Dvaitadvaita - Versionsgeschichte

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2018-05-26T09:25:17Z

Textersetzung - „http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog“ durch „https://blog.yoga-vidya.de“

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	*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/krishnananda/upanishaden/ Online-Buch: Swami Krishnananda, Über die Upanishaden]		*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/krishnananda/upanishaden/ Online-Buch: Swami Krishnananda, Über die Upanishaden]
	*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Sankara.html Über Shankara, den großen Meister des Vedanta]		*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Sankara.html Über Shankara, den großen Meister des Vedanta]
	*[~~http~~://~~www~~.yoga-vidya.de~~/de/service/blog~~/fragen-zum-thema-vedanta-bewusstsein-seele-maya-spirituelle-entwicklung-teil-3/ Fragen zum Thema Vedanta, Bewusstsein, Seele, Maya]		*[https://blog.yoga-vidya.de/fragen-zum-thema-vedanta-bewusstsein-seele-maya-spirituelle-entwicklung-teil-3/ Fragen zum Thema Vedanta, Bewusstsein, Seele, Maya]
	*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Vedanta]		*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Vedanta]

Sanskrit am 14. Mai 2014 um 08:16 Uhr

2014-05-14T08:16:03Z

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	Dvaitadvaita ist die Philosophie des dualistischen [[Monismus]].		Dvaitadvaita ist die Philosophie des dualistischen [[Monismus]].

	[[Datei:Krishna.jpg\|thumb~~\|rechts\|600px~~\|Sri Krishna]]		[[Datei:Krishna.jpg\|thumb\|Sri Krishna]]

	==Einführung==		==Einführung==

Advaita1 am 18. März 2013 um 14:00 Uhr

2013-03-18T14:00:03Z

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	Dvaitadvaita ist die Philosophie des dualistischen [[Monismus]].		Dvaitadvaita ist die Philosophie des dualistischen [[Monismus]].

	[[Datei:Krishna.jpg\|thumb\|rechts\|~~450px~~\|Sri Krishna]]		[[Datei:Krishna.jpg\|thumb\|rechts\|600px\|Sri Krishna]]

	==Einführung==		==Einführung==

Advaita1 am 18. März 2013 um 13:59 Uhr

2013-03-18T13:59:41Z

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	Dvaitadvaita ist die Philosophie des dualistischen [[Monismus]].		Dvaitadvaita ist die Philosophie des dualistischen [[Monismus]].

	[[Datei:Krishna.jpg\|thumb\|rechts\|~~250px~~\|Sri Krishna]]		[[Datei:Krishna.jpg\|thumb\|rechts\|450px\|Sri Krishna]]

	==Einführung==		==Einführung==

Advaita1: /* Der Jiva und Seine Attribute */

2013-03-13T14:41:03Z

Der Jiva und Seine Attribute

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	==Der Jiva und Seine Attribute ==		==Der Jiva und Seine Attribute ==
	Die Zahl der Seelen ist unbegrenzt und ihre Größe bewegt sich im [[atom]]aren Bereich. Ein Jiva ist winzig (Anu). Er besteht aus [[Wissen]] ([[Jnanasvarupa]]), jedoch nicht im Sinne von [[Shankara]]. Der Jiva ist Wissen und zugleich auch der das Wissen Besitzende, so wie auch die Sonne zugleich [[Licht]] und [[Lichtquelle]] ist. Die Seele verhält sich zu ihrem Attribut wie der Dharmin (das Bestimmte, Eingeschränkte) zum [[Dharma]] (dem Attribut). Es ist eine Beziehung von Unterschied und Nicht-Unterschied (Bhedabheda).		Die Zahl der Seelen ist unbegrenzt und ihre Größe bewegt sich im [[atom]]aren Bereich. Ein Jiva ist winzig (Anu). Er besteht aus [[Wissen]] ([[Jnanasvarupa]]), jedoch nicht im Sinne von [[Shankara]]. Der Jiva ist Wissen und zugleich auch der das Wissen Besitzende, so wie auch die Sonne zugleich [[Licht]] und [[Lichtquelle]] ist. Die Seele verhält sich zu ihrem Attribut wie der Dharmin (das Bestimmte, Qualifizierte, Eingeschränkte) zum [[Dharma]] (dem Attribut). Es ist eine Beziehung von Unterschied und Nicht-Unterschied (Bhedabheda).

