Anchitya Bhedabheda - Versionsgeschichte

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Sukadev: Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

2017-07-08T07:12:02Z

Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

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	===Krishna Prema – die höchste Verwirklichung===		===Krishna Prema – die höchste Verwirklichung===
	Der Gottgeweihte, der Prema entwickelt hat, ist in ständiger [[Gemeinschaft]] mit Krishna. Keine weltliche Trauer oder Kummer kann seinen Geist stören. Weltliche Objekte haben keine Anziehungskraft auf ihn. Er hat keine [[Angst]]. Materieller Erfolg ist ihm egal. Er sehnt sich intensiv nach Vereinigung mit Krishna.		Der Gottgeweihte, der Prema entwickelt hat, ist in ständiger [[Gemeinschaft]] mit Krishna. Keine weltliche Trauer oder Kummer kann seinen Geist stören. Weltliche Objekte haben keine Anziehungskraft auf ihn. Er hat keine [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]. Materieller Erfolg ist ihm egal. Er sehnt sich intensiv nach Vereinigung mit Krishna.

	Die Liebe Krishnas ist das Höchste, was erreicht werden kann. Bhakti ist das Arbeitsgerät. Krishna – Prema ist in der Tat, die höchste Errungenschaft des [[Leben]]s. Dieses Prema lässt dem Verehrer Krishna, in selbstlosem Geist dienen und Rasa oder die Süße des Herrn genießen. [[Bhakti]] ist das einzige Mittel, um Krishna zu erreichen und deshalb ist die Rede von [[Avidhaya]]. Ebenso wie [[Reichtum]] Behaglichkeit spendet und wie durch das Genießen von Reichtum, alles weltliche Elend wie von selbst verschwindet, so erzeugt Bhakti Krishna-Prema, und mit dem Genuss von Prema kommt das Rad von Wiedergeburten und Tod zu einem Ende. Flucht vor den Auswirkungen von Mangel und dem Stillstand der Wiedergeburten, wie dem auch sei, sind nicht die Früchte von Prema. Seeligsprechung oder [[Moksha]] ist Premas Dienerin. Deshalb wird das Krishna-Prema als höchste Verwirklichung angesehen.		Die Liebe Krishnas ist das Höchste, was erreicht werden kann. Bhakti ist das Arbeitsgerät. Krishna – Prema ist in der Tat, die höchste Errungenschaft des [[Leben]]s. Dieses Prema lässt dem Verehrer Krishna, in selbstlosem Geist dienen und Rasa oder die Süße des Herrn genießen. [[Bhakti]] ist das einzige Mittel, um Krishna zu erreichen und deshalb ist die Rede von [[Avidhaya]]. Ebenso wie [[Reichtum]] Behaglichkeit spendet und wie durch das Genießen von Reichtum, alles weltliche Elend wie von selbst verschwindet, so erzeugt Bhakti Krishna-Prema, und mit dem Genuss von Prema kommt das Rad von Wiedergeburten und Tod zu einem Ende. Flucht vor den Auswirkungen von Mangel und dem Stillstand der Wiedergeburten, wie dem auch sei, sind nicht die Früchte von Prema. Seeligsprechung oder [[Moksha]] ist Premas Dienerin. Deshalb wird das Krishna-Prema als höchste Verwirklichung angesehen.

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	==Seminare==		==Seminare==
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	[[Kategorie:Philosophie]]		[[Kategorie:Philosophie]]

