Ahimsa - Versionsgeschichte

Sanatani: /* Swami Sivananda über Ahimsa */

2026-01-13T15:11:16Z

Swami Sivananda über Ahimsa

← Nächstältere Version		Version vom 13. Januar 2026, 17:11 Uhr
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	Wer Ahimsa praktiziert, besitzt einen starken [[Wille]]n. In seiner Nähe vergeht jede [[Feindschaft]]. Selbst feindliche Tiere vertragen sich in seiner [[Gegenwart]] und leben friedlich miteinander.		Wer Ahimsa praktiziert, besitzt einen starken [[Wille]]n. In seiner Nähe vergeht jede [[Feindschaft]]. Selbst feindliche Tiere vertragen sich in seiner [[Gegenwart]] und leben friedlich miteinander.

	Keinem Wesen Schaden zuzufügen (Ahimsa Paramo ~~Dharmah~~) ist die höchste aller Tugenden. Ein [[Sannyasin]] sollte sich nicht [[Verteidigung\|verteidigen]], wenn er angegriffen wird, und keine [[Waffe]]n zu seiner Abwehr bei sich tragen. Er sagt: »Ich bin nicht der Körper, sondern der unsterbliche [[Atman]].«		Keinem Wesen Schaden zuzufügen ([[Ahimsa Paramo Dharma]]h) ist die höchste aller Tugenden. Ein [[Sannyasin]] sollte sich nicht [[Verteidigung\|verteidigen]], wenn er angegriffen wird, und keine [[Waffe]]n zu seiner Abwehr bei sich tragen. Er sagt: »Ich bin nicht der Körper, sondern der unsterbliche [[Atman]].«

	Ein Hausvater darf sich in [[Gefahr]] verteidigen. Wenn er jedoch Ahimsa in Gedanken, Worten und Taten praktiziert, sollte er sich wie ein Sannyasin verhalten.		Ein Hausvater darf sich in [[Gefahr]] verteidigen. Wenn er jedoch Ahimsa in Gedanken, Worten und Taten praktiziert, sollte er sich wie ein Sannyasin verhalten.

Sanatani: /* Ahimsa im Yoga Sutra von Patanjali */

2026-01-13T15:07:58Z

Ahimsa im Yoga Sutra von Patanjali

← Nächstältere Version		Version vom 13. Januar 2026, 17:07 Uhr
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	[[Patanjali]] schreibt: Wenn [[Nichtverletzen]] (ahiṃsā) fest im Menschen verankert ist, legt sich in seiner Gegenwart jede [[Feindschaft]]. Anders gesagt: Wer in Ahimsa beständig lebt, begegnet keiner [[Feindseligkeit]].		[[Patanjali]] schreibt: Wenn [[Nichtverletzen]] (ahiṃsā) fest im Menschen verankert ist, legt sich in seiner Gegenwart jede [[Feindschaft]]. Anders gesagt: Wer in Ahimsa beständig lebt, begegnet keiner [[Feindseligkeit]].

	Ein bemerkenswerter Vers – er leitet jene Sutras ein, in denen von der Wirkung der verschiedenen [[Yamas]] und [[Niyamas]] die Rede ist. Patanjali erklärt nicht im Detail, was Ahimsa im Alltag bedeutet. Er betont jedoch, dass die Yamas universell gelten – für alle Wesen. Wie sie konkret umgesetzt werden, bleibt dem Einzelnen überlassen und kann je nach Situation unterschiedlich sein.		Ein bemerkenswerter Vers – er leitet jene Sutras ein, in denen von der Wirkung der verschiedenen [[Yamas und Niyamas]] die Rede ist. Patanjali erklärt nicht im Detail, was Ahimsa im Alltag bedeutet. Er betont jedoch, dass die Yamas universell gelten – für alle Wesen. Wie sie konkret umgesetzt werden, bleibt dem Einzelnen überlassen und kann je nach Situation unterschiedlich sein.

	=== Wie Ahimsa umsetzen? ===		=== Wie Ahimsa umsetzen? ===

Oliver Hahn: /* Seminare */

2025-09-26T07:59:35Z

Seminare

← Nächstältere Version		Version vom 26. September 2025, 09:59 Uhr
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===
	'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-~~a250801~~-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''		'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-w250928-4/ 28.09.2025 - 01.10.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
	:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …		:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …

	:Dr phil Oliver Hahn		:Dr phil Oliver Hahn

	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]===

Oliver Hahn: /* Seminare */

2025-07-16T16:21:00Z

Seminare

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	'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''		'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
	:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …		:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …

			:Dr phil Oliver Hahn

			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]===

			'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/bewusstseinstechniken-aus-dem-vijnana-bhairava-tantra-w251001-1/ 01.10.25 - 03.10.25 - Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]</strong>'''
			:Tantra benutzt alle Sinne, um durch Achtsamkeits- und Meditationstechniken den Schleier der materiellen Welt zu lüften und hinter allen Erscheinungen reines Bewusstsein - unser wahres Selbst - zu entdecken …

	:Dr phil Oliver Hahn		:Dr phil Oliver Hahn

Sanatani am 28. Juni 2025 um 11:32 Uhr

2025-06-28T11:32:42Z

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juni 2025, 13:32 Uhr
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	Verharre einen Moment still. Fasse diesen Entschluss – tief in deinem [[Herzen]].		Verharre einen Moment still. Fasse diesen Entschluss – tief in deinem [[Herzen]].






