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Preman

2019-10-11T11:04:00Z

Sattwika:

'''Preman''' ([[Sanskrit]]: प्रेमन् preman ''m.'' Nom. Sg. प्रेमा premā u. ''n.'' Nom. Sg. प्रेम prema) [[Liebe]], Freundlichkeit, Freude, Zuneigung, Vorliebe, Liebhaberei; [[Scherz]], Spaß. ''Preman'' bedeutet im spirituellen Sinne reine Liebe ohne [[Bindung]], eine Liebe, die unwandelbar, aufrichtig und rein ist und alle Wesen einbezieht.

[[Datei:KaliMitShiva gr.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Kali.html Kali] mit Shiva]]

== Prem, Preman प्रेमन् preman Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prem, Preman, प्रेमन्, preman ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prem_Preman.mp3</html5media>

==Verschiedene Schreibweisen für Preman ==

Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Preman auf Devanagari wird geschrieben " प्रेमन् ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " preman ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " preman ", in der [[Velthuis]] Transkription " preman ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " preman ".
==Video zum Thema Preman==
Preman ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation Meditation] und Spiritualität
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==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Preman==
* [[Chatushpatha]]
* [[Motaka]]
* [[Khandava]]
* [[Shava]]
* [[Angusha]]
* [[Shvabhra]]
* [[Prekshitar]]
* [[Prekshitavya]]
* [[Prenkhana]]
* [[Prenkhola]]
* [[Prenkholana]]

==Siehe auch==
*[[Prinana]]
*[[Priya]]
*[[Priti]]
*[[Sampriti]]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-typen/ Ayurveda Typen]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-typen/ayureda-typen-pitta/ Pitta]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-typen/ayurveda-typen-kapha/ Kapha]
* [[Vision]]
* [[Engel]]
* [[Adwaita]]
* [[Adya]]
==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch Liebe, Zuneigung, Gunst. Sanskrit Preman
:Sanskrit Preman Deutsch Liebe, Zuneigung, Gunst.

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Sanskrit Substantiv männlich]]

Prem

2019-10-11T11:03:14Z

Sattwika: /* Der spirituelle Name Prem */

'''1. Prema''', ([[Sanskrit]]: preman ''m./n.'') [[Liebe]]

'''2. Prem''', ( [[Sanskrit]] प्रेम् prem ''m.'' ) ([[Hindi]] und in Komposita; von Sanskrit preman ''m.''/''n.'') Liebe.

== Prem, Prema प्रेम prema Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prem, Prema, प्रेम, prema ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prem.mp3</html5media>

== Der spirituelle Name Prem ==

Prem ist ein spiritueller Name für Aspiranten mit Triyambakam-Mantra, Soham-Mantra oder aber auch jedem anderen Mantra. Prem ist die Verkürzung von Prema. Prema ist das Wort für [[Liebe]], Zuneigung und Freundlichkeit.

Wenn du den Namen Prem hast, dann soll das heißen, du willst anderen Menschen mit Liebe begegnen und die Liebe der anderen spüren. Du willst dich so verhalten, dass du Liebe in der anderen spürst, aktivierst und du willst auch das was du tust, mit Liebe tun. Es gibt einen schönen Kirtan der nennt sich „Prema mudita manase kaho“ das ist eine Anrufung oder eine Aufforderung an den eigenen [[Geist]] und heißt soviel wie „oh Geist, behandle alle mit Prema und mit [[Mudita]].“ Prema mit Liebe und Mudita mit Enthusiasmus und gemeinsamer Freude.

{{#ev:youtube|OKvH6p4Hvz0}}

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Prem

2019-10-11T11:03:01Z

Sattwika:

'''1. Prema''', ([[Sanskrit]]: preman ''m./n.'') [[Liebe]]

'''2. Prem''', ( [[Sanskrit]] प्रेम् prem ''m.'' ) ([[Hindi]] und in Komposita; von Sanskrit preman ''m.''/''n.'') Liebe.

== Prem, Prema प्रेम prema Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prem, Prema, प्रेम, prema ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prem.mp3</html5media>

== Der spirituelle Name Prem ==

Prem ist ein spiritueller Name für Aspiranten mit Triyambakam-Mantra, Soham-Mantra oder aber auch jedem anderen Mantra. Prem ist die Verkürzung von Prema. Prema ist das Wort für Liebe, Zuneigung und Freundlichkeit.

Wenn du den Namen Prem hast, dann soll das heißen, du willst anderen Menschen mit Liebe begegnen und die Liebe der anderen spüren. Du willst dich so verhalten, dass du Liebe in der anderen spürst, aktivierst und du willst auch das was du tust, mit Liebe tun. Es gibt einen schönen Kirtan der nennt sich „Prema mudita manase kaho“ das ist eine Anrufung oder eine Aufforderung an den eigenen Geist und heißt soviel wie „oh Geist, behandle alle mit Prema und mit [[Mudita]].“ Prema mit Liebe und Mudita mit Enthusiasmus und gemeinsamer Freude.

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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Prayojana

2019-10-11T11:02:29Z

Sattwika:

1. '''Prayojana''' ([[Sanskrit]]: प्रयोजन prayojana ''n.'') Veranlassung, Motiv, wirkende Ursache, Zweck, Endzweck, Ziel, [[Absicht]].

2. '''Prayojana''' , [[Sanskrit]] प्रयोजन prayojana, auch, genug an, (Instr.). Prayojana ist ein [[Sanskrit Substantiv]] sächlichen [[Geschlecht]]s und wird übersetzt mit auch, genug an, (Instr.).
[[Datei:Om Licht Kerzen.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_om.html Om] - Symbol und Klang des Absoluten]]

== Prayojana प्रयोजन prayojana Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prayojana, प्रयोजन, prayojana ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prayojana.mp3</html5media>

==Verschiedene Schreibweisen für Prayojana ==

Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Prayojana auf Devanagari wird geschrieben " प्रयोजन ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " prayojana ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " prayojana ", in der [[Velthuis]] Transkription " prayojana ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " prayojana ".
==Video zum Thema Prayojana==
Prayojana ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation Meditation] und Spiritualität
{{#ev:youtube|5UhsapuROpY}}
==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prayojana==
*[[Prayojaka]]
*[[Prayojya]]
*[[Prayojyakarman]]
* [[Pratyaksha]]
* [[Chhedana]]
* [[Abhimukhyakarana]]
* [[Shariraka]]
* [[Ahvana]]
* [[Shamidhanya]]
* [[Prayogin]]
* [[Prayoj]]
* [[Prayoktar]]
* [[Prayotar]]
* [[Prayotata]]

