Erscheinungswelt - Versionsgeschichte

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	== Erscheinungswelt‏‎ Verbesserungsvorschläge und Ergänzungen==		== Erscheinungswelt‏‎ Verbesserungsvorschläge und Ergänzungen==

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2022-08-02T08:29:05Z

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2022-06-20T10:04:14Z

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	~~<html5media>~~https://jkv3wg.podcaster.de/download/Erscheinungswelt_Bewusst_Leben_Lexikon.mp3~~</html5media>~~		{{#widget:Audio\|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Erscheinungswelt_Bewusst_Leben_Lexikon.mp3}}

	== Viveka Chudamani - Die Welt der Erscheinungen löst sich auf im Moment der Erkenntnis ==		== Viveka Chudamani - Die Welt der Erscheinungen löst sich auf im Moment der Erkenntnis ==

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	== Viveka Chudamani - Die Welt der Erscheinungen löst sich auf im Moment der Erkenntnis ==		== Viveka Chudamani - Die Welt der Erscheinungen löst sich auf im Moment der Erkenntnis ==

Sanatani: /* Viveka Chudamani - Die Welt der Erscheinungen löst sich auf im Moment der Erkenntnis */

2020-08-21T14:28:36Z

Viveka Chudamani - Die Welt der Erscheinungen löst sich auf im Moment der Erkenntnis

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	== Viveka Chudamani - Die Welt der Erscheinungen löst sich auf im Moment der Erkenntnis ==		== Viveka Chudamani - Die Welt der Erscheinungen löst sich auf im Moment der Erkenntnis ==
	[[Datei:~~Befreiung Freiheit Himmlisch Befreit~~.jpg\|thumb\|~~Richte deinen Geist auf Befreiung aus~~]]		[[Datei:Ghost.Geist.Wesen.Feinstofflich.Erscheinung.Seele.1280683 1920.jpg\|thumb\|Im Moment der Erkenntnis ist alles Erdachte verschwunden]]
	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 199 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 199 von Sukadev Bretz -'''

	[[Shankara]] schreibt: ''Die Welt der Erscheinungen ist nicht ewig. Obgleich sie keinen Anfang hat, ist sie nicht ewig. Wenn Erkenntnis da ist, löst sie sich im Nichts auf, wie der Traum beim Erwachen.''		[[Shankara]] schreibt: ''Die Welt der Erscheinungen ist nicht ewig. Obgleich sie keinen Anfang hat, ist sie nicht ewig. Wenn Erkenntnis da ist, löst sie sich im Nichts auf, wie der Traum beim Erwachen.''

	~~[[Prabodha]] – beim [[~~Erwachen~~]],~~ erscheint alles wie ~~(vat)~~ ein [[Traum~~]] ([[svapna]]). Alles (sarvam) verschwindet (vinasyati), zusammen mit der [[Wurzel]] (saha-mulam) obwohl ([[api]]) es alles anfanglos ist ([[anadi]]).~~		=== Beim Erwachen erscheint alles wie ein Traum ===

	Genauso ist es auch mit diesem [[Universum]]. Das Universum ist nicht [[ewig]]. No (nicht) [[nitya]] (ewig). Prag-abhavah – es gab auch schon vorher eine Nichtexistenz. Und so ist es klar ([[sphuta]]).		[[Prabodha]] – beim [[Erwachen]], erscheint alles wie (vat) ein [[Traum]] ([[svapna]]). Alles (sarvam) verschwindet (vinasyati), zusammen mit der [[Wurzel]] (saha-mulam) obwohl ([[api]]) es alles anfanglos ist ([[anadi]]). Genauso ist es auch mit diesem [[Universum]]. Das Universum ist nicht [[ewig]]. No (nicht) [[nitya]] (ewig). Prag-abhavah – es gab auch schon vorher eine Nichtexistenz. Und so ist es klar ([[sphuta]]).

	Angenommen du hast geträumt, ein guter oder schlimmer [[Traum]], und du wachst auf und erkennst, dass alles nur ein Traum war. Im Moment des Erwachens ist die ganze [[Traumwelt]] verschwunden und mit ihr all die Dinge, die im Traum geschehen sind.		Angenommen du hast geträumt, ein guter oder schlimmer [[Traum]], und du wachst auf und erkennst, dass alles nur ein Traum war. Im Moment des Erwachens ist die ganze [[Traumwelt]] verschwunden und mit ihr all die Dinge, die im Traum geschehen sind. Es kann auch sein, dass du langsam aufwachst und noch die [[Wärme]] deines Bettes genießt, also quasi in einem Halbtraum bist. Du träumst noch aber du weißt, dass du träumst. Dieser Zustand kann durchaus [[schön]] sein. Du nimmst die Traumwelt wahr und weißt gleichzeitig `ich bin nicht diese Traumwelt und sie existiert nicht´.

