Anatomie des spirituellen Lebens - Versionsgeschichte

Hendrik: /* Gib Gier, Ärger und Neid auf */

2019-11-26T08:26:29Z

Gib Gier, Ärger und Neid auf

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	=== Gib Gier, Ärger und Neid auf===		=== Gib Gier, Ärger und Neid auf===
	Jetzt spricht Swami Chidananda selbst: „Wir haben jetzt ein bisschen Wissen durch die Gurumukhi-Aussprüche und die Bhajans von großen Weisen und Heiligen wie Guru Nanak Dev, Kabhir Dasji, Raja Batrihari, Jagadguru Adi Shankaracharya, Bhole Bavaji, Kalas Dasji und auch von dem großen Weisen Ashtavakra bekommen. Wir müssen jetzt verdauen, was wir empfangen haben. Daher, überlege von jetzt an genau, was du erfahren hast und versuche, die tiefe, innere Bedeutung zu assimilieren – in dem Maße, wie du merkst, dass du es assimilieren kannst. Gehe den Pfad, den die großen Weisen dir gezeigt haben. Nur dann wird das für dich nutzbringend sein. Die großen Weisen und Heiligen haben uns gezeigt, was wir tun können und tun sollten, und sie haben uns auch gezeigt, was wir nicht tun sollten. Im 16. Kapitel der Bhagavad Gita hat [[Krishna]] die göttlichen Eigenschaften aufgezählt, die wir kultivieren sollten. Und er hat auch die Eigenschaften aufgezählt, die man nicht kultivieren, die man aufgeben sollte. Er sagt zu [[Arjuna]]: ‚Oh Arjuna, es gibt drei Tore, die direkt in die Hölle des Leides führen. Diese sind: Kama [Gier], Krodha [Ärger] und Lobha [Neid].		Jetzt spricht Swami Chidananda selbst: „Wir haben jetzt ein bisschen Wissen durch die Gurumukhi-Aussprüche und die Bhajans von großen Weisen und Heiligen wie Guru Nanak Dev, Kabhir Dasji, Raja Batrihari, Jagadguru Adi Shankaracharya, Bhole Bavaji, Kalas Dasji und auch von dem großen Weisen Ashtavakra bekommen. Wir müssen jetzt verdauen, was wir empfangen haben. Daher, überlege von jetzt an genau, was du erfahren hast und versuche, die tiefe, innere Bedeutung zu assimilieren – in dem Maße, wie du merkst, dass du es assimilieren kannst. Gehe den Pfad, den die großen Weisen dir gezeigt haben. Nur dann wird das für dich nutzbringend sein. Die großen Weisen und Heiligen haben uns gezeigt, was wir tun können und tun sollten, und sie haben uns auch gezeigt, was wir nicht tun sollten. Im 16. Kapitel der Bhagavad Gita hat [[Krishna]] die göttlichen Eigenschaften aufgezählt, die wir kultivieren sollten. Und er hat auch die Eigenschaften aufgezählt, die man nicht kultivieren, die man aufgeben sollte. Er sagt zu [[Arjuna]]: ‚Oh Arjuna, es gibt drei Tore, die direkt in die Hölle des Leides führen. Diese sind: Kama Gier, Krodha Ärger und Lobha Neid.

	Daher gib Gier, Ärger und Neid auf.‘ An einer anderen Stelle sagt [[Krishna]]: ‚Die fleischliche Gier des physischen Körpers und die unreinen Wünsche des Geistes sind deine wahren Feinde. Als ein guter Krieger solltest du diese bekämpfen. Ich möchte dich bitten, diese inneren Kämpfe zu überwinden.‘ An einer anderer Stelle sagt Krishna: ‚Oh Maha Baho, oh Krishna, diese fleischliche Gier kann ein sehr gefährlicher Feind sein, der in dir regiert. Überwinde ihn.‘ Deshalb solltest du dir bewusst sein, dass es diese Aspekte der inneren Anatomie des spirituellen Lebens gibt. Und so solltest du alle Bedingungen deines [[Sadhana]]s erfüllen – die inneren und die äußeren. Die äußere Form des Sadhanas ist die Form der spirituellen Praxis. Du solltest immer [[Japa]] wiederholen, verschiedene spirituelle Praktiken üben. Zum gleichen Zeitpunkt oder parallel dazu sollte eine innere Transformation stattfinden, so dass du spirituelle Eigenschaften, gute Eigenschaften entwickelst und die ungöttlichen aufgibst. Und dann wird – so sicher wie die Sonne nach einer Nacht aufgehen wird – das Erreichen der Befreiung kommen. Hundert Prozent wirst du erfolgreich sein. Es gibt keinen Zweifel darüber. Das ist die [[Wahrheit]]. Hari Om, Tat Sat.“		Daher gib [[Gier]], [[Ärger]] und [[Neid]] auf.‘ An einer anderen Stelle sagt [[Krishna]]: ‚Die fleischliche Gier des physischen Körpers und die unreinen Wünsche des Geistes sind deine wahren Feinde. Als ein guter Krieger solltest du diese bekämpfen. Ich möchte dich bitten, diese inneren Kämpfe zu überwinden.‘ An einer anderer Stelle sagt [[Krishna]]: ‚Oh Maha Baho, oh Krishna, diese fleischliche Gier kann ein sehr gefährlicher Feind sein, der in dir regiert. Überwinde ihn.‘ Deshalb solltest du dir bewusst sein, dass es diese Aspekte der inneren Anatomie des spirituellen Lebens gibt. Und so solltest du alle Bedingungen deines [[Sadhana]]s erfüllen – die inneren und die äußeren. Die äußere Form des Sadhanas ist die Form der spirituellen Praxis. Du solltest immer [[Japa]] wiederholen, verschiedene spirituelle Praktiken üben. Zum gleichen Zeitpunkt oder parallel dazu sollte eine innere [[Transformation]] stattfinden, so dass du spirituelle Eigenschaften, gute Eigenschaften entwickelst und die ungöttlichen aufgibst. Und dann wird – so sicher wie die Sonne nach einer Nacht aufgehen wird – das Erreichen der Befreiung kommen. Hundert Prozent wirst du erfolgreich sein. Es gibt keinen Zweifel darüber. Das ist die [[Wahrheit]]. Hari Om, Tat Sat.“

