Feinstoffkörper - Versionsgeschichte

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Sanatani: /* Viveka Chudamani - Die neunzehn Teile des Feinstoffkörpers */

2020-07-20T12:52:18Z

Viveka Chudamani - Die neunzehn Teile des Feinstoffkörpers

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	[[Datei:Feinstoffliche Wahrnehmung Meditation Aura Astralkörper Subtil.jpg\|thumb\|Der Astralkörper mit seinen subtilen ~~Wahrnehmnungen~~]]		[[Datei:Feinstoffliche Wahrnehmung Meditation Aura Astralkörper Subtil.jpg\|thumb\|Der Astralkörper mit seinen subtilen Wahrnehmungen]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 96 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 96 von Sukadev Bretz -'''

Sanatani am 20. Juli 2020 um 12:50 Uhr

2020-07-20T12:50:52Z

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 '''Feinstoffkörper''' ist ein anderer Name für Astralkörper. Das Sanskritwort für Feinstoffkörper ist [[Sukshma Sharira]]. Sharira heißt Köprer, Sukshma heißt feinstofflich. Der Ausdruck Astralkörper kommt von [[Linga Sharira]], der strahlende Körper. Astral kommt von Astra, Stern, strahlend, hat also eine ähnliche Bedeutung wie Linga. Der Feinstoffkörper besteht aus Prana, der Lebensenergie, den Emotionen, dem Denken und Fühlen. Nach der Yogalehre kann der Feinstoffkörper auch den physischen Körper verlassen, auf Astralreise gehen. Viele körperlichen Erkrankungen kommen vom Feinstoffkörper her. Denn der Feinstoffkörper steuert den physischen Körper. Nach dem Tod verlässt die Seele zusammen mit dem Feinstoffkörper den physischen Körper, verweilt eine Weile in den Feinstoffwelten, um sich dann in einem neuen Körper wieder zu inkarnieren.
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 * [[Astralkörper]]
 * [[Linga Sharira]]
 [[Kategorie:Yoga Einführung]]

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Die neunzehn Teile des Feinstoffkörpers */

2020-07-20T12:34:23Z

Viveka Chudamani - Die neunzehn Teile des Feinstoffkörpers

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Die acht Teile des Feinstoffkörpers */

2020-07-20T12:33:02Z

Viveka Chudamani - Die acht Teile des Feinstoffkörpers

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	* Muladhara Chakra: Dieses gelbe Chakra hat vier Blätter, sein Element ist Erde, sein Mantra Lam.		* Muladhara Chakra: Dieses gelbe Chakra hat vier Blätter, sein Element ist Erde, sein Mantra Lam.

	== Viveka Chudamani - Die ~~acht~~ Teile des Feinstoffkörpers ==		== Viveka Chudamani - Die neunzehn Teile des Feinstoffkörpers ==
	[[Datei:~~Luft Himmel Wolken~~.jpg\|thumb\|~~Vayu Mudra aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Sicht~~]]		[[Datei:Feinstoffliche Wahrnehmung Meditation Aura Astralkörper Subtil.jpg\|thumb\|Der Astralkörper mit seinen subtilen Wahrnehmnungen]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 96 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 96 von Sukadev Bretz -'''

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	Wenn ich spreche, ist der physische [[Mund]] beteiligt, aber auch die [[Motivation]], zu sprechen. Aus der [[Psyche]] heraus kommen diese fünf Handlungsneigungen. Aus der Psyche kommen auch die fünf Fähigkeiten etwas wahrzunehmen.		Wenn ich spreche, ist der physische [[Mund]] beteiligt, aber auch die [[Motivation]], zu sprechen. Aus der [[Psyche]] heraus kommen diese fünf Handlungsneigungen. Aus der Psyche kommen auch die fünf Fähigkeiten etwas wahrzunehmen.

			=== Fünf Karmendriyas und fünf Jnanendriyas ===

	Daher kommen aus der Psyche beziehungsweise dem Feinstoffkörper, die fünf [[Handlungsorgane\|Handlungs]]- und [[Wahrnehmungsorgan\|Wahrnehmungsorgane]]. Es ist wichtig, dass du das verstehst. Als Analogie kannst du dir vorstellen, du bist im [[Traumzustand]] während im physischen Zustand der Körper schlafend liegt.		Daher kommen aus der Psyche beziehungsweise dem Feinstoffkörper, die fünf [[Handlungsorgane\|Handlungs]]- und [[Wahrnehmungsorgan\|Wahrnehmungsorgane]]. Es ist wichtig, dass du das verstehst. Als Analogie kannst du dir vorstellen, du bist im [[Traumzustand]] während im physischen Zustand der Körper schlafend liegt.
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	* [[Ahamkara]], der Ich-Macher,		* [[Ahamkara]], der Ich-Macher,
	* [[Chitta]], das Unterbewusstsein und/ Gedächtnis.		* [[Chitta]], das Unterbewusstsein und/ Gedächtnis.

