Aggression - Versionsgeschichte

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2023-07-29T14:30:17Z

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	[[Kategorie:Gefühl]]		[[Kategorie:Gefühl]]

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2022-08-02T08:11:59Z

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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=1655882548</rss>
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	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/meditation/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=1655882548</rss>

	[[Kategorie:Gefühl]]		[[Kategorie:Gefühl]]

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2022-06-20T09:44:42Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365 max=2
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
	~~<rss max~~=~~2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/~~interessengebiet/meditation/?type=2365~~</rss>~~		Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/meditation/?type=2365 max=2

	[[Kategorie:Gefühl]]		[[Kategorie:Gefühl]]

Shankara: Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]:)([^]|])\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

2022-06-15T10:51:02Z

Textersetzung - „([[][[]:?[a-zA-z]*:)([^]|]*)\.[pP][nN][gG]([]|])“ durch „${1}${2}.jpg${3}“

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	==Pluto, die nach innen gerichtete Aggression==		==Pluto, die nach innen gerichtete Aggression==
	[[Datei:Dürer - Die Entführung auf dem Einhorn - Herzog Anton Ulrich-Museum.~~png~~\|thumb\|Albrecht Dürer: Die Entführung der Persephone (1516)]]		[[Datei:Dürer - Die Entführung auf dem Einhorn - Herzog Anton Ulrich-Museum.jpg\|thumb\|Albrecht Dürer: Die Entführung der Persephone (1516)]]

	====Pluto – das archetypisch weibliche Aggressionsprinzip====		====Pluto – das archetypisch weibliche Aggressionsprinzip====
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	Ein Mensch, der sehr stark das plutonische Prinzip lebt, ist nicht bereit los zu lassen. Er hält an den „Schätzen“ seiner Unterwelt fest und möchte sich nicht anpassen. Er setzt sich kompromisslos für „bleibende“ Werte ein, die er als wichtiger ansieht als das eigene Wohl und das Wohl der anderen. In extremster Form zeigt es sich bei den Selbstmordattentätern fundamentalistischer Gruppen. Pluto steht also nicht für kleine Krisen oder Kriege, Pluto steht für große Krisen und große Tabubrüche, die auch nicht vor dem Tod, dem Gang in die Unterwelt, zurückschrecken.<ref>Rüdiger Dahlke: Die Lebensprinzipien: Wege zu Selbsterkenntnis, Vorbeugung und Heilung, Arkana, 2011, S. 407/408.</ref>		Ein Mensch, der sehr stark das plutonische Prinzip lebt, ist nicht bereit los zu lassen. Er hält an den „Schätzen“ seiner Unterwelt fest und möchte sich nicht anpassen. Er setzt sich kompromisslos für „bleibende“ Werte ein, die er als wichtiger ansieht als das eigene Wohl und das Wohl der anderen. In extremster Form zeigt es sich bei den Selbstmordattentätern fundamentalistischer Gruppen. Pluto steht also nicht für kleine Krisen oder Kriege, Pluto steht für große Krisen und große Tabubrüche, die auch nicht vor dem Tod, dem Gang in die Unterwelt, zurückschrecken.<ref>Rüdiger Dahlke: Die Lebensprinzipien: Wege zu Selbsterkenntnis, Vorbeugung und Heilung, Arkana, 2011, S. 407/408.</ref>

	[[Datei:671px-Aidoneus & Persephone.~~png~~\|thumb\|August Gaber: Pluto sitzt mit der melancholischen Persephone auf dem Thron. Vor ihnen liegt Cerberus, der Höllenhund. (1864)]]		[[Datei:671px-Aidoneus & Persephone.jpg\|thumb\|August Gaber: Pluto sitzt mit der melancholischen Persephone auf dem Thron. Vor ihnen liegt Cerberus, der Höllenhund. (1864)]]

