Beziehung - Versionsgeschichte

Shankara: Textersetzung - „/?type=1655882548“ durch „/rssfeed.xml“

2023-07-29T14:38:52Z

Textersetzung - „/?type=1655882548</rss>“ durch „/rssfeed.xml</rss>“

← Nächstältere Version		Version vom 29. Juli 2023, 16:38 Uhr
Zeile 217:		Zeile 217:
	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Gedankenkraft]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/~~?type=1655882548~~</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/rssfeed.xml</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/~~?type=1655882548~~</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/rssfeed.xml</rss>
	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]
	[[Kategorie:Liebe]]		[[Kategorie:Liebe]]

Shankara: Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548“

2022-08-02T08:22:10Z

Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „<rss max=${2}>https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548</rss>“

← Nächstältere Version		Version vom 2. August 2022, 10:22 Uhr
Zeile 217:		Zeile 217:
	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Gedankenkraft]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=1655882548</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/liebe/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/?type=1655882548</rss>
	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]
	[[Kategorie:Liebe]]		[[Kategorie:Liebe]]

Shankara: Textersetzung - „])>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<])<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

2022-06-20T09:55:52Z

Textersetzung - „<rss([^>]*)>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<]*)<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juni 2022, 11:55 Uhr
Zeile 217:		Zeile 217:
	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken, Gedankenkraft]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365 max=2
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/liebe/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/liebe/?type=2365 max=2
	[[Kategorie:Tugend]]		[[Kategorie:Tugend]]
	[[Kategorie:Liebe]]		[[Kategorie:Liebe]]

Sanatani: /* Meine Beziehung zu mir selbst ist nicht zufällig */

2021-05-30T14:23:29Z

Meine Beziehung zu mir selbst ist nicht zufällig

← Nächstältere Version		Version vom 30. Mai 2021, 16:23 Uhr
Zeile 50:		Zeile 50:

	== Meine Beziehung zu mir selbst ist nicht zufällig ==		== Meine Beziehung zu mir selbst ist nicht zufällig ==
	[[Datei:~~Luft Himmel Wolken~~.jpg\|thumb\|~~Vayu Mudra aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Sicht~~]]		[[Datei:Psyche Spiegel Frau weiss.jpg\|thumb\|Wie seh ich mich selber? Was halte ich von mir selbst?]]
	'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''

Sanatani: /* Narada Bhakti Sutra - Vers 21 */

2021-05-30T14:21:06Z

Narada Bhakti Sutra - Vers 21

Sanatani: /* Meine Beziehung zu mir selbst ist nicht zufällig */

2021-05-30T14:07:00Z

Meine Beziehung zu mir selbst ist nicht zufällig

← Nächstältere Version		Version vom 30. Mai 2021, 16:07 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:
	'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''		'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''

	Jedes Objekt hat denselben Wert, nichts ist wichtiger als irgendetwas anderes. Wenn du ~~Unterschiede~~ siehst, bist du nicht frei. In diesem Vers erweitert Nārada unser Gottesverständnis vom Besonderen hin zum Universellen. Dass wir uns vom kurzsichtigen Sehen hin zu einer Sicht bewegen, die alles und jedes beinhaltet, ist das Ergebnis von Selbsterforschung. Alle Aktivitäten, einschließlich so banaler Dinge wie Zähne putzen, ein Bad nehmen oder essen, sollten als ~~Opfergaben~~ für den Herrn ausgeführt werden, der in unserem Körper wohnt.		Jedes [[Objekt]] hat denselben [[Wert]], nichts ist wichtiger als irgendetwas anderes. Wenn du [[Unterschied]]e siehst, bist du nicht frei. In diesem Vers erweitert Nārada unser Gottesverständnis vom Besonderen hin zum Universellen. Dass wir uns vom kurzsichtigen Sehen hin zu einer Sicht bewegen, die alles und jedes beinhaltet, ist das Ergebnis von [[Selbsterforschung]]. Alle Aktivitäten, einschließlich so banaler Dinge wie Zähne putzen, ein Bad nehmen oder essen, sollten als [[Opfergabe]]n für den Herrn ausgeführt werden, der in unserem [[Körper]] wohnt.

