Erkenntnisvermögen - Versionsgeschichte

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2023-07-29T14:45:30Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Raja Yoga und Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Raja Yoga und Gedankenkraft]===
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	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]

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2022-08-02T08:28:58Z

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	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=1655882548</rss>
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	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]

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2022-06-20T10:04:04Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Raja Yoga und Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Raja Yoga und Gedankenkraft]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365 max=2
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
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	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: D“ durch „Kategorie:D“

2017-07-14T08:34:23Z

Textersetzung - „Kategorie: D“ durch „Kategorie:D“

← Nächstältere Version		Version vom 14. Juli 2017, 10:34 Uhr
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	[[Kategorie:Tugendgruppe 10 Klugheit, Bildung, geistige Fähigkeiten ]]		[[Kategorie:Tugendgruppe 10 Klugheit, Bildung, geistige Fähigkeiten ]]
	[[Kategorie:Ayurveda Temperament Vata-Pitta ]]		[[Kategorie:Ayurveda Temperament Vata-Pitta ]]
	[[Kategorie: DISG Grundtyp D - Dominant ]]		[[Kategorie:DISG Grundtyp D - Dominant ]]
	[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal N0 Neurotizismus niedrig]]		[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal N0 Neurotizismus niedrig]]
	[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal C1 Gewissenhaftigkeit hoch]]		[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal C1 Gewissenhaftigkeit hoch]]

Brahmadev: /* Erkenntnisvermögen als hilfreiche Tugend */

2017-01-17T12:57:25Z

Erkenntnisvermögen als hilfreiche Tugend

← Nächstältere Version		Version vom 17. Januar 2017, 14:57 Uhr
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	Öfters mal auch deine [[Erfahrung]]en zu analysieren, zu schauen, wie bist du wieder in ein [[Leiden]] hineingegangen, wie bist du wieder in eine nicht so schöne [[Stimmung]] hinein gerutscht. Das hilft dem Erkenntnisvermögen. Auch schauen: "Was geschieht anderen [[Mensch]]en, wie reagieren sie?" Die guten und die weniger geschickten [[Handlung]]en anzuschauen und daraus Lektionen zu ziehen, auch das entwickelt dein Erkenntnisvermögen. Überlege [[selbst]], schulst du bewusst dein Erkenntnisvermögen durch eine oder andere dieser Techniken oder anderer Techniken? Oder lebst du einfach nur in den Tag hinein? Bewusst an dir zu arbeiten, bewusst mehr erkennen zu wollen, das ist so wichtig. Schule dein Erkenntnisvermögen, das führt dich zu immer mehr [[Jnana]], [[Wissen]] und [[Weisheit]] und irgendwann auch zu [[Anubhava]], zur vollen [[Verwirklichung]] der absoluten [[Einheit]].		Öfters mal auch deine [[Erfahrung]]en zu analysieren, zu schauen, wie bist du wieder in ein [[Leiden]] hineingegangen, wie bist du wieder in eine nicht so schöne [[Stimmung]] hinein gerutscht. Das hilft dem Erkenntnisvermögen. Auch schauen: "Was geschieht anderen [[Mensch]]en, wie reagieren sie?" Die guten und die weniger geschickten [[Handlung]]en anzuschauen und daraus Lektionen zu ziehen, auch das entwickelt dein Erkenntnisvermögen. Überlege [[selbst]], schulst du bewusst dein Erkenntnisvermögen durch eine oder andere dieser Techniken oder anderer Techniken? Oder lebst du einfach nur in den Tag hinein? Bewusst an dir zu arbeiten, bewusst mehr erkennen zu wollen, das ist so wichtig. Schule dein Erkenntnisvermögen, das führt dich zu immer mehr [[Jnana]], [[Wissen]] und [[Weisheit]] und irgendwann auch zu [[Anubhava]], zur vollen [[Verwirklichung]] der absoluten [[Einheit]].

	{{#ev:youtube\|~~xxx~~}}		{{#ev:youtube\|sueDb3mFYhc}}

	==Erkenntnisvermögen - Antonyme und Synonyme==		==Erkenntnisvermögen - Antonyme und Synonyme==

Sukadev: Textersetzung - „[https://www.yoga-vidya.de Yoga]“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]“

2016-10-24T15:42:04Z

Textersetzung - „[https://www.yoga-vidya.de Yoga]“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]“

← Nächstältere Version		Version vom 24. Oktober 2016, 17:42 Uhr
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	==Erkenntnisvermögen - Antonyme und Synonyme==		==Erkenntnisvermögen - Antonyme und Synonyme==
	In diesem [https://www.yoga-vidya.de Yoga] Wiki werden über 1000 Tugenden und Persönlichkeitsmerkmale beschrieben. Hier einige Erläuterungen, wie man die Eigenschaft der Erkenntnisvermögen in Beziehung zu anderen Fähigkeiten und Verhaltensweisen sowie in Bezug auf Laster sehen kann:		In diesem [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Wiki werden über 1000 Tugenden und Persönlichkeitsmerkmale beschrieben. Hier einige Erläuterungen, wie man die Eigenschaft der Erkenntnisvermögen in Beziehung zu anderen Fähigkeiten und Verhaltensweisen sowie in Bezug auf Laster sehen kann:

