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	'''Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka zweiter Khanda''': Interpretation von Shivapriya G.L. im Rahmen eines philosophischen Arbeitskreises, Studiengruppe [[Upanishaden]], Schwerpunkt [[Chandogya Upanishad]], in der Nähe von [https://www.yoga-vidya.de/center/frankfurt/start/ Frankfurt].		'''Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka zweiter Khanda''': Interpretation von Shivapriya G.L. im Rahmen eines philosophischen Arbeitskreises, Studiengruppe [[Upanishaden]], Schwerpunkt [[Chandogya Upanishad]], in der Nähe von [https://www.yoga-vidya.de/center/frankfurt/start/ Frankfurt].

			Um das Folgende zu verstehen, lies vorher '''[[Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka erster Khanda]]'''.

	==1.-5. Vers [[Chandogya]] [[Upanishad]] 4. [[Prapathaka]] 2. Khanda==		==1.-5. Vers [[Chandogya]] [[Upanishad]] 4. [[Prapathaka]] 2. Khanda==
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	Es ist also nicht materieller [[Reichtum]], der den [[Weise]]n lockt, sondern vermutlich die [[Schönheit]] der Tochter von Janashruti, in der er vielleicht die [[Verwirklichung]] des [[Absolut]]en sieht. Erklärt wird hierzu nichts, aber in jedem Fall ist es ein nicht materieller [[Aspekt]], der ihn veranlasst, in ein Dorf zu gehen, das [[Raikvaparna]] genannt wird, im Land der Stiere ([[Mahavrisha]] ist der [[Stier]]. Der weiße Stier ist das [[Reittier]] [[Shiva]]s. Die Beine des Stiers sind: [[Wahrheit]], [[Reinheit]], [[Mitleid]] und [[Freigiebigkeit]]). Er verlässt also seine Umgebung und begibt sich in eine [[Umgebung]], die für eine [[Belehrung]] angemessen ist.		Es ist also nicht materieller [[Reichtum]], der den [[Weise]]n lockt, sondern vermutlich die [[Schönheit]] der Tochter von Janashruti, in der er vielleicht die [[Verwirklichung]] des [[Absolut]]en sieht. Erklärt wird hierzu nichts, aber in jedem Fall ist es ein nicht materieller [[Aspekt]], der ihn veranlasst, in ein Dorf zu gehen, das [[Raikvaparna]] genannt wird, im Land der Stiere ([[Mahavrisha]] ist der [[Stier]]. Der weiße Stier ist das [[Reittier]] [[Shiva]]s. Die Beine des Stiers sind: [[Wahrheit]], [[Reinheit]], [[Mitleid]] und [[Freigiebigkeit]]). Er verlässt also seine Umgebung und begibt sich in eine [[Umgebung]], die für eine [[Belehrung]] angemessen ist.

			Fortsetzung: Lies '''[[Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka dritter Khanda]]'''.

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'''Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka zweiter Khanda''': Interpretation von Shivapriya G.L. im Rahmen eines philosophischen Arbeitskreises, Studiengruppe [[Upanishaden]], Schwerpunkt [[Chandogya Upanishad]], in der Nähe von [https://www.yoga-vidya.de/center/frankfurt/start/ Frankfurt].

==1.-5. Vers [[Chandogya]] [[Upanishad]] 4. [[Prapathaka]] 2. Khanda==

In freudiger [[Erwartung]] nimmt [[Janashruti]] also wertvolle [[Geschenk]]e und eilt zu [[Raikva]], in der [[Hoffnung]], dass der [[Meister]] ihn nun unterweist und lehrt, welche [[Gottheit]] wie verehrt werden soll. Diese [[Hoffnung]] erfüllt sich aber nicht. Raikva schickt ihn mit seinen ganzen Geschenken wieder heim. Im zweiten Anlauf versucht es Janashruti mit noch mehr und wertvolleren Geschenken. Unter den Geschenken ist auch seine [[Tochter]] und erst als er deren [[Gesicht]] sieht, lässt er sich erweichen, Janashruti zu [[unterricht]]en.

Es ist also nicht materieller [[Reichtum]], der den [[Weise]]n lockt, sondern vermutlich die [[Schönheit]] der Tochter von Janashruti, in der er vielleicht die [[Verwirklichung]] des [[Absolut]]en sieht. Erklärt wird hierzu nichts, aber in jedem Fall ist es ein nicht materieller [[Aspekt]], der ihn veranlasst, in ein Dorf zu gehen, das [[Raikvaparna]] genannt wird, im Land der Stiere ([[Mahavrisha]] ist der [[Stier]]. Der weiße Stier ist das [[Reittier]] [[Shiva]]s. Die Beine des Stiers sind: [[Wahrheit]], [[Reinheit]], [[Mitleid]] und [[Freigiebigkeit]]). Er verlässt also seine Umgebung und begibt sich in eine [[Umgebung]], die für eine [[Belehrung]] angemessen ist.

[[Hari Om Tat Sat]]

==Siehe auch weitere Interpretationen==

* [[Chandogya Upanishad Zweiter Prapathaka vierundzwanzigster Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Dritter Prapathaka siebzehnter Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Dritter Prapathaka achtzehnter Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Dritter Prapathaka neunzehnter Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka erster Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka zweiter Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka dritter Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka zwölfter Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka sechzehnter Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Fünfter Prapathaka erster Khanda]]
* [[Chandogya Upanishad Fünfter Prapathaka zweiter Khanda]]

[[Kategorie:Upanishaden]]
[[Kategorie:Chandogya Upanishad]]
[[Kategorie:Vedanta]]

Chandogya Upanishad Vierter Prapathaka zweiter Khanda - Versionsgeschichte

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