Dietrich Bonhoeffer - Versionsgeschichte

Sanatani: /* Verhaftung und Gefängnis */

2026-09-30T12:59:43Z

Verhaftung und Gefängnis

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2026, 13:59 Uhr
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	Auch während der Haft setzte er seine theologische und persönliche Arbeit fort. Er schrieb Briefe an seine Familie, seine Verlobte Maria von Wedemeyer und seinen Freund Eberhard Bethge. Viele seiner Briefe und Aufzeichnungen wurden nach dem Krieg unter dem Titel ''Widerstand und Ergebung'' veröffentlicht.		Auch während der Haft setzte er seine theologische und persönliche Arbeit fort. Er schrieb Briefe an seine Familie, seine Verlobte Maria von Wedemeyer und seinen Freund Eberhard Bethge. Viele seiner Briefe und Aufzeichnungen wurden nach dem Krieg unter dem Titel ''Widerstand und Ergebung'' veröffentlicht.

	Die Gefängnisbriefe zeigen einen Menschen, der angesichts von Ungewissheit, Isolation und Gefahr grundlegende Fragen neu durchdenkt: Was bedeutet Glaube in einer mündig gewordenen Welt? Wie kann von Gott gesprochen werden? Was trägt einen Menschen, wenn vertraute Sicherheiten wegfallen?		Die Gefängnisbriefe zeigen einen Menschen, der angesichts von Ungewissheit, Isolation und Gefahr grundlegende Fragen neu durchdenkt:

			* Was bedeutet Glaube in einer mündig gewordenen Welt?
			* Wie kann von Gott gesprochen werden?
			* Was trägt einen Menschen, wenn vertraute Sicherheiten wegfallen?

	Dabei blieb Bonhoeffers Spiritualität nicht auf abstrakte theologische Fragen beschränkt. Musik, Erinnerungen, Freundschaft, Gebet und die geistige Verbundenheit mit anderen Menschen gewannen während der Haft besondere Bedeutung.		Dabei blieb Bonhoeffers Spiritualität nicht auf abstrakte theologische Fragen beschränkt. Musik, Erinnerungen, Freundschaft, Gebet und die geistige Verbundenheit mit anderen Menschen gewannen während der Haft besondere Bedeutung.

Sanatani: /* Bonhoeffer als Theologe */

2026-09-30T12:56:30Z

Bonhoeffer als Theologe

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2026, 13:56 Uhr
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	Im Mittelpunkt von Bonhoeffers Theologie stand nicht eine vom Leben getrennte religiöse Theorie. Christlicher Glaube sollte sich nach seinem Verständnis im konkreten Leben bewähren.		Im Mittelpunkt von Bonhoeffers Theologie stand nicht eine vom Leben getrennte religiöse Theorie. Christlicher Glaube sollte sich nach seinem Verständnis im konkreten Leben bewähren.

	In Werken wie ''Nachfolge'', ''Gemeinsames Leben'' und den später entstandenen Manuskripten zur ''Ethik'' beschäftigte er sich mit der Frage, was verantwortliches christliches Handeln bedeutet.		In Werken wie ''Nachfolge'', ''Gemeinsames Leben'' und den später entstandenen Manuskripten zur ''[[Ethik]]'' beschäftigte er sich mit der Frage, was verantwortliches christliches Handeln bedeutet.

	Besonders wichtig war ihm die Orientierung an Jesus Christus und an der Bergpredigt. Glaube bedeutete für Bonhoeffer nicht nur Zustimmung zu bestimmten Lehren, sondern hatte Konsequenzen für die Art, wie ein Mensch lebt, entscheidet und anderen Menschen begegnet.		Besonders wichtig war ihm die Orientierung an [[Jesus Christus]] und an der [[Bergpredigt]]. Glaube bedeutete für Bonhoeffer nicht nur Zustimmung zu bestimmten Lehren, sondern hatte Konsequenzen für die Art, wie ein Mensch lebt, entscheidet und anderen Menschen begegnet.

	=== Nationalsozialismus und Bekennende Kirche ===		=== Nationalsozialismus und Bekennende Kirche ===

Sanatani: /* Finkenwalde – Gemeinschaft, Gebet und Meditation */

2026-09-30T12:25:53Z

Finkenwalde – Gemeinschaft, Gebet und Meditation

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	Zum Tagesablauf gehörten gemeinsames [[Gebet]], das Lesen der Bibel, Stille und [[Meditation]]. Bonhoeffer und seine Mitstreiter entwickelten eine Anleitung zur täglichen Meditation. Dabei wurde ein Bibeltext nicht lediglich wissenschaftlich analysiert, sondern über einen längeren Zeitraum in der Stille betrachtet und innerlich aufgenommen.		Zum Tagesablauf gehörten gemeinsames [[Gebet]], das Lesen der Bibel, Stille und [[Meditation]]. Bonhoeffer und seine Mitstreiter entwickelten eine Anleitung zur täglichen Meditation. Dabei wurde ein Bibeltext nicht lediglich wissenschaftlich analysiert, sondern über einen längeren Zeitraum in der Stille betrachtet und innerlich aufgenommen.

