Dukha - Versionsgeschichte

Oliver Hahn: Weiterleitung nach Duhkha erstellt

2016-09-22T12:06:09Z

Weiterleitung nach Duhkha erstellt

Oliver Hahn: /* Siehe auch */

2016-06-21T15:14:35Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 21. Juni 2016, 17:14 Uhr
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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
			*[[Sukha]]
	*[[Avidya]]		*[[Avidya]]
	*[[Asmita]]		*[[Asmita]]

Pandurang: /* Sukadev über Dukha */

2015-11-19T07:59:02Z

Sukadev über Dukha

← Nächstältere Version		Version vom 19. November 2015, 09:59 Uhr
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	Dukha heißt [[Leid]], [[Schmerz]] und Unglück. Duhkha wird übrigens so geschrieben, auch wenn wir es im [[Yoga]] öfters so schreiben, als ob das "h" vor dem "k" nicht da wäre, weil es auch im Sprechen kaum hörbar ist. Es ist zwar doch hörbar, "Duhkha", aber die meisten Inder sprechen einfach "Dukha". Also, das "h" nach dem "k" ist eher hörbar, Dukha. Dukha ist das Gegenteil von [[Sukha]], und Sukha, das hat nur das "h" nach dem "k", aber nicht vor dem "k". So also Sukha und Duhkha. Dukha ist Leid, Sukha ist Vergnügen. Sukha und Dukha sind wie die zwei Seiten einer Medaille oder sind wie [[Tag]] und [[Nacht]], mal kommt das eine, mal kommt das andere, mal ist schönes Wetter, Sukha, mal ist weniger schönes Wetter, Dukha. Und das gleiche Wetter ist einmal schön empfinden, zum Beispiel die ersten paar Sonnenwetter ist Sukha, und danach, wenn es weiter trocken wird und etwas zu trocken, dann empfindest du es als Dukha. Ein [[Mensch]] kann mal freundlich zu dir sein, Sukha, er kann unfreundlich zu dir sein, Dukha. Du kannst mal gesünder sein, Sukha, du kannst mal kränker sein, Dukha. Du kannst mal [[Glück]] haben, Sukha, du kannst mal [[Pech]] haben, Dukha.		Dukha heißt [[Leid]], [[Schmerz]] und Unglück. Duhkha wird übrigens so geschrieben, auch wenn wir es im [[Yoga]] öfters so schreiben, als ob das "h" vor dem "k" nicht da wäre, weil es auch im Sprechen kaum hörbar ist. Es ist zwar doch hörbar, "Duhkha", aber die meisten Inder sprechen einfach "Dukha". Also, das "h" nach dem "k" ist eher hörbar, Dukha. Dukha ist das Gegenteil von [[Sukha]], und Sukha, das hat nur das "h" nach dem "k", aber nicht vor dem "k". So also Sukha und Duhkha. Dukha ist Leid, Sukha ist Vergnügen. Sukha und Dukha sind wie die zwei Seiten einer Medaille oder sind wie [[Tag]] und [[Nacht]], mal kommt das eine, mal kommt das andere, mal ist schönes Wetter, Sukha, mal ist weniger schönes Wetter, Dukha. Und das gleiche Wetter ist einmal schön empfinden, zum Beispiel die ersten paar Sonnenwetter ist Sukha, und danach, wenn es weiter trocken wird und etwas zu trocken, dann empfindest du es als Dukha. Ein [[Mensch]] kann mal freundlich zu dir sein, Sukha, er kann unfreundlich zu dir sein, Dukha. Du kannst mal gesünder sein, Sukha, du kannst mal kränker sein, Dukha. Du kannst mal [[Glück]] haben, Sukha, du kannst mal [[Pech]] haben, Dukha.

			[[Datei:Buddha 2.jpg\|thumb\|Ja - das bist du]]