	Ein Plutoniker ist bis zur Besessenheit auf seine [[Vorstellung]]en, Ideen und Prinzipien fixiert und möchte sie um jeden Preis durchsetzen. Sein [[Idealismus]] geht bis zu [[Fanatismus]]. Er strebt nach Perfektionismus, den er allerdings niemals erreichen kann. Er bewegt sich in einem extremen Scheuklappendenken, aus dem er kaum entkommen kann. Ein Plutoniker kann beispielsweise seine Aggression so weit unterdrücken, dass er sie noch nicht einmal selber merkt und auch nicht bemerkt, wie er „vollkommen frei von Aggression“, seine Prinzipien mit Gewalt durchsetzen möchte.<ref>Ebenda, S. 406.</ref>		Ein Plutoniker ist bis zur Besessenheit auf seine [[Vorstellung]]en, Ideen und Prinzipien fixiert und möchte sie um jeden Preis durchsetzen. Sein [[Idealismus]] geht bis zu [[Fanatismus]]. Er strebt nach Perfektionismus, den er allerdings niemals erreichen kann. Er bewegt sich in einem extremen Scheuklappendenken, aus dem er kaum entkommen kann. Ein Plutoniker kann beispielsweise seine Aggression so weit unterdrücken, dass er sie noch nicht einmal selber merkt und auch nicht bemerkt, wie er „vollkommen frei von Aggression“, seine Prinzipien mit Gewalt durchsetzen möchte.<ref>Ebenda, S. 406.</ref>

Sukadev: Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

2017-07-08T07:09:55Z

Textersetzung - „Angst“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]“

← Nächstältere Version		Version vom 8. Juli 2017, 09:09 Uhr
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	==Einführung==		==Einführung==
	„In den modernen Industriegesellschaften hat man sich stillschweigend darauf geeinigt, dass Aggression nur böse und schlecht ist; man will sie deshalb am liebsten aus der Welt schaffen. Dabei zeigt sich auf den ersten Blick, dass kein anderes Thema das Leben mehr beherrscht. Wenn man sich vom Aggressionsprinzip tatsächlich lösen könnte, wäre es sicher schon längst geschehen.“ <ref>Rüdiger Dahlke: Aggression als Chance: Be-Deutung und Aufgabe von Krankheitsbildern wie Infektion, Allergie, Rheuma, Schmerzen und Hyperaktivität, Goldmann Verlag, 2006, S. 12.</ref> Das geht so weit, dass Menschen [[Angst]] haben vor Aggression und gar nichts davon wissen wollen. Sie wollen ihre eigene Aggression nicht spüren, unterdrücken sie, und sie wollen natürlich auch nichts von der Aggression anderer Menschen abbekommen. So werden sie nie damit konfrontiert, lernen aber auch nicht, damit zurechtzukommen. <ref>Ebenda, S. 13.</ref>		„In den modernen Industriegesellschaften hat man sich stillschweigend darauf geeinigt, dass Aggression nur böse und schlecht ist; man will sie deshalb am liebsten aus der Welt schaffen. Dabei zeigt sich auf den ersten Blick, dass kein anderes Thema das Leben mehr beherrscht. Wenn man sich vom Aggressionsprinzip tatsächlich lösen könnte, wäre es sicher schon längst geschehen.“ <ref>Rüdiger Dahlke: Aggression als Chance: Be-Deutung und Aufgabe von Krankheitsbildern wie Infektion, Allergie, Rheuma, Schmerzen und Hyperaktivität, Goldmann Verlag, 2006, S. 12.</ref> Das geht so weit, dass Menschen [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] haben vor Aggression und gar nichts davon wissen wollen. Sie wollen ihre eigene Aggression nicht spüren, unterdrücken sie, und sie wollen natürlich auch nichts von der Aggression anderer Menschen abbekommen. So werden sie nie damit konfrontiert, lernen aber auch nicht, damit zurechtzukommen. <ref>Ebenda, S. 13.</ref>