			=== Weitere relevante Aspekte ===

	Zusätzlich zu all dem spricht er noch von [[Avidya]], [[Unwissenheit]]. Eigentlich sagt man das Avidya nicht im Feinstoffkörper sondern im Kausalkörper ist und er sagt, dass auch das [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma], also die Lernlektionen, im Feinstoffkörper sind. An anderen Stellen sagt er, dass sie im [[Kausalkörper]] sind.		Zusätzlich zu all dem spricht er noch von [[Avidya]], [[Unwissenheit]]. Eigentlich sagt man das Avidya nicht im Feinstoffkörper sondern im Kausalkörper ist und er sagt, dass auch das [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma], also die Lernlektionen, im Feinstoffkörper sind. An anderen Stellen sagt er, dass sie im [[Kausalkörper]] sind.

	Normalerweise wird gesagt, dass die Quelle von Avidya und [[Karma]] im Kausalkörper ist. Hier sagt er, sie sind im Astralkörper, im Feinstoffkörper , was dich auch etwas lehren soll. Es kommt nicht wirklich darauf an, wo sie sich genau befinden.		Normalerweise wird gesagt, dass die Quelle von Avidya und [[Karma]] im Kausalkörper ist. Hier sagt er, sie sind im Astralkörper, im Feinstoffkörper , was dich auch etwas lehren soll. Es kommt nicht wirklich darauf an, wo sie sich genau befinden.

			=== Übe Viveka und gibt Identifikationen auf ===

	[[Shankaracharya]] geht es um [[Viveka]]. Das heißt, klassifiziere deine Wahrnehmung und dann löse dich davon. In diesem Sinne ist dein Avidya in einem Feinstoffkörper, aber die Unwissenheit bist du nicht wirklich. Die Lernlektionen sind in deinem Feinstoffkörper, aber du bist sie nicht wirklich .		[[Shankaracharya]] geht es um [[Viveka]]. Das heißt, klassifiziere deine Wahrnehmung und dann löse dich davon. In diesem Sinne ist dein Avidya in einem Feinstoffkörper, aber die Unwissenheit bist du nicht wirklich. Die Lernlektionen sind in deinem Feinstoffkörper, aber du bist sie nicht wirklich .

	Dann gibt es noch [[Kama]], [[Wünsche]] und [[Begierde]]n, welche zu dem [[Unterbewusstsein]] gehören. Wünsche und Begierden hast du auch noch. Shankaracharya beschreibt alle möglichen menschlichen Erfahrungen. Du nimmst Dinge wahr, du handelst und du hast verschiedene [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/energie-erfahrungen/ Energie Erfahrungen].		Dann gibt es noch [[Kama]], [[Wünsche]] und [[Begierde]]n, welche zu dem [[Unterbewusstsein]] gehören. Wünsche und Begierden hast du auch noch. Shankaracharya beschreibt alle möglichen menschlichen Erfahrungen. Du nimmst Dinge wahr, du handelst und du hast verschiedene [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/energie-erfahrungen/ Energie Erfahrungen].

			=== Zusammenfassung ===

	Deine Wahrnehmungen, dein [[Denken]] und [[Fühlen]] können in fünf Energien eingeteilt werden. Es gibt die verschieden Bestandteile der Psyche. Alles entsteht aus der Unwissenheit heraus. Aus der Unwissenheit kommen Wünsche. Aus den Wünschen kommt das Karma. Du bist all das nicht. Du bist das [[unsterbliche Selbst]]. Du könntest über deine Erfahrungen [[nachdenken]]. [[Identifizieren\|Identifiziere]] dich nicht mit ihnen.		Deine Wahrnehmungen, dein [[Denken]] und [[Fühlen]] können in fünf Energien eingeteilt werden. Es gibt die verschieden Bestandteile der Psyche. Alles entsteht aus der Unwissenheit heraus. Aus der Unwissenheit kommen Wünsche. Aus den Wünschen kommt das Karma. Du bist all das nicht. Du bist das [[unsterbliche Selbst]]. Du könntest über deine Erfahrungen [[nachdenken]]. [[Identifizieren\|Identifiziere]] dich nicht mit ihnen.

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Die acht Teile des Feinstoffkörpers */

2020-07-20T12:25:01Z

Viveka Chudamani - Die acht Teile des Feinstoffkörpers

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Die acht Teile des Feinstoffkörpers */

2020-07-20T10:53:39Z

Viveka Chudamani - Die acht Teile des Feinstoffkörpers

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	=== Die fünf Prana Yayus ===		=== Die fünf Prana Yayus ===

