Gajananam Gajananam Stotra - Dhyana Shlokas - Versionsgeschichte

Guido T: /* Gajananam (Dhyana Slokas) */

2023-03-21T06:06:11Z

Gajananam (Dhyana Slokas)

← Nächstältere Version		Version vom 21. März 2023, 08:06 Uhr
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	Kapita Jambo Phala Sara Bhakshitam		Kapita Jambo Phala Sara Bhakshitam
	Uma Sutam Shokavinasha Karanam		Uma Sutam Shokavinasha Karanam
	Namami ~~-vigneshvara~~ Pada Pamkajam		Namami Vigneshvara Pada Pamkajam

	Ich neige mich vor den Lotusfüßen [[Ganesha\|Ganeshas]], der alle [[Hindernis]]se beseitigt. <br />		Ich neige mich vor den Lotusfüßen [[Ganesha\|Ganeshas]], der alle [[Hindernis]]se beseitigt. <br />

Guido T: /* Gajananam (Dhyana Slokas) */

2023-03-21T06:05:29Z

Gajananam (Dhyana Slokas)

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Guido T: /* Gajananam (Dhyana Slokas) */

2023-01-25T02:18:31Z

Gajananam (Dhyana Slokas)

← Nächstältere Version		Version vom 25. Januar 2023, 04:18 Uhr
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	Ihre tiefe Symbolik und die Bedeutungen der bildlichen Ausdrücke verweisen auf das Bild der spirituellen Schulung hin, einer Schulung, die alle Aspekte und alle Bereiche des menschlichen Lebens erfasst und so, in seiner Ganzheit, den Menschen zu erheben vermag.		Ihre tiefe Symbolik und die Bedeutungen der bildlichen Ausdrücke verweisen auf das Bild der spirituellen Schulung hin, einer Schulung, die alle Aspekte und alle Bereiche des menschlichen Lebens erfasst und so, in seiner Ganzheit, den Menschen zu erheben vermag.

	Gajananam Bhutaganadi Sevitam~~<br />~~		Gajananam Bhutaganadi Sevitam
	Kapita Jambo Phala Sara Bhakshitam~~<br />~~		Kapita Jambo Phala Sara Bhakshitam
	Uma Sutam Shokavinasha Karanam~~<br />~~		Uma Sutam Shokavinasha Karanam
	Namami -vigneshvara Pada Pamkajam ~~<br />~~		Namami -vigneshvara Pada Pamkajam

	Ich neige mich vor den Lotusfüßen Ganeshas, der alle Hindernisse beseitigt. <br />		Ich neige mich vor den Lotusfüßen Ganeshas, der alle Hindernisse beseitigt. <br />
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	In diesem Vers wird das Bild des Wassers abgebildet, des Elementes, das ständig fließt, sich staut und seine Kräfte sammelt, um so jedes Hindernis zu überwinden. Es dringt in die größten Tiefen des Menschseins ein, unterspült und reinigt, füllt und erweicht, und bereitet so den Boden für unser Wachstum.		In diesem Vers wird das Bild des Wassers abgebildet, des Elementes, das ständig fließt, sich staut und seine Kräfte sammelt, um so jedes Hindernis zu überwinden. Es dringt in die größten Tiefen des Menschseins ein, unterspült und reinigt, füllt und erweicht, und bereitet so den Boden für unser Wachstum.

	Shadananam Kumkuma Raktavarnam~~,<br />~~		Shadananam Kumkuma Raktavarnam
	Mahamatim Divya Mayura Vahanam,~~<br />~~		Mahamatim Divya Mayura Vahanam,
	Rudrasya Sunam Surasainya Natham~~<br />~~		Rudrasya Sunam Surasainya Natham
	Guham Sadaham Sharanam Prepadye ~~<br />~~		Guham Sadaham Sharanam Prepadye