	===Ähnliche Eigenschaften wie Erkenntnisvermögen - Synonyme===		===Ähnliche Eigenschaften wie Erkenntnisvermögen - Synonyme===

Sukadev: Textersetzung - „organisiert[[, verlässlich“ durch „organisiert, verlässlich“

2016-06-03T05:20:02Z

Textersetzung - „[[organisiert, verlässlich“ durch „organisiert, verlässlich“

← Nächstältere Version		Version vom 3. Juni 2016, 07:20 Uhr
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	===Erkenntnisvermögen im Kontext von Tugendengruppen, Persönlichkeitsfaktoren und Temperamenten===		===Erkenntnisvermögen im Kontext von Tugendengruppen, Persönlichkeitsfaktoren und Temperamenten===
	* Erkenntnisvermögen gehört zur [[Tugendgruppe 10 Klugheit, Bildung, geistige Fähigkeiten]]. Die wichtigsten Tugenden dieser Tugendgruppe sind [[Klugheit]] und [[Bildung]]		* Erkenntnisvermögen gehört zur [[Tugendgruppe 10 Klugheit, Bildung, geistige Fähigkeiten]]. Die wichtigsten Tugenden dieser Tugendgruppe sind [[Klugheit]] und [[Bildung]]
	* Im Kontext des Persönlickeitsmodell der [[Big Five]] gehört Erkenntnisvermögen zum Persönlichkeitsfaktor N0 [[Neurotizismus]]/[[Labilität]] niedrig: [[selbstsicher]], [[ruhig]], [[stabil]], [[entspannt]], auch C1 [[Gewissenhaftigkeit]] hoch: [[effektiv]], [[organisiert[[, verlässlich]]		* Im Kontext des Persönlickeitsmodell der [[Big Five]] gehört Erkenntnisvermögen zum Persönlichkeitsfaktor N0 [[Neurotizismus]]/[[Labilität]] niedrig: [[selbstsicher]], [[ruhig]], [[stabil]], [[entspannt]], auch C1 [[Gewissenhaftigkeit]] hoch: [[effektiv]], [[organisiert]], [[verlässlich]]
	* Im Persönlichkeitsmodell [[DISG]] gehört Erkenntnisvermögen zur Grundverhaltenstendenz D - [[Dominanz]], [[Durchsetzungsstärke]]		* Im Persönlichkeitsmodell [[DISG]] gehört Erkenntnisvermögen zur Grundverhaltenstendenz D - [[Dominanz]], [[Durchsetzungsstärke]]
	* Im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda Ayurveda] zählt man Erkenntnisvermögen zum [[Vata]]-[[Pitta]] [[Temperament]] bzw. [[Dosha]].		* Im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda Ayurveda] zählt man Erkenntnisvermögen zum [[Vata]]-[[Pitta]] [[Temperament]] bzw. [[Dosha]].

Dennis am 31. Mai 2016 um 08:38 Uhr

2016-05-31T08:38:21Z

← Nächstältere Version		Version vom 31. Mai 2016, 10:38 Uhr
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	'''Erkenntnisvermögen''' ist die Fähigkeit etwas zu erkennen, etwas zu wissen. Hier mehrere philosophische Definitionen, denn der Ausdruck Erkenntnisvermögen ist ein hochphilosophischer: ~~„Erkenntnisvermögen~~, dasjenige angebliche Vermögen der Seele, vermöge dessen wir die Objekte, wie sie ihrem wahren Wesen nach sind, ~~begreifen“~~.		'''Erkenntnisvermögen''' ist die [[Fähigkeit]] etwas zu erkennen, etwas zu [[wissen]]. Hier mehrere philosophische Definitionen, denn der [[Ausdruck]] Erkenntnisvermögen ist ein hochphilosophischer: "Erkenntnisvermögen, dasjenige angebliche [[Vermögen]] der [[Seele]], vermöge dessen wir die Objekte, wie sie ihrem wahren Wesen nach sind, begreifen".