==Siehe auch==
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-wissen/ was ist ayurveda]
* [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/leben-nach-ayurveda/dhanvantari-gebet/ Dhanvantari]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Babaji.htm babaji]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Brahma.html Brahma]
* [[Alien]]
* [[Aliens]]
* [[Arjuna]]
* [[Ashram]]
==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch auch, genug an, (Instr.). Sanskrit Prayojana
:Sanskrit Prayojana Deutsch auch, genug an, (Instr.).
[[Kategorie:Sanskrit Substantiv Neutrum]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]

Prayaschitta

2019-10-11T11:01:55Z

Sattwika:

'''Prayaschitta''' ([[Sanskrit]] प्रायश्चित्त prāyaścitta ''n.''), Genugtuung, Ersatz, Buße, Sühne

[[Datei:Krishna Arjuna Bhagavad Gita.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Krishnatext.html Krishna] und [[Arjuna]] zu Beginn der [[Bhagavad Gita]]]]

== Prayaschitta, Prayashchitta प्रायश्चित्त prāyaścitta Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prayaschitta, Prayashchitta, प्रायश्चित्त, prāyaścitta ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prayaschitta.mp3</html5media>

==Verschiedene Schreibweisen für Prayaschitta ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Prayaschitta auf Devanagari wird geschrieben " प्रायश्चित्त ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " prāyaścitta ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " prAyazcitta ", in der [[Velthuis]] Transkription " praaya"scitta ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " prAyashchitta ".

==Video zum Thema Prayaschitta ==
Prayaschitta ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
{{#ev:youtube|lnN09gbysyg}}

==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prayaschitta ==
Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche Bedeutung haben wie Prayaschitta oder im Deutschen oder Sanskrit im Alphabet vor oder nach Prayaschitta stehen:
* [[Pravriktivachana]]
* [[Praya]]
* [[Prayana]]
* [[Prayatna]]
* [[Prayoga]]
* [[Bhoktar]]
* [[Medin]]
* [[Sanbhoga]]
* [[Bhakshyabhojya]]

==Siehe auch==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_heilige.html Heilig]
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_heilige.html Heilige]
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_heilige.html Heiliger]
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_hinduismus.html Hinduismus]
* [[Linga]]
* [[Maharishi]]
* [[Mahatma Gandhi]]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg: Trübner, 1887

==Weitere Informationen zu Sanskrit und Indische Sprachen==
* [[Sanskrit Wörterbuch]]
* [[Sanskrit Übersetzung]]
* [[Sanskrit Schrift]]
* [[Sanskrit Alphabet]]
* [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]]
* [[Hindi]]
* [[Indien]]
* [[Hinduismus]]

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Sanskrit '''Prayaschitta''' - Deutsch ''Genugtuung, Ersatz, Sühne, Buße''
:Deutsch ''Genugtuung, Ersatz, Sühne, Buße'' Sanskrit '''Prayaschitta'''
:Sanskrit - Deutsch '''Prayaschitta''' - ''Genugtuung, Ersatz, Sühne, Buße''
:Deutsch - Sanskrit ''Genugtuung, Ersatz, Sühne, Buße'' - '''Prayaschitta'''

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Yogawiki:Aktuelle Ereignisse

2019-01-10T09:25:59Z

Sattwika: /* Oktober - Dezember 2018 */

'''Yoga Wiki''' entwickelt sich immer weiter. Hier siehst du die Meilensteine in der Entwicklung des [https://www.yoga-vidya.de Yoga] Wiki - und siehst, woran das Yoga Vidya Wiki-Team gerade arbeitet! Vielleicht willst du ja mitwirken?

[[Datei:Yoga Wiki.jpg|thumb|]]

== 2018 ==

===Oktober - Dezember 2018===

[[Yogachudamani Upanishad]] wird als vollständiger Text ins Wiki aufgenommen: Sanskrit, Übersetzung, Wort-für-Wort-Übersetzung, Erläuterungen.

Für über 2200 Sanskritbegriffe wird ein Video mit Aussprache durch indische Muttersprachlerin ergänzt.

[[Asana]] Begriffe werden ausgebaut, insbesondere um Übungsanleitungen.

Über 2000 neue Artikel zum Thema "Yoga Lexikon" - Yoga Begriffe mit Videos sind aufgenommen worden.

Fragen zu den Themen Yoga, [[Spiritualität]], Meditation, Ayurveda, Yoga Philosophie und [[Hinduismus]] - über 1400 neue Artikel bzw. ausgebaute Artikel.

Videos mit Live Übersetzungen von Vorträgen von [[Swami Chidananda]] als Artikel aufgenommen.

[[Goraksha Shataka]] - das vollständige Werk in Sanskrit, Übersetzung, Wort-für-Wort-Erklärung und Anmerkungen/Kommentaren vollständig hier im Wiki.

*Die Sanskritaussprachen in 1500 Wiki Seiten ergänzt

*Die Studienseiten kontinuierlich überarbeitet

*Das Projekt Yoga Vidya Schulung ausgebaut und 76 umfangreiche Artikel eingestellt.

*760 Artikel aus dem Projekt „Fragen an Sukadev“ ins Wiki gestellt. (es sind noch ca. 200 von insg. 1000 übrig)

===September 2018===

Die transkribierten Vorträge aus der Reihe [[YVS|Yoga Schulung]] werden zu Artikeln umgewandelt und in das Wiki aufgenommen.

Über 1000 Artikel zum Thema "[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Frage_an_Sukadev Fragen zu Yoga, Meditation, Ayurveda"] werden ins Wiki aufgenommen, größtenteils aus Transkriptionen von Video Antworten von Sukadev auf diese Fragen.

===August===

Das [[Asana]] Lexikon Projekt wird intensiviert: Über 2000 Artikel zu Asanas erscheinen über die nächsten 12 Monate.

Das [[Mudra]] Lexikon Projekt ist abgeschlossen: Zu allen bekannten Finger-Mudras gibt es Videos und Artikel.

[[Datei:Wiki.jpg|thumb|]]

Das [[Naturheilkunde]] Lexikon Projekt ist (vorläufig) abgeschlossen: Über 1000 Artikel sind entstanden.

