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Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung

Oliver Hahn — Sat, 11 Apr 2026 14:31:44 GMT

Viveka 14 Vers 7:

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	:'''		:'''(Nun erfolgt) wieder das Aufschlagen des Gesäßes, (verbunden) mit der stabil (fixierten) Handhaltung des Mannes.

	:'''		:'''(Mit dieser) nach erfolgter Einatmung und Atemverhaltung die Bewegung der Winde (symbolisch) versperrend, ...


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	'''<big>Erläuterungen''' </big>		'''<big>Erläuterungen''' </big>

	Dieser Vers knüpft an die in den Versen 13.6-7 beschriebene Praxis an. In diesem Zusammenhang ist [[Purusha Mudra]] ein Synonym für [[Linga Mudra]], vgl. Vers 13.1.		Dieser Vers knüpft an die in den Versen 13.6-7 beschriebene Praxis an, die zum Durchbohren ([[Vedha]]) der drei [[Granthi]]s führt, und hier um den Hinweis für die Atemverhaltung ([[Kumbhaka]]) ergänzt wird. In diesem Zusammenhang ist [[Purusha Mudra]] ein Synonym für [[Linga Mudra]] (vgl. Vers 13.1).

	Der ~~hier~~ begonnene Satz, der keine finite Verbform, sondern nur [[~~Absolutiv~~\|Absolutiva]] enthält, wird im folgenden Vers 14.7 fortgesetzt.		Die Aussage '''sthiraṃ puruṣa-mudrayā''' "(verbunden) mit der stabil (fixierten) Handhaltung des Mannes" dient einerseits der Beschreibung der einzunehmenden Körperhaltung. Sie könnte zusätzlich auf '''vāyūnāṃ gatim āvṛtya''' bezogen werden "(Mit dieser) die Bewegung der Winde (symbolisch) versperrend".

			Die natürliche Abfolge der Durchführung im zweiten Halbvers ergibt sich daraus, dass das "Versperren der Winde" zeitgleich mit der Atemverhaltung, jedoch nicht vorher erfolgen kann.

			Der mit dem zweiten Halbvers begonnene Satz, der keine finite Verbform, sondern nur [[Absolutivum\|Absolutiva]] enthält, wird im folgenden Vers 14.7 fortgesetzt.

	== Viveka 14 Vers 7: ==		== Viveka 14 Vers 7: ==
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	:'''		:'''... führe der Yogin die Praxis aus - zur Intensivierung aller Erfahrungen,

	:'''		:'''bei Tage und bei Nacht, ununterbrochen, in jeder dreistündigen Wache auf dieselbe Weise.


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	Dieser Vers ist die direkte Fortsetzung des im vorangehenden Vers 14.6 begonnenen Satzes, und muss daher mit diesem gemeinsam gelesen werden.		Dieser Vers ist die direkte Fortsetzung des im vorangehenden Vers 14.6 begonnenen Satzes, und muss daher mit diesem gemeinsam gelesen werden.

			Der Ausdruck '''divā-rātram''' "bei Tage und bei Nacht", kann auf einer weiteren Bedeutungsebene auch so verstanden werden, dass die Praxis unabhängig vom ca. aller 90 - 120 Minuten wechselnden Vorherrschen der solaren bzw. lunaren Energie in den beiden Seitenkanälen durchzuführen ist.

			Sollte '''avicchinnam''' im Sinne von "kontinuierlich, regelmäßig" gemeint sein, so ergeben sich über 24 Stunden hinweg 8 Praxiszeiten (24 Stunden bestehen aus 8 [[Yama]]s zu je drei Stunden).

	== Viveka 14 Vers 8: ==		== Viveka 14 Vers 8: ==

Madhyamika Buddhismus

Sanatani — Sat, 11 Apr 2026 13:11:23 GMT

← Nächstältere Version		Version vom 11. April 2026, 15:11 Uhr
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	Der '''Madhyamika Buddhismus ('''~~wörtlich Übersetzt: ''der mittlere Weg''~~) wurde von [[Nagarjuna~~]] im zweiten Jhd. entwickelt~~. Er basiert auf dem Konzept ~~des [[Sunyata]]~~ und der ~~nicht-intrinsischen [[~~Existenz~~]] aller Phänomene~~.		Der als „'''Madhyamika-Buddhismus'''“ bezeichnete Madhyamaka-Buddhismus (Lehre des „Mittleren Weges“) wurde im 2. Jahrhundert nach Christus von Nagarjuna begründet. Er basiert auf dem Konzept der Leerheit (Śūnyatā) und der Einsicht, dass alle Phänomene keine eigenständige, unabhängige Existenz besitzen.

			Richtigerweise bezeichnet:

			* Madhyamaka = die philosophische Schule beziehungsweise Lehre
			* Madhyamika = einen Anhänger dieser Schule (Plural: Madhyamikas)

			Diese Unterscheidung findet sich auch in der Forschung zur Buddhist philosophy und geht letztlich auf den Begründer Nagarjuna zurück.
	[[Bild:BuddhaBodhgaya.jpg\|thumb\|Buddhastatue in Bodhgaya (Bihar) in ''Indien'']]		[[Bild:BuddhaBodhgaya.jpg\|thumb\|Buddhastatue in Bodhgaya (Bihar) in ''Indien'']]

	==Entwicklung des ~~Madhyamika~~ Buddhismus==		==Entwicklung des Madhyamaka Buddhismus==
	Der ~~Madhyamika~~ Buddhismus, wurde im 2. Jhd. begründet, etwa parallel zu den frühen Entwicklungsstufen des [[Mahayana]] [[Buddhismus]]. Er wurde von dem großen indischen [[Lehrer]] und Philosophen [[Nagarjuna]] entwickelt. Von den gleichnamigen ~~Madhyamikas~~ wird angenommen, dass alle Phänomene an sich [[leer]] sind und dass diese nur exisitieren aufgrund der Bedingungen, die von anderen Phänomenen erschaffen worden sind. Er wird als der mittlere Weg bezeichnet, da er die beiden extremen Philosophien – der [[Ewigkeit]] und des [[Nihilismus]] – ablehnt. Er ist eine dialektische Schule, die, so sagt Nagarjuna, von [[Buddha]] selbst begründet wurde.		Der Madhyamaka Buddhismus, wurde im 2. Jhd. begründet, etwa parallel zu den frühen Entwicklungsstufen des [[Mahayana]] [[Buddhismus]]. Er wurde von dem großen indischen [[Lehrer]] und Philosophen [[Nagarjuna]] entwickelt. Von den gleichnamigen Madhyamakas wird angenommen, dass alle Phänomene an sich [[leer]] sind und dass diese nur exisitieren aufgrund der Bedingungen, die von anderen Phänomenen erschaffen worden sind. Er wird als der mittlere Weg bezeichnet, da er die beiden extremen Philosophien – der [[Ewigkeit]] und des [[Nihilismus]] – ablehnt. Er ist eine dialektische Schule, die, so sagt Nagarjuna, von [[Buddha]] selbst begründet wurde.

