Emotionales Management - Versionsgeschichte

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2023-07-29T14:44:54Z

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	== Seminare ==		== Seminare ==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
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	[[Kategorie:Emotion]]		[[Kategorie:Emotion]]
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2022-08-02T08:28:20Z

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	== Seminare ==		== Seminare ==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=~~2365 max=4~~		<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/?type=1655882548</rss>
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2022-06-20T10:03:12Z

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	== Seminare ==		== Seminare ==
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	[[Kategorie:Emotion]]		[[Kategorie:Emotion]]
	[[Kategorie:Yoga der drei Energien]]		[[Kategorie:Yoga der drei Energien]]

Shankara: Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]:)([^]|])\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

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Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]*:)([^]|]*)\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

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	== Emotionales Management ==		== Emotionales Management ==
	[[Datei:Emotionen Smilies.~~png~~\|thumb\|Läutere deine Emotionen]]		[[Datei:Emotionen Smilies.jpg\|thumb\|Läutere deine Emotionen]]
	'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der drei Energien von [[James Swartz]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der drei Energien von [[James Swartz]] -'''

Sanatani am 16. Juni 2021 um 06:56 Uhr

2021-06-16T06:56:00Z

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 78 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 78 ===

	''ahiṃsā-satya-śauca-dayāstikyādi-caritrāṇi paripālanīyāni ॥ 78॥''		'''ahiṃsā-satya-śauca-dayāstikyādi-caritrāṇi paripālanīyāni ॥ 78॥'''
	Vers 78: „Kultiviere diese Tugenden: Nichtverletzen, Wahrhaftigkeit, Reinlichkeit, Mitgefühl und den Glauben an die nondualen Lehren.“		Vers 78: „Kultiviere diese Tugenden: Nichtverletzen, Wahrhaftigkeit, Reinlichkeit, Mitgefühl und den Glauben an die nondualen Lehren.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 79 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 79 ===

	''sarvadā sarva-bhāvena niścintair bhagavān eva bhajanīyaḥ ॥ 79॥''		'''sarvadā sarva-bhāvena niścintair bhagavān eva bhajanīyaḥ ॥ 79॥'''
	Vers 79: „Jene, die frei von Zweifel sind, sollten stets und von ganzem Herzen dem höchsten Herrn huldigen.“		Vers 79: „Jene, die frei von Zweifel sind, sollten stets und von ganzem Herzen dem höchsten Herrn huldigen.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 80 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 80 ===

	''saṅkīrtyamānaḥ śīghram evāvirbhavaty anubhāvayati bhaktān ॥ 80॥''		'''saṅkīrtyamānaḥ śīghram evāvirbhavaty anubhāvayati bhaktān ॥ 80॥'''
	Vers 80: „Jenen, die ihn verehren, offenbart sich der Herr schnell.“		Vers 80: „Jenen, die ihn verehren, offenbart sich der Herr schnell.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 81 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 81 ===

	''tri-satyasya bhaktir eva garīyasī bhaktir eva garīyasī ॥ 81॥''		'''tri-satyasya bhaktir eva garīyasī bhaktir eva garīyasī ॥ 81॥'''
	Vers 81: „Hingabe ist der kostbarste Besitz einer aufrichtigen Person.“		Vers 81: „Hingabe ist der kostbarste Besitz einer aufrichtigen Person.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 82 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 82 ===

	''guṇa-māhātmyāsakti-rūpāsakti-pūjāsakti-smaraṇāsakti-dāsyāsakti-sakhyāsakti-vātsalyāsakti-kāntāsakty-ātma-nivedanāsakti-tan-mayatāsakti-parama-virahāsakti-rūpai-kadhāpy ekādaśadhā bhavati ॥ 82॥''		'''guṇa-māhātmyāsakti-rūpāsakti-pūjāsakti-smaraṇāsakti-dāsyāsakti-sakhyāsakti-vātsalyāsakti-kāntāsakty-ātma-nivedanāsakti-tan-mayatāsakti-parama-virahāsakti-rūpai-kadhāpy ekādaśadhā bhavati ॥ 82॥'''
	Vers 82: „Obwohl die [[Liebe]] zu Gott in sich eins ist, manifestiert sie sich auf mehrere Arten: Gottes [[Herrlichkeit]] reflektieren, Gottes [[Schönheit]] würdigen, Gott verehren, sich an Gott erinnern, Gott [[dienen]], mit Gott wie mit einem Freund oder [[Liebhaber]] kommunizieren, das eigene Handeln Gott unterwerfen, zielgerichtete [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und die Trennung von Gott pflegen.“		Vers 82: „Obwohl die [[Liebe]] zu Gott in sich eins ist, manifestiert sie sich auf mehrere Arten: Gottes [[Herrlichkeit]] reflektieren, Gottes [[Schönheit]] würdigen, Gott verehren, sich an Gott erinnern, Gott [[dienen]], mit Gott wie mit einem Freund oder [[Liebhaber]] kommunizieren, das eigene Handeln Gott unterwerfen, zielgerichtete [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und die Trennung von Gott pflegen.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 83 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 83 ===