	Obwohl die Größe des Jivas sich im atomaren Bereich bewegt, erfährt er doch dank seiner allgegenwärtigen Eigenschaft des Wissens [[Lust]] und [[Schmerz]] im ganzen Körper. Er ist [[Ewigkeit\|ewig]]. Er besteht auch im [[Tiefschlaf]] und im letzten Zustand der [[Befreiung]]. Im [[Pralaya]] oder der Auflösung gehen die Einzelseelen und die Welt feinstofflich in Gott auf. [[Geburt]] und [[Tod]] betreffen den Körper, aber nicht das Selbst.		Obwohl die Größe des Jivas sich im atomaren Bereich bewegt, erfährt er doch dank seiner allgegenwärtigen Eigenschaft des Wissens [[Lust]] und [[Schmerz]] im ganzen Körper. Er ist [[Ewigkeit\|ewig]]. Er besteht auch im [[Tiefschlaf]] und im letzten Zustand der [[Befreiung]]. Im [[Pralaya]] oder der Auflösung gehen die Einzelseelen und die Welt feinstofflich in Gott auf. [[Geburt]] und [[Tod]] betreffen den Körper, aber nicht das Selbst.

Advaita1: /* Der Jiva und Seine Attribute */

2013-03-13T14:33:43Z

Der Jiva und Seine Attribute

← Nächstältere Version		Version vom 13. März 2013, 16:33 Uhr
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	==Der Jiva und Seine Attribute ==		==Der Jiva und Seine Attribute ==
	Die Zahl der Seelen ist unbegrenzt und ihre Größe bewegt sich im [[atom]]aren Bereich. Ein Jiva ist winzig (Anu). Er besteht aus [[Wissen]] ([[Jnanasvarupa]]), jedoch nicht im Sinne von [[Shankara]]. Der Jiva ist Wissen und zugleich auch der das Wissen Besitzende, so wie auch die Sonne zugleich [[Licht]] und [[Lichtquelle]] ist. Die Seele verhält sich zu ihrem Attribut wie der Dharmin (das Bestimmte, Eingeschränkte) zum Dharma (dem Attribut). Es ist eine Beziehung von Unterschied und Nicht-Unterschied (Bhedabheda).		Die Zahl der Seelen ist unbegrenzt und ihre Größe bewegt sich im [[atom]]aren Bereich. Ein Jiva ist winzig (Anu). Er besteht aus [[Wissen]] ([[Jnanasvarupa]]), jedoch nicht im Sinne von [[Shankara]]. Der Jiva ist Wissen und zugleich auch der das Wissen Besitzende, so wie auch die Sonne zugleich [[Licht]] und [[Lichtquelle]] ist. Die Seele verhält sich zu ihrem Attribut wie der Dharmin (das Bestimmte, Eingeschränkte) zum [[Dharma]] (dem Attribut). Es ist eine Beziehung von Unterschied und Nicht-Unterschied (Bhedabheda).

	Obwohl die Größe des Jivas sich im atomaren Bereich bewegt, erfährt er doch dank seiner allgegenwärtigen Eigenschaft des Wissens [[Lust]] und [[Schmerz]] im ganzen Körper. Er ist [[Ewigkeit\|ewig]]. Er besteht auch im [[Tiefschlaf]] und im letzten Zustand der [[Befreiung]]. Im [[Pralaya]] oder der Auflösung gehen die Einzelseelen und die Welt feinstofflich in Gott auf. [[Geburt]] und [[Tod]] betreffen den Körper, aber nicht das Selbst.		Obwohl die Größe des Jivas sich im atomaren Bereich bewegt, erfährt er doch dank seiner allgegenwärtigen Eigenschaft des Wissens [[Lust]] und [[Schmerz]] im ganzen Körper. Er ist [[Ewigkeit\|ewig]]. Er besteht auch im [[Tiefschlaf]] und im letzten Zustand der [[Befreiung]]. Im [[Pralaya]] oder der Auflösung gehen die Einzelseelen und die Welt feinstofflich in Gott auf. [[Geburt]] und [[Tod]] betreffen den Körper, aber nicht das Selbst.
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	Man unterscheidet zwei Arten von Jivas:		Man unterscheidet zwei Arten von Jivas:
	*(i) Jivas, die um den alldurchdringenden und innewohnenden Geist wissen und verstanden haben, dass die Erscheinungen nicht von Brahman getrennt sind. Diese Jivas werden als befreite Seelen ([[Mukta]]) bezeichnet. Sie sind frei von [[Unwissenheit]].		*(i) Jivas, die um den alldurchdringenden und innewohnenden Geist wissen und verstanden haben, dass die Erscheinungen nicht von Brahman getrennt sind. Diese Jivas werden als befreite Seelen ([[Mukta]]) bezeichnet. Sie sind frei von [[Unwissenheit]].
	*(ii) Jivas, die die Erscheinungen nur betrachten und keinerlei Wissen um den alldurchdringenden und innewohnenden Geist, aus dem die Namen und Formen hervorgegangen sind, haben. Sie werden deshalb als gebundene Seelen ([[Baddha]]) bezeichnet.		*(ii) Jivas, die die Erscheinungen nur betrachten und keinerlei Wissen um den alldurchdringenden und innewohnenden Geist, aus dem die Namen und Formen hervorgegangen sind, haben. Sie werden deshalb als gebundene Seelen ([[Baddha]]) bezeichnet.

