Achtfacher Pfad - Versionsgeschichte

Guido T am 29. April 2025 um 05:30 Uhr

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			[[Datei:Buddha im inneren Glück.JPG\|thumb\|[[Buddha]] im [[Glück]] (Gold) der [[Erleuchtung]]]]

	Der sog. '''Edle Achtfache Pfad''' ([[Pali]]: ariya-aṭṭhaṅgika-magga), auch: "Mittlerer Pfad", ist eine der Grundlagen [[Buddhismus\|buddhistischer]] Praxis: es geht im Wesentlichen darum, alle Arten von Extremen zu meiden und das [[Bewusstsein]] im Umgang mit der Außenwelt zu steigern. Die Lehre des "Achtfachen Pfades" entstammt den direkten Erfahrungen [[Buddha]]s. Er war zu Lebzeiten vor allem mit streng [[Askese\|asketischen]] [[Religion\|religiösen]] Praktiken konfrontiert worden.		Der sog. '''Edle Achtfache Pfad''' ([[Pali]]: ariya-aṭṭhaṅgika-magga), auch: "Mittlerer Pfad", ist eine der Grundlagen [[Buddhismus\|buddhistischer]] Praxis: es geht im Wesentlichen darum, alle Arten von Extremen zu meiden und das [[Bewusstsein]] im Umgang mit der Außenwelt zu steigern. Die Lehre des "Achtfachen Pfades" entstammt den direkten Erfahrungen [[Buddha]]s. Er war zu Lebzeiten vor allem mit streng [[Askese\|asketischen]] [[Religion\|religiösen]] Praktiken konfrontiert worden.

	~~[[Datei:Buddha im inneren Glück.JPG\|thumb\|[[Buddha]] im [[Glück]] (Gold) der [[Erleuchtung]]]]~~		[[Siddhartha Gautama]] verbrachte der Legende nach selbst sechs Jahre in strenger Askese. Das brachte ihn bis an den Rand der Selbstzerstörung. Er entschied sich, maßvoll spirituell zu praktizieren. Erst mit der Abwendung von allzu strenger [[Askese]] fand er zur plötzlichen [[Erkenntnis]] und [[Erleuchtung]]. Bekannt geworden ist vor allem seine "Predigt von Benares", in der er dementsprechend sowohl vom ausschweifenden Sinnesleben abrät, als auch von der extremen Abkehr von allem Weltlichen und in allen Dingen eine maßvolle, bewusste und soziale Lebenseinstellung als den buddhistischen Weg hervorhebt. Lese also mehr über die [[recht]]e Art und Weise zu leben und praktizieren.

	[[Siddhartha Gautama]] verbrachte der Legende nach selbst sechs Jahre in strenger Askese. Das brachte ihn bis an den Rand der Selbstzerstörung. Er entschied sich, maßvoll spirituell zu praktizieren. Erst mit der Abwendung von allzu strenger [[Askese]] fand er zur plötzlichen [[Erkenntnis]] und [[Erleuchtung]]. Bekannt geworden ist vor allem seine "Predigt von Benares", in der er dementsprechend sowohl vom ausschweifenden Sinnesleben abrät, als auch von der extremen Abkehr von allem Weltlichen und in allen Dingen eine maßvolle, bewusste und soziale Lebenseinstellung als den buddhistischen Weg hervorhebt.

	==Die acht Pfade==		==Die acht Pfade==

Guido T am 14. Februar 2025 um 01:05 Uhr

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	Der achtteilige Pfad ist wie folgt:		'''Der achtteilige Pfad ist wie folgt:'''