=== April ===

*Weiterführung des Projekts Naturheilkunde
*Neue gewünschte Seiten fertigestellt: "Mantras mit Saguna und Nirguna Aspekt", "Nirguna Mantra", "Saguna Mantra" und "Gibt es Gott"

=== März ===

*Fokus auf das Projekt Naturheilkunde.
*Weiterer Ausbau der Mudra Seiten.

=== Februar ===

*Esoterikprojekt abgeschlossen.
*Ausbau der Mudra Seiten und des Projekts Naturheilkunde.
*Neue größere Artikel [[Kampfkunst]] und [[Verschwörungstheorie]].
*Teamleiterwahl - neue TL Shivani Corinna Grote.

=== Januar ===

*Abschluss des Esoterik Projekts mit insgesamt 1217 Artikeln.
*Ausbau der Meditationskursprojektseiten.
*[[Meditationskurs für Anfänger 1. Woche|10 Wochen Meditationskurs hochgeladen]]

==2017==

===November===
* [[Engelnamen Liste von A bis Z|Engel Projekt]] abgeschlossen

===Oktober 2017===
* 18.09.17 Bachblüten Projekt abgeschlossen
* 19.10.17 [[Hatha Yoga und Sport Inhaltsverzeichnis|Sportprojekt]] abgeschlossen

===September 2017===

* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Pranayama Pranayama Reihe] stark ausgebaut: Viele verschiedene [[Atemübungen]], [[Pranayama]] Variationen, mit Texten, Übungsanleitung und Video Anleitung
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Esoterik Seiten zum Thema Esoterik] werden erweitert. Wo es bisher nur eine Kurzbeschreibung und Video gab, werden Texte ergänzt. Gleiches gilt für die [[Engelnamen Liste von A bis Z|Engel Artikel]].

===August 2017===

* [[Kirtan Mantra Wörterbuch]] vollständig ins Wiki aufgenommen: Alle Ausdrücke/Wörter aus dem [http://mein.yoga-vidya.de/profile/YogaVidyaKirtanheft Yoga Vidya Kirtanheft] ins Wiki aufgenommen. Dabei ist auch ein [[Braj Bhasha]] Wörterbuch und ein [[Awadhi]] Wörterbuch entstanden
* [[Mudra]] - Reihe stark ausgebaut: Unter [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Mudra Mudras] findest du Hunderte von Mudras, darunter [[Beckenboden-Mudras]], [[Bauch-Mudras]], [[Arm-Mudras]], [[Hals-Mudras]], [[Zungen Mudra]]s, [[Augen-Mudras]], [[Finger-Mudras]]
* Yoga Vidya Schulung Videos: die [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Yoga_Vidya_Schulung_Videoreihe Yoga Vidya Schulungsreihe] mit allen Vorträgen der 2-jährigen [[Yogalehrer]] Ausbildung wird weiter ausgebaut
* 07.08.17 Bewusst Leben Projekt abgeschossen

===Juli 2017===

* 108 Namen der verschiedenen Aspekte Gottes vervollständigt, siehe '''[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Archanam Alle Archanams/108 Namen]'''
* Gayatri Mantras aller Aspekte Gottes mit Devanagari, Transliteration, Übersetzung und Erläuterungen siehe '''[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Gayatri_Mantra Gayatri Mantras]'''

===März - Juni 2017===

* Neue Artikelreihe: Die [[Yoga Übungen]] - Transkriptionen aus Video Anleitungen zusammen mit Videos; Auszüge aus den Anleitungen von Sukadev aus den mehrwöchigen Übungsvideo-Reihen
* Neue Artikelreihe: [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Yoga_Vidya_Schulung_Videoreihe Yoga Vidya Schulung]: Videos mit Vorträgen zum ganzheitlichen Yoga. Die Videoreihe ist auf etwa 400-500 Vorträge angesetzt. Sie behandelt alle Vortragsthemen der zweijährigen [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung] - zum Teil zusammenfassend, zum Teil erheblich ausbauend.
* Viele Seiten zu den Göttern und [[Göttinnen]] sind dazu gekommen.

===Februar 2017===

* Transkriptionen zu vielen Videovorträgen in Wikiseiten
* 1000 neue Artikel rund um Themen wie [[Esoterik]], [[Naturheilkunde]], [[Tugend]]en, [[Persönlichkeit]], [[Horn-Bad Meinberg]], [[Kraftorte]]
* 5000 Neue Artikel zum Thema "[[Bewusst]] [[Leben]]" mit Videovorträgen
* Artikel zu den Themen Engel, spirituelle Namen werden ausgebaut
* 100 neue und ausführliche Artikel zu Yoga, Meditation und Entspannung mit Videos
* 27.02.17 Spirituele Namen projekt abgeschlossen
* 21.02.17 Götter & Göttinen Projekt abgeschlossen
* 21.02.17 Lipperland/OWL/HBM und Umgebung Projekt abgeschlossen

===Januar 2017===

* 270 neue Artikel zu den Themen [[Naturheilkunde]], [[Medizin]], [[Anatomie]] mit Videovorträgen
* 100 neue Artikel zu den Themen [[Esoterik]], [[Okkultismus]], [[Parapsychologie]] mit Videovorträgen
* Über 1000 neue Artikel mit Videos und Audios aus dem Themenbereich "[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Bewusst_Leben_W%C3%B6rterbuch Bewusst leben Wörterbuch], Abteilung Persönlichkeit und Psychologie. Texte werden dazu in den kommenden Monaten mit eingepflegt.
* Tugenden Projekt abgeschlossen

==2016==

===Ab Dezember 2016===

* Artikelreihe zum Thema [[38 Bachblüten und ihre Wirkung|Bachblütentherapie]]. Alle 38 Bachblüten Essenzen werden beschrieben. Alle Artikel findbar auf '''[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Bachbl%C3%BCten Bachblüten - Alle Artikel]'''

* Artikelreihe über [[Kraftorte Sehenswürdigkeiten Ausflugsziele Ostwestfalen-Lippe Horn-Bad Meinberg| Ausflugsziele, Sehenswürdigkeiten in Horn-Bad Meinberg, im Lipperland und Ostwestfalen-Lippe]]. Über Hundert Artikel werden erscheinen, zusammen mit Video.

* Artikelreihe über [[Engel]] entsteht. 1500 Engel werden beschrieben. Zu (fast) jedem Engel gibt es einen Videovortrag. Alle Engel siehe [[Engelnamen Liste von A bis Z]], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Engel Arten von Engeln].