Sanskrit: /* Der Schöpfungsprozess */

2014-09-23T18:02:09Z

Der Schöpfungsprozess

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	Gott erschuf das Universum auf dem großen Grundsatz des [[Mahat]]. Er manifestierte die [[Veda]]s und stellte sie mit [[Brahma]] in Kontakt. Die Aufgabe, weitere Stufen der [[Schöpfung]] zu erschaffen, wurde an Brahma gegeben. Die Seelen und die [[Materie]] sind die [[Manifestation]] göttlicher Energie laut [[Jiva Goswami]] und Baladeva. Maya ist mit dem bloßen Anblick des Allmächtigen in Schwingung versetzt.		Gott erschuf das Universum auf dem großen Grundsatz des [[Mahat]]. Er manifestierte die [[Veda]]s und stellte sie mit [[Brahma]] in Kontakt. Die Aufgabe, weitere Stufen der [[Schöpfung]] zu erschaffen, wurde an Brahma gegeben. Die Seelen und die [[Materie]] sind die [[Manifestation]] göttlicher Energie laut [[Jiva Goswami]] und Baladeva. Maya ist mit dem bloßen Anblick des Allmächtigen in Schwingung versetzt.

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	===Gott erscheint in verschiedenen Gestalten===		===Gott erscheint in verschiedenen Gestalten===

Sanskrit am 23. September 2014 um 18:01 Uhr

2014-09-23T18:01:10Z

← Nächstältere Version		Version vom 23. September 2014, 20:01 Uhr
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	Sri Chaitanya oder Meister Gauranga darf als größter Vaishnava [[Lehrer]] der Nordens angesehen werden. Er gab dem Vaishnava [[Glaube]]n eine neue [[Form]]. Er wurde 1482 n. Chr. in Bengal geboren. Chaitanya hatte ein sehr großes [[Herz]]. Er akzeptierte ausnahmslos Bekehrungen zum [[Islam]]. Sein [[Schüler]] [[Haridas]] war ein muslimischer [[Fakir]]. Nityananda versprühte weitläufig die Chaitanya Bewegung. Rupa und Sanatana die von einem Prinzen von Karnataka abstammten und nach Bengal siedelten, sowie ihr Neffe Jina Gowari, waren Sanskrit Schüler und waren eigentlich die Väter der Chaitanya Bewegung. Jiva Goswami und Baladeva lieferten die philosophische Basis der Schule. Die philosophischen Klassiker der Schule sind [[Jiva]]s Satsandarbha, und sein eigener Kommentar dazu, "Sarva Samvadini" und [[Baladeva]]s Govindabhashya bezüglich der [[Brahma Sutra]]s. Baladevas Prameyaratnavali ist ebenso ein beliebtes Buch. Jiva und Baladeva wurden stark von den Ansichten [[Ramanuja]]s und [[Madhva]]s beeinflusst. Sie bekannten sich zu [[Gott]], [[Seele]]n, [[Maya]] oder [[Prakriti]], [[Suddha Sattva]] und [[Kala]] oder [[Zeit]]. Die [[Welt]] und die Seelen hängen von [[Gott]] ab, obwohl sie getrennt von ihm und unterschiedlich sind. Sie sind weder eins mit Gott noch anders als er. Da ist ein unbegreiflicher Unterschied – Nicht – Unterschied ('''Achintya Bhedabheda'''). Chaitanya besteht auf die Einheit der Gottheit, die der Vielfalt der Idole des beliebten Gottesdienstes zugrunde liegt.		Sri Chaitanya oder Meister Gauranga darf als größter Vaishnava [[Lehrer]] der Nordens angesehen werden. Er gab dem Vaishnava [[Glaube]]n eine neue [[Form]]. Er wurde 1482 n. Chr. in Bengal geboren. Chaitanya hatte ein sehr großes [[Herz]]. Er akzeptierte ausnahmslos Bekehrungen zum [[Islam]]. Sein [[Schüler]] [[Haridas]] war ein muslimischer [[Fakir]]. Nityananda versprühte weitläufig die Chaitanya Bewegung. Rupa und Sanatana die von einem Prinzen von Karnataka abstammten und nach Bengal siedelten, sowie ihr Neffe Jina Gowari, waren Sanskrit Schüler und waren eigentlich die Väter der Chaitanya Bewegung.