	Dann gibt es die fünf [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prāṇā]s, über die Shankara gesprochen hat. Also [[Prana]], [[Apana]], [[Vyana]], [[Udana]] und [[Samana]] Vayu. Das sind die fünf [[Vayus]], welche auch im [[Astralkörper]] vorkommen. Dann gibt es die fünf Elemente. Es gibt die grobstofflichen Elemente, die sind im physischen Körper. Es gibt feinstoffliche Elemente, die sind im Feinstoffkörper. Du könntest zum Beispiel sagen auf der Ebene des ~~Geistes~~ gibt es fünf verschiedene Emotionen. Du könntest sagen du hast luftige Emotionen, das ist Flexibilität, Offenheit, Anpassungsvermögen. Du hast feurige Emotionen, das ist Durchsetzungsvermögen, Willenskraft und Begeisterungsfähigkeit. Du hast Wasser Emotionen, das ist Hingabe, Loslassen, Mitgefühl auch Trauer. Du hast erdige Emotionen, das ist Depressivität, Beständigkeit, Ruhe, Ausdauer, gesunden Menschenverstand. Du hast Äther Emotionen, das sind Gedanken von Ausdehnung und Weite. Du hast also auch fünf Elemente auch in deinem Geist und damit in deinem Astralkörper.		Dann gibt es die fünf [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prāṇā]s, über die Shankara gesprochen hat. Also [[Prana]], [[Apana]], [[Vyana]], [[Udana]] und [[Samana]] Vayu. Das sind die fünf [[Vayus]], welche auch im [[Astralkörper]] vorkommen. Dann gibt es die fünf [[Elemente]]. Es gibt die grobstofflichen Elemente, die sind im physischen Körper. Es gibt feinstoffliche Elemente, die sind im Feinstoffkörper. Du könntest zum Beispiel sagen auf der Ebene des [[Geist]]es gibt es fünf verschiedene [[Emotionen]].

			* Du könntest sagen du hast luftige Emotionen, das ist [[Flexibilität]], [[Offenheit]], [[Anpassungsvermögen]].
			* Du hast feurige Emotionen, das ist [[Durchsetzungsvermögen]], [[Willenskraft]] und Begeisterungsfähigkeit.
			* Du hast Wasser Emotionen, das ist [[Hingabe]], [[Loslassen]], [[Mitgefühl]] auch [[Trauer]].
			* Du hast erdige Emotionen, das ist [[Depressivität]], [[Beständigkeit]], [[Ruhe]], [[Ausdauer]], gesunden Menschenverstand.
			* Du hast Äther Emotionen, das sind [[Gedanken]] von [[Ausdehnung]] und [[Weite]].

			Du hast also auch [[fünf Elemente]] auch in deinem Geist und damit in deinem Astralkörper.

			=== Die vier Teile der Psyche - Antahkarana ===

	Dann hast du die Psyche und die hat vier Teile~~, bhuddi~~, die Urteilskraft, /Intellekt, /Vernunft, ~~manas~~, einfaches denken und fühlen, ~~ahamkara~~, der Ich-Macher, ~~citta~~, das Unterbewusstsein und/ Gedächtnis.		Dann hast du die Psyche und die hat vier Teile:

			* Buddhi, die Urteilskraft, /Intellekt, /Vernunft,
			* Manas, einfaches denken und fühlen,
			* Ahamkara, der Ich-Macher,
			* Chitta, das Unterbewusstsein und/ Gedächtnis.

	Zusätzlich zu all dem spricht er noch von ~~avidya~~, Unwissenheit. Eigentlich sagt man das avidya nicht im Feinstoffkörper sondern im Kausalkörper ist und er sagt, dass auch das Karma, also die Lernlektionen, im Feinstoffkörper sind. An anderen Stellen sagt er, dass sie im Kausalkörper sind.		Zusätzlich zu all dem spricht er noch von Avidya, Unwissenheit. Eigentlich sagt man das avidya nicht im Feinstoffkörper sondern im Kausalkörper ist und er sagt, dass auch das Karma, also die Lernlektionen, im Feinstoffkörper sind. An anderen Stellen sagt er, dass sie im Kausalkörper sind.

	Normalerweise wird gesagt, dass die Quelle von Avidya und Karma im Kausalkörper istsind. Hier sagt er, sie sind im Astralkörper, im Feinstoffkörper , was dich auch etwas lehren soll. Es kommt nicht wirklich darauf an, wo sie sich genau befinden.		Normalerweise wird gesagt, dass die Quelle von Avidya und Karma im Kausalkörper istsind. Hier sagt er, sie sind im Astralkörper, im Feinstoffkörper , was dich auch etwas lehren soll. Es kommt nicht wirklich darauf an, wo sie sich genau befinden.

Sanatani am 20. Juli 2020 um 08:34 Uhr

2020-07-20T08:34:33Z

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	'''Feinstoffkörper''' ist ein anderer Name für Astralkörper. Das Sanskritwort für Feinstoffkörper ist [[Sukshma Sharira]]. Sharira heißt Köprer, Sukshma heißt feinstofflich. Der Ausdruck Astralkörper kommt von [[Linga Sharira]], der strahlende Körper. Astral kommt von Astra, Stern, strahlend, hat also eine ähnliche Bedeutung wie Linga. Der Feinstoffkörper besteht aus Prana, der Lebensenergie, den Emotionen, dem Denken und Fühlen. Nach der Yogalehre kann der Feinstoffkörper auch den physischen Körper verlassen, auf Astralreise gehen. Viele körperlichen Erkrankungen kommen vom Feinstoffkörper her. Denn der Feinstoffkörper steuert den physischen Körper. Nach dem Tod verlässt die Seele zusammen mit dem Feinstoffkörper den physischen Körper, verweilt eine Weile in den Feinstoffwelten, um sich dann in einem neuen Körper wieder zu inkarnieren.		'''Feinstoffkörper''' ist ein anderer Name für Astralkörper. Das Sanskritwort für Feinstoffkörper ist [[Sukshma Sharira]]. Sharira heißt Köprer, Sukshma heißt feinstofflich. Der Ausdruck Astralkörper kommt von [[Linga Sharira]], der strahlende Körper. Astral kommt von Astra, Stern, strahlend, hat also eine ähnliche Bedeutung wie Linga. Der Feinstoffkörper besteht aus Prana, der Lebensenergie, den Emotionen, dem Denken und Fühlen. Nach der Yogalehre kann der Feinstoffkörper auch den physischen Körper verlassen, auf Astralreise gehen. Viele körperlichen Erkrankungen kommen vom Feinstoffkörper her. Denn der Feinstoffkörper steuert den physischen Körper. Nach dem Tod verlässt die Seele zusammen mit dem Feinstoffkörper den physischen Körper, verweilt eine Weile in den Feinstoffwelten, um sich dann in einem neuen Körper wieder zu inkarnieren.

