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		<title>Sanatani: /* Geheimnis des Karma Yogas */</title>
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		<author><name>Sanatani</name></author>
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	<entry>
		<id>https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Geheimnis&amp;diff=999950&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sanatani am 5. März 2022 um 08:00 Uhr</title>
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		<updated>2022-03-05T08:00:29Z</updated>

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&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Menschheit arbeitet, kann die Wahrheit dieser Aussage bestätigen.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Verhaftungslosigkeit ist Leidenschaftslosigkeit oder Gleichmut hinsichtlich Sinnesfreuden. Verhaftungslosigkeit ist Ihamutrarthaphala-bhogaviraga - Gleichmut gegenüber Sinnesfreuden aller Art, im Diesseits wie im Jenseits, einer der Bestandteile von Sadhana Chatushtaya oder der vier Mittel zur Erlösung eines Aspiranten auf dem Weg des Jnana Yogas oder Vedanta). Es ist ein rein geistiger Zustand. Die Verbindung, die dich in Fesseln legt, ist wirklich im Geist. Ahamta und Mamata sind die zwei Giftzähne der Geist-Schlange. Ziehe diese beiden Zähne und deine Geist-Schlange ist gezähmt. Es kann keine Gefangenschaft mehr geben. &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Es ist der Geist, der die Vorstellungen von „Ich– und Meinsucht“ produziert. Es ist der Geist, der Jiva bindet, und der Mensch denkt: „Ich bin der Körper“. Es ist der Geist, der Bindung an Ehefrau, Sohn und Eigentum bewirkt. Wenn die dich bindende Verknüpfung im Geist zerstört wird, kannst du dich aufhalten, wo du möchtest. Du kannst friedlich überall auf der Welt umherwandeln, unverhaftet wie Wasser auf dem Lotusblatt. Nichts kann dich binden. Das ganze Unheil wird erst vom Geist geschmiedet. Ein Mensch mag ein riesiges Reich regieren und kann dennoch unverhaftet sein. Königin Chudalai  und Raja Janaka hingen kein bisschen an ihrem Reichtum und Land. Janaka sagte: „Auch wenn ganz Mithila   abbrennt, geht doch nichts verloren, das meins ist.“ Schau dir die erhabene Geisteshaltung Janakas an! Er ruhte in seinem eigenen Svarupa oder seiner inneren Natur. Er besaß keinerlei Verhaftung. Die Geisteshaltung von Chudalai war dieselbe wie die Janakas. Obwohl Sikhidhvaja, der Ehemann von Chudalai, im Wald lebte mit Kowpeen  und Kamandalu , war sein Geist voller Verhaftung. Er war seinem Körper und seinem Kamandalu verhaftet. Ein Mensch kann einem kleinen Stück Kowpeen, einem Stab, einem kleinen Becher oder seinem Körper fest verhaftet sein, obwohl er seine Familie und sein Eigentum verlassen hat. Zum Zeitpunkt seines Todes zieht das Bild eines Bechers oder Stabs vor seinem geistigen Auge auf. Jada Bharata  hing an einem Reh und nur das Reh fiel ihm ein, als er im Sterben lag, und er musste als Reh wiedergeboren werden. So groß ist die Macht der Verhaftung.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Weltlich orientierte Menschen beurteilen die Leidenschaftslosigkeit eines Sadhus im Allgemeinen nach seinem äußerlichen Aussehen. Wenn ein Sadhu einen Kowpeen hat und einen langen Bart sowie verfilztes Haar, gilt er als erstklassiger Virakta Mahatma . Derselbe Mann kann sich mit einem anderen Sadhu um das acht-Annastück  eines Pilgers raufen. Sein Geist kann voller Leidenschaft und Verhaftung sein. Ein Haushalter/Familienvorstand lässt sich täuschen. Einige Heuchler täuschen Vairagya vor, nur um heimlich Geld zu sammeln. Verfilztes Haar wird raffiniert angeklebt. Dafür gibt es in Benares Fachleute, die nur zwei Rupien nehmen. Haushalter/Familienmenschen sollten sehr vorsichtig sein und sich nicht von der äußerlichen Nacktheit einiger Sadhus täuschen lassen. Was wirklich gebraucht wird, ist geistige Nacktheit. Der Geist muss vollständig rasiert sein. Nur dann kann es wahre Verhaftungslosigkeit geben.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Dieser geistige Zustand des Nichtanhaftens an denFrüchten der Arbeit kann auf zwei Pfaden erreicht werden. Der Vedanta- oder Jnana Yoga-Student entwickelt Sakshi Bhava  durch Unterscheidungsvermögen und Selbstanalyse. Er sagt: „Ich bin der stille Betrachter der Bewegungen des Geistes und des Wirkens der einzelnen Körperorgane. Ich bin nicht der Körper, die Organe, der Verstand oder der Prana. Die Prakriti verursacht alles. Die Gunas wirken. Der Svabhava arbeitet. Die Indriyas erfüllen ihre jeweiligen Dharmas. Alles ist Dharma des Geistes. Ich habe nichts zu tun. Ich bin ein Udasina . Ich bin ganz gleichgültig und bloßes Tatastha . Ich erhoffe mir keinen Lohn. Diese Welt ist Anitya  und Mithya . Es gibt kein wirkliches Glück auf dieser Welt. Es gibt zahllose Doshas im Leben. In Atman findet sich höchstes, ewiges und unendliches Glück. In Wirklichkeit bin ich Satchidananda Atman. Ich werde Indriyas, Geist, Prana und Körper als meine Werkzeuge für das Wohlergehen der Welt, für Lokasangraha nutzen. Diese ganze Welt ist mein eigener Atman. Sie ist mein Körper. Dieses ganze Universum ist mein Zuhause. Atman ist Nishkriya  Akarta , Niravayava  und Avyavahara .