	Die Meditationszeit wurde zu einem zentralen Bestandteil des Lebens in Finkenwalde. Für Bonhoeffer gehörten persönliche Stille und Gemeinschaft zusammen: Der Einzelne sollte Zeit des Schweigens und der Sammlung haben, zugleich aber in eine Gemeinschaft eingebunden bleiben.		Die Meditationszeit wurde zu einem zentralen Bestandteil des Lebens in Finkenwalde. Für Bonhoeffer gehörten persönliche [[Stille]] und [[Gemeinschaft]] zusammen: Der Einzelne sollte Zeit des Schweigens und der Sammlung haben, zugleich aber in eine Gemeinschaft eingebunden bleiben.

	Aus den Erfahrungen dieser Zeit entstand später das Buch ''Gemeinsames Leben''. Darin beschreibt Bonhoeffer Grundlagen christlicher Gemeinschaft und geistlicher Praxis.		Aus den Erfahrungen dieser Zeit entstand später das Buch ''Gemeinsames Leben''. Darin beschreibt Bonhoeffer Grundlagen christlicher Gemeinschaft und geistlicher Praxis.

Sanatani am 30. September 2026 um 12:23 Uhr

2026-09-30T12:23:45Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2026, 13:23 Uhr
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	Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Text vielfach vertont und entwickelte sich zu einem der bekanntesten geistlichen Lieder des 20. Jahrhunderts. Besonders häufig wird er zum Jahreswechsel, in Zeiten des Abschieds und in schwierigen Lebenssituationen gesungen.		Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Text vielfach vertont und entwickelte sich zu einem der bekanntesten geistlichen Lieder des 20. Jahrhunderts. Besonders häufig wird er zum Jahreswechsel, in Zeiten des Abschieds und in schwierigen Lebenssituationen gesungen.

	Auch bei [[Yoga Vidya]] gehört '''[[Von guten Mächten]]''' zu den spirituellen Liedern. Es ist im Yoga Vidya Kirtanheft unter der '''Nummer 512''' aufgenommen und wird auch im [[Satsang]] gesungen. ~~Damit hat Bonhoeffers Gedicht seinen Weg in einen religionsübergreifenden spirituellen Kontext gefunden, in~~ dem ~~neben [[Mantra]]s und [[Kirtan]]s aus indischen Traditionen auch christliche und andere spirituelle Lieder ihren Platz haben~~.		Auch bei [[Yoga Vidya]] gehört '''[[Von guten Mächten]]''' zu den spirituellen Liedern. Es ist im Yoga Vidya Kirtanheft unter der '''Nummer 512''' aufgenommen und wird auch im [[Satsang]] gesungen. Ein Mitschnitt aus dem Jahr 2019 zeigt Lisa mit „Von guten Mächten“ während eines Satsangs bei Yoga Vidya.

	Die Aufnahme in das Kirtanheft ist zugleich ein Beispiel dafür, wie ein ursprünglich aus einer konkreten christlichen Lebens- und Glaubenssituation entstandener Text Menschen über seine ursprüngliche Umgebung hinaus ansprechen kann. Vertrauen, Geborgenheit und die Hoffnung, auch in einer unsicheren Situation getragen zu sein, sind Erfahrungen, die Menschen unterschiedlicher spiritueller Traditionen miteinander verbinden können.		Die Aufnahme in das Kirtanheft ist zugleich ein Beispiel dafür, wie ein ursprünglich aus einer konkreten christlichen Lebens- und Glaubenssituation entstandener Text Menschen über seine ursprüngliche Umgebung hinaus ansprechen kann. Vertrauen, Geborgenheit und die Hoffnung, auch in einer unsicheren Situation getragen zu sein, sind Erfahrungen, die Menschen unterschiedlicher spiritueller Traditionen miteinander verbinden können.
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	Dietrich Bonhoeffer gehört heute zu den international bekanntesten evangelischen Theologen des 20. Jahrhunderts. Seine Werke werden weit über den deutschsprachigen Protestantismus hinaus gelesen.		Dietrich Bonhoeffer gehört heute zu den international bekanntesten evangelischen Theologen des 20. Jahrhunderts. Seine Werke werden weit über den deutschsprachigen Protestantismus hinaus gelesen.

