Asmita Samadhi - Versionsgeschichte

Sukadev: Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

2017-06-04T19:44:13Z

Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

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	Bei '''Asmita Samadhi''' ist der [[Geist]] Gegenstand der [[Meditation]]. Er vermittelt das [[Wissen]] von dem, das alle [[Erfahrung]]en erlebt. Das [[Selbst]] erkennt das Selbst. Nur der [[Sattva\|sattvische]] Zustand des [[Ego]]s bleibt noch. Der [[Yogi]] kann sich nun vorstellen, ohne seinen grobstofflichen [[Körper]] zu existieren. Er fühlt, dass er einen feinstofflichen Körper hat. Der [[Samadhi]] trägt den Yogi zur Wurzel des Erlebens und zeigt ihm den [[Weg]] in die [[Freiheit]].		Bei '''Asmita Samadhi''' ist der [[Geist]] Gegenstand der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]. Er vermittelt das [[Wissen]] von dem, das alle [[Erfahrung]]en erlebt. Das [[Selbst]] erkennt das Selbst. Nur der [[Sattva\|sattvische]] Zustand des [[Ego]]s bleibt noch. Der [[Yogi]] kann sich nun vorstellen, ohne seinen grobstofflichen [[Körper]] zu existieren. Er fühlt, dass er einen feinstofflichen Körper hat. Der [[Samadhi]] trägt den Yogi zur Wurzel des Erlebens und zeigt ihm den [[Weg]] in die [[Freiheit]].

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	* [[Meditation]]		* [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]
	* [[Geist]]		* [[Geist]]
	* [[Vairagya]]		* [[Vairagya]]

Sanskrit am 2. Juli 2014 um 11:33 Uhr

2014-07-02T11:33:30Z

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	[[~~Datei:Meditation3~~.~~jpg~~\|~~rechts\|300px~~]]		Bei '''Asmita Samadhi''' ist der [[Geist]] Gegenstand der [[Meditation]]. Er vermittelt das [[Wissen]] von dem, das alle [[Erfahrung]]en erlebt. Das [[Selbst]] erkennt das Selbst. Nur der [[Sattva\|sattvische]] Zustand des [[Ego]]s bleibt noch. Der [[Yogi]] kann sich nun vorstellen, ohne seinen grobstofflichen [[Körper]] zu existieren. Er fühlt, dass er einen feinstofflichen Körper hat. Der [[Samadhi]] trägt den Yogi zur Wurzel des Erlebens und zeigt ihm den [[Weg]] in die [[Freiheit]].

	~~Bei '''Asmita Samadhi''' ist der~~ [[~~Geist]] Gegenstand der [[Meditation]]~~. ~~Er vermittelt das [[Wissen]] von dem, das alle [[Erfahrung]]en erlebt. Das [[Selbst]] erkennt das Selbst. Nur der [[Sattva~~\|~~sattvische]] Zustand des [[Ego~~]]s bleibt noch. Der [[Yogi]] kann sich nun vorstellen, ohne seinen grobstofflichen [[Körper]] zu existieren. Er fühlt, dass er einen feinstofflichen Körper hat. Der [[Samadhi]] trägt den Yogi zur Wurzel des Erlebens und zeigt ihm den [[Weg]] in die [[Freiheit]].		[[Datei:Meditation3.jpg\|thumb]]

	Der Yogi fühlt „Ich bin (Ich bin = Asmi) ein anderer als der Körper.“ Er erlebt, dass der grobe, der feine und der Freudensamadhi nicht die höchsten Samadhis sind. Er findet auch an ihnen [[Unvollkommenheit]]en und ist ihrer überdrüssig. Er schreitet weiter voran und übt Asmita Samadhi. Er erlebt Selbst-Bewusstsein ([[Asmita]]). Er erfährt ein Gefühl von „genug“ und entwickelt [[Leidenschaftslosigkeit]] in ihrer höchsten Form ([[Para Vairagya]]). Das führt schließlich zur Entfaltung von [[Asamprajnata Samadhi]].		Der Yogi fühlt „Ich bin (Ich bin = Asmi) ein anderer als der Körper.“ Er erlebt, dass der grobe, der feine und der Freudensamadhi nicht die höchsten Samadhis sind. Er findet auch an ihnen [[Unvollkommenheit]]en und ist ihrer überdrüssig. Er schreitet weiter voran und übt Asmita Samadhi. Er erlebt Selbst-Bewusstsein ([[Asmita]]). Er erfährt ein Gefühl von „genug“ und entwickelt [[Leidenschaftslosigkeit]] in ihrer höchsten Form ([[Para Vairagya]]). Das führt schließlich zur Entfaltung von [[Asamprajnata Samadhi]].