	Ich suche Zuflucht in Sharavanabhava, der in der Höhle (Guha) meines Herzens wohnt, <br />		Ich suche Zuflucht in Sharavanabhava, der in der Höhle (Guha) meines Herzens wohnt, <br />
Zeile 69:		Zeile 69:
	Und ein weiteres Bild drängt sich auf, das auch wie eine Warnung wirkt: Die Wirkung des Krieges wirkt wie das des Feuers unwiderruflich, ist der Weg also beschritten und hat der Krieg oder das Feuer seine Wirkung entfaltet, gibt es keine Rückkehr in unser altes Leben. Verbranntes ist verbrannt für alle Zeit. Die Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther, die sich erhöhend verbinden zum sechsten, bilden eine Analogie für die sechs Gesichter in diesem Vers.		Und ein weiteres Bild drängt sich auf, das auch wie eine Warnung wirkt: Die Wirkung des Krieges wirkt wie das des Feuers unwiderruflich, ist der Weg also beschritten und hat der Krieg oder das Feuer seine Wirkung entfaltet, gibt es keine Rückkehr in unser altes Leben. Verbranntes ist verbrannt für alle Zeit. Die Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther, die sich erhöhend verbinden zum sechsten, bilden eine Analogie für die sechs Gesichter in diesem Vers.

	Ya Kundendu Tushara Hara Dhavala,~~<br />~~		Ya Kundendu Tushara Hara Dhavala,
	Ya Shubhra Vastravrita ~~<br />~~		Ya Shubhra Vastravrita
	Ya Vina Varandanda Mandita Kara~~<br />~~		Ya Vina Varandanda Mandita Kara
	Ya Sveta Padmasana~~<br />~~		Ya Sveta Padmasana
	Ya Bramaachyuta Shankara Prabhritibhir~~<br />~~		Ya Bramaachyuta Shankara Prabhritibhir
	Devai Sada Pujita~~<br />~~		Devai Sada Pujita
	Sa Mam Patu Saraswati Bhagavati~~<br />~~		Sa Mam Patu Saraswati Bhagavati
	Nisshesha Jadyapaha~~<br />~~		Nisshesha Jadyapaha

	Möge die Göttin Saraswati mich beschützen. <br />		Möge die Göttin Saraswati mich beschützen. <br />
Zeile 88:		Zeile 88:
	Dieser Vers verkörpert das Element der Luft, das alles durchdringt und jeden Raum ausfüllt, das uns erhebt und in die Weite führt.		Dieser Vers verkörpert das Element der Luft, das alles durchdringt und jeden Raum ausfüllt, das uns erhebt und in die Weite führt.

	Om Namah Shivaya Gurave~~<br />~~		Om Namah Shivaya Gurave
	Sat-Chid-Ananda Murtaye~~<br />~~		Sat-Chid-Ananda Murtaye
	Nishprapanchaya Shantaya~~<br />~~		Nishprapanchaya Shantaya
	Sri Sivananda Te Namaha.		Sri Sivananda Te Namaha.

Zeile 102:		Zeile 102:
	Hier ist das Element des Äthers beschrieben, das uns verbinden kann mit der Unendlichkeit und Ewigkeit des Kosmos. Dies in uns zu bilden und voll zu entfalten, ist unsere wichtigste Aufgabe, denn hier liegt unser Schlüssel zur Weisheit.		Hier ist das Element des Äthers beschrieben, das uns verbinden kann mit der Unendlichkeit und Ewigkeit des Kosmos. Dies in uns zu bilden und voll zu entfalten, ist unsere wichtigste Aufgabe, denn hier liegt unser Schlüssel zur Weisheit.

	Om Sarva Mangala Mangalye~~<br />~~		Om Sarva Mangala Mangalye
	Shive Sarvatha Sadhike~~<br />~~		Shive Sarvatha Sadhike
	Sharanye Tryambake Gauri~~<br />~~		Sharanye Tryambake Gauri
	Narayani Namostrute		Narayani Namostrute

	Verehrung der dreiäugigen Mutter Narayani. <br />		Verehrung der dreiäugigen Mutter Narayani. <br />

Guido T: /* Gajananam (Dhyana Slokas) */

2023-01-25T02:17:01Z

Gajananam (Dhyana Slokas)

Guido T: /* Gajananam (Dhyana Slokas) */

2023-01-25T02:14:32Z

Gajananam (Dhyana Slokas)

