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Benutzer Diskussion:Lorraine90

2025-10-07T16:09:13Z

Sukadev:

Shri Ram Jaya Ram Jaya Jaya Ram - dies ist ein wunderbares Mantra.

Vedamurti Schönert

2025-07-03T14:17:31Z

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Vedamurti Dr. Olaf Schönert, ist einer der führenden Experten für Yoga und Vedanta bei Yoga Vidya. Vedamurti ist Leiter der Yoga Vidya Akademie, Vorstandsmitglied im Yoga Vidya e. V., Koordinator des Exzellenzzentrums Traditionelles Vedanta und Koordinator für Hochschulprojekte im Yoga Vidya e. V.
[[Datei:vedamurti.JPG|thumb|Vedamurti]]

==Jugend und akademische Laufbahn==
In Arnsberg in Westfalen geboren und aufgewachsen, heute in Köln zuhause, hat mich die Suche nach Erkenntnis und Wahrheit während der Jugend und Studienzeit fasziniert. Im Studium hat mich mein akademischer Lehrer Prof. Dr. Bernd Schiemenz inspiriert, mich mit der Funktionsweise von komplexen Systemen genauer zu beschäftigen. Vernetztes Denken nach Frederick Vester sowie Systemtheorie und Kybernetik haben mich gleich fasziniert. Ich habe damals das das Buch "Tao der Physik" von Fritjof Capra gelesen. Die Suche nach dem tieferen Sinn hinter den Dingen hat mich dann zur Anfertigung der Doktorarbeit in Betriebswirtschaftslehre und dem Einschlagen der Hochschullaufbahn bewegt. Insgesamt 16 Jahre war ich an der [https://www.uni-marburg.de/de/fb02 Philipps Universität Marburg] und der Universität Koblenz-Landau als wissenschaftlicher Mitarbeiter bzw. wissenschaftlicher Assistent in Forschung und Lehre tätig. Das intellektuelle Durchdringen von Problemen und das Finden von Lösungen hat mich tief befriedigt.

==Yogapraxis und Yogalehrerausbildung==
Im Jahre 2001 nahm ich an einer Yogastunde im Koblenzer Yoga Vidya Center und anschließend an Seminaren bei Yoga Vidya Westerwald teil. Dort hat [[Shri Karthikeyan]], ein direkter Schüler von Swami Sivananda eine Guru Puja zelebriert, was mich sehr berührt hat. Während eines Forschungs- und Lehraufenthalts an der Claremont Graduate University in der Nähe von Los Angeles mit meiner Familie im Jahre 2002 reifte der Entschluß, mit der Yogalehrerausbildung zu beginnen. Bis 2004 habe ich dann die Intensivausbildung im Westerwald und in Bad Meinberg absolviert. Die positiven Auswirkungen auf Körper, Geist und Energiehaushalt haben mich überzeugt, diesen Weg konsequent weiterzugehen.

[[Datei:vedamurti und shri kartikeyan.JPG|thumb|Shri Kartikeyan und Vedamurti]]

Seit 2004 unterrichte ich regelmäßig Yogastunden, Workshops, Wochenendseminare, Aus- und Weiterbildungen. Seit dem Jahr 2006 lehre ich im Yoga Vidya Center in Köln. Das Center habe ich von 2006 bis 2013 geleitet. Im Laufe der Jahre habe ich weitere Aufgaben im Yoga Vidya e. V. übernommen: u. a. Koordinator für Stadtzentren, zuständig für Hochschulprojekte und Vedanta.
Ich habe vier Reisen nach Indien unternommen: Nordindien mit Delhi, Haridwar und Rishikesh und Südindien mit Chennai und Tiruvannamalai. Die intensiv gelebte Spiritualität, das hohe Energieninveau in den Pilgerstätten, die tiefe Liebe der Menschen zu Gott und ihre herzliche Art haben mich sehr inspiriert. Ich bemühe mich, die dort gemachten Erfahrungen in den von mir geleiteten Seminaren und Ausbildungen lebendig werden zu lassen.
Seit 2006 habe ich viele Weiterbildungen in Yoga gemacht: u. a. Meditationskursleiter Ausbildung, Spirituelle Lebensberater Ausbildung, Meditationslehrerausbildung, Fortgeschrittenes Pranayama. Sukadev und sein persönlich gelebtes Yogawissen haben mich stark geprägt. Meinen Unterrichtsstil hat auch die psychologische Yogatherapie Ausbildung erweitert. Die dort vermittelten Kenntnisse der Funktion des menschlichen Geistes haben meine Perspektive auf das Leben und das Unterrichten stark erweitert.
Im Yoga Vidya Center in Köln kann ich immer wieder die tiefe Befriedigung erfahren, die das Leben im Geiste des Bhakti und Karma Yoga bringt. Der Dienst an den Menschen, der mit einer liebevollen, forschenden und erhebenden Haltung ausgeführt wird bringt tiefe Zufriedenheit. Die tägliche Praxis von Yoga (Asana, Pranayama, sowie tägliche Meditation und Mantrarezitation im Rahmen des Satsangs) bildet dafür ein festes Fundament. Die tiefgreifenden und transformierenden Wirkungen von intensiver Yogapraxis habe ich durch dreimalige Teilnahme (2012-2014) am zweiwöchigen Sadhana Intensiv Retreat mit Sukadev erfahren. Die Yogapraxis hat mich auch energetisch und geistig für eine neue Ebene des Wirkens und der Erkenntnis vorbereitet.

[[Datei:indien kopfstand 2018.JPG|thumb|Kopfstand bei einem Besuch eines NGO Projekts für benachteiligte Kinder in Rishikesh 2018]]

==Vedanta==
Seit dem Jahr 2012 spielt die Vedantalehre eine große Rolle in meinem Leben. Ich habe an vielen Seminaren von [[James Swartz]] teilgenommen und diese seit 2015 in Bad Meinberg und Köln organisiert. Weitere Lehrer, die für mich sehr wichtig waren sind: Sukadev, [[Shri Karthikeyan]], Swami Tattvarupananda, Neema Majmudar und Surya Tahora, Ira Schepetin. Die große Kunst eines Vedantalehrers, ist die Aufmerksamkeit der Zuhörer auf ihre Natur, das Selbst, zu lenken. Jeder ist ganz bei sich. So werden die Satsangs mit ihnen zu einer Gelegenheit tiefere Wahrheiten zu erkennen und grenzenloses Glück zu erahnen. Das von diesen Lehrern gelernte Wissen gebe ich in verschiedenen Seminaren und Ausbildungen in Köln und Bad Meinberg weiter.

Im Jahre 2012 habe ich ohne genau zu wissen was auf mich zukommt an einem Seminar mit James Swartz im Haus Yoga Vidya Westerwald teilgenommen. Die Art der Vermittlung des Wissens des Selbst als direktes Wissen und die detaillierten Erklärungen fand ich faszinierend. Für das Jahr 2013 habe ich ihn dann ins Kölner Yoga Vidya Center eingeladen. In diesem Einführungseminar in Köln und im Jahre 2014 hat Tom, der zu dieser Zeit in der Yogalehrerausbildung im Kölner Center war, [https://www.youtube.com/channel/UCA7vpRexEFCiPEPmljxHkaw professionelle Videos der Vorträge von James Swartz gemacht.]

Sei 2013 habe ich eine Vielzahl von Vedantaseminaren mit [[James Swartz]] im Kölner Yoga Vidya Center, im Haus Shanti in Bad Meinberg oder auch online über Zoom organisiert und daran teilgenommen. In 2017 konnte ich ein mehrwöchiges Retreat mit James Swartz in Tiruvannamali in Tamil Nad, Indien absolvieren. Es war sehr erhebend in das Wissen des Selbst über lange Zeit einzutauchen. Und das alles vor dem Hintergrund dieses Kraftortes am Fuße des heiligen Berges Arunachala, dem Ort an dem Ramana Maharshi gewirkt hat. [https://www.youtube.com/watch?v=N1XGRasYBy4&list=PLjYJW23pwZdjiiwjv2bndjxjENVR-OeTo Dort hat Tom ein inspirierendes Video über die Symbole der Befreiung in den Tempeln mit James Swartz produziert.]

Im Jahre 2015 unterrichtete ich einen Vedanta Einführungskurs auf der Basis des Buches "Die Wirklichkeit verstehen" von James Swartz im Kölner Yoga Vidya Center. In einer kleinen Gruppe tauchten wir immer tiefer in die Lehre ein. In 2016 setzte ich den Unterricht mit einem Bhagavad Gita Kurs fort und unterrichtete ebenfalls einen Einführungskurs. Die Gruppen wuchsen und es entstand der Wunsch der Teilnehmer selbst zu lernen die Vedantalehre weiterzugeben. Im Jahre 2018 habe ich daher eine [https://blog.yoga-vidya.de/abschluss-vedantakursleiterausbildung-2018/ Vedantakursleiterausbildung konzipiert und mit 16 Teilnehmern durchgeführt]. In Kleingruppen üben die Teilnehmer die Lehren des Vedanta systematisch anhand eines erprobten Kurskonzeptes zu unterrichten. Mittlerweile haben einige der Teilnehmer eigene Vedantakurse und Vedantagruppen aufgebaut wie zum Beispiel Shambunath Spitzl in Bayreuth und [[Sita Devi Claudia Hindrichs]] in Bad Meinberg. In 2019 kam eine mit Material von Sukadev entwickelte Vedantameditationen Kursleiterausbildung hinzu. Der Schwerpunkt in dieser Ausbildung liegt darauf einen Meditationkurs durchzuführen, der Vedantameditationen in den Mittelpunkt und die Grundlagen der Vedantalehre vermittelt. Seit 2017 unterrichte ich die typischerweise zum Beginn des Jahres stattfindende 9-tägige Yogalehrer Weiterbildung "Jnana Yoga und Vedanta" in Bad Meinberg.

Mittlerweile hat sich ein wunderbares Team von Unterrichtenden in Köln herausgebildet. Zum Beispiel in der [[Vedanta Jahresgruppe Köln]] mit [[Sita Devi Claudia Hindrichs]], Katrin Nostadt und [[German May]]. In diesen Jahresgruppen nehmen wir uns ein Vedanta Buch vor und besprechen die wichtigen Themen in etwa im zweiwöchigen Rhythmus.
2018: The teaching of the Bhagavad Gita von Swami Dayananda. Das Buch wurde im Laufe des Kurses übersetzt und kann im [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/die-lehre-bhagavad-gita-swami-dayananda Yoga Vidya Shop] erworben werden.
2019: Der Yoga der drei Energien von James Swartz. [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-drei-energien-james-swartz Yoga Vidya Shop]
2020: Value of Values von Swami Dayananda. Buch ist im Laufe des Kurses übersetzt worden und wird im Yoga Vidya Verlag veröffentlicht.
2021: Yoga der Liebe von James Swartz. [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga Vidya Shop]
2022: Vision of the Gita von Swami Dayananda. Das Buch im Laufe der Jahresgruppe übersetzt worden.
2023: Sadhana Sadhya und Isvara in one´s life von Swami Dayananda.

Im Bereich der Vedantalehre unterrichte ich weitere Jahresgruppen: Tattva Bodha, Bhagavad Gita, Kenopanisad, Mundakopanisad. Die Jahresgruppen haben den Vorteil, dass man sich ein Jahr ausführlich mit einer Schrift beschäftigt. Wir gehen den Text durch und ich stelle Fragen für die Teilnehmer. In 2024 unterrichte ich Tattva Bodha und Mundakopanisad. Bitte schaue auf der Webseite des Kölner Yoga Vidya Centers nach den angebotenen Jahresgruppen. [https://www.yoga-vidya.de/center/koeln/aus-und-weiterbildung/]

In gewisser Weise schließt sich so auch ein Kreis in meinem Leben, da im Vedanta das intellektuelle Verständnis, das ich bereits in meiner Unizeit schulen konnte, eine wichtige Grundlage ist.

==Yoga und Akademie==

Seit einigen Jahren hat ein Team von Yogis (Gudakesha Becker, Vedamurti, Mangala Klein) die Entwicklung eines Zertifikatslehrgangs [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/hochschulzertifikat/ (Certificate of Advanced Studies Yoga Science)] basierende auf der Yoga Vidya Yogalehrerausbildung vorangebracht. In Zusammenarbeit mit dem Gesundheitscampus der St. Elisabeth Universität Bratislava können ausgebildete Yogalehrer mit Studienabschluß ihre wissenschaftliche Arbeit im Yoga Bereich zertifizieren lassen.

==Veröffentlichungen und Vorträge (Auswahl)==
* 1997 Anforderungen an Informations- und Kommunikationssysteme im internationalen Unternehmensverbund, in: Macharzina, Klaus; Oesterle, Michael-J. (Hrsg.): Handbuch Internationales Management, Gabler: Wiesbaden 1997, 923-949. (zusammen mit Bernd Schiemenz)
* 1997 Frühaufklärung im internationalen Strategiekontext - Betriebliche Einsatzpotentiale von Informations- und Kommunikationstechnologien, Gabler/DUV: Wiesbaden 1997.
* 1998 Informations- und Kommunikationstechnologien für die operative Frühaufklärung auf internationalen Märkten, in: Hippner, H.; Meyer, M.; Wilde, K. D. (Hrsg.): Computer-Based Marketing - Das Handbuch zur Marketinginformatik, Vieweg/Gabler: Braunschweig/Wiesbaden 1998, S. 277-284.
* 1998 Integrationspotentiale von Informations- und Kommunikationssystemen für internationale Unternehmungen, in: Kutschker, Michael (Hrsg.): Integration in der internationalen Unternehmung, Gabler: Wiesbaden 1997, S. 271-295.
* 1998 Architekturen rechnergestützter Frühaufklärungssysteme, in: Uhr, Wolfgang; Breuer, Sven (Hrsg.): Integration externer Informationen in Management Support Systems, Proceedings der Wirtschaftsinformatik Fachtagung, Technische Universität Dresden, 08. - 09. Oktober 1998, Dresden 1998, S. 71-83.
* 2001 Entscheidung und Produktion, Oldenbourg: München, Wien 2001. (zusammen mit Bernd Schiemenz), 2. und 3. Auflage, München, Wien 2003 und 2005.6.
* 2001 Kommunikationsprozeßbasiertes Wissensmanagement in virtuellen Projekten, in: Buhl, H. U.; Huther, A.; Reitwiesner, B. (Hrsg.): Information Age Economy, 5. Internationale Tagung Wirtschaftsinformatik 2001, Heidelberg 2001, S. 339-352. (zusammen mit Silke Schönert)
* 2002 Anforderungen an Informations- und Kommunikationssysteme im internationalen Unternehmensverbund, in: Macharzina, Klaus; Oesterle, Michael-J. (Hrsg.): Handbuch Internationales Management, 2. Aufl., Gabler: Wiesbaden 2002. Beitrag in wesentlichen Teilen neu verfaßt. (zusammen mit Bernd Schiemenz)
* 2002 Knowledge management in multinational projects - information technology and interpersonal communication. Proceedings of the 6th World Multiconference on Systemics, Cybernetics and Informatics (SCI 2002), Orlando, USA, July 14-18, 2002, Vol. XIII, S. 64-69. (Zus. mit J. F. Hampe und S. Schönert)
* 2002 Knowledge Management and Emotions, Vortrag an der School of Information Science der Claremont Graduate University, Claremont, California am 16. September 2002.
* 2003 Wissensmanagement und Emotionen, in: Fischer, Th. (Hrsg.): Kybernetik und Wissensgesellschaft, Berlin 2003, S. 273-288.
* 2003 Zur Berücksichtigung von Emotionen im Wissensmanagement, in: SEM-Radar - Zeitschrift für Systemdenken und Entscheidungsfindung im Management, 1/2003, S. 15-46.
* 2004 Wissenschaftstheoretische Herausforderungen bei der Berücksichtigung von Emotionen im Wissensmanagement, in: Frank, U. (Hrsg.): Wissenschaftstheorie in Ökonomie und Wirtschaftsinformatik, Wiesbaden 2004, S. 311-333.
*2020 [[Vedantalehre#Grundprinzipien_der_Vedantalehre]] Artikel im Yoga Vidya Journal, Frühjar 2020, S. 18-19. [https://www.yoga-vidya.de/fileadmin/download/pdf/Yoga_Vidya_Journale/Journal-2020-Nr40-Einzelseiten.pdf PDF Datei Download]

==Videos mit Vedamurti==

Vedamurti ist ein inspirierender Kirtansänger. Videos von Kirtans mit Vedamurti.

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Im Satsang in Bad Meinberg.
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Mit Devaki im Kölner Center
{{#ev:youtube|Mxh_x0wTkS8}}
Interview mit Yashoda über Vedanta Meditation
{{#ev:youtube|gj6NgtkiycM}}
Kursleiterausbildung "Wahrhaftige und gefühlvolle Identität" mit Shantyananda
{{#ev:youtube|xleFpUAy2j0}}
Jahresgruppe "Wahrhaftige und gefühlvolle Identität" mit Shantyananda

==[https://www.yoga-vidya.de/koeln/ Yogakurse, Workshops und Ausbildungen mit Vedamurti Schönert im Kölner Yoga Vidya Center]==

Hier die nächsten Kurse, Workshops und Ausbildung mit Vedamurti, die er bei Yoga Vidya Köln gibt:

'''[https://www.yoga-vidya.de/center/koeln/yoga-ausbildung/ 2 jährige Yogalehrerausbildung ab 20. Januar 2025 im Kölner Yoga Vidya Center.]
'''

'''[https://www.yoga-vidya.de/center/koeln/aus-und-weiterbildung/spirituelle-jahresgruppe/ Vedanta Jahresgruppe, im Wechsel mit Sita Devi, German und Katrin fortlaufend ab April 2024]
'''

'''[https://www.yoga-vidya.de/center/koeln/aus-und-weiterbildung/ Weitere Vedanta Jahresgruppen und Weiterbildungen organisiert vom Kölner Yoga Vidya Center]
'''

==[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/vedamurti-dr-olaf-schoenert/ Seminare mit Vedamurti Schönert]==
[[Datei:olaf heuschrecke.jpg|thumb|Vedamurti in der Yogastellung Shalabhasana, Heuschrecke]]

Hier die nächsten Seminare mit Vedamurti, die er in Yoga Vidya Ashrams gibt:

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Essenz

2025-07-03T14:17:31Z

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'''Essenz‏‎ ''' - Es gibt die [[Essenz]] von allem, [[Brahman]], das [[Göttlich]]e an sich. Essenz kommt vom [[Latein]]ischen "esse" und "esse" bedeutet [[sein]]. "Essentia" heißt [[Wesen]]. Essenz ist das sein an sich. SEIN, das eigentliche Wesen, der Urgrund einer Sache, das Wesentliche.

[[Datei:Yoga-lifestyle2.jpg|thumb| Mit Hilfe des [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] zur [[Essenz]] des [[Leben]]s finden]]

==Essenz==

Es gibt die [[Essenz]] von [[Ding]]en. Es gibt die Essenz von [[Idee]]n. Es gibt die Essenz eines [[Vortrag]]es. Die Essenz ist immer das, was das Betreffende ausmacht. Es ist das Seiende von etwas. So ist auch immer wieder die [[Frage]], was ist deine eigene Essenz? Wer bist du? Woher kommst du? Wohin gehst du? Was ist die Essenz des [[Leben]]s? Was ist die [[Bedeutung]] des [[Leben]]s? Was ist die Essenz hinter dem ganzen [[Universum]]?

===Sei Dir der Essenz Deiner Aussage bewusst===

Stelle dir immer wieder die Frage, was ist die [[Essenz]] von dem, was du sagen willst? Vor einer [[Rede]], zum Beispiel vor einer Darlegung, mache dir bewusst, was ist die Kernaussage, die ich rüber bringen will? [[Mensch]]en können nicht viele Kernaussagen verstehen. Eine Essenz, eine Kernaussage. Wenn du eine Email schreibst oder einen [[Brief]], was ist die Essenz? Wenn du einen Artikel schreibst oder einen Internetvortrag gibst, frage dich immer, was ist die Essenz? Was willst du rüber bringen?

===Die Essenz hinter allem===

Was ist die [[Essenz]] hinter allem? Gibt es eine Essenz hinter allem? Das ist eine Frage, die [[Swami Sivananda]] in seinem Buch „[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspiration-weisheit-swami-sivananda Inspiration und Weisheit]“ im Kapitel über [[Brahman]] analysiert. Er sagt: [[Atman]], das [[Selbst]], ist die Essenz von allem. Das Höchste, das [[Göttlich]]e ist nicht außerhalb von dir. Das Höchste, das Göttliche, die Essen von allem ist dein eigenes innerstes Selbst. Der Atman, das wahre Selbst, die Essenz von allem, ist kleiner als das Kleinste und größer als das Größte. Atman ist die [[Seele]] der Ameisen, Atman ist auch die Essenz des Elefanten. Atman, das reine [[Bewusstsein]] ist die Seele des gesamten [[Universum]]s. Atman ist auch die Überseele. [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/krishnananda/erlaeuterungen-zur-mandukya-upanishad/der-atman-als-das-pranava/ Atman] ist die Seele des Schurken und auch des [[Heilig]]en. Die Seele der Seele, die höchste Seele. Gott und das Ich sind eins im [[Bewusstsein]]. Die individuelle Seele und Brahman sind im [[Wesen]] eins. Die Seele einer [[Katze]] und einer Ratte sind eins. Letztlich ist das Selbst die Essenz von allem. Das Wesen der [[Sonne]], das Wesen des [[Mond]]es, alles ist eins. Diese Essenz ist das [[Absolut]]e, das [[Unsterblich]]e, das [[Brahman]], das [[Unendlich]]e. Die Essenz hinter allem ist das Substrat hinter allen [[Name]]n und [[Form]]en.

===Brahman ist die Essenz===

In dieser [[Welt]] erscheinen Namen und Formen in [[Farbe]], [[Gestalt]], [[Größe]] und [https://wiki.yoga-vidya.de/Klang Klängen]. So erscheint es ein mannigfaltiges [[Universum]] mit so vielen Teilen zu sein, die voneinander getrennt sind. Aber es gibt eine [[Essenz]] hinter allem, eine Essenz von allem. Das ist [[Brahman]], das [[Absolut]]e. Brahman ist letztlich [[Wonne]], [[Frieden]] und [[Weisheit]]. Brahman, die Essen hinter allem, hat keine Teile und ist unteilbar. Es ist überall dasselbe. Brahman ist unendlich und bewegungslos. Farblos, formlos, gestaltlos. Die Essenz hinter allem, das ist Brahman. Und Brahman ist formlos inmitten aller Formen. Brahman hat keinen [[Körper]], obgleich er in allen Körpern ist. Brahman hat keinen Namen, obwohl es hinter allen Namen ist. Die Leinwand ist wie die Essenz des Kinofilms: diverse Bilder sind dort, sie sind Farben, sie existieren nicht unabhängig von der Leinwand. Aber die Leinwand existiert unabhängig vom Film. Brahman ist das [[Ewig]]e, das Substrat, die Essen hinter allem. Namen und Formen werden in [[Zeit]] und [[Raum]] auf die Leinwand Brahmans gemalt. Nichts ist unabhängig von Brahman, aber Brahman ist unabhängig von allem. Brahman, das Absolute, ist also die Essenz von allem. Es ist eins, vollkommen und alldurchdringend. Brahman geht durch alle Namen und Formen; es ist allumfassend. [[Brahman]] enthält in sich dieses gesamte Universum. Brahman ist die reine Essenz von allem, das innere [[Licht]], das reine [[Bewusstsein]].

''Nach einem Artikel von [[Swami Sivananda]] zum Thema [[Brahman]] im Buch [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspiration-weisheit-swami-sivananda Inspiration und Weisheit]''

==Philosophische Betrachtung von Essenz==

Im [[Yogavasishta]] (Dialog über [[Jnana Yoga]] zwischen dem Lehrer [[Vasishta]] und seinem Schüler [[Rama]]) entstammen die 7 [[Bhumikas]]. Sie beschreiben die unterschiedlichen Stufen, die man im Laufe des spirituellen Weges beschreitet um wieder zur Essenz zurückzugelangen. Essenz als Rückverbindung oder Wiedervereinigung mit dem göttlichen oder der Urquelle.

===Folgend die 7 [[Bhumikas]]:===
*1. [[Shubbhecha]] – Sehnsucht nach der [[Wahrheit]]
*2. [[Vicharana]] – rechtes Befragen
*3. [[Tanumanasa]] – Ausdünnen des Geistes
*4. [[Sattwapati]] – Erlangen der [[Reinheit]]
*5. [[Asamsakti]] – durch nichts berührt/an nichts anhaftend
*6. [[Padarthabhavani]] – sieht [[Brahman]] überall
*7. [[Turiyaga]] – Zustand der [[Befreiung]]

===Essenz im [[Buddhismus]]===
Im [[Buddhismus]] wird das [[Leid]] als [[Motivation]] zur Suche nach [[Befreiung]] betrachtet. Einfach ausgedrückt entsteht [[Leid]] durch den Zustand von falscher Identifizierung dass das [[Samsara]] (Kreislauf von Wiedergeburten) auslöst. Die [[Befreiung]] kann durch den 8 fachen Pfad erreicht werden.

Der 8 fache Pfad wird folgend genannt:

*8. rechte [[Einsicht]]/[[Anschauung]] -> [[Erkenntnis]]
*9. rechte [[Gesinnung]]/[[Absicht]] -> [[Denken]] -> [[Entschluss]]
*10. rechte [[Rede]]
*11. rechte(s) handeln/[[Tat]]
*12. rechter Lebenserwerb/-unterhalt
*13. rechte(s) [[Streben]]/Üben/Anstrengung
*14. rechte [[Achtsamkeit]]/[[Bewusstsein]]
*15. rechte Sammlung/[[Konzentration]] -> [[Versenkung]]

===Essenz im [[Christentum]]===
Im [[Christentum]] wird ein Weg aus der Erlösung vom irdischen Jammertal durch die [[Bedingungslose Liebe]] aufgezeigt. Auch hier geht es um die Rückverbindung oder Anbindung an die Urquelle.

===Essenz in der [[Bhagavad Gita]]===

In der Bhagavat Gita spricht [[Krishna]] folgendes zu [[Arjuna]]:
„Oh, Arjuna, höre, wie du Mich ohne [[Zweifel]] vollständig erkennen wirst, indem du den [[Geist]] fest auf mich richtest, [[Yoga]] übst und bei mir Zuflucht suchst.“
Somit ist die Essenz in fast allen spirituellen Tradition eine [[Befreiung]] aus dem Leidens-Kreislauf und bedeutet Rückverbinden und zum Göttlichen, zur Urquelle/Urmaterie eingehen. Der [[Wunsch]] nach Essenz liegt bei dem Anschließen an die Quelle, da wir uns als unvollständig empfinden und möchten uns Wiedervereinen.
Ein weiteres Augenmerk liegt meist auf Zufluchtnahme. Zuflucht in diesem Sinne bedeutet einer höheren Instanz.

In [[Chaitanya Mahaprabhu]] (1486-1534 n. Chr.) sehen viele [[Hindus]] die Höchste Persönlichkeit Gottes, Krsna, der in der Gestalt von Chaitanya inkarnierte. Er lehrte die Essenz der vedischen Philosophie - reine [[Liebe]] zu [[Gott]]. Die Philosophie Chaitanyas wird "Acintya bedha abedha tattva" (Acintya=unbegreiflich - Ein unbegreifliches [[Einssein]] mit und dich Verschiedensein von [[Gott]]) genannt.

Die Lebewesen sind sowohl eins und dennoch verschieden von der Höchsten [[Persönlichkeit]] Gottes - ähnlich eines Tropfen Meerwasser, der zwar dieselbe Qualität wie das Meer hat, jedoch sich quantitativ von diesem unterscheidet. Gott hat unbegrenzte Eigenschaften, die Menschen jedoch nur in einem winzigen Ausmaß. »Welche [[Erkenntnis]] ist die höchste von allen? Es gibt keine Erkenntnis außer der Hingabe an Krishna. Was gilt als Reichtum unter den menschlichen Besitztümern? Der Liebe für Radha-Krishna hat, der ist ungeheuer reich. Welches ist die schwerste Sorge? Es gibt keine Sorge außer der Trennung von Krishna.«

Die [[Bhakti]]-Haltung ist leidenschaftliche Selbstaufgabe zu Gott und betont das Herz, nicht den [[Geist]]. Sie stellt einen wichtigen Ausgleich der bis ins Mittelalter vorherrschenden philosophischen und asketischen Ansätze des Hinduismus dar, obwohl sie bis zu den Swetasvatera-Upanisaden zurückverfolgt werden kann (ca. 3000 v.Chr.).
Letztenendes ist das Rückverbinden bei den meisten spirituellen Traditionen relevant und meist in Verbindung mit der Liebe zum göttlichen oder zu einem persönlichen Gott, welchen Namen er auch erhält.

Interessanterweise wird im [[Christentum]] die bedingungslose Liebe gelehrt, im [[Buddhismus]] die [[Nächstenliebe]] stark betont und im Bhakti-Yoga die [[Hingabe]] zum göttlichen bzw. zu [[Krishna]] einem persönlichen Gott, nicht nur eine [[Energie]] oder eine [[Form]], wie bspw. [[Chaitanya Mahaprabhu]] lehrt.

===Anmerkung zur Essenz:===
Es gibt wohl kaum en anderes Wort mit dem man sich so schnell im entymologischen und philosophischen Dickicht verwirren kann wie mit diesem.

Die verschiedenen gesistesgeschichtlichen Traditionen verweisen mit diesem Begriff in diametral entgegengesetzte Richtungen: Ist es im Hinduismus die Wurzel zum höheren Selbst ([[Svabhava]]), so ist es im Buddhismus die Wurzel allen Leids, während in der westlichen philosophischen Traditionen die Essenz komplett „ideal“ und abstrakt ist, gleich einer imaginären Zahl über der Reihe aller Größen schwebend.

Mit welchem Vorgehen der [[Unterscheidung]] sollen wir uns durch dieses begriffliche Unterschiede bewegen, wenn es doch für alles anscheinend etwas anderes bedeutet?
Oder ist die Essenz, das was uns alle verbindet und wir kommen dem näher wenn wir alles loslassen, allen Überzeugungen, sämtliche Bilder sowie die Vorstellungen. Am Ende, der auch gleichzeitig der Anfang ist, steht der Urton, der Klang – OM (AUM) genannt. Ist dieser Urklang nur eine Energie oder ist sie noch mehr, eine individuelle Kraft und personifiziert?

===GIBT ES VIELE WEITERE GEDANKEN – DIE HIER RELEVANT SIND!===

Dass die [[Liebe]] das höchste und wichtigste zugleich ist, da sind sich alle religiösen [[Tradition]]en oder Lehrer einig. Ob sie in Form von Mitgefühl, Nächstenliebe oder Hingabe beschrieben wird, sie hat die größte Kraft und sie ist die Ursache allen SEINS. Somit muss die LIEBE mit all ihrem Formen und Ausprägungen die ESSENZ allen SEINS sein.

=== Essenz‏‎ - Video und Audio ===

Hier findest du ein Vortragsvideo zum Thema Essenz‏‎:
{{#ev:youtube| OcrMFAKt0ks }}

Verstehe etwas mehr über das Thema Essenz‏‎ in diesem kurzen Improvisations-Vortrag. [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] spricht hier über Essenz‏‎ vom einem [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yogastandpunkt] aus.

== Viveka Chudamani - Die Essenz hinter allem ==
[[Datei:422px-JosephWright-Alchemist-Stein-der-Weisen-Essenz-Leben.jpg|thumb|Joseph Wright - Alchemist - Stein der Weisen]]
'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 126 von Sukadev Bretz -'''

''Dasjenige das alles weiß, was im Wach-, Traum und Tiefschlafzustand geschieht. Das die An- und Abwesenheit des Verstandes und seiner Funktionen kennt, ist die Essenz hinter dem Ich. Das ist das.''

=== Das Selbst durchdringt das ganze Universum ===

Das ist einer der wunderschönen Verse vom [https://schriften.yoga-vidya.de/viveka-chudamani/ Viveka Chudamani]. Wenn du es hörst, kann es tief auf dich wirken. Dasjenige, das selbst alles sieht, aber nicht gesehen werden kann, das was [[Buddhi]] wahrnimmt aber von ihr nicht wahrgenommen werden kann, das ist das [[Selbst]]. Die höchste [[Wirklichkeit]]. Das [[Absolute]]. Von dem das [[Universum]] durchdrungen wird, was aber selbst nicht durchdrungen werden kann. Das leuchtende, dessen Wesen leicht ist und vom Universum wiedergespiegelt wird.

Das ist das. Durch dessen physische Gegenwart die [[Sinne]], das [[Denken]] und die [[Intuition]] wie [[Werkzeug]]e durchführen. Durch es, dessen Wesen das ewige [[Bewusstsein]] ist. Werden alle Dinge vom [[Ich]]-Gefühl bist zum grobstofflichen [[Körper]], die [[Sinnesobjekt]]e und Sinnesreize wie ein Gegenstand klar wahrgenommen. Das ist das innerste Selbst, [[Antaratman]], das höchste Wesen, der [[ursprünglich]]e Geist. Der immerwährende ungeteilte [[Freude]] genießt. Das [[ewig]]e, unveränderliche, [[rein]]e Bewusstsein. In diesem Körper, in der [[Reinheit]], in der im Menschen innewohnende [[Göttlichkeit]], in der Tiefe der [[Erkenntnis]], in dem Raum des unmanifesten, leuchtet das [[strahlend]]e Licht. Wie die [[Sonne]] hoch am [[Himmel]] mit ihrem Glanz und erhellt die ganze Welt.

=== Das Ewige wird nicht geboren und stirbt nicht ===

Der Erkenner, [[Beobachter]], der sich stehts ändernde [[Gedanken]] und [[Gefühle]], [[Ego]], Vorgänge und Abläufe im Körper, Sinne und Lebenskräfte, handelt nicht und ändert sich in keiner Weise auch wenn er deren Gestalt annimmt wie [[Feuer]] im glühenden Eisen. Dieser Ewige wird nicht [[geboren]], er stirbt nicht, er wird weder größer noch kleiner, er verändert sich nicht. Er ist ewig, auch wenn sich der Körper auflöst, löst er sich nicht auf. Genauso wenig wie sich der Raum auflöst, wenn der Krug zerbricht. [[Paramatman]], das höchste Selbst unterscheidet sich von der [[Prakriti]], der [[Urnatur]] und ihren Veränderungen. Sein Wesen ist reines Bewusstsein. Es, das Absolute dieses Selbst durchdringt die physische und die [[feinstofflich]]e Welt. Zeigt sich als die der Vorstellung des Ich unterliegende Wesen im [[Wachzustand]], [[Traumzustand]] und [[Tiefschlaf]] als der Zeuge von Buddhi, [[Verstand]]. Mit der [[Reinheit]] des Geistes und [[Klugheit]], [[Klarheit]] des [[Denken]]s verwirkliche ohne Umschweife dein Selbst, als das wahre Selbst, was du wirklich bist. Überquere den Uferlosen Ozean von [[Samsara]] mit seinen Wellen von [[Geburt]] und [[Tod]]. Sei vollkommen verankert im Wesen des absoluten in deinem tiefgegründeten Wesen.

=== Das Selbst ist derjenige der wahrnimmt ===

Was ist das Selbst? Darum geht es in diesem Vers. Es ist derjenige der wahrnimmt, [[sakala]]ṁ - alles. Das Selbst nimmt alles wahr, ohne etwas zu tun. Was nimmt das Selbst wahr? Jāgratsvapnasuśhupti, alles im Wachzustand, im [[Traum]] und im Tiefschlaf. Buddhi, der Verstand, [[Sadbhava]], die Anwesenheit, [[tadvritti]], seine Funktionen. Das Selbst nimmt erst mal alles wahr, in drei [[Bewusstseinszustand|Bewusstseinszuständen]]. Das Selbst nimmt auch alles wahr, was in der Buddhi, im Verstand abläuft. Er nimmt sowohl den Verstand wahr, auch die Nicht-Anwesenheit des Verstandes. Verstand ist mal da, erzeut [[Vrittis]] - [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken], und ist auch [[Abhava]] - nicht da. [[Ayam]] - dies ist der Zeuge, ity - so auch das Ich - aham. Ich bin der Körper, sagst du. Aber du weißt, ich bin nicht der Körper. Du bist derjenige der es beobachtet, wie du dich mit dem Körper identifizierst.

=== Übe im Alltag der Zeuge zu sein ===

Du kannst [[bewusst]] überlegen. Das kannst du bewusst im [[Alltag]] üben. Sei dir bewusst, da sind Gedanken. Sei dir bewusst, ich bin der [[Beobachter]]. Sei dir bewusst, da sind [[Emotionen]]. Ich bin der Beobachter. Sei dir bewusst, ich habe mich gerade identifiziert. Ich sage das ist mein dies und jenes. Erkenne, dass du dich damit identifizierst und löse dich davon. Sei dir bewusst, ich bin der [[Zeuge]] von allem.

== Viveka Chudamani - Du bist die Essenz hinter allem ==
[[Datei:Wer bin ich Namensschild Identität.jpg|thumb|Du bist die Essenz: Realisiere das]]
'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 257 von Sukadev Bretz -'''

''Das, was der aus Unwissenheit entstandenen Welt und ihren Elementen zugrunde liegt, was in sich selbst gegründet, was vom Sichtbaren und Unsichtbaren verschieden ist, was keine Teile hat, was unvergleichlich ist – das ist Brahman, die Absolute Wirklichkeit. „Tat tvam asi“ das bist du. Meditiere darüber im Geist!''

Wir sind weiter bei den Versen die den Refrain haben: brahma tat tvam asi bhāvayātmani. [[Brahman]] das [[Absolute]], das bist du bhavayatmani. [[Meditieren|Meditiere]] darüber, atmani in der [[Tiefe]] deiner [[Seele]].

=== Meditiere über Brahman ===

Meditiere über Brahman und meditiere darüber, dass du Brahman bist. Aber was ist Brahman? Brahman ist die Essenz hinter dem [[Universum]], das aus [[Unwissenheit]] heraus entstanden ist. Brahman ist das, was hinter allen [[Elemente]]n ist. Brahman ist in sich selbst gegründet. Es hängt von nichts ab. Brahman ist verschieden vom [[Sichtbar]]en und [[Unsichtbar]]en. Brahman hat keine Teile. Brahman ist [[unvergleichlich]]. Meditiere darüber im Geist. Eine Minute denke darüber nach. Ich sage es nochmals:

Das, was der aus Unwissenheit entstandenen Welt und ihren Elementen zugrunde liegt, was in sich selbst gegründet, was vom Sichtbaren und Unsichtbaren verschieden ist, was keine Teile hat, was unvergleichlich ist – das ist Brahman, die [[Absolute Wirklichkeit]]. „[[Tat Tvam Asi]]“ das bist du. Meditiere darüber in der Tiefe deiner Seele!

==Kreative Lesung aus dem Buch „Inspiration und Weisheit“ von Swami Sivananda. Aus dem Kapitel „Brahman“==

Was ist die [[Essenz]] hinter allem? Gibt es eine Essenz hinter allem? Das ist eine Frage, die Swami [[Sivananda]] in seinem Buch „Inspiration und Weisheit“ im Kapitel über [[Brahman]] analysiert.
Er sagt: [[Atman]], das Selbst, ist die Essenz von allem. Das Höchste, das Göttliche ist nicht außerhalb von dir. Das Höchste, das Göttliche, die Essen von allem ist dein eigenes innerstes Selbst. Der Atman, das wahre Selbst, die Essen von allem, ist kleiner als das Kleinste und größer als das Größte. Atman ist die Seele der Ameisen, Atman ist auch die Essenz des Elefanten. Atman, das reine Bewusstsein ist die Seele des gesamten Universums. Atman ist auch die Überseele. Atman ist die Seele des Schurken und auch des Heiligen. Die Seele der Seele, die höchste Seele. Gott und das Ich sind eins im Bewusstsein. Die individuelle Seele und Brahman sind im Wesen eins. Die Seele einer Katze und einer Ratte sind eins. Letztlich ist das Selbst die Essenz von allem.

Das Wesen der [[Sonne]], das Wesen des [[Mond]]es, alles ist eins. Diese Essenz ist das Absolute, das [[Unsterbliche]], das [[Brahman]], das [[Unendliche]]. Die Essenz hinter allem ist das Substrat hinter allen Namen und Formen. In dieser Welt erscheinen Namen und Formen in Farbe, Gestalt, Größe und Klängen. So erscheint es ein mannigfaltiges Universum mit so vielen Teilen zu sein, die voneinander getrennt sind. Aber es gibt eine Essenz hinter allem, eine Essenz von allem. Und das ist Brahman, das Absolute. Brahman ist letztlich [[Wonne]], [[Frieden]] und [[Weisheit]].

Brahman, die Essenz hinter allem, hat keine Teile und ist unteilbar. Es ist überall dasselbe. Brahman ist unendlich und bewegungslos. Farblos, formlos, gestaltlos. Die Essenz hinter allem, das ist Brahman. Und Brahman ist formlos inmitten aller Formen.
Brahman hat keinen Körper, obgleich er in allen Körpern ist. Brahman hat keinen Namen, obwohl es hinter allen Namen ist.

Die Leinwand ist wie die Essenz des Kinofilms: diverse Bilder sind dort, sie sind Farben, sie existieren nicht unabhängig von der Leinwand. Aber die Leinwand existiert unabhängig vom Film. Brahman ist das Ewige, das Substrat, die Essenz hinter allem. Namen und Formen werden in Zeit und Raum auf die Leinwand Brahmans gemalt. Nichts ist unabhängig von Brahman, aber Brahman ist unabhängig von allem. Brahman, das Absolute, ist also die Essenz von allem. Es ist eins, vollkommen und alldurchdringend. Brahman geht durch alle Namen und Formen; es ist allumfassend. Brahman enthält in sich dieses gesamte Universum. Brahman ist die reine Essenz von allem, das innere Licht, das reine [[Bewusstsein]].

== Gott als Essenz aller Dinge==

Hier ein Vortrag zum Thema '' Gott als Essenz aller Dinge'', Kommentar zu den Versen 1-13 des neunten Kapitels der [[Bhagavadgita]]. Eine Abhandlung von und mit Sukadev Bretz aus der Reihe [[Yoga Vidya Schulung]], Vorträge zum ganzheitlichen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga].

{{#ev:youtube|Ygq-kQpyq50}}

==Video zum Thema Die Essenz hinter allem ==

Hier ein Vortragsvideo zum Thema "Die Essenz hinter allem":
{{#ev:youtube|uMWSL8TghX8}}

==Siehe auch==

===Weitere Begriffe im Kontext mit Essenz‏‎ ===

Einige Begriffe, die vielleicht nicht direkt zu tun haben mit Essenz‏‎, aber vielleicht doch interessant sein können, sind unter anderem [[Erwacht‏‎]], [[Erleuchten‏‎]], [[Ekadanta‏‎]], [[Existenzialismus]], [[Ganzheit‏‎]], [[Gelübde]].
* [[Adya]]
* [https://www.yoga-vidya.de/center/hamburg/kurse/yogakurse/ Yogakurs Hamburg]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/karma-yoga-buch Karma Yoga Buch]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/depression/ Depression Seminare]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/systemische-beratung-und-familienstellen/ Systemische Beratung und Familienstellen Ausbildung]

== Essenz‏‎ - weitere Informationen==

Hast du mehr Informationen oder Verbesserungsvorschläge zum diesem Artikel über Essenz‏‎? Wir sind dankbar für jede Ergänzung, Verbesserung, Erweiterung, Foto, Video etc. Schicke doch eine Email an wiki(at)yoga-vidya.de

== Literatur ==

* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/yoga-drei-energien-james-swartz Yoga der drei Energien], auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-yoga-drei-energien-james-swartz eBook]
* Swami Vivekananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/vedanta-der-ozean-weisheit Vedanta - Der Ozean der Weisheit]
* Eknath Easwaran: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-upanischaden-eknath-easwaran Die Upanishaden]
* Eknath Easwaran: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-essenz-upanischaden-eknath-easwaran Die Essenz der Upanishaden]

==Seminare und Ausbildungen==
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==Zusammenfassung==

Das Adjektiv Essenz‏‎ kann gesehen werden im Kontext von [[Vedanta]], [[Philosophie]], [[Religion]].

[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Philosophie]]
[[Kategorie:Religion]]
[[Kategorie:Yoga Ausdruck]]
[[Kategorie:Viveka Chudamani]]

Kakadanta Nyaya

2025-07-03T14:17:30Z

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'''Kakadanta Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, Nyayas, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen

[[Datei:Rabe Krähe Vogel Krafttier.jpg|thumb|Die [[Analogie]] von [[Krähe]] und Zähnen, [[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]]

==Kakadanta Nyaya==

Das ist das Gleichnis (Nyaya) von [[Krähe]] (Kaka) und Zähnen (Danta). Kakadanta Nyaya, auch geschrieben Kaka Danta Nyaya, ist eine klassische [[Analogie]] im [[Jnana Yoga]] bzw. im [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta].

===Swami Sivananda über diese Analogie===

[[Swami Sivananda]] beschreibt Kakadanta Nyaya wie folgt: Dies ähnelt Vandhya Putra Nyaya, Gaganaaravinda Nyaya, Gandharvanagara Nyaya oder Shashavishna Nyaya. Es bringt gar nichts, nach den Zähnen einer Krähe zu suchen, weil sie keine Zähne hat. Genauso ist es mit dem Sohn einer unfruchtbaren Frau, einem [[Lotus]] im [[Himmel]], einer Stadt in den Wolken und den Hörnern eines Hasen. Folglich ist es sinnlos, nach den Widersprüchen und Mysterien der Existenz zu fragen, wie z.B.: „Warum hat ein perfekter [[Gott]] eine unvollkommene [[Welt]] erschaffen?“ etc., denn in [[Wahrheit]] gibt es keine [[Veränderung]] und keine [[Schöpfung]]. Diese Fragen kommen so lange auf, wie die [[Sonne]] der [[Weisheit]] noch nicht am [[Horizont]] aufgegangen ist.

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

===Kakadanta Nyaya – das Gleichnis von Krähe und Zahn===

Kaka heißt Krähe, Danta heißt Zahn. Kakadanta-Nyaya – das Gleichnis von Krähe und Zahn. Wie du vermutlich weißt, hat eine [[Krähe]] keine Zähne, sondern einen Schnabel. Und Kakadanta-Nyaya wird in zwei Kontexten gebraucht. Zum einen: Nach [[Glück]] in dieser Welt zu suchen ist so, als würdest du nach dem Zahn einer Krähe suchen. In dieser Welt, in der relativen Welt, gibt es kein wirkliches Glück, so wenig, wie es Zähne im Schnabel einer Krähe gibt. Wenn du denkst: "Ich wäre glücklich, wenn ich nur genügend Geld oder die richtige Wohnung hätte, wenn sich mein [[Partner]] anders verhalten würde, wenn ich endlich eine Partnerin finden würde, wenn meine Kollegen liebenswürdiger wären, wenn mein Chef besser wäre, wenn ich in eine schönere Gegend ziehen könnte, wenn ich [[Kind]]er hätte oder die Kinder aus dem Haus wären, wenn ich Enkel hätte oder die Enkel mich nicht so sehr bedrängen würden", dann ist es so, als ob du nach den Zähnen einer Krähe suchst.

===Die Wonne ist in Dir===

In dieser Welt gibt es kein dauerhaftes Glück, es gibt nichts, was dich dauerhaft zufrieden stellt. Aber warum hast du die [[Sehnsucht]] nach dauerhaftem Glück? Weil deine wahre [[Natur]] [[Ananda]] ist; [[Anandoham]] - ich bin [[Wonne]]. Die Wonne, die du außerhalb von dir suchst, ist in dir. Es gilt, deine wahre Natur zu verwirklichen.
Ich habe auch schon einen anderen, langen Vortrag über „Ananda [[Sukha]] [[Dukha]] [[Viveka]]“ gehalten, wo ich darüber gesprochen habe, was wahres Glück ist, wie man zu diesem Glück kommt und wie man auch relatives Glück erfahren kann, ohne zu viel davon zu erwarten. Also, wenn dein [[Geist]] denkt: „Ich brauche das und das, um glücklich zu sein“, kannst du ihm öfter bewusst machen oder zu ihm sagen: „Hör auf, nach den Zähnen einer Krähe zu suchen.“ Tatsächlich war ich mal in einem [[Yoga]]-Zentrum, dort haben wir uns öfter darauf aufmerksam gemacht. Da haben wir dann nur gesagt: „Kakadanta.“ Wenn sich jemand über irgendwas beschwert hat und gesagt hat: „Das braucht man, um glücklich zu sein“, irgendwas in der Art, haben wir nur gelächelt und „[[Kakadanta]]“ gesagt - du suchst nach den Zähnen einer Krähe, wo es eben keine Zähne gibt. So könntest du dir das [[selbst]] öfter bewusst machen.

===Die Welt ist eine Illusion===

Ein zweiter Kontext, in dem die Kakadanta-Nyaya verwendet wird, hat mit diesen Fragen zu tun: Warum gibt es diese Welt, und seit wann gibt es diese Welt? Wie du vermutlich weißt, ist eine der großen Aussagen im Vedanta „Jagan Mithya“ - die Welt, wie wir sie sehen, existiert nicht. Sie ist eine [[Illusion]]. Sie ist Adhyarupa, eine Projektion über [[Brahman]]. „[[Brahma satyam]]“, Brahman allein ist wirklich. Wir denken, es gäbe eine Welt.

Und dann wird oft die Frage gestellt: Wann hat die Welt begonnen? Und hier gibt es die wenig [[respekt]]volle Antwort: Die Frage, wann die Welt begonnen hat, ist wie die Frage, seit wann die Krähe Zähne hat. Die Krähe hat keine Zähne, es gibt keine Welt.
Auch die Frage „Warum gibt es die Welt?“ ist ziemlich sinnlos. Es gibt keine Welt. Diese Frage wäre genauso sinnlos wie zu fragen: Warum hat eine Krähe Zähne? Eine Krähe hat keine Zähne, deshalb ist es sinnlos zu fragen, warum eine Krähe Zähne hat. Die Welt, wie wir sie sehen, existiert nicht, die Frage nach etwas, was es nicht gibt, ist reichlich sinnlos.

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Siehe auch==
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]

==Weitere Vedanta Nyayas==

Kakadanta Nyaya ist eine Analogie aus dem [[Vedanta]]. Kakadanta Nyaya ist ein [[Gleichnis]], um tiefe spirituelle Weisheiten zu verstehen.

Hier findest du weitere Nyayas aus dem Vedanta:
*[[Brahmara Kita Nyaya]]
*[[Bija Vriksha Nyaya]]
*[[Dagdhapata Nyaya]]
*[[Danda Pupa Nyaya]]
* [[Mrigatrishna Nyaya]]
* [[Nyayas]]
* [[Padmapatra Nyaya]]
* [[Rajjusarpa Nyaya]]

==Seminare und Ausbildungen==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Delikatesse

2025-07-03T14:17:30Z

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Delikatesse ist eine Beschreibung für etwas besonders Wohlschmeckendes oder Ungewöhnliches, ein Leckerbissen. Heutzutage wird es hauptsächlich für [[Lebensmittel]] verwendet, das auch als Feinkost bezeichnet wird. Die Hauptbedeutung des Begriffs war jedoch ursprünglich [[sensibel]] oder heikel.

[[Datei: Pudding Dessert Karamel Nachspeise Nachtisch Süßspeise.jpg|thumb|Dessert Delikatesse]]

==Delikatesse im heutigen Sprachgebrauch==
Delikatessen sind im heute üblichen Sprachgebrauch [[Gericht]]e und [[Getränk]]e, die mit einem besonderen [[Geschmack]] erfreuen, so genannte "Kitzel am Gaumen" oder "Köstlichkeiten". Obwohl die Delikatesse mit einigen wenigen Ausnahmen wie Austern, Kaviar, Garnelen, Hummer oder Trüffel eigentlich eine kulinarische Leistung ist, werden immer häufiger luxuriöse und entsprechend teure [[Speisen]] und Genussmittel als Delikatesse bezeichnet. Das Verständnis davon, was eine Delikatesse ist, ist geprägt von Trends, die auch historische und außereuropäische [[Essgewohnheiten]] beinhalten. So gehörten viele Gerichte auf der Basis von Steinpilzen und Pfifferlingen oder Hering lange Zeit zur [[Nahrung]] der Armen und haben sich mittlerweile zu Delikatessen entwickelt.

==Etymologie von Delikatesse==
delikat Adjektiv: köstlich, empfindlich, Entlehnung (Ende 16. Jahrhundert) von gleichbedeutend französisch: délicat (lateinisch dēlicātus ‘reizend, fein, üppig’). Delikatesse für: Leckerbissen, Takt, (17. Jahrhundert), französich: délicatesse.

==Wortbedeutung von Delikatesse==
*eine besonders wohlschmeckende [[Speise]]
*veraltet: besonders rücksichtsvolle Einstellung anderen gegenüber

==Begriffsursprung von Delikatesse==
Das Wort Delikatesse kam im Jahre 1789 durch den Schriftsteller und Verleger Joachim Heinrich Campe als Ableitung vom französischen délicatesse‎ (Zartgefühl, Feinheit) ins Deutsche und konnte sich rasch etablieren.

==Synonyme für Delikatesse==
*Köstlichkeit, Leckerbissen
*[[Feingefühl]], [[Taktgefühl]], Zartgefühl

==Gegensatzwörter von Delikatesse==
Fraß, [[Rücksichtslosigkeit]]

==Übergeordnete Begriffe von Delikatesse==
Feinkost, [[Speise]], Umgangsform

==Siehe auch==
*[[Wissenschaftliche Studien|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Yoga]]
*[[Wissenschaftliche Studien Meditation|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Meditation]]
*[[Krankheit]]
*[[Prävention]]
*[[Heilung]]
*[[Hatha Yoga]]
* [[Wellness]]
* [[Gesundheitstipps]]
* [[Sind spirituelle Menschen gesünder]]
*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [[Ayurveda Therapie]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Gesundheit.html Swami Sivananda: Gesundheit] . Ein schöner Artikel über Gesundheit von allen Ebenen des Menschseins aus. Zum Teil inspirierend geschrieben, z.T. etwas provokant...
* [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yogatherapie-portal/ Yogatherapie Portal]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/index.html Yoga Übungen, Hatha Yoga]
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Hausrezepte.html Yoga Hausrezepte]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/ Fastenseminare]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ernaehrung/ Ernährung]===
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[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Ernährung]]
[[Kategorie:Heilung]]
[[Kategorie:Ayurveda]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]

Ruderer und Boot

2025-07-03T14:17:30Z

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'''Ruderer und Boot''' Eine Vedanta-Geschichte. Im [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] und auch [[Vedanta]] werden oft zum besseren Verständniss von [[spirituell]]en [[Weisheit]]en [[Geschichte]]n genutzt.

[[Datei:Wolken Boot Tod.jpg|thumb|Löse das Seil der [[Verhaftung]]en und erreiche [[Gottverwirklichung]]. [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] hilft Dir auf Deinem Weg. ]]

==Ruderer und Boot==

Eine Vedanta-Geschichte.

===Ruderer und Boot===

Es war einmal eine Gruppe von [[Mensch]]en in einem Dorf. Die hörten von einem Fest im Nachbardorf. Sie ruderten hin zu diesem Fest und tranken etwas zu viel und spät in der Nacht gingen sie zurück in ihr Boot, um zurück in ihr Dorf zu rudern. Sie ruderten und ruderten, kamen aber nicht zu hause an. Am nächsten Morgen, sie waren völlig erschöpft, dämmerte es und sie sahen, dass sie noch immer an der gleichen Stelle waren. Sie hatten nämlich vergessen, das Tau an dem das Boot fest gemacht war, zu lösen und so sind sie nicht von der Stelle gekommen.

===Der spirituelle Aspekt===

Das Tau symbolisiert unsere [[Verhaftung]]en. Die [[Betrunken]]heit, unsere [[Gier]] nach [[Sinnesbefriedigung]]. Wir hängen fest. Gib [[Identifikation]]en auf. Hänge nicht an dem, was du besitzt. Wir bemühen uns zu [[Gott]] zu kommen, können es aber nicht, wenn wir unsere Taue nicht lösen, dann werden wir nicht hinkommen. Sich mit [[Vedanta]] Fragen zu beschäftigen und sich dabei nicht von Verhaftungen zu lösen, ist so ähnlich, als wie in einem [[Boot]] zu sein, das mit einem Tau am Ufer festgezurrt ist und man probiert, zu rudern. Gib Verhaftungen auf. Gib Identifikationen auf. Lasse los.

==Seminare und Ausbildungen==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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==Siehe auch==
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Brahmara Kita Nyaya]]
*[[Bija Vriksha Nyaya]]
*[[Dagdhapata Nyaya]]
*[[Danda Pupa Nyaya]]
{{dnf}}

[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]

Kakatalya Nyaya

2025-07-03T14:17:30Z

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'''Kakatalya Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, Nyayas, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Rabe Krähe Vogel Krafttier.jpg|thumb|[[Analogie]] von [[Krähe]] und Kokosnuss, [[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]]

==Kakatalya Nyaya==

Das Gleichnis von Krähe und Kokosnuss. [[Swami Vishnu-devananda]] beschreibt es auf [[tradition]]elle Weise in seinem Buch „[[Meditation]] und [[Mantra]]s“ wie folgt: „Es war einmal eine [[Krähe]] und die saß auf einem Palmenbaum. Und während sie auf diesem Palmenbaum saß, gab es von weiter oben eine Kokosnuss, die runter gefallen ist und die Krähe getötet hat.“

===Warum ist die Krähe gestorben===

Diese Frage stellt diese Analogie. Ist die Krähe gestorben, weil die Kokosnuss runtergefallen ist? Ist die Krähe gestorben, weil sie an dem Ort war? Ist die Krähe gestorben, weil es den Kokosnussbaum gab? Ist die Krähe gestorben, wegen dem Wind? Gibt es einen anderen Grund, weshalb die Krähe gestorben ist?
Man könnte sehr lange überlegen und sich noch fragen: Welches [[Karma]] hat die Krähe begangen, damit sie von der Kokosnuss getötet wurde? Hat die Krähe überhaupt ein Karma? Hat sie überhaupt die Fähigkeit, ein Karma zu erzeugen? Was hat das für einen Sinn? Welche Lektion bekommt die Krähe dafür, dass sie von der Kokosnuss getötet wurde?
Vielleicht in der [[Astralwelt]]. Welche Lektion hat die Kokosnuss davon? Welche die Palme? Welche Lektion hat vielleicht die Frau oder der Mann von dieser Krähe? Andere Nachbarn? Ein zufälliger Beobachter?

===Befreie Dich, mach Dir nicht so viele Sorgen===

So könnte man die ganze Zeit fragen und fragen…
Die Kakatalya-Nyaya will aber einfach sagen, mach Dir nicht so viele [[Sorge]]n, frage nicht ständig „Warum?“. Diese Frage wird nur zu Hunderten und Tausenden verschiedenen Gründen. Befreie Dich, frag: „Wer bin ich?“ Erkenne Dein [[Selbst]] und sei frei. Das führt dich zur Lösung aller Probleme, denn sich weiter zu fragen, führt nur zu noch mehr Problemen. In diesem Sinne, wann immer du über etwas nachdenkst, warum es passiert ist, dann lächle darüber. Sag einfach „Kakatalya“. Kaka=Krähe. Talya=Kokosnuss. Soll heißen, ich beschäftige mich mal wieder mit Sinnlosem. Ob es immer sinnlos ist, ist eine andere Sache. Manchmal kann es sinnvoll sein, um dann sein Verhalten modifizieren zu können, wenn einem immer das gleiche wiederfährt, sein Verhalten einfach zu verändern. Es geht darum, die richtigen [[Lehre]]n aus etwas zu ziehen.
[[Vedanta]] beschäftigt sich nicht mit dem „Wie?“ und dem „Warum?“ im Relativen, sondern befasst sich mit der Frage: Wie erfahre ich das wahre Selbst? Wie erfahre ich [[Brahman]]? Wie verwirkliche ich das, was ich wirklich bin? Und immer wieder die [[Bewusstheit]]: „[[Aham Brahmasmi]]“ . Ich bin das [[unendlich]]e Brahman. Jetzt. Und in jedem Moment.

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga und Vedanta]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018]

==Siehe auch==
*[[Nyayas]]
*[[Vedanta]]
*[[Jnana Yoga]]

==Seminare und Ausbildungen==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/rssfeed.xml</rss>

[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Fettverbrennung

2025-07-03T14:17:30Z

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==Wie verbrennt dein Körper Fett?==
Dein [[Körper]] ist in der Lage, in 15 Minuten etwa 40 [[Kalorien]] auf magische Weise zu verbrennen, ohne überhaupt ins Schwitzen zu kommen.

[[Datei:Cashewkern Cashew Kerne Nüsse Essen Nahrung.jpg|thumb|Snack, Cashew Kerne, Nüsse]]

Nun, nicht wirklich. Dein [[Körper]] ist bereits darauf vorbereitet, eine Fettverbrennungsmaschine zu sein. Alles, was du tun musst, um mit der Veränderung der Körperform zu beginnen, ist, diesen Fettofen einzustellen und ihn mit maximaler Effizienz in [[Schwung]] zu bringen, damit du noch mehr [[Fett]] verbrennst, während du durch die alltäglichen Rituale des Lebens gehst.

==Was ist Stoffwechsel?==
Diese fettverbrennende Magie kommt von deinem [[Stoffwechsel]], ein Wort, das du wahrscheinlich schon oft gehört hast, aber vielleicht nicht ganz verstehst. Was ist der Stoffwechsel? Einfach ausgedrückt, sind es all die verschiedenen chemischen Reaktionen, die rund um die Uhr in deinem [[Körper]] stattfinden, die dich am [[Leben]] erhalten. Es ist die Nahrung, die in [[Energie]] umgewandelt wird und diese [[Energie]], die verbrannt wird, um dein [[Haar]] wachsen zu lassen, dein [[Herz]]schlagen, deine [[Leber]], die Galle herauspumpt, deine [[Lungen]], die Sauerstoff in deinen [[Blutkreislauf]] übertragen und dein Darm.

==Ist Fettverbrennung im Fitnessstudio nutzlos?==
Das Verbrennen von [[Kalorien]] im Fitness- oder [https://blog.yoga-vidya.de/tipps-fuer-deinen-ersten-besuch-im-yogastudio/ Yogastudio] ist großartig. Aber die [[Energie]], die du verbrauchst, während du trainierst, ist nicht so schlicht, wie die Anzeigen auf dem Laufband es erscheinen lassen. Es gibt drei Arten von Fettverbrennung, die deinen[[Stoffwechsel]] ausmachen.

==Fettverbrennung durch den Ruhezustand==
Grundumsatz (Ruhezustand): Dein Grundumsatz macht 60 bis 70 Prozent des Gesamtumsatzes aus, und überraschenderweise ist es die Anzahl der [[Kalorien]], die du verbrennst, die überhaupt nichts tun: im Bett liegen und an die Decke starren oder auf der Couch liegen und fernsehen. Wie bereits erwähnt, wird es durch das innere Funktionieren deines [[Körper]]s angeheizt - dein [[Herz]] schlägt, deine [[Lungen]] atmen, sogar deine [[Zelle]]n teilen sich.

==Fettverbrennung durch den Verdauungsstoffwechsel==
[[Verdauung]]sstoffwechsel oder thermische Wirkung der [[Nahrung]]. Die einfache [[Verdauung]] von [[Kohlenhydrate]]n zu Zucker und die Umwandlung von [[Eiweiß]] in Aminosäuren verbrennt in der Regel 10 bis 15 Prozent der täglichen [[Kalorien]]. Verdauungsprotein verbrennt mehr Kalorien als verdaute Kohlenhydrate oder [[Fett]] - etwa 25 Kalorien pro 100 konsumierten. Die Verdauung von Kohlenhydraten und [[Fett]] verbrennt etwa 10 bis 15 Kalorien pro 100 konsumierten. das bedeutet zwischen 70 und 85 Prozent der Kalorien, die du jeden Tag verbrennst, stammen entweder vom [[Essen]] oder einfach nur vom Rumhängen und nichts tun. Aber was ist mit den anderen 15 bis 30 Prozent?

==Fettverbrennung durch den Bewegungs- und Bewegungsmetabolismus==

[[Datei:Yoga lehren Yoga Vidya Journal.jpg |thumb|Training im [[Yoga]]studio ]]

Dieser Teil des [[Stoffwechsel]]s beinhaltet sowohl das [[Training]] im Fitness- oder [https://blog.yoga-vidya.de/tipps-fuer-deinen-ersten-besuch-im-yogastudio/ Yogastudio] als auch andere angenehmere [[körperlich]]e Aktivitäten sowie unzählige zufällige Bewegungen während des Tages. Warum ist es so schwer, [[Gewicht]] zu verlieren, nur durch [[Sport]]? Warum gibt es so viele übergewichtige Menschen? Die Antwort ist einfach. [[Bewegung]] zielt nur auf 15 bis 30 Prozent deiner Fettverbrennung ab. Bis zu 85 Prozent der [[Kalorien]], die du an einem bestimmten Tag verbrennst, haben nichts mit der [[Bewegung]] deines [[Körper]]s zu tun! Solltest du daher das [[Training]] aufgeben?

==Warum verbrennt Fett kaum Kalorien?==
Dein Ruhestoffwechsel - das Körpersystem, das den Großteil deiner täglichen Kalorienverbrennung aufnimmt - wird durch zwei Dinge bestimmt: deine Eltern und die Menge an [[Fett]] im Vergleich zu [[Muskeln]] in deinem [[Körper]]. Und während du nicht wählen kannst, wer deine Eltern sind, kannst du den anderen Teil der Gleichung verbessern und deinen Ruhestoffwechsel um ein paar Kerben erhöhen.

Das Problem ist, dass [[Fett]] seine eigene Rolle beim [[Stoffwechsel]] spielt und buchstäblich daran arbeitet, den Kalorienverbrauch zu verlangsamen. [[Fett]] verbrennt kaum [[Kalorien]]. Damit dein [[Körper]] ein Pfund Fett unterstützt, muss er nur 2 Kalorien pro Tag verbrennen. Der [[Muskel]] hingegen ist sehr stoffwechselaktiv. Dies ist entscheidend warum der [[Muskel]] die Hauptrolle im Fettverbrennungsprozess spielt: Im Ruhezustand verbrennt ein Pfund [[Muskel]] dreimal so viele [[Kalorien]] jeden Tag, nur um sich selbst zu erhalten - und viele dieser Kalorien, die der [[Muskel]] verbrennt, stammen aus den Speichereinheiten des Fettes. Das ist der Grund, warum [[Fett]] [[Muskel]] hasst, und warum du Muskeln lieben solltest, weil dein [[Muskel]] ständig [[Fett]] verbrennt.

==Warum ist virales Fett so gefährlich?==
Viszerales Fett ist die Art, die sich hinter den [[Bauchmuskeln]] befindet und deine inneren [[Organe]] umgibt. Und viszerales [[Fett]] setzt eine Reihe von Substanzen frei, die Adipokine genannt werden. Adipokine beinhalten Verbindungen, die dein Risiko für [[Bluthochdruck]], [[Diabetes]], Entzündungen und [[Herzerkrankungen]] erhöhen. Viszerales [[Fett]] stört auch ein wichtiges [[Hormon]] namens Adiponectin, das den [[Stoffwechsel]] reguliert. Je mehr viszerales [[Fett]] du hast, desto weniger Adiponectin haben Sie und desto niedriger ist dein [[Stoffwechsel]]. So erzeugt Fett buchstäblich mehr [[Fett]].

==Fettverbrennung durch mehr Muskeln==
[[Datei: Muskeln.jpg|thumb|Muskeln und Fettverbrennung]]

Nach dem [[Alter]] von 25 Jahren beginnen wir alle damit, [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/muskelkater-yoga-fuer-mehr-power/ Muskelmasse] zu verlieren. Ein Fünftel eines Pfunds [[Muskel]] pro Jahr, von 25 bis 50 Jahren, und dann bis zu einem Pfund Muskel pro Jahr danach, falls wir nichts tun, um den Rückgang zu stoppen. Und neben einem sinkenden [[Stoffwechsel]] sind der Verlust von [[Muskel]]kraft und -masse empirisch mit einer Schwächung des [[Immunsystem]]s verbunden, ganz zu schweigen von schwächeren [[Knochen]], steiferen [[Gelenke]]n und schlechteren Haltungen. Auch bei der Reaktion auf [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/uebungsvideos/yoga-gegen-stress/ Stress] spielt die Muskelmasse eine zentrale Rolle.

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Siehe auch==
*[[Wissenschaftliche Studien|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Yoga]]
*[[Wissenschaftliche Studien Meditation|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Meditation]]
*[[Krankheit]]
*[[Prävention]]
*[[Heilung]]
*[[Hatha Yoga]]
* [[Wellness]]
* [[Gesundheitstipps]]
* [[Sind spirituelle Menschen gesünder]]
*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [[Ayurveda Therapie]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Gesundheit.html Swami Sivananda: Gesundheit] . Ein schöner Artikel über Gesundheit von allen Ebenen des Menschseins aus. Zum Teil inspirierend geschrieben, z.T. etwas provokant...
* [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yogatherapie-portal/ Yogatherapie Portal]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/index.html Yoga Übungen, Hatha Yoga]
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Hausrezepte.html Yoga Hausrezepte]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/ Fastenseminare]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare Yoga und Ayurveda Seminare]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ernaehrung/ Ernährung]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ernaehrung/rssfeed.xml</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/gesundheit/ Gesundheit]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ayurveda Ayurveda]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hatha-yoga/ Hatha Yoga Seminare]===
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[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Ernährung]]
[[Kategorie:Heilung]]
[[Kategorie:Ayurveda]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]

Sphatikavarna Nyaya

2025-07-03T14:17:30Z

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'''Sphatikavarna Nyaya''' Ein [[Nyaya]] ist ein [[Gleichnis]], wie es im [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] / [[Jnana]] [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] zur Veranschaulichung gern benutzt wird.

[[Datei:Diamant.jpg|thumb|[[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]]

==Sphatikavarna Nyaya==

Das Gleichnis (Nyaya) von Kristall (Spathika) und Farbe ([[Varna]]). Sphatikavarna Nyaya ist das Gleichnis von den Farben im Kristall. Der Sphatika (Kristall) ist [[rein]] und hat keine eigene Farbe. Aber wenn ein farbiges Objekt in seiner Nähe ist, reflektiert er dessen Farbe und scheint diese Farbe tatsächlich zu haben, sei es Blau, Rot oder was auch immer. Auf dieselbe Weise ist [[Brahman]] oder [[Atman]] farblos, [[makellos]] und [[eigenschaft]]slos, aber die [[Upadhi]]s, die begrenzenden Eigenschaften, lassen Brahman als eine [[Erscheinung]] voller unterschiedlicher Eigenschaften, [[Name]]n und [[Form]]en [[sein]].

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

===Das Gleichnis von Kristall und Farbe===

Eine [https://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] [[Analogie]], um sich bewusst zu machen, du bist das [[unsterblich]]e [[Selbst]], der [[Atman]], egal, was sich auf deinem [[Geist]] manifestiert. Ich ([https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/sukadev-bretz/ Sukadev Bretz, Gründer und Leiter von Yoga Vidya]) folge in dieser Systematik meinem Guru [[Swami Vishnu-devananda]], der im Buch „[[Meditation]] und [[Mantra]]s“ die verschiedenen Nyayas erläutert hat.

Ein [[Berg]]kristall ist [[rein]] und farblos, aber vor einem farbigen Gegenstand, nimmt er die Farbe an von dem was vor ihm steht. Stellst du einen roten oder grünen Gegenstand davor, so scheint der Kristall auch rot oder grün zu sein. So ähnlich ist auch [[Atman]]. Atman ist [[unendlich]] und [[ewig]].
Dein [[Bewusstsein]] ist unberührt, egal was geschieht. Es kann die Farbe annehmen, von dem was du wahrnimmst und so können sich auf der Oberfläche deines [[Geist]]es Ängste und [[Sorge]]n, [[Zorn]] und [[Niedergeschlagen]]heit, [[Gier]], Wünsche oder [[Großmut]] usw. manifestieren, aber das bist du nicht wirklich, auch wenn du es erlebst, in [[Wahrheit]] bleibst du rein wie ein Kristall und egal welche Farben sich in deinem Geist zeigen, du [[selbst]] bleibst ewig rein, wie ein Kristall.

==Seminare und Ausbildungen==
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==Siehe auch==
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Nyayas]]

[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
{{dnf}}

Kalchakra Puja

2025-07-03T14:17:30Z

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Die '''Kalchakra Puja''' ist ein [[Ritual|Verehrungsritual]] des [[Tantra|tantrischen]] [[Buddhismus]] für die [[Gottheit]] [[Kalchakra]].

[[Datei:Puja Vesak Buddhismus Ritual Fest.jpg|thumb|Buddhistisches Verehrungsritual [https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en Copyright]]]

Die [[Puja]] wird durchgeführt, um das höchste Ziel des [[Nirvana]] anzustreben.

==Kalchakra als buddhistische Gottheit==
Die Gottheit Kalchakra wird gewöhnlich mit ihrer weiblichen Gefährtin [[Visvamata]] vereint dargestellt. Der [[Körper]] Kalchakras ist blau und hat zahlreiche Hälse, Schultern und Gesichter. Seine vielen [[Hand|Hände]] halten verschiedene Werkzeuge. Seine Gefährtin Visvamata hat einen gelben Körper, vier Gesichter und acht Hände.

==Tantrisches Verehrungsritual zum Erlangen von Nirvana==
Es gibt zwei Hauptrichtungen des Buddhismus, [[Hinayana]] und [[Mahayana]]. [[Tantrayana]], der den tantrischen oder mystischen Aspekt des Buddhismus betont, welcher komplexe [[Ritual]]e einschliesst, ist einer der Pfade, die angeboten werden, um [[Nirvana]] oder [[Erleuchtung]] und [[Freiheit]] vom [[Leid]]en zu erlangen.

[[Anutara]] [[Yoga]] [[Tantra]] oder das Höchste Tantra ist eine der Klassen des Tantrayana welche männliche und weibliche Tantras kombiniert. Kalchakra ist eine seiner Gottheiten. Die für Kalchakra mit dem höchsten Ziel, Nirvana oder [[Buddhaschaft]] zu erlangen, durchgeführten Rituale und [[Meditation]]en heissen Kalchakra Puja. Der [[Dalai Lama]] ist gegenwärtig die höchste Autorität um die Kalchakra Puja zu lehren, welches Seine Heiligkeit zur [[Einweihung]] der [[Schüler]] durchführt.

Wie bei anderen buddhistischen Ritualen zentriert sich die Kalchakra Puja auch um das [[Mandala]] herum.