	~~Es kann~~ auch sein, dass du langsam aufwachst und noch die [[Wärme]] deines Bettes genießt, also quasi in einem Halbtraum bist. Du träumst noch aber du weißt, dass du träumst. Dieser Zustand kann durchaus [[schön]] sein. Du nimmst die Traumwelt wahr und weißt gleichzeitig `ich bin nicht diese Traumwelt und sie existiert nicht´.		=== Diese Welt ist auch nur ein Traum ===

	So ist es auch mit dieser [[Welt]]. So wahr sie auch scheint, sie ist nur ein Traum. Du weißt inzwischen, dass sie nicht so ist wie du denkst, dass sie sei. Du nimmst in Farben und Formen wahr, aber die Welt hat keine Farben und Formen. Es sind nur [[geistig]]e Produktionen. Du nimmst die Welt in Klängen wahr, aber die Welt hat keine Klänge. Du machst dir Konzepte über die Welt mit Worten, und die Worte begrenzen. So ist die Welt die du wahrnimmst, nicht so wie du sie wahrnimmst.		So ist es auch mit dieser [[Welt]]. So wahr sie auch scheint, sie ist nur ein Traum. Du weißt inzwischen, dass sie nicht so ist wie du denkst, dass sie sei. Du nimmst in Farben und Formen wahr, aber die Welt hat keine Farben und Formen. Es sind nur [[geistig]]e Produktionen. Du nimmst die Welt in Klängen wahr, aber die Welt hat keine Klänge. Du machst dir Konzepte über die Welt mit Worten, und die Worte begrenzen. So ist die Welt die du wahrnimmst, nicht so wie du sie wahrnimmst.
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	Leichter fällt es, aus deinem eigenen kleinen Traum aufzuwachen und zu erkennen, dass vieles nur Selbstbild ist. Auch wie du andere Menschen siehst ist eine [[Täuschung]]. Wie du die Welt siehst, wie du deine Aufgaben siehst und was du gemacht hast, sind alles subjektive Identifikationen. Es ist gar nicht so schwer da herauszukommen. Mindestens daraus solltest du rauskommen.		Leichter fällt es, aus deinem eigenen kleinen Traum aufzuwachen und zu erkennen, dass vieles nur Selbstbild ist. Auch wie du andere Menschen siehst ist eine [[Täuschung]]. Wie du die Welt siehst, wie du deine Aufgaben siehst und was du gemacht hast, sind alles subjektive Identifikationen. Es ist gar nicht so schwer da herauszukommen. Mindestens daraus solltest du rauskommen.

			=== Nirvikalpa Samadhi - Aufwachen aus der Wachwelt ===

	Und dann irgendwann kommst du in [[Nirvikalpa Samadhi]]. Du wachst vollständig aus diesem Traum der Welt auf und die ganze Welt verschwindet. So wie du im Moment des Aufwachens aus der Traumwelt heraus kommst. Vielleicht bist du nach dem Aufwachen noch eine Weile in diesem luziden Traumbewusstsein, ein [[Jivanmukta]], ein [[lebendig Befreiter]]. Er weiß zum einen, dass er das [[unsterbliche Selbst]] ist, zum anderen kann er die Welt [[begrenzt]] sehen wie wir auch. Bis das [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma] des Körpers zu Ende ist, bleibt er in diesem Doppelzustand. Ähnlich wie bei dir, wenn du aufwachst bevor es [[Zeit]] ist aufzustehen, wirst du noch eine Weile im Bett liegen bleiben und teilweise wieder in den Traum eintauchen. Aber du weißt, dass die Traumwelt nicht wirklich ist.		Und dann irgendwann kommst du in [[Nirvikalpa Samadhi]]. Du wachst vollständig aus diesem Traum der Welt auf und die ganze Welt verschwindet. So wie du im Moment des Aufwachens aus der Traumwelt heraus kommst. Vielleicht bist du nach dem Aufwachen noch eine Weile in diesem luziden Traumbewusstsein, ein [[Jivanmukta]], ein [[lebendig Befreiter]]. Er weiß zum einen, dass er das [[unsterbliche Selbst]] ist, zum anderen kann er die Welt [[begrenzt]] sehen wie wir auch. Bis das [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma] des Körpers zu Ende ist, bleibt er in diesem Doppelzustand. Ähnlich wie bei dir, wenn du aufwachst bevor es [[Zeit]] ist aufzustehen, wirst du noch eine Weile im Bett liegen bleiben und teilweise wieder in den Traum eintauchen. Aber du weißt, dass die Traumwelt nicht wirklich ist.