===Ab November 2016===

* Lexikon der Spirituellen Namen - 1400 Sanskrit und Hindi Namen, die in der indischen Mythologie vorkommen und in die Aspiranten eingeweiht werden können
* Persönlichkeitseigenschaften des Menschen geht allmählich in die finale Phase über.
* [[Wissenschaftliche Studien]] werden auf den neuesten Stand gebracht
* 22.11.16 Schatttenseiten Projekt abgeschlossen

Artikelreihe über [[Götter]] und [[Göttinnen]] aus [[Griechische Mythologie|griechischer]], [[Römische Mythologie|römischer]], [[Ägyptische Mythologie|ägyptischer]], [[keltische Mythologie|keltischer]], [[germanische Mythologie|germanischer]] [[aztekische Mythologie|aztekischer]] Mythologie wird schrittweise ins Wiki gestellt - bald wirst du etwa 200 Wiki Artikel mit Video finden zu
* [[Afrikanische Götter]]
* [[Ägyptische Göttinnen]]
* [[Ägyptische Götter]]
* [[Aztekische Göttinnen]]
* [[Aztekische Götter]]
* [[Chinesische Götter]]
* [[Germanische Göttinnen]]
* [[Germanische Götter]]
* [[Griechische Göttinnen]]
* [[Griechische Götter]]
* [[Hindu Götter]]
* [[Hindu Göttinnen]]
* [[Hinduistische Götter]]
* [[Hinduistische Göttinnen]]
* [[Indianische Götter]]
* [[Indische Götter]]
* [[Indische Göttinnen]]
* [[Italische Götter]]
* [[Keltische Göttinnen]]
* [[Keltische Götter]]
* [[Maya Götter]]
* [[Orientalische Götter und Göttinnen]]
* [[Römische Göttinnen]]
* [[Römische Götter]]
* [[Sumerische Götter und Göttinnen]]

===Juni-Oktober 2016===
* Ausbau der Seiten zu [[Tugenden]] und [[Schattenseiten]] des Menschen: Transkriptionen von Vorträgen von [[Sukadev]] und Einbau von Video Vorträgen zu den 2600 Persönlichkeitseigenschaften des Menschen
* Weiterführung des Lexikons der Ayurveda Heilpflanzen
* Weiterführung des Online Sanskrit Kurses
* Weiterführung der Einträge zu [[Hinduismus]], [[Buddhismus]] und [[Indien]]
* Ausbau der Seiten "Wissenschaftliche Studien" Yoga und Meditation
* Christian [[Pandurang]] hat zum September die Teamleitung übernommen. Das Yoga Wiki dankt Christine für ihr mehrjähriges starkes Engagement.

===Februar-Mai 2016===

* Über 1600 Einträge für [[Schattenseiten]] des Menschen, der Gegenpol der [[Tugenden]]: Substantive, Adjektive, mit Synonymen, Antonymen, mit Definition und Tipps. Dazu werden in den kommenden Monaten Video-Vorträge mit Niederschriften aufgenommen.
* Oliver setzt sein Lexikon der [[Ayurveda]] Heilpflanzen fort
* Sehr informative Seiten zu den [[Sternzeichen]]
* Lexikon des [[Hinduismus]] wird fortgesetzt

===Januar 2016===

* Über 800 Adjektive, welche [[Tugend]]en bezeichnen, ins Wiki aufgenommen. Das Projekt Tugenden und Persönlichkeitsmerkmale schreitet voran. Alles zu finden auf https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Tugend_Adjektiv
* Die 1008 [[Tugend]]en, die im Wiki als Substantive aufgeführt sind, werden schrittweise mit weiteren Texten und Videos, auch Transkriptionen von Vorträgen von Sukadev, mit angereichert
* Einige der langjährigen Sevakas, insbesondere Ashramleiter/innen bei Yoga Vidya, erhalten eigene Wiki Seite. Dazu gehören z.B. [[Narendra Hübner]], [[Shivakami Bretz]], [[Swami Nirgunananda]].

==2015==
===Dezember 2015===
*Lexikon über [[Heilige]] und Heiligenlegenden ergänzt
*Projekt [[Tugenden]] fortgeführt
*Projekt [[Heilsteine]] angefangen

===November 2015===
20. November: Yoga Wiki erreicht die Anzahl von einer Viertelmillion Seiten. Es gibt jetzt über 268.000 Artikel hier im Wiki!

[[Malayalam Wörterbuch]] aufgenommen ins Wiki: 4000 Einträge Malayalam - Deutsch, 4000 Einträge Deutsch - Malayalam.

[[Tamil Wörterbuch]], [[Hindi Wörterbuch]], [[Punjabi Wörterbuch]], [[Bengali Wörterbuch]] werden ausgebaut auf jeweils über 4000 Einträge Deutsch-indische Sprache und über 3000 Einträge indische Sprache - Deutsch

10. November: Yoga Wiki überschreitet die Zahl von 200.000 Artikeln.

[[Gujarati Wörterbuch]] aufgenommen:
* Über 4000 Einträge Deutsch-Gujarati, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Gujarati"
* Über 3000 Einträge Gujarati-Deutsch, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Gujarati Deutsch"

[[Bengali Wörterbuch]] ins Wiki aufgenommen:
* Über 4000 Einträge Deutsch-Bengali, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Bengali"
* Über 3000 Einträge Bengali-Deutsch, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Bengali Deutsch"

Reisewortschatz und Yoga Wortschatz.

===Oktober 2015===

Etwa 60 Einträge zum Thema Sikhismus ins Wiki aufgenommen.

Kleines [[Punjabi]] Wörterbuch ins Wiki aufgenommen:
* Reisewortschatz [[Punjabi]]-Deutsch, Deutsch-Punjabi.
* Yoga Wortschatz Punjabi-Deutsch, Deutsch-Punjabi

'''Yoga Wiki erreicht fast 200.000 Artikel!'''

80.000 Deutsch-Sanskrit- Einträge ins Wiki aufgenommen aus drei Werken:
* Hermann Grassman: Wörterbuch zum Rig Veda, Leipzig, F.A. Brockhaus, 1873
* Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk
* Richard Schmidt: Nachträge zum Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk, Leipzig, 1928
40.000 neue Wiki Einträge entstanden - 40.000 andere ergänzt.