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Siehe auch==
*[[Buddhismus]]
*[[Tantra]]
*[[Hinayana]]
*[[Mahayana]]
*[[Puja]]
*[[Verehrung]]
*[[Ritual]]
*[[Nirvana]]
*[[Erleuchtung]]
*[[Dalai Lama]]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga Bhakti Yoga]===
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[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Bhakti Yoga]]

Rajjusarpa Nyaya

2025-07-03T14:17:30Z

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'''Rajjusarpa Nyaya''' Das ist die [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html vedantische] Analogie (Nyaya) von Seil (Rajju) und Schlange (Sarpa).
Im [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] und auch [[Vedanta]] wird oft mit Gleichnissen gearbeitet, um Dinge anschaulicher erklären zu können.

[[Datei:Rattenschlange.jpg|thumb|||[[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um Lehren anschaulicher zu vermitteln.]]

==Rajjusarpa Nyaya==

Im Dunkeln tritt ein Mann auf ein Seil, hält es aber irrtümlich für eine giftige Schlange, springt auf und schreit vor [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]. Sein [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz] pocht. Aber wenn ihm ein [[Freund]] ein [[Licht]] reicht, so sieht er, dass es keine Schlange ist, sondern ein Seil. Sofort verschwindet seine [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst]. Dies veranschaulicht die unwirkliche [[Natur]] der Welt als Überlagerung auf das höchste [[Brahman]]. Brahman ist die [[Wirklichkeit]] und die Welt ist nur eine Projektion auf Brahman, so wie die Schlange eine Projektion auf das Seil ist.

===Es war einmal ein alter Mann...===

der in einem Dorf in [[Indien]] lebte und als er eines Tages durch den Hintergarten in seine Hütte ging, stolperte er über etwas und sah, da war eine Schlange. Entsetzt sprang er zur Seite und schon spürte er einen Schmerz in seiner Ferse. Er wusste, er war gebissen worden von der Schlange. Er wusste, es gab [[Gift]]schlangen im Dorf und er spürte, wie seine [[Leben]]skraft schon gleich nachließ. Er schleppte sich weiter in seine Hütte und rief seine [[Kind]]er und den [[Priester]] und wusste, er werde bald sterben.
Eine alte Frau aus der Nachbarschaft kam auch dazu und schaute sich die Ferse an und nahm eine Öllampe und ging in den Hintergarten und dort sah sie ein Seil. Daneben war ein Dornenbusch mit etwas [[Blut]] und so konnte sie sehen, dass der alte Mann über ein Seil gestolpert war. Dann ist er zur Seite gesprungen und hat sich dabei am Dornenbusch verletzt.
Sie ging zum alten Mann und erzählte es ihm, doch der sagte nur: “Das sagst du nur so!“ Doch dann nahm sie ihn mit und mit letzten Kräften kam er in den Hintergarten und als der bleiche alte Mann das Seil und den Busch sah, bekam er wieder Farbe ins Gesicht, fing sogar an sich zu freuen und tänzelte zurück in die Hütte.

Dieses Gleichnis soll verdeutlichen, es gibt nur [[Brahman]], die eine unendliche [[Wirklichkeit]]. Die [[Welt]], die wir erleben, ist unwirklich. Es gibt keine wirkliche Welt die losgelöst ist von Brahman. Die Vorstellung, dass es eine Welt gibt ist [[Adhyaropa]]. Eine Projektion unseres [[Geist]]es über die Welt. Brahman ist nie zur Welt geworden, so ähnlich wie das Seil nie zur Schlange geworden ist. Die Schlange wird auch nie mehr zum Seil werden. Denn es gab nie eine Schlange. So gibt es keine von Brahman getrennte Welt, sondern es gibt nur das eine unendliche Brahman. Man muss nur durch das [[Licht]] des [[Wissen]]s erkennen, dass dort ein Seil war und die [[Angst]] vor der Schlange ist weg. Wenn du durch das Licht der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] siehst, verschwinden alle Ängste in dieser Welt.

Diese [[Analogie]] gilt für alle möglichen kleinen anderen Irrtümer, die du immer wieder projizierst. Man spricht deshalb von Adhyaropa erster Ordnung und zweiter Ordnung. Die erste Ordnung ist überhaupt die Vorstellung, dass es eine Welt gibt. Dann kannst du dir vorstellen, dass ein anderer [[Mensch]] das so oder so denkt, dass er aber in [[Wahrheit]] das und das meint. Er sagt das eine, er meint etwas anderes. Er schaut so und du interpretierst es. Und so weiter. Sei dir bewusst, ständig interpretierst du Schlangen auf Seile. Manchmal muss man das humorvoll zur Kenntnis nehmen. In jedem Fall sollte man nicht auf seinen Schlangenprojektionen bestehen.

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]
==Seminare und Ausbildungen==
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<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/rssfeed.xml</rss>

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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==Siehe auch==
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Brahmara Kita Nyaya]]
*[[Bija Vriksha Nyaya]]
*[[Dagdhapata Nyaya]]
*[[Danda Pupa Nyaya]]
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]

Dagdhapata Nyaya

2025-07-03T14:17:30Z

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'''Dagdhapata Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, Nyayas, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.
Das [[Gleichnis]] ([[Nyaya]]) des verbrannten Stoffs (Dagdhapata). Dagdhapata Nyaya wird im [[Jnana Yoga]] bzw. im [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] verwendet.

[[Datei:Feuer.jpg|thumb|Verbrenne mit [[spirituell]]en Praktiken und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] Dein [[Ego]] zu [[Asche]] ]]

==Dagdhapata Nyaya==

Dagdhapata Nyaya wird wie folgt beschrieben: Dagdhapata Nyaya ist das Gleichnis vom verbrannten Stück Stoff. Wenn Stoff verbrannt ist, hat er seine [[Form]] nicht verändert. Aber durch die leichteste Berührung mit der [[Hand]] zerfällt er zu Staub. So ist auch der [[Körper]] des [[Jnani]] oder [[Jivanmukta]] (im Körper Befreiter) beschaffen. Er besitzt keinen Körper, sondern es verhält sich wie mit dem verbrannten Stück Stoff. Die Form erscheint uns zwar, aber sie ist nicht real. Der Körper wurde durch das [[Feuer]] der [[Weisheit]] verbrannt und es ist kein [[Ego]] da, um ihn zu erhalten. Der Jnani ist frei von weltlichen Makeln. Er macht den Eindruck, einen Körper zu haben und erlangt Sadhyo [[Mukti]] (sofortige Befreiung) oder [[Kaivalya]] Mukti (individuelle Befreiung).

===Dagdhapata-Nyaya - die Analogie von verbranntem Stoff===

Hier geht es um das Gleichnis vom verbrannten Stoff, das auch von [[Swami Vishnudevananda]] in seinem Buch „[[Meditation]] und [[Mantras]]“ beschrieben wird. Das Gleichnis ist uralt und wird im [[Vedanta]] verwendet um zu beschreiben, wie ein [[Jnana]]-Yogi im Alltag handelt.

Angenommen, du hättest ein Baumwollhemd, und du würdest es auf den Boden legen und [[Feuer]] daran legen. Anschließend verbrennt das Hemd, aber Baumwolle hat, wenn sie verbrannt wird, ein bestimmtes Charakteristikum: Sie behält in etwa ihre ursprüngliche Form bei. Man kann also nachher noch sehen, dass es ein Hemd war. Wenn man ein bisschen pustet, dann zerfällt natürlich alles in Asche. Aber die [[Asche]] von einem verbrannten Baumwollhemd sieht zumindest teilweise weiter so aus wie ein Baumwollhemd.
Und das ist die [[Analogie]] für einen Jnana-Yoga-[[Meister]] oder überhaupt für einen selbstverwirklichten Meister. Alles ist in ihm verbrannt - [[Ego]], Wünsche, [[Gier]] und [[Verhaftung]]en. Das Feuer des Wissens, das Feuer der [[Gottverwirklichung]], das Feuer von [[Samadhi]] verbrennt alles. Aber die Form scheint noch so zu bleiben. So hat ein [[selbst]]verwirklichter [[Meister]] scheinbar weiter einen [[Körper]], er hat scheinbar weiter [[Emotion]]en und Wünsche und Anliegen. So lange er noch [[Karma]] hat, existiert seine Persönlichkeit und sein Körper. Aber das ist nur scheinbar so. Irgendwann zerfällt all das zu Asche und der Meister verschmilzt mit dem [[Unendlich]]en und er weiß schon jetzt, während er noch weiter den „Aschekörper“ hat: Ich bin das unsterbliche [[Selbst]], der [[Atman]].
Deshalb scheinen Selbstverwirklichte so zu handeln wie andere, aber sie sind doch anders. Sie haften nicht an Emotionen, sie identifizieren sich nicht mit ihrem Körper, sie sind auch nicht abhängig vom Erfüllen von Wünschen. Sie sind in der vollen Verwirklichung von [[Sein]], [[Wissen]] und [[Glückseligkeit]].

Sei dir zwischendurch immer bewusst: Du bist das [[Unsterblich]]e, das [[Unendlich]]e, das [[Ewig]]e.

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

==Weitere Vedanta Nyayas==

Dagdhapata Nyaya ist eine Analogie aus dem [[Vedanta]], also ein [[Gleichnis]], um tiefe spirituelle Weisheiten zu verstehen.

Hier findest du weitere Nyayas aus dem Vedanta:

* [[Arundhati Nyaya]]
* [[Ashma Loshta Nyaya]]
* [[Bija Vriksha Nyaya]]
* [[Brahmara Kita Nyaya]]
* [[Danda Pupa Nyaya]]
* [[Ghatakasa Nyaya]]
* [[Kakadanta Nyaya]]
* [[Kakataliya Nyaya]]
* [[Kshaurika Putra Nyaya]]
* [[Luftschloss]]
* [[Markata Kishora Nyaya]]
* [[Mrigatrishna Nyaya]]
* [[Nyayas]]
* [[Padmapatra Nyaya]]
* [[Rajjusarpa Nyaya]]
* [[Samudrataranga Nyaya]]
* [[Seifenblase]]
* [[Sphatikavarna Nyaya]]
* [[Surya Bimba Nyaya]]
* [[Urnanabhi Nyaya]]
* [[Vatagandha Nyaya]]
* [[Visha Krimi Nyaya]]

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Siehe auch==
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Brahmara Kita Nyaya]]
*[[Bija Vriksha Nyaya]]

==Seminare und Ausbildungen==
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<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/rssfeed.xml</rss>

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/rssfeed.xml</rss>

[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Rohkostdiät

2025-07-03T14:17:30Z

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Eine Rohkostdiät umfasst hauptsächlich unverarbeitete, ganze, pflanzliche und vorzugsweise biologische [[Lebensmittel]]. Drei Viertel der [[Ernährung]] des [[Menschen]] sollten aus ungekochten Lebensmitteln bestehen. [[Rohkost]]-Diätetiker sind der Meinung, dass der Verzehr eines hohen Anteils an Rohkost sie gesünder macht.

[[Datei: Salat Rohkost Vitamine Vegan Lecker.jpg |thumb|[[Rohkost]] Salat mit viel Vitaminen]]

Einige Rohkostler sind [[Veganer]], und sie konsumieren keine Lebensmittel tierischer Herkunft. Andere essen rohes Fleisch und rohe tierische Produkte. Gewichtsabnahme ist nicht das Hauptziel der Rohkostdiät, aber es ist eine Möglichkeit. Eine vegane Rohkostdiät enthält ungekochtes [[Gemüse]], [[Obst]], [[Nüsse]], [[Samen]], Bohnen und Säfte.

==Welche Arten von Rohkostdiäten gibt es?==
*Roh[[vegetarier]] essen pflanzliche [[Lebensmittel]] sowie Eier und Milchprodukte.
*Rohe [[Veganer]] essen überhaupt keine tierischen Produkte.
*Rohe Allesesser essen sowohl pflanzliche als auch tierische Lebensmittel.

Alle diese [[Menschen]] essen hauptsächlich [[Rohkost]]. Ein roher Fleischfresser isst Fleisch, aber kein gekochtes Fleisch.

==Was kann ich bei einer Rohkostdiäten essen?==

[[Datei:Cashewkern Cashew Kerne Nüsse Essen Nahrung.jpg|thumb|Snack, Cashew Kerne, Nüsse]]

Die folgenden Lebensmittel sind für die Rohkost-Diät geeignet:
*getränkte und gekeimte Bohnen, Körner und Hülsenfrüchte
*Trockenfrüchte
*rohe Nussbutter
*frisches [[Obst]] und [[Rohkost]]
*frisch hergestellte Frucht- und Gemüsesäfte
*Milch von einer jungen Kokosnuss
*Nussmilch
*rohe [[Nüsse]] und Samen
*gereinigtes Wasser, aber kein Leitungswasser
*Meeresalgen
*sonnengetrocknete Früchte
*grünes Lebensmittelpulver, z.B. getrocknetes Weizengras oder Algen
*andere biologische, natürliche oder unverarbeitete Lebensmittel
*fermentierte [[Lebensmittel]], wie Kimchi und Sauerkraut

Abhängig von der Art der [https://www.yoga-vidya.de/vegetarisch-leben/yoga-ernaehrung/ Ernährung] kann eine Rohkostdiät auch Folgendes enthalten:
*Eier
*Fisch, zum Beispiel Sushi oder Sashimi
*Fleisch
*Milch und Milchprodukte, aber diese sollten nicht pasteurisiert und nicht homogenisiert sein.

==Welche Lebensmitteln sollte ich bei einer Rohkostdiäten vermeiden?==
Oliven sind nicht immer Teil der [[Rohkost]]-Diät. Ein Rohkosthändler darf nur rohe, sonnengekochte Oliven essen. Viele Oliven wurden auf diese Weise nicht zubereitet.

*alle gekochten oder verarbeiteten [[Lebensmittel]]
*raffinierte [[Öl]]e
*Speisesalz
*raffinierter Zucker und Mehl
*Kaffee, [[Tee]] und Alkohol
*Nudeln

Oliven sind bitter, wenn sie roh gegessen werden. Ein Rohkostler kann jedoch Oliven essen, wenn sie roh und sonnengetrocknet sind. Salz konserviert die meisten Oliven, und Oliven in Dosen werden oft gekocht. Viele [[Menschen]] haben unterschiedliche Interpretationen der Rohkost-[[Diät]] und was sie beinhaltet. Einige Leute verzehren gekochtes [[Essen]], während andere keine zu sich nehmen. Für einige Menschen ist es eine Lebensweise. Für andere ist es einfach eine Ernährungswahl.

==Wie werden die Speisen der Rohkostdiät zubereitet?==
Ein Rohkostler bereitet [[Lebensmittel]] auf besondere Weise zu. Die einzige Erwärmung, die erlaubt ist, ist mit einem Dehydrierer. Dadurch wird heiße Luft durch das [[Essen]] geblasen. Die Temperatur liegt nie über 116 Fahrenheit oder 46 Grad Celsius. Auch [[Rohkost]]ler können ihre Lebensmittel mischen und zerkleinern.

*[[Getreide]] und Bohnensamen werden eingeweicht und gekeimt statt ganz gegessen.
*[[Nüsse]] können eingeweicht werden, und einige Früchte werden getrocknet.
*Viele [[Früchte]] und [[Gemüse]] werden entsaftet oder in Smoothies verwendet.

==Was beinhalten Beispielmahlzeiten einer Rohkostdiät?==

*Frühstück: [[Obst]] mit getrockneten [[Samen]]
*Snack: grüner Smoothie
*Mittagessen: [[Apfel]]-Nuss-[[Salat]]
*Abendessen: gefüllte Portobello-Pilze

Schokoladenplätzchen können hergestellt werden, indem man Cashewkerne und [[Hafer]] in einem Mixer zu einem Teig mahlt, Kokosöl, Johannisbrot und [[Kakao]]pulver zu Schokoladensplittern mischt und dann die Mischungen kombiniert und 30 Minuten lang gefriert. Andere Zutaten, die verwendet werden können, um Cookies herzustellen, sind Nussbutter, Kokosraspeln und Datteln.

==Welche Vorteile hat eine Rohkostdiät?==

[[Datei:Körpergewicht Körperumfang.jpeg |thumb|Gewichtsabnahme durch Rohkostdiät]]

Rohkostfachleute behaupten, dass der Verzehr von hauptsächlich ungekochten Lebensmitteln zu einer Gewichtsabnahme führen kann. Das Weglassen von verarbeiteten [[Lebensmittel]]n bedeutet, dass vermutlich auch viele [[Rohkost]]ler zunächst abnehmen werden. Sie sind zudem der Meinung, dass der [[Körper]] mit einer Rohkostdiät besser in der Lage ist, Krankheiten, insbesondere chronische Krankheiten, zu verhindern und zu bekämpfen. Einige Nährstoffe, wie zum Beispiel die wasserlöslichen [[Vitamine]] B und C, werden beim Kochen reduziert oder zerstört, so dass der Verzehr von [[Rohkost]] eine bessere Versorgung gewährleistet. Das liegt daran, dass rohe und lebende [[Lebensmittel]] essentielle Lebensmittelenzyme enthalten. Das Erwärmen der Lebensmittel auf über 116 Grad Fahrenheit oder 47 Grad Celsius zerstört diese Lebensmittelenzyme.

Rohkostspezialisten behaupten, dass Enzyme die [[Lebenskraft]] eines Lebensmittels sind. Die Natur hat jedem Lebensmittel seine einzigartige, perfekte Mischung gegeben. Diese lebenswichtigen [[Enzyme]] ermöglichen es uns, unsere [[Lebensmittel]] vollständig zu verdauen, ohne auf unsere eigenen Verdauungsenzyme angewiesen zu sein. Die wissenschaftliche Forschung hat dies noch nicht bestätigt. Rohkostler argumentieren, dass der Kochprozess diese Enzyme sowie essentielle [[Vitamine]] und [[Mineralien]] zerstört oder verändert. Nur rohes Essen, so sagt man, ist "lebendes" Essen. Gekochte [[Lebensmittel]], so wird behauptet, brauchen länger zum Verdauen, und sie verstopfen das [[Verdauungssystem]] und die [[Arterien]] mit teilweise verdauten [[Fett]]en, [[Proteinen]] und [[Kohlenhydrate]]n.

==Welche Auswirkungen hat eine Rohkostdiät?==
Rohkost-Diätetiker sind der Meinung, dass eine Rohkostdiät folgende Auswirkungen haben könnte:

*mehr [[Energie]]
*klarere [[Haut]]
*bessere Verdauung
*Gewichtsabnahme
*ein geringeres Risiko für die Entwicklung von [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/frage-antwort/herz-kreislauf/ Herz- und Gefäßkrankheiten]

Studien haben gezeigt, dass eine pflanzliche [[Ernährung]] (aber nicht unbedingt roh) zu Gewichtsverlust führen und das Risiko von [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/frage-antwort/herz-kreislauf/ Herz-Kreislauf-Erkrankungen], Krebs, [[Fettleibigkeit]] und Typ-2-Diabetes reduzieren kann.

==Welche Risiken hat eine Rohkostdiät?==
Ernährungswissenschaftler und Diätetiker schlagen vor, dass Rohkostdiäten die folgenden [[Lebensmittel]] mit Vorsicht konsumieren sollten. Einige rohe [[Lebensmittel]], wie zum Beispiel ungekochte Eier, enthalten schädliche Elemente, die durch den Kochprozess entfernt würden.

*[[Buchweizen]]: Das Grün ist roh giftig. Wenn sie in großen Mengen entsaftet oder gegessen werden, können sie für Menschen mit heller Haut giftig sein. Buchweizen enthält Fagopyrin. Dies kann zu Lichtempfindlichkeit und anderen Hautproblemen führen.
*Kidneybohnen: Diese enthalten eine Chemikalie namens Phytohämagglutininin. Rohe Kidneybohnen und Kidneybohnensprossen können giftig sein.
*Alfalfasprossen: Sie enthalten das Gift Canavanin.
*[[Maniok]]: Einige Arten können giftig sein, einschließlich Maniokmehl.
*Erbsensamen: vom Typ Lathyrus, einschließlich Graserbse, Khesari dhal oder Almorta, können bei rohem Verzehr eine neurologische Schwäche der unteren Gliedmaßen verursachen. Dies wird als Lathyrismus bezeichnet.
*Aprikosenkerne: Diese enthalten Amygdalin, das Cyanid enthält.
*Pastinaken: Diese enthalten Furanocoumarin, eine Chemikalie, die von Pflanzen als Abwehrmechanismus gegen Raubtiere produziert wird. Viele Furanocoumarine sind giftig.
*Rohe Eier: Salmonellenbakterien sind in einigen Eiern vorhanden und können schwere Krankheiten bis hin zum Tod verursachen. Das Kochen von Eiern tötet die Bakterien.
*Fleisch: Roh verzehrt, kann dies schädliche Bakterien, Parasiten und Viren übertragen.
*Milch: Rohmilch kann Mycobacteria bovis (M. bovis) enthalten, die eine nicht-pulmonale Tuberkulose (TB) verursachen kann.
*Einige Gemüsearten können beim Kochen vorteilhafter sein. So macht beispielsweise das Kochen von Tomaten das Antioxidans Lykopin für den Körper des Verbrauchers verfügbar, so Forscher der Cornell University. Beim Kochen wurde jedoch auch Vitamin C zerstört.

==Welche Gründe sprechen für eine Rohkostdiät?==
Es gibt Einzelfälle, die darauf hindeuten, dass [[Menschen]] auf der Rohkostdiät eine bessere [[Haut]], mehr [[Energie]], anhaltenden Gewichtsverlust und eine Senkung des Cholesterin- und Lipidspiegels in Bluttests erleben können. Rohkostdiäten werden oft als Lebensstil angesehen. Sie können Vor- und Nachteile haben.

==Welche Nachteile hat eine Rohkostdiät?==

*[[Motivation]] kann schwierig sein, Schritt zu halten, besonders wenn man sich trifft und auswärts isst.
*[[Verdauung]]sprobleme können auftreten, wie zum Beispiel das Reizdarmsyndrom (IBS), aber das kann sich nach einiger Zeit verbessern.
*Eine Gewichtsabnahme kann nicht jedem zugute kommen, und einige [[Menschen]] werden hart arbeiten müssen, um die Anzahl der benötigten [[Kalorien]] aufrechtzuerhalten.
*[[Kochen]] tötet einige Toxine, [[Bakterien]] und schädliche Verbindungen in der Nahrung. Rohe tierische Erzeugnisse sollten mit Vorsicht verzehrt werden, ebenso wie einige [[Hülsenfrüchte]], wie zum Beispiel Kidneybohnen.

Es erfordert viel [[Disziplin]], Organisation und Vorbereitung, um eine ausreichende Zufuhr von essentiellen Nährstoffen zu gewährleisten. Ein Rohkost-Veganer riskiert, nicht genug von einigen Nährstoffen zu bekommen, darunter Protein, Vitamin B12, Eisen, Kalzium, Fettsäuren und Vitamin D. Eine Studie ergab, dass Vegetarier mit Rohkost eine geringere Knochenmasse aufweisen können, obwohl ihre Knochen ansonsten gesund zu sein schienen.

Ein anderer fand heraus, dass eine Rohkostdiät den Gesamtcholesterinspiegel und die Triglyceride senken kann, aber dass sie den HDL- oder "guten" Cholesterinspiegel senken kann und dass sie den Homocysteinspiegel oder den tHcy-Wert wegen eines Mangels an Vitamin B12 erhöhen kann. Ein hoher Anteil an tHcy kann das Risiko für Herz-Kreislauf-Probleme erhöhen.

==Fazit==
Die meisten Ernährungswissenschaftler würden jedoch zustimmen, dass eine erhöhte Zufuhr von Obst und Gemüse und eine Verringerung der verarbeiteten Lebensmittel den meisten Menschen zugute käme.

==Siehe auch==
*[[Wissenschaftliche Studien|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Yoga]]
*[[Wissenschaftliche Studien Meditation|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Meditation]]
*[[Krankheit]]
*[[Prävention]]
*[[Heilung]]
*[[Hatha Yoga]]
* [[Wellness]]
* [[Gesundheitstipps]]
* [[Sind spirituelle Menschen gesünder]]
*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [[Ayurveda Therapie]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Gesundheit.html Swami Sivananda: Gesundheit] . Ein schöner Artikel über Gesundheit von allen Ebenen des Menschseins aus. Zum Teil inspirierend geschrieben, z.T. etwas provokant...
* [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yogatherapie-portal/ Yogatherapie Portal]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/index.html Yoga Übungen, Hatha Yoga]
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Hausrezepte.html Yoga Hausrezepte]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/ Fastenseminare]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ernaehrung/ Ernährung]===
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[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Ernährung]]
[[Kategorie:Heilung]]
[[Kategorie:Ayurveda]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]

Puja

2025-07-03T14:17:30Z

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'''Puja''' ([[Sanskrit]]: पूजा pūjā ''f.'') = Anbetung, [[Verehrung]], Auszeichnung, ein [[Hinduismus|hinduistisches]] Verehrungs[[ritual]]. Die Puja ist eines der häufigsten Verehrungsrituale im [[Hinduismus]] und bei [[Yoga Vidya]]. Die Zeremonie, in der Elemente des [[Karma Yoga]], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga] und [[Jnana Yoga]] zusammenfließen, wird bereits in den [[Veden]] und den [[Purana]]s beschrieben.

[[Datei:WW-2012-Puja04-RGB-gross.jpg|thumb|[[Ganesha]] [[Murti]] mit Rosenblättern nach einer Puja]]

Eine Puja kann sich an einen Aspekt des Göttlichen wenden, wie z.B. in einer [[Krishna]]-, [[Ganesha]]- oder [[Durga]]-Puja, oder aber an einen [[spirituell]]en [[Lehrer]] ([[Guru]]-Puja). Im Mittelpunkt der Zeremonie steht meist eine Statue der angesprochenen [[Gottheit]] ([[Murti]]), manchmal aber auch ein Emblem oder eine Pflanze als Symbol des Göttlichen.

In vielen hinduistischen Traditionen und so auch bei [[Yoga Vidya]] gehört die Puja zur täglichen religiösen [[Praxis]]. Sie ist aber auch eine häufig genutzte Zeremonie bei religiösen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-und-andere-festtage/ Festen] und anderen besonderen Anlässen. Die [[Ritual]]e dienen der [[Konzentration]] des [[Geist]]es, der Öffnung des [[Herz]]ens und der [[Einheit]] mit der göttlichen [[Kraft]], indem der Geist zunächst auf einen äußeren Gegenstand fixiert und dann in der [[Ruhe]] nach innen gewendet wird. Sie haben auch reinigende Kraft und können heilende [[Energie]]n anziehen.

== Aufbau, Logik und Bestandteile einer Puja ==
[[Datei:Puja Sivananda Geburtstag.jpg|thumb|Puja bei Yoga Vidya]]
''- Ein Vortrag von Sukadev Bretz 2020 -''

* Was ist Puja?
* Was sind die Teile einer Puja?
* Wozu sind sie da?

Darüber möchte ich heute sprechen.

Puja ist das [[hinduistisch]]e Verehrungsritual schlechthin in Indien, man könnte sagen: Bestandteile der Puja machen das Arati aus, Puja leicht modifiziert wird zur [[Homa]], sogar ein [[Satsang]] hat irgendwo Bestandteile einer Puja. Puja heißt: [[Verehrung]], Verehrungsritual. Und natürlich, [[Indien]] ist ein großes Land, Indien hat eine jahrtausende alte Geschichte und es gibt viele verschiedene Traditionen. Ich möchte heute die Bestandteile der Puja besprechen, die wir bei [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] verwenden eben in der Tradition, wie sie mich Swami [[Vishnu-devananda]] gelehrt hat und wie Du sie auch im [[Sivananda Ashram Rishikesh]] zum Beispiel finden kannst.

=== Zwölf Bestandteile einer Puja ===

Eine Puja in unserer Tradition hat zwölf Bestandteile:

: 1. [[Om]], der kosmische Klang.
: 2. [[Achamana]], die innere Reinigung und die Reinigung des Ortes.
: 3. [[Tilaka]], auftragen der drei heiligen Pulver zur Öffnung des dritten Auges.
: 4. [[Avahana]], die Anrufung der göttlichen Gegenwart.
: 5. [[Sankalpa]],
: 6. [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], beziehungsweise ein Wunsch wo man die Puja für bestimmte Menschen ausspricht, oder auch für ein bestimmtes Anliegen.
: 7. [[Abhishekam]], das heißt, das rituelle Übergießen der Murtis mit Wasser oder Reismilch.
: 8. [[Alankara]] - schmücken.
: 9. [[Archana]], darbringen von Blumen und Reis zusammen mit Ehrerbietungsmantras, die typischerweise mit Namah enden.
: 10. [[Samapana]], Darbringung von Räucherstäbchen, Licht und Speise. Mangala Charana, das heißt: Segenswünsche für alle Wesen überall.
: 11. [[Arati]] - Lichtzeremonie.
: 12. [[Vandana]] -verneigen.

==== Om ====

Man beginnt eine Puja mit [[OM]] – OM ist der kosmische Klang, man wiederholt 3 x Om, das [[Körper]], [[Geist]] und [[Seele]] ganz gegenwärtig sind. Wenn man will kann man in der Zeit auch klingeln, oder ein Muschelhorn blasen um jetzt ganz da zu sein.

==== Achamana ====

Achamana heißt: Man nimmt drei Schluck [[Wasser]] und besprenkelt das Wasser in die verschiedenen Himmelsrichtungen um sich selbst zu reinigen, letztlich, um sich zum [[Instrument]] zu machen. Man will sich selbst und den Ort ganz rein machen, sodass der Segen erfahrbar ist. Denn Puja ist ja letztlich nicht nur was wir äußerlich machen, Puja ist vor allem die Erfahrung göttlicher [[Gegenwart]] und dann gilt es, sich ganz rein zu machen.

==== Tilaka ====

Tilaka: Man trägt die drei heiligen Pulver auf die Stirn auf und das symbolisiert die Öffnung des dritten Auges. Was Puja wirklich ausmacht ist eben erfahrbar, wenn unser Herz offen ist und vor allem wenn unser drittes Auge offen ist, dann erfahren wir dass wofür Puja da ist, wofür wir Puja machen.

==== Avahana ====

Avahana ist die Anrufung der [[göttliche Gegenwart|göttlichen Gegenwart]] mittels [[Mantra]]s und auch mit innerer [[Ehrerbietung]]. [[Gott]] ist überall, das Göttliche ist überall, mit Avahana rufen wir diese göttliche Gegenwart an und zwar insbesondere für die [[Murtis]], die wir verehren werden.

==== Sankalpa und Dhyana ====

Sankalpa kann auch einfach nur [[Dhyana]] sein, das heißt [[Meditation]], in die [[Stille]] gehen, die göttliche Gegenwart [[spüren]], oder man kann ein [[Gebet]] sprechen, einen Vorsatz fassen und man kann [[Gott]] bitten, dass die Kraft dieser Puja zu dem Anliegen hingeht, das wir in diesem Moment Gott darbringen.

==== Abishekam ====

Abhishekam symbolisiert das Überfließen unseres [[Herzen]]s, möge unser Herz überfließen mit [[Liebe]] und wir mögen mit dieser Liebe Gott baden, überall. Mögen wir diese Liebe Gottes in unserem Herzen [[erfahren]] und spürbar machen. Und dafür machen wir dieses rituelle Übergießen der Murtis mit Wasser oder auch Reismilch.

==== Alankara ====

Alankara ist das Schmücken der Murtis, man trägt dort auch wieder die drei heiligen [[Pulver]] auf – jetzt den Murtis, man kann dort [[Blumen]] darbringen, [[Mala]]s, Blumengirlanden und als Symbol - wir wollen alles Schöne den Murtis darbringen, damit Gott darbringen.

==== Archana ====

Danach verehren wir das [[Göttliche]] mit Archana. Man könnte hier die 108 Namen des betreffenden Aspektes Gottes wiederholen oder man wiederholt ein [[Mantra]], das typischerweise mit [[Namah]] endet einige Male: 9x, 27x, 54x, 108x, nimmt dabei ein paar Blüten, gibt diese zum Herzen und bringt diese dar. Namah, namah – Symbol dafür – mögen wir alles, was wir tun von ganzem Herzen tun und mögen wir es dann Gott darbringen.

==== Samapana ====

Samapana heißt darbringen, oder auch Verbindung mit dem Darbringen. Und hier bringen wir [[Räucherstäbchen]] dar, zusammen mit einem Mantra, wir bringen eine [[Kerze]], oder eine Öllampe dar zusammen mit einem Mantra, wir bringen Speise dar, [[Prasad]] dar zusammen mit einem Mantra.

Danach kann man Mantras wiederholen zum [[Wohlwollen]] für alle. Zum Beispiel „[[Lokah Samastah Sukhino Bhavantu|Lokah Samastah]]“ oder auch das „[[Om Tryambakam]]“ oder „Sarva Mangala Mangalye“. Und so darum bitten: Möge die Puja eine [[Schwingung]] des [[Frieden]]s und des Wohlwollens in die ganze [[Welt]] bringen. Möge es allen Wesen gut gehen.

==== Arati ====
[[Datei:Arati nach Puja Sukadev.jpg|thumb|Arati - Lichtzeremonie]]
Dann feiert man das Arati, also die bekannte [[Lichtzeremonie]]

==== Vandana ====

und verneigt sich - Vandana und bringt dabei auch bestimmte Mantras dar wo wir alles Gott darbringen.

Ja, das sind also zwölf Bestandteile einer Puja und es kann darüber hinaus natürlich noch mehr geben. Es gibt sehr ausgefallene Pujas, die mehrere Stunden dauern, wo dann auch [[Mudras]] wiederholt werden und der [[Körper]] auf verschiedene Weise gereinigt wird, es gibt solche, wo noch bestimmte Chama Mantras rezitiert werden und noch vieles andere. Man kann auch Puja verkürzen, man kann auch einzelne Bestandteile weglassen um das [[Ritual]] zu verkürzen. Man kann dabei sehr lange Mantras rezitieren, auch schon um die göttliche Gegenwart anzurufen Achamana, man kann für Abhishekam kürzere, oder längere Texte wiederholen. Bei der sogenannten großen Yoga Vidya Puja werden wie im [[Sivananda Ashram]] üblich, die so genannten [[Sukta]]s rezitiert – Hymnen aus den [[Veden]]. Man kann nachher bei Archana 108 Namen oder 1008 Namen wiederholen eines bestimmten Aspektes Gottes. Die (für) Arati kann man kürzeren oder längeren Text nehmen und Mangala Charana kann man auch nach dem Arati machen und auch relativ lange und man kann sich nachher verneigen mit vielen verschiedenen Mantras und alles darbringen.

Egal, ob Du Puja kürzer oder länger machen willst, Puja dient, die göttliche Gegenwart zu erfahren, das [[Herz öffnen|Herz zu öffnen]], eine starke [[Schwingung]] erzeugen, den Raum aufladen mit [[spirituell]]er Schwingung, [[Heilung]] zu haben für alle Anwesenden und auch dass Deine eigene [[Energie]] sehr stark wird. Dass Du durch diese Puja Lichtenergie erfährst.

* Puja ist also ein sehr [[machtvoll]]es Ritual, Puja ist machtvoll für Dich selbst, weil es Deine [[Hingabe]] fördert,
* Puja ist machtvoll für Dich selbst, weil durch die Kraft der Mantras – das uralte Ritual – Deine eigene Schwingung erhoben wird und sich mit der kosmischen Schwingung verbindet,
* Puja ist machtvoll, weil sie machtvoll ist für den ganzen Raum und die Schwingung des Raumes sehr stark erhöht
* und Puja ist machtvoll für alle Anwesenden, die [[bewusst]] oder unbewusst auch eine starke Schwingung erfahren.
* Und Puja ist machtvoll für die ganze Gegend, weil die Schwingung der Puja weit ausstrahlt.

Und so kann ich Dir nur empfehlen Puja zu zelebrieren. Wenn Du in die Yoga Vidya Ashrams gehst dort wird jeden Tag eine Puja zelebriert, manchmal längere, manchmal kürzere Pujas und an allen großen Feiertagen ist natürlich Puja das zentrale Verehrungsritual. Du kannst auch auf unserm Internetkanal (gehen, dort) findest Du Pujas, [[Krishna Puja]]s, [[Shiva Puja]], [[Durga Puja]] und andere. Du brauchst bloß auf die [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya Internetseiten] zu gehen und dann ins Suchfeld Puja eingeben und dann bekommst Du Lehrvideos von Puja und Du findest auch Mitschnitte von Pujas während großer Feiertage. Oder auch Mitschnitte von Pujas, die Du direkt mitmachen kannst.
Ich wünsche Dir gute Puja und viel [[Freude]] beim [[Öffnen]] des Herzens.

=== Video - Aufbau, Logik und Bestandteile einer Puja ===

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==Aufbau==

Eine Puja kann im [[Tempel]] oder auch zuhause vor einem eigens dafür aufgebautem [[Altar]] abgehalten werden. Die Heimpuja wird gleichzeitig als eine Einladung an die Gottheit betrachtet und entsprechend mit aller gebotenen indischen [[Gastfreundschaft]] abgehalten. Zu einer klassischen Puja gehören neben der im Symbol vergegenwärtigten Gottheit (als Statue, Emblem oder Substanz) [[Element]]e der Verehrung, des [[Segen]]s und der [[Reinigung]]. Mit geweihtem [[Wasser]], [[Licht]] und [[Schmuck]]gegenständen wird die göttliche Kraft in [[Demut]] gewaschen, geehrt und geschmückt. [[Opfer]]gaben wie [[Blume]]n, Reis, [[Milch]] (bzw. Reismilch) und geheiligte Speisen ([[Prasad]]) gehören als Zeichen der [[Dankbarkeit]] und Ehrerbietung zu jeder Puja. Sie werden der Gottheit während des Rituals darbebracht.

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==Ablauf==

Der Ablauf einer Puja ist streng geregelt. Das wird in verschiedenen Texte, wie in den [[Samhita]]s beschrieben. Es kann aber je nach Anlass und Tradition in der Länge und Gestaltung variiert werden.

Fester Bestandteil jeder traditionellen Puja ist das Singen von [[Bhajan]]s (spirituelle Lieder) und [[Kirtan]]s (Anrufungen verschiedener Aspekte Gottes) zum Beginn des Rituals und die Wiederholung von bewusst gewählten [[Mantra]]s während der Zeremonie.

Nach der Einstimmung werden die [[Chakra]]punkte auf der Stirn der Puja-Teilnehmer mit [[Sandelholz]]farben markiert, um das [[Bewusstsein]] für die [[Gegenwart]] und Kraft der Gottheit oder des Gurus zu öffnen. Mantras der [[Lobpreis]]ung und Verneigungen dienen dem Aufwecken und Invozieren der Gottheit ([[Avahana]]), die nachfolgenden Respekt und Ehrerweisungen stehen ganz in der indischen Tradition der Gastfreundschaft gegenüber hohem Besuch. Dazu gehören die symbolische Waschung der Füße, der Willkommensgruß und das rituelle Bad, in der Puja meist in Form von Übergießen mit gereinigtem Wasser. Fester Bestandteil jeder Puja sind die Opfergaben. So werden der Gottheit etwa Blumen, Kampfer, Milch, Reis und geweihten Speisen (prasad) dargebracht; eingerahmt von weiteren Mantren der Lobpreisung und Dankbarkeit.

Die Puja schließt meist mit einem [[Gebet]], oft einer traditionellen Lichtzeremonie ([[Arati]]) und dem respektvollen Verneigen als Zeichen der Hingabe. Das während der Zeremonie energetisch aufgeladene [[Prasad]] wird nach Abschluß des Rituals verteilt.

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==Para Puja==
[[Datei:311px-Yoga Vasishtha Meister des Jog-Vashisht-Manuskripts 001.jpg|thumb|Bild aus einem Yoga Vasishtha-Manuskript von 1602]]

'''Artikel aus ''Stories from Yoga Vasishtha'' von Swami Sivananda. [http://www.sivanandaonline.org The Divine Life Society Publication], 9. Auflage, Uttarakhand, 2009, S. XX-XXII.'''

1. Wie kann das Höchste [[Wesen]] verehrt werden, das ohne Teile ist, das absolute [[Existenz]] - [[Wissen]] - [[Glückseligkeit]] ist und dass unveränderlich ist ([[Vikalpa]]) und ohne [[Dualität]]?

2. Wohin können wir es einladen, denn es ist schon überall vollkommen? Welchen Platz sollen wir ihm anbieten, jenem, der alles unterstützt? Wie können wir ihm [[Arghya]], [[Padya]] und [[Achamana]] (verehrende Reinigungs[[kriya]]s, die mit [[Wasser]] durchgeführt werden) jemandem anbieten, der schon immer rein ist?

3. Es ist unnötig, jemanden zu baden, der die [[Reinheit]] selbst ist. Wozu sollte er Kleidung brauchen, wenn die [[Welt]] selbst in ihm existiert? Wieso sollte jemand, der frei ist von [[Glaube]]n und [[Familie]] einen heiligen Faden benötigen?

4. Wozu dienen [[Räucherwerk]] und Blumen jemandem, der immer zufrieden ist und sich nicht nach Vergnügungen sehnt? Wie kann man jenen ankleiden, der formlos ist? Wozu sollte Dekoration jemandem dienen, der ohne [[Eigenschaft]]en ist?

5. Wozu würde [[Dhupa]] (Räucherwerk, das nach Schweiß riecht) jemandem dienen, der fleckenlos ist? Und wie sollte man jemandem Lichter anbieten, der selbst das [[Licht]] der Lichter ist? Wieso sollte man Naivedya jenem anbieten, der immer zufrieden ist und durchtränkt ist von seiner eigenen [[Glückseligkeit]]?

6. Wie kann man Tambula (Betelnuss) jenem anbieten, der allen [[Wesen]] Glückseligkeit schenkt, der [[Bewusstsein]] ist und selbst leuchtet und der der [[Sonne]] und anderen [[Objekt]]en Licht übermittelt?

7. Wie kann man jenen umkreisen, der endlos ist? Wie kann man sich vor jenem niederwerfen, der Eins ist, frei von Dualität? Man kann jenen nicht loben, den noch nicht einmal die [[Veden]] in einem angemessenen Umfang beschreiben können.

8. Wie kann man Niranjanam (Schwenken von [[Kampfer]] usw.) für jenen ausführen, der selbstleuchtend ist? Und wie kann man ihn auf seinen ursprünglichen Thron setzen (Udwasan), der vollkommen und alles durchdringend ist.

9. Diese Para Puja sollte von allen durchgeführt werden, die immer und zu jeder [[Zeit]] nach [[Brahman]] streben, mit einem hingebungsvollen und einpünktigen Geist.

Notiz: [[Avahana]], [[Asana]], [[Padya]], [[Arghya]], usw. sind die unterschiedlichen Handlungen der [[Verehrung]] eines persönlichen [[Gott]]es, entsprechend der Regeln von [[Upasana]] oder der rituellen Verehrung. Der Inhalt dieses [[Stotra]]s ist, dass diese für den Einen, nicht dualen Brahman, nicht möglich sind. Das Höchste [[Selbst]] sollte von all jenen, die nach Brahman streben, im Licht des oberen Stotras verstanden werden.

==Anlässe==
[[Datei:20131010-Navaratrti-Puja-011.jpg|thumb|[[Navaratri]] Puja im Haus [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] Bad Meinberg]]

Pujas können für folgende Anlässe zelebriert werden:
*zu Festtagen und Ehrentagen der hinduistischen Gottheiten wie an [[Shivaratri]], [[Krishna Jayanti]], [[Guru Purnima]] oder [[Navaratri]]
*zur [[Einweihung]] und Reinigung von Räumen, Wohnungen, Häusern und Yogazentren
*für die [[Heilung]] von Krankheiten
*als [[Segen]] für Neugeborene, Frischvermählte und Verstorbene (Rituale wie z. B. Taufe oder Hochzeit [[leitung|Leiten]] anderswo auch [[Priester]]).

{{#ev:youtube|76ENV1s07H0}}

==Swami Sivananda über Puja==
[[Datei:Sivananda-Urwald.jpg|thumb|Swami Sivananda]]

'''Auszug aus dem Buch "Bhakti und Sankirtan" von Swami Sivananda (Hrsg.: The Divine Life Society, 2007), S. 42'''

Puja ist ein gebräuchlicher Ausdruck für die rituelle [[Verehrung]] - ein Begriff, für den es zahlreiche Synonyme gibt wie etwa [[Archana]], [[Vandana]], [[Bhajan]]a usw. Einige dieser Bezeichnungen betonen bestimmte Aspekte der Puja. Das [[Objekt]] der Verehrung ist der [[Ishta Devata]], die persönliche [[Gottheit]] des Anbetenden, wie etwa [[Vishnu]] selbst oder eine seiner [[Inkarnation]]en - zum Beispiel [[Rama]] und [[Krishna]] - bei den [[Vaishnavas]], wie Shiva in seinen acht [[Manifestation]]en bei den [[Shaiva]]s oder auch [[Devi]] bei den [[Shakta]]s.

Die Puja ist nach außen gerichtet. Ein Bildnis ([[Pratima]]) oder ein Emblem, der Saligram für [[Vishnu]] oder das [[Linga]] für [[Shiva]], werden verehrt. Materialien und [[Handlung]]en während der Puja werden [[Upachara]] genannt.

[[Datei:Puja Mahasamadhi Westerwald Yoga Vidya.jpg|thumb|[[Paduka]] Puja]]

[[Upachara]] besteht aus sechzehn Schritten (Shodasopachara):
*1. [[Asana]] (dem Bildnis wird ein Platz angeboten)
*2. [[Svagata]] (die Gottheit wird willkommen geheißen)
*3. [[Padya]] (Fußwaschung)
*4. [[Arghya]] (Darbringen von Wasser in einem Gefäß)
*5. [[Achamana]] (Mundspülung)
*6. [[Madhuparka]] (Honig, Ghee, Milch, Joghurt)
*7. [[Snana]] (Baden der Gottheit)
*8. [[Vastra]] (Kleidung)
*9. Abhushana (Juwelen)
*10. [[Gandha]] (Parfüm)
*11. [[Pushpa]] (Blüten)
*12. [[Dhupa]] (Räucherwerk)
*13. [[Dipa]] (Licht)
*14. [[Naivedya]] (Speise)
*15. [[Tambula]]m (Betel)
*16. [[Vandana]] bzw. [[Namaskara]] (Gebet)

===Swami Sivananda über Puja===
Auszüge aus dem Buch ''"Lord Krishna, His Lilas and Teachings"'' von Swami Sivananda, [http://www.sivanandaonline.org The Divine Life Society Publication]. Nacherzählung der Geschichte "Kriya-Yoga , zeremonielle Gottesverehrung"

'''Pujas (Zeremonien mit Übergießen und Darbringen verschiedener symbolischer Gegenstände):'''

Es gibt acht Arten von Gottesdarstellungen: [[Statue]]n aus Stein, Holz, Metall, Ton, Sand und aus Edelstein; auf Stoff gemalte Bildnisse; und geistig [[Visualisierung|visualisierte]]. In [[Tempel]]n gibt es bewegliche Statuen, die bei Prozessionen oder Festen herumgetragen werden und fest installierte. Bei feststehenden Statuen im Tempel sind die Anfangsanrufungen ([[Avahana]]) und die Abschlussmantras nicht erforderlich. Bei beweglichen kann man sie rezitieren, muss aber nicht. Am Puja-[[Altar]] oder [[Homa]]-[[Kund]] (Platz für Feuerrituale) sind sie zwingend notwendig. Die Rituale sind unterschiedlich, je nachdem, welche Bildnisse/Statuen als Repräsentation des Göttlichen verehrt werden. Normalerweise reinigt man die Statuen vor dem Ritual. Statuen aus Ton und Bilder wäscht man nicht ab, kann sie aber leicht mit Wasser besprenkeln oder mit einem Tuch abwischen. Die Artikel, die man dabei verwendet und die Gaben, die man darbringt, sollten hochwertig sein. Fortgeschrittene [[Aspiranten]] können auch mentale Zeremonien ausführen, also die [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantras] und Gesten geistig wiederholen und im Herzen mit Gaben opfern, die man sich visualisiert.

Eine [https://www.yoga-vidya.de/seminare/?daterange=&q=puja Puja] (Zeremonie mit einer Statue) besteht – nach den Anfangsanrufungen – aus Übergießen (mit Wasser, Milch usw.; Abhisheka) und Schmücken (mit heiligen Pulvern, [[Mala]]s und Blumen; Alankara) der Statuen. Bei einer [[Feuerzeremonie]] gibt man Ghee ins Feuer. Will man mich in der Sonne verehren, dann macht man das mit Gebeten und [[Arghya]]. Will man mich im Wasser verehren, dann mit Wasser und Blumen und eventuell weiteren Zutaten. Wer mit tiefer Hingabe etwas opfert, und sei es nur Wasser oder auch Sandelholz, Blüten, Licht, Duftstoffe, Räucherstäbchen und Prasad (Essen, Süßigkeiten, Früchte), ist mir am liebsten. Doch was man mir ohne [[Liebe]] und [[Hingabe]] darbringt, macht mir keine Freude und zieht auch keine Gnade auf sich.

Wenn man eines dieser beschriebenen Rituale ausführen will, reinigt man sich selbst zuerst wie oben beschrieben und richtet sich alles griffbereit hin, was man dafür braucht. Während des Rituals sollte man nicht zwischendrin aufstehen müssen, um noch etwas zu holen. Dann setzt man sich so – klassischerweise auf eine Unterlage aus [[Kusha]]-Gras -, dass man sich mit dem Gesicht nach Osten oder Norden oder auf das Bildnis hin ausrichtet. Mit bestimmten Mantras und Gesten installiert man dann die Präsenz der vorherrschenden Gottheiten in den verschiedenen Teilen des eigenen Körpers und im Bildnis. Dann entfernt man etwaige Blüten und andere Gaben, die eventuell noch vom vorherigen Ritual da sind. Das Wassergefäß und das Wasser für das Ritual reinigt man ebenfalls mit Mantras und gewissen Handgesten. Dann reinigt man symbolisch den ganzen [[Altar]], die Utensilien, sich selbst und drei Wassergefäße, in die man das Wasser aufteilt, indem man das alles mit ein bisschen Wasser besprenkelt, zusammen mit den zugehörigen Reinigungsmantras und -gesten („[[namas]]“ – Geste zum [[Herzchakra]]; „[[svaha]]“ – Geste zum [[Ajna Chakra]]/Kopf; „vashad“ – Geste zum [[Sahasrara Chakra]]/Scheitel plus [[Gayatri Mantra]]).

Anschließend geht der [[Pujari]] (der Ausführende) kurz in die [[Stille]] und meditiert über die subtile höchste Form des [[Paramatman]] im [[Lotos]] des Herzens, über den die [[Siddhas]] am Ende des Klangs (nach dem [[Chanten]] von [[Om]]) meditieren. So verehrt er mich in seinem eigenen Körper, der nun von dieser subtilen Essenz und Präsenz erfüllt ist. Dann ruft er nochmals die göttliche Präsenz in dem Bildnis an und verehrt mich darin. Das kann man mit einer inneren [[Visualisierung]] verbinden, indem man sich diese Repräsentation des Göttlichen personalisiert vorstellt, umgeben von [[Dharma]] (als Gottheit), den [[Shakti]]s (Energien, Kräften) und einem Lotos mit acht Blütenblättern. Dann folgt das Übergießen und Darbringen von Früchten, Blüten usw. gemäß den vedischen und tantrischen Regeln – wie oben bereits erwähnt. Will man das Ritual noch mehr ausbauen, kann man sich nun mich vorstellen mit meinen Symbolen und Waffen und diese nochmals einzeln verehren – wie zum Beispiel den [[Diskus]] [[Sudarshana]], das [[Muschelhorn]] [[Panchajanya]], die Keule [[Gada]], Schwert, Pfeil und Bogen, den Pflug, sowie die Ornamente wie den Edelstein Kaustubha, die Girlande ([[Vanamala]]) und das [[Shrivatsa]]-Glückssymbol. Ebenso ehrt und verehrt man die Lehrer und verschiedenen Gottheiten.

Wer über genügend Mittel verfügt, sollte diese Puja täglich ausführen und dabei die Statuen mit Duftwasser aus Sandelholz, Ushira , Kampfer, Kurkuma oder Aloe übergießen und dabei Mantras aus dem Rig Veda wie dem „Svarṇa-gharma“, „Mahāpuruṣa-vidyā“ und „Puruṣa-sūkta“ oder Samans (aus dem Sama-Veda) rezitieren. Anschließend schmückt man das Bildnis/die Statue liebevoll mit Gewändern/Tüchern, der Brahmanenschnur, Malas, einer Blumengirlande, Sandelholzpaste usw. und bringt dann mit Mantras Blütenblätter und Reis dar. Zum Abschluss schwenkt man symbolisch Räucherstäbchen oder Räucherwerk und Licht vor dem Altar und bringt Prasad dar – je nach vorhandenen Mitteln kann das einfach sein, zum Beispiel Obst, oder aufwändiger mit gekochtem süßem Brei, Milchreis, Süßigkeiten, Yoghurt, Dhal, Ghee, Pudding, Früchten, Keksen u.ä. An besonderen Tagen – wie bei Vollmond, Neumond, [[Ekadashi]] – kann man zusätzlich zu den obigen Puja-Ritualen musizieren, singen und tanzen.

==Hinduistische, buddhistische und andere Pujas (Auswahl)==

[[Datei:Vijaya Dashami Puja8.JPG|thumb|[[Vijaya Dashami]] Puja zu Ehren der Göttlichen Mutter]]

* [[Große Yoga Vidya Puja]]
*[[Durga Puja]]
*[[Ganesha Puja]]
*[[Krishna Puja]]
*[[Lakshmi Puja]]
*[[Rama Puja]]
*[[Saraswati Puja]]
*[[Shiva Puja]]
*[[Sivananda Puja]]
*[[Ayudha Puja]]
*[[Bhagavan Manasa Puja]]
*[[Bhumi Puja]]
*[[Chakra Puja]]
*[[Govardhana Puja]]
*[[Graha Puja]]
*[[Kalchakra Puja]]
*[[Pradosha Puja]]
*[[Satyanarayana Puja]]
*[[Shiva Manasa Puja]]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/indische-rituale-ausbildung/ Indische Rituale Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]

== Anleitung Kleine Puja ==

Die beschriebene '''einfache Krishna Puja''' wird in den [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] [[Ashram]]s [[Bad Meinberg]] und [https://www.yoga-vidya.de/center/haus-westerwald/start/ Westerwald] täglich im Krishna-Raum zelebriert.

''Anmerkung: Dies ist eine Beispiel-Puja für Krishna. Ähnlich kannst du eine Puja für [[Shiva]], [[Lakshmi]], [[Rama]], [[Durga]], etc. feiern, einfach, indem du zum Beispiel das Mantra “Om Shri Durgayai Namaha”, “Om AIM HRIM KLIM ...” durch das betreffende Mantra ersetzt.''

===Notwendige Utensilien:===

* ''1-3 [[Kerze]]n oder Öllampen''
* ''[[Statue]] (oder Bild, Stein, Symbol) als Repräsentation Gottes.''
* ''1 Glas mit Wasser und Löffel (zur Reinigung der Lokas)''
* ''1 Schale mit Wasser und Löffel (zum Abhishekam)''
* ''Heilige Pulver ([[Bhashma]] (Asche), [[Chandan]] (Sandelholzpaste), [[Kumkum]] (Rotes Pulver)''
* ''1 Handtuch (zum Trocknen)''
* ''[[Mala]], Kette, Schmuck, o.ä.''
* ''Blüten, Blütenblätter oder Reis (zum Archanam)''
* ''[[Obst]] (als Prasad)''
* ''Räucherstäbchen''
* ''eventuell [[Klingel]]''
* ''Teller''
* ''[[Altar]]''

=== Vorbereitungen: ===
''[[Sandelholz]]paste vorbereiten. Statue/Symbol auf Teller stellen. Kerze anzünden, Räucherstäbchen anzünden.''

''Die Handlungen (in kursiv) sind in etwa zu gleicher Zeit wie die darüber geschriebenen Mantras auszuführen.''

'''[[Om]] Om Om '''

=== Achamana ([[Reinigung]]) ===

''Rezitiere die Reinigungsmantras und nimm dabei drei Schluck Wasser als Symbol der inneren Reinigung: ''

:'''oṃ keśavāya namaḥ''' (1 Schluck Wasser in die rechte Hand geben und trinken)
:'''oṃ acyutāya namaḥ''' (1 Schluck Wasser in die rechte Hand geben und trinken)
:'''oṃ anantāya namaḥ''' (1 Schluck Wasser in die recht Hand geben und trinken, dann über das Sahasrara Chakra streifen)

''Symbolische äußere Reinigung:''

:'''oṃ govindāya namaḥ''' (Wasser in die rechte Hand, dann nach oben und unten geben)
:'''oṃ nārāyaṇāya namaḥ''' (Wasser in die rechte Hand, dann in alle 4 Himmelsrichtungen geben)

:'''om gaṅge ca yamune caiva ' godāvari sarasvati'''
:'''narmade sindhu kāveri ' namas tubhyaṃ namo namaḥ''' //

''(Wasser in die rechte Hand, über dem Kopf kreisen, anschließenden mit den Fingern schnippen)''

===Tilaka – Auftragen der hl. Pulver, Öffnen des Dritten Auges===

''':om aiṃ tripurā-devyai ca vidmahe'''
''':klīṃ kāmeśvaryai ca dhīmahi'''
''':sauṃ tan naḥ klinne pracodayāt'''

''[[Asche]] mit mittleren drei Fingern über die Stirn von links nach rechts auftragen, Sandelholzpaste (Sandelholzpulver vermischt mit Wasser) mit Ringfinger auf Punkt zwischen den Augenbrauen, [[Kumkum]] mit Ringfinger auf Punkt zwischen den Augenbrauen auftragen.''

===Avahana - Anrufung der Göttlichen Gegenwart ===

:'''oṃ gaṃ gaṇa-pataye namaḥ'''
:'''oṃ śara-vaṇa-bhavāya namaḥ'''
:'''om aiṃ sarasvatyai namaḥ'''
:'''oṃ guṃ gurubhyo namaḥ'''
:'''oṃ namo bhagavate śivānandāya'''
:'''oṃ namo bhagavate viṣṇu-devānandāya'''
:'''om ādi-śaktyai namaḥ'''

''Klingeln''

'''9 x oṃ namo bhagavate vāsudevāya'''

''Klingeln. Anschließend [[Verbeugung]]''

===Sankalpa, Dhyanam===

''1-2 Minuten Stille [[Meditation]] und/oder Gebet''

===Abhisheka (rituelles Bad)===

'''oṃ namo bhagavate vāsudevāya'''

oder

:'''kṛṣṇa kṛṣṇa mahāyogin ' bhaktānām abhayaṅkara /'''
:'''govinda paramānanda ' sarvaṃ me vaśamānaya //'''
(9, 27 oder 108 Mal)

[[Murti]] (Statue, Symbol, Stein) mit Wasser unter Zuhilfenahme eines Löffels baden.
Anschließend Wasser sammeln, Murtis trocknen mit Tuch, dabei [[Kirtan]] singen, z.B. [[Mahamantra]] Hare Rama Hare Krishna.

[[Datei:Hare-krishna-mahamantra.jpg|mini|Mahamantra]]

===[[Alankara]] (Schmücken)===

''Auftragen der Asche:''

:'''oṃ tatpuruṣāya vidmahe'''
:'''mahādevāya dhīmahi'''
:'''tanno rudraḥ pracodayāt'''

''Auftragen von Sandelholzpaste:''

:'''gandha-dvārāṃ durādharṣāṃ ' nitya-puṣṭāṃ karīṣiṇīm /'''
:'''īśvarīṃ sarva-bhūtānāṃ ' tām ihopahvaye śriyam //'''
:'''gandhān dhārayāmi'''

''Auftragen von [[Kumkum]]:''

'''om aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce namaḥ'''

''Murti mit Blumen und/oder [[Mala]] und/oder Kette schmücken''

:'''hare rām(a) hare rām(a) rām(a) rām(a) hare hare /'''
:'''hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare //'''

===Archana – Darbringen von [[Blüte]]n oder [[Reis]]===

'''om śrī kṛṣṇāya namaḥ (9, 27 oder 108 Mal)'''

''Mit jedem Mantra ein Reiskorn oder Blume oder Blütenblatt opfern, indem du Reiskorn oder Blüte. Mit der rechten Hand zum [[Herz]]en führst und dann zur Murti hingibst.''

===Samarpaṇa: Dhūpa/Dīpa/Naivedya – Darbringen von [[Räucherstäbchen]], Licht, [[Prasad]]===

'''dhūpam samarpayāmi'''

''Räucherstäbchen anzünden, im Uhrzeigersinn schwenken und darbringen. Klingeln.''

'''dīpam samarpayāmi'''

''Kerze oder Öllampe im Uhrzeigersinn schwenken und darbringen. Klingeln.''

''Prasadschüssel in die Hand nehmen und vor Altar stellen''

:'''oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ'''
:'''tat savitur vareṇyam
:'''bhargo devasya dhīmahi /'''
:'''dhiyo yo naḥ pracodayāt //''' (3x)

''Mit Löffel Wasser in die rechte Hand geben, im Uhrzeigersinn über [[Prasad]] verteilen (3x).''

''Prasad opfern, 1 oder mehrere Stücke auf Altar legen.''

===Mangala (Segenswünsche)===

'''lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu''' (3x)

===[[Arati]] (Lichtzeremonie)===

:'''jaya jaya āratī vighna-vināyaka'''
:'''vighna-vināyaka śrī-gaṇeśa // 1 //'''

:'''jaya jaya āratī veṇu-gopāla'''
:'''veṇu-gopāla veṇu-lola'''
:'''pāpa-vidūra navanīta-cora // 3 //'''

:'''jaya jaya āratī sad-guru-nātha'''
:'''sad-guru-nātha śivānanda''' // 11 //

:'''jaya jaya āratī v veṇu-gopāla''' 11c //

''Kerze oder Öllampe schwenken. Eventuell klingeln.''

===Abschlussgebete===

:'''tvam eva mātā ca pitā tvam eva ' tvam eva bandhuś ca sakhā tvam eva'''
:'''tvam eva vidyā draviṇaṃ tvam eva ' tvam eva sarvaṃ mama deva-deva''' // 1 //

:'''kāyena vācā manasendriyair vā ' buddhyātmanā vā prakṛteḥ svabhāvāt'''
:'''karomi yad yat sakalaṃ parasmai ' nārāyaṇāyeti samarpayāmi''' // 2 //

:'''sarva-dharmān pari-tyajya ' mām ekaṃ śaraṇaṃ vraja''' /
:'''ahaṃ tvā sarva-pāpebhyo ' mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ''' // 3 //

''Verbeugen; Prasad verteilen; stille Meditation.''

==Verschiedene Schreibweisen für Puja ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Puja auf Devanagari wird geschrieben "पूजा", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen "pūjā", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift "pUjA", in der [[Velthuis]] Transkription "puujaa", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription "pUjA".

==Puja - Anpassungsprozesse bei der Puja innerhalb der deutschen Hindu-Gemeinde==

In der [[Wissenschaftliche Studien|Bachelorarbeit]] von Corinna Müller ([https://publikationen.ub.uni-frankfurt.de/frontdoor/index/index/docId/73796 Meine Puja in Deutschland : Ritualdynamik am Beispiel der Aneignungsprozesse in der materiellen Kultur eines Hindu-Rituals nach einer Migration]) steht die faszinierende Welt der Rituale im Fokus. Dabei werden die Auswirkungen von Migration auf die Performanz und Materialität des [[Hindu]]-[[Rituale|Rituals]] Puja untersucht. Tauche ein in eine spannende Reise, die uns zeigt, wie sich das Ritual durch die Veränderungen an seine neue Umgebung [[Anpassung|anpasst]] und dabei ein [[Lebendige Erde|lebendiges]] Beispiel für [[Dynamische Übung|Ritualdynamik]] wird.
 Die Arbeit basiert auf einem Forschungsprojekt im [[Rhein]]-Main-Gebiet und beschreibt, welche [[Gaben]] von den [[Gläubiger|Gläubigen]] verwendet werden und welche Beschaffungsprozesse durchlaufen werden. Es wird bestätigt, dass ein Aneignungsprozess und ein ritualdynamischer [[Prozess]] stattfinden. Die [https://blog.yoga-vidya.de/neue-videoserie-pujas-kraftvolle-rituale-fuer-zu-hause/ Puja] wird aufgrund ihrer [[Flexibilität]] als geeignetes [https://blog.yoga-vidya.de/?s=ritual&submit=Suche Ritual] zur Untersuchung von Ritualdynamik betrachtet. Die gewonnenen [[Erkenntnis|Erkenntnisse]] zeigen deutlich, dass ein [[Transformationsprozess|Prozess]] der Aneignung und dynamischer [[Transformationsrituale|Transformation]] stattfindet. Besonders interessant sind die Untersuchungen zur Materialität des Rituals, darunter die faszinierenden [[Prasad|Speisen]] ([[naivedya]]) und das [[Heiliges Wissen|heilige]] Wasser des [[Indische Mythen und Symbole|indischen]] Flusses [[Ganges]] (gangagel), bzw. des Neckars (einem [[Fluss des Lebens|Nebenfluss]] des Rheins).

==Siehe auch==
*[[Pujana]]
*[[Pujari]]
*[[Pujita]]
*[[Pujya]]
*[[Spiritueller Kalender]]
*[[Homa]]
*[[Havan]]
*[[Yajna]]
*[[Arati]]
*[[Bhakta]]
*[[Bhakti]]
*[[Bhakti Yoga]]
*[[Hingabe]]
*[[Inspiration]]
*[[Liebe]]
*[[Gottesliebe]]
*[[Demut]]
*[[Satchidananda]]
*[[Glückseligkeit]]
*[[Selbstverwirklichung]]
*[[Swami Sivananda]]
*[[HYP Jahresgruppe]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]

==Literatur==

* Yoga Vidya Verlag: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/das-grosse-yoga-vidya-puja-buch Das große Yoga Vidya Puja Buch]
* Yoga Vidya Verlag: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/gurupuja-shri-karthikeyan Gurupuja von Shri Karthikeyan]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/autobiografie-swami-sivananda Swami Sivananda - Autobiografie] auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-autobiografie-swami-sivananda eBook]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/sivananda-moderner-heiliger Sivananda - Ein moderner Heiliger]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/samadhi-yoga-swami-sivananda Swami Sivananda: Samadhi Yoga]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/goettliche-erkenntnis Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspirierende-geschichten Swami Sivananda: Inspirierende Geschichten]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-kraft-gedanken Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/licht-kraft-weisheit Swami Sivananda: Licht, Kraft und Weisheit]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Swami Sivananda: Japa Yoga]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/die-wissenschaft-pranayama Swami Sivananda: Die Wissenschaft des Pranayama]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-ueberwindung-furcht Swami Sivananda: Die Überwindung der Furcht]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Swami Sivananda: Japa Yoga]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/goettliches-elixier-swami-sivananda Swami Sivananda: Göttliches Elixier]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/goetter-goettinnen-hinduismus Swami Sivananda: Götter und Göttinnen im Hinduismus]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Wonne/bhakti.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Bhakti]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/yoga-wege/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/bhaktiSadhana.html Swami Sivananda, Sadhana: Bhakti Yoga Sadhana]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/inspirierende-geschichten/bhakti/ Swami Sivananda, Inspirierende Geschichten: Guru Bhakti]
*[https://www.yoga-vidya.de/center/haus-bad-meinberg/yoga/was-ist-yoga/die-sechs-yoga-wege/ Die sechs Yoga-Wege]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Sivananda/sivananda.htm Swami Sivananda Fotogalerie]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/swamisivananda.html Artikel von Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/IntegralYoga/Integraler-Yoga.htm Swami Sivanandas Integraler Yoga]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/ganzheitl_yoga.html Der ganzheitliche Yoga in der Tradition von Swami Sivananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/meditation/meditation-yoga/ Meditation & Yoga]
*[http://www.sivanandaonline.org/public_html Internetseiten der Divine Life Society]
*[https://www.yoga-vidya.de/ Internetseiten von Yoga Vidya]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga Bhakti Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Sanskrit Grammatik Teil 2 - Online Kurs Reihe]===
'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/sanskrit-grammatik-teil-2-online-kurs-reihe-l250410-2/ 10.04.2025 - 12.06.2025 - Sanskrit Grammatik Teil 2 - Online Kurs Reihe]'''

:Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Grundlagen der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird …

:Dr phil Oliver Hahn

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===
'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]'''
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …

:Dr phil Oliver Hahn

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Sivananda Yoga Vasishtha]]
[[Kategorie:Sivananda Bhakti und Sankirtan]]
[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
[[Kategorie:Kirtan]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Schulung Videoreihe]]

Polyphasischer Schlaf

2025-07-03T14:17:30Z

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'''Polyphasischer Schlaf''' - auch mehrphasiger [[Schlaf]] genannt, ist ein [[Schlafmuster]] bei dem jemand mehr als zwei mal am Tag schläft. Polyphasischer Schlaf hilft den individuellen [[Schlafbedarf]], der nötig ist, um komplett erholt und regeneriert zu sein, auf circa 1,5 - 6 Stunden am [[Tag]] zu verringern, wodurch man deutlich mehr [[Zeit]] für andere [[Aktivität]]en gewinnt, wie z.B. [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], [[Asana]]s, [[Pranayama]], [[Sport]], [[Lesen]], [[Arbeit]]en usw.

[[Datei:Erde Weltall Sterne Universum All Galaxy Schönheit Phantasie Traum Schlaf .jpg|thumb|Polyphasischer Schlaf ist, aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]-Sicht, sehr nützlich, um mehr [[Zeit]] zu gewinnen und produktiver zu sein.]]

==Polyphasischer Schlaf und seine Vorteile==
[[Person]]en, die polyphasisch schlafen, erfahren verschiedene positive Nebeneffekte, z.B. eine gesteigerte [[Wachheit]], [[Euphorie|Euphoriegefühle]] und mehr luzide, also bewusste [[Traum|Träume]], auch [[Klartraum|Klarträume]] genannt. Außerdem berichten [[Mensch]]en, die polyphasisch schlafen, dass Polyphasischer Schlaf zur [[Zeitdilatation]] führt, das heißt, man nimmt die [[Zeit]], die man geschlafen hat, subjektiv länger wahr. So können aus 20 Minuten [[Schlaf]] gefühlte 2 Stunden Schlaf werden. Das führt dazu, dass man nicht nur bis zu 22 Stunden vom Tag zur [[Verfügung]] hat, sondern auch,dass der Tag an sich einem gefühlt deutlich länger vorkommt als 24 Stunden, dazu kommt, dass es es keine genaue [[Abgrenzung]] mehr zwischen einem Tag zum nächsten gibt, - vielleicht löst man sich so leichter von der Illusion der [[Zeit]]?

Hinzu kommt, dass während eines [[Traum]]es der [[Geist]] keine Grenzen hat und die [[Kreativität]] sich voll entfalten kann, so kann man seine luzide Traumzeit zusätzlich produktiv nutzen, um zu z.B. individuell erschaffte [[Abenteuer]] zu erleben, etwas Neues zu [[lernen]], zu [[trainieren]] oder sich in individuellen Bereichen weiter zu entwickeln. So kann man z.B. im [[Traum]] bewusst große [[Yoga Meister]]n und [[spirituell]]en [[Lehrer]] treffen, man kann individuelle Traumlerneinrichtungen besuchen, [[Handstand]] ([http://www.yoga-vidya.de/de/asana/handstand.html Vrikshasana]) oder andere schwierige [[Asana]]s und [[Übung]]en trainieren, im Traum meditieren, mit grenzenloser Kreativität [[Gedicht]]e oder [[Musik]] schreiben, [[Malen]] usw.

Obwohl [[Schlaf]] schon seit langer [[Zeit]] wissenschaftlich erforscht wird, sind bis heute keine langfristigen gesundheitlichen [[Risiko|Risiken]] oder [[Nebenwirkung]]en vom polyphasischen Schlaf bekannt. Kurzfristig, während der Umgewöhnungsphase kann es vorkommen das man ein [[Gefühl]] des [[Schlafentzug]]s oder einen gesteigerten Stresspegel empfindet, aber der [[Körper]] gewöhnt sich innerhalb weniger Wochen schnell an den polyphasischen [[Schlafrhytmus]] und lernt die kürzeren Schlafphasen intensiver zu nutzen.

Tatsächlich ist Polyphasischer Schlaf den [[Mensch]]en schon immer bekannt gewesen, weil alle [[Mensch]]en als polyphasische [[Schläfer]] geboren werden. Jedes Neugeborene [[Kind]] schläft von [[Natur]] aus polyphasisch, aber dieses Schlafverhalten wird uns (leider) mit der [[Zeit]] abtrainiert, statt perfektioniert. Auch viele [[Tier]]e schlafen von [[Natur]] aus polyphasisch. [[Yogi]]s sagen, dass man seine [[Lebenszeit]] nicht im unbewussten [[Schlaf]] vergeuden sollte, sondern dass man lernt seine Schlafdauer zu verkürzen und seine Träume bewusst zu nutzen, um mehr produktive Lebenszeit zu haben. Um sich zu erholen und neue [[Energie]] zu gewinnen, benutzen [[Yogi]]s neben [[Pranayama]], [[Asanas]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Tiefenentspannung]] auch den sogenannten "[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] des [[Schlaf]]s" oder "Schlaf des [[Yogi]]s" - [[Yoga Nidra]]. Durch eine halbe Stunde [[Yoga Nidra]] kann man eine [[Erholung]] empfinden, die ungefähr zwei Stunden tiefem Schlaf entspricht.

Die meisten erwachsenen [[Mensch]]en schlafen monophasisch, das heißt einmal am Tag, oder biphasisch, also zwei mal am Tag, z.B. mit einem [[Mittagsschlaf]]. Obwohl sie doppelt oder sogar drei bis vier mal so lange schlafen, wie manche polyphasische Schläfer sind sie tagsüber müde. [[Yoga Nidra]], [[Tiefenentspannung]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], [[Asanas]] und [[Pranayama]] helfen, sich zu regenerieren und neue [[Ernegie]] zu gewinnen. Durch eine [[Gesundheit|gesunde]] und abwechslungsreiche [[vegan]]e [[Ernährung]] gewinnt man ebenfalls viel mehr [[Energie]] für seinen [[Alltag]], denn man hat in [[Studien]] festgestellt, dass [[Veganer]] allgemein mehr [[Ernergie]] haben als [[Vegetarier]] und Menschen die [[Fleisch]] essen und seltener bis niemals das sogenannte Mittagstief haben, wo man über den Mittag müde wird.

