Diskussion - Versionsgeschichte

Sanskrit am 24. Juni 2014 um 06:20 Uhr

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	Eine '''Diskussion''' ist die intellektuelle, häufig aber auch emotional beeinflusste, Erörterung eines Themas.		Eine '''Diskussion''' ist die intellektuelle, häufig aber auch emotional beeinflusste, Erörterung eines Themas.

	[[Datei:Frauen Diskussion.jpg\|thumb~~\|rechts\|400px~~\|Diskussionen verschwenden Energie]]		[[Datei:Frauen Diskussion.jpg\|thumb\|Diskussionen verschwenden Energie.]]

	==Zuviel Diskussion als Hindernis für den spirituellen Fortschritt==		==Zuviel Diskussion als Hindernis für den spirituellen Fortschritt==

Advaita1 am 10. April 2013 um 11:39 Uhr

2013-04-10T11:39:08Z

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	Eine '''Diskussion''' ist die intellektuelle, häufig aber auch emotional beeinflusste, Erörterung eines Themas.		Eine '''Diskussion''' ist die intellektuelle, häufig aber auch emotional beeinflusste, Erörterung eines Themas.

	[[Datei:Frauen Diskussion.jpg\|thumb\|~~links~~\|~~500px~~\|Diskussionen verschwenden Energie]]		[[Datei:Frauen Diskussion.jpg\|thumb\|rechts\|400px\|Diskussionen verschwenden Energie]]

	==Zuviel Diskussion als Hindernis für den spirituellen Fortschritt==		==Zuviel Diskussion als Hindernis für den spirituellen Fortschritt==

Advaita1 am 10. April 2013 um 11:38 Uhr

2013-04-10T11:38:38Z

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	Diskussion		Eine '''Diskussion''' ist die intellektuelle, häufig aber auch emotional beeinflusste, Erörterung eines Themas.

	[[Datei:Frauen Diskussion.jpg\|thumb\|~~rechts~~\|Diskussionen verschwenden Energie]]		[[Datei:Frauen Diskussion.jpg\|thumb\|links\|500px\|Diskussionen verschwenden Energie]]

	==Zuviel Diskussion als Hindernis für den spirituellen Fortschritt==		==Zuviel Diskussion als Hindernis für den spirituellen Fortschritt==

Advaita1 am 10. April 2013 um 11:33 Uhr

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	Diskussion		Diskussion

			[[Datei:Frauen Diskussion.jpg\|thumb\|rechts\|Diskussionen verschwenden Energie]]

	==Zuviel Diskussion als Hindernis für den spirituellen Fortschritt==		==Zuviel Diskussion als Hindernis für den spirituellen Fortschritt==