	==Der Ursprung der Philosophie des ~~Madhyamika~~ Buddhismus==		==Der Ursprung der Philosophie des Madhyamaka Buddhismus==
	Die ~~Madhyamika~~ Philosophie wurde ursprünglich und wesentlich von Nagarjuna begründet. Er war ein großer Gelehrter der [[Mahayana]] Schule des [[Buddhismus]]. Von diesem großartigen Lehrer ist nicht viel überliefert und seine existierende Biographie scheint voller Rätsel zu sein. Er ist sehr bekannt durch seine „Weisheits-Sutras“, die um das erste Jhd. herum geschrieben sein müssen. Dabei handelt es sich um insgesamt etwa 40 Texte, die unter dem Titel [[Prajnaparamita]] (Perfektion der [[Weisheit]]) gesammelt und überliefert worden sind. ~~Madhyamika~~ entwickelt sich aus dieser Prajnaparamita Literatur.		Die Madhyamaka Philosophie wurde ursprünglich und wesentlich von Nagarjuna begründet. Er war ein großer Gelehrter der [[Mahayana]] Schule des [[Buddhismus]]. Von diesem großartigen Lehrer ist nicht viel überliefert und seine existierende Biographie scheint voller Rätsel zu sein. Er ist sehr bekannt durch seine „Weisheits-Sutras“, die um das erste Jhd. herum geschrieben sein müssen. Dabei handelt es sich um insgesamt etwa 40 Texte, die unter dem Titel [[Prajnaparamita]] (Perfektion der [[Weisheit]]) gesammelt und überliefert worden sind. Madhyamaka entwickelt sich aus dieser Prajnaparamita Literatur.

	==Verschiedene Schulen bildeten sich im Laufe der Zeit==		==Verschiedene Schulen bildeten sich im Laufe der Zeit==
	Neben Nagarjuna gibt es noch weitere wichtige Lehrer, die zu der Entwicklung der ~~Madhyamika~~ entscheidend beigetragen haben. Diese sind unter Anderem [[Aryaveda]], der Schüler von Nagarjuna, und [[Buddhapalita]], der wesentliche Kommentare zu dem Werk Nagarjuna erstellt haben. Es wird angenommen, dass sich die ~~Madhyamikas~~ sich später in verschiedenen Schulen aufgeteilt. In den Schriften aus dem 11. Jhd. wird der ~~Madhyamika~~ in drei verschiedenen Schulen aufgeteilt. Diese sind [[Prasangika]], [[Svatantrika]] und dies Synthese aus später [[Yogacara]] und ~~Madhyamika~~, die als [[Yogacara-Svatantrika-Madhyamika]] bezeichnet wird.		Neben Nagarjuna gibt es noch weitere wichtige Lehrer, die zu der Entwicklung der Madhyamaka entscheidend beigetragen haben. Diese sind unter Anderem [[Aryaveda]], der Schüler von Nagarjuna, und [[Buddhapalita]], der wesentliche Kommentare zu dem Werk Nagarjuna erstellt haben. Es wird angenommen, dass sich die Madhyamakas sich später in verschiedenen Schulen aufgeteilt. In den Schriften aus dem 11. Jhd. wird der Madhyamaka in drei verschiedenen Schulen aufgeteilt. Diese sind [[Prasangika]], [[Svatantrika]] und dies Synthese aus später [[Yogacara]] und Madhyamaka, die als [[Yogacara-Svatantrika-Madhyamika\|Yogacara-Svatantrika-Madhyamaka]] bezeichnet wird.

	==Die Philosophie of ~~Madhyamika~~ Buddhismus==		==Die Philosophie of Madhyamaka Buddhismus==
	Die Philosophie der ~~Madhyamika~~ basiert auf dem Konzept des [[Shunyata]], wie es von Nagarjuna herausgearbeitet wurde. Shunyata bedeutet darin vereinfacht [[Leerheit]]. Und es wurde aus dem frühen Buddhistischen Konzept des [[Anatman]] weiterentwickelt. Gemäß des letzteren gibt es kein selbstständiges oder unabhängigies ewiges [[Selbst]]. Dies sind nur temporäre Entstehungen der [[Skandhas]].		Die Philosophie der Madhyamaka basiert auf dem Konzept des [[Shunyata]], wie es von Nagarjuna herausgearbeitet wurde. Shunyata bedeutet darin vereinfacht [[Leerheit]]. Und es wurde aus dem frühen Buddhistischen Konzept des [[Anatman]] weiterentwickelt. Gemäß des letzteren gibt es kein selbstständiges oder unabhängigies ewiges [[Selbst]]. Dies sind nur temporäre Entstehungen der [[Skandhas]].

	==Das Konzept des Shunyata==		==Das Konzept des Shunyata==
	Shunyata beschäftigt sich nun noch tiefer mit diesem Grundgedanken und entwickelt das dahinter liegende Konzept noch weiter. Durch die Erklärung und Erläuterung dieser Shunyata, hat Nagarjuna die Grundlagen der ~~Madhyamika~~ Schule gelegt. Er wird dabei angenommen, das ein einzelnes Phänomen keine intrische Existenz an sich hat. Denn alle Phänomen entstehen lediglich aus den Bedingungen, die andere Phänomene bereits erschaffen haben. Die sind dabei jeweils ohne ein dauerhaftes Selbst. Dieses Shunyata wird manchmals als das [[Absolute]] bezeichnet, denn als solches beinhaltet es alle Dinge und Lebewesen. Es bezieht sich auf den [[Dharmakaya Körper]] des [[Triyaka]]. Deshalb ist es weder Realität noch Nicht-Realität, sondern nur Shunyata, und damit [[Relativität]] und [[Erleuchtung]]. Dies sagt nichts darüber aus, ob nun alle Phänomene existieren oder nicht existieren. Es wird als [[Wahrheit]] angenommen, dass alle Phänomene an sich frei sind von einer Selbstexistenz, aber dass die [[Erscheinung]]en und [[Form]]en, die eine [[Welt]] der unzähligen Dinge erschaffen, nur eine [[Identität]] in ihrem jeweiligen Bezug zu allen anderen Phänomenen haben.		Shunyata beschäftigt sich nun noch tiefer mit diesem Grundgedanken und entwickelt das dahinter liegende Konzept noch weiter. Durch die Erklärung und Erläuterung dieser Shunyata, hat Nagarjuna die Grundlagen der Madhyamaka Schule gelegt. Er wird dabei angenommen, das ein einzelnes Phänomen keine intrische Existenz an sich hat. Denn alle Phänomen entstehen lediglich aus den Bedingungen, die andere Phänomene bereits erschaffen haben. Die sind dabei jeweils ohne ein dauerhaftes Selbst. Dieses Shunyata wird manchmals als das [[Absolute]] bezeichnet, denn als solches beinhaltet es alle Dinge und Lebewesen. Es bezieht sich auf den [[Dharmakaya Körper]] des [[Triyaka]]. Deshalb ist es weder Realität noch Nicht-Realität, sondern nur Shunyata, und damit [[Relativität]] und [[Erleuchtung]]. Dies sagt nichts darüber aus, ob nun alle Phänomene existieren oder nicht existieren. Es wird als [[Wahrheit]] angenommen, dass alle Phänomene an sich frei sind von einer Selbstexistenz, aber dass die [[Erscheinung]]en und [[Form]]en, die eine [[Welt]] der unzähligen Dinge erschaffen, nur eine [[Identität]] in ihrem jeweiligen Bezug zu allen anderen Phänomenen haben.

	Verwandt mit der Shunyata sind die Lehren einer anderen großartigen [[Mahayana Sutras]], der [[Avatamsaka]] oder [[Flower Garland Sutra]]. Die Flower Garland ist eine Kollektion von kleineren Sutras, die die gegenseitige Durchdringung und [[Abhängigkeit]] aller Dinge betont. Dies bedeutet dabei, dass sich alle Dinge und alle [[Lebewesen]] nicht nur in allen anderen Dingen und Lebewesen widerspiegeln, sondern auch in ihrer Gesamtheit an sich.		Verwandt mit der Shunyata sind die Lehren einer anderen großartigen [[Mahayana Sutras]], der [[Avatamsaka]] oder [[Flower Garland Sutra]]. Die Flower Garland ist eine Kollektion von kleineren Sutras, die die gegenseitige Durchdringung und [[Abhängigkeit]] aller Dinge betont. Dies bedeutet dabei, dass sich alle Dinge und alle [[Lebewesen]] nicht nur in allen anderen Dingen und Lebewesen widerspiegeln, sondern auch in ihrer Gesamtheit an sich.