	Unsere eigenen inneren Kriege brechen dann entweder als [[Krankheit]] aus oder zeigen sich in Form eines Krieges, der irgendwo auf der Welt stattfindet. Das ist die angestaute aggressive Energie, die sich in ihrer extremsten Form einen Ausdruck sucht. Während die Gewalt des Einzelnen als Delikt gilt und streng verboten wird, legitimiert der Krieg die schlimmsten Gräueltaten sogar per Gesetz. Die Verteidigung des Vaterlandes wird dann als wichtig und wertvoll angesehen, und man geht dafür dann sogar in den [[Tod]] oder schickt andere dahin. <ref>Ebenda, S. 34.</ref>		Unsere eigenen inneren Kriege brechen dann entweder als [[Krankheit]] aus oder zeigen sich in Form eines Krieges, der irgendwo auf der Welt stattfindet. Das ist die angestaute aggressive Energie, die sich in ihrer extremsten Form einen Ausdruck sucht. Während die Gewalt des Einzelnen als Delikt gilt und streng verboten wird, legitimiert der Krieg die schlimmsten Gräueltaten sogar per Gesetz. Die Verteidigung des Vaterlandes wird dann als wichtig und wertvoll angesehen, und man geht dafür dann sogar in den [[Tod]] oder schickt andere dahin. <ref>Ebenda, S. 34.</ref>
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	==Projektion und Aggression==		==Projektion und Aggression==
	Da Aggression in stiller gesellschaftlicher Vereinbarung als schlechtes [[Gefühl]] angesehen wird, das keiner haben möchte, vor dem die Menschen sogar [[Angst]] haben, wird sie gerne in die untersten Tiefen verdrängt und nach Möglichkeit nach außen projiziert. Denn wenn jemand anders aggressiv ist, muss man ja dafür nicht die [[Verantwortung]] übernehmen. Man kann dann den anderen für seine Aggression verurteilen, stellt sich allerdings nicht die Frage: Warum stört mich eigentlich die Aggression des anderen? Denn wenn ein Mensch in [[Frieden]] ist, kann ihn kein Gefühl und auch keine Aggression eines anderen aus der Ruhe bringen. Was einen Menschen aber aus der Ruhe bringen kann, ist seine eigene unterdrückte und unerlöste Aggression, die er verzweifelt versucht auf andere zu projizieren, damit er sie nicht spüren muss. „Die anderen werden als angriffslustig und aggressiv gesehen, oft auch und gerade wenn das nicht stimmt.“<ref>Rüdiger Dahlke: Aggression als Chance: Be-Deutung und Aufgabe von Krankheitsbildern wie Infektion, Allergie, Rheuma, Schmerzen und Hyperaktivität, Goldmann Verlag, 2006, S. 113.</ref>		Da Aggression in stiller gesellschaftlicher Vereinbarung als schlechtes [[Gefühl]] angesehen wird, das keiner haben möchte, vor dem die Menschen sogar [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] haben, wird sie gerne in die untersten Tiefen verdrängt und nach Möglichkeit nach außen projiziert. Denn wenn jemand anders aggressiv ist, muss man ja dafür nicht die [[Verantwortung]] übernehmen. Man kann dann den anderen für seine Aggression verurteilen, stellt sich allerdings nicht die Frage: Warum stört mich eigentlich die Aggression des anderen? Denn wenn ein Mensch in [[Frieden]] ist, kann ihn kein Gefühl und auch keine Aggression eines anderen aus der Ruhe bringen. Was einen Menschen aber aus der Ruhe bringen kann, ist seine eigene unterdrückte und unerlöste Aggression, die er verzweifelt versucht auf andere zu projizieren, damit er sie nicht spüren muss. „Die anderen werden als angriffslustig und aggressiv gesehen, oft auch und gerade wenn das nicht stimmt.“<ref>Rüdiger Dahlke: Aggression als Chance: Be-Deutung und Aufgabe von Krankheitsbildern wie Infektion, Allergie, Rheuma, Schmerzen und Hyperaktivität, Goldmann Verlag, 2006, S. 113.</ref>

