Einfühlungsvermögen - Versionsgeschichte

Shankara: Textersetzung - „/?type=1655882548“ durch „/rssfeed.xml“

2023-07-29T14:44:16Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]

Sukadev: Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

2022-09-04T10:45:23Z

Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

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	Also, Einfühlungsvermögen ist etwas, was wichtig ist für einen spirituellen Menschen und was man sich als Aufgabe geben kann. Das hilft, sehr weit auf dem spirituellen [[Weg]] zu kommen. Einfühlungsvermögen heißt, mit Liebe einen anderen Menschen zu fühlen. [[Patanjali]] gibt dort diese Technik, man sollte das [[Herz]] spüren des anderen. Wenn man mit seinem Herzen das Herz eines anderen spürt, dann hat man schon mal diese gefühlsmäßige [[Verbindung]].		Also, Einfühlungsvermögen ist etwas, was wichtig ist für einen spirituellen Menschen und was man sich als Aufgabe geben kann. Das hilft, sehr weit auf dem spirituellen [[Weg]] zu kommen. Einfühlungsvermögen heißt, mit Liebe einen anderen Menschen zu fühlen. [[Patanjali]] gibt dort diese Technik, man sollte das [[Herz]] spüren des anderen. Wenn man mit seinem Herzen das Herz eines anderen spürt, dann hat man schon mal diese gefühlsmäßige [[Verbindung]].

	Dann sagt er des Weiteren, man kann seine [[Konzentration]] auf die [[Gedanken]] des anderen richten. Das heißt, man wird erstmal den anderen fragen, was er so denkt, was ihm wichtig ist, und man versucht, so viel wie möglich herauszufinden. Und danach kann man zum einen, in einer [[Meditation]] oder auch im [[Gespräch]] oder vor einem Gespräch, sich fragen: "Wie denkt der andere? Wie fühlt der andere?" Und dann ist nicht nur Denken, aber erstmal ist das Denken gut, sondern es ist auch Fühlen. Und relativ häufig hilft es eben auch, [[Mensch]]en wirklich zu fragen: "Was ist dein Anliegen? Was ist dir wichtig? Worum geht es dir?"		Dann sagt er des Weiteren, man kann seine [[Konzentration]] auf die [[Gedanken]] des anderen richten. Das heißt, man wird erstmal den anderen fragen, was er so denkt, was ihm wichtig ist, und man versucht, so viel wie möglich herauszufinden. Und danach kann man zum einen, in einer [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] oder auch im [[Gespräch]] oder vor einem Gespräch, sich fragen: "Wie denkt der andere? Wie fühlt der andere?" Und dann ist nicht nur Denken, aber erstmal ist das Denken gut, sondern es ist auch Fühlen. Und relativ häufig hilft es eben auch, [[Mensch]]en wirklich zu fragen: "Was ist dein Anliegen? Was ist dir wichtig? Worum geht es dir?"

	Indem du diese [[Frage]]n stellst und dann den anderen fühlst und spürst, entwickelst du das Einfühlungsvermögen. Und dieses Einfühlungsvermögen hilft dir, spirituell zu wachsen, indem es dir hilft, von deinem [[Ego]] runterzukommen oder zu abstrahieren, und es hilft natürlich auch, einfach mehr [[Freude]] und [[Liebe]] zu erfahren, [[Einheit]] zu erfahren, macht die zwischenmenschliche [[Kommunikation]] leichter und schöner. Das waren ein paar [[Gedanke]]n zu einer wichtigen Eigenschaft, nämlich Einfühlungsvermögen.		Indem du diese [[Frage]]n stellst und dann den anderen fühlst und spürst, entwickelst du das Einfühlungsvermögen. Und dieses Einfühlungsvermögen hilft dir, spirituell zu wachsen, indem es dir hilft, von deinem [[Ego]] runterzukommen oder zu abstrahieren, und es hilft natürlich auch, einfach mehr [[Freude]] und [[Liebe]] zu erfahren, [[Einheit]] zu erfahren, macht die zwischenmenschliche [[Kommunikation]] leichter und schöner. Das waren ein paar [[Gedanke]]n zu einer wichtigen Eigenschaft, nämlich Einfühlungsvermögen.
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	Wenn du einen Menschen triffst, grüße ihn mit echtem [[Gefühl]]. Wenn ihr wieder auseinandergeht, grüße den anderen wiederum.		Wenn du einen Menschen triffst, grüße ihn mit echtem [[Gefühl]]. Wenn ihr wieder auseinandergeht, grüße den anderen wiederum.

	Zweitens, verbinde dich jeden [[Tag]] von ganzem Herzen mit den drei bis zehn wichtigsten Menschen. Am besten morgens, entweder als Teil deiner [[Meditation]], vor deiner Meditation, als eigentliche Meditationstechnik oder auch einfach so. Im Umgang mit deinem [[Partner]] gilt das auch. Bevor ihr euch am Abend viel erzählt, nach Dingen fragt, Aufgaben verteilt, nehmt euch eine Minute schweigend in den Arm und fühlt euch vom Herzen her. Genauso mit den [[Kind]]ern, wenn du deine [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] am Nachmittag oder Abend siehst, nimm dir eine Minute, um sie vom Herzen her zu spüren. Gib der Liebe so eine Chance.		Zweitens, verbinde dich jeden [[Tag]] von ganzem Herzen mit den drei bis zehn wichtigsten Menschen. Am besten morgens, entweder als Teil deiner [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], vor deiner Meditation, als eigentliche Meditationstechnik oder auch einfach so. Im Umgang mit deinem [[Partner]] gilt das auch. Bevor ihr euch am Abend viel erzählt, nach Dingen fragt, Aufgaben verteilt, nehmt euch eine Minute schweigend in den Arm und fühlt euch vom Herzen her. Genauso mit den [[Kind]]ern, wenn du deine [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] am Nachmittag oder Abend siehst, nimm dir eine Minute, um sie vom Herzen her zu spüren. Gib der Liebe so eine Chance.

