Bemühe dich - Versionsgeschichte

Sanatani: /* Siehe auch */

2020-07-14T13:44:49Z

Siehe auch

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	* [[Ashram]]		* [[Ashram]]
	* [[Heilige]]		* [[Heilige]]
			* [[Abhyasa]]
			* [[Yogasutra]]

	==Weitere Artikel von Swami Chidananda im Yoga Vidya Wiki==		==Weitere Artikel von Swami Chidananda im Yoga Vidya Wiki==

Sanatani am 14. Juli 2020 um 13:26 Uhr

2020-07-14T13:26:13Z

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 ''Soweit die freie Übersetzung des Kapitels „Supreme grace and self effort the live triumphant“ von Swami Chidananda. Mein Name: Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ www.yoga-vidya.de]''
 == Siehe auch ==
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 *[[Sadhana]]
 *[[Spirituelles Leben]]
 === Literatur von Swami Chidananda ===
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 [[Kategorie:Weltreligion]]
 [[Kategorie:Hinduismus]]

Sanatani am 13. Juli 2020 um 13:48 Uhr

2020-07-13T13:48:56Z

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 ''Soweit die freie Übersetzung des Kapitels „Supreme grace and self effort the live triumphant“ von Swami Chidananda. Mein Name: Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ www.yoga-vidya.de]''
 == Siehe auch ==
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 *[[Sadhana]]
 *[[Spirituelles Leben]]
 === Literatur von Swami Chidananda ===
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 [[Kategorie:Weltreligion]]
 [[Kategorie:Hinduismus]]

Sanatani am 13. Juli 2020 um 13:46 Uhr

2020-07-13T13:46:52Z

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 ''Soweit die freie Übersetzung des Kapitels „Supreme grace and self effort the live triumphant“ von Swami Chidananda. Mein Name: Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ www.yoga-vidya.de]''
 == Siehe auch ==
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 *[[Spirituelles Leben]]
-== Literatur von Swami Chidananda ==
+== Literatur ==
 * Light Fountain (Quelle des Lichts)
 * Ponder these Truths (Nachsinnen über Wahrheit)
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 [[Kategorie:Weltreligion]]
 [[Kategorie:Hinduismus]]

Sanatani am 13. Juli 2020 um 13:20 Uhr

2020-07-13T13:20:50Z

Hendrik am 20. November 2019 um 13:14 Uhr

2019-11-20T13:14:59Z

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	* [http://my.yoga-vidya.org/profile/SwamiChidananda Fotos und Videos von Swami Chidananda - english Website]		* [http://my.yoga-vidya.org/profile/SwamiChidananda Fotos und Videos von Swami Chidananda - english Website]

			[[Kategorie:Artikel von Swami Chidananda‏‎]]
	[[Kategorie:Schüler von Swami Sivananda]]		[[Kategorie:Schüler von Swami Sivananda]]
	[[Kategorie:Meister]]		[[Kategorie:Meister]]
	[[Kategorie:Yoga Meister]]		[[Kategorie:Yoga Meister]]
	[[Kategorie:Heilige]]		[[Kategorie:Heilige]]
			[[Kategorie:Spiritualität]]
			[[Kategorie:Weltreligion]]
			[[Kategorie:Hinduismus]]

Hendrik: /* Behersche deine Sinne */

2019-09-25T07:31:26Z

Behersche deine Sinne

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	Wenn du deinen Ärger am Tag nicht beherrscht hast, dann überlege welche Konsequenz das haben sollte. Mache das nur fünfmal und dann wird dein [[Geist]] dir gehorchen. Sri Gurudev [http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda] hat das selbst so befolgt und ist zur Gottverwirklichung gekommen. Er hat das von [[Mahatma Gandhi]] gelernt, der das auch in die Tat umgesetzt hatte. Entwickle also verschiedene Weisen, wie du Udarat atman anatman umsetzen kannst. Diese wichtige Aussage von [[Krishna]]. Diese wichtige, letztlich ermutigende Aussage von Krishna: „Erhebe dich selbst durch dich selbst. Vertraue [[Gott]]. Vertraue deiner Fähigkeit Gottes [[Segen]] zu folgen. Praktiziere, übe an dir selbst, übe Selbstanstrengung, Selbstüberwindung. So kommst du zum höchsten [[Selbst]].“		Wenn du deinen Ärger am Tag nicht beherrscht hast, dann überlege welche Konsequenz das haben sollte. Mache das nur fünfmal und dann wird dein [[Geist]] dir gehorchen. Sri Gurudev [http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda] hat das selbst so befolgt und ist zur Gottverwirklichung gekommen. Er hat das von [[Mahatma Gandhi]] gelernt, der das auch in die Tat umgesetzt hatte. Entwickle also verschiedene Weisen, wie du Udarat atman anatman umsetzen kannst. Diese wichtige Aussage von [[Krishna]]. Diese wichtige, letztlich ermutigende Aussage von Krishna: „Erhebe dich selbst durch dich selbst. Vertraue [[Gott]]. Vertraue deiner Fähigkeit Gottes [[Segen]] zu folgen. Praktiziere, übe an dir selbst, übe Selbstanstrengung, Selbstüberwindung. So kommst du zum höchsten [[Selbst]].“