← Nächstältere Version		Version vom 25. Januar 2023, 04:14 Uhr
Zeile 59:		Zeile 59:
	Rudrasya Sunam Surasainya Natham<br />		Rudrasya Sunam Surasainya Natham<br />
	Guham Sadaham Sharanam Prepadye <br />		Guham Sadaham Sharanam Prepadye <br />
	~~<br />~~
	Ich suche Zuflucht in Sharavanabhava, der in der Höhle (Guha) meines Herzens wohnt, <br />		Ich suche Zuflucht in Sharavanabhava, der in der Höhle (Guha) meines Herzens wohnt, <br />
	sechs Gesichter hat und von tiefroter Farbe ist. <br />		sechs Gesichter hat und von tiefroter Farbe ist. <br />

Guido T: /* Gajananam (Dhyana Slokas) */

2023-01-25T02:13:16Z

Gajananam (Dhyana Slokas)

Guido T: /* Gajananam (Dhyana Slokas) */

2023-01-25T02:11:34Z

Gajananam (Dhyana Slokas)

← Nächstältere Version		Version vom 25. Januar 2023, 04:11 Uhr
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	==Gajananam (Dhyana Slokas)==		==Gajananam (Dhyana Slokas)==
	Quelle: Yoga Vidya Journal 2000		Quelle: Yoga Vidya Journal 2000

			von Hanspeter Sperzel

	Anmerkung: Dies ist ein Artikel, die ein Yogalehrer aus seiner Erfahrung heraus geschrieben hat. Mehr über das Gajananam, auch mit Rezitationen und genauere Erläuterungen, findest du im Artikel Gajananam auf mein.yoga-vidya.de		Anmerkung: Dies ist ein Artikel, die ein Yogalehrer aus seiner Erfahrung heraus geschrieben hat. Mehr über das Gajananam, auch mit Rezitationen und genauere Erläuterungen, findest du im Artikel Gajananam auf mein.yoga-vidya.de
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	Die Verse der geistigen Vertiefung, der geistigen Entwicklung.		Die Verse der geistigen Vertiefung, der geistigen Entwicklung.

	Ihre tiefe Symbolik und die Bedeutungen der bildlichen Ausdrücke verweisen auf das Bild der spirituellen Schulung hin, einer Schulung, die alle Aspekte und alle Bereiche des menschlichen Lebens ~~erfaßt~~ und so, in seiner Ganzheit, den Menschen zu erheben vermag.		Ihre tiefe Symbolik und die Bedeutungen der bildlichen Ausdrücke verweisen auf das Bild der spirituellen Schulung hin, einer Schulung, die alle Aspekte und alle Bereiche des menschlichen Lebens erfasst und so, in seiner Ganzheit, den Menschen zu erheben vermag.

	Gajananam Bhutaganadi Sevitam		Gajananam Bhutaganadi Sevitam
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	Er hat einen Elefantenkopf und liebt die Kapittha und Jamba Früchte.		Er hat einen Elefantenkopf und liebt die Kapittha und Jamba Früchte.

	Wir als Schüler nehmen uns die Gestalt Ganeshas zum Vorbild, der durch großen Fleiß, Einsatz und Hingabe die Hindernisse zu brechen ~~wußte~~, die der spirituellen Entwicklung seines Wesens im Wege standen. Als Kinder des Kosmos (Uma, der Beiname von Durga, ~~representiert~~ die mütterliche kosmische Energie) tragen wir alle Voraussetzungen dazu in uns. Wir stehen zwar im Leben der weltlichen Werte, ihrer Leidenschaft und Gelüste (Wir lieben die süßen Früchte...), aber wir haben unsere Möglichkeiten (die zur Befreiung führen) erkannt und arbeiten in spiritueller Gemeinschaft mit anderen an deren Verwirklichung. In der Gemeinschaft der Schulung sind wir Dienende gegenüber unseren Lehrern, unseren Mitschülern und der ganzen Welt.		Wir als Schüler nehmen uns die Gestalt Ganeshas zum Vorbild, der durch großen Fleiß, Einsatz und Hingabe die Hindernisse zu brechen wusste, die der spirituellen Entwicklung seines Wesens im Wege standen. Als Kinder des Kosmos (Uma, der Beiname von Durga, repräsentiert die mütterliche kosmische Energie) tragen wir alle Voraussetzungen dazu in uns. Wir stehen zwar im Leben der weltlichen Werte, ihrer Leidenschaft und Gelüste (Wir lieben die süßen Früchte...), aber wir haben unsere Möglichkeiten (die zur Befreiung führen) erkannt und arbeiten in spiritueller Gemeinschaft mit anderen an deren Verwirklichung. In der Gemeinschaft der Schulung sind wir Dienende gegenüber unseren Lehrern, unseren Mitschülern und der ganzen Welt.