Polyphasischer Schlaf ist z.B. bei Weltumseglern oder anderen [[Sport]]lern bekannt, z.B. bei mehrtägigen Radrennen, wie z.B. dem "Race Across America" (RAAM). Viele berühmte [[Person]]en sollen polyphasisch geschlafen haben. Zum [[Beispiel]]: [[Leonardo da Vinci]], [[Nikolas Tesla]], [[Napoleon Bonaparte]], [[Benjamin Franklin]], [[Thomas Alva Edison]], [[Thomas Jefferson]], [[Winston Churchill]], [[Albert Einstein]], [[Bruce Lee]] und viele mehr, darunter wahrscheinlich auch viele [[Yogi]]s.

==Polyphasischer Schlaf==

[[Datei:Erde Weltall Sterne Universum All Galaxy Schönheit Phantasie Traum Schlaf 3.jpg|thumb|]]

Es gibt kein größeren Dieb als den [[Schlaf]], denn er raubt uns das halbe [[Leben]]. Polyphasischer [[Schlaf]] hilft die individuell benötigte Schlafdauer deutlich zu reduzieren, während man 100% seiner [[Leistungsfähigkeit]] behält. Polyphasischer [[Schlaf]] kann sogar dazu führen, dass man leistungsfähiger wird. Vor allem, wer weniger von seinem [[Leben]] verschlafen möchte und mehr wach erlebte [[Lebenszeit]] gewinnen möchte, für die [[Person]]en ist Polyphasischer Schlaf geeignet. Wer monophasisch schläft ist im [[Durchschnitt]] 5840 Stunden im Jahr Wach. Wenn man z.B. ein Jahr mit dem [[Uberman]] / Übermensch oder [[Dymaxion]] Schlafrhythmus schläft, gewinnt man 2190 Stunden im Jahr mehr im Vergleich zum Monophasischen Schlaf und ist somit 8030 Stunden wach. Ein monophasischer Tag dauert im Durchschnitt 16 Stunden, wenn dies mit dem [[Uberman|Übermensch]] oder [[Dymaxion]] Schlafrhytmus vergleich gewinnt man 136 Tage im Jahr!

Leider ist Polyphasischer Schlaf nicht für jeden [[Alltag]] tauglich, weil eine strenge Verteilung und [[Einhaltung]] der Schlafzeiten erforderlich ist. Das Verschlafen oder [[Auslassen]] von Schlafphasen kann zu einem starken [[Leistungsabfall]] führen, genau wie beim Monophasischen Schlaf. Besonders der [[Uberman]] / Übermensch - Schlaf und das [[Dymaxion]] Schlafmuster sind für viele Menschen schwierig umzusetzen. Nicht alle Menschen haben die Möglichkeit, regelmäßig eine geeignete Schlafstätte aufzufinden, an der sie frei von jeglichen [[Ruhestörung]]en schnell einschlafen können, außerdem ist Polyphasischer Schlaf nicht mit jedem [[Beruf]] vereinbar, z.B. beim Wachdienst, bei Ärzten und dem [[Militär]] ist eine lange Wachzeit gefordert, die durch eine verlängerte Hauptschlafphase ausgeglichen wird. Wer das [[Glück]] hat, [[Selbständigkeit|selbständig]] zu sein, in einem [[Ashram]] oder einer [[spirituell]]en [[Gemeinschaft]] zu leben, ist dort klar im [[Vorteil]].

Die meisten [[Mensch]]en schlafen einmal 8 Stunden am Tag. In diesen 8 Stunden durchläuft man circa 5 Schlafphasen. Eine Schlafphase dauert 90 Minuten und gegen Ende jeder Schlafphase schläft man im sogenannten "REM - Schlaf", in dem man träumt und der wichtig für die geistige [[Erholung]] ist. Polyphasischer [[Schlaf]] zielt darauf ab, dass man innerhalb einer kurzen Gesamtschlafdauer möglichst viel REM-Phasen erreicht. Dies erreicht man durch mehrere Powernaps, die über den Tag verteilt werden.

===Ist polyphasischer Schlaf ungesund?===

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Am [[Anfang]] klingt Polyphasischer Schlaf vielleicht ungesund, weil man davon ausgeht, dass 1,5 - 4,5 Stunden Schlaf zu wenig sind, aber bis heute gibt es keine [[Studie]], die zeigt, dass Polyphasischer Schlaf negative gesundheitliche [[Nebenwirkung]]en hat. Es gibt Menschen die berichten, seit Jahren polyphasisch zu schlafen und sie fühlen keine Art von körperlichen oder geistigen [[Problem]]en, zu den Polyphasischer Schlaf geführt haben soll. Zum [[Beispiel]] Marie von puredoxyk.com, die als "[[Mutter]]" des [[Uberman]] / Übermensch - Schlafrhythmus gilt sagt, dass sie nie wieder zum monophasischen Schlaf zurückkehren möchte. Laut ihren Aussaugen schläft sie inzwischen über 10 Jahre polyphasisch.

Das einzige [[Problem]] sind die [[Einschränkung]]en die im Sozialleben entstehen können, wie z.B. beim [[Uberman]] / Übermensch - Schlaf, weil man alle 4 Stunden 20 Minuten schlafen muss oder wie beim [[Dymaxion]] Schlaf alle 6 Stunden. Doch wer diese [[Möglichkeit]] hat, gewinnt eine Menge [[Zeit]] für seine [[Freizeit]], [[Hobby]]s, [[Arbeit]], [[spirituell]]e [[Praxis]] usw. Der [[Everyman]] / Jedermann - Schlaf oder der Everyman Uberman / Jedermann Übermensch - Schlaf allerdings ermöglicht, die Naps zu verschieben, womit man eine längere Wachzeit gewinnt, dadurch sind sie in manchen [[Alltag]] leichter zu integrieren.

===Ist Polyphasischer Schlaf leicht zu erlernen?===

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Polyphasischer Schlaf ist keine schwere [[Kunst]]. Die einzigen zwei [[Vorraussetzung]]en, um Polyphasischen [[Schlaf]] zu erlernen sind: die Umgewöhnungsphase durchzuhalten und die regelmäßigen Schlafphasen diszipliniert einzuhalten. Wer also die [[Motivation]] besitzt, polyphasisch zu schlafen,braucht nur noch [[Willenskraft]] und [[Durchhaltevermögen]], um ungeachtet der [[Müdigkeit]] in der Umgewöhnungsphase aus dem kuscheligen, warmen Bett aufzustehen und die notwendige [[Disziplin]], die regelmäßigen Schlafzeiten einzuhalten. Wer diese [[Hürde]]n übersteht, ist schon bald ein Übermensch oder schläft zumindest so wenig wie ein Übermensch.

Schlafentzug ist eine Foltermethode, so fällt besonders der [[Anfang]] schwer, wie auch bei vielen anderen besonderen Dingen im [[Leben]]. Aber hat man die ersten Tage überstanden, lernt der [[Körper]] in jedem Powernap direkt in die REM Phase, die Traumphase zu gehen. Sobald man aufwacht,fühlt man sich komplett erholt und hat das [[Gefühl]], viel länger als 20 Minuten geschlafen zu haben, was eine sehr interessante [[Erfahrung]] ist.

Die [[Arbeit]], der Lebenspartner/in oder wichtige Termine können [[Hindernis]]se sein. Idealerweise nimmt man sich [[Urlaub]], redet mit seinem Lebenspartner/in über sein [[Vorhaben]], polyphasischen [[Schlaf]] zu erlernen und die [[Vorteile]] darüber. Autofahrten, wichtige [[Aktivität]]en, welche [[Konzentration]] erfordern und Termine sollten auf die [[Zeit]] nach der Umgewöhnungsphase verschoben werden. Sekundenschlaf ist der schnellste Weg, einen [[Unfall]] auf der Straße zu verursachen, beim [[Meditieren]] einzuschlafen, aus dem [[Kopfstand]] zu fallen oder beim [[Date]], z.B. beim Italiener, mit dem [[Gesicht]] in die [[Pizza]] oder den Spaghettiteller zu fallen. Hat man seinen polyphasischen [[Rhytmus]] verinnerlicht, werden zukünftige [[Umstellung]]en leichter sein, auch wenn man aus individuellen Gründen wieder anfängt monophasisch zu schlafen.

===Was brauchst du für die Umgewöhnungsphase zum Polyphasischen Schlaf===

[[Datei:Erde Weltall Sterne Universum All Galaxy Schönheit Phantasie Traum Schlaf 4.jpg|thumb|]]

Für die Umgewöhnungsphase brauchst Du in erster Linie [[Motivation]], [[Glauben]] an den [[Erfolg]], [[Willenskraft]], strenge [[Disziplin]] und [[Durchhaltevermögen]]. Zweifle nicht an dir, wenn du die ersten Tage übermüdet bist und unter [[Schlafmangel]] leidest, was andere geschafft haben, schaffst Du auch, es lohnt sich. Denke an die vielen [[Vorteil]]e, die Dir Polyphasischer Schlaf bringt. Reiß Dich zusammen und halte durch! Dein [[Körper]] gewöhnt sich schneller als Du denkst an den neuen Schlafrhytmus. Normalerweise dauert es circa 2 Stunden, bis dein [[Körper]] in die REM-Phase kommt. Die [[Symptom]]e von Schlafentzug treten nur bei [[Unterdrückung]] der REM-Phase auf. Durch Polyphasischen Schlaf lernt der [[Körper]] direkt in die REM-Phase zu gehen, um innerhalb von 20 Minuten eine komplette [[Regeneration]] zu erreichen. Die ersten Tage können hart sein, doch nach circa 10 Tagen normalisiert sich der [[Zustand]]. Anschließend kommen einem 20 Minuten [[Schlaf]] wie Stunden vor, außerdem erhöht sich die [[Chance]] auf luzide Träume, weil diese in der REM-Phase vorkommen.

Folgende Dinge benötigst du für die Umgewöhnungsphase:

1. Ein Schlafmuster deiner [[Wahl]], z.B. der Uberman/Übermensch - Schlaf und einen genauen Schlaf-/Terminplan, in den du deine [[Arbeit]], [[Termin]]e, [[Verpflichung]]en, Trainingszeiten, [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], [[Asanas]], [[Pranayama]], [[Tiefenentspannung]] usw. integrierst und die strikte [[Disziplin]], deine Schlafphasen langfristig einzuhalten. Zum [[Beispiel]]: 0:00, 4:00, 8:00, 12:00, 16:00, 20:00 und wieder 0:00. oder ein ähnlicher.

2. Einen oder mehrere gute Wecker, z.B. eine Armbanduhr mit starkem Vibrationsalarm und/oder einen guten Lichtwecker. Außerdem kann dir vielleicht eine [[Person]] helfen, zu manchen [[Zeit]]en aufzustehen und dich überprüfen, ob du wirklich wach bist. Bevor Du eine Uhr und/oder einen Lichtwecker kaufst, lies Dir vorher die [[Bewertung]]en durch.

3. Eine Schlafbrille erleichtert ebenfalls das Einschlafen am [[Tag]], [[nacht]]s weckt Dich der Lichtwecker mit [[Licht]] und [[Klang]] und deine Armbanduhr mit [[Vibration]]. Idealerweise geht zuerst das [[Licht]] an, danach die [[Musik]] und die Armbanduhr mit Vibrationsalarm.

4. Gute angepasste Ohrstöpsel können beim Einschlafen helfen.

5. Achte darauf, dass du rechtzeitig einen geeigneten Ort für jeden Nap hast.

6. Schlafe diszipliniert nicht länger als 20 Minuten pro Nap in der [[Nacht]]. Plane für die [[Nickerchen]] am Tag anfangs etwas [[Zeit]] zum Einschlafen mit ein, z.B. 5-15 Minuten. Sobald sich dein [[Körper]] an die kurzen Einschlafzeiten gewöhnt hat wirst du sehr schnell einschlafen können.

7. Die härteste [[Zeit]] zum Aufstehen ist nachts zwischen 24:00 und 6:00 Uhr. Beim Aufstehen hilft der Lichtwecker oder sofort das [[Licht]] anzumachen, ein Wecker oder mehrere Wecker die möglichst weit weg stehen, das Fenster für frische [[Luft]] zu öffnen, [[Kapalabhati]], [[Surya Bheda]], [[Surya Namaskar]] - der [[Sonnengruß]], [[Handstand]], [[Kopfstand]], Springseil springen, Liegestütze, Kniebeuge, laute erweckende [[Musik]] (nachts bitte mit Kopfhörern), eine kalte Dusche oder wenigstens das [[Gesicht]] mit kaltem [[Wasser]] zu waschen.

8. [[Autosuggestion]] hilft ebenfalls: Sage dir mit vollem [[Entschluss]]: "Sobald meine [[Wecker]] klingeln, stehe ich sofort diszipliniert auf und bleibe wach!" Mache alles was nötig ist, um diesen [[Vorsatz]] einzuhalten.

==Verschiedene Schlafmuster:==
===Monophasisches Schlafmuster:===

[[Datei:Monophasisch.jpg|thumb|Monophasischer Schlaf bedeutet, man schläft einmal am Tag]]

Monophasisch zu schlafen bedeutet, dass man eine Schlafphase am [[Tag]] hat. Im [[Durchschnitt]] beträgt diese 6-8 Stunden und enthällt 5 REM-Phasen. Die meisten erwachsenen Menschen schlafen nach diesem Schlafmuster und haben somit circa 16-18 Stunden zur [[Verfügung]], als Langzeitschläfer weniger. Länger als 8 Stunden zu schlafen ist nicht empfehlenswert, denn wer länger als 8 Stunden schläft, erreicht oft den gegenteiligen [[Erholungseffekt]]. Deswegen sollte man, auch wenn es einem schwerfällt, nach 6-8 Stunden aufzustehen, trotzdem aus dem Bett kommen, weil man sich dann ausgeschlafener fühlt als z.B. nach 9-12 Stunden. Für [[Mensch]]en, die mehr [[Schlafbedarf]] haben als 6-8 Stunden, ist das biphasische und polyphasische Schlafmuster mit einem oder mehreren Powernaps am [[Tag]] empfehlenswert.

Vorteile auf einen Blick:
* Fast alle Menschen schlafen so
* Mit (fast)jedem [[Beruf]] vereinbar
* Die Tage haben eine klare [[Abgrenzung]]

Nachteile auf einen Blick:
* Sehr viel unnötig verschlafene [[Zeit]]
* Keine Zeitersparnis
* Oft trotzdem müde

===Biphasisches Schlafmuster:===

[[Datei:Biphasisch.jpg|thumb|Biphasischer Schlaf, bedeutet man schläft zwei mal am Tag]]

Biphasisch zu schlafen bedeutet, dass man seine Schlafzeit auf zwei Phasen am [[Tag]] aufteilt. Zum [[Beispiel]] 6 Stunden [[Nacht]]s und 15 - 60 Minuten Powernap/[[Mittagsschlaf]] am Tag. Somit kann man seine Schlafdauer um circa 1-3 Stunden reduzieren. Schlafforscher empfehlen einen Powernap am Mittag. Ein Powernap am Mittag hilft beim [[Stressabbau]] und fördert die [[Erholung]] und [[Leistungsfähigkeit]]. Außerdem ist unser [[Biorhytmus]] darauf eingestellt, zur Mittagszeit das so genannte "Mittagstief" zu haben. Meistens wird ein Nickerchen zwischen 15-20 Minuten zur [[Erholung]] empfohlen. 90 Minuten Schlaf enthalten alle Schlafphasen und haben sich besonders gut für das [[Gedächtnis]] erwiesen, allerdings kann es sein, dass man etwas müde aufwacht, weil das [[Hormon]] [[Adenosin]] produziert wurde. Etwas [[Pranayama]] oder [[Sport]] wie [[Joggen]], Springseil springen oder [[Hatha Yoga]] helfen wieder wach zu werden. Die ideale [[Zeit]] für einen Mittagsschlaf liegt zwischen 6 bis 8 Stunden nach dem Aufstehen. Das heißt, wenn du um 6 Uhr morgens aufstehst, legst du dich idealerweise zwischen 12 und 14 Uhr für ein 15,20 oder 90 Minuten Nickerchen hin.

Vorteile auf einen Blick:
* ~ 1-2 Stunden mehr Wachzeit am Tag
* ~ 7-14 Stunden mehr Wachzeit pro Woche
* ~ 30-60 Stunden mehr Wachzeit im Monat
* ~ 365 - 730 Stunden mehr Wachzeit im Jahr
* Ein 15-20 Minuten Mittagschlaf ist fast für jeden möglich
* Zeitersparnis im [[Vergleich]] zum monophasischen Schlaf
* Keine benötigte [[Anpassung]]
* Gute [[Erholung]] am Mittag

Nachteile auf einen Blick:
* Viel verschlafene [[Zeit]] im Vergleich zum polyphasischen Schlaf

===Triphasisches Schlafmuster===
[[Datei:600px-triphasisch.jpg|thumb|Triphasisch zu schlafen, heißt drei mal am Tag zu schlafen]]

Der Triphasische Schlaf ist das erste Schlafmuster, dass als Polyphasischer Schlaf bezeichnet werden kann. Triphasisch zu schlafen heißt mindestens 3x täglich zu schlafen. Somit kann man seine Schlafdauer auf insgesammt 4,5 Stunden am Tag reduzieren, wenn man alle 8 Stunden 1,5 Stunden schläft. Dieses Schlafmuster hat besonders viele [[Vorteil]]e. Im [[Vergleich]] zu anderen Schlafmuster ist hier die Umgewöhnugnsphase bei einigen gar nicht vorhanden und anderen fällt sie besonders leicht. Das liegt wahrscheinlich daran, dass man sich nicht gegen den natürlichen zyrkadischen [[Rhytmus]] stellt, wie vor allem beim [[Uberman]]- und [[Dymaxion]]-Schlaf. Dadurch, dass es keine Umgewöhnungsphase gibt, beziehungsweise, weil sie so leicht fällt, kann man problemfrei zwischendurch mono-, oder biphasisch schlafen, ohne das man aus seinem Schlafrhytmus kommt. Beim [[Uberman]]- und [[Dymaxion]]-Schlaf ist das nicht so leicht, weil man sich die [[Anpassung]] dadurch zerstört und der [[Körper]] sich erneut daran gewöhnen muss,in die REM-Phase innerhalb von nur 20 Minuten zu kommen.

Der weitere [[Vorteil]] bei diesem Schlafmuster ist, dass man sicher alle Schlafphasen vom zyrkadischen [[Rhytmus]] innerhalb von 1,5 Stunden duchläuft und dadurch, das man dreimal am Tag schläft, muss das [[Gehirn]] nicht die [[Information]]en aus circa 16 Stunden alle auf einmal verarbeiten wie beim monophasischen Schlaf, sondern hat hier dreimal die [[Möglichkeit]] dafür. In [[Studien]] wurde festgestellt, dass es eine [[Verbesserung]] des [[Lernen]]s und der Gedächtnisleistung an sich gibt, wenn man Mittags ein 20 Minuten-Nickerchen macht. Wenn man 90 Minuten schläft, wurden sogar noch bessere [[Ergebnis]]se festgestellt.

Die drei Schlafzeiten vom triphasischen Schlaf sollten regelmäßig über den Tag verteilt werden oder man schläft 2 mal in der Nacht und 1 mal am Mittag. So übersteht man leichter das Mittagstief und hat nachts keinen Schlafdruck, der durch die [[Abwesenheit]] vom Tageslicht entsteht. Im Vergleich zum [[Everyman]]- und [[Uberman]]-Schlafmuster hat man beim triphasischen Schlaf den [[Vorteil]], dass man den vollen 90-Minuten-Schlafzyklus nutzt. Das heißt, man ist auf der sicheren Seite, wenn alle Schlafphasen innerhalb eines Schlafzyklusses sich in [[Zukunft]] als wichtig herausstellen sollten. Außerdem muss man beim triphasischen Schlaf nicht unbedingt sofort einschlafen und man benötigt keine zusätzlichen Nickerchen wie beim Everyman- / Jedermann - [[Schlaf]].

Vorteile auf einen Blick:
* ~ 4 Stunden mehr Wachzeit am [[Tag]]
* ~ 28 Stunden mehr Wachzeit pro Woche
* ~ 120 Stunden mehr Wachzeit im Monat
* ~ 1460 Stunden mehr Wachzeit im Jahr
* Nur 3 Schlafzeiten am Tag.
* Keine oder eine sehr leichte [[Anpassung]].
* Circa 8 Stunden Wachzeit zwischen den Schlafzeiten.
* Der komplette Zirkadische [[Rhytmus]] wird genutzt.
* 90 Minuten [[Schlaf]] sind besonders gut für das [[Gedächtnis]].
* Die Tage haben eine klare [[Abgrenzung]].

Nachteile auf einen Blick:
* Keine euphorischen Zustände im [[Vergleich]] zum Uberman und Dymaxion
* Weniger intensive [[Träume]] im Vergleich zum Uberman und Dymaxion
* Weniger Zeitgewinn als beim [[Uberman]] und [[Dymaxion]]

===Jedermann / Everyman - Schlafmuster===
[[Datei:600px-Everyman.svg.jpg|thumb|Everyman Schlaf, der Schlaf für Jedermann]]

Ein für jedermann geeigneter Polyphasischer [[Schlaf]] ist der Everyman-Schlafrhythmus. Beim Everyman-Schlafmuster hat man eine Hauptschlafphase, die in der Regel zwischen 1,5 und 4,5 Stunden dauert und 2-8 Powernaps von circa 15-20 Minuten, die über den ganzen Tag verteilt werden. Dieser Schlafrhytmus eignet sich gut als Zwischenstufe zum Uberman - Schlafrhytmus.

Vorteile auf einen Blick:
* ~ 4 Stunden mehr Wachzeit am [[Tag]]
* ~ 28 Stunden mehr Wachzeit pro Woche
* ~ 120 Stunden mehr Wachzeit im Monat
* ~ 1460 Stunden mehr Wachzeit im Jahr
* Deutlich leichtere Umgewöhnungsphase im [[Vergleich]] zum Uberman und Dymaxion
* Schlafzeiten können ohne [[Problem]]e bis zu ungefähr einer Stunde verschoben werden.
* Leichter in den [[Alltag]] zu integrieren im Vergleich zum Uberman und Dymaxion
* Die Tage haben eine klare [[Abgrenzung]].

Nachteile auf einen Blick:
* Anpassungsphase ist länger als beim Uberman und Dymaxion, aber leichter.
* meist keine euphorischen Zustände im Vergleich zum Uberman und Dymaxion
* weniger intensive [[Träume]] im Vergleich zum Uberman und Dymaxion
* Wweniger Zeitgewinn als beim Uberman und Dymaxion

===Dymaxion - Schlafmuster===
[[Datei:600px-Dymaxion.svg.jpg|thumb|Dymaxion Schlaf]]

Bei dem Dymaxion-Schlafmuster schläft man im [[Abstand]] von 6 Stunden 4 mal am Tag 30 Minuten, also ingesamt 2 Stunden am Tag. Der [[Vorteil]] zum Uberman / Übermensch - [[Schlaf]] ist, dass man längere Wachphasen hat.

Die Umgewöhnungsphase in das Dymaxion-Schlafmuster dauert in der Regel auch 2 bis 3 Wochen und ist für die meisten [[Mensch]]en genauso anstrengend wie der [[Umstieg]] auf den Ubermensch / Übermensch - Schlaf. Starke Müdigkeitsgefühle, die sich mit Phasen von gesteigerter [[Wahrnehmung]] und Euphoriephasen abwechseln, treten hier ebenfalls auf. Sobald man die Übergangsphase überstanden hat, ist man auch hier nach jedem Nickerchen komplett erholt und falls man auf ein anderes Schlafmuster umsteigt und wieder zum Dymaxion-Schlafmuster zurückwechselt, wird die nächste Umgewöhnungsphase ebenfalls leichter. Beim Dymaxion - Schlafmuster kommt es wie beim Uberman / Übermensch-Schlaf ebenfalls zu der interessanten [[Erfahrung]] der [[Zeitdilatation]]. Ein [[Vorteil]] im [[Vergleich]] zum Uberman ist vor allem, dass man 2 Stunden mehr Wachzeit hat, pro Wachphase also immer 6 Stunden am Stück, statt nur 4. Dadurch ist man weniger eingeschränkt. Doch im Vergleich zum Uberman ist die [[Einhaltung]] der Naps hier noch wichtiger.

Dynamic Maximum Tension (dynamische maximale Spannung), kurz- [[Dymaxion]] ist ein Begriff, der vom Architekten [[Richard Buckminster Fuller]] geprägt wurde. Den Namen Dymaxion gab er verschiedenen seiner [[Erfindung]]en, darunter ein polyphasischer [[Schlaf]] - der Dymaxion Schlafrhythmus. Buckminster Fuller hat zwei Jahre mit dem Dymaxion Schlafrhytmus geschlafen und wurde dabei medizinisch überwacht, ohne das gesundheitliche [[Problem]]e festgestellt werden konnten. Zu dieser [[Zeit]] war er circa 48 Jahre alt. Nach den zwei Jahren hörte aus persönlichen Gründen auf, mit diesem Schlafmuster zu schlafen. Ungefähr 40 Jahre später starb er an einem Herzinfakt mit 87 Jahren.

Vorteile auf einen Blick:
* ~ 6 Stunden mehr Wachzeit am [[Tag]]
* ~ 42 Stunden mehr Wachzeit pro Woche
* ~ 180 Stunden mehr Wachzeit im Monat
* ~ 2190 Stunden mehr Wachzeit im Jahr
* Euphorische Zustände
* [[Zeitdilatation]]
* mehr luzide [[Träume]]
* tolle [[Erfahrung]]

Nachteile auf einem Blick:
* noch striktere Schlafzeiten als beim Uberman
* schwierige [[Anpassung]]

===Übermensch / Uberman - Schlafmuster===
[[Datei:Polyphasischer Schlaf Uberman.jpg|thumb|Uberman Schlaf, der Übermensch - Schlaf]]

Der Uberman, zu deutsch - "Übermensch" - [[Schlaf]] ist ein polyphasischer Schlaf, dank dem man ebenfalls mit nur circa 2 Stunden Schlaf am [[Tag]] auskommt. Dafür schläft man alle 4 Stunden zwischen 15 und 20 Minuten und hat somit über den Tag verteilt 6 Schlafphasen. [[Leonardo Da Vinci]] soll alle 4 Stunden 15 Minuten lang geschlafen haben, das heißt er schlief sogar nur 1,5 Stunden, also 90 Minuten am Tag. [[Erfahrung]]en haben gezeigt, dass für die meisten [[Mensch]]en die ideale [[Zeit]] für ein Nap circa 20 Minuten sind und dass man sich mit 30-Minuten-Naps nicht unbedingt erholter fühlt. Einige fühlen sich nach 30-Minuten-Naps weniger erholt als nach 20 Minuten. Anderen [[Mensch]]en reichen bereits 15-Minuten-Naps vollkommen aus, wie bereits erwähnt [[Leonardo Da Vinci]]. Somit muss jeder seine individuell benötigte Schlafdauer zwischen 15 Minuten und 30 Minuten finden.

Beim Übermensch-Schlafmuster gibt es keine genaue [[Abgrenzung]] von einem Tag zum anderen, außerdem kann sich ein 20-Minuten-Nickerchen wie mehrere Stunden Schlaf anfühlen. Dadurch kommt es zur [[Zeitdilatation]], was eine sehr spannende [[Erfahrung]] ist.

Die Umgewöhnungsphase zum Uberman / "Übermensch" - Schlaf dauert in der Regel 2 bis 3 Wochen und ist für die meisten Menschen relativ schwierig. Außerdem kann sie von starken Müdigkeitsgefühlen begleitet werden, die sich jedoch mit Phasen von gesteigerter [[Wahrnehmung]] und Euphoriephasen abwechseln. Hat man ein mal die Übergangsphase überstanden, ist man nach jedem Nap vollkommen erholt. Falls man auf ein anderes Schlafmuster umsteigt und wieder zum Uberman Schlafmuster zurückwechselt, wird die nächste Umgewöhnungsphase leichter.

Im [[Vergleich]] zum [[Dymaxion]] kann man beim [[Uberman]] / Übermensch - [[Schlaf]] notfalls einen Nap auslassen, oder die Naps etwas verschieben, dagegen fällt das Verschieben zum Dymaxion-Schlaf deutlich schwerer. Bis [[jetzt]] sind keine negativen [[Nebenwirkung]]en oder gesundheitlichen [[Nachteil]]e bekannt. Besonders geeignet ist dieser Schlafrhythmus für Unternehmer, Lebenskünstler, [[Yogi]]s und andere [[spirituell]]e [[Aspirant]]en, die besonders intensives spirituelles [[Sadhana]] üben möchten.

Vorteile auf einen Blick:
* ~ 6 Stunden mehr Wachzeit am [[Tag]]
* ~ 42 Stunden mehr Wachzeit pro Woche
* ~ 180 Stunden mehr Wachzeit im Monat
* ~ 2190 Stunden mehr Wachzeit im Jahr
* euphorische Zustände
* [[Zeitdilatation]]
* mehr luzide [[Träume]]
* tolle [[Erfahrung]]

Nachteile auf einen Blick:
* schwierige [[Anpassung]]
* strikte Schlafzeiten
* nur 4 Stunden Wachzeit am Stück

===SPAMAYL-, SL-, OZ - Uberman / Übermensch Schlafmuster===

[[Datei:Uberman SPAMAYL.jpg|thumb|Der Uberman / Übermensch - Schlafrhytmus ohne genauen Zeitplan]]

* SPAMAYL - Uberman steht für: "sleep polyphasic as much as you like - Uberman"
* SL - Uberman steht für "scheduleless - Uberman", das soviel bedeutet wie Uberman ohne Zeitplan
* OZ - Uberman steht für "Uberman ohne Zeitplan"

Alle drei Arten beschreiben dieselbe [[Form]] vom [[Uberman]] /Übermensch - Schlafrhytmus. Das besondere an diesem Schlafmuster ist, dass man keinen genauen Zeitplan hat und einfach immer einen 20 Minuten Nap nimmt, sobald man müde wird. Zwischen jedem Nap müssen mindestens 20 Minuten Wachzeit liegen, idealerweise mehr. So kann man soviele Naps über den Tag verteilt machen wie man braucht. Ein Vorteil gegenüber dem gewöhnlichen Uberman / Übermensch - Schlaf ist, dass man während der Umgewöhnungsphase einfach immer, wenn man müde ist, ein Nickerchen macht. Dadurch wird die Umgewöhnungsphase erleichtert.

Beim Uberman ohne Zeitplan kann es leicht vorkommen, dass man sich zwischen sehr wenigen und sehr vielen Naps hin und her pendelt. Besonders in der Umgewöhnungsphase kommt es vor, dass man sehr oft ein Nickerchen nimmt. So kommt es dazu, dass man in der einen Phase übermäßig erholt ist und wenig schläft, in der nächsten Phase mehr jedoch mehr Schlafbedarf hat.

Vorteile auf einen Blick:
* ~ 2-6 Stunden mehr Wachzeit am [[Tag]]
* ~ 14-42 Stunden mehr Wachzeit pro Woche
* ~ 60-180 Stunden mehr Wachzeit im Monat
* ~ 730-2190 Stunden mehr Wachzeit im Jahr
* mehr [[Flexibilität]] als beim Uberman
* Naps nach [[Bedarf]]
* leichtere [[Anpassung]]
* Naps verschiebbar

Nachteile auf einen Blick:
* Mehr Naps als nötig
* Keine genaue Schlafstruktur

==Siehe auch==
*[[Schlaf]]
*[[Tiefschlaf]]
*[[Traum]]
*[[Schlafstörungen]]
*[[Erwachen]]
*[https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yoga Lehrer Ausbildung]
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Wer bin ich]]
*[[Erkenntnis]]
*[[Satchidananda]]
*[[Glückseligkeit]]
*[[Selbstverwirklichung]]
*[[Brahman]]
*[[Atman]]
*[[Erfahrung]]
*[[Moksha]]
*[[Samadhi]]
*[http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p139_Tiefenentspannung/ Yoga Vidya Audio CD Tiefenentspannung]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p60_Yoga-Nidra-von-Swami-Satyananda-Saraswati/ Swami Satyananda Saraswati, Yoga Nidra]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p225_Yoga-Nidra-I/ Yoga Vidya Audio CD, Yoga Nidra I]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p58_Meditation-und-Mantras/ Swami Vishnudevananda, Meditation und Mantras]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p30_Meditation---Audio-CD/ Yoga Vidya Audio CD Tiefschlaf]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger// Vedanta für Anfänger von Swami Sivananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p484_Vedanta-----Der-Ozean-der-Weisheit// Vedanta - Der Ozean der Weisheit von Swami Vivekananda]

==Weblinks==
*https://www.yoga-vidya.de/.../yoga-fuer-guten-schlaf-10-minuten- yogastunde/
*https://www.yoga-vidya.de/yoga.../schlaf.../schlaf-und-samadhi/
*https://www.yoga-vidya.de/.../schlaf.../die-philosophie-des-samadhi-und-der- schlaf/
*https://www.yoga-vidya.de/.../yoga-fuer-einen-guten-schlaf-b160429-21
*https://www.yoga-vidya.de/.../dem-stress-begegnen-yoga-fuer-harmonie-ruhe -und-guten-schlaf/
*https://www.yoga-vidya.de/seminare/.../yoga-nidra-schlaf-des-yogi/
*https://wiki.yoga-vidya.de/Schlafstörungen
*[https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/uebungsreihen/psyche-und-nervenkostuem/schlafstoerungen-nervositaet-aengste/ Yogatherapie: Übungsreihen bei Schlafstörungen, Nervosität, Ängsten]
*[https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/frage-antwort/schlafstoerungen/ FAQ Yogatherapie: Schlaf]
*[https://www.yoga-vidya.de/ Internetseiten von Yoga Vidya]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-nidra/ Yoga Nidra - Schlaf des Yogis]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-nidra/rssfeed.xml</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/rssfeed.xml</rss>
==Zusammenfassung==
Der größte Dieb ist der [[Schlaf]], weil er uns das halbe [[Leben]] klaut. Polyphasischer Schlaf ermöglicht den individuellen Schlafbedarf eines Erwachsenen, der für ihn notwendig ist, um komplett regeneriert und erholt zu sein, auf 1,5 -6 Stunden Schlaf pro Tag zu verringern. So ermöglicht Polyphasischer Schlaf einer erwachsenen [[Person]] die sonst vielleicht 8 Stunden schläft bis zu 2372,5 Stunden mehr Wachzeit im Jahr zu gewinnen, die man produktiv für andere [[Aktivität]]en wie z.B. [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], [[Asanas]], [[Pranayama]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], [[Lesen]], [[Sport]], [[Arbeit]] usw. nutzen kann.

Polyphasischer Schlaf hat verschiedene Nebeneffekte. Zum [[Beispiel]] berichten Leute das Polyphasischer Schlaf zu Euphoriegefühlen führt und man eine gesteigerte Wachheit hat, außerdem träumen sie öfter luzide, also bewusst, das bedeutet sie können auch ihren [[Schlaf]] besser nutzen. Außerdem führt Polyphasischer Schlaf zur [[Zeitdilation]], das bedeutet, die [[Zeit]] die man schläft kommt einem deutlich länger vor. So können aus einem 20 Minuten Nickerchen, gefühlte 2 Stunden Schlaf werden. Dadurch hat man nicht nur bis zu 22 Stunden pro Tag zur [[Verfügung]], sondern der [[Tag]] an sich fühlt sich auch viel länger an.

Langfristige gesundheitliche [[Nebenwirkung]]en oder Risiken, zu denen Polyphasischer Schlaf führen könnte, - sind bis heute nicht bekannt, obwohl [[Schlaf]] schon lange [[Zeit]] wissenschaftlich erforscht wird. Während der Umgewöhnungsphase kann es passieren, dass man einen gesteigerten Stresspegel und ein [[Gefühl]] von [[Schlafentzug]] hat, aber der [[Körper]] gewöhnt sich in wenigen Wochen an den neuen [[Schlafrhytmus]].

[[Kategorie:Psychologie]]
[[Kategorie:Raja Yoga]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]
[[Kategorie:Kundalini Yoga]]
[[Kategorie:Konzentration]]
[[Kategorie:Kriya Yoga]]
[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Tugend]]
[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Energie]]
[[Kategorie:Leben]]
[[Kategorie:Körper]]
[[Kategorie:Entspannung]]

Shukirajata nyaya

2025-07-03T14:17:29Z

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'''Shukirajata-Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, [[Nyaya]]s, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Dunkel nacht straßenlaterne park.jpg|thumb|[[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln. In dieser das verwechseln von einem Pfosten mit einem Mann, verschuldet durch die [[Dunkelheit]] und vorhandene [[Ängste]]. ]]

==Shukirajata-Nyaya==

Das [[Gleichnis]] von Mann und Pfosten. Eine Analogie, um zu verstehen, dass du dir im Alltag keine [[Sorge]]n und Ängste machen brauchst.

===Das Gleichnis von Mann und Pfosten===

Es war einmal eine Frau, die in einem Park spazieren ging. Sie wusste, dass es auch in der Gegend [[Mensch]]en gibt, die nicht so wohl gesonnen sind. Sie wollte aber unbedingt einen schönen Nachtspaziergang machen. Während sie durch den Park ging, sah sie plötzlich einen großen Mann. Dieser schaute sie bedrohlich an. Sie bekam es mit der [[Angst]] zu tun. Der Mann war genau in Richtung Ausgang des Parks.

Was sollte sie machen? Würde er ihr etwas tun? Sie ging zur Seite und wartete ab, ob er vielleicht woanders hingeht. Aber er blieb bedrohlich stehen und bewegte sich nicht. Sie versteckte sich weiter hinter einem [[Baum]] und dachte sich, komisch der bewegt sich gar nicht, steht zwischen einer Kreuzung neben zwei Straßen. Sie schaute genauer hin und dachte, vielleicht kann ich mich an ihm vorbei schleichen. Als sie näher kam bemerkte sie, der Mann war nur ein ziemlich dicker Pfosten.

===Verdeutlichung einer Projektion===

Dieses Gleichnis soll [[Projektion]] verdeutlichen. Wir projizieren etwas, was es nicht gibt, über etwas was es eigentlich gibt. Projektion ursprünglicher [[Ordnung]] ist, wir stellen uns vor, es gibt überhaupt eine Welt, aber in [[Wahrheit]] gibt es nur [[Brahman]]. Die Vorstellung der Welt projizieren wir über Brahman drüber, das heißt, wir denken es gibt [[Vergangenheit]], [[Gegenwart]] und [[Zukunft]]. Es gibt das [[Universum]] der [[Farbe]]n und [[Form]]en. Das ist aber eine [[Illusion]]. Es gibt nur ein [[unendlich]]es Brahman.

Zu fragen, wann wurde Brahman zur [[Welt]] ist [[Unsinn]]. Als würde man fragen, wann wurde der Pfosten zum Mann. Der Pfosten wurde nie zum Mann. Was können wir machen, das wir anstatt der Welt, Brahman sehen? Wir müssen sehen, was ist. Wir müssen genauer hinschauen. Es gab nie einen Mann, immer nur einen Pfosten.

In der zweiten Ordnung haben wir alle möglichen Ängste. Wir denken das und das kann geschehen. Die meisten Ängste sind nur eingebildet und [[selbst]] wenn sie begründet sind, ändert das nichts an der Tatsache, dass wir ja nicht der [[Körper]] und die [[Psyche]] sind, sondern [[unendlich]]es [[Sein]], [[Wissen]] und [[Glückseligkeit]]. Wir sind nie zum Körper geworden, so ähnlich wie der Pfahl nie zum Mann geworden ist, zum bedrohlichen Verbrecher. Es gab immer nur den Pfahl. Dir kann nichts passieren.

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga und Vedanta]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018]

==Siehe auch==
*[[Nyayas]]
*[[Vedanta]]
*[[Jnana Yoga]]

==Seminare und Ausbildungen==
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<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/rssfeed.xml</rss>

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Grenzen der Unerschütterlichkeit

2025-07-03T14:17:29Z

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'''Grenzen der Unerschütterlichkeit'''. Einige Tipps zu Unerschütterlichkeit und die Grenzen der Unerschütterlichkeit. Unerschütterlichkeit ist eine besondere [[Fähigkeit]], die der Mensch haben kann. Unerschütterlichkeit ist etwas Wichtiges wenn du deinen Idealen treu bleiben willst.

[[Datei:Berg, Schöpfung.jpeg |thumb| Unerschütterlichkeit ist wichtig wenn du etwas erreichen willst.]]

==Grenzen der Unerschütterlichkeit==
[[Unerschütterlichkeit]] ist wichtig wenn du etwas erreichen willst. Unerschütterlichkeit hat aber auch seine Grenzen. Unerschütterlichkeit kann aber auch [[Fanatismus]] werden, kann auch [[Borniertheit]] werden. So ist es gut Unerschütterlichkeit in bestimmten Kontexten zu leben und in anderen Kontexten [[Flexibilität]] haben, [[Offenheit]] haben und auch die [[Bereitschaft]] dich zu ändern. Wofür ist Unerschütterlichkeit wichtig? Wenn dir etwas wirklich wichtig ist und wenn du weißt es ist gut und es ist diene Bestimmung und deine [[Aufgabe]] dann braucht es eine [[Unerschütterlichkeit]] in den Werten, in den Zielen und auch in dem Anliegen, das du hast.

Also, zum Beispiel wenn du ein spiritueller Mensch bist dann ist es vermutlich dein Ziel dich [[spirituell]] zu entwickeln. Ein Ziel wird es sein [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] zu erfahren, das Göttliche zu erfahren. Das sollte dein unerschütterliches Ziel sein. Und davon solltest du dich nicht abbringen lassen. Oder du hast Werte. Du hast Werte wie [[Mitgefühl]], [[Liebe]], Nichtverletzen, [[Wahrhaftigkeit]]. Auch dort gilt es unerschütterlich zu sein und diese Werte um zu setzen. Oder vielleicht hast du auch ein praktisches, langfristiges Ziel. Zum Beispiel du willst deinen Stadtteil umwandeln in einen ökologisch orientierten Stadtteil indem dort nicht mehr [[Energie]] verbraucht wird als dort [[ökologisch]] erzeugt wird.

=== Welche Ziele sind dir wirklich wichtig?===
Das sind bestimmte Ziele, die du hast. Und so kannst du auch überlegen welche Ziele sind dir wirklich wichtig. Und dann gilt es den Weg dorthin zu finden. Zum Beispiel mein Ideal ist die [[Gottverwirklichung]]. Mein [[Ideal]] ist es auch Gutes zu bewirken in dieser Welt. Und ich bin zu dem Schluss gekommen für diese übergeordneten Ideale ist es zum einen wichtig das ich täglich meine [[Yogapraxis]] mache, also [[Asanas]], [[Pranayama]], [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Meditation]. Da habe ich eine gewisse Unerschütterlichkeit. Jeden Tag meditiere ich mindestens 20 Minuten, meistens sehr viel mehr. Jeden Tag übe ich 20 bis 30 Minuten [[Asanas]]. Ich praktiziere jeden Tag mindestens 30 Minuten Pranayama. Darin habe ich eine gewisse Unerschütterlichkeit. Das ist eine gewisse Grundlage. Und dann habe ich ethische Richtlinien. Eben [[Satyam]], [[Ahimsa]], Parikraha, [[Brahmacharya]] und Astea. Nichtverletzen, nicht Lügen, nicht betrügen, vermeiden von sexuellem Fehlverhalten, Unbestechlichkeit. Das ist für mich so wichtig das ich sage da will ich Unerschütterlichkeit haben. Um Gutes in der [[Welt]] zu tun ist es für mich wichtig [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] zu verbreiten. Und dazu diene ich im Rahmen des [[Yoga Vidya]] e. V. Dazu habe ich eine gewisse Unerschütterlichkeit in dem ich mich dafür engagiere.

Aber auf dem Weg dorthin gilt es [[Flexibilität]] zu haben. Es mag Tage geben zum Beispiel bei den spirituellen Praktiken wo es nötig ist etwas sanfter an zu gehen. Vielleicht nicht mit so vielen Sonnengrüßen sondern mit sanfteren [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga Übungen]. Es mag Zeiten geben da ist es vielleicht wichtig auf eine Weise zu meditieren, vielleicht mal ein Mantra kurz wiederholen, dann in die [[Stille]] und die grenzenlose [[Freude]] zu spüren. Und ein anderes Mal ist es vielleicht so das der Geist irgendwo ein bisschen unruhig ist. Da braucht es eine etwas konkretere Meditationstechnik. Oder wenn ich [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] verbreiten will da gibt es unterschiedliche Mittel. Ich drehe manchmal Videos mit einer Frau hinter der Kamera. Manchmal drehe ich auch alleine Videos. Es kann auch Vorteile haben alleine ein Video zu drehen. Auf dem Weg dorthin kann man flexibel sein. Wenn man mit verschiedenen Menschen zu tun hat ist es wichtig das man mit seinem Herzen sich mit dem Herzen des Anderen verbindet. Man schaut was kann der Andere machen? Was will er machen? Was sind seine Anliegen? Dort gilt es [[flexibel]] zu sein.

=== Das Leben nach etwas Gutem ausgerichtet===
So ist Unerschütterlichkeit in den übergeordneten Zielen wichtig. [[Unerschütterlichkeit]] auf der großen Strategie. Unerschütterlichkeit auch in seinen Werten. Wenn man das hat ist das [[Leben]] nach etwas Gutem ausgerichtet. Dann geht man in die richtige Richtung. Aber dann [[Flexibilität]] in der Richtung dort hin. Ich gebe eine [[Analogie]]. Das ist zum Beispiel das Navi. Wir haben das Jahr 2019. Immer weniger Menschen nutzen Landkarten oder Straßenkarten. Die meisten haben ein Navi wenn sie irgendwo hinkommen wollen. Und das Navi hat eine gewisse [[Unerschütterlichkeit]]. Wenn man das Ziel eingegeben hat wird es einem immer sagen wie man dort hin kommt. Und wenn man mal nicht abbiegt wenn das Navi das sagt dann berechnet es die Strecke neu und führt einen auf andere Weise hin.

Es gibt intelligente Navis, die zusätzlich Streckenabschnitte mit dichtem Verkehr vermeiden und einen um einen Stau herum führen. Also das Ziel ist gleich. Doch für den Weg dorthin gibt es verschiedene Möglichkeiten. Natürlich, der der das Navi bedient kann auch das [[Ziel]] ändern. In diesem [[Sinne]] kann es auch mal angemessen sein sein Ziel zu ändern. Aber in den meisten Fällen ist es gut übergeordnete Werte zu haben an denen du mit [[Unerschütterlichkeit]] fest hälst. Und dann flexibel zu sein in der [[Ausführung]] auf dem [[Weg]] dort hin. Überlege selbst hast du Ziele dich für dich unerschütterlich fest stehen? Gibt es etwas das so wichtig ist das es unerschütterlich fest ist? Das muss nicht auf [[Dauer]] sein. Aber auf eine gewisse Weise das du das mit Unerschütterlichkeit beachten willst egal was passiert? Bist du auf dem Weg dorthin mit ausreichender [[Flexibilität]], [[Offenheit]] und [[Kreativität]]? Es gibt zu viele Menschen die sind zu steif auf dem Weg irgendwo hin, hängen vielleicht sogar am Weg und verlieren ihr eigentliches Ziel aus den [[Augen]]. Oder weil sie an irgendeiner Wegzweigung festhalten verstoßen sie gegen ihre eigenen Werte.

=== Wo stehst du jetzt? Wo willst du hingehen?===
Analysiere gerade. Wo stehst du jetzt? Wo willst du hingehen? Was ist das was du mit [[Unerschütterlichkeit]] verfolgen willst? Oder ist es gar so was du seit Jahren mit Unerschütterlichkeit verfolgst ist es wirklich das Richtige? Manchmal muss man auch das an dem man mit Unerschütterlichkeit fest gehalten hat irgend wann einmal aufgeben.

Ähnlich als ich in meinen 20ern war war ich mit großer Unerschütterlichkeit davon überzeugt das ich dauerhaft in einer [[spirituellen Gemeinschaft]] sein würde bis zu meinem Lebensende. Irgendwann habe ich dann fest gestellt das das doch nicht das Richtige war. Und so habe ich irgendwann mein [[Leben]] über den Haufen geworfen, beziehungsweise eine Mischung aus eigenem [[Entschluss]], dem Entschluss meines damaligen Meisters und den Umständen, die dort waren. Manchmal muss man auch das, was man mit Unerschütterlichkeit gedacht hat auch wieder ändern weil es noch übergeordnetere Ziele und Werte gibt und auch Situationen, die einem etwas anderes zeigen. Also menschliches [[Leben]] ist nicht so einfach.

==Siehe auch==
* [[Garten der Religionen]]
* [[Glaubenssatz]]
* [[Prajnaparamita]]

==Literatur==
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/der-koenigsweg-gelassenheit Sukadev Bretz mit Ulrike Schöber: Der Königsweg zur Gelassenheit]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/goettliche-erkenntnis Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/ Yoga Urlaub]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-ferien/ Yoga Ferien]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-reisen/ Yoga Reisen]
*[https://blog.yoga-vidya.de/herzensmeditaion/ Herzensmeditation]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst/ Angst überwinden]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken]===
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==Multimedia==
===Achtsamkeits-Meditation mp3 Übungsanleitung mit Sukadev===
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===Herzensverbindungen führen zum Verstehen des Anderen===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/640-Herzensverbindungen-fuehren-zum-Verstehen-des-Anderen.mp3}}

[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Philosophie]]

Samudrataranga Nyaya

2025-07-03T14:17:29Z

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'''Samudrataranga Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, [[Nyaya]]s, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Yoga Schrift Strand Sand Welle.jpg|thumb|Welle und Meer, [[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]]

==Samudrataranga Nyaya==

Samudrataranga Nyaya ist die Analogie von Ozean und Wellen: Im weiten Ozean sind zahllose Wellen. Jede Welle ist von den anderen verschieden und kann separat wahrgenommen werden. Aber sie alle sind nur Wasser und vom großen Ozean nicht zu trennen. In der Realität sind sie alle eins. Die Unterschiede existieren nur scheinbar. Dies soll zeigen, dass alle individuellen [[Seele]]n, auch wenn sie anscheinend getrennt voneinander existieren, in [[Wahrheit]] der eine Ozean aus [[Satchidananda]] ([[Sein]], [[Wissen]], [[Wonne]]) und mit ihm identisch sind. Es gibt weder Unterschiede noch Vielfalt. So verdeutlicht die Samudrataranga Nyaya, wie etwas gleichzeitig eins und vieles sein kann.

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

===Das Gleichnis von Ozean und Welle===

Eine [[Vedanta]] Analogie um zu verstehen, dass es nur eine unendliche Wirklichkeit gibt. Die individuellen Wellen sind nur ein Aspekt des Gesamten und [[Unendlich]]en.
Ozean ist unendlich. Wellen kommen und gehen. Der Ozean [[Samudra]] ist riesengroß, auf ihm obendrauf gibt es Wellen, [[Taranga]]s. Jede einzelne [[Welle]] erscheint als separate und angenommen, man würde jetzt aus einer Luke eines Schiffes hindurchschauen und du siehst nur den Schaumkranz der Wellen, dann sieht es so aus, dass da verschiedene Formen von Wasser sind, Wasserwesen, die durch die Gegend ziehen. Beim genaueren hinschauen erkennt man, alles ist das gleiche Wasser aus dem Ozean. Es gibt keinen essenziellen [[Unterschied]] zwischen Wellen und Ozean. Jede Welle ist Ozean. Interessant ist, dass eine Welle nicht ständig die gleichen Teile hat, die gleichen Wassermoleküle, sondern gerade beim wandern geht das Wasser nicht mit. Eine Welle ist nur eine Bewegungsenergie. Wasser geht hoch und runter und setzt sich wellenförmig fort. Es ist nur ein Bewegungsimpuls des Ozeans.

===Der spirituelle Aspekt===

Ähnlich ist es mit [[Brahman]]. Es gibt nur ein [[Absolut]]es, [[Ewig]]es, [[unendlich]]es [[Göttlich]]es. Es gibt nur Brahman. Es gibt nichts anderes. Alle Individuen sind nur scheinbar. Man könnte sagen, sie sind nur Bewegungsimpulse auf Brahman in Zeit und Raum. Aber so wie die Welle nur aus Brahman besteht, so bestehst auch du [[selbst]] nur aus Brahman und alles was du wahrnimmst, ist wiederum auch nur Brahman. Es kommt aus Brahman, es ist Brahman und es bleibt Brahman. Du selbst magst dich identifizieren mit einem [[Körper]] und einer [[Psyche]], aber diese Bestandteile ändern sich ständig.

Wenn du ein Video siehst von mir vor hundert Tagen dann ist jetzt kein Molekül mehr identisch, höchstens in den Fingernägeln, ansonsten hat sich alles geändert, so wie die Wassermoleküle einer Welle.

Aber: alle Moleküle sind auch wieder nur Brahman und die Individualität ist einfach nur ein Bewegungsimpuls in Brahman. Du könntest dich mit anderen Wellen streiten und sagen, ich bin nicht ausreichend genug. Du könntest aber auch sagen, in der Tiefe meines Wesens bin ich jetzt und in diesem Moment verbunden mit allen Wellen, bin eins mit dem Ozean. Auf der Oberfläche sieht es so aus, als ob ich individuell bin. Ich sehe andere Wellen, andere Individuen, andere Teile des Universums und auf dieser Ebene ist es faszinierend und erschreckend und manchmal schön. Aber in der Tiefe des Wesens gibt es jetzt und immer nur einen unendlichen Ozean.

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga und Vedanta]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018]

==Siehe auch==
* [[Jnana Yoga]]
* [[Vedanta]]
* [[Nyayas]]
* [[Nyaya]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Swami Sivananda, Vedanta für Anfänger]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p484_Vedanta-----Der-Ozean-der-Weisheit/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Swami Vivekananda, Der Ozean der Weisheit]

==Seminare und Ausbildungen==
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<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/rssfeed.xml</rss>

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/rssfeed.xml</rss>

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/rssfeed.xml</rss>

[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Eine unausweichliche Beziehung

2025-07-03T14:17:29Z

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[[Datei:Meditation Licht Herz Anahata Chakra strahlen.jpg|thumb|Du bist die göttliche Essenz]]
'''Eine unausweichliche Beziehung''' - Wir können nicht vor uns selbst weglaufen. Wir spielen nur verschiedene Rollen, die endlich sind. Da wir alle die gleiche göttliche [[Essenz]] in unterschiedlichen Rollen sind, macht es Sinn in jedem das Gute zu sehen und jedem [[liebevoll]] und [[mitfühlend]] zu begegnen.

== Eine unausweichliche Beziehung ==
[[Datei:Selbstbewusstsein Selbsterkenntnis Ego.jpg|thumb|Ich habe mich immer dabei]]
'''- Abschnitt aus dem Buch: Yoga der Liebe von [[James Swartz]] -'''

Stell dir vor, jede [[Handlung]] ist eine Blume und mit jeder Ausführung dieser Handlung legst du die Blume zu Füßen des Herrn. Fortwährend kommen die [[Resultat]]e deiner Handlungen auf dich zu; das [[Leben]] besteht aus den Resultaten von Handlungen, interpretiert von [[Ishvara|īśvara]], dem [[dharma]]-Feld. Jeder Moskitostich ist ein Resultat von [https://www.yoga-vidya.de/karma/ karma]. Doch was immer auch passiert – ich sollte es als ein von [[Gott]] geweihtes Geschenk betrachten. Eine ehrerbietige Haltung verwandelt mein Leben in eine unaufhörliche Übung der [[Hingabe]].

Im Grunde genommen bin ich ein [[bhakta]], der vorübergehend das Mutter-, Vater-, Bruder-, Schwester-, Freund-, Ehemann- oder Ehefrau-Kostüm überstreift. Die Rollen des Lebens kommen und gehen, doch meine Rolle als bhakta ist gleichbleibend und unausweichlich.

Vers 36 warnt uns vor einer ichbezogenen Hingabe. Stattdessen sollten wir [[wunschlos]] und ohne [[Erwartungen]] die vom Herrn erschaffene Pracht würdigen, so wie es im zehnten Kapitel der „Bhagavad-gītā“ angedeutet wird. Dieses Kapitel besagt, dass wo auch immer dir etwas Außergewöhnliches im Leben widerfährt, solltest du es als eine von [[Gottes]] vielen [[Herrlichkeit]]en würdigen. Selbst winzige Mikroben und Flechten auf Felsen sind wundersam.

Wenn du überhaupt einen Grund für deine Hingabe haben musst, dann lasse ihn großzügig und rein sein, wie die Stimmung in diesem [[Friedens-Mantra|Friedens-mantra]]:

''„Mögen alle Wesen wohlhabend und glücklich sein. Mögen alle Wesen frei von Krankheit sein. Möge ein jeder nur das erstreben, was spirituell und erhebend ist. Möge niemand leiden und möge überall Frieden herrschen.“ [Kīrtana 801]''

Gleichmäßige, wunschlose Hingabe lässt die deprimierenden Einschränkungen des [[Egoismus]], das Besitzstreben und die [[Anhaftung]] an den Körper, an die Familie und die Freunde, langsam schwinden.

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 37 ===

'''loke 'pi bhagavad-guṇa-śravaṇa-kīrtanāt ॥ 37॥'''
Vers 37: „Man erlangt Hingabe durch das Hören und Sprechen über die besonderen Eigenschaften des Höchsten Herrn, in allen Beziehungen.“

Menschen sind [[sozial]]e [[Wesen]]. Alles was uns begegnet, gut und schlecht, kommt von anderen: erst von unseren Eltern, dann von den Nachbarn, Lehrern, Freunden, Arbeitgebern etc. Ein Mensch, der seine innersten Gefühle nicht mitteilen kann, wird [[unglücklich]] sein. Stelle also dein Licht nicht unter den Scheffel; suche in den unausweichlichen sozialen Situationen, die uns das Leben bietet, nach Möglichkeiten, eine [[Atmosphäre]] zu schaffen, die dem Herrn huldigt.

[[Krishna|Kṛṣṇa]] sagt:

''„Weil ihr Geist und ihre Sinne vollkommen auf mich gerichtet sind und sie ihr Wissen über mich teilen und sie von mir sprechen, sind nonduale bhaktas immer zufrieden und glücklich.“ [BhG 10.9]''

Eine kürzlich durchgeführte Studie enthüllte die traurige Tatsache, dass 68% der menschlichen Gespräche [[Tratsch]] sind. Es ist offensichtlich, dass Tratsch, negative [[Beurteilung]]en anderer, [[spirituell]] kontraproduktiv ist, auch wenn die Schlechtigkeit der Menschen ein reizvolles Thema ist. [[Verleumdung]] und das Suchen von [[Fehler]]n bei anderen wird in den [[Schriften]] verurteilt. Es irritiert den [[Geist]], weil jeder eine strahlende [[Reflexion]] der Herrlichkeit Gottes ist.

Natürlich ist es unangebracht, anderen die eigene [[Verehrung]] Gottes aufzudrängen. Es gibt nichts Ermüdenderes, als von anderen bekehrt zu werden, das muss man sich immer vor Augen halten, denn es erzeugt nur [[Abneigung]]; es ist besser zu [[schweigen]]. Dennoch gibt es in jeder Situation immer auch Menschen, die [[spirituell]]e [[Neigung]]en haben. Suche sie heraus und trachte nach Gelegenheiten, das Gespräch in eine spirituelle Richtung zu lenken, wann immer es möglich ist. Spreche von den Stärken, den Tugenden und Leistungen der anderen, immer in dem [[Wissen]], dass diese Tugenden allein īśvaras Werk sind. Von anderen gut zu sprechen ist dasselbe wie den Namen des Herrn zu preisen. Inspirierende Kommentare zu machen und zu bestärken ist eine praktische Form der Verehrung in weltlichen Situationen. Aber ein bhakta sollte auch merken, wenn es keine Möglichkeit gibt, das Gespräch in die richtige Richtung zu lenken und sich aus dem Gespräch zurückziehen.

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 38 ===

'''mukhyatas tu mahat-kṛpayaiva bhagavat-kṛpā-leśād vā ॥ 38॥'''
Vers 38: „Die vorrangige Methode, Hingabe zu entwickeln, ist jedoch eine Verbindung mit großen Seelen.“

Eine [[Mahatma|„große Seele“]] muss nicht unbedingt ein Mensch sein, der vollkommen [[selbstverwirklicht]] ist, da solche [[Menschen]] sehr selten sind und nur in unser Leben treten, wenn wir ein außergewöhnliches Maß an Verdiensten angehäuft haben. Eine große Seele kann jede kultivierte Person sein, die sich höheren Werten verschrieben hat und sich dem Herrn hingibt. Wenn man irritierende Worte und Konzepte vermeidet, kann man sogar mit engstirnigen religiösen Menschen vernünftig [[kommunizieren]], die glauben, dass ihr Weg der einzige zur [[Erlösung]] ist.

In Śaṅkarācāryas „Bhaja-govindaṃ“ heißt es:

''„In der Gesellschaft jener zu sein, die der [[Wahrheit]] lauschen, über sie nachzudenken und sie verinnerlichen, führt zur Nichtanhaftung. Nichtanhaftung führt zur Freiheit von Verblendung und Irrglauben. Freiheit von [[Verblendung]] führt zur [[Stabilität]] des Geistes. Stabilität des Geistes führt zur Befreiung.“ [[Bhaja Govindam|[Bhaja-govindaṃ 9]]]''

In materialistischen Gesellschaften ist es schwierig, den [[Geist]] [[rein]] zu halten. Swami Paramarthananda hat dafür eine interessante Metapher. Er sagt:

''„Es ist wie mit der weichen Zunge, die wir zum Sprechen benötigen, wenn sie versucht, den zweiunddreißig scharfen Zähnen auszuweichen und nicht gebissen zu werden. Manchmal passiert es doch, was sehr schmerzhaft ist, meistens aber schafft sie es, geschickt auszuweichen. Möge es euch gelingen, nicht von der materialistischen Geisteshaltung gebissen zu werden. Dieses Geschick zu kultivieren bedarf der [[Gnade Gottes]]; gute [[Freundschaft]] ist ein seltener und großer [[Segen]] und die Gesellschaft von mahātmās ein noch viel größerer.“''

Die Gesellschaft von Materialisten zerstört [[Hingabe]], das Zusammensein mit kultivierten bhaktas gewährt ein momentanes Aufleuchten im Geist und die Verbindung mit [[kommunikativ]]en, [[Selbstverwirklichter|selbstverwirklichten]] Wesen befreit den Geist.

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 39 ===

'''mahat-saṅgas tu durlabho'gamyo'moghaś ca ॥ 39॥'''
Vers 39: „Der Kontakt mit großen Seelen ist kostbar und selten, schwer zu verstehen und wirkt sich unfehlbar positiv aus.“

Auch wenn [[Satsang|satsaṅga]], die Verbindung mit großen Seelen, etwas Großartiges ist, ist sie doch schwer zu erreichen und obwohl wir von einem Meer selbsternannter spiritueller Experten umgeben sind, sind weise Menschen sehr selten in dieser Welt. In diesem Vers bezieht sich [[Narada|Nārada]] auf vollkommen selbstverwirklichte, freie Menschen und nicht auf kultivierte bhaktas oder Leute, die das Selbst erkannt haben. Die Großartigkeit einer solchen Verbindung ist tiefgehend, unergründlich, unbeschreiblich und beinahe unvorstellbar. Wie beschreibt man den Geschmack einer reifen Mango?

Wenn eine weltliche Person auf einen solchen Menschen trifft, wird sie unfehlbar in einen [[bhakta]] verwandelt, ein [[Atheist]] wird zu einem Theist, ein leidender bhakta zu einem positiv denkenden Sucher, ein spiritueller Materialist zu einem ernsthaften Selbsterforscher und ein ernsthaft Forschender zu einem weisen, nondualen bhakta. Das [[Leben]] von Materialisten ohne Urteilskraft, die von [[rajas]] und [[tamas]] bestimmt werden, ist voller Unzulänglichkeiten, doch ein Leben, welches durch die [[Beziehung]]. zu einem mahātmā transformiert wird, scheitert nie. Ein solches Leben ist unfehlbar. Nach großen Seelen zu suchen funktioniert selten. Du brauchst dafür eine ungewöhnliche Anhäufung von Verdiensten. Wie erlangt man solche Verdienste?

[[Sat]] ist ein Sanskrit-Wort und bedeutet „die [[Wahrheit]], das Selbst“; saṅga bedeutet „Verbindung“. Satsaṅga ist also eine Diskussion, die sich ausschließlich der Wahrheit widmet, wie sie von den [[Schriften]] gelehrt wird. [[Vedanta|Vedānta]], der von einem qualifizierten mahātmā gelehrt wird, ist satsaṅga. Der Begriff ist in der spirituellen Welt des Neo-advaita sehr beliebt, doch die Praxis, die von westlichen Suchern, die mit der [[Tradition]] nicht vertraut sind, stark verändert wurde, ist weitgehend untauglich, wenngleich sie für einen Einsteiger auch hilfreich sein kann.

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 40 ===

'''labhyate 'pi tat-kṛpayaiva ॥ 40॥'''
Vers 40: „Die Verbindung zu großen Seelen geschieht nur durch die Gnade Gottes.“

[[Gnade]] ist kein Zufallsergebnis. Sie wird verdient durch ein authentisches Leben, das der kompromisslosen Suche nach Wahrheit verschrieben ist.

Wie [[Sankaracharya|Śaṅkarācārya]] es im [[Viveka Chudamani|„Viveka-cūḍāmaṇi“]] ausdrückt:

''„Diese drei Segnungen sind selten, sie sind nur schwer zu erlangen und werden nur durch die Gnade Gottes erlangt: eine menschliche Geburt, das [[Verlangen]] nach [[Befreiung]] und die Verbindung zu einem großen [[Weise]]n.“ [Viveka-cūḍāmaṇi 3]''

Ein richtiger mahātmā ist ein selbstverwirklichtes Individuum, durchdrungen von der vedischen Tradition. Nicht-vedikas werden nicht als mahātmās bezeichnet, weil sie ohne das Wissen der vedischen Tradition die dualistischen Vorstellungen präsentieren, wie wir sie von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ yoga] und den traditionellen Schulen kennen, welche die [[dualistische Hingabe]] sowohl als Mittel als auch als Ziel ansehen und informelle, dualistische Hingabe als einen direkten Weg zur Befreiung betrachten.

Diese Schulen sind der [[Erkenntnis]] abgeneigt und behaupten vehement, dass das Studium von vedānta unnötig sei. Sie gehen sogar so weit zu behaupten, dass es ein [[Hindernis]] zur Befreiung darstellt, weil sie irrtümlicherweise glauben, vedānta besitze kein „[[Herz]]“; sie meinen damit [[Gefühle]], doch nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Vedānta ist den Gefühlen nicht abgeneigt insoweit Gefühle und [[Emotionen]] ein essenzieller Aspekt der Existenz sind. In der Tat, dieser Text unterweist uns darin, wie wir unsere [[Liebe]] – das einzige Gefühl, das wirklich zählt – positiv verwenden können. Vedāntas Analyse des emotionalen Aspekts menschlicher Existenz ist unübertroffen.

Die nichtvedischen Schulen der [[Hingabe]] haben die Tendenz, ernsthafte, erfahrungsfixierte, moralisch aufrechte, emotional fokussierte, übersensible, romantische Menschen mit geringem [[Selbstwertgefühl]] anzuziehen, die anfällig sind für magisches [[Denken]]. Das Leben durch einen überwiegend emotionalen Filter zu sehen stellt ein ernsthaftes spirituelles Hindernis dar. Heutzutage sind Hinz und Kunz Experten für Befreiung und [[nonduale Hingabe]], nur weil sie eine drittklassige
Offenbarung vorzuweisen haben. Mögest du daher mit einer Verbindung zu einer weisen Person gesegnet sein, die der Tradition der [[Upanishaden|upaniṣads]] folgt, denn die Wirkung einer solchen Verbindung ist unermesslich.

Traditioneller satsaṅga wird einen Suchenden zur Erforschung von vedānta führen, während nichttraditioneller satsaṅga den Suchenden von einer disziplinierten Herangehensweise fern hält. In der traditionellen Lehre verschreibt sich der bhakta in zunehmendem Maße den Schriften, was darin mündet, die Identitäts-mantras des vedānta (v. a. tat-tvam-asi, „Das bist du“) zu kontemplieren. Heutzutage sind in der spirituellen Welt so viele falsche Konzepte im Umlauf, dass der sich Hingebende lernen muss, zwischen verfälschten und unverfälschten Ideen zu unterscheiden. Vedānta ermutigt zu kritischem Denken, auch wenn es nicht einfach ist.

Deshalb sagt der Vers, dass die Verbindung mit großen Seelen, die häufig kritische und provokante Denker sind, schwer zu erlangen ist.

Weil Sucher in einem spirituellen Dämmerzustand leben und Betrüger im Überfluss vorhanden sind, ist es schwierig zu sagen, wer ein echter mahātmā ist und wer nicht. Eine Person, deren Lehre aus der persönlichen Interpretation ihrer eigenen spirituellen Erlebnisse besteht, oder aus zufälligen Ansichten, die aus der Verbindung mit Nicht-mahātmās und unkritischen Auslegungen spiritueller Bücher abstrahiert wurden, ist vielleicht qualifiziert, diese mit anderen zu teilen, aber nicht, sie zu lehren. Eine Lehre vermittelt den Schülern eine systematische Methode, mit der sie in der Lage sind, [[Unwissenheit]] zu beseitigen. Weil Suchende bezüglich dem Wesen der Befreiung unsicher sind, wissen sie nicht, wie sie suchen sollen. Wenn sie wüssten, was [[Erleuchtung]] ist, würden sie gar nicht erst zu suchen beginnen, also sind sie allgemein [[unfähig]] zu entscheiden, ob ein [[Lehrer]] echt ist oder nicht. Unter den Blinden ist der Einäugige ein König. Suchende sind in einem Dilemma: eine Verbindung mit großen Seelen verleiht Gnade, doch nur die Gnade führt uns zu solchen großen Seelen.

Daher ist [[Beten]] das einzige was wir tun können.

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 41 ===

'''tasmiṃs taj-jane bhedābhāvāt ॥ 41॥'''
Vers 41: „Es besteht kein Unterschied zwischen der Gnade des Herrn und den großen Seelen, die diese Gnade manifestieren.“

Wie können wir die Gnade īśvaras und die Gnade von mahātmās in einen Topf werfen? Weil mahātmās die unumstößliche [[Erkenntnis]] besitzen, dass īśvara ihre ureigene Essenz ist. Selbst mahātmās, die eine dualistische Form der Hingabe pflegen, berufen sich zu jeder Zeit auf īśvara. Wenn du einen solchen mahātmā verehrst, geht diese Verehrung direkt über auf īśvara; sie bleibt niemals beim Lehrer. Eine Person, die dich auffordert dich ihm oder ihr zu „ergeben“, ist ein Scharlatan, kein echter mahātmā, der nur der Lehrtradition ergeben ist.

[[Krishna|Kṛṣṇa]] sagt:

''„Derjenige, der für mich arbeitet, der mich verehrt, der mich als das höchste Ziel sieht, der frei von [[Anhaftung]] ist und frei von Hass gegenüber allen, derjenige erreicht mich.“ [BhG 11.55]''

Lehrer, deren Lehre sich mit der Zeit ändert, sind keine qualifizierten Lehrer. Das Selbst ändert sich nicht und die Mittel zur Erkenntnis des Selbst haben sich seit tausenden von Jahren nicht geändert, warum sollte sich also eine Lehre ändern? Menschen, deren [[Charisma]] auf eine bestimmte [[Offenbarung]] zurückzuführen ist, können Anhänger um sich scharen und diesen beibringen, was scheinbar für sie funktioniert hat. So lange, bis ihre Anhänger unzufrieden werden und anfangen sich anderen [[guru]]s zuzuwenden. Meist bewirkt das ein verzweifeltes Festhalten an den Schülern, „neue“ Techniken werden ausgegraben, häufig obskure tibetische oder schamanische Rituale, und diese dann als die [[höchste Wahrheit]] angepriesen, um den satsaṅga am Leben zu erhalten.

Ein richtiger Lehrer ist bestrebt, den Schüler loszuwerden – aus guten Gründen. Ein moderner Lehrer der jüngeren Zeit sprach andauernd von der „letzten“ Lehre, weigerte sich aber, sie zu offenbaren, weil es nur ein Trick war, um seine Schüler in atemloser [[Erwartung]] zu halten.

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 42 ===

'''tad eva sādhyatāṃ tad eva sādhyatām ॥ 42॥'''
Vers 42: „Strebe nur nach der Gnade Gottes. Strebe nur nach der Gnade Gottes.“

Manchmal wissen Suchende noch nicht einmal, dass mahātmās existieren und noch viel weniger, was sie sind; speziell im Westen ist dies der Fall. In Anbetracht der Tatsache, dass du irgendwo anfangen musst, solltest du den Lehrer und die Lehre nehmen, die sich anbieten, aber den [[Gesunder Menschenverstand|gesunden Menschenverstand]] nicht ausschalten. Wenn ein Lehrer behauptet, dass [[Gott]] nicht existiert und/oder er keine [[Hingabe an Gott]] hat, wie die meisten modernen Nondualisten, dann sei sehr vorsichtig.

Weil Gott in diesen Tagen einen schlechten Ruf besitzt, wegen des Elends, das der Welt in seinem Namen zugefügt wird, sind unerfüllte Individuen mit starken spirituellen [[Vasanas|vāsanās]] oft versucht, eine göttliche Rolle im Leben von gleichermaßen unerfüllten Suchern einzunehmen. Zusammen mit der Idee, dass [[Freiheit]] die Freiheit von den Einschränkungen der [[dharma]]-Regeln bedeutet, ist dies eine Einladung zur [[Katastrophe]]. Selbst solche Lehrer, die sich zur Hingabe an Gott bekennen, sind ohne weiteres in der Lage, bhaktas in die Irre zu führen, ganz zu schweigen davon, sie auf vorhersehbare Weise zu missbrauchen. Wenn du also einen Lehrer haben musst, dann wappne dich mit starker [[Selbstachtung]] und ergebe dich nur Gott mit gesundem Menschenverstand und [[Vernunft]].

Śaṅkarācārya betont diese Vorstellung in der [[Bhaja Govindam|„Bhaja-govindaṃ“]]:

''„Nichtanhaftung kommt aus der Verbindung mit weisen, tugendhaften Seelen (sat-saṅga) und die Freiheit von Täuschung entsteht aus der Nichtanhaftung. Stetige Hingabe entsteht, wenn der Geist nicht länger verblendet ist und Befreiung in diesem Leben ([[Jivanmukti|jīvanmukti]]) ist das Ergebnis der stetigen Hingabe.“ [Bhaja-govindaṃ 9]''

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 43 ===

duḥsaṅgaḥ sarvathaiva tyājyaḥ ॥ 43॥
Vers 43: „Verzichte unter allen Umständen auf [[Beziehung]]en mit ignoranten, negativen, [[selbstsüchtig]]en Menschen.“

Dieser Vers bedeutet nicht, dass man schlechte Menschen [[hassen]] soll, denn jeder ist Gott. Stattdessen empfiehlt es sich, [[Distanz]] zu halten und dafür zu [[beten]], dass die Bösen ihre Güte erkennen, dass die Guten [[Frieden]] erlangen, dass die [[Friedfertig]]en Befreiung erlangen und dass die Befreiten anderen helfen, frei zu werden. Niemand macht sich von Anfang an auf den Weg, ignorant, selbstsüchtig und böse zu werden; manche sind jedoch über längere Zeit hilflos ihrem schlechten Umfeld ausgeliefert.