	Drittens, betrachte die [[Welt]] aus den Augen eines anderen. Versuche, zu verstehen, zu spüren, wie der andere tickt, also wie er wahrnimmt, denkt und fühlt. Höre die Lebensgeschichte des anderen an. Erzähle deine eigene Lebensgeschichte. Jeder lebt in seiner eigenen Welt. Jede Welt ist faszinierend, aber nicht ganz verstehbar.		Drittens, betrachte die [[Welt]] aus den Augen eines anderen. Versuche, zu verstehen, zu spüren, wie der andere tickt, also wie er wahrnimmt, denkt und fühlt. Höre die Lebensgeschichte des anderen an. Erzähle deine eigene Lebensgeschichte. Jeder lebt in seiner eigenen Welt. Jede Welt ist faszinierend, aber nicht ganz verstehbar.
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	{{#widget:Audio\|url=https://yoga-meditation-blog.de/wordpress/podpress_trac/web/4912/0/74_gelassenheit-einfuehlungs-meditation.mp3}}		{{#widget:Audio\|url=https://yoga-meditation-blog.de/wordpress/podpress_trac/web/4912/0/74_gelassenheit-einfuehlungs-meditation.mp3}}

	[[Datei:Padmakshi medisitz.jpg\|thumb\|[[Meditation]]ssitz]]		[[Datei:Padmakshi medisitz.jpg\|thumb\|[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]ssitz]]

	Am besten setzt du dich jetzt schon so hin, dass du die nächsten zwölf Minuten lang ruhig sitzen kannst. Vielleicht auf einem Stuhl, vielleicht auf einem Kissen, vielleicht schön angelehnt. Das Ganze geht auch im Liegen, wenn du das so lieber machen willst. Du kannst es theoretisch auch im Stehen machen, wenn du irgendwo wartest, aber ein bisschen Ruhe brauchst du schon. Hier also die eigentliche Übungsanleitung:		Am besten setzt du dich jetzt schon so hin, dass du die nächsten zwölf Minuten lang ruhig sitzen kannst. Vielleicht auf einem Stuhl, vielleicht auf einem Kissen, vielleicht schön angelehnt. Das Ganze geht auch im Liegen, wenn du das so lieber machen willst. Du kannst es theoretisch auch im Stehen machen, wenn du irgendwo wartest, aber ein bisschen Ruhe brauchst du schon. Hier also die eigentliche Übungsanleitung:

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2022-08-02T08:27:42Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/bhakti-yoga/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=1655882548</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/meditation/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=1655882548</rss>

	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]

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2022-06-20T10:02:22Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
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	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]

Shankara: Textersetzung - „([^<]*)<\/html5media>“ durch „{{#widget:Audio|url=${1}}}“

2022-06-15T16:51:03Z

Textersetzung - „<html5media>([^<]*)<\/html5media>“ durch „{{#widget:Audio|url=${1}}}“

Sukadev: Textersetzung - „jkv3wg.podcaster.de“ durch „https://jkv3wg.podcaster.de“

2021-11-24T20:14:42Z

Textersetzung - „<html5media>jkv3wg.podcaster.de“ durch „<html5media>https://jkv3wg.podcaster.de“

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	===Vortragsmitschnitt zu Einfühlungsvermögen - Audio zum Anhören===		===Vortragsmitschnitt zu Einfühlungsvermögen - Audio zum Anhören===
	Hier kannst du einen Vortrag von Sukadev Bretz, Gründer von Yoga Vidya, anhören. Dieser Vortrag ist die Audio Version eines Videos zu Einfühlungsvermögen, Teil des Yoga Vidya Multimedia Lexikons der Tugenden.		Hier kannst du einen Vortrag von Sukadev Bretz, Gründer von Yoga Vidya, anhören. Dieser Vortrag ist die Audio Version eines Videos zu Einfühlungsvermögen, Teil des Yoga Vidya Multimedia Lexikons der Tugenden.
	<html5media>jkv3wg.podcaster.de/download/Einfuehlungsvermoegen-Lexikon-der-Tugenden-Yoga-Vidya.mp3</html5media>		<html5media>https://jkv3wg.podcaster.de/download/Einfuehlungsvermoegen-Lexikon-der-Tugenden-Yoga-Vidya.mp3</html5media>

	==Weitere Infos==		==Weitere Infos==

Sukadev: Textersetzung - „https://tugenden.podspot.de/files/“ durch „jkv3wg.podcaster.de/download/“

2021-11-24T20:06:45Z

Textersetzung - „https://tugenden.podspot.de/files/“ durch „jkv3wg.podcaster.de/download/“

