Gewissensnot - Versionsgeschichte

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2023-07-29T14:48:42Z

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	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]

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2022-08-02T08:32:47Z

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	==Seminare==		==Seminare==
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	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]

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2022-06-20T10:08:19Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Spirituelle Entwicklung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Spirituelle Entwicklung]===
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	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: D“ durch „Kategorie:D“

2017-07-14T08:45:53Z

Textersetzung - „Kategorie: D“ durch „Kategorie:D“

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	[[Kategorie:Tugendgruppe 4 Zuverlässigkeit, Ordentlichkeit, Ehrlichkeit, Anstand ]]		[[Kategorie:Tugendgruppe 4 Zuverlässigkeit, Ordentlichkeit, Ehrlichkeit, Anstand ]]
	[[Kategorie:Ayurveda Temperament Pitta ]]		[[Kategorie:Ayurveda Temperament Pitta ]]
	[[Kategorie: DISG Grundtyp S - Stetig-Sozial ]]		[[Kategorie:DISG Grundtyp S - Stetig-Sozial ]]
	[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal C1 Gewissenhaftigkeit hoch]]		[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal C1 Gewissenhaftigkeit hoch]]

Brahmadev: /* Gewissensnot als hilfreiche Tugend */

2017-01-17T13:52:20Z

Gewissensnot als hilfreiche Tugend

← Nächstältere Version		Version vom 17. Januar 2017, 15:52 Uhr
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	In dem Fall ist die Gewissennot [[Ahimsa]] Paramo [[Dharma]], wenn [[Gesetz]]e gegen [[Mitgefühl]] und [[Dienen]] gerichtet sind, um [[Menschenleben]] zu retten, dann sollte [[Ahimsa]] getan werden. Das sind [[jetzt]] so einige Überlegungen, klingt erstmal ganz offensichtlich, aber es passiert immer wieder in Unrechtsregimen, dass eigentlich tugendhafte [[Mensch]]en Unrechtes tun, weil sie nicht auf ihr Gewissen hören und weil sie ihre Gewissensnöte auf eine [[Weise]] lösen, die eben nicht korrekt ist.		In dem Fall ist die Gewissennot [[Ahimsa]] Paramo [[Dharma]], wenn [[Gesetz]]e gegen [[Mitgefühl]] und [[Dienen]] gerichtet sind, um [[Menschenleben]] zu retten, dann sollte [[Ahimsa]] getan werden. Das sind [[jetzt]] so einige Überlegungen, klingt erstmal ganz offensichtlich, aber es passiert immer wieder in Unrechtsregimen, dass eigentlich tugendhafte [[Mensch]]en Unrechtes tun, weil sie nicht auf ihr Gewissen hören und weil sie ihre Gewissensnöte auf eine [[Weise]] lösen, die eben nicht korrekt ist.

	{{#ev:youtube\|~~xxx~~}}		{{#ev:youtube\|GJ06WSB54B0}}

	==Gewissensnot - Antonyme und Synonyme, andere Persönlichkeitsmerkmale und Tugenden==		==Gewissensnot - Antonyme und Synonyme, andere Persönlichkeitsmerkmale und Tugenden==

Sukadev: Textersetzung - „organisiert[[, verlässlich“ durch „organisiert, verlässlich“