Advaita1 am 10. April 2013 um 11:27 Uhr

2013-04-10T11:27:21Z

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	liebt (Tal'kika Buddhi). Auch nicht eine Minute lang können sie		liebt (Tal'kika Buddhi). Auch nicht eine Minute lang können sie
	still bleiben, sondern schaffen sich Gelegenheiten für erregte		still bleiben, sondern schaffen sich Gelegenheiten für erregte
	Debatten. Übersteigerte Diskussionen enden leicht in ~~Feind-~~		Debatten. Übersteigerte Diskussionen enden leicht in [[Feindschaft]] und verschwenden viel [[Energie]] in [[sinn]]loser Weise.
	~~233~~		Der Verstand bedeutet eine [[Hilfe]], wenn er auf die rechte
	~~schaft~~ und verschwenden viel Energie in ~~sinnloser~~ Weise.		Weise, zur rechten Entscheidung [[Atman]]s (atmic vichal'a) angewandt
	Der Verstand bedeutet eine Hilfe, wenn er auf die rechte
	Weise, zur rechten Entscheidung ~~Atmans~~ (atmic vichal'a) angewandt
	wird. Er stellt aber ein Hindernis dar, wenn er nur		wird. Er stellt aber ein Hindernis dar, wenn er nur
	nutzlosen Diskussionen dient. Er kann den Menschen zur		nutzlosen Diskussionen dient. Er kann den Menschen zur
	Schwelle der Intuition führen, aber nicht weiter. Vernunft		Schwelle der [[Intuition]] führen, aber nicht weiter.
	läßt auf das Dasein Gottes schließen und sucht nach geeigneten
	Methoden zur Selbsterkenntnis. Intuition geht über die		[[Vernunft]] läßt auf das Dasein Gottes schließen und sucht nach geeigneten
			Methoden zur [[Selbsterkenntnis]]. Intuition geht über die
	Vernunft hinaus, steht aber nicht in Widerspruch zu ihr. Sie		Vernunft hinaus, steht aber nicht in Widerspruch zu ihr. Sie
	ermöglicht die unmittelbare Erkenntnis der Wahrheit, über		ermöglicht die unmittelbare Erkenntnis der [[Wahrheit]], über
	die es keine Diskussion mehr gibt. Beurteilen kann man		die es keine Diskussion mehr gibt.
	Dinge auf der physischen Ebene, bei denen es sich um
			Beurteilen kann man Dinge auf der physischen Ebene, bei denen es sich um
	»Warum« und »Wozu« handelt. In der Transzendenz, die		»Warum« und »Wozu« handelt. In der Transzendenz, die
	jenseits der Reichweite des Urteils liegt, ist Urteilen sinnlos.		jenseits der Reichweite des Urteils liegt, ist Urteilen sinnlos.
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	Menschen mit entwickeltem Verstand werden jedoch skeptisch,		Menschen mit entwickeltem Verstand werden jedoch skeptisch,
	und ihre Urteilskraft wird pervertiert. Sie verlieren den		und ihre Urteilskraft wird pervertiert. Sie verlieren den
	~~Glauben~~ an die Veden und die großen Weisen (~~mahatmas~~). Sie		[[Glaube]]n an die [[Veden]] und die großen Weisen ([[Mahatma]]s). Sie
	sagen: »Wir sind Rationalisten und können nichts glauben,		sagen: »Wir sind Rationalisten und können nichts glauben,
	was nicht an unser Urteilsvermögen appelliert. Wir glauben		was nicht an unser Urteilsvermögen appelliert. Wir glauben
	nicht an die Upanishaden. Wir verwerfen alles außerhalb der		nicht an die [[Upanishaden]]. Wir verwerfen alles außerhalb der
	Vernunft. Wir glauben nicht an Gott und ~~Gurus~~.« Diese		Vernunft. Wir glauben nicht an [[Gott]] und [[Guru]]s.«
	Rationalisten sind eine Art von ~~Atheisten~~. Es ist sehr schwer,
			Diese Rationalisten sind eine Art von [[Atheist]]en. Es ist sehr schwer,
	sie zu überzeugen, da sie ein unreines, pervertiertes Urteil		sie zu überzeugen, da sie ein unreines, pervertiertes Urteil
	besitzen und Gedanken an Gott nicht in ihr Gehirn einzudringen		besitzen und Gedanken an Gott nicht in ihr [[Gehirn]] einzudringen
	vermögen. Sie finden sich zu keinerlei geistiger Schulung		vermögen. Sie finden sich zu keinerlei geistiger Schulung
	(~~sadhana~~) bereit und argumentieren: »Zeigt mir den Brahma		(Sadhana) bereit und argumentieren: »Zeigt mir den Brahma
	der ~~U panishaden~~, ~~die~~ Ishvara der Bhakta~~-Yogi~~.« Wer so		der Upanishaden, den [[Ishvara]] der [[Bhakta]] [[Yog]]is.« Wer so
	zweifelt, wird vergehen, denn Überlegungen sind ein Werkzeug		zweifelt, wird vergehen, denn Überlegungen sind ein Werkzeug
	des Endlichen. Sie können viele ~~Geheimnisse~~ des ~~Lebens~~		des Endlichen. Sie können viele [[Geheimnis]]se des [[Leben]]s
	nicht erklären. Nur wer frei ist von Rationalismus und		nicht erklären. Nur wer frei ist von Rationalismus und
	Skeptizismus, kann auf dem ~~Pfade~~ der Gottverwirklichung		Skeptizismus, kann auf dem Pfad der [[Gottverwirklichung]]
	wandeln. .		wandeln.

