Astibhatipriyam - Versionsgeschichte

Guido T am 10. Juni 2026 um 22:36 Uhr

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	'''Astibhatipriyam''': ([[Sanskrit]]: astībhātīpriyam) = wörtl.: er (sie, es) ist; strahlt als Bewusstseinslicht. Der Ausdruck entspricht [[saccidananda]].		'''Astibhatipriyam''': ([[Sanskrit]]: astībhātīpriyam) = wörtl.: er (sie, es) ist; strahlt als Bewusstseinslicht. Der Ausdruck entspricht [[saccidananda]].

Guido T am 10. Juni 2026 um 22:33 Uhr

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	'''Astibhatipriyam''': ([[Sanskrit]]: astībhātīpriyam) = wörtl.: er (sie, es) ist; strahlt als Bewusstseinslicht. Der Ausdruck entspricht [[saccidananda]].		'''Astibhatipriyam''': ([[Sanskrit]]: astībhātīpriyam) = wörtl.: er (sie, es) ist; strahlt als Bewusstseinslicht. Der Ausdruck entspricht [[saccidananda]].

	"Astibhatipriyam" — so ein zusammengesetzter Sanskrit-Ausdruck ist selten als feststehendes Wort zu finden; er setzt sich offenbar aus drei Teilen zusammen: "asti" (ist/existiert), "bhati" (scheint/erstrahlt/erkennt) und "~~priyam~~" (liebevoll/angenehm/gewünscht). Wörtlich könnte man ihn daher etwa interpretieren als „das, was anwesend ist und leuchtet und angenehm ist“ oder freier: „die liebenswerte Gegenwart, die offenbar wird“.		"Astibhatipriyam" — so ein zusammengesetzter Sanskrit-Ausdruck ist selten als feststehendes Wort zu finden; er setzt sich offenbar aus drei Teilen zusammen: "[[asti]]" (ist/existiert), "[[bhati]]" (scheint/erstrahlt/erkennt) und "[[priya]]m" (liebevoll/angenehm/gewünscht). Wörtlich könnte man ihn daher etwa interpretieren als „das, was anwesend ist und leuchtet und angenehm ist“ oder freier: „die liebenswerte Gegenwart, die offenbar wird“.

	In einem ~~yogischen~~ oder ~~spirituellen~~ Kontext lässt sich Astibhatipriyam so lesen: die freudvolle Erkenntnis oder Erfahrung der eigenen Existenz, die innere Gegenwart, die sich offenbart und als liebenswert erlebt wird. Das passt gut zu Kernideen des Yoga und der ~~vedantischen~~ Selbsterkenntnis, bei denen nicht-abhängige Bewusstheit (sat) und ihre leuchtende Natur (bhati) als Grundlage der Erfahrung gelten und die Verehrung oder Liebe zu diesem Erkennen (priyam) eine natürliche Reaktion ist. Kurz: es beschreibt das Erkennen des eigenen Seins als etwas, das leuchtet und geliebt werden kann.		In einem [[yogisch]]en oder [[spirituell]]en Kontext lässt sich Astibhatipriyam so lesen: die freudvolle [[Erkenntnis]] oder Erfahrung der eigenen Existenz, die innere Gegenwart, die sich offenbart und als liebenswert erlebt wird. Das passt gut zu Kernideen des [[Yoga]] und der [[vedantisch]]en Selbsterkenntnis, bei denen nicht-abhängige Bewusstheit (sat) und ihre leuchtende Natur (bhati) als Grundlage der Erfahrung gelten und die Verehrung oder Liebe zu diesem Erkennen (priyam) eine natürliche Reaktion ist. Kurz: es beschreibt das Erkennen des eigenen Seins als etwas, das leuchtet und geliebt werden kann.

	Aus der Yogapraxis: Wenn du in einer Meditation still sitzt und plötzlich ein klares Gefühl von „Ich bin“ auftaucht — nicht als Gedanke, sondern als unmittelbare, ruhige Präsenz, die angenehm und beruhigend ist — könnte man dieses Erlebnis mit Astibhatipriyam umschreiben: die liebenswerte Offenbarung des Seins. Viele Yogalehrer sprechen davon, dass solche Momente Vertrauen und tiefe Ruhe fördern, weil das Selbst als dauerhaft und freundlich erfahren wird.		Aus der Yogapraxis: Wenn du in einer [[Meditation]] still sitzt und plötzlich ein klares Gefühl von „Ich bin“ auftaucht — nicht als Gedanke, sondern als unmittelbare, ruhige Präsenz, die angenehm und beruhigend ist — könnte man dieses [[Erlebnis]] mit Astibhatipriyam umschreiben: die liebenswerte Offenbarung des Seins. Viele [https://www.yoga-vidya.de/ Yogalehrer] sprechen davon, dass solche Momente Vertrauen und tiefe Ruhe fördern, weil das Selbst als dauerhaft und freundlich erfahren wird.

	Ramana Maharshi sagte in ähnlichem Sinne: „Wer sich beständig fragt ›Wer bin ich?‹, kehrt zum wahren Selbst zurück; dort ist Ruhe und Freude.“ Das entspricht der Idee, dass die erkennbare, leuchtende Präsenz des Selbst eine liebenswerte Wirklichkeit ist, wie in Astibhatipriyam angedeutet.		[[Ramana Maharshi]] sagte in ähnlichem Sinne: „Wer sich beständig fragt ›Wer bin ich?‹, kehrt zum wahren Selbst zurück; dort ist Ruhe und Freude.“ Das entspricht der Idee, dass die erkennbare, leuchtende Präsenz des Selbst eine liebenswerte Wirklichkeit ist, wie in Astibhatipriyam angedeutet.

	=Siehe auch=		=Siehe auch=
	* [[]]		* [[Liebe]]
	* [[]]		* [[Bhakti Yoga]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]

Guido T am 10. Juni 2026 um 22:25 Uhr

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-'''Astibhatipriyam''': ([[Sanskrit]]: astībhātīpriyam) wörtl.: er (sie, es) ist; strahlt als Bewusstseinslicht. Der Ausdruck entspricht [[saccidananda]].
+'''Astibhatipriyam''': ([[Sanskrit]]: astībhātīpriyam) = wörtl.: er (sie, es) ist; strahlt als Bewusstseinslicht. Der Ausdruck entspricht [[saccidananda]].
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