	''ity evaṃ vadanti jana-jalpa-nirbhayā eka-matāḥ kumāra-vyāsa-śuka-śāṇḍilya-garga-viṣṇu-kauṇḍiṇya-śeṣoddhavāruṇi-bali-		'''ity evaṃ vadanti jana-jalpa-nirbhayā eka-matāḥ kumāra-vyāsa-śuka-śāṇḍilya-garga-viṣṇu-kauṇḍiṇya-śeṣoddhavāruṇi-bali-
	hanumad-vibhīṣaṇādayo bhakty-ācāryāḥ ॥ 83॥''		hanumad-vibhīṣaṇādayo bhakty-ācāryāḥ ॥ 83॥'''
	Vers 83: „So wird es einmütig von den großen vedischen Lehrern erklärt, die allesamt dieselbe Ansicht über das Thema der Hingabe teilen.“		Vers 83: „So wird es einmütig von den großen vedischen Lehrern erklärt, die allesamt dieselbe Ansicht über das Thema der Hingabe teilen.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 84 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 84 ===

	''ya idaṃ nārada-proktaṃ śivānuśāsanaṃ viśvasiti śraddhatte sa bhakti-mān bhavati saḥ preṣṭhaṃ labhate saḥ preṣṭhaṃ labhata iti ॥ 84॥''		'''ya idaṃ nārada-proktaṃ śivānuśāsanaṃ viśvasiti śraddhatte sa bhakti-mān bhavati saḥ preṣṭhaṃ labhate saḥ preṣṭhaṃ labhata iti ॥ 84॥'''
	Vers 84: „Jeder, der in diese verheißungsvollen Lehren sein Vertrauen setzt, wird nonduale Hingabe erreichen. Fürwahr, er oder sie wird bedingungslose Liebe erlangen.“		Vers 84: „Jeder, der in diese verheißungsvollen Lehren sein Vertrauen setzt, wird nonduale Hingabe erreichen. Fürwahr, er oder sie wird bedingungslose Liebe erlangen.“

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	* [[Gunas]]		* [[Gunas]]
	* [[Drei Gunas]]		* [[Drei Gunas]]
	* [[Yoga der Liebe]]		* [[Yoga der Liebe - James Swartz]]
			* [[bedingungslose Liebe]]
			* [[Gelassenheit]]
			* [[Shat Sampat]]
			* [[Shravana]]
			* [[Manana]]
			* [[Nididhyasana]]

	== Literatur ==		== Literatur ==

Sanatani: /* Emotionaler Katzenjammer */

2021-06-16T06:50:56Z

Emotionaler Katzenjammer

← Nächstältere Version		Version vom 16. Juni 2021, 08:50 Uhr
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	== Emotionaler Katzenjammer ==		== Emotionaler Katzenjammer ==
	[[Datei:Herz Leid Leiden Traurigkeit Emotion Tränen.jpg\|thumb\|]]		[[Datei:Herz Leid Leiden Traurigkeit Emotion Tränen.jpg\|thumb\|Das [[Karma]] hilft uns, die emotionalen Überbleibsel unserer früheren Handlungen zu bereinigen]]
	'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''

Sanatani: /* Narada Bhakti Sutra - Vers 83 */

2021-06-15T15:04:21Z

Narada Bhakti Sutra - Vers 83

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juni 2021, 17:04 Uhr
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	Vers 83: „So wird es einmütig von den großen vedischen Lehrern erklärt, die allesamt dieselbe Ansicht über das Thema der Hingabe teilen.“		Vers 83: „So wird es einmütig von den großen vedischen Lehrern erklärt, die allesamt dieselbe Ansicht über das Thema der Hingabe teilen.“

	Die Ideen in diesen Versen stehen vollkommen im Einklang mit den Quelltexten der vedischen [[Tradition]], die offenbartes Wissen sind und keine persönlichen Ansichten. Keine Lehre, die von [[~~Jivas~~\|jīvas]] inspiriert ist, ist ohne Defekt, egal wie berühmt dieser jīva auch sein mag.		Die Ideen in diesen Versen stehen vollkommen im Einklang mit den Quelltexten der vedischen [[Tradition]], die offenbartes Wissen sind und keine persönlichen Ansichten. Keine Lehre, die von [[Jiva\|jīvas]] inspiriert ist, ist ohne Defekt, egal wie berühmt dieser jīva auch sein mag.

	Die vedische spirituelle Kultur kennt viele Denkschulen, die im Grunde nicht viel mehr sind als die persönlichen Ansichten großer [[Heilige]]r, wie [[Kapila]] (sāṅkhya-Philosophie), Kaṇāda (vaiśeṣika-Philosophie), [[Gautama]] (nyāya-Philosophie), [[Patanjali\|Patañjali]] (yoga-Philosophie) und Jaimini (mīmāṃsā-Philosophie). In seinen Kommentaren zum zweiten Kapitel des [[Brahma Sutra\|„Brahma-sūtra“]] widerlegt [[Shankaracharya\|Śaṅkarācārya]] sie alle im Lichte der in den [[Upanishaden\|upaniṣads]] gefundenen Befreiungslehren.		Die vedische spirituelle Kultur kennt viele Denkschulen, die im Grunde nicht viel mehr sind als die persönlichen Ansichten großer [[Heilige]]r, wie [[Kapila]] (sāṅkhya-Philosophie), Kaṇāda (vaiśeṣika-Philosophie), [[Gautama]] (nyāya-Philosophie), [[Patanjali\|Patañjali]] (yoga-Philosophie) und Jaimini (mīmāṃsā-Philosophie). In seinen Kommentaren zum zweiten Kapitel des [[Brahma Sutra\|„Brahma-sūtra“]] widerlegt [[Shankaracharya\|Śaṅkarācārya]] sie alle im Lichte der in den [[Upanishaden\|upaniṣads]] gefundenen Befreiungslehren.
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	In ähnlicher Weise sind auch die Schulen der Hingabe, die auf den āgama-Schriften (śaiva, śakta, vaiṣṇava) basieren, nicht ganz stimmig, weil es menschliche literarische Werke sind. Ausgewählte [[Schriften]] sind hilfreich, doch die grundlegende Lehre sollte [[vedisch]] sein.		In ähnlicher Weise sind auch die Schulen der Hingabe, die auf den āgama-Schriften (śaiva, śakta, vaiṣṇava) basieren, nicht ganz stimmig, weil es menschliche literarische Werke sind. Ausgewählte [[Schriften]] sind hilfreich, doch die grundlegende Lehre sollte [[vedisch]] sein.