	Wenn ich die Resultate meiner ~~Handlungen~~ mit einer Haltung der Dankbarkeit annehme, werden mich Ereignisse nicht aus der Bahn werfen. Das Annehmen von Resultaten sollte vom Herzen kommen und nicht nur ein Lippenbekenntnis sein. Karma-yoga ist eine ~~bewusste~~ Disziplin, die unsere Neigung, auf Ereignisse impulsiv zu reagieren, korrigieren soll. Gefühle verletzen, Dinge für selbstverständlich nehmen, Gewalttätigkeit und impulsives Reagieren sind Zeichen, dass der bhakta den Herrn vergessen hat. Ein wunderschöner Vers sagt, dass für einen echten bhakta „Kummer kein wirklicher Kummer und Wohlstand kein wirklicher Wohlstand ist. Den Herrn zu vergessen ist echter Kummer. Das andauernde Erinnern des Herrn ist wahrer Wohlstand.“		Wenn ich die Resultate meiner [[Handlung]]en mit einer Haltung der [[Dankbarkeit]] annehme, werden mich Ereignisse nicht aus der Bahn werfen. Das Annehmen von Resultaten sollte vom [[Herzen]] kommen und nicht nur ein Lippenbekenntnis sein. [[Karma Yoga\|Karma-yoga]] ist eine [[bewusst]]e [[Disziplin]], die unsere Neigung, auf Ereignisse impulsiv zu reagieren, korrigieren soll. [[Gefühle]] verletzen, Dinge für selbstverständlich nehmen, [[Gewalttätigkeit]] und impulsives Reagieren sind Zeichen, dass der [[bhakta]] den Herrn vergessen hat. Ein wunderschöner Vers sagt, dass für einen echten bhakta „Kummer kein wirklicher [[Kummer]] und [[Wohlstand]] kein wirklicher Wohlstand ist. Den Herrn zu vergessen ist echter Kummer. Das andauernde Erinnern des Herrn ist wahrer Wohlstand.“

	Als ernsthaftem bhakta wird es dir Kummer bereiten, wenn du bemerkst, dass du vergessen hast, deine ~~Handlungen~~, Gedanken und Gefühle dem Herrn zu weihen. Wenn du es vergessen hast, wirst du dich nach der Vision von īśvara sehnen, wie ein Fisch sich nach dem Wasser sehnt. Du kannst enge Freunde oder Familienmitglieder vergessen, aber solche Lücken sind unwichtig, weil diese Beziehungen zufällig sind. Meine Beziehung zu mir selbst ist jedoch nicht zufällig. Ich kann es mir nicht einen Moment leisten zu vergessen, wer ich bin und auch nur für einen Moment von dieser Glückseligkeit getrennt zu sein. Karma-yoga ist Erinnerung an Gott in jeder Handlung.		Als ernsthaftem bhakta wird es dir Kummer bereiten, wenn du bemerkst, dass du vergessen hast, deine [[Handlung]]en, [[Gedanken]] und Gefühle dem Herrn zu [[weihen]]. Wenn du es vergessen hast, wirst du dich nach der Vision von [[Ishvara\|īśvara]] sehnen, wie ein Fisch sich nach dem Wasser sehnt. Du kannst enge Freunde oder Familienmitglieder vergessen, aber solche Lücken sind unwichtig, weil diese Beziehungen [[zufällig]] sind. Meine Beziehung zu mir selbst ist jedoch nicht zufällig. Ich kann es mir nicht einen Moment leisten zu vergessen, wer ich bin und auch nur für einen Moment von dieser [[Glückseligkeit]] getrennt zu sein. [https://www.yoga-vidya.de/karma/karma-yoga/ Karma-yoga] ist Erinnerung an [[Gott]] in jeder [[Handlung]].

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 20 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 20 ===
Zeile 64:		Zeile 64:
	Vers 20: „Hingabe ist in jeder dieser Ausdrucksformen richtig beschrieben.“		Vers 20: „Hingabe ist in jeder dieser Ausdrucksformen richtig beschrieben.“

	Die Definitionen von dualistischer und nondualistischer Hingabe, wie sie in den vorangegangenen Versen beschrieben sind, widersprechen sich nicht.		Die Definitionen von [[Dualistische Hingabe\|dualistischer]] und nondualistischer Hingabe, wie sie in den vorangegangenen Versen beschrieben sind, widersprechen sich nicht.

	== Narada Bhakti Sutra - Vers 21 ==		== Narada Bhakti Sutra - Vers 21 ==

Sanatani am 30. Mai 2021 um 12:54 Uhr

2021-05-30T12:54:08Z

@@ Zeile 43: / Zeile 43: @@
 Es wird auch im Rahmen der [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Yoga_Vidya_Schulung_Videoreihe Yoga Vidya Schulung] noch weitere Anregungen geben.
-==Video - Beziehungen verbessern==
+===Video - Beziehungen verbessern===
 Wie kannst du deine Beziehung verbessern, insbesondere deine Liebesbeziehung? Darüber spricht Sukadev in folgendem Vortrag:
 {{#ev:youtube|https://youtu.be/KRtUcpRTv88}}
 ==Beziehung zwischen Massagetherapeuten und Klienten==
@@ Zeile 139: / Zeile 206: @@
 ==Literatur==
 * [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/spirituell-leben/sich-aendern-statt-aergern-vom-umgang-turbolenten-gefuehlen Kurt A. Richter: Sich ändern-statt ärgern-Vom Umgang mit turbulenten Gefühlen]
 * [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/spirituell-leben/jetzt-limitierte-jubilaeumsausgabe Eckhart Tolle: Jetzt! Die Kraft des Jetzt.]
@@ Zeile 158: / Zeile 227: @@
 [[Kategorie:Tugendgruppe 3 Liebe, Zuneigung, Hilfsbereitschaft, Einfühlungsvermögen, Großzügigkeit ]]
 [[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal A1 Verträglichkeit hoch]]