			=== Mache dir diese Täuschungen immer wieder bewusst ===

	Deine besondere Aufgabe ist nun, dir mindestens der kleinen Bilder und Täuschungen [[bewusst]] zu sein, die du erschaffst. Was du über deinen [[Partner]] denkst, sind deine [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] über deinen Partner. So ist er nicht, noch nicht einmal auf einer relativen Ebene. Sei dir bewusst, dass du dir Bilder machst von deinen [[Kinder]]n, deinen [[Eltern]], deinen Aufgaben, von dem was du gemacht hast, und hinterfrage das. Ein [[Vedantin]] sollte mindestens das können. Hinterfragen der kleinen Selbstbilder, Fremdbilder, der kleinen Identifikationen.		Deine besondere Aufgabe ist nun, dir mindestens der kleinen Bilder und Täuschungen [[bewusst]] zu sein, die du erschaffst. Was du über deinen [[Partner]] denkst, sind deine [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] über deinen Partner. So ist er nicht, noch nicht einmal auf einer relativen Ebene. Sei dir bewusst, dass du dir Bilder machst von deinen [[Kinder]]n, deinen [[Eltern]], deinen Aufgaben, von dem was du gemacht hast, und hinterfrage das. Ein [[Vedantin]] sollte mindestens das können. Hinterfragen der kleinen Selbstbilder, Fremdbilder, der kleinen Identifikationen.

Sanatani am 21. August 2020 um 14:16 Uhr

2020-08-21T14:16:08Z

Sanatani am 21. August 2020 um 12:01 Uhr

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			[[Datei:Gomukasana.jpg\|thumb\| Erscheinungswelt‏‎ - Video, Audio, Erläuterung]]
	'''Erscheinungswelt''' ist die [[Welt]] in ihren äußeren Erscheinungen. Erscheinungswelt ist die sinnlich wahrnehmbare Welt. Erscheinungswelt kann man auch Erfahrungswelt nennen.		'''Erscheinungswelt''' ist die [[Welt]] in ihren äußeren Erscheinungen. Erscheinungswelt ist die sinnlich wahrnehmbare Welt. Erscheinungswelt kann man auch Erfahrungswelt nennen.

	~~[[Datei:Gomukasana.jpg\|thumb\| Erscheinungswelt‏‎ - Video, Audio, Erläuterung]]~~		== Erscheinungswelt ==

	Gerade im religiösen Kontext spielt die Erscheinungswelt eine große Rolle. Dort spricht man nämlich von der subtilen Welt und der Erscheinungswelt. Man kann unterscheiden zwischen der göttlichen, sphärischen Welt und der Erscheinungswelt unterscheiden. Es gibt manche Theologien, da spielt die Erscheinungswelt eine bedeutende Rolle. Es gibt auch etwas ausführlichere spirituelle System, die noch mehr unterscheiden. Hier wird gegliedert in die kausale Welt, die astrale Welt und die physische Welt.		Gerade im religiösen Kontext spielt die Erscheinungswelt eine große Rolle. Dort spricht man nämlich von der subtilen Welt und der Erscheinungswelt. Man kann unterscheiden zwischen der göttlichen, sphärischen Welt und der Erscheinungswelt unterscheiden. Es gibt manche Theologien, da spielt die Erscheinungswelt eine bedeutende Rolle. Es gibt auch etwas ausführlichere spirituelle System, die noch mehr unterscheiden. Hier wird gegliedert in die kausale Welt, die astrale Welt und die physische Welt.

