, lebt von Unausgewogenheiten, lebt also in Extremen und kann in der Mitte nicht leben – in der Mitte triffst du demnach [[Gott]], in den Extremen verfehlst du ihn.

	~~Das spiegelt sich auch in~~ der ~~Lehre vieler Religionen wider, die die richtigen Wege oft als "steinig" bezeichnen~~. Das ~~Ego~~, der ~~Ich-Macher, lebt~~ von ~~Unausgewogenheiten~~, ~~lebt also in Extremen und kann~~ in der ~~Mitte nicht leben – in~~ der ~~Mitte triffst du demnach Gott~~, in ~~den Extremen verfehlst du ihn~~.		Er fordert die Menschen dazu auf, der Natur der Dinge zu folgen. Das Künstliche ist vielleicht schön, aber nur das Natürliche folgt der Natur und ist lebendig. Der Begriff "Logos" wird in diesem Satz wieder von Heraklit aufgegriffen: Wenn du den Logos nicht hören kannst, darfst du in Heraklit vertrauen. Jemand, der dich an der [[Hand]] nimmt und dich vom Bekannten ins Unbekannte führt, in die Weisheit.

	Er ~~fordert die Menschen dazu auf~~, ~~der Natur der Dinge~~ zu ~~folgen~~. ~~Das Künstliche~~ ist ~~vielleicht schön, aber nur das Natürliche folgt der Natur~~ und ~~ist lebendig~~.		Wenn der Mensch sein rechtes Maß nicht kennt, kann es oft passieren, dass er versucht, seiner Realität zu entfliehen, da er seine wirklichen Bedürfnisse nicht zu befriedigen weiß. Laut Heraklit erfolgt die Flucht aus der Realität meist mit [[Drogen]]: "Ein betrunkener [[Mann]] muss sich von einem Knaben führen lassen. Er folgt ihm strauchelnd, ohne zu wissen, wohin. Denn seine [[Seele]] ist feucht. Seelen werden gerne feucht. Eine trockene Seele ist die weiseste und beste."

	~~Der Begriff "Logos" wird~~ in ~~diesem Satz wieder~~ von Heraklit ~~aufgegriffen: Wenn du den Logos nicht hören kannst~~, ~~darfst du in Heraklit vertrauen~~. ~~Jemand~~, der ~~dich an der Hand nimmt~~ und ~~dich vom Bekannten ins Unbekannte führt~~, ~~in die Weisheit~~.		Feucht ist in der Aussage von Heraklit als Gegenteil zum [[Feuer]] zu verstehen, dem trockenen Zustand. Der feuchte Zustand ist also [[Wasser]]. Wasser fließt immer ins Tal, also verfolgt stets eine Abwärtsbewegung. Das menschliche [[Bewusstsein]] wird gerne feucht und lässt sich nach unten ziehen, denn der Mensch genießt es, sich einfach fallen zu lassen. Er sucht nach [[Genuss]] und nicht nach wahrem [[Glück]], denn das würde Anstrengung bedeuten.

	Wenn der Mensch sein rechtes Maß nicht kennt, kann es oft passieren, dass er versucht, seiner Realität zu entfliehen, da er seine wirklichen Bedürfnisse nicht zu befriedigen weiß. Laut Heraklit erfolgt die Flucht aus der Realität meist mit Drogen: "Ein betrunkener Mann muss sich von einem Knaben führen lassen. Er folgt ihm strauchelnd, ohne zu wissen, wohin. Denn seine Seele ist feucht. Seelen werden gerne feucht. Eine trockene Seele ist die weiseste und beste."		Drogen wie [[Alkohol]] ziehen die Menschen auch nach unten, sie wissen nicht, was sie tun. Das ist laut Heraklit der feuchte Zustand – der Mensch wird nach unten gezogen, hat keinen inneren Zusammenhalt. Diese Flucht in den Alkohol verhindert die Aufwärtsbewegung und damit auch Wachstum.

	Feucht ist in der Aussage von Heraklit als Gegenteil zum Feuer sehen, dem trockenen Zustand. Der feuchte Zustand ist also Wasser. Wasser fließt immer ins Tal, also verfolgt stets eine Abwärtsbewegung.Das menschliche Bewusstsein wird gerne feucht und lässt sich nach unten ziehen, denn der Mensch genießt es, sich einfach fallen zu lassen. Er sucht nach Genuss und nicht nach wahrem Glück, denn das würde Anstrengung bedeuten.