	Gib das Argumentieren auf. Werde still und blicke in dich.		Gib das Argumentieren auf. Werde still und blicke in dich.
	~~234~~		Alle [[Zweifel]] werden sich klären, und ein Strahl göttlicher
	Alle Zweifel werden sich klären, und ein Strahl göttlicher
	Erkenntnis wird in dir aufleuchten. Die Seiten des inneren		Erkenntnis wird in dir aufleuchten. Die Seiten des inneren
	Buches göttlicher Erkenntnis werden offen vor dir liegen.		Buches göttlicher Erkenntnis werden offen vor dir liegen.

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Diskussion

==Zuviel Diskussion als Hindernis für den spirituellen Fortschritt==

Swami [[Sivananda]] erwähnt in seinen Schriften Diskussion als ein [[Hindernis]] für den spirituellen[[ Fortschritt]]. Er schreibt:

Manche Menschen mit besonders geschultem [[Verstand]] haben
die [[Gewohnheit]], unnötigerweise auf Widersprüche und
Diskussionen einzugehen, da ihr Intellekt zu argumentieren
liebt (Tal'kika Buddhi). Auch nicht eine Minute lang können sie
still bleiben, sondern schaffen sich Gelegenheiten für erregte
Debatten. Übersteigerte Diskussionen enden leicht in Feind-
233
schaft und verschwenden viel Energie in sinnloser Weise.
Der Verstand bedeutet eine Hilfe, wenn er auf die rechte
Weise, zur rechten Entscheidung Atmans (atmic vichal'a) angewandt
wird. Er stellt aber ein Hindernis dar, wenn er nur
nutzlosen Diskussionen dient. Er kann den Menschen zur
Schwelle der Intuition führen, aber nicht weiter. Vernunft
läßt auf das Dasein Gottes schließen und sucht nach geeigneten
Methoden zur Selbsterkenntnis. Intuition geht über die
Vernunft hinaus, steht aber nicht in Widerspruch zu ihr. Sie
ermöglicht die unmittelbare Erkenntnis der Wahrheit, über
die es keine Diskussion mehr gibt. Beurteilen kann man
Dinge auf der physischen Ebene, bei denen es sich um
»Warum« und »Wozu« handelt. In der Transzendenz, die
jenseits der Reichweite des Urteils liegt, ist Urteilen sinnlos.
Der Intellekt hilft zum Nachdenken und Schlüsseziehen.
Menschen mit entwickeltem Verstand werden jedoch skeptisch,
und ihre Urteilskraft wird pervertiert. Sie verlieren den
Glauben an die Veden und die großen Weisen (mahatmas). Sie
sagen: »Wir sind Rationalisten und können nichts glauben,
was nicht an unser Urteilsvermögen appelliert. Wir glauben
nicht an die Upanishaden. Wir verwerfen alles außerhalb der
Vernunft. Wir glauben nicht an Gott und Gurus.« Diese
Rationalisten sind eine Art von Atheisten. Es ist sehr schwer,
sie zu überzeugen, da sie ein unreines, pervertiertes Urteil
besitzen und Gedanken an Gott nicht in ihr Gehirn einzudringen
vermögen. Sie finden sich zu keinerlei geistiger Schulung
(sadhana) bereit und argumentieren: »Zeigt mir den Brahma
der U panishaden, die Ishvara der Bhakta-Yogi.« Wer so
zweifelt, wird vergehen, denn Überlegungen sind ein Werkzeug
des Endlichen. Sie können viele Geheimnisse des Lebens
nicht erklären. Nur wer frei ist von Rationalismus und
Skeptizismus, kann auf dem Pfade der Gottverwirklichung
wandeln. .
Gib das Argumentieren auf. Werde still und blicke in dich.
234
Alle Zweifel werden sich klären, und ein Strahl göttlicher
Erkenntnis wird in dir aufleuchten. Die Seiten des inneren
Buches göttlicher Erkenntnis werden offen vor dir liegen.
Übe und fühle es. Ein Schüler sollte sich nicht in vielerlei
Unterhaltungen und Gedanken einlassen, um seinen Verstand
zu befriedigen. Er sollte allein an Gott denken, allein
über Ihn sprechen.

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