2016-06-03T05:26:21Z

Textersetzung - „[[organisiert, verlässlich“ durch „organisiert, verlässlich“

← Nächstältere Version		Version vom 3. Juni 2016, 07:26 Uhr
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	===Gewissensnot und die großen Temperamentgruppen===		===Gewissensnot und die großen Temperamentgruppen===
	* Gewissensnot gehört zur [[Tugendgruppe 4 Zuverlässigkeit, Ordentlichkeit, Ehrlichkeit]]. Die wichtigsten Tugenden dieser Tugendgruppe sind [[Zuverlässigkeit]], [[Verantwortung]] und [[Ehrlichkeit]]		* Gewissensnot gehört zur [[Tugendgruppe 4 Zuverlässigkeit, Ordentlichkeit, Ehrlichkeit]]. Die wichtigsten Tugenden dieser Tugendgruppe sind [[Zuverlässigkeit]], [[Verantwortung]] und [[Ehrlichkeit]]
	* Im Kontext des Persönlickeitsmodell der [[Big Five]] gehört Gewissensnot zum Persönlichkeitsfaktor C1 [[Gewissenhaftigkeit]] hoch: [[effektiv]], [[organisiert[[, verlässlich]]		* Im Kontext des Persönlickeitsmodell der [[Big Five]] gehört Gewissensnot zum Persönlichkeitsfaktor C1 [[Gewissenhaftigkeit]] hoch: [[effektiv]], [[organisiert]], [[verlässlich]]
	* Im Persönlichkeitsmodell [[DISG]] gehört Gewissensnot zur Grundverhaltenstendenz S - [[Stetigkeit]], [[Mitgefühl]], [[Teamfähigkeit]]		* Im Persönlichkeitsmodell [[DISG]] gehört Gewissensnot zur Grundverhaltenstendenz S - [[Stetigkeit]], [[Mitgefühl]], [[Teamfähigkeit]]
	* Im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda Ayurveda] zählt man Gewissensnot zum [[Pitta]] [[Temperament]] bzw. [[Dosha]].		* Im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda Ayurveda] zählt man Gewissensnot zum [[Pitta]] [[Temperament]] bzw. [[Dosha]].

Dennis am 2. Juni 2016 um 07:37 Uhr

2016-06-02T07:37:06Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Juni 2016, 09:37 Uhr
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	Gewissensnot ist, wenn das [[Gewissen]] sich meldet, wenn man innerlich in einem [[Konflikt]] ist, dann entsteht Gewissensnot. Es gibt verschiedene Arten von Gewissensnot. Z.B. du weißt, du hast einen [[Fehler]] gemacht, dein [[Gewissen]] meldet sich, dann ist das eine Gewissensnot. Wenn du weißt, es war falsch, was du gemacht hast, dann ist es natürlich am klügsten, du versuchst, den [[Schaden]] wieder gut zu machen. Du sagst: "Ja, ich habe einen [[Fehler]] gemacht, es tut mir [[leid]] und ich bitte um [[Vergebung]]. Oder ich bitte darum, wie kann ich es gut machen?"		Gewissensnot ist, wenn das [[Gewissen]] sich meldet, wenn man innerlich in einem [[Konflikt]] ist, dann entsteht Gewissensnot. Es gibt verschiedene Arten von Gewissensnot. Z.B. du weißt, du hast einen [[Fehler]] gemacht, dein [[Gewissen]] meldet sich, dann ist das eine Gewissensnot. Wenn du weißt, es war falsch, was du gemacht hast, dann ist es natürlich am klügsten, du versuchst, den [[Schaden]] wieder gut zu machen. Du sagst: "Ja, ich habe einen [[Fehler]] gemacht, es tut mir [[leid]] und ich bitte um [[Vergebung]]. Oder ich bitte darum, wie kann ich es gut machen?"

