Anashama - Versionsgeschichte

Guido T am 13. April 2026 um 06:29 Uhr

2026-04-13T06:29:54Z

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	'''Anashama''' (Sanskrit) = nicht zerstören, nicht [[Ernährung\|essend]], das Verzichten auf Speisen.		'''Anashama''' (Sanskrit) = nicht zerstören, nicht [[Ernährung\|essend]], das Verzichten auf Speisen.

	Der Ausdruck „anashama“ ist im klassischen Sanskrit nicht als häufig belegtes [[Wort]] bekannt; vermutlich liegt hier eine Verschmelzung oder Variante vor, die aus zusammengesetzten ~~Elementen~~ entstanden ist. Wenn man das Wort analytisch betrachtet, könnte man es so deuten: das Präfix [[a]]- bedeutet normalerweise Verneinung oder Negation, und „nashama“ könnte mit dem Stamm [[nash]] (vernichten, zerstören) verwandt sein. Zusammengesetzt würde „anashama“ demnach etwa „das Unzerstörbare“ oder „nicht zu vernichten“ meinen — also etwas Beständiges, Unvergängliches oder Unzerstörbares. Solche Ableitungen sind bei modernen oder regionalen Verwendungen gebräuchlich, wenn Wörter aus Sanskrit-Wurzeln frei kombiniert werden.		Der Ausdruck „anashama“ ist im klassischen Sanskrit nicht als häufig belegtes [[Wort]] bekannt; vermutlich liegt hier eine Verschmelzung oder Variante vor, die aus zusammengesetzten [[Element]]en entstanden ist. Wenn man das Wort analytisch betrachtet, könnte man es so deuten: das Präfix [[a]]- bedeutet normalerweise [[Verneinung]] oder Negation, und „nashama“ könnte mit dem Stamm [[nash]] (vernichten, zerstören) verwandt sein. Zusammengesetzt würde „anashama“ demnach etwa „das Unzerstörbare“ oder „nicht zu vernichten“ meinen — also etwas Beständiges, Unvergängliches oder Unzerstörbares. Solche Ableitungen sind bei modernen oder regionalen Verwendungen gebräuchlich, wenn Wörter aus Sanskrit-Wurzeln frei kombiniert werden.

	In der Welt von [[Yoga]], indischer [[Spiritualität]] und [[Hinduismus]] passt diese Lesart gut: viele Traditionen sprechen von dem unvergänglichen Selbst ([[Atman]]) oder dem ewigen [[Brahman]], das jenseits von Geburt, Tod und Vergänglichkeit steht. Ein Begriff in der Richtung „das Unzerstörbare“ erinnert an diese Lehren, die das Wesen des [[Selbst]] als dauerhaft und unverwüstlich beschreiben — gerade in Meditationen und [https://www.yoga-vidya.de/ Vedanta]-Texten ist die Unvergänglichkeit ein zentrales Thema. In der yogischen Praxis kann die Erinnerung an das „Nicht-zu-vernichtende“ als Trost dienen und Mut machen, sich nicht vollständig mit flüchtigen Gefühlen, Rollen oder Körperzuständen zu identifizieren.		In der Welt von [[Yoga]], indischer [[Spiritualität]] und [[Hinduismus]] passt diese Lesart gut: viele Traditionen sprechen von dem unvergänglichen Selbst ([[Atman]]) oder dem ewigen [[Brahman]], das jenseits von Geburt, Tod und Vergänglichkeit steht. Ein Begriff in der Richtung „das Unzerstörbare“ erinnert an diese Lehren, die das Wesen des [[Selbst]] als dauerhaft und unverwüstlich beschreiben — gerade in Meditationen und [https://www.yoga-vidya.de/ Vedanta]-Texten ist die Unvergänglichkeit ein zentrales Thema. In der yogischen Praxis kann die Erinnerung an das „Nicht-zu-vernichtende“ als Trost dienen und Mut machen, sich nicht vollständig mit flüchtigen Gefühlen, Rollen oder Körperzuständen zu identifizieren.