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	===Vortragsmitschnitt zu Einfühlungsvermögen - Audio zum Anhören===		===Vortragsmitschnitt zu Einfühlungsvermögen - Audio zum Anhören===
	Hier kannst du einen Vortrag von Sukadev Bretz, Gründer von Yoga Vidya, anhören. Dieser Vortrag ist die Audio Version eines Videos zu Einfühlungsvermögen, Teil des Yoga Vidya Multimedia Lexikons der Tugenden.		Hier kannst du einen Vortrag von Sukadev Bretz, Gründer von Yoga Vidya, anhören. Dieser Vortrag ist die Audio Version eines Videos zu Einfühlungsvermögen, Teil des Yoga Vidya Multimedia Lexikons der Tugenden.
	<html5media>~~https://tugenden~~.~~podspot~~.de/~~files~~/Einfuehlungsvermoegen-Lexikon-der-Tugenden-Yoga-Vidya.mp3</html5media>		<html5media>jkv3wg.podcaster.de/download/Einfuehlungsvermoegen-Lexikon-der-Tugenden-Yoga-Vidya.mp3</html5media>

	==Weitere Infos==		==Weitere Infos==

Sanatani: /* Einfühlungsvermögen durch Überwindung der Ichbezogenheit */

2019-03-17T08:18:16Z

Einfühlungsvermögen durch Überwindung der Ichbezogenheit

← Nächstältere Version		Version vom 17. März 2019, 10:18 Uhr
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	Sehr viele Kommentatoren interpretieren den 39. Vers auf diese Weise und weisen anschließend darauf hin, dass man diese Methode nicht anwenden solle.		Sehr viele Kommentatoren interpretieren den 39. Vers auf diese Weise und weisen anschließend darauf hin, dass man diese Methode nicht anwenden solle.

			=== Ursache der Bindung an uns selbst lockern ===

	[[Sukadev]] stellt sich dagegen die Frage, warum uns [[Patanjali]] erst mit einer Technik vertraut machen sollte, welche dann aber anschließend nicht verwendet werden soll. Sukadev glaubt, dass wir diesen Vers auch auf andere Weise interpretieren können.		[[Sukadev]] stellt sich dagegen die Frage, warum uns [[Patanjali]] erst mit einer Technik vertraut machen sollte, welche dann aber anschließend nicht verwendet werden soll. Sukadev glaubt, dass wir diesen Vers auch auf andere Weise interpretieren können.

	Es gilt, die [[Ursache]]n der Bindung an uns selbst zu lockern. Also, Bandhakaranasaithilyat. [[Shaithilya]] bedeutet Lösung und Lockerung, in diesem Falle, der [[Karana]], also der Ursache der Bindung, [[Bandha]]. Du hast viele Bindungen. Du hast viele [[Vorurteile]]. Du selbst, hast viele Vorstellungen und Erwartungen an andere. Begegnet uns ein Mensch in unserem [[Leben]], haben wir oft hunderte von [[Vorstellung]]en davon, was diese Person tun bzw. nicht tun sollte, um unseren [[Erwartung]]en gerecht zu werden. Wir binden uns also an unsere Vorurteile. Sei dir [[bewusst]], dass wenn du einen Menschen triffst, du ihn meistens lediglich durch die Brille deiner Vorurteile betrachtest. Du betrachtest dann nicht den Menschen aus sich selbst heraus, sondern nur deine eigenen Vorurteile, welche du auf ihn projizierst. Hast du diesen Vorgang erst einmal begriffen, ist es dir möglich, dich von diesen [[Verhaltensmuster]]n zu lösen. Deshalb Shaithilya. Schaffe Shaithilya, Lockerung und Lösung. Erkenne deine Vorurteile, lasse sie vorbeiziehen. Löse dich davon, so lockerst du Karanabandha, die Ursachen der Bindung. Pracara bedeutet nicht nur [[Energiekanal]], sondern auch Durchgang. Wenn du also die Bindung zu deinen Vorurteilen gelockert hast, überwinde sie, nutze den Durchgang und gehe durch sie hindurch. So gelangst du zu [[Wissen]] und Einfühlungsvermögen über dein Gegenüber.		Es gilt, die [[Ursache]]n der Bindung an uns selbst zu lockern. Also, Bandhakaranasaithilyat. [[Shaithilya]] bedeutet Lösung und Lockerung, in diesem Falle, der [[Karana]], also der Ursache der Bindung, [[Bandha]]. Du hast viele Bindungen. Du hast viele [[Vorurteile]]. Du selbst, hast viele Vorstellungen und Erwartungen an andere. Begegnet uns ein Mensch in unserem [[Leben]], haben wir oft hunderte von [[Vorstellung]]en davon, was diese Person tun bzw. nicht tun sollte, um unseren [[Erwartung]]en gerecht zu werden. Wir binden uns also an unsere Vorurteile. Sei dir [[bewusst]], dass wenn du einen Menschen triffst, du ihn meistens lediglich durch die Brille deiner Vorurteile betrachtest. Du betrachtest dann nicht den Menschen aus sich selbst heraus, sondern nur deine eigenen Vorurteile, welche du auf ihn projizierst. Hast du diesen Vorgang erst einmal begriffen, ist es dir möglich, dich von diesen [[Verhaltensmuster]]n zu lösen. Deshalb Shaithilya. Schaffe Shaithilya, Lockerung und Lösung. Erkenne deine Vorurteile, lasse sie vorbeiziehen. Löse dich davon, so lockerst du Karanabandha, die Ursachen der Bindung. Pracara bedeutet nicht nur [[Energiekanal]], sondern auch Durchgang. Wenn du also die Bindung zu deinen Vorurteilen gelockert hast, überwinde sie, nutze den Durchgang und gehe durch sie hindurch. So gelangst du zu [[Wissen]] und Einfühlungsvermögen über dein Gegenüber.