	In diesem Vers wird das Bild des Wassers abgebildet, des Elementes, das ständig fließt, sich staut und seine Kräfte sammelt, um so jedes Hindernis zu überwinden. Es dringt in die größten Tiefen des Menschseins ein, unterspült und reinigt, füllt und erweicht, und bereitet so den Boden für unser Wachstum.		In diesem Vers wird das Bild des Wassers abgebildet, des Elementes, das ständig fließt, sich staut und seine Kräfte sammelt, um so jedes Hindernis zu überwinden. Es dringt in die größten Tiefen des Menschseins ein, unterspült und reinigt, füllt und erweicht, und bereitet so den Boden für unser Wachstum.
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	Doch bei allen großen Zielen, bei allen Wegen, die wir beschreiten und allen Opfern und Einsätzen, die wir hierfür aufbringen müssen, leben wir auf und in dieser Welt. Auch diesem Aspekt unseres Seins müssen wir Rechnung tragen. Nicht all unsere Wünsche sind schlecht, nicht alle Begierden sind unrein. Wir sind Menschen und unsere Aufgabe schließt die Erfahrung der Schatten des Menschseins mit ein. Wenn wir uns erheben wollen aus der Dunkelheit, so können wir dies nicht nur mit einem Teil unseres Wesens, sondern uns erheben und aufsteigen können wir nur als Ganzes. Ganz zu werden, heißt alles zu integrieren, Licht und Schatten, Freude und Leid, Leichtigkeit und Schwere, und all dies zu erheben ins Licht der Wahrheit. Hier hat keine Lüge Platz, hier hält sich keine Maske. Und so führen uns diese Verse, die uns erheben wollten über Wasser, Feuer, Luft und Äther zur Glückseligkeit, wieder zurück in unser Sein, zurück ins Hier und Jetzt, zurück zur Erde. Hier in diesem Element beginnt unser Weg, er ist lang, beschwert und mühevoll, aber es lohnt sich, ihn zu gehen. So manche Blume am Wegesrand wird uns dabei den Tag versüßen, so mancher erhabene Ausblick wird uns die Mühe vergelten. Und beginnen werden wir unser Wandern wie anders als mit dem ersten Schritt, das ist im Leben so wie auch in der Schule des Yoga:		Doch bei allen großen Zielen, bei allen Wegen, die wir beschreiten und allen Opfern und Einsätzen, die wir hierfür aufbringen müssen, leben wir auf und in dieser Welt. Auch diesem Aspekt unseres Seins müssen wir Rechnung tragen. Nicht all unsere Wünsche sind schlecht, nicht alle Begierden sind unrein. Wir sind Menschen und unsere Aufgabe schließt die Erfahrung der Schatten des Menschseins mit ein. Wenn wir uns erheben wollen aus der Dunkelheit, so können wir dies nicht nur mit einem Teil unseres Wesens, sondern uns erheben und aufsteigen können wir nur als Ganzes. Ganz zu werden, heißt alles zu integrieren, Licht und Schatten, Freude und Leid, Leichtigkeit und Schwere, und all dies zu erheben ins Licht der Wahrheit. Hier hat keine Lüge Platz, hier hält sich keine Maske. Und so führen uns diese Verse, die uns erheben wollten über Wasser, Feuer, Luft und Äther zur Glückseligkeit, wieder zurück in unser Sein, zurück ins Hier und Jetzt, zurück zur Erde. Hier in diesem Element beginnt unser Weg, er ist lang, beschwert und mühevoll, aber es lohnt sich, ihn zu gehen. So manche Blume am Wegesrand wird uns dabei den Tag versüßen, so mancher erhabene Ausblick wird uns die Mühe vergelten. Und beginnen werden wir unser Wandern wie anders als mit dem ersten Schritt, das ist im Leben so wie auch in der Schule des Yoga:

	Wir suchen, erkennen und realisieren unseren Weg, und wir sprechen es aus: Gajananam...		Wir suchen, erkennen und realisieren unseren Weg, und wir sprechen es aus: Gajananam...