	„Erinnere dich an das Anashama in dir — jenseits von Angst und Wandel bleibt das reine Selbst unversehrt; darauf ruhst du in deiner Meditation.“		„Erinnere dich an das Anashama in dir — jenseits von Angst und Wandel bleibt das reine Selbst unversehrt; darauf ruhst du in deiner [[Meditation]].“

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Guido T am 13. April 2026 um 06:27 Uhr

2026-04-13T06:27:49Z

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	'''Anashama''' (Sanskrit) = nicht zerstören, nicht [[Ernährung\|essend]], das Verzichten auf Speisen.		'''Anashama''' (Sanskrit) = nicht zerstören, nicht [[Ernährung\|essend]], das Verzichten auf Speisen.

	Der Ausdruck „anashama“ ist im klassischen Sanskrit nicht als häufig belegtes Wort bekannt; vermutlich liegt hier eine Verschmelzung oder Variante vor, die aus zusammengesetzten Elementen entstanden ist. Wenn man das Wort analytisch betrachtet, könnte man es so deuten: das Präfix a- bedeutet normalerweise Verneinung oder Negation, und „nashama“ könnte mit dem Stamm [[nash]] (vernichten, zerstören) verwandt sein. Zusammengesetzt würde „anashama“ demnach etwa „das Unzerstörbare“ oder „nicht zu vernichten“ meinen — also etwas Beständiges, Unvergängliches oder Unzerstörbares. Solche Ableitungen sind bei modernen oder regionalen Verwendungen gebräuchlich, wenn Wörter aus Sanskrit-Wurzeln frei kombiniert werden.		Der Ausdruck „anashama“ ist im klassischen Sanskrit nicht als häufig belegtes [[Wort]] bekannt; vermutlich liegt hier eine Verschmelzung oder Variante vor, die aus zusammengesetzten Elementen entstanden ist. Wenn man das Wort analytisch betrachtet, könnte man es so deuten: das Präfix [[a]]- bedeutet normalerweise Verneinung oder Negation, und „nashama“ könnte mit dem Stamm [[nash]] (vernichten, zerstören) verwandt sein. Zusammengesetzt würde „anashama“ demnach etwa „das Unzerstörbare“ oder „nicht zu vernichten“ meinen — also etwas Beständiges, Unvergängliches oder Unzerstörbares. Solche Ableitungen sind bei modernen oder regionalen Verwendungen gebräuchlich, wenn Wörter aus Sanskrit-Wurzeln frei kombiniert werden.

	In der Welt von [[Yoga]], indischer [[Spiritualität]] und [[Hinduismus]] passt diese Lesart gut: viele Traditionen sprechen von dem unvergänglichen Selbst ([[Atman]]) oder dem ewigen [[Brahman]], das jenseits von Geburt, Tod und Vergänglichkeit steht. Ein Begriff in der Richtung „das Unzerstörbare“ erinnert an diese Lehren, die das Wesen des [[Selbst]] als dauerhaft und unverwüstlich beschreiben — gerade in Meditationen und [https://www.yoga-vidya.de/ Vedanta]-Texten ist die Unvergänglichkeit ein zentrales Thema. In der yogischen Praxis kann die Erinnerung an das „Nicht-zu-vernichtende“ als Trost dienen und Mut machen, sich nicht vollständig mit flüchtigen Gefühlen, Rollen oder Körperzuständen zu identifizieren.		In der Welt von [[Yoga]], indischer [[Spiritualität]] und [[Hinduismus]] passt diese Lesart gut: viele Traditionen sprechen von dem unvergänglichen Selbst ([[Atman]]) oder dem ewigen [[Brahman]], das jenseits von Geburt, Tod und Vergänglichkeit steht. Ein Begriff in der Richtung „das Unzerstörbare“ erinnert an diese Lehren, die das Wesen des [[Selbst]] als dauerhaft und unverwüstlich beschreiben — gerade in Meditationen und [https://www.yoga-vidya.de/ Vedanta]-Texten ist die Unvergänglichkeit ein zentrales Thema. In der yogischen Praxis kann die Erinnerung an das „Nicht-zu-vernichtende“ als Trost dienen und Mut machen, sich nicht vollständig mit flüchtigen Gefühlen, Rollen oder Körperzuständen zu identifizieren.
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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	* [[Raja Yoga]]		* [[Raja Yoga]]
	* [[Seele]		* [[Seele]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Indisch]]		[[Kategorie:Indisch]]