===September 2015===
'''Yoga Wiki überschreitet die Zahl von 100.000 Artikel! Am 15.9. sind es über 130.000 Artikel geworden!'''

* Alle Sanskrit Begriffe aus dem Werk [[Richard Schmidt]]: [[Nachträge zum Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk]], Leipzig, 1928 übernommen (über 20.000).

* Alle [[Sanskrit]] Begriffe aus den [[Petersburger Wörterbücher]]n, insbesondere aus dem [[Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung]] von [[Otto Böhtlingk]], wurden ins Wiki aufgenommen mit deutscher Übersetzung, Devanagari und IAST Umschrift sowie mit passenden Fotos und Videos. Dabei wurden nur die Begriffe aufgenommen, die noch nicht im Wiki waren, also insgesamt über 57.000 neue Artikel.

===August 2015===
* Alle Sanskritbegriffe aus Hermann Grassman: Wörterbuch zum Rig Veda, Leipzig, F.A. Brockhaus, 1873, sind im Wiki aufgenommen mit deutscher Übersetzung, siehe https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Grassmann_Rig_Veda_W%C3%B6rterbuch
* 1008 [[Tugend]]en stehen im Wiki mit Erläuterungen, Synonymen und Antonymen. Yoga Wiki soll zum umfangreichsten Nachschlagewerk zu Tugenden, Persönlichkeitsmerkmalen und Schattenseiten werden im deutschsprachigen Raum. https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Tugend

===Juli 2015===
* Alle 30.000 Sanskritwörter vom Capeller [[Sanskrit Wörterbuch]] sind im Wiki. So ist das Sanskrit-Deutsch und Deutsch-Sanskrit Wörterbuch ziemlich umfangreich geworden.
* Zu etwa 1500 Sanskritbegriffen gibt es auch ein eigenes Video mit Erläuterungen. Etwa 600 weitere werden noch folgen.

* Die ersten 450 Tugenden sind mit kurzen Einträgen im Wiki. Die anderen werden folgen; über 400 Video Aufnahmen sind gemacht; die werden allmählich in Youtube geladen, transkribiert und danach ins Wiki aufgenommen.
* Projekt Artikel über [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Tierkreiszeichen&action=edit&redlink=1 Sternzeichen] angefangen
* Überarbeitung der Seiten über [https://wiki.yoga-vidya.de/Studien Studien] mit neuer Struktur und Hinweis auf Originalstudie und Ergänzung der Studienseiten mit aktuellen Studien

===Mai 2015===
* Kleines [[Tamil Wörterbuch]] im Wiki, sowohl [[Tamil]]-Deutsch als auch Deutsch-Tamil, ca. 300 Einträge jeweils
* Kleines [[Hindi Wörterbuch]] im Wiki, sowohl [[Hindi]]-Deutsch als auch Deutsch-Hindi, ein paar Tausend Einträge jeweils
* Projekt der 84 wichtigsten [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Asana Asanas] angefangen

===April 2015===
Projekt Tugenden und Persönlichkeitsmerkmale:
* Über 1000 [[Tugend]]en sollen mit Beschreibung und Video ins Wiki aufgenommen werden
* Über 1500 weitere Artikel mit weiteren Persönlichkeitsmerkmalen, Emotionen, Schattenseiten und [[Laster]] sollen auch mit Beschreibung, Video aufgenommen werden. Dabei sollen die Hauptartikel für das Substantiv erscheinen, auch Adjektive mit aufgenommen werden, beide auch mit Synonymen und Antonymen.
* Dies ist eine umfangreiche Ergänzung der Artikel, die schon im Wiki sind, zum größten Teil aus [[Swami Sivananda]]s Buch: "How to Cultivate Virtues and Eradicate Vices".

===Januar 2015===
* Sanskrit Wörterbücher werden ins Wiki übertragen:
** 1316 [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sanskrit_Verbalwurzel Sanskrit Verbalwurzeln] eingetragen: Dathupatha of Panini weitestgehend jetzt im Wiki; aus P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927. Übersichtsseite: ''[[Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung]]''
** Capellers Sanskrit Lexikon (30.000 Einträge) wird in das Wiki übernommen - die ersten über 2000 Adjektiv sind jetzt drin
** Liste von [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sanskrit_Suffix Suffixen] und [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sanskrit_Pr%C3%A4fix Präfixen] im Wiki
* Artikel über [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Heilige Heilige]

==2014==
===August-Dezember===
* Artikelreihe zu den Themen [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Lachyoga Lachyoga], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Lachen Lachen], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:L%C3%A4cheln Lächeln], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Gelassenheit Gelassenheit]
* Startseite, [[Hauptseite]], wird ständig aktualisiert, Empfehlungen der Redaktion mit aufgenommen
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Krankheit Artikel zum Thema "Yoga bei Beschwerden"]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Nature_Cure Swami Sivananadas Buch "Nature Cure" in Wiki aufgenommen]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Jnana_Yoga Swami Sivananadas Buch "Jnana Yoga" in Wiki aufgenommen]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Ayurveda Aufbereitung der Artikel über Ayurveda]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Feiertag Ergänzung der Artikel über Feiertage]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Liebe Aufbereiten der Artikel über Liebe]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Upanishaden Upanishaden ergänzt]

===April - Juli===
* [[Wissenschaftliche Studien Pranayama (yogische Atemübungen)]]
* [[Wissenschaftliche Studien Yoga für Kinder und Jugendliche]]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Yoga_Vasishtha Swami Sivananadas Buch "Stories from Yoga Vasishtha" in Wiki aufgenommen]
* Deussen, Paul: Das System des Vedanta (Elibron Classsics 2005) in Wiki aufgenommen.
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Nada_Yoga Swami Sivananadas Buch "Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga" in Wiki aufgenommen]

===Januar - März===
*[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:!Hauptkategorie Entwurf für Kategorienstammbaum]
*[https://wiki.yoga-vidya.de/Studien Seite, die in unsere Studienseiten einführt]
* [[Wissenschaftliche Studien]] zu Yoga
* [[Wissenschaftliche Studien Meditation]]
* [[Wissenschaftliche Studien Ayurveda]]
* [[Wissenschaftliche Studien Tiefenentspannung]]
* [[Wissenschaftliche Studien Kirtan- und Mantrasingen]]
* [[Wissenschaftliche Studien Literaturliste]]