			=== Beobachte das Spiel des Geistes ===

	Begegnest du einem anderen Menschen, nimm dir einen Moment [[Zeit]], werde dir all der [[Erwartungen]], Vorurteile und Vorstellungen bewusst, die du an ihn hast. Erkenne dann all die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] und Urteile die du hast, „Er denkt bestimmt dieses und jenes über mich“, „Sie verhält sich bestimmt nur deshalb so abweisend“, usw. Löse dich davon, betrachte es als eine Form der Achtsamkeitsübung und bringe deinen [[Geist]], deinen [[Chitta]], in den Sharira, den Körper, deines Gegenübers. Fühle und spüre den Menschen. Nach Patanjali, ist dies eine von mehreren Möglichkeiten, um dich in einen anderen Menschen hineinversetzen zu können. Um einen anderen Menschen zu fühlen, spüre also seinen ganzen Körper.		Begegnest du einem anderen Menschen, nimm dir einen Moment [[Zeit]], werde dir all der [[Erwartungen]], Vorurteile und Vorstellungen bewusst, die du an ihn hast. Erkenne dann all die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] und Urteile die du hast, „Er denkt bestimmt dieses und jenes über mich“, „Sie verhält sich bestimmt nur deshalb so abweisend“, usw. Löse dich davon, betrachte es als eine Form der Achtsamkeitsübung und bringe deinen [[Geist]], deinen [[Chitta]], in den Sharira, den Körper, deines Gegenübers. Fühle und spüre den Menschen. Nach Patanjali, ist dies eine von mehreren Möglichkeiten, um dich in einen anderen Menschen hineinversetzen zu können. Um einen anderen Menschen zu fühlen, spüre also seinen ganzen Körper.

			=== Konzentriere dich auf die Sprache eines Anderen ===

	An anderer Stelle, beschreibt Patanjali weitere Möglichkeiten. Konzentriere dich auf die Geistesinhalte des Anderen. Wenn dir jemand etwas Erzählt, fokussiere dich auf den Inhalt seiner Worte, spüre sie und höre [[aufmerksam]] zu. Auch können wir uns auf den Klang der Sprache und der Stimme konzentrieren. Patanjali sagt, „Konzentriere dich auf die Sprache eines anderen, so verstehst du ihn“.		An anderer Stelle, beschreibt Patanjali weitere Möglichkeiten. Konzentriere dich auf die Geistesinhalte des Anderen. Wenn dir jemand etwas Erzählt, fokussiere dich auf den Inhalt seiner Worte, spüre sie und höre [[aufmerksam]] zu. Auch können wir uns auf den Klang der Sprache und der Stimme konzentrieren. Patanjali sagt, „Konzentriere dich auf die Sprache eines anderen, so verstehst du ihn“.

			=== Praktiziere Herzensverbindung ===

	Auch spricht er davon, dass, wir, unser Gegenüber, durch [[Konzentration]] auf das [[Herz]] des anderen, verstehen können. Baue also eine [[Herzensverbindung]] zu deinen Mitmenschen auf, so verstehst du sie.		Auch spricht er davon, dass, wir, unser Gegenüber, durch [[Konzentration]] auf das [[Herz]] des anderen, verstehen können. Baue also eine [[Herzensverbindung]] zu deinen Mitmenschen auf, so verstehst du sie.

			=== Übe Samyama auf den Körper eines Anderem ===

	Hier im 39. Vers geht es also darum, deine Mitmenschen durch das Erfühlen ihrer Körper zu verstehen. Übe [[Samyama]], [[liebevoll]]e [[Achtsamkeit]], auf die Form, Sharira, den Körper, des anderen. So kannst du dich in dein Gegenüber hineinversetzen und du fühlst, was er oder sie wirklich braucht.		Hier im 39. Vers geht es also darum, deine Mitmenschen durch das Erfühlen ihrer Körper zu verstehen. Übe [[Samyama]], [[liebevoll]]e [[Achtsamkeit]], auf die Form, Sharira, den Körper, des anderen. So kannst du dich in dein Gegenüber hineinversetzen und du fühlst, was er oder sie wirklich braucht.
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	Die Interpretation von Sukadev, ist die, dass uns Patanjali, im dritten Kapitel, viele Möglichkeiten gibt, unser Einfühlungsvermögen, unser [[Mitgefühl]] und unsere [[Liebe]] weiterzuentwickeln.		Die Interpretation von Sukadev, ist die, dass uns Patanjali, im dritten Kapitel, viele Möglichkeiten gibt, unser Einfühlungsvermögen, unser [[Mitgefühl]] und unsere [[Liebe]] weiterzuentwickeln.
	[[Datei:Liebe Tier Hund Katze.JPG\|thumb\|Hund und Katze: liebevoll verbunden]]		[[Datei:Liebe Tier Hund Katze.JPG\|thumb\|Hund und Katze: liebevoll verbunden]]
	Nutze den 39. Vers in deinem [[Alltag]]. Wann immer dir ein Mensch begegnet, nimm dir einen Augenblick, löse dich von Vorurteilen und [[Gedanken]]. Spüre genau hin. Spüre den Körper als Ganzes. Nach einer Weile des ~~hin spürens~~, wirst du ein starkes Einfühlungsvermögen bemerken. Nutze dieses Einfühlungsvermögen und sieh die [[Welt]] durch die Augen eines anderen. Die Welt durch die Augen eines anderen zu sehen, ist eine sehr gute Alltagsübung.		Nutze den 39. Vers in deinem [[Alltag]]. Wann immer dir ein Mensch begegnet, nimm dir einen Augenblick, löse dich von Vorurteilen und [[Gedanken]]. Spüre genau hin. Spüre den Körper als Ganzes. Nach einer Weile des hinspürens, wirst du ein starkes Einfühlungsvermögen bemerken. Nutze dieses Einfühlungsvermögen und sieh die [[Welt]] durch die Augen eines anderen. Die Welt durch die Augen eines anderen zu sehen, ist eine sehr gute Alltagsübung.

