Übung der Meditation - Versionsgeschichte

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2017-06-04T19:38:48Z

Textersetzung - „Meditation“ durch „[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]“

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2015-11-06T11:10:11Z

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Sanskrit am 11. August 2014 um 09:43 Uhr

2014-08-11T09:43:20Z

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	Gottheit ([[Ishta Devata]]) mit ihren Attributen ([[Saguna Dhyana]])		Gottheit ([[Ishta Devata]]) mit ihren Attributen ([[Saguna Dhyana]])
	konzentrieren. Ein [[Hatha Yoga\|Hatha-Yogi]], der auf dem Wege körperlicher		konzentrieren. Ein [[Hatha Yoga\|Hatha-Yogi]], der auf dem Wege körperlicher
	Übungen vorgeht, meditiert über die [[Chakra]]s, die Energie-		Übungen vorgeht, meditiert über die [[Chakra]]s, die [[Energie]]zentren. Ein [[Jnana Yoga\|Jnana-Yogi]], der dem philosophischen Weg
	~~Zentren~~. Ein [[Jnana Yoga\|Jnana-Yogi]], der dem philosophischen Weg
	folgt, meditiert über sein wirkliches Selbst, die Übung des		folgt, meditiert über sein wirkliches Selbst, die Übung des
	ahamgra [[upasana]]. Ein [[Raja Yoga\|Raja-Yogi]] meditiert über die Weltseele		ahamgra [[upasana]]. Ein [[Raja Yoga\|Raja-Yogi]] meditiert über die Weltseele

Sanskrit am 3. Juli 2014 um 10:42 Uhr

2014-07-03T10:42:48Z

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	==Swami Sivananda schreibt über die Übung der Meditation==		==Swami Sivananda schreibt über die Übung der Meditation==
	Artikel von [[Swami Sivananda]]		'''Artikel von [[Swami Sivananda]]'''
	[[Datei:Meditation3.jpg\|~~rechts\|350px~~]]
			[[Datei:Meditation3.jpg\|thumb]]

	Diese Welt ist voller Elend und Leiden. Um sich von den		Diese Welt ist voller Elend und Leiden. Um sich von den
	Anfechtungen dieses Lebens ([[samsara]]) zu befreien, bedarf es		Anfechtungen dieses Lebens ([[samsara]]) zu befreien, bedarf es

Sutra1: /* Übungen der Meditation */

2013-04-27T08:19:38Z

Übungen der Meditation

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	Denkfähigkeiten auf einen geeigneten und rechten Gegenstand		Denkfähigkeiten auf einen geeigneten und rechten Gegenstand
	zu lenken, ohne daß sie umherwandern und schweifen, heißt		zu lenken, ohne daß sie umherwandern und schweifen, heißt
	Konzentration.~~'''~~ Die [[Meditation]] folgt der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Konzentration].~~'''~~ Bei ihr ist nur ein Gedanke in ständigem Fluß.		Konzentration. Die [[Meditation]] folgt der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Konzentration]. Bei ihr ist nur ein Gedanke in ständigem Fluß.

	Du mußt die Übung der Meditation regelmäßig ausführen		Du mußt die Übung der Meditation regelmäßig ausführen

Sutra1: /* Übungen der Meditation */

2013-04-27T08:19:25Z

Übungen der Meditation

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	Dies beschreibt Arjuna in der Gita:		Dies beschreibt Arjuna in der Gita:
	:Wie Schmetterlinge in ein flammend Feuer		:'''Wie Schmetterlinge in ein flammend Feuer'''
	:In voller Hast zum Untergang eilen,		:'''In voller Hast zum Untergang eilen,'''
	:So eilen auch die Menschen zum Untergang		:'''So eilen auch die Menschen zum Untergang'''
	:In voller Hast hinein in deine Rachen.		:'''In voller Hast hinein in deine Rachen.'''
	:Du leckst und züngelst ringsumher, verschlingend		:'''Du leckst und züngelst ringsumher, verschlingend'''
	:Die Menschen alle mit dem Flammenrachen;		:'''Die Menschen alle mit dem Flammenrachen;'''
	:Die ganze Welt mit ihrem Glanz erfüllend		:'''Die ganze Welt mit ihrem Glanz erfüllend'''
	:Glühn deine fürchterlichen Strahlen, Vishnu!		:'''Glühn deine fürchterlichen Strahlen, Vishnu!'''
	:(Bhagavad Gita Kap. 11, 29 u. 30)		:(Bhagavad Gita Kap. 11, 29 u. 30)