Schlechte Menschen bedeutet in diesem Kontext nicht Kriminelle, obwohl der Umgang mit Kriminellen selbstverständlich auch für weltliche Menschen unvernünftig ist. Damit sind zynische, atheistische Nörgler und Meckerer aller Art gemeint. Viele ganz und gar ehrliche, respektable Menschen [[fühlen]] sich von der Welt schlecht behandelt und tragen, wo immer sie auch hingehen eine negative [[Aura]] mit sich herum. Der Umgang mit ihnen verunreinigt nur das [[Herz]]. Ein bhakta sollte seinen Kontakt mit Materialisten, speziell mit Atheisten, auf ein Minimum beschränken. Atheisten sind häufig sehr intelligente Menschen und bringen manchmal Argumente, die sich für den skeptischen Anteil in uns sehr verlockend anhören. Außerdem sollte die Definition von „schlechten“ Menschen auch Lehrer mit einbeziehen, die moralisch „gut“ sind, aber einer [[Selbsttäuschung]] unterliegen.

In unserer Tradition nennt man Atheismus cārvāka[[Yoga_der_Liebe_-_James_Swartz#Fu.C3.9Fnoten|16]], das von cāru kommt, was „attraktiv“ bedeutet, und von vak, was soviel wie „[[Rede]]“ bedeutet. Atheisten werden sagen: „Was kümmert dich gut oder schlecht? Schau dir die [[Welt]] an: gute Menschen sitzen am kürzeren Ast, während die schlechten bestens gedeihen. Denke praktisch.“ Wenn sich [[Leiden]] anhäuft, beginnt der Geist sich zu fragen, ob Gott [[Mitgefühl]] hat. Daher ist die wichtigste Bedingung für sat-saṅga, den Umgang mit Menschen zu pflegen, die auf Gott [[vertrauen]].

Die zweite Bedingung ist der Respekt für [[dharma]], obwohl es nicht immer leicht zu bestimmen ist, welche Handlung richtig und welche falsch ist, weil die [[Realität]] aus Graustufen besteht.

Drittens sollten jene, die sich selbst erforschen, die vedische Tradition wertschätzen, weil der [[Sanatana Dharma|sanātana dharma]], welcher sowohl die Texte über dharma als auch über Befreiung beinhaltet, das Wissen über die Existenz vollständig ausgearbeitet hat und jeden existenziellen Zweifel im Lichte der nondualen Realität ausräumen kann. Um Antworten zu bekommen, muss ein bhakta aufmerksam und systematisch die Schriften analysieren.

Wenn du Hingabe zu īśvara hast, dann wird īśvara Beziehungen mit moralisch korrupten Lehrern beenden, mit solchen die der Selbsttäuschung erliegen ebenso wie mit vergleichsweise harmlosen Lehrern, die nur über ihre eigene Erfahrung sprechen. Über Befreiung zu sprechen beseitigt nicht die eigene [[Ignoranz]] bezüglich dessen, wer man ist. Selbst wenn es anfangs inspirierend ist und ein Verlangen nach Befreiung erzeugt, ist es letztendlich frustrierend, weil Lehrer, die über das Selbst im Zusammenhang mit ihrer Erfahrung sprechen, nicht in der Lage sind dem bhakta das größte Geschenk weiterzugeben: eine systematische Methode, um die Ignoranz zu beseitigen. Indirektes [[Wissen]] ist nicht nutzlos, doch das Selbst ist kein [[Objekt]] des Wissens, daher benötigt ein Lehrer eine vollständige Lehre, die auch das Lehren durch [[Schlussfolgerung]] und Vernunft einbezieht, wenn direkte Erkenntnis nonduale Hingabe erzeugen soll. Tatsächlich ist direkte Erkenntnis nonduale Hingabe. [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/vedanta/ Vedānta] ist spirituell gesehen das Ende des Weges, das „Wissen, welches die Suche nach dem Wissen (wer du bist) beendet“. Fast jeder, den īśvara zu vedānta bringt, hat bereits zuvor bei vielen Lehrern „studiert“. Wenn der bhakta den Wert eines bewährten Mittels zur Erkenntnis und die Notwendigkeit für einen qualifizierten Lehrer verstanden hat, wird er oder sie nirgendwo anders mehr suchen. Tatsächlich endet deine Suche, wenn du dich vedānta ergibst, weil die Lehre dir sehr klar zeigt, wer du bist. Von diesem Moment an, besteht die Arbeit nur noch darin, alle Hindernisse zu beseitigen, die dich davon abhalten, dein nonduales Selbst wertzuschätzen.

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 44 ===

'''kāma-krodha-moha-smṛti-bhraṃśa-buddhi-nāśa-sarva-nāśa-kāraṇatvāt ॥ 44॥'''
Vers 44: „Der Umgang mit Materialisten verursacht Wut, Verwirrung, Vergesslichkeit, Verlust von Intelligenz und totales spirituelles Unglück.“

Sag mir, wer deine [[Freunde]] sind und ich sage dir, wer du bist. Löse dich zuerst von negativen Beziehungen und kultiviere danach positive. Du kannst aber auch beides gleichzeitig tun. Wenn du versuchst beides zu haben, wird das einen inneren [[Konflikt]] auslösen.

Wenn du dich nicht von negativen Beziehungen löst, wirst du dich rückwärts entwickeln, weil unwissende Materialisten ausschließlich [[Sicherheit]] und [[Genuss]] schätzen, nicht [[Freiheit]], von der sie glauben, dass sie empirisch nicht nachprüfbar und ganz bestimmt nicht profitabel ist. Der Umgang mit ihnen nährt [[egoistisch]]e Impulse.

Wie die [https://schriften.yoga-vidya.de/bhagavad-gita/ „Bhagavad-gītā“] sagt:

''„Wenn du dich auf Sinnesobjekte konzentrierst, wird deine Fantasie angeregt. Aus der Fantasie wird das Verlangen geboren. Verlangen verursacht [[Wut]] und Wut verursacht [[Verwirrung]]. Die Verwirrten verlieren ihr Ziel aus den Augen. Wenn du dein Ziel aus den Augen verlierst, kannst du nicht mehr richtig [[unterscheiden]]. Ohne [[Unterscheidungsfähigkeit]] ist deine [[Seele]] verloren.“ [BhG 2.62-63]''

[[Egozentrisch]]e Konsumenten materieller Güter und frivoler Erfahrungen, sind nicht an Schriften und sat-saṅga interessiert. Mein Lehrer, [[Swami Chinmayananda]], sagte: „Es gibt Tier-Menschen, Mensch-Menschen und Gott-Menschen. Menschen sind Mensch-Menschen und können sich zu Gott-Menschen entwickeln oder sich zu Tier-Menschen zurück entwickeln. Sich den weltlichen [[Vasanas|vāsanās]] zu ergeben macht aus Mensch-Menschen Tier-Menschen.“

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 45 ===

taraṅgāyitā apīme saṅgāt samudrāyante ॥ 45॥

Vers 45: „Wie Wellen aus der Verbindung mit Objekten aufsteigend, sammeln sich diese negativen Effekte in einem großen Ozean des Elends an.“

Tendenzen von rajas und tamas (vāsanās) sind verborgene Krebszellen, die oft erst erkannt werden, wenn es fast schon zu spät ist, um irgendetwas gegen sie zu tun. Du könntest zum Beispiel denken, du seist ein sehr angenehmer Mensch, doch in gewissen Situationen bist du nicht in der Lage, deine Wut zu kontrollieren. Oder du könntest denken, du hättest dein Trinken unter Kontrolle, obwohl du tatsächlich ein [[Alkoholiker]] bist. Oder du leidest vielleicht unter Pseudo-[[Erleuchtung]], denkst aber, du seist der [[demütig]]ste Mensch.

Negative Tendenzen beginnen als kleine Kräuselungen, können sich aber zu einem riesigen Tsunami auswachsen, der schließlich deinen [[Geist]] zerschmettert.
Ersticke die [[Begierde]] im Keim, bevor du sie ausagieren kannst. Erst denkst du nur, dass ein bestimmtes Objekt reizvoll ist, doch aus reizvoll wird schnell eine [[Anziehung]] und eine Anziehung wird zu einem [[Wert]]. Wenn du etwas wertvoll findest, dann möchtest du es haben. Und wenn du auf den Geschmack kommst, möchtest du mehr davon. Je mehr du es willst, desto unerreichbarer scheint es und desto mehr leidet deine Selbstachtung; du fühlst dich als Versager, weil du unfähig bist, es nach deinem Willen zu kontrollieren. Wenn deine Selbstachtung leidet, gerätst du auf den schlüpfrigen, abwärtsgleitenden Pfad der [[Besessenheit]] und der [[Sucht]] und letztendlich der lebenzerstörenden [[Depression]], insbesondere dann, wenn du versuchst, deine Depression mit Medikamenten zu behandeln. Du könntest an den Punkt kommen, an dem du das [[Gefühl]] hast, dein „Überleben“ hänge von dem Objekt ab. Heute stand ein Artikel in der Zeitung, der sagte, dass ein Mann seine ganzen Ersparnisse – 780 000 Dollar – an zwei Wahrsager verloren hat die ihm versprochen hatten, ihn wieder mit der Frau zu vereinen, die er einmal liebte.

Treffe beim ersten Anzeichen von Verlangen die Entscheidung (saṅ-kalpa), ihm nicht zu folgen und intensiviere deine [[Selbsterforschung]]. „Was du heute kannst besorgen, das verschiebe nicht auf morgen.“ Halte dich fern von nicht spirituellen Menschen, einschließlich grandioser, [[narzisstisch]]er [[spiritueller Lehrer]], die nicht dem dharma folgen.

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 46 ===

'''kas tarati kas tarati māyām yaḥ saṅgāṃs tyajati yo mahā-nubhāvaṃ sevate nirmamo bhavati ॥ 46॥'''
Vers 46: „Wer geht über māyā hinaus? Wer geht über māyā hinaus? Nur derjenige, der die materiellen Verbindungen hinter sich lässt, den Weisen dient und selbstlos wird.“

[[Maya|Māyā]], die Ursache von [[Samsara|saṃsāra]], der Glaube, dass die [[Realität]] eine [[Dualität]] ist und dass die Objekte Freude in sich bergen, ist eine wunderbare, intelligente [[Kraft]], eine machtvolle Verführerin, welche die Welt anziehend und aufregend erscheinen lässt.

In der „Bhagavad-gītā“ warnt Kṛṣṇa:

''„Diese, meine göttliche māyā, bestehend aus drei [[Gunas|guṇas]], ist wahrlich schwer zu begreifen. Nur jene, die sich mir ergeben, können sie [[überwinden]].“ [BhG 7.14]''

Achte auf deine Beziehungen. Wenn deine Freunde lieber shoppen gehen und tratschen, unablässig arbeiten oder ausgiebig Partys feiern, nie auch nur ein Wort über Gott verlieren, dann ist es an der Zeit, neue zu finden. Suche Verbindung zu weisen bhaktas oder ernsthaften Selbsterforschern.

Halte dich von religiösen oder spirituellen Leuten fern, welche die [[Selbsterforschung]] dazu benutzen, ihre materiellen Ziele zu erreichen. Manche, die sich nur unzureichend der Befreiung verpflichten – [[Psychologe]]n, Lebensberater und Helfer im Allgemeinen – verwenden vedānta häufig, um sich Ideen herauszupicken, mit denen sie ihre Karrieren voranbringen können, was eine unangemessene Verwendung von [[Spiritualität]] darstellt. Obwohl es nicht der Kuss des Todes ist, ist es besser, Gott zu benutzen, um angesichts weltlicher Schwierigkeiten [[Stärke]] zu entwickeln. Spiritualität ist das noble Unterfangen jene Qualifikationen zu erlangen, welche für die Befreiung notwendig sind und nicht um das Leben und die [[Welt]] besser zum Funktionieren zu bringen. Die Welt funktioniert gut, wenn du ein [[gleichmütig]]er, unterscheidungsfähiger, [[ausdauernd]]er und [[hingebungsvoll]]er Mensch bist.

Verringere dein Bedürfnis, dich als [[Urheber]] oder Besitzer von Taten und Dingen zu sehen, indem du jedes Objekt Gott aushändigst. Betrachte dich als einen Verwalter, nicht als einen Besitzer. Um dein Bedürfnis des Besitzergreifens zu reduzieren, übe dich darin, in allem das Selbst zu sehen.

Dein von Gott bereitgestelltes [[karma]] bringt dich in eine Art Vertragsverhältnis mit Gott, ob es dir gefällt oder nicht. Hier auf Erden in einen [[Körper]] einzuchecken ist so, als würdest du in ein Hotel einchecken. Gott stattet dich aus und verpachtet dir die Lebensumstände, damit du dein karma ausarbeiten kannst, doch wenn die Pacht abgelaufen ist, musst du alles wieder zurückgeben. Ein altes Sprichwort sagt: „Familie, Haus und Hof sind das Resultat der [[Bindung]]en aus früheren Geburten. Wenn die [[Schuld]] getilgt ist, gibt es keine Beziehung mehr und somit auch kein [[Leid]] mehr in diesem saṃsāra.“ Deine Frau und deine Kinder sind eigentlich īśvaras Frau und Kinder. Diese Tatsache mag sich irritierend anfühlen, nichtsdestotrotz ist es eine Tatsache. Nutze Hingabe, um [[Anhaftung]]en aufzugeben und nicht um irdische Dinge zu bekommen.

Die „Bhagavad-gītā“ sagt:

''„Gib alles Handeln auf und nimm Zuflucht zu mir, der nondualen Realität. Ich werde dich von allen Sünden befreien. Sorge dich nicht.“ [BhG 18.66]''

=== Narada Bhakti Sutra - Vers 47 ===

'''yo vivikta-sthānaṃ sevate yo loka-bandham unmūlayati nistraiguṇyo bhavati yoga-kṣemaṃ tyajati ॥ 47॥'''
Vers 47: „Wer geht über māyā hinaus? Derjenige, der die Gesellschaft meidet, der das [[Alleinsein]] liebt, der den [[Glauben]] aufgibt, dass es in
irdischen Situationen Sicherheit gibt und der die guṇas hinter sich lässt.“

Halte dich fern von Alltagsritualen und Objekten wie Smartphone und Fernsehen. Die Gesellschaft hat Luxusgüter zu Dingen des täglichen Gebrauchs gemacht und damit das moderne Leben fast unmerklich in ein schickes [[Gefängnis]] verwandelt. Heutzutage ist es nichts Ungewöhnliches für einen normalen, mittelständischen Haushalt, drei Fernsehgeräte zu haben. Andauernd sorgen wir uns um Massenvernichtungswaffen, während wir langsam aber sicher an den zahllosen Waffen der Massenablenkung zugrunde gehen.

Hin und wieder werde ich gefragt, ob ich eine [[spirituelle Praxis]] empfehle und wenn es angebracht ist, empfehle ich dann manchmal ein Medienfasten. Bis heute hat niemand meinen Rat befolgt. Wenn du nicht in der Lage bist, deine eigene Gesellschaft zu genießen, dann musst du ein wenig an dir arbeiten. Wenn du spirituell wachsen möchtest, sollte der folgende geheime [[mantra]] unablässig wiederholt werden: „Weniger ist mehr.“ Dieser Spruch bedeutet: „Weniger [[Geschäftigkeit]], einschließlich denken und [[reden]], bedeutet mehr Geistesfrieden.“

Versuche die Tatsache zu würdigen, dass du immer alleine bist, auch wenn du mit anderen zusammen bist. Es gibt nur einen von uns. Wir leben im [[Bewusstsein]] als Bewusstsein. Zu denken, dass du [[getrennt]] bist, erzeugt den [[Wunsch]] nach [[Gesellschaft]] in dir. Wenn du mit jemandem scheinbar zusammen bist, bist du eigentlich nur mit dem [[Gedanken]] über diese Person in deinem Geist zusammen. Sie sind nie „da draußen“ in dem Körper, den sie zu bewohnen scheinen. Sie sind in dir. Und der Gedanke über sie wird aus dir, aus der [[reine Liebe|reinen Liebe]] heraus erzeugt. Wenn du daher ein Objekt liebst, dann liebst du nur dich selbst.

Wenn du dich nach einem [[Partner]] sehnst, dann sehnst du dich nur danach, dich selbst kennenzulernen. Warum einer Gruppe angehören, wenn du dir selbst gehören kannst, dem glücklichen Club eines einzelnen, ohne Mitgliedsbeiträge?

Lerne deine eigene Gesellschaft zu [[lieben]], in Form der sich in dir widerspiegelnden Schönheit stillen Gewahrseins. Kultiviere Stille. Wir lenken uns ständig ab, weil unser Gedankenleben so unbefriedigend und ein solches Durcheinander ist. Der Geist eines [[Samsarin|saṃsārī]] ist wie ein Mülleimer, vollgestopft mit dem stinkenden Müll gesellschaftlichen Abfalls. Habe den [[Mut]], den Gedanken zu begegnen, die sich in der [[Stille]] zeigen. Schau sie dir an und verwerfe jene, die nicht auf die Wahrheit verweisen und organisiere mithilfe von vedānta die, die es tun und binde daraus einen schönen Strauß nondualer [[Sinnhaftigkeit]].

Anhaftungen zerbrechen nicht von alleine; sie müssen zerbrochen werden. Die große Geste – aussteigen und nach [[Indien]] abhauen – ist nicht die richtige Lösung.
Du wirst früher zurück sein, als dir lieb ist, deinen spirituellen Schwanz schön brav eingezogen. Arbeite an den Gedanken, Schritt für Schritt. Natürlich kannst du īśvara bitten, sie verschwinden zu lassen, aber wie soll īśvara dein karma ändern, wenn du dir keine [[Mühe]] gibst? Īśvara ist nicht der große, alles kontrollierende Vater, der sich irgendwo in der Ferne aufhält. Er ist nur ein Mechanismus in dir, der dein karma ermöglicht. Entgegen allgemeiner Ansicht muss Gnade verdient werden.

[[Wachstum]], einschließlich [[spirituelles Wachstum]], bringt auch einen gewissen Anteil an [[Schmerz]] mit sich. Ein von tamas dominierter Geist wird sich wehren, wenn du dich gegen deine [[Begierde]]n auflehnst und dich weigerst, deinen [[Ängste]]n nachzugeben.

Ein Gefühl normaler [[Eigenständigkeit]] zu kreieren ist nicht so schwer, wenn du dir die Nachteile von Beziehungen ansiehst. Nichts hält [[ewig]]. Wo sind all die Leute jetzt, die dir einmal ewige [[Treue]] geschworen haben? Sobald sich ihre Ideen änderten, waren sie fort und suchten andere Beziehungen, die ihnen mehr Inhalt versprachen. Īśvara ist nicht nur der Teil von dir, der deine Entscheidungen ermöglicht, sondern auch der Teil von dir, der [[frei]] sein möchte – weil er ewig frei ist. Wenn du mit diesem Teil von dir kooperierst und den Ratschlägen der Weisen folgst, die nicht von īśvara getrennt sind, dann wird īśvara mit dir kooperieren. Darüber gibt es keinen [[Zweifel]].

Alleine in der [[Stille]] zu stehen bedeutet nicht, dass du zu einem einsamen Leben verdammt bist. Doch erst musst du dich von dem Bedürfnis nach Beziehungen entwöhnt haben und lernen, dich deiner selbst zu erfreuen. Vielmehr ist es so, dass wenn du eigenständig bist, dann wirkst du anziehend und die Leute wollen in deiner Nähe sein. Hast du erst einmal dein immer gegenwärtiges [[Alleinsein]] angenommen, kannst du dich ohne Anhaftungen unter die anderen mischen. [[Entsagung]] bedeutet nicht die Freiheit von Objekten – Beziehungen sind Objekte – es bedeutet Freiheit von der Anhaftung an Objekte. Wenn du Menschen deshalb liebst, weil du sie brauchst, dann bist du nicht frei. Wenn du sie nicht mehr brauchst, bist du frei sie für das zu lieben, wer sie sind.

Nāradas letzte Anweisung in diesem Vers ist, dich langsam von allen [[Wünsche]]n zu entwöhnen, ausgenommen dem Wunsch nach Freiheit. Spirituelles Wachstum ist eine [[Psychologie]] des Umsetzens. Du kannst nicht einfach alle deine Wünsche nach irdischen Dingen auf einmal loswerden. Das Verlangen nach Objekten muss geduldig umgewandelt werden in das Verlangen, die Wahrheit deiner nondualen Natur zu erkennen, indem du eine Praxis der Hingabe kultivierst.

Diese letzte Anweisung ist von einem der wichtigsten Verse in der „Bhagavad-gītā“ entliehen und ist die Grundlage von [https://www.yoga-vidya.de/karma/karma-yoga/ karma-yoga]:

''„Die vedas beschäftigen sich mit der Welt der drei guṇas. Mache dich frei von rajas ([[Leidenschaft]]) und tamas (Ignoranz). Weile immer in sattva ([[Achtsamkeit]]). Sei frei von Gegensätzen und sei frei vom Wunsch, Dinge bekommen und festhalten zu müssen.“ [BhG 2.45]
''
Hier bezieht sich das Wort „[[veda]]“ auf jenen Teil der vedas, der sich damit befasst, wie man in der Welt leben soll, nicht auf den vedānta-Teil. Die guṇas sind materielle [[Energie]]n, die das [[Individuum]] an die Welt binden. Obwohl alle drei Vor- und Nachteile haben, sind im Kontext der Hingabepraxis zwei von ihnen, rajas und tamas, generell nicht hilfreich und der dritte, sattva, ist hilfreich. Tamas (āvaraṇa-śakti) verbirgt die Natur der Objekte vor uns und erlaubt damit rajas (vikṣepa-śakti), Leidenschaft für sie zu entwickeln. Sattva, die enthüllende Kraft, erlaubt uns die Dinge klar zu sehen und weise zu unterscheiden.

Karma-yoga ist ein grundlegendes spirituelles Prinzip und ist nützlich sowohl für weltliche Menschen, die [[Stress abbauen]] möchten, um sich besser ihren Objekten widmen zu können, aber kein Interesse an Freiheit haben, als auch für karma-yogīs, die dem Teil der vedas folgen, der sich mit dem [[Handeln]] befasst und die sich mit seiner Hilfe auf die Selbsterforschung vorbereiten, um sich von allen [[Drei Gunas|drei guṇas]] zu befreien.

„Bekommen“ oder „Erwerben“ ist eine der wichtigsten Definitionen des Begriffs [[yoga]] und bezieht sich auf das Bedürfnis, unsere Lebensgrundlagen in Bezug auf Familie, Besitz, Geld, Status, Anerkennung, etc. zu erweitern. Alles gut und schön, aber Dinge zu bekommen (yoga) hat eine offensichtliche und knifflige Kehrseite: nämlich sie zu behalten ([[Kshema|kṣema]]). [[Abnehmen]] zum Beispiel ist gelinde gesagt eine Herkules-Anstrengung, aber das Gewicht dann zu halten ist noch viel schwieriger. Wenn du eine Beziehung beginnst, besonders wenn es eine „[[Liebesbeziehung]]“ ist, dann fühlst du dich erstaunlich gut. Dieses gute Gefühl wird aber auch von Verlustangst begleitet. Solange du von der [[Angst]] des Bekommens und Behaltens [[beherrscht]] bist, ist kein Platz für die Schriften.

Unterm Strich gilt: konzentriere deine [[Aufmerksamkeit]] nicht darauf, deine [[Zukunft]] abzusichern. Objekte aufzugeben bedeutet nicht physisches Aufgeben, sondern die Anhaftung an den „Gegensatzpaaren“ loszulassen, die Vorlieben und Abneigungen, die der Geist mit den Objekten verbindet.

Die „Bhagavad-gītā“ sagt:

''„Einer, der weder hasst noch begehrt, der jenseits aller Gegensätze ist, befreit sich ohne Anstrengung von den Fesseln.“''

Damit du dir keine [[Sorgen]] um irdische Dinge machst, wenn du dich verpflichtest sie loszulassen, gibt die „Bhagavad-gītā“ eine Zusicherung:

''„Mit einem Herz, das nichts anderes kennt, halte deinen Geist nur auf das Selbst gerichtet, dann werde ich mich um dein Bekommen und Behalten kümmern.“''

Sorge ist überflüssig, denn die [[Resultat]]e deiner Handlungen liegen nicht in deiner Hand. Wenn du eine schwierige Phase durchmachst, wird īśvara dir die Kraft geben das zu bewältigen, was auch immer im Leben auf dich zukommt. Die beste Lebensversicherung ist Hingabe, [[Ergebenheit]] auf der karma-yoga-Ebene.

== Siehe auch ==

* [[Yoga der Liebe - James Swartz]]

== Literatur ==

* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/bhagavad-gita-v-swami-sivananda Bhagavad Gita]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Vedanta für Anfänger]
* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-wirklichkeit-verstehen Die Wirklichkeit verstehen]
* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga der Liebe]
* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/yoga-drei-energien-james-swartz Yoga der drei Energien], auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-yoga-drei-energien-james-swartz eBook]
* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/meditieren-lernen-10-wochen-sukadev-bretz Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD]

== Seminare ==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Yoga der Liebe]]
[[Kategorie:Vedanta]]

Mrigatrishna Nyaya

2025-07-03T14:17:29Z

Sukadev: Textersetzung - „//rssfeed.xml“ durch „/rssfeed.xml“

[[Datei:Sonne Wüste Sand Hitze.jpg|thumb|Wüste und Welt]]
'''Mrigatrishna Nyaya''' ist die Analogie ([[Nyaya]]) einer Fata Morgana ([[Mrigatrishna]]). Die Mrigatrishna Nyaya verdeutlicht, wie die [[Welt]] in [[Erscheinung]] tritt, obgleich es die Welt nicht wirklich gibt.

In der Wüste sieht ein Reisender am Mittag eine Fata Morgana, bestehend aus [[Wasser]], Wiesen, Bäumen und schönen Häusern. Er glaubt an die Existenz des Gesehenen und läuft darauf zu. Aber je näher er der Oase kommt, desto mehr scheint sich der Ort von ihm zu entfernen. Um die Oase zu erreichen, verlässt er seinen ursprünglichen Pfad und wandert tiefer und tiefer in die Wüste hinein. Dann begreift er plötzlich seinen [[Fehler]], für eine bloße [[Täuschung]] vom [[Weg]] abgekommen zu sein, und kann von nun an nie wieder von einer solchen Erscheinung getäuscht werden.

Bezogen auf den [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] veranschaulicht diese Geschichte die trügerische [[Natur]] des Universums. Die individuelle [[Seele]] glaubt, im Universum durch den Genuss von Sinnesobjekten [[Freude]] zu erlangen. Erkennt die Seele nun durch [[Jnana]] [[Wissen]] über das höchste [[Selbst]], dass diese Welt gar nicht real ist und dass sie einen Fehler gemacht hat, den wahren Pfad der [[Vollkommenheit]] zu verlassen, so gibt sie den falschen Pfad auf und folgt dieser Täuschung eines [[Leben]]s voller Sinnesfreuden nicht länger. Die Welt ist nur eine Erscheinung so wie die Fata Morgana, die ein Effekt der Sonnenstrahlen ist.

In [[Indien]] gibt es große Wüsten und wenn du dort bist, gerade in der Mittagshitze, siehst du, wenn du in die Ferne schaust, eine Luftspiegelung. Alles verschwimmt miteinander. Man sieht dort irgendwo eigenartige Bilder, wie Bäume oder Oasen mit Palmen. Erstaunlich, man sieht in der Ferne Wasser und meint es zu glauben und kommt vom Karawanenpfad ab, weil man unbedingt etwas trinken muss. Du gehst in die Richtung der Fata Morgana und entfernst dich immer weiter von dem ursprünglichen Pfad. Je weiter du gehst, umso weiter ist die echte Oase entfernt. Irgendwann erkennst du, dass war nur eine Luftspiegelung eine Fata Morgana. Manche Menschen sind auch schon verdurstet, aufgrund von Irreführung.

===Wofür ist diese Geschichte ein Beispiel? Wozu dient dieses Nyaya als Gleichnis?===
Für zwei Verschiedenes. Zum einen als Analogie. Die [[Welt]] gibt es nicht. Sie ist eine Projektion des Geistes auf [[Brahman]]. So wie die Fata Morgana nie wirklich war, auch wenn sie für dich wirklich erscheint, so existiert auch keine Welt. Die Welt wie sie dir erscheint ist nur eine Luftspiegelung.

Die zweite Bedeutung ist die Vorstellung, dass du glücklich wirst von der Erfüllung von Wünschen. Das ist nur eine Fata Morgana. [[Ziel]] des Lebens ist Gottverwirklichung, Ziel des Lebens ist [[Selbstverwirklichung]]. Langfristig glücklich sein wirst du nur, indem du [[Erleuchtung]] erlangst. Wenn du wahrhaftig aufwachst.

Um dort hin zu kommen gibt es einen Pfad durch die Wüste, diesen [[Kreislauf]] von [[Geburt]] und [[Tod]]. Du weißt wo es hin geht, in welche Richtung, aber dann erscheint die Fata Morgana in der Wüste. Und du denkst, wenn ich nur das erreichen würde, die Menge an Geld hätte, wenn ich mit diesem Menschen zusammen kommen könnte, ein neues I-Phone hätte und so weiter. Du denkst, da muss ich hin, da gibst was zu essen und zu trinken, da werd ich glücklich sein, du rennst dem nach und kommst vom Pfad ab und am Ende verdurstest und ertrinkst du.

In der Befriedigung von äußeren Wünschen ist zumindest kein dauerhaftes [[Glück]] zu finden. Fata Morganas hinterherzurennen ist unsinnig.
Fata Morgana in der Wüste ist eine Analogie für die unsinnigen Bestrebungen die der Mensch hat, im irrtümlichen Glauben glücklich zu sein.

Halte ein Moment inne und überlege, wovon hängt dein Glück ab und mach dir bewusst, dass du vielleicht einer Fata Morgana folgst.

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

==Seminare und Ausbildungen==
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==Siehe auch==
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Brahmara Kita Nyaya]]
*[[Bija Vriksha Nyaya]]
*[[Dagdhapata Nyaya]]

[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Erdung und Verwurzelung

2025-07-03T14:17:29Z

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==Erdung und Verwurzelung==
[[Datei: Frauen Yoga, Yoga draußen, Yoga Gruppe 1920.jpg|thumb|[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Hatha Yoga] hilft dich zu erden.]]

Wie kann man [[Vata]] beruhigen? Zu viel Vata heißt oft zu abgehoben sein, in den Wolken schweben und so weiter. Viele Ideen zu haben ist gut. [[Leichtigkeit]] ist gut. Dinge immer wieder von einer anderen Perspektive aus zu sehen ist gut. Aber wenn du zu abgehoben bist, dann kann das zu einer Vata-Störung führen.

===Wie kannst du dich erden?===
In den Wolken zu schweben, im Wolkenkuckucksheim zu wohnen führt irgendwann zu Realitätsferne. Es kann Ängste begünstigen, [[Schlafstörungen]], [[Nervosität]], Unruhe und so weiter. Oft können [[Borderline]]-Symptome dazukommen oder auch psychische Störungen. Es muss nicht soweit kommen. Erdung kann helfen. Wie kannst du dich erden? Da gibt es viele Möglichkeiten. Eine Möglichkeit wäre anstrengender Sport, Krafttraining. Indem du dich körperlich anstrengst, egal ob das durch Krafttraining, Joggen oder auch Treppensteigen ist, all das hilft, dass du in den [[Körper]] zurückkommst und der Körper ist schließlich mit der [[Erde]] verbunden. Gerade wenn der Körper angestrengt ist, dann bist du schnell wieder auf dem Boden der Tatsachen.

*Hatha Yoga. Im [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Hatha Yoga] würde man empfehlen anstrengende [[Asanas]], wie die Stehhaltungen, [[Hund]], Bauchmuskelübungen, [[Heuschrecke]], Vogel zu machen. Das sind Übungen, die Menschen mit Vata-Überschuss gerne vermeiden, weil sie ja lieber in die [[Flexibilität]] gehen und die leichtmachenden [[Asanas]] üben. Aber wenn du dich erden willst wegen eines Übermaß an Vata, dann übe anstrengende Asanas.

*Gartenarbeit. Nächste Möglichkeit ist die Gartenarbeit. Mit Gartenarbeit kannst du dich auch gut erden. Oder du erdest dich mit einer einfachen Erdungsübung im Sitzen oder Stehen. Dafür gibst du die Fußsohle flach auf die [[Erde]]. Du sitzt gerade oder du stehst gerade, so dass die Fußsohlen den Boden berühren. Du kannst dich anlehnen oder du kannst auch ohne Lehne gerade sitzen oder bequem stehen. Dann atme ein paar Mal tief mit dem [[Bauch]] ein und aus. Dazu gib eine Hand auf die [[Nabel]]gegend und beim Ausatmen geht der [[Bauch]] hinein. Beim Einatmen geht der Bauch hinaus. Atme so ein paar Mal tief ein und aus.

=== Verwurzelung mit der Erde===
Wenn du so ein paar Mal tief ein- und ausgeatmet hast, dann spüre die Erde unter deinen Füßen. Du kannst dir vorstellen, dass du über Wurzeln mit der [[Erde]] verbunden bist. Du kannst dir vorstellen, dass deine Füße wie Fortsetzungen der Wurzeln sind. Die Wurzeln gehen an den Stamm des Rumpfes. Du kannst dir vorstellen von der Erde aus gehen verschiedene [[Wurzeln]] in deine Füße und du spürst dich über die Wurzeln gut verbunden mit der [[Erde]]. Du nimmst diese sanft energetisierende, harmonisierende Erdenergie über deine Füße auf. Diese sanft ernergetisierende, harmonisierende Erdenergie steigt langsam über die Füße hoch in die Waden, die Oberschenkel, den Bauch. Diese sanft erdende [[Energie]] steigt weiter hoch zum Bauch und dann zum [[Brustkorb]], Armen und Händen und zum Kopf. Du kannst dir sogar vorstellen, dass du Erdenergie einatmest von den Füßen bis zum Beckenbereich und ausatmen diese Erdenergie hoch über den [[Bauch]] zu den Ästen, Zweige, Arme, Hände und Kopf. Einatmen, Erdenergie von unten aufnehmen über die Wurzeln und ausatmen als wenn du die Energie über Stamm, Äste und Zweige in Blätter, Früchte ausatmest.

=== Wärmende Energie der Sonne===
Einatmen Erdenergie über die Wurzeln hoch zum Stamm. Ausatmen über den Stamm und die Äste und Zweige hin in die Blätter und Blüten. Atme so ein paar Mal tief ein und aus. Fühle dich gut zentriert. Dann spüre wie du in der Erdenergie strahlen kannst. Du kannst auch noch weitergehen. Du kannst dich von unten verwurzelt fühlen. Du kannst dir vorstellen, dass du von oben die wärmende [[Energie]] der [[Sonne]] kommt. Auch Sonnenenergie ist gut um [[Vata]] zu harmonisieren. Du stellst dir von unten diese angenehme Erdenergie vor und von oben die sanfte Sonnenenergie. Beide kommen zusammen. So zentrierst du dich. So beruhigst du dich. So harmonisierst du dich.

Ich bin gut verwurzelt, kannst du wiederholen. Ich bin gut verwurzelt und ich öffne mich für [[Sonnenenergie]]. Ich bin gut verwurzelt und ich öffne mich für Sonnenenergie. Ich bin gut verwurzelt, ich werde gut gewärmt. Ich bin gut verwurzelt und habe innere [[Wärme]]. Ich bin gut verwurzelt und habe innere [[Wärme]]. Du kannst diese [[Übung]] immer üben, wann immer du willst. Du kannst sie üben wenn du dich erden willst. Du kannst es am Schreibtisch machen, in einer U-Bahn oder S-Bahn machen, wenn du unterwegs bist. Es kann schwieriger sein es sich dann vorzustellen wenn du unterwegs bist, aber vielleicht geht es auch. Ansonsten mache es wo immer du bist. Zentriere dich immer wieder. Verwurzele dich und öffne dich für die Sonnenenergie. So bist du harmonisch, beständig und hast [[Kraft]] etwas zu verändern.

==Siehe auch==
* [[Tugend]]
* [[Raja Yoga]]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/ Yoga Psychologie]

===Eigenschaften im Alphabet vor Erdung und Verwurzelung===
* [[Entspannen]]
* [[Entspanntheit]]
* [[Enthusiasmus]]
* [[Entzücken]]

===Eigenschaften im Alphabet Erdung und Verwurzelung===
* [[Erfahrung]]
* [[Erfassen]]
* [[Erfindungsgabe]]
* [[Erfindungsreichtum]]

==Literatur==
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/goettliche-erkenntnis Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspirierende-geschichten Swami Sivananda: Inspirierende Geschichten]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-kraft-gedanken Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/sadhana-ein-lehrbuch-techniken-spirit.-vollkommenheit Swami Sivananda: Sadhana - Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/licht-kraft-weisheit Swami Sivananda: Licht, Kraft und Weisheit]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Swami Sivananda: Japa Yoga]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/die-wissenschaft-pranayama Swami Sivananda: Die Wissenschaft des Pranayama]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-ueberwindung-furcht Swami Sivananda: Die Überwindung der Furcht]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Swami Sivananda: Japa Yoga]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/goettliches-elixier-swami-sivananda Swami Sivananda: Göttliches Elixier]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/goetter-goettinnen-hinduismus Swami Sivananda: Götter und Göttinnen im Hinduismus]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de Großes Yoga Portal]
*[http://mein.yoga-vidya.de Yoga Community mit Videos, Forum, Fotos und mehr]
*[http://yogatherapie-portal.de Viele Infos über die therapeutischen Wirkungen des Yoga]
*[http://blog.yoga-vidya.de Neuigkeiten rund ums Yoga, mit Mantras Übungsanleitungen und Vorträgen als Podcast]
*[http://www.yoga-vidya.de/seminar Finde schnell ein Yoga Seminar]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/asana Viele Infos rund um die Yoga Übungen]
*[http://www.yoga-vidya.de/center Finde ein Yoga Center in deiner Nähe]
*[https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/ Portal für Yogatherapie]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/ Yoga Urlaub]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-ferien/ Yoga Ferien]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-reisen/ Yoga Reisen]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/ayurveda-urlaub/ Ayurveda Urlaub]
*[https://www.yoga-vidya.de/seminartipp/retreat/ Retreat]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst/ Angst überwinden]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannung-stress-management/ Entspannung, Stress Management]===
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[[Kategorie:Tugend]]
[[Kategorie:Persönlichkeitsmerkmal]]
[[Kategorie:Ayurveda Temperament Kapha ]]

Traditionelles Vedanta

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[[Datei:Seminar James Swartz BM 2021.jpg|thumb|James Swartz und Vedanta Seminar Teilnehmer - Bad Meinberg Okt 2021]]
'''Traditionelles Vedanta''' - Vedanta ist ein Mittel der Erkenntnis, das in einem standardisiertem Prozess entfaltet wird. Ishvara hat die Vedanta Lehre in die Welt gebracht, offenbart durch Rishis, die das geschaut haben. Im traditionellen Vedanta geht es nicht um das Selbst als ein Objekt das weit weg ist. Das grundlegende Ziel ist die Selbsterkenntnis. Das Thema des Vedanta bist du. Nicht du als Person, sondern du als das wahre Selbst oder du, wie du wirklich bist.

== James Swartz ==
[[Datei:James Swartz Oktober 2019x.jpg|thumb|James Swartz in Bad Meinberg Okt 2019]]
James Swartz ist ein großartiger und authentischer Vedanta-Lehrer. Ende der 1960er und Anfang der 1970er Jahre studierte er bei Swami Chinmayananda. Er lernte in Indien zusammen mit einem der angesehensten Weisen und teilt seitdem sein Wissen und seine Weisheit mit dem Rest der Welt. Wir lieben es, wie er dieses uralte Wissen mit so viel Humor und Klugheit vermittelt.

Webseite: [https://www.shiningworld.com/ Shiningworld]

=== Selbsterforschung ===

Dies ist die vollständige Aufzeichnung eines Vedanta Retreats, gegeben von Vedanta Lehrer James Swartz im März 2014 im Yoga Vidya Westerwald-Ashram in Deutschland.

Es wird empfohlen, die Videos in der Reihe von Anfang an anzuschauen. Vedanta ist nicht nur Wissen und Verstehen, sondern eine Methodik der Vermittlung, die Schritt für Schritt die [[Unwissenheit]] zerstört.

* [https://www.youtube.com/playlist?list=PL6y1kywnAG1wxuv1HSqJPzUQ2Jl89MBnJ Wer bin ich - Vorträge in englischer Sprache]

{{#ev:youtube|x8UHESkSCFU}}

* Buch - James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/die-wirklichkeit-verstehen Die Wirklichkeit verstehen]

=== Bhagavad Gita ===

Die Bhagavad Gita – Der Gesang Gottes – ist eines der wichtigsten spirituellen Dokumente der Welt, da es die Essenz der Upanishaden darstellt, der ältesten erhaltenen Texte der Menschheit über die Wissenschaft des Lebens.

Die Upanishaden sind offenbarte Texte. Sie kommen zu uns, nicht von uns. Sie wurden offenbart, um uns aus der Dunkelheit unseres materiellen Selbst in das selbstleuchtende Licht unseres spirituellen Selbst zu führen. Vedanta wird für die am Ende des Veda stehenden Upanishaden verwendet und bedeutet : Das Ende des Wissens. Vedanta befreit uns von allen Zweifeln, die wir über die Natur der materiellen Welt, die Natur des menschlichen Geistes und den göttlichen Faktor haben mögen.

* [[Bhagavad Gita - James Swartz|Bhagavad Gita Zusammenfassung nach James Swartz]] übersetzt von Vedamurti Schönert
* [[James Swartz Bhagavad Gita Podcast]]

=== Yoga der Liebe ===

In dieser Vortragsreihe spricht James Swartz bei Yoga Vidya Bad Meinberg. In dieser Lehre geht es um den vedantischen Kommentar zu Naradas Bhakti Sutras. So werden in diesen Vorträgen Bhakti Yoga (Yoga der Liebe, Yoga der Hingabe) und Jnana Yoga (Yoga der Philosophie) von James Swartz zusammengeführt. Vorträge in englischer Sprache

* [https://www.youtube.com/playlist?list=PLhFBqLqs0-TnvTuWGCxThHSJbhOgXTLRB Big Picture of Vedanta - Advaita Vedanta - Yoga of Love - Bhakti Sutra Narada]

{{#ev:youtube|mQQNB4Qeyic}}

* Buch - James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-liebe-james-swartz Yoga der Liebe]
* Buch - James Swartz (englisch): [https://www.shiningworld.com/shop/index.php?route=product/product&product_id=142 The Yoga of Love]

=== Yoga der drei Energien ===

Yoga der drei Energien als altes einfaches, aber raffiniertes Triguna Tribhava Yoga. Es verdeutlicht die Beziehung zwischen unserem energetischen materiellen Selbst und unserem grenzenlosen transzendenten, immer freien spirituellen Selbst. Entgegen der landläufigen Meinung können wir unseren materiellen Anteil nicht verleugnen oder eliminieren und erwarten, davon befreit zu werden. Diese Lehre hilft Suchern auf geduldige und logische Weise, die inneren unbewussten Kräfte zu verstehen, die ihr Verhalten beeinflussen, und Kontrolle über sie zu gewinnen und dadurch verbindliche Vorlieben und Abneigungen in unverbindliche Präferenzen umzuwandeln.

{{#ev:youtube|aNUzB-NKSDA}}

Workshop "Yoga der drei Energien" in Englisch: (47 Videos oder 47 Audio Dateien) + eBook findest du [https://www.shiningworld.com/shop/index.php?route=product/product&product_id=167 hier].

* Buch - James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/yoga-drei-energien-james-swartz Yoga der drei Energien], auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-yoga-drei-energien-james-swartz eBook]
* Buch - James Swartz (englisch): [https://www.shiningworld.com/shop/?route=product%2Fproduct&path=20_47&product_id=174 The Yoga of the three Energies]

== Sukadev Bretz ==
[[Datei:Sukadev Meditation Sitz.JPG|thumb|[[Sukadev Bretz]]]]
Sukadev Bretz ist Gründer und spiritueller Leiter von Yoga Vidya. Er versteht es wunderbar, tiefe Weisheit humorvoll weiterzugeben. Seine besondere Stärke ist es, Aspiranten zu intensiver Praxis zu motivieren, hinter allem einen höheren Sinn zu sehen und mehr Energie und Herz in den Alltag zu bringen. 1992 gründete er die Yoga Vidya Zentren, um einen ganzheitlichen, lebensnahen Yoga zu lehren.

=== Vedanta Meditationen und Jnana Yoga ===

[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/vedanta-meditation-jnana-yoga Ein Kurs in zwanzig Lektionen mit zwanzig Vedanta Meditationstechniken]

* Buch - Vedanta Meditation und Jnana Yoga in 20 Lektionen - im [https://shop.yoga-vidya.de/de/ Yoga Vidya Shop] auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yoga-vidya/vedanta-meditation-sukadev-bretz Buch mit MP3 Meditationsanleitungen-CD] erhältlich.

'''Vedanta Meditationtechniken:'''

* [[Achtsamkeitsmeditation#1C_Achtsamkeitsmeditation_Sakshi_Bhava_Nr._1_Benennen_Meditationsanleitung_ohne_Erl.C3.A4uterung| Achtsamkeitsmeditation Sakshi Bhav Nr. 1 Benennen]]
* [[Bodyscan_Achtsamkeitsmeditation#Video_-_Bodyscan_-_Achtsamkeitsmeditation_mit_reinem_Wahrnehmen|Achtsamkeitsmeditation Bodyscan]]
* [[Vichara_Meditation#Vedanta_Meditation_Lange_Praxis_Vichara_Meditation_ohne_Erlaeuterung|Vichara Meditation: wer bin ich?]]
* [[Neti_Neti_Meditation#Video_-_Neti_Neti_Vich.C4.81ra_Meditation_.E2.80.9EWo_bin_ich.E2.80.9C|Vichara Meditation: Wo bin ich?]]
* [[Samprajnata_-_Asamprajnata#Meditationsanleitung_Samprajnata-Asamprajnata_Kurzform|Samprajnata-Asamprajnata Meditation]]
* [[Ausdehnungsmeditation#Video_-_Ausdehnungsmeditation|Ausdehnungsmeditation]]
* [[Laya_Chintana_Meditation#Video_-_Laya_Chintana_Meditation_-_Aufl.C3.B6sen_durch_Bewusstheit|Laya Chintana Meditation]]
* [[Neti_Neti_Meditation#Video_-_Neti_Neti_Vich.C4.81ra_Meditation_.E2.80.9EWer_bin_ich.E2.80.9C|Neti Neti Meditation: Nicht dies, nicht dies]]
* [[Was_ist_Glück#Vichara_Meditation:_Was_ist_Gl.C3.BCck.3F|Vichara Meditation: Was ist Glück?]]
* [[Soham_Meditation#Video_-_So.E2.80.99ham_Meditation|Soham Meditation mit Erläuterung]]
* [[Satchidananda_Swarupoham_Meditation|Meditation über Satchidananda Swarupoham]]
* [[Sat_Asat_Meditation#Video_-_Sat_Asat_Vich.C4.81ra_Meditation|Vichara Meditation: Was ist wirklich?]]
* [[3_Lehrsätze_von_Shankara#Video_-_Praktische_Meditationsanleitung|Meditation über die drei Lehrsätze des Shankaracharya]]
* [[Aham_Brahmasmi#Video_-_Aham_brahm.C4.81smi_Mah.C4.81v.C4.81kya_Meditation|Meditation über Tat Twam Asi - Aham Brahmasmi]]
* [[Prajnanam_Brahma#Video_-_Praj.C3.B1.C4.81na.E1.B9.83_brahma_Mah.C4.81v.C4.81kya_Meditation|Prajnanam Brahman Meditation]]
* [[Ayam_Atma_Brahma#Video_-_Ayam_.C4.81tm.C4.81_brahma_Mah.C4.81v.C4.81kya_Meditation|Ayam Atma Brahman Meditation]]
* [[Panchikarana#Video_-_Panch.C4.ABkarana_Meditation|Panchikarana Meditation]]
* [[Satchidananda_Swarupoham_Meditation#Variation_-_Satchidananada_Swarupoham_Meditation|Satchidananda Swarupoham Meditation: In der Tiefe meines Wesens bin ich Sein Wissen und Glückseligkeit]]
* [[Aham_Brahmasmi_Meditation|Aham Brahmasmi Meditation]]

=== Video - Vedanta Meditation - Wer bin ich? ===

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=== Ausbildung Viveka Chudamani ===

[https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/yogalehrer-9-tage-intensiv-weiterbildung/intensiv-f4-viveka-chudamani-und-asanas-intensiv/ Ausbildung Viveka Chudamani mit Sukadev]

== Swami Tattvarupananda ==
[[Datei:Swami Tattvarupananda DSC 1853k.jpg|thumb|Swami Tattvarupananda in Bad Meinberg April 2023]]
Swami Tattvarupananda ist ein indischer Swami, der 2003 von Swami Dayananda in den traditionellen Sannyasa Orden eingeweiht wurde. Er ist erfahren in Sanskrit und Vedanta und lehrt durch die traditionelle Art des Geschichtenerzählens, in der er meisterhaft die verborgene Wahrheit vermittelt. Er studierte viele Jahre bei Swami Dayananda [[Prasthanatraya]] und hat 2006 die Leitung des [http://jjkgurukulam.org/ Janaka Janani Kripa Gurukulam] übertragen bekommen. eine Einrichtung, in dem Kinder aus sozial schwachen oder unterprivilegierten Familien Unterkunft, Nahrung und Kleidung sowie eine traditionelle und akademische Ausbildung erhalten.

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/swami-tattvarupananda/ Seminare mit Swami Tattvarupananda]===
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== Vedamurti Schönert ==
[[Datei:Vedamurti DSC 1865k.jpg|thumb|Vedamurti in Bad Meinberg April 2023]]

'''[https://www.yoga-vidya.de/center/koeln/aus-und-weiterbildung/spirituelle-jahresgruppe/ Vedanta Jahresgruppe, im Wechsel mit Sita Devi, German und Katrin fortlaufend ab April 2023]'''

=== Vedanta Satsang bei Yoga Vidya Köln ===

Vedanta Satsang 01 mit Sita Devi und Vedamurti 19.03.2023
Vedanta Satsang mit Vedantameditation, angeleitet von Sita Devi, Mantrasingen und Mantrarezitation: Jaya Ganesha, om gam ganpataye namaha, om sri durgayai namaha, sm sri mahalakshmyai namaha, om aim saraswatyai namaha, gayatri mantra, om apyayantu mamangani, maha mrityunjaya mantra, arati.

{{#ev:youtube|vCY_5-5c6iY}}

=== Traditionelles Vedanta Podcast ===

Seit 2018 widmet sich die Vedanta-Jahresgruppe Yoga Vidya Köln jährlich einer ausgewählten Schrift von traditionellen Vedantalehrern, wie zum Beispiel Swami Dayananda und James Swartz, und besprechen deren Kapitel chronologisch. Lausche den Vorträgen und lass dich inspirieren.

* [[Traditionelles Vedanta Podcast]]

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/vedamurti-dr-olaf-schoenert/ Seminare mit Vedamurti Schönert]===

Hier die nächsten Seminare mit Vedamurti, die er in Yoga Vidya Ashrams gibt:

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[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Siehe auch==

* [[Shankaracharya]]
* [[Swami Sivananda]]
* [[Swami Brahmananda]]
* [[Swami Vivekananda]]
* Morgenansprachen von Swami Atmaswarupananda - [[Vertraue Gott 2]]

== Literatur ==

* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Vedanta für Anfänger]
* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/atma-bodha-aparoksha-anubhuti Atma Bodha und Aparoksha Anubhuti] auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/e-books/e-book-atma-bodha-aparoksha-anubhuti-shankaracharya eBook]
* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yoga-vidya/vedanta-meditation-sukadev-bretz Vedanta Meditation - Ein Kurs in 20 Lektionen für die Erfahrung der Einheit]

==[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/vedanta/ Vedanta Seminare]==
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Meister]]
[[Kategorie:Bhagavad Gita]]
[[Kategorie:Upanishaden]]

Vorurteilslosigkeit, Angst und Ängste

2025-07-03T14:17:29Z

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'''Vorurteilslosigkeit, Angst und Ängste'''. Man muss realistisch sagen, dass alle [[Menschen]] irgendwo Vorurteile haben. Denn man kann nicht in jeder [[Situation]] alles wieder von neuem entscheiden. So ist es wichtig zu wissen: Ja, ich habe bestimmte [[Vorurteile]]. Zum Beispiel gibt es ja auch positive Vorurteile. Urteile ist ja nicht nur etwas gerichtsmäßiges, sondern es ist eine [[Entscheidung]]. Ein Urteil ist auch eine Beurteilung. Es ist etwas, was man für wahr hält.

[[Datei:Frau, Gesicht, Falten, Stress.jpeg|thumb| [[Vorurteile]] sind irrtumsbehaftet.]]

==Vorurteile nach denen wir entscheiden==
Man hat zum Beispiel das Vorurteil, dass wenn im [[Sommer]] die Sonne scheint, es warm ist. Da braucht man nicht rauszugehen. Man zieht sich einfach so an, dass man ins Warme gehen kann. Oder man hat das Vorurteil, dass wenn einer einem zulächelt er typischerweise freundlich ist. Oder man hat das [[Vorurteil]], wenn jemand ein grimmiges Gesicht hat, er vielleicht etwas gegen einen hat. Das sind bestimmte Vorurteile. In vielen Fällen sind diese vorher getroffenen Urteile ja auch durchaus richtig. Aber eben nicht immer. Diese Vorurteile, man könnte sie auch als Algorithmen bezeichnen nach denen wir entscheiden, sind zum Teil energiesparend, das heisst das [[Unterbewusstsein]] muss nicht ständig neu überlegen. Man kann auf altes Erfahrungswissen zurückgreifen. Aber es ist eben irrtumsbehaftet. Gerade wenn viel [[Angst]] hat, große Ängste hat, dann kann manchmal das Urteilsvermögen stärker in Mitleidenschaft gezogen werden als einem lieb ist.

==Vorurteile aus Angst und Ängsten==
Zum Beispiel hat man als Kind in einer bestimmten Situation eine bestimmte [[Erfahrung]] gemacht. Oder die Eltern haben einem über eine bestimmte Volksgruppe etwas erzählt. Oder man hat etwas erlebt, was unangenehm war. Dann kommt man in eine ähnliche [[Situation]] und bekommt sofort wieder dieses komische [[Gefühl]] im Magen oder die Kehle schnürt sich zu, der Herzschlag wird stärker. Das sind Vorurteile. Oder man ärgert sich viel zu früh. [[Menschen]] haben öfters diese Art von Vorurteilen aus Angst und Ängsten heraus. Wir schreiben gerade das Jahr 2015, ein Jahr, wo sehr viele Flüchtlinge nach Deutschland strömen. Ich habe gerade gelesen, dass in den letzten 40 Tagen 450.000 [[Menschen]] nach Deutschland gekommen sind, eine unglaubliche Menge an Menschen. Ich habe auch als ich vorgestern mit dem Zug gefahren bin, habe ich viele Menschen gesehen, die dort geholfen haben. Eine Syrerin und eine Türkin haben mir beim Fahrradtransport geholfen, freundliche Menschen.

== Urangst vor etwas Fremden==
Aber es gibt eine gewisse Sache, die auch im [[Menschen]] drinnen ist, wer fremd ist, da gilt es vorsichtig zu sein. Und so entwickeln sich aus dieser Urangst vor etwas Fremden auch bestimmte Vorurteile. Denn zum Beispiel bei Menschen in der Steinzeit waren die Menschen aus einem anderen Stamm nicht immer nur freundlich. Menschen, die vielleicht wenig zu [[Essen]] hatten, sind auch auf Raubzüge gegangen. Man weiß, dass Kriege und Raubzüge nicht eine moderne [[Erfindung]] ist, sondern schon vor vielen Jahrtausenden gewesen sind. So hat der Mensch einen Urinstinkt, dass jemand Fremdes etwas Schlimmes sein könnte. Eine gewisse Angst ist da. Hunde und Katzen haben das auch, wenn jemand kommt, denn sie nicht kennen, dann sind sie erstmal vorsichtig. Je nach [[Geruch]] oder Gebärdensprache vertragen sie sich entweder schnell oder eben auch nicht.

== Evolutionsbiologisch eingebaute Ängste==
Und so ist eine gewisse [[Bewusstheit]] etwas Wichtiges. Es gilt zu erkennen, dass es evolutionsbiologisch eingebaute [[Ängste]], die durchaus mal [[Sinn]] gemacht haben und vielleicht auch noch Sinn machen und die sich auch zu konkreten Vorurteilen verfestigen konnten. Es gibt Vorurteile für bestimmte Menschen, für bestimmte [[Alter]], für bestimmte Berufe, Haarfarbe, Hautfarbe und so weiter. Stell dir nicht vor, dass du frei von Vorurteilen wärst. Wir haben alle Vorurteile und es ist gut, dass wir bestimmte Vorurteile haben. Aber wir sollten von Vorurteilen nicht beherrscht werden. Manchmal gilt es über Vorurteile hinauszuwachsen.

Ich selbst habe ein ganz großes [[Vorurteil]], nämlich das Vorurteil, dass alle Menschen Manifestationen des Göttlichen sind. Und dass die ganze [[Welt]] eine [[Manifestation]] des Göttlichen ist. Ich muss da nicht ständig darüber nachdenken. Es ist irgendwo tief im Inneren ein Vorurteil. Aber ich habe auch andere und manchmal können die verschiedenen Vorurteile miteinander in Konflikt geraten. Dann heißt es bewusst zu sein. Dann heißt es sich bewusst zu lösen von bestimmten Vorurteilen und tiefere [[Urteile]] zu treffen aus dem Hier und Jetzt.

== Vollständige Vorurteilslosigkeit ist nicht möglich==
Das waren einige [[Gedanken]] zum Thema Vorurteilslosigkeit. Eigentlich war es eher ein Vortrag über Vorurteile. Die vollständige Vorurteilslosigkeit ist nicht möglich. Aber [[Vorurteilslosigkeit]] könnte man auch sagen, ist die [[Fähigkeit]] sich nicht von Vorurteilen beherrschen zu lassen. Es ist natürlich Vorurteile zu haben aber wir brauchen uns nicht davon beherrschen zu lassen. Diese Art von Vorurteilslosigkeit ist sehr wohl erreichbar. Mache dir vielleicht jetzt oder später bewusst, heute oder morgen, welche Vorurteile du hast. Wie viele dieser Vorurteile sind mit [[Emotionen]] wie [[Angst]], [[Ängste]] oder [[Ärger]] oder [[Depression]], Niedergeschlagenheit behaftet? Wie könntest du dich davon befreien? Mindestens befreien von der [[Herrschaft]] über die Vorurteile.

==Siehe auch==
* [[Garten der Religionen]]
* [[Glaubenssatz]]
* [[Prajnaparamita]]

==Literatur==
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/der-koenigsweg-gelassenheit Sukadev Bretz mit Ulrike Schöber: Der Königsweg zur Gelassenheit]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/goettliche-erkenntnis Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/ Yoga Urlaub]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-ferien/ Yoga Ferien]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-reisen/ Yoga Reisen]
*[https://blog.yoga-vidya.de/herzensmeditaion/ Herzensmeditation]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst/ Angst überwinden]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/rssfeed.xml</rss>

==Multimedia==
===Achtsamkeits-Meditation mp3 Übungsanleitung mit Sukadev===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/51_Sakshi_Bhav_Beobachtungsmeditation.mp3}}
===Herzensverbindungen führen zum Verstehen des Anderen===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/640-Herzensverbindungen-fuehren-zum-Verstehen-des-Anderen.mp3}}

[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Angst]]
[[Kategorie:Philosophie]]

Schlafbedürfnis

2025-07-03T14:17:28Z

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'''Schlafbedürfnis''' bedeutet "[[Bedürfnis]] nach [[Schlaf]]". [[Mensch]] und [[Tier]] sind dabei äußerlich ruhig. Schlafen ist immer wieder ein Thema, da viele Menschen, heutzutage, zu wenig oder schlecht schlafen. [[Müdigkeit]] ist weit verbreitet, aber nicht nur, wenn man zu wenig, sondern auch, wenn man zu viel geschlafen hat. Hierbei ist jeder als individuell zu betrachten und hat ganz individuelle Bedürfnisse.

[[Datei:Frau Schlaf.JPG|thumb|Schlafbedürfnis - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]]

==Schlaf – was ist das?==

[[Datei:Schlaf Katze.jpg|thumb|]]

Bis heute ist eigentlich unklar, warum wir überhaupt schlafen und was genau "Schlaf" eigentlich bedeutet. Ein Drittel unseres [[Leben]]s sind wir mit Schlafen beschäftigt. Schlafen ist ein sehr wichtiger Bestandteil in unserem [[Alltag]]. Schlafen ist gesundheitsfördernd, ungesunde [[Zelle]]n werden ausgesondert und das [[Immunsystem]] erholt sich.

==Schlafdauer==

Das Schlafbedürfnis ist etwas individuelles und hängt von jedem persönlich ab. [[Kinder]] benötigen, zum Beispiel, wesentlich mehr Schlaf wie Erwachsene. Bei Kindern ist der Schlaf auch wichtig für die [[Entwicklung]]. Die [[Ausbildung]] verschiedener Körpersysteme findet, vor allem, während des Schlafens statt. Genauso wie die wichtigen Wachstumshormone, die zum größten Teil im [[Tiefschlaf]] gebildet werden.

===Wieviel Schlaf benötigt jeder von uns?===

*Ein Neugeborenes, das grad auf die [[Welt]] gekommen ist, benötigt 14-17 Stunden Schlaf am Tag.
*Babys im [[Alter]] von 4-11 Monaten brauchen 12-15 Stunden Schlaf am Tag.
*Ein 1-2 jähriges [[Kind]] benötigt 11-14 Stunden.
*Ein Kind im Vorschulalter schläft 10-13 Stunden am Tag.
*Für Schulkind im Alter von 6-13 Jahren sind 9-11 Stunden Schlaf ratsam.
*Jugendliche im Alter von 14-17 Jahren haben ein durchschnittliches Schlafbedürfnis von 8-10 Stunden Schlaf.
*Erwachsene zwischen 18-64 Jahren benötigen "nur" noch 7-9 Stunden Schlaf.
*Schwangere hingegen benötigen in der [[Regel]] meist mehr Schlaf, da sie schneller erschöpft sind.
*Rentner bzw. Senioren schlafen nur noch 7-8 Stunden. Da sie allerdings meist früh auf den Beinen sind, ist es für sie ratsam, zwischendurch ein Nickerchen einzulegen.

==Schlaf im Alter==

[[Datei:Gemütlicher Bär schlafend.jpg|thumb|]]

Mit dem [[Alter]] ändert sich auch die Schlafstruktur. Die Tiefschlafphasen werden kürzer. Ab dem 60. Lebensjahr fehlen die Tiefschlafphasen oft sogar ganz. Der Schlaf ist nicht mehr so tief und ist somit auch leichter störbar. Zudem wird der Schlaf häufiger unterbrochen; eventuell stellen sich längere Wachphasen in der [[Nacht]] ein. Im Alter träumen wir auch kaum noch. Außerdem sind, laut [[Studien]], bei älteren Menschen längere Einschlafphasen zu beobachten. Dies alles sind ganz normale biologische Prozese.

==Schlafstörungen bei Senioren==
Dass ältere Menschen Schlafstörungen haben, kann viele [[Ursache]]n haben, zum Beispiel psychosoziale Faktoren zusammen mit den ganz normalen Alterungsprozessen. Hinzu können ebenfalls Erkrankungen kommen, die eventuell auch von [[Medikament]]en begleitet werden. Dies kann natürlich die [[Qualität]] des [[Schlaf]]es negativ beeinflussen.
Zu den Schlafstörungen zählen:

*[[Schlaflosigkeit]]
*Atmungsstörungen wie, zum Beispiel, das [[Schnarchen]]
*so genannte "unruhige Beine"
*periodische Beinbewegungen

Es hat sich zwar erwiesen, dass ältere [[Mensch]]en weniger Schlaf brauchen, im Durchschnitt sind dies 6 Stunden, aber dafür länger im Bett liegen (in Durchschnitt 10-12 Stunden).

==Das Schlafbedürfnis erkennen==

[[Datei:Schlafen Schläfrigkeit Katze.jpg|thumb|]]

Um sein individuelles Schlafbedürfnis zu erkennen, sollte man sich folgende Fragen stellen:
*Wie fühle ich mich nach dem Aufstehen? Bin ich munter? Fühle ich mich gut?
*Wie fühle ich mich gesundheitlich? Leide ich an Erkrankungen?
*Schlafe ich gut oder unter Schlafproblemen?
*Brauche ich nach dem Aufstehen oder im Laufe des Tages Koffein, um den Tag zu schaffen?

Das Schlafbedürfnis variiert von [[Mensch]] zu Mensch. Das einzige Kriterium ist, ob man sich ausgeschlafen fühlt und den Tag über erholt ist und ihn gut meistern kann. Die Schlafdauer jedes einzelnen Menschen kann sogar variieren, zum Beispiel bei wechselnder Belastung.

==Schlaf nachholen oder vorschlafen==
Schlaf nachholen oder vorschlafen, kann man nicht. Die [[Qualität]], wenn man seinen Schlaf nachholen möchte ist nicht dieselbe und nicht vergleichbar mit seinem normalen Schlaf. Geht man, zum Beispiel, erst gegen [[Morgen]] ins Bett, ist der [[Körper]] schon auf [[Bewegung]] und [[Aktivität]] eingestellt und somit wird der Schlaf leichter und kaum erholsam. Hat man das Gefühl, vorschlafen zu müssen, kann der Körper dies nicht speichern. Man wird am nächsten Tag genauso müde sein wie ohne, zum Beispiel, das Nachmittagsschläfchen am Vortag.

==Die Schlafphasen==

[[Datei:Schlafen Frau Entspannt.jpg|thumb|]]

Nachts verarbeiten wir Informationen und Erlebnisse, die am Tage aufnehmen. Viele denken, dass das [[Gehirn]] sich nachts erholt und nichts tut. Aber das stimmt nicht. Es gibt verschiedene Schlafphasen.

===1.Die Einschlafphase:===
Die Einschlafphase ist das Schlafstadium 1. Es sind die ersten Minuten nach dem [[Einschlafen]] und dafür geeignet, dass der [[Körper]] immer mehr in die [[Entspannung]] und Beruhigung herabsinkt. Der [[Pulsschlag]] wird langsamer, man atmet tiefer und die Atemzüge werden weniger. In dieser Phase ist der Schlaf noch sehr oberflächlich. Wird man in dieser Phase geweckt, ist man sofort wieder hellwach.

===2.Die Leichtschlafphase:===
Die Leichtschlafphase ist das Schlafstadium 2 und macht etwa die Hälfte des Schlafes aus. Die Hirnaktivität ist sehr niedrig. Unser [[Bewusstsein]] ist abgeschaltet, unsere [[Muskeln]] entspannt und die [[Augen]] werden kaum bewegt.

===3.Die Tiefschlafphase:===
In dieser Phase erholen wir uns besonders gut; in dieser Phase schlafen wir tief und fest und sind nur schwer zu wecken. Werden wir in dieser Phase geweckt, kommen wir nur mühselig wieder zu uns. Diese Phase ist die Phase der tiefsten, körperlichen [[Entspannung]]. Diese Phase ist für den [[Körper]] und den [[Geist]] die wertvollste Erholungsphase.

===4.Die REM-Phase:===
Der REM-Schlaf wird auch Traumschlaf genannt. In dieser Phase ist die Augenbewegung sehr hoch. REM bedeutet auch: rapid eye movement: schnelle Augenbewegung. Es findet mehr Gehirnaktivität statt und es zeigen sich kleine Ausschläge, wie beim Einschlafen. Vor allem in dieser Phase träumen wir und Schlafforscher gehen davon aus, dass in der REM-Phase emotionale Sinneseindrücke, aber auch Informationen verarbeitet werden. In dieser Phase verhält sich unser [[Herz-Kreislauf-System]] und unser [[Gehirn]] so, als wären wir wach.

Diese Schlafphasen wiederholen sich in der Nacht mehrfach. Bis man alle Phasen durchlaufen hat, benötigt es etwa 1,5 Stunden an Zeit. 50 Minuten werden ungefähr alleine für die Einschlafphase und Leichtschlafphase benötigt. Die Tiefschlafphase und REM-Phase dauern etwa 40 Minuten an. Zu Beginn der Nacht ist der Tiefschlaf präsent, gegen Ende befinden wir uns mehrfach in den REM-Phasen und wir werden aufs Aufwachen vorbereitet.

==Zu wenig, aber auch nicht zu viel Schlaf==

[[Datei:Schlaf Traum Nacht Träumen Mond.jpg|thumb|]]

Sowohl zu wenig, als auch auch nicht zu viel Schlaf sind nicht gesund! Schläft man zu wenig, brennen die [[Augen]], man ist unkonzentriert und ständig am [[Gähnen]]. Dies macht sich schon nach einer Stunde weniger Schlaf als gewohnt über mehrere Nächte bemerkbar. Wir sind müde und fühlen uns abgeschlagen. Daran merkt man, dass man sein Schlafzeit unterschritten hat. Aber auch zu viel Schlaf beeinträchtigt die [[Qualität]] unseres Schlafes. Der [[Mensch]] verbringt dann unruhige Nächte, ist öfters in der Nacht wach und am nächsten Tag ist er immer noch müde.

==Ursachen für ein erhöhtes Schlafbedürfnis==
Man hat ausreichend geschlafen und ist immer noch müde? Oft gibt es hierfür keinen Grund zur [[Sorge]]. [[Stress]], viel [[Arbeit]], ein stressiges Familienleben oder hohe körperliche [[Anstrengung]] können eine [[Ursache]] dafür sein. Oder auch mangelnde Sauerstoffversorgung kann müde machen. Bei [[Krankheit]] allerdings benötigt der [[Körper]] auch mehr Schlaf als im gesunden Zustand. [[Allergie]]n wie, zum Beispiel, [[Heuschnupfen]] machen auch müde oder auch [[Infektion|Infekte]]. [[Patient]]en, die an [[Rheuma]] leiden oder [[Rückenschmerzen]] oder Muskelerkrankungen leiden, benötigen auch mehr Schlaf. Natürlich auch Menschen, die an [[Krebs]] leiden.

==Was ist Power Napping?==
Wortwörtlich übersetzt bedeutet Power Napping "Energie-Schläfchen". Bei Power Napping redet man von einem kurzen Schlaf, der höchstens eine halbe Stunde andauert.
Oft hat man, zum Beispiel, mittags ein kleines [[Tief]] und, zum Beispiel, durch Power Napping kann man sich und seinen [[Körper]] wieder ganz gut aufladen. Die Dinge, durch die man sich am Tag hat stressen lassen und durch die man sich nicht mehr konzentrieren kann, sind plötzlich "verschwunden" und nach dem Power Napping fühlt man sich wieder frischer und konzentrierter.

===Tipps und Fakten rund ums Power Napping:===

[[Datei:Faultier schlafend.jpg|thumb|]]

*1.Man kann danach wieder mehr Leistung bringen. Durch ein Power Napping kann wieder bis zu 100 Prozent volle [[Aufmerksamkeit]] erbracht werden.

*2.Ein Power Napping sollte wirklich nur kurz sein. Nicht länger als 30 Minuten, sonst ist man nach dem [[Erwachen]] eventuell kaputt und immer noch müde.

*3.Besonders effektiv ist ein Power Napping nach dem Mittagessen. Eventuell kann man es sich mit in die Mittagspause einbauen. Nach dem Essen ist der [[Körper]] eh träge und kann sich so im Schlaf voll auf die [[Verdauung]] konzentrieren.

*4.Das Power Napping sollte an einem gemütlichen Ort stattfinden. Der Raum sollte abgedunkelt sein und von der [[Temperatur]] her angenehm (nicht kalt). Dies ist wichtig, damit der Körper schnell abschalten und auf den Ruhemodus herunterfahren kann.

*5.Power Napping ist auch am Arbeitsplatz möglich, dies kann der Arbeitgeber nicht verbieten. Natürlich sollte der Kurzschlaf in der Pause stattfinden.

*6.Wer viel schläft, kann dadurch auch sein [[Gewicht]] positiv beeinflussen. Menschen, die viel schlafen, haben weniger [[Appetit]].

*7.Ein kurzes Nickerchen macht [[gute Laune]]. Power Napping wirkt als Stimmungsaufheller.

*8.Man kann überall schlafen, sogar auf dem Stuhl. Natürlich ist es hier von Vorteil, wenn er etwas bequem ist und sich nach hinten stellen lässt. Als Alternative kann man den Kopf natürlich auch auf den Tisch legen. Für regelmäßiges Power Napping auf der Tischplatte ist es ratsam, sich ein für sich gemütliches Kissen anzuschaffen.

*9.Um noch besser abschalten zu können, kann man auch Ohropax verwenden. Es gibt inzwischen sogar Kissen, Straussenkissen genannt, die man sich über den Kopf stülpen kann und einem Dunkelheit, Ruhe und ein gutes Polster schaffen.

*10.Man sollte darauf achten, dass man nicht zu lange schläft, höchstens eine halbe Stunde. Um rechtzeitig wieder zu erwachen, kann man sich einen Wecker stellen oder auf einen ganz einfachen Trick zurückgreifen: Man legt sich während des Power Nappings, zum Beispiel, ein Schlüsselbund in die Hand. Kommt man in den [[Tiefschlaf]], entspannt sich der Arm und der Schlüsselt fällt hinunter und man ist automatisch wieder wach. Aber auch ein Espresso VOR dem [[Nickerchen]] ist hilfreich. Der wirkt erst nach 20 Minuten und macht den Schläfer von selbst wieder wach.

Besonders auch für [[Pilot]]en und [[Mensch]]en, die viel Auto fahren, ist Power Napping sehr sinn,-und wertvoll.

===Was sagt die Wissenschaft zu den Wirkungen von Power Napping?===
*Die [[Konzentration]] und [[Aufmerksamkeit]] kann bis zu 100 Prozent verbessert werden.
*Power Napping steigert die körperliche und geistige Leistung
*Durch regelmäßiges Power Napping kann das Herzinfarktrisiko gesenkt werden.
*Der Kurzschlaf wirkt sich fördernd auf das Kurz,-und Langzeitgedächnis aus.
*Power Napping kann bei einer Diät unterstützend sein. Denn, wer wach ist, hat wesentlich weniger Hunger als müde Menschen.
*Power Napping schützt vor Erschöpfungszuständen.
*Die optimale Uhrzeit für ein Power Napping ist zwischen 12 Uhr mittags und 15 Uhr nachmittags.