	==Prana und der Feinstoffkörper==		== Der Feinstoffkörper ==

			===Prana und der Feinstoffkörper===

	Das Wesentliche an allen Yoga-Übungen ist die Bewegung des Pranas, der Lebensenergie. Prana ist in der Materie, aber es ist nicht Materie. Es ist in der Luft, aber es ist nicht Sauerstoff. Es ist eine feine Form der Energie, die in Luft, Nahrung, Wasser und Sonnenlicht enthalten ist und alle Materie belebt. Bei Asanas und Pranayama wird mehr Prana aufgenommen und im Körper gespeichert, das bewirkt einen großen Zuwachs von Energie und Stärke. Zusätzlich zum physischen Körper nehmen Yogis am Menschen noch zwei andere ihn umgebende Körper wahr: den Astralkörper und den Kausalkörper. Prana ist die vitale Verbindung zwischen Astral- und physischem Körper; es fließt hauptsächlich in den Nadis des Astralkörpers, wie unten gezeigt wird. In seiner Eigenschaft als positive Kraft wird es Prana genannt, als negative Kraft Apana. Prana selbst ist ein afferenter Impuls, der sich nach oben bewegt, Apana ist efferent und bewegt sich nach unten. Wenn beide sich im Muladhara Chakra vereinen, erwacht die Kundalini-Energie.		Das Wesentliche an allen Yoga-Übungen ist die Bewegung des Pranas, der Lebensenergie. Prana ist in der Materie, aber es ist nicht Materie. Es ist in der Luft, aber es ist nicht Sauerstoff. Es ist eine feine Form der Energie, die in Luft, Nahrung, Wasser und Sonnenlicht enthalten ist und alle Materie belebt. Bei Asanas und Pranayama wird mehr Prana aufgenommen und im Körper gespeichert, das bewirkt einen großen Zuwachs von Energie und Stärke. Zusätzlich zum physischen Körper nehmen Yogis am Menschen noch zwei andere ihn umgebende Körper wahr: den Astralkörper und den Kausalkörper. Prana ist die vitale Verbindung zwischen Astral- und physischem Körper; es fließt hauptsächlich in den Nadis des Astralkörpers, wie unten gezeigt wird. In seiner Eigenschaft als positive Kraft wird es Prana genannt, als negative Kraft Apana. Prana selbst ist ein afferenter Impuls, der sich nach oben bewegt, Apana ist efferent und bewegt sich nach unten. Wenn beide sich im Muladhara Chakra vereinen, erwacht die Kundalini-Energie.

	==Kundalini und die Nadis==		===Kundalini und die Nadis===

	Nadis sind Nervenkanäle oder Bahnen im Astralkörper, durch die das Prana fließt. Asanas und Pranayama reinigen die Nadis. Denn: Sind diese blockiert, kann Prana nicht ungehindert fließen, was zu Krankheiten führt. Den alten Yogis zufolge gibt es rund 72000 Nadis.		Nadis sind Nervenkanäle oder Bahnen im Astralkörper, durch die das Prana fließt. Asanas und Pranayama reinigen die Nadis. Denn: Sind diese blockiert, kann Prana nicht ungehindert fließen, was zu Krankheiten führt. Den alten Yogis zufolge gibt es rund 72000 Nadis.
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	Praktiken erweckt oder belebt.		Praktiken erweckt oder belebt.

	==Der Weg der Kosmischen Kraft==		===Der Weg der Kosmischen Kraft===

	Der Weg der kosmischen Kraft Ida und Pingala drehen sich spiralförmig um Sushumna, das Hauptnadi im Astralkörper.		Der Weg der kosmischen Kraft Ida und Pingala drehen sich spiralförmig um Sushumna, das Hauptnadi im Astralkörper.
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	Wird die schlafende Kundalini erweckt, bewegt sie sich an Sushumna hinauf durch die sieben Chakras.		Wird die schlafende Kundalini erweckt, bewegt sie sich an Sushumna hinauf durch die sieben Chakras.

	==Die sieben Chakras im Feinstoffkörper==		===Die sieben Chakras im Feinstoffkörper===

	Chakras sind Energiezentren im Feinstoffkörper.		Chakras sind Energiezentren im Feinstoffkörper.
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	Noch im Diesseits agierend, hat er bereits einen Zustand jenseits von Zeit, Raum und Kausalität erreicht.		Noch im Diesseits agierend, hat er bereits einen Zustand jenseits von Zeit, Raum und Kausalität erreicht.