	Seine ~~Wirkung~~ beruht dabei nicht allein auf seinem ~~Tod als Gegner des~~ Nationalsozialismus. Bücher wie ''Nachfolge'' und ''Gemeinsames Leben'', die unvollendet gebliebene ''Ethik'' sowie die Gefängnisbriefe aus ''Widerstand und Ergebung'' beschäftigen sich mit Fragen, die über ihre historische Entstehungssituation hinausreichen.		Seine Bedeutung beruht dabei nicht allein auf seinem Widerstand gegen den Nationalsozialismus und seiner Ermordung. Bücher wie ''Nachfolge'' und ''Gemeinsames Leben'', die unvollendet gebliebene ''Ethik'' sowie die Gefängnisbriefe aus ''Widerstand und Ergebung'' beschäftigen sich mit Fragen, die über ihre historische Entstehungssituation hinausreichen.

	Wie kann ein Mensch verantwortlich handeln? Welche Bedeutung haben Gemeinschaft und Stille? Wie verhält sich persönlicher Glaube zu gesellschaftlichem Unrecht? Was trägt einen Menschen in einer Situation, die er nicht kontrollieren kann?		Wie kann ein Mensch verantwortlich handeln? Welche Bedeutung haben Gemeinschaft und Stille? Wie verhält sich persönlicher Glaube zu gesellschaftlichem Unrecht? Was trägt einen Menschen in einer Situation, die er nicht kontrollieren kann?
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	=== Siehe auch ===		=== Siehe auch ===

			* [[Von guten Mächten]]
			* [[Kirtan]]
			* [[Satsang]]
	* [[Widerstand]]		* [[Widerstand]]
	* [[Nationalsozialismus]]		* [[Nationalsozialismus]]

Sanatani am 30. September 2026 um 12:16 Uhr

2026-09-30T12:16:41Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2026, 13:16 Uhr
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	=== Finkenwalde – Gemeinschaft, Gebet und Meditation ===		=== Finkenwalde – Gemeinschaft, Gebet und Meditation ===

			[[Datei:Dietrich-Bonhoeffer-Gedenkstein-Finkenwalde.jpg\|thumb\|Gedenkstein in Finkenwalde – Dietrich Bonhoeffer leitete hier von 1935 bis 1937 das Predigerseminar der Bekennenden Kirche.]]

	1935 übernahm Bonhoeffer die Leitung eines Predigerseminars der Bekennenden Kirche, das schließlich in Finkenwalde bei Stettin eingerichtet wurde. Dort entstand eine besondere Form gemeinschaftlichen geistlichen Lebens.		1935 übernahm Bonhoeffer die Leitung eines Predigerseminars der Bekennenden Kirche, das schließlich in Finkenwalde bei Stettin eingerichtet wurde. Dort entstand eine besondere Form gemeinschaftlichen geistlichen Lebens.
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	=== Letzte Monate und Ermordung ===		=== Letzte Monate und Ermordung ===

			[[Datei:KZ-Flossenbuerg-Dietrich-Bonhoeffer.JPG\|thumb\|KZ Flossenbürg – hier wurde Dietrich Bonhoeffer am 9. April 1945, wenige Wochen vor Kriegsende, ermordet.]]

	Nach dem gescheiterten Attentat auf Adolf Hitler vom 20. Juli 1944 wurden weitere Unterlagen gefunden, die Bonhoeffers Verbindung zum politischen Widerstand deutlicher erkennen ließen. Seine Haftbedingungen verschärften sich.		Nach dem gescheiterten Attentat auf Adolf Hitler vom 20. Juli 1944 wurden weitere Unterlagen gefunden, die Bonhoeffers Verbindung zum politischen Widerstand deutlicher erkennen ließen. Seine Haftbedingungen verschärften sich.

Sanatani am 30. September 2026 um 12:06 Uhr

2026-09-30T12:06:03Z

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	'''Dietrich Bonhoeffer''' (4. Februar 1906 in Breslau – 9. April 1945 im Konzentrationslager Flossenbürg) war ein deutscher evangelischer Theologe, Pastor und Gegner des [[Nationalsozialismus]]. Sein Leben und Denken verbinden christliche [[Spiritualität]], [[Meditation]], Gemeinschaft, [[Gewissen]], ethische [[Verantwortung]] und schließlich den aktiven Widerstand gegen die nationalsozialistische Diktatur.		'''Dietrich Bonhoeffer''' (4. Februar 1906 in Breslau – 9. April 1945 im Konzentrationslager Flossenbürg) war ein deutscher evangelischer Theologe, Pastor und Gegner des [[Nationalsozialismus]]. Sein Leben und Denken verbinden christliche [[Spiritualität]], [[Meditation]], Gemeinschaft, [[Gewissen]], ethische [[Verantwortung]] und schließlich den aktiven Widerstand gegen die nationalsozialistische Diktatur.