Sanatani am 18. September 2018 um 08:30 Uhr

2018-09-18T08:30:51Z

← Nächstältere Version		Version vom 18. September 2018, 10:30 Uhr
Zeile 155:		Zeile 155:
	[[Kategorie:Raja Yoga]]		[[Kategorie:Raja Yoga]]
	[[Kategorie:Persönlichkeitsmerkmal]]		[[Kategorie:Persönlichkeitsmerkmal]]
			[[Kategorie:Yoga Vidya Schulung Videoreihe]]
	[[Kategorie:Tugendgruppe 3 Liebe, Zuneigung, Hilfsbereitschaft, Einfühlungsvermögen, Großzügigkeit ]]		[[Kategorie:Tugendgruppe 3 Liebe, Zuneigung, Hilfsbereitschaft, Einfühlungsvermögen, Großzügigkeit ]]
	[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal A1 Verträglichkeit hoch]]		[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal A1 Verträglichkeit hoch]]

Brahmadev am 16. September 2018 um 11:22 Uhr

2018-09-16T11:22:19Z

← Nächstältere Version		Version vom 16. September 2018, 13:22 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	[[Datei:Liebesbeweis Rosen Frau Mann.JPG\|thumb\|Beziehung aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]-Sicht ]]		[[Datei:Liebesbeweis Rosen Frau Mann.JPG\|thumb\|Beziehung aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]-Sicht ]]

	Beziehung ist eigentlich keine [[Eigenschaft]], auch keine [[Tugend]]. Sondern Beziehung heißt einfach eine Art der [[Verbindung]], typischerweise eine etwas dauerhaftere Verbindung zwischen [[Mensch]]en oder auch zwischen einem Mensch und etwas. [[Beziehungsfähigkeit]] ist eine [[Eigenschaft]] eines Menschen. Man kann Beziehungsfähigkeit auch als [[Tugend]] ansehen. Die Art und Weise wie ein Mensch seine Beziehungen gestaltet, sagt viel über den Menschen aus. In diesem [[Sinn]] kann es sinnvoll sein, den Ausdruck Beziehung in den Kontext von psychischen Merkmalen zu setzen.		Beziehung ist eigentlich keine [[Eigenschaft]], auch keine [[Tugend]]. Sondern Beziehung heißt einfach eine Art der [[Verbindung]], typischerweise eine etwas dauerhaftere Verbindung zwischen [[Mensch]]en oder auch zwischen einem Mensch und etwas. Beziehungsfähigkeit ist eine [[Eigenschaft]] eines Menschen. Man kann Beziehungsfähigkeit auch als [[Tugend]] ansehen. Die Art und Weise wie ein Mensch seine Beziehungen gestaltet, sagt viel über den Menschen aus. In diesem [[Sinn]] kann es sinnvoll sein, den Ausdruck Beziehung in den Kontext von psychischen Merkmalen zu setzen.

	==Arten von Beziehung==		==Arten von Beziehung==

Brahmadev: /* Was ist eine karmische Beziehung? */

2018-09-16T11:21:24Z

Was ist eine karmische Beziehung?

← Nächstältere Version		Version vom 16. September 2018, 13:21 Uhr
Zeile 70:		Zeile 70:
	==Was ist eine karmische Beziehung?==		==Was ist eine karmische Beziehung?==

	Wann ist eine Beziehung karmisch? Zunächst einmal ist [[Karma]] das [[Gesetz]] von [[Ursache]] und [[Wirkung]]. Karma sagt, dass was auch immer [[jetzt]] kommt, eine Gelegenheit zum [[Wachstum]] ist. Und was auch immer [[jetzt]] passiert, ist etwas, woraus Du die richtige Lernlektion beziehen kannst. Du kannst auch sagen, dass es eine [[Aufgabe]] ist, nicht mehr aus [[Ärger]], [[Angst]], [[Eifersucht]], [[Gier]] oder [[Depression]] zu handeln, sondern aus [[Liebe]] und aus [[Mitgefühl]], um [[Gutes]] zu bewirken und auch als [[Instrument]].		Wann ist eine Beziehung karmisch? Zunächst einmal ist [[Karma]] das [[Gesetz]] von [[Ursache]] und [[Wirkung]]. Karma sagt, dass was auch immer [[jetzt]] kommt, eine Gelegenheit zum Wachstum ist. Und was auch immer [[jetzt]] passiert, ist etwas, woraus Du die richtige Lernlektion beziehen kannst. Du kannst auch sagen, dass es eine [[Aufgabe]] ist, nicht mehr aus [[Ärger]], [[Angst]], [[Eifersucht]], [[Gier]] oder [[Depression]] zu handeln, sondern aus [[Liebe]] und aus [[Mitgefühl]], um [[Gutes]] zu bewirken und auch als [[Instrument]].