	[[Datei:Light Lampe Frage.jpeg\|thumb\|]]		[[Datei:Light Lampe Frage.jpeg\|thumb\|]]

	Und: ~~„Unser~~ gesamtes Erkenntnisvermögen hat zwei Gebiete, das der Naturbegriffe und das des Freiheitsbegriffs; denn durch beide ist es a priori gesetzgebend.' Zwischen dem Verstande und der Vernunft steht als (oberes) Erkenntnisvermögen die ~~Urteilskraft“~~. Erkenntnisvermögen ist letztlich die Bezeichnung der Fähigkeit des ~~Menschen~~, die Welt zu begreifen. Das Erkenntnisvermögen ist begrenzt auf die Sinne und den Intellekt. Das menschliche Erkenntnisvermögen ist begrenzt. Durch die Grenzen menschlichen Erkenntnisvermögens kann man die höchste Wahrheit nur bedingt wahrnehmen. Die mystischen ~~Traditionen~~ geben einen Weg vor Sinne und Geist als ~~Instrumente~~ des Erkenntnisvermögens zu transzendieren, Wahrheit direkt wahrzunehmen einfach dadurch dass man Wahrheit ist.		Und: "Unser gesamtes Erkenntnisvermögen hat zwei Gebiete, das der Naturbegriffe und das des Freiheitsbegriffs; denn durch beide ist es a priori gesetzgebend.' Zwischen dem Verstande und der [[Vernunft]] steht als (oberes) Erkenntnisvermögen die [[Urteilskraft]]". Erkenntnisvermögen ist letztlich die Bezeichnung der [[Fähigkeit]] des [[Mensch]]en, die [[Welt]] zu begreifen.

			Das Erkenntnisvermögen ist begrenzt auf die [[Sinne]] und den [[Intellekt]]. Das menschliche Erkenntnisvermögen ist begrenzt. Durch die Grenzen menschlichen Erkenntnisvermögens kann man die höchste [[Wahrheit]] nur bedingt wahrnehmen. Die mystischen [[Tradition]]en geben einen Weg vor [[Sinne]] und [[Geist]] als [[Instrument]]e des Erkenntnisvermögens zu transzendieren, [[Wahrheit]] direkt wahrzunehmen einfach dadurch dass man Wahrheit ist.

	Erkenntnisvermögen - eine [[Tugend]]. Was versteht man unter Erkenntnisvermögen? Woher stammt das Wort? Wozu ist Erkenntnisvermögen gut? Welche anderen Substantive, welche Adjektive und Verben stehen im Zusammenhang mit dem Wort Erkenntnisvermögen? Umfangreicher Artikel mit Vortragsvideo und Tipps.		Erkenntnisvermögen - eine [[Tugend]]. Was versteht man unter Erkenntnisvermögen? Woher stammt das Wort? Wozu ist Erkenntnisvermögen gut? Welche anderen Substantive, welche Adjektive und Verben stehen im Zusammenhang mit dem Wort Erkenntnisvermögen? Umfangreicher Artikel mit Vortragsvideo und Tipps.
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	[[Datei:Child holding a globe.JPG\|thumb\|]]		[[Datei:Child holding a globe.JPG\|thumb\|]]

