HYP Jahresgruppe - Versionsgeschichte

Oliver Hahn: /* Kapitel 3 Vers 25 : Maha Vedha */

2026-04-04T08:15:17Z

Kapitel 3 Vers 25 : Maha Vedha

← Nächstältere Version		Version vom 4. April 2026, 10:15 Uhr
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	:'''So wie eine Frau, versehen mit Schönheit und Anmut, ohne (Ehe-)Mann (ohne Frucht bleibt),		:'''So wie eine Frau, versehen mit Schönheit und Anmut, ohne (Ehe-)Mann (ohne Frucht bleibt,

	:'''(genau so bleiben) Maha Mudra und Maha Bandha ohne (Maha) Vedha fruchtlos.		:'''genau so bleiben) Maha Mudra und Maha Bandha ohne (Maha) Vedha fruchtlos.

Oliver Hahn: /* Kapitel 3 Vers 10 : Maha Mudra */

2026-03-21T08:05:30Z

Kapitel 3 Vers 10 : Maha Mudra

← Nächstältere Version		Version vom 21. März 2026, 10:05 Uhr
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	:'''Indem man mit der linken Ferse das Perineum drückt, und das rechte Bein		:'''Indem man mit der linken Ferse das Perineum drückt, und das rechte (Bein)

	:'''ausgestreckt hat, ergreife man (~~den~~ rechten Fuß) fest mit beiden Händen.		:'''ausgestreckt hat, ergreife man den (rechten) Fuß fest mit beiden Händen.

Oliver Hahn: /* Kapitel 3 Vers 10 : Maha Mudra */

2026-03-21T07:40:38Z

Kapitel 3 Vers 10 : Maha Mudra

← Nächstältere Version		Version vom 21. März 2026, 09:40 Uhr
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	'''<big>Erläuterungen''' </big>		'''<big>Erläuterungen''' </big>

	Der Kommentator [[Brahmananda]] erklärt, dass der Begriff [[Padamula]], der wörtlich "Fuß-Wurzel" ([[Pada]]-[[Mula]]) bedeutet, hier im ~~Sinn~~ von Ferse ([[Parshni]]) steht: '''pādasya mūlaṃ pāda-mūlaṃ pārṣṇis tena pāda-mūlena'''.		Der Kommentator [[Brahmananda]] erklärt, dass der Begriff [[Padamula]], der wörtlich "Fuß-Wurzel" ([[Pada]]-[[Mula]]) bedeutet, hier im Sinne von "Ferse" ([[Parshni]]) steht: '''pādasya mūlaṃ pāda-mūlaṃ pārṣṇis tena pāda-mūlena'''.

	Der Begriff [[Yoni]] bedeutet hier den Bereich des Perineums ([[Yonisthana]]), d.h. den mittleren Bereich ([[Madhyabhaga]]) zwischen Anus ([[Guda]]) und Penis ([[Mendhra]]): '''yoniṃ yoni-sthānaṃ guda-meṇḍhrayor madhya-bhāgam'''.		Der Begriff [[Yoni]] bedeutet hier den Bereich des Perineums ([[Yonisthana]]), d.h. den mittleren Bereich ([[Madhyabhaga]]) zwischen Anus ([[Guda]]) und Penis ([[Mendhra]]): '''yoniṃ yoni-sthānaṃ guda-meṇḍhrayor madhya-bhāgam'''.

Oliver Hahn: /* Siehe auch */

2026-02-11T13:21:50Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 11. Februar 2026, 15:21 Uhr
Zeile 18.525:		Zeile 18.525:
	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]		*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
			*[[Goraksha Paddhati\|Goraksha Paddhati Text und Übersetzung]]
			*[[Goraksha Shataka\|Goraksha Shataka Text und Übersetzung]]
			*[[Yogachudamani Upanishad Text und Übersetzung]]
	*[[Sanskrit Kurs Lektion 1\|Sanskrit Kurs Lektion 1-117]]		*[[Sanskrit Kurs Lektion 1\|Sanskrit Kurs Lektion 1-117]]

Oliver Hahn: /* Zum Übersetzer */

2026-01-18T13:31:57Z

Zum Übersetzer

← Nächstältere Version		Version vom 18. Januar 2026, 15:31 Uhr
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	Die Übersetzung, Wort-für-Wort-Übersetzung und Anmerkungen stammen von dem Indologen [http://www.alivara.de Dr. phil. Oliver Hahn]. Er ist unter anderem Autor für [[Hauptseite\|Yoga Wiki]], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn Seminarleiter], Yogalehrer, Übersetzer, Lektor und Autor eines [[Sanskrit Kurs Lektion 1\|Online Sanskrit Kurses]].		Die Übersetzung, Wort-für-Wort-Übersetzung und Anmerkungen stammen von dem Indologen [http://www.alivara.de Dr. phil. Oliver Hahn]. Er ist unter anderem Autor für [[Hauptseite\|Yoga Wiki]], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn Seminarleiter], Yogalehrer, Übersetzer, Lektor und Autor eines [[Sanskrit Kurs Lektion 1\|Online Sanskrit Kurses]].