	==Sukadev über Ahimsa==		==Sukadev über Ahimsa==
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	Ein vollkommenes Ahimsa ist im Alltag kaum umzusetzen. Menschen haben unterschiedliche Meinungen, [[Bedürfnis]]se und Interessen. Es kommt zwangsläufig zu Konflikten und Missverständnissen. Dennoch bleibt Ahimsa ein Ideal, das uns Orientierung gibt – im Denken, Reden und [[Handeln]].		Ein vollkommenes Ahimsa ist im Alltag kaum umzusetzen. Menschen haben unterschiedliche Meinungen, [[Bedürfnis]]se und Interessen. Es kommt zwangsläufig zu Konflikten und Missverständnissen. Dennoch bleibt Ahimsa ein Ideal, das uns Orientierung gibt – im Denken, Reden und [[Handeln]].

			Trotz aller [[Herausforderung]]en kannst du im Herzen Ahimsa wollen. Du kannst danach streben, aus Liebe zu [[Handlung\|handeln]] und andere – soweit möglich – nicht körperlich zu verletzen.

			Ahimsa gilt auch für deine Worte: Bemühe dich, freundlich zu [[Sprache\|sprechen]], und begegne anderen mit einer wohlwollenden Sprache, so gut es dir gelingt.

			Letztlich umfasst Ahimsa auch deine Gedanken – und damit deine Gefühle. Versuche, in dir ein Gefühl des [[Wohlwollen]]s gegenüber anderen zu entwickeln.

			Entwickle in dir ein Gefühl von Mitgefühl und [[Nächstenliebe]] gegenüber allen Wesen.

			Ahimsa bedeutet in diesem tieferen Sinne ein [[Bewusstsein]] der [[Einheit]]: Du bist eins mit allen Lebewesen. Du willst niemandem schaden, weil du erkennst – wir sind alle miteinander [[verbunden]].

			Aus dieser [[Erkenntnis]] heraus entsteht Liebe: Du bist in Maitri Bhavana, dem liebevollen Wohlwollen, du bist in [[Prema]], der [[Göttliche Liebe\|göttlichen Liebe]].

			Doch ganz grundlegend heißt Ahimsa: Nicht-Verletzen.

			Ahimsa hat auch eine gesellschaftliche und politische Dimension: Auf dieser Ebene bedeutet es, keine [[Krieg]]e zu führen, keine Bürgerkriege zu beginnen – [[Frieden]] zu suchen, anstatt Gewalt.

			Ahimsa bedeutet auch: Setze dich für das Gute ein – aber gewaltlos.

			[[Mahatma Gandhi]] hat gezeigt, dass das Prinzip der [[Gewaltlosigkeit]] selbst tyrannische Regime zum Einsturz bringen kann.

			Er machte Ahimsa zu einem [[Politik\|politisches]] Konzept – und bewies, dass tiefgreifende Veränderungen ohne Bürgerkrieg möglich sind. Seitdem wissen wir: Es gibt einen anderen Weg, die Welt zu verändern – durch [[Friedfertigkeit]], [[Standhaftigkeit]] und Liebe.

			Mit Ahimsa lässt sich vieles [[bewirken]].

			[[Martin Luther King]] hat gezeigt, dass gewaltfreier [[Widerstand]] möglich ist – und wirksam. Auch die deutsche Friedensbewegung hat Veränderungen angestoßen. 1989 waren es die Menschen in Ostdeutschland, die gewaltlos den Fall der Berliner Mauer herbeiführten – inspiriert auch von der Solidarność-Bewegung in Polen.

			In vielen Ländern hat Ahimsa den [[Wandel]] getragen.

			Und letztlich – für dich persönlich – bedeutet Ahimsa:
			Fühle aus deinem Innersten den [[Wunsch]], anderen zu helfen.
			Wünsche Gutes, sprich Gutes, tue Gutes – aus ganzem Herzen.

	~~Trotzdem, vom~~ [[~~Herz~~]]~~en her kannst du~~ Ahimsa wollen. Du kannst so [[Handlung\|handeln]], dass nach Möglichkeit du aus Liebe handelst, andere nicht physisch verletzt. Ahimsa heißt, in Worten. Das heißt, versuche, freundliche Worte zu sprechen, versuche, soweit es geht, mit Menschen freundlich zu [[Sprache\|sprechen]]. Ahimsa heißt schließlich auch, in Gedanken und damit auch im Gefühl. Entwickle für Menschen ein Gefühl des Wohlwollens.		[[Patanjali]] sagt über Ahimsa:

	~~[[Entwicklung\|Entwickle]] für Menschen ein Gefühl des Mitgefühls, der Nächstenliebe. Ahimsa in diesem Sinne~~ ist das tiefe [[Bewusstsein]], du bist eins mit allen [[Wesen]] und du willst niemandem etwas Schlechtes, denn du weißt, wir sind alle eins. Und so bist du in der Liebe, so bist du in Maitri Bhavana, du bist in ~~[[Prema]], in dieser Liebe. Aber zunächst mal heißt~~ Ahimsa ~~Nicht-Verletzen. Ahimsa ist auch etwas im zwischenstaatlichen Bereich, Ahimsa heißt dort~~, keine [[~~Krieg~~]]~~e führen, keine Bürgerkriege führen~~.		: ''„Wer fest verankert ist in Ahimsa, dem begegnet keine [[Feindschaft]].“''