	''Das war ein kleiner Einblick in die Anatomie des spirituellen Lebens. Möge Gottes unendliche [[Gnade]] immer mit dir sein und mögest du, möget ihr alle den vollen Erfolg in eurem Leben, in eurem spirituellen Leben haben. Hari Om Tat Sat. Mein Name [[Sukadev]] von [https://www.yoga-vidya.de/ www.yoga-vidya.de].''		''Das war ein kleiner Einblick in die Anatomie des spirituellen Lebens. Möge Gottes unendliche [[Gnade]] immer mit dir sein und mögest du, möget ihr alle den vollen Erfolg in eurem Leben, in eurem spirituellen Leben haben. Hari Om Tat Sat. Mein Name [[Sukadev]] von [https://www.yoga-vidya.de/ www.yoga-vidya.de].''

Hendrik: /* Gib Gier, Ärger und Neid auf */

2019-11-26T08:25:32Z

Gib Gier, Ärger und Neid auf

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	Jetzt spricht Swami Chidananda selbst: „Wir haben jetzt ein bisschen Wissen durch die Gurumukhi-Aussprüche und die Bhajans von großen Weisen und Heiligen wie Guru Nanak Dev, Kabhir Dasji, Raja Batrihari, Jagadguru Adi Shankaracharya, Bhole Bavaji, Kalas Dasji und auch von dem großen Weisen Ashtavakra bekommen. Wir müssen jetzt verdauen, was wir empfangen haben. Daher, überlege von jetzt an genau, was du erfahren hast und versuche, die tiefe, innere Bedeutung zu assimilieren – in dem Maße, wie du merkst, dass du es assimilieren kannst. Gehe den Pfad, den die großen Weisen dir gezeigt haben. Nur dann wird das für dich nutzbringend sein. Die großen Weisen und Heiligen haben uns gezeigt, was wir tun können und tun sollten, und sie haben uns auch gezeigt, was wir nicht tun sollten. Im 16. Kapitel der Bhagavad Gita hat [[Krishna]] die göttlichen Eigenschaften aufgezählt, die wir kultivieren sollten. Und er hat auch die Eigenschaften aufgezählt, die man nicht kultivieren, die man aufgeben sollte. Er sagt zu [[Arjuna]]: ‚Oh Arjuna, es gibt drei Tore, die direkt in die Hölle des Leides führen. Diese sind: Kama [Gier], Krodha [Ärger] und Lobha [Neid].		Jetzt spricht Swami Chidananda selbst: „Wir haben jetzt ein bisschen Wissen durch die Gurumukhi-Aussprüche und die Bhajans von großen Weisen und Heiligen wie Guru Nanak Dev, Kabhir Dasji, Raja Batrihari, Jagadguru Adi Shankaracharya, Bhole Bavaji, Kalas Dasji und auch von dem großen Weisen Ashtavakra bekommen. Wir müssen jetzt verdauen, was wir empfangen haben. Daher, überlege von jetzt an genau, was du erfahren hast und versuche, die tiefe, innere Bedeutung zu assimilieren – in dem Maße, wie du merkst, dass du es assimilieren kannst. Gehe den Pfad, den die großen Weisen dir gezeigt haben. Nur dann wird das für dich nutzbringend sein. Die großen Weisen und Heiligen haben uns gezeigt, was wir tun können und tun sollten, und sie haben uns auch gezeigt, was wir nicht tun sollten. Im 16. Kapitel der Bhagavad Gita hat [[Krishna]] die göttlichen Eigenschaften aufgezählt, die wir kultivieren sollten. Und er hat auch die Eigenschaften aufgezählt, die man nicht kultivieren, die man aufgeben sollte. Er sagt zu [[Arjuna]]: ‚Oh Arjuna, es gibt drei Tore, die direkt in die Hölle des Leides führen. Diese sind: Kama [Gier], Krodha [Ärger] und Lobha [Neid].