			[[Datei:473px-Chaitanya-Mahabrabhu-at-Jagannath.jpg\|thumb\|Gauranga Shri Krishna Chaitanya Mahaprabhu]]

			Jiva Goswami und Baladeva lieferten die philosophische Basis der Schule. Die philosophischen Klassiker der Schule sind [[Jiva]]s Satsandarbha, und sein eigener Kommentar dazu, "Sarva Samvadini" und [[Baladeva]]s Govindabhashya bezüglich der [[Brahma Sutra]]s. Baladevas Prameyaratnavali ist ebenso ein beliebtes Buch. Jiva und Baladeva wurden stark von den Ansichten [[Ramanuja]]s und [[Madhva]]s beeinflusst. Sie bekannten sich zu [[Gott]], [[Seele]]n, [[Maya]] oder [[Prakriti]], [[Suddha Sattva]] und [[Kala]] oder [[Zeit]]. Die [[Welt]] und die Seelen hängen von [[Gott]] ab, obwohl sie getrennt von ihm und unterschiedlich sind. Sie sind weder eins mit Gott noch anders als er. Da ist ein unbegreiflicher Unterschied – Nicht – Unterschied ('''Achintya Bhedabheda'''). Chaitanya besteht auf die Einheit der Gottheit, die der Vielfalt der Idole des beliebten Gottesdienstes zugrunde liegt.

	===Die letze Wirklichkeit===		===Die letze Wirklichkeit===

Sanskrit: /* Anaya Nayanar */

2014-09-23T17:56:34Z

Anaya Nayanar

← Nächstältere Version		Version vom 23. September 2014, 19:56 Uhr
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	Gott war höchst erfreut über Ayanars aufrichtige Hingabe. Die Süße der Flötenmusik und die Wirkung des Panchakshara Mantras schmelzten sein Herz. Er erschien vor Nayanar mit Mutter [[Parvati]] segnete ihn und nahm ihn mit auf den Kailash.		Gott war höchst erfreut über Ayanars aufrichtige Hingabe. Die Süße der Flötenmusik und die Wirkung des Panchakshara Mantras schmelzten sein Herz. Er erschien vor Nayanar mit Mutter [[Parvati]] segnete ihn und nahm ihn mit auf den Kailash.

			== Siehe auch ==
			* [[Guru]]
			* [[Ashram]]
			* [[Heilige]]
			* [[Gauranga Shri Krishna Chaitanya Mahaprabhu]]

			== Literatur ==
			* Swami Sivananda: [http://www.dlshq.org/books/es93.htm Lives of Saints]
			* Swami Sivananda: ''Die Kraft der Gedanken''; [[Mangalam Verlag\|Books]]. ISBN 3-922477-94-1
			* Swami Sivananda:'' Shrimad Bhagavad Gita, Erläuternder Text und Kommentar von Swami Sivananda''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-06-2
			* Swami Sivananda: ''Hatha-Yoga / Der sichere Weg zu guter Gesundheit, langem Leben und Erweckung der höheren Kräfte''; Heinrich Schwab Verlag. ISBN 3-7964-0097-3
			* Swami Sivananda: ''Göttliche Erkenntnis''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-00-3
			* Swami Sivananda: ''Sadhana''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-07-0
			* Swami Sivananda: ''Autobiographie von Swami Sivananda''; Bad Mainberg 1999. ISBN 3-931854-24-8

			==Weblinks==
			* [http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda]
			* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-wissen/yoga-tradition/swami-vishnu-devananda/ Swami Vishnu-devananda]
			* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Yogananda.html Paramahamsa Yogananda]
			* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/AnandamayiMa.html Anandamayi Ma]
			* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Sankara.html Shankara]
			* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Chidananda.html Swami Chidananda]
			* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/SwamiKrishnananda.html Swami Krishnananda]
			* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/RamanaMaha.html Ramana Maharshi]
			* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Poonjaji.htm Poonjaji]
			* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Amma.html Mata Amritananda Mayi]
			* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Amma.html Sathya Sai Baba]