	~~Ahimsa heißt auch, selbst wenn~~ du ~~dich für die gute Sache einsetzt, es gewaltlos zu tun.~~ [[~~Mahatma Gandhi~~]] ~~hat gezeigt, dass Ahimsa~~, ~~das Prinzip der~~ [[~~Gewaltlosigkeit~~]]~~, auch tyrannische Regimes zum Zusammenbruch bringen kann. Mahatma Gandhi hat aus diesem Konzept von Ahimsa ein~~ [[~~Politik\|politisches~~]] ~~Konzept gemacht. Seit dem wissen~~ Menschen~~, es muss keinen Bürgerkrieg geben, um die Verhältnisse umzukehren~~.		Wenn du tief im Inneren das aufrichtige [[Gefühl]] hast, anderen [[helfen]] und [[dienen]] zu wollen,
			dann wirst du auch das Verhalten anderer Menschen nicht als feindlich empfinden.

	~~Man kann mit Ahimsa vieles machen.~~ [[~~Martin Luther King~~]] ~~hat gezeigt~~, dass das geht. Es hat die deutsche [[Frieden]]sbewegung einiges bewirkt und die Menschen in Ostdeutschland haben 1989 die Berliner Mauer zum Fall gebracht, vorher die Solidarnosc in Polen und in vielen anderen Ländern. Mit Ahimsa ist vieles bewirkbar. Und natürlich, jetzt für dich selbst gilt es, Ahimsa, von tiefen Inneren her, fühle, dass du anderen helfen willst, vom tiefen Inneren her wünsche Gutes, sprich Gutes und tue Gutes! [[Patanjali]] sagt über Ahimsa: ~~"Wer fest verankert ist in Ahimsa, der trifft auf keine Feindschaft."~~		Sogar [[Jesus]] sagte, als er am Kreuz litt:

	Wenn du tief im Inneren dieses tiefe Gefühl hast, du willst anderen Menschen [[Unterstützung\|helfen]] und [[dienen]], dann wirst du nichts, was Menschen tun, als feindlich erleben. Sogar [[Jesus]] hat gesagt, als er am Kreuz gepeinigt wurde: ~~"[[Vater]]~~, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun." Er ~~hat mit denen gefühlt~~, die ~~etwas Schlimmes gemacht haben~~. In diesem Sinne, Ahimsa ~~stammt~~ auch ~~aus~~ der festen Überzeugung, dass tief ~~im Inneren jeder Mensch~~ das Gute ~~will~~. Und weil du das ~~tief im Inneren~~ weißt, selbst wenn Menschen ~~nicht so Gutes tun, hast du dennoch kein Empfinden von Himsa~~, du ~~hast immer das Empfinden von~~ Ahimsa. Ahimsa bedeutet also Gewaltlosigkeit, Nicht-Töten, Nicht-Verletzen.		: ''„Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“''

			Er empfand Mitgefühl, selbst für jene, die ihm [[Leid]] zufügten.

			In diesem Sinne beruht [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/ahimsa/ Ahimsa] auch auf der festen Überzeugung, dass tief in jedem Menschen das Gute lebt.

			Und weil du das weißt, selbst wenn Menschen Fehler machen oder dich verletzen, verspürst du keine Feindschaft – sondern bleibst innerlich in Ahimsa.

			Ahimsa bedeutet also:
			Gewaltlosigkeit, Nicht-Töten, Nicht-Verletzen – in Gedanken, Worten und Taten.

	{{#ev:youtube\|gQ4drEP8H1E}}		{{#ev:youtube\|gQ4drEP8H1E}}

	==Ahimsa als Spiritueller Name==		==Ahimsa als Spiritueller Name==
	Ahimsa, Sanskrit अहिंसा ahiṃsā f, ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Nicht-Verletzen, Konzept der Gewaltlosigkeit, das heißt der Nichtschädigung anderer in Gedanken, Worten und Taten. In den Yoga Sutras des Patanjali steht Ahimsa an erster Stelle der fünf Yamas. '' Ahimsa kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Soham]] Mantra, [[Tryambaka]] Mantra.

	Ahimsa ist spiritueller Name ~~für Frauen. Ahimsa~~ bedeutet ~~Nichtverletzen~~, Gewaltlosigkeit, ~~Nichtschädigung~~ in Gedanken, Worten und Taten. Wenn Du Ahimsa ~~heißt~~, ~~dann~~ bedeutet das, du ~~willst das Prinzip von Ahimsa in besonderem Maße ernst nehmen. Du~~ willst Gewaltlosigkeit leben und lehren~~. Dein~~ Leben ~~wird~~ zu einem lebendigen Beispiel für Mitgefühl und ~~göttlicher~~ Liebe.		Ahimsa (Sanskrit: अहिंसा ahiṃsā, feminin) ist ein [[spiritueller Name]] und bedeutet:
			"Nicht-Verletzen, das Prinzip der Gewaltlosigkeit – also die bewusste Entscheidung, anderen in Gedanken, Worten und Taten keinen Schaden zuzufügen."

			In den [https://schriften.yoga-vidya.de/patanjali-raja-yoga-sutra/ Yoga Sutras des Patanjali] steht Ahimsa an erster Stelle der fünf Yamas, der ethischen Grundlagen des Yoga.