	Daher gib Gier, Ärger und Neid auf.‘ An einer anderen Stelle sagt [[Krishna]]: ‚Die fleischliche Gier des physischen Körpers und die unreinen Wünsche des Geistes sind deine wahren Feinde. Als ein guter Krieger solltest du diese bekämpfen. Ich möchte dich bitten, diese inneren Kämpfe zu überwinden.‘ An einer anderer Stelle sagt Krishna: ‚Oh Maha Baho, oh Krishna, diese fleischliche Gier kann ein sehr gefährlicher Feind sein, der in dir regiert. Überwinde ihn.‘ Deshalb solltest du dir bewusst sein, dass es diese Aspekte der inneren Anatomie des spirituellen Lebens gibt. Und so solltest du alle Bedingungen deines [[~~Sadhanas~~]] erfüllen – die inneren und die äußeren. Die äußere Form des Sadhanas ist die Form der spirituellen Praxis. Du solltest immer [[Japa]] wiederholen, verschiedene spirituelle Praktiken üben. Zum gleichen Zeitpunkt oder parallel dazu sollte eine innere Transformation stattfinden, so dass du spirituelle Eigenschaften, gute Eigenschaften entwickelst und die ungöttlichen aufgibst. Und dann wird – so sicher wie die Sonne nach einer Nacht aufgehen wird – das Erreichen der Befreiung kommen. Hundert Prozent wirst du erfolgreich sein. Es gibt keinen Zweifel darüber. Das ist die [[Wahrheit]]. Hari Om, Tat Sat.“		Daher gib Gier, Ärger und Neid auf.‘ An einer anderen Stelle sagt [[Krishna]]: ‚Die fleischliche Gier des physischen Körpers und die unreinen Wünsche des Geistes sind deine wahren Feinde. Als ein guter Krieger solltest du diese bekämpfen. Ich möchte dich bitten, diese inneren Kämpfe zu überwinden.‘ An einer anderer Stelle sagt Krishna: ‚Oh Maha Baho, oh Krishna, diese fleischliche Gier kann ein sehr gefährlicher Feind sein, der in dir regiert. Überwinde ihn.‘ Deshalb solltest du dir bewusst sein, dass es diese Aspekte der inneren Anatomie des spirituellen Lebens gibt. Und so solltest du alle Bedingungen deines [[Sadhana]]s erfüllen – die inneren und die äußeren. Die äußere Form des Sadhanas ist die Form der spirituellen Praxis. Du solltest immer [[Japa]] wiederholen, verschiedene spirituelle Praktiken üben. Zum gleichen Zeitpunkt oder parallel dazu sollte eine innere Transformation stattfinden, so dass du spirituelle Eigenschaften, gute Eigenschaften entwickelst und die ungöttlichen aufgibst. Und dann wird – so sicher wie die Sonne nach einer Nacht aufgehen wird – das Erreichen der Befreiung kommen. Hundert Prozent wirst du erfolgreich sein. Es gibt keinen Zweifel darüber. Das ist die [[Wahrheit]]. Hari Om, Tat Sat.“

	''Das war ein kleiner Einblick in die Anatomie des spirituellen Lebens. Möge Gottes unendliche [[Gnade]] immer mit dir sein und mögest du, möget ihr alle den vollen Erfolg in eurem Leben, in eurem spirituellen Leben haben. Hari Om Tat Sat. Mein Name [[Sukadev]] von [https://www.yoga-vidya.de/ www.yoga-vidya.de].''		''Das war ein kleiner Einblick in die Anatomie des spirituellen Lebens. Möge Gottes unendliche [[Gnade]] immer mit dir sein und mögest du, möget ihr alle den vollen Erfolg in eurem Leben, in eurem spirituellen Leben haben. Hari Om Tat Sat. Mein Name [[Sukadev]] von [https://www.yoga-vidya.de/ www.yoga-vidya.de].''

Hendrik: /* Erfahre dein höchstes Wesen */

2019-11-26T08:24:51Z

Erfahre dein höchstes Wesen

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	=== Erfahre dein höchstes Wesen===		=== Erfahre dein höchstes Wesen===
	[[Datei:Verantwortung Planet Erde Hände .jpg \|thumb\| Diese Welt ist Schöpfung der Maya.]]		[[Datei:Verantwortung Planet Erde Hände .jpg \|thumb\| Diese Welt ist Schöpfung der [[Maya]].]]