Sanatani am 21. August 2020 um 12:00 Uhr

2020-08-21T12:00:25Z

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 <html5media>https://yoga-inspirationen.podspot.de/files/Erscheinungswelt_Bewusst_Leben_Lexikon.mp3</html5media>
 ==Siehe auch==
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 * [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ayurveda-einfuehrung/ Ayurveda Einführung Seminare]
 * [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/massage-ausbildung/edelstein-massage-ausbildung Edelstein Massage Ausbildung]
 ===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/schweigeseminare Schweigeseminare Seminare]===
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 [[Kategorie:Religion]]
 [[Kategorie:Yoga Ausdruck]]

Sukadev: Textersetzung - „hhtml5media“ durch „html5media“

2018-05-26T11:30:49Z

Textersetzung - „hhtml5media“ durch „html5media“

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	Hier findest du die Tonspur des oberen Videos, also einen Audio Vortrag über Erscheinungswelt‏‎:		Hier findest du die Tonspur des oberen Videos, also einen Audio Vortrag über Erscheinungswelt‏‎:

	<~~hhtml5media~~>https://yoga-inspirationen.podspot.de/files/Erscheinungswelt_Bewusst_Leben_Lexikon.mp3</html5media>		<html5media>https://yoga-inspirationen.podspot.de/files/Erscheinungswelt_Bewusst_Leben_Lexikon.mp3</html5media>

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

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	Es gibt Menschen, die nehmen [[Engel]] war und es gibt Menschen, die Gotteserscheinungen haben. Zählt man diese Dinge zur [[Illusion]], zur Konstruktion des Geistes oder ist es eine andere Wirklichkeit außerhalb der physischen Erscheinungswelt? Im [[Yoga]] sagen wir, es gibt [[Brahman]], das unendliche, das reine Bewusstsein, das Absolute. [[Bewusstsein]] manifestiert sich in verschiedenen Ebenen. Es gibt die [[Kausalwelt]], die [[Astralwelt]] und die physische Welt. Eine offene frage bleibt, ob man nur die physische Welt zur Erscheinungswelt oder auch die Astralwelt zählt?		Es gibt Menschen, die nehmen [[Engel]] war und es gibt Menschen, die Gotteserscheinungen haben. Zählt man diese Dinge zur [[Illusion]], zur Konstruktion des Geistes oder ist es eine andere Wirklichkeit außerhalb der physischen Erscheinungswelt? Im [[Yoga]] sagen wir, es gibt [[Brahman]], das unendliche, das reine Bewusstsein, das Absolute. [[Bewusstsein]] manifestiert sich in verschiedenen Ebenen. Es gibt die [[Kausalwelt]], die [[Astralwelt]] und die physische Welt. Eine offene frage bleibt, ob man nur die physische Welt zur Erscheinungswelt oder auch die Astralwelt zählt?

	== Erscheinungswelt‏‎ ~~- Video und Audio~~ ==		=== Video - Erscheinungswelt‏‎ ===

	Kurzes Vortragsvideo zum Thema Erscheinungswelt‏‎:		Kurzes Vortragsvideo zum Thema Erscheinungswelt‏‎:
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	Erfahre einiges zum Thema Erscheinungswelt‏‎ in dieser kurzen Abhandlung. [[Sukadev Volker Bretz\|Sukadev]] denkt laut nach über das Wort bzw. den Ausdruck Erscheinungswelt‏‎ aus dem Geist des ganzheitlichen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga].		Erfahre einiges zum Thema Erscheinungswelt‏‎ in dieser kurzen Abhandlung. [[Sukadev Volker Bretz\|Sukadev]] denkt laut nach über das Wort bzw. den Ausdruck Erscheinungswelt‏‎ aus dem Geist des ganzheitlichen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga].

	=== Erscheinungswelt‏‎ Audio Vortrag===		=== Erscheinungswelt‏‎ - Audio Vortrag===

	Hier findest du die Tonspur des oberen Videos, also einen Audio Vortrag über Erscheinungswelt‏‎:		Hier findest du die Tonspur des oberen Videos, also einen Audio Vortrag über Erscheinungswelt‏‎:
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	'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 199 von Sukadev Bretz -'''		'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 199 von Sukadev Bretz -'''

	Shankara schreibt: ''Die Welt der Erscheinungen ist nicht ewig. Obgleich sie keinen Anfang hat, ist sie nicht ewig. Wenn Erkenntnis da ist, löst sie sich im Nichts auf, wie der Traum beim Erwachen.''		[[Shankara]] schreibt: ''Die Welt der Erscheinungen ist nicht ewig. Obgleich sie keinen Anfang hat, ist sie nicht ewig. Wenn Erkenntnis da ist, löst sie sich im Nichts auf, wie der Traum beim Erwachen.''

	~~Prabodhe~~ – beim Erwachen, erscheint alles wie (vat) ein Traum (svapna). Alles (sarvam) verschwindet (vinasyati), zusammen mit der Wurzel (saha-mulam) obwohl (api) es alles anfanglos ist (anadi).		[[Prabodha]] – beim [[Erwachen]], erscheint alles wie (vat) ein [[Traum]] ([[svapna]]). Alles (sarvam) verschwindet (vinasyati), zusammen mit der [[Wurzel]] (saha-mulam) obwohl ([[api]]) es alles anfanglos ist ([[anadi]]).