	''Soweit die freie Übersetzung des Kapitels „Supreme grace and self effort the live triumphant“ von Swami Chidananda.''		''Soweit die freie Übersetzung des Kapitels „Supreme grace and self effort the live triumphant“ von Swami Chidananda. Mein Name: Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ www.yoga-vidya.de]''

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Hendrik am 25. September 2019 um 06:37 Uhr

2019-09-25T06:37:36Z

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	* [http://my.yoga-vidya.org/profile/SwamiChidananda Fotos und Videos von Swami Chidananda - english Website]		* [http://my.yoga-vidya.org/profile/SwamiChidananda Fotos und Videos von Swami Chidananda - english Website]

	~~[[Kategorie:Swami Chidananda]]~~
	[[Kategorie:Schüler von Swami Sivananda]]		[[Kategorie:Schüler von Swami Sivananda]]
	[[Kategorie:Meister]]		[[Kategorie:Meister]]
	[[Kategorie:Yoga Meister]]		[[Kategorie:Yoga Meister]]
	[[Kategorie:Heilige]]		[[Kategorie:Heilige]]

Hendrik am 24. September 2019 um 13:01 Uhr

2019-09-24T13:01:35Z

← Nächstältere Version		Version vom 24. September 2019, 15:01 Uhr
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	„Sei dein eigener Retter sagt Krishna“ – das ist die Überschrift des Kapitels.		„Sei dein eigener Retter sagt Krishna“ – das ist die Überschrift des Kapitels.

	[[Datei:Krishna als Gopala Hüter der Kühe.jpg \|thumb\|[[Krishna]] als Gopala Hüter der Kühe]]		[[Datei:Krishna als Gopala Hüter der Kühe.jpg \|thumb\|[[Krishna]] als Gopala, Hüter der Kühe]]

	==Swami Chidananda sagt:==		==Swami Chidananda sagt:==

Hendrik: /* Die Notwendigkeit eigener Anstrengung */

2019-09-24T13:00:56Z

Die Notwendigkeit eigener Anstrengung

← Nächstältere Version		Version vom 24. September 2019, 15:00 Uhr
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	Erhebe dich. Verstehe das alles gut. Erkenne, was notwendig ist damit du selbst dein eigener Erlöser werden kannst. Erhebe dich selbst wie durch dich selbst. Sei ein Samyami. Beherrsche deine [[Sinne]]! Kontrolliere deinen [[Geist]]! Lasse dich nicht durch deine [[Emotionen]] beherrschen und [[Gefühle]]. Letztlich musst du manchmal auch konsequent gegenüber dir selbst sein. Triff feste Vorsätze und wenn du die Vorsätze gefasst hast, dann befolge sie. Und wenn du merkst, dass du mal die Vorsätze nicht befolgt hast, dann mache einen kleinen Akt der Selbstbestrafung. So kannst du dein eigener Erlöser sein. Du könntest zum Beispiel sagen, ich bin meinem Vorsatz nicht treu geblieben, deshalb werde ich heute Abend nichts essen. Oder wenn du morgens deine [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] nicht gemacht hast, dann gibt es auch nichts zu Essen. Oder wenn du zu spät aufgestanden bist, verzichte auf dein Lieblingsbestandteil der Nahrung.		Erhebe dich. Verstehe das alles gut. Erkenne, was notwendig ist damit du selbst dein eigener Erlöser werden kannst. Erhebe dich selbst wie durch dich selbst. Sei ein Samyami. Beherrsche deine [[Sinne]]! Kontrolliere deinen [[Geist]]! Lasse dich nicht durch deine [[Emotionen]] beherrschen und [[Gefühle]]. Letztlich musst du manchmal auch konsequent gegenüber dir selbst sein. Triff feste Vorsätze und wenn du die Vorsätze gefasst hast, dann befolge sie. Und wenn du merkst, dass du mal die Vorsätze nicht befolgt hast, dann mache einen kleinen Akt der Selbstbestrafung. So kannst du dein eigener Erlöser sein. Du könntest zum Beispiel sagen, ich bin meinem Vorsatz nicht treu geblieben, deshalb werde ich heute Abend nichts essen. Oder wenn du morgens deine [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] nicht gemacht hast, dann gibt es auch nichts zu Essen. Oder wenn du zu spät aufgestanden bist, verzichte auf dein Lieblingsbestandteil der Nahrung.