			=== Beschäftige dich mit deinen Mitmenschen ===

	Letztendlich sind wir Menschen nie [[zufrieden]], mit unserem eigenen [[Denken]] und [[Fühlen]]. Dies ist der Grund dafür, dass wir so gerne [[Geschichten]] hören, Romane lesen und ins Kino gehen. Wir wollen die Welt durch die Augen eines anderen betrachten. Anstatt dir jetzt aber einen Kinofilm nach dem anderen anzuschauen, was mittlerweile ja auch problemlos von deinem Smartphone aus möglich ist, könntest du auch versuchen, mehr über deine Mitmenschen zu verstehen. Versuche die Welt durch die Augen eines anderen zu sehen. Vielleicht, indem du ihm zuhörst, dir seine Lebensgeschichte anhörst oder ihm Fragen stellst, über sein Leben und seine [[Ansicht]]en. Tiefe und immer wiederkehrende [[Kommunikation]] sind sehr [[hilfreich]], wenn es darum geht, uns in andere hineinzuversetzen. Du kannst auch die Zeit nach dem Aufstehen nutzen. Stelle dir einen deiner Mitmenschen vor, konzentriere dich auf seine Gestalt und fühle in ihn hinein. Vielleicht spürst du dann [[intuitiv]] was dein Gegenüber in diesem [[Moment]] benötigt oder wie du euer nächstes Zusammentreffen gestalten könntest. Nutze diese Übungen um mehr [https://www.youtube.com/watch?v=rYM6VEOYum0 Mitgefühl], Einfühlungsvermögen und [[Liebe]] zu erlangen und überlege dir, ob du nicht vielleicht die ein oder andere dieser Übungen in deinen Alltag integrieren möchtest.		Letztendlich sind wir Menschen nie [[zufrieden]], mit unserem eigenen [[Denken]] und [[Fühlen]]. Dies ist der Grund dafür, dass wir so gerne [[Geschichten]] hören, Romane lesen und ins Kino gehen. Wir wollen die Welt durch die Augen eines anderen betrachten. Anstatt dir jetzt aber einen Kinofilm nach dem anderen anzuschauen, was mittlerweile ja auch problemlos von deinem Smartphone aus möglich ist, könntest du auch versuchen, mehr über deine Mitmenschen zu verstehen. Versuche die Welt durch die Augen eines anderen zu sehen. Vielleicht, indem du ihm zuhörst, dir seine Lebensgeschichte anhörst oder ihm Fragen stellst, über sein Leben und seine [[Ansicht]]en. Tiefe und immer wiederkehrende [[Kommunikation]] sind sehr [[hilfreich]], wenn es darum geht, uns in andere hineinzuversetzen. Du kannst auch die Zeit nach dem Aufstehen nutzen. Stelle dir einen deiner Mitmenschen vor, konzentriere dich auf seine Gestalt und fühle in ihn hinein. Vielleicht spürst du dann [[intuitiv]] was dein Gegenüber in diesem [[Moment]] benötigt oder wie du euer nächstes Zusammentreffen gestalten könntest. Nutze diese Übungen um mehr [https://www.youtube.com/watch?v=rYM6VEOYum0 Mitgefühl], Einfühlungsvermögen und [[Liebe]] zu erlangen und überlege dir, ob du nicht vielleicht die ein oder andere dieser Übungen in deinen Alltag integrieren möchtest.

			=== Meditation für mehr Einfühlungsvermögen ===

	Im Folgenden findest du eine [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] für mehr Einfühlungsvermögen in deinem Alltag:		Im Folgenden findest du eine [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] für mehr Einfühlungsvermögen in deinem Alltag:

Sanatani am 17. März 2019 um 08:09 Uhr

2019-03-17T08:09:02Z

Sanatani am 17. Februar 2019 um 14:55 Uhr

2019-02-17T14:55:19Z

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	[[Kategorie:Jnana Yoga]]		[[Kategorie:Jnana Yoga]]
	[[Kategorie:Meditation]]		[[Kategorie:Meditation]]
			[[Kategorie:Yoga Vidya Schulung Videoreihe]]

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	'''Niederschrift eines Podcasts (2014) von Sukadev'''		'''Niederschrift eines Podcasts (2014) von Sukadev'''

	~~<html5media>~~https://yoga-meditation-blog.de/wordpress/podpress_trac/web/4909/0/73_gelassenheit_durch_einfuehlungsvermoegen-mitgefuehl-verstaendnis.mp3~~</html5media>~~		{{#widget:Audio\|url=https://yoga-meditation-blog.de/wordpress/podpress_trac/web/4909/0/73_gelassenheit_durch_einfuehlungsvermoegen-mitgefuehl-verstaendnis.mp3}}