			==Seminare==
			[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ '''Indische Meister''']
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			[[Kategorie:Philosophie]]

Sanskrit am 23. September 2014 um 17:52 Uhr

2014-09-23T17:52:40Z

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	===Radha – Krishna===		===Radha – Krishna===
	Die Avatare sind eins mit dem Höchsten. Sie sind nicht Teile wie die einzelnen Seelen. Gott nimmt unzählige Formen an, von denen Krishna das Oberhaupt ist. Radha ist die Essenz der Wonne schenkender Kraft von Krishna ([[Hladini]]). Gott ist der Herrscher aller Seelen. Er ist allgegenwärtig und alldurchdringend.		Die Avatare sind eins mit dem Höchsten. Sie sind nicht Teile wie die einzelnen Seelen. Gott nimmt unzählige Formen an, von denen Krishna das Oberhaupt ist. Radha ist die Essenz der Wonne schenkender Kraft von Krishna ([[Hladini]]). Gott ist der Herrscher aller Seelen. Er ist allgegenwärtig und alldurchdringend.

			===Jiva===
			Jiva ist von atomarer Größe. Er ist der ewige Diener [[Gott]]es. Er hat dieselbe [[Beziehung]] zu Gott wie die Sonnenstrahlen zur [[Sonne]] und wie ein Funken zu der Masse des [[Feuer]]s die aus ihm heraushuscht. Der Strahl, obwohl er von der Sonne abstrahlt und Teil und Bestandteil der Sonne ist, ist er nicht die Sonne. So ist auch Jiva nicht Gott an sich. Er ist Gott zum Teil ähnlich in Bezug auf seine [[Spiritualität]] oder [[Chaitanya]] und zum Teil unterschiedlich aufgrund seiner tierischen [[Natur]] und Empfänglichkeit für den Einfluss von [[Maya]].

			Die Seele ist durch die Kraft von [[Maya]] gefesselt. Maya lässt ihn seine wahre, wesentliche, göttliche Natur vergessen. Ein Jiva, der von Maya erleuchtet und verblendet ist, hat natürlicherweise kein [[Wissen]] über Krishna. Krishna hat aber dafür, aus seiner unendlichen [[Güte]] heraus, die [[Veda]]s erschaffen und offenbarte sich dem Jiva durch das Medium der Schriften, durch einen [[Guru]] und druch [[Intuition]]. Dann ist der Jiva davon überzeugt, dass Krishna sein Herr und Retter ist.

			Der Jiva kann [[Gottesverwirklichung]] durch spirituelle [[Liebe]] oder [[Prema]] zu Krishna erhalten. [[Bhakti]] besiegt die Macht von [[Karma]]. Bhakti ist der [[Weg]] der entgültigen [[Befreiung]]. Durch Bhakti erlangt die Seele einen Zustand der Gleichheit mit Gott, wird jedoch niemals von ihm aufgesogen. Er ist vom Kreislauf von [[Geburt]] und [[Tod]] befreit.

			===Die Kultur von Bhakti===
			Chaitanya lehrte, dass Gott nur durch glühende und alles aufsaugende Liebe verwirklicht werden kann. Er schreibt einem königlichen Minister, der bei ihm angefragt hatte, ob es einen Weg der [[Erlösung]] für einen Mann gäbe, der ein aktives Leben führt: „Wie eine unsittliche [[Frau]] an ihren verbotenen Liebhaber denkt, während sie inmitten ihrer [[Familie]] lebt, so meditiere still und unaufhörlich auf [[Hari]], während du deinen weltlichen Aufgaben nachgehst.“

			Nach Aussagen von Chaitanya, ist Begeisterung aus der Kultur des Bhakti heraus geboren und wenn sich Begeisterung vertieft, wird sie "Liebe" ([[Prema]]) genannt. Aus dem Geschmack ([[Ruchi]]) heraus kommt die große Lust ([[Ashakti]]), die den Spass der [[Leidenschaft]] (Rati) für Krishna erzeugt. Wenn dieses [[Gefühl]] tiefer geht, wird es Prema. Das ist die ständige Form von Bhakti in Krishna.