	Genauso ist es auch mit diesem Universum. Das Universum ist nicht ewig. No (nicht) nitya (ewig). Prag-abhavah – es gab auch schon vorher eine Nichtexistenz. Und so ist es klar (sphuta).		Genauso ist es auch mit diesem [[Universum]]. Das Universum ist nicht [[ewig]]. No (nicht) [[nitya]] (ewig). Prag-abhavah – es gab auch schon vorher eine Nichtexistenz. Und so ist es klar ([[sphuta]]).

	Angenommen du hast geträumt, ein guter oder schlimmer Traum, und du wachst auf und erkennst, dass alles nur ein Traum war. Im Moment des Erwachens ist die ganze Traumwelt verschwunden und mit ihr all die Dinge, die im Traum geschehen sind.		Angenommen du hast geträumt, ein guter oder schlimmer [[Traum]], und du wachst auf und erkennst, dass alles nur ein Traum war. Im Moment des Erwachens ist die ganze [[Traumwelt]] verschwunden und mit ihr all die Dinge, die im Traum geschehen sind.

	Es kann auch sein, dass du langsam aufwachst und noch die Wärme deines Bettes genießt, also quasi in einem Halbtraum bist. Du träumst noch aber du weißt, dass du träumst. Dieser Zustand kann durchaus schön sein. Du nimmst die Traumwelt wahr und weißt gleichzeitig `ich bin nicht diese Traumwelt und sie existiert nicht´.		Es kann auch sein, dass du langsam aufwachst und noch die [[Wärme]] deines Bettes genießt, also quasi in einem Halbtraum bist. Du träumst noch aber du weißt, dass du träumst. Dieser Zustand kann durchaus [[schön]] sein. Du nimmst die Traumwelt wahr und weißt gleichzeitig `ich bin nicht diese Traumwelt und sie existiert nicht´.

	So ist es auch mit dieser Welt. So wahr sie auch scheint, sie ist nur ein Traum. Du weißt inzwischen, dass sie nicht so ist wie du denkst, dass sie sei. Du nimmst in Farben und Formen wahr, aber die Welt hat keine Farben und Formen. Es sind nur ~~geistige~~ Produktionen. Du nimmst die Welt in Klängen wahr, aber die Welt hat keine Klänge. Du machst dir Konzepte über die Welt mit Worten, und die Worte begrenzen. So ist die Welt die du wahrnimmst, nicht so wie du sie wahrnimmst.		So ist es auch mit dieser [[Welt]]. So wahr sie auch scheint, sie ist nur ein Traum. Du weißt inzwischen, dass sie nicht so ist wie du denkst, dass sie sei. Du nimmst in Farben und Formen wahr, aber die Welt hat keine Farben und Formen. Es sind nur [[geistig]]e Produktionen. Du nimmst die Welt in Klängen wahr, aber die Welt hat keine Klänge. Du machst dir Konzepte über die Welt mit Worten, und die Worte begrenzen. So ist die Welt die du wahrnimmst, nicht so wie du sie wahrnimmst.

	Du kannst erkennen, dass dem nicht so ist. Und du kannst erfahren, dass es ein unsterbliches Selbst gibt. In dem Moment wo du aufwachst, erkennst du, dass die ganze Welt nur ein Traum ist. Es ist nicht dein persönlicher Traum. Die Welt ist Traum von Brahma, dem Schöpfer. Und innerhalb dieses Traums von Brahma schaffst du dir deine eigene Welt, in dem du dir dein eigenes Bild machst, mit eigenen Worten und ~~Überzeugungen~~ und mit eigenen Gedanken. Du hast deine eigenen Glaubenssätze und deine eigenen ~~Identifikationen~~. Innerhalb des Traums von Brahma schaffst du dir deinen eigenen kleinen Traum. Aber du kannst aufwachen.		Du kannst erkennen, dass dem nicht so ist. Und du kannst [[erfahren]], dass es ein [[unsterbliches Selbst]] gibt. In dem Moment wo du aufwachst, erkennst du, dass die ganze Welt nur ein Traum ist. Es ist nicht dein persönlicher Traum. Die Welt ist Traum von [[Brahma]], dem [[Schöpfer]]. Und innerhalb dieses Traums von Brahma schaffst du dir deine eigene Welt, in dem du dir dein eigenes Bild machst, mit eigenen Worten und [[Überzeugung]]en und mit eigenen [[Gedanken]]. Du hast deine eigenen [[Glaubenssätze]] und deine eigenen [[Identifikation]]en. Innerhalb des Traums von Brahma schaffst du dir deinen eigenen kleinen Traum. Aber du kannst [[aufwachen]].

