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Bhakti

2020-10-16T12:07:19Z

Sfalk: /* Seminare und Ausbildungen */

1. '''Bhakti''' ([[Sanskrit]]: भक्ति bhakti ''f.'') [[Hingabe]], [[Liebe]], [[Demut]], Zuteilung, Verehrung, Anbetung, tiefste Verbundenheit mit [[Gott]] immer und unter allen Umständen. Im [[Yoga]] gilt Bhakti als einer der sechs Hauptwege zur [[Selbstverwirklichung]]. Bhakti ist die höchste und reinste Form der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]. Sie zeigt sich als Liebe zu Gott, als [[Hingabe]] an den [[Meister]]/[[Guru]]/[[Lehrer]], der einen die Liebe zu [[Gott]] lehren kann.

[[Datei:Paschimotthanasana-5.jpg|thumb|Die Vortwärtsbeuge steht für Hingabe.]]

Es werden verschiedene Arten von Bhakti unterschieden:
* 1. '''Gurubhakti''': Hingabe an den Lehrer und Meister;
* 2. '''Vaidhabhakti''': Vorbereitende Stufe, auf der die Anordnungen ([[Vidhi]]) des Lehrers zur Ausübung der Bhakti befolgt werden;
* 3. '''Ragabhakti''': [[Zustand]], in dem der [[Bhakta]] nur an Gott denkt, alles erinnert ihn an Gott, alles hat mit ihm zu tun;
* 4. '''Parabhakti''': höchste Liebe zu Gott, in dem nichts ist außer ihm und dem [[Bewusstsein]] der Verbundenheit mit ihm;
* 5. '''Premabhakti''': [[Ekstase|ekstatische]] Liebe zu Gott.

[[Datei:MP900444860.JPG|thumb]]

Bhakti ist das ganz natürliche Bedürfnis des [[Mensch]]en, Gott zu dienen und seinen Plan zu befolgen. Um in Bhakti gefestigt zu sein, braucht man [[Tugend]], Unbeirrbarkeit, [[Hingabe]], Furchtlosigkeit und die [[Befreiung]] vom [[Ego]].
Die [[Bhagavadgita]] und die [[Bhagavata Purana]] sind wichtige Texte, um etwas über die Bedeutung und [[Praxis]] von Bhakti zu lernen.

2. '''Bhakti''', Sanskrit भक्ति bhakti f, ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Hingabe, Gottesliebe. '' Bhakti kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Krishna]] Mantra, [[Tryambaka]] Mantra, [[Om]] Mantra, [[Soham]] Mantra.

==9 Stufen der Bhakti==
[[Datei:Sivananda-Urwald.jpg|thumb|Swami Sivananda]]

'''Auszug aus dem Buch "Bhakti und Sankirtan" von Swami Sivananda (Hrsg.: The Divine Life Society, 2007), S. 48-49'''

* (1) [[Satsang]], [[Svadhyaya]]
* (2) Bewunderung
* (3) [[Sraddha]] ([[Glaube]])
* (4) [[Hingabe]] ([[Sadhana]] Bhakti)
* (5) [[Nishtha]] (Frömmigkeit)
* (6) [[Ruchi]] (Geschmack)
* (7) [[Rati]] (starke Bindung)
* (8) Sthayi [[Bhava]] (Beständigkeit)
* (9) [[Maha]] [[Bhava]] ([[Prem]] [[Maya]])

Durch [[Satsang]] und [[Svadhyaya]] (Studium [[spirituell]]er [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Schriften]) entsteht Bewunderung für [[Gott]]. Aus Bewunderung entsteht [[Sraddha]] (Glaube), aus [[Sraddha]] entsteht [[Hingabe]] an Gott. Dann praktiziert der [[Bhakta]] [[Sadhana]] Bhakti, wie [[Japa]], [[Smarana]] und [[Kirtan]]. Durch diese [[Praxis]] vernichtet er seine [[Sünde]]n und überwindet [[Hindernis]]se, um [[Hingabe]] zu erlangen. Durch Sadhana Bhakti entwickelt der [[Bhakta]] sich [[Nishtha]] (Frömmigkeit), aus Nishtha entsteht [[Ruchi]], [[Liebe]] zum Hören und Singen der [[Name]]n Gottes zu Seiner Herrlichkeit. Darauf folgt [[Rati]] (starke Bindung zu Gott). Rati erweicht das [[Herz]]. Wenn sich Rati verstärkt, wird sie Sthayi [[Bhava]] genannt (Beständigkeit oder permanente Form von Bhakti [[Rasa]]). Wenn sich Sthayi Bhava verstärkt, wird er Maha Bhava oder Prema Maya genannt. Nun trinkt der Bhakta den Prema Rasa und weilt in Gott. Für solch einen Bhakta sind die [[Welt]] und ihre Attraktionen gestorben. Er kümmert sich auch nicht um die Aktivitäten seines [[Körper]]s. Er hat den [[Zustand]] eines [[Jivanmukti]] erreicht, eines lebend Befreiten.

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==Sukadev über Bhakti==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Bhakti'''

Bhakti bedeutet [[Hingabe]] und [[Liebe]] [[Gott]]es. Bhakti ist ein wunderschönes [[Wort]]. Bhakti heißt Hingabe. Bhakti heißt Gottesliebe. Bhakti ist sowohl [[Weg]] als auch [[Ziel]]. Bhakti ist ein Weg, daher auch [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga], der [[Yoga]] der Hingabe. Bhakti ist etwas, was du vielleicht hast. Bhakti kommt aus [[Gnade]]. Aber du kannst auch etwas tun, um Bhakti zu entwickeln, das ist der ganze Weg des Bhakti Yoga. Es gibt neun [[Praxis|Praktiken]], um Bhakti zu entwickeln. Darüber spreche ich, wenn ich über [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga] spreche. Bhakti kommt also als Gnade, manche [[Mensch]]en haben einfach die Gottesliebe. Bhakti kann durch [[Erziehung]] kommen. Manche Menschen wachsen in einer [[Familie]] auf, wo die Eltern tiefe Bhakti haben und die [[Kind]]er von [[Natur]] aus hinein wachsen. Bhakti kann kommen, weil du eine überwältigende [[Erfahrung]] gehabt hast. Bhakti kann kommen, wenn du ein [[Buch]] über einen [Heilige]n liest oder in der [[Gegenwart]] eines Heiligen bist. Bhakti kann kommen, indem du eine wunderschöne Erfahrung machst, eine wunderschöne [[Segen]]serfahrung, Gnadenerfahrung.

Bhakti kann durch [[Heilung|Wunderheilung]] kommen. Bhakti kann aber auch kommen, indem dein bisheriges [[Leben]] vollständig durcheinander gerüttelt wurde durch einen [[Schicksal]]sschlag. Bhakti kannst du aber auch entwickeln, indem du es entwickeln willst. Du kannst Gott darum bitten: "Oh Gott, bitte, wenn möglich, lasse mich dich lieben. Oh Gott, bitte lasse mich Hingabe spüren. Lieber Gott, wenn es dich gibt, gib mir ein Zeichen. Lieber Gott, wenn es dich gibt, dann hilf mir, dich zu spüren und dich zu lieben." So wird Bhakti zu einem Mittel. Dann gibt es viele [[Übung]]en, die du machen kannst, um Bhakti weiter zu entwickeln. Es ist wichtig, zu verstehen, dass die verschiedenen Bhakti Praktiken, die du machst, nicht selbst dafür verantwortlich sind, Gotteserfahrung zu bewirken, sondern die verschiedenen Bhakti Praktiken erhöhen Bhakti, die Hingabe. Wird die Hingabe stark, zieht sie die Gnade Gottes an. Und dann wird man durch Hingabe und Gnade Gottes zur Befreiung, zur [[Erlösung]], zur [[Einheit]] mit Gott, zur [[Gottesverwirklichung]] geführt. So sagt [[Narada]], dass Bhakti an sich zur Befreiung führt, Bhakti an sich führt zur Gotteserfahrung. So übe Bhakti, im Kleinen oder auch im Großen. Übe Bhakti als Teil deines ganzheitlichen Yogaweges, übe Bhakti ergänzend zu deinem Hauptyogaweg oder übe Bhakti als deine Hauptpraxis zur Gottverwirklichung.

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==Swami Sivananda über Bhakti==
Bhakti entstammt dem [[Wort]] ‘Bhaj’ und bedeutet [[Hingabe]], Ergebenheit. Bhakti ist reine, selbstlose [[Liebe]], die aus Ehrerbietung erwächst.
Bhakti ist die Grundlage aller [[Religion]]en. Bhakti überwindet die [[Vasana]]s (eingeschliffene Denkbahnen) und das [[Ego]]. Bhakti hebt den [[Geist]] empor in die Höhen des Großmutes. Bhakti ist der Schlüssel, um in uns den [[Raum]] der [[Weisheit]] zu öffnen und gipfelt in [[Jnana]] ([[Erkenntnis]]). Bhakti beginnt in der Zweiheit ([[Dualität]]) und endet in der [[Einheit]]. Wer sich mit der Frage auseinandersetzt ‘Was ist höher, Bhakti oder Jnana?’ der gräbt im Dunkeln. Er hat das [[Tattva]] (das wahre [[Wesen]]) von Bhakti nicht verstanden. [[Parabhakti]] (höchste Hingabe) und Jnana sind ein und dasselbe.

Bhakti in Form von [[Anuraga]] (Liebe, Bindung) zu Gott führt zum höchsten [[Ziel]], der Verwirklichung in [[Gott]]. Je stärker die Bindung, desto einfacher wird die [[Verwirklichung]] erreicht. [[Prahlada]] spricht: "Oh Hari, lasse mich für Dich dieselbe unerschöpfliche Liebe bewahren, die die weltlichen [[Mensch]]en den flüchtigen [[Sinne]]sobjekten der Welt entgegenbringen. Möge dieser [[Segen]] mein [[Herz]] erfüllen bei jedem [[Gedanke]]n an Dich." Welch eine zärtliche [[Sinn]]deutung der Bhakti, [[Gedanken]], die der Tiefe von Prahladas [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz] entströmten, gefüllt mit innigen [[Gefühl]]en der Hingabe.

Es ist leicht, etwas Schönes zu lieben. Gott ist die [[Schönheit]] der Schönheit. Gott ist die Quelle der Schönheit. Gott ist die Verkörperung unvergänglicher Schönheit. Deshalb ist es so leicht, Gott zu lieben. Wenn du dich Vergänglichem hingibst, deiner [[Frau]] und deinen [[Kind]]ern, leidest du in dem Moment, in dem sie sterben. Wenn du dich Gott hingibst, erhältst du niemals endenden [[Segen]] und [[Frieden]]. Ein [[Bhakta]] strebt somit nach etwas Unvergänglichem, Ewigem.

Ohne Liebe ist das Leben eines Menschen leer. Ohne Liebe lebt der Mensch vergebens. Liebe durchdringt, gibt [[Stärke]], ist eine gewaltige [[Kraft]] - Liebe ist der Lebenssaft. Liebe und dir wird Liebe gegeben. Entwickle diese Liebe durch Dienen, [[Japa]] (Rezitieren), [[Satsang]] (Gesellschaft mit Heiligen) und [[Meditation]].

Menschliche Liebe ist hohl. Sie entspringt dem Animalischen. Sie ist [[Leidenschaft]] und Fleischeslust. Sie ist eigennützig und unstet, eine heuchlerische Zurschaustellung. Die [[Frau]] zürnt ihrem [[Mann]], wenn er seine [[Arbeit]] verliert. Der Mann verliert die Zuneigung zu seiner Frau, wenn sie ihre Schönheit, etwa durch eine [[Krankheit]], verliert. Wahre, nie endende Liebe findest du nur in Gott allein. Seine Liebe kennt keine Veränderung.

Der selbstverliebte Mann liebt nur seinen [[Körper]]. Er erweitert seine Liebe auf Frau, [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] und [[Freund]]e. Wenn er sich weiterentwickelt, dehnt er seine Liebe auf die Menschen aus, die seiner Kaste angehören und in seinem Umkreis leben. Danach liebt er die Menschen seiner Provinz. Sein Herz strebt weiter und er beginnt, die Menschen seines Landes zu lieben. Auf lange Sicht erblüht in ihm ein Gefühl der universellen Verbundenheit. Er beginnt, jeden Menschen eines jeden Landes der Welt zu lieben.

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Hingabe ist der Same, [[Vertrauen]] ist die Wurzel, [[Bhagavata]]s (Gotterfüllten) zu dienen ist der Regen, Überwindung des [[Ego]]s ist die Blüte, Verbundenheit mit Gott ist die Frucht. Das ist der Pfad von [[Bhakti Yoga]]. Bhakti Yoga erfordert kein Studium, kein tiefes Eintauchen in die [[Veden]], sondern lediglich ein in Aufrichtigkeit ergebenes Herz. Jeder ist in der Lage zu singen und den [[Name]]n des Herrn zu preisen.

Tukaram war ein ungebildeter Bauer. Er konnte nicht einmal seinen Namen schreiben. Durch Hingabe und die [[Gnade]] [[Krishna]]s erhielt er höchstes, intuitives [[Wissen]]. Seine berühmten Werke sind heute Vorlage für Studenten. Shri [[Ramakrishna Paramahamsa]] war ebenso ungebildet. Als er im Dakshineshwar Tempel lebte, bekam er das göttliche [[Wissen]] durch die Gnade von [[Mutter]] [[Kali]] und dem Advaita Guru Sri Swami Totapuri.

Sorgfältiges Studieren des Lebens dieser beiden Heiligen zeigt, dass der Quell des Wissens in ihren Herzen lag und dass ein jeder diesen Quell durch aufrichtige Hingabe zum Sprudeln bringen kann. Ich verneige mich vor [[Narayana]], [[Shiva]] oder [[Krishna]] - das ist Bhakti Yoga. Ich bin eins mit ‚Allem‘ - das ist [[Jnana Yoga]].

Der Mensch in seinem sozialen Umfeld entwickelt Gefühlsregungen wie Liebe, [[Zuneigung]], Zuwendung, [[Freundlichkeit]], Bewunderung, Ehrerbietung und Ehrfurcht. Doch erreicht er damit nicht den letztendlichen Sinn des Lebens. Nur durch Bhakti nähern wir uns dem Herrn und finden zu unserer wahren [[Bestimmung]]. Hingabe ist die Erfüllung der genannten Regungen.

Der Bhakta praktiziert kein [[Pratyahara]] (Zurückziehen der Sinne). Er taucht ein in [[Prema]] Gottes, versucht, seinen Geist entweder auf Seine Lotusfüße oder auf Sein liebliches Antlitz zu richten. Daraus folgt Pratyahara ganz unbewusst. Ein Raja [[Yogi]] praktiziert Pratyahara bewusst. Ein Jnana Yogi praktiziert kein Pratyahara, doch versucht er, sich mit dem Verborgenen in allem zu identifizieren. Er versucht, durch die Praxis von [[Nididhyasana]] (meditative Erkenntnis), den seinen Atman verhüllenden Schleier zu beseitigen, verneint Name und [[Form]] und sieht sich eingebettet in das verborgene, alldurchdringende Bewusstsein.

Ein Weiser spricht: "Diese Welt entstand aus [[Ananda]] (Glückseligkeit), besteht durch Ananda und löst sich in Ananda auf." Der Bhakta spricht: "Diese Welt entstand aus Liebe, besteht durch Liebe und löst sich in Liebe auf." Liebe ist in Ananda verborgen. Der Weise liebt seinen Atman, er ist ihm hingegeben. Ananda ist in Liebe verborgen. Der Bhakta liebt seinen Geliebten und tanzt in Glückseligkeit.