	===Konzept der zwei Wahrheiten===		===Konzept der zwei Wahrheiten===
	Eine andere wichtige [[Doktrin]] aus der ~~Madhyamika~~ Schule ist das "Konzept der zwei Wahrheiten" – einer relativen und einen absoluten. Darin ist die relative Wahrheit der Standard, oder die allgemeine/gewöhnliche Sichtweise, in der wir die Realität wahrnehmen. Auf der anderen Seite ist die absolute Wahrheit dann Shunyata. Und aus der relativen Betrachtungsweise sind dann die Phänomene und die Erscheinungen real. Und von der Perspektive des Absoluten, sind diese dann nicht real. Und es wird ferner dann beschrieben, dass beide Betrachtungsweisen wahr und richtig sind.		Eine andere wichtige [[Doktrin]] aus der Madhyamaka Schule ist das "Konzept der zwei Wahrheiten" – einer relativen und einen absoluten. Darin ist die relative Wahrheit der Standard, oder die allgemeine/gewöhnliche Sichtweise, in der wir die Realität wahrnehmen. Auf der anderen Seite ist die absolute Wahrheit dann Shunyata. Und aus der relativen Betrachtungsweise sind dann die Phänomene und die Erscheinungen real. Und von der Perspektive des Absoluten, sind diese dann nicht real. Und es wird ferner dann beschrieben, dass beide Betrachtungsweisen wahr und richtig sind.

	Madhyamika ist hauptsächlich ein Weg, der beschritten wird, um die "perfekte Weisheit" oder [[Prajnaparamita]] zu erreichen. Es ist der sechste von sechs Vollendungen oder Vervollkommnungen des [[Bodhisattva]] Weges. Jemand, der diesem Bodhisattva Weg geht, muss auf seinem Weg dabei die folgenden sechs Vollkommenheiten erlangen: ''Großzügigkeit'' oder ''Freigebigkeit'', ''moralisches Verhalten'' oder ''gute Führung'', ''Geduld'', ''Durchhaltevermögen'', ''Meditation'' und ''Weisheit''. Der Begriff wird auch als der gemeinsame Titel der wesentlichen [[Mahayana Sutras]] verwendet. Madhyamika wurde als das zweite Drehen des Rad des [[Dharma]] oder "wheel of Dharma" angesehen.		Madhyamika ist hauptsächlich ein Weg, der beschritten wird, um die "perfekte Weisheit" oder [[Prajnaparamita]] zu erreichen. Es ist der sechste von sechs Vollendungen oder Vervollkommnungen des [[Bodhisattva]] Weges. Jemand, der diesem Bodhisattva Weg geht, muss auf seinem Weg dabei die folgenden sechs Vollkommenheiten erlangen: ''Großzügigkeit'' oder ''Freigebigkeit'', ''moralisches Verhalten'' oder ''gute Führung'', ''Geduld'', ''Durchhaltevermögen'', ''Meditation'' und ''Weisheit''. Der Begriff wird auch als der gemeinsame Titel der wesentlichen [[Mahayana Sutras]] verwendet. Madhyamika wurde als das zweite Drehen des Rad des [[Dharma]] oder "wheel of Dharma" angesehen.

	==Die Bedeutung des ~~Madhyamika~~ Buddhismus==		==Die Bedeutung des Madhyamaka Buddhismus==
	Der ~~Madhyamika~~ hatte einen sehr großen Einfluss auf die verschiedenen Schulen des [[Mahayana]]. Auch wenn nicht alle unterschiedlichen Schulen des Mahayana dem gleichen Sichtweisen des ~~Madhyamika~~ folgen, so sind doch insbesondere die Tibetanischen Buddhisten und die [[Zen]] Traditionen enge Anhänger derselbigen. Die heutigen Schulen des [[Tendai]], [[Sanron]] und des [[Maha Madhyamika]] sind ebenfalls Nachfolger der Madhyamika Tradition.		Der Madhyamaka hatte einen sehr großen Einfluss auf die verschiedenen Schulen des [[Mahayana]]. Auch wenn nicht alle unterschiedlichen Schulen des Mahayana dem gleichen Sichtweisen des Madhyamaka folgen, so sind doch insbesondere die Tibetanischen Buddhisten und die [[Zen]] Traditionen enge Anhänger derselbigen. Die heutigen Schulen des [[Tendai]], [[Sanron]] und des [[Maha Madhyamika]] sind ebenfalls Nachfolger der Madhyamika Tradition.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Swami Yogaswarupananda

Sanatani — Sat, 11 Apr 2026 12:52:46 GMT

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	'''Swami Yogaswarupananda''' (geb. 1939) ist einer der [[Yoga Meister]] im [[Sivananda Ashram]] [[Rishikesh]], [[Indien]], und seit 2019 President der Divine Life Society, seit ca. 2005 Vice President der [[Divine Life Society]]. [[Datei:Swami-yogaswarupananda-14.jpg\|thumb\|Swami Yogaswarupananda und Satyadevi im Sivananda Ashram Rishikesh]] [[Swami]] Yogaswarupananda ist ein [[Yogi]], der große [[Herzlichkeit]], Wärme und [[Freundlichkeit]] ausstrahlt. Swami Yogaswarupananda leitet meist die Abend-[[Satsang]]s in der [[Samadhi Hall]] und ist (2014) meist um 9.15h in der Samadhi Hall anzutreffen und antwortet auf Fragen der Besucher und der [http://www.yoga-vidya.de Yoga] [[Aspirant]]en. Swami Yogaswarupananda wurde ~~um 1939~~ geboren und stammt aus [[Andhra Pradesh]], [[Südindien]].		'''Swami Yogaswarupananda''' (geb. 1939) ist einer der [[Yoga Meister]] im [[Sivananda Ashram]] [[Rishikesh]], [[Indien]], und seit 2019 President der Divine Life Society, seit ca. 2005 Vice President der [[Divine Life Society]]. [[Datei:Swami-yogaswarupananda-14.jpg\|thumb\|Swami Yogaswarupananda und Satyadevi im Sivananda Ashram Rishikesh]] [[Swami]] Yogaswarupananda ist ein [[Yogi]], der große [[Herzlichkeit]], Wärme und [[Freundlichkeit]] ausstrahlt. Swami Yogaswarupananda leitet meist die Abend-[[Satsang]]s in der [[Samadhi Hall]] und ist (2014) meist um 9.15h in der Samadhi Hall anzutreffen und antwortet auf Fragen der Besucher und der [http://www.yoga-vidya.de Yoga] [[Aspirant]]en. Swami Yogaswarupananda wurde 1938 geboren und stammt aus [[Andhra Pradesh]], [[Südindien]].