==Wie schlafe ich gut?==
===Vor und während des Schlafens===

[[Datei:Schlaf Frau.JPG|thumb|]]

Es ist zwar wichtig, generell viel ([[Wasser]]) zu trinken, allerdings sollte man drauf achten, dies nicht unbedingt vor dem zu Bett gehen zu tun. Oft wachen [[Mensch]]en dann nachts auf, weil sie auf die [[Toilette]] gehen müssen, bei manchen Menschen führt eine volle Blase auch zu Albträumen. Deswegen ist es von [[Vorteil]] für einen guten Schlaf, 1-2 Stunden, bevor man schlafen geht, nichts mehr zu trinken. Natürlich auch keine Schlafblocker wie [[Alkohol]] und [[Koffein]].

Man sollte versuchen, immer zur selben [[Zeit]] ins Bett zu gehen. Wenn möglich auch am Wochenende. Vielleicht kann man auch ein [[Ritual]] durchführen, bevor man ins Bett geht, dass man jeden Abend praktiziert. Die Bettgehzeit sollte festgelegt werden und zwar so, dass man die Möglichkeit hat, 9 oder 10 Stunden zu schlafen. Ist man allerdings noch nicht müde, sollte man noch nicht schlafen gehen. Ebenso, wie man nicht gezwungenerweise wach bleiben sollte. Es ist auch förderlich, sich täglich zu bewegen.

Für das gute [[Schlafen]] ist eine angenehme Liegeposition wichtig, also eine bequeme Matratze und ein bequemes Kissen. Die [[Temperatur]] im [[Raum]] sollte angenehm sein und Geräusche und [[Licht]] sollten abgestellt sein. Auf elektronische Geräte, wie das Handy, sollte im Schlafzimmer verzichtet werden. Vor dem zu Bett gehen ist es wichtig, nichts mehr an [[Aktivität]]en auszuführen, was für das [[Gehirn]] anstrengend ist, wie [[lesen]], [[Fernsehen]] oder [[Musik]] hören. Eine [[Meditation]] oder [[autogenes Training]] kann das Einschlafen fördern. Der Schlaf ist etwas sehr Wichtigste, das sollte man sich immer wieder vor Augen halten.

==Besser schlafen mit Yoga==

[[Datei:Selbstliebe Meditation Selbstheilung Yoga Frau.jpg|thumb|]]

[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] wirkt stress-reduzierend, hilft zu entspannen, baut Stresshormone ab und trägt damit zu einem besseren [[Schlaf]] bei. Vorbeugen wirken beruhigend auf das [[Nervensystem]] und wirken somit vorzugsweise gegen [[Schlaflosigkeit]]. Zum Beispiel: die stehende [[Vorwärtsbeuge]], die sitzende Vorbeuge und die Kopf-Knie-Haltung. Besonders abends, kurz vor dem zu Bett gehen sollten diese [https://www.yoga-vidya.de/yoga-uebungen/asana/ Asanas] länger gehalten werden.

[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] ist ein sogenannter [[Urlaub]] für den Kopf. Dabei ist es wichtig, regelmäßig zu [[meditieren]], in [[Ruhe]] und in bequemer Sitzhaltung mit aufgerichtetem Rücken. Dabei kann man sich auf seinen Atem konzentrieren oder auf ein [[Mantra]]. So kann man sich von seinen [[Gedanken]] lösen, der [[Geist]] wird ruhiger und kann somit gut schlafen.

Es gibt kaum eine einfachere Methode, als den [[Atem]] zu nutzen, um zur [[Ruhe]] zu kommen. Wenn man nicht einschlafen kann, kann man tief in seinen [[Bauch]] atmen, der Atemluft bis in die Nase folgen, in die Luftröhre bis hin zur [[Brust]], dann den Bauch weich werden und die Luft in ihn hineinströmen lassen. Diese Atmung ist auch bekannt als vollständige Yoga-Atmung und wirkt sich positiv auf die [[Entspannung]] und die Erdung aus.

Yogische [[Ernährung]] wird, in Bezug, auf den [[Schlaf]] oft unterschätzt. Aber einfache [[Ernährungsregeln]] können schon eine große Wirkung erzielen. So sollte man [[Nahrungsmittel]], die aktivierend und stimulierend wirken, vermeiden, wie zum Beispiel: [[Alkohol]], [[Kaffee]], salzige und scharfe Speisen, [[Zwiebeln]] und [[Knoblauch]], sowie Lebensmittel mit raffiniertem Weißmehl und Industriezucker, da sie durch einen plötzlichen Anstieg des Blutzuckerspiegels kurzzeitig aktivierend wirken und im nachhinein eine erschöpfende Wirkung haben. Empfehlenswerte Nahrungsmittel sind [[Obst]], [[Gemüse]] und Vollkorn-Getreide...

Die [[Nahrung]] sollte leicht und verdaulich sein, besonders das Abendessen. Das erhöht die Schlafqualität. Menschen mit Schlafproblemen sollten sich auf beruhigende Aktivitäten konzentrieren: [[Yoga]], Spaziergänge in der [[Natur]], stille Momente ohne [[Radio]], Fernseher und Handy. Wenn man im Bett liegt und nicht schlafen kann, ist es ebenfalls förderlich, [[Shavasana]], die "[[Totenstellung]]" aus dem [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] einzunehmen.

Wer diese nicht kennt: Diese Schlussentspannung findet am Ende der Yogastunde statt, wenn man auf dem [[Rücken]] liegt: Arme und Beine sind leicht vom Körper abgespreizt, der Nacken ist lang, das Kinn leicht zur Brust gezogen, der Rücken entspannt auf dem Boden abgelegt und die Zehen nach außen fallend. Während du entspannt atmest, gehst du von oben nach unten durch deinen [[Körper]] – von der Kopfhaut bis zu jedem einzelnen Zeh - und löst [[Verspannungen]]. Eine gute Methode, um einzuschlafen.

==Siehe auch==
*[[Schlaf]]
*[[Tiefschlaf]]
*[[Traum]]
*[[Schlafstörungen]]
*[[Erwachen]]
*[https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yoga Lehrer Ausbildung]
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Wer bin ich]]
*[[Erkenntnis]]
*[[Satchidananda]]
*[[Glückseligkeit]]
*[[Selbstverwirklichung]]
*[[Brahman]]
*[[Atman]]
*[[Erfahrung]]
*[[Moksha]]
*[[Samadhi]]
*[http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p139_Tiefenentspannung/ Yoga Vidya Audio CD Tiefenentspannung]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p60_Yoga-Nidra-von-Swami-Satyananda-Saraswati/ Swami Satyananda Saraswati, Yoga Nidra]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p225_Yoga-Nidra-I/ Yoga Vidya Audio CD, Yoga Nidra I]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p58_Meditation-und-Mantras/ Swami Vishnudevananda, Meditation und Mantras]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p30_Meditation---Audio-CD/ Yoga Vidya Audio CD Tiefschlaf]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger// Vedanta für Anfänger von Swami Sivananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p484_Vedanta-----Der-Ozean-der-Weisheit// Vedanta - Der Ozean der Weisheit von Swami Vivekananda]

==Weblinks==
*https://www.yoga-vidya.de/.../yoga-fuer-guten-schlaf-10-minuten- yogastunde/
*https://www.yoga-vidya.de/yoga.../schlaf.../schlaf-und-samadhi/
*https://www.yoga-vidya.de/.../schlaf.../die-philosophie-des-samadhi-und-der- schlaf/
*https://www.yoga-vidya.de/.../yoga-fuer-einen-guten-schlaf-b160429-21
*https://www.yoga-vidya.de/.../dem-stress-begegnen-yoga-fuer-harmonie-ruhe -und-guten-schlaf/
*https://www.yoga-vidya.de/seminare/.../yoga-nidra-schlaf-des-yogi/
*https://wiki.yoga-vidya.de/Schlafstörungen
*[https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/uebungsreihen/psyche-und-nervenkostuem/schlafstoerungen-nervositaet-aengste/ Yogatherapie: Übungsreihen bei Schlafstörungen, Nervosität, Ängsten]
*[https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/frage-antwort/schlafstoerungen/ FAQ Yogatherapie: Schlaf]
*[https://www.yoga-vidya.de/ Internetseiten von Yoga Vidya]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-nidra/ Yoga Nidra - Schlaf des Yogis]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]===
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[[Kategorie:Psychologie]]
[[Kategorie:Raja Yoga]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]
[[Kategorie:Kundalini Yoga]]
[[Kategorie:Konzentration]]
[[Kategorie:Kriya Yoga]]
[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Tugend]]
[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Energie]]
[[Kategorie:Leben]]
[[Kategorie:Körper]]
[[Kategorie:Entspannung]]

Visha Krimi Nyaya

2025-07-03T14:17:28Z

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'''Visha Krimi Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, Nyayas, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Sivanandasitz.jpg|thumb|[[Swami Sivananda]], [[Yoga]] [[Meister]], in dessen [[Tradition]] [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] lehrt, lebt und sich entwickelt. ]]

==Visha Krimi Nyaya==
[[Datei:Würmer Pflanzen Blätter.jpg|thumb|Würmer fühlen sich mit vielen Dingen wohl die der [[Mensch]] abstoßend findet]]

Das Gleichnis (Nyaya) von Würmern (Visha) und Gift (Krimi). Eine andere Schreibweise ist Vishakrimi-Nyaya, Sanskrit विषकृमिन्याय viṣakṛminyāya. Visha Krimi Nyaya ist eine der klassischen [[Analogie]]n (Nyayas) im [[Vedanta]]. Mit Visha Krimi Nyaya wird die [[Relativität]] der [[Welt]] beschrieben.

===Swami Sivananda schreibt===

[[Swami Sivananda]] beschreibt in seinem Werk [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Vedanta für Anfänger] Visha Krimi Nyaya wie folgt: Würmer, die in [[gift]]igen Substanzen leben, sind davon unbeeinflusst und können dort [[glück]]lich [[leben]]. Ein Ding kann also für jemanden wertlos sein, aber sehr nützlich für jemand anderen und für einen Weiteren das Wichtigste, wonach er strebt und umgekehrt. Die Wesen dieser Welt sind in der Welt glücklich, weil sie nichts Höheres kennen.

===Visha Krimi Nyaya - die Vedanta Analogie von Wurm und Gift===

Das Gleichnis vom Würmern und Gift. Visha ist Gift und Krimi heißt Würmer. Manches ist Gift für den [[Mensch]]en, aber es ist wunderbar für Würmer. Es gibt bestimmte [[Pflanzen]] oder [[Früchte]], die für den Menschen giftig wären, aber Würmer lieben es. Faules Obst ist das Leibgericht der Würmer und wäre sehr schlimm für den Menschen. Fäkalien lassen Würmer gedeihen. Würmer lieben Leichen und Menschen fühlen sich davon eher abgestoßen.

===Die Bedeutung für Dein Leben===

Das soll verdeutlichen, dass in der Welt alles relativ ist. Was für den einen wunderbar ist, ist für den anderen wie [[Gift]]. Was der eine liebt, liebt der andere nicht. Was für den einen gut ist, ist für den anderen nicht gut.
In diesem Sinne kannst du dir bewusst machen, dass vieles in dieser Welt, relativ ist. Es gibt zwar auch [[absolut]]e ethische Prinzipien. Nicht verletzen, [[Wahrhaftigkeit]], [[Unbestechlichkeit]], Vermeidung von [[sex]]uellem Fehlverhalten, nicht [[stehlen]].
Auch diese sind aber wieder relativ, wenn zum Beispiel ein Polizist einen Verbrecher [[gewalt]]sam ins Gefängnis bringen muss, weil der nicht freiwillig mitkommt. Ein normaler Bürger darf nicht einfach auf die Straße gehen und jemand anderes gefangen nehmen. Auch hat eine Mutter das Recht ihr [[Kind]] zu beschützen, aber jemanden zu verprügeln ist nicht das Richtige.
So ist vieles relativ in dieser Welt, so auch die Sexualethik, denn in manchen Ländern ist es ganz normal, dass ein Mann mehrere Frauen hat. Im alten [[Indien]] konnte eine Frau mehrere Männer haben. Heutzutage ist es nicht erlaubt, jemanden formell zu heiraten, wenn man schon verheiratet ist. Früher in anderen Kulturen war so etwas üblich.

===Der spirituelle Aspekt===

Alles was relativ ist, kann einem auch nur relative [[Zufriedenheit]] schenken. Die [[absolut]]e Zufriedenheit ist [[jenseits]] des Absoluten.
Diese Analogie wird auch in einem konkreten Kontext verwendet und so beschreibt es Swami [[Vishnu-devananda]] wie folgt: “Was für den einen Menschen Kuchen ist, ist für den anderen ein Gift.“

Für einen [[Weise]]n, der sich entwickeln will, sind Sinnesvergnügungen wie Gift. Er weiß, diese können seinen [[spirituell]]en Fortschritt behindern. Ein Weiser, der [[Gott]] verwirklichen will, wird die eine oder andere Sinnesvergnügung ablehnen, insbesondere alle unethischen Sinnesvergnügen. Ein weltlicher Mensch dagegen, liebt es, in Sinnesvergnügungen zu schwelgen. Oder ein spiritueller [[Aspirant]] liebt [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditationen] und ein weltlicher Mensch findet sie wahrscheinlich grässlich.

=== Was für den einen gut ist, ist für den anderen Gift ===

Vieles in dieser [[Welt]] ist relativ:

* Manches ist [[Gift]] für den Menschen, aber wunderbar für andere Lebewesen.
* Was der eine liebt, mag der andere gar nicht.
* Was für den einen gut ist, ist für einen anderen nicht gut.
* Was in einer Situation gut ist, kann in einer anderen Situation falsch sein.

=== Ratschläge ===

* So braucht es auch im Relativen immer wieder [[Unterscheidungskraft]]. Wie genau ist die Situation und was wäre das Angemessenste in dieser Situation und für diesen Menschen?
* Es ist auch eine Warnung, mit Ratschlägen für andere etwas vorsichtig zu sein. Du weißt nicht unbedingt, was gut für jemand anders ist. Du kannst natürlich trotzdem etwas sagen, zum Beispiel: „Mir hat in einer ähnlichen Situation das und das geholfen“ – aber verabsolutiere es nicht und lasse dem anderen die Wahl.

=== Ethik ===

Natürlich gibt es auch absolute ethische Prinzipien wie etwa die [[zehn Gebote]] im christlichen Kontext oder die [[Yama]] und [[Niyama]] im [[ganzheitlichen Yoga]] – wie Nichtverletzen, Nichtstehlen, Wahrhaftigkeit, Unbestechlichkeit, Vermeiden sexuellen Fehlverhaltens.
Aber selbst diese können je nach Situation relativ sein.

* Vielleicht muss ein Polizist zum Beispiel einen Mörder gewaltsam ins Gefängnis bringen, weil dieser verständlicherweise nicht freiwillig mitkommt. Natürlich gilt auch hier die Verhältnismäßigkeit der Mittel.
* Im alten Indien konnte ein Mann mehrere Frauen, aber auch eine Frau mehrere Männer haben. Also auch Sexualethik ist relativ, je nach Kultur und Zeitgeist.

=== Gutes und Giftiges in Bezug auf den spirituellen Weg ===

* Für einen [[Weise]]n, der sich entwickeln will, sind Sinnesvergnügungen wie Gift. Er weiß, sie können seinen [[Spiritueller Fortschritt|spirituellen Fortschritt]] behindern. Ein Weiser, der [[Gott]] verwirklichen will, wird die eine oder andere Sinnesvergnügung ablehnen, insbesondere alles [[Unethisch]]e. Ein rein weltlich-materiell gesinnter Mensch hingegen liebt es, in Sinnesvergnügungen zu schwelgen.
* Ein [[spiritueller Aspirant]] liebt es zu [[meditieren]]. Ein weltlich geprägter Mensch würde [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] anfangs grässlich finden und für Zeitverschwendung halten.

=== Der Kreislauf des Lebens ===

Auf einer ganz anderen Ebene können wir über diese [[Analogie]] wie folgt nachdenken: Was für eine großartige [[Intelligenz]] und was für großartige Gesetze wirken in diesem [[Universum]]. So wie die Würmer Dinge zersetzen und wieder zu [[Erde]] werden lassen, die Erde die Nährstoffe wieder aufnimmt und umwandelt – ein großartiger Kreislauf des Werdens und Vergehens.

==Siehe auch==
* [[Vedanta]]
* [[Nyayas]]
* [[Jnana Yoga]]
* [[Nyaya]]

==Literatur==
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Vedanta für Anfänger]
* Swami Vivekananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/vedanta-der-ozean-weisheit Vedanta - Der Ozean der Weisheit]
* James Swartz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/yoga-drei-energien-james-swartz Yoga der drei Energien], auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/ebooks/e-book-yoga-drei-energien-james-swartz eBook]
* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/atma-bodha-aparoksha-anubhuti Atma Bodha und Aparoksha Anubhuti] auch als [https://shop.yoga-vidya.de/de/e-books/e-book-atma-bodha-aparoksha-anubhuti-shankaracharya eBook]
* Sri Sankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-herz-vedanta-sri-shankaracharya Das Herz des Vedanta]

==Seminare und Ausbildungen==
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
[[Kategorie:Vedanta Meditation]]
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Kieselsäure

2025-07-03T14:17:28Z

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Kieselsäure, eine Verbindung aus Silizium, [[Sauerstoff]] und Wasserstoff, gilt als die Ausgangssubstanz, von der eine große Gruppe abgeleitet ist - die Silikate aus [[Mineralien]], Salzen und Estern.

[[Datei:Salz.jpeg|thumb|Salz]]

Die Säure selbst mit der Formel Si(OH)4 kann nur als instabile Lösung in [[Wasser]] hergestellt werden; ihre Moleküle kondensieren leicht miteinander zu Wasser und Polymerketten, Ringen, Platten oder dreidimensionalen Netzwerken, die die Struktureinheiten von Silicagel und vielen Mineralien mit sehr geringer Löslichkeit in [[Wasser]] bilden. Mehrere Kieselsäurenester, hergestellt aus [[Alkohol]]en und [[Silizium]]tetrachlorid, sind thermisch stabile Flüssigkeiten, die als Schmierstoffe und Hydraulikflüssigkeiten eingesetzt werden.

==Anorganisches Polymer==
eines aus einer Klasse von großen Molekülen, denen Kohlenstoff fehlt und die Polymere sind - das heißt, das aus vielen kleinen sich wiederholenden Einheiten besteht, die Monomere genannt werden. Das Wort Polymer leitet sich vom griechischen Begriff poly ab, was viele bedeutet, und meros, was Teil bedeutet. Die Natur ist reich an kohlenstoffbasierten (das heisst organischen) Polymeren wie Wolle, Seide, Proteinen, Stärke und Cellulose. Darüber hinaus werden Gummi und Kunststoffe aus einer Vielzahl von künstlich hergestellten organischen Polymeren hergestellt (siehe Elastomer; Industriepolymere, Chemie von; Kunststoffe). Aber auch viele anorganische Verbindungen wie Oxysäuren und Oxyanionen bilden Polymere. Dies gilt insbesondere für schwache Säuren wie Borsäure, H3BO3 und Kieselsäure, H4SiO4. In den Anionen schwacher Säuren liegt eine hohe Dichte an negativer Ladung auf den Sauerstoffatomen. Diese Ladungsdichte kann durch den Polymerisationsprozess reduziert werden.

==Kieselgel==

[[Datei:Wasser Klarheit Frische Energie.jpg|thumb|Wasser]]

eine hochporöse, nicht-kristalline Form von Kieselsäure, wird verwendet, um Feuchtigkeit aus Gasen und Flüssigkeiten zu entziehen, Flüssigkeiten zu verdicken, Farben und synthetischen Filmen eine matte Oberfläche zu verleihen und für andere Zwecke. Das Kieselgel war bereits 1640 bekannt, blieb aber eine Kuriosität, bis seine adsorbierenden Eigenschaften während des Ersten Weltkriegs in Gasmasken nützlich waren. Es wird im Allgemeinen durch Ansäuern einer Lösung eines Silikats, wie beispielsweise Wasserglas, hergestellt; die entstehende Kieselsäure bildet entweder eine starre Masse oder einen gelatinösen Niederschlag, aus dem lösliche Materialien durch Waschen mit Wasser entfernt werden. Das [[Wasser]] wird schließlich durch Erhitzen entfernt, so dass ein glasiger, körniger Feststoff entsteht. Für höchste Aktivität als Trockenmittel ist das Gel nicht vollständig dehydriert, sondern bleibt mit einem kleinen Prozentsatz an gebundenem [[Wasser]] zurück.

===Dichte===
Die wahre Dichte von Kieselsäure beträgt 2,2 Gramm pro Milliliter (137 Pfund pro Kubikfuß), aber die Porosität von Kieselsäuregelen gibt ihnen viel geringere Schüttdichten. Eine gängige Handelsform hat eine Schüttdichte von etwa 0,7 Gramm pro Milliliter und eine Oberfläche von etwa 750 Quadratmetern pro Gramm, mehr als fünf Hektar pro Unze.

==Natriumsilikat oder lösliches Glas==
Wasserglas auch Natriumsilikat oder lösliches Glas genannt, eine Verbindung, die Natriumoxid (Na2O) und Siliziumdioxid (Siliziumdioxid, SiO2) enthält und einen glasartigen Feststoff mit der sehr nützlichen Eigenschaft bildet, in Wasser löslich zu sein. Wasserglas wird als fester Klumpen oder Pulver oder als klare, sirupartige Flüssigkeit verkauft. Es wird als geeignete Natriumquelle für viele Industrieprodukte, als Hersteller von Waschmitteln, als Bindemittel und Klebstoff, als Flockungsmittel in Wasseraufbereitungsanlagen und in vielen anderen Anwendungen eingesetzt.

===Herstellung===
Wasserglas wird seit dem 19. Jahrhundert hergestellt, und die Grundprinzipien der Herstellung von "Silikat aus Soda" haben sich seitdem nicht geändert. Natriumsilikat-Flüssigkeit kann auch direkt durch Lösen von Quarzsand unter Druck in einer erwärmten wässrigen Lösung von Natronlauge (Natriumhydroxid, NaOH) hergestellt werden: 2NaOH + SiO2 → Na2O∙SiO2 + H2O. Hochviskose Lösungen können sprühgetrocknet werden, um glasartige Perlen aus hydratisiertem Natriumsilikat zu bilden. Die Perlen können für den Verkauf an gewerbliche Verbraucher wie gemahlene Glasscherben verpackt werden, lösen sich aber leichter auf als die wasserfreie Form von Wasserglas.

===Einsatzmöglichkeiten===
Diese Eigenschaften machen hydratisierte Natriumsilikate ideal für den Einsatz in einem ihrer gängigsten Konsumgüter: pulverförmige Wasch- und Geschirrspülmittel. Gelöstes Wasserglas ist mäßig bis stark [[alkalisch]], und in Waschmitteln hilft diese Eigenschaft bei der Entfernung von [[Fett]]en und [[Öl]]en, der Neutralisierung von Säuren und dem Abbau von Stärke und Proteinen. Die gleiche Eigenschaft macht die Verbindung nützlich beim Entfärben von Altpapier und beim Bleichen von Papierstoff. Kleine Mengen an gelöstem Wasserglas werden in der Behandlung von kommunalen Wasserversorgungen sowie im Abwasser eingesetzt, wo es Metallionen adsorbiert und zur Bildung von losen Agglomeraten von Partikeln, den sogenannten Flocken, beiträgt, die das Wasser von unerwünschten Schwebstoffen filtern.

===Eigenschaften===
Flüssiges Natriumsilikat reagiert unter sauren Bedingungen zu einem harten, glasartigen Gel. Diese Eigenschaft macht es als Bindemittel in zementierten Produkten wie Beton und Schleifscheiben einsetzbar. Es ist auch ein ausgezeichneter Klebstoff für [[Glas]] oder Porzellan. Eine traditionelle Anwendung für gelöstes Wasserglas ist die Konservierung von Eiern. Frische Eier, die unter kühlen Bedingungen in einer zähflüssigen Silikatlösung gelagert werden, sind über Monate haltbar.

==Siehe auch==
*[[Krankheit]]
*[[Prävention]]
*[[Heilung]]
*[[Hatha Yoga]]
* [[Wellness]]
* [[Gesundheitstipps]]
*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [[Ayurveda Therapie]]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/ Fastenseminare]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ernaehrung/ Ernährung]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ernaehrung/rssfeed.xml</rss>

[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Ernährung]]
[[Kategorie:Heilung]]
[[Kategorie:Ayurveda]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]

Umgang mit Vorurteilen anderer

2025-07-03T14:17:28Z

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'''Umgang mit Vorurteilen anderer'''. Vielleicht ist in deiner Umgebung jemand mit Vorurteilen. Das ist jetzt ein euphemistischer Ausdruck, denn der Mensch ist grundsätzlich voller [[Vorurteile]]. Vorurteile sind einfache Algorithmen mit denen Menschen die komplexe [[Welt]] strukturieren und voreilig gefasste oder übernommene, meist von feindseligen [[Gefühle]]n gegen jemanden oder etwas geprägte [[Meinung]] ohne [[Prüfung]] der objektiven Tatsachen.

[[Datei:Frau, Gesicht, Falten, Stress.jpeg|thumb| Menschen sind voller [[Vorurteil]]e.]]

== Jeder Mensch hat Vorurteile ==
Du hast bestimmte [[Vorstellung]] wie das Wetter ist, wenn es bewölkt ist und wie es wird wenn es stärker bewölkt wird. Du hast bestimmte Erfahrungswerte, man könnte auch sagen du hast bestimmte [[Vorurteile]]. Du hast vielleicht mit einem Menschen bestimmte [[Erfahrung]] gemacht. Ein anderer Mensch, der ähnlich aussieht, denkst du er wird auch so sein. So beruhen nicht nur deine eigenen [[Urteil]]e auf [[Erfahrungen]], sondern deine Ansichten beruhen auch auf dem, was du gehört hast. Und so ist es ganz natürlich, dass jeder Mensch Vorurteile hat und es ist nur die [[Frage]] welche Vorurteile und wie gut oder schlecht sie im [[Umgang]] mit anderen Menschen sind. Wie sehr Menschen respektierend oder Menschen verachtend sie sind.

==Umgang mit Vorurteilen==
Wenn du auf Vorurteile triffst, die dich betreffen, dann ist es meistens gut sie zu ignorieren. Zeige deinen [[Wert]] indem du deinen Job machst, deine [[Aufgabe]] erledigst, indem du freundlich und höflich zu anderen bist, ihnen zulächelst, freundlich bist und ihnen hilfst, wenn sie dich bitten. Indem du anderen geholfen hast, entsteht [[Liebe]]. Und schon weil jemand einem anderen geholfen hat, will er, dass es ihm gut geht. Daher wenn du jemanden von Vorurteilen gegenüber dir befreien willst, dann bitte ihn um [[Hilfe]]. Wenn du siehst, dass jemand Vorurteile gegenüber anderen hat, zum Beispiel einer ethnischen Gruppe gegenüber, dann musst du überlegen wie du damit umgehst. Oft ist es gut es einfach zu überspielen und nichts zu machen. Und manchmal ist es wichtig, dass du deinen [[Standpunkt]] klar ausdrückst, dass du diese Art von Vorurteilen überhaupt nicht magst und die [[Vorurteile]] gänzlich fehl am Platz sind.

==Siehe auch==
* [[Garten der Religionen]]
* [[Glaubenssatz]]
* [[Prajnaparamita]]

==Literatur==
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/der-koenigsweg-gelassenheit Sukadev Bretz mit Ulrike Schöber: Der Königsweg zur Gelassenheit]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/goettliche-erkenntnis Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/ Yoga Urlaub]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-ferien/ Yoga Ferien]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/yoga-reisen/ Yoga Reisen]
*[https://blog.yoga-vidya.de/herzensmeditaion/ Herzensmeditation]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst/ Angst überwinden]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Positives Denken]===
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==Multimedia==
===Achtsamkeits-Meditation mp3 Übungsanleitung mit Sukadev===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/51_Sakshi_Bhav_Beobachtungsmeditation.mp3}}
===Herzensverbindungen führen zum Verstehen des Anderen===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/640-Herzensverbindungen-fuehren-zum-Verstehen-des-Anderen.mp3}}

[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Philosophie]]

Gelassenheit entwickeln

2025-07-03T14:17:28Z

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'''Gelassenheit entwickeln,''' so lautet der Titel des beliebtesten Seminares, das ich gebe, und des beliebtesten Workshops, den ich in verschiedenen Yogacentern gebe.

[[Datei: Wasser Freiheit Gelassenheit junge Frau.jpg |thumb|[[Gelassenheit]] kann man entwickeln, kannst du kultivieren.]]

==Gelassenheit entwickeln==
Wir leben heute in einer sehr unruhigen Zeit, in der es viele Aufreger gibt, viele Empörungen, viele Unsicherheiten, Menschen, die nicht mehr geborgen sind in alten Kontexten, vielleicht auch Glaubenskontexte verloren haben, und so braucht es [[Gelassenheit]]. Gelassenheit kann man entwickeln, kannst du kultivieren. Ich habe ein Buch geschrieben: „[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/sukadev-bretz-ulrike-schoeber-der-pfad-gelassenheit Der Pfad zur Gelassenheit]“, in dem ich viele Tipps dazu gegeben habe. In dem Seminar „Gelassenheit entwickeln“ gebe ich dann Tipps aus den 6 verschiedenen [[Yogaweg]]en. Es gibt Tipps aus dem [[Raja Yoga]], [[Jnana Yoga]], [[Bhakti Yoga]], [[Karma Yoga]], [[Kundalini Yoga]] und [[Hatha Yoga]].

===Gelassenheit entwickeln – Tipps aus dem Jnana Yoga===
Jnana Yoga ist der [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] des Wissens und der [[Weisheit]]. Jnana Yoga sagt: du bist nicht der [[Körper]], du bist nicht die [[Psyche]], du bist das unsterbliche Selbst. In dieser Welt machst du [[Erfahrungen]]. Erfahrungen kommen, Erfahrungen gehen. Herausforderungen kommen, Herausforderungen gehen. Und egal, was passiert, es spielt nicht die große Rolle, denn irgendwann wirst du diese Welt verlassen. Was auf der physischen Ebene passiert, ist nur als Erfahrung wichtig, aber es bedroht dich nicht. Tiefes Verständnis von Jnana Yoga und davon, wer du wirklich bist, hilft dir gelassen zu bleiben in allen möglichen Situationen. Wenn du dich mit der [[Yoga Philosophie]] beschäftigst, mit Vedanta, und das als Jnana Yoga praktizierst, kannst du tiefe Gelassenheit entwickeln.

===Bhakti Yoga Tipps, um Gelassenheit zu entwickeln===
Bhakti Yoga ist der Yoga der [[Gottesverehrung]] und der [[Gottesliebe]]. Bhakti Yoga sagt, du bist Kind Gottes, Gott kümmert sich um alles. Du brauchst dich nicht so viel zu kümmern, [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_gott.html Gott] gibt dir nur die Aufgaben, die du bewältigen kannst, Gott gibt dir nur die Erfahrungen, die irgendwie gut sind. Bitte Gott um [[Segen]], bitte Gott um Führung. Und so geschieht, was geschehen soll. Wende dich ganz an Gott, bete zu Gott und so bekommst du [[Trost]]. Gelassenheit, [[Gemütsruhe]], Ausgeglichenheit, all das kann kommen, wenn du Gott verehrst und wenn du davon ausgehst, alles geschieht bei Gott. Die Moslems sagen gerne „Inshallah“ – wenn es Gottes Willen ist, wird es geschehen.

===Karma Yoga Tipps für Gelassenheit===
Karma Yoga ist der [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] des uneigennützigen Dienens und des verhaftungslosen Wirkens. Wenn du siehst, wie es anderen Menschen geht, wirst du vielleicht über dich selbst nicht mehr so viel Unruhe haben. Gelassenheit entwickeln im Karma Yoga Sinn heißt, engagiere dich für andere und mache es so gut, wie du es kannst. Natürlich kann es dich auch aus der [[Gemütsruhe]] herauswerfen, wenn du so viel [[Ungerechtigkeit]] in der Welt, so viel Leiden siehst. Es kann dich unruhig, ärgerlich machen. Und auf gewisse Weise sagt Karma Yoga, deine [[Emotionen]] haben etwas Wichtiges. Wenn dich Ungerechtigkeit ärgert, ist es nichts Schlechtes. Es ist etwas, dass dich dazu motiviert, dich zu engagieren. Wenn du Angst hast um das Wohl anderer, dann zeigt das, dass du hier aktiv werden musst. Karma Yoga hat aber noch einen zweiten Aspekt, eben den des [[Karma]]s. Wir sind hier, um zu lernen, wir sind hier, um zu wachsen. Wenn du deine eigenen Erfahrungen anschaust, weißt du, du bist daran gewachsen. Auch das Leid in der Welt gibt Erfahrungen daran zu wachsen. Das Konzept des Karmas ist im Yoga verknüpft mit dem Konzept der Reinkarnation. Und nur so kannst du es wirklich akzeptieren. Menschen lernen in hunderten, in tausenden von Inkarnationen, was sie brauchen, um zu wachsen. Deine Aufgabe ist zu helfen und du bekommst die Erfahrungen, die du brauchst, und du bekommst auch die Aufgaben, die du brauchst. Ein Verständnis von Karma und das Sehen des Lebens als Schule, des [[Schicksal]]s als Chance, hilft dir auch Gelassenheit zu entwickeln, Gemütsruhe zu bekommen. Aus [[Vertrauen]] zum Schicksal kommt eine Grundgelassenheit.

===Kundalini Yoga Tipps für Gelassenheit===
[[Datei: Frau, Gesicht, Falten, Stress.jpeg |thumb|Ist deine [[Energie]] unruhig, wird auch der [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_geist.html Geist] unruhig sein.]]

Auch im Kundalini Yoga findest du vieles, was dir hilft [[Gelassenheit]] zu entwickeln. Kundalini Yoga sagt, so viel ist einfach Energie. Ist deine [[Energie]] unruhig, wird auch der [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_geist.html Geist] unruhig sein. Mache deine Energien ruhiger, lerne Energietechniken, um die Energien zu harmonisieren und hoch zu halten, dann ist das mit der Entwicklung der [[Gelassenheit]] gar nicht so schwer. Wenn du einen niedrigen Energielevel hast, wird es leicht sein, von anderen Energien fremd bestimmt zu sein. Halte deinen Energielevel hoch, schwinge dich auf positive Dinge ein und dann wird es nicht so schwer sein, auch im Alltag gelassen zu bleiben. Manchmal sind innere Unruhe und [[Ängste]] auch einfach ein Zeichen, dass dein Energiekörper irgendwo eng ist. Lerne es, dein Energiefeld weit zu machen. Es gibt doch bestimmte Energie Übungen wie Kavacham, die dein Energiefeld weit machen. Strahlt dein Energiekörper aus, hast du ein starkes [[Licht]] und eine große [[Kraft]], dann machen dir verschiedene äußere Dinge nicht mehr so viel aus.

===Hatha Yoga, um Gelassenheit zu entwickeln===
Hatha Yoga ist der Yoga der Körper Übungen. Wenn du schon [[Yogastunden]] genommen hast, weißt du, vor der Yogastunde magst du ängstlich sein, ärgerlich, frustriert, nach der Yogastunde fühlst du dich gut, leicht und gelassen. Mache immer wieder [[Yogastunden]] mit und du wirst dich immer wieder neu erfreuen. Wenn du am Tag weißt, ich brauche nur am Abend zur Yogastunde zu gehen, dann machen dir die kleineren und größeren Aufreger des Tages nicht so viel aus. Täglich Hatha Yoga üben, gibt dir viel [[Gelassenheit]] für den Alltag. Natürlich gibt es im [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Hatha Yoga] auch Techniken, um wieder zur [[Ruhe]] zu kommen. Es gibt Lampenfiebertransformationsatmung, Ärgertransformationsatmung, es gibt Blitzentspannungstechniken für den Alltag, es gibt Körperhaltungstechniken für souveränes Auftreten. All diese Tipps findest du in meinem Buch „Der Pfad zur Gelassenheit“. Natürlich lernst du die auch, wenn du zu [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] zu einem Seminar oder Yoga Kurs gehst.

===Raja Yoga und Gelassenheit entwickeln===
Raja Yoga ist der [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] der Geistes Kontrolle, [[Raja]] heißt auch Herrscher, König. Raja Yoga sagt, deine [[Emotionen]] sind Handlungsempfehlungen mit Information und Energie. Nutze die Emotion, nutze die Weisheit der Emotion und die Energie der Emotion, aber werde nicht ihr Sklave. Wenn dich etwas aufregt, dann frage aber „Lieber Aufreger welche Info hast du für mich?“ Ah, da hat sich jemand nicht an das gehalten, was er versprochen hat. Ah, da macht jemand genau das Gegenteil von dem, was ich ihm gesagt habe. Aha, da geht es ungerecht zu. Danke für die Information. Welche Handlungsempfehlung hast du? Du willst, dass ich ihm eine reinhaue? Du willst, dass ich ihn anbrülle? Danke für die Empfehlung, aber ich gehe es geschickter an. In diesem Sinne ist ein Raja ein Herrscher, ein König, eine Führungspersönlichkeit. Du hast Emotionen, du hast Wünsche, und so weiter. Ein Raja [[Yogi]] lernt, damit geschickt umzugehen und den [[Geist]] unter Kontrolle zu bringen. Ein Herrscher hat auch eine Würde. Du kannst sagen, es ist unter meiner Würde meinen [[Gemütszustand]] von Menschen bestimmen zu lassen, die mich nicht mögen. Ich stehe darüber. Ich will lernen, Gelassenheit zu entwickeln als Teil menschlicher Würde.

==Tipp: Gelassenheit entwickeln Podcast==
Das sind nur ein paar Aspekte. Ich habe eine Serie mit 235 Folgen veröffentlicht zum Thema [[Gelassenheit]]. Wenn du dir einmal pro Woche eine anhörst, bist du damit 5 Jahre beschäftigt. Du könntest jede Folge auch zum Thema eines Tages machen, dann bist du in knapp einem Jahr fertig. Du kannst auch einfach auf unserer [https://www.yoga-vidya.de/ Internetseite] suchen „Gelassenheit entwickeln podcast“ und dann bekommst du jeden Tag eine kleine Anregung. Oder besuche das Seminar von mir „[https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/gelassenheit-entwickeln/ Gelassenheit entwickeln]“, das ich zweimal im Jahr bei [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya]gebe.

==Video Gelassenheit entwickeln ==

Hier findest du ein Vortragsvideo zum Thema '' [[Gelassenheit]] entwickeln '':
{{#ev:youtube| SHRDHCGXGVE }}
Sprecher/Autor/Kamera/Produktion: [[Sukadev Bretz]], Gründer von [https://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya], Ausbildungsleiter zu [https://www.yoga-vidya.de/yoga Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].

== Gelassenheit entwickeln Audio Vortrag==

Hier die Audiospur des oberen Videos zu '' Gelassenheit entwickeln '':

{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Gelassenheit_entwickeln.mp3}}

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Siehe auch==

===Weitere interessante Vorträge und Artikel zum Thema===

Wenn du dich interessierst für Gelassenheit entwickeln, dann hast du vielleicht auch Interesse an [[Geistiges Heilen]], [[Geistig]], [[Geheimnis der Geisteskontrolle]], [[Gemächlich]], [[Gemeinschaften]], [[Geographie]].

=== [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft Seminare]===
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=== [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/gelassenheit-entwickeln/ Gelassenheit entwickeln Seminare]===
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[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
[[Kategorie: Yoga]]
[[Kategorie: Meditation]]
[[Kategorie: Gelassenheit]]

Yoga mit Herz

2025-07-03T14:17:28Z

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'''Yoga mit Herz'''. Übe Yoga mit Herz. Übe Yoga mit [[Liebe]]. Übe Yoga mit [[Freude]]. Wie macht man [[Yoga]], dass damit auch das [[Herz]] berührt wird? Yoga ist ja etwas, was das Herz tief berühren kann und tief im [[Herzen]] berühren wird.

[[Datei:Atmung.Frau.Herz.jpg|thumb|[[Yoga]] mit dem [[Herzen]] spüren.jpg]]

==Und was genau heißt Yoga mit Herz?==
Daher heißt [[Yoga]] mit Herz, Yoga. Yoga heißt eben auch Yoga mit [[Herz]]. Und was genau heißt Yoga mit Herz? Yoga mit Herz kann zum Beispiel heißen, dass du insbesondere [[Asanas]] übst, die das Herz öffnen. Asanas für die Herzöffnung sind zum Beispiel [[Fisch]], wo du auf dem [[Rücken]] liegst und den [[Brustkorb]] weit machst. Oder die [[Kobra]], wo du die Hände am Boden hast, [[Schulter]]n nach hinten gibst und den [[Brustkorb]] weit machst. Oder du machst den [[Bogen]]. Auch hier ist das Herz weit. Und noch schöner sind Übungen wie Anjaneya Asana, der [[Halbmond]], wo du auch die Arme nach oben und hinten gibst und mit deinem Herzen eine große [[Weite]] spürst.

==Yoga mit Herz kann auch Kirtan heißen==
D.h. [[Mantrasingen]], wenn du Mantras singst, dann berührt das dein [[Herz]]. Wenn du Mantras singst, dann kann es Freudentränen geben. Wenn du die Mantras auf dich wirken lässt, zum Beispiel gerade wenn du zu [[Yoga Vidya]] in die [https://blog.yoga-vidya.de/yoga-vidya-zentren Seminarhäuser] gehst und dort 50, 60 oder 400 Menschen gleichzeitig [[Mantras]] singen und das von Herzen singen, öffnet sich dein Herz und du spürst eine [[Liebe]] und Weite des Herzens. So kannst du sagen, Yoga heißt Herzöffnung.

== Karma Yoga, der Yoga des Dienens==
[[Datei:Karma Glaskugel Orakel Zukunft.jpg |thumb|Glaskugel als [[Orakel]] für [[Karma]].jpg]]

Es gibt auch [[Karma Yoga]], der Yoga des Dienens. Das würde auch heißen, wenn du [[Karma]] Yoga machst, dann mache Yoga mit Herz. Hilf anderen, setze dich für das [[Gute]] in der [[Welt]] ein, mache deine Aufgaben mit Herz, mit [[Freude]] und [[Engagement]]. Und so ist es besonders schön. Ausbrennen, [[Burnout]] heißt ja letztlich, dass man das, was man tut nicht mehr mit [[Herz]] machen kann. So ist es wichtig im [[Yoga]] sein Herz zu spüren. Im Yoga, in den [[Asanas]], in der [[Meditation]], durch [[Mantrasingen]] oder Mantrahören und dann ganz bewusst in deinen Alltag Herz hineinbringen, ganz bewusst im Alltag das, was du tust, ganz bewusst tun. Im Grund genommen heißt Yoga alles, was du machst, mit [[Herz]], [[Liebe]] und [[Engagement]] zu tun.

==Und was genau heißt Yoga mit Herz?==
Daher heißt [[Yoga]] mit [[Herz]], Yoga. Yoga heißt eben auch Yoga mit Herz. Und was genau heißt Yoga mit Herz? Yoga mit Herz kann zum Beispiel heißen, dass du insbesondere [[Asanas]] übst, die das [[Herz]] öffnen. Asanas für die Herzöffnung sind zum Beispiel [[Fisch]], wo du auf dem [[Rücken]] liegst und den [[Brustkorb]] weit machst. Oder die [[Kobra]], wo du die Hände am Boden hast, [[Schulter]]n nach hinten gibst und den Brustkorb weit machst. Oder du machst den [[Bogen]]. Auch hier ist das [[Herz]] weit. Und noch schöner sind Übungen wie Anjaneya Asana, der [[Halbmond]], wo du auch die [[Arme]] nach oben und hinten gibst und mit deinem Herzen eine große [[Weite]] spürst.

==Yoga mit Herz kann auch Kirtan heißen==
D.h. Mantrasingen, wenn du [[Mantras]] singst, dann berührt das dein [[Herz]]. Wenn du Mantras singst, dann kann es Freudentränen geben. Wenn du die Mantras auf dich wirken lässt, zum Beispiel gerade wenn du zu [[Yoga Vidya]] in die
[https://blog.yoga-vidya.de/yoga-vidya-zentren Seminarhäuser Seminarhäuser] gehst und dort 50, 60 oder 400 Menschen gleichzeitig Mantras singen und das von Herzen singen, öffnet sich dein [[Herz]] und du spürst eine [[Liebe]] und [[Weite]] des Herzens. So kannst du sagen, Yoga heißt Herzöffnung.

== Karma Yoga, der Yoga des Dienens==
Es gibt auch [[Karma Yoga]], der [[Yoga]] des Dienens. Das würde auch heißen, wenn du [[Karma]] Yoga machst, dann mache Yoga mit Herz. Hilf anderen, setze dich für das [[Gute]] in der [[Welt]] ein, mache deine Aufgaben mit [[Herz]], mit [[Freude]] und [[Engagement]]. Und so ist es besonders schön. [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/uebungsreihen/psyche-und-nervenkostuem/ Ausbrennen], [[Burnout]] heißt ja letztlich, dass man das, was man tut nicht mehr mit [[Herz]] machen kann. So ist es wichtig im Yoga sein Herz zu spüren. Im [[Yoga]], in den [[Asanas]], in der [[Meditation]], durch [[Mantrasingen]] oder Mantrahören und dann ganz bewusst in deinen [[Alltag]] Herz hineinbringen, ganz bewusst im Alltag das, was du tust, ganz bewusst tun. Im Grund genommen heißt [[Yoga]] alles, was du machst, mit Herz, Liebe und Engagement zu tun.

==Video: Yoga mit Herz ==
Kurzes Vortragsvideo zum Thema "Yoga mit Herz"

{{#ev:youtube| bjwnUy1nbNM }}

Ein kurzes Vortragsvideo vom Gründer von Yoga Vidya, Sukadev rund um das Thema [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/wirkung-von-yoga/ Wirkungen von Yoga], aus der Gruppe von Vorträgen rund um [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga].

==Siehe auch==
[[Datei:Kaivalya halbe Vorwärtsbeuge Asana Hatha Yoga.jpg |thumb|[[Hatha Yoga]], halbe [[Vorwärtsbeuge]]]]

*[https://www.xperience-festival.de/ Xperience Festival]
*[[Yogazweige]]
*[[Yoga Arten]]
*[[Yoga Stile]]
*[[Yoga Schriften]]
*[[Yoga Upanishad]]
*[[Yogachudamani Upanishad|Yogachudamani Upanishad Text und Übersetzung]]
*[[Yoga Bija]]
*[[Yoga Sara]]
*[[Yogabhashya]]
*[[Yogavarttika]]
*[[Yoganga]]
*[[Yogaranga]]
*[[Yogakshema]]
*[[Yogin]]
*[[Goraksha Shataka|Goraksha Shataka Text und Übersetzung]]
*[[Goraksha Paddhati|Goraksha Paddhati Text und Übersetzung]]
*[[Wirkungen des Yoga]]
*[[Patanjali#Die_zehn_Yoga-Grunds.C3.A4tze|Die zehn Yoga-Grundsätze]]
*[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]

'''Hier findest du Antworten zu weiteren Fragen zum Thema Yoga:'''

* [[Was Yoga bringt]]
* [[Wie hilft Yoga]]
* [[Wie verändert Yoga das Leben]]
* [[Wie verändert Yoga mein Leben]]
* [[Wie wirkt Yoga]]
* [[Wo hilft Yoga]]
* [[Yoga - wann merkt man was]]
* [[Wer kann Yoga üben]]
* [[Wer macht Yoga]]
* [[Wer sollte Yoga machen]]
* [[Yoga - wann nicht]]
* [[Yoga - wie schnell Fortschritte]]
* [[Yoga nach dem Aufwachen]]
* [[Die Yoga Praxis]]
* [[Wer kann Yoga ausüben]]
* [[Wer kann Yoga machen]]
* [[Yoga mit Herz]]
* [[Yoga ohne Grenzen]]

==Weblinks==
*[http://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/tandem/swr2-tandem-mit-78-im-kopfstand/-/id=8986864/did=18058130/nid=8986864/lurtly/index.html Ein Radiobeitrag über eine 76jährige Yogalehrerin im Ashram in Bad Meinberg/ Yoga Vidya. (Auf SWR2)]
*[http://www.yoga-vidya.de Homepage Yoga Vidya]
*[http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/spirituelle-praxis-im-spannungsfeld-von-yoga-und-tantra Spirituelle Praxis im Spannungsfeld von Yoga und Tantra]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asana als besonderer Schwerpunkt]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-nidra/ Yoga Nidra]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-nidra/rssfeed.xml</rss>

Videovortrag zum Thema "Yoga mit Herz":
{{#ev:youtube| bjwnUy1nbNM }}
Kurzes Vortragsvideo vom Yogalehrer [[Sukadev Volker Bretz]] zum Sachverhalt [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/wirkung-von-yoga/ Wirkungen von Yoga], vielleicht hilfreich für dich, wenn du Interesse hast an [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]. Nicht nur [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/was-ist-yoga/ Yoga Anfänger] bekommen hier wertvolle Tipps. Auch Yoga Fortgeschrittene bekommen hier Anregungen, wie du deine Yogapraxis auf eine neue Stufe bringen kannst.

==Weitere Fragen und Antworten zum Thema Yoga ==

Hier findest du Antworten zu weiteren Fragen zum Thema Yoga:
* [[Was Yoga bringt]]
* [[Wie hilft Yoga]]
* [[Wie verändert Yoga das Leben]]
* [[Wie verändert Yoga mein Leben]]
* [[Wie wirkt Yoga]]
* [[Wo hilft Yoga]]
* [[Yoga - wann merkt man was]]
* [[Wer kann Yoga üben]]
* [[Wer macht Yoga]]
* [[Wer sollte Yoga machen]]
* [[Yoga - wann nicht]]
* [[Yoga - wie schnell Fortschritte]]
* [[Yoga nach dem Aufwachen]]
* [[Die Yoga Praxis]]
* [[Wer kann Yoga ausüben]]
* [[Wer kann Yoga machen]]
* [[Yoga mit Herz]]
* [[Yoga ohne Grenzen]]

== Yoga mit Herz - Weitere Infos zum Thema Wirkungen von Yoga und Tipps zu Yoga Übungen==

Hier findest du weitere Informationen zu den Themen Wirkungen von Yoga und Yoga und einiges, was in Verbindung steht mit Yoga mit Herz:

* [https://yoga-meditation-und-spirituelles-leben.podcaster.de Yoga und Meditation Vortrag Podcast] - [https://yoga-meditation-und-spirituelles-leben.podcaster.de/rss RSS Feed zum Abonnieren Yoga und Meditation Vortrag Podcast]
*[https://blog.yoga-vidya.de/category/hatha-yoga/ Hatha Yoga Blog]
* [http://mein.yoga-vidya.de/yoga-anfaengerkurs-video Yoga Anfängerkurs 10 Wochen Videoskurs kostenlos]
* [https://www.yoga-vidya.de/netzwerk/berufsverbaende/byv/byv-infos/yogalehrerverzeichnis/ Yogalehrer Verzeichnis]
* [https://www.yoga-vidya.de/center Yogaschule]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/cds Yoga CDs]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/dvds Yoga DVD]
* [http://mein.yoga-vidya.de/page/yoga-video-yogastunden Yogastunden Videos kostenlos]
* [https://blog.yoga-vidya.de/yoga-vidya-app/ Yoga App - ganz unkompliziert Yoga und Meditaiton üben]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/yoga-ferienwoche/ Yoga Ferienwochen]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/wirkung-von-yoga/ Wirkungen von Yoga]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]

[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Frage Yoga]]
[[Kategorie:Frage]]
[[Kategorie:Frage an Sukadev]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]
[[Kategorie:Frage Hatha Yoga]]

Suryabimba

2025-07-03T14:17:28Z

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'''Suryabimba''' , [[Sanskrit]] सूर्यबिम्ब sūryabimba, die Sonnenscheibe
Suryabimba ist ein Sanskritwort und bedeutet [[Sonnenscheibe]]
[[Datei:Shiva nataraja musee guimet 25971.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Shiva] Nataraj, der Kosmische Tänzer]]
==Verschiedene Schreibweisen für Suryabimba ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Suryabimba auf Devanagari wird geschrieben " सूर्यबिम्ब ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " sūryabimba ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " sUryabimba ", in der [[Velthuis]] Transkription " suuryabimba ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " sUryabimba ".
==Video zum Thema Suryabimba ==
Suryabimba ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [http://www.yoga-vidya.de Yoga]. Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
{{#ev:youtube|F8MwDNdTKl0}}
==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Suryabimba ==
Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche Bedeutung haben wie Suryabimba oder im Deutschen oder Sanskrit im Alphabet vor oder nach Suryabimba stehen:
* [[Suruch]]
* [[Surupa]]
* [[Surya]]
* [[Suryashmi]]
* [[Suryatejas]]
* [[Surya]]
* [[Ghras]]
* [[Shabara]]
* [[Saketa]]
==Siehe auch==
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/kinderyoga/ads-adhs-berater-ausbildung/ ADHS]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/kinderyoga/ads-adhs-berater-ausbildung/ ADS]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/uebungsleiter/kinder-yoga-uebungsleiter-weiterbildung/ kinderyoga ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/uebungsleiter/yoga-personaltrainer-ausbildung/ personal trainer ausbildung]
* [[Ganges]]
* [[Samadhi]]
* [[Brahman]]
* [[Shakti]]
==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887
==Weitere Informationen zu Sanskrit und Indische Sprachen==
* [[Sanskrit Wörterbuch]]
* [[Sanskrit Übersetzung]]
* [[Sanskrit Schrift]]
* [[Sanskrit Alphabet]]
* [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]]
* [[Hindi]]
* [[Indien]]
* [[Hinduismus]]
==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Sanskrit '''Suryabimba''' - Deutsch ''Sonnenscheibe.''
:Deutsch ''Sonnenscheibe.'' Sanskrit '''Suryabimba'''
:Sanskrit - Deutsch '''Suryabimba''' - ''Sonnenscheibe.''
:Deutsch - Sanskrit ''Sonnenscheibe.'' - '''Suryabimba'''
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]

==Seminare und Ausbildungen==
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Monodiät

2025-07-03T14:17:28Z

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Der Komiker und Magier Penn Jillette begann seine Gewichtsabnahme mit einer Monodiät, wobei er zwei Wochen lang nur [[Kartoffeln]] aß und dann andere gesunde [[Lebensmittel]] hinzufügte, um seine Essgewohnheiten zu ändern.

[[Datei:Kartoffeln ungekocht.jpg|thumb|Kartoffel Monodiät]]

==Wie funktionert die Monodiät?==
Wenn du einer Monodiät folgst, isst du nur ein [[Lebensmittel]] für mehrere Tage oder sogar Wochen. Es gibt verschiedene Varianten der Monodiät. Es gibt eine Bananen-Mono-Diät, eine [[Ei]]-Mono-Diät, eine Kartoffel-Mono-Diät und sogar eine Schokoladen-Mono-Diät. Es gibt keine offiziellen oder formalen Regeln für die Einhaltung dieser [[Diät]]; sie ist offen für Interpretationen.

==Variationen der Monodiät==
Viele Menschen befolgen eine Monodiät, indem sie sich an eine Gruppe von Lebensmitteln wie Obst, Gemüse oder Fleisch halten. Oder sie machen Mono-Mahlzeiten, essen ein einziges Essen für jede Mahlzeit, wechseln aber, was dieses einzelne Essen ist.

==Vorteile der Monodiät==
*Einfach, keine Entscheidungsfindung
*Könnte die Gewichtsabnahme beschleunigen.

==Nachteile der Monodiät==
*Gefährlich einschränkend
*Fördert keine gesunden Gewohnheiten
*Nicht nachhaltig

==Monodiät ist scheinbar einfach==
Die gängigsten Programme zur [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/ Gewichtsabnahme] erfordern, dass du [[Kalorie]]n zählst, Makronährstoffe auswählst, einem Ernährungsplan folgst und/oder die Portionsgrößen kontrollierst. Mit der Monodiät ist die Planung von Einkäufen und [[Mahlzeit]]en (scheinbar) einfach, da du nur ein [[Lebensmittel]] oder eine sehr begrenzte Anzahl von Lebensmitteln isst.

==Monodiät und Gewichtsabnahme==
[[Datei:Bauch-Herz-Darm-Blüte.jpg |thumb|Gewichtsabnahme durch Monodiät]]

Wie du dir denken kannst, sinkt deine Kalorienzufuhr, wenn du nur eine [[Nahrung]] isst. Selbst wenn du eine kalorienreiche [[Nahrung]] wie Schokolade isst, wirst du wahrscheinlich weniger davon essen und weniger [[Energie]] den ganzen Tag über verbrauchen. Du wirst wahrscheinlich einen schnellen Wasserverlust und eine verminderte Blähungen als Folge davon erleben. Und der Verlust von [[Muskel]]masse kann dazu führen, dass du dich auch dünner fühlst.

==Was spricht gegen eine Monodiät?==
Aber diese Ergebnisse der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/ Gewichtsabnahme] sind wahrscheinlich nur von kurzer Dauer. Obwohl Fans der [[Diät]] sagen, dass das Programm hilft, das [[Verlangen]] zu bändigen, weiß jeder, der versucht hat, das [[Essen]] bestimmter [[Lebensmittel]] zu vermeiden, dass man sich im Allgemeinen die [[Lebensmittel]] wünscht, die man nicht haben kann. Und es gibt noch andere gravierende Nachteile.

===Monodiät is gefährlich einschränkend===
Es gibt erhebliche gesundheitliche Folgen, wenn du nicht eine Vielzahl von [[Lebensmittel]]n isst, um deinen Körper mit wichtigen [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Die_Ernaehrung_im_Yoga.html Nährstoffen] zu versorgen. Ernährungsexperten warnen, dass es bei den Anhängern der Monodiät wahrscheinlich zu [[Müdigkeit]], einem verminderten [[Stoffwechsel]], [[Unterernährung]] und Muskelschwund kommt.

Ernährungsforscher wissen seit Jahren, dass die Reduktion von [[Kalorien]] zu kompensatorischen Verhaltensweisen wie Esssucht führen kann. Während es neue Studien gibt, die zeigen, dass eine starke Kalorieneinschränkung Fressanfälle einschränken kann, wurden diese Studien an adipösen Personen in medizinisch überwachten Programmen durchgeführt, bei denen Diabetiker [[Nahrungsergänzungsmittel]] erhielten, um sicherzustellen, dass ihre Ernährungsbedürfnisse erfüllt wurden.

===Monodiät fördert keine gesunden Gewohnheiten===
Um [[Gewicht]] zu verlieren und zu halten, müssen du feststellen, welche [[Lebensmittel]] für dich am besten sind und wie man Portionen handhabt. Du musst [[Sport]] treiben, genügend [[Schlaf]] bekommen und [[Stress]] bewältigen. Und du brauchst Unterstützung, egal ob von Kollegen oder Profis. Eine Monodiät hilft bei all dem nicht weiter.

===Monodiät ist nicht nachhaltig===
Der Umgang mit dem [[Hunger]] ist nicht einfach. In der Tat, es kann dein [[Leben]] schwieriger machen. Sowohl Tier- als auch Humanstudien haben gezeigt, dass eine starke Einschränkung der Kalorienzufuhr den [[Stress]] erhöht. Und in einer Studie fanden Forscher heraus, dass vor allem junge [[Frauen]] aufgrund einer schweren [[Diät]] mit ihrem [[Körper]] unzufrieden sein können. Außerdem wird dein Energieniveau ohne richtige [[Ernährung]] einen Sturzflug machen. Wenn du niedrige [[Energie]], [[Stress]] und Körperunzufriedenheit kombinierst, scheint es nicht mehr einfach oder einfach, eine Monodiät zu machen.

Es gibt keine gesunde Version der Ernährungsform, die du in Blogs und Videos siehst. Dein [[Körper]] braucht eine Vielzahl von [[Lebensmittel]]n, um richtig zu funktionieren.Es gibt jedoch Möglichkeiten, einen einfachen Ansatz zur Gewichtsabnahme zu fördern, indem man sich auf ein [[Lebensmittel]] oder eine Lebensmittelgruppe konzentriert.

==Gesündere Mono Diät Ansätze==
Die Mono-Eliminierungs-Diät. Wählen eines der ungesunden [[Lebensmittel]], die du häufig isst, und eliminiere es aus deiner [[Ernährung]]. Zum Beispiel, wenn du normalerweise [[Eis]] nach dem Abendessen isst, überspringe den Leckerbissen für eine Woche und sehe, wie du dich fühlst. Das Weglassen einer Schüssel Eiscreme kann 300 bis 500 [[Kalorien]] pro Tag reduzieren, was zu einem gesunden Gewichtsverlust von einer Hälfte bis einem Pfund pro Woche führt.

===Die Mono-Mahlzeit-Diät===
Reduzierung von Saucen, Dressings und anderen kalorienreichen, fettreichen Beilagen von Ihrem Teller, so dass jeder Teil der [[Mahlzeit]] ein einfaches [[Gericht]] ist. Anstatt also Huhn mit Barbecue-Sauce, eine Ofenkartoffel mit Butter und Brokkoli mit Käse zu essen, essen wir einfach gegrilltes Huhn, eine einfache Ofenkartoffel und gedünsteten Brokkoli. Dies könnte die Geschmacksnerven umschulen, um natürliche Lebensmittelaromen mit weniger [[Kalorien]] zu genießen.

===Die Monohydrat-Diät===
Verzichte auf zuckerhaltige Getränke, [[Alkohol]] und kalorienreiche [[Kaffee]]getränke. Trinken nur [[Wasser]] gegen den Durst. Während dein Körper eine Vielzahl von [[Lebensmittel]]n für eine gute Gesundheit braucht, braucht er keine Vielzahl von Getränken. Wenn du normalerweise Soda, süßen [[Tee]], Saft und alkoholische Getränke trinkst, kannst du mit dieser Methode 500 bis 1000 Kalorien pro Tag reduzieren.

===Die Mono-Swap-Diät===
Wähle eines der ungesunden [[Lebensmittel]] und ersetzen es durch eine gesündere Version. Wenn du mittags Chips zu deinem Sandwich isst, nimm stattdessen Karottenstangen. Beginnst den Tag mit einem Brötchen? Wähle in diesem Fall eine einzige Portion Vollkorngetreide. Wenn du Butter auf deinen Toast streichen möchtest, wähle Avocado, ein gesünderes [[Fett]]. Durch die Wahl von Lebensmitteln, die einen hohen [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Die_Ernaehrung_im_Yoga.html Nährwert] haben, können wir feststellen, dass sich dein [[Körper]] nach weniger Junk Food sehnt und sich über einen längeren Zeitraum voller und zufriedener fühlt.

Einige andere [[Diäten]] überschneiden sich mit den Grundideen der monotonen [[Ernährung]]. Aber dieser unkonventionelle Ernährungsplan entspricht nicht den Expertenrichtlinien für eine gesunde [[Ernährung]].

==Tipps und Empfehlungen==

===Lebensmittelgruppen===
Die USDA-Richtlinien empfehlen, jeden Tag eine ausgewogene Mischung aus [[Obst]], [[Gemüse]], [[Getreide]], Eiweiß und Milchprodukten zu essen. Offensichtlich bleibt die Monodiät weit hinter diesen Standards zurück (selbst wenn du drei verschiedene Monomahlzeiten pro Tag essen würdest, würdest du nur drei verschiedene Arten von [[Nahrung]] für diesen Tag bekommen).

===Kalorienzufuhr===
Die USDA schlägt eine tägliche Zufuhr von ca. 2000 [[Kalorien]] für die Gewichtserhaltung und 1600 für die Gewichtsabnahme vor, aber diese Zahlen variieren je nach [[Alter]], [[Gewicht]], Geschlecht und Aktivitätsgrad. Es ist fast unmöglich, aus einem einzigen [[Lebensmittel]] eine angemessene Anzahl von ''Kalorien'' zu erhalten.

[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Ernährung]]
[[Kategorie:Heilung]]
[[Kategorie:Ayurveda]]
[[Kategorie:Yoga]]

==Siehe auch==
*[[Wissenschaftliche Studien|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Yoga]]
*[[Wissenschaftliche Studien Meditation|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Meditation]]
*[[Krankheit]]
*[[Prävention]]
*[[Heilung]]
*[[Hatha Yoga]]
* [[Wellness]]
* [[Gesundheitstipps]]
* [[Sind spirituelle Menschen gesünder]]
*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [[Ayurveda Therapie]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Gesundheit.html Swami Sivananda: Gesundheit] . Ein schöner Artikel über Gesundheit von allen Ebenen des Menschseins aus. Zum Teil inspirierend geschrieben, z.T. etwas provokant...
* [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yogatherapie-portal/ Yogatherapie Portal]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/index.html Yoga Übungen, Hatha Yoga]
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Hausrezepte.html Yoga Hausrezepte]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ernaehrung/ Ernährung]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/ Fastenseminare]===
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/rssfeed.xml</rss>

Ganesha Mantra Meditation

2025-07-03T14:17:28Z

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[[Datei:Ganesha Musika Religion Indische Mythologie Elefant.jpg|thumb|Ganesha im 21. Jahrhundert]]
'''Ganesha Mantra Meditation''' - In dieser [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] verbindest du [[Japa]], eine [[Fantasiereise]] und Visualisierung von [[Ganesha]]. Du stellst dir Ganesha vor, in seiner Gegenwart zu sein, seinen Segen zu empfangen. Dabei wiederholst du [[geistig]] den [[Ganesha Mantra]].

== Oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ Meditation ==
[[Datei:Ganesha with Tablas.jpg|thumb|[[Ganesha]] - Der [[Gott]] des Neuanfangs mit seinen Tablas und seinem Reittier Musika]]'''
- Auszug aus dem Buch "Mantra Meditation" von [[Sukadev Bretz]] -'''

'''- Lange Meditationspraxis mit Visualisierung des Segens von Ganesha - zwanzig Minuten -'''

Reise in deiner Fantasie mit Om Gam Ganapataye Namaha Japa Meditation zu Ganesha. In dieser Mantra [[Meditationsanleitung]] verbindest du Japa und [[Visualisierung]] von Ganesha, Sohn [[Shiva]]s, Elefantengott, Überwinder aller [[Hindernisse]]. Sukadev leitet dich dazu an, dir Ganesha im Dschungel vorzustellen, dir vorzustellen, in der Gegenwart von Ganesha zu sein, den [[Segen]] von Ganesha zu empfangen. Sukadev rezitiert ein paar Mal das Mantra Om Gam Ganapataye Namaha. Anschließend folgt eine längere Zeit der [[Stille]], gefolgt von den Abschluss-Mantras.

=== Praxisanleitung - Ganesha Mantra Meditation ===

: Oṃ oṃ oṃ

: Sitze ruhig und gerade für die [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].
: Sitze so, dass du die nächsten zwanzig Minuten ruhig und [[entspannt]] sitzen kannst.
: Da Meditation etwas Wunderschönes ist, lächle von innen heraus.

: Atme ein paar Mal tief ein und aus.

'''1. Stelle dir vor, vor dir ist Ganesha, der elefantenköpfige Gott.'''
: [[Gemütlich]] vor dir.
: Mit seinem langen Rüssel, mit seinen großen Ohren.
: Seinen liebevollen Augen.
: Er hat einen Elefantenkopf und einen menschlichen [[Körper]].

'''2. Du verneigst dich vor Ganesha, bittest Ganesha um Segen.'''
: In deiner Vorstellung setzt du dich dann wieder auf und du siehst, wie Ganesha seine rechte Hand hebt in Segen.
: Aus dieser Hand strömt eine Lichtenergie und diese Lichtenergie berührt dein [[Herz]], bringt dein Herz zum Pulsieren.
: Du spürst [[Freude]] und [[Liebe]].
: Diese Freude und Liebe im Herzen durchströmt dich bis zu den Füßen und Händen.

'''3. Ganesha lächelt dir zu und aus seinen lächelnden Augen kommen Güte, Licht, Energie, Kraft, die dich ganz durchdringen.'''
: In der Mitte von Ganeshas Stirn öffnet sich sein drittes Auge.
: Und von dort kommt eine Segensenergie und berührt dein drittes Auge.
: Lässt dich pulsieren in Freude und Liebe und im Bewusstsein göttlicher Gegenwart.
: Und dieser Segen von Ganesha erhebt dich in eine andere Dimension.
: Spüre diesen Segen von Ganesha dich ganz erheben.

'''4. Und du hörst dabei den [[heilig]]en Mantra'''

: ''Oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ''
: ''oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ''
: ''oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ''
: ''oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ''
: ''oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ''…

: Fühle dich ganz in dieser Segensenergie.
: Wiederhole den heiligen Mantra geistig und spüre, wie du dir mit diesem Mantra der [[Unendlichkeit]] und der [[Ewigkeit]] bewusst wirst.
: Wenn dein [[Geist]] sehr ruhig wird, kannst du auch den [[Mantra]] wegfallen lassen und nur diese Ruhe spüren.
: Oder wiederhole immer wieder den Mantra im [[Bewusstsein]] [[Göttliche Gegenwart|göttlicher Gegenwart]].

: ''oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ''
: ''oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ''
: ''oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ''

: Etwa fünfzehn Minuten [[Stille]]

'''5. Du weißt, es ist Zeit die Meditation abzuschließen.'''

: ''gajānanaṃ bhūta-gaṇādi-sevitaṃ''
: ''kapittha-jambū-phala-sāra-bhakṣitam''
: ''umā-sutaṃ śoka-vināśa-kāraṇaṃ''
: ''namāmi vighneśvara-pāda-paṅkajam''

: Du verneigst dich in deiner Vorstellung vor Ganesha.
: Und du weißt, die Kraft dieser Meditation, der göttliche Segen, wird dich weiter begleiten.
: Du kannst dich beschützt [[fühlen]], voller Freude und Liebe.
: Und du weißt, viel [[Gutes]] wird durch dich geschehen.

: ''Oṃ oṃ oṃ''

: ''śuklāmbaradharaṁ viṣṇuṁ śaśivarṇaṁ caturbhujam''
: ''prasannavadanaṁ dhyāyēt sarvavighnōpaśāntayē''

: ''oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ''

== Video - Praxisanleitung - Ganesha Mantra Meditation ==

{{#ev:youtube|mNPC-Vp9GHo}}

== Video - Ganesha Sharanam Kirtan ==
Julia singt das Sharanam Ganesha. Es bedeutet übersetzt "Ganesha Sharanam" kann übersetzt werden mit: "Ich suche Zuflucht in Ganesha." oder "Suche Zuflucht in Ganesha!"

{{#ev:youtube|nnyUieE7Ub8}}

== Siehe auch ==

* [[Elefantengott]]
* [[Ganesha Mudra]]
* [[Ganesha Mantra und Kirtan Podcast]]
* [[Ganesha 108 Namen]]
* [[Ganesha Arati]]
* [[Ganesha Chaturthi]]
* [[Jaya Ganesha Kirtan]]
* [[Gottheit]]
* [[Götter]]
* [[Göttinnen]]
* [[Göttliche Mutter]]

== Literatur ==

* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Japa Yoga]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspirierende-geschichten Inspirierende Geschichten]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/parabeln-swami-sivananda - Parabeln - Die Höchste Wirklichkeit vermittelt in zeitlosen Parabeln]
* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-geschichten Yoga Geschichten] [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/cds/hoerbuecher/yoga-geschichten-cd auch als Hörbuch]
* Swami Venkatesananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/voga-vasishtha-band-1-swami-venkatesananda Voga Vasishtha - Band 1]
* Swami Venkatesananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/yoga-vasishtha-band-2-swami-venkatesananda Voga Vasishtha - Band 2]
* Gitta Haselbacher: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/geschichten-romane/mahabharata-gitta-haselbacher Mahabharata]
* Gitta Haselbacher: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/geschichten-romane/ramayana-gitta-haselbacher Ramayana]
* Swami Vishnudevananda:[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/meditation-entspannung/meditation-mantras Meditation und Mantras]

== Seminare ==

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/ Meditation Anfänger]===
<rss max=4>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/rssfeed.xml</rss>
[[Kategorie:Mantra Meditation]]
[[Kategorie:Ganesha Mantra]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Ganesha]]

Kshaurika Putra Nyaya

2025-07-03T14:17:28Z

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'''Kshaurika Putra Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, Nyayas, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Junge.jpg|thumb|Der eigene [[Sohn]] ist für die Eltern immer das schönste [[Kind]]. [[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]]

==Kshaurika Putra Nyaya==

Kshaurika Putra Nyaya, (eine andere Schreibweise ist Kshaurikaputra Nyaya) ist das [[Gleichnis]] vom hässlichen [[Sohn]] und eine der klassischen [[Analogie]]n (Nyayas) im [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta]. Kshaurika Putra Nyaya möchte insbesondere die [[Verwirrung]] des [[Geist]]es durch [[Identifikation]] verdeutlichen.

===Swami Sivananda über das Kshaurika Putra Nyaya===

Einst bat der [[König]] einen Barbier, ihm den schönsten Jungen im Königreich zu bringen. Aber im ganzen Land konnte der Barbier keinen wirklich schönen Jungen finden. Dies war ihm sehr unangenehm und er kehrte unzufrieden nach Hause zurück. Dort sah er seinen Sohn ([[Putra]]). Dieser war eigentlich die personifizierte [[Hässlichkeit]], aber für den Barbier war er der schönste Junge in der ganzen [[Welt]] und so brachte er ihn zum König.

Dies veranschaulicht, dass wir alle das für das Beste und Wertvollste halten, für das wir die meiste [[Zuneigung]] und [[Anhaftung]] besitzen. [[Mensch]]en lieben die [[Welt]], weil sie an ihr haften. Jeder einzelne ist in seiner eigenen begrenzten [[individuell]]en [[Erfahrung]] eingesperrt.

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

===Kshaurikaputra-Nyaya-Das Gleichnis vom Barbier und seinem Sohn===

[[Kshaurika]] heißt Barbier. [[Putra]] heißt [[Sohn]].
Es war einmal ein [[König]] und der überlegte sich eines Tages, wer denn das schönste Kind in seinem Königreich ist und so sandte er seine [[Diener]] aus, um das ganz Land zu durchsuchen. Das erzählte er auch seinem Barbier. Der dachte sich, auch mal die Augen offen zu halten, weil er viele [[Mensch]]en sehe, auch aus einem anderen Kontext heraus. Der Barbier hatte auch einen Sohn. Der sah nicht so gut aus. Es gab bei der [[Geburt]] ein paar Probleme. Die Nase war ein bisschen schief usw. Der Barbier kam nach ein paar Tagen zu der Erkenntnis, nachdem er so viele verschiedene Menschen rasiert hatte, dass sein Sohn der Schönste von allen sei. Das teilte er dem König mit. Der war hoch erfreut und ließ den Barbier seinen Sohn rufen. Als der König den Sohn vom Barbier sah, war er einfach nur entsetzt.