[[Dvaita]] ([[Dualität]]), [[Vishishtadvaita]] (qualifizierte Nichtdualität) sind verschiedene Stufen der philosophischen Leiter. Die höchste Stufe ist [[Advaita]] (Nichtdualität). Von ihrem Standpunkt aus ist die Verwirklichung der Dvaitins und Vishishtadvaitins ebenso belegt und richtig. Ein wenig mehr [[Sadhana]] (spirituelle Praxis) und Verstehen wird sie zu reiner Erkenntnis in Advaita gelangen lassen.

Bhakti Yoga beinhaltet drei Elemente, den Liebhaber, den Geliebten und die Liebe. Sobald der Liebhaber erkennt, dass er sich von dem Geliebten und der Liebe nicht unterscheidet, hat er das Ziel von Bhakti erreicht. Jnana erwacht. Die Dualität löst sich auf. Wer liebt nun wen? Nach dem Advaita Vedanta ist Hingabe das stetige Gewahrsein von ‚Ich bin Er.‘ beziehungsweise ‚Ich bin Brahman.‘

Der Bhakta spricht: "Erlange zuerst das Wissen über Gott, dann erwachsen Liebe und Hingabe zu Ihm.‘ Der Jnani spricht genau umgekehrt: ‚Wissen ist die Frucht von Bhakti.‘ Vollendetes Wissen ist Liebe, vollendete Liebe ist Wissen. Die Nahrungsaufnahme führt zu [[Tushti]] ([[Zufriedenheit]]), [[Pushti]] (Wohlergehen) und Stillung des [[Hunger]]s. Bhakti führt gleichzeitig zu [[Vairagya]] (Losgelöstheit) und [[Jnana]].

Bhakti beseitigt Ego und Vasanas, so wie [[Feuer]] Holz verbrennt. Die Bhaktas sorgen sich nicht um [[Mukti]] ([[Befreiung]]). Sie ziehen es vor, über den Herrn zu sprechen, Bhagavatas, Armen und Kranken zu dienen, Seinen Namen zu lobpreisen, sich vor Ihm zu verneigen, Ihm alles zu weihen, in Ihm ihr letztendliches Ziel zu sehen und sich Ihm ohne Vorbehalte hinzugeben.

Mukti erreichen sie ungefragt. Mukti ist ihre Dienerin. Die Vibhutis ([[Gnade]]) des Herrn, [[Siddhi]]s und [[Riddhi]]s (acht/vier okkulte [[Kraft|Kräfte]]) gehören ihnen, obwohl sie sie nicht begehren. Unerschütterliche Bhakti und die [[Gemeinschaft]] mit Bhagavatas sind die Mittel, um höchste Glückseligkeit zu erlangen.

Die [[Puja]] ist der Verehrungsritus für Gott. Das ist [[Upasana]] (Verehrung), das dem Bhakta hilft, dem Herrn nahe zu kommen und mit Ihm in Verbindung zu treten. Es reinigt das Herz und befriedet den Geist. Es füllt den Geist mit Shuddha Bhava(reinstes Empfinden) und Prema (reinste Liebe) für den Herrn. Es wandelt den Menschen hin zu seinem göttlichen Wesenskern.

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Entwickle ausgeprägte Liebe zu Krishnas Namen (Bhagavan Nam Prem) und all dein Leid wird ein Ende finden. [[Draupadi]] nahm Zuflucht zu Ihm, als sie in großer Not war und der Herr stand ihr bei. Vertrauen in Hari allein führt zur Befreiung. Erbaue in deinem Herzen einen goldenen Tempel. Krishna möchte nur deine aufrichtige Hingabe. Gott ist Liebe. Liebe erlöst, vereint und erhebt. Liebe ist Geben, [[Freude]] ist Singen.

Keine [[Tugend]] ist vollkommener als die Liebe. Kein [[Schatz]] ist wertvoller als Liebe. Kein [[Dharma]] ([[Pflicht]] des Menschen) ist erhabener als Liebe. Keine Religion ist wahrhaftiger als Liebe, denn Liebe ist Gott und Gott ist Liebe. Liebe reinigt. Liebe wandelt. Liebe erlöst. Liebe überwindet. Deshalb, entzünde das [[Licht]] in deinem Herzen und liebe die Liebe.

Keine Kraft ist stärker als die Liebe. Aus Liebe nimmt das formlose [[Brahman]] die vierarmige Gestalt Haris an, um die Bhaktas zu erfreuen. Der Herr folgt seinen Bhaktas mit Speise und [[Wasser]] in [[Hand|Händen]] sogar bis in den Wald. Liebe ließ [[Buddha]], [[Jesus]], [[Ekanath]] und viele andere Heilige die [[Geheimnis]]se der heiligen [[Schriften]] der [[Menschheit]] offenbaren. Liebe ist ein [[Zauber]]stab in den Händen des Bhaktas. Er führt ihn majestätisch und bringt die Welt unter seine Führung. Der mit reiner Liebe Ausgestattete ist der wahre Herr der drei Welten.

Prema ist ausgeprägte, selbstlose und reine Liebe zu Gott. Prema ist gesammelte Liebe. Bhakti gipfelt in Prema. Prema ist göttlicher [[Nektar]]. Prema nimmt [[Leid]]en und [[Sorge]]n, macht unsterblich, glückselig und friedvoll. Es ist sehr schwierig, Prema zu beschreiben. Du musst es selbst erfahren. Kultiviere es durch [[Japa]], [[Smaran]] (das Bewusstsein auf Gott richten), [[Kirtan]] (Singen zum Lobe Gottes), [[Satsang]], [[Gebet]], [[Dienst]] an Bhaktas und lese das [[Ramayana]], das [[Bhagavatam]] und andere heilige Schriften.

Die Liebe in der Religion ist eine Wissenschaft. Der Bhakta ergießt sein Herz in den Geliebten. Es ist ein ganz natürliches Ergebnis, wenn der Bhakta sich von den Unreinheiten und [[Störung]]en des Geistes befreit hat. Dann ist Ananda in Liebe. Liebe ist eine mystische, göttliche Kraft, die den Menschen zum Göttlichen wandelt. Liebe lässt die wahre Verbindung zum Herrn entstehen.

Der [[Wunsch]] zu lieben ist von Natur aus in den Herzen der Menschen vorhanden. Keinem Menschen fehlt die Eignung zur Liebe und von Liebe getragen zu sein. Du musst diese natürliche [[Gemüt]]sbewegung der Liebe bis zu einem bestimmten Grad entwickeln. Du musst dich reinigen, indem du alle Arten der Selbstbezogenheit abzubauen versuchst. Du musst die allumfassende Liebe in dir erschaffen.

Die heutige [[Welt]] braucht die Botschaft der Liebe. Entzünde das Licht der Liebe in deinem Herzen. Liebe alle. Umarme alle Wesen mit deiner Liebe. Nationen können nur mit der reinen Liebe vereint werden. Kriege können nur mit gegenseitiger Liebe beendet werden. Der Bund der Nationen kann nicht viel bewirken. Liebe ist ein mystischer, göttlicher Klebstoff, der alle Herzen eint. Liebe ist göttlicher, magischer und heilender Balsam in höchster Potenz. Tu alles aus reiner Liebe. Vernichte List, [[Gier]], [[Betrug]] und [[Egoismus]].

Es ist besonders grausam, das Leben anderer mit Giftgas auszulöschen. Das ist ein großes Verbrechen. Der Wissenschaftler, der das Gas im Labor entwickelt hat, wird vom Herrn bestraft werden. Vergiss nicht den [[Tag]] des [[Urteil]]s. Was wirst du dem Herrn sagen, Sterblicher, der nur nach [[Macht]], Herrschaft und Reichtum strebte? Halte dein [[Bewusstsein]] rein und bewahre dir ein liebendes Herz. So wirst du das Reich Gottes erlangen.

Entwickle allumfassende Liebe. Das wird dir helfen, friedlich mit allen Menschen und Kreaturen zusammenzuleben. Liebe und Frieden sind untrennbar miteinander verbunden. Wo Liebe ist, ist Frieden und wo Frieden ist, ist Liebe. Entwickle ein Herz, das in Tränen der Freude ausbricht, wenn es den Namen des Herrn vernimmt. Lasse die Wogen der Liebe stetig dein Herz erreichen. Fühle die Wärme der göttlichen Umarmung. Bade im Sonnenlicht der göttlichen Liebe. Koste die Wonne der [[Ewigkeit]]. Trinke den Nektar der göttlichen Liebe.

Willst du wirklich zu Gott? Dürstest du nach Seinem [[Darshan]] (die Schau Gottes)? Hast du wahren spirituellen Hunger? Du magst begeisternde Vorträge über Bhakti halten. Du magst Bücher über Bhakti Yoga schreiben, und doch ist dir nicht eine Spur von Hingabe eigen. Wer nach dem Darshan Gottes dürstet entwickelt Liebe. Nur ihm wird Er Sich offenbaren. Gott ist eine Frage von Angebot und Nachfrage. Bei aufrichtiger Nachfrage kommt die Sendung sofort.

Für den Bhakti [[Weg]] sind fünf Elemente unerlässlich. (1) [[Nishkamya]] (Absichtslosigkeit), (2) [[Avyabhicharini]] (Ausdauer), (3) [[Sadat]] (Stetigkeit). (4) [[Sadachara]] ([[Moral]]), (5) [[Ernsthaftigkeit]]. So kommt die Erkenntnis schnell. Ohne Karte oder Kompass ist es schwierig, ein Schiff über den Ozean zu steuern. Ebenso schwierig ist es, ohne [[Disziplin]], Ordnung im Leben, Moral und Hingabe an den Herrn sicher über den Ozean des [[Samsara]]s (Kreislauf der Wiedergeburten) zu reisen.

Die Sprache der Liebe ist die [[Sprache]] der [[Träne]]n. Tauche die Lotusfüße des Herrn stetig in die Tränen der [[Reue]], der Trennung ([[Viraha]]) und der Liebe (Prema) im Tempel deines Herzens. So wirst du die Glückseligkeit der Verbundenheit mit dem Herrn genießen. Nicht den Bruchteil einer Sekunde, nicht die Dauer eines Lidschlages darf dein [[Bewusstsein]] sich von den Lotusfüßen des Herrn entfernen. Deine Hingabe soll fließen wie Öl und dir stehen die drei Welten offen. Der Herr gibt Sein Versprechen, dass Er solch einem Bhakta folgen wird, wo immer er sich hinbewegt. Er trägt den Staub seiner [[Fuß|Füße]] als [[Tilaka]] auf Seiner Stirn.

[[Sudama]] kam zu Krishna, der sein Freund war. Krishna war im Gespräch mit [[Radha]]. Sudama war im Lumpen gehüllt und traute sich nicht den Palast zu betreten. Die Wachen informierten Krishna: "Herr, ein armer [[Brahmane]], mit Namen Sudama steht, in Lumpen gehüllt, vor den Toren des Palastes." Krishna verbot den Wachen jedes weitere Wort. Das Wort Sudama war genug. Er rannte barfuß hinaus und rief: "Mein lieber Sudama, mein Freund." Radha war ein wenig verärgert, weil Krishna den [[Raum]] so plötzlich verließ, ohne ihr zu sagen warum. Wenige Minuten später kam Krishna mit Sudama zurück. Er bemerkte Radhas schlechte [[Stimmung]] und Er kannte den Grund. Er sprach zu Ihr: "Liebe Radha, verzeih Mir. Ich bin der Sklave Meiner Bhaktas. Ich liebe sie mehr als Mich Selbst." Krishna ließ Sudama auf Seinem eigenen Sitz Platz nehmen und schnappte Sich das Päckchen gebackenen Reises von Sudama, denn dieser war zu scheu, sein armseliges Geschenk zu übergeben. Krishna nahm den gebackenen Reis zu Sich und sprach verzückt: "Oh Radha, niemals zuvor genoss ich eine derartige Köstlichkeit."

Wenn du dich entschlossen hast, für ein - zwei Stunden Japa oder Meditation zu praktizieren, so musst du dies in Ruhe und mit Hingabe tun. Keine Eile und kein unruhiger, mit etwas anderem beschäftigter Geist dürfen dich in Anspruch nehmen. Sei nicht wie ein Lieferant, der mit billigem Material ein Haus baut und damit den Auftraggeber betrügt. Gott kannst du nicht betrügen. Du betrügst nur dich selbst, da weder Japa noch Meditation dir den gewünschten Erfolg bringen werden.

In ständiger Anbetung Gottes zu verweilen wird [[Nishtha]] genannt. Der Bhakta festigt sich in der Hingabe, entwickelt [[Asakti]] (Bindung) an den Herrn, wenn er in seiner Hingabe und Tiefe seiner Meditation fortschreitet. Singe den Namen des Herrn. Lobpreise Ihn. Richte deine [[Gedanke]]n nur auf Ihn. Meditiere auf Ihn. Das ist das Wesen von Bhakti Yoga. Wenn du Vollkommenheit erlangt hast in Hingabe und Liebe zu Gott ([[Purnaprema]]), steht die Welt dir offen.

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==Shuddha Pushti Bhakti==
'''Artikel von Swami Sivananda aus "All About Hinduism"'''

Shuddha Pushti Bhakti, wörtlich „die reinste Form der Verehrung“, ist eine Form der [[Gottesverehrung]], die besonders im [[Vaishnavismus]], praktiziert wird. Gerade in der Shuddhadvaita Richtung spielt die Shuddha Pushti Bhakti eine besondere Rolle. Beim Shuddha-Pushti-Bhakti singen die Verehrer [[Kirtan]]s mit den Namen Gottes. Sie loben [[Gott]], und sie entwickeln ein starkes Sehnen nach Gott. Und diese Art der Verehrung wird von Gott selbst verursacht, und somit fällt die [[Gnade]] Gottes auf die Sucher. Damit wird auch eine starke [[Verbindung]] der Sucher zu Gott hergestellt, und diese Verbindung wächst schließlich zu Prema Bhakti („Geschmack Gottes“). Die Verehrer erlangen so [[Wissen]] über und von Gott. Sie erreichen dann eine Anbindung an Gott ([[Asakti]]). Und schließlich entsteht ein starkes Verlangen danach, Gott zu erreichen. Dies ist eine reife Form der [[Liebe]] und der Asakti. Sie wird als [[Vyasana]] bezeichnet. Dieses starke Verlangen oder Vyasana, führt dann zu Erlangung der höchsten [[Wonne]], der Summum Bonum oder des Endes.

Wenn die Liebe zu [[Krishna]] intensiver wird, sehen die Verehrer Krishna überall. Und somit wird alles zu einem Objekt ihrer Liebe. Und sie identifizieren sich so mit allem. Die [[Gopi]]s machten diese [[Erfahrung]]. Sie sahen Krishna überall. Und sie sahen sich ebenfalls als Krishna. Dies ist Para Bhakti oder die höchste [[Hingabe]], die dann ähnlich wie das Wissen oder das [[Brahman]] [[Jnana]] der Vedantins oder Jnanins wirkt. Dabei ist sowohl die innere als auch die äußere [[Welt]] voll mit Krishna oder Purushottama für diese Verehrer. Die Belohnung für diese Hingabe ist der Zugang zu allen ewigen Vergnügungen oder den [[Lila]]s von Krishna.

Im Shuddha Pushti Bhakti ist das höchste [[Ziel]] nicht [[Mukti]] oder die [[Befreiung]]. Das höchste Ziel ist der ewige [[Gottesdienst]] an und für Krishna und die Teilnahme an seinen Vergnügungen im kosmischen Spiel oder [[Vrindavana]]. Jene, die Vyasana, oder das starke Verlangen nach Gott, aufgebaut haben, lehnen mit Verachtung die vier Arten der Befreiung ab. Die Maryada-Bhaktas erreichen Sayujya Mukti, d.h. sie werden eins mit Krishna. Die Pushti Bhaktas lehnen Mukti ab und nehmen an den Vergnügungen oder den Lilas von Krishna teil. Sie wählen mit großer [[Freude]] den immerwährenden Gottesdienst an und für Krishna. Dabei nehmen die [[Bhakta]]s die Formen von Kühen, Vögeln, [[Baum|Bäumen]] und auch Flüssen an. Sie erfreuen sich an der [[Gesellschaft]] von Krishna, die grenzenlose Freude bringt. Die Vergnügungen sind dabei ähnlich zu denen, die Krishna in [[Vraja]] and [[Vrindavana]] ausführte. Dabei werden auch einige der Verehrer zu Gopas and Gopis und nehmen so an den Vergnügungen in dem kosmischen Vrindavana teil.