	Wenn du deinen Ärger am Tag nicht beherrscht hast, dann überlege welche Konsequenz das haben sollte. Mache das nur fünfmal und dann wird dein [[Geist]] dir gehorchen. Sri Gurudev [http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda] hat das selbst so befolgt und ist zur Gottverwirklichung gekommen. Er hat das von [[Mahatma Gandhi]] gelernt, der das auch in die Tat umgesetzt hatte.		Wenn du deinen Ärger am Tag nicht beherrscht hast, dann überlege welche Konsequenz das haben sollte. Mache das nur fünfmal und dann wird dein [[Geist]] dir gehorchen. Sri Gurudev [http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda] hat das selbst so befolgt und ist zur Gottverwirklichung gekommen. Er hat das von [[Mahatma Gandhi]] gelernt, der das auch in die Tat umgesetzt hatte. Entwickle also verschiedene Weisen, wie du Udarat atman anatman umsetzen kannst. Diese wichtige Aussage von [[Krishna]]. Diese wichtige, letztlich ermutigende Aussage von Krishna: „Erhebe dich selbst durch dich selbst. Vertraue [[Gott]]. Vertraue deiner Fähigkeit Gottes [[Segen]] zu folgen. Praktiziere, übe an dir selbst, übe Selbstanstrengung, Selbstüberwindung. So kommst du zum höchsten [[Selbst]].“

	Entwickle also verschiedene Weisen, wie du Udarat atman anatman umsetzen kannst. Diese wichtige Aussage von [[Krishna]]. Diese wichtige, letztlich ermutigende Aussage von Krishna: „Erhebe dich selbst durch dich selbst. Vertraue [[Gott]]. Vertraue deiner Fähigkeit Gottes [[Segen]] zu folgen. Praktiziere, übe an dir selbst, übe Selbstanstrengung, Selbstüberwindung. So kommst du zum höchsten [[Selbst]].“

	''Soweit die freie Übersetzung des Kapitels „Supreme grace and self effort the live triumphant“ von Swami Chidananda.''		''Soweit die freie Übersetzung des Kapitels „Supreme grace and self effort the live triumphant“ von Swami Chidananda.''

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	[[Datei:Krishna als Gopala Hüter der Kühe.jpg \|thumb\|[[Krishna]] als Gopala, Hüter der Kühe]]		[[Datei:Krishna als Gopala Hüter der Kühe.jpg \|thumb\|[[Krishna]] als Gopala, Hüter der Kühe]]

	==Swami Chidananda sagt:==		== Bemühe dich ==

			===Swami Chidananda sagt:===
	„Strahlende unsterbliche [[Seele]], gesegnetes und geliebtes [[Kind]] Gottes, die [[Bhagavad Gita]] ist die Quintessenz aller heiliger Schriften unserer Tradition. Wenn du die Bhagavad Gita gründlich kennst und gut studiert hast mit tiefer Achtsamkeit, dann brauchst du eigentlich keine andere Schrift zu studieren, denn alle praktische spirituelle [[Weisheit]] ist in der [[Bhagavad Gita]].		„Strahlende unsterbliche [[Seele]], gesegnetes und geliebtes [[Kind]] Gottes, die [[Bhagavad Gita]] ist die Quintessenz aller heiliger Schriften unserer Tradition. Wenn du die Bhagavad Gita gründlich kennst und gut studiert hast mit tiefer Achtsamkeit, dann brauchst du eigentlich keine andere Schrift zu studieren, denn alle praktische spirituelle [[Weisheit]] ist in der [[Bhagavad Gita]].

	Die großen Schriftgelehrten sagen, dass jede einzelne [[Shloka]] wichtig ist. Nicht eine einzige Shloka ist überflüssig. Jede Shloka kann so viel sagen. Und es gibt einige Schriftgelehrten, die sehr tiefe Forschung gemacht haben, dass sie jeden Vers sehr intensiv beschrieben haben. Jedes Wort in der Bhagavad Gita hat ein bestimmtes Ziel. [[Sanskrit]] ist manchmal etwas kompliziert in der Bedeutung. Manchmal haben die Worte sehr tiefe [[Bedeutung]] und verschiedenste Bedeutungen. Manchmal muss man die Worte unterschiedlich interpretieren.		Die großen Schriftgelehrten sagen, dass jede einzelne [[Shloka]] wichtig ist. Nicht eine einzige Shloka ist überflüssig. Jede Shloka kann so viel sagen. Und es gibt einige Schriftgelehrten, die sehr tiefe Forschung gemacht haben, dass sie jeden Vers sehr intensiv beschrieben haben. Jedes Wort in der Bhagavad Gita hat ein bestimmtes Ziel. [[Sanskrit]] ist manchmal etwas kompliziert in der Bedeutung. Manchmal haben die Worte sehr tiefe [[Bedeutung]] und verschiedenste Bedeutungen. Manchmal muss man die Worte unterschiedlich interpretieren.