==2013==
===August-Dezember 2013===
Viele neue Artikel erscheinen. Besondere Schwerpunkte:
* [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:R%C3%BCcken Rückenyoga]
* [[Wissenschaftliche Studien]]
* [[Sanskrit]] Wörterbuch und Glossar
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Ayurveda Ayurveda] Pflanzen
* Yoga Geschichte, insbesondere [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_im_19._Jahrhundert Yoga im 19. Jahrhundert], [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_im_Kaiserreich Yoga im Kaiserreich], [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_in_der_Weimarer_Republik Yoga in der Weimarer Republik], [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_im_Nationalsozialismus Yoga im Nationalsozialismus]
* [[Weisheiten]]
* [[Ramayana]] mit allen Personen aus der Ramayana
* [[Mahabharata]] mit Charakteren aus der Mahabharata
* Eingabe von Artikeln von [[Heinrich Zimmer]] und Paul Deussen

===Juli 2013===
Bei Yoga Vidya hat sich ein 5-köpfiges Yoga Wiki Team entwickelt: 5 hauptamtliche Yoga Aspiranten kümmern sich um das Yoga Wiki, unter der Teamleitung von Christine und Durga Devi.

Mehrere Dutzend ehrenamtliche Mithelfer tragen zum Yoga Wiki bei.

===Juni 2013===
Weiterer Schwerpunkt im Yoga Wiki: Themen rund um [[Rückenyoga]]

===Mai 2013===
Wegen des vielen SPAM haben wir die Möglichkeit der eigenständigen Benutzeranmeldung abgestellt. Wer beim Yoga Wiki mitarbeiten will, schickt eine Mail an wiki(at)yoga-vidya.de. danke für das Verständnis.

===April 2013===
'''[[Wissenschaftliche Studien]]''' wird ein neues Schwerpunkt-Thema im Wiki. Alle aktuellen Studien zu Yoga, Meditation und Ayurveda werden dort eingetragen.

==2012==
===Juli/August 2012===
Viele Artikel von Swami Sivananda, Swami Chidananda und Swami Krishnananda wurden ins Wiki gestellt. Danke an die vielen Übersetzer, danke an "Karl", der diese Texte dann eingearbeitet hat und weiter einarbeitet.

Seit Juni sind auch ständige "[[Karma Yogi]]s" bei [[Yoga Vidya]] [[Bad Meinberg]] dabei, eigene Artikel reinzustellen.

Demnächst sollen Teile aus den Yoga Vidya Unterrichts-Handbüchern ins Wiki gestellt werden.

=== Mai/Juni 2012===
* Die Wiki Einträge sollen etwas zügiger wachsen. Dazu ist ein Team von 8 Übersetzern tätig, Artikel von [[Swami Sivananda]] und [[Swami Krishnananda]] zu übersetzen. Anschließend werden diese Artikel dann ins Wiki gestellt. So wird Yoga Wiki in den nächsten Wochen stark wachsen - und interessant und inspirierend sein. Yoga Wiki will ja keine Konkurrenz zur großen Wikipedia sein. Die große Wikipedia ist ja eher sachlich, oft skeptisch gegenüber [[Spiritualität]] und ganzheitlicher [[Gesundheit]]. Yoga Wiki soll Yoga und Spiritualität aus sich heraus wirken lassen - und die Yoga Interessenten inspirieren.

* Inzwischen gibt es über 6000 Einträge im Wiki. Und auch die Anzahl längerer Texte steigt beständig an. Danke allen Mithelfenden!

* Mai 2012: Indologe bearbeitet Devanagari und IATA der Sanskrit Einträge
Dr. Oliver Hahn, Indologe und Sanskrit Experte, wird in den kommenden Wochen alle Wikipedia Einträge mit [[Sanskrit]] überarbeiten und sowohl das Sanskrit wie auch die IATA Umschrift (also mit diakritischen Zeichen) einfügen. Er wird auch einige Artikel schreiben.

===April 2012===
Spam Filter eingebaut: Um die Menge an SPAM Einträgen zu reduzieren, wurde ein SPAM Filter eingebaut. Künftig muss man eine Rechenaufgabe lösen, wenn man einen Link im Wiki veröffentlicht.

== Anmeldung erforderlich ==
Für das Erstellen und Ändern von Inhalten ist nun eine Anmeldung erforderlich. Hiermit versuchen wir das Werbeaufkommen etwas mehr einzuschränken. [[Benutzer:Daricha|Daricha]] 08:13, 29. Okt. 2010 (UTC)

==Früher aktuelle Ereignisse==

* Gewinnspiel 2010: '''Danke allen, die am Gewinnspiel mitwirkten, Artikel über Yoga, Meditation und Ayurveda schrieben und das Yoga Wiki hoffentlich bekannt gemacht haben.''' Die Gewinner wurden ausgelost und benachrichtigt.

*Ver[[mehr]] alsdoppeljährt: Yogawiki hatte über 1000 Artikel: Am 28. Oktober 2009 hatte [[Benutzer:Anjali|Anjali]] den 1000. Artikel der Yogawiki erstellt: '''[[Sahadeva]]'''! Gratulation! Dies war ein guter Grund für erste Statistik. 30. Oktober 22:00 - '''1048''' Artikel; '''106''' (10%) - größer als 500 Bytes und davon '''78''' (7,5%) größer als 1000 Bytes. '''931''' Artikel (89%) - Glossareinträge. Bei '''773''' Artikeln (74%) fehlte die Devanagariumschrift, bei '''211''' Artikeln (20%) die wissenschaftliche Umschreibung in Sanskrit. Unsere Gemeinschaft zählte 27 Benutzer, davon waren sechs im Oktober mehrmals aktiv.