	Drogen wie Alkohol ziehen die Menschen auch nach unten, sie wissen nicht, was sie tun. Das ist laut Heraklit der feuchte Zustand – der Mensch wird nach unten gezogen, hat keinen inneren Zusammenhalt. Diese Flucht in den Alkohol verhindert die Aufwärtsbewegung und damit auch Wachstum.

	Das Gegenteil zum Wasser, dem "feuchten" Zustand und seiner Abwärtsbewegung ist das Feuer, der "trockene" Zustand – das Feuer verfolgt eine stetige Aufwärtsbewegung. Trocken zu sein bedeutet, wach und bewusst zu leben. Heraklit hält Mühe für notwendig und richtig. Wenn man sich wirklich Mühe gibt, kann die Mühe mühelos werden, weil sie bei tatsächlicher Anstrengung geläufig wird und von allein geschieht. Durch den trockenen Zustand und einer steten Aufwärtsbewegung kann es dir laut Heraklit gelingen, den Logos und das Göttliche zu erkennen.		Das Gegenteil zum Wasser, dem "feuchten" Zustand und seiner Abwärtsbewegung ist das Feuer, der "trockene" Zustand – das Feuer verfolgt eine stetige Aufwärtsbewegung. Trocken zu sein bedeutet, wach und bewusst zu leben. Heraklit hält Mühe für notwendig und richtig. Wenn man sich wirklich Mühe gibt, kann die Mühe mühelos werden, weil sie bei tatsächlicher Anstrengung geläufig wird und von allein geschieht. Durch den trockenen Zustand und einer steten Aufwärtsbewegung kann es dir laut Heraklit gelingen, den Logos und das Göttliche zu erkennen.

Sanskrit: /* Gott */

2015-04-27T08:40:11Z

Gott

← Nächstältere Version		Version vom 27. April 2015, 10:40 Uhr
Zeile 60:		Zeile 60:

	==Gott==		==Gott==
	"Gott ist Tag und Nacht, Winter und Sommer, Krieg und Frieden, Überfluss und Mangel. […] Tag und Nacht sind ihrem [[Wesen]] nach eins. Der Weg nach oben und der Weg nach unten ist ein und derselbe."		"Gott ist Tag und Nacht, Winter und Sommer, Krieg und Frieden, Überfluss und Mangel. […] Tag und Nacht sind ihrem [[Wesen]] nach eins. Der Weg nach oben und der Weg nach unten ist ein und derselbe." Gott ist der Logos: "Einmal kamen Besucher zu Heraklit und waren überrascht, ihn am Herdfeuer zu finden, wo er sich wärmte. Er sagte zu ihnen: Auch hier sind die Götter zu Hause. Ich habe mich selbst durchforscht. Die [[Zeit]] ist ein [[Kind]], das in einem Brettspiel [[Stein]]e hin und her schiebt: Königliche [[Macht]] eines Kindes! Fanatismus ist die heilige Seuche!"

	Gott ist der Logos: "Einmal kamen Besucher zu Heraklit und waren überrascht, ihn am Herdfeuer zu finden, wo er sich wärmte. Er sagte zu ihnen: Auch hier sind die Götter zu Hause. Ich habe mich selbst durchforscht. Die [[Zeit]] ist ein [[Kind]], das in einem Brettspiel [[Stein]]e hin und her schiebt: Königliche [[Macht]] eines Kindes! Fanatismus ist die heilige Seuche!"

	In diesen Zitaten von Heraklit wird klar, dass [[Gott]] überall ist. Gott ist keine Person. Gott ist alles, was ist. Alles ist göttlich, alles ist heilig. In dieser Aussage bezieht sich Heraklit auf die sogenannte "heilige Seuche". Er bezieht sich hier auf Menschen, die die Wahrheit nicht erkannt haben: Jemand, der die Wahrheit erkannt hat, ist nämlich nie fanatisch, nie von einer Ideologie besessen. Wer die Wahrheit kennt, weiß auch, dass die Wahrheit viele Gesichter hat und dass jeder sie auf seine Weise sieht.		In diesen Zitaten von Heraklit wird klar, dass [[Gott]] überall ist. Gott ist keine Person. Gott ist alles, was ist. Alles ist göttlich, alles ist heilig. In dieser Aussage bezieht sich Heraklit auf die sogenannte "heilige Seuche". Er bezieht sich hier auf Menschen, die die Wahrheit nicht erkannt haben: Jemand, der die Wahrheit erkannt hat, ist nämlich nie fanatisch, nie von einer Ideologie besessen. Wer die Wahrheit kennt, weiß auch, dass die Wahrheit viele Gesichter hat und dass jeder sie auf seine Weise sieht.