	Swami Yogaswarupananda ist einer der beliebtesten Vortragenden im Sivananda [[Ashram]]. Er gibt auch für die Rishikeshreisegruppe von Yoga Vidya fast täglich Vorträge in der [[Samadhi Hall]]e sowie für die [[Yoga Vedanta Forest Academy]]. Swami Yogaswarupananda ist auch [[Yogalehrer]] und [[Yogatherapeut]]. Swami Yogaswarupananda hat, insbesondere als er noch jünger war, regelmäßig Yogastunden gegeben und kann bis heute wertvolle Yogatherapie Ratschläge geben, wenn jemand ein körperliches oder psychisches Problem hat.		Swami Yogaswarupananda ist einer der beliebtesten Vortragenden im Sivananda [[Ashram]]. Er gibt auch für die Rishikeshreisegruppe von Yoga Vidya fast täglich Vorträge in der [[Samadhi Hall]]e sowie für die [[Yoga Vedanta Forest Academy]]. Swami Yogaswarupananda ist auch [[Yogalehrer]] und [[Yogatherapeut]]. Swami Yogaswarupananda hat, insbesondere als er noch jünger war, regelmäßig Yogastunden gegeben und kann bis heute wertvolle Yogatherapie Ratschläge geben, wenn jemand ein körperliches oder psychisches Problem hat.
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	Am nächsten Morgen nahm Swami Yogaswarupananda um 3 Uhr früh ein Bad in Mutter [[Ganga]], also im Fluss [[Ganges]]. Er hatte den Schlüssel an der [[Brahmanenschnur]] befestigt. Eine plötzliche Welle nahm die Brahmanenschnur mit dem Schlüssel von seinem [[Hals]] und trug sie davon. Als er vollkommen nass zu Swami Krishnananda ging, und dieser erfuhr, was passiert war, sagte dieser: „Dass ich dir den Schlüssel anvertraut habe, war deine [[Prüfung]]. Du hast sie nicht bestanden. Du bist nicht würdig, hier im Ashram zu leben. Ich schließe dir jetzt das Büro auf. Nimm deine Sachen und fahre sofort nach Hause.“ In großer Trauer holte Swami Yogaswarupananda seine Sachen und wollte den Ashram verlassen. Unterwegs traf er [[Swami Hridayananda]], eine direkte Schülerin von Swami Sivananda, seine frühere Leibärztin und Leiterin des Ashram Krankenhauses. Sie erkundigte sich nach dem Grund seiner [[Trauer]]. Als Swami Yogaswarupananda ihr erzählte, was vorgefallen war, ging sie sofort mit Swami Dayananda zu Swami Krishnananda. Beide bestürmten ihn, doch Swami Yogaswarupananda noch mal eine Chance zu geben. Swami Krishnananda aber blieb hart. Swami Hridayananda sagte zu Swami Yogaswarupananda, er solle noch einen Tag bleiben, fasten und zu [[Gurudev]] ([[Swami Sivananda]]) beten. Er würde alles richten. Das machte Swami Yogaswarupananda. Er [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ meditierte] und betete den ganzen Tag. Am nächsten Morgen kurz vor dem Aufwachen hatte er einen Traum: Swami Sivananda erschien ihm. Er führte ihn zu einer bestimmten Stelle am Ganges und sagte: Hier wirst du den Schlüssel finden, und alles wird okay sein. Swami Yogaswarupananda stand auf, ging zu der Stelle, wo eine Sandbank entstanden war. Auf dieser Sandbank fand er die Brahmanenschnur mit dem Schlüssel. Er ging zu Swami Krishnananda und erzählte ihm vom Traum von Swami Sivananda und gab ihm den Schlüssel zurück. Höchst erstaunt erlaubte Swami Krishnananda Swami Yogaswarupananda weiter im Ashram zu bleiben. So holt Gurudev seine [[Schüler]] zu sich, prüft sie und hilft ihnen, die [[Prüfungen]] zu bestehen, wenn sie sich voll [[Hingabe]] an ihn wenden. So kam es, dass Swami Yogaswarupananda dauerhaft im Sivananda Ashram blieb.		Am nächsten Morgen nahm Swami Yogaswarupananda um 3 Uhr früh ein Bad in Mutter [[Ganga]], also im Fluss [[Ganges]]. Er hatte den Schlüssel an der [[Brahmanenschnur]] befestigt. Eine plötzliche Welle nahm die Brahmanenschnur mit dem Schlüssel von seinem [[Hals]] und trug sie davon. Als er vollkommen nass zu Swami Krishnananda ging, und dieser erfuhr, was passiert war, sagte dieser: „Dass ich dir den Schlüssel anvertraut habe, war deine [[Prüfung]]. Du hast sie nicht bestanden. Du bist nicht würdig, hier im Ashram zu leben. Ich schließe dir jetzt das Büro auf. Nimm deine Sachen und fahre sofort nach Hause.“ In großer Trauer holte Swami Yogaswarupananda seine Sachen und wollte den Ashram verlassen. Unterwegs traf er [[Swami Hridayananda]], eine direkte Schülerin von Swami Sivananda, seine frühere Leibärztin und Leiterin des Ashram Krankenhauses. Sie erkundigte sich nach dem Grund seiner [[Trauer]]. Als Swami Yogaswarupananda ihr erzählte, was vorgefallen war, ging sie sofort mit Swami Dayananda zu Swami Krishnananda. Beide bestürmten ihn, doch Swami Yogaswarupananda noch mal eine Chance zu geben. Swami Krishnananda aber blieb hart. Swami Hridayananda sagte zu Swami Yogaswarupananda, er solle noch einen Tag bleiben, fasten und zu [[Gurudev]] ([[Swami Sivananda]]) beten. Er würde alles richten. Das machte Swami Yogaswarupananda. Er [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ meditierte] und betete den ganzen Tag. Am nächsten Morgen kurz vor dem Aufwachen hatte er einen Traum: Swami Sivananda erschien ihm. Er führte ihn zu einer bestimmten Stelle am Ganges und sagte: Hier wirst du den Schlüssel finden, und alles wird okay sein. Swami Yogaswarupananda stand auf, ging zu der Stelle, wo eine Sandbank entstanden war. Auf dieser Sandbank fand er die Brahmanenschnur mit dem Schlüssel. Er ging zu Swami Krishnananda und erzählte ihm vom Traum von Swami Sivananda und gab ihm den Schlüssel zurück. Höchst erstaunt erlaubte Swami Krishnananda Swami Yogaswarupananda weiter im Ashram zu bleiben. So holt Gurudev seine [[Schüler]] zu sich, prüft sie und hilft ihnen, die [[Prüfungen]] zu bestehen, wenn sie sich voll [[Hingabe]] an ihn wenden. So kam es, dass Swami Yogaswarupananda dauerhaft im Sivananda Ashram blieb.

			==Multimedia==
			{{#ev:youtube\|EKVOBGIyyjQ}}

	[[Kategorie:Yoga Meister]]		[[Kategorie:Yoga Meister]]

Neo-Vedanta

Sanatani — Sat, 11 Apr 2026 12:30:04 GMT

Neo Vedanta als Neo Advaitins nach Ramana Maharishi

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	'''Neo-Vedanta ''' Als Neo Vedanta bezeichnet man moderne Strömungen im [[Vedanta]]. Es gibt zwei Strömungen, die als Neo Vedanta bezeichnet werden. Das eine sind Vedanta Richtungen in der Tradition von [[Ramakrishna Paramahamsa]] und [[Swami Vivekananda]]. Die zweite ist die Neo Advaita Bewegung, die sich gerne auf ~~Rama Namahashi~~ bezieht.		'''Neo-Vedanta ''' Als Neo Vedanta bezeichnet man moderne Strömungen im [[Vedanta]]. Es gibt zwei Strömungen, die als Neo Vedanta bezeichnet werden. Das eine sind Vedanta Richtungen in der Tradition von [[Ramakrishna Paramahamsa]] und [[Swami Vivekananda]]. Die zweite ist die Neo Advaita Bewegung, die sich gerne auf [[Ramana Maharishi]] bezieht.