			Der Name Ahimsa kann an spirituelle [[Aspirant]]innen vergeben werden, oft in Verbindung mit dem [[Soham]]-Mantra oder dem [[Tryambakam\|Tryambaka-Mantra]].

			Wenn du den Namen Ahimsa trägst, bedeutet das:
			Du möchtest dieses Prinzip besonders tief verkörpern –
			du willst Gewaltlosigkeit leben und lehren,
			und dein Leben zu einem lebendigen Beispiel für Mitgefühl und [[göttliche Liebe]] machen.

	{{#ev:youtube\|NrzoQ0m3pM0}}		{{#ev:youtube\|NrzoQ0m3pM0}}

Sanatani am 27. Juni 2025 um 14:55 Uhr

2025-06-27T14:55:22Z

← Nächstältere Version		Version vom 27. Juni 2025, 16:55 Uhr
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	[[Datei:Tier Katze Mädchen Frau.jpeg\|thumb\|Die Liebe zu allen Wesen]]		[[Datei:Tier Katze Mädchen Frau.jpeg\|thumb\|Die Liebe zu allen Wesen]]
			Ahimsa ist das erste der fünf [[Yamas]] – der ethischen Richtlinien im Umgang mit anderen. Es ist auch das erste der fünf [[Gebot]]e beziehungsweise Empfehlungen für zwischenmenschliches Verhalten.

			Ahimsa ist das Gegenteil von [[Himsa]], was „Verletzen“ bedeutet. Positiv ausgedrückt entspricht Ahimsa dem Prinzip der Maitri oder [[Maitri Bhavana]] – also Wohlwollen, [[Freundschaft]], [[Mitgefühl]], [[Nächstenliebe]] und Liebe.

			Ahimsa bedeutet wörtlich „Nicht-Verletzen“ und im engeren Sinne auch [[Tod\|Nicht-Töten]]. Es geht darum, weder in Gedanken, noch in Worten oder Taten zu verletzen oder zu töten.

			Ahimsa bedeutet, auf das „Faustrecht“ zu verzichten – also darauf, jemanden zu töten oder zu verletzen, nur weil er dir nicht gefällt.
			Ich nehme an, genau das ist momentan nicht dein Thema – aber es bildet die Grundlage dieses ethischen Prinzips.

			Ahimsa bedeutet auch, den eigenen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anatomie-und-physiologie/ Körper] nicht zu zerstören – also keinen Suizid[[]] zu begehen. Es schließt mit ein, [[Tiere]] nicht zu töten, weshalb Ahimsa häufig mit einer [[vegetarisch]]en oder [[vegan]]en Lebensweise verbunden ist.

			Doch Ahimsa geht noch weiter: Es bedeutet auch, die [[Gefühle]] anderer nicht zu verletzen.

			Ein vollkommenes Ahimsa ist im Alltag kaum umzusetzen. Menschen haben unterschiedliche Meinungen, [[Bedürfnis]]se und Interessen. Es kommt zwangsläufig zu Konflikten und Missverständnissen. Dennoch bleibt Ahimsa ein Ideal, das uns Orientierung gibt – im Denken, Reden und [[Handeln]].




	Ahimsa, das erste der fünf [[Yama]]s, das erste der fünf [[Gebot]]e, das erste der fünf [[Empfehlung]]en im Umgang mit anderen. Ahimsa, das Gegenteil von [[Himsa]], Himsa heißt Verletzen. Positiv ausgedrückt ist Ahimsa Maitri beziehungsweise [[Maitri Bhavana]], Wohlwollen, das [[Gefühl]] der [[Freundschaft]], [[Mitgefühl]], [[Nächstenliebe]], [[Liebe]]. Ahimsa ist der eine Ausdruck und Ahimsa heißt Nicht-Verletzen, im engeren Sinn heißt es auch [[Tod\|Nicht-Töten]]. Zunächst mal geht es darum, nicht töten. Nicht töten in [[Gedanke]]n, [[Wort]]en und [[Handlung\|Taten]]. Ahimsa heißt, dass du verzichtest auf das Faustrecht, jemanden zu töten, der dir nicht passt. Ich nehme an, das ist jetzt für dich nicht die [[Frage]].

	Aber Ahimsa heißt auch, deinen eigenen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anatomie-und-physiologie/ Körper] nicht zu töten, also auch keinen Suizid zu begehen. Ahimsa heißt auch, [[Tiere]] nicht zu töten. Ahimsa kann heißen, [[Vegetarier]] zu sein, Ahimsa kann sein, [[Vegan]]er zu sein. Ahimsa heißt aber auch, Nicht-Verletzen der Gefühle von anderen. Vollständiges Ahimsa ist kaum möglich, denn [[Mensch]]en setzen sich auseinander, Menschen wollen dies, Menschen wollen jenes, es gibt jede Menge Missverständnisse.