	In einer [[Schrift]] heißt es: „Diese Welt ist Schöpfung der [[Maya]], sie ist das Spiel der Natur, aber jenseits ist das höchste Wesen. In diesem höchsten Wesen gibt es nichts als Freude und Wonne. In diesem höchsten Wesen gibt es nichts als [[Frieden]], Frieden, große [[Stille]]. Dort gibt es nichts als [[Ruhe]]. Dort gibt es nichts als Licht. Wenn du dort ankommst, dann hört die Reise auf. Von dort gibt es kein Zurückkommen in den Kreislauf von Geburt und Tod. Das ist der innerste Inhalt des spirituellen Lebens, egal wo in der Welt. Der Ruf der großen Weisen ist, was auch immer deine äußeren Lebensumstände sein mögen, dein Bewusstsein will von innen heraus immer weiter in die Quelle des Wesens treten. Höre nicht auf. Tag und Nacht gehe tiefer nach innen. Erfahre dein höchstes [[Wesen]]. Mache weiter mit dem Singen von [[Krishna]]s Namen – Govinda Gopala. Gehe weiter, deinen Geist wegzuziehen von den sinnlichen Vergnügen, von dem Gift der sinnlichen Vergnügen. Sei wachsam, sei dir gewiss, dass die Sinnespferde immer wieder weggehen wollen. Halte sie unter Kontrolle. Tag und Nacht kontrolliere die Sinnespferde mit den Zügeln der [[Selbstkontrolle]] und richte den Wagen deines Lebens in die richtige Richtung, auf den richtigen Weg. Das ist ein Nonstop-Expresszug, und es gibt eine Dringlichkeit, denn niemand weiß, wann der Tod kommt. Nichts in dieser Welt ist ewig, daher wache auf, praktiziere. Sei schnell, bevor es zu spät ist.		In einer [[Schrift]] heißt es: „Diese Welt ist Schöpfung der [[Maya]], sie ist das Spiel der Natur, aber jenseits ist das höchste Wesen. In diesem höchsten Wesen gibt es nichts als Freude und Wonne. In diesem höchsten Wesen gibt es nichts als [[Frieden]], Frieden, große [[Stille]]. Dort gibt es nichts als [[Ruhe]]. Dort gibt es nichts als Licht. Wenn du dort ankommst, dann hört die Reise auf. Von dort gibt es kein Zurückkommen in den Kreislauf von Geburt und [[Tod]]. Das ist der innerste Inhalt des spirituellen Lebens, egal wo in der Welt. Der Ruf der großen Weisen ist, was auch immer deine äußeren Lebensumstände sein mögen, dein [[Bewusstsein]] will von innen heraus immer weiter in die Quelle des Wesens treten. Höre nicht auf. Tag und Nacht gehe tiefer nach innen. Erfahre dein höchstes [[Wesen]]. Mache weiter mit dem Singen von [[Krishna]]s Namen – Govinda Gopala. Gehe weiter, deinen Geist wegzuziehen von den sinnlichen Vergnügen, von dem Gift der sinnlichen Vergnügen. Sei wachsam, sei dir gewiss, dass die Sinnespferde immer wieder weggehen wollen. Halte sie unter Kontrolle. Tag und Nacht kontrolliere die Sinnespferde mit den Zügeln der [[Selbstkontrolle]] und richte den Wagen deines Lebens in die richtige Richtung, auf den richtigen Weg. Das ist ein Nonstop-Expresszug, und es gibt eine Dringlichkeit, denn niemand weiß, wann der Tod kommt. Nichts in dieser Welt ist ewig, daher wache auf, praktiziere. Sei schnell, bevor es zu spät ist.

	Ein weiterer [[Bhajan]] von Shri Guru Nanakdev wird wie folgt übersetzt: „Die Tage vergehen schnell. Tag für Tag geht das Leben weg. Erinnere dich an den göttlichen Namen Gottes, ~~z.B.~~ Rama. Gib ab alle Sinnesvergnügen und alle [[Wünsche]]. Kein Cent wird mit dir gehen. Nur diejenigen bekommen, die geben. Brüder, Schwestern, andere Familienmitglieder sind mit dir nur dann verwandt, solange zu lebst. Aber wessen bist du wirklich? Wer sind wirklich deine Verwandten? Auf wen verlässt du dich, dass du den Namen von Hari vergessen hast? Gott ist immer da. [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] ist immer für dich da. Gott ist in allem. Warum vergisst du ihn? Du bist jetzt schon durch 8.400.000 Lebensformen gegangen. Mit großem [[Glück]] hast du diese menschliche Geburt erreicht. Trotzdem machst du nicht ausreichend Anstrengungen, um ihn zu erfahren. Wenn du keine [[Anstrengung]] machst, [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu erfahren, dann wirst du es später bitter bereuen.“ All diese Verse sind ein Weckruf. Sie rufen uns an, Gottes Namen zu wiederholen. „Oh Geist, erinnere den Namen Gottes. Dein Leben wurde verbracht ohne Haris Namen zu wiederholen. Wenn du nicht aktiv dabei bist, dich wirklich mit Gott zu verbinden, dann ist dein Leben verschwendet. So wie ein Brunnen ohne Wasser wertlos ist, so wie ein [[Tempel]] wertlos ist ohne eine Lampe und ein Baum ohne Früchte, so ist ein Leben wertlos ohne den Namen Gottes zu wiederholen, ohne spirituelle Praxis. Wozu brauchen wir einen gesunden [[Körper]], wenn wir blind sind. Die Schönheit der Nacht ist der Vollmond. Aber was kann die [[Erde]] geben ohne Regen? So wie ein Schriftgelehrter ohne Wissen der Veden nutzlos ist, so ist auch ein [[Leben]] nutzlos ohne den Namen Gottes. Es gibt nur ein Ding, was es wert ist, gelebt zu werden, und das ist die Wiederholung des Namen Gottes, die [[spirituelle Praxis]].“		Ein weiterer [[Bhajan]] von Shri Guru Nanakdev wird wie folgt übersetzt: „Die Tage vergehen schnell. Tag für Tag geht das Leben weg. Erinnere dich an den göttlichen Namen Gottes, zum Beispiel Rama. Gib ab alle Sinnesvergnügen und alle [[Wünsche]]. Kein Cent wird mit dir gehen. Nur diejenigen bekommen, die geben. Brüder, Schwestern, andere Familienmitglieder sind mit dir nur dann verwandt, solange zu lebst. Aber wessen bist du wirklich? Wer sind wirklich deine Verwandten? Auf wen verlässt du dich, dass du den Namen von Hari vergessen hast? Gott ist immer da. [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] ist immer für dich da. Gott ist in allem. Warum vergisst du ihn? Du bist jetzt schon durch 8.400.000 Lebensformen gegangen. Mit großem [[Glück]] hast du diese menschliche Geburt erreicht. Trotzdem machst du nicht ausreichend Anstrengungen, um ihn zu erfahren. Wenn du keine [[Anstrengung]] machst, [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu erfahren, dann wirst du es später bitter bereuen.“ All diese Verse sind ein Weckruf. Sie rufen uns an, Gottes Namen zu wiederholen. „Oh Geist, erinnere den Namen Gottes. Dein Leben wurde verbracht ohne Haris Namen zu wiederholen. Wenn du nicht aktiv dabei bist, dich wirklich mit Gott zu verbinden, dann ist dein Leben verschwendet. So wie ein Brunnen ohne Wasser wertlos ist, so wie ein [[Tempel]] wertlos ist ohne eine Lampe und ein Baum ohne Früchte, so ist ein Leben wertlos ohne den Namen Gottes zu wiederholen, ohne spirituelle Praxis. Wozu brauchen wir einen gesunden [[Körper]], wenn wir blind sind. Die Schönheit der Nacht ist der Vollmond. Aber was kann die [[Erde]] geben ohne Regen? So wie ein Schriftgelehrter ohne [[Wissen]] der [[Veden]] nutzlos ist, so ist auch ein [[Leben]] nutzlos ohne den Namen Gottes. Es gibt nur ein Ding, was es wert ist, gelebt zu werden, und das ist die Wiederholung des Namen Gottes, die [[spirituelle Praxis]].“