	[[Datei:Fantasie Vorstellung Vedanta Weltbild.jpg\|thumb\| Neo-Vedanta - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]]		[[Datei:Fantasie Vorstellung Vedanta Weltbild.jpg\|thumb\| Neo-Vedanta - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]]

	== Neo Vedanta als Neo Advaitins nach ~~Rama Namahashi~~ ==		== Neo Vedanta als Neo Advaitins nach Ramana Maharishi ==
	~~Rama Namaharshi~~ war einer der ganz großen [[Yogameister]] des 20. Jahrhunderts. Er hat die [[Erleuchtung]] erreicht ohne systematische Schulung der [[Vedanta]] Schriften. Er hat die [[Einheitserfahrung]] gehabt und anderen Menschen geholfen diese Einheitserfahrung zu machen. Zum einen durch die [[Kraft]] seines Energie- und [[Bewusstsein]]sfeldes, zum anderen dadurch, dass er sie ermutigt hat: Frag dich selbst:		Ramana Maharishi war einer der ganz großen [[Yogameister]] des 20. Jahrhunderts. Er hat die [[Erleuchtung]] erreicht ohne systematische Schulung der [[Vedanta]] Schriften. Er hat die [[Einheitserfahrung]] gehabt und anderen Menschen geholfen diese Einheitserfahrung zu machen. Zum einen durch die [[Kraft]] seines Energie- und [[Bewusstsein]]sfeldes, zum anderen dadurch, dass er sie ermutigt hat: Frag dich selbst:

	* Wer bin ich? Wenn Menschen ihn irgendetwas gefragt haben, seine Antwort, die dann oft von innen heraus kam, war, frag:		* [[Wer bin ich?]] Wenn Menschen ihn irgendetwas gefragt haben, seine Antwort, die dann oft von innen heraus kam, war, frag:
	* Wer hat diese Frage?		* Wer hat diese Frage?
	* Wem geht es nicht gut?		* Wem geht es nicht gut?
	* Wer ist ärgerlich?		* Wer ist ärgerlich?

	So hat er Menschen zur [[Einheit]] geführt. Viele sind von ~~Rama Namaharshi~~ inspiriert worden und haben dann auch ohne [[Sanskrit]] Begriffe und ohne viel intellektuelle Schulung Menschen dazu bringen können die [[Einheit]] zu erfahren. So gibt es diese ganzen Neo Vedantins, die manchmal auch als Neo [[Satsang]] Bewegung bezeichnet wird, von dem es dann auch heißt, durch die Präsenz des Lehrers Menschen in die [[Einheitserfahrung]] hineingeführt werden, wo dann [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Bewusstseinsöffnung die wichtigsten Praktiken sind.		So hat er Menschen zur [[Einheit]] geführt. Viele sind von Ramana Maharishi inspiriert worden und haben dann auch ohne [[Sanskrit]] Begriffe und ohne viel intellektuelle Schulung Menschen dazu bringen können die [[Einheit]] zu erfahren. So gibt es diese ganzen Neo Vedantins, die manchmal auch als Neo [[Satsang]] Bewegung bezeichnet wird, von dem es dann auch heißt, durch die Präsenz des Lehrers Menschen in die [[Einheitserfahrung]] hineingeführt werden, wo dann [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Bewusstseinsöffnung die wichtigsten Praktiken sind.

	== Neo Vedanta als Bezeichnung für den Vedanta von Swami Vivekananda ==		== Neo Vedanta als Bezeichnung für den Vedanta von Swami Vivekananda ==

Pancalohaka

Guido T — Sat, 11 Apr 2026 06:38:05 GMT

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	~~'''pancalohaka''' (~~[[~~Sanskrit]]~~: ~~pancalohaka ''n~~.~~'') Bezeichnung für die fünf Grundmetalle: [[Gold~~]]~~, Silber, Kupfer, Zinn und Blei.~~		[[Datei:Bleiglanz-Metall-Mineral.jpg\|mini\|Pancalohaka]]

			'''pancalohaka''' ([[Sanskrit]]: pancalohaka ''n.'') = Bezeichnung für die fünf Grundmetalle: [[Gold]], Silber, Kupfer, Zinn und Eisen.

			Der Sanskrit-Ausdruck "pancalohaka" (auch "pañcālohaka" geschrieben) setzt sich aus zwei Teilen zusammen: "[[panca]]" (fünf) und "[[lohaka]]" (von "[[loha]]", Metall). Wörtlich bedeutet er also "Fünf-Metalle" und bezieht sich auf eine traditionelle Legierung, die in der indischen [[Spiritualität]], besonders im [[Tantra]] und Tempelritualen, eine wichtige Rolle spielt.

			In der [[hinduistisch]]en Praxis symbolisieren diese fünf Metalle oft die Verbindung von irdischen und göttlichen Kräften. Die genaue Zusammensetzung variiert regional, aber typischerweise gehören dazu: Gold, Silber, Kupfer, Zinn und Eisen. Solche Legierungen werden für [[Ritual]]gegenstände (wie [[Glocke]]n, [[Statue]]n oder [[Amulett]]e) verwendet, da ihnen reinigende und schützende Eigenschaften zugeschrieben werden.

			Im Yoga und Ayurveda gibt es sogar die Idee, dass bestimmte Metalle harmonisierend auf Energien ([[Prana]] oder [[Kundalini]]) wirken können. Ein Beispiel ist die Verwendung von pañcālohaka-[[Mala]]-Ketten (Gebetsketten), die durch ihre Materialien die Meditation vertiefen sollen.

			Kurzes Beispiel: In südindischen [[Tempel]]n findest du oft Götterstatuen aus pañcālohaka, weil die Kombination der Metalle als besonders rein und kraftvoll gilt – ähnlich wie die fünf [[Element]]e ([[Erde]], [[Wasser]], [[Feuer]], [[Luft]], [[Raum]]) im Yoga.

			=Siehe auch=
			* [https://www.yoga-vidya.de/ Kundalini Yoga]
			* [[Bhakti]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	~~{{dnf}}~~

Pangagama

Guido T — Sat, 11 Apr 2026 06:31:33 GMT

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	~~'''Pangagama''' (~~[[~~Sanskrit~~]]~~: Pangagama ''adj'') die fünf Elemente erreichend; die von den fünf Sinnen erkannt, realisiert werden.~~		[[Datei:Hanuman der Affengott.jpg\|mini\|Pangagama]]

			'''Pangagama''' ([[Sanskrit]]: Pangagama ''adj'') = Wissen über Probleme

			Der Sanskrit-Ausdruck "Pangagama" ist ein interessanter Begriff, der sich aus zwei Teilen zusammensetzt: "Panga" und "Agama". "[[Panga]]" kann mit "Problem" oder "Herausforderung" übersetzt werden, während "[[Agama]]" sich auf "Tradition", "Lehre" oder "Wissen" bezieht. Zusammengesetzt könnte man "Pangagama" also als die Lehre oder das Wissen über Probleme oder Herausforderungen verstehen.

			In der indischen [[Spiritualität]] und im Yoga geht es oft darum, Herausforderungen als Teil des Lebensweges zu akzeptieren und sie als Möglichkeiten zur persönlichen [[Entwicklung]] zu sehen. Der Begriff "Pangagama" könnte in diesem Kontext darauf hinweisen, dass es eine tiefe Weisheit gibt, die uns lehrt, wie wir mit Schwierigkeiten umgehen und sie überwinden können.

			Ein Beispiel aus der [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga-Philosophie] ist die Idee, dass jede Herausforderung eine Lektion enthält, die uns hilft, innerlich zu wachsen. Ein bekanntes Zitat aus der [[Bhagavad Gita]] lautet: "Du hast das Recht zu handeln, aber niemals auf die Früchte der Handlung." Dies bedeutet, dass wir uns auf unsere Bemühungen konzentrieren sollten, ohne uns von den Ergebnissen abhängig zu machen. So können wir lernen, mit [[Problem]]en gelassener umzugehen und sie als Teil unseres [[spirituell]]en Weges zu betrachten.

			In diesem Sinne könnte "Pangagama" als eine Erinnerung daran dienen, dass Herausforderungen nicht nur Hindernisse sind, sondern auch wichtige [[Lehrer]] auf unserem Weg zur Selbsterkenntnis und inneren Freiheit.

			=Siehe auch=
			* [[Befreiung]]
			* [[Moksha]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	{{dnf}}		{{dnf}}

Gitacarya

Guido T — Sat, 11 Apr 2026 01:45:27 GMT

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	~~'''Gitacarya''' (~~[[~~Sanskrit]]~~: Gitacarya ~~''m.'') wörtlich: der Lehrer der [[Gita]~~]~~. Gemeint ist [[Krishna~~]~~] in der [[Bhagavad Gita]].~~		[[Datei:Schule Lernen MP900442265.JPG\|mini\|Gitacarya finden im Ashram]]

			'''Gitacarya''' ([[Sanskrit]]: Gitacarya ''m.'') = wörtlich: der Lehrer der [[Gita]].