	==Die sieben Chakras im Feinstoffkörper mit ihren Farben und Blütenblättern==		===Die sieben Chakras im Feinstoffkörper mit ihren Farben und Blütenblättern===

	Jedem Chakra sind bestimmte Farben zugeordnet sowie Blütenblätter, welche den Nadis und den besonderen Kräften jedes Chakras entsprechen:		Jedem Chakra sind bestimmte Farben zugeordnet sowie Blütenblätter, welche den Nadis und den besonderen Kräften jedes Chakras entsprechen:
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	* Swadhisthana Chakra: Dieses weiße Chakra hat sechs Blätter. Sein Element ist Wasser, sein Mantra Vam.		* Swadhisthana Chakra: Dieses weiße Chakra hat sechs Blätter. Sein Element ist Wasser, sein Mantra Vam.
	* Muladhara Chakra: Dieses gelbe Chakra hat vier Blätter, sein Element ist Erde, sein Mantra Lam.		* Muladhara Chakra: Dieses gelbe Chakra hat vier Blätter, sein Element ist Erde, sein Mantra Lam.

			== Viveka Chudamani - Die acht Teile des Feinstoffkörpers ==
			[[Datei:Luft Himmel Wolken.jpg\|thumb\|Vayu Mudra aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Sicht]]
			'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 96 von Sukadev Bretz -'''

			''„Der feinstoffliche Köper („Sukshma Sharira“) besteht aus 19 Elementen: den 5 Handlungsorganen („Karma Indriyas“), den 5 Sinnen („Jnana Indriyas“), den 5 Prāṇās, sowie den 4 Teilen des Antahkarana.“''

			[[Shankara]] sagt, du hast einen physischen [[Körper]], worüber er zuvor gesprochen hat. Der physische Körper ist der Ort der [[Erfahrung]], das Instrument der [[Wahrnehmung]] und er ist auch das Fahrzeug der [[Seele]].

			Wenn ich spreche, ist der physische [[Mund]] beteiligt, aber auch die [[Motivation]], zu sprechen. Aus der [[Psyche]] heraus kommen diese fünf Handlungsneigungen. Aus der Psyche kommen auch die fünf Fähigkeiten etwas wahrzunehmen.

			Daher kommen aus der Psyche beziehungsweise dem Feinstoffkörper, die fünf [[Handlungsorgane\|Handlungs]]- und [[Wahrnehmungsorgan\|Wahrnehmungsorgane]]. Es ist wichtig, dass du das verstehst. Als Analogie kannst du dir vorstelllen, du bist im [[Traumzustand]] während im physischen Zustand der Körper schlafend liegt.

			Im [[Traum]] hörst, schmeckst, siehst, riechst und fühlst du etwas. Du gehst durch die Gegend. Du bewegst Dinge. Deine Psyche hat diese fünf Wahrnehmungen. Auch im Traumzustand nimmst du alles nur in diesen fünf Kategorien wahr und du tust nichts anderes als dich zu bewegen, zu verändern, zu [[kommunizieren]] und eventuell hast du [[sexuell]]e Phantasien oder du bist [[kreativ]].

			Deshalb befinden sich die fünf Kategorien des [[Handeln]]s („[[Karma Indriyas]]“) in der Psyche. In der Psyche befinden sich auch die fünf Kategorien der Wahrnehmung („[[Jnana Indriyas]]“). In der physischen Welt hast du dafür den Körper. Du kannst dir auch ohne den Körper eine [[Welt]] schaffen, die du in fünf Kategorien wahrnimmst und in fünf Kategorien handelst.

			=== Die fünf Prana Yayus ===

			Dann gibt es die fünf [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prāṇā]s, über die Shankara gesprochen hat. Also [[Prana]], [[Apana]], [[Vyana]], [[Udana]] und [[Samana]] Vayu. Das sind die fünf [[Vayus]], welche auch im [[Astralkörper]] vorkommen. Dann gibt es die fünf Elemente. Es gibt die grobstofflichen Elemente, die sind im physischen Körper. Es gibt feinstoffliche Elemente, die sind im Feinstoffkörper. Du könntest zum Beispiel sagen auf der Ebene des Geistes gibt es fünf verschiedene Emotionen. Du könntest sagen du hast luftige Emotionen, das ist Flexibilität, Offenheit, Anpassungsvermögen. Du hast feurige Emotionen, das ist Durchsetzungsvermögen, Willenskraft und Begeisterungsfähigkeit. Du hast Wasser Emotionen, das ist Hingabe, Loslassen, Mitgefühl auch Trauer. Du hast erdige Emotionen, das ist Depressivität, Beständigkeit, Ruhe, Ausdauer, gesunden Menschenverstand. Du hast Äther Emotionen, das sind Gedanken von Ausdehnung und Weite. Du hast also auch fünf Elemente auch in deinem Geist und damit in deinem Astralkörper.