	==Krishna sagt:==		===Krishna sagt:===
	[[Krishna]] sagt zum Beispiel.: „Anityam asukham lokam imam prabha bhajans swayam – du bist in diese vergängliche [[Welt]] gekommen die voller [[Sorge]] ist und wo es kein wirkliches [[Glück]] und [[Freude]] gibt. Verehre mich.“ So kannst du über alle Sorge hinauswachsen. So kannst du über alle Sorgen und allen Schmerz hinauswachsen und zu einem Zustand von höchster [[Wonne]] kommen. So hat Krishna die [[Natur]] des Lebens auf dieser [[Erde]] beschrieben und gleichzeitig beschrieben, wie du dort rauskommst. Anityam-Asukham - Diese Welt ist vergänglich und ohne wirkliche Freude. Das ist die [[Natur]] der Welt. Wenn du erkannt hast, dass das, was in dieser Welt ist nicht ewig ist, dann kannst du die [[Vergänglichkeit]] besser akzeptieren. Wenn du erkannt hast, dass in dieser Welt keine Freude ist, dann wirst du auch nicht traurig, wenn du feststellst, dass hier keine Freude ist.		[[Krishna]] sagt zum Beispiel.: „Anityam asukham lokam imam prabha bhajans swayam – du bist in diese vergängliche [[Welt]] gekommen die voller [[Sorge]] ist und wo es kein wirkliches [[Glück]] und [[Freude]] gibt. Verehre mich.“ So kannst du über alle Sorge hinauswachsen. So kannst du über alle Sorgen und allen Schmerz hinauswachsen und zu einem Zustand von höchster [[Wonne]] kommen. So hat Krishna die [[Natur]] des Lebens auf dieser [[Erde]] beschrieben und gleichzeitig beschrieben, wie du dort rauskommst. Anityam-Asukham - Diese Welt ist vergänglich und ohne wirkliche Freude. Das ist die [[Natur]] der Welt. Wenn du erkannt hast, dass das, was in dieser Welt ist nicht ewig ist, dann kannst du die [[Vergänglichkeit]] besser akzeptieren. Wenn du erkannt hast, dass in dieser Welt keine Freude ist, dann wirst du auch nicht traurig, wenn du feststellst, dass hier keine Freude ist.

	Anityam-Asukham-Lokam – diese [[Welt]] ist nicht ewig und sie ist ohne Glück. imam prabha bhajans swayam – damit wird die Methode der Befreiung aus dieser unvollkommenen [[Erfahrung]] der Welt beschrieben. Das heisst verehre mich. Diese Aussage „Verehre mich“ kann man auf so viele unterschiedliche Weisen interpretieren. Eine Interpretation ist, mache Anstrengungen. Erkenne, dass die Welt anitya und asukha ist, vergänglich und ohne Freude und als zweites verehre [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] durch deine Praktiken, durch spirituelle Übungen. Dann wird dich die [[Gnade]] Gottes aus dieser vergänglichen Welt herausziehen und du wirst das höchste Erreichen.		Anityam-Asukham-Lokam – diese [[Welt]] ist nicht ewig und sie ist ohne Glück. imam prabha bhajans swayam – damit wird die Methode der Befreiung aus dieser unvollkommenen [[Erfahrung]] der Welt beschrieben. Das heisst verehre mich. Diese Aussage „Verehre mich“ kann man auf so viele unterschiedliche Weisen interpretieren. Eine Interpretation ist, mache Anstrengungen. Erkenne, dass die Welt anitya und asukha ist, vergänglich und ohne Freude und als zweites verehre [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] durch deine Praktiken, durch spirituelle Übungen. Dann wird dich die [[Gnade]] Gottes aus dieser vergänglichen Welt herausziehen und du wirst das höchste Erreichen.

	==Swami Chidananda schreibt weiter:==		===Swami Chidananda schreibt weiter:===
	[[Datei:Chidananda.jpg\|thumb\|Swami Chidananda, indischer [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Meister, Schüler von [[Swami Sivananda]]]]		[[Datei:Chidananda.jpg\|thumb\|Swami Chidananda, indischer [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Meister, Schüler von [[Swami Sivananda]]]]