	Trotzdem, vom [[Herz]]en her kannst du Ahimsa wollen. Du kannst so [[Handlung\|handeln]], dass nach Möglichkeit du aus Liebe handelst, andere nicht physisch verletzt. Ahimsa heißt, in Worten. Das heißt, versuche, freundliche Worte zu sprechen, versuche, soweit es geht, mit Menschen freundlich zu [[Sprache\|sprechen]]. Ahimsa heißt schließlich auch, in Gedanken und damit auch im Gefühl. Entwickle für Menschen ein Gefühl des Wohlwollens.		Trotzdem, vom [[Herz]]en her kannst du Ahimsa wollen. Du kannst so [[Handlung\|handeln]], dass nach Möglichkeit du aus Liebe handelst, andere nicht physisch verletzt. Ahimsa heißt, in Worten. Das heißt, versuche, freundliche Worte zu sprechen, versuche, soweit es geht, mit Menschen freundlich zu [[Sprache\|sprechen]]. Ahimsa heißt schließlich auch, in Gedanken und damit auch im Gefühl. Entwickle für Menschen ein Gefühl des Wohlwollens.

Sanatani am 25. Juni 2025 um 14:26 Uhr

2025-06-25T14:26:22Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juni 2025, 16:26 Uhr
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	Verharre einen Moment still. Fasse diesen Entschluss – tief in deinem [[Herzen]].		Verharre einen Moment still. Fasse diesen Entschluss – tief in deinem [[Herzen]].






	==Sukadev über Ahimsa==		==Sukadev über Ahimsa==

Sanatani: /* Kreative Lesung aus dem Buch „Inspiration und Weisheit“ von Swami Sivananda */

2025-06-25T14:24:34Z

Kreative Lesung aus dem Buch „Inspiration und Weisheit“ von Swami Sivananda

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juni 2025, 16:24 Uhr
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	Diese fünf zusammen bilden das [[Mahavrata]], das große Gelübde – das höchste Ideal des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]. Und unter diesen fünf ist Ahimsa das wichtigste. So heißt es:		Diese fünf zusammen bilden das [[Mahavrata]], das große Gelübde – das höchste Ideal des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]. Und unter diesen fünf ist Ahimsa das wichtigste. So heißt es:

	„[[Ahimsa Paramo Dharma]]“ – Gewaltlosigkeit ist die höchste Pflicht.		: ''„[[Ahimsa Paramo Dharma]]“ – Gewaltlosigkeit ist die höchste [[Pflicht]].''
			: ''Und letztlich: „Ahimsa Mahavrata“ – Ahimsa ist das große, universelle Gelübde.''
	Und letztlich: „Ahimsa Mahavrata“ – Ahimsa ist das große, universelle Gelübde.

	Doch Ahimsa ist nicht nur ein Prinzip für Hindus. Es gilt ebenso für Christen, Muslime, Buddhisten – für alle Menschen guten Willens.		Doch Ahimsa ist nicht nur ein Prinzip für Hindus. Es gilt ebenso für Christen, Muslime, Buddhisten – für alle Menschen guten Willens.

	Wenn du die Wahrheit verwirklichen willst, dann nimm das Mahavrata auf dich:		Wenn du die [[Wahrheit]] verwirklichen willst, dann nimm das [[Mahavrata]] auf dich:

	„Ich möchte niemanden verletzen – nicht in Gedanken, nicht in Worten, nicht durch Taten.“		: ''„Ich möchte niemanden verletzen – nicht in Gedanken, nicht in Worten, nicht durch Taten.“''
	Oder positiv gesagt:		Oder positiv gesagt:
	„Ich möchte eine positive Kraft im Leben aller Menschen sein. Ich möchte das Leben derer, die mir begegnen, berühren – auf gute, ~~heilende~~ Weise.“		: ''„Ich möchte eine positive Kraft im [[Leben]] aller Menschen sein. Ich möchte das Leben derer, die mir begegnen, berühren – auf gute, [[heilend]]e Weise.“''




			Auch wenn du Schwierigkeiten erfährst – bleibe dabei. Genau deshalb legst du ein Gelübde ab: Nicht für das, was dir leichtfällt, sondern für das, was dir schwer ist.

			Mach Ahimsa zu deinem Vorsatz – nicht bloß als Verzicht, sondern als lebendige Kraft. Als [[Wille]], Gutes zu tun. Du wirst geprüft werden. Rückschläge werden kommen. Aber wenn du standhaft bleibst, werden deine [[Bemühung]]en Früchte tragen – voller [[Segen]] und Kraft.

	~~Das große, universelle Gelübde ist Ahimsa. Nicht verletzen~~ in ~~Gedanken, Worten und Tat ist der große Vorsatz, den du fassen solltest. Patanjali spricht im Yoga Sutra von den fünf Yamas, den fünf ethischen Geboten:~~ Ahimsa, ~~Satya, Asteya, Brahmacharya, Aparigraha. Und er sagt, dass diese fünf zusammen Mahavrata bilden, das große~~, ~~universelle Gelübde. Und von diesen fünf ist Ahimsa am allerwichtigsten. So heißt es: „Ahimsa paramo dharma~~.~~“ Ahimsa ist die höchste Aufgabe~~, die ~~höchste Pflicht~~. ~~Und letztlich „Ahimsa Mahavrata“~~: ~~Ahimsa ist das große, universelle Gelübde.~~		Denn in Ahimsa, in dieser tiefen Gewaltlosigkeit, liegt eine unsichtbare [[Macht]].
			Die göttliche Kraft schützt jene, die sich ihr anvertrauen.
			Darum:

	Dieses Ahimsa ist nicht nur für die Hindus, sondern eben auch für Christen, Moslems und Buddhisten. Wenn du die Wahrheit verwirklichen willst, dann mache den Mahavrata, das große Gelübde von Ahimsa. Sage dir: „Ich möchte niemanden verletzen in Gedanken, Worten und Tat.“ Oder umgekehrt ausgedrückt: ~~„Ich möchte eine positive Kraft im Leben aller Menschen sein. Ich möchte das Leben von Menschen auf positive Weise berühren und beeinflussen. Bei jedem Menschen, mit dem ich zu tun habe~~.“		: ''Sei [[furchtlos]].''