	===Rechte Sicht===		===Rechte Sicht===

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Die acht Pfade

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	==Die acht Pfade==		==Die acht Pfade==
	1) Rechte Anschauung (sammā diṭṭhi)		1) Rechte Anschauung (sammā diṭṭhi) <br />
	2) Rechte Absicht (sammā sankappa)		2) Rechte Absicht (sammā sankappa)<br />
	3) Rechtes Reden (sammā vācā)		3) Rechtes Reden (sammā vācā)<br />
	4) Rechtes Handeln (sammā kammanta)		4) Rechtes Handeln (sammā kammanta)<br />
	5) Rechte Lebensweise (sammā ājīva)		5) Rechte Lebensweise (sammā ājīva)<br />
	6) Rechte Astrengung (sammā vāyāma)		6) Rechte Astrengung (sammā vāyāma)<br />
	7) Rechte Achtsamkeit (sammā sati)		7) Rechte Achtsamkeit (sammā sati)<br />
	8) Rechtes Sich-Versenken (sammā samādhi).		8) Rechtes Sich-Versenken (sammā samādhi).<br />

	Die ersten beiden Pfade betreffen die Weisheit (paññā), die mitlleren drei die Moral (sīla) und die letzten drei die Versenkung (samādhi).		Die ersten beiden Pfade betreffen die Weisheit (paññā), die mitlleren drei die Moral (sīla) und die letzten drei die Versenkung (samādhi).

Guido T: /* Die acht Pfade */

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Die acht Pfade

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	==Die acht Pfade==		==Die acht Pfade==
	*1) Rechte Anschauung (sammā diṭṭhi)		1) Rechte Anschauung (sammā diṭṭhi)
	*2) Rechte Absicht (sammā sankappa)		2) Rechte Absicht (sammā sankappa)
	*3) Rechtes Reden (sammā vācā)		3) Rechtes Reden (sammā vācā)
	*4) Rechtes Handeln (sammā kammanta)		4) Rechtes Handeln (sammā kammanta)
	*5) Rechte Lebensweise (sammā ājīva)		5) Rechte Lebensweise (sammā ājīva)
	*6) Rechte Astrengung (sammā vāyāma)		6) Rechte Astrengung (sammā vāyāma)
	*7) Rechte Achtsamkeit (sammā sati)		7) Rechte Achtsamkeit (sammā sati)
	*8) Rechtes Sich-Versenken (sammā samādhi).		8) Rechtes Sich-Versenken (sammā samādhi).

	Die ersten beiden Pfade betreffen die Weisheit (paññā), die mitlleren drei die Moral (sīla) und die letzten drei die Versenkung (samādhi).		Die ersten beiden Pfade betreffen die Weisheit (paññā), die mitlleren drei die Moral (sīla) und die letzten drei die Versenkung (samādhi).

Guido T am 14. Februar 2025 um 01:01 Uhr

2025-02-14T01:01:47Z

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	Der achtteilige Pfad ist wie folgt:		Der achtteilige Pfad ist wie folgt:

	===1. Rechte Sicht===		===Rechte Sicht===
	Die rechte Sicht (Samyagdṛṣṭi bzw. Sammādiṭṭhi) kann auch als die „rechte Perspektive“, als der „rechte Blick“ oder als das „rechte Verstehen“ interpretiert werden. Sie ist der richtige [[Weg]], das [[Leben]], die [[Natur]] und die [[Welt]] so zu sehen, wie sie eigentlich sind. Es geht darum, zu begreifen, wie [[Wirklichkeit]] funktioniert. Sie wirkt wie das Beobachten, um das Praktizieren des Pfades zu beginnen. Die rechte Sicht erklärt die Gründe für die menschliche Existenz, für Leiden, [[Krankheit]], Altern, [[Tod]], für die Existenz von [[Neid]], Gräueltaten und Täuschung. Die rechte Sicht verleiht Richtung und Wirksamkeit für die anderen sieben Abschnitte des Pfades. Die rechte Sicht startet mit [[Konzept]]en und verhältnismäßigem [[Wissen]], aber durch die Praxis der rechten [[Konzentration]] wird sie nach und nach in Wissen verwandelt, das die Fesseln des [[Verstand]]es verschwinden lässt. Das Begreifen der rechten Sicht wird die Person stärken, um ein tugendhaftes [[Leben]] im Einklang mit der rechten Sicht zu leben.		Die rechte Sicht (Samyagdṛṣṭi bzw. Sammādiṭṭhi) kann auch als die „rechte Perspektive“, als der „rechte Blick“ oder als das „rechte Verstehen“ interpretiert werden. Sie ist der richtige [[Weg]], das [[Leben]], die [[Natur]] und die [[Welt]] so zu sehen, wie sie eigentlich sind. Es geht darum, zu begreifen, wie [[Wirklichkeit]] funktioniert. Sie wirkt wie das Beobachten, um das Praktizieren des Pfades zu beginnen. Die rechte Sicht erklärt die Gründe für die menschliche Existenz, für Leiden, [[Krankheit]], Altern, [[Tod]], für die Existenz von [[Neid]], Gräueltaten und Täuschung. Die rechte Sicht verleiht Richtung und Wirksamkeit für die anderen sieben Abschnitte des Pfades. Die rechte Sicht startet mit [[Konzept]]en und verhältnismäßigem [[Wissen]], aber durch die Praxis der rechten [[Konzentration]] wird sie nach und nach in Wissen verwandelt, das die Fesseln des [[Verstand]]es verschwinden lässt. Das Begreifen der rechten Sicht wird die Person stärken, um ein tugendhaftes [[Leben]] im Einklang mit der rechten Sicht zu leben.