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== Bhakti भक्ति bhakti Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Bhakti, भक्ति, bhakti ausgesprochen wird:

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==Die Kraft der Bhakti==
'''Artikel von Sacinandana Swami, erschienen im Yoga Vidya Journal Nr. 16'''

Alle heiligen Schriften sprechen von Bhakti oder Liebe als der wichtigsten und auch stärksten Kraft, die uns zum spirituellen Leben führt und uns im spirituellen Leben erhält. Das wunderbare an Bhakti ist, dass sie der natürliche Zustand der Seele ist. Die natürlichen Dinge sind nie sehr kompliziert - sie sind dem
Leben sehr nahe. In der Bhakti-Tradition der vedischen Kultur werden neun mit spiritueller Kraft erfüllte Vorgänge praktiziert, die die Seele in die Umarmung Gottes bringen und Gottesliebe erwecken. Diese neun Vorgänge werden von [[Prahlada]] Maharaja im [[Shrimad]] Bhagavatam (7.5.23-24) aufgeführt:
sri-prahlada uvaca
sravanam kirtanam visnoh
smaranam pada-sevanam
arcanam vandanam dasyam
sakhyam atma-nivedanam
iti pumsarpita visnau
bhaktis cen nava-laksana
kriyeta bhagavaty addha
tan manye 'dhitam uttamam

Prahlada Maharaja sagte: Über Sri [[Vishnu]]s transzendentalen Heiligen Namen, über Seine Gestalt, über Seine Eigenschaften, über Seinen Besitz und über Seine Spiele zu hören und zu chanten, sich an sie zu erinnern, dem Herrn ehrerbietig mit sechzehn [[Yoga Arten|Arten]] von Zubehör Verehrung darzubringen, dem Herrn Gebete darzubringen, Sein Diener zu werden, den Herrn als seinen besten Freund zu betrachten und Ihm alles hinzugeben (mit anderen Worten, Ihm mit Körper, Geist und Worten zu dienen) - diese neun Vorgänge werden als reines hingebungsvolles Dienen anerkannt. Wer sein Leben durch die Ausführung dieser neun Vorgänge in den Dienst Vishnus gestellt hat, sollte als der gelehrteste Mensch angesehen werden, denn er hat vollkommenes Wissen erlangt. Heute werden wir uns dem ersten dieser neun Vorgänge widmen. Hören über Vishnus transzendentale heilige Namen, Seine Gestalt, Seine Eigenschaften und Seine Spiele heißt auf [[Sankrit]] [[Shravanam]].

=== Shravanam - Die Kraft von Klang für Bhakti ===
Dass unterschiedliche Klänge über strukturierende Kräfte verfügen, ist spätestens seit den Aufsehen erregenden Experimenten des Japanischen Wissenschaftler Dr. Emoto in vielen spirituellen Kreisen bekannt geworden. Nach den vedischen Erkenntnissen ist es die Schwingung des [[Brahman]]s ([[Nada-Brahman]]), die
die ganze materielle Welt strukturiert. Die [[Vedanta]] [[Sutra]]s besagen, dass wir durch eine Art des Klanges bedingt und an die materielle [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] gefesselt werden, und durch eine andere Art des Klanges von aller inneren Gefangenschaft befreit werden.

Das [[Garuda Purana]] misst dem Hören von transzendentalen Klangschwingungen ganz besondere Bedeutung zu. Es heißt dort: „Der Zustand des bedingten Lebewesens in der materiellen Welt gleicht der Bewusstlosigkeit einer Person, die von einer Schlange gebissen wurde. Beide Zustände der Bewusstlosigkeit können durch den Klang eines Mantras beendet werden.“

Auf einer meiner Indienreisen habe ich das praktisch erleben können. Ich lebte damals mit einem Freund für einige Zeit in einer Höhle oberhalb von [[Rishikesh]]. Obwohl wir von Einheimischen gewarnt worden waren, sind wir einmal bei Mondschein zur [[Ganga]] heruntergegangen, um dort am Ufer zu meditieren. Plötzlich schrie mein Freund [[Prabhujaka]] auf, der hinter mir ging: Als ich erschreckt mit der [[Tasche]]nlampe nach hinten leuchtete, sah ich gerade noch die [[Kobra]] verschwinden. Innerhalb kürzester Zeit verfiel Prabhujaka in einen bewusstlosen Zu[[stand]]. Wie konnte ich ihm nur helfen? Ich hatte gehört, man sollte die Wunde ausschneiden und ausbrennen, aber fühlte mich in keiner Weise in der Lage, so etwas zu versuchen. Zum Glück fand ich einen [[Yogi]], dem ich mit meinen bescheidenen [[Hindi]]-Kenntnissen: „sarpa, sarpa, bandhu, bandhu“ (Schlange, Schlange, Freund, Freund) mitteilen konnte, was Entsetzliches geschehen
war. Der Yogi wusste Hilfe. Er brachte einen [[Mantra]]-Doktor und dieser begann Mantras zu chanten. Er machte einen kleinen Schnitt in die Wunde. Während er chantete und hier und da noch Kräuter auf die Wunde tat, sah ich im Schein eines entfachten Feuers, schwarzes, giftiges Blut aus der Wunde herauskommen. Nach einer halben Stunde wachte Prabhujaka aus dem Koma auf und nach zwei Tagen war der ganze Vorfall fast vergessen. Nur der schnellheilende Einschnitt und die zwei Löcher des Kobrabisses erinnerten uns daran. So stark sind Mantras.

[[Srila Prabhupada]], mein spiritueller [[Meister]], sagte einmal dazu: „Wenn jemand von einer Schlange gebissen wird, stirbt er nicht sofort, sondern wird zuerst bewusstlos und bleibt eine Zeitlang in einem Koma ähnlichen Zustand.“

Aus spiritueller Sicht, schläft jeder in der materiellen Welt ebenfalls in einem Koma, denn er weiß nichts von seinem wirklichen Selbst, seiner eigentlichen Aufgabe und seiner Beziehung zu Gott. Materialistisches Leben bedeutet daher, von der Schlange [[Maya]]s, der Illusion, gebissen worden zu sein und somit ohne spirituelles Bewusstsein beinahe tot zu sein. Doch der Scheintote, der von einer Schlange gebissen wurde, kann wieder zum Leben erweckt werden, wenn bestimmte Mantras gechantet werden. Es gibt Mantra kundige [[Heiler]], die solche Wunder vollbringen können. In ähnlicher Weise kann man aus dem Tod ähnlichen unbewussten Zustand des materiellen Lebens wieder zum Gottesbewusstsein zurückgebracht werden, wenn man das [[Maha-Mantra]] hört: „[[Hare]] [[Krishna]] Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare [[Rama]] Hare Rama Rama Rama Hare Hare.“ Im [[Bhakti Yoga]] ist das Hören von spiritueller Klangschwingung insbesondere wirksam und angenehm, wenn es in der Gemeinschaft von anderen [[Bhakta]]s durchgeführt wird. Die Lieder und Erzählungen über Krishna werden als [[Rasayana]]-katha, wiederbelebender Klang, bezeichnet. Wenn man bereitwillig seine Ohren für diese Klangschwingung öffnet, kann der Spiegel des Herzens sehr schnell von allen belastenden Gedanken und Eindrücken befreit werden und unsere spirituelle Seele kann zu ihrem ursprünglichen Zustand der Glückseligkeit aufwachen.

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=== Der Sadhana des Shravanams ===
In der spirituellen Bhakti-Tradition ist es üblich, jeden Morgen ein regelrechtes [[Sadhana]] des Sravanams
zu machen:
- Rezitieren von Mantras,
- Singen spiritueller Lieder ([[Bhajan]]s),
- Lesungen aus den heiligen Schriften,
- spirituelle Diskussionen ([[Ista-gosthi]]s),
- und immer wieder das Hören von Maha-Mantra,
wecken die spirituelle Persönlichkeit auf und strukturieren das Leben neu. Wirkliche Wunder können geschehen für jemanden, der regelmäßig den Sravanam-Sadhana praktiziert: Das Herz wird ruhig und immun gegen die Einflüsse von [[Tamas]] und [[Rajas]], die unvermeidlich im Alltagsleben eines Nicht-[[Ashram]]a-Bewohners auftreten. Wir alle kennen in unserem Leben die Kraft von Worten. Wenn ein Verliebter seine Geliebte fragt „Liebst du mich?“ und sie mit „Ja“ antwortet, hat dieses eine andere Wirkung als ein „Nein“. Spirituelle Klangschwingungen tragen jedoch keine solche informative Bedeutung in sich, denn sie sind nicht zur
Information sondern zur Transformation bestimmt. Vielmehr bergen sie die Kraft, die schlafende Seele zu erwecken. Das [[Shrimad Bhagavatam]] lobpreist die Kraft des Hörens wie folgt: „Wer in der reinen Bhakti für Krishna verankert sein möchte, sollte unaufhörlich über Seine Herrlichkeit und Seine transzendentalen Eigenschaften hören. Diese Vorgehensweise wird mit Sicherheit alles Unglückselige aus dem Herzen beseitigen.“ (Shrimad Bhagavatam 12.3.15)

Die Kraft des Hörens wird manchmal auch mit der Kraft der Mondstrahlen verglichen, die mit ihren sanften Händen die Knospen der in der Nacht blühenden Lotosblumen entfalten. So kann auch unsere spirituelle Persönlichkeit, die jetzt in einem knospenhaften Zustand ist, durch das Hören entfaltet werden. Jeder der neun Vorgänge der Bhakti wird in der Tradition durch einen großen [[Devotee]] vertreten, der in seinem Leben den jeweiligen Vorgang zum Erfolg gebracht hatte.

Der Held des Sravanams ist [[Parikshit Maharaja]]. Parikshit Maharaja, ein Kaiser der damaligen vedischen Welt, hatte eines Tages erfahren, dass ihn ein [[Brahmane]]nknabe verflucht hätte, nach Ablauf von sieben Tagen durch einen Schlangenbiss zu sterben. Parikshit Maharaja akzeptierte den Fluch und somit wurde dieser unabwendbar. Er hätte auch komplexe [[Yajna]]s ausführen können um auf diese Weise dem Tod zu entgehen, doch er sah in dem Vorfall eine Arrangierung des höchsten Herrn, der er sich nicht in den Weg stellen wollte. Er überlegte sich, was zu tun sei und kam zu der Entscheidung, sich während der ihm verbleibenden sieben Tage vollständig der Praxis des Sravanams zu widmen. Entschlossen begab er sich an das Ufer von Mutter Ganga, fastete und hörte mit großer Aufmerksamkeit dem Weisen Shukadeva zu, der das Shrimad Bhagavatam erzählte - die wunderbare Geschichte über den Höchsten Persönlichen Gott. Unzählige [[Sadhu]]s hatten von dem Entschluss des Königs gehört, seine letzten Tage gänzlich dem Sravanam zu widmen und waren angereist, um dem nektargleichen Strom Gehör zu schenken, der von den Lotuslippen [[Shukadeva]] [[Goswami]]s ausging, des [[Guru]]s von Parikshit. Es hieß, dass einige sogar aus entlegenen Teilen des Universums kamen, um diesem Austausch von spirituellen Fragen und Antworten beizuwohnen. Wir wollen versuchen in die Szene einzutauchen: Parikshit Maharaja war gefasst und Shukadeva saß vor ihm, verankert in vollkommener Ruhe und Intelligenz. Die Voraussetzungen für eine erfolgreiche Übermittlung transzendentalen Wissens waren erfüllt: Ein qualifizierter Hörer und ein qualifizierter Sprecher waren da.

Parikshit Maharaja stellte seine erste Frage: „Bitte lass mich wissen, worüber ein Mensch hören und chanten soll, woran er sich erinnern und wen er verehren soll, und auch was er nicht tun sollte. Bitte erkläre mir all dies.“ (SB 1.19.38) Shukadeva Goswami fing an zu sprechen. Es heißt, dass in diesem Augenblick zwei Ganga-Flüsse gegenwärtig waren: der Ganga-Fluss, in dem sich die Sadhus morgens badeten und der Ganga-Fluss des Shrimad Bhagavatams, welches von Shukadeva entströmte. Es muss eine unglaubliche Atmosphäre gewesen sein - keiner war hungrig und jegliche Furcht vor dem Tod verschwand. Kurz vor seinem Hinübergehen sprach Parikshit noch einmal. Es waren seine letzten Worte, welche am besten die Wirkung von Sravanam zum Ausdruck bringen:

„O Brahmanas, nehmt mich bitte als eine völlig ergebene Seele an. Lasst auch Mutter Ganga, die Vertreterin des Herrn, mich als solche annehmen. Ich habe jetzt den Herrn ganz und gar in mein Herz aufgenommen. Es gibt keine [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst] in mir. Lasst mich daher die seltsame Schlange oder welch magisches Ding auch immer der Brahmanen-Knabe geschaffen hat, sogleich beißen. Nur einen Wunsch habe ich: möget ihr alle fortfahren, die Taten Vishnus zu besingen und über sie zu hören.“ (SB 1.19.15)

Wie können wir den Weg des Sravanams in unserem eigenen Leben praktizieren? Die großen Bhakti-[[Acharya]]s haben immer wieder darauf hingewiesen, dass Regelmäßigkeit und Aufmerksamkeit ein entscheidender Schlüssel für das Sravanam sind. Doch niemand kann gespannte Aufmerksamkeit entwikkeln, der nicht rein im Geist ist. Niemand kann wiederum rein im Geist sein, der nicht rein im Handeln ist, und niemand kann rein im Handeln sein, wenn er nicht im Essen, Schlafen, Verteidigen und seiner Sexualität rein ist. (Shrila Prabhupada, SB 1.3.44, Erläuterung) Außerdem sollte sichergestellt werden, dass das Gehörte frei von materiellen Zusätzen ist. Man sollte deswegen von einer möglichst reinen Quelle hören oder lesen. Die Bedeutung der Schriften soll mit anderen Worten nicht durch mentale Spekulation verdreht werden. Eine Analogie im [[Padma Purana]] sagt, dass obwohl [[Milch]] immer eine gute Wirkung hat, wird sie lebensgefährlich, wenn ihr auch nur ein Tropfen von Schlangengift beigefügt ist.

Wir möchten unsere Leser demütig darauf hinweisen, dass Bhakti eine Erfahrung ist, die nicht mit dem intellektuellen Geist gemacht wird, sondern in dem durch spirituelle Praxis gestärkten spirituellen Herzen stattfindet. Wenn die geschätzten Leser und Leserinnen dieses Artikels in diesen Zeilen Juwelen der Inspiration finden und somit zur Bhakti Praxis des Sravanams angeregt werden würden, wäre meine Bemühung zu schreiben gesegnet. Möge Krishna diesen Pilgerzug von Worten anführen und ihn zu dem Ziel und zu dem Ort der heiligen Inspiration führen.