	~~Praktiziere also Ahimsa als großes Gelübde~~		Eines Tages wirst du sogar Fliegen und Ameisen nicht mehr achtlos übersehen. Selbst auf der Straße wirst du [[achtsam]] gehen – weil du kein Leben verletzen willst.

	Du magst auch Schwierigkeiten treffen, du magst Rückschläge haben. Deshalb machst du ja ein Gelübde. Bei etwas, das dir leicht fällt, brauchst du nicht versprechen, dass du dich daran hältst – es geschieht von selbst. Aber das, was dir schwer fällt, da ist es gut, ein Gelübde abzulegen. Gib dem Gelübde den Vorsatz, eine positive Kraft für alle Wesen zu sein. ~~Prüfungen und Schwierigkeiten werden dir begegnen, um deine Stärke zu prüfen. Bleibe fest und so werden deine Anstrengungen von großem Erfolg gekrönt sein~~.		: Dein [[Herz]] wird weich.
			: Du wirst [[gesegnet]] sein.
			: Du wirst Gott schauen.

	~~In Ahimsa~~, in der Gewaltlosigkeit, und in der kosmischen Liebe, in dem Wunsch, Gutes zu tun, steckt eine Kraft, die jeden Übenden beschützt. Die unsichtbare Kraft Gottes bietet Schutz. Sei daher furchtlos. Irgendwann wirst du so weit kommen, dass du noch nicht einmal Fliegen und Ameisen Leid zufügen kannst. Du bist sogar auf der Straße vorsichtig, willst keine Lebewesen zertrampeln. So wirst du gesegnet sein. So wirst du Gott schauen. Dein Herz ist weich.		Fasse also jetzt dieses große Gelübde, dieses Mahavrata:

	~~Fasse also jetzt das große Gelübde, das große Mahavrata~~: „Ich möchte ~~für alle~~ Menschen~~, mit denen ich zu~~ tun ~~habe, Gutes bewirken~~. ~~Und ich~~ möchte niemandem schaden. Ich ~~möchte~~ aus Liebe handeln und ~~Menschen Gutes tun~~.“		: ''„Ich möchte allen Menschen Gutes tun. Ich möchte niemandem schaden. Ich will aus Liebe handeln – und Segen bringen, wo ich bin.“''

	Verharre einen Moment ~~und fasse~~ diesen ~~festen~~ Entschluss.		Verharre einen Moment still. Fasse diesen Entschluss – tief in deinem [[Herzen]].

	==Sukadev über Ahimsa==		==Sukadev über Ahimsa==

Sanatani am 25. Juni 2025 um 10:16 Uhr

2025-06-25T10:16:25Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juni 2025, 12:16 Uhr
Zeile 274:		Zeile 274:
	Diese fünf zusammen bilden das [[Mahavrata]], das große Gelübde – das höchste Ideal des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]. Und unter diesen fünf ist Ahimsa das wichtigste. So heißt es:		Diese fünf zusammen bilden das [[Mahavrata]], das große Gelübde – das höchste Ideal des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]. Und unter diesen fünf ist Ahimsa das wichtigste. So heißt es:

	~~„Ahimsa~~ Paramo ~~Dharma“~~ – Gewaltlosigkeit ist die höchste Pflicht.		„[[Ahimsa Paramo Dharma]]“ – Gewaltlosigkeit ist die höchste Pflicht.

	Und letztlich: „Ahimsa Mahavrata“ – Ahimsa ist das große, universelle Gelübde.		Und letztlich: „Ahimsa Mahavrata“ – Ahimsa ist das große, universelle Gelübde.

Sanatani am 25. Juni 2025 um 08:32 Uhr

2025-06-25T08:32:14Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juni 2025, 10:32 Uhr
Zeile 224:		Zeile 224:
	{{#ev:youtube\|P7VxpNjVv7I}}		{{#ev:youtube\|P7VxpNjVv7I}}

	== Die ~~großen~~ Religionen ~~über Ahimsa~~==		== Ahimsa – Die universelle Botschaft der Religionen ==

			In allen [[Religionen]] der Welt spielt Ahimsa, die [[Gewaltlosigkeit]], eine zentrale Rolle. Über Zeit, Kultur und Glaubensgrenzen hinweg finden sich Lehren, die den Respekt vor allem Leben betonen:

			'''[[Tirthankara]] [[Mahavira]] ([[Jainismus]])''':
			: „Verletze kein Leben. Sei gewissenhaft darin, das Leben anderer ebenso zu ehren wie dein eigenes. Denn Gewaltlosigkeit gegenüber allem Lebendigen ist das höchste Gesetz.“

			'''Gautama [[Buddha]]:'''
			: „Lasst uns ein unendliches Herz und einen offenen [[Geist]] gegenüber allen Lebewesen entwickeln – ob groß oder klein. Lasst uns [[Liebe]] für die ganze Welt entfalten.“