	Leichter fällt es, aus deinem eigenen kleinen Traum aufzuwachen und zu erkennen, dass vieles nur Selbstbild ist. Auch wie du andere Menschen siehst ist eine Täuschung. Wie du die Welt siehst, wie du deine Aufgaben siehst und was du gemacht hast, sind alles subjektive Identifikationen. Es ist gar nicht so schwer da herauszukommen. Mindestens daraus solltest du rauskommen.		Leichter fällt es, aus deinem eigenen kleinen Traum aufzuwachen und zu erkennen, dass vieles nur Selbstbild ist. Auch wie du andere Menschen siehst ist eine [[Täuschung]]. Wie du die Welt siehst, wie du deine Aufgaben siehst und was du gemacht hast, sind alles subjektive Identifikationen. Es ist gar nicht so schwer da herauszukommen. Mindestens daraus solltest du rauskommen.

	Und dann irgendwann kommst du in Nirvikalpa Samadhi. Du wachst vollständig aus diesem Traum der Welt auf und die ganze Welt verschwindet. So wie du im Moment des Aufwachens aus der Traumwelt heraus kommst. Vielleicht bist du nach dem Aufwachen noch eine Weile in diesem luziden Traumbewusstsein, ein Jivanmukta, ein lebendig Befreiter. Er weiß zum einen, dass er das unsterbliche Selbst ist, zum anderen kann er die Welt begrenzt sehen wie wir auch. Bis das Karma des Körpers zu Ende ist, bleibt er in diesem Doppelzustand. Ähnlich wie bei dir, wenn du aufwachst bevor es Zeit ist aufzustehen, wirst du noch eine Weile im Bett liegen bleiben und teilweise wieder in den Traum eintauchen. Aber du weißt, dass die Traumwelt nicht wirklich ist.		Und dann irgendwann kommst du in [[Nirvikalpa Samadhi]]. Du wachst vollständig aus diesem Traum der Welt auf und die ganze Welt verschwindet. So wie du im Moment des Aufwachens aus der Traumwelt heraus kommst. Vielleicht bist du nach dem Aufwachen noch eine Weile in diesem luziden Traumbewusstsein, ein [[Jivanmukta]], ein [[lebendig Befreiter]]. Er weiß zum einen, dass er das [[unsterbliche Selbst]] ist, zum anderen kann er die Welt [[begrenzt]] sehen wie wir auch. Bis das [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma] des Körpers zu Ende ist, bleibt er in diesem Doppelzustand. Ähnlich wie bei dir, wenn du aufwachst bevor es [[Zeit]] ist aufzustehen, wirst du noch eine Weile im Bett liegen bleiben und teilweise wieder in den Traum eintauchen. Aber du weißt, dass die Traumwelt nicht wirklich ist.

	Deine besondere Aufgabe ist nun, dir mindestens der kleinen Bilder und Täuschungen bewusst zu sein, die du erschaffst. Was du über deinen Partner denkst, sind deine Gedanken über deinen Partner. So ist er nicht, noch nicht einmal auf einer relativen Ebene. Sei dir bewusst, dass du dir Bilder machst von deinen ~~Kindern~~, deinen Eltern, deinen Aufgaben, von dem was du gemacht hast~~. Und~~ hinterfrage das. Ein Vedantin sollte mindestens das können. Hinterfragen der kleinen Selbstbilder, Fremdbilder, der kleinen Identifikationen		Deine besondere Aufgabe ist nun, dir mindestens der kleinen Bilder und Täuschungen [[bewusst]] zu sein, die du erschaffst. Was du über deinen [[Partner]] denkst, sind deine [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] über deinen Partner. So ist er nicht, noch nicht einmal auf einer relativen Ebene. Sei dir bewusst, dass du dir Bilder machst von deinen [[Kinder]]n, deinen [[Eltern]], deinen Aufgaben, von dem was du gemacht hast, und hinterfrage das. Ein [[Vedantin]] sollte mindestens das können. Hinterfragen der kleinen Selbstbilder, Fremdbilder, der kleinen Identifikationen.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==