	Man könnte sagen, dass eine [[Karma]] - Beziehung eine Beziehung ist, die über mehrere [[Leben]] geht und wo Ihr immer wieder gemeinsam verschiedene Aufgaben habt. Und es gibt manchmal einen [[Mensch]]en, den triffst Du und Du spürst sofort, da ist irgendetwas Besonderes mit dem Menschen. Und Du verstehst Dich mit dem Menschen oder Du reagierst emotional auf den Menschen. Das kann eine positive, aber auch eine sehr negative [[Emotion]] sein. Es geht alles sehr schnell. Dann könnte man sagen, dass Du ein karmische Beziehung hast, also eine Beziehung schon aus früheren [[Leben]]. Und wenn das emotional heftig ist, dann wäre es gut zu schauen, wie Du damit mitfühlend umgehen kannst. Denn letztlich werdet Ihr Euch solange miteinander inkarnieren, bis es eine Beziehung ist, die nicht mehr mit solchen heftigen [[Emotion]]en zusammenhängt, insbesondere mit negativen Emotionen.		Man könnte sagen, dass eine [[Karma]] - Beziehung eine Beziehung ist, die über mehrere [[Leben]] geht und wo Ihr immer wieder gemeinsam verschiedene Aufgaben habt. Und es gibt manchmal einen [[Mensch]]en, den triffst Du und Du spürst sofort, da ist irgendetwas Besonderes mit dem Menschen. Und Du verstehst Dich mit dem Menschen oder Du reagierst emotional auf den Menschen. Das kann eine positive, aber auch eine sehr negative [[Emotion]] sein. Es geht alles sehr schnell. Dann könnte man sagen, dass Du ein karmische Beziehung hast, also eine Beziehung schon aus früheren [[Leben]]. Und wenn das emotional heftig ist, dann wäre es gut zu schauen, wie Du damit mitfühlend umgehen kannst. Denn letztlich werdet Ihr Euch solange miteinander inkarnieren, bis es eine Beziehung ist, die nicht mehr mit solchen heftigen [[Emotion]]en zusammenhängt, insbesondere mit negativen Emotionen.

← Nächstältere Version		Version vom 30. Mai 2021, 16:21 Uhr
Zeile 66:		Zeile 66:
	Die Definitionen von [[Dualistische Hingabe\|dualistischer]] und nondualistischer Hingabe, wie sie in den vorangegangenen Versen beschrieben sind, widersprechen sich nicht.		Die Definitionen von [[Dualistische Hingabe\|dualistischer]] und nondualistischer Hingabe, wie sie in den vorangegangenen Versen beschrieben sind, widersprechen sich nicht.

	== Narada Bhakti Sutra - Vers 21 ==		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 21 ===

	'''yathā vraja-gopikānām ॥ 21॥'''		'''yathā vraja-gopikānām ॥ 21॥'''
	Vers 21: „Die gopīs von Vraja sind ein Beispiel.“		Vers 21: „Die gopīs von Vraja sind ein Beispiel.“

	Das „Bhāgavata-purāṇa“ ist ein dualistischer Text aus dem Hingabe-darśana, der das Selbst als Kṛṣṇa personifiziert, als Mensch, der aufgrund der Bedürfnisse des Ganzen geboren wurde, nicht aufgrund von persönlichem karma. Es erzählt die Geschichte seines ~~Lebens~~ auf der Erde als Zerstörer des Bösen, Begründer des dharma und Lehrer der Selbsterkenntnis. Die Charaktere und Ereignisse in diesem sehr charmanten Werk werden am besten aus der Sicht von vedānta betrachtet. Als solche sind sie schöne Symbole vieler ~~spiritueller Wahrheiten~~.		Das [[Bhagavata Purana\|„Bhāgavata-purāṇa“]] ist ein dualistischer Text aus dem [[Hingabe]]-[[Darshan\|darśana]], der das Selbst als [[Krishna\|Kṛṣṇa]] personifiziert, als Mensch, der aufgrund der [[Bedürfnisse]] des Ganzen geboren wurde, nicht aufgrund von persönlichem [https://www.yoga-vidya.de/karma/ karma]. Es erzählt die Geschichte seines [[Leben]]s auf der Erde als Zerstörer des Bösen, Begründer des [[dharma]] und Lehrer der [[Selbsterkenntnis]]. Die Charaktere und Ereignisse in diesem sehr charmanten Werk werden am besten aus der Sicht von [[Vedanta\|vedānta]] betrachtet. Als solche sind sie schöne Symbole vieler [[spirituell]]er [[Wahrheit]]en.