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Guido T: /* Siehe auch */

2023-01-25T01:59:46Z

Siehe auch

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 {{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/603-Gajanana_Dhyana_Shlokas.mp3}}
 [[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]
 ==Siehe auch==

Shankara: Textersetzung - „https?:\/\/mantra-meditation\.podspot\.de“ durch „https://mantra-meditation.podcaster.de“

2022-07-30T16:06:40Z

Textersetzung - „https?:\/\/mantra-meditation\.podspot\.de“ durch „https://mantra-meditation.podcaster.de“

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juli 2022, 18:06 Uhr
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	/ Englischer Mantra Podcast]		/ Englischer Mantra Podcast]
	* [~~http~~://mantra-meditation.~~podspot~~.de/ Mantra Rezitationen und Erläuterungen], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditationsanleitungen]		* [https://mantra-meditation.podcaster.de/ Mantra Rezitationen und Erläuterungen], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditationsanleitungen]
	* [https://www.youtube.com/VidyaYoga Youtube Mantra Kirtan Kanal]		* [https://www.youtube.com/VidyaYoga Youtube Mantra Kirtan Kanal]
	* [http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=vidya-mantras Mantra-Videos] - Mitschnitte aus den Yoga Vidya [[Ashram]]s		* [http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=vidya-mantras Mantra-Videos] - Mitschnitte aus den Yoga Vidya [[Ashram]]s

Sukadev: Textersetzung - „http://mantra.podspot.de“ durch „https://kirtan-mantra.podcaster.de “

2022-07-28T17:42:06Z

Textersetzung - „http://mantra.podspot.de“ durch „https://kirtan-mantra.podcaster.de “

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	* [https://blog.yoga-vidya.de/category/podcast/mantra/ Mantra Blog]		* [https://blog.yoga-vidya.de/category/podcast/mantra/ Mantra Blog]
	* [https://blog.yoga-vidya.de/142-2/ Populärste Mantras bei Yoga Vidya]		* [https://blog.yoga-vidya.de/142-2/ Populärste Mantras bei Yoga Vidya]
	* [~~http~~://mantra.~~podspot~~.de/ Englischer Mantra Podcast]		* [https://kirtan-mantra.podcaster.de

			/ Englischer Mantra Podcast]
	* [http://mantra-meditation.podspot.de/ Mantra Rezitationen und Erläuterungen], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditationsanleitungen]		* [http://mantra-meditation.podspot.de/ Mantra Rezitationen und Erläuterungen], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditationsanleitungen]
	* [https://www.youtube.com/VidyaYoga Youtube Mantra Kirtan Kanal]		* [https://www.youtube.com/VidyaYoga Youtube Mantra Kirtan Kanal]

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	Ihre tiefe Symbolik und die Bedeutungen der bildlichen Ausdrücke verweisen auf das Bild der spirituellen Schulung hin, einer Schulung, die alle Aspekte und alle Bereiche des menschlichen Lebens erfasst und so, in seiner Ganzheit, den Menschen zu erheben vermag.		Ihre tiefe Symbolik und die Bedeutungen der bildlichen Ausdrücke verweisen auf das Bild der spirituellen Schulung hin, einer Schulung, die alle Aspekte und alle Bereiche des menschlichen Lebens erfasst und so, in seiner Ganzheit, den Menschen zu erheben vermag.

	Gajananam Bhutaganadi Sevitam<br />		Gajananam Bhutaganadi Sevitam<br />
	Kapita Jambo Phala Sara Bhakshitam<br />		Kapita Jambo Phala Sara Bhakshitam<br />
	Uma Sutam Shokavinasha Karanam<br />		Uma Sutam Shokavinasha Karanam<br />
	Namami -vigneshvara Pada Pamkajam <br />		Namami -vigneshvara Pada Pamkajam <br />

	Ich neige mich vor den Lotusfüßen Ganeshas, der alle Hindernisse beseitigt. <br />		Ich neige mich vor den Lotusfüßen Ganeshas, der alle Hindernisse beseitigt. <br />
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	In diesem Vers wird das Bild des Wassers abgebildet, des Elementes, das ständig fließt, sich staut und seine Kräfte sammelt, um so jedes Hindernis zu überwinden. Es dringt in die größten Tiefen des Menschseins ein, unterspült und reinigt, füllt und erweicht, und bereitet so den Boden für unser Wachstum.		In diesem Vers wird das Bild des Wassers abgebildet, des Elementes, das ständig fließt, sich staut und seine Kräfte sammelt, um so jedes Hindernis zu überwinden. Es dringt in die größten Tiefen des Menschseins ein, unterspült und reinigt, füllt und erweicht, und bereitet so den Boden für unser Wachstum.