			Dann hast du die Psyche und die hat vier Teile, bhuddi, die Urteilskraft, /Intellekt, /Vernunft, manas, einfaches denken und fühlen, ahamkara, der Ich-Macher, citta, das Unterbewusstsein und/ Gedächtnis.

			Zusätzlich zu all dem spricht er noch von avidya, Unwissenheit. Eigentlich sagt man das avidya nicht im Feinstoffkörper sondern im Kausalkörper ist und er sagt, dass auch das Karma, also die Lernlektionen, im Feinstoffkörper sind. An anderen Stellen sagt er, dass sie im Kausalkörper sind.

			Normalerweise wird gesagt, dass die Quelle von Avidya und Karma im Kausalkörper istsind. Hier sagt er, sie sind im Astralkörper, im Feinstoffkörper , was dich auch etwas lehren soll. Es kommt nicht wirklich darauf an, wo sie sich genau befinden.

			Shankaracharya geht es um Viveka . Das heißt, klassifiziere deine Wahrnehmung und dann löse dich davon. In diesem Sinne ist dein Avidya in einem Feinstoffkörper, aber die Unwissenheit bist du nicht wirklich. Die Lernlektionen sind in deinem Feinstoffkörper, aber du bist sie nicht wirklich .

			Dann gibt es noch Kama, Wünsche und Begierden, welche zu dem Unterbewusstsein gehören. Wünsche und Begierden hast du auch noch. Shankaracharya beschreibt alle möglichen menschlichen Erfahrungen. Du nimmst Dinge wahr, du handel st und du hast verschiedene Energie Erfahrungen.

			Deine Wahrnehmungen, dein Denken und Fühlen können in fünf Energien eingeteilt werden. Es gibt die verschieden Bestandteile der Psyche. Alles entsteht aus der Unwissenheit heraus. Aus der Unwissenheit kommen Wünsche. Aus den Wünschen kommt das Karma. Du bist all das nicht. Du bist das unsterbliche Selbst. Du könntest über deine Erfahrungen nachdenken. Identifiziere dich nicht mit ihnen.

	[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]		[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

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	[[Datei:Feinstoffliche Wahrnehmung Meditation Aura Astralkörper Subtil.jpg\|thumb\|Der Astralkörper mit seinen subtilen Wahrnehmnungen]]		[[Datei:Feinstoffliche Wahrnehmung Meditation Aura Astralkörper Subtil.jpg\|thumb\|Der Astralkörper mit seinen subtilen Wahrnehmnungen]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 96 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 96 von Sukadev Bretz -'''

			=== Die neunzehn Teile des Astralkörpers ===

	''„Der feinstoffliche Köper („Sukshma Sharira“) besteht aus 19 Elementen: den 5 Handlungsorganen („Karma Indriyas“), den 5 Sinnen („Jnana Indriyas“), den 5 Prāṇās, sowie den 4 Teilen des Antahkarana.“''		''„Der feinstoffliche Köper („Sukshma Sharira“) besteht aus 19 Elementen: den 5 Handlungsorganen („Karma Indriyas“), den 5 Sinnen („Jnana Indriyas“), den 5 Prāṇās, sowie den 4 Teilen des Antahkarana.“''
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	Wenn ich spreche, ist der physische [[Mund]] beteiligt, aber auch die [[Motivation]], zu sprechen. Aus der [[Psyche]] heraus kommen diese fünf Handlungsneigungen. Aus der Psyche kommen auch die fünf Fähigkeiten etwas wahrzunehmen.		Wenn ich spreche, ist der physische [[Mund]] beteiligt, aber auch die [[Motivation]], zu sprechen. Aus der [[Psyche]] heraus kommen diese fünf Handlungsneigungen. Aus der Psyche kommen auch die fünf Fähigkeiten etwas wahrzunehmen.

	=== Fünf Karmendriyas und fünf Jnanendriyas ===		==== Fünf Karmendriyas und fünf Jnanendriyas ====

	Daher kommen aus der Psyche beziehungsweise dem Feinstoffkörper, die fünf [[Handlungsorgane\|Handlungs]]- und [[Wahrnehmungsorgan\|Wahrnehmungsorgane]]. Es ist wichtig, dass du das verstehst. Als Analogie kannst du dir vorstellen, du bist im [[Traumzustand]] während im physischen Zustand der Körper schlafend liegt.		Daher kommen aus der Psyche beziehungsweise dem Feinstoffkörper, die fünf [[Handlungsorgane\|Handlungs]]- und [[Wahrnehmungsorgan\|Wahrnehmungsorgane]]. Es ist wichtig, dass du das verstehst. Als Analogie kannst du dir vorstellen, du bist im [[Traumzustand]] während im physischen Zustand der Körper schlafend liegt.
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	Deshalb befinden sich die fünf Kategorien des [[Handeln]]s („[[Karma Indriyas]]“) in der Psyche. In der Psyche befinden sich auch die fünf Kategorien der Wahrnehmung („[[Jnana Indriyas]]“). In der physischen Welt hast du dafür den Körper. Du kannst dir auch ohne den Körper eine [[Welt]] schaffen, die du in fünf Kategorien wahrnimmst und in fünf Kategorien handelst.		Deshalb befinden sich die fünf Kategorien des [[Handeln]]s („[[Karma Indriyas]]“) in der Psyche. In der Psyche befinden sich auch die fünf Kategorien der Wahrnehmung („[[Jnana Indriyas]]“). In der physischen Welt hast du dafür den Körper. Du kannst dir auch ohne den Körper eine [[Welt]] schaffen, die du in fünf Kategorien wahrnimmst und in fünf Kategorien handelst.