			Wenn Liebe wächst, wird es aufeinander folgend [[Sneha]], [[Pranaya]], [[Anuraga]], [[Bhava]] und [[Mahabhava]] genannt, ebenso wie wir nacheinander Zuckerrohr-Samen, Zuckerrohrsaft, Melasse, Zucker und feinsten Kandiszucker.

			Wenn das ständige [[Gefühl]] ([[Bhava]]) sich mit [[Rasa]] vermischt, wird es zu [[Vibhava]] geändert, [[Anubhava]], [[Sattvika]] und [[Vyabhichari]] genauso wie Quark wenn er mit schwarzem Zucker, schwarzem Pfeffer und Kampfer vermischt wird, eine extrem köstliche Sache, namens [[Ralsala]] wird. Vibhava besteht aus zwei Arten: (1) [[Alambana]], welches von Krishna entzündet wurde, und (2) [[Uddipana]], durch die Töne seiner Flöte, [[Anubhava]] wird angeregt durch Lächeln, [[Tanz]] und Gesang. Benommenheit und andere Gefühle sind im Sattvika Anubhava inbegriffen. Vyabichari besteht aus 33 Arten wie Freude, Verzückung, u.a.

			Rasa besteht aus fünf Arten – [[Santa]], [[Dasya]], [[Sakhya]], [[Vatsaljya]] und [[Madhurya]]. In der Santa Rasa, schreitet Rati in den Zustand von Prema und im Dasya, zu Raga weiter. Sakhya und Vatsaljya erreichen die Grenze von [[Anuraga]].

			===Krishna Prema – die höchste Verwirklichung===
			Der Gottgeweihte, der Prema entwickelt hat, ist in ständiger [[Gemeinschaft]] mit Krishna. Keine weltliche Trauer oder Kummer kann seinen Geist stören. Weltliche Objekte haben keine Anziehungskraft auf ihn. Er hat keine [[Angst]]. Materieller Erfolg ist ihm egal. Er sehnt sich intensiv nach Vereinigung mit Krishna.

			Die Liebe Krishnas ist das Höchste, was erreicht werden kann. Bhakti ist das Arbeitsgerät. Krishna – Prema ist in der Tat, die höchste Errungenschaft des [[Leben]]s. Dieses Prema lässt dem Verehrer Krishna, in selbstlosem Geist dienen und Rasa oder die Süße des Herrn genießen. [[Bhakti]] ist das einzige Mittel, um Krishna zu erreichen und deshalb ist die Rede von [[Avidhaya]]. Ebenso wie [[Reichtum]] Behaglichkeit spendet und wie durch das Genießen von Reichtum, alles weltliche Elend wie von selbst verschwindet, so erzeugt Bhakti Krishna-Prema, und mit dem Genuss von Prema kommt das Rad von Wiedergeburten und Tod zu einem Ende. Flucht vor den Auswirkungen von Mangel und dem Stillstand der Wiedergeburten, wie dem auch sei, sind nicht die Früchte von Prema. Seeligsprechung oder [[Moksha]] ist Premas Dienerin. Deshalb wird das Krishna-Prema als höchste Verwirklichung angesehen.

			===Weitere Lehren des Sri Chaitanya===
			Verehrung für den [[Lehrer]] ist ein fundamentaler Bestandteil von Sri Chaitanyas Lehren. Das Studium der [[Veden]], der [[Bhagavata Purana]], u.a. sind einschärfend. Praktizieren der [[Moral]] und Entwicklung ethischer [[Tugend]]en wie [[Gnade]] gegenüber allen Lebewesen, [[Bescheidenheit]], Reinheit des [[Herz]]ens, [[Befreiung]] von weltlichen Begierden, Heiterkeit und Wahrhaftigkeit sind essentiell. Über die Unterschiede von [[Kaste]]n muss hinweggesehen werden. Jeder kann die Gnade Gottes erhalten.