Advaita1 am 27. April 2013 um 13:54 Uhr

2013-04-27T13:54:58Z

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	Bei '''Asmita Samadhi''' ist der [[Geist]] Gegenstand der [[Meditation]]. Er vermittelt das [[Wissen]] von dem, das alle [[Erfahrung]]en erlebt. Das [[Selbst]] erkennt das Selbst. Nur der [[Sattva\|sattvische]] Zustand des [[Ego]]s bleibt noch. Der [[Yogi]] kann sich nun vorstellen, ohne seinen grobstofflichen [[Körper]] zu existieren. Er fühlt, dass er einen feinstofflichen Körper hat. Der [[Samadhi]] trägt den Yogi zur Wurzel des Erlebens und zeigt ihm den [[Weg]] in die [[Freiheit]].		Bei '''Asmita Samadhi''' ist der [[Geist]] Gegenstand der [[Meditation]]. Er vermittelt das [[Wissen]] von dem, das alle [[Erfahrung]]en erlebt. Das [[Selbst]] erkennt das Selbst. Nur der [[Sattva\|sattvische]] Zustand des [[Ego]]s bleibt noch. Der [[Yogi]] kann sich nun vorstellen, ohne seinen grobstofflichen [[Körper]] zu existieren. Er fühlt, dass er einen feinstofflichen Körper hat. Der [[Samadhi]] trägt den Yogi zur Wurzel des Erlebens und zeigt ihm den [[Weg]] in die [[Freiheit]].

Advaita1 am 27. April 2013 um 13:53 Uhr

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 Bei '''Asmita Samadhi''' ist der [[Geist]] Gegenstand der [[Meditation]]. Er vermittelt das [[Wissen]] von dem, das alle [[Erfahrung]]en erlebt. Das [[Selbst]] erkennt das Selbst. Nur der [[Sattva|sattvische]] Zustand des [[Ego]]s bleibt noch. Der [[Yogi]] kann sich nun vorstellen, ohne seinen grobstofflichen [[Körper]] zu existieren. Er fühlt, dass er einen feinstofflichen Körper hat. Der [[Samadhi]] trägt den Yogi zur Wurzel des Erlebens und zeigt ihm den [[Weg]] in die [[Freiheit]].
 Der Yogi fühlt „Ich bin (Ich bin = Asmi) ein anderer als der Körper.“ Er erlebt, dass der grobe, der feine und der Freudensamadhi nicht die höchsten Samadhis sind. Er findet auch an ihnen [[Unvollkommenheit]]en und ist ihrer überdrüssig. Er schreitet weiter voran und übt Asmita Samadhi. Er erlebt Selbst-Bewusstsein ([[Asmita]]). Er erfährt ein Gefühl von „genug“ und entwickelt [[Leidenschaftslosigkeit]] in ihrer höchsten Form ([[Para Vairagya]]). Das führt schließlich zur Entfaltung von [[Asamprajnata Samadhi]].
-(Auszüge aus dem Buch „Samadhi Yoga“ von Swami Sivananda)
+(Auszüge aus dem Buch „Samadhi Yoga“ von Swami [[Sivananda]])

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Bei '''Asmita Samadhi''' ist der [[Geist]] Gegenstand der [[Meditation]]. Er vermittelt das [[Wissen]] von dem, das alle [[Erfahrung]]en erlebt. Das [[Selbst]] erkennt das Selbst. Nur der [[Sattva|sattvische]] Zustand des [[Ego]]s bleibt noch. Der [[Yogi]] kann sich nun vorstellen, ohne seinen grobstofflichen [[Körper]] zu existieren. Er fühlt, dass er einen feinstofflichen Körper hat. Der [[Samadhi]] trägt den Yogi zur Wurzel des Erlebens und zeigt ihm den [[Weg]] in die [[Freiheit]].

Der Yogi fühlt „Ich bin (Ich bin = Asmi) ein anderer als der Körper.“ Er erlebt, dass der grobe, der feine und der Freudensamadhi nicht die höchsten Samadhis sind. Er findet auch an ihnen [[Unvollkommenheit]]en und ist ihrer überdrüssig. Er schreitet weiter voran und übt Asmita Samadhi. Er erlebt Selbst-Bewusstsein ([[Asmita]]). Er erfährt ein Gefühl von „genug“ und entwickelt [[Leidenschaftslosigkeit]] in ihrer höchsten Form ([[Para Vairagya]]). Das führt schließlich zur Entfaltung von [[Asamprajnata Samadhi]].

(Auszüge aus dem Buch „Samadhi Yoga“ von Swami Sivananda)