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	{{#ev:youtube\|4c2eoIhIa2s}}		{{#ev:youtube\|4c2eoIhIa2s}}

	===2. Rechte Gesinnung===		===Rechte Gesinnung===
	Rechte Gesinnung (Samyaksaṃkalpa bzw. Sammāsankappa) kann auch als „rechter Gedanke“, „richtiger Entschluss“, „rechtes Bestreben“ oder „die Mühe, unseren eigenen [[Wille]]n zu ändern“ übersetzt werden. In diesem Teil sollen Übende sich fortwährend bemühen, sich selbst von allen Eigenschaften zu befreien, von denen sie wissen, dass sie falsch und unethisch sind. Rechtes Verstehen von rechter Sicht wird den Übenden helfen, zwischen richtiger Gesinnung und falscher Gesinnung zu unterscheiden. Im Pali-Kanon heißt es: „Und was ist rechter Entschluss? Entschlossen zu sein zur [[Entsagung]], zur [[Freiheit]] von krankem [[Wille]]n, zur Unbedenklichkeit: Das wird rechter Entschluss genannt.“ Es bedeutet den Verzicht auf die weltlichen Dinge und ein annehmlich leidenschaftlicheres Bekenntnis zu dem spirituellen [[Weg]], guter [[Wille]] und ein Bekenntnis zu Gewaltlosigkeit bzw. Unbedenklichkeit anderen lebenden Wesen gegenüber.		Rechte Gesinnung (Samyaksaṃkalpa bzw. Sammāsankappa) kann auch als „rechter Gedanke“, „richtiger Entschluss“, „rechtes Bestreben“ oder „die Mühe, unseren eigenen [[Wille]]n zu ändern“ übersetzt werden. In diesem Teil sollen Übende sich fortwährend bemühen, sich selbst von allen Eigenschaften zu befreien, von denen sie wissen, dass sie falsch und unethisch sind. Rechtes Verstehen von rechter Sicht wird den Übenden helfen, zwischen richtiger Gesinnung und falscher Gesinnung zu unterscheiden. Im Pali-Kanon heißt es: „Und was ist rechter Entschluss? Entschlossen zu sein zur [[Entsagung]], zur [[Freiheit]] von krankem [[Wille]]n, zur Unbedenklichkeit: Das wird rechter Entschluss genannt.“ Es bedeutet den Verzicht auf die weltlichen Dinge und ein annehmlich leidenschaftlicheres Bekenntnis zu dem spirituellen [[Weg]], guter [[Wille]] und ein Bekenntnis zu Gewaltlosigkeit bzw. Unbedenklichkeit anderen lebenden Wesen gegenüber.