	Nutze dein Erkenntnisvermögen. Aristoteles, der große griechische Philosoph, hat gesagt: ~~„Der~~ Mensch ist Zoon Politikon Echon.“ Zoon heißt Wesen, Politikon heißt gesellig, Echon heißt vernunftbegabt. Der Mensch ist ein vernunftbegabtes Wesen, er hat Erkenntnisvermögen, nur leider nutzt der Mensch dieses Erkenntnisvermögen nicht ausreichend. Der große Philosoph der Aufklärung, Immanuel Kant, hat gesagt: ~~„Aufklärung~~ ist das Überwinden der selbstgemachten Unwissenheit. Sapere aude! Wage es, zu wissen!“ Nutze dein Erkenntnisvermögen, mit anderen Worten, nutze deine Vernunft. Und das ist auch und gerade im Yoga wichtig. Yoga ist kein Glaubenssystem, Yoga ist natürlich hauptsächlich Erfahrung, Yoga ist ein Übungssystem, Yoga ist Erfahrung. Aber im Yoga geht es auch darum, seinen Geist und seinen Verstand zu schärfen, insbesondere im Jnana Yoga wie auch im Raja Yoga, da spielt Viveka eine wichtige Rolle. Viveka ist das Unterscheidungsvermögen, man würde aber auch sagen, das Erkenntnisvermögen. Öfters mal zu fragen: ~~„Was~~ steckt dahinter? Und was soll das eigentlich?“ Das ist eine wichtige Fähigkeit des ~~spirituellen Aspiranten~~. Ich hatte einen großen Yogameister namens Swami Vishnudevananda, der hat uns immer ermutigt: ~~„Frage~~ durchaus auch, warum?“ Nicht immer gibt es eine passende Antwort, trotzdem, fast alles, was wir im Yoga machen, können wir auch irgendwo logisch ergründen. Und wenn wir nachhaken und fragen, erfahren wir einiges. Aber wir müssen es fragen, mit dem Wunsch, etwas zu wissen, nicht einfach nur aus Kritiksucht. Leider gibt es immer wieder ~~Aspiranten~~, die fragen nicht wirklich, sondern sie wollen einfach nur argumentieren und zeigen, wie klug sie sind. Wenn man aber aus dem Wunsch, etwas zu wissen, fragt, dann steigert man sein Wissen und sein Erkenntnisvermögen. Natürlich, Erkenntnisvermögen will auch tatsächlich erkennen und einfach indem man sich öfters tiefe ~~Fragen~~ stellt, steigert man auch sein tiefes Erkenntnisvermögen. Im Yoga gibt es verschiedene so genannte Viveka. Ich habe ja auch eine ganze Vortragsserie gegeben über Atma Bodha, die Erkenntnis des Selbst. Bodha ist auch die Erkenntnis, und das ganze Atma Bodha, diese berühmte Schrift von Shankaracharya, da geht es darum, sein Erkenntnisvermögen auszubauen und anzuwenden. Und dort ebenso wie in dem berühmten Werk, ~~„Viveka~~ Chudamani, das Kleinod der ~~Unterscheidung“~~, geht es eben darum, das Erkenntnisvermögen aufzubauen. Und dort gibt es z.B. die Unterscheidung zwischen dem Ewigen und dem Vergänglichen. Was ist ewig, was ist vergänglich? Das immer wieder zu erkennen und danach auch zu handeln. Das zweite ist die Unterscheidung zwischen dauerhaftem Glück und vorübergehendem Glück, das letztlich nur Leiden bringt. Auch das heißt Erkenntnisvermögen. Dann die Unterscheidung zwischen dem Selbst und dem Nicht-Selbst, sein Erkenntnisvermögen zu schulen: ~~„Wer~~ bin ich?“ Die vierte wichtige Unterscheidung ist die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen: ~~„Was~~ ist wirklich wirklich?“ Das sind die vier, man kann auch sagen, die existentiellen ~~Fragen~~, ~~Unterscheidungen~~, ~~Überlegungen~~. Und dich damit zu beschäftigen, steigert das wichtigste Erkenntnisvermögen. Ansonsten auch, Dinge zu hinterfragen, dir öfters überlegen: ~~„Was~~ sind meine Motive? Was hilft mir auf dem ~~spirituellen~~ Weg weiter? Was müsste ich tun, um spirituell zu wachsen?“ Auch das ist wichtiges Erkenntnisvermögen. Öfters mal zu schauen, welche Tricks dein Geist dir spielt, in welche Vorstellung du dich wieder verrannt hast. All das sind Dinge, die du überlegen kannst und die helfen dir für das Erkenntnisvermögen. Öfters mal auch deine ~~Erfahrungen~~ zu analysieren, zu schauen, wie bist du wieder in ein Leiden hineingegangen, wie bist du wieder in eine nicht so schöne Stimmung hinein gerutscht. Das hilft dem Erkenntnisvermögen. Auch schauen: ~~„Was~~ geschieht anderen ~~Menschen~~, wie reagieren sie?“ Die guten und die weniger geschickten ~~Handlungen~~ anzuschauen und daraus Lektionen zu ziehen, auch das entwickelt dein Erkenntnisvermögen. Überlege selbst, schulst du bewusst dein Erkenntnisvermögen durch eine oder andere dieser Techniken oder anderer Techniken? Oder lebst du einfach nur in den Tag hinein? Bewusst an dir zu arbeiten, bewusst mehr erkennen zu wollen, das ist so wichtig. Schule dein Erkenntnisvermögen, das führt dich zu immer mehr Jnana, Wissen und Weisheit und irgendwann auch zu Anubhava, zur vollen Verwirklichung der absoluten Einheit.		Nutze dein Erkenntnisvermögen. [[Aristoteles]], der große griechische [[Philosoph]], hat gesagt: "Der [[Mensch]] ist [[Zoon Politikon Echon]]." Zoon heißt Wesen, Politikon heißt gesellig, Echon heißt vernunftbegabt. Der [[Mensch]] ist ein vernunftbegabtes Wesen, er hat Erkenntnisvermögen, nur leider nutzt der Mensch dieses Erkenntnisvermögen nicht ausreichend. Der große [[Philosoph]] der [[Aufklärung]], [[Immanuel Kant]], hat gesagt: "[[Aufklärung]] ist das [[Überwinden]] der selbstgemachten [[Unwissenheit]]. [[Sapere aude]]! Wage es, zu [[wissen]]!" Nutze dein Erkenntnisvermögen, mit anderen Worten, nutze deine [[Vernunft]]. Und das ist auch und gerade im [[Yoga]] wichtig.

			[[Yoga]] ist kein Glaubenssystem, [[Yoga]] ist natürlich hauptsächlich [[Erfahrung]], [[Yoga]] ist ein [[Übungssystem]], [[Yoga]] ist [[Erfahrung]]. Aber im Yoga geht es auch darum, seinen [[Geist]] und seinen [[Verstand]] zu schärfen, insbesondere im [[Jnana Yoga]] wie auch im [[Raja Yoga]], da spielt [[Viveka]] eine wichtige Rolle. Viveka ist das [[Unterscheidungsvermögen]], man würde aber auch sagen, das Erkenntnisvermögen. Öfters mal zu fragen: "Was steckt dahinter? Und was soll das eigentlich?" Das ist eine wichtige [[Fähigkeit]] des [[spirituell]]en [[Aspirant]]en.