	=== Geschenk der menschlichen Geburt===		=== Geschenk der menschlichen Geburt===

Hendrik am 26. November 2019 um 07:54 Uhr

2019-11-26T07:54:32Z

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	=== Erfahre dein höchstes Wesen===		=== Erfahre dein höchstes Wesen===
			[[Datei:Verantwortung Planet Erde Hände .jpg \|thumb\| Diese Welt ist Schöpfung der Maya.]]

	In einer [[Schrift]] heißt es: „Diese Welt ist Schöpfung der [[Maya]], sie ist das Spiel der Natur, aber jenseits ist das höchste Wesen. In diesem höchsten Wesen gibt es nichts als Freude und Wonne. In diesem höchsten Wesen gibt es nichts als [[Frieden]], Frieden, große [[Stille]]. Dort gibt es nichts als [[Ruhe]]. Dort gibt es nichts als Licht. Wenn du dort ankommst, dann hört die Reise auf. Von dort gibt es kein Zurückkommen in den Kreislauf von Geburt und Tod. Das ist der innerste Inhalt des spirituellen Lebens, egal wo in der Welt. Der Ruf der großen Weisen ist, was auch immer deine äußeren Lebensumstände sein mögen, dein Bewusstsein will von innen heraus immer weiter in die Quelle des Wesens treten. Höre nicht auf. Tag und Nacht gehe tiefer nach innen. Erfahre dein höchstes [[Wesen]]. Mache weiter mit dem Singen von [[Krishna]]s Namen – Govinda Gopala. Gehe weiter, deinen Geist wegzuziehen von den sinnlichen Vergnügen, von dem Gift der sinnlichen Vergnügen. Sei wachsam, sei dir gewiss, dass die Sinnespferde immer wieder weggehen wollen. Halte sie unter Kontrolle. Tag und Nacht kontrolliere die Sinnespferde mit den Zügeln der [[Selbstkontrolle]] und richte den Wagen deines Lebens in die richtige Richtung, auf den richtigen Weg. Das ist ein Nonstop-Expresszug, und es gibt eine Dringlichkeit, denn niemand weiß, wann der Tod kommt. Nichts in dieser Welt ist ewig, daher wache auf, praktiziere. Sei schnell, bevor es zu spät ist.		In einer [[Schrift]] heißt es: „Diese Welt ist Schöpfung der [[Maya]], sie ist das Spiel der Natur, aber jenseits ist das höchste Wesen. In diesem höchsten Wesen gibt es nichts als Freude und Wonne. In diesem höchsten Wesen gibt es nichts als [[Frieden]], Frieden, große [[Stille]]. Dort gibt es nichts als [[Ruhe]]. Dort gibt es nichts als Licht. Wenn du dort ankommst, dann hört die Reise auf. Von dort gibt es kein Zurückkommen in den Kreislauf von Geburt und Tod. Das ist der innerste Inhalt des spirituellen Lebens, egal wo in der Welt. Der Ruf der großen Weisen ist, was auch immer deine äußeren Lebensumstände sein mögen, dein Bewusstsein will von innen heraus immer weiter in die Quelle des Wesens treten. Höre nicht auf. Tag und Nacht gehe tiefer nach innen. Erfahre dein höchstes [[Wesen]]. Mache weiter mit dem Singen von [[Krishna]]s Namen – Govinda Gopala. Gehe weiter, deinen Geist wegzuziehen von den sinnlichen Vergnügen, von dem Gift der sinnlichen Vergnügen. Sei wachsam, sei dir gewiss, dass die Sinnespferde immer wieder weggehen wollen. Halte sie unter Kontrolle. Tag und Nacht kontrolliere die Sinnespferde mit den Zügeln der [[Selbstkontrolle]] und richte den Wagen deines Lebens in die richtige Richtung, auf den richtigen Weg. Das ist ein Nonstop-Expresszug, und es gibt eine Dringlichkeit, denn niemand weiß, wann der Tod kommt. Nichts in dieser Welt ist ewig, daher wache auf, praktiziere. Sei schnell, bevor es zu spät ist.

Hendrik am 26. November 2019 um 07:52 Uhr

2019-11-26T07:52:19Z

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	=== Gott verwirklichen===		=== Gott verwirklichen===
	~~die~~ Chance [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu verwirklichen.		[[Datei:Meditation im Meditationssitz.jpeg \|thumb\|Die Chance [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu verwirklichen.]]