	Obwohl Kṛṣṇa im „Mahābhārata“, dem beliebtesten purāṇa, als Lehrer des dharma und der Nondualität auftritt, akzeptieren die meisten Kṛṣṇa-Anhänger aus verschiedenen Gründen Nondualität nicht. Doch die gopīs erfreuten sich der nondualen Kṛṣṇa-Hingabe, wohl wissend, dass Kṛṣṇa keineswegs nur eine andere Person war. Sie verstanden vollkommen, dass ihre Beziehung zu ihm eine heilige Kommunikation zwischen einem bhakta und īśvara war, in der jeder sich der wahren Identität des anderen intim und intensiv bewusst war, und nicht eine bloße Mann-Frau-Tändelei.		Obwohl Kṛṣṇa im [[Mahabharata\|„Mahābhārata“]], dem beliebtesten [[Purana\|purāṇa]], als Lehrer des dharma und der [[Nondualität]] auftritt, akzeptieren die meisten Kṛṣṇa-Anhänger aus verschiedenen Gründen Nondualität nicht. Doch die [[Gopi\|gopīs]] erfreuten sich der nondualen Kṛṣṇa-Hingabe, wohl wissend, dass Kṛṣṇa keineswegs nur eine andere Person war. Sie verstanden vollkommen, dass ihre Beziehung zu ihm eine heilige Kommunikation zwischen einem [[bhakta]] und īśvara war, in der jeder sich der wahren [[Identität]] des anderen intim und intensiv [[bewusst]] war, und nicht eine bloße Mann-Frau-Tändelei.

	In jedem Fall durchliefen die idealen bhaktas, wie sie in den purāṇas beschrieben sind, alle drei Stadien der Hingabe: Anfangs sahen sie Kṛṣṇa als Menschen und genossen seine Gesellschaft. Als Nächstes sahen sie ihn in allem, was sie erlebten und erfuhren. Das Wort „gopī“ bedeutet eine Person, die „das Selbst durch seine Sinne trinkt“. Schließlich, als sich die gopīs mit ihm verbanden, verstanden sie, dass Kṛṣṇa das Selbst von allen und allem ist.		In jedem Fall durchliefen die idealen bhaktas, wie sie in den purāṇas beschrieben sind, alle drei Stadien der Hingabe: Anfangs sahen sie Kṛṣṇa als Menschen und genossen seine Gesellschaft. Als Nächstes sahen sie ihn in allem, was sie erlebten und erfuhren. Das Wort „gopī“ bedeutet eine Person, die „das [[Selbst]] durch seine Sinne trinkt“. Schließlich, als sich die gopīs mit ihm verbanden, verstanden sie, dass Kṛṣṇa das Selbst von allen und allem ist.

	Ein berühmter Vers in der „Bhāgavata-purāṇa“ sagt:		Ein berühmter Vers in der „Bhāgavata-purāṇa“ sagt:

	„Du bist eigentlich nicht der Sohn von Yaśodā, lieber Freund, sondern bist vielmehr der innewohnende Zeuge im Herzen aller verkörperten Lebewesen. Weil die Schöpfung dich braucht, bist du gekommen, um uns zu erleuchten. Wir sind nicht getäuscht von deiner menschlichen Form. Sie ist lediglich ein Kostüm, geschaffen von māyā. Du wohnst in unseren Herzen und in den Herzen aller Wesen.“ [BhP 10.31.4]		„Du bist eigentlich nicht der Sohn von Yaśodā, lieber Freund, sondern bist vielmehr der innewohnende Zeuge im [[Herzen]] aller verkörperten Lebewesen. Weil die [[Schöpfung]] dich braucht, bist du gekommen, um uns zu erleuchten. Wir sind nicht getäuscht von deiner menschlichen Form. Sie ist lediglich ein Kostüm, geschaffen von [[Maya\|māyā]]. Du wohnst in unseren Herzen und in den Herzen aller Wesen.“ [BhP 10.31.4]