===Was will uns diese Geschichte sagen===

Ist sie überhaupt ethisch korrekt? Nun, es ist auf jeden Fall eine klassische Geschichte.
Die Geschichte dient dazu, zu erkennen, dass Menschen sehr subjektiv sind. Vieles sehen wir auf Grund von [[Verhaftung]]en. Objektiv denkt der Mensch typischer Weise nicht. Unser [[Urteil]]svermögen, unsere [[Viveka]], unsere [[Unterscheidungskraft]] wird sehr stark von unseren Wünschen und Verhaftungen geprägt. Sei dir dessen immer wieder bewusst. Es gibt eine blendende Eigenschaft der Verhaftung. Woran du verhaftet bist, dass siehst du anders, als es [[objektiv]] ist. Daher sei dir immer bewusst, du siehst Dinge nicht so, wie sie sind. Aus Verhaftung siehst du die Welt als die Welt und nicht [[Brahman]], dass was die Welt eigentlich ist. Du denkst, dass eine Sache dich [[glück]]lich machen würde, doch nichts Beschränktes kann dir das [[Glücksgefühl]] schenken. Aus dem Blick der Verhaftung hast du [[Überzeugung]]en, würdest du neutral darüber nachdenken, würdest du anders darüber urteilen.
Daher kann man das Kshaurikaputra-[[Nyaya]] auch als Zwiegespräch mit sich [[selbst]] betiteln. Sobald du merkst, dass du wieder eine eigenartige Überzeugung hast, kannst du einen Moment zurücktreten und sagen Kshaurikaputra. Also Sohn des Barbiers. So machst du dir bewusst, wie sehr du dich immer, aufgrund von Verhaftungen, täuschst.

==Weitere Vedanta Nyayas==

Kshaurika Putra Nyaya ist eine Analogie aus dem Vedanta, also ein [[Gleichnis]], um tiefe spirituelle Weisheiten zu verstehen.

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga und Vedanta]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018]

Hier findest du weitere Nyayas aus dem Vedanta:

* [[Arundhati Nyaya]]
* [[Ashma Loshta Nyaya]]
* [[Bija Vriksha Nyaya]]
* [[Brahmara Kita Nyaya]]
* [[Dagdhapata Nyaya]]
* [[Danda Pupa Nyaya]]
* [[Ghatakasa Nyaya]]
* [[Kakadanta Nyaya]]
* [[Kakataliya Nyaya]]
* [[Luftschloss]]
* [[Markata Kishora Nyaya]]
* [[Mrigatrishna Nyaya]]
* [[Nyayas]]
* [[Padmapatra Nyaya]]
* [[Rajjusarpa Nyaya]]
* [[Samudrataranga Nyaya]]
* [[Seifenblase]]
* [[Sphatikavarna Nyaya]]
* [[Surya Bimba Nyaya]]
* [[Urnanabhi Nyaya]]
* [[Vatagandha Nyaya]]
* [[Visha Krimi Nyaya]]

==Siehe auch==
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Brahmara Kita Nyaya]]
*[[Bija Vriksha Nyaya]]
*[[Dagdhapata Nyaya]]
*[[Danda Pupa Nyaya]]

==Seminare und Ausbildungen==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Kohlenhydrat

2025-07-03T14:17:28Z

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Kohlenhydrate sind die [[Zucker]], Stärken und Ballaststoffe, die in [[Obst]], [[Getreide]], [[Gemüse]] und Milchprodukten vorkommen. Obwohl sie in der modernen Ernährung oft missbilligt werden, sind Kohlenhydrate - eine der Grundnahrungsmittelgruppen - wichtig für eine gesunde Ernährung.

[[Datei:Getreide hafer.jpg|thumb|Kohlenhydrate in Getreidehafer]]

Es gibt drei Makronährstoffe: Kohlenhydrate, [[Eiweiß]] und [[Fett]]e, sagte Smathers. Makronährstoffe sind für die einwandfreie Funktion des [[Körper]]s unerlässlich, und der [[Körper]] benötigt große Mengen davon. Alle Makronährstoffe müssen durch die [[Ernährung]] gewonnen werden; der Körper kann keine Makronährstoffe allein produzieren.

==Die empfohlene Tagesmenge an Kohlenhydraten==
Die empfohlene Tagesmenge (RDA) von Kohlenhydraten für Erwachsene beträgt nach Angaben der National Institutes of Health (NIH) 135 Gramm; die NIH empfiehlt jedoch auch, dass jeder sein eigenes Kohlenhydratziel haben sollte. Die Kohlenhydrataufnahme sollte bei den meisten [[Menschen]] zwischen 45% und 65% der Gesamtkalorien liegen. Ein Gramm Kohlenhydrate entspricht etwa 4 Kalorien, so dass eine [[Ernährung]] mit 1.800 Kalorien pro Tag etwa 202 Gramm am unteren Ende und 292 Gramm Kohlenhydrate am oberen Ende entsprechen würde. Allerdings sollten Menschen mit Diabetes nicht mehr als 200 Gramm Kohlenhydrate pro Tag essen, während schwangere [[Frauen]] mindestens 175 Gramm benötigen.
Funktion der Kohlenhydrate

Kohlenhydrate liefern Treibstoff für das zentrale [[Nervensystem]] und [[Energie]] für die arbeitenden [[Muskel]]n. Sie verhindern auch, dass [[Protein]] als Energiequelle verwendet wird und ermöglichen den [[Fettstoffwechsel]].

==Einfache und komplexe Kohlenhydrate==
Der Unterschied zwischen den beiden Formen liegt in der chemischen Struktur und wie schnell der [[Zucker]] aufgenommen und verdaut wird. Im Allgemeinen werden einfache [[Kohlenhydrate]] schneller und leichter verdaut und aufgenommen als komplexe Kohlenhydrate, so die NIH.

*Einfache Kohlenhydrate enthalten nur ein oder zwei [[Zucker]], wie zum Beispiel Fruktose (in Früchten enthalten) und Galaktose (in Milchprodukten enthalten). Diese Einzelzucker werden als Monosaccharide bezeichnet. Kohlenhydrate mit zwei Zuckern - wie Saccharose (Tafelzucker), Laktose (aus der [[Milch]]) und Maltose (in Bier und einigen Gemüsesorten zu finden) - werden nach Angaben des NIH als Disaccharide bezeichnet. Einfache Kohlenhydrate sind auch in Süßigkeiten, Soda und Sirupen enthalten. Diese Lebensmittel werden jedoch aus verarbeitetem und raffiniertem Zucker hergestellt und enthalten keine [[Vitamine]], [[Mineralien]] oder [[Ballaststoffe]]. Sie werden als "leere Kalorien" bezeichnet und können nach Angaben des NIH zu einer Gewichtszunahme führen.

*Komplexe Kohlenhydrate (Polysaccharide) enthalten drei oder mehr [[Zucker]]. Sie werden oft als stärkehaltige [[Lebensmittel]] bezeichnet und umfassen [[Bohnen]], Erbsen, Linsen, Erdnüsse, Kartoffeln, Mais, Pastinaken, Vollkornbrote und [[Getreide]]. Obwohl alle Kohlenhydrate als relativ schnelle Energiequellen fungieren, verursachen einfache Kohlenhydrate viel schneller Energieausbrüche als komplexe Kohlenhydrate, da sie schneller verdaut und aufgenommen werden. Einfache Kohlenhydrate können zu Blutzuckerspitzen und Zuckerspitzen führen, während komplexe Kohlenhydrate mehr [[Energie]] liefern.

Studien haben gezeigt, dass der Ersatz von gesättigten [[Fettsäuren]] durch einfache Kohlenhydrate, wie sie in vielen verarbeiteten [[Lebensmittel]]n enthalten sind, mit einem erhöhten Risiko für [[Herzerkrankungen]] und Typ-2-[[Diabetes]] verbunden ist. Daher ist es ratsam, vor allem komplexe Kohlenhydrate in die [[Ernährung]] aufzunehmen, einschließlich [[Vollkorn]] und [[Gemüse]].

==Wie zerfallen Kohlenhydrate im Körper?==
Im [[Körper]] zerfallen Kohlenhydrate in kleinere Einheiten von [[Zucker]], wie [[Glukose]] und Fruktose. Der [[Dünndarm]] absorbiert diese kleineren Einheiten, die dann in den [[Blutkreislauf]] gelangen und zur [[Leber]] gelangen. Die Leber wandelt all diese [[Zucker]] in [[Glukose]] um, die über den [[Blutkreislauf]] - begleitet von [[Insulin]] - transportiert und in [[Energie]] für die grundlegende Körperfunktion und körperliche Aktivität umgewandelt wird.

==Wann werden Kohlenhydrate als Fett gespeichert?==
Wenn die Glukose nicht sofort für die [[Energie]] benötigt wird, kann der Körper bis zu 2.000 [[Kalorien]] davon in der [[Leber]] und den Skelettmuskeln in Form von Glykogen speichern. Sobald die Glykogenspeicher voll sind, werden die Kohlenhydrate als [[Fett]] gespeichert. Wenn Sie nicht genügend Kohlenhydrate aufnehmen oder speichern, verbraucht der [[Körper]] Protein für den Kraftstoff. Dies ist problematisch, da der [[Körper]] Protein benötigt, um Muskeln aufzubauen. Die Verwendung von [[Eiweiß]] anstelle von Kohlenhydraten als Kraftstoff belastet auch die [[Nieren]] und führt zum Durchtritt schmerzhafter Nebenprodukte im Urin.

==Warum sind Ballaststoffe für die Verdauung unerlässlich?==
[[Datei:Bauch-Herz-Darm-Blüte.jpg |thumb|Einfluss von Kohlenhydraten auf die [[Verdauung]]]]

[[Ballaststoffe]] fördern den gesunden Stuhlgang und verringern das Risiko für chronische [[Krankheiten]] wie koronare Herzkrankheiten und [[Diabetes]]. Im Gegensatz zu [[Zucker]] und Stärke werden Ballaststoffe jedoch nicht im [[Dünndarm]] aufgenommen und nicht in Glukose umgewandelt. Stattdessen gelangen sie relativ intakt in den [[Dickdarm]], wo sie in Wasserstoff und Kohlendioxid sowie Fettsäuren umgewandelt werden. Zu den Ballaststoffquellen gehören [[Obst]], [[Getreide]] und [[Gemüse]], insbesondere [[Hülsenfrüchte]].

==Natürliches Vorkommen von Kohlenhydraten==
Kohlenhydrate kommen auch in einigen Formen von [[Milchprodukte]]n und sowohl stärkehaltigem als auch nicht stärkehaltigem [[Gemüse]] natürlich vor.
So enthalten beispielsweise Nichtstärkegemüse wie [[Salat]], Grünkohl, grüne Bohnen, [[Sellerie]], Karotten und [[Brokkoli]] Kohlenhydrate. Auch stärkehaltiges Gemüse wie [[Kartoffeln]] und [[Mais]] enthält Kohlenhydrate, jedoch in größeren Mengen.

==Gute Kohlenhydrate versus schlechte Kohlenhydrate==
Kohlenhydrate sind in [[Lebensmittel]]n enthalten, von denen man weiss , dass sie gut für dich sind (Gemüse) und solche, von denen man weiss, dass sie es nicht sind (Doughnuts). Dies hat zu der Idee geführt, dass einige Kohlenhydrate "gut" und andere "schlecht" sind. Zu den Kohlenhydraten, die allgemein als schlecht angesehen werden zählen Gebäck, Soda, hochverarbeitete [[Lebensmittel]], Weißreis, Weißbrot und andere [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Weißmehlprodukte]. Das sind [[Lebensmittel]] mit einfachen Kohlenhydraten. Schlechte Kohlenhydrate haben selten einen [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Die_Ernaehrung_im_Yoga.html Nährwert].

Kohlenhydrate, die normalerweise als gut angesehen werden, sind komplexe Kohlenhydrate, wie [[Vollkorn]], [[Obst]], [[Gemüse]], [[Bohnen]] und [[Hülsenfrüchte]]. Diese werden nicht nur langsamer verarbeitet, sondern enthalten auch eine Vielzahl anderer Nährstoffe.

==Checkliste für "gute" oder "schlechte" Kohlenhydrate==

===Gute Kohlenhydrate===
*Niedrig oder mäßig in Kalorien
*Reich an [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Die_Ernaehrung_im_Yoga.html Nährstoffen]
*Frei von raffiniertem Zucker und raffinierten Körnern
*Hoher Gehalt an natürlich vorkommenden Fasern
*Natriumarm
*Niedriger Gehalt an gesättigten [[Fettsäuren]]
*Sehr niedriger Gehalt an oder frei von [[Cholesterin]] und [https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/was-macht-oliven-l-zu-einem-beliebten-nahrungsmittel Transfetten]

===Schlechte Kohlenhydrate===
*Hoher Kaloriengehalt
*Voller raffinierter [[Zucker]], wie Maissirup, Weißzucker, [[Honig]] und Fruchtsäfte.
*Reich an feinen Körnern wie Weißmehl
*Niedriger Gehalt an vielen Nährstoffen
*Faserarm
*Reich an [[Natrium]]
*Manchmal mit hohem Gehalt an gesättigten Fettsäuren
*Manchmal mit hohem [[Cholesterin]]- und Transfettsäuregehalt

==Welchen Einfluss haben Kohlenhydrate auf den Blutzuckerspiegel?==
Der Blutzuckerspiegel misst, wie schnell und wie viel ein Kohlenhydrat den Blutzucker erhöht. Hochglykämische [[Lebensmittel]] wie Gebäck erhöhen den Blutzucker hoch und schnell, niedrigglykämische [[Lebensmittel]] erhöhen ihn sanft und in geringerem Maße. Einige Forschungsarbeiten haben hochglykämische Lebensmittel mit [[Diabetes]], [[Fettleibigkeit]], [[Herzerkrankungen]] und bestimmten Krebsarten in Verbindung gebracht.

==Vorteile von Kohlenhydraten==
Die richtige Art von Kohlenhydraten ist sehr nützlich sein. Nicht nur, dass sie für die Gesundheit notwendig sind, sondern sie bieten auch eine Reihe von Vorteilen.

===Psychische Gesundheit===
Kohlenhydrate können für die psychische [[Gesundheit]] wichtig sein. Eine 2009 in der Zeitschrift JAMA Internal Medicine veröffentlichte Studie ergab, dass [[Menschen]], die ein Jahr lang eine fettreiche, kohlenhydratarme [[Ernährung]] einnahmen, mehr [[Angst]], [[Depression]] und [[Wut]] hatten als Menschen, die eine fettarme, kohlenhydratreiche [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/vegane-ernaehrungsberaterin-ausbildung/ Ernährung] einnahmen. Wissenschaftler vermuten, dass Kohlenhydrate bei der Produktion von [[Serotonin]] im [[Gehirn]] helfen.

Kohlenhydrate können auch das [[Gedächtnis]] positiv beeinflussen. Eine Studie aus dem Jahr 2008 an der Tufts University hatte übergewichtige [[Frauen]], die eine Woche lang Kohlenhydrate vollständig aus ihrer [[Ernährung]] ausschlossen. Dann testeten sie die kognitiven Fähigkeiten der Frauen, die visuelle [[Aufmerksamkeit]] und das räumliche [[Gedächtnis]]. Die Frauen, die eine kohlenhydratfreie Ernährung einnahmen, waren schlechter als übergewichtige [[Frauen]] mit kalorienarmer [[Ernährung]], die eine gesunde Menge an Kohlenhydraten enthielt.

===Gewichtsabnahme===
Obwohl Kohlenhydrate oft für Gewichtszunahme verantwortlich gemacht werden, kann die richtige Art von Kohlenhydraten einem dabei helfen, ein gesundes [[Gewicht]] zu verlieren und zu halten. Dies geschieht, weil viele gute Kohlenhydrate, insbesondere [[Vollkorn]] und [[Gemüse]] mit Haut, [[Ballaststoffe]] enthalten. Es ist schwierig, bei einer kohlenhydratarmen [[Ernährung]] genügend [[Ballaststoffe]] zu erhalten. Ballaststoffe hefen, sich satt zu fühlen, und kommen in der Regel in relativ kalorienarmen [[Lebensmittel]]n vor.

==Siehe auch==
*[[Wissenschaftliche Studien|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Yoga]]
*[[Wissenschaftliche Studien Meditation|Wissenschaftliche Studien: Gesundheit und Meditation]]
*[[Krankheit]]
*[[Prävention]]
*[[Heilung]]
*[[Hatha Yoga]]
* [[Wellness]]
* [[Gesundheitstipps]]
* [[Sind spirituelle Menschen gesünder]]
*[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [[Ayurveda Therapie]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Gesundheit.html Swami Sivananda: Gesundheit] . Ein schöner Artikel über Gesundheit von allen Ebenen des Menschseins aus. Zum Teil inspirierend geschrieben, z.T. etwas provokant...
* [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yogatherapie-portal/ Yogatherapie Portal]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/index.html Yoga Übungen, Hatha Yoga]
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Hausrezepte.html Yoga Hausrezepte]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/ Fastenseminare]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ernaehrung/ Ernährung]===
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[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Ernährung]]
[[Kategorie:Heilung]]
[[Kategorie:Ayurveda]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]

Urnahbi nyaya

2025-07-03T14:17:27Z

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'''Urnahbi-Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, [[Nyaya]]s, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Spinnennetz.jpg|thumb|Spinne und Netz, [[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]]

==Urnahbi-Nyaya==

Das Gleichnis von Spinne und Faden. Die Analogie von Spinne und Spinnennetz.

===Spinne und Netz===

Die [[Spinne]] spinnt ihr Netz aus ihrem [[Körper]] wieder und verschlingt es dann wieder. Das [[Netz]] kommt aus dem Körper und die Spinne kann anschließend das Netz wieder in sich absorbieren.

===Der spirituelle Aspekt===

In diesem Sinne kann man sagen, [[Brahman]] das [[Unendlich]]e, scheint diese Welt zu schaffen. Diese Welt ist wie eine Art Spinnennetz und nachher verschlingt Brahman diese Welt wieder. Die Welt besteht aus Brahman. Sie kommt aus Brahman und sie geht zurück in Brahman. Das kann man sich immer wieder bewusst machen.
Du kannst dich jetzt wie eine Fliege im Netz verheddern und in dem Moment, wo du viele Wünsche hast, viel [[Gier]] hast, viel Vorstellung was du unbedingt brauchst, dort verhedderst du dich in diesem Netz wie eine Fliege, bis irgendwann die Spinne dich wieder in sich aufnimmt.
Oder du könntest sein wie die Spinne. Die Spinne kann sich frei bewegen in diesem Netz. Wenn du erkennst, ich bin eine [[Manifestation]] von Brahman, dann kannst du in dieser Welt alle Erfahrungen machen. Du kannst dich frei in dieser Welt bewegen und du weißt, alles kommt aus dir, ist in dir und geht zu dich zurück.
Die [[Erfahrung]] eines [[selbstverwirklicht]]en [[Meister]]s kannst auch du machen.

===Eine seltsame Analogie===

Das mag eine erstaunliche [[Analogie]] sein, die Einzige, wo [[Gott]] mit einer Spinne verglichen wird, aber für die [[Inder]] ist alles [[heilig]]. Es gibt keine Schimpfworte, die sich auf Tiere beziehen wie im [[Deutsch]]en. Die Spinne ist eine Analogie für Brahman. Das Netz steht für die Welt. Der Faden letztlich für das, woraus die Welt besteht, nämlich aus Brahman.

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==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga und Vedanta]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018]

==Siehe auch==
*[[Nyayas]]
*[[Vedanta]]
*[[Jnana Yoga]]

==Seminare und Ausbildungen==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Kanakakundala Nyaya

2025-07-03T14:17:27Z

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'''Kanakakundala Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, Nyayas, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Goldring Inschrift .jpg|thumb|Gold ist [[ewig]], verändert nur seine Form. [[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]]

==Kanakakundala Nyaya==

Eine [[Vedanta]]-[[Analogie]] zum Verstehen des [[Unendlich]]en und [[Ewig]]en, die sagen will, dass hinter allem die gleiche [[Wirklichkeit]] steht.
Im Vedanta wird gesagt: “[[Brahma Satyam]]. [[Brahman]] allein ist wirklich. [[Jagan]] [[Mitya]]. Die Welt, wie Du sie siehst, ist unwirklich.

===Das Gleichnis von Gold und Schmuck===

Wenn Du ein Goldschmuckstück hast, wie einen goldenen Ring, kannst Du Dich auf den Ring beziehen oder auf das Gold. Man sieht beides. Oder man sieht mal den Ring und mal das Gold. Was ist wirklicher: Ring oder Gold?

Es gibt unterschiedlicher Weisen, wie man das beantworten kann. Wir lassen Platos Ideenlehre mal außen vor, wo er von der Ringhaftigkeit spricht, also ein ursprüngliches Konzept. Sondern wir gehen jetzt vom Vedanta Standpunkt aus. Das was wirklich ist, ist dauerhaft. Was nicht dauerhaft ist, ist nicht wirklich wirklich, es ist nur vorübergehend wirklich, was nur vorübergehend wirklich ist, ist nicht wirklich wirklich. Die Goldhaftigkeit des Rings ist dauerhaft. Angenommen ich schlage mit dem Hammer auf den Ring und gehe zum Zahnarzt und lasse mir einen Zahn einsetzen und später wird er rausgenommen und dann mach ich mir eine Münze daraus. Das Gold bleibt gleich, nur die Erscheinungsformen sind unterschiedlich. Tatsächlich ist es so, dass der meiste Goldschmuck, den wir heute haben, schon so viel anderes auch war. Es wird zwar weiterhin Gold aus der Erde gewonnen, aber das Gold wird immer wieder eingeschmolzen. So kannst du ziemlich sicher sein, dass wenn du einen Ring hast, dieser irgendwann mal eine Münze, eine Kette oder ein Goldbarren war. So viele Geschichten hängen dran. Gold verändert sich, aber es bleibt immer Gold. Ob groß oder mittel oder klein ist nicht die [[Essenz]]. In der Essenz ist immer alles Gold.

Es ist alles Brahman. Es gibt nur Brahman. Es gibt nichts anderes als Brahman. Wenn Du [[Mensch]]en, Bäume oder Ereignisse siehst, sind das unterschiedliche Formen. Aber alles ist Brahman. Hinter allen Erscheinungsformen gibt es nur ein [[unendlich]]es Göttliches, das überall gleich ist. Mach Dir keine [[Sorge]]n über die Formen, sondern erfreue Dich an der Essenz. Brahman ist [[Gott]].

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==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga und Vedanta]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018]

==Siehe auch==
*[[Nyayas]]
*[[Vedanta]]
*[[Jnana Yoga]]

==Seminare und Ausbildungen==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Vatagandha Nyaya

2025-07-03T14:17:27Z

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'''Vatagandha Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, [[Nyaya]]s, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Pusteblume Wind Luft Löwenzahn.jpg|thumb|[[Wind]] und [[Duft]], [[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]]

==Vatagandha Nyaya==

Vatagandha Nyaya ist das [[Gleichnis]] (Nyaya) von dem [[Wind]] ([[Vata]]) und dem [[Duft]] ([[Gandha]]). Der Wind trägt jeden Duft und verbreitet ihn überall hin. Aber die Luft [[selbst]] ist [[rein]] und weder durch schlechte Gerüche verunreinigt noch durch angenehme Gerüche angereichert.

===Das Gleichniss von Wind und Geruch===

Der Wind trägt jeden Geruch mit sich fort und zwar egal, ob der Geruch gut ist oder schlecht. Egal, wie er riecht. Ob ein [[Schamane]] Kräuter in die Luft gebracht hat. Ein Bauer Gülle gestreut hat. Der Wind trägt alles mit sich fort, aber der Wind [[selbst]], wird davon nicht berührt.

===Der spirituelle Aspekt===

So ähnlich, wie auch [[Brahman]] gleich bleibt, egal was in der Welt geschieht. So wie: du [[selbst]] bist [[Atman]]. [[Unendlich]]es [[Bewusstsein]]. [[Sein]], [[Wissen]] und [[Glückseligkeit]]. An der Oberfläche deines [[Geist]]es können verschiedene Gerüche sein. Das kann [[Neid]], [[Depression]], [[Ärger]], [[Angst]] und [[Zuversicht]] sein. Du selbst bist dann wie der Wind, unberührt von allem. Unterschiedliche Gerüche kommen und gehen.

Der [[selbstverwirklicht]]e Weise weiß das. Er wird auch durch [[Emotion]]en gehen, so wie auch der Wind Gerüche mit sich trägt. Der selbstverwirklichte Weise weiß, ich bin nicht der Geruch, ich bin wie der Wind. Unendlich. [[Ewig]]. Eine Manifestation von [[Luft]]. Eine Manifestation von [[Brahman]].

Dieser Vergleich ähnelt dem Gleichnis von [[Lotus]]blatt und [[Wasser]]; er verdeutlicht, dass [[Atman]] bzw. [[Brahman]] unverhaftet sind, auch wenn viele [[Name]]n, [[Form]]en und [[Tat]]en in der phänomenalen Welt erscheinen. Vatagandha Nyaya ist eines der besonders beliebten Beispiele auch für die [[Unberührtheit]] eines [[Jivanmukta]]s, eines lebendig [[Befreit]]en.

Es ist eine [[Vedanta]] [[Analogie]], um zu beschreiben, dass ein [[selbstverwirklicht]]er [[Weiser]] immer weiß, er ist [[unendlich]] und [[ewig]]. [[Unberührt]] von allen [[Emotionen]]. [[Vedanta]] ist eine [[Philosophie]] des Absoluten anhand eines Gleichnisses.

[[Swami Vishnu-devananda]] hat in seinem Buch: „[[Meditation]] und [[Mantra]]s“ die verschiedenen Nyayas vorgestellt und beschrieben. Eines davon ist das Vatagandha-Nyaya.

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga und Vedanta]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018]

==Siehe auch==
* [[Jnana Yoga]]
* [[Vedanta]]
* [[Nyayas]]
* [[Nyaya]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Swami Sivananda, Vedanta für Anfänger]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p484_Vedanta-----Der-Ozean-der-Weisheit/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Swami Vivekananda, Der Ozean der Weisheit]

==Seminare und Ausbildungen==
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<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/rssfeed.xml</rss>

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Danda Pupa Nyaya

2025-07-03T14:17:27Z

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'''Danda Pupa Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, Nyayas, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Meditation Licht Herz Anahata Chakra strahlen.jpg|thumb|[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditiere], übe [[spirituell]]e Praktiken, mache [https://www.yoga-vidya.de/?utm_source=bing&utm_medium=cpc&utm_campaign=DE%20%7C%20Brand&utm_term=Yoga-Vidya&utm_content=Yoga-Vidya Yoga], löse Dich von Deinen Problemen, erreiche [[Gottverwirklichung]] ]]

==Danda Pupa Nyaya==

Das [[Gleichnis]] ([[Nyaya]]) von Stock ([[Danda]]) und Keksen ([[Pupa]]). Andere Schreibweisen sind Dandapupa Nyaya sowie Dandapoopa Nyaya. Danda Pupa Nyaya ist eine der klassischen Analogien (Nyaya) im [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta].

[[Swami Sivananda]] beschreibt Danda Pupa Nyaya wie folgt: Wenn viele Kekse an einen Stock gebunden sind und gesagt wird: „Der Stock ist weg und kann nicht mehr gefunden werden“, so bedeutet dies automatisch, dass auch die Kekse verschwunden sind. So vergehen auch alle [[Zweifel]] und [[Begierde]]n, sobald wir begreifen, dass die Existenz [[ewig]], [[unendlich]], ohne [[Veränderung]], ungeteilt, intelligent und [[glück]]selig ist! [[Zweifel]] und [[Wunsch|Wünsche]] steigen nur auf, wo es [[Veränderung]]en und [[Werden]] gibt.

===Kuchen am Stock===

In [[Indien]] gibt es bestimmte Arten von Kuchen, die an einem Stock befestigt werden. Sie werden auf dem Marktplatz verkauft, und wenn man dort hingeht, dann kann man sehen, wie die Kuchen an Stöcken befestigt sind und so von Menschen transportiert werden. Indem sie nicht übereinandergestapelt werden, wodurch sie vielleicht miteinander verkleben würden, sondern an einem Stock hängen, können die einzelnen Kuchen für sich bleiben und ihre Form bewahren. Es handelt sich also nicht um westliche Kuchen, die man vermutlich nicht so einfach herunterhängen lassen könnte, sondern um etwas festere Kuchen, die etwas klebrig sind, weshalb man sie nicht übereinanderstapeln will.

===Dandapupa-Nyaya - das Gleichnis von Kuchen (Pupa) und Stock (Danda)===

Die Dandapupa-Nyaya besagt, dass, wenn du den Stock wegnimmst, dann auch alle Kuchen weg sind. Du musst dich nicht bemühen, jeden einzelnen Kuchen zu entfernen. Wenn du alle Kuchen loswerden willst, musst du nur den Stock als Ganzes loswerden. Und das ist auch eine [[Analogie]]. Wenn du viele Probleme hast, dann sind das alles Probleme, die am Grundproblem dranhängen. Das Grundproblem ist die [[Identifikation]] deiner [[selbst]] mit dem physischen [[Körper]] und mit deiner [[Psyche]]. Und daraus ergeben sich alle möglichen Probleme: [[Gesundheit]]sprobleme, [[Sorge]]n um deine Haare, dein Gewicht, den dir Anvertrauten, deine Wohnung, deinen Beruf, usw. Diese Dinge sind wie die Kuchen, die am Stock befestigt sind.
Du könntest dich jetzt um jeden einzelnen Kuchen kümmern. Angenommen, dieser Stock ist ziemlich groß. Wann immer du versuchst, dich um einen der Kuchen zu kümmern, dann gibt es Probleme mit einem anderen Kuchen. Und das Problem, das du ursprünglich gelöst hast, ist nachher wieder da. Aber wenn du den Stock insgesamt loswirst, sind alle Probleme verschwunden. So werden alle deine Probleme verschwunden sein, wenn du die [[Gottverwirklichung]] erreicht hast.
Es geht darum, Gottverwirklichung zu erreichen oder die [[Erleuchtung]] zu erlangen, wirklich vollständig aufzuwachen, wirklich [[Atman]] [[Jnana]], [[Brahman]] Jnana zu erfahren - die Erkenntnis des [[Selbst]], die Erkenntnis von Brahman. Dann sind alle Probleme verschwunden. Natürlich geht das nicht ganz so schnell, und deshalb könntest du sagen, dass du dich vorübergehend um die einzelnen Kuchen kümmerst. Aber sei dir bewusst: Die Probleme deines [[Leben]]s sind nicht lösbar, indem du dich um die einzelnen Kuchen an deinem Stock kümmerst.

===Löse das Problem des Stockes===

Übe [[spirituell]]e Praktiken, bemühe dich aufzuwachen, und dann werden alle Probleme verschwunden sein. Mach es nicht so, wie viele andere [[Mensch]]en, die sagen: „Zuerst kümmere ich mich um meinen Beruf, um meine [[Gesundheit]], meinen Partner, meine Partnerin, [[Kind]]er, Eltern, usw. Und wenn ich dann noch Zeit habe, dann werde ich überlegen, ob ich mich ein bisschen um die [[Spiritualität]] kümmere.“ Vielleicht kommt dann auch noch: „Und dann brauche ich noch einen Ausgleich, dann muss ich auch noch Fernsehen gucken, meine [[Facebook]]-Freunde ‚liken‘ und ich muss mich noch um vieles andere kümmern, und dann vielleicht ab und zu mal, vielleicht am Samstag oder am Sonntag, meditiere ich ein bisschen.“ Es wird nicht funktionieren, auf diese Weise [[glück]]lich zu sein. Mache spirituelle [[Erleuchtung]] zu dem Mittelpunkt deines [[Leben]]s. Nur die spirituelle Erleuchtung wird dir das geben, was du suchst. Alles andere wird dich letztlich enttäuschen.
Natürlich gilt auch: Was auch immer du tust, kann dir helfen, die Erleuchtung zu erlangen. [[Karma Yoga]] und erfüllende Aufgaben im Alltag, uneigennütziges [[Dienen]] und sich um Kinder, Partner, Eltern und um seine Pflichten im Beruf zu kümmern kann für die spirituelle Erleuchtung hilfreich sein. Aber mache all das auch im Hinblick auf die Erleuchtung, auf das Aufwachen. Kümmere dich um den Stock, statt um die einzelnen Küchlein, die daran aufgehängt sind.

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Siehe auch==
*[[Manadanda]]
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Brahmara Kita Nyaya]]
*[[Bija Vriksha Nyaya]]
*[[Dagdhapata Nyaya]]

==Seminare und Ausbildungen==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Dinacharya im Ayurveda

2025-07-03T14:17:27Z

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[[Datei:Dhanvantari Ayurveda.jpg|thumb| Dhanvantari, Patron des Ayurveda ]]

= Dinacharya im Ayurveda =

Dinacharya im [[Ayurveda]] meint Praktiken des Alltags, die für die Maximierung der [[Gesundheit]] von Bedeutung sind. Dinacharya umfasst [[Ernährung]]s- und [[Verhalten]]spraktiken, die für die [[Heilung]] der am weitesten verbreiteten [[Krankheiten]] des Körpers von Vorteil sind.

Dinacharya bedeutet eigentlich tägliche Routine, die für die Aufrechterhaltung einer guten [[Gesundheit]] unerlässlich ist. Vihara im [[Ayurveda]] gibt Empfehlungen für einen angemessenen Tagesablauf, Dinacharya mit saisonalen Richtlinien, die allgemein als Rutucharya bekannt sind.

Der [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/die-ayurveda-oase/ayurveda-massage-und-mehr/ Ayurveda] schlägt vor, dass diese einfache Anleitung dabei hilft, die Gesundheit zu maximieren, unabhängig von der [[Jahreszeit]] oder einem bestimmten Zustand des Körpers.

== Der Ayurveda empfiehlt eine Reihe von Dinacharya ==
*Frühes Aufwachen, vorzugsweise bei [[Sonnenaufgang]], ist eine gute Angewohnheit.
*Der nächste Schritt besteht darin, nach dem Aufstehen zu urinieren und sich zu entleeren.
*Zähne putzen und Zunge schaben nicht vergessen.
*Ein Glas warmes Wasser zu trinken ist eine gesunde Praxis, die regelmäßig befolgt werden sollte.
*Führe eine [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-massage/ Ölmassage] oder besser bekannt als [[Abhyanga]] durch.
*Nehme nach der Ölmassage/[[Abhyanga]] ein warmes Bad.
*Es sollten verschiedene [https://www.yoga-vidya.de/yoga-uebungen/asana/ Yoga]stellungen wie 'Yoga [[Asana]]s', Wechselatmung, bekannt als [https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Pranayama], und natürlich die [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] folgen.
*Dinacharya empfiehlt, dass man gemäß seiner Natur [[Prakriti]] trainieren sollte.
*In der Winterzeit ist es ratsam, [[Ghee]]- oder [[Sesamöl]] auf die Nasenlöcher aufzutragen, bevor jemand das Haus verlässt.
*Es wird im [[Ayurveda]] empfohlen, natürliche körperliche Reaktionen wie Niesen, Urinieren oder Gähnen nicht einzudämmen.
*Man sollte niemals eine der Mahlzeiten des Tages auslassen.
*Das Essen von [[Obst]] zusammen mit [[Kräutertee]] zum Frühstück wird bevorzugt. Es ist auch ratsam, heißes [[Müsli]] zu sich zu nehmen.
*Man sollte sich immer an Aktivitäten beteiligen, die [[Glück]] und [[Freude]] bringen.
*Das Mittagessen wird im Ayurveda als sehr wichtig angesehen. Man sollte diese Mahlzeit in einer sehr ruhigen und ausgeglichenen Atmosphäre essen.
*Niemals sich überarbeiten und sich selber stressen.
*Das Reduzieren von [[Sorgen]] und Überessen ist ratsam.
*Man sollte sich selber immer liebevoll und sanft behandeln.
*Es ist ratsam, am Ende des Tages zu meditieren, nachdem alle hektischen Aktivitäten des Tages beendet sind.
*Zum Abendessen ist es vorzuziehen, eine leichte Mahlzeit zu sich zu nehmen.
*Nach dem Abendessen sollte man es sich zur Gewohnheit machen, spazieren zu gehen.
*Frühes Zubettgehen wird im [[Ayurveda]] empfohlen.

Das Hauptziel der Empfehlungen des Dinacharya im Ayurveda ist die Förderung der [[Gesundheit]]. Im [[Ayurveda]] wurden sie speziell entwickelt, um das normale und gesunde Funktionieren des Körpers zu verbessern. Dinacharya beinhaltet neben einigen körperlichen Aktivitäten auch [[Diät]]en, die die natürlichen Entgiftungsmechanismen des Körpers unterstützen.

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

=Seminare und Ausbildungen=
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=Siehe auch=

[[Kategorie: Ayurveda]]

Selbsttherapie

2025-07-03T14:17:27Z

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'''Selbsttherapie''' ist die verbreitetste Heilmethode. Alles Lebendige hat Selbstheilkräfte. [[Bewusst]] oder [[unbewusst]] betreibt jeder [[Organismus]] Selbsttherapie.

[[Datei: Yoga Therapie Pflug therapeutisch unterstützt.jpg |thumb|[[Yoga Therapeut]]en können wertvolle Tipps für die [[Gesundheit]] geben.]]

==Selbsttherapie==
Ein guter [[Arzt]] unterstützt die Selbstheilkräfte. Häufig sollte man seiner eigenen [[Intuition]] vertrauen. Allerdings gibt es auch Grenzen der [[rein]]en Selbsttherapie und sich in die Hand eines guten [[Therapeut]]en begeben, egal ob [[Arzt]], [[Heilpraktiker]] oder [[Psychotherapeut]]. Und auch [[Yoga Therapeut]]en, [[Ayurveda Therapeut]]en können wertvolle Tipps für [[Gesundheit]] und erfülltes [[Leben]] geben. Gerade [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist hauptsächlich Selbsttherapie: Zwar kann ein [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer], eine [[Yogalehrerin]], [[Yoga Übungen Liste von A-Z|Übungsanleitungen]] geben, kann ein [[Guru]] Aufgaben stellen. Aber Yoga heißt immer selbständig zu praktizieren, selbständig zu üben, wahrhaft [[Eigenverantwortung]] zu übernehmen. Yoga will zur [[Freiheit]] führen, nicht zur [[Abhängigkeit]]. Die größte [[Krankheit]], die notwendigerweise zum [[Tod]] führt, ist die Identifikation mit [[Körper]], [[Psyche]], Wünsche etc. Diese Krankheit ist nur durch Selbsttherapie, also [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und spirituelle Praktiken, zu heilen.

===Beispiele für eine Selbsttherapie===
Viele Erkrankungen und psychische Probleme können durch Selbsttherapie geheilt werden. Die meisten Krankheiten, körperlich und psychisch verschwinden ja auch von selbst. Angenommen du hast eine Erkältung: Die [[Erkältung]] geht vorbei, du brauchst gar nicht viel zu machen. Genauso auch, angenommen du hast einen Verlust erlitten, dann wird sich normalerweise die Psyche wieder beruhigen. Angenommen du hattest eine große Auseinandersetzung und du bist wutentbrannt, letztlich werden sich [[Körper]] und [[Psyche]] wieder beruhigen.

===3 Schritte zur Selbsttherapie===
Man könnte sagen, es gibt drei Schritte, wenn die körperliche oder psychische Gesundheit in Mitleidenschaft gezogen ist. Das erste ist: Vertraue auf die Selbstheilkräfte. Zweitens probiere Selbsttherapie. Und als drittes: Suche die Behandlung durch Arzt, Heilpraktiker oder Psychiater und Psychotherapeuten.

=== Selbsttherapie Vorstufe: Prävention===
Selbsttherapie hat natürlich auch eine Vorstufe, nämlich [[Prävention]], ein gesundes Leben zu leben. Iss gesund, ernähre dich gesund, mache gesunde Körperübungen, mache [[Tiefenentspannung]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ meditiere], lerne freundlich mit dir selbst und mit anderen umzugehen, habe eine grundspirituelle [[Lebenseinstellung]]. All das wird dir helfen gesünder zu sein, körperlich und psychisch. Wenn dann eine [[Erkrankung]] kommt, die nicht von selbst weggeht, dann kannst du überlegen: Kannst du selbst etwas dafür tun? Wenn du zum Beispiel einen [[Hexenschuss]] hast, dann könntest du als Selbsttherapie spazieren gehen, du könntest Krokodils-übungen machen, du könntest ein heißes Bad nehmen, du könntest dich einreiben mit heilenden Ölen usw. Wenn du eine Hauterkrankung hast, könntest du erst schauen, diese mit irgendwelchen Salben einzureiben und so eiter. ‒ also Selbsttherapie. Angenommen, du hast ein tieferes psychisches [[Unwohlsein]], dann könntest du schauen mehr zu meditieren, du könntest mit [[Affirmationen]] arbeiten, mit Visualisierungen. Du könntest intensiver [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] üben und so weiter. Das hilft meistens um psychische Probleme zu beseitigen.

===Wenn Selbsttherapie nicht hilft===
Wenn du aber mit der Selbsttherapie nicht auskommst, dann habe keine Hemmungen, einen Therapeuten aufzusuchen, bei körperlichen [[Erkrankungen]] Arzt oder Heilpraktiker und bei psychischen Erkrankungen Psychiater oder [[Psychotherapeut]]. So ist Selbsttherapie ein wichtiger Aspekt für [[Gesundheit]] und [[Heilung]], aber sie sollte ergänzt werden durch [[Therapie]] durch Arzt, Heilpraktiker, Psychologen.

==Video Selbsttherapie ==

Kurzes Vortragsvideo mit dem Thema '' Selbsttherapie '':
{{#ev:youtube| PW_zzpQNXgo }}
Sprecher/Autor: [[Sukadev Bretz]], Gründer von [https://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya], Ausbildungsleiter zu [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].

== Selbsttherapie Audio Vortrag==

Hier die Audiospur des oberen Videos zu '' Selbsttherapie '':

{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Selbsttherapie.mp3}}

==Siehe auch==

* [[Naturheilkunde]]
* [[Schulmedizin]]
* [[Selbstdiagnose]]
* [[Heilung]]
* [[Therapie]]

===Weitere interessante Vorträge und Artikel zum Thema===

Wenn du dich interessierst für Selbsttherapie, sind vielleicht für dich Vorträge und Artikel interessant zu den Gebieten [[Selbstsicher]], [[Selbstliebe, Selbstwert und Yoga]], [[Selbsterfahrung, Psychotherapie, Psychologie]], [[Selbstvermarktung]], [[Selbstvertrauen und innere Stärke entwickeln]], [[Seminar]].

=== [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe Seminare]===
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=== [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogatherapie/ Yogatherapie Seminare]===
<rss max=5>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogatherapie/rssfeed.xml</rss>

[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
[[Kategorie:Psychotherapie]]
[[Kategorie:Naturheilkunde]]
[[Kategorie:Heilkunde]]
[[Kategorie:Spiritualität]]

Markata Kishora Nyaya

2025-07-03T14:17:27Z

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'''Markata Kishora Nyaya''' Im [[Yoga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] werden gerne [[Analogie]]n, [[Nyaya]]s, verwendet, um abstrakte [[Wahrheit]]en, philosophische Konzepte zu verdeutlichen. Nyayas eignen sich auch, um [[spirituell]]e [[Erfahrung]]en, Aufgaben und [[Prinzip]]ien zu verdeutlichen.

[[Datei:Affenbaby.jpg|thumb|Kämpfe für Dich [[selbst]], wie das [[Affe]]nbaby. [[Vedanta]] und [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] [[Meister]] berichten oft in [[Gleichnis]]sen, um [[Lehre]]n anschaulicher zu vermitteln.]]

==Markata Kishora Nyaya==

Das ist die [[Analogie]] des [[Affe]]nbabys, welches sich mit [[Kraft]] an der [[Mutter]] festhält: Das Affenbaby ergreift aktiv die [[Brust]] seiner [[Mutter]] und verweilt dort auch in Zeiten höchster [[Gefahr]]. Es verlässt sich für die eigene [[Sicherheit]] nicht passiv auf die Mutter, sondern kämpft für sich [[selbst]]. Dies verdeutlicht den [[Weg]] des [[Aspirant]]en auf dem Pfad des [[Jnana]] [[Sadhana]]. Er verlässt sich nicht auf äußere Hilfe oder [[Gnade]] für seine [[Befreiung]], sondern bemüht sich selbst und erreicht das [[Wissen]] um das [[Selbst]].

[[Markata]] [[Kishora]] Nyaya wird manchmal auch verwendet, um die Beziehung zwischen eigener [[Anstrengung]] und göttlicher [[Gnade]] zu verdeutlichen: Der [[Aspirant]] muss sich [[selbst]] anstrengen. Aber [[Gott]] selbst bringt einen zum [[Ziel]]. Diese Markata Kishora Nyaya ist sowohl im [[Jnana Yoga]] / [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Vedanta] als auch im [[Bhakti Yoga]] in Gebrauch.

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

===Markata-Kishora-Nyaya===

Das Gleichnis vom [[Affe]]n und vom Affenjungen. Markata ist der Affe und Kishora heißt Junges oder auch Jüngling und auch junger Mann bzw. Frau.

Diese [[Analogie]] gilt für Verschiedenes.

Zum einen bedeutet sie, dass du gar nicht so viele [[Anstrengung]]en brauchst, denn letztendlich macht Gott die Anstrengungen. Du brauchst dich nur an Gott festzuhalten. Du könntest auch die [[Sehnsucht]] haben nach dem Höchsten und dich an Gott wenden und dir immer wieder bewusst machen, in der Tiefe meines [[Wesen]]s bin ich [[Sein]], [[Wissen]] und [[Glückseligkeit]]. Du machst eine bestimmte Anstrengung, als Individuum machst du aber nur eine beschränkte Anstrengung. So ähnlich wie das Affenbaby sich an der Mutter festhält und die [[Mutter]] springt von Baum zu [[Baum]] und bringt sich und ihr Junges zum Ziel. Auf ähnliche Weise musst du dich nur an Gott festhalten mit Sehnsucht und dir öfter bewusst machen, wer du wirklich bist. Gott [[selbst]], Brahman macht dann die Arbeit, dich durch die [[Gnade]], zum Höchsten zu führen.

Eine weitere [[Interpretation]] ist der Unterschied zwischen Affenbaby und [[Katze]]nbaby. Das Affenkind muss sich selbst festhalten an der Mutter, während das Katzenbaby nur schreien muss, also nur miaut und die Mutter kommt, packt das Junge am Nackenfell und bringt es woanders hin. So ähnlich ist [[Vedanta]], [[Jnana Yoga]] und [[Raja Yoga]], sie sind wie Affenbaby und Mutter. Du musst dich festhalten. Du musst schon einiges tun. Gott wird auch alle Arbeit machen. Doch du musst dich lösen von [[Negativ]]itäten, [[Identifikation]] usw. Dann führt Gott dich zum Ziel. [[Bhakti Yoga]] ist wie die Katze. Wenn du sagst: „Ich schaffe es nicht, ich kann das nicht“ und du weinst, dann wird Gott kommen, dich nehmen und zum Ziel hinführen.

===Krishna und Arjuna===

[[Krishna]] der [[Bhagavadgita]] erläutert [[Arjuna]], dem [[Schüler]] immer wieder, diese drei Methoden des [[Yoga]] bringen den [[Geist]] zur [[Ruhe]]. Immer dann, wenn er in Ajuna`s Augen sieht und der sagt:“ Das krieg ich nie hin, ist mir viel zu abstrakt“, geht Krishna in [[Bhakti]] und sagt:“ Wenn du es dir zu kompliziert ist, dann wende dich vom [[Herz]]en an Gott. Wenn du dich ganz zu Gott wendest, wird dich Gott zur höchsten [[Verwirklichung]] führen.“

[[Datei:Spenden-Logo_Yoga-Wiki.jpg|link=https://www.yoga-vidya.de/service/spenden/]]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga und Vedanta]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
*[https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/the-art-of-yoga-der-online-yoga-kongress-2018 THE ART OF YOGA Online Kongress Oktober 2018]

==Siehe auch==
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Brahmara Kita Nyaya]]
*[[Bija Vriksha Nyaya]]
*[[Dagdhapata Nyaya]]
*[[Danda Pupa Nyaya]]

==Seminare und Ausbildungen==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Vedanta]]
[[Kategorie:Nyaya]]
[[Kategorie:Jnana Yoga]]
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Gingko

2025-07-03T13:37:04Z

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'''Gingko ''' Gingko ist eine Bezeichnung für einen [[Baum]]. Gingko-Bäume können sehr groß und alt werden.

[[Datei:Baum Gingko Natur See.jpg|thumb|Der Gingko-[[Baum]] kann sehr alt und groß werden. Gingko aus der Sicht des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ]]

== Gingko ==

Gingko, auch genannt Gingko Biloba, ist eine in [[China]] heimische und heute weltweit angepflanzte Baumart. Gingko wird auch in [[Deutschland]] angepflanzt und kann selbst hier sehr groß werden. Der Gingko-Baum wird auch Fächerblattbaum, Fächerbaum, Silberaprikose oder Silberpflaume genannt. Gingko stammt aus der chinesischen Provinz Sichuan bzw. Gingko Biloba und gehört zu den sogenannten Samenpflanzen. Gingko gilt als lebendiges oder lebendes Fossil. Die Ginko-Pflanzen existieren schon seit über 250 Millionen Jahren. Man nimmt an, dass der Gingko-Baum vielleicht einer der ältesten Bäume ist, die es heute noch gibt.

Gingko-Bäume werden bis zu 40 Meter hoch und sie wurden ab 1000 n.Chr. in ganz Ost[[asien]] an [[Tempel]]n angebaut und gelten deshalb auch als Tempelbäume. Von China aus kamen sie nach Korea und Japan. Gingko heißt wörtlich tatsächlich Silberaprikose. Ursprünglich heißt Gingko Yin Xing, das wurde dann auf Japanisch Yinkio und das heißt silberne [[Frucht]].

Der Gingko-Baum wurde von Engelbert Kämpfer 1690 erstmals beschrieben. Er ging während einer [[Pflanzen]]-Expedition nach [[Japan]] und dort entdeckte er ihn 1690, und beschrieb ihn im Jahre 1712. Er übernahm das G anstatt dem Y, und so wurde aus Ginyo Gingko. Es ist auch möglich, dass durch eines Druckfehlers oder Schreibfehlers der Europäische [[Name]] Gingko entstanden.

Gingko ist ein sommergrüner Baum, das bedeutet er wirft im [[Herbst]] die Blätter ab. Im Herbst bekommt er eine schöne gelbe [[Farbe]]. Der Gingko-Baum hat eine braune Rinde aus dickem Kork. Und er hat blattförmige Nadeln, bzw. fächerförmige Blätter die leicht oder stärker eingekerbt sind.

== Gingko der Liebesbaum ==

[[Datei:Gingko Baum Blatt Liebe.jpg|thumb|Der Gingko-Baum wird auch [[Liebe]]sbaum genannt.]]

Gingko ist zweihäusig. Es gibt also männliche und weibliche Gingko-Pflanzen, was natürlich auch etwas romantisch ist. Gingko-Blätter haben ungefähr die Form eines [[Herz]]ens und so wird dieser Baum manchmal auch als der Liebesbaum angesehen. Gingko blüht im März. Die [[männlich]]en Blüten sind auffälliger als die [[weiblich]]en. Die Mirabellen ähnlichen Früchte entwickeln einen starken [[Geruch]], der oft auch als unangenehm empfunden wird. Und so werden hauptsächlich männliche Gingkobäume angepflanzt, da diese nicht den störenden Geruch haben.

Der Gingko Baum ist resistent gegen Schädlingsbefall und hat große Anspruchslosigkeit, und deshalb ist er auch als Stadtbaum sehr beliebt. Der junge Baum ist frostempfindlich. Die [[Wurzel]]n des Baumes werden gerne von Wühlmäusen gegessen. Gingko wird gerne vermehrt durch [[Saat]] oder Stecklinge. Stecklinge sind nicht ganz so starkwüchsig wie Sämlings-Pflanzen. Gingko ist bei Verpflanzung empfindlich, das heisst man sollte ihn nicht so häufig umpflanzen.

== Gingko als Heilpflanze ==

In der traditionellen chinesischen [[Medizin]] wird der Gingko-Baum gerne verwendet, aber auch generell in der Medizin. Im Gingko-Baum gibt es die sogenannten Gingkgolide, die Therben Laktone, und die sind die sogennnaten erwünschten Wirkstoffe. Es gibt einen Trockenextrakt aus Gingko-Bäumen, der für die [[Behandlung]] von [[Demenz]] verwendet wird. Manchmal sagt man, dass Gingko gegen Demenz hilfreich ist, es gibt einige [[Studie]]n die dafür sprechen und andere die dagegen sprechen.

Gingko-Spezial-Extrakte werden verwendet zur symptomatischen [[Behandlung]] von hirnorganisch bedingten Leistungsstörungen. Somit hilft Gingko bei Gedächtnisstörungen, Konzentrationsstörungen, Schwindel, Ohrensausen und [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/uebungsvideos/spezielle-yogatherapie-themen/yoga-bei-kopfschmerz/ Kopfschmerzen]. Gingko soll auch helfen die arterielle [[Durchblutung]] zu verbessern und bei Schwindel und Ohrgeräuschen helfen. Gingko gibt es als Extrakt in der [[Apotheke]]. Durch Apothekenkauf kann man etwas sicherer sein, dass auch die erwünschten Wirkstoffe in ausreichender [[Menge]] enthalten sind.

== Die Wirkung von Gingko-Spezial-Extrakten ==

Einige Wirkungen in der Übersicht:

- die Neuroprotektion

- der Schutz von [[Nerven]]zellen

- die Verbesserung von [[Gedächtnis]]leistung und Lernvermögen

- die Verbesserung der Neurotransmitter

- die Verbesserung der [[Durchblutung]]

- sowie der Verbesserung der Fließeigenschaften des [[Blut]]es

Es gibt allerdings auch unerwünschte Nebenwirkungen, wie z.B. [[Magen]]-[[Darm]]-Beschwerden, Kopfschmerzen oder allergische Hautreaktionen. So sollte man sich bewusst sein, dass auch die naturheilkundlichen Mittel wie Pflanzenstoffe starke Heilwirkungen haben können und Wechselwirkungen mit anderen Mitteln haben können.

Neben den genannten Wirkungen gibt es auch in der traditionell chinesischen Medizin weitere Anwendungsgebiete. Zum Beispiel werden die [[Samen]] des Baumes verwendet bei [[Husten]], [[Blase]]ninfektionen, [[Asthma]] oder Tuberkulose. Dabei wird eine Abkochung gemacht. Dann wird anschließend das abgekochte [[Wasser]] ohne Samen eingenommen. Die Samen werden in gerösteter oder gekochter Form, oder auch pur, angewendet. Somit gibt es verschiedene Anwendungsmöglichkeiten der Samen in der traditionellen chinesischen Medizin.

Die Wurzeln werden verwendet bei [[Menstruation]]sstörungen und gegen Blähungen und Magenbeschwerden. Die Wurzeln sollen anregend und zusammenziehend wirken. Auch hier wird eine Abkochung verwendet, bei der der [[Tee]] getrunken wird.

Es gibt noch vielmehr zu sagen über den Gingko-Baum, der auch in der chinesischen [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliche-erkenntnis/religion/ Religion] und in der chinesischen [[Philosophie]] eine [[Rolle]] spielt. Auch in [[Ritual]]en, wie zum Beispiel den Thronbesteigungen. Überall ist der Gingko-Baum von besonderer [[Bedeutung]]. Man kann sagen, dass der Gingko-Baum, vielleicht einer der wichtigsten Bäume der japanischen und chinesischen Volksbräuchen und des Volksglaubens ist.

== Seminare ==
Seminare zum Thema Gesundheit
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/gesundheit/ Gesundheit]===
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== Gingko Video ==

Hier ein kleines Video mit einem Referat zu Gingko:
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Diese Abhandlung zu Gingko kann dich vielleicht dazu motivieren, deine [[Gesundheit]] in die eigene Hand zu nehmen. [[Vorbeugung ist besser als Heilen]].

==Siehe auch==

===Themen im Sinnkontext von Gingko ===
Begriffe aus den Gebieten [[Naturheilkunde]], [[Anatomie]], [[Medizin]] und [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie Psychologie], die im weitesten Sinn etwas zu tun haben mit Gingko, sind zum Beispiel
* [http://www.yoga-vidya.de/shop/index.php?cat=c12_Buecher.html Yoga Buch]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/naturspiritualitaet-und-schamanismus/ Naturspiritualität und Schamanismus]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/4-wochen-intensiv/ Yogalehrer 4 Wochen Intensiv Ausbildung]

Gingko gehört zu Themen wie [[Energiemedizin]], [[Heilmittel]], [[Heilpflanze]], [[Pflanzenheilkunde]], [[Heilung]], [[Medikamente]], [[Arzneimittel]], [[Nahrungsergänzungsmittel]], [[Naturheilkunde]].

===Verwandte Begriffe und Stichwörter===

Hier einige Begriffe aus verschiedenen Themengebieten, die mit Gingko in Verbindung stehen:
* ''' Energiemedizin ''': [[Galvanische Therapie]], [[Gallenblasen-Meridian]], [[Frauenmantel]], [[Fastenkur]], [[Goldnadel]], [[Heilung durch Nahrung]], [[Herdsanierung]], [[Klassische Homöopathie]].
* ''' Pflanzenheilkunde ''': Gingko, [[Baldrianbad]], [[Anden-Ginseng]], [[Sandelholz-Öl]], [[Eiche]], [[Moxa]], [[Moxibustion]], [[Efeu]], [[Bergamotte]].
* ''' Arzneimittelkunde ''': Gingko, [[Baldrian]], [[Tannine]], [[Expektorans]], [[Absinthkraut]], [[Teebaum-Öl]], [[Antiadipositum]], [[Antiasthmatikum]], [[Antidiabetikum]].
* '''Gingko ''': [[Baldrian]], [[Tannine]], [[Ginseng]], [[Arnika]], [[Adjuvans]], [[Antiallergikum]], [[Antiflatulenzium]], [[Antiphlogistikum]].
* ''' TCM ''': Gingko, [[Ginseng]], [[Chronischer Rückenpunkt]], [[Schwitzanwendungen]], [[Hara-Massage]], [[Anden-Ginseng]], [[Blasentang]], [[Akupunkteur]], [[Reizmittel]].

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===Hinweis Gesundheitsthemen===

Dieser Artikel über Gingko enthält eventuell z.T. auch [[gesundheit]]sbezogene Themen. Die Infos hier sind nicht zur [[Selbstdiagnose]] oder [[Selbsttherapie]], sondern als allgemeine Infos gedacht und können evtl. ein Gespräch mit [[Arzt]] oder [[Heilpraktiker]] bereichern. Bitte beachte auch den '''[[Gesundheitsthemen Hinweis]]'''.

===Ergänzungen===

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==Seminare und Ausbildungen==
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[[Kategorie:Pflanzenheilkunde]]
[[Kategorie:Heilpflanze]]
[[Kategorie:Pflanzen‏‎]]
[[Kategorie:Arzneimittel]]
[[Kategorie:TCM - Traditionelle Chinesische Medizin, Akupunktur, Qiqong und mehr‏‎]]
[[Kategorie:Naturheilkunde]]
[[Kategorie:Bäume, Heilbäume]]
[[Kategorie:Baum]]
[[Kategorie:Obst]]

Swami Sivananda Sarada

2025-06-13T06:10:20Z

Sukadev:

'''Swami Sivananda Sarada''', bürgerlicher Name Charlotte Walinski-Heller, war eine deutsche Schülerin von [[Swami Sivananda]] aus [[Rishikesh]]. In ihrem Buch "[[Der Ruf]] beschreibt sie, wie sie durch mystische Erlebnisse zu ihrem Meister und [[Guru]] [[Swami]] Sivananda geführt wurde und dann von Swami Sivananda eingeweiht wurde.

[[Datei:Swami-Sivananda-Sarada.jpg|thumb|Swami Sivananda Sarada zusammen mit ihrem Guru]]Swami Sivananda Sarada gründete 1954 den [[Sivananda Sarada Ashram Lindau]].

'''Biografisches über Charlotte Walinski-Heller, Swami Sivananda Sarada''': Kindheit in Danzig. Nach Ende des ersten Weltkrieges Umsiedelung nach Westdeutschland. Gründung einer Familie. Mehrere Kinder. November 1953 bis Mai 1954 Indienreise. 5 Monate leben im Shivanada Ashram Rishikes. Danach Aufbau eines Yoga-Ashrams am Bodensee. Ihre Spuren verlieren sich.

==Siehe auch==

* [[Der Ruf]] - mit Download-Möglichkeit des autobiografischen Buches

==Werke von Swami Sivananda Sarada Charlotte Walinski-Heller==

Swami Sivananda Sarada Charlotte Walinski-Heller ist Autorin mehrere Bücher:

* '''Der Ruf''', 1954
* '''Der Weg zur [[Freude]]''', 48 Seiten, Oppel Verlag, 1954

[[Kategorie:Schüler von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Yogini]]
[[Kategorie:Yoga Meisterin]]

Bhayitika

2025-04-13T08:12:30Z

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: Indischer Feiertag“ durch „Kategorie: Indischer Feiertag Kategorie: Hinduistisches Fest “

'''Bhayitika''' ist ein hinduistischer Feiertag. Bhayitika ist der fünfte und damit letzte Tag des fünftägigen Diwali Festes. Bhau Beej ist der übernächste Tag nach dem Haupt-Tag von [[Diwali]], damit also der zweite Tag von [[Shukla Paksha]], also der zweite Tag des zunehmenden Mondes im Monat [[Kartik]]. Bhayitika ist der Bruder-Schwester-Tag. Bhayitika zelebriert insbesondere die [[Bruderliebe]], die [[Schwesternliebe]], also ganz allgemien die [[Geschwisterliebe]]. An Bhayitika drücken die [[Geschwister]] ihre [[Liebe]] füreinander aus. Sie nehmen sich Zeit füreinander, haben Spaß miteinander, machsen sich Geschenke, drücken ihre Zuneigung zueinander auf verschiedene Weisen aus. Bhayitika ist ein anderer Name für [[Bhaiduj]]. Mehr zu Bhau Beej findest du unter dem Hauptstichwort '''[[Bhaiduj]]'''.

==Siehe auch==

* [[Diwali]]
* [[Bhaiduj]]
* [[Indische Feiertage]]
* [[Hinduismus]]

[[Kategorie: Indischer Feiertag]]
[[Kategorie: Hinduistisches Fest]]

[[Kategorie:Diwali]]
[[Kategorie:Hinduismus]]

Navaratri

2025-04-13T08:12:30Z

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: Indischer Feiertag“ durch „Kategorie: Indischer Feiertag Kategorie: Hinduistisches Fest “

'''Navaratri''' ([[Sanskrit]]: नवरात्रि nava-rātri ''f.'' "Neunnacht") ist ein farbenfrohes indisches [[Fest]] zur [[Verehrung]] der göttlichen [[Mutter]] im Laufe von neun ([[Nava]]) feierlichen Nächten ([[Ratri]]) im [[Frühjahr]] und [[Herbst]]. Die Anbetung der großen Mutter ([[Mahadevi]]) - [[Durga]], [[Lakshmi]], [[Saraswati]] - welche in [[Indien]] vorherrschend ist, ist ein religiöses Festival, eine Gelegenheit für großen gesellschaftlichen [[Begeisterung|Enthusiasmus]]. Die [[Mensch]]en feiern in [[Freiheit]], um ihre [[Gefühl]]e für die göttlich wachende [[Kraft]] auszudrücken, die als [[Quelle]] des ganzen [[Universum]]s angesehen wird.

[[Datei:Durga painting.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Durga.html Durga] auf dem Tiger mit ihren Waffen]]

Das [[Frühling]]s-Navaratri wird auch als [[Rama Navami]] bezeichnet und wird moderat gefeiert. Das [[Herbst]]-Navaratri ist ganz besonders der [[Verehrung]] der göttlichen [[Mutter]] gewidmet und gehört zusammen mit [[Shivaratri]], [[Guru Purnima]], [[Krishna Jayanti]] und [[Diwali]] zu den allerwichtigsten indischen [[Spiritualität|spirituellen]] Festen.

==Sukadev über Navaratri==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Navaratri'''

[[Datei:KaliMitShiva_gr.jpg|thumb|Shiva muss Kali bremsen.]]

Navaratri ist ein besonders heiliges Fest. Bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] gehört Navaratri zu den allerheiligsten Festen überhaupt. Es ist das längste Fest, das wir feiern. "Nava" heißt neun, und "Ratri" heißt Nächte. "Navaratri" – neun Nächte. Neun Nächte heißt, besonders nachts werden die Verehrungszeremonien gemacht. Navaratri fällt typischerweise auf Ende September oder Anfang Oktober, und es geht dabei um neun [[Tag]]e. Die ersten drei Tage von Navaratri sind der [[Verehrung]] von [[Durga]] und [[Kali]] gewidmet, die nächsten drei Tage der Verehrung von [[Lakshmi]], die letzten drei Tage der Verehrung von [[Saraswati]].

Nachdem diese neun Tage zu Ende sind, gibt es noch [[Vijaya Dashami]], den zehnten Tag des Sieges. Wenn du neun Tage die göttliche Mutter verehrt hast, dann kann es sein, dass du am zehnten Tag [[Samadhi]] erreichst. Deshalb Dashami,wörtlich am zehnten Tag, und an diesem zehnten Tag kannst du Samadhi erreichen. Wenn du Samadhi da noch nicht erreichst, dann musst du eben ein nächstes Jahr weiter praktizieren und hoffen, beim nächsten Navaratri, die höchste [[Verwirklichung]] zu erreichen. Es gibt viele Bräuche für Navaratri, und es gibt vieles, was man an Navaratri machen kann. Du brauchst einfach nur auf unsere Internetseite zu schauen, www.yoga-vidya.de. Gib oben „Navaratri“ ein,und dann wirst du viele Informationen finden zu diesem neuntägigen Fest der göttlichen [[Mutter]].

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==Das Navaratri Fest und seine spirituelle Bedeutung==
[[Datei:Lakshmi in rot mit weißem Hintergrund und Elefantenköpfen.jpg|thumb|Lakshmi]]

Während Navaratri, der neun Nächte, betet ganz [[Indien]] die [[Göttliche Mutter]] an und verehrt sie mit großer [[Hingabe]]. [[Dusserah]], [[Durga Puja]] und Navaratri sind ein und dasselbe. In den ersten drei Nächten wird [[Durga]]als [[Kali]] der zerstörende [[Aspekt]] der Mutter, verehrt. In den folgenden drei Nächten wird der schöpferische Aspekt, [[Lakshmi]], gefeiert. Und in den darauffolgenden Nächten der [[Wissen]]saspekt [[Saraswati]] angebetet. Der zehnte Tag ist der Tag des Sieges ([[Vijaya Dashami]]).

Dieser Einteilung liegt eine besondere Bedeutung zugrunde. Wenn die [[Göttin]] von einem Anhänger in dieser Reihenfolge erst als [[Durga]] verehrt wird, zerstört die Göttin zuerst die schlechten [[Gewohnheit]]en, die in seinem [[Geist]] lauern. Als [[Lakshmi]] pflanzt sie [[Daivi Sampat]] (göttliche [[Eigenschaft]]en), die die spirituelle Entfaltung fördern. Dann gewährt sie ihm als [[Saraswati]] wahres [[Wissen]].

Der zehnte Tag feiert den Sieg des [[Wissen]]s über die [[Unwissenheit]], das Gute siegt über das Böse. Es ist der Tag, an dem die Jungen eingeschult werden. Spirituelle [[Aspirant]]en erhalten an diesem Tag ihre [[Einweihung]]en. Der Zimmermann, Schneider, Maurer, Künstler, Sänger, die Schreibkraft und andere technische [[Arbeit]]er machen eine [[Puja]] für ihre Instrumente und Werkzeuge. Dies nennt man [[Ayudha Puja]]. Sie sehen und erkennen die [[Kraft]] von [[Shakti]] hinter diesen Instrumenten und verehren die [[Göttin]], damit sie ihnen [[Erfolg]], [[Wohlstand]] und [[Frieden]] gewährt.

Hinter Navaratri scheint sich der Beginn des Prinzips der [[Energie|Urenergie]] oder [[Shakti]] zu verbergen: Tasmadvira ajayata virajo adhipurua, sa jato atyaricyata pascadbhumimatho pura ("Er wurde das [[Universum]]. Er war das Universum, ist das Universum, und wird das Universum in der [[Zukunft]] sein. Er als das Universum erschuf sich selbst durch sich selbst"). Dieses ist das Grundprinzip von [[Ardhanarishvara]] in unserer [[Religion|religiösen]] Ausdrucksweise. [[Gott]] [[Shiva]] ist der Inbegriff von Androgynie (Zwittrigkeit), vielmehr offenkundig androgyne Absolutheit. Es ist seine [[Energie]], die nicht von ihm getrennt werden kann. Die Art in der der [[Ursprung]] der Dinge in dieser Welt agiert und unsere Deutung dieser [[Kosmos|kosmischen]] Aktivität liegen in der [[Form]] der [[Verehrung]] von Shiva oder der Verehrung von Shakti. Dieses [[Mysterium]] ist in der Tat der Hintergrund für unseren [[Wunsch]], jedes Jahr aufs Neue [[Mahakali]] zu verehren, [[Ma]] [[Durga]], [[Saraswati|Mahasaraswati]], ob wir nun verstehen, was wir tun oder nicht.

Navaratri ist zunächst Durga, der Göttin der Kraft, gewidmet. In der vorzeitlichen Mythologie wird behauptet, dass die Götter [[Devi]] Durga zehn tödliche Waffen zukommen ließen, um in ihrer Schlacht mit den [[Asura]]s die Welt vor dem Bösen zu retten. [[Brahma]] bescherte Kamandal (heiliges Wassergefäß), [[Chakra]] wurde von [[Vishnu]] gegeben, Shiva gab [[Trishul]], der [[Vajra]] (Blitz) wurde von [[Indra]] gegeben, die Kuthar (Axt) von Viwakarma, die [[Kaladanda]] (Rute) wurde Durga von [[Yama]] geschenkt, die [[Naga]] (Schlange) von [[Vasuki]]. Karga und [[Dhal]] (Schild) wurden von [[Surya]] ausgestattet und Dhanuswar (Pfeil und Bogen) von [[Vayu]]. Diese Waffen wurden durch [[Mantra]]s ermächtigt, die von den Personen rezitiert wurden, die Durgas Erfolg erstrebten. Die zehnfach bewaffnete Durga wird auch [[Kali]], [[Bhavani]], [[Amba]] und [[Chandika]] genannt. Man glaubt, dass die Mantras die Macht haben, menschliche Wesen vor jeglichen schädlichen Kräften zu schützen.
Devi Durga, der Göttin der Kraft, wird roter Hibiskus dargebracht, da rot die Farbe der Kraft ist. Daraus entstand der [[Brauch]], ihr hundertacht Lotusblüten in täglicher [[Puja]] darzubringen.

Navaratri wird zweimal im Jahr gefeiert: Während Sukhla Paksha (zunehmender [[Mond]]) des Mondmonats von [[Ashwin]], der erste ist im September oder Oktober im Herbst, und der zweite ereignet sich während der ersten neun Tage der hellen zwei Wochen der Sukhla Paksha des Mondmonats von [[Chaitra]] Mitte März bis Mitte April im Frühling. Die neun Tage von Navaratri sind die gesegnetste Zeit des Jahres, weil in diesem Zeitraum Ma Durga angerufen werden kann, und ihre Segnungen können alles Böse von ungünstigem [[Karma]] beseitigen, Wohlsein, [[Gesundheit]] und [[Reichtum]] für ihre Anhänger erzeugen und die Stimmung von unreinen [[Seele]]n erhellen. Parvati, Laksmi und Saraswati werden durchgehend in diesen neun Nächten angebetet.

Im Navaratri Fest sind die ersten drei Nächte der Göttin der Handlung und der Energie gewidmet in ihren verschiedenen Manifestationen von [[Kumari]], [[Parvati]] und [[Kali]]. [[Lakshmi]], die Göttin von [[Reichtum]], [[Frieden]] und [[Überfluss]] wird während der nächsten drei Tage in ihren unterschiedlichen Erscheinungsformen verehrt. Lakshmi, die vier Hände hat, symbolisiert die vier Ziele des menschlichen Lebens. In einer Hand hält sie eine [[Padma|Lotosblume]], die das nie endende Leben und die Beständigkeit der Seele symbolisiert. Die zweite [[Hand]], die einen weiteren Lotos hält, beschreibt die Loslösung von weltlicher Macht oder [[Maya]]. Der Lotos symbolisiert die Öffnung der Seele. Die dritte Hand Lakshmis verteilt [[Segnung]]en mit [[Glück]] und [[Wohlstand]] an alle. Eine weitere Hand von ihr ist geöffnet und zeigt zur [[Erde]], sie gibt den Menschen Halt. Außerdem gibt es dort eine interessante Anekdote, dass Navaratri nachts gefeiert wird, um die schlummernde Unwissenheit von Tomoguna (dem inneren [[Mahishasura]] oder faulem Büffel) zu beseitigen.

Die Segnungen von Saraswati, der Göttin des [[Wissen]]s, werden als [[Lalita]] [[Panchami]] angerufen während der letzten drei Tage von Navaratri. Saraswati gewährt spirituelles Wissen, um den Menschen von der Fessel Mayas oder der materiellen Welt zu befreien. Yagnas, der abschließende Akt von [[Abschied]] und [[Dankbarkeit]] wird am achten und neunten Tag von Navaratri zelebriert.

Navaratri erlaubt einem, andächtig die einmütige heilige [[Existenz]] der Göttin zu spüren, während man die spirituelle Energie aufnimmt und den inneren [[Mut]], die Seelen vom Maya
der weltlichen Existenz zu befreien. Durga, Lakshmi und Saraswati sind keine sterblichen verhängnisvollen Frauen. Vielmehr die Kraft des Kosmos verwurzelt im Absoluten.