Sanskrit: /* Gott */

2015-04-27T08:27:34Z

Gott

← Nächstältere Version		Version vom 27. April 2015, 10:27 Uhr
Zeile 60:		Zeile 60:

	==Gott==		==Gott==
	"Gott ist Tag und Nacht, Winter und Sommer, Krieg und Frieden, Überfluss und Mangel. […] Tag und Nacht sind ihrem Wesen nach eins. Der Weg nach oben und der Weg nach unten ist ein und derselbe."		"Gott ist Tag und Nacht, Winter und Sommer, Krieg und Frieden, Überfluss und Mangel. […] Tag und Nacht sind ihrem [[Wesen]] nach eins. Der Weg nach oben und der Weg nach unten ist ein und derselbe."

	Gott ist der Logos: "Einmal kamen Besucher zu Heraklit und waren überrascht, ihn am Herdfeuer zu finden, wo er sich wärmte. Er sagte zu ihnen: Auch hier sind die Götter zu Hause. Ich habe mich selbst durchforscht. Die Zeit ist ein Kind, das in einem Brettspiel ~~Steine~~ hin und her schiebt: Königliche Macht eines Kindes! Fanatismus ist die heilige Seuche!"		Gott ist der Logos: "Einmal kamen Besucher zu Heraklit und waren überrascht, ihn am Herdfeuer zu finden, wo er sich wärmte. Er sagte zu ihnen: Auch hier sind die Götter zu Hause. Ich habe mich selbst durchforscht. Die [[Zeit]] ist ein [[Kind]], das in einem Brettspiel [[Stein]]e hin und her schiebt: Königliche [[Macht]] eines Kindes! Fanatismus ist die heilige Seuche!"

	In diesen Zitaten von Heraklit wird klar, dass Gott überall ist. Gott ist keine Person. Gott ist alles, was ist. Alles ist göttlich, alles ist heilig.		In diesen Zitaten von Heraklit wird klar, dass [[Gott]] überall ist. Gott ist keine Person. Gott ist alles, was ist. Alles ist göttlich, alles ist heilig. In dieser Aussage bezieht sich Heraklit auf die sogenannte "heilige Seuche". Er bezieht sich hier auf Menschen, die die Wahrheit nicht erkannt haben: Jemand, der die Wahrheit erkannt hat, ist nämlich nie fanatisch, nie von einer Ideologie besessen. Wer die Wahrheit kennt, weiß auch, dass die Wahrheit viele Gesichter hat und dass jeder sie auf seine Weise sieht.

	In dieser Aussage bezieht sich Heraklit auf die sogenannte "heilige Seuche". Er bezieht sich hier auf Menschen, die die Wahrheit nicht erkannt haben: Jemand, der die Wahrheit erkannt hat, ist nämlich nie fanatisch, nie von einer Ideologie besessen. Wer die Wahrheit kennt, weiß auch, dass die Wahrheit viele Gesichter hat und dass jeder sie auf seine Weise sieht.

	Wenn jemand behauptet, seine Wahrheit sei die einzig wahre Wahrheit, ist das laut Heraklit die heilige Seuche. Wahrheit braucht nicht aufzutrumpfen, sie ist einfach da. Ohne etwas zu fordern, ohne zu bekehren.		Wenn jemand behauptet, seine Wahrheit sei die einzig wahre Wahrheit, ist das laut Heraklit die heilige Seuche. Wahrheit braucht nicht aufzutrumpfen, sie ist einfach da. Ohne etwas zu fordern, ohne zu bekehren.

Heraklit - Versionsgeschichte

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Sanskrit: /* Yoga */

Sanskrit: /* Zeit */

Sanskrit: /* Wünsche */

Sanskrit: /* Das rechte Maß */

Sanskrit: /* Gott */

Sanskrit: /* Gott */

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