	=== Die fünf Prana Yayus ===		==== Die fünf Prana Yayus ====

	Dann gibt es die fünf [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prāṇā]s, über die Shankara gesprochen hat. Also [[Prana]], [[Apana]], [[Vyana]], [[Udana]] und [[Samana]] Vayu. Das sind die fünf [[Vayus]], welche auch im [[Astralkörper]] vorkommen. Dann gibt es die fünf [[Elemente]]. Es gibt die grobstofflichen Elemente, die sind im physischen Körper. Es gibt feinstoffliche Elemente, die sind im Feinstoffkörper. Du könntest zum Beispiel sagen auf der Ebene des [[Geist]]es gibt es fünf verschiedene [[Emotionen]].		Dann gibt es die fünf [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prāṇā]s, über die Shankara gesprochen hat. Also [[Prana]], [[Apana]], [[Vyana]], [[Udana]] und [[Samana]] Vayu. Das sind die fünf [[Vayus]], welche auch im [[Astralkörper]] vorkommen. Dann gibt es die fünf [[Elemente]]. Es gibt die grobstofflichen Elemente, die sind im physischen Körper. Es gibt feinstoffliche Elemente, die sind im Feinstoffkörper. Du könntest zum Beispiel sagen auf der Ebene des [[Geist]]es gibt es fünf verschiedene [[Emotionen]].
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	Du hast also auch [[fünf Elemente]] auch in deinem Geist und damit in deinem Astralkörper.		Du hast also auch [[fünf Elemente]] auch in deinem Geist und damit in deinem Astralkörper.

	=== Die vier Teile der Psyche - Antahkarana ===		==== Die vier Teile der Psyche - Antahkarana ====

	Dann hast du die Psyche und die hat vier Teile:		Dann hast du die Psyche und die hat vier Teile:

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	Wenn ich spreche, ist der physische [[Mund]] beteiligt, aber auch die [[Motivation]], zu sprechen. Aus der [[Psyche]] heraus kommen diese fünf Handlungsneigungen. Aus der Psyche kommen auch die fünf Fähigkeiten etwas wahrzunehmen.		Wenn ich spreche, ist der physische [[Mund]] beteiligt, aber auch die [[Motivation]], zu sprechen. Aus der [[Psyche]] heraus kommen diese fünf Handlungsneigungen. Aus der Psyche kommen auch die fünf Fähigkeiten etwas wahrzunehmen.

	Daher kommen aus der Psyche beziehungsweise dem Feinstoffkörper, die fünf [[Handlungsorgane\|Handlungs]]- und [[Wahrnehmungsorgan\|Wahrnehmungsorgane]]. Es ist wichtig, dass du das verstehst. Als Analogie kannst du dir ~~vorstelllen~~, du bist im [[Traumzustand]] während im physischen Zustand der Körper schlafend liegt.		Daher kommen aus der Psyche beziehungsweise dem Feinstoffkörper, die fünf [[Handlungsorgane\|Handlungs]]- und [[Wahrnehmungsorgan\|Wahrnehmungsorgane]]. Es ist wichtig, dass du das verstehst. Als Analogie kannst du dir vorstellen, du bist im [[Traumzustand]] während im physischen Zustand der Körper schlafend liegt.

	Im [[Traum]] hörst, schmeckst, siehst, riechst und fühlst du etwas. Du gehst durch die Gegend. Du bewegst Dinge. Deine Psyche hat diese fünf Wahrnehmungen. Auch im Traumzustand nimmst du alles nur in diesen fünf Kategorien wahr und du tust nichts anderes als dich zu bewegen, zu verändern, zu [[kommunizieren]] und eventuell hast du [[sexuell]]e Phantasien oder du bist [[kreativ]].		Im [[Traum]] hörst, schmeckst, siehst, riechst und fühlst du etwas. Du gehst durch die Gegend. Du bewegst Dinge. Deine Psyche hat diese fünf Wahrnehmungen. Auch im Traumzustand nimmst du alles nur in diesen fünf Kategorien wahr und du tust nichts anderes als dich zu bewegen, zu verändern, zu [[kommunizieren]] und eventuell hast du [[sexuell]]e Phantasien oder du bist [[kreativ]].
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	* Du hast Wasser Emotionen, das ist [[Hingabe]], [[Loslassen]], [[Mitgefühl]] auch [[Trauer]].		* Du hast Wasser Emotionen, das ist [[Hingabe]], [[Loslassen]], [[Mitgefühl]] auch [[Trauer]].
	* Du hast erdige Emotionen, das ist [[Depressivität]], [[Beständigkeit]], [[Ruhe]], [[Ausdauer]], gesunden Menschenverstand.		* Du hast erdige Emotionen, das ist [[Depressivität]], [[Beständigkeit]], [[Ruhe]], [[Ausdauer]], gesunden Menschenverstand.
	* Du hast Äther Emotionen, das sind [[Gedanken]] von [[Ausdehnung]] und [[Weite]].		* Du hast [[Äther]] Emotionen, das sind [[Gedanken]] von [[Ausdehnung]] und [[Weite]].