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==Navaratri-Ansprache von Swami Sivananda im Jahr 1951==
[[Datei:Saraswati3.jpg|thumb|Saraswati]]

Folgende Ansprache hielt [[Swami Sivananda]] aus Anlass von Navaratri ([[Durga]] [[Puja]]) 1951:

"Die [[Verehrung]] der beschützenden [[Macht]] ist ein Bedürfnis, das von allen Geschöpfen empfunden wird. Diese Verehrung kann die Form einer intelligenten Anteilnahme an der universellen, stützenden Macht annehmen, oder sie kann, in gewöhnlichen, einfachen [[Wesen]], als bloßer Unterwerfungs[[instinkt]] an höhere Mächte erscheinen, deren Hilfe sie durch ihre bloße [[Natur]] suchen. Der Mensch jedoch, ausgestattet mit der brillanten Fähigkeit zur Unterscheidung, Verständnis und bewusstem [[Wille]]n, weiß, dass sein Wohlbefinden davon abhängt, ob er sich in [[Harmonie]] mit der lenkenden Macht des [[Universum]]s befindet.

Der Mensch benötigt sowohl physischen als auch psychischen [[Schutz]]. Der einzigartige indische [[Geist]] hat die [[Realität]] hinter dem Universum als höchst intelligentes [[Sein]] erfasst, das mit seiner [[Kraft]] oder [[Macht]] oder [[Shakti]] funktioniert, die dieser universellen [[Intelligenz]] innewohnt. Diese höchste Macht tritt als [[Avatar]]e in [[Erscheinung]], die in die sichtbare [[Welt]] hinabsteigen, oder als unsichtbare wohltätige Kräfte, über die sich der Mensch nicht so einfach [[Bewusstsein|bewusst]] sein kann. Welche Form auch immer diese Macht annimmt, ihre Verehrung ist unabdingbar für das Wohl der [[Menschheit]]; diese Verehrung ist daher ein Versuch, mit dieser Macht in Kontakt zu treten. Denen, die sie nicht immer verehren können, schreiben die alten [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Schriften] gelegentliche [[Verehrung]] vor.

In einem Jahr sind der Sommer- und der Winteranfang zwei sehr wichtige Übergänge klimatischer Konditionen unter solaren Einflüssen. Diese beiden Ereignisse werden als heilige Anlässe zur Verehrung des göttlichen [[Sein]]s genutzt. Von diesen wird entsprechend durch die [[Rama]]navaratri in den [[Chaitra]] [[Masa]] und die [[Durga]] Navaratri in den Ashwayuja [[Masa]] berichtet. [[Körper]] und [[Geist]] der Menschen machen aufgrund der Veränderungen in der äußeren [[Natur]] beträchtliche Veränderungen durch. Sri [[Rama]] wird zu [[Ramanavami]] beim ersten Ereignis verehrt, und [[Devi]] [[Durga]] beim zweiten. Während [[Sri]] [[Rama]] der [[Avatar]] [[Gott]]es durch seine [[Shakti]] ([[Prakriti]], [[Atma]] [[Maya]] oder [[Yoga]] [[Maya]]) ist, ist [[Durga]] die Shakti, die sich als kreatives, erhaltendes und schützendes [[Prinzip]] in der erschaffenen [[Welt]] manifestiert hat. Dieses großartige Prinzip wird als göttliche [[Mutter]] verehrt, als [[Maha]] [[Kali]], Maha [[Lakshmi]] und Maha [[Saraswati]], und repräsentiert die Aspekte von [[Tamas]], [[Rajas]] und [[Sattwa]]. So wie ein Seil aus drei Strängen gedreht ist, besteht das [[Universum]] aus diesen drei [[Gunas]] oder Arten von [[Prakriti]]. [[Devi]] [[Puja]] ist die Verehrung der ultimativen [[Ursache]] aller Dinge, und dient daher dem Wohl von allem. Dies ist ihre [[Wirkung]].

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Der [[Mensch]] hat die [[Pflicht]], die göttliche Mutter günstig zu stimmen, denn sie ist die Herrscherin über [[Gesundheit]] und [[Fülle]] des [[Universum]]s. Selbst die Intelligenz des Menschen wird von ihr regiert. Der Mensch ist in [[Wahrheit]] [[Shakti]] [[Maya]] (von Shakti erfüllt). Er kann nicht unabhängig von Shakti existieren. Das ganze Universum ist [[Energie]], und [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] ist [[Shakti]]. [[Gott]] in offenbarter Form ist Shakti oder [[Kraft]]. Als nicht [[Manifestation|manifestierter]] [[Aspekt]] ist Er [[Chit]] oder [[Bewusstsein]]; [[Chit Shakti]] ist die [[Bewusstsein]]skraft, die als [[materie]]lle [[Ursache]] von allem alles antreibt. Von der [[Verehrung]] dieser Mutter aller Dinge hängt der [[Wohlstand]] des Individuums, der [[Familie]], der [[Gesellschaft]], der Nation und der ganzen [[Welt]] ab. Die menschliche Kraft ist gering; sie erhält ihren Wert aus der unerschöpflichen [[Quelle]] der Göttlichkeit. Wenn sie von der reinen Intelligenz des Göttlichen erleuchtet ist, tendiert sie zu spiritueller [[Entwicklung]] und [[Glückseligkeit]] — anstatt wertloser Zerstörung und Elend. Das große Bedürfnis zur Stunde ist [[Harmonie]] und ein angemessenes [[Wissen]] über die göttlichen Mächte des Universums, dessen Mangel der Vorbote von Übel und [[Leid]] ist. [[Liebe]]nde [[Verbundenheit]] mit dem Ganzen bedeutet das [[Glück]] der [[Einheit]] mit dem Ganzen.

O Suchender! Du bist keine selbstgenügsame, unabhängige Einheit. Deine Größe ist ein reflektierter Teil der universellen Herrlichkeit der [[Maha]] Shakti oder der Aishwarva des [[Herr]]n. Lasse [[Eitelkeit]] und [[Stolz]] hinter dir. Gib dich der göttlichen Mutter hin. Bete zu Ihr, die [[Brahma]] [[Shakti]], [[Vishnu]] Shakti und [[Shiva]] Shakti ist. Du bist ein [[Kind]] dieser [[Mutter]]. Wie kannst du Sie gering schätzen? Du bestehst aus Ihrer Substanz. Wisse, dass Sie alles durchdringt. Es gibt keinen Ort, wo Sie nicht ist. Studiere das [[Devi Mahatmya]] und betreibe [[Japa]] mit dem [[Devi]] [[Mantra]]. Meditiere über [[Devi]] und stelle dich auf Sie ein. Dies ist dein [[Ziel]]; dies ist dein größter [[Reichtum]]; dies ist der Zenit der Herrlichkeit; dies ist [[Kaivalya]] [[Moksha]] oder finale [[Befreiung]]. Mögest du in [[Frieden]] [[ruhe]]n und [[Segen|gesegnet]] sein. Möge die [[Gnade]] der göttlichen Mutter über dich kommen!

Copyright dieses Artikels bei [http://www.sivananandaonline.org Divine Life Society]

==Wie feiert man Navaratri?==
[[Datei:Sivananda-Urwald.jpg|thumb|Swami Sivananda]]

In [[Indien]] gibt es viele Navaratri Bräuche. In seinem Buch "[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p39_Feste-und-Fastentage-im-Hinduismus/ Feste und Fastentage]" beschreibt der indische [[Yoga Meister]] [http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda] einige davon:

"In Bengalen ist die [[Durga Puja]] ein großes [[Fest]]. Wer nicht mehr bei der [[Familie]] wohnt, kehrt in dieser [[Zeit]] nach Hause zurück, um Navaratri als Familienfest zu feiern."

"Der Töpfer zeigt sein Geschick beim Modellieren seiner Werke, der Maler beim Malen seiner Bilder, der [[Musik]]er beim Spielen seines Instruments und der Priester beim Rezitieren der [[heilig]]en Schriften. Die Bengalen sparen das ganze Jahr über auf das Navaratri Fest. An die [[Brahmane]]n wird reichlich [[Kleidung]] verteilt. Die bengalischen [[Frau]]en heißen die [[Göttin]] mit mütterlicher [[Liebe]] willkommen. Wenn sie dann am letzten Tag des Festes das Bild der Göttin im [[Wasser]] versenken, ist das ein [[symbol]]isches Abschieds[[ritual]] für die Tochter, die heiratet und in das Haus ihres [[Mann]]es zieht. Sie vergießen mütterliche Tränen dabei. Auf diese Weise wird der Abschied [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Durga.html Durgas] von ihrer geliebten [[Mutter]] begangen."

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===Navaratri im Sivananda Ashram Rishikesh===
[[Datei:Sivananda Ashram Rishikesh.JPG|thumb|Sivananda Ashram in Rishikesh]]

Im [[Sivananda Ashram|Sivananda Ashram in Rishikesh]] finden anlässlich von Navaratri folgende Veranstaltungen und [[Zeremonie]]n statt - so beschreibt es Swami [[Sivananda]] in seinem Buch "Feste und Fastentage":

[[Datei:DurgaaufdemTiger gr.jpg|thumb|Durga]]

[[Datei:21Puja.jpg|thumb|Havan - Feuerzeremonie]]

# Täglich wird eine besondere [[Puja]] ([[Ritual]]) zur [[Verehrung]] der göttlichen Mutter durchgeführt. Dazu gehört auch das Rezitieren des [[Durga Saptashati]], der 700 Verse zur Verehrung der Göttlichen Mutter ([[Devi Mahatmyam]]).
# Unter [[Rezitation]] der [[Shri]] Lalita Sahasranama („Tausend [[Name]]n von Lalita“) werden der [[Göttin]] im [[Tempel]] hunderttausend mal [[Blume]]n dargebracht (Laksh[[archana]]: [[Lakh]] heißt hunderttausend, [[Archana]] heißt rituelles [[Opfer]]).
# Alle [[Ashram]]bewohner rezitieren das Navarna Mantra „[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-aim-hrim-klim-om-aim-hrim Aim hrim klim chamundayai vichche]“ oder ihr eigenes [[Mantra]] so oft wie möglich. ([[Japa]] bedeutet Mantrawiederholung).
# Im [[Satsang]]raum wird ein [[kunst]]voll geschmückter [[Altar]] aufgestellt. Auf diesem Altar steht während der ersten drei Tage ein Bildnis von [[Durga]], danach von [[Lakshmi]] und während der letzten drei Tage von [[Saraswati]]. Verse aus den heiligen Schriften wie Durga Saptashati bzw. Devi Mahatmyam werden rezitiert und erläutert. Kirtans (spirituelle Lieder, Mantras) zu Ehren der Göttlichen Mutter werden gesungen. Der Abend endet mit der Darbringung von Blumen für die Göttin und dem Arati (Lichtzeremonie). Manchmal werden auch Szenen aus der Devi Mahatmya als Schauspiel aufgeführt.
# Ernsthafte spirituelle [[Aspirant]]en ernähren sich an diesen neun Tagen oder wenigstens an je einem Tag der jeweiligen Drei-Tages-Phasen nur von Früchten oder fasten ganz.
# Am neunten Tag werden neben Büchern, die für [[Saraswati]], also für [[Wissen]], stehen, auch andere Gerätschaften wie etwa Schreib- und Druckmaschinen, symbolisch verehrt.
# Zum Abschluss von Navaratri gibt es am Vijaya-Dashami-Tag eine [[Mantra]] [[Diksha]]: Spirituelle [[Aspirant]]en werden auf [[Wunsch]] in ihr persönliches [[Mantra]] eingeweiht. Wer schon länger auf dem spirituellen [[Weg]] ist, kann an diesem Tag die [[Sannyasa]] [[Diksha]], die Einweihung zum [[Mönch]]/zur [[Nonne]] empfangen. Schul[[kind]]er – und auch ältere des Schreibens unkundige „[https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder]“ – werden besonders gesegnet zum Beginn der Schulzeit, zum Erlernen des Alphabets. Studenten beginnen ihre neuen Semester. Am Morgen[[satsang]] werden die Bücher, welche am neunten Tag verehrt wurden, nochmals in einer [[Puja]] verehrt. Jeweils ein Kapitel aus den wichtigsten Schriften wie der [[Bhagavad Gita]], den [[Upanishaden]], den [[Brahma Sutra]]s, dem [[Ramayana]] sowie der [[Shrimad Bhagavatam]] wird rezitiert.
# Am [[Vijaya Dashami]]-Tag wird auch eine [[Kanya]] [[Puja]] durchgeführt. Bei einer Kanya Puja werden neun junge Mädchen unter zehn Jahren als [[Inkarnation|Verkörperung]] der Göttlichen [[Mutter]] verehrt. Sie erhalten auserlesene Speisen und neue Kleider.
# An diesem letzten Tag wird im [[Tempel]] ein großes [[Havan]] ([[Feuer]][[zeremonie]]) durchgeführt, wobei die [[Durga Saptashati]] und andere Verse zur [[Lobpreis]]ung der Göttlichen Mutter rezitiert werden.

===Navaratri bei Yoga Vidya===
[[Datei:Bad Meinberg Yoga Haus-Ashram.jpg|thumb|Yoga Vidya Zentrum in Bad Meinberg]]

Bei [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] ist [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/navaratri/ Navaratri] das größte aller [[Fest]]e. Das Fest wird insgesamt 10 Tage lang gefeiert.
* Das Datum von [[Vijaya Dashami]] findet man typischerweise in indischen Kalendern bzw. auf der Seite [https://www.yoga-vidya.de/service/spiritueller-kalender/ Spiritueller Kalender]. Die neun Tage davor sind dann die neun Tage von Navaratri.
* Geschichten aus der [[Devi Mahatmyam]] werden im Rahmen der [[Satsang]]s erzählt und erläutert.
* An den '''ersten drei Tagen''' von Navaratri wird [[Durga]] bzw. [[Kali]] verehrt:
**Im Rahmen des [Satsang]]s werden die [[Mantra]]s Om Shri Mahakalikayai Namaha, Om Shri Durgayai Namaha und Om Aim Hrim Klim Chamundaye Viche Namaha rezitiert sowie hauptsächlich [[Devi]] [[Kirtan]]s gesungen.
**Auf dem Altar werden Bilder von [[Durga]] und [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Kali.html Kali] aufgestellt.

[[Datei:Kamalatmika-Lakshmi-mit-durga-saraswati.jpg|thumb|Lakshmi, Durga und Saraswati]]

** Jeden Tag wird eine [[Durga Puja]] zelebriert. Bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] [[Bad Meinberg]] wird dabei auch die [[Devi Mahatmyam]] sowie [[Devi]] [[Kavacha]]m und Argala [[Stotra]]m rezitiert. Beim [[Archana]]m werden die 108 [[Name]]n von [[Durga]] rezitiert ([[Devi Archana]]). Ansonsten wird die einfache [[Durga Puja]] zelebriert.
* An den '''mittleren drei Tagen''' von Navaratri wird [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Lakshmi1.html Lakshmi] verehrt:
**Im Rahmen des [[Satsang]]s werden die [[Mantra]]s [[Om]] [[Shri]] [[Maha]]lakshmyai [[Namah]]a und [[Om]] [[Aim]] [[Hrim]] [[Klim]] [[Chamunda]]ye Viche [[Namah]]a rezitiert sowie [[Devi]] [[Kirtan]]s gesungen.
**Auf dem [[Altar]] wird das Bild von [[Lakshmi]] aufgestellt
** Jeden Tag wird eine [[Lakshmi Puja]] zelebriert. Bei [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] [[Bad Meinberg]] werden dabei die mittleren Kapitel der [[Devi Mahatmyam]] rezitiert. Beim [[Archana]]m werden die 108 [[Name]]n von [[Lakshmi]] rezitiert ([[Lakshmi Archanam]]). Ansonsten wird die einfache [[Lakshmi Puja]] zelebriert.
* An den '''letzten drei Tagen''' von Navaratri wird [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Saraswati.html Saraswati] verehrt:
**Im Rahmen des [[Satsang]]s werden die [[Mantra]]s [[Om]] [[Aim]] Saraswatyai [[Namah]]a und Om Aim Hrim Klim Chamundaye Viche Namaha rezitiert sowie [[Devi]] [[Kirtan]]s gesungen.
**Auf dem Altar wird das Bild von [[Saraswati]] aufgestellt.
** Jeden Tag wird eine [[Saraswati Puja]] zelebriert. Bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] Bad Meinberg werden dabei die letzten Kapitel der [[Devi Mahatmyam]] rezitiert. Beim [[Archana]]m werden die 108 Namen von Saraswati rezitiert ([[Saraswati Archanam]]). Ansonsten wird die einfache [[Saraswati Puja]] zelebriert.
* Am '''zehnten Tag''' findet [[Vijaya Dashami]] statt. Für die Feier von Vijaya Dashami hat sich bei Yoga Vidya ein ganz besonderes [[Ritual]] entwickelt, das einzigartig und von großer Bedeutung ist. Mehr dazu unter dem Stichwort [[Vijaya Dashami]].

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===Wie kannst du bei dir zuhause Navaratri feiern?===
Nutze die [[Zeit]] von Navaratri für intensivere [[spirituell]]e [[Praxis]]. Du kannst die Praxis von [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asanas], [[Pranayama]] oder auch [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantra-Rezitation] intensivieren. Während der neun Tage von Navaratri wirken die spirituellen Praktiken besonders stark.

Die Zeit von Navaratri ist auch sehr geeignet für [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/fastenseminare/ Fastenkuren] sowie das Einhalten von einer besonders gesunden [[Ernährung]].

Navaratri ist auch eine gute [[Zeit]], um auf deinen spirituellen [[Weg]] bis jetzt zurückzublicken und dir [[Bewusstsein|bewusst]] zu werden, wie du in deiner spirituellen Praxis voranschreiten kannst.

An Navaratri kannst du [[Gott]] besonders als Göttliche [[Mutter]], als [[Natur]], als [[Kosmos|Kosmische]] [[Energie]] verehren. Du kannst dir bewusst machen, wie deine [[Beziehung]] zu Gott, zur Göttlichen Mutter sich entwickelt hat. Und du kannst dein [[Herz]] ganz der göttlichen Mutter offen legen und um [[Führung]] bitten.

[[Datei:Durga.jpg|thumb|Durga]]

Wenn du willst, kannst du zu Navaratri auch besondere [[Mantra]]s rezitieren:
* Die ganze Zeit kannst du immer wieder das Mantra Om Aim Hrim Klim Chamundayai Viche Namaha rezitieren. Rezitiere an jedem Tag aber auch dein persönliches Mantra bzw. das Mantra in das du eingeweiht wurdest. Singe [[Kirtan]]s, insbesondere [[Durga]], [[Kali]], [[Lakshmi]] und [[Saraswati]] Kirtans. Du findest auch im Internet viele [http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=vidya-mantras Kirtan Videos].
* An den ersten drei Tagen von Navaratri rezitiere das [[Mantra]] [[Om]] [[Shri]] [[Durga]]yai [[Namah]]a und/oder Om Shri [[Maha]][[kali]]yai Namaha. Schaue dabei immer wieder auf ein Bild von [[Durga]]/[[Kali]] und meditiere über seine Bedeutung.
* An den mittleren drei Tagen von Navaratri rezitiere das Mantra [[Om]] [[Shri]] [[Maha]]lakshmyai [[Namah]]a. Schaue dabei immer wieder auf ein Bild von [[Lakshmi]] und meditiere über seine Bedeutung.

* An den letzten drei Tagen von Navaratri rezitiere das Mantra Om [[Aim]] Saraswatyai Namaha. Schaue immer wieder auf ein Bild von [[Saraswati]] und meditiere über seine Bedeutung.
* Am zehnten Tag rezitiere insbesondere dein persönliches [[Mantra]] oder das Mantra Om Aim Hrim Klim Chamundayai Viche Namaha. Fasse an diesem [[Vijaya]] [[Dashami]] Tag Vorsätze für deine weitere [[Praxis]]. Und überlege auch, wie du dein berufliches [[Leben]] spiritualisieren kannst.

Wenn du mit [[Puja]]/[[Homa]] vertraut bist, kannst du auch an jedem Tag eine Puja/Homa zelebrieren. Oder du kannst an jedem der drei Drittel sowie an Vijaya Dashami eine Puja zelebrieren.

==Die Anbetung der großen Mutter (Mahadevi) – Navaratri-Botschaft von Swami Krishnananda==
[[Datei:Kali tanzt auf Shiva.jpg|thumb|Kali - der zerstörerische Aspekt der Göttin]]

Jede [[Erwartung]], die vom menschlichen [[Verstand]] ausgeht, unterliegt verschiedenen Facetten und Interpretationen. Wenn etwas geschieht, hält dann jemand inne, um sich zu fragen, warum überhaupt etwas geschieht? Warum soll überhaupt etwas geschehen? Normalerweise ordnen wir die Geschehnisse in dieser [[Welt]] Gründen zu, die für uns sichtbar sind oder intellektuell berechenbar. Bis zu diesem Grad können wir herausfinden, warum die Dinge so passieren, wie sie passieren.

Es gibt großartige [[Wissenschaft]]ler auf der [[Welt]], die sachkundig darin sind, den [[Ursprung]] der Dinge herauszufinden. Und wie die [[Wissenschaft]] fortschreitet, so erreicht die Bedeutung vom “[[Ursprung]]“ immer neue Interpretationen. Wenn es regnete, gingen religiös motivierte Beobachter davon aus, dass [[Gott]] [[Indra]] seinen Vayra (Donnerkeil) schwenkte, eine Waffe, die er mit den Händen schwenkte, er verwirbelt damit alle Kräfte und so kommt es zum [[Regen]]. Der Regenbogen wurde als [[Indra]]dhanush angesehen, ein Bogen, der von Indra nach dem Regen geschwungen wurde. Hinter sichtbaren Phänomenen vermuteten wir göttliche [[Ursache]]n, ein Bogen, den [[Indra]] nach dem [[Regen]] schwang, erscheint als Regenbogen. Aber Wissenschaft hat mit [[Religion]] nichts zu tun. Sie glaubt nur, was sie sieht. Da wir Indra nicht am [[Himmel]] sehen können, kann die Wissenschaft nicht zustimmen, dass er der Grund für den Regen ist.

[[Datei:Saraswati.jpg|thumb|Saraswati]]

Was sehen wir mit unseren wissenschaftlichen [[Auge]]n? Auch hier hat sich die [[Beobachtung]] von einer groben Einschätzung bis zu einer feineren Betrachtung stetig verbessert. Es gab sowohl im Osten als auch im Westen [[Philosoph]]en, die annahmen, dass Gott ursprünglich das [[Kosmos|kosmische]] Meer geschaffen hat, worüber er vor Beginn der [[Schöpfung]] nachgesonnen hat. Ein Gedicht in [[Sanskrit]] sagt aus, dass Gott das [[Wasser]] geschaffen hat und alles daraus hervor ging.

Es gibt andere, die denken, dass diese Welt ein Splitter der [[Sonne]] ist, ein Ausschnitt des Sonnengestirns und die [[Evolution]] auf diesem Planet habe sich gradlinig über den Verlauf endloser [[Zeit]]en erstreckt. Aber warum dies alles geschieht, war ebenfalls eine Frage der Wissenschaft. Alles geschieht, weil es Ursachen hinter den Ursachen gibt. Es gibt winzige Moleküle, welche die Ursache von soliden Dingen, wie z.B. von Felsen sind. Alles, was fest erscheint, hat eine molekulare [[Struktur]]. Dann verebbte die wissenschaftliche Beobachtung für die Dauer des Mittelalters. Danach erblühte sie jedoch wieder und entdeckte immer feinere Kräfte hinter den Molekülen. Überall scheinen sich Kräfte wie Wirbel in einem gigantischen Meer aus [[Energie]] zu drehen. Aufgrund von mathematischer Berechnung, durch [[Beobachtung]] und Experimente nahm man an, dass die feste Struktur der Welt aus kondensierter [[Energie]] bestand. Energie, die auch in ihrer groben [[Form]], wie der Elektrizität, solche Kräfte hat, dass sie solide Objekte in Stücke zerbrechen kann. Wenn eine ausreichende Voltzahl kraftvollen Stromes durch einen [[Berg]] geleitet wird, wird der Berg zerspringen und nur noch aus Bruchstücken bestehen. So verhält es sich selbst mit der Elektrizität.

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Die ursächlichen Energien, welche hinter allen Ereignissen vermutet werden, wurden weiterhin durch immer genauere Beobachtungsprozesse analysiert und es war nicht leicht zu verstehen, warum es in der [[Schöpfung]] eine so große Vielfalt gab. Selbst wenn man es als selbstverständlich ansah, dass sich das kosmische Meer als [[Materie]] manifestierte. Die Vielzahl der Individuen blieb unerklärlich. Das war ein weiterer Fortschritt in der modernen Technik der wissenschaftlichen Beobachtung, welche festzustellen vermochte, dass ich mich von dir unterscheide und du dich von mir- alles unterscheidet sich voneinander, nichts gleicht sich- der Grund ist eine mysteriöse Aktivität in den verschiedenen Zentren des kosmischen Meeres aus Energie, obwohl wir uns in einem großen Meer aus gleichgewichtiger Energie keine Unterschiede vorstellen können.

Wir sehen z.B. keine Unterschiede im [[Wasser]] des [[Ozean]]s. Wie weit wir auf der Wasseroberfläche auch reisen mögen, das Wasser ist überall gleich. Wir haben an einer Stelle des Ozeans nicht eine bestimmte Art von Wasser und eine andere an einem anderen Ort. Es handelt sich um eine Vielzahl einer vollkommen gleich verteilten Sache. Aber es erscheint, dass die Welt nicht aus einem [[See]] dieser Art beschaffen ist, denn es gibt dramatische Unterschiede. Warum unterscheidest du dich von mir in jeglicher Art und Weise? Selbst die [[Prinzip]]ien der RNA und [[DNA]] der [[medizin]]ischen [[Wissenschaft]], welche als die bestimmenden Faktoren der Zellen des menschlichen [[Körper]]s angesehen werden, schaffen keine identischen Individuen.

===Warum gibt es unterschiedliche psychische Beschaffenheit===
Warum werden wir mit unterschiedlicher psychischer Beschaffenheit geboren? Innere [[Analyse]] der modernen Wissenschaft wird darauf gestützt, was man die Quantenmechanismen der Beobachtung nennt, dabei wurde festgestellt, dass es Aktionen und Interaktionen zwischen den [[Leben]]szentren in diesem riesigen energetischen [[Ozean]] gibt. Es wird an einer zentralen Stelle ein Druck ausgeübt, der einen bestimmten [[Charakter]] hat, eine besondere Intensität, eine Spezifizierung, diese Form und Signifikanz hat eine [[Beziehung]] zu ähnlichen Zentren in diesem Meer der Energie. Die Bedeutung dieser Vorgänge ist sehr schwer zu verstehen. Eine bestimmte [[Handlung]] in einem partiellen Energiezentrum ist nicht allein eine unabhängige [[Handlung]] dieses Zentrums allein, sondern sie ist durch ihre tentakelgleichen Verbindungen universell bestimmend. Sie manifestiert sich millionenfach durch gleichartige Zentren, so dass sie aus Zentren besteht, die eher ein Bündel von [[Beziehung]]en untereinander darstellen als eine Ansammlung von individuellen festen Aktivitätszentren.

[[Datei:Buddha Statue in Borobudur.jpg|thumb|Buddha-Statue in Borobudur]]

Wir werden hier an das erinnert, was [[Buddha]] vor langer [[Zeit]] in einem ähnlichen Zusammenhang sagte. Es gibt nur [[Bewegung]], [[Relativität]], [[Veränderung]] und Prozess. Nichts ist fest und befindet sich dauerhaft an einer Stelle. Auch eine [[Flamme]] in einer Lampe ist nicht solide. Sie ist eine Ausdehnung, die mit Geschwindigkeit hervorschießt, Kräfte, die sich gegenseitig anstoßen, wie der Verlauf eines [[Fluss]]es, der wie eine gleichförmige [[Wasser]]masse aussieht. So verhält es sich auch mit einer Flamme, mit einem [[Feuer]]. [[Buddha]] sagte, dass die Welt ein brennendes Feuer ist. Unter diesem Gesichtspunkt kann man verstehen, was er gemeint hat.

Warum geschieht das? Die Wissenschaft hat ihre eigene Antwort. Es gab im [[Universum]] einen [[Schöpfung]]sakt und dieser Akt ist der Grund für jede sich anschließende [[Handlung]]. Diesem originären Schöpfungsakt wurden viele [[Name]]n gegeben. Manche nennen ihn den [[Urknall]], ein großartiger Laut entstand. Was war das für ein Laut, der den [[Kosmos]] erschuf? Wir können es uns nicht vorstellen. Es wird vermutet, dass durch den Schöpfungsakt das [[Universum]] in zwei Hälften brach - die eine Hälfte hier und die andere Hälfte dort. Diese Ansicht wird von den [[Upanischaden]] untermauert, dem [[Manu Smriti]] und der Mahabarata. Und was dort steht, ist kein [[Märchen]]. Es scheint etwas Wahres daran zu sein, denn es wurde schon gesagt, bevor die Wissenschaft geboren wurde. Die Manu Smriti besagt, dass da ein großes [[Anda]] war, ein kosmisches Ei, das einfach in zwei Teile brach. Wir können sagen, dass eine Hälfte aus [[Gold]] war, die andere aus [[Silber]]. Wer hat es zerbrochen? “Er schuf alles. Er war alles, er ist alles und wird auch in [[Zukunft]] alles sein. Er, der alles ist, erschuf sich selbst aus sich heraus, “ sagt die [[Purusha Sukta]]. "Tasmadviradajayata virajo adhipurusah, sa jato atyaricyata pascadbhumimatho purah": Von ihm ging der [[Kosmos]] aus; davon gingen die bestimmenden [[Prinzip]]ien des Kosmos aus und dadurch erschien das, was über den Lauf der Dinge in diesem [[Universum]] entscheidet, nachdem es zerbrochen war.

Der Anfang des energetischen Konzeptes oder der [[Shakti]] scheint hier verborgen zu sein, wenn wir hören, dass ein Teil vom anderen abgetrennt wurde. In unserem religiösen Verständnis ist das gleichfalls das Konzept von [[Ardhanarishvara]]. Lord [[Shiva]] ist halb [[Mann]] halb [[Frau]], aber er ist nicht in dem [[Sinn]]e geteilt, dass verschiedene unvereinbare Teile vorliegen würden. Es handelt sich um eine vollkommene Androgynität. [[Shiva]] ist kein halber Mann, während die andere Hälfte von ihm getrennt ist. Es ist seine [[Energie]], die nicht von ihm getrennt werden kann.

===Darstellungen in den Schriften: Yoga Vasishtha und andere===
[[Datei:Vishnu Lakshmi Ananta.jpg|thumb|Lakshmi und Vishnu]]

Solche Beschreibungen werden in Schriften wie der [[Yoga Vasishtha]], der [[Vishnu Purana]], etc. vorgestellt, die uns davon berichten dass die [[Beziehung]]en des einen Teiles und des anderen Teiles - [[Shiva]] und [[Shakti]] und [[Ishvara]] und [[Nari]] in der Vorstellung des Ardhanarishvara, sich so verhalten wie [[Sesam]] zum [[Taila|Öl]], welches darin enthalten ist. [[Wasser]], in dem Flüssigkeit enthalten ist, [[Feuer]], von dem die Hitze nicht getrennt werden kann, die Süße des Zuckers, die ihm nicht entzogen werden kann, usw. Dies sind Beispiele, die in Schriften wie der [[Yoga Vasishtha]] genannt werden. In der [[Vishnu Purana]] wird die Beziehung zwischen [[Narayana]] und [[Lakshmi]] so beschrieben. Sesam ist [[Narayana]], Öl ist Lakshmi; [[Wasser]] ist [[Narayana]], Flüssigkeit ist [[Lakshmi]]; [[Feuer]] ist [[Narayana]], Hitze ist [[Lakshmi]]; usw.

Diese faszinierenden Beschreibungen bestimmter Mysterien scheinen die [[Ursache]] von allem und auch von uns selbst zu sein. Der Redner und die Zuhörer, das Gebäude und die ganze Welt - sie alle sind eingeschlossen in die [[Kraft]] dieses umfassenden Ereignisses, das alles schuf, in der [[Sprache]] der [[Purusha Sukta]] [[Yajna]] oder [[Opfer]]. [[Gott]] opferte sich selbst, um zum [[Universum]] zu werden. Warum nennt man das Opfer? Er wurde zu etwas Anderem. Die Entfremdung von seinem [[Selbst]] in eine andere Form als er selbst, dies stellt das Opfer dar. Wenn ich nicht mehr ganz das bin, was ich war und Teile von mir an jemand anderen überlasse, dann erbringe ich ein Opfer. Wenn ich nichts hergebe, dann ist es kein Opfer. Wenn du etwas Wohltätiges machst und dabei nichts verlierst, dann ist das keine Wohltätigkeit. Du hast keine persönliche [[Freude]] geteilt. Gibt ein Millionär einen Dollar, ist das für ihn kein großes [[Opfer]], denn er hat seine [[Freude]] nicht geteilt. Es ist ihm eine [[Freude]] die Dollars zu besitzen und er hat diese Freude nicht im Mindesten verloren, wenn er einen Dollar hergab. Aber wenn er die Hälfte davon freiwillig gegeben hätte, hätte er einen großen Teil seiner Freude geteilt und ein Opfer erbracht.

Man sagt, dass der Überfluss der göttlichen [[Freude]] an seiner universellen [[Existenz]] in der [[Schöpfung]] großzügig vorhanden ist. So beschreiben [[Mystik]]er manchmal überschwänglich den [[Schöpfung]]sprozess: Er wird zu seiner eigenen [[Kraft]]. “Ich bin [[Tod]] und [[Unsterblichkeit]]“, sagt [[Gott]] in der [[Bhagavad Gita]]. Die Nasadiya [[Sukta]] sagt, “Tod und Unsterblichkeit sind wie [[Schatten]], die von seinem absoluten [[Wesen]] ausgehen.“ Auch die Unsterblichkeit ist ein Schatten, was ist also ihr [[Ursprung]]? Man kann nichts als unsterblich bezeichnen, solange es keinen Tod gibt. Es handelt sich um Faktoren, die sich entsprechen und es gibt keine losgelöste Unsterblichkeit abzüglich seiner [[Beziehung]] mit dem Konzept des Todes. Daher wird auch die [[Unsterblichkeit]] lediglich als zweite [[Ursache]] angesehen. Gott transzendiert den Tod und die Unsterblichkeit, das [[Leben]] und die [[Zerstörung]], denn er selbst ist der Prozess.

[[Datei:Shiva09 web.jpg|thumb|Shiva]]

“Einer, der dieses Mysterium beobachtet“, sagt die Brihadranayaka [[Upanischade]], “er wird selbst zum Tod.“ Der [[Tod]] kann diese [[Person]] nicht töten, denn der Tod wird zu seiner ganzen [[Existenz]]. Der Tod selbst, der so erschreckend ist, der [[vollkommen]] fern von uns ist, der uns in jeder Hinsicht kontrolliert, ist das [[Wesen]] dieser Person, welche diese [[Wahrheit]] kennt. Wenn das [[Selbst]] seinem Wesen nach der [[Tod]] selbst ist und der Tod dein eigenes [[Selbst]] ist, wer kann es töten? Das ist unmöglich.

In einem Akt des [[Opfer]]s des Allmächtigen wurde er zu seiner [[Schöpfung]], er wurde zu einer anderen [[Form]] als es seiner ursprünglichen Form entsprach. [[Shiva]] wurde zu [[Shakti]], [[Narayana]] wurde zu [[Lakshmi]], [[Brahma]] wurde zu [[Saraswati]], dies bedeutet die [[Kraft]] der [[Transformation]], die [[Kraft]] der Versorgung und die Kraft der [[Erleuchtung]] sind drei Stadien einer riesigen Bewegung, die [[vollkommen]] in dem riesigen Meer aus [[Energie]] eingebunden ist, welches ich erwähnt habe - welches, wenn man modernen Wissenschaftlern glaubt, der [[Ursprung]] der Schöpfung ist.

[[Datei:Shiva shakthi.jpg|thumb|Shiva-Shakti]]

"Namo visvasrje purvam tadanu bibhrate, atha visvasya samhartre tubhyam tredhasthitatmane." Das ist der Anfang eines [[Gebet]]es in [[Kalidas]] Raghuvamsha Kavya, das von den Göttern stammt, als sie zur Wohnstätte von [[Narayana]]s gingen und zu ihm beteten, er möge sie von dem [[Leid]] befreien, das [[Ravana]] über sie brachte. Wie beginnt dieses [[Gebet]]?

"Namo visvasrje purvam": Ehrerbietung für denjenigen, der alles erschaffen hat.

"Visvam visvasya samhartre": [[Ehre]]rbietung für denjenigen, der alles transformiert und zerstört.

"Tubhyam tredhasthitatmane": Ehrerbietung für denjenigen, der als dreieinig erscheint. Er selbst ist nicht dreieinig; Er ist der Richter, die Ausführung und die [[Gesetz]]gebung, wenn wir uns so etwas überhaupt vorstellen können. Die Gesetzgebung, die Exekutive und die Judikative sind nicht identisch. Es sind drei Facetten des verwaltenden [[Prinzip]]s. Aber was wäre, wenn eins davon alle drei wäre? Früher gab es einen [[König]]. Er war der Richter, er war das ausführende [[Organ]] und er war auch die gesetzgebende Autorität. Er konnte alles tun. Auf diese Weise scheint der [[Ursprung]] aller Dinge auf dieser [[Welt]] zu regieren und unser religiöses Verständnis dieses Vorgehens findet sich in der Anbetung von [[Shiva]] oder [[Shakti]] wieder. Egal auf welche Weise wir versuchen dieses Mysterium zu verstehen, diese Mysterium ist der Grund für unseren unwiderstehlichen Drang jedes Jahr [[Mahakali]], [[Mahalakshmi]] und Mahasaraswati anzubeten, egal, ob wir verstehen was wir da machen.

===Kalkutta===
Kalkutta, wo die [[Durga Puja]] sehr beliebt ist und die [[Mensch]]en sich einen Monat vorher darauf vorbereiten, ist gleichzeitig sehr marxistisch geprägt. Die Marxisten sagen, “Was soll`s; lasst die [[Durga]] [[Puja]] stattfinden.“ Sie sind alle mit [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz] und [[Seele]] bei der Durchführung der Durga Puja im [[Zentrum]] von Kalkutta und außerhalb der Räumlichkeiten, wo angebetet wird, verkaufen sie die Werke von Karl Marx. Was immer auch stattfindet, lasst Karl Marx dort sein, aber in ihm geht das Transformierende vor. Letztlich ist das [[Gedanke]]ngut der Menschen nicht das letzte [[Urteil]] über die Dinge. Hinter allen politischen, verwaltenden Dogmen und Annahmen steht etwas, was sie verpflichtet, gerade so zu denken. Es gibt [[Demokratie]]n, Plutokratien, Aristokratien, Tyrannen und Monarchien. Es gibt [[Frieden]] und [[Krieg]]. In dem historischen Prozess des [[Universum]]s gibt es einfach alles. Im Endeffekt ist das alles kein originäres [[Gedanke]]ngut der Menschen. Sie sind vielmehr durch eine kosmische [[Kraft]] dazu gezwungen, in diese Richtungen zu gehen. Geschichte ist eine Bewegung der Kräfte innerhalb der kosmischen Strukturen, die sich als menschlicher, politischer und geschichtlicher Prozess manifestiert.

===Die Dualität der Geschlechter aufheben===
Da ist etwas, was bleibt, was jedoch noch nicht richtig [[verstand]]en wurde. Wenn wir davon ausgehen, dass [[Gott]] die Welt geschaffen hat, ist dieses Verständnis des Mysteriums das Mysterium der [[Beziehung]] von [[Gott]] und seiner [[Shakti]]-[[Rudra]]-Shakti, [[Shiva]]-Shakti, [[Brahma]]-Shakti und [[Vishnu]]-Shakti. Es kann nicht verstanden werden. Genauer gesagt, wenn man die Dinge unvoreingenommen betrachtet, dann kann man die [[Beziehung]] zwischen [[Mann]] und [[Frau]] nicht verstehen. Obwohl wir denken, dass alles verständlich ist, verstehen wir es nicht. Es wird immer unklarer, je mehr wir das Phänomen der [[Dualität]] der Geschlechter erforschen. Es kann nicht verstanden werden, bis du nicht beides transzendiert hast. Du musst aufhören ein [[Mann]] zu sein und du musst aufhören eine [[Frau]] zu sein, dann wirst du die [[Beziehung]] zwischen ihnen erkennen. Als ein Mann oder eine Frau kannst du es nicht erkennen, weil du selbst ein Teil bist. Der eine Teil kann den anderen nicht beurteilen. Deshalb sind die Menschen nicht in der Lage, dieses Mysterium zu verstehen, denn was ist der [[Mensch]]? Er ist entweder Mann noch Frau. Sie denken nur in ihrem sozialen Rollenverständnis und die Verbindung von [[Shiva]] und [[Shakti]] oder [[Narayana]] und [[Vishnu]], etc. ist keine soziale Verbindung. Es ist unmöglich zu verstehen, was das für eine Verbindung ist. Der vierte Abschnitt des ersten Kapitels der Brihadaranyaka [[Upanischade]] beginnt für uns mit einem großen [[Geheimnis]]:

"Atmaivedam agra asit purusavidhah: Die kosmische Gestalt existierte von [[Anfang]] an. Dies ist das personelle Konzept [[Gott]]es, das z.B. bei den [[Christentum|Christen]] vorherrscht und ebenfalls in den Lehren der [[Vaishnava]] und der [[Saiva]] Doktrin in [[Indien]]. [[Gott]] ist eine [[Person]].

[[Datei:Shakti nach der Verehrung.jpeg|thumb|Shakti]]

Aber bei dem Verständnis des [[Wort]]es "Person" müssen wir vorsichtig sein. Es ist keine menschliche Person, es ist die [[Wesen]]heit, [[Mahapurusha]], die Göttlichkeit der großen [[Purusha]] [[Sukta]] und [[Purushottama]] in der [[Sprache]] der [[Bhagavad Gita]]. Dieses ursprüngliche [[Wesen]], welches zum [[Schöpfer]] und zur Schöpfung gleichzeitig wurde, hat von Anfang an zur Verärgerung aller Philosophen ein immerwährendes [[Problem]] in der [[Beziehung]] zwischen [[Ursache]] und [[Wirkung]] gesetzt. Selbst heute können wir nicht erklären, wie eine Wirkung von einer Ursache herrührt. Wenn der Effekt vollkommen außerhalb der Ursache liegt, dann können wir nicht sagen, dass er eine Verbindung zu der Ursache hat. Wenn es eine lebendige Verbindung mit der Ursache hat, die von ihr unzertrennbar ist, dann gibt es keinen unabhängigen Effekt, es gibt dann nur die Ursache. Jedenfalls können wir nicht wissen, was geschehen ist. Die Ursache hat den Effekt nicht hervorgerufen, wenn der Effekt in gewisser Weise davon nicht getrennt werden kann. Der [[Ton]] hat nicht den Topf geschaffen. Obwohl wir in einem Topf [[Wasser]] tragen können, können wir mit dem Ton nicht dasselbe tun. Also gibt es einen Unterschied zwischen dem Ton und dem Topf. Gibt es einen Unterschied? Ja, aber welchen? Wenn wir den Topf zerbrechen, wird er wieder zu seiner Ausgangsform.

Also wissen wir nicht, ob es einen Grund für das [[Universum]] gab oder ob die [[Welt]] als [[Ursache]] dieses Grundes entstanden ist. Wer hat sie erschaffen und wie? Die Schlussfolgerung der [[Nasa]]diya [[Sukta]] der [[Veden]] lautet so: “Er, der alles geschaffen hat, weiß es nicht.“ Die Dichter sagen mit einem [[Lächeln]] “Vielleicht weiß er selbst nicht, wie er es geschafft hat.“
Ya va veda, ya va na veda: "Vielleicht weiß er es, vielleicht auch nicht."

[[Datei:KaliMitShiva gr.jpg|thumb|Kali tanzt auf Shiva]]

So schwierig ist es, das [[Leben]] zu verstehen. Wir bewegen uns wie Besserwisser auf der Oberfläche des [[Wissen]]s und bilden uns ein, dass wir großartige Philosophen und Wissenschaftler sind, was beides nicht zutrifft. Wenn wir tiefer in die Dinge eintauchen, dann hört selbst ein Philosoph auf ein Philosoph zu sein. Er wird ganz klein. Er vergisst sein ganzes [[Wissen]] durch die kleinen Nadelstiche des [[Alltag]]s, die ihn zu verfolgen scheinen, wie der Gläubiger den [[Schuld]]ner, egal wohin er auch geht. Und die Wissenschaftler wissen, dass sie nichts wissen, weil sie zu der Schlussfolgerung gelangt sind, dass sie, solange sie sich selbst nicht als untrennbaren Bestandteil des zu beobachtenden Prozesses erkannt haben, gar nichts erkennen können. Was sagt uns die Wissenschaft, die materialistisch ist, letztlich? Erkenne dich selbst, dann wirst du das [[Universum]] erkennen, denn du bist in den gesamten Verständnisprozess bezüglich des Universums involviert, welches das Objekt deiner Schlussfolgerungen und Beobachtungen ist.

Anders kann man die [[Shakti]] nicht verstehen. In dem großen [[Gebet]] der Götter, in der Devi Mahatmaya - [[Namo]] [[Devi]], [[Maha]] Devi - wird alles über sie gesagt. Ich weiß nicht, ob ich das [[Wort]] "Sie" überhaupt verwenden darf. Da fehlt etwas in der [[Sprache]]. Sie ist keine [[Frau]]. Wie kannst du die [[Entfremdung]] [[Gott]]es von seinem eigenen [[Wesen]] zu dem Zweck einer [[Erscheinung]] als weibliche Schöpfungsform annehmen? Wie du vielleicht annehmen wirst, gibt es weder [[Mann]] noch [[Frau]] auf dieser [[Welt]]. Es haben sich bestimmte funktionelle Formen manifestiert, die für den Austausch der kosmischen Kräfte untereinander erforderlich waren, wie ich sie vorher erwähnt habe. Ungeschlechtlichkeit bestimmt diesen [[Kosmos]], dies ist die Bedeutung der sogenannten Unterscheidung zwischen [[Shiva]] und [[Shakti]]. Gott tanzt, manchmal sagen wir auch, dass [[Shakti]] tanzt. Wir wissen nicht, wer auf wem tanzt. Auf manchen Bildern sehen wir, wie [[Kali]] auf [[Shiva]]s Brust tanzt. Warum tanzt sie auf Shiva? Wie kommt es dazu? Es ist die Kraft des kosmischen [[Tanz]]es in der [[Verbundenheit]] mit dem [[Absolute]]n. Dieses Phänomen kann nicht beschrieben werden.

===Durga Puja als die Verehrung des Absoluten===
Die Anbetung Shaktis, [[Devi]]s, die [[Durga Puja]], ist keine Anbetung einer weiblichen [[Gottheit]], wie manche [[Mensch]]en irrtümlich annehmen. Durga, [[Lakshmi]] und [[Saraswati]] sind keine Frauen dieser Welt. Wir würden diese Shakti so beschreiben, wie sie uns in der Devi [[Maha]]tmaya dargestellt wird: [[Narasimhi]], [[Rudrani]], [[Kumari]] oder andere [[Name]]n. Sie erscheint als [[Skanda]] mit einem Speer in der [[Hand]], wie Narasimha mit einem brüllenden Löwenmaul, als [[Vishnu]] mit Su[[darshan]]a in der [[Hand]], als [[Rudra]] mit [[Pashupata]] in der Hand. Können wir dieses großartige [[Wesen]] als Frau bezeichnen? Männer sahen sich immer der Schwierigkeit ausgesetzt, dass ihnen etwas entgegengesetzt war und genauso ging es den Frauen. Diese Idee muss vernichtet werden, bevor wir wahre Anbeter dieser großen [[Gottheit]] werden können. Sonst wird es zu einer Art tantrischen Kult und zu einem [[Ritual]], das uns nirgendwo hinführt, wie ein Böller, der während [[Divali]] in Stücke fliegt. Er kann am [[Himmel]] explodieren oder in unserem [[Gesicht]], alles ist möglich.

[[Tantra]], der der Hintergrund der Navaratri [[Puja]] ist, ist kein Kult um seiner selbst [[wille]]n. Es ist die grundlegende Erklärung hinter jeder [[Handlung]], die im [[Universum]] stattfindet. Selbst deine kleinste Bewegung kann nur in dem [[Sinn]]e verstanden werden, wie [[Tantra]] den [[Sinn]] des [[Leben]]s erklärt; aber wir können diesen Sinn nicht mit einem Fingerschnippen verstehen. Dynamit ist [[kraft]]voll. Es kann Hügel und [[Berg]]e aufsprengen und wenn wir es nicht richtig handhaben, dann kann es uns enthaupten. Es wird sich gegen uns richten.

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Deshalb ist dies eine besonders bedeutsame und hoch signifikante spirituelle Gelegenheit, die sich uns bietet, nicht nur eine rein religiöse im gewöhnlichen [[Sinn]]e, wo wir zu der [[Erkenntnis]] gelangen, [[Gott]] in all seiner [[Kraft]] in allen seinen Formen, die sich enthüllen mögen, wie sie möchten - als [[Schönheit]] für die [[Auge]]n, melodische [[Musik]] für die Ohren, Duft für die Nase, Süße für die [[Zunge]], Weichheit für die Berührung und intellektuelle [[Begeisterung]] für ein literarisches Genie, zu erkennen, als Shakti in Aktion. Deshalb ist es während Navaratri für den inbrünstigen [[Suche]]r und Anbeter des Göttlichen eine Bedingung durch diese Anbetung gesegnet zu werden und nicht nur routiniert an diesen neun Tagen teilzunehmen. "Es wurde schon in so vielen Jahren veranstaltet und so machen wir es auch jetzt, wir machen Krach und dann ist alles vorbei." So verhält es sich nicht. Religiöse Bräuche haben einen spirituellen Sinn, wie wir wissen. Sie sind von tiefer Bedeutung als göttliche Gelegenheiten, die für uns bereitet wurden, zu dem Zweck unsere [[Seele]] auf dem [[Weg]] zu ihrem Bestimmungsort zu unterstützen.

Was beten wir in unserer Anbetung an? Gott, wie er ist und Gott, wie er uns erscheint- Gott als die [[Ursache]] und Gott als [[Wirkung]]; Gott als das männliche und Gott als das weibliche [[Prinzip]]; [[Gott]] als Positives und Gott als Negatives. Anbetung wird oft als Akt der [[Seele]] ohne die Beteiligung des [[Körper]]s beschrieben. Es ist die Anbetung Shaktis, [[Tantra]] [[Sadhana]], welche uns sagt, dass dies ein [[Fehler]] ist. Es gibt verschiedene [[Realität]]en, Arten der Ausdehnung des Göttlichen und wir steigen von einer niederen Stufe zu einer höheren. Wir können unsere Verbindung zu den niederen Stufen nicht abtrennen, wenn wir uns einbilden auf der Spitze zu sein, denn jeder ist sich seines Körpers bewusst. Das [[Körper]][[bewusstsein]] muss verändert, nicht zerstört werden. Sonst wird die [[Seele]] sich in Qualen darüber krümmen, dass sie einen Teil ihrer [[Selbst]] verloren hat und das Ergebnis davon wäre keine [[yogi]]sche Errungenschaft, sondern eine miserable [[Wiedergeburt]]. Der Körper sollte nicht verachtet werden, er muss in feinere [[Energie]]n umgewandelt werden. Ein Molekül wird zum Atom, ein [[Atom]] wird ein Elektron, ein Elektron wird zu elektrischer Energie und dann wird es zu einem [[Raum]]-[[Zeit]]-Kontinuum oder wie wir es sonst bezeichnen mögen. Wir lehnen das Molekül nicht zu Gunsten der feineren [[Essenz]] ab, denn sie sind veränderte Formen der Sache, die wir mit den [[Auge]]n sahen- ein festes Objekt.

In der spirituellen [[Praxis]], im [[Tantra]] [[Sadhana]], wird nichts preisgegeben, nichts abgelehnt. Wir können nicht Shakti ablehnen und [[Shiva]] erlangen. Das ist unmöglich. Das wäre so als würde man die Schöpfung zu Gunsten des Schöpfers ablehnen. So geht es nicht, sagt die [[Purusha]] [[Sukta]]. Er ist die [[Schöpfung]] selbst. Tasmadviradajayata: "Alles kommt von ihm."

Spirituelle Bemühungen sind ein ganzheitlicher Prozess unseres Ganzen, der Verbindung von [[Körper]], [[Geist]] und [[Seele]], die sich dem großen Ganzen zubewegen, dem Shiva-Shakti, [[Ardhanarishvara]], [[Mahapurusha]], [[Purushottama]], [[Parabrahman]], der das [[Absolute]] ist, die [[Quelle]] der [[Kraft]] der Kräfte, die große Pracht. Wir können es nur Pracht nennen. Unfähig es zu benennen, sagte der Dichter [[Purusha Sukta]] “Wie kann ich es nennen? Es ist große Pracht.“ [[Gott]], oder wie wir dieses Mysterium auch nennen, ist große Pracht. Shakti, oder wie immer wir dieses große Mysterium auch nennen, ist große Pracht. Das [[Universum]], oder wie immer wir es benennen, ist große Pracht. Das ganze [[Leben]] ist ein großes [[Geheimnis]] und große Pracht. Durch die Anbetung sind wir während dieser besonders heiligen Gelegenheit verbunden, mit dem [[Segen]] von Navaratri mit [[Adhya]]shakti: [[Maha]]durga, Mahalakshmi, Mahasaraswati. Möge diese [[Gnade]] auf uns [[ruhe]]n.

==Siehe auch==
*[[Pancharatra]]
*[[Vijaya Dashami]]
*[[Dashahra]]
*[[Vijayadashami]]
*[[Devi]]
*[[Mutter]]
*[[Göttin]]
*[[Durga]]
*[[Lakshmi]]
*[[Saraswati]]
*[[Kali]]
*[[Dipavali]]
*[[Diwali]]
*[[Shivaratri]]
*[[Guru Purnima]]
*[[Krishna Jayanti]]
*[[HYP Jahresgruppe]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
*[[Spiritueller Kalender]]
*[[Indische Götter]]
*[[Hingabe]]
*[[Bhakti]]
*[[Bhakti Yoga]]
*[[Sivananda]]
*[http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya]
*[[Hindu Göttinnen]]
*[[Dravidische Götter]]
*[[Indische Götter]]
*[[Indischer Gott]]
*[[Shakti]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p39_Feste-und-Fastentage-im-Hinduismus/ Swami Sivananda: Feste und Fastentage im Hinduismus, Yoga Vidya Verlag]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p353_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus/ Götter und Göttinnen im Hinduismus]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p36_Yoga-Geschichten/ Yoga Geschichten nacherzählt von Sukadev Bretz]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p576_Yoga-Vidya-Kirtan-Textheft/ Yoga Vidya Kirtan Heft]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p1062_Kirtan-3/ CD: Kirtan]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goetter-und-goettinnen/3-devi/ Swami Sivananda, Götter und Göttinnen: Devi]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Durga.html Über Durga]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Lakshmi1.html Mehr Über Lakshmi]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Saraswati.html Über Saraswati]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Kali.html Über Kali]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/feste-und-fasten/3-durga-puja-navaratri/ Swami Sivananda, Feste und Fasten: Navaratri]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_devi.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Devi - die Göttliche Mutter]
*[https://blog.yoga-vidya.de/tag/navaratri/ Hörbeiträge zu Navaratri]
*[https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
*[https://yoga-inspirationen.podcaster.de Yoga Vidya Tägliche Inspirationen]
*[http://www.swami-krishnananda.org/ Swami Krishnananda]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Sanskrit Grammatik Teil 2 - Online Kurs Reihe]===
'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/sanskrit-grammatik-teil-2-online-kurs-reihe-l250410-2/ 10.04.2025 - 12.06.2025 - Sanskrit Grammatik Teil 2 - Online Kurs Reihe]'''

:Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Grundlagen der Sanskrit Grammatik in vielfältiger Weise. In jeder Lektion wird …

:Dr phil Oliver Hahn

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Tsa Lung - Tibetischer Yoga]===
'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]'''
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …

:Dr phil Oliver Hahn
===Indische und andere Festtage===
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===Hinduistische Rituale===
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===Indische Meister===
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==Multimedia==
===Navaratri - Schilderung des Festes===
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===Navaratri: 1. Tag - Geschichten aus der Devi Mahatmyam===
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===Navaratri: 2. Tag – Fortsetzung der Geschichten aus der Devi Mahatmyam===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Navaratri_2007_03_Madhu_Kaitabha_Brahma_Yoganidra_Vishnu.mp3}}
===Navaratri: 4. Tag – Lakshmi, die glückverheißende Göttin===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Navaratri_-_Lakshmi_-_Glueckverheisende_Goettin.mp3}}
===Navaratri: 5. Tag – Fortsetzung der Geschichte: Die Inkarnation der Göttlichen Mutter===
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===Navaratri - die psychologische Bedeutung der Göttinnen===
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===Navaratri – die Verehrung der Göttin und Vedanta===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Navaratri_und_Vedanta.mp3}}
===Navaratri – Saraswati, Göttin der Weisheit===
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[[Kategorie: Indischer Feiertag]]
[[Kategorie: Hinduistisches Fest]]

[[Kategorie:Yoga Vidya Feiertag]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Krishnananda]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Hindu Ritual]]
[[Kategorie:Navaratri]]

Vijaya Dashami

2025-04-13T08:12:30Z

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: Indischer Feiertag“ durch „Kategorie: Indischer Feiertag Kategorie: Hinduistisches Fest “

'''Vijaya Dashami''' ([[Sanskrit]]: vijayādaśamī ''f.'') bedeutet der zehnte ([[Dashami]]) [[Tag]] des Sieges ([[Vijaya]]). Vijaya Dashami, auch Vijayadashami, [[Dusserah]] und [[Dashahra]] genannt, ist ein [[Indien|indisches]] [[Fest]] zum Abschluss der 9-tägigen [[Navaratri]]-Feier zu [[Ehre]]n der Göttlichen [[Mutter]] ([[Devi]]). Vijaya Dashami begeht den [[Tag]] des Sieges der Göttlichen Mutter [[Devi]] – als [[Durga]], [[Lakshmi]], [[Saraswati]] und [[Kali]] – über die [[Asura]]s.

[[Datei:Devi1.jpg|thumb|[[Devi]]: [[Lakshmi]], [[Durga]] und [[Saraswati]] ]]

Vijaya Dashami [[symbol]]isiert auch den [[Sieg]] des [[Licht]]es über die [[Dunkelheit]] und Finsternis. Dank der [[Macht]] und dem [[Segen]] [[Devi]]s kann sich das [[Leben]] nun mit neuer [[Kraft]] entfalten. Vijaya Dashami gilt als Beginn des neuen Jahres. Während der Vijaya Dashami [[Puja]] wird das Göttliche insbesondere in [[Form]] von [[Alltag]]sgegenständen verehrt. 20 Tage nach Vijaya Dashami findet [[Dipavali]] (auch [[Diwali]]), das indische [[Licht]]erfest, statt. In [[Nepal]] heißt Vijaya Dashami Dashain.

==Sukadev über Vijaya Dashami==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von [[Sukadev]] über Vijaya Dashami'''

Vijaya Dashami, eines der wichtigsten indischen [[Fest]]e, einer der wichtigsten indischen Feiertage. Vijaya Dashami heißt: [[Dashami]] – der zehnte, und [[Vijaya]] ist Tag des Sieges oder auch der Siegreichen. Vijaya ist ein Beiname von [[Durga]] und so ist Vijaya Dashami das Fest der Durga. Dashami heißt "der zehnte". Es gibt neun Nächste, [[Navaratri]], zur Verehrung der göttlichen [[Mutter]], das ist im Monat September/Oktober, je nach dem Mondkalender. Navaratri, also neun Nächte. In Navaratri werden drei Nächte lang [[Durga]] und [[Kali]] verehrt, dann drei Nächte [[Lakshmi]] und dann drei Nächte [[Saraswati]]. So machen wir es mindestens in der [[Sivananda]]-Tradition, insbesondere bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya]. Und dann folgt der zehnte Tag, [[Dashami]], und am zehnten Tag, dort wird Vijayas gedacht, also des Sieges der göttlichen Mutter über die [[Dämon]]en.

Idealerweise würde man an Vijaya Dashami [[Gottverwirklichung]] erreichen, [[Nirvikalpa Samadhi]], über alle Schwierigkeiten triumphieren und deshalb [[Samadhi]]. Vijaya Dashami steht deshalb eigentlich für, nach intensivem Streben die höchste Verwirklichung zu erreichen. Vijaya Dashami sagt auch, man vertraut darauf, die göttliche Mutter wird triumphieren, die göttliche Mutter in einem, also die höheren Kräfte, das höhere Streben. Vijaya Dashami heißt, du gedenkst daran, dass auch, was du nicht alleine schaffst, mit der Hilft der göttlichen Mutter du erreichen kannst. Vijaya Dashami ist auch ein Feiertag, den wir bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] typischerweise ganz groß feiern. An Vijaya Dashami gibt es eine besondere Vijaya Dashami [[Puja]], dabei wird nicht nur [[Gott]] verehrt in [[Murti]]s, in so genannten Götterfiguren, wie wir das sonst bei Pujas machen, sondern es werden auch Alltagsgegenstände verwendet.

Also, man verehrt Bücher und Computer und Tastaturen und Handys und Kochtöpfe und Besen und Hammer und Schlagbohrer und [[Japa Mala]]s und Tagebücher und Broschüren und was auch immer man sich einfallen lassen kann und will, kann man dort verehren. Vijaya Dashami sagt, die göttliche Mutter ist in allem gegenwärtig und sie kann in allem wirken und durch alles beitragen, dass wir triumphieren über alle Schwierigkeiten auf dem [[spirituell]]en Weg. So ist Vijaya Dashami ein jubelvoller [[Tag]], ein triumphierender Tag, es entsteht große Freude und große Herzensöffnung. Also, Vijaya Dashami, der zehnte Tag von Navaratri, Vijaya Dashami, der zehnte Tag, der Triumphtag von [[Durga]], der göttlichen Mutter. Willst du mehr wissen über diese Feierlichkeiten, dann gehe auf www.yoga-vidya.de. Du kannst dort eingeben, "Vijaya Dashami", so erfährst du mehr über Vijaya Dashami und bekommst auch ein paar Videoaufnahmen von Vijaya Dashami Feiern bei Yoga Vidya. Oder gibt ein, "Navaratri" und dann erfährst du sehr viel über das neuntägige Fest der göttlichen Mutter, eigentlich das neunnächtige Fest, denn der Tag nach Navaratri ist ja Vijaya Dashami. Die umfangreicheren Artikel sind unter "Navaratri" zu finden, wo du die ganzen Hintergründe bekommst über dieses Fest zur Verehrung der göttlichen Mutter. Nochmals zum Abschluss, Vijaya Dashami – der zehnte Tag des Festes der siegreichen göttlichen Mutter Durga.

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==Vijaya Dashami bei Yoga Vidya==
[[Datei:Vijaya Dashami Puja4.jpg|thumb|Vijaya Dashami [[Puja]] im Haus [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] Bad Meinberg]]

Bei [https://www.yoga-vidya.de Yoga Vidya] in [[Bad Meinberg]] wird die 9-tägige [[Navaratri]]-Feier mit einer großen [[Puja]] an Vijaya Dashami abgeschlossen. Die Vijaya Dashami Puja beginnt schon morgens 6:00 Uhr. Sie feiert den Sieg der [[Göttin]] über die [[Dämon]]en. Die Vijaya Dashami [[Puja]] dient nicht nur der [[Verehrung]] der [[Murti]]s, welche die verschiedenen [[Form]]en der Göttlichen [[Mutter]] [[symbol]]isieren, sondern auch der [[Verehrung]] der [[Göttin]] in Form von [[Alltag]]sgegenständen, denn die Göttliche [[Mutter]] [[Manifestation|manifestiert]] sich in allem. Diese Gegenstände lässt man im Rahmen der [[Puja]] von der Göttlichen [[Mutter]] [[Segen|segnen]]. Wie bei einer klassischen Puja werden die Gegenstände mit [[Milch]] übergossen ([[Ritual|rituelles]] Bad) und nach dem Abtrocknen mit den 3 [[heilig]]en [[Pulver]]n – [[Vibhuti]], [[Chandan]] und [[Kumkum]] – gesegnet sowie mit Rosenblüten geschmückt. Während der Vijaya Dashami Puja werden außerdem [[Mantra]]s des [[Lobpreis]], der [[Dankbarkeit]] und Verneigung vor der [[Göttin]] rezitiert sowie das [[Licht]] dargebracht ([[Arati]]).

Da Vijaya Dashami den Beginn des neuen Jahres darstellt, ist dieser [[Tag]] eine gute Gelegenheit, den [[Segen]] für neue [[spirituell]]e Vorsätze zu erhalten und diese zu beginnen. [[Durga]] spendet [[Kraft]] und unterstützt den Neubeginn, und auch [[Saraswati]] gibt ihren [[Segen]]. Vijaya Dashami ist außerdem für längere [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditationen] besonders gut geeignet. In [[Indien]] sagt man, dass, wenn man in allen neun [[Navaratri]]-Nächten die [[Göttin]]nen [[Hingabe|hingebungsvoll]] verehrt hat, man an Vijaya Dashami, am 10. Tag, von ihnen besonders reich gesegnet wird.

[[Datei:Bad Meinberg Yoga Haus-Ashram.jpg|thumb|Yoga Vidya in Bad Meinberg]]

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===Ablauf einer Vijaya Dashami Puja bei Yoga Vidya===

Morgens (in den Ashrams meist um 6.00 oder 7.00h bis ca. 9.00h) gibt es eine große [[Puja]], in der Gegenstände des Alltags verehrt werden. Die Teams bringen dazu Gegenstände aus ihrem [[Seva]]bereich. [[Sevaka]]s und Gäste können auch etwas mitbringen, was ihnen für ihr spirituelles Leben, ihr Sadhana, ihr persönliches Leben im kommenden Jahr besonders wichtig ist.

In den Yoga Vidya Zentren kann es auch eine kleine Puja mit Verehrung der Alltagsgegenstände geben.

Auf dem Altaraufbau stehen die Murtis von Durga/Kali, Lakshmi und Saraswati. Unten im Raum sind die Alltagsgegenstände hingestellt.
Du beginnst mit den Reinigungs- und Anrufungsmantras

Danach folgt ein kurzes Abhisheka und Alankara mit den Murtis der Göttin.

Hauptteil der Vijaya Dashami Puja

Das Übergießen der Alltagsgegenstände mit Reismilch und Wasser. Dabei werden die Gegenstände zum Puja-Altar hingebracht, nach dem Übergießen abgetrocknet und wieder in den Raum zurück gestellt. Dazu kannst du Teile aus der Devi Mahatmyam rezitieren oder vereinfacht auch Mantras von Durga, Kali, Lakshmi und Saraswati. Oder auch Purusha Suktam, Narayana Suktam, Sri Suktam.

Besonders geeignete Texte zur Rezitation beim Abhisheka sind
* Namastasyai Stotra (Devi Mahatmyam 5.8-82)
* Narayani Stotra (Devi Mahatmyam ganzes 11. Kapitel)

Wenn alle Gegenstände geweiht worden sind, werden [[Devi]] Kirtans gesungen und alle Gegenstände bekommen die 3 heiligen Pulver aufgetragen.

Anschließend werden die 108 Namen von Durga (eventuell auch von Lakshmi und Saraswati) rezitiert(siehe oben unter „Navaratri) und dabei werden Blütenblätter auf die Gegenstände dargebracht.

Räucherstäbchen, Licht und Prasad werden mit den entsprechenden Mantras (s. Teil 2 A) Große Puja bzw. Heft „Große Yoga Vidya Puja“) vor den Gegenständen dargebracht, ebenso Arati-Licht vor den Gegenständen geschwenkt.

Wenn möglich wird zur [[Arati]] die [[Devi Arati]]/[[Ganga Arati]] gesungen (314)

==Hintergrund von Vijaya Dashami==
[[Datei:Vijaya Dashami Puja2.jpg|thumb|Vijaya Dashami Puja bei Yoga Vidya Bad Meinberg]]

Nach dem [[Hinduismus|hinduistischen]] [[Spiritueller Kalender|Kalender]] wird Vijaya Dashami am 10. Tag des Monats [[Ashvina]] (Sept./Okt.) begangen – dies stellt den Abschluss des Herbst-[[Navaratri]]s ([[Sharada]] [[Navaratri]]) bzw. [[Maha]][[navaratri]]s dar. Zu dieser [[Zeit]] beginnt in [[Indien]] die Erntesaison. Die göttliche [[Mutter]] wird angerufen und darum gebeten, die neue Erntesaison einzuleiten sowie die [[Leben]]s[[kraft]] (vgl. [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]) und Fruchtbarkeit der [[Erde]] zu regenerieren. Die an Vijaya Dashami durchgeführten [[Zeremonie]]n sollen dies unterstützen, indem sie die [[Kosmos|kosmischen]] [[Kraft|Kräfte]] anrufen. Die [[Hindu]]s treffen sich an Vijaya Dashami, um diese [[Zeremonie]]n gemeinsam durchzuführen. Zu Hause und in den [[Tempel]]n [[opfer]]n sie den [[Gottheit]]en [[Nahrung]].

[[Datei:Vijaya Dashami Puja8.JPG|thumb|Vijaya Dashami Puja bei Yoga Vidya [[Bad Meinberg]] ]]

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===Mythologie===
[[Datei:Ravana.jpg|thumb|Der [[Dämon]] [[Ravana]] ]]

'''Der Sieg Ramas über Ravana'''

Nach der [[Hinduismus|hinduistischen]] [[Mythologie]] tötete an Vijaya Dashami, an diesem Tag im Treta [[Yuga]], [[Rama]] – der 7. [[Avatar]] [[Vishnu]]s – den [[Dämon]] [[Ravana]], der Ramas [[Frau]] [[Sita]] in sein [[König]]reich [[Lanka]] entführt hatte. [[Rama]] kämpfte gemeinsam mit seinem [[Bruder]] [[Lakshmana]], [[Hanuman]] sowie einer Armee der Affen gegen den [[Dämon]], um [[Sita]] zu befreien. Diese Erzählung findet sich in der [[Ramayana]].

[[Rama]] vollzog die [[Chandi]] [[Homa]] und bat um [[Durga]]s [[Segen]]. Durga erwiderte Ramas Anrufung mit dem geheimen [[Wissen]], wie [[Rama]] [[Ravana]] töten könnte. Am Tag von [[Ashvina]] [[Shukla]] [[Dashami]] fanden [[Rama]] und seine Begleiter [[Sita]] und besiegten [[Ravana]]. Deshalb wird dieser [[Tag]] Vijaya Dashami genannt.

[[Datei:482px-Rama placed a flower crown on head of sita.jpg|thumb|[[Rama]] und [[Sita]] ]]

20 Tage nach Vijaya Dashami kehrten [[Rama]], [[Sita]] und [[Lakshmana]] zurück nach [[Ayodhya]]. Am Abend der Rückkehr [[Rama]]s zündeten die Einwohner [[Ayodhya]]s in ihrer [[Yogastadt|Stadt]] Millionen von Lämpchen an. Dieser Tag wird in [[Indien]] auch heute noch als [[Dipavali]] bzw. [[Diwali]] gefeiert. Das Zelebrieren einer [[Yajna]] an diesem Tag soll das Haus der [[Familie]] und seine Umgebung [[Reinheit|rein]] und [[Gesundheit|gesund]] erhalten sowie von den 10 schlechten [[Eigenschaft]]en, die von den 10 Köpfen [[Ravana]]s dargestellt werden, befreien:
*[[Kama]] [[Vasana]] ([[Lust]], [[Begierde]])
*[[Krodha]] ([[Ärger]], [[Wut]])
*[[Moha]] ([[Verhaftung]])
*[[Lobha]] (Gier)
*[[Mada]] (Hochmut, Arroganz)
*[[Matsara]] ([[Eifersucht]])
*[[Svartha]] ([[Egoismus]])
*[[Anyaya]] (Ungerechtigkeit)
*[[Amanavta]] (Grausamkeit)
*[[Ahankara]] ([[Ego]])

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'''Der Sieg Durgas über Mahishasura'''

[[Datei:Durga painting.jpg|thumb|[[Durga]] reitet auf dem [[Tiger]] ]]

Es gab [[Dämon]]en, auch [[Asura]]s genannt, die sehr mächtig und be[[gier]]ig waren und die danach strebten, die [[Deva]]s zu besiegen und den [[Himmel]] zu erobern. Einer dieser [[Asura]]s hieß [[Mahishasura]]. Er besaß die [[Gestalt]] eines Büffels, war äußerst mächtig und verursachte auf der [[Erde]] Chaos und Verwüstung. Unter seiner [[Führung]] besiegten die [[Asura]]s die [[Deva]]s. Die Erde zerbrach unter [[Mahishasura]]s [[Gewalt]][[herrschaft]]. Die [[Deva]]s mussten all ihre [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energien] zu einer einzigen glühenden [[Energie]]masse zusammenfügen, um [[Mahishasura]] zu töten.

[[Kraft]]volle Blitze schossen aus den Mündern [[Brahma]]s, [[Vishnu]]s und [[Shiva]]s und es erschien eine [[wunder]]schöne Jung[[frau]] mit 10 Händen. Die [[Gottheit|Götter]] gaben ihr ihre besonderen Waffen. Aus der [[Gestalt]] dieser [[Shakti]] bildete sich durch Zerfließen und Neuformung [[Durga]], die auf einem Löwen bzw. Tiger ritt. [[Durga]] kämpfte 9 Tage und Nächte lang mit [[Mahishasura]]. Schließlich, am 10. Tag des [[Ashvina]] [[Shukla Paksha]]s, tötete [[Durga]] [[Mahishasura]].

'''Sieg über [[Kaurava]]'''

Im [[Dvapara Yuga]] verlor [[Pandu]] seine Söhne, die [[Pandava]]s, durch ein Würfelspiel an [[Kaurava]]. Die Söhne mussten 12 Jahre im [[Wald]] im Exil leben. Sie versteckten ihre Waffen in dem Loch eines [[Shami]]-[[Baum]]es, bevor sie ins [[König]]reich [[Virat]] zogen, um dort das letzte Jahr zu vollenden. Nach diesem Jahr, am Tag von Vijaya Dashami, holten sie sich ihre Waffen wieder und besiegten [[Kaurava]], der [[König]] [[Virat]] angegriffen hatte, um sein Vieh zu stehlen. Seit dieser [[Zeit]] werden in [[Indien]] [[Shami]]-Bäume und bestimmte Waffen verehrt, und der Austausch von Blättern des [[Shami]]-Baumes an Vijaya Dashami [[symbol]]isiert Wohlwollen und Triumph.

==Bräuche an Vijaya Dashami==
===Nordindien===
In Kashmir, Himachal Pradesh, Uttar Pradesh, Uttarakhand sowie im westlichen Teil von Bihar ist es [[Tradition]], am ersten Tag von [[Navaratri]] Gerste ([[Yava]]) in Tonkrügen zu säen. An Vijaya Dashami werden die 9 Tage alten Keimlinge als ein Zeichen des [[Glück]]s benutzt. Die Männer befestigen sie an ihren Mützen oder stecken sie sich hinter die Ohren.