	{{#ev:youtube\|CHSCc77RdwE}}		{{#ev:youtube\|CHSCc77RdwE}}

	===3. Rechte Rede===		===Rechte Rede===
	Rechte Rede (Samyagvāc bzw. Sammāvāc) handelt von der Art und Weise, in der buddhistische Übende am besten Gebrauch von ihren Worten machen. Rechte Rede ist das erste [[Prinzip]] von ethischem [[Verhalten]] auf dem achtfachen Pfad. Ethisches Verhalten ist die Richtlinie für moralische [[Disziplin]], die die anderen Prinzipien des Pfades unterstützt. Der Aspekt ist nicht unabhängig, aber er ist essentiell, weil mentale Reinigung nur durch das Kultivieren des ethischen Verhaltens erreicht werden kann. Die Bedeutung von rechter Rede ist sehr wesentlich in der buddhistischen [[Ethik]], da Worte Leben retten oder zerstören können, Freund oder Feind machen können, einen Krieg auslösen oder Frieden wiederherstellen können.		Rechte Rede (Samyagvāc bzw. Sammāvāc) handelt von der Art und Weise, in der buddhistische Übende am besten Gebrauch von ihren Worten machen. Rechte Rede ist das erste [[Prinzip]] von ethischem [[Verhalten]] auf dem achtfachen Pfad. Ethisches Verhalten ist die Richtlinie für moralische [[Disziplin]], die die anderen Prinzipien des Pfades unterstützt. Der Aspekt ist nicht unabhängig, aber er ist essentiell, weil mentale Reinigung nur durch das Kultivieren des ethischen Verhaltens erreicht werden kann. Die Bedeutung von rechter Rede ist sehr wesentlich in der buddhistischen [[Ethik]], da Worte Leben retten oder zerstören können, Freund oder Feind machen können, einen Krieg auslösen oder Frieden wiederherstellen können.

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	{{#ev:youtube\|_Fk4c-75cW0}}		{{#ev:youtube\|_Fk4c-75cW0}}

	===4. Rechte Handlung===		===Rechte Handlung===
	Rechte Handlung (Samyakkarmānta bzw. Sammākammanta) kann auch als „richtige Führung“ ausgelegt werden. In diesem Teil sollten die Übenden sich selbst konditionieren, ethisch in ihren Handlungen zu sein und sich nicht so zu verhalten, dass sie nicht gottlos sind und sich selbst oder anderen Schaden zufügen. Im Pali-Kanon heißt es dazu: „Und was ist rechte Handlung? Verzicht auf das Nehmen von Leben, Verzicht auf Stehlen und auf unerlaubten Sex (sexuelle Verfehlungen). Das wird rechtes Handeln genannt. [...] Und was ist rechte Handlung für Mönche? Verzicht auf das Nehmen von Leben, Verzicht auf Stehlen, Verzicht auf Unkeuschheiten.“		Rechte Handlung (Samyakkarmānta bzw. Sammākammanta) kann auch als „richtige Führung“ ausgelegt werden. In diesem Teil sollten die Übenden sich selbst konditionieren, ethisch in ihren Handlungen zu sein und sich nicht so zu verhalten, dass sie nicht gottlos sind und sich selbst oder anderen Schaden zufügen. Im Pali-Kanon heißt es dazu: „Und was ist rechte Handlung? Verzicht auf das Nehmen von Leben, Verzicht auf Stehlen und auf unerlaubten Sex (sexuelle Verfehlungen). Das wird rechtes Handeln genannt. [...] Und was ist rechte Handlung für Mönche? Verzicht auf das Nehmen von Leben, Verzicht auf Stehlen, Verzicht auf Unkeuschheiten.“

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	{{#ev:youtube\|ksNrWM1AeEM}}		{{#ev:youtube\|ksNrWM1AeEM}}