	Unsere großen Weisen haben all diese Dinge gesehen, und das hat ihnen große Sorge bereitet. Denn wir haben die Chance, als menschliche Individuen [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu verwirklichen. Aber diese Chance dauert nicht lange. Wie viele Menschen habt ihr gesehen, die ein Leben hatten, das länger als 100 Jahre dauerte? Du kannst die Menschen an deinen Fingern abzählen, die 100 Jahre alt geworden sind. Tuday ist der große [[Acharya]], der große Meister einer [[spirituellen Gemeinschaft]], der mit 99 Jahren, 11 Monaten und 29 Tagen verstorben ist. Es hätte nur noch ein Tag bis zu seinem hundertsten Geburtstag gefehlt. Es gab sogar schon ein Hundertjahrfeier-Komitee, das tätig war. Aber einen Tag vor seinem hundertsten Geburtstag ist er verstorben.		Unsere großen Weisen haben all diese Dinge gesehen, und das hat ihnen große Sorge bereitet. Denn wir haben die Chance, als menschliche Individuen [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu verwirklichen. Aber diese Chance dauert nicht lange. Wie viele Menschen habt ihr gesehen, die ein Leben hatten, das länger als 100 Jahre dauerte? Du kannst die Menschen an deinen Fingern abzählen, die 100 Jahre alt geworden sind. Tuday ist der große [[Acharya]], der große Meister einer [[spirituellen Gemeinschaft]], der mit 99 Jahren, 11 Monaten und 29 Tagen verstorben ist. Es hätte nur noch ein Tag bis zu seinem hundertsten Geburtstag gefehlt. Es gab sogar schon ein Hundertjahrfeier-Komitee, das tätig war. Aber einen Tag vor seinem hundertsten Geburtstag ist er verstorben.

Hendrik: /* Gott verwirklichen */

2019-11-26T07:50:05Z

Gott verwirklichen

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	=== Gott verwirklichen===		=== Gott verwirklichen===
			die Chance [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu verwirklichen.

	Unsere großen Weisen haben all diese Dinge gesehen, und das hat ihnen große Sorge bereitet. Denn wir haben die Chance, als menschliche Individuen [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu verwirklichen. Aber diese Chance dauert nicht lange. Wie viele Menschen habt ihr gesehen, die ein Leben hatten, das länger als 100 Jahre dauerte? Du kannst die Menschen an deinen Fingern abzählen, die 100 Jahre alt geworden sind. Tuday ist der große [[Acharya]], der große Meister einer [[spirituellen Gemeinschaft]], der mit 99 Jahren, 11 Monaten und 29 Tagen verstorben ist. Es hätte nur noch ein Tag bis zu seinem hundertsten Geburtstag gefehlt. Es gab sogar schon ein Hundertjahrfeier-Komitee, das tätig war. Aber einen Tag vor seinem hundertsten Geburtstag ist er verstorben.		Unsere großen Weisen haben all diese Dinge gesehen, und das hat ihnen große Sorge bereitet. Denn wir haben die Chance, als menschliche Individuen [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu verwirklichen. Aber diese Chance dauert nicht lange. Wie viele Menschen habt ihr gesehen, die ein Leben hatten, das länger als 100 Jahre dauerte? Du kannst die Menschen an deinen Fingern abzählen, die 100 Jahre alt geworden sind. Tuday ist der große [[Acharya]], der große Meister einer [[spirituellen Gemeinschaft]], der mit 99 Jahren, 11 Monaten und 29 Tagen verstorben ist. Es hätte nur noch ein Tag bis zu seinem hundertsten Geburtstag gefehlt. Es gab sogar schon ein Hundertjahrfeier-Komitee, das tätig war. Aber einen Tag vor seinem hundertsten Geburtstag ist er verstorben.

Hendrik: /* Der Tod, der alles gleich macht */

2019-11-26T07:49:28Z

Der Tod, der alles gleich macht

← Nächstältere Version		Version vom 26. November 2019, 09:49 Uhr
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	In den Schultagen habe ich ein Gedicht geliebt: „Death The Leveller“ von James Shirley. Das heißt: „Der Tod, der alles gleich macht“. Der [[Poet]] sagt – ich übersetze es ins Deutsche, dann klingt es zwar nicht mehr so poetisch, aber die Bedeutung kommt heraus: „Der Ruhm unserer Generationen, unserer Staaten ist nur Schatten, nichts Substantielles. Es gibt keine Rüstung gegen das [[Schicksal]]. Der [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod] legt seine eisigen Hände auch auf die Könige. Zepter und Kronen werden vergehen, und im Staub sind alle gleich gemacht, mit den Armen, den Guten, den Bösen, den Reichen und den Armseligen.“ Ein Hindi-Dichter warnt uns in einem Lied: „Oh Reisender, wache auf, die [[Nacht]] ist vorbei. Warum schläfst du noch? Wer schläft, der verliert, und wer wach ist, den erwarten große Gewinne.		In den Schultagen habe ich ein Gedicht geliebt: „Death The Leveller“ von James Shirley. Das heißt: „Der Tod, der alles gleich macht“. Der [[Poet]] sagt – ich übersetze es ins Deutsche, dann klingt es zwar nicht mehr so poetisch, aber die Bedeutung kommt heraus: „Der Ruhm unserer Generationen, unserer Staaten ist nur Schatten, nichts Substantielles. Es gibt keine Rüstung gegen das [[Schicksal]]. Der [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod] legt seine eisigen Hände auch auf die Könige. Zepter und Kronen werden vergehen, und im Staub sind alle gleich gemacht, mit den Armen, den Guten, den Bösen, den Reichen und den Armseligen.“ Ein Hindi-Dichter warnt uns in einem Lied: „Oh Reisender, wache auf, die [[Nacht]] ist vorbei. Warum schläfst du noch? Wer schläft, der verliert, und wer wach ist, den erwarten große Gewinne.

