Yoga Vidya: Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhojana – die tägliche Mahlzeit als heilige Gabe''' macht das Essen zu einem bewussten Empfangen und Weitergeben von Nahrung. Vor der Mahlzeit segnet die essende Person ihre Speise, umgrenzt den Essplatz mit Wasser und bietet kleine Bissen den Lebenskräften dar; nach dem Essen folgt eine Wassergabe für leidende Wesen. Diese Bhojana-Ordnung des Puranokta Purva Prayoga ist für häusliche Mahlzeiten am Tag und am Abend bestimmt. Eine zweite…“

2026-10-11T18:48:34Z

Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhojana – die tägliche Mahlzeit als heilige Gabe''' macht das Essen zu einem bewussten Empfangen und Weitergeben von Nahrung. Vor der Mahlzeit segnet die essende Person ihre Speise, umgrenzt den Essplatz mit Wasser und bietet kleine Bissen den Lebenskräften dar; nach dem Essen folgt eine Wassergabe für leidende Wesen. Diese Bhojana-Ordnung des Puranokta Purva Prayoga ist für häusliche Mahlzeiten am Tag und am Abend bestimmt. Eine zweite…“

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'''Bhojana – die tägliche Mahlzeit als heilige Gabe''' macht das Essen zu einem bewussten Empfangen und Weitergeben von Nahrung. Vor der Mahlzeit segnet die essende Person ihre Speise, umgrenzt den Essplatz mit Wasser und bietet kleine Bissen den Lebenskräften dar; nach dem Essen folgt eine Wassergabe für leidende Wesen. Diese [[Bhojana]]-Ordnung des [[Puranokta Purva Prayoga]] ist für häusliche Mahlzeiten am Tag und am Abend bestimmt. Eine zweite Person reicht die Speisen und Wasser. Die [[Pranahuti]] richtet sich auf die im Körper wirkenden Lebenskräfte; sie ist keine vorgelagerte Speisen-Puja an einer Krishna-Murti.

[[Datei:LiebeKuh.jpg|thumb|right|250px|Die Dankbarkeit für Nahrung verbindet die eigene Mahlzeit mit der Fürsorge für andere [[Wesen]].]]

== Vorbereitung ==

Benötigt werden eine vegetarische Mahlzeit mit gekochtem Reis, ein gut gewaschenes Bananenblatt als Essunterlage, Trinkwasser in einem Gefäß rechts, Wasser zum Waschen und ein Auffangplatz links. Ein Teller auf abwaschbarer Unterlage ist eine heutige praktische Anpassung; gieße nicht auf Tischgeräte. Trage saubere Kleidung; die Quelle nennt unbedeckten Kopf und mehr als ein Kleidungsstück. Eine helfende Person serviert zuerst die Beilagen, zuletzt den Reis. Kleine Reisbissen müssen bequem schluckbar sein; die Quellenregel, sie unzerkaut zu schlucken, wird nicht auf große Portionen übertragen.

== Durchführung ==

'''1. Reinigen und Platz nehmen''' 
Wasche Hände und Füße. Für das vorbereitende [[Achamana]] nimm zu jedem der drei Namen einen kleinen Schluck frischen Wassers aus der rechten Hand und reinige anschließend die Hand. Diese Kurzform steht im selben Handbuch bei der täglichen Praxis. Reinige den Essplatz mit etwas Wasser und lege das gewaschene Blatt darauf.

oṁ acyutāya namaḥ | 
oṁ anantāya namaḥ | 
oṁ govindāya namaḥ | 

Verneigung vor Acyuta, dem Unvergänglichen; vor Ananta, dem Unendlichen; vor Govinda.

'''2. Die Nahrung begrüßen''' 
Nachdem die Speisen gereicht wurden, verneige dich innerlich vor der Nahrung.

asmākam nityam astvetat | 

Möge uns dies immer zuteilwerden – möge es uns niemals an Nahrung fehlen.

'''3. Die Speise besprengen und innerlich darbringen''' 
Besprenge die Speise mit wenig Wasser. Die zweite Formel begleitet die innere Darbringung an die Gottheit im Herzen; das Handbuch nennt sie ausdrücklich für das Essen im Haus anderer.

oṁ bhūr bhuvas suvaḥ | 
oṁ antaryāmine namaḥ | 

Om: Erde, Zwischenraum und Himmel. Verneigung vor dem inneren Lenker.

'''4. Den Essplatz mit Wasser umkreisen''' 
Lass Wasser durch die Finger der rechten Hand außerhalb des Blattes zweimal im Uhrzeigersinn um den Essplatz fließen. Wasser soll nicht auf Gefäße fallen. Dieses [[Parishinchana]] begleitet am Tag die erste, am Abend ausschließlich die zweite Formel.

oṁ bhūr bhuvas suvaḥ | satyaṁ tvartena parisiñcāmi | 
oṁ bhūr bhuvas suvaḥ | ṛtaṁ tvā satyena parisiñcāmi | 

Am Tag: Om, Erde, Zwischenraum, Himmel. Dich, die Wahrheit, umgieße ich mit der kosmischen Ordnung. Am Abend: Om, Erde, Zwischenraum, Himmel. Dich, die kosmische Ordnung, umgieße ich mit der Wahrheit.