	Um gelassener mit deinen Mitmenschen umgehen zu können, sind Einfühlungsvermögen, [[Mitgefühl]] und [[Liebe]] wichtig. Es geht hier also um liebevolle Gelassenheit, engagierte Gelassenheit, nicht kalte, gefühllose Gelassenheit. Ich will dir in diesem Abschnitt einige Tipps geben.		Um gelassener mit deinen Mitmenschen umgehen zu können, sind Einfühlungsvermögen, [[Mitgefühl]] und [[Liebe]] wichtig. Es geht hier also um liebevolle Gelassenheit, engagierte Gelassenheit, nicht kalte, gefühllose Gelassenheit. Ich will dir in diesem Abschnitt einige Tipps geben.
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	==Gelassenheits-Einfühlungs-Meditation – Übungsanleitung==		==Gelassenheits-Einfühlungs-Meditation – Übungsanleitung==
	'''Niederschrift eines Podcasts (2014) von Sukadev'''		'''Niederschrift eines Podcasts (2014) von Sukadev'''
	~~<html5media>~~https://yoga-meditation-blog.de/wordpress/podpress_trac/web/4912/0/74_gelassenheit-einfuehlungs-meditation.mp3~~</html5media>~~		{{#widget:Audio\|url=https://yoga-meditation-blog.de/wordpress/podpress_trac/web/4912/0/74_gelassenheit-einfuehlungs-meditation.mp3}}

	[[Datei:Padmakshi medisitz.jpg\|thumb\|[[Meditation]]ssitz]]		[[Datei:Padmakshi medisitz.jpg\|thumb\|[[Meditation]]ssitz]]
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	===Vortragsmitschnitt zu Einfühlungsvermögen - Audio zum Anhören===		===Vortragsmitschnitt zu Einfühlungsvermögen - Audio zum Anhören===
	Hier kannst du einen Vortrag von Sukadev Bretz, Gründer von Yoga Vidya, anhören. Dieser Vortrag ist die Audio Version eines Videos zu Einfühlungsvermögen, Teil des Yoga Vidya Multimedia Lexikons der Tugenden.		Hier kannst du einen Vortrag von Sukadev Bretz, Gründer von Yoga Vidya, anhören. Dieser Vortrag ist die Audio Version eines Videos zu Einfühlungsvermögen, Teil des Yoga Vidya Multimedia Lexikons der Tugenden.
	~~<html5media>~~https://jkv3wg.podcaster.de/download/Einfuehlungsvermoegen-Lexikon-der-Tugenden-Yoga-Vidya.mp3~~</html5media>~~		{{#widget:Audio\|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Einfuehlungsvermoegen-Lexikon-der-Tugenden-Yoga-Vidya.mp3}}

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	In diesem Kontext können wir auch wieder von etwas ausgehen: Jedes Verhalten war oder ist in einem bestimmten Kontext sinnvoll und ist Ausdruck legitimer Bedürfnisse, wenn wir es ein bisschen komplizierter machen wollen. Die einfachere Sache wäre, wir gehen einfach von Liebe aus, andere wollen Liebe schenken, um Liebe bitten. Aber wir können noch weiter gehen. Jedes Verhalten ist in irgendeinem Kontext sinnvoll und Ausdruck legitimer Bedürfnisse, auch wenn es komisch oder unverständlich erscheint. Da könnt ihr natürlich auch schauen, ~~z.B.~~ es gibt die so genannten Paläoanthropologie. Habt ihr von der mal gehört?		In diesem Kontext können wir auch wieder von etwas ausgehen: Jedes Verhalten war oder ist in einem bestimmten Kontext sinnvoll und ist Ausdruck legitimer Bedürfnisse, wenn wir es ein bisschen komplizierter machen wollen. Die einfachere Sache wäre, wir gehen einfach von Liebe aus, andere wollen Liebe schenken, um Liebe bitten. Aber wir können noch weiter gehen. Jedes Verhalten ist in irgendeinem Kontext sinnvoll und Ausdruck legitimer Bedürfnisse, auch wenn es komisch oder unverständlich erscheint. Da könnt ihr natürlich auch schauen, zum Beispiel es gibt die so genannten Paläoanthropologie. Habt ihr von der mal gehört?

	Steinzeitpsychologie nennt man das auch, man sagt, der größte Teil des menschlichen Verhaltens erklärt sich aus den Gegebenheiten der Steinzeit. Die Genetik des Menschen hat sich seit Erfindung des Ackerbaus und der Städte und des Computers und des Handys noch nicht geändert. Die genetische Ausstattung, oder man würde sagen, die [[Psyche]], ist ein paar Hunderttausend Jahre gleichgeblieben unter Steinzeitbedingungen oder hat sich erst ein paar Hunderttausend Jahre in Steinzeitbedingungen entwickelt, dann ist sie ein paar Hunderttausend Jahre gleichgeblieben. Also, wenn man andere Homo Sapiens treffen würde von vor Hunderttausend Jahren, dann könnte man mit denen Kinder zeugen, und wenn man ein Findelkind aufnehmen würde, das würde ganz normal aufwachsen wie ein Neuzeitkind auch, könnte auch nachher Autofahren und Flugzeuge bedienen und im Internet surfen usw. Da hat sich nichts geändert an der emotionalen und intellektuellen Grundausstattung des Menschen.		Steinzeitpsychologie nennt man das auch, man sagt, der größte Teil des menschlichen Verhaltens erklärt sich aus den Gegebenheiten der Steinzeit. Die Genetik des Menschen hat sich seit Erfindung des Ackerbaus und der Städte und des Computers und des Handys noch nicht geändert. Die genetische Ausstattung, oder man würde sagen, die [[Psyche]], ist ein paar Hunderttausend Jahre gleichgeblieben unter Steinzeitbedingungen oder hat sich erst ein paar Hunderttausend Jahre in Steinzeitbedingungen entwickelt, dann ist sie ein paar Hunderttausend Jahre gleichgeblieben. Also, wenn man andere Homo Sapiens treffen würde von vor Hunderttausend Jahren, dann könnte man mit denen Kinder zeugen, und wenn man ein Findelkind aufnehmen würde, das würde ganz normal aufwachsen wie ein Neuzeitkind auch, könnte auch nachher Autofahren und Flugzeuge bedienen und im Internet surfen usw. Da hat sich nichts geändert an der emotionalen und intellektuellen Grundausstattung des Menschen.
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	Bandha = Bindung; Karana = Ursache; Shaithilya = Lockerheit, Lösung; Pracara = Durchgänge, Kanäle; [[Samvedana]] = vom Wissen über; Ca = und; [[Citta]] = Geist; Para = von einem anderen; [[Sharira]] = Körper; Avesa = Eingang		Bandha = Bindung; Karana = Ursache; Shaithilya = Lockerheit, Lösung; Pracara = Durchgänge, Kanäle; [[Samvedana]] = vom Wissen über; Ca = und; [[Citta]] = Geist; Para = von einem anderen; [[Sharira]] = Körper; Avesa = Eingang