	Ich möchte eure Aufmerksamkeit auf etwas richten, was der große Weltenlehrer [[Krishna]] in der Bhagavad Gita gesagt hat im sechsten Kapitel: „Udaret atman anatman“. Er sagt zu Arjuna: „ O Arjuna, das [[Selbst]] kann gerettet werden durch das Selbst allein. Du selbst musst dich selbst retten. Du bist dein eigener Retter und Befreier.“ Ihr mögt wahrscheinlich einiges [[Wissen]] über christlichen Glauben. Und hier wird gern gesagt, dass die Grundaussage ist, dass [[Jesus Christus]] der Befreier ist. Nur Jesus Christus kann dich retten. Nur Jesus Christus ist der Retter, der Erlöser. Niemand sonst. Ist das ein Widerspruch zu dem, was [[Krishna]] sagt, befreie dich selbst? Nein, das ist kein Widerspruch. Wir wissen, dass nur die Gnade Gottes einen [[Menschen]] befreien kann. Jesus ist letztlich nur die Gnade Gottes. Du kannst das Wort Jesus einfach interpretieren als die Gnade Gottes. Letztlich ist Jesus und Gottes [[Gnade]] dasselbe.		Ich möchte eure Aufmerksamkeit auf etwas richten, was der große Weltenlehrer [[Krishna]] in der Bhagavad Gita gesagt hat im sechsten Kapitel: „Udaret atman anatman“. Er sagt zu Arjuna: „ O Arjuna, das [[Selbst]] kann gerettet werden durch das Selbst allein. Du selbst musst dich selbst retten. Du bist dein eigener Retter und Befreier.“ Ihr mögt wahrscheinlich einiges [[Wissen]] über christlichen Glauben. Und hier wird gern gesagt, dass die Grundaussage ist, dass [[Jesus Christus]] der Befreier ist. Nur Jesus Christus kann dich retten. Nur Jesus Christus ist der Retter, der Erlöser. Niemand sonst. Ist das ein Widerspruch zu dem, was [[Krishna]] sagt, befreie dich selbst? Nein, das ist kein Widerspruch. Wir wissen, dass nur die Gnade Gottes einen [[Menschen]] befreien kann. Jesus ist letztlich nur die Gnade Gottes. Du kannst das Wort Jesus einfach interpretieren als die Gnade Gottes. Letztlich ist Jesus und Gottes [[Gnade]] dasselbe.

	== Ramanujas Philosophie==		=== Ramanujas Philosophie===
	Auch Ramanujas [[Philosophie]] wird auf der Doktrin von Pratpati aufgebaut, also von Gnade und eigener [[Hingabe]]. Pratpati heißt eigentlich vollständige Hingabe und Unterwerfung unter den Willen Gottes und nur dadurch kann man befreit werden. So sagt es [[Ramanuja]]. Aber nur, wenn es diese absolute Unterwerfung gibt, kann die [[Befreiung]] kommen. Nur wenn das [[Individuum]] selbst die notwendige [[Anstrengung]] macht, seinen Fehler erkennt und sich dann entscheidet sich von allen Fehlern wegzuwenden, letztlich anerkennt, dass es bisher ein [[Leben]] geführt hat, das nicht so gut ist, dann dafür Buße tut, es bereut was es getan hat, nur wenn dann das Individuum sich an Jesus wendet und ihn als seinen persönlichen Erlöser akzeptiert. Nur dann kann Jesus die [[Erleuchtung]] bzw. die Erlösung bewirken.		Auch Ramanujas [[Philosophie]] wird auf der Doktrin von Pratpati aufgebaut, also von Gnade und eigener [[Hingabe]]. Pratpati heißt eigentlich vollständige Hingabe und Unterwerfung unter den Willen Gottes und nur dadurch kann man befreit werden. So sagt es [[Ramanuja]]. Aber nur, wenn es diese absolute Unterwerfung gibt, kann die [[Befreiung]] kommen. Nur wenn das [[Individuum]] selbst die notwendige [[Anstrengung]] macht, seinen Fehler erkennt und sich dann entscheidet sich von allen Fehlern wegzuwenden, letztlich anerkennt, dass es bisher ein [[Leben]] geführt hat, das nicht so gut ist, dann dafür Buße tut, es bereut was es getan hat, nur wenn dann das Individuum sich an Jesus wendet und ihn als seinen persönlichen Erlöser akzeptiert. Nur dann kann Jesus die [[Erleuchtung]] bzw. die Erlösung bewirken.