	Im [[Leben]] geht es so, dass Sukha und Dukha sich verändern. Du kannst dich damit [[Identifikation\|identifizieren]] und kannst so Höhen und Tiefen haben. Oder du kannst dir bewusst sein: "Tief im Inneren bin ich [[Ananda]], tief im Inneren bin ich [[Freude]]. Mein Glück und Unglück sollte nicht davon abhängen, wie die äußeren Umstände sind. Es ist verständlich, dass mein [[Geist]] mit den Gedanken und Emotionen ein bisschen reagiert auf äußere Umstände, das mag er ja tun. Aber ich weiß, tief im Inneren bin ich jenseits von Sukha und Dukha, tief im Inneren bin ich reine Freude, tief im Inneren bin ich reines Bewusstsein, tief im Inneren, verbunden mit allem und allem Göttlichen." Das ist eine der vielen Methoden, wie du über Dukha hinauswachsen kannst. Nichts kann äußeres Dukha abstellen, du kannst nicht verhindern, dass dein [[Körper]] irgendwann mal krank wird. Du kannst einiges tun für die [[Gesundheit]], aber selbst die gesündesten Menschen werden irgendwann mal sterben. Du kannst einiges tun, um freundlich mit anderen Menschen umzugehen, dennoch, Menschen haben ihre eigene [[Logik]] und du hast nicht vollen Einfluss darauf, wie Menschen dich behandeln. Aber du kannst lernen, dich von Sukha und Dukha zu lösen, du kannst lernen, dich zu verankern in Ananda, du kannst dich verankern in [[bedingungsloser Liebe]], du kannst dich verankern in der tiefen Weisheit und so über Dukha, über Leiden, hinauswachsen.		Im [[Leben]] geht es so, dass Sukha und Dukha sich verändern. Du kannst dich damit [[Identifikation\|identifizieren]] und kannst so Höhen und Tiefen haben. Oder du kannst dir bewusst sein: "Tief im Inneren bin ich [[Ananda]], tief im Inneren bin ich [[Freude]]. Mein Glück und Unglück sollte nicht davon abhängen, wie die äußeren Umstände sind. Es ist verständlich, dass mein [[Geist]] mit den Gedanken und Emotionen ein bisschen reagiert auf äußere Umstände, das mag er ja tun. Aber ich weiß, tief im Inneren bin ich jenseits von Sukha und Dukha, tief im Inneren bin ich reine Freude, tief im Inneren bin ich reines Bewusstsein, tief im Inneren, verbunden mit allem und allem Göttlichen." Das ist eine der vielen Methoden, wie du über Dukha hinauswachsen kannst. Nichts kann äußeres Dukha abstellen, du kannst nicht verhindern, dass dein [[Körper]] irgendwann mal krank wird. Du kannst einiges tun für die [[Gesundheit]], aber selbst die gesündesten Menschen werden irgendwann mal sterben. Du kannst einiges tun, um freundlich mit anderen Menschen umzugehen, dennoch, Menschen haben ihre eigene [[Logik]] und du hast nicht vollen Einfluss darauf, wie Menschen dich behandeln. Aber du kannst lernen, dich von Sukha und Dukha zu lösen, du kannst lernen, dich zu verankern in Ananda, du kannst dich verankern in [[bedingungsloser Liebe]], du kannst dich verankern in der tiefen Weisheit und so über Dukha, über Leiden, hinauswachsen.

Pandurang: /* Siehe auch */

2015-06-08T12:47:04Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juni 2015, 14:47 Uhr
Zeile 61:		Zeile 61:
	*[[Doshakleshi]]		*[[Doshakleshi]]
	*[[Karma]]		*[[Karma]]
	*[[Klesha]]		*[[Klesha]]
			*[[Prajnaparamita]]
	*[[Pida]]		*[[Pida]]
	*[[Raga]]		*[[Raga]]

Pandurang: /* Dukha in der buddhistischen Philosophie */

2015-06-08T12:46:18Z

Dukha in der buddhistischen Philosophie

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juni 2015, 14:46 Uhr
Zeile 37:		Zeile 37:
	Zuweilen sind wir nicht bereit das Objekt der Begierde gehen zu lassen, auch wenn es uns bereits nicht mehr interessiert. Beginnen wir die Dinge zu sammeln und sehen es als unser Eigentum an, anstatt es mit anderen zu teilen, die eventuell damit mehr anfangen könnten als wir. Langeweile ist ein Ergebnis von ständigem Wechsel: der Wechsel von Interesse und Desinteresse an Objekten.		Zuweilen sind wir nicht bereit das Objekt der Begierde gehen zu lassen, auch wenn es uns bereits nicht mehr interessiert. Beginnen wir die Dinge zu sammeln und sehen es als unser Eigentum an, anstatt es mit anderen zu teilen, die eventuell damit mehr anfangen könnten als wir. Langeweile ist ein Ergebnis von ständigem Wechsel: der Wechsel von Interesse und Desinteresse an Objekten.

	*'''Dukha Dukha''' (Leid des ~~Leidenss~~) ist das ~~unmmittelbare~~ Leiden, die körperlichen Schmerzen, [[Krankheit]], Alter, [[Tod]] und der Verlust eines geliebten ~~Menschen~~.		*'''Dukha Dukha''' (Leid des Leidens) ist das unmittelbare Leiden, die körperlichen Schmerzen, [[Krankheit]], Alter, [[Tod]] und der Verlust eines geliebten [[Mensch]]en.