			Ich hatte einen großen [[Yogameister]] namens [[Swami]] [[Vishnudevananda]], der hat uns immer ermutigt: "[[Frage]] durchaus auch, warum?" Nicht immer gibt es eine passende [[Antwort]], trotzdem, fast alles, was wir im [[Yoga]] machen, können wir auch irgendwo logisch ergründen. Und wenn wir nachhaken und fragen, erfahren wir einiges. Aber wir müssen es fragen, mit dem [[Wunsch]], etwas zu [[wissen]], nicht einfach nur aus [[Kritiksucht]]. Leider gibt es immer wieder [[Aspirant]]en, die fragen nicht wirklich, sondern sie wollen einfach nur argumentieren und zeigen, wie klug sie sind. Wenn man aber aus dem [[Wunsch]], etwas zu [[wissen]], fragt, dann steigert man sein [[Wissen]] und sein Erkenntnisvermögen.

			Natürlich, Erkenntnisvermögen will auch tatsächlich erkennen und einfach indem man sich öfters tiefe [[Frage]]n stellt, steigert man auch sein tiefes Erkenntnisvermögen. Im [[Yoga]] gibt es verschiedene so genannte [[Viveka]]. Ich habe ja auch eine ganze Vortragsserie gegeben über [[Atma Bodha]], die [[Erkenntnis]] des [[Selbst]]. [[Bodha]] ist auch die [[Erkenntnis]], und das ganze [[Atma Bodha]], diese berühmte [[Schrift]] von [[Shankaracharya]], da geht es darum, sein Erkenntnisvermögen auszubauen und anzuwenden. Und dort ebenso wie in dem berühmten Werk, "[[Viveka Chudamani]], das Kleinod der [[Unterscheidung]]", geht es eben darum, das Erkenntnisvermögen aufzubauen. Und dort gibt es z.B. die [[Unterscheidung]] zwischen dem Ewigen und dem Vergänglichen. Was ist ewig, was ist vergänglich? Das immer wieder zu erkennen und danach auch zu handeln. Das zweite ist die [[Unterscheidung]] zwischen dauerhaftem [[Glück]] und vorübergehendem Glück, das letztlich nur [[Leiden]] bringt. Auch das heißt Erkenntnisvermögen.

			Dann die Unterscheidung zwischen dem [[Selbst]] und dem Nicht-Selbst, sein Erkenntnisvermögen zu schulen: "Wer bin ich?" Die vierte wichtige [[Unterscheidung]] ist die [[Unterscheidung]] zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen: "Was ist wirklich wirklich?" Das sind die vier, man kann auch sagen, die existentiellen [[Frage]]n, [[Unterscheidung]]en, [[Überlegung]]en. Und dich damit zu beschäftigen, steigert das wichtigste Erkenntnisvermögen. Ansonsten auch, Dinge zu hinterfragen, dir öfters überlegen: "Was sind meine Motive? Was hilft mir auf dem [[spirituell]]en Weg weiter? Was müsste ich tun, um [[spirituell]] zu wachsen?" Auch das ist wichtiges Erkenntnisvermögen. Öfters mal zu schauen, welche Tricks dein [[Geist]] dir spielt, in welche [[Vorstellung]] du dich wieder verrannt hast. All das sind Dinge, die du überlegen kannst und die helfen dir für das Erkenntnisvermögen.

			Öfters mal auch deine [[Erfahrung]]en zu analysieren, zu schauen, wie bist du wieder in ein [[Leiden]] hineingegangen, wie bist du wieder in eine nicht so schöne [[Stimmung]] hinein gerutscht. Das hilft dem Erkenntnisvermögen. Auch schauen: "Was geschieht anderen [[Mensch]]en, wie reagieren sie?" Die guten und die weniger geschickten [[Handlung]]en anzuschauen und daraus Lektionen zu ziehen, auch das entwickelt dein Erkenntnisvermögen. Überlege [[selbst]], schulst du bewusst dein Erkenntnisvermögen durch eine oder andere dieser Techniken oder anderer Techniken? Oder lebst du einfach nur in den Tag hinein? Bewusst an dir zu arbeiten, bewusst mehr erkennen zu wollen, das ist so wichtig. Schule dein Erkenntnisvermögen, das führt dich zu immer mehr [[Jnana]], [[Wissen]] und [[Weisheit]] und irgendwann auch zu [[Anubhava]], zur vollen [[Verwirklichung]] der absoluten [[Einheit]].