			Der Ausdruck Gitacarya setzt sich aus zwei Sanskrit-Wörtern zusammen: Gita und Acarya. [[Gita]] bedeutet "[[Lied]]" oder "Gesang" und bezieht sich oft auf die Bhagavad Gita, den berühmten spirituellen Dialog zwischen Krishna und Arjuna. [[Acarya]] steht für einen [[Lehrer]], [[Meister]] oder spirituellen Führer, der durch Wissen und vorbildliches Leben lehrt.

			Ein Gitacarya ist also jemand, der die Weisheit der Bhagavad Gita nicht nur kennt, sondern auch lehrt und vorlebt. In der indischen [https://www.yoga-vidya.de/ Spiritualität], besonders im [[Yoga]] und [[Hinduismus]], spielen solche Lehrer eine wichtige Rolle, weil sie helfen, die tiefen Lehren der Schriften im Alltag umzusetzen.

			Ein Beispiel: Ein Gitacarya könnte seinen [[Schüler]]n erklären, wie man im täglichen Leben Gleichmut bewahrt – so wie Krishna es Arjuna in der Gita rät: "Yoga ist Geschick im Handeln" (2.50). Das bedeutet, dass wir unsere Pflichten erfüllen sollen, ohne uns von Erfolg oder Misserfolg abhängig zu machen. Gemeint ist [[Krishna]] in der [[Bhagavad Gita]].

			Falls du dich für die Bhagavad Gita interessierst, könnte ein Gitacarya ein guter Begleiter sein, um ihre zeitlosen Lehren zu verstehen und anzuwenden.

			=Siehe auch=
			* [[Jnana Yoga]]
			* [[Seminar]]

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	~~{{dnf}}~~

Asuri shakti

Guido T — Sat, 11 Apr 2026 01:39:08 GMT

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-'''Asuri shakti''': ([[Sanskrit]]: आसुरी शक्तिः āsurī śaktiḥ ''f.'') dämonische (āsurī) Kraft (śakti); [[Gier]].
+[[Datei:Gargoyle Wasserspeier Teufel Dämon.jpg|mini|Asuri shakti]]
 [[Kategorie:Glossar]]
 [[Kategorie:Sanskrit]]

Alpabuddhi

Guido T — Sat, 11 Apr 2026 01:34:42 GMT

@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
-'''Akuti''':  ''adj'' keine [[Unterscheidungskraft]] besitzend; von trägen Verstande, unwissend.
+[[Datei:Fehler missraten lernen durchgefallen Schule Rotstift.jpg|mini|Alpabuddhi]]
 [[Kategorie:Glossar]]
 [[Kategorie:Indisch]]

Ashmantaka

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 16:00:41 GMT

Bilder

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	===Bilder===		===Bilder===

	https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/~~Bauhinia_tomentosa_%28Camel_foot_tree%29_in_Hyderabad%2C_AP_W_IMG_9480~~.jpg/~~280px~~-~~Bauhinia_tomentosa_%28Camel_foot_tree%29_in_Hyderabad%2C_AP_W_IMG_9480~~.jpg		https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Bauhinia_acuminata_Yellow_varity.jpg/500px-Bauhinia_acuminata_Yellow_varity.jpg
	https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/~~Bauhinia_tomentosa%2C_blom%2C_a%2C_Manie_van_der_Schijff_BT~~.jpg/~~240px~~-~~Bauhinia_tomentosa%2C_blom%2C_a%2C_Manie_van_der_Schijff_BT~~.jpg		https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Flower_of_YBO.jpg/500px-Flower_of_YBO.jpg
	https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/~~Bauhinia_tomentosa_%28Camel_foot_tree%29_in_Hyderabad%2C_AP_W_IMG_9481~~.jpg/~~240px~~-~~Bauhinia_tomentosa_%28Camel_foot_tree%29_in_Hyderabad%2C_AP_W_IMG_9481~~.jpg
			https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Leaves_of_YBO.jpg/500px-Leaves_of_YBO.jpg

	* [http://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Yellow%20Orchid%20Tree.html mehr Bilder zur Filzigen Bauhinie]		* [http://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Yellow%20Orchid%20Tree.html mehr Bilder zur Filzigen Bauhinie]
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	*[[Jvarantaka]]		*[[Jvarantaka]]
	*[[Plaksha]]		*[[Plaksha]]
			*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
	*[[HYP Jahresgruppe]]		*[[HYP Jahresgruppe]]
	*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]		*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]

	==Seminare==		==Seminare==
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/rssfeed.xml</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/rssfeed.xml</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ ~~Tsa Lung~~ - ~~Tibetischer Yoga~~]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]===
	'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/~~tsa~~-~~lung~~-~~tibetische~~-~~yogauebungen~~-~~zur~~-~~aktivierung~~-~~des~~-~~feinstofflichen~~-~~koerpers-a250801-2~~/ 01.~~08.2025~~ - 03.08.~~2025~~ - ~~TSA LUNG~~ - ~~tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers~~]</strong>'''		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/rssfeed.xml</rss>
	:~~In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie~~ von ~~fünf energetisierenden Übungen,~~ die ~~mit Körper, Aufmerksamkeit~~ und ~~Atmung arbeiten~~ …		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===
			'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
			:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …

	:Dr phil Oliver Hahn		:Dr phil Oliver Hahn


	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]
	[[Kategorie:Ayurveda]]		[[Kategorie:Ayurveda]]

Ashman

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 15:53:53 GMT

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	*[[Vajra]]		*[[Vajra]]
	*[[Svarga]]		*[[Svarga]]
			*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
	*[[HYP Jahresgruppe]]		*[[HYP Jahresgruppe]]
	*[[Sanskrit Kurs Lektion 54]]		*[[Sanskrit Kurs Lektion 54]]
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/rssfeed.xml</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/rssfeed.xml</rss>
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ ~~Tsa Lung~~ - ~~Tibetischer Yoga~~]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]===
	'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/~~tsa~~-~~lung~~-~~tibetische~~-~~yogauebungen~~-~~zur~~-~~aktivierung~~-~~des~~-~~feinstofflichen~~-~~koerpers-a250801-2~~/ 01.~~08.2025~~ - 03.08.~~2025~~ - ~~TSA LUNG~~ - ~~tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers~~]</strong>'''		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/rssfeed.xml</rss>
	:~~In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie~~ von ~~fünf energetisierenden Übungen,~~ die ~~mit Körper, Aufmerksamkeit~~ und ~~Atmung arbeiten~~ …		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===
			'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
			:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …

	:Dr phil Oliver Hahn		:Dr phil Oliver Hahn


	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]

Pashanabheda

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 15:51:37 GMT

Bilder

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	===Bilder===		===Bilder===

	https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Bergenia_ciliata_%28Haw.%29_Sternb._f._ligulata_%28Yeo%29_%28Saxifragaceae%29_plant.jpg/~~420px~~-Bergenia_ciliata_%28Haw.%29_Sternb._f._ligulata_%28Yeo%29_%28Saxifragaceae%29_plant.jpg		https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Bergenia_ciliata.JPG/960px-Bergenia_ciliata.JPG

			https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Bergenia_ciliata_%28Haw.%29_Sternb._f._ligulata_%28Yeo%29_%28Saxifragaceae%29_plant.jpg/500px-Bergenia_ciliata_%28Haw.%29_Sternb._f._ligulata_%28Yeo%29_%28Saxifragaceae%29_plant.jpg
			https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/Bergania_ciliata.jpg/500px-Bergania_ciliata.jpg

	https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Bergenia_ciliata_3.JPG/330px-Bergenia_ciliata_3.JPG		https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Bergenia_ciliata_3.JPG/330px-Bergenia_ciliata_3.JPG
			https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Bergenia_ciliata%2C_Alter_Botanischer_Garten_G%C3%B6ttingen.jpg/500px-Bergenia_ciliata%2C_Alter_Botanischer_Garten_G%C3%B6ttingen.jpg