	Dieser Vers wird unterschiedlich interpretiert. Eine Interpretationsmöglichkeit ist die, dass du auf diese Weise, in den [[Körper]] eines anderen eintreten kannst. Man könnte es also wie ein Rezept verstehen, um eine andere Person zur [[Besessenheit]] zu bringen, bzw. um sie fremdsteuern zu können. Hier könnte man also sagen, dass wenn du die [[Identifikation]] mit deinem physischen Körper lockerst, und du die [[Nadis]], die [[Energiekanäle]], deines Körpers [[öffnen]] kannst, dann ist es dir möglich aus deinem Körper auszutreten. In diesem Zustand, könntest du dann in den Körper eines anderen eintreten.		Dieser Vers wird unterschiedlich interpretiert. Eine Interpretationsmöglichkeit ist die, dass du auf diese Weise, in den [[Körper]] eines anderen eintreten kannst. Man könnte es also wie ein Rezept verstehen, um eine andere Person zur [[Besessenheit]] zu bringen, bzw. um sie fremdsteuern zu können. Hier könnte man also sagen, dass wenn du die [[Identifikation]] mit deinem physischen Körper lockerst, und du die [[Nadis]], die [[Energiekanäle]], deines Körpers [[öffnen]] kannst, dann ist es dir möglich aus deinem Körper auszutreten. In diesem Zustand, könntest du dann in den Körper eines anderen eintreten.

	Sehr viele Kommentatoren interpretieren den 39. Vers auf diese Weise und weisen anschließend darauf hin, dass man diese Methode nicht anwenden solle.		Sehr viele Kommentatoren interpretieren den 39. Vers auf diese Weise und weisen anschließend darauf hin, dass man diese Methode nicht anwenden solle.
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	[[Sukadev]] stellt sich dagegen die Frage, warum uns [[Patanjali]] erst mit einer Technik vertraut machen sollte, welche dann aber anschließend nicht verwendet werden soll. Sukadev glaubt, dass wir diesen Vers auch auf andere Weise interpretieren können.		[[Sukadev]] stellt sich dagegen die Frage, warum uns [[Patanjali]] erst mit einer Technik vertraut machen sollte, welche dann aber anschließend nicht verwendet werden soll. Sukadev glaubt, dass wir diesen Vers auch auf andere Weise interpretieren können.

	Es gilt, die [[Ursache]]n der Bindung an uns selbst zu lockern. Also, Bandhakaranasaithilyat. [[Shaithilya]] bedeutet Lösung und Lockerung, in diesem Falle, der [[Karana]], also der Ursache der Bindung, [[Bandha]]. Du hast viele Bindungen. Du hast viele [[Vorurteile]]. Du selbst, hast viele Vorstellungen und Erwartungen an andere. Begegnet uns ein Mensch in unserem [[Leben]], haben wir oft hunderte von [[Vorstellung]]en davon, was diese Person tun bzw. nicht tun sollte, um unseren [[Erwartung]]en gerecht zu werden. Wir binden uns also an unsere Vorurteile. Sei dir [[bewusst]], dass wenn du einen Menschen triffst, du ihn meistens lediglich durch die Brille deiner Vorurteile betrachtest. Du betrachtest dann nicht den Menschen aus sich selbst heraus, sondern nur deine eigenen Vorurteile, welche du auf ihn projizierst. Hast du diesen Vorgang erst einmal begriffen, ist es dir möglich, dich von diesen [[Verhaltensmuster]]n zu lösen. Deshalb ~~Saitilya~~. Schaffe ~~Saitilya~~, Lockerung und Lösung. Erkenne deine Vorurteile, lasse sie vorbeiziehen. Löse dich davon, so lockerst du Karanabandha, die Ursachen der Bindung. Pracara bedeutet nicht nur [[Energiekanal]], sondern auch Durchgang. Wenn du also die Bindung zu deinen Vorurteilen gelockert hast, überwinde sie, nutze den Durchgang und gehe durch sie hindurch. So gelangst du zu [[Wissen]] und Einfühlungsvermögen über dein Gegenüber.		Es gilt, die [[Ursache]]n der Bindung an uns selbst zu lockern. Also, Bandhakaranasaithilyat. [[Shaithilya]] bedeutet Lösung und Lockerung, in diesem Falle, der [[Karana]], also der Ursache der Bindung, [[Bandha]]. Du hast viele Bindungen. Du hast viele [[Vorurteile]]. Du selbst, hast viele Vorstellungen und Erwartungen an andere. Begegnet uns ein Mensch in unserem [[Leben]], haben wir oft hunderte von [[Vorstellung]]en davon, was diese Person tun bzw. nicht tun sollte, um unseren [[Erwartung]]en gerecht zu werden. Wir binden uns also an unsere Vorurteile. Sei dir [[bewusst]], dass wenn du einen Menschen triffst, du ihn meistens lediglich durch die Brille deiner Vorurteile betrachtest. Du betrachtest dann nicht den Menschen aus sich selbst heraus, sondern nur deine eigenen Vorurteile, welche du auf ihn projizierst. Hast du diesen Vorgang erst einmal begriffen, ist es dir möglich, dich von diesen [[Verhaltensmuster]]n zu lösen. Deshalb Shaithilya. Schaffe Shaithilya, Lockerung und Lösung. Erkenne deine Vorurteile, lasse sie vorbeiziehen. Löse dich davon, so lockerst du Karanabandha, die Ursachen der Bindung. Pracara bedeutet nicht nur [[Energiekanal]], sondern auch Durchgang. Wenn du also die Bindung zu deinen Vorurteilen gelockert hast, überwinde sie, nutze den Durchgang und gehe durch sie hindurch. So gelangst du zu [[Wissen]] und Einfühlungsvermögen über dein Gegenüber.