=== Die Praxis von Bhakti Empfehlungen ===
# Morgens aus der [[Bhagavad Gita]] 1 Kapitel hören
# Bhajans singen und hören
# Das Maha-Mantra hören
# Großen Weisen zuhören

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== Der spirituelle Name Bhakti ==
[[Datei:Radha Krishna.jpg|thumb|Bhakti ist ein spiritueller Name für Meditierende mit Krishna oder Tryambaka oder Om oder Soham Mantra]]

Bhakti ist ein spiritueller Name für Aspirantinnen mit [[Krishna]]-[[Mantr]]a, [[Tryambakam]]-[[Mantra]], [[OM]] oder [[Soham]]-[[Mantra]], eigentlich von jedem Mantra. Denn Bhakti heißt [[Hingabe]], Bhakti heißt [[Gottesliebe]]. Bhakti ist jede Form von [[Liebe]]. Wenn du den Namen Bhakti hast, dann soll das heißen, du willst deine Liebe, deine Gottesliebe immer weiter kultivieren und in der Hingabe zu Gott wirst du die höchste Verwirklichung erfahren.

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==Kreative Lesung aus dem Buch „Inspiration und Weisheit“ von Swami Sivananda. Aus dem Kapitel „Bhakti“==

Frömmigkeit heißt im Tiefen in [[Gott]] zu sein. Frömmigkeit ist das Fließen von Hingabe zu Gott. Frömmigkeit heißt, dass der Mensch vom Herzen her durch Gott angezogen wird wie die Nadel vom Magneten. Wahre Frömmigkeit ist [[Liebe]] um der Liebe willen. Der Gottesverehrer, der Fromme, will nur Gott und nichts anderes als Gott. In der Liebe eines wahrhaft Frommen liegt keine selbstsüchtige Erwartung.

Wahre Frömmigkeit ist frei von [[Angst]]. Wahre Frömmigkeit verändert den Menschen zur Göttlichkeit. Wahre Frömmigkeit heißt, von [[Prem]], göttlicher Liebe, ergriffen zu sein. Wahre Frömmigkeit ist nicht emotionale Erregung. Wahre Frömmigkeit ist kein Fanatismus. Wahre Frömmigkeit ist keine Show. Wahre Frömmigkeit ist keine äußere Erregung. Wahre Frömmigkeit bedeutet nicht, anderen etwas vorschreiben zu wollen. Wahre Frömmigkeit ist Liebe zu Gott.

Ein wahrhaft Frommer will sich einstimmen auf den Willen des Gottes, den Willen des Göttlichen, das heißt, an Gott zu denken. Wahre Frömmigkeit erblüht zur höchsten Erkenntnis und dann zur [[Unsterblichkeit]] und [[Gottverwirklichung]]. Mit Frömmigkeit öffnest du dein Herz. Mit Frömmigkeit kultivierst du Liebe. Mit Frömmigkeit erreichst du das Göttliche.

Frömmigkeit kann jeder kultivieren. [[Bhakti]], Frömmigkeit, Gotteslieben, kann von jedem praktiziert werden. Du brauchst weder studiert zu sein noch brauchst du besonders konzentriert zu sein. Du musst nicht musikalisch sein, musst keine guten Manieren haben. Frömmigkeit heißt, ein beständiges Denken an Gott und tiefes [[Vertrauen]] haben, das Gott dich führt, dir Aufgaben gibt, zu dir spricht, dich segnet.

In der indischen [[Mythologie]] gibt es so viele Beispiele von [[Heilige]]n, die aus niedrigen Schichten stammen. Shabari war eine ungebildete Frau vom Lande. Sie hatte die Vision von Rama. Nishada war ein Analphabet. Druva war ein kleiner Junge, der kaum etwas wusste. Vidura und Sudama waren sehr arm. Hanuman war ein Affe. Djataju war ein Vogel. Gajendra war ein Elefant. Die Gopis von Vrinda wussten nichts über klassische vedische Rituale. Sie alle erreichten [[Gottverwirklichung]] durch Hingabe, Selbstaufgabe und große Frömmigkeit.

Die Pflege von Frömmigkeit

Manche Menschen fragen: Wie können wir Gott lieben, den wir nie gesehen haben? Lebe in der Gesellschaft von [[Weise]]n und [[Heilige]]n. Oder höre über die Lilas dieser Heiligen, lies Bücher oder schaue dir Filme über die Gottverwirklichten an. Lies die heiligen Schriften. Verehre jedes Bild von Gott oder dem [[Guru]]. Singe Gottes Name, besinge seine Herrlichkeit. So wird Frömmigkeit in dir wachsen. So wird Gottesliebe in dir wachsen. Kultiviere Liebe zu Gott. Bete darum, dass Frömmigkeit dein Herz ergreift. Bitte Gott, dich zu sich zu rufen. Übe fromme Handlungen. Habe einen [[Altar]]. Schmücke den Altar. Zünde [[Räucherstäbchen]], eine [[Kerze]] oder eine [[Öllampe]] an. Mache Meditation vor diesem Altar. Trage eine [[Japa Mala]] um deinen Hals. Schaue dir Gottesbilder an. Höre [[Mantras]] zu. Als das hilft dir, Bhava, ein Gefühl zu erzeugen, um das Göttliche anzurufen. Und wenn du dieses Gefühl hast, dann bitte Gott, deine Frömmigkeit zu stärken.

Es gibt viele Praktiken, mit denen du deine Gottesliebe und deine Frömmigkeit entwickeln kannst. Dazu gehört [[Satsang]], Besuche von Gottesdiensten, Japa, Wiederholung eines Mantras, [[Kirtan]], Singen von spirituellen Liederns, regelmäßige [[Gebete]], Dienen in spirituellen Gemeinschaften, Tempeln, Kirchen, Synagogen, Moscheen, Besuchen von Wallfahrtsorten, auch Dienst an Armen und Kranken mit göttlichem [[Bhava]], auch das Opfern aller Handlungen und deren Früchte an das Göttliche. Kultiviere das Gefühl, dass Gott in allen Wesen ist. Verneige dich vor den Bildern Gottes und verneige dich vor den Heiligen. Verzichte auf oberflächliche Vergnügen. Mache dein Leben [[sattwig]]. Lies keine Klatschgeschichten und verbreite keine Klatschgeschichten. Lies nicht zu viel über die Geschehnisse in der Welt. Übe Wohltätigkeit und praktiziere uneigennützige Liebe. All das hilft dir, Frömmigkeit im Herzen zu entwickeln. Äußere Handlungen der Frömmigkeit wie Altardienst, Bilder, Rituale und so weiter können dir helfen, ein inneres Gefühl der Frömmigkeit und Gottesliebe zu kultivieren.

==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Bhaktavatsala]]
* [[Bhairavi]]
* [[Bhairava]]
* [[Bharata]]
* [[Bhargavi]]
* [[Bhaskara]]

==Siehe auch==
*[[Gottesliebe]]
*[[Bhakti Yoga]]
*[[Bhaktimant]]
*[[Bhakta]]
*[[Vibhakti]]
*[[Hingabe]]
*[[Liebe]]
*[[Gottesliebe]]
*[[Demut]]
*[[Inspiration]]
*[[Atmasamarpana]]
*[[Bhava]]
*[[Ishvarapranidhana]]
*[[Svarabhakti]]
*[[Satchidananda]]
*[[Glückseligkeit]]
*[[Selbstverwirklichung]]
*[[Swami Sivananda]]
*[[Indische Religionen]]
*[[Mantraweihe]]
*[[Spiritueller Name]]
*[[Spirituelle Namen Liste]]
*[[Mantra Diksha]]
*[[Nama Diksha]]
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

==Literatur==
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/goettliche-erkenntnis Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspirierende-geschichten Swami Sivananda: Inspirierende Geschichten]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-kraft-gedanken Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/sadhana-ein-lehrbuch-techniken-spirit.-vollkommenheit Swami Sivananda: Sadhana - Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/licht-kraft-weisheit Swami Sivananda: Licht, Kraft und Weisheit]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Swami Sivananda: Japa Yoga]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/die-wissenschaft-pranayama Swami Sivananda: Die Wissenschaft des Pranayama]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-ueberwindung-furcht Swami Sivananda: Die Überwindung der Furcht]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Swami Sivananda: Japa Yoga]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/goettliches-elixier-swami-sivananda Swami Sivananda: Göttliches Elixier]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/goetter-goettinnen-hinduismus Swami Sivananda: Götter und Göttinnen im Hinduismus]
assical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Wonne/bhakti.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Bhakti]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/yoga-wege/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/bhaktiSadhana.html Swami Sivananda, Sadhana: Bhakti Yoga Sadhana]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/inspirierende-geschichten/bhakti/ Swami Sivananda, Inspirierende Geschichten: Guru Bhakti]
*[http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=bhakti Videos zum Thema "Bhakti"]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/bhakti-yoga-hochste-gottesliebe-bhagavad-gita-xii-abschluss Bhakti Yoga – Höchste Gottesliebe – Bhagavad Gita XII.]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/bhakti-yoga-yoga-der-hingabe-und-liebe Bhakti Yoga – Yoga der Hingabe und Liebe]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/swamisivananda.html Artikel von Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/IntegralYoga/Integraler-Yoga.htm Swami Sivanandas Integraler Yoga]

==Seminare und Ausbildungen==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/karma-yoga/ Karma Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/karma-yoga/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

==Multimedia==
===Sukadev über Bhakti===
<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/bhakti-hingabe-yogavidya-sanskritlexikon.mp3</html5media>

[[Kategorie:Indische Mythologie]]
[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
[[Kategorie:Sivananda Bhakti und Sankirtan]]
[[Kategorie:Kirtan]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Journal]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Mann]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Hanuman Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Hanuman]]

Bhakti

2020-10-16T12:06:39Z

Sfalk: /* Seminare und Ausbildungen */

1. '''Bhakti''' ([[Sanskrit]]: भक्ति bhakti ''f.'') [[Hingabe]], [[Liebe]], [[Demut]], Zuteilung, Verehrung, Anbetung, tiefste Verbundenheit mit [[Gott]] immer und unter allen Umständen. Im [[Yoga]] gilt Bhakti als einer der sechs Hauptwege zur [[Selbstverwirklichung]]. Bhakti ist die höchste und reinste Form der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/liebe/ Liebe]. Sie zeigt sich als Liebe zu Gott, als [[Hingabe]] an den [[Meister]]/[[Guru]]/[[Lehrer]], der einen die Liebe zu [[Gott]] lehren kann.

[[Datei:Paschimotthanasana-5.jpg|thumb|Die Vortwärtsbeuge steht für Hingabe.]]

Es werden verschiedene Arten von Bhakti unterschieden:
* 1. '''Gurubhakti''': Hingabe an den Lehrer und Meister;
* 2. '''Vaidhabhakti''': Vorbereitende Stufe, auf der die Anordnungen ([[Vidhi]]) des Lehrers zur Ausübung der Bhakti befolgt werden;
* 3. '''Ragabhakti''': [[Zustand]], in dem der [[Bhakta]] nur an Gott denkt, alles erinnert ihn an Gott, alles hat mit ihm zu tun;
* 4. '''Parabhakti''': höchste Liebe zu Gott, in dem nichts ist außer ihm und dem [[Bewusstsein]] der Verbundenheit mit ihm;
* 5. '''Premabhakti''': [[Ekstase|ekstatische]] Liebe zu Gott.

[[Datei:MP900444860.JPG|thumb]]

Bhakti ist das ganz natürliche Bedürfnis des [[Mensch]]en, Gott zu dienen und seinen Plan zu befolgen. Um in Bhakti gefestigt zu sein, braucht man [[Tugend]], Unbeirrbarkeit, [[Hingabe]], Furchtlosigkeit und die [[Befreiung]] vom [[Ego]].
Die [[Bhagavadgita]] und die [[Bhagavata Purana]] sind wichtige Texte, um etwas über die Bedeutung und [[Praxis]] von Bhakti zu lernen.

2. '''Bhakti''', Sanskrit भक्ति bhakti f, ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Hingabe, Gottesliebe. '' Bhakti kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Krishna]] Mantra, [[Tryambaka]] Mantra, [[Om]] Mantra, [[Soham]] Mantra.

==9 Stufen der Bhakti==
[[Datei:Sivananda-Urwald.jpg|thumb|Swami Sivananda]]

'''Auszug aus dem Buch "Bhakti und Sankirtan" von Swami Sivananda (Hrsg.: The Divine Life Society, 2007), S. 48-49'''

* (1) [[Satsang]], [[Svadhyaya]]
* (2) Bewunderung
* (3) [[Sraddha]] ([[Glaube]])
* (4) [[Hingabe]] ([[Sadhana]] Bhakti)
* (5) [[Nishtha]] (Frömmigkeit)
* (6) [[Ruchi]] (Geschmack)
* (7) [[Rati]] (starke Bindung)
* (8) Sthayi [[Bhava]] (Beständigkeit)
* (9) [[Maha]] [[Bhava]] ([[Prem]] [[Maya]])

Durch [[Satsang]] und [[Svadhyaya]] (Studium [[spirituell]]er [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Schriften]) entsteht Bewunderung für [[Gott]]. Aus Bewunderung entsteht [[Sraddha]] (Glaube), aus [[Sraddha]] entsteht [[Hingabe]] an Gott. Dann praktiziert der [[Bhakta]] [[Sadhana]] Bhakti, wie [[Japa]], [[Smarana]] und [[Kirtan]]. Durch diese [[Praxis]] vernichtet er seine [[Sünde]]n und überwindet [[Hindernis]]se, um [[Hingabe]] zu erlangen. Durch Sadhana Bhakti entwickelt der [[Bhakta]] sich [[Nishtha]] (Frömmigkeit), aus Nishtha entsteht [[Ruchi]], [[Liebe]] zum Hören und Singen der [[Name]]n Gottes zu Seiner Herrlichkeit. Darauf folgt [[Rati]] (starke Bindung zu Gott). Rati erweicht das [[Herz]]. Wenn sich Rati verstärkt, wird sie Sthayi [[Bhava]] genannt (Beständigkeit oder permanente Form von Bhakti [[Rasa]]). Wenn sich Sthayi Bhava verstärkt, wird er Maha Bhava oder Prema Maya genannt. Nun trinkt der Bhakta den Prema Rasa und weilt in Gott. Für solch einen Bhakta sind die [[Welt]] und ihre Attraktionen gestorben. Er kümmert sich auch nicht um die Aktivitäten seines [[Körper]]s. Er hat den [[Zustand]] eines [[Jivanmukti]] erreicht, eines lebend Befreiten.

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==Sukadev über Bhakti==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Bhakti'''

Bhakti bedeutet [[Hingabe]] und [[Liebe]] [[Gott]]es. Bhakti ist ein wunderschönes [[Wort]]. Bhakti heißt Hingabe. Bhakti heißt Gottesliebe. Bhakti ist sowohl [[Weg]] als auch [[Ziel]]. Bhakti ist ein Weg, daher auch [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga], der [[Yoga]] der Hingabe. Bhakti ist etwas, was du vielleicht hast. Bhakti kommt aus [[Gnade]]. Aber du kannst auch etwas tun, um Bhakti zu entwickeln, das ist der ganze Weg des Bhakti Yoga. Es gibt neun [[Praxis|Praktiken]], um Bhakti zu entwickeln. Darüber spreche ich, wenn ich über [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga] spreche. Bhakti kommt also als Gnade, manche [[Mensch]]en haben einfach die Gottesliebe. Bhakti kann durch [[Erziehung]] kommen. Manche Menschen wachsen in einer [[Familie]] auf, wo die Eltern tiefe Bhakti haben und die [[Kind]]er von [[Natur]] aus hinein wachsen. Bhakti kann kommen, weil du eine überwältigende [[Erfahrung]] gehabt hast. Bhakti kann kommen, wenn du ein [[Buch]] über einen [Heilige]n liest oder in der [[Gegenwart]] eines Heiligen bist. Bhakti kann kommen, indem du eine wunderschöne Erfahrung machst, eine wunderschöne [[Segen]]serfahrung, Gnadenerfahrung.