===Südindien===
[[Datei:Vijaya Dashami Puja3.jpg|thumb|Vijaya Dashami Puja - Verehrung der Gottheiten in Form der [[Murti]]s]]

Vijaya Dashami wird in Süd[[indien]] auf ganz verschiedene Weisen gefeiert. Vijaya Dashami gilt als Tag, an dem man seiner [[Dankbarkeit]] für alles, was einem im [[Leben]] geholfen hat, Ausdruck verleiht. Die [[Mensch]]en verehren unter anderem [[Chamunda|Chamunde]]shwari ([[Durga]]).

Es gibt eine Legende, die mit der Ausstellung von [[Spiel]]zeug in Verbindung steht. Diese Tradition ist in Karnataka als Bombe habba, in Andhra Pradesh als Bommala Koluvu und in [[Tamil Nadu]] als Golu bzw. Kolu bekannt. Die Legende erzählt von der [[Göttin]] [[Durga]], die eine unglaubliche [[Kraft]] benötigte, weshalb ihr die anderen [[Gottheit]]en ihre eigene [[Kraft]] übertrugen und dadurch selbst starr wie Statuen blieben. Um ihre Achtung gegenüber dieser [[Selbst]]auf[[opfer]]ung zu zeigen, verehren die [[Hindu]]s an [[Navaratri]] und Vijaya Dashami die [[Murti]]s auf ganz besondere Weise, da sie Statuen der verschiedenen [[Gottheit]]en sind. Golu endet an Vijaya Dashami.

[[Datei:Vijaya Dashami Puja.jpg|thumb|Vijaya Dashami Lichter]]

Eine weitere [[Tradition]] ist, dass an Vijaya Dashami [[Kind]]er und Studenten mit ihrer [[Schule]] bzw. Ausbildung beginnen. Dies gilt als [[glück]]verheißend.

In Andhra Pradesh besitzt Vijaya Dashami große Bedeutung. An diesem [[glück]]verheißenden Tag finden [[Ritual]]e statt, die bestimmte Ereignisse im [[Leben]] unterstützen sollen, wie etwa die Gründung eines Geschäfts bzw. einer anderen Firma oder den Kauf eines Hauses oder Fahrzeuges. Die [[Mensch]]en zelebrieren die [[Ayudha Puja]], während der sie Fahrzeuge oder andere Gegenstände weihen. Am Abend gibt es in vielen Städten eine [[Prozession]], für die sich die [[Mensch]]en als [[Charakter]]e aus der [[Ramayana]] verkleiden. Riesige Abbilder des [[Ravana]], [[Kumbhakarna]] und [[Indrajit]] bzw. [[Meghanada]] werden verbrannt, um den Sieg [[Rama]]s zu feiern.

In Vijayawada wird am Abend von Vijaya Dashami Teppa [[Utsava]]m gefeiert. Dafür wird ein Bildnis [[Durga]]s auf einem Schiff befestigt und mit [[Blume]]n und [[Licht]]ern geschmückt.

[[Datei:Ganesha with Tablas.jpg|thumb|[[Ganapati]] - [[Ganesha]] ]]

In Mysore erinnert man sich an Vijaya Dashami an die mit dem [[Shami]]-[[Baum]] verbundene Legende. Außerdem betonen die Feierlichkeiten in Mysore auch die Legende von [[Durga]] und ihrem Sieg über [[Mahishasura]], da Mysore der Ort sein soll, an dem diese Legende sich ereignet habe. Am 10. Tag, an Vijaya Dashami, dem Höhepunkt des 10-tägigen [[farbe]]nfrohen [[Fest]]ivals, wird die [[Göttin]] [[Chamunda|Chamunde]]shwari verehrt, indem sie in einer großen [[Prozession]] auf einem goldenen Thron durch die [[Yogastadt|Stadt]] getragen wird.

In [[Kerala]] wird am Morgen von Vijaya Dashami eine sogenannte [[Puja]] Eduppu durchgeführt. Sie schließt einen 3-tägigen Zyklus der [[Verehrung]] von [[Saraswati]] durch Saraswati [[Puja]]s ab. Am ersten Tag dieses 3-tägigen Zyklus beginnt die Verehrung und [[Opfer]]gabe mit der [[Puja]] Veypu. Bücher werden dargebracht, die nach der Puja gelesen werden. Außerdem wird in dieser [[Zeit]] die [[Ayudha Puja]] zelebriert.

An Vijaya Dashami feiern die [[Mensch]]en in [[Kerala]] auch [[Vidya]][[rambha]]m, das auch als Ezhuthiniruthu bekannt ist. Dafür werden die 2- bis 3-jährigen [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] der [[Familie]] im Rahmen eines [[Ritual]]s geweiht, bevor sie in den [[Kind]]ergarten entlassen werden. Das [[Kind]] schreibt in diesem [[Ritual]] mit der Unterstützung eines Erwachsenen zum ersten Mal mit dem Zeigefinger auf einem Teller mit Reis. Gemeinsam schreiben und rezitieren sie das [[Mantra]] [[Hari]] [[Shri]] [[Ganapati|Ganapataye]] [[Namah]], was einen [[glück]]verheißenden Beginn der Schullaufbahn darstellt.

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===Westindien===
[[Datei:Mahabharata06ramauoft 0136.jpg|thumb|[[Rama]] in der [[Mahabharata]] ]]

In [[Maharashtra]] wird Vijaya Dashami am 10. Tag des Monats [[Ashvina]] (im Oktober) gefeiert. Dieser Tag des hinduistischen [[Mond]]kalenders gilt als äußerst [[glück]]verheißend. Die [[Murti]]s, die am ersten Tag von [[Navaratri]] aufgestellt wurden, werden an Vijaya Dashami in [[Wasser]] gebadet. Die [[Mensch]]en besuchen ihre [[Familie]]n und Freunde und schenken sich gegenseitig Süßigkeiten.

Die Handwerker ruhen an Vijaya Dashami. Sie führen für ihre Werkzeuge [[Ritual]]e durch und verehren sie. Die [[Safran]]gelb-[[farbe]]ne Ringel[[blume]] wird in besonderer Weise mit Vijaya Dashami in Verbindung gebracht und an diesem Tag in großen Mengen verkauft. Die Ringelblumen werden sowohl zur [[Verehrung]] der [[Gottheit]]en als auch zum Schmücken der Häuser und [[Arbeit]]splätze verwendet. Vijaya Dashami gilt als [[glück]]verheißend, um neue Projekte zu beginnen.

Außerdem verehren die [[Mensch]]en in [[Maharashtra]] an Vijaya Dashami den Bidi-[[Baum]] (auch Apta-Baum). Sie tauschen Bidi-Blätter - die als [[gold]]ene Blätter betrachtet werden – aus, so als ob sie sich gegenseitig Gold schenkten, und wünschen sich eine glänzende, [[erfolg]]reiche [[Zukunft]]. Deshalb wird der Bidi-[[Baum]] auch Sonpatta genannt, was wörtlich „Blätter aus Gold“ bedeutet. Die [[Tradition]], Bidi-Blätter auszutauschen, geht von [[Raghu]][[raja]] aus, einem Vorfahren [[Rama]]s und [[Kubera]]s.

===Ostindien===
[[Datei:Kali tanzt auf Shiva.jpg|thumb|Göttin [[Kali]]]]

In Odisha wird Vijaya Dashami bzw. [[Dusserah]] als [[Durga Puja]] gefeiert. In den [[Göttin]]nen-[[Tempel]]n des Landes wird die [[Durga Puja]] 10 bis 16 Tage lang zelebriert, was Shodasa [[Upachara]] genannt wird. Der letzte Tag dieser Feierlichkeiten heißt Vijaya Dashami. Nach dem letzten, der [[Göttin]] gewidmeten [[Ritual]], das [[Aparajita]] [[Puja]] genannt wird, nehmen die [[Mensch]]en unter Tränen Abschied von ihr. Die [[Frau]]en bringen ihr Dahi-Pakhal (gekochter Reis mit Quark), Pitha (Kuchen), Mitha (Süßigkeiten) und gebratenen Fisch dar. Die [[Mensch]]en zögern den Abschied von der [[Göttin]] so lange wie möglich hinaus. Dann tragen sie Bildnisse der Göttin in langen [[Prozession]]en zum [[Fluss]] oder [[See]], wo sie die Bildnisse versenken. Anschließend feiern die Menschen [[Ravana]] Podi, wofür sie Bildnisse des [[Dämon]]s [[Ravana]] verbrennen.

Auch in Bengalen wird Vijaya Dashami bzw. [[Dusserah]] als [[Durga Puja]] zelebriert. Das [[Fest]] dauert hier 5 Tage. In diesen Tagen werden die Bildnisse der verschiedenen [[Aspekt]]e [[Devi]]s - einschließlich [[Kali]]s - verehrt. Der 5. Tag heißt Vijaya Dashami. Jetzt werden die Bildnisse in einem [[Fluss]] oder Teich versenkt, was [[Durga]] Bisarjan bzw. Bhashan genannt wird.

===Nepal===
[[Datei:Indischer Nougat.jpg|thumb|[[Dakshina]] - Süßigkeiten als Dankeschön]]

In [[Nepal]] wird Dashain gefeiert. Der 10. Tag von Dashain ist Vijaya Dashami. Auch in Nepal ist Vijaya Dashami eines der bedeutendsten [[Fest]]e des ganzen Jahres. Es findet hier im September/ Oktober statt und wird sowohl von [[Hindu]]s als auch von Andersgläubigen gefeiert. Es ist auch unter dem [[Name]]n Mohani bekannt.

Am ersten Tag des Dashain Festivals säen die [[Mensch]]en Jamara-Samen aus. Bis Vijaya Dashami ist die [[Pflanze]] schon etwa 10 bis 20 cm gewachsen. Sie [[symbol]]isiert den Sieg und wird von den Erwachsenen der [[Familie]] an die Stirn jüngerer Familienmitglieder gebunden. Als Erwiderung bringen die jungen [[Familie]]nmitglieder [[Dakshina]], ein Dankeschön, dar.

Vijaya Dashami ist ein Fest, an dem sich die Familienangehörigen besuchen und sich gegenseitig beschenken. Die Menschen besuchen auch die [[Durga]]-[[Tempel]] des Landes, in denen es an Vijaya Dashami besonders eng wird. Der Kauf neuer [[Kleidung]] an Vijaya Dashami spielt für viele [[Mensch]]en, insbesondere für [[Kind]]er, eine wichtige Rolle.

==Siehe auch==
*[[Navaratri]]
*[[Vijayadashami]]
*[[Dashahra]]
*[[Devi]]
*[[Mutter]]
*[[Göttin]]
*[[Durga]]
*[[Lakshmi]]
*[[Saraswati]]
*[[Kali]]
*[[Dipavali]]
*[[Diwali]]
*[[Spiritueller Kalender]]
*[[Hingabe]]
*[[Bhakti Yoga]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p39_Feste-und-Fastentage-im-Hinduismus/ Swami Sivananda: Feste und Fastentage im Hinduismus, Yoga Vidya Verlag]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p353_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus/ Götter und Göttinnen im Hinduismus]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p576_Yoga-Vidya-Kirtan-Textheft/ Yoga Vidya Kirtan Heft]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goetter-und-goettinnen/3-devi/ Swami Sivananda, Götter und Göttinnen: Devi]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/yogabuecher/feste_u_fastentage/kapitel_03.html Swami Sivananda, Feste und Fastentage im Hinduismus: Durga Puja oder Navaratri]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Durga.html Über Durga]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Lakshmi1.html Mehr Über Lakshmi]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Saraswati.html Über Saraswati]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Kali.html Über Kali]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/feste-und-fasten/3-durga-puja-navaratri/ Swami Sivananda, Feste und Fasten: Navaratri]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_devi.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Devi - die Göttliche Mutter]
*[https://blog.yoga-vidya.de/tag/navaratri/ Hörbeiträge zu Navaratri]
*[https://blog.yoga-vidya.de/vijaya-dashami-puja-abschluss-von-navaratri-2009/ Vijaya Dashami Puja – Abschluss von Navaratri 2013]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-und-andere-festtage/ Indische und andere Festtage]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===
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==Multimedia==
===Navaratri - Schilderung des Festes===
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===Navaratri – Verehrung der Göttlichen Mutter===
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===Navaratri – die Verehrung der Göttin und Vedanta===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Navaratri_und_Vedanta.mp3}}
===Navaratri: 8. Tag – Saraswati, die Göttliche Mutter der Weisheit und Künste===
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Navaratri_2007_08_Lesung_Devi.mp3}}
===Navaratri: 9. Tag – Fortsetzung der Geschichte: Sieg und Segen===
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[[Kategorie: Indischer Feiertag]]
[[Kategorie: Hinduistisches Fest]]

[[Kategorie:Yoga Vidya Feiertag]]
[[Kategorie:Rama]]
[[Kategorie:Devi]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Mythologie]]

Mahavira Jayanti

2025-04-13T08:12:29Z

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: Indischer Feiertag“ durch „Kategorie: Indischer Feiertag Kategorie: Hinduistisches Fest “

'''Mahavira Jayanti‏‎ '''ist der [[Geburtstag]] des Begründers des [[Jainismus]], [[Mahavira]]. Mahavira war der 24. [[Tirthankara]] und er gilt als der Begründer des modernden [[Jainismus]], aber er gilt eben nicht als der erste, sondern als der 24.
Mahavira war ein Zeitgenosse von [[Buddha]], [[Siddharta]] [[Gautama]] [[Buddha]], und es heißt, dass er geboren wurde 599 v.Chr. und im Alter von 72 Jahren, also 572 v.Chr. diese Erdebene verlassen hat. Mahavira wurde geboren in Kundalagramma, was im Vaishali-Distrikt in Bihar ist, dem damaligen Magada.

[[Datei:Kalpa Sutra Detail of a leaf with, The Birth of Mahavira, from the Kalpa Sutra, c.1375-1400. gouache on paper. Indian.jpg|thumb| Die Geburt des [[Mahavira]], ca. 1375-1400, aus dem Kalpa Sutra.]]

Mahavira [[Jayanti]] wird am 13. Tag des zunehmenden Mondes im [[Chaitra]] Monat gefeiert, das ist also Trayodasi Tithi, im Suklapacha des Chaitra Monats. Das ist kurz vor Voll[[mond]], wenn du es einfacher haben willst, und fällt typischerweise auf den April, zumindest im Frühjahr.

Jainismus war wahrscheinlich die [[Religion]], die [[Ahimsa]] (das Nichtverletzen) besonders wertgeschätzt hat. Vermutlich stammt aus dem Jainismus auch die [[Inspiration]] des Buddha für [https://blog.yoga-vidya.de/mahatma_gandhi/ Ahimsa]. Und auch der [[Hinduismus]] hat sehr von von dieser bedingungslosen Gewaltlosigkeit profitiert, die der Jainismus empfiehlt.
Man kann sagen, dass die [[Jain]]s bis heute eine Kraft sind, die sich für Gewaltlosigkeit und [[Mitgefühl]] einsetzen. Auch [[Mahatma Gandhi]] wurde in seinem Programm des gewaltlosen [[Widerstand]]es stark beeinflusst vom Jainismus, vom Ahimsa des Jainismus. Manche sagen sogar, dass die Theorie von [https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma] und [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/ Reinkarnation] die im [[Buddhismus]] und Hinduismus eine große Rolle spielen, im Jainismus zum ersten Mal besonders systematisch beschrieben wurde und so starken Einfluss auf die Ideengeschichte der ganzen Welt hatte.
Es gibt heute zwar nicht so viele Jains, aber der Einfluss der Jains auf die modernen Weltreligionen und die modernen Ideale von Mitgefühl und Gewaltlosigkeit kann nicht überschätzt werden.

== Mahavira Jayanti‏‎ - Video und Audio ==

Vortragsvideo über Mahavira Jayanti‏‎:
{{#ev:youtube| zqhNUPeSbiU }}

Erfahre einiges zum Thema Mahavira Jayanti‏‎ in diesem Kurzvortrag. [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]], Gründer von [http://www.yoga-vidya-kompakt/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya e.V.], spricht hier über Mahavira Jayanti‏‎ von Gesichtspunkten des klassischen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] aus.

=== Mahavira Jayanti‏‎ Audio Vortrag===

Hier findest du die Tonspur des oberen Videos, also einen Audio Vortrag über Mahavira Jayanti‏‎:

{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Mahavira_Jayanti.mp3}}

==Siehe auch==

===Weitere Begriffe im Kontext mit Mahavira Jayanti‏‎ ===

Einige Begriffe, die vielleicht nicht direkt zu tun haben mit Mahavira Jayanti‏‎, aber vielleicht doch interessant sein können, sind z.B. [[Madhya Pradesh‏‎]], [[Lonavla‏‎]], [[Lehrer-Schüler-Beziehung‏‎]], [[Maitri Bhavana Meditation‏‎]], [[Matrikas‏‎]], [[Meinungsfreiheit‏‎]].
* [[Löwe Sternzeichen]]
* [https://www.yoga-vidya.de/meditation/meditieren-lernen/ Meditieren Lernen]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/spiritueller-urlaub/ Spiritueller Urlaub]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yogatherapie-weiterbildung/ Yogatherapie Weiterbildung Seminare]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/therapie-aus-weiterbildung/entspannungstherapie Entspannungstherapeut Ausbildung]

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft Seminare]===
<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/rssfeed.xml</rss>
== Mahavira Jayanti‏‎ - weitere Informationen==

Hast du mehr Informationen oder Verbesserungsvorschläge zum diesem Artikel über Mahavira Jayanti‏‎? Wir sind dankbar für jede Ergänzung, Verbesserung, Erweiterung, Foto, Video etc. Schicke doch eine Email an wiki(at)yoga-vidya.de

==Zusammenfassung==

Das Adjektiv Mahavira Jayanti‏‎ ist ein Wort beziehungsweise Ausdruck im Zusammenhang von [[Indischer Feiertag]], [[Feiertag]], [[Jainismus]].

[[Kategorie: Indischer Feiertag]]
[[Kategorie: Hinduistisches Fest]]

[[Kategorie:Feiertag]]
[[Kategorie:Jainismus]]
[[Kategorie:Yoga Ausdruck]]
[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]

Shri Gauranga Mahaprabhu Jayanti

2025-04-13T08:12:29Z

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: Indischer Feiertag“ durch „Kategorie: Indischer Feiertag Kategorie: Hinduistisches Fest “

'''Shri Gauranga Mahaprabhu Jayanti''' ist der [[Geburt]]stag ([[Jayanti]]) des großen indischen [[Heilige]]n und [[Krishna]]-Verehrers Gauranga, auch bekannt als Gauranga Mahaprabhu bzw. als [[Gauranga Shri Krishna Chaitanya Mahaprabhu|Shri Krishna Chaitanya]].

[[Datei:473px-Chaitanya-Mahabrabhu-at-Jagannath.jpg|thumb|Shri Gauranga Mahaprabhu]]

==Swami Krishnananda über Shri Gauranga Mahaprabhu Jayanti==
Shri Gauranga Mahaprabhu [[Jayanti]] feiert die [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe] eines großen [[Gott]]esverehrers,der in der [[Glückseligkeit]] und der Liebe Gottes lebte und diese [[Liebe]] aus [[Freude]] und aus Glückseligkeit verbreitete. Gauranga Mahaprabhu [[Jayanti]] könnte man auch als den Tag der Liebe Gottes bezeichnen.

Wir [[wissen]], was Liebe ist, aber unser [[Verständnis]] der Liebe wird von hergebrachten Vorstellungen über Liebes[[beziehung]]en bestimmt. Habt ihr schon einmal darüber nachgedacht, warum man überhaupt etwas liebt? Die spontanste [[Antwort]] darauf wäre zu sagen, dass das geliebte Objekt attraktiv ist. Das, was uns anzieht, ruft die Empfindung der Liebe für dieses bestimmte Objekt hervor. Aber warum zieht uns dieses Objekt an?

Eine mögliche Antwort wäre, dass dieses Objekt schön ist, aber was meinen wir mit “[[Schönheit]]“? Da scheint es etwas zu geben, was jeder weiß, aber niemand versteht, weil das menschliche Verständnis intellektuell ist und seine Grundlage in Berechnungsmethoden hat, wie eine mathematische [[Bewertung]] der Dinge, es ordnet in geometrischer Genauigkeit die Pros und Contras dessen, was uns als schön erscheint. Aber Schönheit gehört zur [[Kunst]]. Sie ist keine mathematische Gleichung.

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[[Datei:Mondphasen.gif|thumb|Die Mondphasen]]

Es gibt zwei Dinge auf dieser [[Welt]], welche uns enorm anziehen - Das Schöne und das Großartige. Nichts anderes kann uns begeistern. Der Voll[[mond]] ist schön, der erblühte [[Lotus]] oder eine [[Rose]] sind schön. Unser [[Geist]] wandert dort hin und wir schauen es immer wieder an. Auch das [[Gesicht]] eines Neugeborenen ist schön. Es macht keinen Unterschied, ob es das Baby eines Königs oder eines Bettlers ist, es ist anziehend. Wenn wir ein kleines [[Kind]] sehen, dann wissen wir nicht, ob es das [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind] des [[König]]s ist oder das eines Bettlers. Das eine wird ein König, das andere wird später ein Bettler. Das hängt ganz von den sozialen und sonstigen Umständen ab.

Unabhängig von dem, was wir Schönheit nennen, gibt es das Großartige, was uns anzieht durch seine [[Erhabenheit]], Majestät, [[Gewalt]], [[Kraft]] und [[Größe]] - wie der [[Elefant]]. So, wie wir unsere [[Auge]]n nicht von einem herrlichen Voll[[mond]] vor einem blauen [[Himmel]] abwenden würden, würden wir auch einen Elefanten betrachten, wenn uns klar wäre, was mit uns geschieht, wenn wir ihn ansehen.

Es gibt einen großen Unterschied in der Art, wie uns etwas Schönes anspricht und wie uns etwas Großartiges anspricht. Der Elefant und der [[Ozean]] ziehen uns beide durch ihre Größe und ihre erhabene [[Kraft]] in ihren Bann. Vor dieser Erhabenheit sehen wir recht klein aus. Unsere eigene Bedeutsamkeit wird plötzlich sehr gering und das eigene [[Ego]], welches im [[Mensch]]en gewöhnlich dominiert, verschwindet so weit, dass es fast ausgelöscht ist. Wir bewundern und erfreuen uns nur dann an einer Sache, wenn das Ego kleiner wird.

So zieht uns das Großartige an, aber mit der Schönheit verhält es sich anders. Wir können einen Elefanten bewundern, aber wir können ihn nicht lieben. Die [[Freude]] über den lebendig erhabenen Ozean kann uns überwältigen, aber wir können den Ozean nicht umarmen, drücken oder lieben. Für einen Gläubigen ist [[Gott]] ein Objekt der Liebe, Gott ist nicht nur ein Gegenstand der Be[[wunder]]ung. In der [[Bhakti]] [[Shastra]] werden zwei Arten von [[Hingabe]] beschrieben. Die eine wird [[Aishwarya]] [[Pradhana]] [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti] genannt, die andere [[Madhurya]] [[Pradhana]] [[Bhakti Yoga|Bhakti]].

{{#ev:youtube|_kavr-J5GDE}}

[[Acharya]]s wie [[Madhya]] und [[Ramanuja]] verehren [[Gott]] aufgrund seiner [[Erhaben]]heit, seiner Größe, seiner All[[macht]], All[[wissen]]heit, Allgegenwärtigkeit. Aber andere [[Archarya]]s wie [[Vallabha]], und in einem gewissen Grad auch [[Nimbarka]], von Gauranga Mahaprabhu gar nicht zu sprechen, verehren Gott als Inbegriff von [[Liebe]] und [[Schönheit]].

Für Gewöhnlich beschreiben die [[Religion]]en Gott als einen [[Vater]] im [[Himmel]] und halten ihn so in einer unerreichbaren [[Distanz]] vom Staub der [[Erde]] entfernt- eine nahezu erschreckende Distanz. Unerreichbare Größe wird dem allmächtigen Gott zugeschrieben, aber wir können so einen Gott nicht lieben. Wir können mit unserem [[Herz]]en keinen Bulldozer lieben, der unendlich stark ist und dessen Nutzen wir kennen. Ihm mag unsere Bewunderung gehören, aber nicht unser [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz].

[[Datei:800px-Chaitanya sankirtan.jpg|thumb|Shri Gauranga Mahaprabhu und Nityananda Pradbhus Kirtan Performance in den Straßen von Nabadwip]]

Was ist das Besondere, dass wir Gott lieben können? Es ist das Unbeschreibliche der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe], welche dem menschlichen [[Verstand]] trotzt. Wenn man etwas liebt, ist das nicht zu diskutieren, denn wo Liebe ist, da sind [[Freude]] und [[Glück]]. Die menschliche [[Seele]] ist in erster Linie [[vollkommen]]e Perfektion und [[Freiheit]]. Wo [[Freiheit]] und Perfektion herrschen, manifestiert sich automatisch eine innere Freude. Wer in dieser Welt ein freies und bis zu einem gewissen Grad perfektes Leben gelebt hat, weiß, was [[Zufriedenheit]] ist.

Nach allem Gesagten kann uns nichts in Bewegung setzen, was uns keine Zufriedenheit bringt und uns kann nur das Zufriedenheit bringen, was uns all die Dinge verschafft, die wir brauchen. Was benötigen wir? Wer [[Erfahrung]]en als [[Mutter]], [[Eltern]]teil, Gläubiger, Liebender, Geliebter oder als [[Diener]] eines großen [[Meister]]s gemacht hat, der weiß, was Attraktion ausmacht. Die Struktur oder die Form des Objektes ist nicht das, was uns anzieht. Die Bedeutung und die Besonderheit hinter der äußeren Fassade ist das, was uns fasziniert.

Eine hochwertige Geldnote zieht uns nicht deswegen an, weil sie aus einem bestimmten Material gefertigt ist, sondern aufgrund der Kaufkraft die damit symbolisiert wird. Sie verkörpert [[Macht]]. In ähnlicher Weise ist die Liebe eine [[Bewegung]] der [[Seele]] in die Richtung zu der [[Quelle]], welche sie mit Freude erfüllen kann. Auf dieser Welt gibt es so viele Dinge, die uns zufrieden stellen und uns erfreuen, aber ihr Effekt ist nur von kurzer Dauer.

Die Sache, die uns lieb und teuer ist, ist zugleich mit [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst] besetzt. Das, was wir am meisten lieben, kann uns permanent in einem [[Zustand]] der Angst versetzen, da immer die Möglichkeit besteht, dass ein [[Tod]]esfall eintritt oder man das Objekt auf andere Weise verliert, denn so verhält sich das Leben.

Aber die Freude Gottes, [[Ananda]], das absolute [[Sein]], ist nicht so. Woraus ist Gott gemacht? Was sind die Bausteine? Alles besteht aus etwas. Woraus besteht also [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Gott]? Dies ist für uns eine unergründliche Frage. Gott ist aus einer [[Kraft]], die uns überflutet und uns eine Freude schenkt, die unser [[Selbst]] fast auslöscht.

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Selbst in vergänglicher Zuneigung, in Liebe zu herrlichen Objekten, gibt es für gewisse [[Zeit]]en eine Beseitigung des [[Bewusstsein]]s des [[Selbst]]. Je mehr wir eine Sache lieben, umso weniger empfinden wir unsere [[Existenz]] in diesem Moment, so dass wir, wenn wir im [[vollkommen]]en Besitz der Sache sind, die wir am meisten lieben, gar nicht existieren. Das [[Selbst]][[bewusstsein]] löst sich auf. Und was erfahren wir in diesem Moment? Da ist niemand, der es erfahren könnte, denn in diesem Moment agieren wir nicht als eigenständige Persönlichkeit. Wenn sich unsere Persönlichkeit im Hinblick auf die Freude an dem Objekt wieder herstellt, ist die Freude genau in diesem Maße wieder getrübt.

[[Datei:Liebe Baby Mutter.JPG|thumb|Mutter und Baby - Liebe in Selbstaufgabe]]

Es sollte wirklich nur die geliebte Sache da sein und nicht wir selbst, nur dann kann wahre Freude entstehen. Das wird an dem einfachen Beispiel einer [[Mutter]] und ihrem kleinen [[Kind]] deutlich, welche durch diese Liebe ihre eigene Unbedeutsamkeit wahrnimmt, während das Kind für sie von größter Bedeutung ist. Sie geht völlig in diesem Kind auf. Wenn wir in einer geliebten Sache vollkommen aufgehen, dann sind auch wir nicht mehr da. Denn das ist klar, wenn wir völlig einer Sache hingegeben sind, dann existieren wir nicht mehr unabhängig davon.

Wie geschmolzenes Metall in einem Tiegel dessen Form annimmt, wird der Liebende sozusagen in den Tiegel des geliebten Objektes gegossen und geht in dessen Form vollständig auf, er existiert dann einfach nicht mehr. Das nennt man [[Ekstase]]. Ekstase ist der Verlust des Selbstverständnisses bedingt durch das [[Gefühl]], dass etwas anderes Oberhand gewonnen hat. In allen Formen von Liebe und Zuneigung wird das geliebte Objekt als der eigenen [[Person]] überlegen angesehen, sonst kann es keine Anziehungs[[kraft]] haben. Wenn wir genauso bedeutend erscheinen, kann das geliebte Objekt auch nur zu fünfzig Prozent attraktiv sein. Vollkommene Anziehung, eine hundert prozentige [[Verhaftung]] in das Objekt der Zuneigung ist nur dann möglich, wenn wir zu hundert Prozent ausradiert wurden und gar nicht mehr existieren.

Und wenn wir nicht mehr da sind, wer erfährt dann die Freude? Die [[Seele]], die wir nicht sind, die aber weit über uns hinaus strahlt, wird in diesem Moment aktiv. Die Seele erblüht, wenn wir ein [[Kunst]]werk betrachten, der [[Verstand]] wird aktiv, wenn wir eine mathematisch perfekte Arbeit sehen. Die Perfektion der Seele oder die Perfektion Gottes ist keine Perfektion einer Gleichung, es ist eine Überflutung mit dem, was nicht beschrieben werden kann. Gott wird auch manchmal als der größte [[Amor]] bezeichnet - [[Sakshat]] [[Manmatha]] Manmatha. [[Manmatha]] ist derjenige, der den [[Geist]] eines [[Mensch]]en durcheinanderbringt und er selbst wird von einer anderen Sache verwirrt, welche dessen [[Schönheit]] noch überbietet.

[[Datei:535px-Indra deva.jpg|thumb|Indra]]

Die schönsten Objekte wurden in [[Indra]]s [[König]]reich vermutet. Eines Tages zeigte Indra die gesammelten Kostbarkeiten den großen Weisen [[Narayana]] und [[Nara]] in der Nähe von [[Badrinath]]. "yabhir grihitaha`purushaha somyadayo drishyati", sprach [[Valmiki]] [[Ramayana]]:“Diese Dinge sind so beschaffen, dass man schier verrückt wird, wenn man sie nur berührt.“ Indra präsentierte solche Dinge mit großer Fröhlichkeit und Attraktion. Narayana und Nara hatten intensiv [[Askese]] betrieben und meditiert. Narayana schüttelte dabei Schönheit geradezu aus der Hüfte, wodurch all die Schönheiten Indras geradezu wie [[Krähe]]n aussahen, wie schwarze Nichtigkeiten, die ihre Köpfe vor [[Scham]] hängenließen und sich zurückzogen. Narayana sprach zu Indra, “Nimm dies, wenn du willst.“ Indra zitterte vor [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]. Er konnte sich nicht vorstellen, dass es Dinge gab, die der menschliche [[Verstand]] nicht erfassen kann. Das ist die [[Kraft]], welche allein von [[Gott]] kommt.

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Zum Un[[glück]] für uns Menschen, egal ob [[Mann]] oder [[Frau]], können wir uns nicht vorstellen, dass Gott eine wunderbare Präsentation vor uns ist. Meistens stellen wir uns Gott als einen Richter vor, der [[disziplin]]iert, ein strenger Zuchtmeister, ein Elternteil, das verwarnt und vielleicht auch mit harten Konsequenzen straft, wenn jemand seine Regeln nicht befolgt. Wir können uns kaum vorstellen, dass Gott schön ist. Der Intellekt des Menschen ist durch die Begrenzungen von [[Zeit]], [[Raum]] und [[Objektivität]] so konditioniert, dass er Schönheit nicht würdigen kann. Er kann nicht alles erfassen. Er sieht nur Maschinen, Berechnungen und geometrische Anordnungen und vergisst dabei, dass Perfektion weder mathematisch, arithmetisch oder dergleichen ist.

Um die Möglichkeit in Betracht ziehen zu können, dass ein allmächtiger Gott geliebt werden kann, muss man seinen [[Egoismus]] vollkommen in Stücke zerlegen. Der [[Name]] [[Gott]]es ([[Japa]]) kann von einem Egoisten nicht verstanden werden. Das ist es, was [[Gauranga]] Mahaprabhu in seinem viel zitierten Vers aussagt, “Trinadapi sunichena, tarorapi sahishnuna, amanina manadena, kirtaneya sada harih“ Jemand der geduldiger ist als ein [[Baum]], bescheidener als ein Grashalm, jemand der alle respektiert, aber von niemandem Respekt erwartet, derjenige ist bereit, Gott zu verstehen.

Das, was zwischen dem Gläubigen und Gott steht, muss entfernt werden. Nur dann kann der Gläubige im Ozean der Liebe baden. Der Ozean kann in den [[Fluss]] einströmen, wenn dort kein Damm zwischen dem Ozean und dem Fluss errichtet ist, welcher in den Ozean fließen will. [[Ahamkara]], Egoismus, Selbstverständnis, [[Stolz]], die eigene Bedeutsamkeit - das trennt Gott von den Menschen, denn vor Gott kann nur ein [[Selbst]] existieren. Gott ist das ganze Selbst und deshalb kann dein eigenes Selbst davor nicht existieren. Wenn du dich zu behaupten versuchst, dann isolierst du dich von dem umfassenden Selbst und der Ozean der Freude kann dich nicht erfassen. Du hast eine Barriere geschaffen zwischen dir und dem [[Sein]].

Deine Liebe sucht sich gewöhnlich das, was deine [[Sinne]]s[[organ]]e befriedigt. Wir kennen keine andere Freude. Sanfte Berührungen, leckeres Essen, Dinge, die einen schönen [[Duft]] haben, Farbiges, Symmetrisches, methodische Arrangements, Systematisches für die [[Auge]]n und Melodiöses für die Ohren - dies sind die Dinge, die den [[Geist]] anziehen, aber diese Dinge sind isoliert, eins vom anderen getrennt. Die ganze Schönheit kann von den Sinnesorganen nicht genossen werden. Wenn wir die Schönheit vor Augen haben, können wir uns nicht an deren [[Melodie]] erfreuen oder an dem Geschmack, der dem [[Honig]] gleicht oder an dessen magischer Berührung.

Es gibt einen Duft, der einen verrückt macht, ekstatische Berührungen, unbeschreiblicher Geschmack, stärker als Honig für dieses bestimmte Sinnesorgan und eine phantastische Zusammenstellung farbenfroher Schönheit. All das gemischt in göttlicher Perfektion. Deshalb sagt man auch, dass man Gott nur durch die [[Intuition]] erkennen kann und nicht durch sinnliche [[Wahrnehmung]]. Jeder [[Sinn]] kann nur eine bestimmte Sache wahrnehmen. Alle Dinge können nicht von nur einem bestimmten Sinnesorgan wahrgenommen werden, aber die [[Intuition]] erfasst mit einem Male die [[Vollkommenheit]] der Sache. Vor den Sinnesorganen gibt es keine Perfektion. Wer nur durch die Augen sieht, mit den Ohren hört, usw., kann Vollkommenheit nicht erfassen. Wir stehen täglich vor halben Sachen. Eine Sache kann uns etwas Bestimmtes geben, etwas anderes aber nicht. [[Gold]] kann uns auf eine bestimmte Art und Weise zufriedenstellen, aber wir können Gold nicht essen und das, was wir essen können, kommt dem Gold an Wert nicht gleich, etc.: So sind die Begrenzungen der Dinge beschaffen, die unsere [[Sinne]] anziehen. Aber es gibt etwas, dass den Anforderungen der Sinne genügt und die Seele aus dem [[Körper]] springen lässt, allein in diesem [[Zustand]] beginnen wir die Begeisterung der [[Ekstase]] zu fühlen.

[[Datei:413px-Radha Madhavam-Krishna-Gopi.jpg|thumb|Radha und Krishna]]

Ich weiß nicht, wie viele von uns die Gelegenheit hatten, in einem Zustand von spiritueller [[Begeisterung]] zu sein. Vielleicht haben wir das [[Gefühl]] von intensiver [[Konzentration]] gehabt, das Aufgehen des Geistes in der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation], ich weiß nicht, wie viele schon Begeisterung gefühlt haben, eine Erschütterung, Erzittern, ein [[Gefühl]], dass die ganze Persönlichkeit zusammenschmilzt, weil alles in uns leer ist und plötzlich etwas Neues da ist. Dies sind einige der eher unbekannten Bedeutungen der Lehre und des [[Leben]]s des großen Maha[[bhakta]] Gauranga Mahaprabhu. Wir hören nur von dem, was er getan hat, aber wir wissen nicht, was er gefühlt hat. Wir können Zucker betrachten, aber wir kennen seine Süße nicht, wenn wir ihn nicht essen.

Niemand kann Gott lieben, solange er nicht glaubt, dass Gott alles ist. Wenn wir Gott gegenüber argwöhnisch sind, wenn wir glauben, dass er uns etwas gibt, uns etwas anderes aber vorenthält, dann wird Gott vor uns wie der [[Horizont]] zurückweichen. Er mag uns nah erscheinen, aber er wird sich in dem Maße des Ansteigens unserer eigenen [[Zweifel]], dass er nicht alles sein könnte, immer weiter und weiter von uns weg bewegen.

Das Verständnis von “Allem“ kann nur auf einer intellektuellen und rationalen Metaebene erfasst werden. Für den Intellekt gibt es kein “Alles“. Das, was der Intellekt als “Alles“ betrachtet, ist nur eine Vielzahl endlicher Objekte. Es kann hundert Millionen Dinge auf einem Haufen zusammentragen und diese mögen wie “Alles“ erscheinen. Aber auch Millionen von aufgetürmten Objekten können nicht dieses Ganze darstellen, denn viele endliche Objekte bilden noch lange nicht das Unendliche ab. Alle [[Quelle]]n dieser [[Erde]] zusammen geben uns keine unbegrenzte Befriedigung.

Da der menschliche [[Geist]] Liebe oder Freude nicht erfassen kann, zeigt uns die [[Brihadaranyaka Upanishad]] eine ganze Serie von Graden an Perfektion und [[Glück]] auf. Kannst du dir vorstellen, was Glück ist? Wer ist glücklich? Hast du irgendwo jemanden gesehen, der glücklich ist? Du wirst nirgendwo einen vollkommen glücklichen Menschen finden, aber du kannst ihn dir zumindest vorstellen - nur als eine Möglichkeit, nicht als [[Realität]]. Wenn du dich meistens für glücklich hältst, dann frage dich, was dich enorm glücklich macht? “Die ganze [[Welt]] sollte mir gehören. Ich wäre der [[König]], der Eroberer der ganzen Welt. Niemand sollte mit mir konkurrieren.“ Gut, nur wird dir das die gewünschte Befriedigung verschaffen?“ Nein. Ich dürfte nicht sterben. Stell dir vor, dass ich der König der gesamten Erde bin, aber morgen sterben müsste, dieses Königtum wäre nutzlos für mich.“ So müsste ich mit dem Königreich ein unermesslich langes Leben haben. Aber auch das reicht nicht aus.

Stell dir vor, du hättest eine ansteckende [[Krankheit]], eine unheilbare Infektion. Zusammen mit der Garantie eines langen Lebens und dem Besitz der Welt, wäre dieses Leben nichts wert. Du müsstest also um eine dritte Sache bitten: Dass du von allen Krankheiten befreit bist. Aber nicht nur das, du solltest natürlich auch kein alter [[Mann]] sein, du musst jung und strahlend sein. Du wirst die Welt nicht als ein hundertjähriger König regieren wollen. Du musst jugendlich sein, jubilierend, schön, siegreich, [[Gesundheit|gesund]], langlebig, der König der Welt. Aber du solltest kein Dummkopf sein, natürlich musst du auch hochgebildet sein. Deshalb musst du auch sämtliches [[Wissen]] aus allen [[Disziplin]]en haben.

Kannst du dir so einen Menschen vorstellen? So einen Menschen gibt es nicht, aber die [[Upanishaden]] sagen, dass man ihn sich wenigstens vorstellen kann. Stell dir einen solchen Menschen vor, der all diese unglaublichen Qualitäten hat. Die Freude dieses Menschen stellt eine [[Einheit]] an Freude dar. Multipliziere diese vorgestellte wunderbare Freude des Eroberers mit einhundert, dann erlangst du die Freude der [[Gandharva]]s in den höheren Sphären. Ein Hundertfaches der Freuden der [[Gandharva]]s ist die Freude der [[Engel]] im [[Himmel]]. Das Hundertfache der Freude der Engel ist die Freude [[Indra]]s, dem Herrscher über die Götter. Die hundertfache Freude Indras ist die Freude [[Brihaspati]]s, dem Präzeptor Gottes. Das Hundertfache seiner Freude ist die Freude [[Prajapati]]s, dem Schöpfer selbst, dem [[Virat]]. Davon wieder das Hundertfache ist die Freude [[Hiranyagarbha]], das Hundertfache davon ist die Freude [[Ishvara]]s. Unendlich viel größer, nicht berechenbar ist die Freude [[Brahman]]s.

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Welche Freude kennen also wir, die wir kleine Einzelwesen sind? Irgendwie sind wir auch [[glück]]lich. Wir sehen wie Narren aus und können uns nirgendwo sehen lassen, wenn eine solche Großartigkeit existiert. Wir erscheinen wie kümmerliche Nichtigkeiten, die sich vollkommen aufreiben, um eine sogenannte Befriedigung aus dem Kontakt der [[Sinne]] mit einer Sache zu ziehen. Wer kann Gott lieben? Nur jemand, der die Möglichkeit einer solchen Perfektion fühlen kann, wie sie in den [[Upanischaden]] beschrieben ist - die [[Glückseligkeit]] [[Brahmajnana]], [[Brahman]]. [[Absolute]] Glückseligkeit, eine Million Mal, eine Million Mal, eine Million mal mehr als die größte Freude, die es auf der Welt gibt. Kannst du das [[Gefühl]] dieser Glückseligkeit erfassen? Wenn du zumindest diese Vorstellung in deinem [[Geist]] bewahren kannst, kann deine Persönlichkeit mit einem Schlag erhoben werden und du würdest kein gewöhnlicher Mensch mehr sein.

Große [[Acharya]]s haben behauptet, dass wir Gott nicht lieben können, bis wir ihn kennen. Meine wenigen [[Wort]]e sind nur ein Versuch zu beschreiben, was Gott sein könnte, da Worte seine [[Natur]] nicht beschreiben können. Nur der [[Gedanke]] daran würde uns zu einer Liebe und spontanen Zuneigung bringen, welche alle Freuden der Welt mit einem Mal auf null reduzieren würde, um sie als fade und geschmacklos zu enttarnen. “Brahmaloka trinikaro vairagyasya avadirmataha.“ Acharya [[Sankara]] beschreibt es so, dass wenn die Glückseligkeit [[Brahmaloka]]s dir wie leeres Stroh erscheint, dann hast du im höchsten Maße [[Vairagya]] erreicht. Aber wer kann sich die Glückseligkeit von [[Brahma]][[loka]] vorstellen, wo alles überall ist? Diese Art der Liebe lehrte Gauranga Mahaprabhu. Diese Liebe fühlten die [[Gopi]]s in [[Brindavan]], so war die Liebe vieler [[Heilige]]r und Weisen, den [[Alwar]]s, [[Narayanar]]s und verschiedenen anderen Gläubigern, deren Biographie wir in der [[Bhakta]] Charita, [[Bhakta]][[mala]] und ähnlichen Büchern lesen können.

Die Liebe regiert die Welt, nicht der [[Intellekt]]. Denn nur allein die Liebe kann wertschätzen und wo es Wertschätzung gibt, da gibt es jeden möglichen [[Erfolg]]. Das ist das Gesetz der Schönheit Gottes, der Freude Gottes, die in unserem [[Geist]] so lange nicht entstehen kann, wie wir glauben, dass Gott ein Richter ist, der im entfernten [[Himmel]] auf seiner Richterbank sitzt, immer bereit, den Übeltäter zu bestrafen. Gott bestraft niemanden, unser [[Egoismus]] bestraft uns. Das hartnäckige [[Ahamkara]] in uns, das [[Ego]] spielt uns einen Streich und das scheint dann eine Strafe Gottes zu sein.

[[Datei:KrishnaRadhaGopis.jpg|thumb|Krishna und Radha in Glückseligkeit vereint]]

Dies ist nur eine kurze [[Botschaft]] des größten aller Gläubigen. Die Welt wurde aus der Glückseligkeit Gottes heraus geschaffen, nicht aus seinem Schrecken. Die Welt wird durch die Freude hinter allen Dingen erhalten. Letztlich wird die Welt in die Glückseligkeit Gottes eingehen. Auch das [[All]] ist aus dieser [[Glückseligkeit]]. Stell dir vor, dass dort kein All wäre und sieh, wie wir uns fühlen würden. Wir würden ersticken und alle [[Lebensfreude]] wäre in einer Sekunde verloren. [[Atem|Atmen]] ist Freude. Räumliche Ausdehnung ist Freude, denn die göttliche Freude ist in allen [[Erscheinung]]s[[form]]en latent vorhanden, auch in uns.

Die Freude in uns verlangt nach der äußeren Freude. "Atmanastu kamaya sarvam priyam bhavati": Für die Freude im eigenen [[Selbst]] sieht jede andere Sache attraktiv und liebenswert aus. Diese Liebe, die in uns verborgen ist, existiert nicht nur in einer [[Person]]. Sie existiert in jeder Person, selbst in einer krabbelnden [[Ameise]], in einem [[Tier]], das sich fortbewegt, manifestiert sich die Liebe des Selbst. Es schlängelt sich, um sich zu behaupten. Die vollkommene Selbstliebe aller Kreaturen ist lediglich das Mindestmaß der [[Manifestation]] der unendlichen Liebe Gottes. Diese ist es, die wir anstreben.

Das Leben von Gauranga Mahaprabhu, das Leben großer Gottesverehrer wie die [[Gopi]]s von [[Brindavan]] sind Beispiele für uns. Die Liebe des [[Heilige]]n [[Surda]]s, [[Kabirda]]s, [[Tulsidas]] - Lies ihre [[Leben]]sgeschichten. Sie sind [[Inspiration]]en für uns.
Heute am Tag des Gauranga Mahaprabhu [[Jayanti]] ist eine Gelegenheit, wo wir nicht nur mit dem [[Verstand]], sondern mit unserer [[Seele]] die Freude erinnern können, die überall ist. Es wird zu [[Recht]] gesagt, dass die [[Schöpfung]] das Übersprudeln der göttlichen [[Glückseligkeit]] darstellt. Mögen wir versuchen in dieser [[Freude]] zu leben und gesegnet sein!

(Übersetzung der Niederschrift eines Vortrags von http://www.swami-krishnananda.org/ Swami Krishnananda)

==Siehe auch==
*[[Gauranga Shri Krishna Chaitanya Mahaprabhu]]
*[[Gauranga]]
*[[Chaitanya]]
*[[Vaishnavismus]]
*[[Vaishnavas]]
*[[Krishna]]
*[[Spiritueller Kalender]]
*[[Jayanti]]
*[[Krishna Jayanti]]
*[[Hanuman Jayanti]]
*[[Buddha Jayanti]]
*[[Mahavir Jayanti]]
*[[Heilige]]
*[[Meister]]
*[[Guru]]
*[[Ashram]]
*[[Indische Götter]]
*[[Gottesliebe]]
*[[Hingabe]]
*[[Bhakti]]
*[[Bhakti Yoga]]
*[[Sivananda]]
*[http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p39_Feste-und-Fastentage-im-Hinduismus/ Swami Sivananda: Feste und Fastentage im Hinduismus, Yoga Vidya Verlag]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p353_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus/ Götter und Göttinnen im Hinduismus]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p36_Yoga-Geschichten/ Yoga Geschichten nacherzählt von Sukadev Bretz]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p576_Yoga-Vidya-Kirtan-Textheft/ Yoga Vidya Kirtan Heft]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p1062_Kirtan-3/ CD: Kirtan]
* Swami Sivananda: ''Die Kraft der Gedanken''; [[Mangalam Verlag|Books]]. ISBN 3-922477-94-1
* Swami Sivananda:'' Shrimad Bhagavad Gita, Erläuternder Text und Kommentar von Swami Sivananda''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-06-2
* Swami Sivananda: ''Hatha-Yoga / Der sichere Weg zu guter Gesundheit, langem Leben und Erweckung der höheren Kräfte''; Heinrich Schwab Verlag. ISBN 3-7964-0097-3
* Swami Sivananda: ''Göttliche Erkenntnis''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-00-3
* Swami Sivananda: ''Sadhana''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-07-0
* Swami Sivananda: ''Autobiographie von Swami Sivananda''; Bad Mainberg 1999. ISBN 3-931854-24-8

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-wissen/yoga-tradition/swami-vishnu-devananda/ Swami Vishnu-devananda]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Yogananda.html Paramahamsa Yogananda]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/AnandamayiMa.html Anandamayi Ma]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Sankara.html Shankara]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Chidananda.html Swami Chidananda]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/SwamiKrishnananda.html Swami Krishnananda]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/RamanaMaha.html Ramana Maharshi]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Poonjaji.htm Poonjaji]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Amma.html Mata Amritananda Mayi]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Amma.html Sathya Sai Baba]

==Seminare==
===Indische und andere Festtage===
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===Hinduistische Rituale===
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===Indische Meister===
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[[Kategorie: Indischer Feiertag]]
[[Kategorie: Hinduistisches Fest]]

[[Kategorie:Artikel von Swami Krishnananda]]
[[Kategorie:Vaishnavismus]]
[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
[[Kategorie:Yoga Meister]]

Krishna Jayanti

2025-04-13T08:12:29Z

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: Indischer Feiertag“ durch „Kategorie: Indischer Feiertag Kategorie: Hinduistisches Fest “

'''Krishna Jayanti''', ([[Sanskrit]] कृष्ण जयन्ती kṛṣṇa jayantī f) ist der Geburtstag ([[Jayanti]]) von [[Krishna]]. Krishna Jayanti ist einer der bedeutenden indischen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-und-andere-festtage/ Feiertage] und wird auch im Westen in vielen [[Yoga]] Zentren gefeiert. [[Krishna]] [[Jayanti]] wird auch [[Janmashtami]] genannt.
[[Datei:Baby Krishna.jpg|thumb|Baby [[Krishna]] mit Flöte und Schale mit Butter]]

[[Vishnu]] inkarnierte nach dem hinduistischen Kalender am achten Tag (Ashtami) der abnehmenden [[Mond]]phase des Monats Shravana (August/September) als Krishna um Mitternacht. Deswegen wird sein [[Geburt]]stag auch noch "[[Janmashtami]]" genannt. Krishna war ein [[Purna]] [[Avatar]], ein vollständiger Avatar. Mathura in [[Indien]] gilt als sein Geburtsort. Krishna soll 3227 v. Chr. geboren worden sein.

==Bedeutung von Krishna==
[[Datei:Krishna9.jpg|thumb|Krishna]]

Krishna steht für Engagement und [[Pflicht]]gefühl verbunden mit [[Freude]], Leichtigkeit und [[Gelassenheit]]. Er ist die Verkörperung des [[Karma]] [[Yogi]] schlechthin, der mit [[Gleichmut]] [[Erfolg]] und Misserfolg annimmt. Denn er handelt nach bestem [[Wissen]] und [[Gewissen]] und bringt danach seine [[Handlung]]en [[Gott]] dar.

Krishna hatte drei wichtige Aufgaben:
# die Zerstörung der bösen [[Dämon]]en
# die [[Lehrer]]rolle auf dem Schlachtfeld von Kurushetra ([[Bhagavad Gita]])
# Zentrum der [[Inspiration]] für zahlreiche [[Bhakti]]-Schulen in [[Indien]]

==Die Geburt Krishnas==
Es war eine [[Zeit]], in der die [[Mensch]]en in [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst/ Angst] und Schrecken lebten, weil [[Dämon]]en die Herrschaft über die Erde erlangt hatten. Da begab sich [[Bhumidevi]], [[Mutter]] Erde, zu [[Brahma]], um ihn um Hilfe zu bitten. Sie trat in Gestalt einer [[Kuh]] vor Brahma und weinte bitterlich um die Erde. Brahma entschied, [[Vishnu]] um Hilfe zu bitten, der als Erhalter des Universums nun eingreifen musste.

Brahma setzte sich dann an den Rand des Milchozeans und begann zu meditieren, um Vishnu zu erreichen. Vishnu teilte ihm mit, dass er sich auf der Erde inkarnieren werde, und er bat um die Unterstützung der anderen Götter bei seniem Einsatz um die Erhaltung der Erde, die Zerstörung der Dämonen und die Rettung der Seligen. Er bat alle Götter darum, sich mit ihm in der Yadu-Dynastie zu inkarnieren, wo er als Krishna erscheinen werde.

Vasudeva, der oberste König der Yadu-Dynastie, heiratete Devaki, eine Schwester des Dämonen Kamsa. Es war Brauch, dass nach der Hochzeit, der Bruder die Schwester mit ihrem neuen Gemahl zu ihrem neuen Zuhause brachte. So fuhr Kamsa die Kutsche mit Vasudeva und Devaki.

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Die Stimmung der Hochzeitsgesellschaft war fröhlich, als plötzlich eine Stimme vom Himmel ertönte: „Kamsa! Weißt du denn nicht, dass der achte Sohn deiner Schwester dich töten wird?“ Sobald er die [[Prophezeiung]] hörte, packte er Devaki, um sie mit seinem Schwert zu töten. Vasudeva konnte gerade noch rechtzeitig dazwischengehen und sprach mit sanfter Stimme: „Lieber Kamsa, willst du denn wirklich deine eigene Schwester an ihrem Hochzeitstag töten?“ Er versuchte ihn zu besänftigen, aber Kamsa ließ sich nicht beruhigen. Vasudeva meinte dann: „Lieber Kamsa, von deiner Schwester hast du nichts zu befürchten, und ich verspreche dir, jedes einzelne [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind] an dich zu übergeben, du kannst dann mit ihm tun, was immer du für notwendig erachtest.

Kamsa ließ dann von Devaki ab. Vasudeva und seine Frau wurden aber recht bald ins Gefängnis gesperrt, wo Devaki jedes Jahr einen Sohn gebar, die Kamsa alle töten ließ. Bei der siebenten Schwangerschaft kam Shesha, oder [[Ananta]], eine Erweiterung Krishnas bzw. Vishnus in ihren Leib. Doch bevor er geboren werden konnte, wurde das ungeborene Kind durch die göttliche [[Kraft]] aus Devakis Leib genommen und in den Bauch von Rohini überführt. Sie gebar dann den Bruder Krishnas, [[Balarama]]. Es wurde dann vermutet, dass das siebte Kind Devakis eine Fehlgeburt war.

[[Datei:-1- Krishna Deity Hindu Temple Idols.jpg|thumb|Krishna]]
Als Devaki das achte Mal schwanger war, erschienen Brahma, Shiva und viele andere Götter unsichtbar im Palast Kamsas, um Krishna zur Seite zu stehen. Und als die Nacht am dunkelsten war, kam Krishna um Mitternacht zur [[Welt]]. Vasudeva und Devaki waren erstaunt beim Anblick des Kindes. Es sah wunderschön aus, erhellte den ganzen Raum mit seinem Strahlen, hatte Ketten aus Juwelen um den Hals, war in gelbe Seide gekleidet und hatte vier Arme in deren Händen sich [[Muschelhorn]], [[Feuerrad]], [[Lotus]] und [[Keule]] befanden. Die beiden hatten eine transzendentale [[Vision]] Vishnus.

Nachdem die beiden dieses unvorstellbare [[Glück]] erlebt hatten, [[Gott]] zu schauen, nahm Krishna die Gestalt eines gewöhnlichen Babys an. Durch die Hilfe der vielen anwesenden Götter, schliefen die Bewohner im Palast Kamsas ein, die Gefängnisstüren öffneten sich, und Vasudeva brachte seinen Sohn zu Nanda und Yashoda nach Gokula. Yashoda hatte in der gleichen Nacht eine Tochter geboren mit welcher Vasudeva Krishna vertauschte. Yashoda war nach der anstrengenden Geburt so erschöpft gewesen, dass sie sogleich eingeschlafen war und sich nicht daran erinnern konnte, ob sie einen Sohn oder eine Tochter geboren hatte. Vasudeva brachte das Mädchen in das Gefängnis und legte sich selber die Ketten wieder an.

So wie Kamsa von der Geburt des achten Kindes erfuhr, machte er sich sofort auf den [[Weg]] in den Kerker. Devaki fiel auf die Knie vor ihrem Bruder: „Liebster Bruder, bitte töte das Kind nicht! Es ist doch nur ein Mädchen, so brauchst du keine [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst] zu haben. Du sollst doch von einem männlichen Kind getötet werden. Aber der grausame Kamsa kannte kein Erbarmen. Er entriss Devaki das Baby, um es auf den Boden zu schmettern. Doch das Kind erhob sich zum Himmel und erschien als achtarmige [[Durga]] und sprach zu Kamsa: „Verfluchter, du willst mich töten? Das Kind, das dich töten wird ist bereits geboren.

Kamsa bekam es dann mit der [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] zu tun. Er versprach Vasudeva und Devaki frei zu lassen, er flehte sie sogar um [[Vergebung|Verzeihung]] an. Doch bereits am nächsten Tag gab Kamsa den Befehl, alle neugeborenen Kinder im ganzen Reich zu töten um so seinem eigenen Untergang zu entgehen.

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==Wie feiert man Krishna Jayanti?==
===In Südinden===
[[Datei:Krishna12.jpg|thumb|Krishna mit Radha]]

Vor allem in Südindien schmückt man die Häuser kunstvoll, um [[Krishna]] seinem Status als [[Gott]] entsprechend zu empfangen. Die [[Frau]]en bereiten Süßigkeiten zu und bringen sie Krishna als [[Opfer]]gabe dar. Butter ist auch eine ganz typische Opfergabe für Krishna, sie zählt zu seinen Lieblingsspeisen. Der [[Weg]] vom Hauseingang bis zum [[Altar]] wird mit Mehl ausgestreut und mit den Fußabdrücken eines [[Kind]]es markiert. So kann man den Eindruck gewinnen, dass Krishna selbst die Spuren hinterlassen hat. Zu Krishna Jayanti singt, betet und rezitiert man die Bhagavatam, die [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Schrift], die über das [[Leben]] [[Krishna]]s berichtet.

===Im Sivananada Ashram in Rishikesh===
[[Datei:Rishikesh.jpg|thumb|Rishikesh]]

Im [[Sivananda]] [[Ashram]] in [[Rishikesh]] beginnt die Geburtstagsfeier schon acht Tage vorher mit der ununterbrochenen Rezitation des [[Mantra]]s "Om Namo Bhagavate Vasudevaya". Wer die [[Möglichkeit]] hat, rezitiert in dieser [[Zeit]] auch die [[Bhagavatam]]. Am Geburtstag selbst wird den ganzen Tag gefastet, und man vebringt den ganzen Tag in heiliger Gemeinschaft. An diesem Tag begrüßt man sich auch mit "Om Namo Bhagavate Vasudevaya". An diesem Tag gibt es auch eine große Feuerzeremonie. Von morgens 4 Uhr bis zum Abendsatsang wird ununterbrochen [[Satsang]] gehalten, und man spricht die ganze Zeit über das Leben von Krishna. Nach Sonnenuntergang versammeln sich alle im geschmückten Tempel und preisen Krishnas Namen und Ruhm. Es werden viele Hymnen und Teile der Bhagavatam rezitiert. Um Mitternacht gibt es eine große Verehrungszeremonie für Krishna mit [[Abhisheka]] und der Rezitation der 108 Namen Krishnas. Das Mitternachtsritual schließt mit dem Opfern von Blüten und [[Arati]]. Dabei wird insbesondere der Teil der Bhagavatam rezitiert, der über die Geburt Krishnas berichtet. Das fällt dann genau auf Mitternacht, dem Zeitpunkt der Geburt Krishnas. Anschließend bekommen alle [[Prasad]] und ziehen sich zurück.

===Im Yoga Vidya Ashram in Bad Meinberg===
[[Datei:MG 5081.JPG|thumb|Krishna Jayanti]]

Im [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] [[Ashram]] in Bad Meinberg wird von 8 bis 20 Uhr das [[Maha Mantra]] rezitiert, "Hare Rama, Hare Krishna". Um 20 Uhr gibt es einen [[Satsang]] mit [[Puja]] zu Ehren Krishnas mit Krishna Kirtans und Krishna Geschichten, die bis um Mitternacht gesungen und erzählt werden. Um 23.55 Uhr findet dann eine Mitternachts [[Meditation]] statt.

Auch in den Yoga Vidya Ashrams an der Nordsee, im Allgäu und im Westerwald, sowie in einigen der Yoga Vidya Stadtzentren, wird es Pujas und andere Feierlichkeiten geben. Es empfiehlt sich, am Tag vor dem Geburtstag den ganzen Tag immer wieder Krishna Mantras zu singen und zu rezitieren und sich ganz auf Krishna einzustimmen. So kannst du dich mit [[Liebe]] und innerer [[Freude]] aufladen. Eine gute Praxis am Tag davor und am Geburtstag selbst ist auch, seiner Freude Ausdruck zu verleihen und mit anderen besonders liebevoll umzugehen.

==Gott Krishna==
[[Datei:Vishnu Brahma Lakshmi Ananta.jpg|thumb|Brahma, Vishnu und Lakshmi]]

Im [[Hinduismus]] gibt es die Dreieinigkeit von [[Brahma]], [[Vishnu]] und [[Shiva]]. Sie sind die drei Hauptogötter. Vishnu, der Erhalter der [[Welt]], hatte neun [[Inkarnation]]en. Krishna ist die achte Inkarnation von Vishnu. Seine Anhänger haben verschiedene Namen für ihn: Krishna, [[Shyam]], [[Govardhan]], [[Murlidhar]], [[Chitchor]], [[Makhanchor]] usw. Er ist auch ein Hirtengott und wird daher [[Gwala]] genannt.

Es gibt eine [[Legende]] über seine [[Geburt]]. Es gab einmal einen Diktator, Kaams, der sehr viele böse Kräfte basaß und dachte, dass er unsterblich wäre. Das Volk war sehr unzufrieden unter seiner Herrschaft. Er hatte eine Schwester, Devaki. Er hat sie mit seinem guten Freund verheiratet. Die beide waren glücklich zusammen. Plötzlich hörte Kamsa eine laute Stimme aus dem Himmel, die sagte: “Der achte Sohn von Devaki wird dich umbringen.” Da hatte Kamsa die beiden, Devaki und Vasudeva, auf der Stelle umbringen wollen. Aber Vasudeva hat ihm versprochen, ihm alle seine Söhne zu geben. Und so wurden die beiden nicht getötet. Sie wurden aber im Gefängnis festgehalten. Im Laufe der [[Zeit]] wurden sieben Kinder von Devaki und Vasudeva umgebracht. Aber Kamsa konnte das achte Kind nicht umbringen, weil es Devaki und Vasudeva gelang, dieses [[Baby]] mit dem Baby von einem Dienstmädchen, Nanda auszutauschen. Als Kamsa dieses Baby umbringen wollte, flog sie ihm aus den Händen und sagte: “Der Krishna lebt noch und dein [[Leben]] ist in [[Gefahr]].”

Krishna hat seine Kindheit im Schoß von Yashodhara verbracht. Es gibt hunderte von Geschichten darüber, und diese Phase war ein Lieblingsstoff für Dichter. Sein liebenswürdiger, bunter [[Charakter]] hatte vielfältige Aspekten. Er war Butterdieb und Flötenspieler und hat den Leuten viele Streiche gespielt. Er war in seiner Jugend als Liebhaber bekannt und hat die Hirtenmädchen geneckt. Er hat auch gegen viele böse [[Kraft|Kräfte]] gekämpft, wie gegen die Schlange, Kalia, Kagasur, Putana usw. [[Radha]] war seine Liebhaberin und Anhängerin. Eine andere bekannte Anhängerin war Meerabai. In der Jugend ist er nach Mathura, seinem Geburtsort, zurückgekehrt und hat den bösen Kamsa getötet.

Seine bekannteste Rolle war als Freund und Ratgeber [[Arjuna]]s während der Mahabharata. Seine Predigt, die er auf dem Schlachtfeld gehalten hatte, als Arjuna verzweifelt und enttäuscht von dem Krieg war, wurde später als “Bhagvad Gita” bekannt. Dieser Teil der Mahabharata ist heute noch die Basis der [[Leben]]s[[philosophie]] für die meisten Hindus und wird als heiliges Buch angesehen. Die Verse aus dem Gita werden zu verschiedenen Anlässen rezitiert und von vielen Menschen auch täglich gehört oder gelesen.

Krishna war also ein vielseitiger [[Gott]]. Er war ein ausgezeichneter Politiker und Diplomat und ist einer der Lieblingsgötter der Hindus.

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==Vier wichtige Verse aus der Shrimad Bhagavatam==
:"Vor der [[Schöpfung]] existiere Ich allein. Da war nichts, weder Sein noch Nicht-Sein. Ich bin das, was nach der Auflösung bleibt."
:"Verstehe, dass alles, was keinen [[Zweck]] hat, was nicht im Selbst gefunden werden kann, [[Maya]], Illusion ist und unwirklich wie [[Licht]] und Schatten.
:"So wie die Grundelemente miteinander verschmolzen und gleichzeitig doch voneinander getrennt sind, so durchdringe ich das [[Universum]] und bin doch davon getrennt."
:"Der [[Aspirant]] sollte mittels Befragung (Bejahung und Verneinung) das erkennen, was für immer und überall existiert."

==Siehe auch==
*[[Jayanti]]
*[[Janmashtami]]
*[[Janman]]
*[[Krishna]]
*[[Spiritueller Kalender]]
*[[Vishnu]]
*[[Indische Götter]]
*[[Götter Namen Liste von A-Z|Götter]]
*[[Hingabe]]
*[[Bhakti]]
*[[Sivananda]]
*[http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya]

==Literatur==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/bhagavad-gita/ Bhagavadgita]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p117_Nektar-des-Entzueckens/ Nektar des Entzueckens von Hanumanprasad Poddar]
*John Dowson, A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion (2005)
*[http://mein.yoga-vidya.de/forum/topics/mahabharata-des-krishna-dwaipayana-vyasa Mahabharata des Krishna-Dwaipayana Vyasa]
*Swami Sivananda, Götter und Göttinnen im Hinduismus (2008)
*Swami Sivananda, Inspirierende Geschichten (2005)
*Swami Sivananda, Feste und Fastentage im Hinduismus (2002)
*Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Spirituelle Essays und praktische Anleitungen zu allen Aspekten des Lebens (2001)
*Swami Sivananda, Sadhana: Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit (1998)
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p36_Yoga-Geschichten/ Yoga Geschichten - Nacherzählt von Sukadev Bretz]

==Weblinks==
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/feste-und-fasten/19-krishna-janmashtami/ Janmashtami], Artikel von Swami Sivananda
* [https://blog.yoga-vidya.de/krishna-jayanti/ Krishna Jayanti] - Blog Artikel mit vielen Links zu Videos, Bildern und Artikeln zu Krishna und Krishna Jayanti
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Krishnatext.html Krishna - viele Infos zu Krishna]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/krishna-jayanti/ Termine für Krishna Jayanti]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Goetter.html Über hinduistische Götter]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/KrishnaRadha1A.html Bildergalerie über Krishna]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goetter-und-goettinnen/ Swami Sivananda: Götter und Göttinnen im Hinduismus]

==Seminare und Feiertage==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-und-andere-festtage/ Indische und andere Festtage]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===
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==Multimedia==
====Geschichten aus der indischen Mythologie - Krishna, Teil 1====
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====Geschichten aus der indischen Mythologie - Krishna, Teil 2====
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====Wege zum Höchsten - Lesung aus der Bhagavadgita====
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====Lesung: Krishna Jayanti====
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====Kurzvortrag: Hingabe an Krishna und Lebensfreude====
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[[Kategorie: Indischer Feiertag]]
[[Kategorie: Hinduistisches Fest]]

[[Kategorie:Yoga Vidya Feiertag]]
[[Kategorie:Vaishnavismus]]
[[Kategorie:Krishna]]

Vasant Panchami

2025-04-13T08:12:29Z

Sukadev: Textersetzung - „Kategorie: Indischer Feiertag“ durch „Kategorie: Indischer Feiertag Kategorie: Hinduistisches Fest “

'''Vasant Panchami‏‎''', auch [[Vasanta]] Panchami oder auch [[Sri]] Panchami oder [[Saraswati Puja]], ist ein wichtiges [[hinduistisch]]es [[Fest]]. Es ist der höchste [[Feiertag]] der [[Göttin]] [[Saraswati]].

[[Datei:Saraswati Yajnavalkya Mahabharat05ramauoft 0931.jpg|thumb| [[Saraswati]] erscheint dem [[Yajnavalkya]]. Vasant Panchami‏‎ - Video, Audio, Erläuterung.]]

Vasant Panchami ist ein [[indisch]]es [[Frühling]]sfest. Es fällt auf den 5. Tag des [[Monat]]s [[Magha]]. [[Panchami]] heißt der Fünfte. Vasant bzw. Vasanta heißt Frühling. In [[tradition]]ellen Hindukalendern bezeichnet Vasant Panchami den Beginn des Frühlings.

Vasant Panchami findet am 5. Tag des [[Neumond]]s im [[Januar]]/[[Februar]] statt. Der Monat Magha ist ein Monat, der im Januar oder Februar beginnt. So fällt Vasant Panchami manchmal in den Januar und öfters in den Februar. Für [[Europäer]] klingt Vasant als Frühling im Januar oder Februar als etwas verfrüht. Aber in Indien gibt es fünf Jahreszeiten.

==Die fünf Jahreszeiten in Indien==

*[[Herbst]] – typischerweise ab [[September]] bis [[Dezember]]
*[[Winter]] – von Anfang [[Dezember]] bis [[Januar]]
*[[Frühling]] – von Ende [[Januar]] bis etwa Ende [[März]]/Anfang [[April]]
*[[Sommer]] – ist sehr [[heiß]] und geht bis zum [[Beginn]] der [[Monsun]]zeit bis Mitte/Ende [[Juli]]
*[[Monsun]]zeit – [[Regenzeit]], die bis Mitte [[September]] geht.

==Vasant Panchami, ein Fest für Saraswati==

Vasant Panchami ist als der Beginn des Frühlings und ein Fest für Saraswati. Saraswati wird auch als [[Maha]] [[Vidya]] bezeichnet, als [[Weisheit]]. [[Saras]] heißt [[Wasser]] und [[Vati]] heißt diejenige, die dort wohnt. Saraswati ist diejenige, die im Wasser wohnt. Sie ist die [[leuchtend]]e, die leuchtend fließende.

Und so wird an Vasant Panchami Saraswati verehrt.

Bei [http://www.yoga-vidya.de Yoga Vidya] wird Vasant Panchami nicht so [[stark]] gefeiert. Vasant Panchami ist mehr ein Feiertag im Osten des Subkontinents. Aber wenn du magst, kannst due Vasant Panchami mit einer Saraswati [[Puja]] zelebrieren, mit dem [[Mantra]] „Om Aim Saraswatyai Namah“, oder auch mit dem [[Rezitieren]] des Maha Vidya Mantras oder auch den Saraswati [[Shloka]].

Ich möchte das Mahavidya [[Gayatri]] Mantra rezitieren, ein Mantra, das du an Vasant Panchami rezitieren kannst:

Om Aim Tripuradevyai Cha Vidmahe
Klim Kameshvaryai Cha Dhimahi
Saum Tan Nah Klinne Prachodayat

Die Saraswati Dhyana Shloka, auch ein wichtiges Mantra für Vasant Panchami:

Ya Kundendu-tushara-hara-dhavala
Ya Shubhra-vastravrita
Ya Vina-vara-danda-mandita-kara
Ya Shveta-padmasana /
Ya Brahmachyuta-shankara-prabhritibhir
Devaih Sada Pujita
Sa Mam Patu Sarasvati Bhagavati
Nihshesha-jadyapaha //

== Vasant Panchami‏‎ - Video und Audio ==

Vortragsvideo über Vasant Panchami‏‎:
{{#ev:youtube| SX88YynvDWA }}

Erfahre einiges zum Thema Vasant Panchami‏‎ in diesem kurzen Improvisations-Vortrag. [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] spricht hier über Vasant Panchami‏‎ vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yogastandpunkt] aus. So kommt er zu einigen interessanten, auch diskussionswürdigen Gedanken.

=== Vasant Panchami‏‎ Audio Vortrag===

Hier findest du die Tonspur des oberen Videos, also einen Audio Vortrag über Vasant Panchami‏‎:

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==Siehe auch==

===Weitere Begriffe im Kontext mit Vasant Panchami‏‎ ===

Einige Begriffe, die vielleicht nicht direkt zu tun haben mit Vasant Panchami‏‎, aber für dich von Interesse sein könnten, sind unter anterem [[Vajrayana Buddhismus‏‎]], [[Swarupoham‏‎]], [[Sutamas‏‎]], [[Vishada Yoga‏‎]], [[Weihen‏‎]], [[Weltalter]].
* [[Welt]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/ Yoga Seminare]
* [[Alien]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/naturspiritualitaet-und-schamanismus/ Naturspiritualität und Schamanismus Seminare]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/energiearbeit-ausbildung/heiler-ausbildung Heiler Ausbildung]

===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik Mantras und Musik Seminare]===
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== Vasant Panchami‏‎ Ergänzungen==

Hast du Verbesserungsvorschläge oder Ergänzungen zu diesem Wiki-Artikel zu Vasant Panchami‏‎? Dann schicke doch eine Email an wiki(at)yoga-vidya.de. Vielen Dank!

==Zusammenfassung==

Der Ausdruck Vasant Panchami‏‎ ist ein Wort beziehungsweise Ausdruck im Zusammenhang von [[Feiertag]], [[Indischer Feiertag]], [[Hinduismus]], [[Hindu Festtag]].

[[Kategorie:Feiertag]]
[[Kategorie: Indischer Feiertag]]
[[Kategorie: Hinduistisches Fest]]

[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Hindu Festtag]]
[[Kategorie:Yoga Ausdruck]]
[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]