Guido T am 13. April 2026 um 06:26 Uhr

2026-04-13T06:26:32Z

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	~~'''~~Anashama~~''':~~		[[Datei:Seele, Schlafwandeln.jpg\|mini\|Anashama]]

	1. ''~~adj.~~'' nicht [[Ernährung\|essend]]		'''Anashama''' (Sanskrit) = nicht zerstören, nicht [[Ernährung\|essend]], das Verzichten auf Speisen.
	2. ~~''n~~.'' das ~~Verzichten auf Speisen~~.
			Der Ausdruck „anashama“ ist im klassischen Sanskrit nicht als häufig belegtes Wort bekannt; vermutlich liegt hier eine Verschmelzung oder Variante vor, die aus zusammengesetzten Elementen entstanden ist. Wenn man das Wort analytisch betrachtet, könnte man es so deuten: das Präfix a- bedeutet normalerweise Verneinung oder Negation, und „nashama“ könnte mit dem Stamm [[nash]] (vernichten, zerstören) verwandt sein. Zusammengesetzt würde „anashama“ demnach etwa „das Unzerstörbare“ oder „nicht zu vernichten“ meinen — also etwas Beständiges, Unvergängliches oder Unzerstörbares. Solche Ableitungen sind bei modernen oder regionalen Verwendungen gebräuchlich, wenn Wörter aus Sanskrit-Wurzeln frei kombiniert werden.

			In der Welt von [[Yoga]], indischer [[Spiritualität]] und [[Hinduismus]] passt diese Lesart gut: viele Traditionen sprechen von dem unvergänglichen Selbst ([[Atman]]) oder dem ewigen [[Brahman]], das jenseits von Geburt, Tod und Vergänglichkeit steht. Ein Begriff in der Richtung „das Unzerstörbare“ erinnert an diese Lehren, die das Wesen des [[Selbst]] als dauerhaft und unverwüstlich beschreiben — gerade in Meditationen und [https://www.yoga-vidya.de/ Vedanta]-Texten ist die Unvergänglichkeit ein zentrales Thema. In der yogischen Praxis kann die Erinnerung an das „Nicht-zu-vernichtende“ als Trost dienen und Mut machen, sich nicht vollständig mit flüchtigen Gefühlen, Rollen oder Körperzuständen zu identifizieren.

			„Erinnere dich an das Anashama in dir — jenseits von Angst und Wandel bleibt das reine Selbst unversehrt; darauf ruhst du in deiner Meditation.“

	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	* [[~~Fasten~~]]		* [[Raja Yoga]]
	* [[~~Geschenk]~~]		* [[Seele]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Indisch]]		[[Kategorie:Indisch]]
	~~{{dnf}}~~

Sieben am 21. Februar 2012 um 16:19 Uhr

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	'''Anashama''':		'''Anashama''':

	1. ''adj.'' nicht essend		1. ''adj.'' nicht [[Ernährung\|essend]]
	2. ''n.'' das Verzichten auf Speisen.		2. ''n.'' das Verzichten auf Speisen.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	[[Fasten]]		* [[Fasten]]
			* [[Geschenk]]
	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Indisch]]		[[Kategorie:Indisch]]
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Sieben am 1. November 2010 um 17:17 Uhr

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	1. ''adj.'' nicht essend		1. ''adj.'' nicht essend
	2. ''n.'' das Verzichten auf Speisen.		2. ''n.'' das Verzichten auf Speisen.

			==Siehe auch==
			[[Fasten]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Indisch]]		[[Kategorie:Indisch]]
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'''Anashama''':

1. ''adj.'' nicht essend
2. ''n.'' das Verzichten auf Speisen.

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