	[[Datei:Bonhoeffer-~~Haus~~-~~Berlin~~.jpg\|thumb\|~~Das~~ Bonhoeffer~~-Haus~~ in ~~Berlin~~ – ~~hier lebte die Familie Bonhoeffer; das Haus erinnert heute an Dietrich Bonhoeffer~~ und ~~den~~ Widerstand gegen den Nationalsozialismus.]]		[[Datei:Dietrich-Bonhoeffer-1939-Sigurdshof.jpg\|thumb\|Dietrich Bonhoeffer 1939 auf dem Sigurdshof in Pommern – Theologe, Vertreter der Bekennenden Kirche und später Beteiligter am Widerstand gegen den Nationalsozialismus.]]

	== Dietrich Bonhoeffer – Theologe, Spiritualität und Widerstand ==		== Dietrich Bonhoeffer – Theologe, Spiritualität und Widerstand ==

	=== Kindheit, Familie und Studium ===		=== Kindheit, Familie und Studium ===

			[[Datei:Bonhoeffer-Haus-Berlin.jpg\|thumb\|Das Bonhoeffer-Haus in Berlin – hier lebte die Familie Bonhoeffer; das Haus erinnert heute an Dietrich Bonhoeffer und den Widerstand gegen den Nationalsozialismus.]]

	Dietrich Bonhoeffer wurde am 4. Februar 1906 gemeinsam mit seiner Zwillingsschwester Sabine in Breslau, dem heutigen Wrocław in Polen, geboren. Er wuchs als eines von acht Kindern in einer akademisch geprägten Familie auf. Sein Vater Karl Bonhoeffer war ein bedeutender Psychiater und Neurologe.		Dietrich Bonhoeffer wurde am 4. Februar 1906 gemeinsam mit seiner Zwillingsschwester Sabine in Breslau, dem heutigen Wrocław in Polen, geboren. Er wuchs als eines von acht Kindern in einer akademisch geprägten Familie auf. Sein Vater Karl Bonhoeffer war ein bedeutender Psychiater und Neurologe.

Sanatani am 30. September 2026 um 12:00 Uhr

2026-09-30T12:00:36Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2026, 13:00 Uhr
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	'''Dietrich Bonhoeffer''' (4. Februar 1906 in Breslau – 9. April 1945 im Konzentrationslager Flossenbürg) war ein deutscher evangelischer Theologe, Pastor und Gegner des [[Nationalsozialismus]]. Sein Leben und Denken verbinden christliche [[Spiritualität]], [[Meditation]], Gemeinschaft, [[Gewissen]], ethische [[Verantwortung]] und schließlich den aktiven Widerstand gegen die nationalsozialistische Diktatur.		'''Dietrich Bonhoeffer''' (4. Februar 1906 in Breslau – 9. April 1945 im Konzentrationslager Flossenbürg) war ein deutscher evangelischer Theologe, Pastor und Gegner des [[Nationalsozialismus]]. Sein Leben und Denken verbinden christliche [[Spiritualität]], [[Meditation]], Gemeinschaft, [[Gewissen]], ethische [[Verantwortung]] und schließlich den aktiven Widerstand gegen die nationalsozialistische Diktatur.

			[[Datei:Bonhoeffer-Haus-Berlin.jpg\|thumb\|Das Bonhoeffer-Haus in Berlin – hier lebte die Familie Bonhoeffer; das Haus erinnert heute an Dietrich Bonhoeffer und den Widerstand gegen den Nationalsozialismus.]]

	== Dietrich Bonhoeffer – Theologe, Spiritualität und Widerstand ==		== Dietrich Bonhoeffer – Theologe, Spiritualität und Widerstand ==

Sanatani: /* Von guten Mächten */

2026-09-30T11:01:33Z

Von guten Mächten

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2026, 12:01 Uhr
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	Bonhoeffer befand sich zu diesem Zeitpunkt seit mehr als anderthalb Jahren in Haft und musste mit einem ungewissen Ausgang seines Verfahrens rechnen. Dennoch spricht das Gedicht von Vertrauen und einer inneren Verbundenheit mit den Menschen, die ihm nahestanden.		Bonhoeffer befand sich zu diesem Zeitpunkt seit mehr als anderthalb Jahren in Haft und musste mit einem ungewissen Ausgang seines Verfahrens rechnen. Dennoch spricht das Gedicht von Vertrauen und einer inneren Verbundenheit mit den Menschen, die ihm nahestanden.