			'''[[Moses]] ([[Judentum]]):'''
			: „Du sollst nicht [[töten]].“

	~~In allen~~ [[~~Religion~~]]~~en spielt Ahimsa eine zentrale Rolle:~~		'''[[Jesus Christus]] ([[Christentum]]):'''
	*Lass niemanden Leben verletzten, sondern sei so gewissenhaft, das [[~~Leben]] anderer zu ehren wie dein eigenes. Denn [[Gewaltlosigkeit]] gegenüber allem Lebendigen ist das höchste Gesetzt. [[Tirthankara]] [[Mahavira~~]]		: „Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem andern zu.“
	*Lasst uns zu allen [[Lebewesen]], groß oder klein, ein unendliches [[Herz]] und [[Geist]] entwickeln. Lasst uns Lieben entwickeln tun für die ganze Welt. Gautama [[Buddha]]
	*Du sollst nicht töten. [[Moses]]		'''[[Mohammed]] ([[Islam]]):'''
	*Was du nicht willst das man dir tu das füg auch keinem ~~anderen~~ zu. [[~~Jesus~~]] [[~~Christus~~]]		: „Derjenige, der ein Leben rettet, soll so behandelt werden, als habe er die ganze [[Menschheit]] gerettet. Kein Tier gibt es auf der Erde, keinen Vogel, der auf seinen zwei Schwingen fliegt, die nicht [[Gemeinschaft]]en wären wie ihr.“
	*Derjenige, der ein Leben ~~schützt~~, soll so behandelt werden als habe er die ~~gesamte lebende~~ [[Menschheit]] gerettet. Kein ~~Getier~~ gibt es auf der [[Erde]], keinen [[Vogel]], der auf seinen zwei Schwingen ~~dahinfliegt~~, die nicht [[Gemeinschaft]]en wären ~~gleich euch~~. [[~~Mohammed~~]] ([[~~Koran~~]]~~,VI-38~~)		(Koran, Sure 6, Vers 38)
	*Ein Mensch soll das ~~Gute dem~~ [[~~Leid~~]], gute ~~Handlungen der~~ [[~~Sünde~~]], die [[Tugend]] dem [[Laster]], das [[Licht]] der [[Dunkelheit]] vorziehen. [[~~Zarathustra~~]]
	*Das Eigene [[Selbst]] lebt in allen. Alles ~~sind Offenbarungen~~ des einen ~~[[Gott]]es~~. Wenn du einen anderen verletzt, ~~verletz~~ du dich selbst. Wenn du einem ~~andren Menschen~~ dienst, dienst du dir selbst. Liebe alle Menschen. Diene ~~alle Menschen~~. Hasse niemanden. Beleidige ~~keinen~~. ~~Verletze niemand nicht~~ in Gedanken, mit Worten oder Taten. ~~[[Hinduismus]]~~		'''[[Zarathustra]] ([[Zoroastrismus]]):'''
			: „Ein Mensch soll das [[Gute]] dem Leid, gute [[Handlung]]en der Sünde, die Tugend dem Laster, das [[Licht]] der [[Dunkelheit]] vorziehen.“

			'''[[Hinduismus]]:'''
			: „Das eigene [[Selbst]] lebt in allen. Alles ist Ausdruck des einen Gottes. Wenn du einen anderen verletzt, verletzt du dich selbst. Wenn du einem anderen [[dienst]], dienst du dir selbst. Liebe alle Menschen. Diene allen. Hasse niemanden. Beleidige niemanden. Verletzt niemanden – weder in [[Gedanken]], noch mit Worten oder Taten.“

	==Swami Sivananda über Ahimsa==		==Swami Sivananda über Ahimsa==
	'''Auszug aus "Die Botschaft" von Swami Sivananda:'''		'''Auszug aus "Die Botschaft" von Swami Sivananda:'''

	"Es gibt keine [[Buße]], die der Ahimsa~~-Übung~~ gleichkommt. Es gibt keinen [[Schwur]], der ~~der Aussage~~ der [[~~Wahrheit~~]] ~~gleichkommt~~. Es gibt keine Zucht, die ~~der~~ Zucht über Sinne und Gedanken ~~gleichkommt. Ahimsa-Übungen entwickeln [[Liebe]]. Ahimsa ist ein anderer Name für Wahrheit und Liebe. Darum entwickle sie ohne Unterlass~~.		Es gibt keine Buße, die der Übung von Ahimsa gleichkommt. Es gibt keinen [[Schwur]], der mit der [[Wahrhaftigkeit]] vergleichbar ist. Es gibt keine Zucht, die höher ist als die Zucht über Sinne und Gedanken.

	~~[[Gewaltlosigkeit]]~~ ist ein ~~großes und anfeuerndes~~ [[~~Ideal~~]]~~. Gedanklicher [[Verzicht]] ist die erste~~ und ~~wesentlichste Bedingung der Ausübung von Gewaltlosigkeit. Wer den Wunsch nach~~ [[~~Reichtum~~]]~~, Namen~~ und ~~[[Ruhm]] aufgegeben hat, kann [[Gewaltlosigkeit]] üben. Gewaltlosigkeit kann nicht von Schwächlingen geübt werden. Sie ist eine [[Tugend]] der Starken. Sie ist eine Waffe der Starken~~.		Die Praxis der Ahimsa entwickelt Liebe. Ahimsa ist ein anderer Name für [[Wahrheit]] und [[Liebe]] – deshalb entwickle und pflege sie unaufhörlich.