Bhakti kann durch [[Heilung|Wunderheilung]] kommen. Bhakti kann aber auch kommen, indem dein bisheriges [[Leben]] vollständig durcheinander gerüttelt wurde durch einen [[Schicksal]]sschlag. Bhakti kannst du aber auch entwickeln, indem du es entwickeln willst. Du kannst Gott darum bitten: "Oh Gott, bitte, wenn möglich, lasse mich dich lieben. Oh Gott, bitte lasse mich Hingabe spüren. Lieber Gott, wenn es dich gibt, gib mir ein Zeichen. Lieber Gott, wenn es dich gibt, dann hilf mir, dich zu spüren und dich zu lieben." So wird Bhakti zu einem Mittel. Dann gibt es viele [[Übung]]en, die du machen kannst, um Bhakti weiter zu entwickeln. Es ist wichtig, zu verstehen, dass die verschiedenen Bhakti Praktiken, die du machst, nicht selbst dafür verantwortlich sind, Gotteserfahrung zu bewirken, sondern die verschiedenen Bhakti Praktiken erhöhen Bhakti, die Hingabe. Wird die Hingabe stark, zieht sie die Gnade Gottes an. Und dann wird man durch Hingabe und Gnade Gottes zur Befreiung, zur [[Erlösung]], zur [[Einheit]] mit Gott, zur [[Gottesverwirklichung]] geführt. So sagt [[Narada]], dass Bhakti an sich zur Befreiung führt, Bhakti an sich führt zur Gotteserfahrung. So übe Bhakti, im Kleinen oder auch im Großen. Übe Bhakti als Teil deines ganzheitlichen Yogaweges, übe Bhakti ergänzend zu deinem Hauptyogaweg oder übe Bhakti als deine Hauptpraxis zur Gottverwirklichung.

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==Swami Sivananda über Bhakti==
Bhakti entstammt dem [[Wort]] ‘Bhaj’ und bedeutet [[Hingabe]], Ergebenheit. Bhakti ist reine, selbstlose [[Liebe]], die aus Ehrerbietung erwächst.
Bhakti ist die Grundlage aller [[Religion]]en. Bhakti überwindet die [[Vasana]]s (eingeschliffene Denkbahnen) und das [[Ego]]. Bhakti hebt den [[Geist]] empor in die Höhen des Großmutes. Bhakti ist der Schlüssel, um in uns den [[Raum]] der [[Weisheit]] zu öffnen und gipfelt in [[Jnana]] ([[Erkenntnis]]). Bhakti beginnt in der Zweiheit ([[Dualität]]) und endet in der [[Einheit]]. Wer sich mit der Frage auseinandersetzt ‘Was ist höher, Bhakti oder Jnana?’ der gräbt im Dunkeln. Er hat das [[Tattva]] (das wahre [[Wesen]]) von Bhakti nicht verstanden. [[Parabhakti]] (höchste Hingabe) und Jnana sind ein und dasselbe.

Bhakti in Form von [[Anuraga]] (Liebe, Bindung) zu Gott führt zum höchsten [[Ziel]], der Verwirklichung in [[Gott]]. Je stärker die Bindung, desto einfacher wird die [[Verwirklichung]] erreicht. [[Prahlada]] spricht: "Oh Hari, lasse mich für Dich dieselbe unerschöpfliche Liebe bewahren, die die weltlichen [[Mensch]]en den flüchtigen [[Sinne]]sobjekten der Welt entgegenbringen. Möge dieser [[Segen]] mein [[Herz]] erfüllen bei jedem [[Gedanke]]n an Dich." Welch eine zärtliche [[Sinn]]deutung der Bhakti, [[Gedanken]], die der Tiefe von Prahladas [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz] entströmten, gefüllt mit innigen [[Gefühl]]en der Hingabe.

Es ist leicht, etwas Schönes zu lieben. Gott ist die [[Schönheit]] der Schönheit. Gott ist die Quelle der Schönheit. Gott ist die Verkörperung unvergänglicher Schönheit. Deshalb ist es so leicht, Gott zu lieben. Wenn du dich Vergänglichem hingibst, deiner [[Frau]] und deinen [[Kind]]ern, leidest du in dem Moment, in dem sie sterben. Wenn du dich Gott hingibst, erhältst du niemals endenden [[Segen]] und [[Frieden]]. Ein [[Bhakta]] strebt somit nach etwas Unvergänglichem, Ewigem.

Ohne Liebe ist das Leben eines Menschen leer. Ohne Liebe lebt der Mensch vergebens. Liebe durchdringt, gibt [[Stärke]], ist eine gewaltige [[Kraft]] - Liebe ist der Lebenssaft. Liebe und dir wird Liebe gegeben. Entwickle diese Liebe durch Dienen, [[Japa]] (Rezitieren), [[Satsang]] (Gesellschaft mit Heiligen) und [[Meditation]].

Menschliche Liebe ist hohl. Sie entspringt dem Animalischen. Sie ist [[Leidenschaft]] und Fleischeslust. Sie ist eigennützig und unstet, eine heuchlerische Zurschaustellung. Die [[Frau]] zürnt ihrem [[Mann]], wenn er seine [[Arbeit]] verliert. Der Mann verliert die Zuneigung zu seiner Frau, wenn sie ihre Schönheit, etwa durch eine [[Krankheit]], verliert. Wahre, nie endende Liebe findest du nur in Gott allein. Seine Liebe kennt keine Veränderung.

Der selbstverliebte Mann liebt nur seinen [[Körper]]. Er erweitert seine Liebe auf Frau, [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] und [[Freund]]e. Wenn er sich weiterentwickelt, dehnt er seine Liebe auf die Menschen aus, die seiner Kaste angehören und in seinem Umkreis leben. Danach liebt er die Menschen seiner Provinz. Sein Herz strebt weiter und er beginnt, die Menschen seines Landes zu lieben. Auf lange Sicht erblüht in ihm ein Gefühl der universellen Verbundenheit. Er beginnt, jeden Menschen eines jeden Landes der Welt zu lieben.

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Hingabe ist der Same, [[Vertrauen]] ist die Wurzel, [[Bhagavata]]s (Gotterfüllten) zu dienen ist der Regen, Überwindung des [[Ego]]s ist die Blüte, Verbundenheit mit Gott ist die Frucht. Das ist der Pfad von [[Bhakti Yoga]]. Bhakti Yoga erfordert kein Studium, kein tiefes Eintauchen in die [[Veden]], sondern lediglich ein in Aufrichtigkeit ergebenes Herz. Jeder ist in der Lage zu singen und den [[Name]]n des Herrn zu preisen.

Tukaram war ein ungebildeter Bauer. Er konnte nicht einmal seinen Namen schreiben. Durch Hingabe und die [[Gnade]] [[Krishna]]s erhielt er höchstes, intuitives [[Wissen]]. Seine berühmten Werke sind heute Vorlage für Studenten. Shri [[Ramakrishna Paramahamsa]] war ebenso ungebildet. Als er im Dakshineshwar Tempel lebte, bekam er das göttliche [[Wissen]] durch die Gnade von [[Mutter]] [[Kali]] und dem Advaita Guru Sri Swami Totapuri.

Sorgfältiges Studieren des Lebens dieser beiden Heiligen zeigt, dass der Quell des Wissens in ihren Herzen lag und dass ein jeder diesen Quell durch aufrichtige Hingabe zum Sprudeln bringen kann. Ich verneige mich vor [[Narayana]], [[Shiva]] oder [[Krishna]] - das ist Bhakti Yoga. Ich bin eins mit ‚Allem‘ - das ist [[Jnana Yoga]].

Der Mensch in seinem sozialen Umfeld entwickelt Gefühlsregungen wie Liebe, [[Zuneigung]], Zuwendung, [[Freundlichkeit]], Bewunderung, Ehrerbietung und Ehrfurcht. Doch erreicht er damit nicht den letztendlichen Sinn des Lebens. Nur durch Bhakti nähern wir uns dem Herrn und finden zu unserer wahren [[Bestimmung]]. Hingabe ist die Erfüllung der genannten Regungen.

Der Bhakta praktiziert kein [[Pratyahara]] (Zurückziehen der Sinne). Er taucht ein in [[Prema]] Gottes, versucht, seinen Geist entweder auf Seine Lotusfüße oder auf Sein liebliches Antlitz zu richten. Daraus folgt Pratyahara ganz unbewusst. Ein Raja [[Yogi]] praktiziert Pratyahara bewusst. Ein Jnana Yogi praktiziert kein Pratyahara, doch versucht er, sich mit dem Verborgenen in allem zu identifizieren. Er versucht, durch die Praxis von [[Nididhyasana]] (meditative Erkenntnis), den seinen Atman verhüllenden Schleier zu beseitigen, verneint Name und [[Form]] und sieht sich eingebettet in das verborgene, alldurchdringende Bewusstsein.

Ein Weiser spricht: "Diese Welt entstand aus [[Ananda]] (Glückseligkeit), besteht durch Ananda und löst sich in Ananda auf." Der Bhakta spricht: "Diese Welt entstand aus Liebe, besteht durch Liebe und löst sich in Liebe auf." Liebe ist in Ananda verborgen. Der Weise liebt seinen Atman, er ist ihm hingegeben. Ananda ist in Liebe verborgen. Der Bhakta liebt seinen Geliebten und tanzt in Glückseligkeit.

[[Dvaita]] ([[Dualität]]), [[Vishishtadvaita]] (qualifizierte Nichtdualität) sind verschiedene Stufen der philosophischen Leiter. Die höchste Stufe ist [[Advaita]] (Nichtdualität). Von ihrem Standpunkt aus ist die Verwirklichung der Dvaitins und Vishishtadvaitins ebenso belegt und richtig. Ein wenig mehr [[Sadhana]] (spirituelle Praxis) und Verstehen wird sie zu reiner Erkenntnis in Advaita gelangen lassen.

Bhakti Yoga beinhaltet drei Elemente, den Liebhaber, den Geliebten und die Liebe. Sobald der Liebhaber erkennt, dass er sich von dem Geliebten und der Liebe nicht unterscheidet, hat er das Ziel von Bhakti erreicht. Jnana erwacht. Die Dualität löst sich auf. Wer liebt nun wen? Nach dem Advaita Vedanta ist Hingabe das stetige Gewahrsein von ‚Ich bin Er.‘ beziehungsweise ‚Ich bin Brahman.‘

Der Bhakta spricht: "Erlange zuerst das Wissen über Gott, dann erwachsen Liebe und Hingabe zu Ihm.‘ Der Jnani spricht genau umgekehrt: ‚Wissen ist die Frucht von Bhakti.‘ Vollendetes Wissen ist Liebe, vollendete Liebe ist Wissen. Die Nahrungsaufnahme führt zu [[Tushti]] ([[Zufriedenheit]]), [[Pushti]] (Wohlergehen) und Stillung des [[Hunger]]s. Bhakti führt gleichzeitig zu [[Vairagya]] (Losgelöstheit) und [[Jnana]].

Bhakti beseitigt Ego und Vasanas, so wie [[Feuer]] Holz verbrennt. Die Bhaktas sorgen sich nicht um [[Mukti]] ([[Befreiung]]). Sie ziehen es vor, über den Herrn zu sprechen, Bhagavatas, Armen und Kranken zu dienen, Seinen Namen zu lobpreisen, sich vor Ihm zu verneigen, Ihm alles zu weihen, in Ihm ihr letztendliches Ziel zu sehen und sich Ihm ohne Vorbehalte hinzugeben.

Mukti erreichen sie ungefragt. Mukti ist ihre Dienerin. Die Vibhutis ([[Gnade]]) des Herrn, [[Siddhi]]s und [[Riddhi]]s (acht/vier okkulte [[Kraft|Kräfte]]) gehören ihnen, obwohl sie sie nicht begehren. Unerschütterliche Bhakti und die [[Gemeinschaft]] mit Bhagavatas sind die Mittel, um höchste Glückseligkeit zu erlangen.

Die [[Puja]] ist der Verehrungsritus für Gott. Das ist [[Upasana]] (Verehrung), das dem Bhakta hilft, dem Herrn nahe zu kommen und mit Ihm in Verbindung zu treten. Es reinigt das Herz und befriedet den Geist. Es füllt den Geist mit Shuddha Bhava(reinstes Empfinden) und Prema (reinste Liebe) für den Herrn. Es wandelt den Menschen hin zu seinem göttlichen Wesenskern.

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Entwickle ausgeprägte Liebe zu Krishnas Namen (Bhagavan Nam Prem) und all dein Leid wird ein Ende finden. [[Draupadi]] nahm Zuflucht zu Ihm, als sie in großer Not war und der Herr stand ihr bei. Vertrauen in Hari allein führt zur Befreiung. Erbaue in deinem Herzen einen goldenen Tempel. Krishna möchte nur deine aufrichtige Hingabe. Gott ist Liebe. Liebe erlöst, vereint und erhebt. Liebe ist Geben, [[Freude]] ist Singen.

Keine [[Tugend]] ist vollkommener als die Liebe. Kein [[Schatz]] ist wertvoller als Liebe. Kein [[Dharma]] ([[Pflicht]] des Menschen) ist erhabener als Liebe. Keine Religion ist wahrhaftiger als Liebe, denn Liebe ist Gott und Gott ist Liebe. Liebe reinigt. Liebe wandelt. Liebe erlöst. Liebe überwindet. Deshalb, entzünde das [[Licht]] in deinem Herzen und liebe die Liebe.

Keine Kraft ist stärker als die Liebe. Aus Liebe nimmt das formlose [[Brahman]] die vierarmige Gestalt Haris an, um die Bhaktas zu erfreuen. Der Herr folgt seinen Bhaktas mit Speise und [[Wasser]] in [[Hand|Händen]] sogar bis in den Wald. Liebe ließ [[Buddha]], [[Jesus]], [[Ekanath]] und viele andere Heilige die [[Geheimnis]]se der heiligen [[Schriften]] der [[Menschheit]] offenbaren. Liebe ist ein [[Zauber]]stab in den Händen des Bhaktas. Er führt ihn majestätisch und bringt die Welt unter seine Führung. Der mit reiner Liebe Ausgestattete ist der wahre Herr der drei Welten.

Prema ist ausgeprägte, selbstlose und reine Liebe zu Gott. Prema ist gesammelte Liebe. Bhakti gipfelt in Prema. Prema ist göttlicher [[Nektar]]. Prema nimmt [[Leid]]en und [[Sorge]]n, macht unsterblich, glückselig und friedvoll. Es ist sehr schwierig, Prema zu beschreiben. Du musst es selbst erfahren. Kultiviere es durch [[Japa]], [[Smaran]] (das Bewusstsein auf Gott richten), [[Kirtan]] (Singen zum Lobe Gottes), [[Satsang]], [[Gebet]], [[Dienst]] an Bhaktas und lese das [[Ramayana]], das [[Bhagavatam]] und andere heilige Schriften.

Die Liebe in der Religion ist eine Wissenschaft. Der Bhakta ergießt sein Herz in den Geliebten. Es ist ein ganz natürliches Ergebnis, wenn der Bhakta sich von den Unreinheiten und [[Störung]]en des Geistes befreit hat. Dann ist Ananda in Liebe. Liebe ist eine mystische, göttliche Kraft, die den Menschen zum Göttlichen wandelt. Liebe lässt die wahre Verbindung zum Herrn entstehen.

Der [[Wunsch]] zu lieben ist von Natur aus in den Herzen der Menschen vorhanden. Keinem Menschen fehlt die Eignung zur Liebe und von Liebe getragen zu sein. Du musst diese natürliche [[Gemüt]]sbewegung der Liebe bis zu einem bestimmten Grad entwickeln. Du musst dich reinigen, indem du alle Arten der Selbstbezogenheit abzubauen versuchst. Du musst die allumfassende Liebe in dir erschaffen.