	Shadananam Kumkuma Raktavarnam,<br />		Shadananam Kumkuma Raktavarnam,<br />
	Mahamatim Divya Mayura Vahanam,<br />		Mahamatim Divya Mayura Vahanam,<br />
	Rudrasya Sunam Surasainya Natham<br />		Rudrasya Sunam Surasainya Natham<br />
	Guham Sadaham Sharanam Prepadye <br />		Guham Sadaham Sharanam Prepadye <br />

	Ich suche Zuflucht in Sharavanabhava, der in der Höhle (Guha) meines Herzens wohnt, <br />		Ich suche Zuflucht in Sharavanabhava, der in der Höhle (Guha) meines Herzens wohnt, <br />
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	Und ein weiteres Bild drängt sich auf, das auch wie eine Warnung wirkt: Die Wirkung des Krieges wirkt wie das des Feuers unwiderruflich, ist der Weg also beschritten und hat der Krieg oder das Feuer seine Wirkung entfaltet, gibt es keine Rückkehr in unser altes Leben. Verbranntes ist verbrannt für alle Zeit. Die Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther, die sich erhöhend verbinden zum sechsten, bilden eine Analogie für die sechs Gesichter in diesem Vers.		Und ein weiteres Bild drängt sich auf, das auch wie eine Warnung wirkt: Die Wirkung des Krieges wirkt wie das des Feuers unwiderruflich, ist der Weg also beschritten und hat der Krieg oder das Feuer seine Wirkung entfaltet, gibt es keine Rückkehr in unser altes Leben. Verbranntes ist verbrannt für alle Zeit. Die Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther, die sich erhöhend verbinden zum sechsten, bilden eine Analogie für die sechs Gesichter in diesem Vers.

	Ya Kundendu Tushara Hara Dhavala,<br />		Ya Kundendu Tushara Hara Dhavala,<br />
	Ya Shubhra Vastravrita <br />		Ya Shubhra Vastravrita <br />
	Ya Vina Varandanda Mandita Kara<br />		Ya Vina Varandanda Mandita Kara<br />
	Ya Sveta Padmasana<br />		Ya Sveta Padmasana<br />
	Ya Bramaachyuta Shankara Prabhritibhir<br />		Ya Bramaachyuta Shankara Prabhritibhir<br />
	Devai Sada Pujita<br />		Devai Sada Pujita<br />
	Sa Mam Patu Saraswati Bhagavati<br />		Sa Mam Patu Saraswati Bhagavati<br />
	Nisshesha Jadyapaha<br />		Nisshesha Jadyapaha<br />

	Möge die Göttin Saraswati mich beschützen. <br />		Möge die Göttin Saraswati mich beschützen. <br />
Zeile 88:		Zeile 88:
	Dieser Vers verkörpert das Element der Luft, das alles durchdringt und jeden Raum ausfüllt, das uns erhebt und in die Weite führt.		Dieser Vers verkörpert das Element der Luft, das alles durchdringt und jeden Raum ausfüllt, das uns erhebt und in die Weite führt.

	Om Namah Shivaya Gurave<br />		Om Namah Shivaya Gurave<br />
	Sat-Chid-Ananda Murtaye<br />		Sat-Chid-Ananda Murtaye<br />
	Nishprapanchaya Shantaya<br />		Nishprapanchaya Shantaya<br />
	Sri Sivananda Te Namaha.		Sri Sivananda Te Namaha.

	Verehrung dem Guru Shiva, der sich in Swami Sivananda maifestiert. <br />		Verehrung dem Guru Shiva, der sich in Swami Sivananda maifestiert. <br />

← Nächstältere Version		Version vom 25. Januar 2023, 04:13 Uhr
Zeile 42:		Zeile 42:
	Ihre tiefe Symbolik und die Bedeutungen der bildlichen Ausdrücke verweisen auf das Bild der spirituellen Schulung hin, einer Schulung, die alle Aspekte und alle Bereiche des menschlichen Lebens erfasst und so, in seiner Ganzheit, den Menschen zu erheben vermag.		Ihre tiefe Symbolik und die Bedeutungen der bildlichen Ausdrücke verweisen auf das Bild der spirituellen Schulung hin, einer Schulung, die alle Aspekte und alle Bereiche des menschlichen Lebens erfasst und so, in seiner Ganzheit, den Menschen zu erheben vermag.