	Da es keine äußerlichen Zeichen für diese Art Beziehung gibt, kann sie nur mit Bezug auf die im nächsten sūtra artikulierte Betrachtungsweise verstanden werden.		Da es keine äußerlichen Zeichen für diese Art Beziehung gibt, kann sie nur mit Bezug auf die im nächsten sūtra artikulierte Betrachtungsweise verstanden werden.
Zeile 88:		Zeile 88:
	Vers 22: „Obwohl die gopīs Kṛṣṇa als Geliebten verehrten, vergaßen sie niemals seine göttliche Natur.“		Vers 22: „Obwohl die gopīs Kṛṣṇa als Geliebten verehrten, vergaßen sie niemals seine göttliche Natur.“

	Hingabe, die von einem Verlangen oder einer Anhaftung herrührt, die aus einem Mangel an Urteilsfähigkeit geboren wurde, ist unangebracht. Hingegen ist Hingabe, die in Urteilsfähigkeit und Wissen wurzelt, rein und jenseits von Tadel. Tatsächlich sagt Kṛṣṇa in der „Bhagavad-gītā“, dass wenn eine Person nicht weiß, wer sie ist, sie andere nicht liebevoll behandeln wird. Weil die Wirklichkeit nondual ist, ist niemand getrennt von dir, daher ist reine Liebe die einzig wahre Grundlage für Beziehungen.		Hingabe, die von einem [[Verlangen]] oder einer [[Anhaftung]] herrührt, die aus einem Mangel an Urteilsfähigkeit geboren wurde, ist unangebracht. Hingegen ist Hingabe, die in Urteilsfähigkeit und [[Wissen]] wurzelt, rein und jenseits von Tadel. Tatsächlich sagt Kṛṣṇa in der „Bhagavad-gītā“, dass wenn eine Person nicht weiß, wer sie ist, sie andere nicht [[liebevoll]] behandeln wird. Weil die [[Wirklichkeit]] nondual ist, ist niemand getrennt von dir, daher ist [[reine Liebe]] die einzig wahre Grundlage für Beziehungen.

	Eine Person, die sich selbst verwirklicht hat, genießt die Gewissheit, dass sie der stets gegenwärtige, unveränderliche Zeuge jedes ~~Gedankens~~ ist. So wie eine Person nicht ihren Namen vergisst, wenn sie oder er aus dem Schlaf erwacht, obwohl die Person, auf die sich der Name bezieht, nicht im Schlafzustand anwesend ist, so vergisst eine selbstverwirklichte Person nicht, dass sie das Selbst ist, auch wenn der Verstand vergisst. Der Gedanke „Ich bin ein beschränktes, der Erfahrung unterworfenes Wesen“ wurde einfach als unwahr erkannt, sodass der bhakta davon unbeeinflusst ist. Der Geist ist ein innewohnendes materielles Instrument; er weiß nichts. Das Selbst ist der einzige Wissende. Wer das weiß, kann es nicht vergessen.		Eine Person, die sich selbst verwirklicht hat, genießt die [[Gewissheit]], dass sie der stets gegenwärtige, unveränderliche [[Zeuge]] jedes [[Gedanken]]s ist. So wie eine Person nicht ihren Namen vergisst, wenn sie oder er aus dem [[Schlaf]] erwacht, obwohl die Person, auf die sich der Name bezieht, nicht im Schlafzustand anwesend ist, so vergisst eine [[Selbstverwirklichter\|selbstverwirklichte]] Person nicht, dass sie das Selbst ist, auch wenn der [[Verstand]] vergisst. Der [[Gedanke]] „Ich bin ein beschränktes, der [[Erfahrung]] unterworfenes Wesen“ wurde einfach als unwahr erkannt, sodass der bhakta davon unbeeinflusst ist. Der [[Geist]] ist ein innewohnendes materielles Instrument; er weiß nichts. Das Selbst ist der einzige [[Wissende]]. Wer das weiß, kann es nicht vergessen.

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 23 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 23 ===
Zeile 97:		Zeile 97:
	Vers 23: „Wenn du vergisst, dass jede Person du ist, bleibt nur egoistische Leidenschaft übrig.“		Vers 23: „Wenn du vergisst, dass jede Person du ist, bleibt nur egoistische Leidenschaft übrig.“