	*'''Viparinama Dukha''' (Leid der Veränderung/Vergänglichkeit) ist das Leid, das aus der gestörten Erwartung entsteht, dass das Glück ewig andauert.		*'''Viparinama Dukha''' (Leid der Veränderung/Vergänglichkeit) ist das [[Leid]], das aus der gestörten Erwartung entsteht, dass das Glück ewig andauert.

	*'''Sankhara Dukha''' (Leid des Entstehens) ist eine sehr subtile Form des Leidens, angelegt in der Konditionierung, einschließlich der [[Skandha]]s (Empfindungen des materiellen [[Körper]]s mit seinen [[Sinne]]sempfindungen, [[Gefühl]]en, [[Wahrnehmung]]en, [[Geist]]esformationen und [[Bewusstsein]]) und die Faktoren, die den menschlichen Geist ausmachen.		*'''Sankhara Dukha''' (Leid des Entstehens) ist eine sehr subtile Form des Leidens, angelegt in der Konditionierung, einschließlich der [[Skandha]]s (Empfindungen des materiellen [[Körper]]s mit seinen [[Sinne]]sempfindungen, [[Gefühl]]en, [[Wahrnehmung]]en, [[Geist]]esformationen und [[Bewusstsein]]) und die Faktoren, die den menschlichen Geist ausmachen.

Pandurang: /* Die Yoga Sutras von Patanjali */

2015-06-08T12:45:31Z

Die Yoga Sutras von Patanjali

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juni 2015, 14:45 Uhr
Zeile 20:		Zeile 20:
	maitrī-karuṇā-muditopekṣaṇāṃ sukha-duḥkha-puṇyāpuṇya-viṣayāṇāṃ bhāvanātaś citta-prasādanam \|\| 1.33 \|\|		maitrī-karuṇā-muditopekṣaṇāṃ sukha-duḥkha-puṇyāpuṇya-viṣayāṇāṃ bhāvanātaś citta-prasādanam \|\| 1.33 \|\|

	Die Verwirklichung von Liebe ([[Maitri]]), Mitleid ([[Karuna]]), Heiterkeit ([[Mudita]]) und Gleichmut ([[Upeksha]]) in bezug auf [[Freude]] ([[Sukha]]) und [[Leid]] (Duhkha), Gutes ([[Punya]]) und Böses ([[Apunya]]) (führt zu) Abgeklärtheit des [[Geist]]es ([[Chitta]]).		Die Verwirklichung von Liebe ([[Maitri]]), Mitleid ([[Karuna]]), Heiterkeit ([[Mudita]]) und Gleichmut ([[Upeksha]]) in bezug auf [[Freude]] ([[Sukha]]) und [[Leid]] (Duhkha), Gutes ([[Punya]]) und Böses ([[Apunya]]) führt zu Abgeklärtheit des [[Geist]]es ([[Chitta]]).

	==Dukha in der buddhistischen Philosophie==		==Dukha in der buddhistischen Philosophie==

Pandurang: /* Dukha in der buddhistischen Philosophie */

2015-06-08T12:40:28Z

Dukha in der buddhistischen Philosophie

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juni 2015, 14:40 Uhr
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	==Dukha in der buddhistischen Philosophie==		==Dukha in der buddhistischen Philosophie==
	[[Datei:Buddha im inneren Glück.JPG\|thumb\|Buddha im Glück (Gold) der Erleuchtung]]		[[Datei:Buddha im inneren Glück.JPG\|thumb\|[[Buddha]] im [[Glück]] (Gold) der [[Erleuchtung]] ]]

	''"Was immer unbeständig ist unterliegt der Veränderung. Was immer der Veränderung unterliegt führt zum Leid."'' (Buddha)		''"Was immer unbeständig ist unterliegt der Veränderung. Was immer der Veränderung unterliegt führt zum Leid."'' (Buddha)

Pandurang: /* Die Yoga Sutras von Patanjali */

2015-06-08T12:39:57Z

Die Yoga Sutras von Patanjali

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juni 2015, 14:39 Uhr
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	maitrī-karuṇā-muditopekṣaṇāṃ sukha-duḥkha-puṇyāpuṇya-viṣayāṇāṃ bhāvanātaś citta-prasādanam \|\| 1.33 \|\|		maitrī-karuṇā-muditopekṣaṇāṃ sukha-duḥkha-puṇyāpuṇya-viṣayāṇāṃ bhāvanātaś citta-prasādanam \|\| 1.33 \|\|