	Gajananam Bhutaganadi Sevitam		Gajananam Bhutaganadi Sevitam<br />
	Kapita Jambo Phala Sara Bhakshitam		Kapita Jambo Phala Sara Bhakshitam<br />
	Uma Sutam Shokavinasha Karanam		Uma Sutam Shokavinasha Karanam<br />
	Namami -vigneshvara Pada Pamkajam		Namami -vigneshvara Pada Pamkajam <br />

	Ich neige mich vor den Lotusfüßen Ganeshas, der alle Hindernisse beseitigt.		Ich neige mich vor den Lotusfüßen Ganeshas, der alle Hindernisse beseitigt. <br />
	Er ist der Sohn von Uma, vernichtet alle Sorgen, hat eine Dienerschar von Bhuta Ganas (Engeln).		Er ist der Sohn von Uma, vernichtet alle Sorgen, hat eine Dienerschar von Bhuta Ganas (Engeln). <br />
	Er hat einen Elefantenkopf und liebt die Kapittha und Jamba Früchte.		Er hat einen Elefantenkopf und liebt die Kapittha und Jamba Früchte.

Zeile 55:		Zeile 55:
	In diesem Vers wird das Bild des Wassers abgebildet, des Elementes, das ständig fließt, sich staut und seine Kräfte sammelt, um so jedes Hindernis zu überwinden. Es dringt in die größten Tiefen des Menschseins ein, unterspült und reinigt, füllt und erweicht, und bereitet so den Boden für unser Wachstum.		In diesem Vers wird das Bild des Wassers abgebildet, des Elementes, das ständig fließt, sich staut und seine Kräfte sammelt, um so jedes Hindernis zu überwinden. Es dringt in die größten Tiefen des Menschseins ein, unterspült und reinigt, füllt und erweicht, und bereitet so den Boden für unser Wachstum.

	Shadananam Kumkuma Raktavarnam,		Shadananam Kumkuma Raktavarnam,<br />
	Mahamatim Divya Mayura Vahanam,		Mahamatim Divya Mayura Vahanam,<br />
	Rudrasya Sunam Surasainya Natham		Rudrasya Sunam Surasainya Natham<br />
	Guham Sadaham Sharanam Prepadye		Guham Sadaham Sharanam Prepadye <br />
			<br />
	Ich suche Zuflucht in Sharavanabhava, der in der Höhle (Guha) meines Herzens wohnt,		Ich suche Zuflucht in Sharavanabhava, der in der Höhle (Guha) meines Herzens wohnt, <br />
	sechs Gesichter hat und von tiefroter Farbe ist.		sechs Gesichter hat und von tiefroter Farbe ist. <br />
	Er besitzt großes Wissen, reitet auf einem Pfau, ist der Sohn Shivas (Rudra)		Er besitzt großes Wissen, reitet auf einem Pfau, ist der Sohn Shivas (Rudra) <br />
	und ist der Heerführer der Devas (Götter, Engel).		und ist der Heerführer der Devas (Götter, Engel).

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	Und ein weiteres Bild drängt sich auf, das auch wie eine Warnung wirkt: Die Wirkung des Krieges wirkt wie das des Feuers unwiderruflich, ist der Weg also beschritten und hat der Krieg oder das Feuer seine Wirkung entfaltet, gibt es keine Rückkehr in unser altes Leben. Verbranntes ist verbrannt für alle Zeit. Die Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther, die sich erhöhend verbinden zum sechsten, bilden eine Analogie für die sechs Gesichter in diesem Vers.		Und ein weiteres Bild drängt sich auf, das auch wie eine Warnung wirkt: Die Wirkung des Krieges wirkt wie das des Feuers unwiderruflich, ist der Weg also beschritten und hat der Krieg oder das Feuer seine Wirkung entfaltet, gibt es keine Rückkehr in unser altes Leben. Verbranntes ist verbrannt für alle Zeit. Die Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther, die sich erhöhend verbinden zum sechsten, bilden eine Analogie für die sechs Gesichter in diesem Vers.