	Also, wenn du Gewissensnot hast, weil du etwas falsch gemacht hast, dann gestehe deinen Fehler und mache die Sache wieder gut. Das gilt im Allgemeinen, nicht immer ist es umsetzbar, aber das wäre das erste Prinzip. Wenn es jetzt so ist, dass es objektiv nicht möglich ist, das getane Unrecht wieder gut zu machen, dann schaue, kannst du irgendwo mit gemeinnütziger Arbeit, mit Spende, mit Engagement etwas wieder gut richten. Aber Gewissensnot ist auch etwas anderes. Z.B. dein Vorgesetzter in einer Firma sagt dir, etwas zu tun, was du weißt, es ist ethisch falsch. Wenn dem so ist, dann solltest du deinem Gewissen folgen, du solltest dich nicht von jemand anderem dazu bringen lassen, etwas zu tun, was gegen das Gewissen ist, insbesondere wenn es gravierend ist. Was gravierend ist, ist jetzt nicht so einfach. Natürlich, z.B. wenn du in einem Krankenhaus wärst und dein Chef würde dich dazu verleiten wollen, irgendwelche Patienten sterben zu lasse, ich hoffe, da ist für dich klar, was du zu tun hast. Also, wenn es um Leben oder Tod geht, dann solltest du natürlich deinem Gewissen folgen. Ebenso wenn andere stark zu Schaden kommen, auch hier ist es klar, Ahimsa Paramo Dharma, ~~Nicht-Verletzen~~ ist die größte Tugend. Aber es mag auch mal Kleinigkeiten geben, z.B. deine Firma hat irgendwelche Prozeduren, um irgendetwas zu tun und dein Chef bittet dich darum oder fordert dich auf, diese Prozeduren zu umgehen, niemand kommt zu Schaden, es gibt keine ~~Probleme~~, nur du umgehst halt mal die betriebliche Hierarchie oder so etwas. Und es gibt dann ~~Menschen~~, die haben eine sehr legalistische Vorgehensweise, sie kriegen da auch schon Gewissensnöte. Gut, hier kannst du überlegen: "Was ist vielleicht besser?" Im Allgemeinen sollte man sein Gewissen befragen und nach seinem Gewissen handelt. Und wenn man in Gewissensnot ist, die ethischen Prinzipien sind erstmal wichtiger. Mindestens ist das meine Meinung und dieser Meinung war auch mein Meister Swami Vishnudevananda, der gesagt hat: "Ahimsa Paramo Dharma. ~~Nicht-Verletzen~~ ist die höchste Aufgabe." Und man sollte nicht von anderen dazu gebracht werden, etwas zu tun, was gegen sein eigenes Gewissen ist, sofern das Gewissen wirklich ernsthafte ethische Bedenken hat und das Ganze nicht nur eine Frage der juristischen Vorgehensweise ist, obgleich auch dort Gesetze typischerweise ihren Sinn haben. Aber ich meine jetzt nicht juristisch, im Sinne von Gesetz, sondern Prozeduren kann man auch mal umgehen. So ähnlich wie Helmut Schmidt, ich glaube es war 1962, als diese Flutkatastrophe in Hamburg war, um Flüchtlinge zu retten, dort war er auch in Gewissensnot, was sollte er machen, Flüchtlinge retten oder sich an Recht und Ordnung halten? Dort hat er die rechtlichen Paragraphen nicht beachtet, um Flüchtlingen helfen zu lassen. Er hat Militär eingesetzt für zivilen Katastrophenschutz, was eigentlich nicht erlaubt war. Er hat sich über alle Kompetenzgrenzen der Bundesländer hinweggesetzt. In dem Fall ist die Gewissennot Ahimsa Paramo Dharma, wenn ~~Gesetze~~ gegen Mitgefühl und Dienen gerichtet sind, um Menschenleben zu retten, dann sollte Ahimsa getan werden. Das sind jetzt so einige Überlegungen, klingt erstmal ganz offensichtlich, aber es passiert immer wieder in Unrechtsregimen, dass eigentlich tugendhafte ~~Menschen~~ Unrechtes tun, weil sie nicht auf ihr Gewissen hören und weil sie ihre Gewissensnöte auf eine Weise lösen, die eben nicht korrekt ist.		Also, wenn du Gewissensnot hast, weil du etwas falsch gemacht hast, dann gestehe deinen [[Fehler]] und mache die Sache wieder gut. Das gilt im Allgemeinen, nicht immer ist es umsetzbar, aber das wäre das erste Prinzip. Wenn es [[jetzt]] so ist, dass es objektiv nicht möglich ist, das getane [[Unrecht]] wieder gut zu machen, dann schaue, kannst du irgendwo mit gemeinnütziger [[Arbeit]], mit [[Spende]], mit [[Engagement]] etwas wieder gut richten.

			Aber Gewissensnot ist auch etwas anderes. Z.B. dein Vorgesetzter in einer Firma sagt dir, etwas zu tun, was du weißt, es ist ethisch falsch. Wenn dem so ist, dann solltest du deinem [[Gewissen]] folgen, du solltest dich nicht von jemand anderem dazu bringen lassen, etwas zu tun, was gegen das [[Gewissen]] ist, insbesondere wenn es gravierend ist. Was gravierend ist, ist [[jetzt]] nicht so einfach. Natürlich, z.B. wenn du in einem Krankenhaus wärst und dein Chef würde dich dazu verleiten wollen, irgendwelche Patienten sterben zu lasse, ich hoffe, da ist für dich klar, was du zu tun hast. Also, wenn es um [[Leben]] oder [[Tod]] geht, dann solltest du natürlich deinem [[Gewissen]] folgen.