Sutra1: /* Swami Sivananda schreibt über die Übung der Meditation */

2013-04-27T08:18:36Z

Swami Sivananda schreibt über die Übung der Meditation

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 copyright by [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]
 [[Kategorie:Meditation]]
 [[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
 [[Kategorie:Raja Yoga]]

Sutra1 am 19. April 2013 um 11:54 Uhr

2013-04-19T11:54:55Z

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	==Swami Sivananda schreibt über die Übung der Meditation==		==Swami Sivananda schreibt über die Übung der Meditation==
	Artikel von [[Swami Sivananda]]		Artikel von [[Swami Sivananda]]
			[[Datei:Meditation3.jpg\|rechts\|350px]]
	Diese Welt ist voller Elend und Leiden. Um sich von den		Diese Welt ist voller Elend und Leiden. Um sich von den
	Anfechtungen dieses Lebens ([[samsara]]) zu befreien, bedarf es		Anfechtungen dieses Lebens ([[samsara]]) zu befreien, bedarf es

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2013-04-19T11:47:36Z

Die Seite wurde neu angelegt: „==Swami Sivananda schreibt über die Übung der Meditation== Artikel von Swami Sivananda Diese Welt ist voller Elend und Leiden. Um sich von den Anfechtungen…“

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==Swami Sivananda schreibt über die Übung der Meditation==
Artikel von [[Swami Sivananda]]

Diese Welt ist voller Elend und Leiden. Um sich von den
Anfechtungen dieses Lebens ([[samsara]]) zu befreien, bedarf es
der Meditationsübungen, die zur [[Selbsterkenntnis ]]und damit
zum ewigen Frieden und zur höchsten [[Glückseligkeit]] führen.
[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] ist die Vorbereitung für eine umfassende Erfahrung und eine unmittelbare, intuitive Erkenntnis. Sie schafft
einen ununterbrochenen fluß der Gedanken zu Gott oder
[[Atman]] hin. Sie ist der Pfad zum Göttlichen, der königliche
Pfad zum Königreich Brahmas, die mystische Leiter, die von
der Erde zum Himmel (vaikunthakailasha-Brahman), vom Irrtum
zur [[Wahrheit]], von der Dunkelheit zum Licht, von der
Unruhe zum ewigen Frieden, vom Nichtwissen zur Weisheit,
von der Sterblichkeit zur Unsterblichkeit führt.
Wahrheit ist Brahma, ist Atman. Zur Wahrheit kann man
nicht ohne [[Meditation]] gelangen, deren Art je nach dem
gewählten Pfad verschieden ist. Ein [[Bhakti Yoga|Bhakta-Yogi]], ein [[Mystik]]er,
wird sich bei der Meditation auf das Bild seiner erwählten
Gottheit ([[Ishta Devata]]) mit ihren Attributen ([[Saguna Dhyana]])
konzentrieren. Ein [[Hatha Yoga|Hatha-Yogi]], der auf dem Wege körperlicher
Übungen vorgeht, meditiert über die [[Chakra]]s, die Energie-
Zentren. Ein [[Jnana Yoga|Jnana-Yogi]], der dem philosophischen Weg
folgt, meditiert über sein wirkliches Selbst, die Übung des
ahamgra [[upasana]]. Ein [[Raja Yoga|Raja-Yogi]] meditiert über die Weltseele
([[purusha]]), die unberührbar ist für Schmerz wie Begierde.