	{{#ev:youtube\|xxx}}		{{#ev:youtube\|xxx}}

Dennis am 23. Mai 2016 um 07:52 Uhr

2016-05-23T07:52:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 23. Mai 2016, 09:52 Uhr
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	'''Erkenntnisvermögen''' ist die Fähigkeit etwas zu erkennen, etwas zu wissen. Hier mehrere philosophische Definitionen, denn der Ausdruck Erkenntnisvermögen ist ein hochphilosophischer: „Erkenntnisvermögen, dasjenige angebliche Vermögen der Seele, vermöge dessen wir die Objekte, wie sie ihrem wahren Wesen nach sind, begreifen“. Und: „Unser gesamtes Erkenntnisvermögen hat zwei Gebiete, das der Naturbegriffe und das des Freiheitsbegriffs; denn durch beide ist es a priori gesetzgebend.' Zwischen dem Verstande und der Vernunft steht als (oberes) Erkenntnisvermögen die Urteilskraft“. Erkenntnisvermögen ist letztlich die Bezeichnung der Fähigkeit des Menschen, die Welt zu begreifen. Das Erkenntnisvermögen ist begrenzt auf die Sinne und den Intellekt. Das menschliche Erkenntnisvermögen ist begrenzt. Durch die Grenzen menschlichen Erkenntnisvermögens kann man die höchste Wahrheit nur bedingt wahrnehmen. Die mystischen Traditionen geben einen Weg vor Sinne und Geist als Instrumente des Erkenntnisvermögens zu transzendieren, Wahrheit direkt wahrzunehmen einfach dadurch dass man Wahrheit ist.		'''Erkenntnisvermögen''' ist die Fähigkeit etwas zu erkennen, etwas zu wissen. Hier mehrere philosophische Definitionen, denn der Ausdruck Erkenntnisvermögen ist ein hochphilosophischer: „Erkenntnisvermögen, dasjenige angebliche Vermögen der Seele, vermöge dessen wir die Objekte, wie sie ihrem wahren Wesen nach sind, begreifen“.

			[[Datei:Light Lampe Frage.jpeg\|thumb\|]]

			Und: „Unser gesamtes Erkenntnisvermögen hat zwei Gebiete, das der Naturbegriffe und das des Freiheitsbegriffs; denn durch beide ist es a priori gesetzgebend.' Zwischen dem Verstande und der Vernunft steht als (oberes) Erkenntnisvermögen die Urteilskraft“. Erkenntnisvermögen ist letztlich die Bezeichnung der Fähigkeit des Menschen, die Welt zu begreifen. Das Erkenntnisvermögen ist begrenzt auf die Sinne und den Intellekt. Das menschliche Erkenntnisvermögen ist begrenzt. Durch die Grenzen menschlichen Erkenntnisvermögens kann man die höchste Wahrheit nur bedingt wahrnehmen. Die mystischen Traditionen geben einen Weg vor Sinne und Geist als Instrumente des Erkenntnisvermögens zu transzendieren, Wahrheit direkt wahrzunehmen einfach dadurch dass man Wahrheit ist.

	Erkenntnisvermögen - eine [[Tugend]]. Was versteht man unter Erkenntnisvermögen? Woher stammt das Wort? Wozu ist Erkenntnisvermögen gut? Welche anderen Substantive, welche Adjektive und Verben stehen im Zusammenhang mit dem Wort Erkenntnisvermögen? Umfangreicher Artikel mit Vortragsvideo und Tipps.		Erkenntnisvermögen - eine [[Tugend]]. Was versteht man unter Erkenntnisvermögen? Woher stammt das Wort? Wozu ist Erkenntnisvermögen gut? Welche anderen Substantive, welche Adjektive und Verben stehen im Zusammenhang mit dem Wort Erkenntnisvermögen? Umfangreicher Artikel mit Vortragsvideo und Tipps.
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	'''Aus einem Vortrag von Sukadev Bretz'''		'''Aus einem Vortrag von Sukadev Bretz'''

	[[XX\|thumb\|XX]]		[[Datei:Child holding a globe.JPG\|thumb\|]]