	Traditionelle Lehrer geben sich große Mühe, in einer Weise zu lehren, die mit den [[Veden]] übereinstimmt, welche auf einer unfehlbaren Analyse von [[Erfahrung]], [[Gesunder Menschenverstand\|gesundem Menschenverstand]] und [[Vernunft]] beruhen. In jedem Fall lautet die Lehre: karma-yoga plus [[Upasana\|upāsana]]-yoga plus [[Jnana Yoga\|jñāna-yoga]] führt zu Freiheit und [[Nonduale Hingabe\|nondualer Hingabe]].		Traditionelle Lehrer geben sich große Mühe, in einer Weise zu lehren, die mit den [[Veden]] übereinstimmt, welche auf einer unfehlbaren Analyse von [[Erfahrung]], [[Gesunder Menschenverstand\|gesundem Menschenverstand]] und [[Vernunft]] beruhen. In jedem Fall lautet die Lehre: karma-yoga plus [[Upasana\|upāsana]]-yoga plus [[Jnana Yoga\|jñāna-yoga]] führt zu Freiheit und [[Nonduale Hingabe\|nondualer Hingabe]].

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 84 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 84 ===

Sanatani: /* Emotionaler Katzenjammer */

2021-06-15T15:03:57Z

Emotionaler Katzenjammer

Sanatani: /* Emotionaler Katzenjammer */

2021-06-15T15:02:20Z

Emotionaler Katzenjammer

Sanatani am 15. Juni 2021 um 08:32 Uhr

2021-06-15T08:32:17Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juni 2021, 10:32 Uhr
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	== Emotionaler Katzenjammer ==		== Emotionaler Katzenjammer ==
	[[Datei:~~Luft Himmel Wolken~~.jpg\|thumb\|~~Vayu Mudra aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Sicht~~]]		[[Datei:Herz Leid Leiden Traurigkeit Emotion Tränen.jpg\|thumb\|]]
	'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''

	Die Zeit ist knapp. Wenn wir unsere obligatorischen Pflichten nicht auf intelligente Weise reduzieren, unsere primären Beziehungen vereinfachen, auf überflüssige Transaktionen verzichten, die uns nur ein gutes Gefühl geben sollen und unseren Besitz reduzieren, wird es nie ausreichend Zeit geben, geistig zu wachsen. Das eigene karma zu vereinfachen wird nicht sofort zur Beruhigung des Geistes führen. Der Geist wird unter einem ~~emotionalen~~ Katzenjammer leiden, da die Neigungen, die mit unserem Leben als saṃsārīs verbunden sind, uns weiterhin bedrängen werden. Karma-yoga hilft uns, die emotionalen Überbleibsel unserer früheren ~~Handlungen~~ zu bereinigen. Wir müssen sie als das Spiel der Dualität betrachten, sie als Geschenk Gottes annehmen und weitergehen.		Die Zeit ist knapp. Wenn wir unsere obligatorischen Pflichten nicht auf intelligente Weise reduzieren, unsere primären Beziehungen vereinfachen, auf überflüssige Transaktionen verzichten, die uns nur ein gutes [[Gefühl]] geben sollen und unseren [[Besitz]] reduzieren, wird es nie ausreichend Zeit geben, [[geistig]] zu wachsen. Das eigene [https://www.yoga-vidya.de/karma/ karma] zu vereinfachen wird nicht sofort zur Beruhigung des Geistes führen. Der [[Geist]] wird unter einem [[emotional]]en Katzenjammer leiden, da die Neigungen, die mit unserem [[Leben]] als [[Samsarin\|saṃsārīs]] verbunden sind, uns weiterhin bedrängen werden. [[Karma Yoga\|Karma-yoga]] hilft uns, die emotionalen Überbleibsel unserer früheren [[Handlung]]en zu bereinigen. Wir müssen sie als das Spiel der [[Dualität]] betrachten, sie als Geschenk Gottes annehmen und weitergehen.

	''Wir müssen „[…] im Erfolg wie im Misserfolg geschickt unseren Gleichmut bewahren, während wir tun, was getan werden muss, ohne an den ~~Resultaten~~ zu haften. Unglücklich sind jene, deren Geist von den Resultaten ihres ~~Handelns~~ abhängig ist.“ [BhG 2.48-50]''		''Wir müssen „[…] im [[Erfolg]] wie im [[Misserfolg]] geschickt unseren [[Gleichmut]] bewahren, während wir tun, was getan werden muss, ohne an den [[Resultat]]en zu haften. Unglücklich sind jene, deren Geist von den Resultaten ihres [[Handeln]]s abhängig ist.“ [BhG 2.48-50]''