	Wenn jemand ~~dich~~ mit ~~deinem~~ Stock schlägt, solltest du ~~keinen~~ Gedanken an ~~ein Zurückschlagen noch irgendein unfreundliches Gefühl~~ gegen ~~den~~ Peiniger aufkommen lassen. ~~Du siehst~~, wie schwer die Übung von Ahimsa ist. Vergib dem ~~Menschen~~, der dich verletzt hat. Gib Liebe für [[Hass]]. Vergelte Böses mit Gutem~~. So~~ wirst du ~~an das Göttliche herankommen~~. Wer Gewaltlosigkeit ~~übt~~, muss notwendigerweise ~~demütig sein.~~ [[~~Gewaltlosigkeit~~]] ist eine [[Tugend]] der Starken ~~und Mutigen~~. ~~Sie~~ ist ein ~~Laster des moralisch Schwachen, der ein Feigling ist~~."		Gewaltlosigkeit ist ein großes und inspirierendes Ideal. Gedanklicher Verzicht ist die erste und wesentlichste Voraussetzung für ihre [[Verwirklichung]]. Nur wer den Wunsch nach [[Reichtum]], [[Ruhm]] und [[Anerkennung]] aufgegeben hat, kann wahre Gewaltlosigkeit üben. Sie ist keine Tugend für Schwächlinge, sondern eine Waffe der Starken – eine [[Tugend]] der Mutigen.

			Wenn dich jemand mit einem Stock schlägt, solltest du nicht einmal den Gedanken an [[Vergeltung]] oder [[Groll]] gegen deinen Peiniger aufkommen lassen. Daran zeigt sich, wie schwer die Übung von Ahimsa ist. Vergib dem, der dich verletzt hat. Gib Liebe für [[Hass]]. Vergelte Böses mit Gutem – so wirst du dem Göttlichen näherkommen.

			Wer Gewaltlosigkeit lebt, muss notwendigerweise auch [[Demut]] besitzen. Gewaltlosigkeit ist eine Tugend der innerlich Starken. Ihre Verweigerung hingegen ist das Kennzeichen moralischer Schwäche – ein Zeichen von [[Feigheit]].

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	==Kreative Lesung aus dem Buch „Inspiration und Weisheit“ von Swami Sivananda==		== Kreative Lesung aus dem Buch „Inspiration und Weisheit“ von Swami Sivananda ==

			=== Das große Gelübde: Ahimsa ===

			Ahimsa – nicht verletzen in Gedanken, Worten und Taten – ist das große, universelle Gelübde. [[Patanjali]] spricht in den [https://schriften.yoga-vidya.de/patanjali-raja-yoga-sutra/ Yoga-Sutras] von den fünf [[Yamas]], den fünf ethischen Geboten:
			[[Ahimsa]], [[Satya]], [[Asteya]], [[Brahmacharya]], [[Aparigraha]].

			Diese fünf zusammen bilden das [[Mahavrata]], das große Gelübde – das höchste Ideal des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]. Und unter diesen fünf ist Ahimsa das wichtigste. So heißt es:

			„Ahimsa Paramo Dharma“ – Gewaltlosigkeit ist die höchste Pflicht.

			Und letztlich: „Ahimsa Mahavrata“ – Ahimsa ist das große, universelle Gelübde.

			Doch Ahimsa ist nicht nur ein Prinzip für Hindus. Es gilt ebenso für Christen, Muslime, Buddhisten – für alle Menschen guten Willens.

			Wenn du die Wahrheit verwirklichen willst, dann nimm das Mahavrata auf dich:

			„Ich möchte niemanden verletzen – nicht in Gedanken, nicht in Worten, nicht durch Taten.“
			Oder positiv gesagt:
			„Ich möchte eine positive Kraft im Leben aller Menschen sein. Ich möchte das Leben derer, die mir begegnen, berühren – auf gute, heilende Weise.“






	Das große, universelle Gelübde ist Ahimsa. Nicht verletzen in Gedanken, Worten und Tat ist der große Vorsatz, den du fassen solltest. Patanjali spricht im Yoga Sutra von den fünf Yamas, den fünf ethischen Geboten: Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya, Aparigraha. Und er sagt, dass diese fünf zusammen Mahavrata bilden, das große, universelle Gelübde. Und von diesen fünf ist Ahimsa am allerwichtigsten. So heißt es: „Ahimsa paramo dharma.“ Ahimsa ist die höchste Aufgabe, die höchste Pflicht. Und letztlich „Ahimsa Mahavrata“: Ahimsa ist das große, universelle Gelübde.		Das große, universelle Gelübde ist Ahimsa. Nicht verletzen in Gedanken, Worten und Tat ist der große Vorsatz, den du fassen solltest. Patanjali spricht im Yoga Sutra von den fünf Yamas, den fünf ethischen Geboten: Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya, Aparigraha. Und er sagt, dass diese fünf zusammen Mahavrata bilden, das große, universelle Gelübde. Und von diesen fünf ist Ahimsa am allerwichtigsten. So heißt es: „Ahimsa paramo dharma.“ Ahimsa ist die höchste Aufgabe, die höchste Pflicht. Und letztlich „Ahimsa Mahavrata“: Ahimsa ist das große, universelle Gelübde.