	Zu vergessen, dass du die Objekte bist, ist nichts ungewöhnliches, weil Objekte nicht als Bewusstsein erscheinen. Wir behandeln andere als Objekte, weil māyā uns dazu bringt, uns mit dem Körper/Geist/ Sinne-Komplex zu identifizieren. Von dieser Warte aus betrachtet erscheint Anderssein als Wahrheit, die uns veranlasst, uns getrennt und unvollständig zu fühlen. Aus diesem Gefühl des Andersseins heraus entsteht ein Verlangen, das eigene Selbst durch Objekte zu vervollständigen – zumeist durch menschliche Beziehungen aber auch auf verschiedene andere Weisen. Verlangen ist einsam und schmerzhaft und macht blind gegenüber den ~~Bedürfnissen~~ scheinbar anderer.		Zu vergessen, dass du die Objekte bist, ist nichts ungewöhnliches, weil Objekte nicht als [[Bewusstsein]] erscheinen. Wir behandeln andere als Objekte, weil māyā uns dazu bringt, uns mit dem Körper/Geist/ Sinne-Komplex zu [[identifizieren]]. Von dieser Warte aus betrachtet erscheint Anderssein als [[Wahrheit]], die uns veranlasst, uns getrennt und unvollständig zu [[fühlen]]. Aus diesem Gefühl des Andersseins heraus entsteht ein Verlangen, das eigene Selbst durch Objekte zu vervollständigen – zumeist durch menschliche Beziehungen aber auch auf verschiedene andere Weisen. Verlangen ist [[einsam]] und [[schmerzhaft]] und macht blind gegenüber den [[Bedürfnisse]]n scheinbar anderer.

	=== Narada Bhakti Sutra - Vers 24 ===		=== Narada Bhakti Sutra - Vers 24 ===
Zeile 104:		Zeile 104:
	Vers 24: „Wenn du durch Egoismus motiviert bist, bist du gleichgültig gegenüber dem Glück der anderen.“		Vers 24: „Wenn du durch Egoismus motiviert bist, bist du gleichgültig gegenüber dem Glück der anderen.“

	Denke nicht, dass du erst dann Zeit haben wirst, andere zu lieben, wenn du nonduale Liebe erlangt hast. Andere zu lieben ist der Königsweg zur Selbstliebe. Wenn dein Interesse für andere nur davon abhängt, was sie für dich tun können, wirst du dich schuldig fühlen, weil du dich nicht an die Vereinbarung hältst, die du mit īśvara getroffen hast. Īśvara hat dich nicht hierher gebracht, nur damit du das bekommst, was du willst. Es wird von dir erwartet, dass du ebenso viel gibst, wie du nimmst, besser noch mehr.		Denke nicht, dass du erst dann [[Zeit]] haben wirst, andere zu [[lieben]], wenn du nonduale Liebe erlangt hast. Andere zu lieben ist der Königsweg zur [[Selbstliebe]]. Wenn dein Interesse für andere nur davon abhängt, was sie für dich tun können, wirst du dich [[schuldig]] fühlen, weil du dich nicht an die [[Vereinbarung]] hältst, die du mit īśvara getroffen hast. Īśvara hat dich nicht hierher gebracht, nur damit du das bekommst, was du willst. Es wird von dir erwartet, dass du ebenso viel gibst, wie du nimmst, besser noch mehr.

	Eine Person mit nondualer Sichtweise würde nicht im Traum daran denken, eine bedürftige, ~~egoistische~~ und adharmische Beziehung einzugehen, denn īśvara, jener allgegenwärtige, unveränderliche Zeuge deines Lebens, stimmt diesen Beziehungen nicht zu. Zu sagen, dass īśvara nicht zustimmt, bedeutet, dass egoistische Beziehungen einen Speicher ~~unbewusster~~ Schuld erzeugen, die dauernd in den bewussten Geist einsickert und Beziehungen vergiftet. Alle Objekte der Schöpfung sind mit einem unsichtbaren Faden von Bewusstsein zusammengenäht und durch īśvaras Liebe aneinander gebunden. Es ist die Pflicht eines jeden, die in seinem Leben erscheinenden Objekte zu lieben. Auf diese Weise wird die Harmonie der Schöpfung aufrechterhalten.		Eine Person mit nondualer [[Sichtweise]] würde nicht im [[Traum]] daran denken, eine bedürftige, [[egoistisch]]e und adharmische Beziehung einzugehen, denn īśvara, jener allgegenwärtige, unveränderliche Zeuge deines Lebens, stimmt diesen Beziehungen nicht zu. Zu sagen, dass īśvara nicht zustimmt, bedeutet, dass egoistische Beziehungen einen Speicher [[unbewusst]]er [[Schuld]] erzeugen, die dauernd in den bewussten Geist einsickert und Beziehungen vergiftet. Alle Objekte der Schöpfung sind mit einem unsichtbaren Faden von Bewusstsein zusammengenäht und durch īśvaras Liebe aneinander gebunden. Es ist die Pflicht eines jeden, die in seinem Leben erscheinenden Objekte zu lieben. Auf diese Weise wird die [[Harmonie]] der Schöpfung aufrechterhalten.