			Ebenso wenn andere stark zu Schaden kommen, auch hier ist es klar, [[Ahimsa]] Paramo [[Dharma]], [[Nichtverletzen]] ist die größte [[Tugend]]. Aber es mag auch mal Kleinigkeiten geben, z.B. deine Firma hat irgendwelche Prozeduren, um irgendetwas zu tun und dein Chef bittet dich darum oder fordert dich auf, diese Prozeduren zu umgehen, niemand kommt zu Schaden, es gibt keine [[Problem]]e, nur du umgehst halt mal die betriebliche Hierarchie oder so etwas. Und es gibt dann [[Mensch]]en, die haben eine sehr legalistische Vorgehensweise, sie kriegen da auch schon Gewissensnöte. Gut, hier kannst du überlegen: "Was ist vielleicht besser?"

			Im Allgemeinen sollte man sein [[Gewissen]] befragen und nach seinem Gewissen handelt. Und wenn man in Gewissensnot ist, die ethischen Prinzipien sind erstmal wichtiger. Mindestens ist das meine [[Meinung]] und dieser Meinung war auch mein [[Meister]] [[Swami Vishnudevananda]], der gesagt hat: "[[Ahimsa]] Paramo [[Dharma]]. [[Nichtverletzen]] ist die höchste [[Aufgabe]]." Und man sollte nicht von anderen dazu gebracht werden, etwas zu tun, was gegen sein eigenes [[Gewissen]] ist, sofern das Gewissen wirklich ernsthafte ethische [[Bedenken]] hat und das Ganze nicht nur eine Frage der juristischen Vorgehensweise ist, obgleich auch dort Gesetze typischerweise ihren [[Sinn]] haben.

			Aber ich meine [[jetzt]] nicht juristisch, im [[Sinne]] von [[Gesetz]], sondern Prozeduren kann man auch mal umgehen. So ähnlich wie [[Helmut Schmidt]], ich glaube es war 1962, als diese Flutkatastrophe in [[Hamburg]] war, um Flüchtlinge zu retten, dort war er auch in Gewissensnot, was sollte er machen, Flüchtlinge retten oder sich an [[Recht]] und [[Ordnung]] halten? Dort hat er die rechtlichen Paragraphen nicht beachtet, um Flüchtlingen helfen zu lassen. Er hat [[Militär]] eingesetzt für zivilen Katastrophenschutz, was eigentlich nicht erlaubt war. Er hat sich über alle Kompetenzgrenzen der Bundesländer hinweggesetzt.

			In dem Fall ist die Gewissennot [[Ahimsa]] Paramo [[Dharma]], wenn [[Gesetz]]e gegen [[Mitgefühl]] und [[Dienen]] gerichtet sind, um [[Menschenleben]] zu retten, dann sollte [[Ahimsa]] getan werden. Das sind [[jetzt]] so einige Überlegungen, klingt erstmal ganz offensichtlich, aber es passiert immer wieder in Unrechtsregimen, dass eigentlich tugendhafte [[Mensch]]en Unrechtes tun, weil sie nicht auf ihr Gewissen hören und weil sie ihre Gewissensnöte auf eine [[Weise]] lösen, die eben nicht korrekt ist.

	{{#ev:youtube\|xxx}}		{{#ev:youtube\|xxx}}

Dennis am 1. Juni 2016 um 13:54 Uhr

2016-06-01T13:54:11Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. Juni 2016, 15:54 Uhr
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	'''Gewissensnot''' ist ein Gewissenskonflikt, ein starker [[Gewissenskonflikt]]. Nicht immer ist klar, was das ethisch richtige ist. Wenn mehrere ethische Prinzipien sich widersprechen, kommt man in Gewissensnot.		'''Gewissensnot''' ist ein Gewissenskonflikt, ein starker Gewissenskonflikt. Nicht immer ist klar, was das ethisch richtige ist. Wenn mehrere ethische Prinzipien sich widersprechen, kommt man in Gewissensnot.