	*[http://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Frilly%20Bergenia.html mehr Bilder zur Kaschmir-Bergenie]		*[http://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Frilly%20Bergenia.html mehr Bilder zur Kaschmir-Bergenie]

Pancharatra

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 15:48:58 GMT

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	'''Pancharatra''' ([[Sanskrit]]: पाञ्चरात्र ~~pāñcarātra~~ ''m.'' u. ''n.'') wörtl.: fünf Tage (Nächte) ([[Pancha]]-[[Ratri]]); eine bestimmte [[Vishnu\|vaishnavistische]] Religionsgemeinschaft; die Lehre derselben. Pancharatra sind auch die religiösen vaishnavitischen Texte.		'''Pancharatra''' ([[Sanskrit]]: पाञ्चरात्र pāñca-rātra ''m.'' u. ''n.'') wörtl.: fünf Tage (Nächte) ([[Pancha]]-[[Ratri]]); eine bestimmte [[Vishnu\|vaishnavistische]] Religionsgemeinschaft; die Lehre derselben. Pancharatra sind auch die religiösen vaishnavitischen Texte.

	[[Datei:Vishnu.jpg\|thumb\|Vishnu]]		[[Datei:Vishnu.jpg\|thumb\|Vishnu]]
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	*[[Ahoratra]]		*[[Ahoratra]]
	*[[Ardharatra]]		*[[Ardharatra]]
			*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
			*[[HYP Jahresgruppe]]
			*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]

	==Weblinks==		==Weblinks==
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
	<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/rssfeed.xml</rss>		<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/rssfeed.xml</rss>
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]===
			<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/rssfeed.xml</rss>
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===
			'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
			:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …

			:Dr phil Oliver Hahn


	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]
	[[Kategorie:Sanskrit]]		[[Kategorie:Sanskrit]]

Panchakarma

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 15:47:39 GMT

Seminare

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	*[[Panchamutra]]		*[[Panchamutra]]
	*[[Pancharatra]]		*[[Pancharatra]]
			*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
	*[[HYP Jahresgruppe]]		*[[HYP Jahresgruppe]]
	*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]		*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ayurveda-ausbildung/ Ayurveda Ausbildung]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ayurveda-ausbildung/ Ayurveda Ausbildung]===
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	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ ~~Tsa Lung~~ - ~~Tibetischer Yoga~~]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===
	'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/~~tsa~~-~~lung~~-~~tibetische~~-~~yogauebungen~~-~~zur~~-~~aktivierung~~-~~des~~-~~feinstofflichen~~-~~koerpers-a250801-2~~/ 01.~~08.2025~~ - 03.08.~~2025~~ - ~~TSA LUNG~~ - ~~tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers~~]</strong>'''		'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
	:~~In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie~~ von ~~fünf energetisierenden Übungen,~~ die ~~mit Körper, Aufmerksamkeit~~ und ~~Atmung arbeiten~~ …		:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …

	:Dr phil Oliver Hahn		:Dr phil Oliver Hahn

Agaru

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 15:46:22 GMT

Bilder zur Arabischen Myrrhe

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	==Bilder zur Arabischen Myrrhe==		==Bilder zur Arabischen Myrrhe==

			https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Commiphora_myrrha_-_K%C3%B6hler%E2%80%93s_Medizinal-Pflanzen-019.jpg/250px-Commiphora_myrrha_-_K%C3%B6hler%E2%80%93s_Medizinal-Pflanzen-019.jpg
			https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Myrrh.JPG/250px-Myrrh.JPG
			https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/Commiphora-myrrha-resin-myrrh.jpg

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 15:41:36 GMT

Viveka 14 Vers 6:

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Zeile 9.188:		Zeile 9.188:


	:'''punaḥ''' : nun, außerdem ([[Punar]])		:'''punaḥ''' : nun, außerdem, wieder ([[Punar]])
	:'''āsphālanam''' : (folgt) das Aufschlagen ([[Asphalana]])		:'''āsphālanam''' : (folgt) das Aufschlagen ([[Asphalana]])
	:'''kaṭyāḥ''' : des Gesäßes ("Hüfte", [[Kati]])		:'''kaṭyāḥ''' : des Gesäßes ("Hüfte", [[Kati]])
	:'''sthiram''' : fest, unbeweglich (gehalten, [[Sthira]])		:'''sthiram''' : fest, unbeweglich (gehalten, [[Sthira]])
	:'''puruṣa-mudrayā''' : (in Verbindung) mit [[Purusha Mudra]] ~~("Geste, Handhaltung des Mannes"~~)		:'''puruṣa-mudrayā''' : (in Verbindung) mit der Geste, Handhaltung, Fingerstellung des Mannes ([[Purusha Mudra]])
	:'''vāyūnām''' : der Lebensenergien (~~"Winde",~~ [[Vayu]])		:'''vāyūnām''' : der Lebensenergien, Winde ([[Vayu]])
	:'''gatim''' : die Bewegung ("Gang", [[Gati]])		:'''gatim''' : die Bewegung ("Gang", [[Gati]])
	:'''āvṛtya''' : versperrend ("versperrt habend", ā + [[vri\|vṛ]])		:'''āvṛtya''' : versperrend ("versperrt habend", ā + [[vri\|vṛ]])
Zeile 9.202:		Zeile 9.202:
	'''<big>Erläuterungen''' </big>		'''<big>Erläuterungen''' </big>

	[[Purusha Mudra]] ~~ist~~ ein Synonym für [[Linga Mudra]], vgl. Vers 13.1.		Dieser Vers knüpft an die in den Versen 13.6-7 beschriebene Praxis an. In diesem Zusammenhang ist [[Purusha Mudra]] ein Synonym für [[Linga Mudra]], vgl. Vers 13.1.

			Der hier begonnene Satz, der keine finite Verbform, sondern nur [[Absolutiv\|Absolutiva]] enthält, wird im folgenden Vers 14.7 fortgesetzt.

	== Viveka 14 Vers 7: ==		== Viveka 14 Vers 7: ==
Zeile 9.243:		Zeile 9.245:

	'''<big>Erläuterungen''' </big>		'''<big>Erläuterungen''' </big>

			Dieser Vers ist die direkte Fortsetzung des im vorangehenden Vers 14.6 begonnenen Satzes, und muss daher mit diesem gemeinsam gelesen werden.