	Du hast also auch [[fünf Elemente]] auch in deinem Geist und damit in deinem Astralkörper.		Du hast also auch [[fünf Elemente]] auch in deinem Geist und damit in deinem Astralkörper.
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	Dann hast du die Psyche und die hat vier Teile:		Dann hast du die Psyche und die hat vier Teile:

	* Buddhi, die Urteilskraft, /Intellekt, /Vernunft,		* [[Buddhi]], die Urteilskraft, /Intellekt, /Vernunft,
	* Manas, einfaches denken und fühlen,		* [[Manas]], einfaches denken und fühlen,
	* Ahamkara, der Ich-Macher,		* [[Ahamkara]], der Ich-Macher,
	* Chitta, das Unterbewusstsein und/ Gedächtnis.		* [[Chitta]], das Unterbewusstsein und/ Gedächtnis.

	Zusätzlich zu all dem spricht er noch von Avidya, Unwissenheit. Eigentlich sagt man das ~~avidya~~ nicht im Feinstoffkörper sondern im Kausalkörper ist und er sagt, dass auch das Karma, also die Lernlektionen, im Feinstoffkörper sind. An anderen Stellen sagt er, dass sie im Kausalkörper sind.		Zusätzlich zu all dem spricht er noch von [[Avidya]], [[Unwissenheit]]. Eigentlich sagt man das Avidya nicht im Feinstoffkörper sondern im Kausalkörper ist und er sagt, dass auch das [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma], also die Lernlektionen, im Feinstoffkörper sind. An anderen Stellen sagt er, dass sie im [[Kausalkörper]] sind.

	Normalerweise wird gesagt, dass die Quelle von Avidya und Karma im Kausalkörper ~~istsind~~. Hier sagt er, sie sind im Astralkörper, im Feinstoffkörper , was dich auch etwas lehren soll. Es kommt nicht wirklich darauf an, wo sie sich genau befinden.		Normalerweise wird gesagt, dass die Quelle von Avidya und [[Karma]] im Kausalkörper ist. Hier sagt er, sie sind im Astralkörper, im Feinstoffkörper , was dich auch etwas lehren soll. Es kommt nicht wirklich darauf an, wo sie sich genau befinden.

	Shankaracharya geht es um Viveka . Das heißt, klassifiziere deine Wahrnehmung und dann löse dich davon. In diesem Sinne ist dein Avidya in einem Feinstoffkörper, aber die Unwissenheit bist du nicht wirklich. Die Lernlektionen sind in deinem Feinstoffkörper, aber du bist sie nicht wirklich .		[[Shankaracharya]] geht es um [[Viveka]]. Das heißt, klassifiziere deine Wahrnehmung und dann löse dich davon. In diesem Sinne ist dein Avidya in einem Feinstoffkörper, aber die Unwissenheit bist du nicht wirklich. Die Lernlektionen sind in deinem Feinstoffkörper, aber du bist sie nicht wirklich .

	Dann gibt es noch Kama, Wünsche und ~~Begierden~~, welche zu dem Unterbewusstsein gehören. Wünsche und Begierden hast du auch noch. Shankaracharya beschreibt alle möglichen menschlichen Erfahrungen. Du nimmst Dinge wahr, du ~~handel st~~ und du hast verschiedene Energie Erfahrungen.		Dann gibt es noch [[Kama]], [[Wünsche]] und [[Begierde]]n, welche zu dem [[Unterbewusstsein]] gehören. Wünsche und Begierden hast du auch noch. Shankaracharya beschreibt alle möglichen menschlichen Erfahrungen. Du nimmst Dinge wahr, du handelst und du hast verschiedene [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/energie-erfahrungen/ Energie Erfahrungen].

	Deine Wahrnehmungen, dein Denken und Fühlen können in fünf Energien eingeteilt werden. Es gibt die verschieden Bestandteile der Psyche. Alles entsteht aus der Unwissenheit heraus. Aus der Unwissenheit kommen Wünsche. Aus den Wünschen kommt das Karma. Du bist all das nicht. Du bist das unsterbliche Selbst. Du könntest über deine Erfahrungen nachdenken. Identifiziere dich nicht mit ihnen.		Deine Wahrnehmungen, dein [[Denken]] und [[Fühlen]] können in fünf Energien eingeteilt werden. Es gibt die verschieden Bestandteile der Psyche. Alles entsteht aus der Unwissenheit heraus. Aus der Unwissenheit kommen Wünsche. Aus den Wünschen kommt das Karma. Du bist all das nicht. Du bist das [[unsterbliche Selbst]]. Du könntest über deine Erfahrungen [[nachdenken]]. [[Identifizieren\|Identifiziere]] dich nicht mit ihnen.

	[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]		[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg\|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

Feinstoffkörper - Versionsgeschichte

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Sanatani am 20. Juli 2020 um 12:50 Uhr

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