	Öffne deine Augen ein bisschen vom [[Schlaf]] und meditiere über [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott]. Gott ist wach und du schläfst – das ist nicht der Weg, deine Liebe zu zeigen. Was auch immer du morgen tun musst, tue es heute. Und was auch immer du heute tun musst, tue es jetzt. Wenn die Vögel alle gesäten Samen weggegessen haben, was nutzt es dann noch, zu bedauern? Oh Dummer, du musst all deine Taten zurückzahlen, du musst zahlen für all deine Taten. Wenn du Sünden ausgeführt hast, wo findest du [[Frieden]], nachdem du die Sünden begangen hast? Wenn du ein Bündel an Sünden als schlechtes Gewissen auf deinem Kopf trägst, warum hältst du dann deinen Kopf und weinst? Höre auf, Sünden zu begehen! Wache auf und praktiziere!“ Die großen Pandits zitieren Schriften und sagen dir, dass dies Inhalt der [[Upanishaden]], der [[Yoga ~~Vasichta~~]], der [[Veden]], der Gita und der Jivanmukti Viveka ist.		Öffne deine Augen ein bisschen vom [[Schlaf]] und meditiere über [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott]. Gott ist wach und du schläfst – das ist nicht der Weg, deine Liebe zu zeigen. Was auch immer du morgen tun musst, tue es heute. Und was auch immer du heute tun musst, tue es jetzt. Wenn die Vögel alle gesäten Samen weggegessen haben, was nutzt es dann noch, zu bedauern? Oh Dummer, du musst all deine Taten zurückzahlen, du musst zahlen für all deine Taten. Wenn du Sünden ausgeführt hast, wo findest du [[Frieden]], nachdem du die Sünden begangen hast? Wenn du ein Bündel an Sünden als schlechtes Gewissen auf deinem Kopf trägst, warum hältst du dann deinen Kopf und weinst? Höre auf, Sünden zu begehen! Wache auf und praktiziere!“ Die großen Pandits zitieren Schriften und sagen dir, dass dies Inhalt der [[Upanishaden]], der [[Yoga Vasishta]], der [[Veden]], der Gita und der Jivanmukti Viveka ist.

	=== Ein Leben von Samyama===		=== Ein Leben von Samyama===

Hendrik: /* Ein Leben von Samyama */

2019-11-26T07:48:50Z

Ein Leben von Samyama

← Nächstältere Version		Version vom 26. November 2019, 09:48 Uhr
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	=== Ein Leben von Samyama===		=== Ein Leben von Samyama===
	[[Datei:~~Berg, Schöpfung~~.jpeg \|thumb\|Entwickle Heiterkeit, Gleichmut und Selbstkontrolle.]]		[[Datei:Sunset meditation.jpeg \|thumb\|Entwickle Heiterkeit, Gleichmut und Selbstkontrolle.]]

	Unsere Weisen und Heiligen haben es auf sehr einfache Weise gesagt, so dass es uns alle anspricht. Diese spirituellen [[Lehren]] gehen tief in unsere [[Erfahrung]] hinein. Ich habe euch an einem anderen Tag gesagt, was die inneren Inhalte unseres spirituellen Lebens sind, die innere [[Anatomie]]. Der Eröffnungsvers von Achta Vakra Gita sagt: „Wenn du [[Moksha]] erfahren willst, dann vermeide Sinnesvergnügen wie Gift. Diese Sinnesvergnügen werden dich [[spirituell]] vernichten. Sie werden deine [[Spiritualität]] und [[Weisheit]] vernichten.		Unsere Weisen und Heiligen haben es auf sehr einfache Weise gesagt, so dass es uns alle anspricht. Diese spirituellen [[Lehren]] gehen tief in unsere [[Erfahrung]] hinein. Ich habe euch an einem anderen Tag gesagt, was die inneren Inhalte unseres spirituellen Lebens sind, die innere [[Anatomie]]. Der Eröffnungsvers von Achta Vakra Gita sagt: „Wenn du [[Moksha]] erfahren willst, dann vermeide Sinnesvergnügen wie Gift. Diese Sinnesvergnügen werden dich [[spirituell]] vernichten. Sie werden deine [[Spiritualität]] und [[Weisheit]] vernichten.

Hendrik: /* Ein Leben von Samyama */

2019-11-26T07:48:07Z

Ein Leben von Samyama

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	=== Ein Leben von Samyama===		=== Ein Leben von Samyama===
	[[Datei:~~Chakra~~, ~~Pranayama, Meditation, Kundalini~~.~~jpg~~ \|thumb\|~~Sei kein Sklave deiner [[Sinne]]~~.]]		[[Datei:Berg, Schöpfung.jpeg \|thumb\|Entwickle Heiterkeit, Gleichmut und Selbstkontrolle.]]