	Freudige ~~Ereignisse~~ bleiben im Geist hängen und erzeugen den Wunsch nach mehr. Schmerzhafte Ereignisse bleiben im Geist hängen und erzeugen eine Abneigung und die Angst, dass es noch einmal geschehen könnte. Unerfüllte Wünsche treiben uns dazu, unentwegt zu planen und halten den Geist davon ab, an Gott zu denken und von dem, was in der Gegenwart zu tun ist. Wenn wir diese Neigungen nicht überwinden, werden wir keine Zeit für Selbsterforschung haben. Karma-yoga ist ein Zeitmanagement, denn er beseitigt Wünsche und Ängste, die wahren Schöpfer der Zeit. Selbsterkenntnis entsteht nur in einem ~~kontemplativen~~ Geist. Ohne Selbsterkenntnis wird sich uns die nonduale Liebe entziehen.		Freudige [[Ereignis]]se bleiben im Geist hängen und erzeugen den [[Wunsch]] nach mehr. Schmerzhafte Ereignisse bleiben im Geist hängen und erzeugen eine [[Abneigung]] und die [[Angst]], dass es noch einmal geschehen könnte. Unerfüllte [[Wünsche]] treiben uns dazu, unentwegt zu planen und halten den Geist davon ab, an [[Gott]] zu [[denken]] und von dem, was in der Gegenwart zu tun ist. Wenn wir diese Neigungen nicht [[überwinden]], werden wir keine Zeit für [[Selbsterforschung]] haben. [[https://www.yoga-vidya.de/karma/karma-yoga/ Karma-yoga]] ist ein Zeitmanagement, denn er beseitigt Wünsche und [[Ängste]], die wahren [[Schöpfer]] der Zeit. [[Selbsterkenntnis]] entsteht nur in einem [[kontemplativ]]en Geist. Ohne Selbsterkenntnis wird sich uns die [[nonduale Liebe]] entziehen.

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 78 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 78 ===
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	Vers 78: „Kultiviere diese Tugenden: Nichtverletzen, Wahrhaftigkeit, Reinlichkeit, Mitgefühl und den Glauben an die nondualen Lehren.“		Vers 78: „Kultiviere diese Tugenden: Nichtverletzen, Wahrhaftigkeit, Reinlichkeit, Mitgefühl und den Glauben an die nondualen Lehren.“

	Einfach nur den Namen Gottes zu singen ist hilfreich, es wird den bhakta aber nicht zum höchsten Ziel, zur nondualen Liebe, führen. Anstatt uns für unsere ~~Charakterschwächen~~ zu kritisieren, sollten wir die Tugenden kultivieren, die oben aufgelistet und in den Kommentaren zu den Versen 62 und 63 (siehe S. 176) beschrieben sind, insbesondere die Gewaltlosigkeit, das Gebot des ~~Nichtverletzens~~ in ~~„Gedanken~~, Worten und ~~Taten“~~. Nichtverletzen, die Goldene Regel, bedeutet nichts anderes als: „Was du nicht willst, das man dir tu, das füge keinem andern zu“. Oder positiv ausgedrückt: Behandle andere so, wie du selbst behandelt werden möchtest. Wenn ich diese Regel mit Hingabe befolge, werden ~~Konflikte~~ beseitigt.		Einfach nur den Namen Gottes zu [[singen]] ist [[hilfreich]], es wird den [[bhakta]] aber nicht zum höchsten Ziel, zur nondualen Liebe, führen. Anstatt uns für unsere [[Charakterschwäche]]n zu kritisieren, sollten wir die [[Tugenden]] kultivieren, die oben aufgelistet und in den Kommentaren zu den Versen 62 und 63 (siehe S. 176) beschrieben sind, insbesondere die [[Gewaltlosigkeit]], das Gebot des [[Nichtverletzen]]s in „[[Gedanken]], Worten und [[Tat]]en“. Nichtverletzen, die Goldene Regel, bedeutet nichts anderes als: „Was du nicht willst, das man dir tu, das füge keinem andern zu“. Oder positiv ausgedrückt: Behandle andere so, wie du selbst behandelt werden möchtest. Wenn ich diese Regel mit [[Hingabe]] befolge, werden [[Konflikt]]e beseitigt.

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 79 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 79 ===
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	Vers 79: „Jene, die frei von Zweifel sind, sollten stets und von ganzem Herzen dem höchsten Herrn huldigen.“		Vers 79: „Jene, die frei von Zweifel sind, sollten stets und von ganzem Herzen dem höchsten Herrn huldigen.“