	Du selbst musst sagen: „O Gott, bitte komme. O Jesus, bitte komme. Ich nehme dich als meinen persönlichen Erlöser an. Bitte komme und erlöse mich von allen Sünden.“ Wenn der [[Mensch]] das nicht macht, dann kann selbst Jesus den Menschen nicht zur Erlösung führen. Jesus sagt: „Kommet zu mir, komme zu mir allein. Allein durch mich kannst du den Vater erreichen.“ Der erste Schritt muss also vom Individuum kommen. Das Individuum muss sagen: „Bitte hilf mir.“ Das Individuum muss sagen: „Du allein kannst mich retten. Du allein kannst mein Retter sein. Du kannst mein Erlöser sein.“ Diesen Entschluss kann Jesus nicht für uns fassen. Diesen Entschluss kann auch Krishna nicht fassen. Diesen Entschluss kann sogar der [[Guru]] nicht tun. Du musst deine Fehler bereuen und du musst den Vorsatz fassen darüber hinauszuwachsen und dann richte dich an [[Gott]].		Du selbst musst sagen: „O Gott, bitte komme. O Jesus, bitte komme. Ich nehme dich als meinen persönlichen Erlöser an. Bitte komme und erlöse mich von allen Sünden.“ Wenn der [[Mensch]] das nicht macht, dann kann selbst Jesus den Menschen nicht zur Erlösung führen. Jesus sagt: „Kommet zu mir, komme zu mir allein. Allein durch mich kannst du den Vater erreichen.“ Der erste Schritt muss also vom Individuum kommen. Das Individuum muss sagen: „Bitte hilf mir.“ Das Individuum muss sagen: „Du allein kannst mich retten. Du allein kannst mein Retter sein. Du kannst mein Erlöser sein.“ Diesen Entschluss kann Jesus nicht für uns fassen. Diesen Entschluss kann auch Krishna nicht fassen. Diesen Entschluss kann sogar der [[Guru]] nicht tun. Du musst deine Fehler bereuen und du musst den Vorsatz fassen darüber hinauszuwachsen und dann richte dich an [[Gott]].

	==Die Notwendigkeit eigener Anstrengung==		===Die Notwendigkeit eigener Anstrengung===
	Ob du ihn [[Krishna]] oder [[Jesus]] nennst, Krishna und Jesus sind nichts anderes als Ausdruck göttlicher Gnade. Durch Krishna oder Jesus und damit durch Ausdruck göttlicher Gnade kommst du zum [[Göttlich]]en wenn du die Gnade annimmst und dann selbst praktizierst. Angenommen du ertrinkst, vielleicht hast du schon Schiffbruch erlitten. Vielleicht kämpfen 50-100 Menschen um ihr Leben. Und jetzt kommt ein anderes Schiff und wirft verschiedene Seile ins [[Wasser]]. Die Seile sind letztlich die Lebenslinie. Und dann musst du selbst Anstrengungen unternehmen dich selbst an diesem Seil festzuhalten. Wenn du dich nicht an dem Seil festhältst, selbst wenn genügend Seile ins Wasser geworfen wurden, wirst du ertrinken. Daher sagt [[Krishna]]: „Udaret atman anatman – Das Selbst selbst muss sich erheben.“ Diese Notwendigkeit der eigenen Anstrengung ist natürlich auch mit der Doktrin der Gnade verbindbar. Die Gnade wird über dich geworfen und so kannst du nach [[Gnade]] streben. Nimm die Gnade an, öffne dich für die Gnade und dann strenge dich an. Die [[Mutter]] mag dem Kind etwas zu Essen geben. Das [[Kind]] muss selbst essen. Der Arzt mag Medikamente verschreiben. Der Patient muss sie selbst einnehmen. In diesem Sinne Udaret atman anatman – Das Selbst kann durch das [[Selbst]] allein befreit werden.		Ob du ihn [[Krishna]] oder [[Jesus]] nennst, Krishna und Jesus sind nichts anderes als Ausdruck göttlicher Gnade. Durch Krishna oder Jesus und damit durch Ausdruck göttlicher Gnade kommst du zum [[Göttlich]]en wenn du die Gnade annimmst und dann selbst praktizierst. Angenommen du ertrinkst, vielleicht hast du schon Schiffbruch erlitten. Vielleicht kämpfen 50-100 Menschen um ihr Leben. Und jetzt kommt ein anderes Schiff und wirft verschiedene Seile ins [[Wasser]]. Die Seile sind letztlich die Lebenslinie. Und dann musst du selbst Anstrengungen unternehmen dich selbst an diesem Seil festzuhalten. Wenn du dich nicht an dem Seil festhältst, selbst wenn genügend Seile ins Wasser geworfen wurden, wirst du ertrinken. Daher sagt [[Krishna]]: „Udaret atman anatman – Das Selbst selbst muss sich erheben.“ Diese Notwendigkeit der eigenen Anstrengung ist natürlich auch mit der Doktrin der Gnade verbindbar. Die Gnade wird über dich geworfen und so kannst du nach [[Gnade]] streben. Nimm die Gnade an, öffne dich für die Gnade und dann strenge dich an. Die [[Mutter]] mag dem Kind etwas zu Essen geben. Das [[Kind]] muss selbst essen. Der Arzt mag Medikamente verschreiben. Der Patient muss sie selbst einnehmen. In diesem Sinne Udaret atman anatman – Das Selbst kann durch das [[Selbst]] allein befreit werden.