	Unsere Weisen und Heiligen haben es auf sehr einfache Weise gesagt, so dass es uns alle anspricht. Diese spirituellen [[Lehren]] gehen tief in unsere [[Erfahrung]] hinein. Ich habe euch an einem anderen Tag gesagt, was die inneren Inhalte unseres spirituellen Lebens sind, die innere [[Anatomie]]. Der Eröffnungsvers von Achta Vakra Gita sagt: „Wenn du [[Moksha]] erfahren willst, dann vermeide Sinnesvergnügen wie Gift. Diese Sinnesvergnügen werden dich [[spirituell]] vernichten. Sie werden deine [[Spiritualität]] und [[Weisheit]] vernichten.		Unsere Weisen und Heiligen haben es auf sehr einfache Weise gesagt, so dass es uns alle anspricht. Diese spirituellen [[Lehren]] gehen tief in unsere [[Erfahrung]] hinein. Ich habe euch an einem anderen Tag gesagt, was die inneren Inhalte unseres spirituellen Lebens sind, die innere [[Anatomie]]. Der Eröffnungsvers von Achta Vakra Gita sagt: „Wenn du [[Moksha]] erfahren willst, dann vermeide Sinnesvergnügen wie Gift. Diese Sinnesvergnügen werden dich [[spirituell]] vernichten. Sie werden deine [[Spiritualität]] und [[Weisheit]] vernichten.

Hendrik: /* Ein Leben von Samyama */

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Ein Leben von Samyama

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	=== Ein Leben von Samyama===		=== Ein Leben von Samyama===
	[[Datei:Chakra, Pranayama, Meditation, Kundalini.jpg \|thumb\|~~Wunder des~~ [~~https://www.yoga-vidya~~.~~de/prana/pranayama/ Prana.]~~]]		[[Datei:Chakra, Pranayama, Meditation, Kundalini.jpg \|thumb\|Sei kein Sklave deiner [[Sinne]].]]

	Unsere Weisen und Heiligen haben es auf sehr einfache Weise gesagt, so dass es uns alle anspricht. Diese spirituellen [[Lehren]] gehen tief in unsere [[Erfahrung]] hinein. Ich habe euch an einem anderen Tag gesagt, was die inneren Inhalte unseres spirituellen Lebens sind, die innere [[Anatomie]]. Der Eröffnungsvers von Achta Vakra Gita sagt: „Wenn du [[Moksha]] erfahren willst, dann vermeide Sinnesvergnügen wie Gift. Diese Sinnesvergnügen werden dich [[spirituell]] vernichten. Sie werden deine [[Spiritualität]] und [[Weisheit]] vernichten.		Unsere Weisen und Heiligen haben es auf sehr einfache Weise gesagt, so dass es uns alle anspricht. Diese spirituellen [[Lehren]] gehen tief in unsere [[Erfahrung]] hinein. Ich habe euch an einem anderen Tag gesagt, was die inneren Inhalte unseres spirituellen Lebens sind, die innere [[Anatomie]]. Der Eröffnungsvers von Achta Vakra Gita sagt: „Wenn du [[Moksha]] erfahren willst, dann vermeide Sinnesvergnügen wie Gift. Diese Sinnesvergnügen werden dich [[spirituell]] vernichten. Sie werden deine [[Spiritualität]] und [[Weisheit]] vernichten.
	Nimm ein Leben von [[Samyama]], von Selbstkontrolle, an. [[Bramacharya]] ist eine Lebensweise, die dich zu Bramah Jnana führen will, zur Erkenntnis von [[Brahman]], dem Höchsten.		Nimm ein Leben von [[Samyama]], von Selbstkontrolle, an. Bramacharya ist eine Lebensweise, die dich zu Bramah Jnana führen will, zur Erkenntnis von [[Brahman]], dem Höchsten.

	Sei kein Sklave deiner [[Sinne]]. Sei mitfühlend gegenüber allen Geschöpfen. Bleibe bei der Wahrheit. Wie der Ambrosia, wie der Nektar, akzeptiere in deinem [[Leben]] die drei großen Qualitäten von Bramacharya, Ahimsa und [[Wahrhaftigkeit]].“ Dies ist ein großartiger Ausspruch, und er wurde auch gerne wiederholt von einem großen Jnani, einem großen Weisen namens Bhole Baba. Er war ein Anubhavi Jnani, der an den Ufern des Flusses Narmada lebte. Er hat ein wunderbares Werk geschrieben: Brahmananda Bajanavali. Alle Hindi-sprechenden Menschen sind vertraut mit den Bhajans von Brahmandanda. Die großartigen, klassischen, indischen Sänger singen seine Bhajans.		Sei kein Sklave deiner [[Sinne]]. Sei mitfühlend gegenüber allen Geschöpfen. Bleibe bei der Wahrheit. Wie der Ambrosia, wie der Nektar, akzeptiere in deinem [[Leben]] die drei großen Qualitäten von Bramacharya, Ahimsa und [[Wahrhaftigkeit]].“ Dies ist ein großartiger Ausspruch, und er wurde auch gerne wiederholt von einem großen Jnani, einem großen Weisen namens Bhole Baba. Er war ein Anubhavi Jnani, der an den Ufern des Flusses Narmada lebte. Er hat ein wunderbares Werk geschrieben: Brahmananda Bajanavali. Alle Hindi-sprechenden Menschen sind vertraut mit den Bhajans von Brahmandanda. Die großartigen, klassischen, indischen Sänger singen seine Bhajans.