	Rituelle Verehrung bedeutet in der Regel die Kirche zu besuchen, eine Kerze oder ein Räucherstäbchen anzuzünden, Blumen zu opfern, den Rosenkranz zu beten, sich körperlich vor einem Altar zu verneigen. Doch dieser Vers empfiehlt karma-yoga, was yoga der Hingabe bedeutet. Es ist einfach die Liebe für das Selbst in Form der Schöpfung. Karma-yoga bedeutet auch Wissens-yoga, denn damit ich dem Leben mit meinen Handlungen sinnvoll huldigen kann, muss ich die Nondualität der Realität zu würdigen wissen. Die Liebe für ~~Objekte~~ in mir ist einfach nur das Selbst, welches durch mich liebt, fehlgeleitet hin zu den Objekten. Aber ist sie wirklich fehlgeleitet? Wenn ich verstehe, dass die Realität nondual ist, sind dann nicht alle Objekte, die in mir erscheinen – mein Leben und alles, was darin ist – einfach nur ich? Sind deshalb nicht alle Gegenstände verehrungswürdig? Verehrung ist anerkennende Liebe, kein Flehen und Bitten. Ich bin dankbar für das, was mir gegeben wurde und ich opfere meine Handlungen der Schöpfung mit einer Haltung der Dankbarkeit.		Rituelle [[Verehrung]] bedeutet in der Regel die [[Kirche]] zu besuchen, eine [[Kerze]] oder ein [[Räucherstäbchen]] anzuzünden, Blumen zu opfern, den [[Rosenkranz]] zu beten, sich körperlich vor einem [[Altar]] zu verneigen. Doch dieser Vers empfiehlt karma-yoga, was [[yoga der Hingabe]] bedeutet. Es ist einfach die [[Liebe]] für das [[Selbst]] in Form der Schöpfung. Karma-yoga bedeutet auch Wissens-yoga, denn damit ich dem Leben mit meinen Handlungen sinnvoll huldigen kann, muss ich die [[Nondualität]] der Realität zu würdigen wissen. Die Liebe für [[Objekt]]e in mir ist einfach nur das Selbst, welches durch mich liebt, fehlgeleitet hin zu den Objekten. Aber ist sie wirklich fehlgeleitet? Wenn ich verstehe, dass die Realität nondual ist, sind dann nicht alle Objekte, die in mir erscheinen – mein Leben und alles, was darin ist – einfach nur [[ich]]? Sind deshalb nicht alle Gegenstände [[verehrungswürdig]]? Verehrung ist anerkennende Liebe, kein Flehen und [[Bitten]]. Ich bin [[dankbar]] für das, was mir gegeben wurde und ich Opfern\|opfere meine Handlungen der Schöpfung mit einer Haltung der [[Dankbarkeit]].

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 80 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 80 ===
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	Vers 80: „Jenen, die ihn verehren, offenbart sich der Herr schnell.“		Vers 80: „Jenen, die ihn verehren, offenbart sich der Herr schnell.“

	Ein dualistischer, erfahrungsorientierter bhakta wird diesen Vers so verstehen, dass wenn er oder sie Praktiken der Hingabe ausübt (sei es Gebet, Meditation, yoga o. Ä.), dann wird ihm oder ihr der Herr in einer Art Offenbarung erscheinen, angepasst an die jeweiligen speziellen Bedürfnisse. Wenn īśvara das ganze Universum erschaffen kann, ist das Erscheinen als irgendeine subjektive Erfahrung keine große Angelegenheit. Wenn man aber die Erfahrung Gottes mit Befreiung gleichsetzt, dann ist sie sicher vergänglich, weil Gott auch die Gabe hat, wieder zu verschwinden. Offenbarungen vermitteln einem selten ein klares Verständnis von Gott, weil der bhakta von der Vision emotional so überwältigt ist, das keine Selbsterkenntnis stattfindet. Offenbarungen sind bestenfalls eine Einführung in die Nondualität. In jedem Fall löst eine spirituelle Erfahrung die in vielen Lebenszeiten angesammelten unterbewussten Tendenzen nicht auf, sodass der bhakta direkt wieder zur alltäglichen dualistischen Sichtweise zurückkehrt.		Ein dualistischer, erfahrungsorientierter bhakta wird diesen Vers so verstehen, dass wenn er oder sie Praktiken der Hingabe ausübt (sei es [[Gebet]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], yoga o. Ä.), dann wird ihm oder ihr der Herr in einer Art [[Offenbarung]] erscheinen, angepasst an die jeweiligen speziellen [[Bedürfnisse]]. Wenn [[Ishvara\|īśvara]] das ganze Universum erschaffen kann, ist das Erscheinen als irgendeine subjektive [[Erfahrung]] keine große Angelegenheit. Wenn man aber die [[Gotteserfahrung\|Erfahrung Gottes]] mit [[Befreiung]] gleichsetzt, dann ist sie sicher vergänglich, weil Gott auch die Gabe hat, wieder zu [[verschwinden]]. Offenbarungen vermitteln einem selten ein klares Verständnis von Gott, weil der bhakta von der Vision emotional so überwältigt ist, das keine Selbsterkenntnis stattfindet. Offenbarungen sind bestenfalls eine Einführung in die Nondualität. In jedem Fall löst eine spirituelle Erfahrung die in vielen Lebenszeiten angesammelten unterbewussten Tendenzen nicht auf, sodass der bhakta direkt wieder zur alltäglichen dualistischen Sichtweise zurückkehrt.

	Die permanente unmittelbare Erfahrung der Nondualität geschieht nur dann, wenn der Geist rein genug ist, um jedes erfahrene Objekt als īśvara zu „sehen“.		Die permanente unmittelbare Erfahrung der Nondualität geschieht nur dann, wenn der Geist rein genug ist, um jedes erfahrene Objekt als īśvara zu „sehen“.