Die heutige [[Welt]] braucht die Botschaft der Liebe. Entzünde das Licht der Liebe in deinem Herzen. Liebe alle. Umarme alle Wesen mit deiner Liebe. Nationen können nur mit der reinen Liebe vereint werden. Kriege können nur mit gegenseitiger Liebe beendet werden. Der Bund der Nationen kann nicht viel bewirken. Liebe ist ein mystischer, göttlicher Klebstoff, der alle Herzen eint. Liebe ist göttlicher, magischer und heilender Balsam in höchster Potenz. Tu alles aus reiner Liebe. Vernichte List, [[Gier]], [[Betrug]] und [[Egoismus]].

Es ist besonders grausam, das Leben anderer mit Giftgas auszulöschen. Das ist ein großes Verbrechen. Der Wissenschaftler, der das Gas im Labor entwickelt hat, wird vom Herrn bestraft werden. Vergiss nicht den [[Tag]] des [[Urteil]]s. Was wirst du dem Herrn sagen, Sterblicher, der nur nach [[Macht]], Herrschaft und Reichtum strebte? Halte dein [[Bewusstsein]] rein und bewahre dir ein liebendes Herz. So wirst du das Reich Gottes erlangen.

Entwickle allumfassende Liebe. Das wird dir helfen, friedlich mit allen Menschen und Kreaturen zusammenzuleben. Liebe und Frieden sind untrennbar miteinander verbunden. Wo Liebe ist, ist Frieden und wo Frieden ist, ist Liebe. Entwickle ein Herz, das in Tränen der Freude ausbricht, wenn es den Namen des Herrn vernimmt. Lasse die Wogen der Liebe stetig dein Herz erreichen. Fühle die Wärme der göttlichen Umarmung. Bade im Sonnenlicht der göttlichen Liebe. Koste die Wonne der [[Ewigkeit]]. Trinke den Nektar der göttlichen Liebe.

Willst du wirklich zu Gott? Dürstest du nach Seinem [[Darshan]] (die Schau Gottes)? Hast du wahren spirituellen Hunger? Du magst begeisternde Vorträge über Bhakti halten. Du magst Bücher über Bhakti Yoga schreiben, und doch ist dir nicht eine Spur von Hingabe eigen. Wer nach dem Darshan Gottes dürstet entwickelt Liebe. Nur ihm wird Er Sich offenbaren. Gott ist eine Frage von Angebot und Nachfrage. Bei aufrichtiger Nachfrage kommt die Sendung sofort.

Für den Bhakti [[Weg]] sind fünf Elemente unerlässlich. (1) [[Nishkamya]] (Absichtslosigkeit), (2) [[Avyabhicharini]] (Ausdauer), (3) [[Sadat]] (Stetigkeit). (4) [[Sadachara]] ([[Moral]]), (5) [[Ernsthaftigkeit]]. So kommt die Erkenntnis schnell. Ohne Karte oder Kompass ist es schwierig, ein Schiff über den Ozean zu steuern. Ebenso schwierig ist es, ohne [[Disziplin]], Ordnung im Leben, Moral und Hingabe an den Herrn sicher über den Ozean des [[Samsara]]s (Kreislauf der Wiedergeburten) zu reisen.

Die Sprache der Liebe ist die [[Sprache]] der [[Träne]]n. Tauche die Lotusfüße des Herrn stetig in die Tränen der [[Reue]], der Trennung ([[Viraha]]) und der Liebe (Prema) im Tempel deines Herzens. So wirst du die Glückseligkeit der Verbundenheit mit dem Herrn genießen. Nicht den Bruchteil einer Sekunde, nicht die Dauer eines Lidschlages darf dein [[Bewusstsein]] sich von den Lotusfüßen des Herrn entfernen. Deine Hingabe soll fließen wie Öl und dir stehen die drei Welten offen. Der Herr gibt Sein Versprechen, dass Er solch einem Bhakta folgen wird, wo immer er sich hinbewegt. Er trägt den Staub seiner [[Fuß|Füße]] als [[Tilaka]] auf Seiner Stirn.

[[Sudama]] kam zu Krishna, der sein Freund war. Krishna war im Gespräch mit [[Radha]]. Sudama war im Lumpen gehüllt und traute sich nicht den Palast zu betreten. Die Wachen informierten Krishna: "Herr, ein armer [[Brahmane]], mit Namen Sudama steht, in Lumpen gehüllt, vor den Toren des Palastes." Krishna verbot den Wachen jedes weitere Wort. Das Wort Sudama war genug. Er rannte barfuß hinaus und rief: "Mein lieber Sudama, mein Freund." Radha war ein wenig verärgert, weil Krishna den [[Raum]] so plötzlich verließ, ohne ihr zu sagen warum. Wenige Minuten später kam Krishna mit Sudama zurück. Er bemerkte Radhas schlechte [[Stimmung]] und Er kannte den Grund. Er sprach zu Ihr: "Liebe Radha, verzeih Mir. Ich bin der Sklave Meiner Bhaktas. Ich liebe sie mehr als Mich Selbst." Krishna ließ Sudama auf Seinem eigenen Sitz Platz nehmen und schnappte Sich das Päckchen gebackenen Reises von Sudama, denn dieser war zu scheu, sein armseliges Geschenk zu übergeben. Krishna nahm den gebackenen Reis zu Sich und sprach verzückt: "Oh Radha, niemals zuvor genoss ich eine derartige Köstlichkeit."

Wenn du dich entschlossen hast, für ein - zwei Stunden Japa oder Meditation zu praktizieren, so musst du dies in Ruhe und mit Hingabe tun. Keine Eile und kein unruhiger, mit etwas anderem beschäftigter Geist dürfen dich in Anspruch nehmen. Sei nicht wie ein Lieferant, der mit billigem Material ein Haus baut und damit den Auftraggeber betrügt. Gott kannst du nicht betrügen. Du betrügst nur dich selbst, da weder Japa noch Meditation dir den gewünschten Erfolg bringen werden.

In ständiger Anbetung Gottes zu verweilen wird [[Nishtha]] genannt. Der Bhakta festigt sich in der Hingabe, entwickelt [[Asakti]] (Bindung) an den Herrn, wenn er in seiner Hingabe und Tiefe seiner Meditation fortschreitet. Singe den Namen des Herrn. Lobpreise Ihn. Richte deine [[Gedanke]]n nur auf Ihn. Meditiere auf Ihn. Das ist das Wesen von Bhakti Yoga. Wenn du Vollkommenheit erlangt hast in Hingabe und Liebe zu Gott ([[Purnaprema]]), steht die Welt dir offen.

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==Shuddha Pushti Bhakti==
'''Artikel von Swami Sivananda aus "All About Hinduism"'''

Shuddha Pushti Bhakti, wörtlich „die reinste Form der Verehrung“, ist eine Form der [[Gottesverehrung]], die besonders im [[Vaishnavismus]], praktiziert wird. Gerade in der Shuddhadvaita Richtung spielt die Shuddha Pushti Bhakti eine besondere Rolle. Beim Shuddha-Pushti-Bhakti singen die Verehrer [[Kirtan]]s mit den Namen Gottes. Sie loben [[Gott]], und sie entwickeln ein starkes Sehnen nach Gott. Und diese Art der Verehrung wird von Gott selbst verursacht, und somit fällt die [[Gnade]] Gottes auf die Sucher. Damit wird auch eine starke [[Verbindung]] der Sucher zu Gott hergestellt, und diese Verbindung wächst schließlich zu Prema Bhakti („Geschmack Gottes“). Die Verehrer erlangen so [[Wissen]] über und von Gott. Sie erreichen dann eine Anbindung an Gott ([[Asakti]]). Und schließlich entsteht ein starkes Verlangen danach, Gott zu erreichen. Dies ist eine reife Form der [[Liebe]] und der Asakti. Sie wird als [[Vyasana]] bezeichnet. Dieses starke Verlangen oder Vyasana, führt dann zu Erlangung der höchsten [[Wonne]], der Summum Bonum oder des Endes.

Wenn die Liebe zu [[Krishna]] intensiver wird, sehen die Verehrer Krishna überall. Und somit wird alles zu einem Objekt ihrer Liebe. Und sie identifizieren sich so mit allem. Die [[Gopi]]s machten diese [[Erfahrung]]. Sie sahen Krishna überall. Und sie sahen sich ebenfalls als Krishna. Dies ist Para Bhakti oder die höchste [[Hingabe]], die dann ähnlich wie das Wissen oder das [[Brahman]] [[Jnana]] der Vedantins oder Jnanins wirkt. Dabei ist sowohl die innere als auch die äußere [[Welt]] voll mit Krishna oder Purushottama für diese Verehrer. Die Belohnung für diese Hingabe ist der Zugang zu allen ewigen Vergnügungen oder den [[Lila]]s von Krishna.

Im Shuddha Pushti Bhakti ist das höchste [[Ziel]] nicht [[Mukti]] oder die [[Befreiung]]. Das höchste Ziel ist der ewige [[Gottesdienst]] an und für Krishna und die Teilnahme an seinen Vergnügungen im kosmischen Spiel oder [[Vrindavana]]. Jene, die Vyasana, oder das starke Verlangen nach Gott, aufgebaut haben, lehnen mit Verachtung die vier Arten der Befreiung ab. Die Maryada-Bhaktas erreichen Sayujya Mukti, d.h. sie werden eins mit Krishna. Die Pushti Bhaktas lehnen Mukti ab und nehmen an den Vergnügungen oder den Lilas von Krishna teil. Sie wählen mit großer [[Freude]] den immerwährenden Gottesdienst an und für Krishna. Dabei nehmen die [[Bhakta]]s die Formen von Kühen, Vögeln, [[Baum|Bäumen]] und auch Flüssen an. Sie erfreuen sich an der [[Gesellschaft]] von Krishna, die grenzenlose Freude bringt. Die Vergnügungen sind dabei ähnlich zu denen, die Krishna in [[Vraja]] and [[Vrindavana]] ausführte. Dabei werden auch einige der Verehrer zu Gopas and Gopis und nehmen so an den Vergnügungen in dem kosmischen Vrindavana teil.

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== Bhakti भक्ति bhakti Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Bhakti, भक्ति, bhakti ausgesprochen wird:

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==Die Kraft der Bhakti==
'''Artikel von Sacinandana Swami, erschienen im Yoga Vidya Journal Nr. 16'''

Alle heiligen Schriften sprechen von Bhakti oder Liebe als der wichtigsten und auch stärksten Kraft, die uns zum spirituellen Leben führt und uns im spirituellen Leben erhält. Das wunderbare an Bhakti ist, dass sie der natürliche Zustand der Seele ist. Die natürlichen Dinge sind nie sehr kompliziert - sie sind dem
Leben sehr nahe. In der Bhakti-Tradition der vedischen Kultur werden neun mit spiritueller Kraft erfüllte Vorgänge praktiziert, die die Seele in die Umarmung Gottes bringen und Gottesliebe erwecken. Diese neun Vorgänge werden von [[Prahlada]] Maharaja im [[Shrimad]] Bhagavatam (7.5.23-24) aufgeführt:
sri-prahlada uvaca
sravanam kirtanam visnoh
smaranam pada-sevanam
arcanam vandanam dasyam
sakhyam atma-nivedanam
iti pumsarpita visnau
bhaktis cen nava-laksana
kriyeta bhagavaty addha
tan manye 'dhitam uttamam

Prahlada Maharaja sagte: Über Sri [[Vishnu]]s transzendentalen Heiligen Namen, über Seine Gestalt, über Seine Eigenschaften, über Seinen Besitz und über Seine Spiele zu hören und zu chanten, sich an sie zu erinnern, dem Herrn ehrerbietig mit sechzehn [[Yoga Arten|Arten]] von Zubehör Verehrung darzubringen, dem Herrn Gebete darzubringen, Sein Diener zu werden, den Herrn als seinen besten Freund zu betrachten und Ihm alles hinzugeben (mit anderen Worten, Ihm mit Körper, Geist und Worten zu dienen) - diese neun Vorgänge werden als reines hingebungsvolles Dienen anerkannt. Wer sein Leben durch die Ausführung dieser neun Vorgänge in den Dienst Vishnus gestellt hat, sollte als der gelehrteste Mensch angesehen werden, denn er hat vollkommenes Wissen erlangt. Heute werden wir uns dem ersten dieser neun Vorgänge widmen. Hören über Vishnus transzendentale heilige Namen, Seine Gestalt, Seine Eigenschaften und Seine Spiele heißt auf [[Sankrit]] [[Shravanam]].

=== Shravanam - Die Kraft von Klang für Bhakti ===
Dass unterschiedliche Klänge über strukturierende Kräfte verfügen, ist spätestens seit den Aufsehen erregenden Experimenten des Japanischen Wissenschaftler Dr. Emoto in vielen spirituellen Kreisen bekannt geworden. Nach den vedischen Erkenntnissen ist es die Schwingung des [[Brahman]]s ([[Nada-Brahman]]), die
die ganze materielle Welt strukturiert. Die [[Vedanta]] [[Sutra]]s besagen, dass wir durch eine Art des Klanges bedingt und an die materielle [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] gefesselt werden, und durch eine andere Art des Klanges von aller inneren Gefangenschaft befreit werden.

Das [[Garuda Purana]] misst dem Hören von transzendentalen Klangschwingungen ganz besondere Bedeutung zu. Es heißt dort: „Der Zustand des bedingten Lebewesens in der materiellen Welt gleicht der Bewusstlosigkeit einer Person, die von einer Schlange gebissen wurde. Beide Zustände der Bewusstlosigkeit können durch den Klang eines Mantras beendet werden.“

Auf einer meiner Indienreisen habe ich das praktisch erleben können. Ich lebte damals mit einem Freund für einige Zeit in einer Höhle oberhalb von [[Rishikesh]]. Obwohl wir von Einheimischen gewarnt worden waren, sind wir einmal bei Mondschein zur [[Ganga]] heruntergegangen, um dort am Ufer zu meditieren. Plötzlich schrie mein Freund [[Prabhujaka]] auf, der hinter mir ging: Als ich erschreckt mit der [[Tasche]]nlampe nach hinten leuchtete, sah ich gerade noch die [[Kobra]] verschwinden. Innerhalb kürzester Zeit verfiel Prabhujaka in einen bewusstlosen Zu[[stand]]. Wie konnte ich ihm nur helfen? Ich hatte gehört, man sollte die Wunde ausschneiden und ausbrennen, aber fühlte mich in keiner Weise in der Lage, so etwas zu versuchen. Zum Glück fand ich einen [[Yogi]], dem ich mit meinen bescheidenen [[Hindi]]-Kenntnissen: „sarpa, sarpa, bandhu, bandhu“ (Schlange, Schlange, Freund, Freund) mitteilen konnte, was Entsetzliches geschehen
war. Der Yogi wusste Hilfe. Er brachte einen [[Mantra]]-Doktor und dieser begann Mantras zu chanten. Er machte einen kleinen Schnitt in die Wunde. Während er chantete und hier und da noch Kräuter auf die Wunde tat, sah ich im Schein eines entfachten Feuers, schwarzes, giftiges Blut aus der Wunde herauskommen. Nach einer halben Stunde wachte Prabhujaka aus dem Koma auf und nach zwei Tagen war der ganze Vorfall fast vergessen. Nur der schnellheilende Einschnitt und die zwei Löcher des Kobrabisses erinnerten uns daran. So stark sind Mantras.