			Die folgenden [[Eigenschaft]]en machen einen Vaishnava aus. Er ist mitfühlend, wahrhaftig, heilig, unschuldig, gemeinnützig, sanft, rein, gutmütig, bescheiden, gelassen, zärtlich, freundlich und verschwiegen. Er ist ein allgemeiner Wohltäter. Er ist einzig und allein von Krishna abhängig. Er ist wunschlos. Er ist enthaltsam in der [[Ernährung]] und selbstkontrolliert. Er hat Meisterschaft über die sechs Feinde. Er ehrt andere und kümmert sich nicht um den Lob von anderen.

			===Sankirtana – der höchste Heiler===
			Der höchste Heiler in diesem eisernen Zeitalter ist [[Sankirtana]]. Er ist gleichbedeutend mit der vedischen [[Opfergabe]]. Die wahre Opfergabe wird mit Krishnas Füßen belohnt. Sankirtana ermöglicht es dir Herr deiner [[Sinne]] und der [[Welt]] zu werden. Es bringt Reinheit der Seele und alle Arten von Bhakti hervor. Es ist nicht an einem speziellen Ort oder Zeit gebunden. Es wirkt überall. Es trägt den [[Name]]n von [[Sarvashakti]] (der Allmächtige).

			Haris [[Name]] soll immer von dem gechantet werden, der ergebener ist als ein Grashalm (der zertreten wird); der geduldiger ist, nachsichtiger und gemeinnütziger als ein [[Baum]] (der auch nicht weint, wenn er gefällt wird und der nicht um [[Wasser]] bettelt, auch wenn er verbrennt, der aber im Gegensatz dazu seine Schätze denjenigen anbietet, die nach ihm suchen, der [[Sonne]] und den Regen in sich trägt, und diejenigen beschützt, die sich bei ihm unterstellen, um sich vor Regen oder Sonne zu schützen), der jedoch Achtung verdient anstatt [[Respekt]] für sich zu beanspruchen, alle anderen respektiert (aus einem [[Gefühl]] göttlicher Präsenz in allen [[Wesen]]). Derjenige der Krishnas Namen so benutzt, bekommt göttliche Liebe (Prema).

			===Anaya Nayanar===
			Tirumangalam war eine bedeutende Pilgerstätte in Mayhanad (Trichnopoly Bezirk). Der Herr, der an diesem Ort wohnt, heißt Samavedesvarar. Er war es, der Parashurama von der Sünde der Tötung seiner Mutter reinigte und ihm auch die Axt gab.

			An diesem zauberhaften Ort, gab es einen Hirten namens Anayar. Weil er Kühe hütete, war er unter diesem Namen bekannt. Er war ein überzeugter Verehrer Gottes. Er war dem [[Bhasma]] ergeben, ebenso den [[Shiva]] Bhaktas, unabhängig von ihrer Kaste. Seine Hingabe zu Gott, zeigte sich durch das heilige [[Panchakshara]] [[Mantra]] von Shiva, das er auf seiner Flöte spielte. Er strebte Gottesverwirklichung durch dieses Mantra an.

			Eines [[Tag]]es, als er das Mantra auf seinem himmlischen Instrument unter einem Konraibaum spielte (der Shiva am liebsten ist), fesselte die Musik alle Kühe und Kälber. Sogar die Vögel saßen auf den Bäumen und lauschten still der berauschenden Musik der Flöte. Die Pfaue tanzten begeistert im Takt der Musik. Andere Tiere lauschten der Musik bewegungslos. Die Musik zog die Herzen der Hirsche, Schlangen, Löwen, Elefanten, Tiger, u.a. in ihren Bann. Die [[Schlange]] und der [[Pfau]], der [[Löwe]] und der [[Elefant]] verwarfen ihre Feindschaft und lebten glücklich miteinander. Die Flüsse änderten ihren Lauf. Die Wellen im Meer beruhigten sich, um die Musik von Ayanar zu hören. Sogar die himmlischen [[Vidyadhara]]s, [[Kinnara]]s und [[Deva]]s kamen in ihren himmlischen Gefährten, um der [[Musik]] zu lauschen.