	[[Datei:Mann Trauer Niedergeschlagen.jpg\|thumb\|]]		[[Datei:Mann Trauer Niedergeschlagen.jpg\|thumb\|]]

	In der heutigen [[Zeit]] ist Gewissensnot gar nicht mal selten, denn die Rollenerwartungen sind unklarer als früher - so muss man sich immer wieder neu entscheiden. Aber ~~[[Gewissenskonflikt]]e~~ sind nicht neu: Schon die indische Schrift [[Bhagavad Gita]] ist im Wesentlichen eine [[Abhandlung]] darüber, wie man mit Gewissensnot, mit Gewissensnöten, mit ~~[[Gewissenskonflikt]]en~~, umgehen kann.		In der heutigen [[Zeit]] ist Gewissensnot gar nicht mal selten, denn die Rollenerwartungen sind unklarer als früher - so muss man sich immer wieder neu entscheiden. Aber Gewissenskonflikte sind nicht neu: Schon die indische Schrift [[Bhagavad Gita]] ist im Wesentlichen eine [[Abhandlung]] darüber, wie man mit Gewissensnot, mit Gewissensnöten, mit Gewissenskonflikten, umgehen kann.

	Paradoxerweise gilt: Gerade wer hohe ethische [[Ideal]]e besitzt, einen weiten [[Geist]] hat, eine Situation von verschiedenen Gesichtspunkten aus sehen kann, sich in andere hineinversetzen kann, wird häufiger in Gewissensnot kommen als jemand der einfacher gestrickt ist. Je mehr verschiedene Gesichtspunkte und Standpunkte man erkennt, umso schwieriger ist es sich zu entscheiden. Man kann [[lernen]] in ~~[[Gewissenskonflikt]]en~~ zu entscheiden, nach bestem [[Wissen]] und [[Gewissen]] zu [[handeln]] und alles [[Gott]] darzubringen. So kann man auch in schwierigen ethischen Situationen Gewissensnot lösen.		Paradoxerweise gilt: Gerade wer hohe ethische [[Ideal]]e besitzt, einen weiten [[Geist]] hat, eine Situation von verschiedenen Gesichtspunkten aus sehen kann, sich in andere hineinversetzen kann, wird häufiger in Gewissensnot kommen als jemand der einfacher gestrickt ist. Je mehr verschiedene Gesichtspunkte und Standpunkte man erkennt, umso schwieriger ist es sich zu entscheiden. Man kann [[lernen]] in Gewissenskonflikten zu entscheiden, nach bestem [[Wissen]] und [[Gewissen]] zu [[handeln]] und alles [[Gott]] darzubringen. So kann man auch in schwierigen ethischen Situationen Gewissensnot lösen.

	Gewissensnot - eine [[Tugend]]. Was bedeutet Gewissensnot? Woher stammt das Wort? Wozu ist Gewissensnot eine gute Bezeichnung? Was sind [[Synonym]]e und [[Antonym]]e von Gewissensnot? Über all das erfährst du hier in diesem Artikel.		Gewissensnot - eine [[Tugend]]. Was bedeutet Gewissensnot? Woher stammt das Wort? Wozu ist Gewissensnot eine gute Bezeichnung? Was sind [[Synonym]]e und [[Antonym]]e von Gewissensnot? Über all das erfährst du hier in diesem Artikel.

Dennis am 1. Juni 2016 um 13:53 Uhr

2016-06-01T13:53:07Z

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	'''Gewissensnot''' ist ein Gewissenskonflikt, ein starker Gewissenskonflikt. Nicht immer ist klar, was das ethisch richtige ist. Wenn mehrere ethische Prinzipien sich widersprechen, kommt man in Gewissensnot.		'''Gewissensnot''' ist ein Gewissenskonflikt, ein starker [[Gewissenskonflikt]]. Nicht immer ist klar, was das ethisch richtige ist. Wenn mehrere ethische Prinzipien sich widersprechen, kommt man in Gewissensnot.