[[Srila Prabhupada]], mein spiritueller [[Meister]], sagte einmal dazu: „Wenn jemand von einer Schlange gebissen wird, stirbt er nicht sofort, sondern wird zuerst bewusstlos und bleibt eine Zeitlang in einem Koma ähnlichen Zustand.“

Aus spiritueller Sicht, schläft jeder in der materiellen Welt ebenfalls in einem Koma, denn er weiß nichts von seinem wirklichen Selbst, seiner eigentlichen Aufgabe und seiner Beziehung zu Gott. Materialistisches Leben bedeutet daher, von der Schlange [[Maya]]s, der Illusion, gebissen worden zu sein und somit ohne spirituelles Bewusstsein beinahe tot zu sein. Doch der Scheintote, der von einer Schlange gebissen wurde, kann wieder zum Leben erweckt werden, wenn bestimmte Mantras gechantet werden. Es gibt Mantra kundige [[Heiler]], die solche Wunder vollbringen können. In ähnlicher Weise kann man aus dem Tod ähnlichen unbewussten Zustand des materiellen Lebens wieder zum Gottesbewusstsein zurückgebracht werden, wenn man das [[Maha-Mantra]] hört: „[[Hare]] [[Krishna]] Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare [[Rama]] Hare Rama Rama Rama Hare Hare.“ Im [[Bhakti Yoga]] ist das Hören von spiritueller Klangschwingung insbesondere wirksam und angenehm, wenn es in der Gemeinschaft von anderen [[Bhakta]]s durchgeführt wird. Die Lieder und Erzählungen über Krishna werden als [[Rasayana]]-katha, wiederbelebender Klang, bezeichnet. Wenn man bereitwillig seine Ohren für diese Klangschwingung öffnet, kann der Spiegel des Herzens sehr schnell von allen belastenden Gedanken und Eindrücken befreit werden und unsere spirituelle Seele kann zu ihrem ursprünglichen Zustand der Glückseligkeit aufwachen.

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=== Der Sadhana des Shravanams ===
In der spirituellen Bhakti-Tradition ist es üblich, jeden Morgen ein regelrechtes [[Sadhana]] des Sravanams
zu machen:
- Rezitieren von Mantras,
- Singen spiritueller Lieder ([[Bhajan]]s),
- Lesungen aus den heiligen Schriften,
- spirituelle Diskussionen ([[Ista-gosthi]]s),
- und immer wieder das Hören von Maha-Mantra,
wecken die spirituelle Persönlichkeit auf und strukturieren das Leben neu. Wirkliche Wunder können geschehen für jemanden, der regelmäßig den Sravanam-Sadhana praktiziert: Das Herz wird ruhig und immun gegen die Einflüsse von [[Tamas]] und [[Rajas]], die unvermeidlich im Alltagsleben eines Nicht-[[Ashram]]a-Bewohners auftreten. Wir alle kennen in unserem Leben die Kraft von Worten. Wenn ein Verliebter seine Geliebte fragt „Liebst du mich?“ und sie mit „Ja“ antwortet, hat dieses eine andere Wirkung als ein „Nein“. Spirituelle Klangschwingungen tragen jedoch keine solche informative Bedeutung in sich, denn sie sind nicht zur
Information sondern zur Transformation bestimmt. Vielmehr bergen sie die Kraft, die schlafende Seele zu erwecken. Das [[Shrimad Bhagavatam]] lobpreist die Kraft des Hörens wie folgt: „Wer in der reinen Bhakti für Krishna verankert sein möchte, sollte unaufhörlich über Seine Herrlichkeit und Seine transzendentalen Eigenschaften hören. Diese Vorgehensweise wird mit Sicherheit alles Unglückselige aus dem Herzen beseitigen.“ (Shrimad Bhagavatam 12.3.15)

Die Kraft des Hörens wird manchmal auch mit der Kraft der Mondstrahlen verglichen, die mit ihren sanften Händen die Knospen der in der Nacht blühenden Lotosblumen entfalten. So kann auch unsere spirituelle Persönlichkeit, die jetzt in einem knospenhaften Zustand ist, durch das Hören entfaltet werden. Jeder der neun Vorgänge der Bhakti wird in der Tradition durch einen großen [[Devotee]] vertreten, der in seinem Leben den jeweiligen Vorgang zum Erfolg gebracht hatte.

Der Held des Sravanams ist [[Parikshit Maharaja]]. Parikshit Maharaja, ein Kaiser der damaligen vedischen Welt, hatte eines Tages erfahren, dass ihn ein [[Brahmane]]nknabe verflucht hätte, nach Ablauf von sieben Tagen durch einen Schlangenbiss zu sterben. Parikshit Maharaja akzeptierte den Fluch und somit wurde dieser unabwendbar. Er hätte auch komplexe [[Yajna]]s ausführen können um auf diese Weise dem Tod zu entgehen, doch er sah in dem Vorfall eine Arrangierung des höchsten Herrn, der er sich nicht in den Weg stellen wollte. Er überlegte sich, was zu tun sei und kam zu der Entscheidung, sich während der ihm verbleibenden sieben Tage vollständig der Praxis des Sravanams zu widmen. Entschlossen begab er sich an das Ufer von Mutter Ganga, fastete und hörte mit großer Aufmerksamkeit dem Weisen Shukadeva zu, der das Shrimad Bhagavatam erzählte - die wunderbare Geschichte über den Höchsten Persönlichen Gott. Unzählige [[Sadhu]]s hatten von dem Entschluss des Königs gehört, seine letzten Tage gänzlich dem Sravanam zu widmen und waren angereist, um dem nektargleichen Strom Gehör zu schenken, der von den Lotuslippen [[Shukadeva]] [[Goswami]]s ausging, des [[Guru]]s von Parikshit. Es hieß, dass einige sogar aus entlegenen Teilen des Universums kamen, um diesem Austausch von spirituellen Fragen und Antworten beizuwohnen. Wir wollen versuchen in die Szene einzutauchen: Parikshit Maharaja war gefasst und Shukadeva saß vor ihm, verankert in vollkommener Ruhe und Intelligenz. Die Voraussetzungen für eine erfolgreiche Übermittlung transzendentalen Wissens waren erfüllt: Ein qualifizierter Hörer und ein qualifizierter Sprecher waren da.

Parikshit Maharaja stellte seine erste Frage: „Bitte lass mich wissen, worüber ein Mensch hören und chanten soll, woran er sich erinnern und wen er verehren soll, und auch was er nicht tun sollte. Bitte erkläre mir all dies.“ (SB 1.19.38) Shukadeva Goswami fing an zu sprechen. Es heißt, dass in diesem Augenblick zwei Ganga-Flüsse gegenwärtig waren: der Ganga-Fluss, in dem sich die Sadhus morgens badeten und der Ganga-Fluss des Shrimad Bhagavatams, welches von Shukadeva entströmte. Es muss eine unglaubliche Atmosphäre gewesen sein - keiner war hungrig und jegliche Furcht vor dem Tod verschwand. Kurz vor seinem Hinübergehen sprach Parikshit noch einmal. Es waren seine letzten Worte, welche am besten die Wirkung von Sravanam zum Ausdruck bringen:

„O Brahmanas, nehmt mich bitte als eine völlig ergebene Seele an. Lasst auch Mutter Ganga, die Vertreterin des Herrn, mich als solche annehmen. Ich habe jetzt den Herrn ganz und gar in mein Herz aufgenommen. Es gibt keine [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst] in mir. Lasst mich daher die seltsame Schlange oder welch magisches Ding auch immer der Brahmanen-Knabe geschaffen hat, sogleich beißen. Nur einen Wunsch habe ich: möget ihr alle fortfahren, die Taten Vishnus zu besingen und über sie zu hören.“ (SB 1.19.15)

Wie können wir den Weg des Sravanams in unserem eigenen Leben praktizieren? Die großen Bhakti-[[Acharya]]s haben immer wieder darauf hingewiesen, dass Regelmäßigkeit und Aufmerksamkeit ein entscheidender Schlüssel für das Sravanam sind. Doch niemand kann gespannte Aufmerksamkeit entwikkeln, der nicht rein im Geist ist. Niemand kann wiederum rein im Geist sein, der nicht rein im Handeln ist, und niemand kann rein im Handeln sein, wenn er nicht im Essen, Schlafen, Verteidigen und seiner Sexualität rein ist. (Shrila Prabhupada, SB 1.3.44, Erläuterung) Außerdem sollte sichergestellt werden, dass das Gehörte frei von materiellen Zusätzen ist. Man sollte deswegen von einer möglichst reinen Quelle hören oder lesen. Die Bedeutung der Schriften soll mit anderen Worten nicht durch mentale Spekulation verdreht werden. Eine Analogie im [[Padma Purana]] sagt, dass obwohl [[Milch]] immer eine gute Wirkung hat, wird sie lebensgefährlich, wenn ihr auch nur ein Tropfen von Schlangengift beigefügt ist.

Wir möchten unsere Leser demütig darauf hinweisen, dass Bhakti eine Erfahrung ist, die nicht mit dem intellektuellen Geist gemacht wird, sondern in dem durch spirituelle Praxis gestärkten spirituellen Herzen stattfindet. Wenn die geschätzten Leser und Leserinnen dieses Artikels in diesen Zeilen Juwelen der Inspiration finden und somit zur Bhakti Praxis des Sravanams angeregt werden würden, wäre meine Bemühung zu schreiben gesegnet. Möge Krishna diesen Pilgerzug von Worten anführen und ihn zu dem Ziel und zu dem Ort der heiligen Inspiration führen.

=== Die Praxis von Bhakti Empfehlungen ===
# Morgens aus der [[Bhagavad Gita]] 1 Kapitel hören
# Bhajans singen und hören
# Das Maha-Mantra hören
# Großen Weisen zuhören

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== Der spirituelle Name Bhakti ==
[[Datei:Radha Krishna.jpg|thumb|Bhakti ist ein spiritueller Name für Meditierende mit Krishna oder Tryambaka oder Om oder Soham Mantra]]

Bhakti ist ein spiritueller Name für Aspirantinnen mit [[Krishna]]-[[Mantr]]a, [[Tryambakam]]-[[Mantra]], [[OM]] oder [[Soham]]-[[Mantra]], eigentlich von jedem Mantra. Denn Bhakti heißt [[Hingabe]], Bhakti heißt [[Gottesliebe]]. Bhakti ist jede Form von [[Liebe]]. Wenn du den Namen Bhakti hast, dann soll das heißen, du willst deine Liebe, deine Gottesliebe immer weiter kultivieren und in der Hingabe zu Gott wirst du die höchste Verwirklichung erfahren.

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==Kreative Lesung aus dem Buch „Inspiration und Weisheit“ von Swami Sivananda. Aus dem Kapitel „Bhakti“==

Frömmigkeit heißt im Tiefen in [[Gott]] zu sein. Frömmigkeit ist das Fließen von Hingabe zu Gott. Frömmigkeit heißt, dass der Mensch vom Herzen her durch Gott angezogen wird wie die Nadel vom Magneten. Wahre Frömmigkeit ist [[Liebe]] um der Liebe willen. Der Gottesverehrer, der Fromme, will nur Gott und nichts anderes als Gott. In der Liebe eines wahrhaft Frommen liegt keine selbstsüchtige Erwartung.

Wahre Frömmigkeit ist frei von [[Angst]]. Wahre Frömmigkeit verändert den Menschen zur Göttlichkeit. Wahre Frömmigkeit heißt, von [[Prem]], göttlicher Liebe, ergriffen zu sein. Wahre Frömmigkeit ist nicht emotionale Erregung. Wahre Frömmigkeit ist kein Fanatismus. Wahre Frömmigkeit ist keine Show. Wahre Frömmigkeit ist keine äußere Erregung. Wahre Frömmigkeit bedeutet nicht, anderen etwas vorschreiben zu wollen. Wahre Frömmigkeit ist Liebe zu Gott.

Ein wahrhaft Frommer will sich einstimmen auf den Willen des Gottes, den Willen des Göttlichen, das heißt, an Gott zu denken. Wahre Frömmigkeit erblüht zur höchsten Erkenntnis und dann zur [[Unsterblichkeit]] und [[Gottverwirklichung]]. Mit Frömmigkeit öffnest du dein Herz. Mit Frömmigkeit kultivierst du Liebe. Mit Frömmigkeit erreichst du das Göttliche.

Frömmigkeit kann jeder kultivieren. [[Bhakti]], Frömmigkeit, Gotteslieben, kann von jedem praktiziert werden. Du brauchst weder studiert zu sein noch brauchst du besonders konzentriert zu sein. Du musst nicht musikalisch sein, musst keine guten Manieren haben. Frömmigkeit heißt, ein beständiges Denken an Gott und tiefes [[Vertrauen]] haben, das Gott dich führt, dir Aufgaben gibt, zu dir spricht, dich segnet.

In der indischen [[Mythologie]] gibt es so viele Beispiele von [[Heilige]]n, die aus niedrigen Schichten stammen. Shabari war eine ungebildete Frau vom Lande. Sie hatte die Vision von Rama. Nishada war ein Analphabet. Druva war ein kleiner Junge, der kaum etwas wusste. Vidura und Sudama waren sehr arm. Hanuman war ein Affe. Djataju war ein Vogel. Gajendra war ein Elefant. Die Gopis von Vrinda wussten nichts über klassische vedische Rituale. Sie alle erreichten [[Gottverwirklichung]] durch Hingabe, Selbstaufgabe und große Frömmigkeit.

Die Pflege von Frömmigkeit

Manche Menschen fragen: Wie können wir Gott lieben, den wir nie gesehen haben? Lebe in der Gesellschaft von [[Weise]]n und [[Heilige]]n. Oder höre über die Lilas dieser Heiligen, lies Bücher oder schaue dir Filme über die Gottverwirklichten an. Lies die heiligen Schriften. Verehre jedes Bild von Gott oder dem [[Guru]]. Singe Gottes Name, besinge seine Herrlichkeit. So wird Frömmigkeit in dir wachsen. So wird Gottesliebe in dir wachsen. Kultiviere Liebe zu Gott. Bete darum, dass Frömmigkeit dein Herz ergreift. Bitte Gott, dich zu sich zu rufen. Übe fromme Handlungen. Habe einen [[Altar]]. Schmücke den Altar. Zünde [[Räucherstäbchen]], eine [[Kerze]] oder eine [[Öllampe]] an. Mache Meditation vor diesem Altar. Trage eine [[Japa Mala]] um deinen Hals. Schaue dir Gottesbilder an. Höre [[Mantras]] zu. Als das hilft dir, Bhava, ein Gefühl zu erzeugen, um das Göttliche anzurufen. Und wenn du dieses Gefühl hast, dann bitte Gott, deine Frömmigkeit zu stärken.

Es gibt viele Praktiken, mit denen du deine Gottesliebe und deine Frömmigkeit entwickeln kannst. Dazu gehört [[Satsang]], Besuche von Gottesdiensten, Japa, Wiederholung eines Mantras, [[Kirtan]], Singen von spirituellen Liederns, regelmäßige [[Gebete]], Dienen in spirituellen Gemeinschaften, Tempeln, Kirchen, Synagogen, Moscheen, Besuchen von Wallfahrtsorten, auch Dienst an Armen und Kranken mit göttlichem [[Bhava]], auch das Opfern aller Handlungen und deren Früchte an das Göttliche. Kultiviere das Gefühl, dass Gott in allen Wesen ist. Verneige dich vor den Bildern Gottes und verneige dich vor den Heiligen. Verzichte auf oberflächliche Vergnügen. Mache dein Leben [[sattwig]]. Lies keine Klatschgeschichten und verbreite keine Klatschgeschichten. Lies nicht zu viel über die Geschehnisse in der Welt. Übe Wohltätigkeit und praktiziere uneigennützige Liebe. All das hilft dir, Frömmigkeit im Herzen zu entwickeln. Äußere Handlungen der Frömmigkeit wie Altardienst, Bilder, Rituale und so weiter können dir helfen, ein inneres Gefühl der Frömmigkeit und Gottesliebe zu kultivieren.