'''5. Den ersten Wasserschluck empfangen''' 
Nimm wenig Trinkwasser in die rechte Hand und trinke es vom Bereich an der Daumenwurzel, dem [[Brahma Tirtha]].

amṛto’pastaraṇam asi | 

Du bist die Unterlage der Unsterblichkeit.

'''6. Die Lebenskräfte nähren''' 
Halte den Blattrand mit den ersten drei Fingern der linken Hand. Nimm mit Daumen, Mittel- und Ringfinger rechts je einen sehr kleinen Reisbissen zu jeder der sechs Svaha-Formeln in den Mund. Schließe mit der Verneigung vor [[Govinda]]. Dies ist die [[Pranahuti]]; ein äußeres Feuer wird nicht entzündet.

oṁ prāṇāya svāhā | 
oṁ apānāya svāhā | 
oṁ vyānāya svāhā | 
udānāya svāhā | 
oṁ samānāya svāhā | 
oṁ brahmaṇe svāhā | 
śrī govindāya namaḥ | 

Darbringung an Prana, die einwärts gerichtete Lebenskraft; an Apana, die abwärts gerichtete; an Vyana, die durchdringende; an Udana, die aufwärts gerichtete; an Samana, die ausgleichende; an Brahman. Verneigung vor Shri Govinda.

'''7. Gemeinsam essen''' 
Die helfende Person gießt etwas Wasser über die linke Hand, die das Blatt hielt; fange es außerhalb der Speise auf. Iss nun in Ruhe bis zur Sättigung. In einer traditionellen Speisereihe wartet man auf die anderen. Muss jemand vorher aufstehen, beschreibt die Quelle die Verbindung der Nachbarsitze durch eine Wasserlinie oder Darbha-Gras; bei einer heutigen Tischmahlzeit genügt als praktische Höflichkeit eine kurze Absprache.

'''8. Die Mahlzeit schließen''' 
Zum [[Uttaraposhana]] nimm Wasser in die rechte Hand und trinke nur einen Teil. Der Rest bleibt für die folgende Gabe.

oṁ amṛtāpidhānam asi | 

Om, du bist die Bedeckung der Unsterblichkeit.

'''9. Wasser für die Leidenden geben''' 
Gieße den Rest links neben das Blatt in den vorbereiteten Auffangbereich. Die Bitte gilt den leidenden Wesen in [[Raurava]].

raurave apuṇya nilaye padmārbuda nivāsinām | 
arthinām udakaṁ dattaṁ akṣayyam upatiṣṭhatu || 

Möge das gegebene Wasser den Bedürftigen, die lange im Raurava, der Stätte unheilvoller Taten, verweilen, unerschöpflich zugutekommen.

'''10. Abschließend reinigen''' 
Berühre das Essblatt nach dieser Schlussgabe nicht wieder. Wasche Hände und Mund und vollziehe das abschließende [[Achamana]] mit drei kleinen Schlucken.

oṁ acyutāya namaḥ | 
oṁ anantāya namaḥ | 
oṁ govindāya namaḥ | 

Verneigung vor Acyuta, vor Ananta und vor Govinda.

Die Mahlzeit schließt mit dem Gedanken an diejenigen, denen Nahrung und Erleichterung fehlen. Als alltagsbezogene Anregung kann daraus eine wirkliche Einladung oder das Teilen von Lebensmitteln wachsen. Essensreste werden ordentlich versorgt; das geringe aufgefangene Ritualwasser kann anschließend ausgegossen werden.

== Rezitationen in drei Fassungen ==

'''1. Reinigen und Platz nehmen''' 
''IAST'' 
oṁ acyutāya namaḥ | 
oṁ anantāya namaḥ | 
oṁ govindāya namaḥ | 

''Devanagari'' 
ओं अच्युताय नमः । 
ओं अनन्ताय नमः । 
ओं गोविन्दाय नमः । 

''Deutsch'' 
Verneigung vor Acyuta, dem Unvergänglichen; vor Ananta, dem Unendlichen; vor Govinda.

'''2. Die Nahrung begrüßen''' 
''IAST'' 
asmākam nityam astvetat | 

''Devanagari'' 
अस्माकम् नित्यम् अस्त्वेतत् । 

''Deutsch'' 
Möge uns dies immer zuteilwerden – möge es uns niemals an Nahrung fehlen.

'''3. Die Speise besprengen und innerlich darbringen''' 
''IAST'' 
oṁ bhūr bhuvas suvaḥ | 
oṁ antaryāmine namaḥ | 

''Devanagari'' 
ओं भूर् भुवस् सुवः । 
ओं अन्तर्यामिने नमः । 

''Deutsch'' 
Om: Erde, Zwischenraum und Himmel. Verneigung vor dem inneren Lenker.