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 78 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 78 ===

	'''ahiṃsā-satya-śauca-dayāstikyādi-caritrāṇi paripālanīyāni ॥ 78॥'''		''ahiṃsā-satya-śauca-dayāstikyādi-caritrāṇi paripālanīyāni ॥ 78॥''
	Vers 78: „Kultiviere diese Tugenden: Nichtverletzen, Wahrhaftigkeit, Reinlichkeit, Mitgefühl und den Glauben an die nondualen Lehren.“		Vers 78: „Kultiviere diese Tugenden: Nichtverletzen, Wahrhaftigkeit, Reinlichkeit, Mitgefühl und den Glauben an die nondualen Lehren.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 79 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 79 ===

	'''sarvadā sarva-bhāvena niścintair bhagavān eva bhajanīyaḥ ॥ 79॥'''		''sarvadā sarva-bhāvena niścintair bhagavān eva bhajanīyaḥ ॥ 79॥''
	Vers 79: „Jene, die frei von Zweifel sind, sollten stets und von ganzem Herzen dem höchsten Herrn huldigen.“		Vers 79: „Jene, die frei von Zweifel sind, sollten stets und von ganzem Herzen dem höchsten Herrn huldigen.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 80 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 80 ===

	saṅkīrtyamānaḥ śīghram evāvirbhavaty anubhāvayati bhaktān ॥ 80॥		''saṅkīrtyamānaḥ śīghram evāvirbhavaty anubhāvayati bhaktān ॥ 80॥''
	Vers 80: „Jenen, die ihn verehren, offenbart sich der Herr schnell.“		Vers 80: „Jenen, die ihn verehren, offenbart sich der Herr schnell.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 81 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 81 ===

	'''tri-satyasya bhaktir eva garīyasī bhaktir eva garīyasī ॥ 81॥'''		''tri-satyasya bhaktir eva garīyasī bhaktir eva garīyasī ॥ 81॥''
	Vers 81: „Hingabe ist der kostbarste Besitz einer aufrichtigen Person.“		Vers 81: „Hingabe ist der kostbarste Besitz einer aufrichtigen Person.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 82 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 82 ===

	'''guṇa-māhātmyāsakti-rūpāsakti-pūjāsakti-smaraṇāsakti-dāsyāsakti-sakhyāsakti-vātsalyāsakti-kāntāsakty-ātma-nivedanāsakti-tan-mayatāsakti-parama-virahāsakti-rūpai-kadhāpy ekādaśadhā bhavati ॥ 82॥'''		''guṇa-māhātmyāsakti-rūpāsakti-pūjāsakti-smaraṇāsakti-dāsyāsakti-sakhyāsakti-vātsalyāsakti-kāntāsakty-ātma-nivedanāsakti-tan-mayatāsakti-parama-virahāsakti-rūpai-kadhāpy ekādaśadhā bhavati ॥ 82॥''
	Vers 82: „Obwohl die [[Liebe]] zu Gott in sich eins ist, manifestiert sie sich auf mehrere Arten: Gottes [[Herrlichkeit]] reflektieren, Gottes [[Schönheit]] würdigen, Gott verehren, sich an Gott erinnern, Gott [[dienen]], mit Gott wie mit einem Freund oder [[Liebhaber]] kommunizieren, das eigene Handeln Gott unterwerfen, zielgerichtete [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und die Trennung von Gott pflegen.“		Vers 82: „Obwohl die [[Liebe]] zu Gott in sich eins ist, manifestiert sie sich auf mehrere Arten: Gottes [[Herrlichkeit]] reflektieren, Gottes [[Schönheit]] würdigen, Gott verehren, sich an Gott erinnern, Gott [[dienen]], mit Gott wie mit einem Freund oder [[Liebhaber]] kommunizieren, das eigene Handeln Gott unterwerfen, zielgerichtete [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und die Trennung von Gott pflegen.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 83 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 83 ===

	'''ity evaṃ vadanti jana-jalpa-nirbhayā eka-matāḥ kumāra-vyāsa-śuka-śāṇḍilya-garga-viṣṇu-kauṇḍiṇya-śeṣoddhavāruṇi-bali-		''ity evaṃ vadanti jana-jalpa-nirbhayā eka-matāḥ kumāra-vyāsa-śuka-śāṇḍilya-garga-viṣṇu-kauṇḍiṇya-śeṣoddhavāruṇi-bali-
	hanumad-vibhīṣaṇādayo bhakty-ācāryāḥ ॥ 83॥'''		hanumad-vibhīṣaṇādayo bhakty-ācāryāḥ ॥ 83॥''
	Vers 83: „So wird es einmütig von den großen vedischen Lehrern erklärt, die allesamt dieselbe Ansicht über das Thema der Hingabe teilen.“		Vers 83: „So wird es einmütig von den großen vedischen Lehrern erklärt, die allesamt dieselbe Ansicht über das Thema der Hingabe teilen.“

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	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 84 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 84 ===

	'''ya idaṃ nārada-proktaṃ śivānuśāsanaṃ viśvasiti śraddhatte sa bhakti-mān bhavati saḥ preṣṭhaṃ labhate saḥ preṣṭhaṃ labhata iti ॥ 84॥'''		''ya idaṃ nārada-proktaṃ śivānuśāsanaṃ viśvasiti śraddhatte sa bhakti-mān bhavati saḥ preṣṭhaṃ labhate saḥ preṣṭhaṃ labhata iti ॥ 84॥''
	Vers 84: „Jeder, der in diese verheißungsvollen Lehren sein Vertrauen setzt, wird nonduale Hingabe erreichen. Fürwahr, er oder sie wird bedingungslose Liebe erlangen.“		Vers 84: „Jeder, der in diese verheißungsvollen Lehren sein Vertrauen setzt, wird nonduale Hingabe erreichen. Fürwahr, er oder sie wird bedingungslose Liebe erlangen.“

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	Welche von diesen drei Stufen der Hingabe ist größer: Hingabe an einen entfernten, indirekt erfahrenen Gott, Hingabe an einen lebendigen und direkt erfahrenen Gott oder Hingabe an einen nicht wahrnehmbaren Gott, der als nicht verschieden von mir erkannt wird?		Welche von diesen drei Stufen der Hingabe ist größer: Hingabe an einen entfernten, indirekt erfahrenen Gott, Hingabe an einen lebendigen und direkt erfahrenen Gott oder Hingabe an einen nicht wahrnehmbaren Gott, der als nicht verschieden von mir erkannt wird?