	[[XX\|thumb\|]]		[[Datei:Mann Trauer Niedergeschlagen.jpg\|thumb\|]]

	In der heutigen Zeit ist Gewissensnot gar nicht mal selten, denn die Rollenerwartungen sind unklarer als früher - so muss man sich immer wieder neu entscheiden. Aber ~~Gewissenskonflikte~~ sind nicht neu: Schon die indische Schrift Bhagavad Gita ist im Wesentlichen eine Abhandlung darüber, wie man mit Gewissensnot, mit Gewissensnöten, mit ~~Gewissenskonflikten~~, umgehen kann. Paradoxerweise gilt: Gerade wer hohe ethische Ideale besitzt, einen weiten Geist hat, eine Situation von verschiedenen Gesichtspunkten aus sehen kann, sich in andere hineinversetzen kann, wird häufiger in Gewissensnot kommen als jemand der einfacher gestrickt ist. Je mehr verschiedene Gesichtspunkte und Standpunkte man erkennt, umso schwieriger ist es sich zu entscheiden. Man kann lernen in Gewissenskonflikten zu entscheiden, nach bestem Wissen und Gewissen zu handeln und alles Gott darzubringen. So kann man auch in schwierigen ethischen Situationen Gewissensnot lösen.		In der heutigen [[Zeit]] ist Gewissensnot gar nicht mal selten, denn die Rollenerwartungen sind unklarer als früher - so muss man sich immer wieder neu entscheiden. Aber [[Gewissenskonflikt]]e sind nicht neu: Schon die indische Schrift [[Bhagavad Gita]] ist im Wesentlichen eine [[Abhandlung]] darüber, wie man mit Gewissensnot, mit Gewissensnöten, mit [[Gewissenskonflikt]]en, umgehen kann.

	Gewissensnot - eine [[Tugend]]. Was bedeutet Gewissensnot? Woher stammt das Wort? Wozu ist Gewissensnot eine gute Bezeichnung? Was sind ~~Synonyme~~ und ~~Antonyme~~ von Gewissensnot? Über all das erfährst du hier in diesem Artikel.		Paradoxerweise gilt: Gerade wer hohe ethische [[Ideal]]e besitzt, einen weiten [[Geist]] hat, eine Situation von verschiedenen Gesichtspunkten aus sehen kann, sich in andere hineinversetzen kann, wird häufiger in Gewissensnot kommen als jemand der einfacher gestrickt ist. Je mehr verschiedene Gesichtspunkte und Standpunkte man erkennt, umso schwieriger ist es sich zu entscheiden. Man kann [[lernen]] in [[Gewissenskonflikt]]en zu entscheiden, nach bestem [[Wissen]] und [[Gewissen]] zu [[handeln]] und alles [[Gott]] darzubringen. So kann man auch in schwierigen ethischen Situationen Gewissensnot lösen.

			Gewissensnot - eine [[Tugend]]. Was bedeutet Gewissensnot? Woher stammt das Wort? Wozu ist Gewissensnot eine gute Bezeichnung? Was sind [[Synonym]]e und [[Antonym]]e von Gewissensnot? Über all das erfährst du hier in diesem Artikel.

	==Gewissensnot als hilfreiche Tugend==		==Gewissensnot als hilfreiche Tugend==
	'''Aus einem Vortrag von Sukadev Bretz'''		'''Aus einem Vortrag von Sukadev Bretz'''

	[[XX\|thumb\|]]		[[Datei:Trauer Frau.jpg\|thumb\|]]

			Gewissensnot ist, wenn das [[Gewissen]] sich meldet, wenn man innerlich in einem [[Konflikt]] ist, dann entsteht Gewissensnot. Es gibt verschiedene Arten von Gewissensnot. Z.B. du weißt, du hast einen [[Fehler]] gemacht, dein [[Gewissen]] meldet sich, dann ist das eine Gewissensnot. Wenn du weißt, es war falsch, was du gemacht hast, dann ist es natürlich am klügsten, du versuchst, den [[Schaden]] wieder gut zu machen. Du sagst: "Ja, ich habe einen [[Fehler]] gemacht, es tut mir [[leid]] und ich bitte um [[Vergebung]]. Oder ich bitte darum, wie kann ich es gut machen?"