Das Bewußtsein nimmt die Form des Gegenstandes an,
den es erfaßt. Nur so ist Wahrnehmung möglich. Ein
Bhakta-Yogi meditiert unaufhörlich über die Gestalt seiner
Schutz-Gottheit, seiner Ishta Devata. Seine Gedanken umfangen
immer wieder diese Gestalt. Ist seine Meditation erfolgreich
und erlangt er den Zustand höchster [[Hingabe]] (para
bhakti), erblickt er in allem nur noch seine Ishta Devata. Namen
und Formen schwinden. Der Anbeter [[Krishna]]s erblickt
überall nur Krishna und erfährt den Zustand, der in der Gita
beschrieben wird: "Vasudeva sarvam it; - Alles ist nur vasudeva
(Krishna)." Ein [[Vedanta]]-Anhänger erblickt überall
nichts als das eigene Selbst, [[Atman]]. Die Welt der Worte und
Formen entschwindet seinem Blick. Er erfährt - wie es in
den [[Upanishaden]] heißt - "sarvam kalvidam Brahma - Alles in
der Tat ist Brahma."

Nur ein reines Bewußtsein vermag das Selbst zu erkennen.
Hat es nicht alle Wünsche, Begierden, allen Kummer, Stolz,
Täuschung und Lust, Bindung, Anziehung und Abstoßung
von sich geworfen, kann es nicht in den Bereich des Höchsten
Friedens, der Ungestörten Seligkeit, in die Ewige Heimat
eingehen. Ein sinnlicher oder träger Mensch kann nicht
Meditation üben. Wer aber seine Zunge und seine Organe
beherrscht, wer einen durchdringenden [[Geist]] besitzt, wer
mit Maß ißt, trinkt und schläft, wer [[Selbstsucht]], Lust, Begierde
und Ärger vernichtet hat, kann durch [[Meditation]]
[[samadhi]] erlangen.
Solange Zerstreuung und innere Unruhe ([[vikshepa]]) vorherrschen,
vermag man nicht zu meditieren und den Frieden
des Geistes zu erfahren. Solange wohnt Unruhe der Gedanken
(rajas) neben der Begierde. Will man sie wirklich überwinden,
muß man auch alle irdischen Wünsche und Begierden
durch inneren Frieden und völlige Hingabe an Gott
zerstören.
Grünes Holz kann nicht brennen, während trockenes sofort Feuer fängt. Wer seine Gedanken nicht geläutert hat, wird das Feuer der Meditation nicht anzünden können. Während
der Meditation wird er einschlafen, träumen oder Luftschlösser
bauen. Wer aber durch [[Japa]]m, durch Opfer, Erbarmen
und [[Pranayama|Atemübungen]] alle Unreinheiten aus seinem Bewußtsein
entfernt hat, wird, sobald er eine Stellung eingenommen
hat, schnell in Meditation fallen. Das gereinigte,
gereifte Bewußtsein wird im Augenblick vom Feuer der
Meditation erfaßt.