	~~Später~~ wurde der Text ~~mehrfach~~ vertont und entwickelte sich zu einem der bekanntesten geistlichen Lieder des 20. Jahrhunderts. Besonders häufig wird er zum Jahreswechsel, in Zeiten des Abschieds und in schwierigen Lebenssituationen gesungen.		Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Text vielfach vertont und entwickelte sich zu einem der bekanntesten geistlichen Lieder des 20. Jahrhunderts. Besonders häufig wird er zum Jahreswechsel, in Zeiten des Abschieds und in schwierigen Lebenssituationen gesungen.

	Seine Wirkung ~~liegt~~ auch in dem Spannungsverhältnis zwischen der bedrängenden Situation seiner Entstehung und dem darin ausgedrückten Vertrauen. Das Leid wird nicht geleugnet. Gleichzeitig bleibt die Hoffnung bestehen, auch durch das Ungewisse hindurch getragen zu sein.		Auch bei [[Yoga Vidya]] gehört '''[[Von guten Mächten]]''' zu den spirituellen Liedern. Es ist im Yoga Vidya Kirtanheft unter der '''Nummer 512''' aufgenommen und wird auch im [[Satsang]] gesungen. Damit hat Bonhoeffers Gedicht seinen Weg in einen religionsübergreifenden spirituellen Kontext gefunden, in dem neben [[Mantra]]s und [[Kirtan]]s aus indischen Traditionen auch christliche und andere spirituelle Lieder ihren Platz haben.

			Die Aufnahme in das Kirtanheft ist zugleich ein Beispiel dafür, wie ein ursprünglich aus einer konkreten christlichen Lebens- und Glaubenssituation entstandener Text Menschen über seine ursprüngliche Umgebung hinaus ansprechen kann. Vertrauen, Geborgenheit und die Hoffnung, auch in einer unsicheren Situation getragen zu sein, sind Erfahrungen, die Menschen unterschiedlicher spiritueller Traditionen miteinander verbinden können.

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			''„Von guten Mächten“ von Dietrich Bonhoeffer – gesungen von Lisa 2019 in einem Satsang bei Yoga Vidya.''

			Seine besondere Wirkung erhält das Lied auch aus dem Spannungsverhältnis zwischen der bedrängenden Situation seiner Entstehung und dem darin ausgedrückten Vertrauen. Das Leid wird nicht geleugnet. Gleichzeitig bleibt die Hoffnung bestehen, auch durch das Ungewisse hindurch getragen zu sein.

	=== Letzte Monate und Ermordung ===		=== Letzte Monate und Ermordung ===

Sanatani am 30. September 2026 um 10:51 Uhr

2026-09-30T10:51:53Z

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Sanskrit: Textersetzung - „mehr“ durch „mehr“

2014-04-21T08:00:27Z

Textersetzung - „mehr“ durch „mehr“

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	:''"Bereits 143 notierte ''Dietrich Bonhoeffer'' den [[Einsatz\|Satz]]: wir stehen mitten in dem Prozess der Ver[[pöbel]]ung in allen Gesellschafts[[stand\|schichten]]. - D.h.: den Menschen [[fehler\|fehlt]] [[Unterstützung]], [[Gute]]s von bösem zu [[Unterschied\|unterscheiden]].''" ([[Peter Hahne]] Schluss mit lustig – Das Ende der Spaßgesellschaft. [[Johannis-Verlag]], 2004 ff., S. 121).		:''"Bereits 143 notierte ''Dietrich Bonhoeffer'' den [[Einsatz\|Satz]]: wir stehen mitten in dem Prozess der Ver[[pöbel]]ung in allen Gesellschafts[[stand\|schichten]]. - D.h.: den Menschen [[fehler\|fehlt]] [[Unterstützung]], [[Gute]]s von bösem zu [[Unterschied\|unterscheiden]].''" ([[Peter Hahne]] Schluss mit lustig – Das Ende der Spaßgesellschaft. [[Johannis-Verlag]], 2004 ff., S. 121).

	:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber un[[reife\|reif]]. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)		:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber un[[reife\|reif]]. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht mehr (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)

	==Siehe auch==		==Siehe auch==