	Nutze dein Erkenntnisvermögen. Aristoteles, der große griechische Philosoph, hat gesagt: „Der Mensch ist Zoon Politikon Echon.“ Zoon heißt Wesen, Politikon heißt gesellig, Echon heißt vernunftbegabt. Der Mensch ist ein vernunftbegabtes Wesen, er hat Erkenntnisvermögen, nur leider nutzt der Mensch dieses Erkenntnisvermögen nicht ausreichend. Der große Philosoph der Aufklärung, Immanuel Kant, hat gesagt: „Aufklärung ist das Überwinden der selbstgemachten Unwissenheit. Sapere aude! Wage es, zu wissen!“ Nutze dein Erkenntnisvermögen, mit anderen Worten, nutze deine Vernunft. Und das ist auch und gerade im Yoga wichtig. Yoga ist kein Glaubenssystem, Yoga ist natürlich hauptsächlich Erfahrung, Yoga ist ein Übungssystem, Yoga ist Erfahrung. Aber im Yoga geht es auch darum, seinen Geist und seinen Verstand zu schärfen, insbesondere im Jnana Yoga wie auch im Raja Yoga, da spielt Viveka eine wichtige Rolle. Viveka ist das Unterscheidungsvermögen, man würde aber auch sagen, das Erkenntnisvermögen. Öfters mal zu fragen: „Was steckt dahinter? Und was soll das eigentlich?“ Das ist eine wichtige Fähigkeit des spirituellen Aspiranten. Ich hatte einen großen Yogameister namens Swami Vishnudevananda, der hat uns immer ermutigt: „Frage durchaus auch, warum?“ Nicht immer gibt es eine passende Antwort, trotzdem, fast alles, was wir im Yoga machen, können wir auch irgendwo logisch ergründen. Und wenn wir nachhaken und fragen, erfahren wir einiges. Aber wir müssen es fragen, mit dem Wunsch, etwas zu wissen, nicht einfach nur aus Kritiksucht. Leider gibt es immer wieder Aspiranten, die fragen nicht wirklich, sondern sie wollen einfach nur argumentieren und zeigen, wie klug sie sind. Wenn man aber aus dem Wunsch, etwas zu wissen, fragt, dann steigert man sein Wissen und sein Erkenntnisvermögen. Natürlich, Erkenntnisvermögen will auch tatsächlich erkennen und einfach indem man sich öfters tiefe Fragen stellt, steigert man auch sein tiefes Erkenntnisvermögen. Im Yoga gibt es verschiedene so genannte Viveka. Ich habe ja auch eine ganze Vortragsserie gegeben über Atma Bodha, die Erkenntnis des Selbst. Bodha ist auch die Erkenntnis, und das ganze Atma Bodha, diese berühmte Schrift von Shankaracharya, da geht es darum, sein Erkenntnisvermögen auszubauen und anzuwenden. Und dort ebenso wie in dem berühmten Werk, „Viveka Chudamani, das Kleinod der Unterscheidung“, geht es eben darum, das Erkenntnisvermögen aufzubauen. Und dort gibt es z.B. die Unterscheidung zwischen dem Ewigen und dem Vergänglichen. Was ist ewig, was ist vergänglich? Das immer wieder zu erkennen und danach auch zu handeln. Das zweite ist die Unterscheidung zwischen dauerhaftem Glück und vorübergehendem Glück, das letztlich nur Leiden bringt. Auch das heißt Erkenntnisvermögen. Dann die Unterscheidung zwischen dem Selbst und dem Nicht-Selbst, sein Erkenntnisvermögen zu schulen: „Wer bin ich?“ Die vierte wichtige Unterscheidung ist die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen: „Was ist wirklich wirklich?“ Das sind die vier, man kann auch sagen, die existentiellen Fragen, Unterscheidungen, Überlegungen. Und dich damit zu beschäftigen, steigert das wichtigste Erkenntnisvermögen. Ansonsten auch, Dinge zu hinterfragen, dir öfters überlegen: „Was sind meine Motive? Was hilft mir auf dem spirituellen Weg weiter? Was müsste ich tun, um spirituell zu wachsen?“ Auch das ist wichtiges Erkenntnisvermögen. Öfters mal zu schauen, welche Tricks dein Geist dir spielt, in welche Vorstellung du dich wieder verrannt hast. All das sind Dinge, die du überlegen kannst und die helfen dir für das Erkenntnisvermögen. Öfters mal auch deine Erfahrungen zu analysieren, zu schauen, wie bist du wieder in ein Leiden hineingegangen, wie bist du wieder in eine nicht so schöne Stimmung hinein gerutscht. Das hilft dem Erkenntnisvermögen. Auch schauen: „Was geschieht anderen Menschen, wie reagieren sie?“ Die guten und die weniger geschickten Handlungen anzuschauen und daraus Lektionen zu ziehen, auch das entwickelt dein Erkenntnisvermögen. Überlege selbst, schulst du bewusst dein Erkenntnisvermögen durch eine oder andere dieser Techniken oder anderer Techniken? Oder lebst du einfach nur in den Tag hinein? Bewusst an dir zu arbeiten, bewusst mehr erkennen zu wollen, das ist so wichtig. Schule dein Erkenntnisvermögen, das führt dich zu immer mehr Jnana, Wissen und Weisheit und irgendwann auch zu Anubhava, zur vollen Verwirklichung der absoluten Einheit.		Nutze dein Erkenntnisvermögen. Aristoteles, der große griechische Philosoph, hat gesagt: „Der Mensch ist Zoon Politikon Echon.