==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Bhaktavatsala]]
* [[Bhairavi]]
* [[Bhairava]]
* [[Bharata]]
* [[Bhargavi]]
* [[Bhaskara]]

==Siehe auch==
*[[Gottesliebe]]
*[[Bhakti Yoga]]
*[[Bhaktimant]]
*[[Bhakta]]
*[[Vibhakti]]
*[[Hingabe]]
*[[Liebe]]
*[[Gottesliebe]]
*[[Demut]]
*[[Inspiration]]
*[[Atmasamarpana]]
*[[Bhava]]
*[[Ishvarapranidhana]]
*[[Svarabhakti]]
*[[Satchidananda]]
*[[Glückseligkeit]]
*[[Selbstverwirklichung]]
*[[Swami Sivananda]]
*[[Indische Religionen]]
*[[Mantraweihe]]
*[[Spiritueller Name]]
*[[Spirituelle Namen Liste]]
*[[Mantra Diksha]]
*[[Nama Diksha]]
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

==Literatur==
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/goettliche-erkenntnis Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspirierende-geschichten Swami Sivananda: Inspirierende Geschichten]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-kraft-gedanken Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/sadhana-ein-lehrbuch-techniken-spirit.-vollkommenheit Swami Sivananda: Sadhana - Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/licht-kraft-weisheit Swami Sivananda: Licht, Kraft und Weisheit]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Swami Sivananda: Japa Yoga]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/die-wissenschaft-pranayama Swami Sivananda: Die Wissenschaft des Pranayama]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-ueberwindung-furcht Swami Sivananda: Die Überwindung der Furcht]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/vedanta-anfaenger Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/japa-yoga Swami Sivananda: Japa Yoga]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/goettliches-elixier-swami-sivananda Swami Sivananda: Göttliches Elixier]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/goetter-goettinnen-hinduismus Swami Sivananda: Götter und Göttinnen im Hinduismus]
assical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Wonne/bhakti.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Bhakti]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/yoga-wege/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/bhaktiSadhana.html Swami Sivananda, Sadhana: Bhakti Yoga Sadhana]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/inspirierende-geschichten/bhakti/ Swami Sivananda, Inspirierende Geschichten: Guru Bhakti]
*[http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=bhakti Videos zum Thema "Bhakti"]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/bhakti-yoga-hochste-gottesliebe-bhagavad-gita-xii-abschluss Bhakti Yoga – Höchste Gottesliebe – Bhagavad Gita XII.]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/bhakti-yoga-yoga-der-hingabe-und-liebe Bhakti Yoga – Yoga der Hingabe und Liebe]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/swamisivananda.html Artikel von Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/IntegralYoga/Integraler-Yoga.htm Swami Sivanandas Integraler Yoga]

==Seminare und Ausbildungen==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/karma-yoga/ Karma Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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==Multimedia==
===Sukadev über Bhakti===
<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/bhakti-hingabe-yogavidya-sanskritlexikon.mp3</html5media>

[[Kategorie:Indische Mythologie]]
[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
[[Kategorie:Sivananda Bhakti und Sankirtan]]
[[Kategorie:Kirtan]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Journal]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Mann]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Hanuman Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Hanuman]]

2020-04-07T15:14:51Z

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Mantra

2013-06-14T09:58:51Z

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[[Bild:Ommanipadmehum.png|thumb|250px|''Steine mit dem tibetischen Mantra Om mani padme hum'']]

1.'''Mantras''' ([[Sanskrit]]: मन्त्र mantra ''m.''"Hymne, Spruch") sind [[Tradition|traditionell]] [[Energie]]n, die schon immer im Universum existierten und weder erfunden noch vernichtet werden können. Sie wurden von selbstverwirklichten Weisen ([[Rishi]]s) "geschaut" d.h. in tiefer [[Meditation]] empfangen. ''Mantras'' sollten befreien und haben eine sehr starke energetische Wirkung. Um diese Energien zu aktivieren wird das ''Mantra'' in einem bestimmten Rhythmus und in möglichst korrekter Aussprache wiederholt. Es gibt viele verschiedene ''Mantras'' mit unterschiedlichen Wirkungen.

Die Wiederholung eines ''Mantras'' in der Meditation wird [[Japa]] genannt. ''Mantras'' können entweder sprechend, flüsternd, singend ([[Kirtan]]) oder mental, also in Gedanken [[Zitat|rezitiert]] werden - zu jeder Zeit und der Meditation.
Zur Verstärkung der Wirkung eines ''Mantras'' für die Meditation gibt es die Möglichkeit der [[Mantraweihe]] - so nennt man die Einweihung in ein persönliches ''Mantra''.

Verschiedene Arten von Mantras:
* '''Moksha Mantras''' sind ''Mantras'' die zur Befreiung / [[Moksha]] führen.
* '''[[Saguna Mantra]]s''', wörtlich „mit Eigenschaften und Form“, richten sich an einen bestimmten Aspekt Gottes.
* '''[[Nirguna Mantra]]s''', wörtlich „abstrakt, ohne Eigenschaften und Form“, richten sich an das Kosmische, Göttliche und Universelle ohne Namen und Form.
* '''[[Bija Mantra]]s''' sind einsilbige Keim- oder Samen ''Mantras''; siehe [[Om]]...
* '''andere Mantras''' z.B. nicht in Sanskrit: Kyrie Eleison, [[Halleluja]], [[Amen]] usw..

2. '''Mantra''' ([[Sanskrit]]: mantrā ''f.'') Name eines weiblichen Dämons.

==Siehe auch==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Mantras.html Mantras für die Meditation]

[[Kategorie:Mantra|!]]
[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Sanskrit Texte]]

Mantra

2013-06-14T09:58:41Z

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[[Bild:Ommanipadmehum.png|thumb|250px|''Steine mit dem tibetischen Mantra Om mani padme hum'']]

1.'''Mantras''' ([[Sanskrit]]: मन्त्र mantra ''m.''"Hymne, Spruch") sind [[Tradition|traditionell]] [[Energie]]n, die schon immer im Universum existierten und weder erfunden noch vernichtet werden können. Sie wurden von selbstverwirklichten Weisen ([[Rishi]]s) "geschaut" d.h. in tiefer [[Meditation]] empfangen. ''Mantras'' sollten befreien und haben eine sehr starke energetische Wirkung. Um diese Energien zu aktivieren wird das ''Mantra'' in einem bestimmten Rhythmus und in möglichst korrekter Aussprache wiederholt. Es gibt viele verschiedene ''Mantras'' mit unterschiedlichen Wirkungen.

Die Wiederholung eines ''Mantras'' in der Meditation wird [[Japa]] genannt. ''Mantras'' können entweder sprechend, flüsternd, singend ([[Kirtan]]) oder mental, also in Gedanken [[Zitat|rezitiert]] werden - zu jeder Zeit und der Meditation.
Zur Verstärkung der Wirkung eines ''Mantras'' für die Meditation gibt es die Möglichkeit der [[Mantraweihe]] - so nennt man die Einweihung in ein persönliches ''Mantra''.

Verschiedene Arten von Mantras:
* '''Moksha Mantras''' sind ''Mantras'' die zur Befreiung / [[Moksha]] führen.
* '''[[Saguna Mantra]]s''', wörtlich „mit Eigenschaften und Form“, richten sich an einen bestimmten Aspekt Gottes.
* '''[[Nirguna Mantra]]s''', wörtlich „abstrakt, ohne Eigenschaften und Form“, richten sich an das Kosmische, Göttliche und Universelle ohne Namen und Form.
* '''[[Bija Mantra]]s''' sind einsilbige Keim- oder Samen ''Mantras''; siehe [[Om]]...
* '''andere Mantras''' z.B. nicht in Sanskrit: Kyrie Eleison, [[Halleluja]], [[Amen]] usw..

2. '''Mantra''' ([[Sanskrit]]: mantrā ''f.'') Name eines weiblichen Dämons.

==Siehe auch==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Mantras.html Mantras für die Meditation]
*[https://www.yoga-vidya.de/]

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Mantra

2013-06-14T09:51:28Z

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Mantra

2013-06-14T09:51:01Z

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[[Bild:Ommanipadmehum.png|thumb|250px|''Steine mit dem tibetischen Mantra Om mani padme hum'']]

1.'''Mantras''' ([[Sanskrit]]: मन्त्र mantra ''m.''"Hymne, Spruch") sind [[Tradition|traditionell]] [[Energie]]n, die schon immer im Universum existierten und weder erfunden noch vernichtet werden können. Sie wurden von selbstverwirklichten Weisen ([[Rishi]]s) "geschaut" d.h. in tiefer [[Meditation]] empfangen. ''Mantras'' sollten befreien und haben eine sehr starke energetische Wirkung. Um diese Energien zu aktivieren wird das ''Mantra'' in einem bestimmten Rhythmus und in möglichst korrekter Aussprache wiederholt. Es gibt viele verschiedene ''Mantras'' mit unterschiedlichen Wirkungen.

Die Wiederholung eines ''Mantras'' in der Meditation wird [[Japa]] genannt. ''Mantras'' können entweder sprechend, flüsternd, singend ([[Kirtan]]) oder mental, also in Gedanken [[Zitat|rezitiert]] werden - zu jeder Zeit und der Meditation.
Zur Verstärkung der Wirkung eines ''Mantras'' für die Meditation gibt es die Möglichkeit der [[Mantraweihe]] - so nennt man die Einweihung in ein persönliches ''Mantra''.

Verschiedene Arten von Mantras:
* '''Moksha Mantras''' sind ''Mantras'' die zur Befreiung / [[Moksha]] führen.
* '''[[Saguna Mantra]]s''', wörtlich „mit Eigenschaften und Form“, richten sich an einen bestimmten Aspekt Gottes.
* '''[[Nirguna Mantra]]s''', wörtlich „abstrakt, ohne Eigenschaften und Form“, richten sich an das Kosmische, Göttliche und Universelle ohne Namen und Form.
* '''[[Bija Mantra]]s''' sind einsilbige Keim- oder Samen ''Mantras''; siehe [[Om]]...
* '''andere Mantras''' z.B. nicht in Sanskrit: Kyrie Eleison, [[Halleluja]], [[Amen]] usw..

2. '''Mantra''' ([[Sanskrit]]: mantrā ''f.'') Name eines weiblichen Dämons.

==Siehe auch==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Mantras.html Mantras für die Meditation]
*[https://www.yoga-vidya.de/]

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* [[Asana]]
* [[Ashram]]
* [[Pranayama]]
* [[Erleuchtung]]
* [[Ernährung]]
* [[Gott]]
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* [[Mantra | Mantras]]
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* [[Guru |Meister]]
* [[Sivananda| Swami Sivananda]]
* [[Vishnu-devananda|Swami Vishnu-devananda]]
|-
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|-
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* [[Ayurveda#Das_Vata-Dosha| Vata]]
* [[Ayurveda#Das_Pitta-Dosha| Pitta]]
* [[Ayurveda#Das_Kapha-Dosha |Kapha]]
* [[Ayurveda#Ayurvedische_Ern.C3.A4hrung| Ayurvedische Ernährung]]
|-
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* [[Positives Denken ]]
* [[Tratak]]
* [[Einfache_Mantrameditation | Einfache Mantrameditation]]
* [[Kombinierte_Mantrameditation | Kombinierte Mantrameditation]]
* [[Ausdehnungsmeditation]]
* [[Energiemeditation]]
* [[Eigenschaftsmeditation]]

|-
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* [[:Kategorie:Sanskrit| Glossar]]
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** [[vom PC weg in Grüntöne Blumen & Bäume; Wald/Wiesen etc. draußen]]
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* [[Yoga_Vidya#Berufsverband_der_Yoga_und_Ayurveda_Therapeuten_.28BYAT.29 |BYVG]]
* [[Yoga_Vidya#Berufsverband_der_Yoga_und_Ayurveda_Therapeuten_.28BYAT.29| BYAT]]
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|}
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</div>

== Das Yoga Vidya Wiki ==
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Vertiefe dein Wissen zu Yoga, Meditation und Ayurveda. Das Yoga Vidya Wiki ist eine
umfassende Informationsquelle rund um [[Yoga]], [[Ayurveda]] und [[Meditation]].
Die Inhalte sind für Anfänger, Fortgeschrittene und Profis gleichmermaßen interessant und helfen. Sie ermöglichen das Nachschlagen von z.B. Beschreibungen aller wichtigsten Übungen aus dem Yoga: [[Asana]]s, [[Pranayama]], [[Meditation]]sarten, [[Mantra]]s, [[Kriya]]s, Begriffserklärungen aller im [[Yoga]]-Zusammenhang verwendeten Fachausdrücke und Übersetzungen sämtlicher [[Sanskrit]] Begriffe, die in Yoga Büchern vorkommen, Biographien bekannter Yoga-[[Guru|Meister]]; die [[Bhagavadgita]]. Tipps zur eigenen [[Yoga]] und [[Meditation]]s- Praxis. Fachausdrücke und Erläuterungen zu [[Ayurveda]], der [[indien|indischen]] Heilkunde.

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Dieses Yoga Wiki ist anders als Wikipedia: Du findest hier sehr viel mehr Artikel zu Yoga und Meditation; auch einfache Begriffsdefinitionen, Übersetzungen von [[Sanskrit]] Wörtern und Namen, Erläuterungen von Mantras. Du findest hier im Yoga Vidya Wiki Artikel, Videos, Fotos von Asanas und Pranayama, Anleitungen zur Meditation. Yoga Vidya Wiki ist auch ein inspirierendes Lesebuch: Zu vielen Yoga Begriffen stecken Artikel von großen Yoga Meistern wie [[Swami Sivananda]], [[Swami Chidananda]], [[Swami]] Krishnananda darin. Yoga Wiki ist als Inspiration und Quelle des Wissens über Yoga für alle gedacht, die mehr über Yoga wissen wollen.

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== Yoga Vidya ==
Der [https://www.yoga-vidya.de/netzwerk/yogavidya/der-verein/ Yoga Vidya e.V.] ist ein gemeinnützig anerkannter, nicht kommerzieller Verein. Er betreibt Europas größte [[Yoga]] und [[Ayurveda]] Seminarhäuser mit jährlich ca. 3000 Seminaren, Aus- und Weiterbildungen. Hauptziel ist die verschiedenen Aspekte des [[Yoga]] und verwandter Disziplinen in Seminaren, Kursen und Ausbildungen weiter zu geben.

== Weitere Quellen ==
Du wirst hier nicht sofort fündig?
Vielleicht findest du hier, was du suchst:
* [http://www.yoga-vidya.de Yoga Vidya Hauptseite]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/index.html Artikel über Yoga mit Yoga Suchmaschine]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/index.html Yoga Übungen] - umfassende Sammlung von Asanas und Pranayama
* [http://knol.google.com/k/yoga-und-meditation-basis-%C3%BCbungen Yoga und Meditation Basis-Übungen] - kreativer Hatha-Yoga
* [http://knol.google.com/k/nils-horn/die-wichtigsten-fragen-zu-yoga-gott-und/d0nwq0okqs4d/32 Die wichtigsten Fragen zu Yoga, Gott und Erleuchtung]
* [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yogatherapie-portal/ Yogatherapie Portal] mit vielen Infos
* [http://mein.yoga-vidya.de/profile/Meditation Infos zu Meditation]
* [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation Portal]
* [http://mein.yoga-vidya.de/profile/Entspannungmp3sVideosundvieleInfos Infos zu Tiefenentspannung]
* [http://mein.yoga-vidya.de Yoga Community mit Forum]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Umfangreiche Ayurveda Infos]
* [http://www.ayurveda-community.net Ayurveda Community mit Forum]
* [http://www.kinder-yoga.cc Kinder-Yoga Community mit Forum]
* Jährlicher Yogakongress im November [https://www.yoga-vidya.de/fileadmin/downloads/pdf/Yogakongress.pdf]
* [http://www.wikiyogabuch.de Yoga Lehrbuch für Anfänger]
* [http://www.wikiyogabuch.de/index.php/Wiki.yoga-vidya.de Artikel Vorlesen lassen]
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