	===5. Rechter Lebenserwerb===		===Rechter Lebenserwerb===
	Rechter Lebenserwerb wird auch Samyagājīva bzw. Sammājīva genannt. In diesem Punkt sollten Übende keine Berufe oder Beschäftigungen ausgeübt haben, die direkt oder indirekt anderen Lebewesen Schaden zufügen. Im Pali-Kanon wird dies so erklärt: „Und was ist der rechte Lebenserwerb? Da gibt es den Fall, wo ein [[Schüler]] der Edlen, nach dem Abschwören vom unehrlichen Lebenserwerb, sein Leben mit dem richtigen Lebenserwerb fortsetzt: Dies wird der rechte Lebenserwerb genannt.“		Rechter Lebenserwerb wird auch Samyagājīva bzw. Sammājīva genannt. In diesem Punkt sollten Übende keine Berufe oder Beschäftigungen ausgeübt haben, die direkt oder indirekt anderen Lebewesen Schaden zufügen. Im Pali-Kanon wird dies so erklärt: „Und was ist der rechte Lebenserwerb? Da gibt es den Fall, wo ein [[Schüler]] der Edlen, nach dem Abschwören vom unehrlichen Lebenserwerb, sein Leben mit dem richtigen Lebenserwerb fortsetzt: Dies wird der rechte Lebenserwerb genannt.“

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	{{#ev:youtube\|Vc3CnA_6aAU}}		{{#ev:youtube\|Vc3CnA_6aAU}}

	===6. Rechtes Streben===		===Rechtes Streben===
	Rechtes Streben (Samyagvyāyāma bzw. Sammāvayama) kann auch als “richtiges Bemühen” interpretiert werden. In diesem Teil müssen Übende ein standhaftes Streben aufbringen, um all die falschen und krankhaften Gedanken, Worte und Taten aufzugeben. Die Übenden sollten stattdessen standhaft im Fördern von dem sein, was förderlich und nützlich zu einem selbst und anderen in ihren Gedanken, Worten und Taten ist, ohne einen Gedanken an die damit verbundenen Schwierigkeiten oder Ermüdung. Das rechte Streben kann als Voraussetzung für andere Prinzipien des Pfades angesehen werden. Ohne das Streben, das ein Akt des Willens ist, kann nichts erreicht werden, wohingegen fehlgeleitetes Streben den Verstand von seiner Aufgabe ablenkt und zu Verwirrung führt. Geistige [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] ist die Kraft hinter dem rechten Streben. Sie kann entweder in gesunden oder ungesunden Zuständen auftreten. Der gleiche Typ von Energie, der Begehren, Neid, Aggression und Gewalttätigkeit antreibt, kann auf der anderen Seite Selbstdisziplin, Ehrlichkeit, Mildtätigkeit und Güte antreiben. Rechtes Streben kann in vier Bestrebungen mit aufsteigendem Grad an Perfektion beschrieben werden:		Rechtes Streben (Samyagvyāyāma bzw. Sammāvayama) kann auch als “richtiges Bemühen” interpretiert werden. In diesem Teil müssen Übende ein standhaftes Streben aufbringen, um all die falschen und krankhaften Gedanken, Worte und Taten aufzugeben. Die Übenden sollten stattdessen standhaft im Fördern von dem sein, was förderlich und nützlich zu einem selbst und anderen in ihren Gedanken, Worten und Taten ist, ohne einen Gedanken an die damit verbundenen Schwierigkeiten oder Ermüdung. Das rechte Streben kann als Voraussetzung für andere Prinzipien des Pfades angesehen werden. Ohne das Streben, das ein Akt des Willens ist, kann nichts erreicht werden, wohingegen fehlgeleitetes Streben den Verstand von seiner Aufgabe ablenkt und zu Verwirrung führt. Geistige [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] ist die Kraft hinter dem rechten Streben. Sie kann entweder in gesunden oder ungesunden Zuständen auftreten. Der gleiche Typ von Energie, der Begehren, Neid, Aggression und Gewalttätigkeit antreibt, kann auf der anderen Seite Selbstdisziplin, Ehrlichkeit, Mildtätigkeit und Güte antreiben. Rechtes Streben kann in vier Bestrebungen mit aufsteigendem Grad an Perfektion beschrieben werden:
	# Dem Verhindern des Entstehens von ungesunden Zuständen,		# Dem Verhindern des Entstehens von ungesunden Zuständen,
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	{{#ev:youtube\|I9R7eryDG8Y}}		{{#ev:youtube\|I9R7eryDG8Y}}