“ Zoon heißt Wesen, Politikon heißt gesellig, Echon heißt vernunftbegabt. Der Mensch ist ein vernunftbegabtes Wesen, er hat Erkenntnisvermögen, nur leider nutzt der Mensch dieses Erkenntnisvermögen nicht ausreichend. Der große Philosoph der Aufklärung, Immanuel Kant, hat gesagt: „Aufklärung ist das Überwinden der selbstgemachten Unwissenheit. Sapere aude! Wage es, zu wissen!“ Nutze dein Erkenntnisvermögen, mit anderen Worten, nutze deine Vernunft. Und das ist auch und gerade im Yoga wichtig. Yoga ist kein Glaubenssystem, Yoga ist natürlich hauptsächlich Erfahrung, Yoga ist ein Übungssystem, Yoga ist Erfahrung. Aber im Yoga geht es auch darum, seinen Geist und seinen Verstand zu schärfen, insbesondere im Jnana Yoga wie auch im Raja Yoga, da spielt Viveka eine wichtige Rolle. Viveka ist das Unterscheidungsvermögen, man würde aber auch sagen, das Erkenntnisvermögen. Öfters mal zu fragen: „Was steckt dahinter? Und was soll das eigentlich?“ Das ist eine wichtige Fähigkeit des spirituellen Aspiranten. Ich hatte einen großen Yogameister namens Swami Vishnudevananda, der hat uns immer ermutigt: „Frage durchaus auch, warum?“ Nicht immer gibt es eine passende Antwort, trotzdem, fast alles, was wir im Yoga machen, können wir auch irgendwo logisch ergründen. Und wenn wir nachhaken und fragen, erfahren wir einiges. Aber wir müssen es fragen, mit dem Wunsch, etwas zu wissen, nicht einfach nur aus Kritiksucht. Leider gibt es immer wieder Aspiranten, die fragen nicht wirklich, sondern sie wollen einfach nur argumentieren und zeigen, wie klug sie sind. Wenn man aber aus dem Wunsch, etwas zu wissen, fragt, dann steigert man sein Wissen und sein Erkenntnisvermögen. Natürlich, Erkenntnisvermögen will auch tatsächlich erkennen und einfach indem man sich öfters tiefe Fragen stellt, steigert man auch sein tiefes Erkenntnisvermögen. Im Yoga gibt es verschiedene so genannte Viveka. Ich habe ja auch eine ganze Vortragsserie gegeben über Atma Bodha, die Erkenntnis des Selbst. Bodha ist auch die Erkenntnis, und das ganze Atma Bodha, diese berühmte Schrift von Shankaracharya, da geht es darum, sein Erkenntnisvermögen auszubauen und anzuwenden. Und dort ebenso wie in dem berühmten Werk, „Viveka Chudamani, das Kleinod der Unterscheidung“, geht es eben darum, das Erkenntnisvermögen aufzubauen. Und dort gibt es z.B. die Unterscheidung zwischen dem Ewigen und dem Vergänglichen. Was ist ewig, was ist vergänglich? Das immer wieder zu erkennen und danach auch zu handeln. Das zweite ist die Unterscheidung zwischen dauerhaftem Glück und vorübergehendem Glück, das letztlich nur Leiden bringt. Auch das heißt Erkenntnisvermögen. Dann die Unterscheidung zwischen dem Selbst und dem Nicht-Selbst, sein Erkenntnisvermögen zu schulen: „Wer bin ich?“ Die vierte wichtige Unterscheidung ist die Unterscheidung zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen: „Was ist wirklich wirklich?“ Das sind die vier, man kann auch sagen, die existentiellen Fragen, Unterscheidungen, Überlegungen. Und dich damit zu beschäftigen, steigert das wichtigste Erkenntnisvermögen. Ansonsten auch, Dinge zu hinterfragen, dir öfters überlegen: „Was sind meine Motive? Was hilft mir auf dem spirituellen Weg weiter? Was müsste ich tun, um spirituell zu wachsen?“ Auch das ist wichtiges Erkenntnisvermögen. Öfters mal zu schauen, welche Tricks dein Geist dir spielt, in welche Vorstellung du dich wieder verrannt hast. All das sind Dinge, die du überlegen kannst und die helfen dir für das Erkenntnisvermögen. Öfters mal auch deine Erfahrungen zu analysieren, zu schauen, wie bist du wieder in ein Leiden hineingegangen, wie bist du wieder in eine nicht so schöne Stimmung hinein gerutscht. Das hilft dem Erkenntnisvermögen. Auch schauen: „Was geschieht anderen Menschen, wie reagieren sie?“ Die guten und die weniger geschickten Handlungen anzuschauen und daraus Lektionen zu ziehen, auch das entwickelt dein Erkenntnisvermögen. Überlege selbst, schulst du bewusst dein Erkenntnisvermögen durch eine oder andere dieser Techniken oder anderer Techniken? Oder lebst du einfach nur in den Tag hinein? Bewusst an dir zu arbeiten, bewusst mehr erkennen zu wollen, das ist so wichtig. Schule dein Erkenntnisvermögen, das führt dich zu immer mehr Jnana, Wissen und Weisheit und irgendwann auch zu Anubhava, zur vollen Verwirklichung der absoluten Einheit.

Dennis am 23. Mai 2016 um 07:47 Uhr

2016-05-23T07:47:09Z

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