* Leider fehlen uns noch Mitarbeiter. Wir brauchen '''Artikelschreiber''', die regelmässig (oder sporadisch) einen längeren Artikel (über 1000 Bytes) erstellen. Zudem wären ein oder zwei '''Korrekturleser''' recht gut. Tippfehler werden zur Zeit nur bedingt ausgemerzt. Wenn jemand die '''Devanagari''' beherrscht, wäre dies auch eine nette Aufgabe. Das "blinde" Rüberkopieren von den anderen Wikipedien (Deutsch, Englisch, Hindi) sei nur bedingt empfohlen, da die Umschrift bei etwa 5% falsch ist. Um die Yogawiki bunter zu gestalten, wären '''Photographen''' und '''Zeichner''' gefragt, die ihre Kunstwerke der Weltgemeinschaft unter großzügigen Bedingungen zur Verfügung stellen. Alle Bilder sollten lizenziert werden. Bei Fragen könnt ihr euch an mich oder an [[Benutzer:Daricha|Daricha]] wenden. Anregungen können zudem auf dem [[Yogawiki:Forum|Forum]] angebracht werden. --[[Benutzer:Al-qamar|al-Qamar]] 20:27, 30. Okt. 2009 (UTC)

* Abstimmung beendet - Yoga Vidya Wiki wird gleichzeitig Yoga Glossar, Wörterbuch und Enzyklopädie:
9. Oktober Hier die Ergebnisse der Abstimmung:

[[Datei:Abstimmung.jpg‎]]

Danke allen, die sich an der Abstimmung beteiligt haben.

* Abstimmung über Zukunft von Yoga Vidya Wiki : 2. Oktober: [http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/2009/10/02/wiki-yoga-reine-enzyklopadie-oder-auch-worterbuch/ Abstimmung], um eine Meinungsverschiedenheit über dieses Yoga-Vidya-Wiki.
Es gibt zwei Meinungen:
1. Manche sagen, dass dass Yoga Vidya Wiki eine Enzyklopädie sein solle und dass da nur lange Artikel reingehören, lieber wenige, daür lange und gut recherchierte Artikel.
2. Andere sagen, dass das Yoga Vidya Wiki eine Mischung sein solle aus Wörterbuch (mit kurzen Erläuterungen) und Enzyklopädie (längere Artikel). Ziel müsse sein, dass jeder Yoga-Begriff, den man in Büchern, Vorträgen, im Internet findet, im Yoga Vidya Wiki mindestens kurz definiert sein müsse. Begriffserklärungen von einem Satz sind ok.

* Veröffentlichung: Am Dienstag, den 01.09.2009 wird das Yogawiki veröffentlicht. Es besteht eine kleine Grundstruktur und wir hoffen, dass sich dieses Wiki schnell mit umfangreichen Wissen zu den Themen [[Yoga]], [[Ayurveda]] und [[Meditation]] füllen wird. -- [[Benutzer:Daricha|Daricha]]

* Am Mittwoch, den 16.09.2009 hat ein Robot das Wiki unbrauchbar gemacht. Das kann man nur verhindern, wenn man das Schreiben für "Nichtangemeldete" sperrt. [[Benutzer:Wolfgang|Wolfgang]] . Ich habe zunächst alle Inhalte wieder hergestellt und die Einstiegseiten (Linktiefe 0-1) für neue und nichtangemeldete Benutzer gesperrt. [[Benutzer:Daricha|Daricha]] 12:14, 16. Sep. 2009 (UTC)

* Forschung über das Yogawiki? Der Klickzähler ist [[Statistik]]. Beispiele... Könnten (auch viele andere) Ergebnisse hier hin notiert werden? [[Entscheidung]] hat u.a. ein verrücktes Layout und wird trotzdem (an)ge[[bibliotherapie|lesen]]? Ein bestimmter, populärer [[Gräfe und Unzer (Verlag)|Verlag]] wird auch hier häufiger als andere angeklickt; [[Musiknoten]] - eine noch fast [[leere]] Seite in kurzer Zeit auch ziemlich oft... sind offene [[Wirkungsforschung]]sfragen.

Baldige [[Yogalehrer]] schlagen bisweilen ([[Yama]] etc.) Prüfungsstoff nach; unrepräsentativ hier.

[[Kategorie:Yogawiki|Aktuelle Ereignisse]]

Yogawiki:Aktuelle Ereignisse

2019-01-10T09:25:32Z

Sattwika: /* Oktober - Dezember 2018 */

'''Yoga Wiki''' entwickelt sich immer weiter. Hier siehst du die Meilensteine in der Entwicklung des [https://www.yoga-vidya.de Yoga] Wiki - und siehst, woran das Yoga Vidya Wiki-Team gerade arbeitet! Vielleicht willst du ja mitwirken?

[[Datei:Yoga Wiki.jpg|thumb|]]

== 2018 ==

===Oktober - Dezember 2018===

[[Yogachudamani Upanishad]] wird als vollständiger Text ins Wiki aufgenommen: Sanskrit, Übersetzung, Wort-für-Wort-Übersetzung, Erläuterungen.

Für über 2200 Sanskritbegriffe wird ein Video mit Aussprache durch indische Muttersprachlerin ergänzt.

[[Asana]] Begriffe werden ausgebaut, insbesondere um Übungsanleitungen.

Über 2000 neue Artikel zum Thema "Yoga Lexikon" - Yoga Begriffe mit Videos sind aufgenommen worden.

Fragen zu den Themen Yoga, [[Spiritualität]], Meditation, Ayurveda, Yoga Philosophie und [[Hinduismus]] - über 1400 neue Artikel bzw. ausgebaute Artikel.

Videos mit Live Übersetzungen von Vorträgen von [[Swami Chidananda]] als Artikel aufgenommen.

[[Goraksha Shataka]] - das vollständige Werk in Sanskrit, Übersetzung, Wort-für-Wort-Erklärung und Anmerkungen/Kommentaren vollständig hier im Wiki.

:Die Sanskritaussprachen in 1500 Wiki Seiten ergänzt

:Die Studienseiten kontinuierlich überarbeitet

:Das Projekt Yoga Vidya Schulung ausgebaut und 76 umfangreiche Artikel eingestellt.

:760 Artikel aus dem Projekt „Fragen an Sukadev“ ins Wiki gestellt. (es sind noch ca. 200 von insg. 1000 übrig)

===September 2018===

Die transkribierten Vorträge aus der Reihe [[YVS|Yoga Schulung]] werden zu Artikeln umgewandelt und in das Wiki aufgenommen.

Über 1000 Artikel zum Thema "[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Frage_an_Sukadev Fragen zu Yoga, Meditation, Ayurveda"] werden ins Wiki aufgenommen, größtenteils aus Transkriptionen von Video Antworten von Sukadev auf diese Fragen.

===August===

Das [[Asana]] Lexikon Projekt wird intensiviert: Über 2000 Artikel zu Asanas erscheinen über die nächsten 12 Monate.

Das [[Mudra]] Lexikon Projekt ist abgeschlossen: Zu allen bekannten Finger-Mudras gibt es Videos und Artikel.