	Die ersten beiden Arten der Hingabe sind wichtige Zwischenschritte, doch die Hingabe, die sich als gefestigte Erkenntnis Gottes jenseits von Form manifestiert (das heißt von mir selbst, gewöhnlichem Gewahrsein) ist die größte, denn nur sie befreit.		Die ersten beiden Arten der Hingabe sind wichtige Zwischenschritte, doch die Hingabe, die sich als gefestigte [[Erkenntnis]] Gottes jenseits von Form manifestiert (das heißt von mir selbst, gewöhnlichem Gewahrsein) ist die größte, denn nur sie befreit.

	Wie es in der „Kaivalya-upaniṣad“ geschrieben steht:		Wie es in der „Kaivalya-upaniṣad“ geschrieben steht:

	„Nach der Entdeckung des Selbst, das in allen Wesen existiert und in dem alle Wesen existieren, erkennt man das reine ursprüngliche Gewahrsein wieder, das Selbst jenseits des reflektierten Selbst. Ein anderes Mittel gibt es nicht.“ [KaiU 26]		„Nach der Entdeckung des [[Selbst]], das in allen [[Wesen]] existiert und in dem alle Wesen existieren, erkennt man das reine ursprüngliche Gewahrsein wieder, das Selbst jenseits des reflektierten Selbst. Ein anderes Mittel gibt es nicht.“ [KaiU 26]

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 82 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 82 ===

	'''guṇa-māhātmyāsakti-rūpāsakti-pūjāsakti-smaraṇāsakti-dāsyāsakti-sakhyāsakti-vātsalyāsakti-kāntāsakty-ātma-nivedanāsakti-tan-mayatāsakti-parama-virahāsakti-rūpai-kadhāpy ekādaśadhā bhavati ॥ 82॥'''		'''guṇa-māhātmyāsakti-rūpāsakti-pūjāsakti-smaraṇāsakti-dāsyāsakti-sakhyāsakti-vātsalyāsakti-kāntāsakty-ātma-nivedanāsakti-tan-mayatāsakti-parama-virahāsakti-rūpai-kadhāpy ekādaśadhā bhavati ॥ 82॥'''
	Vers 82: „Obwohl die Liebe zu Gott in sich eins ist, manifestiert sie sich auf mehrere Arten: Gottes Herrlichkeit reflektieren, Gottes Schönheit würdigen, Gott verehren, sich an Gott erinnern, Gott dienen, mit Gott wie mit einem Freund oder Liebhaber kommunizieren, das eigene Handeln Gott unterwerfen, zielgerichtete Meditation und die ~~Tren-nung~~ von Gott pflegen.“		Vers 82: „Obwohl die [[Liebe]] zu Gott in sich eins ist, manifestiert sie sich auf mehrere Arten: Gottes [[Herrlichkeit]] reflektieren, Gottes [[Schönheit]] würdigen, Gott verehren, sich an Gott erinnern, Gott [[dienen]], mit Gott wie mit einem Freund oder [[Liebhaber]] kommunizieren, das eigene Handeln Gott unterwerfen, zielgerichtete [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und die Trennung von Gott pflegen.“

	Liebe zu Gott ist eins, weil die Realität nur Gott ist, der Gott liebt. Dennoch kann sie auf verschiedene Weisen ausgedrückt werden, von denen mehrere in diesem Vers erwähnt sind. Nur die letzte bedarf einer Erklärung. Es handelt sich um eine spielerische Abart der Hingabe, in der sich der bhakta vorstellt, von Gott getrennt zu sein, um sich am Gefühl der Abwesenheit zu erfreuen. Ähnlich wie das bei ständig streitenden Familienmitgliedern der Fall ist, die einander vermissen, wenn sie voneinander getrennt sind. Abwesenheit lässt die Liebe wachsen.		Liebe zu Gott ist [[eins]], weil die [[Realität]] nur Gott ist, der Gott liebt. Dennoch kann sie auf verschiedene Weisen ausgedrückt werden, von denen mehrere in diesem Vers erwähnt sind. Nur die letzte bedarf einer Erklärung. Es handelt sich um eine spielerische Abart der Hingabe, in der sich der [[bhakta]] vorstellt, von Gott getrennt zu sein, um sich am Gefühl der [[Abwesenheit]] zu erfreuen. Ähnlich wie das bei ständig streitenden Familienmitgliedern der Fall ist, die einander vermissen, wenn sie voneinander getrennt sind. Abwesenheit lässt die Liebe [[wachsen]].

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 83 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 83 ===
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	Vers 83: „So wird es einmütig von den großen vedischen Lehrern erklärt, die allesamt dieselbe Ansicht über das Thema der Hingabe teilen.“		Vers 83: „So wird es einmütig von den großen vedischen Lehrern erklärt, die allesamt dieselbe Ansicht über das Thema der Hingabe teilen.“

	Die Ideen in diesen Versen stehen vollkommen im Einklang mit den Quelltexten der vedischen Tradition, die offenbartes Wissen sind und keine persönlichen Ansichten. Keine Lehre, die von jīvas inspiriert ist, ist ohne Defekt, egal wie berühmt dieser jīva auch sein mag.		Die Ideen in diesen Versen stehen vollkommen im Einklang mit den Quelltexten der vedischen [[Tradition]], die offenbartes Wissen sind und keine persönlichen Ansichten. Keine Lehre, die von [[Jivas\|jīvas]] inspiriert ist, ist ohne Defekt, egal wie berühmt dieser jīva auch sein mag.