“ Er übt ständig Vichara, denkt auf diese Weise nach und festigt sich in seinem eigenen Svarupa. Durch derartige Reflexion verbrennt er den Lohn seiner Handlungen im Feuer der Weisheit. &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Ein Bhakta übt Selbstaufgabe und widmet all seine Handlungen den Lotusfüßen Gottes als Isvararpana an Ihn. Er sagt: „Ich bin ein Werkzeug in den Händen des geliebten Gottes. Ich habe keinen eigenen Willen. Ich bin Dein, mein Gott. Alles ist Dein. Dein Wille geschehe. Du bist alles. Du tust alles. Selbst ein Atom kann sich ohne Dich nicht bewegen. Auch ein Blatt kann sich ohne dich nicht bewegen. Du wirkst durch all meine Organe. Du sprichst durch meinen Mund. Ich opfere Dir alles, was ich tue oder esse. Ich opfere dich meine Tapas und alles andere. Du kannst tun, was immer Du möchtest. Ich lebe nur für Dich allein. Ich arbeite für Dich allein. Ich kann ohne Dich nicht einen Moment lang leben.“ &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Arbeit schafft kein Unheil, sondern es sind Verhaftung und Identifizierung damit, die alle möglichen Sorgen, Kummer und Unglück verursachen. Verstehe das Geheimnis des Karma Yogas und handle ohne Verhaftung und Identifizierung und schon bald wirst du Gottesbewusstsein erreichen. Dies ist Jnana. Dies ist Jnanagni (Feuer der Weisheit), das alle Früchte der Handlungen verbrennt.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 148:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Kategorie:Karma Yoga]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Sanatani</name></author>
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		<title>Sukadev: Textersetzung - „==Siehe auch==“ durch „link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/

==Siehe auch==“</title>
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		<updated>2020-04-07T16:28:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Textersetzung - „==Siehe auch==“ durch „&lt;a href=&quot;/Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg&quot; title=&quot;Datei:Spenden-Logo Yoga-Wiki.jpg&quot;&gt;link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/&lt;/a&gt;  ==Siehe auch==“&lt;/p&gt;
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		<author><name>Sukadev</name></author>
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		<title>Sukadev: Textersetzung - „Prana“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]“</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Geheimnis&amp;diff=682449&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-07-11T07:42:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Textersetzung - „&lt;a href=&quot;/Prana&quot; title=&quot;Prana&quot;&gt;Prana&lt;/a&gt;“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]“&lt;/p&gt;
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		<author><name>Sukadev</name></author>
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		<id>https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Geheimnis&amp;diff=680411&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sukadev: Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Geheimnis&amp;diff=680411&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-07-08T07:14:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Textersetzung - „&lt;a href=&quot;/Angst&quot; title=&quot;Angst&quot;&gt;Angst&lt;/a&gt;“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“&lt;/p&gt;
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		<author><name>Sukadev</name></author>
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		<title>Sukadev: Textersetzung - „Ayurveda“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]“</title>
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		<updated>2017-06-04T14:22:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Textersetzung - „&lt;a href=&quot;/Ayurveda&quot; title=&quot;Ayurveda&quot;&gt;Ayurveda&lt;/a&gt;“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]“&lt;/p&gt;
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