	Die letzten drei Verse präsentieren Hingabe als eine persönliche, emotionale Bindung mit einem ganz bestimmten Symbol des Selbst. Ein bhakta sollte diese Herangehensweise lediglich als einen Zwischenschritt auf dem Weg zu einer intellektuellen Wertschätzung des Herrn in allen Formen betrachten. Obwohl informelle dualistische Hingabe Vorteile hat, ist sie hauptsächlich für Menschen attraktiv, deren Geist von rajas oder tamas bestimmt ist und kann in der Ausübung leicht korrumpiert werden. Gewöhnlich geht es darum, sich mächtigen spirituellen und ~~religiösen~~ Persönlichkeiten hinzugeben, was unweigerlich zu Korruption führt, wenn man die Macht-, Sex- und Geldskandale, die in der spirituellen Welt unaufhörlich zum Vorschein kommen, als Anzeichen dafür nimmt. Der Glaube, dass Freiheit ohne Selbstanstrengung, ohne die Disziplinierung des Geistes und ohne die Untersuchung der eigenen Überzeugungen und Meinungen erreicht werden kann, ist genauso wahnhaft wie der Versuch, sinnliche Genusssucht mit spiritueller Terminologie zu erklären.		Die letzten drei Verse präsentieren Hingabe als eine persönliche, [[emotionale]] [[Bindung]] mit einem ganz bestimmten [[Symbol]] des Selbst. Ein bhakta sollte diese Herangehensweise lediglich als einen Zwischenschritt auf dem Weg zu einer intellektuellen [[Wertschätzung]] des Herrn in allen Formen betrachten. Obwohl informelle dualistische Hingabe Vorteile hat, ist sie hauptsächlich für Menschen attraktiv, deren Geist von [[rajas]] oder [[tamas]] bestimmt ist und kann in der Ausübung leicht korrumpiert werden. Gewöhnlich geht es darum, sich mächtigen spirituellen und [[religiös]]en Persönlichkeiten hinzugeben, was unweigerlich zu [[Korruption]] führt, wenn man die Macht-, Sex- und Geldskandale, die in der spirituellen Welt unaufhörlich zum Vorschein kommen, als Anzeichen dafür nimmt. Der [[Glaube]], dass [[Freiheit]] ohne Selbstanstrengung, ohne die Disziplinierung des Geistes und ohne die Untersuchung der eigenen Überzeugungen und Meinungen erreicht werden kann, ist genauso wahnhaft wie der Versuch, sinnliche Genusssucht mit spiritueller Terminologie zu erklären.

	Nonduales vedānta vermittelt eine tiefgreifende Wertschätzung für Gott in allem.		Nonduales vedānta vermittelt eine tiefgreifende Wertschätzung für Gott in allem.
Zeile 114:		Zeile 114:
	Im Einklang mit der „Bhagavad-gītā“ kann der nonduale bhakta selbstbewusst sagen:		Im Einklang mit der „Bhagavad-gītā“ kann der nonduale bhakta selbstbewusst sagen:

	''„Ich bin der Geschmack des Wassers. Ich bin das Licht im Mond und in der Sonne. Ich bin das oṃ in allen ~~vedas~~. Ich bin der Klang im Raum, die Hitze im Feuer und der Duft in der warmen Erde. Ich bin die Menschlichkeit in den Menschen, die Enthaltsamkeit in den Asketen und die Lebenskraft in allen Wesen.“ [BhG 7.7-9]''		''„Ich bin der Geschmack des Wassers. Ich bin das Licht im Mond und in der Sonne. Ich bin das [[Om\|oṃ]] in allen [[veda]]s. Ich bin der Klang im Raum, die Hitze im Feuer und der Duft in der warmen Erde. Ich bin die [[Menschlichkeit]] in den Menschen, die [[Enthaltsamkeit]] in den Asketen und die [[Lebenskraft]] in allen Wesen.“ [BhG 7.7-9]''

	==Beziehung zwischen Massagetherapeuten und Klienten==		==Beziehung zwischen Massagetherapeuten und Klienten==

Beziehung - Versionsgeschichte

Shankara: Textersetzung - „/?type=1655882548“ durch „/rssfeed.xml“

Shankara: Textersetzung - „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=([^ ]*)type=2365 max=([0-9]+)“ durch „https://www.yoga-vidya.de/seminare/${1}type=1655882548“

Shankara: Textersetzung - „]*)>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<]*)<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

Sanatani: /* Meine Beziehung zu mir selbst ist nicht zufällig */

Sanatani: /* Narada Bhakti Sutra - Vers 21 */

Sanatani: /* Meine Beziehung zu mir selbst ist nicht zufällig */

Sanatani am 30. Mai 2021 um 12:54 Uhr

Sanatani am 18. September 2018 um 08:30 Uhr

Brahmadev am 16. September 2018 um 11:22 Uhr

Brahmadev: /* Was ist eine karmische Beziehung? */

Shankara: Textersetzung - „])>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<])<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“