	===7. Rechte Achtsamkeit===		===Rechte Achtsamkeit===
	Rechte Achtsamkeit (Samyaksmṛti bzw. Sammāsati) kann auch als „richtiges [[Gedächtnis]]“, „richtiges [[Bewusstsein]]“ oder „rechtes Achthaben“ aufgenommen werden. In diesem Punkt sollten Übende alle Erscheinungen fortwährend in ihrem Bewusstsein halten, weil sie andauernd den Körper und den Verstand prägen. Man sollte umsichtig und angemessen mit ihnen umgehen und darauf achten, nicht durch die [[Kraft]] der Sorglosigkeit oder Vergesslichkeit zu sprechen oder zu handeln. Rechte Achtsamkeit ist der kontrollierte und perfekte Ausdruck von [[Wahrnehmung]].		Rechte Achtsamkeit (Samyaksmṛti bzw. Sammāsati) kann auch als „richtiges [[Gedächtnis]]“, „richtiges [[Bewusstsein]]“ oder „rechtes Achthaben“ aufgenommen werden. In diesem Punkt sollten Übende alle Erscheinungen fortwährend in ihrem Bewusstsein halten, weil sie andauernd den Körper und den Verstand prägen. Man sollte umsichtig und angemessen mit ihnen umgehen und darauf achten, nicht durch die [[Kraft]] der Sorglosigkeit oder Vergesslichkeit zu sprechen oder zu handeln. Rechte Achtsamkeit ist der kontrollierte und perfekte Ausdruck von [[Wahrnehmung]].

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	{{#ev:youtube\|JdlJuAR0qx8}}		{{#ev:youtube\|JdlJuAR0qx8}}

	===8. Rechte Sammlung===		===Rechte Sammlung===
	Die rechte Sammlung (Samyaksamādhi bzw. Sammāsamādhi), wie ihr Name in Sanskrit bzw. Pali impliziert, ist das Üben von Sammlung ([[Samadhi]]). Übende müssen sich auf ein Objekt fokussieren, bis die vollständige Sammlung erreicht ist, und man dann in den Zustand der meditativen Versunkenheit (Jhana) kommt. Üblicherweise kann sich die Übung von Samadhi aus dem achtvollen Atmen, von visuellen Objekten (Kasina) oder dem Wiederholen von Sätzen entwickeln.		Die rechte Sammlung (Samyaksamādhi bzw. Sammāsamādhi), wie ihr Name in Sanskrit bzw. Pali impliziert, ist das Üben von Sammlung ([[Samadhi]]). Übende müssen sich auf ein Objekt fokussieren, bis die vollständige Sammlung erreicht ist, und man dann in den Zustand der meditativen Versunkenheit (Jhana) kommt. Üblicherweise kann sich die Übung von Samadhi aus dem achtvollen Atmen, von visuellen Objekten (Kasina) oder dem Wiederholen von Sätzen entwickeln.

Guido T am 15. September 2024 um 00:24 Uhr

2024-09-15T00:24:37Z

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	Der '''Edle Achtfache Pfad''' ([[Pali]]: ariya-aṭṭhaṅgika-magga), auch: "Mittlerer Pfad", ist eine der Grundlagen [[Buddhismus\|buddhistischer]] Praxis: es geht im Wesentlichen darum, alle Arten von Extremen zu meiden und das Bewusstsein im Umgang mit der Außenwelt zu steigern. Die Lehre des "Achtfachen Pfades" entstammt den direkten Erfahrungen ~~Buddhas~~. Er war zu Lebzeiten vor allem mit streng [[Askese\|asketischen]] [[Religion\|religiösen]] Praktiken konfrontiert worden.		Der sog. '''Edle Achtfache Pfad''' ([[Pali]]: ariya-aṭṭhaṅgika-magga), auch: "Mittlerer Pfad", ist eine der Grundlagen [[Buddhismus\|buddhistischer]] Praxis: es geht im Wesentlichen darum, alle Arten von Extremen zu meiden und das [[Bewusstsein]] im Umgang mit der Außenwelt zu steigern. Die Lehre des "Achtfachen Pfades" entstammt den direkten Erfahrungen [[Buddha]]s. Er war zu Lebzeiten vor allem mit streng [[Askese\|asketischen]] [[Religion\|religiösen]] Praktiken konfrontiert worden.