	Ya Kundendu Tushara Hara Dhavala,		Ya Kundendu Tushara Hara Dhavala,<br />
	Ya Shubhra Vastravrita		Ya Shubhra Vastravrita <br />
	Ya Vina Varandanda Mandita Kara		Ya Vina Varandanda Mandita Kara<br />
	Ya Sveta Padmasana		Ya Sveta Padmasana<br />
	Ya Bramaachyuta Shankara Prabhritibhir		Ya Bramaachyuta Shankara Prabhritibhir<br />
	Devai Sada Pujita		Devai Sada Pujita<br />
	Sa Mam Patu Saraswati Bhagavati		Sa Mam Patu Saraswati Bhagavati<br />
	Nisshesha Jadyapaha		Nisshesha Jadyapaha<br />

	Möge die Göttin Saraswati mich beschützen.		Möge die Göttin Saraswati mich beschützen. <br />
	Sie trägt eine Girlande, weiß wie die Kundablume, wie Schnee und der Mond.		Sie trägt eine Girlande, weiß wie die Kundablume, wie Schnee und der Mond. <br />
	Sie trägt weiße Kleider, spielt die Vina und segnet uns.		Sie trägt weiße Kleider, spielt die Vina und segnet uns.<br />
	Sie sitzt auf einem weißen Lotus und wird ständig von Brahma, Vishnu und Shiva verehrt.		Sie sitzt auf einem weißen Lotus und wird ständig von Brahma, Vishnu und Shiva verehrt. <br />
	Sie beseitigt alle Trägheit und Faulheit.		Sie beseitigt alle Trägheit und Faulheit.

Zeile 88:		Zeile 88:
	Dieser Vers verkörpert das Element der Luft, das alles durchdringt und jeden Raum ausfüllt, das uns erhebt und in die Weite führt.		Dieser Vers verkörpert das Element der Luft, das alles durchdringt und jeden Raum ausfüllt, das uns erhebt und in die Weite führt.

	Om Namah Shivaya Gurave		Om Namah Shivaya Gurave<br />
	Sat-Chid-Ananda Murtaye		Sat-Chid-Ananda Murtaye<br />
	Nishprapanchaya Shantaya		Nishprapanchaya Shantaya<br />
	Sri Sivananda Te Namaha.		Sri Sivananda Te Namaha.

	Verehrung dem Guru Shiva, der sich in Swami Sivananda maifestiert.		Verehrung dem Guru Shiva, der sich in Swami Sivananda maifestiert. <br />
	Er ist die Verkörperung von absoluten Sein, Wissen und Glückseligkeit.		Er ist die Verkörperung von absoluten Sein, Wissen und Glückseligkeit. <br />
	In ihm existiert keine Weltlichkeit, und er ist immer friedvoll.		In ihm existiert keine Weltlichkeit, und er ist immer friedvoll. <br />
	Verehrung unserem Meister Swami Sivananda		Verehrung unserem Meister Swami Sivananda

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	Hier ist das Element des Äthers beschrieben, das uns verbinden kann mit der Unendlichkeit und Ewigkeit des Kosmos. Dies in uns zu bilden und voll zu entfalten, ist unsere wichtigste Aufgabe, denn hier liegt unser Schlüssel zur Weisheit.		Hier ist das Element des Äthers beschrieben, das uns verbinden kann mit der Unendlichkeit und Ewigkeit des Kosmos. Dies in uns zu bilden und voll zu entfalten, ist unsere wichtigste Aufgabe, denn hier liegt unser Schlüssel zur Weisheit.

	Om Sarva Mangala Mangalye		Om Sarva Mangala Mangalye<br />
	Shive Sarvatha Sadhike		Shive Sarvatha Sadhike<br />
	Sharanye Tryambake Gauri		Sharanye Tryambake Gauri<br />
	Narayani Namostrute		Narayani Namostrute

	Verehrung der dreiäugigen Mutter Narayani.		Verehrung der dreiäugigen Mutter Narayani. <br />
	Sie bringt Glück und erfüllt alle Wünsche des Suchers		Sie bringt Glück und erfüllt alle Wünsche des Suchers <br />
	(sowohl materielle als auch spirituelle).		(sowohl materielle als auch spirituelle).