Dietrich Bonhoeffer - Versionsgeschichte

Sanskrit: Textersetzung - „mehr“ durch „mehr“

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Textersetzung - „mehr“ durch „mehr“

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	:''"Bereits 143 notierte ''Dietrich Bonhoeffer'' den [[Einsatz\|Satz]]: wir stehen mitten in dem Prozess der Ver[[pöbel]]ung in allen Gesellschafts[[stand\|schichten]]. - D.h.: den Menschen [[fehler\|fehlt]] [[Unterstützung]], [[Gute]]s von bösem zu [[Unterschied\|unterscheiden]].''" ([[Peter Hahne]] Schluss mit lustig – Das Ende der Spaßgesellschaft. [[Johannis-Verlag]], 2004 ff., S. 121).		:''"Bereits 143 notierte ''Dietrich Bonhoeffer'' den [[Einsatz\|Satz]]: wir stehen mitten in dem Prozess der Ver[[pöbel]]ung in allen Gesellschafts[[stand\|schichten]]. - D.h.: den Menschen [[fehler\|fehlt]] [[Unterstützung]], [[Gute]]s von bösem zu [[Unterschied\|unterscheiden]].''" ([[Peter Hahne]] Schluss mit lustig – Das Ende der Spaßgesellschaft. [[Johannis-Verlag]], 2004 ff., S. 121).

	:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber un[[reife\|reif]]. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)		:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber un[[reife\|reif]]. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht mehr (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sieben am 7. September 2013 um 15:11 Uhr

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	:''"Bereits 143 notierte ''Dietrich Bonhoeffer'' den [[Einsatz\|Satz]]: wir stehen mitten in dem Prozess der Ver[[pöbel]]ung in allen Gesellschafts[[stand\|schichten]]. - D.h.: den Menschen [[fehler\|fehlt]] [[Unterstützung]], [[Gute]]s von bösem zu [[Unterschied\|unterscheiden]].''" ([[Peter Hahne]] Schluss mit lustig – Das Ende der Spaßgesellschaft. [[Johannis-Verlag]], 2004 ff., S. 121).		:''"Bereits 143 notierte ''Dietrich Bonhoeffer'' den [[Einsatz\|Satz]]: wir stehen mitten in dem Prozess der Ver[[pöbel]]ung in allen Gesellschafts[[stand\|schichten]]. - D.h.: den Menschen [[fehler\|fehlt]] [[Unterstützung]], [[Gute]]s von bösem zu [[Unterschied\|unterscheiden]].''" ([[Peter Hahne]] Schluss mit lustig – Das Ende der Spaßgesellschaft. [[Johannis-Verlag]], 2004 ff., S. 121).

	:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber un[[reife\|reif. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)		:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber un[[reife\|reif]]. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

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	:''"[[Dietrich Bonhoeffer]] dichtete in der Zelle des NS-[[Gefängnis]]ses (kurz vor +) ... vom `vollen [[Klang]] der Welt, die unsichtbar sich um uns weitet´''". (vgl. [[Nada Brahma]], S. 52.		:''"[[Dietrich Bonhoeffer]] dichtete in der Zelle des NS-[[Gefängnis]]ses (kurz vor +) ... vom `vollen [[Klang]] der Welt, die unsichtbar sich um uns weitet´''". (vgl. [[Nada Brahma]], S. 52.

	''"Bereits 143 notierte ''Dietrich Bonhoeffer'' den [[Einsatz\|Satz]]: wir stehen mitten in dem Prozess der Ver[[pöbel]]ung in allen Gesellschafts[[stand\|schichten]]. - D.h.: den Menschen [[fehler\|fehlt]] [[Unterstützung]], [[Gute]]s von bösem zu [[Unterschied\|unterscheiden]].''" ([[Peter Hahne]] Schluss mit lustig – Das Ende der Spaßgesellschaft. [[Johannis-Verlag]], 2004 ff., S. 121).		:''"Bereits 143 notierte ''Dietrich Bonhoeffer'' den [[Einsatz\|Satz]]: wir stehen mitten in dem Prozess der Ver[[pöbel]]ung in allen Gesellschafts[[stand\|schichten]]. - D.h.: den Menschen [[fehler\|fehlt]] [[Unterstützung]], [[Gute]]s von bösem zu [[Unterschied\|unterscheiden]].''" ([[Peter Hahne]] Schluss mit lustig – Das Ende der Spaßgesellschaft. [[Johannis-Verlag]], 2004 ff., S. 121).

	:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber ~~unreif~~. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)		:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber un[[reife\|reif. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Sieben am 11. Juli 2013 um 13:35 Uhr

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			''"Bereits 143 notierte ''Dietrich Bonhoeffer'' den [[Einsatz\|Satz]]: wir stehen mitten in dem Prozess der Ver[[pöbel]]ung in allen Gesellschafts[[stand\|schichten]]. - D.h.: den Menschen [[fehler\|fehlt]] [[Unterstützung]], [[Gute]]s von bösem zu [[Unterschied\|unterscheiden]].''" ([[Peter Hahne]] Schluss mit lustig – Das Ende der Spaßgesellschaft. [[Johannis-Verlag]], 2004 ff., S. 121).

			:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber unreif. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)

	==Siehe auch==		==Siehe auch==
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	* [[Widerstand]]		* [[Widerstand]]
	* [[Nationalsozialismus]]		* [[Nationalsozialismus]]


	:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber unreif. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)

Sieben: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber unreif. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] Brot ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)		:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber unreif. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar]] Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] [[Brot]] ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)

Sieben am 11. Mai 2013 um 15:05 Uhr

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	'''Dietrich Bonhoeffer''' + [[...]]		'''Dietrich Bonhoeffer''' + [[...]]

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	* [[Kirtan]], [[Yoga Vidya Verlag]], S. 52 ~~(sic?)~~		* [[Kirtan]], [[Yoga Vidya Verlag]], S. 52
	* [[Widerstand]]		* [[Widerstand]]
	* [[Nationalsozialismus]]		* [[Nationalsozialismus]]

Sieben am 3. Mai 2013 um 15:03 Uhr

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	* [[Kirtan]], [[Yoga Vidya Verlag]], S. 52 (sic?)		* [[Kirtan]], [[Yoga Vidya Verlag]], S. 52 (sic?)
	* [[Widerstand]]		* [[Widerstand]]
			* [[Nationalsozialismus]]


	:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber unreif. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] Brot ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)		:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber unreif. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] Brot ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)

Sieben am 3. Mai 2013 um 14:59 Uhr

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	* [[Widerstand]]		* [[Widerstand]]

	:''" Schuldlos sein wollen ist unreif. ~~(...)~~ (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]]''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] Brot ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl.)		:''"Schuldlos sein wollen ist [[respekt]]abel, aber unreif. [[Verantwortung\|Der Verantwortliche]] ist ambivalent, aber un[[flucht\|entrinnbar Wer sich in freiem Entschluß stellt und die Schuldverwicklung akzeptiert, versteht [[mehr]] (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]](...) statt Schuldzusammenhang vermeiden wollen.''", vgl. [[Herder-Verlag\|Wes]] Brot ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl. übertrieben [[...]][[Zitat]] und andere wären weniger gestolpert)

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'''Dietrich Bonhoeffer'''

==Siehe auch==
* [[Kirtan]], [[Yoga Vidya Verlag]], S. 52 (sic?)
* [[Widerstand]]

:''" Schuldlos sein wollen ist unreif. (...) (...) Rechtfertigung aus [[Gnade]]''", vgl. [[Herder-Verlag|Wes]] Brot ich ess, des Lied ich sing'', S. 97 (evtl.)