	[[Datei:Buddha im inneren Glück.JPG\|thumb\|[[Buddha]] im [[Glück]] (Gold) der [[Erleuchtung]]]]		[[Datei:Buddha im inneren Glück.JPG\|thumb\|[[Buddha]] im [[Glück]] (Gold) der [[Erleuchtung]]]]

	[[Siddhartha Gautama]] verbrachte der Legende nach selbst sechs Jahre in strenger Askese. Das brachte ihn bis an den Rand der Selbstzerstörung. Er entschied sich, maßvoll spirituell zu praktizieren. Erst mit der Abwendung von allzu strenger Askese fand er zur plötzlichen Erkenntnis und Erleuchtung. Bekannt geworden ist vor allem seine "Predigt von Benares", in der er dementsprechend sowohl vom ausschweifenden Sinnesleben abrät, als auch von der extremen Abkehr von allem Weltlichen und in allen Dingen eine maßvolle, bewusste und soziale Lebenseinstellung als den buddhistischen Weg hervorhebt.		[[Siddhartha Gautama]] verbrachte der Legende nach selbst sechs Jahre in strenger Askese. Das brachte ihn bis an den Rand der Selbstzerstörung. Er entschied sich, maßvoll spirituell zu praktizieren. Erst mit der Abwendung von allzu strenger [[Askese]] fand er zur plötzlichen [[Erkenntnis]] und [[Erleuchtung]]. Bekannt geworden ist vor allem seine "Predigt von Benares", in der er dementsprechend sowohl vom ausschweifenden Sinnesleben abrät, als auch von der extremen Abkehr von allem Weltlichen und in allen Dingen eine maßvolle, bewusste und soziale Lebenseinstellung als den buddhistischen Weg hervorhebt.

	==Die acht Pfade==		==Die acht Pfade==

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/ Andere Kulturen, Religionen (außer Christentum, Hinduismus), Shamanismus, Indianer, …]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/ Andere Kulturen, Religionen (außer Christentum, Hinduismus), Shamanismus, Indianer, …]===
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	[[Kategorie:Buddhismus]]		[[Kategorie:Buddhismus]]

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2022-08-22T13:03:40Z

Textersetzung - „>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/?type=1655882548</rss>“ durch „>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen/?type=1655882548</rss>“

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/ Andere Kulturen, Religionen (außer Christentum, Hinduismus), Shamanismus, Indianer, …]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/ Andere Kulturen, Religionen (außer Christentum, Hinduismus), Shamanismus, Indianer, …]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen~~-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer~~/?type=1655882548</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen/?type=1655882548</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/?type=1655882548</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/?type=1655882548</rss>

	[[Kategorie:Buddhismus]]		[[Kategorie:Buddhismus]]

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2022-08-02T08:11:03Z

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	==Seminare==		==Seminare==
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/ Andere Kulturen, Religionen (außer Christentum, Hinduismus), Shamanismus, Indianer, …]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/ Andere Kulturen, Religionen (außer Christentum, Hinduismus), Shamanismus, Indianer, …]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/?type=1655882548</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]===
	~~Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung~~: ~~url=~~interessengebiet/christentum/?type=~~2365 max=2~~		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/?type=1655882548</rss>

	[[Kategorie:Buddhismus]]		[[Kategorie:Buddhismus]]

Shankara: Textersetzung - „])>https:\/\/www.yoga-vidya.de\/seminare\/([^<])<\/rss>“ durch „Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=${2}${1}“

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	[[Kategorie:Buddhismus]]		[[Kategorie:Buddhismus]]

Achtfacher Pfad - Versionsgeschichte

Guido T am 29. April 2025 um 05:30 Uhr

Guido T am 14. Februar 2025 um 01:05 Uhr

Guido T: /* Die acht Pfade */

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