	Die Verwirklichung von Liebe ([[Maitri]]), Mitleid ([[Karuna]]), Heiterkeit ([[Mudita]]) und Gleichmut ([[Upeksha]]) in bezug auf [[Freude]] ([[Sukha]]) und Leid (Duhkha), Gutes ([[Punya]]) und Böses ([[Apunya]]) (führt zu) Abgeklärtheit des [[Geist]]es ([[Chitta]]).		Die Verwirklichung von Liebe ([[Maitri]]), Mitleid ([[Karuna]]), Heiterkeit ([[Mudita]]) und Gleichmut ([[Upeksha]]) in bezug auf [[Freude]] ([[Sukha]]) und [[Leid]] (Duhkha), Gutes ([[Punya]]) und Böses ([[Apunya]]) (führt zu) Abgeklärtheit des [[Geist]]es ([[Chitta]]).

	==Dukha in der buddhistischen Philosophie==		==Dukha in der buddhistischen Philosophie==

Pandurang: /* Die Yoga Sutras von Patanjali */

2015-06-08T12:39:20Z

Die Yoga Sutras von Patanjali

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juni 2015, 14:39 Uhr
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	maitrī-karuṇā-muditopekṣaṇāṃ sukha-duḥkha-puṇyāpuṇya-viṣayāṇāṃ bhāvanātaś citta-prasādanam \|\| 1.33 \|\|		maitrī-karuṇā-muditopekṣaṇāṃ sukha-duḥkha-puṇyāpuṇya-viṣayāṇāṃ bhāvanātaś citta-prasādanam \|\| 1.33 \|\|

	Die Verwirklichung von Liebe ([[Maitri]]), Mitleid ([[Karuna]]), Heiterkeit ([[Mudita]]) und Gleichmut ([[Upeksha]]) in bezug auf Freude ([[Sukha]]) und ~~'''~~Leid (''Duhkha'')~~'''~~, Gutes ([[Punya]]) und Böses ([[Apunya]]) (führt zu) Abgeklärtheit des ~~Geistes~~ ([[Chitta]]).		Die Verwirklichung von Liebe ([[Maitri]]), Mitleid ([[Karuna]]), Heiterkeit ([[Mudita]]) und Gleichmut ([[Upeksha]]) in bezug auf [[Freude]] ([[Sukha]]) und Leid (Duhkha), Gutes ([[Punya]]) und Böses ([[Apunya]]) (führt zu) Abgeklärtheit des [[Geist]]es ([[Chitta]]).

	==Dukha in der buddhistischen Philosophie==		==Dukha in der buddhistischen Philosophie==

Pandurang am 8. Juni 2015 um 12:32 Uhr

2015-06-08T12:32:37Z

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juni 2015, 14:32 Uhr
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	[[Datei:Patanjali.jpg\|thumb\|Darstellung Patanjalis als Mischwesen bestehend aus einem männlichen Oberkörper und einer Schlange als Unterkörper. Über seinem Kopf breitet sich eine Schlange mit mehreren Köpfen aus.]]		[[Datei:Patanjali.jpg\|thumb\|Darstellung Patanjalis als Mischwesen bestehend aus einem männlichen Oberkörper und einer Schlange als Unterkörper. Über seinem Kopf breitet sich eine Schlange mit mehreren Köpfen aus.]]

	Im Yoga Sutra von Patanjali heißt es: Heyam Duhkham Anagatam - हेयं दुःखमनागतम् - heyaṁ duḥkham-anāgatam (Yoga Sutra 2. Kapitel Vers 16). Noch nicht manifestiertes Dukha, noch nicht manifestiertes Leiden, sollte vermieden werden. Das ist wie eine [[Affirmation]], ein Ausruf, den man sich selbst sagen kann, bevor man eine Dummheit begeht...		Im [[Yoga Sutra]] von [[Patanjali]] heißt es: Heyam Duhkham Anagatam - हेयं दुःखमनागतम् - heyaṁ duḥkham-anāgatam (Yoga Sutra 2. Kapitel Vers 16). Noch nicht manifestiertes Dukha, noch nicht manifestiertes Leiden, sollte vermieden werden. Das ist wie eine [[Affirmation]], ein Ausruf, den man sich selbst sagen kann, bevor man eine Dummheit begeht...

	==Sukadev über Dukha==		==Sukadev über Dukha==