	Gewissensnot ist, wenn das Gewissen sich meldet, wenn man innerlich in einem Konflikt ist, dann entsteht Gewissensnot. Es gibt verschiedene Arten von Gewissensnot. Z.B. du weißt, du hast einen Fehler gemacht, dein Gewissen meldet sich, dann ist das eine Gewissensnot. Wenn du weißt, es war falsch, was du gemacht hast, dann ist es natürlich am klügsten, du versuchst, den Schaden wieder gut zu machen. Du sagst: „Ja, ich habe einen Fehler gemacht, es tut mir leid und ich bitte um Vergebung. Oder ich bitte darum, wie kann ich es gut machen?“ Also, wenn du Gewissensnot hast, weil du etwas falsch gemacht hast, dann gestehe deinen Fehler und mache die Sache wieder gut. Das gilt im Allgemeinen, nicht immer ist es umsetzbar, aber das wäre das erste Prinzip. Wenn es jetzt so ist, dass es objektiv nicht möglich ist, das getane Unrecht wieder gut zu machen, dann schaue, kannst du irgendwo mit gemeinnütziger Arbeit, mit Spende, mit Engagement etwas wieder gut richten. Aber Gewissensnot ist auch etwas anderes. Z.B. dein Vorgesetzter in einer Firma sagt dir, etwas zu tun, was du weißt, es ist ethisch falsch. Wenn dem so ist, dann solltest du deinem Gewissen folgen, du solltest dich nicht von jemand anderem dazu bringen lassen, etwas zu tun, was gegen das Gewissen ist, insbesondere wenn es gravierend ist. Was gravierend ist, ist jetzt nicht so einfach. Natürlich, z.B. wenn du in einem Krankenhaus wärst und dein Chef würde dich dazu verleiten wollen, irgendwelche Patienten sterben zu lasse, ich hoffe, da ist für dich klar, was du zu tun hast. Also, wenn es um Leben oder Tod geht, dann solltest du natürlich deinem Gewissen folgen. Ebenso wenn andere stark zu Schaden kommen, auch hier ist es klar, Ahimsa Paramo Dharma, Nicht-Verletzen ist die größte Tugend. Aber es mag auch mal Kleinigkeiten geben, z.B. deine Firma hat irgendwelche Prozeduren, um irgendetwas zu tun und dein Chef bittet dich darum oder fordert dich auf, diese Prozeduren zu umgehen, niemand kommt zu Schaden, es gibt keine Probleme, nur du umgehst halt mal die betriebliche Hierarchie oder so etwas. Und es gibt dann Menschen, die haben eine sehr legalistische Vorgehensweise, sie kriegen da auch schon Gewissensnöte. Gut, hier kannst du überlegen: ~~„Was~~ ist vielleicht besser?“ Im Allgemeinen sollte man sein Gewissen befragen und nach seinem Gewissen handelt. Und wenn man in Gewissensnot ist, die ethischen Prinzipien sind erstmal wichtiger. Mindestens ist das meine Meinung und dieser Meinung war auch mein Meister Swami Vishnudevananda, der gesagt hat: ~~„Ahimsa~~ Paramo Dharma. Nicht-Verletzen ist die höchste Aufgabe.“ Und man sollte nicht von anderen dazu gebracht werden, etwas zu tun, was gegen sein eigenes Gewissen ist, sofern das Gewissen wirklich ernsthafte ethische Bedenken hat und das Ganze nicht nur eine Frage der juristischen Vorgehensweise ist, obgleich auch dort Gesetze typischerweise ihren Sinn haben. Aber ich meine jetzt nicht juristisch, im Sinne von Gesetz, sondern Prozeduren kann man auch mal umgehen. So ähnlich wie Helmut Schmidt, ich glaube es war 1962, als diese Flutkatastrophe in Hamburg war, um Flüchtlinge zu retten, dort war er auch in Gewissensnot, was sollte er machen, Flüchtlinge retten oder sich an Recht und Ordnung halten? Dort hat er die rechtlichen Paragraphen nicht beachtet, um Flüchtlingen helfen zu lassen. Er hat Militär eingesetzt für zivilen Katastrophenschutz, was eigentlich nicht erlaubt war. Er hat sich über alle Kompetenzgrenzen der Bundesländer hinweggesetzt. In dem Fall ist die Gewissennot Ahimsa Paramo Dharma, wenn Gesetze gegen Mitgefühl und Dienen gerichtet sind, um Menschenleben zu retten, dann sollte Ahimsa getan werden. Das sind jetzt so einige Überlegungen, klingt erstmal ganz offensichtlich, aber es passiert immer wieder in Unrechtsregimen, dass eigentlich tugendhafte Menschen Unrechtes tun, weil sie nicht auf ihr Gewissen hören und weil sie ihre Gewissensnöte auf eine Weise lösen, die eben nicht korrekt ist.		