	'''Aktuell erstellt er für Yoga Vidya eine kommentierte deutsche Erstübersetzung der [[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung\|Amrita Siddhi]], die in der [~~https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/~~ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online] gelesen, rezitiert und besprochen wird (Start: Januar 2026).'''		'''Aktuell erstellt er für Yoga Vidya eine kommentierte deutsche Erstübersetzung der [[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung\|Amrita Siddhi]], die in der [[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung\|Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]] gelesen, rezitiert und besprochen wird (Start: Januar 2026).'''

	== Weblinks ==		== Weblinks ==

Oliver Hahn: /* Weblinks */

2026-01-18T13:29:08Z

Weblinks

← Nächstältere Version		Version vom 18. Januar 2026, 15:29 Uhr
Zeile 18.510:		Zeile 18.510:

	Das Identischwerden ([[Sadrisha]]) des Geistes ([[Chitta]]) mit dem natürlichen, innewohnenden ([[Sahaja]]) Zustand in der Meditation ([[Dhyana]]) erklärt [[Brahmananda]] in der Weise, dass der Geist (vollständig) aus dem kontinuierlichen Fluss ([[Pravaha]]) der mentalen Fluktuationen ([[Vritti]]) in Form ([[Akara]]) des Meditationsobjektes ([[Dhyeya]]) besteht, welches das Selbst bzw. das "eigene Wesen" ([[Svabhava]]) ist: '''sahaja-sadṛśaṃ svābhāvika-dhyeyākāra-vṛtti-pravāha-vat'''.		Das Identischwerden ([[Sadrisha]]) des Geistes ([[Chitta]]) mit dem natürlichen, innewohnenden ([[Sahaja]]) Zustand in der Meditation ([[Dhyana]]) erklärt [[Brahmananda]] in der Weise, dass der Geist (vollständig) aus dem kontinuierlichen Fluss ([[Pravaha]]) der mentalen Fluktuationen ([[Vritti]]) in Form ([[Akara]]) des Meditationsobjektes ([[Dhyeya]]) besteht, welches das Selbst bzw. das "eigene Wesen" ([[Svabhava]]) ist: '''sahaja-sadṛśaṃ svābhāvika-dhyeyākāra-vṛtti-pravāha-vat'''.

			== Zum Übersetzer ==

			Die Übersetzung, Wort-für-Wort-Übersetzung und Anmerkungen stammen von dem Indologen [http://www.alivara.de Dr. phil. Oliver Hahn]. Er ist unter anderem Autor für [[Hauptseite\|Yoga Wiki]], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn Seminarleiter], Yogalehrer, Übersetzer, Lektor und Autor eines [[Sanskrit Kurs Lektion 1\|Online Sanskrit Kurses]].

			'''Aktuell erstellt er für Yoga Vidya eine kommentierte deutsche Erstübersetzung der [[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung\|Amrita Siddhi]], die in der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online] gelesen, rezitiert und besprochen wird (Start: Januar 2026).'''

	== Weblinks ==		== Weblinks ==

Oliver Hahn: /* Kapitel 1 Vers 3 : Zweck des Hatha Yoga */

2026-01-06T09:39:55Z

Kapitel 1 Vers 3 : Zweck des Hatha Yoga

← Nächstältere Version		Version vom 6. Januar 2026, 11:39 Uhr
Zeile 128:		Zeile 128:
	:'''Denjenigen, die den [[Raja Yoga]] durch das Umherirren in der Dunkelheit vieler (Lehr-)Meinungen nicht kennen,		:'''Denjenigen, die den [[Raja Yoga]] durch das Umherirren in der Dunkelheit vieler (Lehr-)Meinungen nicht kennen,

	:'''schenkt [[Svatmarama]], eine Quelle des Mitgefühls, die Leuchte des [[Hatha]] (Yoga).		:'''schenkt [[Svatmarama]] - eine Quelle des Mitgefühls - die Leuchte des [[Hatha]] (Yoga).


Zeile 136:		Zeile 136:
	:'''bhrāntyā''' : durch das Umherirren, durch Verwirrung ([[Bhranti]])		:'''bhrāntyā''' : durch das Umherirren, durch Verwirrung ([[Bhranti]])
	:'''bahu-mata-dhvānte''' : in der Dunkelheit ([[Dhvanta]]) vieler ([[Bahu]]) (Lehr-)Meinungen ([[Mata]])		:'''bahu-mata-dhvānte''' : in der Dunkelheit ([[Dhvanta]]) vieler ([[Bahu]]) (Lehr-)Meinungen ([[Mata]])
	:'''rāja-yogam''' : (den) königlichen Yoga ([[Raja Yoga]])		:'''rāja-yogam''' : den königlichen Yoga ([[Raja Yoga]])
	:'''ajānatām''' : (denjenigen, die) nicht (er)kennen ([[jna\|jnā]])		:'''ajānatām''' : denjenigen, die nicht (er)kennen ([[jna\|jnā]])
	:'''haṭha-pradīpikām''' : die Leuchte des ([[Hatha Yoga]])		:'''haṭha-pradīpikām''' : die Leuchte des ([[Hatha Yoga]])
	:'''dhatte''' : gibt, schenkt ([[dha\|dhā]])		:'''dhatte''' : gibt, schenkt ([[dha\|dhā]])