			Gott war höchst erfreut über Ayanars aufrichtige Hingabe. Die Süße der Flötenmusik und die Wirkung des Panchakshara Mantras schmelzten sein Herz. Er erschien vor Nayanar mit Mutter [[Parvati]] segnete ihn und nahm ihn mit auf den Kailash.

Sanskrit am 23. September 2014 um 17:15 Uhr

2014-09-23T17:15:16Z

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	Gott erschuf das Universum auf dem großen Grundsatz des [[Mahat]]. Er manifestierte die [[Veda]]s und stellte sie mit [[Brahma]] in Kontakt. Die Aufgabe, weitere Stufen der [[Schöpfung]] zu erschaffen, wurde an Brahma gegeben. Die Seelen und die [[Materie]] sind die [[Manifestation]] göttlicher Energie laut [[Jiva Goswami]] und Baladeva. Maya ist mit dem bloßen Anblick des Allmächtigen in Schwingung versetzt.		Gott erschuf das Universum auf dem großen Grundsatz des [[Mahat]]. Er manifestierte die [[Veda]]s und stellte sie mit [[Brahma]] in Kontakt. Die Aufgabe, weitere Stufen der [[Schöpfung]] zu erschaffen, wurde an Brahma gegeben. Die Seelen und die [[Materie]] sind die [[Manifestation]] göttlicher Energie laut [[Jiva Goswami]] und Baladeva. Maya ist mit dem bloßen Anblick des Allmächtigen in Schwingung versetzt.

			===Gott erscheint in verschiedenen Gestalten===
			Der höchste Gott [[Krishna]] manifestiert sich als [[Bahman]] vor Jnanis, als [[Paramatman]] vor [[Yogi]]s und als [[Bhagavan]] voller Herrlichkeit, voller Schönheit, voller Süße vor [[Bhakta]]s. Krishna ist die [[Seele]] aller [[Seele]]n und der Herr von allem, was ist. Ein Bhakta hat nur vollständiges [[Wissen]] über den allerhöchsten, persönlichen Gott mit all seinen göttlichen Eigenschaften. Krishnas Gestalt ist einzigartig. Er nimmt endlose Gestalten an.

			[[Matsya]], [[Kurma]], [[Varaha]], [[Narasimha]], [[Vamana]], [[Rama]], [[Krishna]], etc sind [[Lila]]-[[Avatar]]e. Es gibt [[Guna]]s und Manvantaravataras. Die vier Sanakas [[Narada]], [[Prithu]], [[Parashurama]], [[Brahma]], [[Shesha]] in [[Vaikuntha]] und [[Ananta]], die die Welt unterstützen sind, die obersten Avestavatars der wichtigsten Arten welche die direkte [[Macht]] von Gott haben.

			In Sanaka, [[Jnanashakti]], in Narada, [[Bhaktishakti]], in Brahma, schöpferische Shakti, in Ananta, die erdunterstützende Shakti, in Shesha göttlich dienende Shakti, in Prithu, die Kraft der erhaltenden Menschen; und in Parashurama, die Kraft der Zerstörung des Bösen.

			===Radha – Krishna===
			Die Avatare sind eins mit dem Höchsten. Sie sind nicht Teile wie die einzelnen Seelen. Gott nimmt unzählige Formen an, von denen Krishna das Oberhaupt ist. Radha ist die Essenz der Wonne schenkender Kraft von Krishna ([[Hladini]]). Gott ist der Herrscher aller Seelen. Er ist allgegenwärtig und alldurchdringend.