	Also wäre es gut, wenn jeder einzelne für sich überprüft, wo er mit seiner Aggression steht. Wie ehrlich er im Umgang damit ist, ob er sie projiziert oder unterdrückt. Denn wenn das Aggressionsprinzip als solches da ist, ist auch die [[Energie]] latent in der Welt und somit in jedem einzelnen. Die Frage ist nur: Wie gehen wir damit um? Schleudern wir sie einem anderen um die Ohren oder übernehmen wir Verantwortung? Wo stehen wir mit der Akzeptanz von uns selbst und damit auch mit der Akzeptanz des anderen in seinem Sein?		Also wäre es gut, wenn jeder einzelne für sich überprüft, wo er mit seiner Aggression steht. Wie ehrlich er im Umgang damit ist, ob er sie projiziert oder unterdrückt. Denn wenn das Aggressionsprinzip als solches da ist, ist auch die [[Energie]] latent in der Welt und somit in jedem einzelnen. Die Frage ist nur: Wie gehen wir damit um? Schleudern wir sie einem anderen um die Ohren oder übernehmen wir Verantwortung? Wo stehen wir mit der Akzeptanz von uns selbst und damit auch mit der Akzeptanz des anderen in seinem Sein?
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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	* [[Angst]]		* [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]
	* [[Ängstlichkeit]]		* [[Ängstlichkeit]]
	* [[Furcht]]		* [[Furcht]]

Anne: /* Umgang mit Aggression anderer */

2016-08-09T06:45:44Z

Umgang mit Aggression anderer

← Nächstältere Version		Version vom 9. August 2016, 08:45 Uhr
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	Ein Tipp den ich auch noch machen will, angenommen du erlebst das jemand aggressiv blickt, wäre mein Tipp erkenne einfach das du dort höchstwahrscheinlich einen [[Fehler]] machst. [[Mensch]]en blicken nicht wirklich aggressiv wenn sie freundlich sprechen. Vielleicht schauen sie etwas intensiver, gehe nicht davon aus das [[Mensch]]en aggressiv sind, nur weil du ihren Blick als aggressiv empfindest oder nur ihren Tonfall ohne das die [[Wort]]e aggressiv sind. Manche Menschen sind sehr feinfühlig, sehr sensibel, sie müssen lernen [[Mensch]]en so anzunehmen wie sie sind und nicht gleich auf jedes [[Signal]] von Aggression zu reagieren.		Ein Tipp den ich auch noch machen will, angenommen du erlebst das jemand aggressiv blickt, wäre mein Tipp erkenne einfach das du dort höchstwahrscheinlich einen [[Fehler]] machst. [[Mensch]]en blicken nicht wirklich aggressiv wenn sie freundlich sprechen. Vielleicht schauen sie etwas intensiver, gehe nicht davon aus das [[Mensch]]en aggressiv sind, nur weil du ihren Blick als aggressiv empfindest oder nur ihren Tonfall ohne das die [[Wort]]e aggressiv sind. Manche Menschen sind sehr feinfühlig, sehr sensibel, sie müssen lernen [[Mensch]]en so anzunehmen wie sie sind und nicht gleich auf jedes [[Signal]] von Aggression zu reagieren.

			{{#ev:youtube\|YEEQnQ4S6Ns}}

	==Fußnoten==		==Fußnoten==

Sanskrit: /* Sukadev über Aggression */

2016-07-25T08:19:29Z

Sukadev über Aggression

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juli 2016, 10:19 Uhr
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	Das Gegenteil von Aggresion sind: Frieden, Harmonie, Friedfertigkeit, Konfliktscheuheit, Vermeidung, Anpassung, Harmoniesucht. Man kann auch die Antonyme, die Gegenteile, einteilen in solche mit positiver Konnotation und solche mit negativer Konnotation. Antonyme, also Gegenteile, zu einem Laster, einer Schattenseite, einer negativen Persönlichkeitseigenschaft, werden gemeinhin als Gegenpol interpretiert. Diese kann man kultivieren, um das Laster, die Schattenseite zu überwinden. Hier also einige Gegenpole zu Aggression, die eine positive Konnotation haben: [[Frieden]], [[Harmonie]], [[Friedfertigkeit]]. Nicht immer ist das Gegenteil einer Schattenseite, eines Lasters, gleich positiv. Hier einige Beispiele von Antonymen zu Aggression, die aber auch nicht als so vorteilhaft angesehen werden:[[Konfliktscheuheit]], [[Vermeidung]], [[Anpassung]], [[Harmoniesucht]].		Das Gegenteil von Aggresion sind: Frieden, Harmonie, Friedfertigkeit, Konfliktscheuheit, Vermeidung, Anpassung, Harmoniesucht. Man kann auch die Antonyme, die Gegenteile, einteilen in solche mit positiver Konnotation und solche mit negativer Konnotation. Antonyme, also Gegenteile, zu einem Laster, einer Schattenseite, einer negativen Persönlichkeitseigenschaft, werden gemeinhin als Gegenpol interpretiert. Diese kann man kultivieren, um das Laster, die Schattenseite zu überwinden. Hier also einige Gegenpole zu Aggression, die eine positive Konnotation haben: [[Frieden]], [[Harmonie]], [[Friedfertigkeit]]. Nicht immer ist das Gegenteil einer Schattenseite, eines Lasters, gleich positiv. Hier einige Beispiele von Antonymen zu Aggression, die aber auch nicht als so vorteilhaft angesehen werden:[[Konfliktscheuheit]], [[Vermeidung]], [[Anpassung]], [[Harmoniesucht]].