	Die vedische spirituelle Kultur kennt viele Denkschulen, die im Grunde nicht viel mehr sind als die persönlichen Ansichten großer ~~Heiliger~~, wie Kapila (sāṅkhya-Philosophie), Kaṇāda (vaiśeṣika-Philosophie), Gautama (nyāya-Philosophie), Patañjali (yoga-Philosophie) und Jaimini (mīmāṃsā-Philosophie). In seinen Kommentaren zum zweiten Kapitel des „Brahma-sūtra“ widerlegt Śaṅkarācārya sie alle im Lichte der in den upaniṣads gefundenen Befreiungslehren.		Die vedische spirituelle Kultur kennt viele Denkschulen, die im Grunde nicht viel mehr sind als die persönlichen Ansichten großer [[Heilige]]r, wie [[Kapila]] (sāṅkhya-Philosophie), Kaṇāda (vaiśeṣika-Philosophie), [[Gautama]] (nyāya-Philosophie), [[Patanjali\|Patañjali]] (yoga-Philosophie) und Jaimini (mīmāṃsā-Philosophie). In seinen Kommentaren zum zweiten Kapitel des [[Brahma Sutra\|„Brahma-sūtra“]] widerlegt [[Shankaracharya\|Śaṅkarācārya]] sie alle im Lichte der in den [[Upanishaden\|upaniṣads]] gefundenen Befreiungslehren.

	In ähnlicher Weise sind auch die Schulen der Hingabe, die auf den āgama-Schriften (śaiva, śakta, vaiṣṇava) basieren, nicht ganz ~~stim-mig~~, weil es menschliche literarische Werke sind. Ausgewählte Schriften sind hilfreich, doch die grundlegende Lehre sollte vedisch sein.		In ähnlicher Weise sind auch die Schulen der Hingabe, die auf den āgama-Schriften (śaiva, śakta, vaiṣṇava) basieren, nicht ganz stimmig, weil es menschliche literarische Werke sind. Ausgewählte [[Schriften]] sind hilfreich, doch die grundlegende Lehre sollte [[vedisch]] sein.

	Traditionelle Lehrer geben sich große Mühe, in einer Weise zu lehren, die mit den Veden übereinstimmt, welche auf einer unfehlbaren Analyse von Erfahrung, gesundem Menschenverstand und Vernunft beruhen. In jedem Fall lautet die Lehre: karma-yoga plus upāsana-~~yo-ga~~ plus jñāna-yoga führt zu Freiheit und nondualer Hingabe.		Traditionelle Lehrer geben sich große Mühe, in einer Weise zu lehren, die mit den [[Veden]] übereinstimmt, welche auf einer unfehlbaren Analyse von [[Erfahrung]], [[Gesunder Menschenverstand\|gesundem Menschenverstand]] und [[Vernunft]] beruhen. In jedem Fall lautet die Lehre: karma-yoga plus [[Upasana\|upāsana]]-yoga plus [[Jnana Yoga\|jñāna-yoga]] führt zu Freiheit und [[Nonduale Hingabe\|nondualer Hingabe]].

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 84 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 84 ===
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	Vers 84: „Jeder, der in diese verheißungsvollen Lehren sein Vertrauen setzt, wird nonduale Hingabe erreichen. Fürwahr, er oder sie wird bedingungslose Liebe erlangen.“		Vers 84: „Jeder, der in diese verheißungsvollen Lehren sein Vertrauen setzt, wird nonduale Hingabe erreichen. Fürwahr, er oder sie wird bedingungslose Liebe erlangen.“

	Diese vedischen Lehren, die von Dakṣiṇāmūrti (Śiva, als guru des Wissens) eingeführt und von Nārada weitergegeben wurden, sind besonders verehrenswert, heilig und verheißungsvoll. „[Īśvara] macht alles Heilige heilig und ist das glückverheißendste aller glückverheißenden Wesen, der unvergängliche Herr von allem“.		Diese vedischen Lehren, die von [[Dakshinamurti\|Dakṣiṇāmūrti]] ([[Shiva\|Śiva]], als guru des Wissens) eingeführt und von [[Narada\|Nārada]] weitergegeben wurden, sind besonders verehrenswert, heilig und verheißungsvoll. „[Īśvara] macht alles Heilige heilig und ist das glückverheißendste aller glückverheißenden Wesen, der unvergängliche Herr von allem“.
	Was immer īśvara auch sagt, es wird geschehen. Die Schriften sind īśvaras Worte. Ein bhakta, der ihnen mit vollkommenem Vertrauen folgt, wird mit Sicherheit seinen Herzenswunsch erfüllen: bedingungslose nonduale Liebe.

	oṃ tat-sat		Was immer īśvara auch sagt, es wird geschehen. Die Schriften sind īśvaras Worte. Ein bhakta, der ihnen mit vollkommenem [[Vertrauen]] folgt, wird mit [[Sicherheit]] seinen Herzenswunsch erfüllen: bedingungslose [[nonduale Liebe]].

			[[Om Tat Sat\|oṃ tat-sat]]

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

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