	===Bemühe dich===		====Bemühe dich====
	Das niedere [[Selbst]] ist in Unwissenheit gefangen. Die [[Maya]] bindet das Selbst. Daher muss das Selbst selbst Anstrengungen machen diesen Käfig von [[Avidya]], Dunkelheit der [[Unwissenheit]] zu überwinden. Befreie das Netz der [[Illusion]] und fange an zu unterscheiden. Habe die richtige Wahrnehmung, den richtigen Gedanken, die richtige Untersuchung, die richtige [[Unterscheidungskraft]]. Das ist [[Abhyasa]], das Bemühen und Krishna sagt, dass man durch Abhyasa alle Konditionierungen überwinden kann. Daher bemühe dich, bemühe dich auf richtige Weise. Abhyasa heißt dauerhafte [[Anstrengung]], langfristige Bemühungen ohne aufzugeben. Ohne jemals mit Niederlagen zufrieden zu sein oder dich entmutigen zu lassen. Sage dir bewusst: Möge ich [[Erfolg]] haben. Ich kann Erfolg haben. Ich werde Erfolg haben. Auf diese Weise machst du dauerhafte Anstrengung. Und wenn du das machst, dann kann alles erreicht werden. Wenn das getan ist, dann kannst nichts erreicht werden, was nicht getan werden kann. Es gibt ein Sprichwort im Hindi: „Durch dauerhafte Anstrengung kann selbst ein dummer Mensch weise werden.“ ‚Genauso gibt es den Ausdruck: „Steter Tropfen höhlt den Stein“. In diesem Sinne bemühe dich.		Das niedere [[Selbst]] ist in Unwissenheit gefangen. Die [[Maya]] bindet das Selbst. Daher muss das Selbst selbst Anstrengungen machen diesen Käfig von [[Avidya]], Dunkelheit der [[Unwissenheit]] zu überwinden. Befreie das Netz der [[Illusion]] und fange an zu unterscheiden. Habe die richtige Wahrnehmung, den richtigen Gedanken, die richtige Untersuchung, die richtige [[Unterscheidungskraft]]. Das ist [[Abhyasa]], das Bemühen und Krishna sagt, dass man durch Abhyasa alle Konditionierungen überwinden kann. Daher bemühe dich, bemühe dich auf richtige Weise. Abhyasa heißt dauerhafte [[Anstrengung]], langfristige Bemühungen ohne aufzugeben. Ohne jemals mit Niederlagen zufrieden zu sein oder dich entmutigen zu lassen. Sage dir bewusst: Möge ich [[Erfolg]] haben. Ich kann Erfolg haben. Ich werde Erfolg haben. Auf diese Weise machst du dauerhafte Anstrengung. Und wenn du das machst, dann kann alles erreicht werden. Wenn das getan ist, dann kannst nichts erreicht werden, was nicht getan werden kann. Es gibt ein Sprichwort im Hindi: „Durch dauerhafte Anstrengung kann selbst ein dummer Mensch weise werden.“ ‚Genauso gibt es den Ausdruck: „Steter Tropfen höhlt den Stein“. In diesem Sinne bemühe dich.

	===Sei voller Selbstvertrauen===		====Sei voller Selbstvertrauen====
	Gnade ist wichtig. Aber die [[Gnade]] ist immer da. Gottes Gnade ist immer da. Sei du voller [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/erfahrungen/selbstvertrauen/ Selbstvertrauen]. Sei heiter und sage dir, dass du mit der Hilfe Gottes alles erreichen kannst. Selbstvertrauen sollte kein [[Stolz]] oder keine [[Arroganz]] sein. Sondern sage dir: Ich kann mit Gottes Hilfe alles erreichen. Diese robuste Weise des Selbstvertrauens hatte selbst [[Hanuman]] und mit diesem bewussten Selbstvertrauen, welches verbunden war mit [[Gottvertrauen]], konnte Hanuman über den Ozean von Indien nach Sri Lanka springen. Aber er war nicht selbst arrogant. Er hat nur durch die Gnade Gottes, durch die Gnade Ramas kann ich alles. Er hatte dieses Vertrauen in Gottes Gnade und dieses Vertrauen in den göttlichen Namen. Und so sollte das Selbstvertrauen auch etwas sein, was von [[Gott]] kommt. Habe Selbstvertrauen aus Gottvertrauen. Sei mutig, habe Selbstvertrauen und absolutes Vertrauen in die göttliche [[Kraft]]. Damit bemühe dich dann in die richtige Richtung.		Gnade ist wichtig. Aber die [[Gnade]] ist immer da. Gottes Gnade ist immer da. Sei du voller [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/erfahrungen/selbstvertrauen/ Selbstvertrauen]. Sei heiter und sage dir, dass du mit der Hilfe Gottes alles erreichen kannst. Selbstvertrauen sollte kein [[Stolz]] oder keine [[Arroganz]] sein. Sondern sage dir: Ich kann mit Gottes Hilfe alles erreichen. Diese robuste Weise des Selbstvertrauens hatte selbst [[Hanuman]] und mit diesem bewussten Selbstvertrauen, welches verbunden war mit [[Gottvertrauen]], konnte Hanuman über den Ozean von Indien nach Sri Lanka springen. Aber er war nicht selbst arrogant. Er hat nur durch die Gnade Gottes, durch die Gnade Ramas kann ich alles. Er hatte dieses Vertrauen in Gottes Gnade und dieses Vertrauen in den göttlichen Namen. Und so sollte das Selbstvertrauen auch etwas sein, was von [[Gott]] kommt. Habe Selbstvertrauen aus Gottvertrauen. Sei mutig, habe Selbstvertrauen und absolutes Vertrauen in die göttliche [[Kraft]]. Damit bemühe dich dann in die richtige Richtung.