			===Umgang mit Aggression anderer===
			Vielleicht ist ein [[Mensch]] in deiner Umgebung, den du als aggressiv erlebst. Wie gehst du damit um? Zunächst einmal müsstest du überlegen, welche Art der Aggression dort tatsächlich stattfindet. Denn es gibt unterschiedliche [[Form]]en von Aggression. Es gibt körperliche Aggression, es gibt Aggression in [[Wort]]en und es gibt Aggression durch [[Blick]]e. Angenommen jemand wird körperlich aggressiv, dann ist es eine Sache für die [[Polizei]]. Jemand der aggressiv wird und auf andere zuläuft und ihnen physisch, körperlich etwas antuen will, dort gilt es schleunigst die Polizei zu rufen und eventuell einzugreifen mit mehreren anderen um den aggressiven [[Mensch]]en zu stoppen.

			Angenommen jemand ist mit [[Wort]]en aggressiv zu dir, dann wäre das klügste nicht weiter darauf zu achten. Bleibe du ruhig und gelassen, wenn du ruhig und gelassen bist und deine [[Würde]] bewahrst, deine [[Haltung]] bewahrst, [[Contenance]] hältst dann wird die Aggression des anderen an dir abprallen. Eventuell kannst du auch den anderen einfach fragen: Es scheint das irgendetwas dir wichtig ist, vielleicht kannst du es mir mal in [[Ruhe]] erklären. Manchmal wollen [[Mensch]]en das man einem zuhört. Manchmal haben sie wichtige [[Anliegen]], dann gibt es [[Mensch]]en die sind aggressiv gegenüber anderen.

			Jetzt musst du schauen, ob sich die Aggression des [[Mensch]]en gegenüber dem anderen, vielleicht gegen einen Menschen der sich nicht zu helfen weiß richtet. Braucht der vielleicht etwas [[Unterstützung]]? Dann solltest du ihn natürlich unterstützen, aber vielleicht braucht er keine [[Unterstützung]] und die beiden sind es nur gewohnt etwas lautstärker miteinander umzugehen.

			Ein Tipp den ich auch noch machen will, angenommen du erlebst das jemand aggressiv blickt, wäre mein Tipp erkenne einfach das du dort höchstwahrscheinlich einen [[Fehler]] machst. [[Mensch]]en blicken nicht wirklich aggressiv wenn sie freundlich sprechen. Vielleicht schauen sie etwas intensiver, gehe nicht davon aus das [[Mensch]]en aggressiv sind, nur weil du ihren Blick als aggressiv empfindest oder nur ihren Tonfall ohne das die [[Wort]]e aggressiv sind. Manche Menschen sind sehr feinfühlig, sehr sensibel, sie müssen lernen [[Mensch]]en so anzunehmen wie sie sind und nicht gleich auf jedes [[Signal]] von Aggression zu reagieren.

	==Fußnoten==		==Fußnoten==

Sanskrit am 25. Juli 2016 um 08:18 Uhr

2016-07-25T08:18:00Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juli 2016, 10:18 Uhr
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>

			[[Kategorie:Gefühl]]

Sanskrit: /* Seminare */

2016-07-25T08:15:27Z

Seminare

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juli 2016, 10:15 Uhr
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365</rss>

	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>

Sanskrit: /* =Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft */

2016-07-25T08:15:02Z

=Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juli 2016, 10:15 Uhr
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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft]==		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga Positives Denken Gedankenkraft]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365</rss>

	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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