Oliver Hahn: /* Kapitel 1 Vers 5 : Traditionslinie der Meister */

2026-01-05T09:08:38Z

Kapitel 1 Vers 5 : Traditionslinie der Meister

← Nächstältere Version		Version vom 5. Januar 2026, 11:08 Uhr
Zeile 187:		Zeile 187:
	'''<big>Erläuterungen''' </big>		'''<big>Erläuterungen''' </big>

	== Kapitel 1 Vers 5 : Traditionslinie der Meister ==		== Kapitel 1 Vers 5 : Traditionslinie der Meister ==

	'''<big>Versmaß: [[Anushtubh]] ([[Shloka]]) </big>		'''<big>Versmaß: [[Anushtubh]] ([[Shloka]]) </big>

Oliver Hahn: /* Kapitel 4 Vers 106: */

2026-01-02T10:16:55Z

Kapitel 4 Vers 106:

← Nächstältere Version		Version vom 2. Januar 2026, 12:16 Uhr
Zeile 18.059:		Zeile 18.059:
	\| valign="top" width=650\|		\| valign="top" width=650\|
	:'''<big>śaṅkha-dundubhi-nādaṃ ca na śṛṇoti kadā-cana \| </big>		:'''<big>śaṅkha-dundubhi-nādaṃ ca na śṛṇoti kadā-cana \| </big>
	:'''<big>kāṣṭhavaj jāyate deha ~~unmany-āvasthayā~~ dhruvam \|\| 4.106 \|\| </big>		:'''<big>kāṣṭhavaj jāyate deha unmanyāvasthayā dhruvam \|\| 4.106 \|\| </big>
	\|----		\|----
	\|}		\|}
Zeile 18.083:		Zeile 18.083:
	:'''jāyate''' : wird ([[jan]])		:'''jāyate''' : wird ([[jan]])
	:'''dehaḥ''' : der Körper ([[Deha]])		:'''dehaḥ''' : der Körper ([[Deha]])
	:'''~~unmanī~~''' : jenseits des Geistes ([[Unmani]])		:'''unmanyā''' : jenseits des Geistes ([[Unmani]])
	:'''~~āvasthayā~~''' : durch den Zustand ([[Avastha]])		:'''avasthayā''' : durch den Zustand ([[Avastha]])
	:'''dhruvam''' : gewiss ([[Dhruva]])		:'''dhruvam''' : gewiss ([[Dhruva]])

Oliver Hahn: /* Kapitel 4 Vers 114: */

2025-12-29T09:13:31Z

Kapitel 4 Vers 114:

← Nächstältere Version		Version vom 29. Dezember 2025, 11:13 Uhr
Zeile 18.439:		Zeile 18.439:
	Der Kommentator [[Brahmananda]] führt aus, das ein solcher Yogin selbst durch Zaubersprüche ([[Mantra]]) und magische Diagramme ([[Yantra]]), deren Wirkung ([[Phala]]) in Unterwerfung ([[Vashikarana]]), Vernichtung ("Tötung", [[Marana]]), aus dem Wege Räumen ([[Uchchatana]]) usw. ([[Adi]]) besteht, nicht zu manipulieren bzw. "nicht zu fassen" ([[Agrahya]]) ist, d.h. er von diesen nicht bezwungen ([[Vashi]] + [[kri\|kṛ]]) werden kann ([[Ashakya]]): '''vaśīkaraṇa-māraṇoccāṭanādi-phalair mantra-yantrair agrāhyaḥ vaśī-kartum aśakyaḥ'''.		Der Kommentator [[Brahmananda]] führt aus, das ein solcher Yogin selbst durch Zaubersprüche ([[Mantra]]) und magische Diagramme ([[Yantra]]), deren Wirkung ([[Phala]]) in Unterwerfung ([[Vashikarana]]), Vernichtung ("Tötung", [[Marana]]), aus dem Wege Räumen ([[Uchchatana]]) usw. ([[Adi]]) besteht, nicht zu manipulieren bzw. "nicht zu fassen" ([[Agrahya]]) ist, d.h. er von diesen nicht bezwungen ([[Vashi]] + [[kri\|kṛ]]) werden kann ([[Ashakya]]): '''vaśīkaraṇa-māraṇoccāṭanādi-phalair mantra-yantrair agrāhyaḥ vaśī-kartum aśakyaḥ'''.

	== Kapitel 4 Vers 114: ==		== Kapitel 4 Vers 114: Abschlussvers ==

	'''<big>Versmaß: [[Mandakranta]] </big>		'''<big>Versmaß: [[Mandakranta]] </big>