	===Überwinde alle niederen Wünsche===		====Überwinde alle niederen Wünsche====
	Gott hat gesagt, dass das unkontrollierte Selbst des Suchers sein größter Feind ist. Aber das kontrollierte [[Selbst]] ist sein größter Freund. Daher erhebe dich über dein niederes Selbst. Habe [[Selbstkontrolle]], werde ein Samyami, jemand der die Kontrolle über die Sinne erworben hat. Und so überwinde alle niederen Wünsche. Dann wirst du in der Lage sein dich zu erheben. Erhebe dich selbst durch dich selbst. Wenn du Sklave der [[Sinne]] und [[Emotionen]] bist und dich vollständig wie eine Puppe in den Händen der [[Wünsche]] und Begierden begibst, dann wirst du die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/die-kraft-der-gedanken-zur-gottverwirklichung/ Gottverwirklichung] nicht erreichen, egal wie viel Gnade über dir ausgeschüttet wird.		Gott hat gesagt, dass das unkontrollierte Selbst des Suchers sein größter Feind ist. Aber das kontrollierte [[Selbst]] ist sein größter Freund. Daher erhebe dich über dein niederes Selbst. Habe [[Selbstkontrolle]], werde ein Samyami, jemand der die Kontrolle über die Sinne erworben hat. Und so überwinde alle niederen Wünsche. Dann wirst du in der Lage sein dich zu erheben. Erhebe dich selbst durch dich selbst. Wenn du Sklave der [[Sinne]] und [[Emotionen]] bist und dich vollständig wie eine Puppe in den Händen der [[Wünsche]] und Begierden begibst, dann wirst du die [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/die-kraft-der-gedanken-zur-gottverwirklichung/ Gottverwirklichung] nicht erreichen, egal wie viel Gnade über dir ausgeschüttet wird.

	===Behersche deine Sinne===		====Behersche deine Sinne====
	Erhebe dich. Verstehe das alles gut. Erkenne, was notwendig ist damit du selbst dein eigener Erlöser werden kannst. Erhebe dich selbst wie durch dich selbst. Sei ein Samyami. Beherrsche deine [[Sinne]]! Kontrolliere deinen [[Geist]]! Lasse dich nicht durch deine [[Emotionen]] beherrschen und [[Gefühle]]. Letztlich musst du manchmal auch konsequent gegenüber dir selbst sein. Triff feste Vorsätze und wenn du die Vorsätze gefasst hast, dann befolge sie. Und wenn du merkst, dass du mal die Vorsätze nicht befolgt hast, dann mache einen kleinen Akt der Selbstbestrafung. So kannst du dein eigener Erlöser sein. Du könntest zum Beispiel sagen, ich bin meinem Vorsatz nicht treu geblieben, deshalb werde ich heute Abend nichts essen. Oder wenn du morgens deine [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] nicht gemacht hast, dann gibt es auch nichts zu Essen. Oder wenn du zu spät aufgestanden bist, verzichte auf dein Lieblingsbestandteil der Nahrung.		Erhebe dich. Verstehe das alles gut. Erkenne, was notwendig ist damit du selbst dein eigener Erlöser werden kannst. Erhebe dich selbst wie durch dich selbst. Sei ein Samyami. Beherrsche deine [[Sinne]]! Kontrolliere deinen [[Geist]]! Lasse dich nicht durch deine [[Emotionen]] beherrschen und [[Gefühle]]. Letztlich musst du manchmal auch konsequent gegenüber dir selbst sein. Triff feste Vorsätze und wenn du die Vorsätze gefasst hast, dann befolge sie. Und wenn du merkst, dass du mal die Vorsätze nicht befolgt hast, dann mache einen kleinen Akt der Selbstbestrafung. So kannst du dein eigener Erlöser sein. Du könntest zum Beispiel sagen, ich bin meinem Vorsatz nicht treu geblieben, deshalb werde ich heute Abend nichts essen. Oder wenn du morgens deine [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] nicht gemacht hast, dann gibt es auch nichts zu Essen. Oder wenn du zu spät aufgestanden bist, verzichte auf dein Lieblingsbestandteil der Nahrung.