	== Viveka 14 Vers 8: ==		== Viveka 14 Vers 8: ==

Agaru

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 14:40:05 GMT

Siehe auch

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Zeile 1:		Zeile 1:
			[[Datei:Danvantari.JPG\|thumb\|Dhanvantari, Arzt der Götter]]
	'''Agaru''' ([[Sanskrit]]: अगरु agaru ''m.'' und ''n.'') ist eine Heil[[pflanze]] aus der [[Familie]] der Balsambaumgewächse (''Burseraceae''): '''"Arabische Myrrhe"''' (''Commiphora habessinica''). Agaru bezeichnet auch das (schwarze) Adlerholz und den Adlerholzbaum (''Aquilaria malaccensis'', [[Aguru]]). Beide Pflanzen werden im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda] verwendet.		'''Agaru''' ([[Sanskrit]]: अगरु agaru ''m.'' und ''n.'') ist eine Heil[[pflanze]] aus der [[Familie]] der Balsambaumgewächse (''Burseraceae''): '''"Arabische Myrrhe"''' (''Commiphora habessinica''). Agaru bezeichnet auch das (schwarze) Adlerholz und den Adlerholzbaum (''Aquilaria malaccensis'', [[Aguru]]). Beide Pflanzen werden im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda] verwendet.
	[[Datei:Adlerholz-Agaru.jpg\|thumb\|Agaru - das Adlerholz]]		[[Datei:Adlerholz-Agaru.jpg\|thumb\|Agaru - das Adlerholz]]
Zeile 18:		Zeile 19:
	==Bilder zur Arabischen Myrrhe==		==Bilder zur Arabischen Myrrhe==

	~~https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Commiphora_abyssinica_2017-09-28_5302.jpg/399px-Commiphora_abyssinica_2017-09-28_5302.jpg~~

	~~https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Commiphora_abyssinica_2017-09-28_5304.jpg/135px-Commiphora_abyssinica_2017-09-28_5304.jpg~~

	==Siehe auch==		==Siehe auch==
			*[[Guru]]
			*[[Abhyanga]]
			*[[Panchakarma]]
			*[[Shirodhara]]
			*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
			*[[HYP Jahresgruppe]]
			*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
	*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]		*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
	*[[Ayurveda Ernährung]]		*[[Ayurveda Ernährung]]
Zeile 28:		Zeile 33:
	*[[Ayurveda Geschichte]]		*[[Ayurveda Geschichte]]
	*[[Ayurveda Konstitutionslehre]]		*[[Ayurveda Konstitutionslehre]]
	*[[Abhyanga]]
	*[[Panchakarma]]
	*[[Shirodhara]]
	*[[Ayurveda Marma Massage]]		*[[Ayurveda Marma Massage]]
	*[[Ayurveda Therapie]]		*[[Ayurveda Therapie]]
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	*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-massage/ Ayurveda Massage]		*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-massage/ Ayurveda Massage]
	*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/die-ayurveda-oase/ Ayurveda Oase Bad Meinberg]		*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/die-ayurveda-oase/ Ayurveda Oase Bad Meinberg]
			===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===
			'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
			:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …

			:Dr phil Oliver Hahn

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]]

Aguru

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 14:37:27 GMT

Bilder

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	=== Bilder ===		=== Bilder ===

	https://upload.wikimedia.org/wikipedia/as/thumb/f/ff/~~Agaru~~.jpg/330px-~~Agaru~~.jpg		https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Aqualaria_malaccensis.jpg/500px-Aqualaria_malaccensis.jpg
	https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Aquilaria_malaccensis_-_Agar_Wood%2C_Eaglewood_-_Indian_Aloewood_at_Munnar_%~~281~~%29.jpg/~~330px~~-Aquilaria_malaccensis_-_Agar_Wood%2C_Eaglewood_-_Indian_Aloewood_at_Munnar_%~~281~~%29.jpg		https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Aquilaria_crassna.jpg/330px-Aquilaria_crassna.jpg
	https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/~~Agarwood~~.~~JPG~~/~~345px~~-~~Agarwood~~.~~JPG~~
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			https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Aquilaria_malaccensis_-_Agar_Wood%2C_Eaglewood_-_Indian_Aloewood_at_Munnar_%281%29.jpg/500px-Aquilaria_malaccensis_-_Agar_Wood%2C_Eaglewood_-_Indian_Aloewood_at_Munnar_%281%29.jpg

	*[https://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Agar%20Wood.html mehr Bilder zum Adlerholzbaum]		*[https://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Agar%20Wood.html mehr Bilder zum Adlerholzbaum]
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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
			*[[Guru]]
			*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
	*[[HYP Jahresgruppe]]		*[[HYP Jahresgruppe]]
	*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]		*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
	*[[Guru]]
	* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]		* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
	* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ typ]		* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ typ]
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	*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-massage/ Ayurveda Massage]		*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-massage/ Ayurveda Massage]
	*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/die-ayurveda-oase/ Ayurveda Oase Bad Meinberg]		*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/die-ayurveda-oase/ Ayurveda Oase Bad Meinberg]
	===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ ~~Tsa Lung~~ - ~~Tibetischer Yoga~~]===		===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===
	'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/~~tsa~~-~~lung~~-~~tibetische~~-~~yogauebungen~~-~~zur~~-~~aktivierung~~-~~des~~-~~feinstofflichen~~-~~koerpers-a250801-2~~/ 01.~~08.2025~~ - 03.08.~~2025~~ - ~~TSA LUNG~~ - ~~tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers~~]</strong>'''		'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
	:~~In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie~~ von ~~fünf energetisierenden Übungen,~~ die ~~mit Körper, Aufmerksamkeit~~ und ~~Atmung arbeiten~~ …		:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …

	:Dr phil Oliver Hahn		:Dr phil Oliver Hahn

Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung

Oliver Hahn — Fri, 10 Apr 2026 14:30:04 GMT

Viveka 14 Vers 5:

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	:'''		:'''Indem man das zuerst (genannte) Siegel hält, die beiden Verschlüsse sehr fest macht,

	:'''		:'''führe man daraufhin das Erzitternlassen der drei Kanäle aus.


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	:'''dhṛtvā''' : haltend ("gehalten habend", [[dhri\|dhṛ]])		:'''dhṛtvā''' : haltend ("gehalten habend", [[dhri\|dhṛ]])
	:'''prāthamikīm''' : das erste ([[Prathamika]])		:'''prāthamikīm''' : das erste, vorige, zuerst (genannte, [[Prathamika]])
	:'''mudrām''' : Siegel ([[Mudra]])		:'''mudrām''' : Siegel ([[Mudra]])
	:'''kṛtvā''' : setzend, machend ("gemacht habend", ([[kri\|kṛ]])		:'''kṛtvā''' : setzend, machend ("gemacht habend", ([[kri\|kṛ]])
	:'''bandhau''' : die beiden Verschlüsse ([[Bandha]])		:'''bandhau''' : die beiden Verschlüsse ([[Bandha]])
	:'''mahā-dṛḍhau''' : sehr ("mächtig", [[Maha]]) fest ([[Dridha]])		:'''mahā-dṛḍhau''' : sehr ("mächtig", [[Maha]]) fest ([[Dridha]])
	:'''āndolanam''' : das Schaukeln, Erzittern(lassen) ([[Andolana]])		:'''āndolanam''' : das das Schwingen, Schaukeln, Erzittern(lassen) ([[Andolana]])
	:'''tataḥ''' : dann, danach ([[Tatas]])		:'''tataḥ''' : dann, danach, daraufhin ([[Tatas]])
	:'''kuryāt''' : man führe aus ([[kri\|kṛ]])		:'''kuryāt''' : man führe aus ([[kri\|kṛ]])
	:'''śarīrasya''' : des Körpers ([[Sharira]])		:'''śarīrasya''' : des Körpers ([[Sharira]])
	:'''tri-mārgataḥ''' : des dreifachen Pfades, der drei Kanäle ([[Trimarga]])		:'''tri-mārgataḥ''' : des dreifachen Pfades, der drei Kanäle, in den drei Kanälen ([[Trimarga]])


	'''<big>Erläuterungen''' </big>		'''<big>Erläuterungen''' </big>

	~~Gemeint~~ ist das "Große Siegel" ([[Maha Mudra]]), vgl. Vers 11.1 ff.		Dieser Vers greift die Kombination der drei Praktiken aus Kapitel 11-13 wieder auf: [[Maha Mudra]], [[Maha Bandha]] und [[Maha Vedha]].

			Mit [[Mudra]] ist das "Große Siegel" ([[Maha Mudra]]) gemeint, vgl. Vers 11.1 ff.

			Die beiden Verschlüsse ([[Bandha]]) beziehen sich auf den Beckenboden-Verschluss ([[Yoni Bandha]]) und den Kehl-Verschluss ([[Kantha Bandha]], vgl. Vers 12.2)

	== Viveka 14 Vers 6: ==		== Viveka 14 Vers 6: ==