	Begegnest du einem anderen Menschen, nimm dir einen Moment [[Zeit]], werde dir all der Erwartungen, Vorurteile und Vorstellungen bewusst, die du an ihn hast. Erkenne dann all die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] und Urteile die du hast, „Er denkt bestimmt dieses und jenes über mich“, „Sie verhält sich bestimmt nur deshalb so abweisend“, usw. Löse dich davon, betrachte es als eine Form der Achtsamkeitsübung und bringe deinen [[Geist]], deinen [[Chitta]], in den Sharira, den Körper, deines Gegenübers. Fühle und spüre den Menschen. Nach Patanjali, ist dies eine von mehreren Möglichkeiten, um dich in einen anderen Menschen hineinversetzen zu können. Um einen anderen Menschen zu fühlen, spüre also seinen ganzen Körper.		Begegnest du einem anderen Menschen, nimm dir einen Moment [[Zeit]], werde dir all der [[Erwartungen]], Vorurteile und Vorstellungen bewusst, die du an ihn hast. Erkenne dann all die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] und Urteile die du hast, „Er denkt bestimmt dieses und jenes über mich“, „Sie verhält sich bestimmt nur deshalb so abweisend“, usw. Löse dich davon, betrachte es als eine Form der Achtsamkeitsübung und bringe deinen [[Geist]], deinen [[Chitta]], in den Sharira, den Körper, deines Gegenübers. Fühle und spüre den Menschen. Nach Patanjali, ist dies eine von mehreren Möglichkeiten, um dich in einen anderen Menschen hineinversetzen zu können. Um einen anderen Menschen zu fühlen, spüre also seinen ganzen Körper.

	An anderer Stelle, beschreibt Patanjali weitere Möglichkeiten. Konzentriere dich auf die Geistesinhalte des Anderen. Wenn dir jemand etwas Erzählt, fokussiere dich auf den Inhalt seiner Worte, spüre sie und höre [[aufmerksam]] zu. Auch können wir uns auf den Klang der Sprache und der Stimme konzentrieren. Patanjali sagt, „Konzentriere dich auf die Sprache eines anderen, so verstehst du ihn“.		An anderer Stelle, beschreibt Patanjali weitere Möglichkeiten. Konzentriere dich auf die Geistesinhalte des Anderen. Wenn dir jemand etwas Erzählt, fokussiere dich auf den Inhalt seiner Worte, spüre sie und höre [[aufmerksam]] zu. Auch können wir uns auf den Klang der Sprache und der Stimme konzentrieren. Patanjali sagt, „Konzentriere dich auf die Sprache eines anderen, so verstehst du ihn“.
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	* Stelle dir die Gestalt des Menschen vor		* Stelle dir die Gestalt des Menschen vor
	* Sollten sofort [[Gefühle]] und Urteile aufkommen, nimm sie [[liebevoll]] zur Kenntnis und löse dich davon		* Sollten sofort [[Gefühle]] und Urteile aufkommen, nimm sie [[liebevoll]] zur Kenntnis und löse dich davon
	* [[~~Saitilya~~]], löse dich davon und höre auf Schlüsse zu ziehen		* [[Shaithilya]], löse dich davon und höre auf Schlüsse zu ziehen
	* Lasse alle ersten Gedanken und [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/ressourcen-staerken/gefuehle/ Gefühle] vorüberziehen		* Lasse alle ersten Gedanken und [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/ressourcen-staerken/gefuehle/ Gefühle] vorüberziehen
	* Stelle dir nun die Gestalt des anderen vor. Von Kopf bis Fuß und von Fuß bis Kopf		* Stelle dir nun die Gestalt des anderen vor. Von Kopf bis Fuß und von Fuß bis Kopf
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	* Fühle und Spüre dich selbst als [[Bewusstsein]] dieses anderen Menschen		* Fühle und Spüre dich selbst als [[Bewusstsein]] dieses anderen Menschen
	* Fahre weiter nach eigenem Ermessen fort		* Fahre weiter nach eigenem Ermessen fort

			== Video - Einfühlungsvermögen durch Überwindung der Ichbezogenheit ==

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	==Gelassenheits-Einfühlungs-Meditation – Übungsanleitung==		==Gelassenheits-Einfühlungs-Meditation – Übungsanleitung==