Das Bewußtsein ist einem Garten zu vergleichen. Wie
durch Pflügen und Düngen, durch Unkraut jäten und Bewässerung
schöne Blumen und Früchte gezogen werden können,
so kann auch im Garten des Bewußtsteins die Blume der
Hingabe blühen, wenn die Unreinheiten des Denkens, wenn
Lust, Ärger, Begierde, Täuschung, Stolz usw. ausgerissen
wurden und der Garten mit göttlichen Gedanken begossen
wird. Der Samen von Unkraut und Dornen aber bleibt weiter
in der [[Erde]], um wieder aufzugehen, wenn er nicht bekämpft
wird. Ebenso werden Gedankenformen ([[vritti]]s) einmal
an die Oberfläche des Bewußtseins steigen, dann wieder
verschwinden, aber immer als feinste Keime ([[samskara]]) im
Unterbewußten wirksam bleiben. Wenn sie von außen oder
innen angeregt sind, werden sie wieder zu (vrittis) Gedankenwellen.
Ist der Garten gesäubert, frei von Unkraut und Dornen,
können gute Früchte geerntet werden. Ist das Bewußtsein
rein, bringt die Meditation guten Erfolg. Darum müssen die
Gedanken zuerst von allen Unreinheiten befreit werden, damit
der Strom der Meditation von selbst fließen kann.
Soll der Garten auf lange Zeit sauber bleiben, muß man
nicht nur Unkraut und Dornen entfernen, sondern auch den
Sam~n, der unter der Erde liegt und immer erneut, lange
Jahre hindurch, Unkraut hervorbringt. So muß auch der
Schüler nicht nur die starken Wellen unruhiger Gedanken
(vrittis), sondern auch die unterbewußten Eindrücke (samskaras)
zerstören, den Samen für [[Tod]] und Wiedergeburt, der
unaufhörlich neue Gedanken und Wellen (vrittis) entstehen
läßt, wenn er den Zustand des samadhi, das heißt Befreiung
und vollkommene Freiheit erlangen will.

'''Ohne Meditation ist Selbsterkenntnis nicht möglich''', ohne
sie kann man sich von den geistigen Begrenzungen nicht
befreien, den göttlichen Zustand nicht erreichen, der Unsterblichkeit
gewährt. Ohne Meditation bleibt die strahlende
Schönheit, die unvergängliche Herrlichkeit [[Atman]]s vor den
Augen des Schülers verborgen, ohne sie kann er die Schleier,
die die Seele verdecken, kann er die fünf Hüllen ([[koshas]]), die
Atman umschließen, nicht zerreißen, und das Leben der
Seligen erlangen.

copyright by [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Raja Yoga]]

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	von der Sterblichkeit zur Unsterblichkeit führt.		von der Sterblichkeit zur Unsterblichkeit führt.
	Wahrheit ist Brahma, ist Atman. Zur Wahrheit kann man		Wahrheit ist Brahma, ist Atman. Zur Wahrheit kann man
	nicht ohne [[Meditation]] gelangen, deren Art je nach dem		nicht ohne [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] gelangen, deren Art je nach dem
	gewählten Pfad verschieden ist. Ein [[Bhakti Yoga\|Bhakta-Yogi]], ein [[Mystik]]er,		gewählten Pfad verschieden ist. Ein [[Bhakti Yoga\|Bhakta-Yogi]], ein [[Mystik]]er,
	wird sich bei der Meditation auf das Bild seiner erwählten		wird sich bei der Meditation auf das Bild seiner erwählten
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	beherrscht, wer einen durchdringenden [[Geist]] besitzt, wer		beherrscht, wer einen durchdringenden [[Geist]] besitzt, wer
	mit Maß ißt, trinkt und schläft, wer [[Selbstsucht]], Lust, Begierde		mit Maß ißt, trinkt und schläft, wer [[Selbstsucht]], Lust, Begierde
	und Ärger vernichtet hat, kann durch [[Meditation]]		und Ärger vernichtet hat, kann durch [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]
	[[samadhi]] erlangen.		[[samadhi]] erlangen.
	Solange Zerstreuung und innere Unruhe ([[vikshepa]]) vorherrschen,		Solange Zerstreuung und innere Unruhe ([[vikshepa]]) vorherrschen,
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	Denkfähigkeiten auf einen geeigneten und rechten Gegenstand		Denkfähigkeiten auf einen geeigneten und rechten Gegenstand
	zu lenken, ohne daß sie umherwandern und schweifen, heißt		zu lenken, ohne daß sie umherwandern und schweifen, heißt
	Konzentration. Die [[Meditation]] folgt der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Konzentration]. Bei ihr ist nur ein Gedanke in ständigem Fluß.		Konzentration. Die [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] folgt der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Konzentration]. Bei ihr ist nur ein Gedanke in ständigem Fluß.

	Du mußt die Übung der Meditation regelmäßig ausführen		Du mußt die Übung der Meditation regelmäßig ausführen