Also, wenn du Gewissensnot hast, weil du etwas falsch gemacht hast, dann gestehe deinen Fehler und mache die Sache wieder gut. Das gilt im Allgemeinen, nicht immer ist es umsetzbar, aber das wäre das erste Prinzip. Wenn es jetzt so ist, dass es objektiv nicht möglich ist, das getane Unrecht wieder gut zu machen, dann schaue, kannst du irgendwo mit gemeinnütziger Arbeit, mit Spende, mit Engagement etwas wieder gut richten. Aber Gewissensnot ist auch etwas anderes. Z.B. dein Vorgesetzter in einer Firma sagt dir, etwas zu tun, was du weißt, es ist ethisch falsch. Wenn dem so ist, dann solltest du deinem Gewissen folgen, du solltest dich nicht von jemand anderem dazu bringen lassen, etwas zu tun, was gegen das Gewissen ist, insbesondere wenn es gravierend ist. Was gravierend ist, ist jetzt nicht so einfach. Natürlich, z.B. wenn du in einem Krankenhaus wärst und dein Chef würde dich dazu verleiten wollen, irgendwelche Patienten sterben zu lasse, ich hoffe, da ist für dich klar, was du zu tun hast. Also, wenn es um Leben oder Tod geht, dann solltest du natürlich deinem Gewissen folgen. Ebenso wenn andere stark zu Schaden kommen, auch hier ist es klar, Ahimsa Paramo Dharma, Nicht-Verletzen ist die größte Tugend. Aber es mag auch mal Kleinigkeiten geben, z.B. deine Firma hat irgendwelche Prozeduren, um irgendetwas zu tun und dein Chef bittet dich darum oder fordert dich auf, diese Prozeduren zu umgehen, niemand kommt zu Schaden, es gibt keine Probleme, nur du umgehst halt mal die betriebliche Hierarchie oder so etwas. Und es gibt dann Menschen, die haben eine sehr legalistische Vorgehensweise, sie kriegen da auch schon Gewissensnöte. Gut, hier kannst du überlegen: "Was ist vielleicht besser?" Im Allgemeinen sollte man sein Gewissen befragen und nach seinem Gewissen handelt. Und wenn man in Gewissensnot ist, die ethischen Prinzipien sind erstmal wichtiger. Mindestens ist das meine Meinung und dieser Meinung war auch mein Meister Swami Vishnudevananda, der gesagt hat: "Ahimsa Paramo Dharma. Nicht-Verletzen ist die höchste Aufgabe." Und man sollte nicht von anderen dazu gebracht werden, etwas zu tun, was gegen sein eigenes Gewissen ist, sofern das Gewissen wirklich ernsthafte ethische Bedenken hat und das Ganze nicht nur eine Frage der juristischen Vorgehensweise ist, obgleich auch dort Gesetze typischerweise ihren Sinn haben. Aber ich meine jetzt nicht juristisch, im Sinne von Gesetz, sondern Prozeduren kann man auch mal umgehen. So ähnlich wie Helmut Schmidt, ich glaube es war 1962, als diese Flutkatastrophe in Hamburg war, um Flüchtlinge zu retten, dort war er auch in Gewissensnot, was sollte er machen, Flüchtlinge retten oder sich an Recht und Ordnung halten? Dort hat er die rechtlichen Paragraphen nicht beachtet, um Flüchtlingen helfen zu lassen. Er hat Militär eingesetzt für zivilen Katastrophenschutz, was eigentlich nicht erlaubt war. Er hat sich über alle Kompetenzgrenzen der Bundesländer hinweggesetzt. In dem Fall ist die Gewissennot Ahimsa Paramo Dharma, wenn Gesetze gegen Mitgefühl und Dienen gerichtet sind, um Menschenleben zu retten, dann sollte Ahimsa getan werden. Das sind jetzt so einige Überlegungen, klingt erstmal ganz offensichtlich, aber es passiert immer wieder in Unrechtsregimen, dass eigentlich tugendhafte Menschen Unrechtes tun, weil sie nicht auf ihr Gewissen hören und weil sie ihre Gewissensnöte auf eine Weise lösen, die eben nicht korrekt ist.

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Dennis am 27. Mai 2016 um 12:59 Uhr

2016-05-27T12:59:45Z

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