'''4. Den Essplatz mit Wasser umkreisen''' 
''IAST'' 
oṁ bhūr bhuvas suvaḥ | satyaṁ tvartena parisiñcāmi | 
oṁ bhūr bhuvas suvaḥ | ṛtaṁ tvā satyena parisiñcāmi | 

''Devanagari'' 
ओं भूर् भुवस् सुवः । सत्यं त्वर्तेन परिसिञ्चामि । 
ओं भूर् भुवस् सुवः । ऋतं त्वा सत्येन परिसिञ्चामि । 

''Deutsch'' 
Am Tag: Om, Erde, Zwischenraum, Himmel. Dich, die Wahrheit, umgieße ich mit der kosmischen Ordnung. Am Abend: Om, Erde, Zwischenraum, Himmel. Dich, die kosmische Ordnung, umgieße ich mit der Wahrheit.

'''5. Den ersten Wasserschluck empfangen''' 
''IAST'' 
amṛto’pastaraṇam asi | 

''Devanagari'' 
अमृतो’पस्तरणम् असि । 

''Deutsch'' 
Du bist die Unterlage der Unsterblichkeit.

'''6. Die Lebenskräfte nähren''' 
''IAST'' 
oṁ prāṇāya svāhā | 
oṁ apānāya svāhā | 
oṁ vyānāya svāhā | 
udānāya svāhā | 
oṁ samānāya svāhā | 
oṁ brahmaṇe svāhā | 
śrī govindāya namaḥ | 

''Devanagari'' 
ओं प्राणाय स्वाहा । 
ओं अपानाय स्वाहा । 
ओं व्यानाय स्वाहा । 
उदानाय स्वाहा । 
ओं समानाय स्वाहा । 
ओं ब्रह्मणे स्वाहा । 
श्री गोविन्दाय नमः । 

''Deutsch'' 
Darbringung an Prana, die einwärts gerichtete Lebenskraft; an Apana, die abwärts gerichtete; an Vyana, die durchdringende; an Udana, die aufwärts gerichtete; an Samana, die ausgleichende; an Brahman. Verneigung vor Shri Govinda.

'''8. Die Mahlzeit schließen''' 
''IAST'' 
oṁ amṛtāpidhānam asi | 

''Devanagari'' 
ओं अमृतापिधानम् असि । 

''Deutsch'' 
Om, du bist die Bedeckung der Unsterblichkeit.

'''9. Wasser für die Leidenden geben''' 
''IAST'' 
raurave apuṇya nilaye padmārbuda nivāsinām | 
arthinām udakaṁ dattaṁ akṣayyam upatiṣṭhatu || 

''Devanagari'' 
रौरवे अपुण्य निलये पद्मार्बुद निवासिनाम् । 
अर्थिनाम् उदकं दत्तं अक्षय्यम् उपतिष्ठतु ॥ 

''Deutsch'' 
Möge das gegebene Wasser den Bedürftigen, die lange im Raurava, der Stätte unheilvoller Taten, verweilen, unerschöpflich zugutekommen.

'''10. Abschließend reinigen''' 
''IAST'' 
oṁ acyutāya namaḥ | 
oṁ anantāya namaḥ | 
oṁ govindāya namaḥ | 

''Devanagari'' 
ओं अच्युताय नमः । 
ओं अनन्ताय नमः । 
ओं गोविन्दाय नमः । 

''Deutsch'' 
Verneigung vor Acyuta, vor Ananta und vor Govinda.

== Quellen und Weiterführung ==

* [[Sri Rama Ramanuja Achari|Pandit Sri Rama Acharya]]: [[Puranokta Purva Prayoga|Puranokta Purva Prayogam]], 3. November 2024, S. 15–16, „Bhojanam – Taking Meals“; vorbereitendes Achamana S. 6–7. [https://www.srimatham.com/uploads/5/5/4/9/5549439/puranokta-purva_prayoga.pdf Volltext]. Die deutschen Erläuterungen sind eigenständige Übertragungen. Die Devanagari-Fassung folgt der hier ausgeschriebenen IAST-Lautfolge ohne vedische Akzentzeichen.
* Zur Lesefassung: Die Lesefassung berichtigt „apāṇāya“ zu „apānāya“ anhand der ausgeschriebenen Prana-Gaben im Puja Sangraha, S. 15.
* Siehe auch: [[Puja]], [[Dharma]], [[Bhakti]], [[Hindu-Rituale – ausführliche Anleitungen]].

'''Ergänzende Vertiefung''' 
Das [[Krishna]]-Mantra „Krishna Mahayogin“ ist eine ergänzende Hinwendung zu Gottes Gegenwart; es gehört nicht zur vorgeschriebenen Rezitationsfolge dieses Rituals.

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[[Kategorie:Rituale Anleitung]]
[[Kategorie:Bhojana]]
[[Kategorie:Speisensegen]]
[[Kategorie:Ritual puranische Tradition]]

Bhojana – die tägliche Mahlzeit als heilige Gabe - Versionsgeschichte