	==Die Welt — eine Wahrhaftige Manifestation von Brahman ==		==Die Welt — eine Wahrhaftige Manifestation von Brahman ==

Advaita1: /* Vedanta-Vortrag von Sukadev */

2013-03-10T14:04:42Z

Vedanta-Vortrag von Sukadev

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	===Vedanta-Vortrag von Sukadev===		===Vedanta-Vortrag von Sukadev===
	{{#ev:youtube\|HS6kAipt5kQ}}		{{#ev:youtube\|HS6kAipt5kQ}}

			===Geschichte der vier Mahavakyas, mit Sukadev===
			{{#ev:youtube\|isIYq3yE1Lk}}

Advaita1: /* Vedantische Meditation mit Sukadev */

2013-03-10T14:01:31Z

Vedantische Meditation mit Sukadev

← Nächstältere Version		Version vom 10. März 2013, 16:01 Uhr
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	===Vedantische Meditation mit Sukadev===		===Vedantische Meditation mit Sukadev===
	{{#ev:youtube\|4CAqzN3hCB0}}		{{#ev:youtube\|4CAqzN3hCB0}}

			===Jnana Yoga, der Yoga des Wissens===
			{{#ev:youtube\|sCnmzWgOiA4}}

	===Vedanta-Vortrag von Sukadev===		===Vedanta-Vortrag von Sukadev===

Advaita1: /* Weblinks */

2013-03-10T13:56:53Z

Weblinks

← Nächstältere Version		Version vom 10. März 2013, 15:56 Uhr
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	*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Sankara.html Über Shankara, den großen Meister des Vedanta]		*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Sankara.html Über Shankara, den großen Meister des Vedanta]
	*[http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/fragen-zum-thema-vedanta-bewusstsein-seele-maya-spirituelle-entwicklung-teil-3/ Fragen zum Thema Vedanta, Bewusstsein, Seele, Maya]		*[http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/fragen-zum-thema-vedanta-bewusstsein-seele-maya-spirituelle-entwicklung-teil-3/ Fragen zum Thema Vedanta, Bewusstsein, Seele, Maya]
			*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Vedanta]

	==Seminare==		==Seminare==

Advaita1: /* Seminare */

2013-03-10T13:47:31Z

Seminare

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	*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Seminare über Jnana Yoga und Vedanta]		*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Seminare über Jnana Yoga und Vedanta]
	*[https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/9-tage-intensiv/intensiv-a2-die-weisheit-der-upanishaden/ Yogalehrer-Weiterbildung intensiv - Die Weisheit der Upanishaden]		*[https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/9-tage-intensiv/intensiv-a2-die-weisheit-der-upanishaden/ Yogalehrer-Weiterbildung intensiv - Die Weisheit der Upanishaden]

			==Multimedia==
			===Vedantische Meditation mit Sukadev===
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			===Vedanta-Vortrag von Sukadev===
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	[[Kategorie:Philosophie]]		[[Kategorie:Philosophie]]
	[[Kategorie:Vedanta]]		[[Kategorie:Vedanta]]