[[Datei:Wiki.jpg|thumb|]]

Das [[Naturheilkunde]] Lexikon Projekt ist (vorläufig) abgeschlossen: Über 1000 Artikel sind entstanden.

=== April ===

*Weiterführung des Projekts Naturheilkunde
*Neue gewünschte Seiten fertigestellt: "Mantras mit Saguna und Nirguna Aspekt", "Nirguna Mantra", "Saguna Mantra" und "Gibt es Gott"

=== März ===

*Fokus auf das Projekt Naturheilkunde.
*Weiterer Ausbau der Mudra Seiten.

=== Februar ===

*Esoterikprojekt abgeschlossen.
*Ausbau der Mudra Seiten und des Projekts Naturheilkunde.
*Neue größere Artikel [[Kampfkunst]] und [[Verschwörungstheorie]].
*Teamleiterwahl - neue TL Shivani Corinna Grote.

=== Januar ===

*Abschluss des Esoterik Projekts mit insgesamt 1217 Artikeln.
*Ausbau der Meditationskursprojektseiten.
*[[Meditationskurs für Anfänger 1. Woche|10 Wochen Meditationskurs hochgeladen]]

==2017==

===November===
* [[Engelnamen Liste von A bis Z|Engel Projekt]] abgeschlossen

===Oktober 2017===
* 18.09.17 Bachblüten Projekt abgeschlossen
* 19.10.17 [[Hatha Yoga und Sport Inhaltsverzeichnis|Sportprojekt]] abgeschlossen

===September 2017===

* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Pranayama Pranayama Reihe] stark ausgebaut: Viele verschiedene [[Atemübungen]], [[Pranayama]] Variationen, mit Texten, Übungsanleitung und Video Anleitung
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Esoterik Seiten zum Thema Esoterik] werden erweitert. Wo es bisher nur eine Kurzbeschreibung und Video gab, werden Texte ergänzt. Gleiches gilt für die [[Engelnamen Liste von A bis Z|Engel Artikel]].

===August 2017===

* [[Kirtan Mantra Wörterbuch]] vollständig ins Wiki aufgenommen: Alle Ausdrücke/Wörter aus dem [http://mein.yoga-vidya.de/profile/YogaVidyaKirtanheft Yoga Vidya Kirtanheft] ins Wiki aufgenommen. Dabei ist auch ein [[Braj Bhasha]] Wörterbuch und ein [[Awadhi]] Wörterbuch entstanden
* [[Mudra]] - Reihe stark ausgebaut: Unter [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Mudra Mudras] findest du Hunderte von Mudras, darunter [[Beckenboden-Mudras]], [[Bauch-Mudras]], [[Arm-Mudras]], [[Hals-Mudras]], [[Zungen Mudra]]s, [[Augen-Mudras]], [[Finger-Mudras]]
* Yoga Vidya Schulung Videos: die [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Yoga_Vidya_Schulung_Videoreihe Yoga Vidya Schulungsreihe] mit allen Vorträgen der 2-jährigen [[Yogalehrer]] Ausbildung wird weiter ausgebaut
* 07.08.17 Bewusst Leben Projekt abgeschossen

===Juli 2017===

* 108 Namen der verschiedenen Aspekte Gottes vervollständigt, siehe '''[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Archanam Alle Archanams/108 Namen]'''
* Gayatri Mantras aller Aspekte Gottes mit Devanagari, Transliteration, Übersetzung und Erläuterungen siehe '''[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Gayatri_Mantra Gayatri Mantras]'''

===März - Juni 2017===

* Neue Artikelreihe: Die [[Yoga Übungen]] - Transkriptionen aus Video Anleitungen zusammen mit Videos; Auszüge aus den Anleitungen von Sukadev aus den mehrwöchigen Übungsvideo-Reihen
* Neue Artikelreihe: [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Yoga_Vidya_Schulung_Videoreihe Yoga Vidya Schulung]: Videos mit Vorträgen zum ganzheitlichen Yoga. Die Videoreihe ist auf etwa 400-500 Vorträge angesetzt. Sie behandelt alle Vortragsthemen der zweijährigen [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung] - zum Teil zusammenfassend, zum Teil erheblich ausbauend.
* Viele Seiten zu den Göttern und [[Göttinnen]] sind dazu gekommen.

===Februar 2017===

* Transkriptionen zu vielen Videovorträgen in Wikiseiten
* 1000 neue Artikel rund um Themen wie [[Esoterik]], [[Naturheilkunde]], [[Tugend]]en, [[Persönlichkeit]], [[Horn-Bad Meinberg]], [[Kraftorte]]
* 5000 Neue Artikel zum Thema "[[Bewusst]] [[Leben]]" mit Videovorträgen
* Artikel zu den Themen Engel, spirituelle Namen werden ausgebaut
* 100 neue und ausführliche Artikel zu Yoga, Meditation und Entspannung mit Videos
* 27.02.17 Spirituele Namen projekt abgeschlossen
* 21.02.17 Götter & Göttinen Projekt abgeschlossen
* 21.02.17 Lipperland/OWL/HBM und Umgebung Projekt abgeschlossen

===Januar 2017===

* 270 neue Artikel zu den Themen [[Naturheilkunde]], [[Medizin]], [[Anatomie]] mit Videovorträgen
* 100 neue Artikel zu den Themen [[Esoterik]], [[Okkultismus]], [[Parapsychologie]] mit Videovorträgen
* Über 1000 neue Artikel mit Videos und Audios aus dem Themenbereich "[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Bewusst_Leben_W%C3%B6rterbuch Bewusst leben Wörterbuch], Abteilung Persönlichkeit und Psychologie. Texte werden dazu in den kommenden Monaten mit eingepflegt.
* Tugenden Projekt abgeschlossen

==2016==

===Ab Dezember 2016===

* Artikelreihe zum Thema [[38 Bachblüten und ihre Wirkung|Bachblütentherapie]]. Alle 38 Bachblüten Essenzen werden beschrieben. Alle Artikel findbar auf '''[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Bachbl%C3%BCten Bachblüten - Alle Artikel]'''

* Artikelreihe über [[Kraftorte Sehenswürdigkeiten Ausflugsziele Ostwestfalen-Lippe Horn-Bad Meinberg| Ausflugsziele, Sehenswürdigkeiten in Horn-Bad Meinberg, im Lipperland und Ostwestfalen-Lippe]]. Über Hundert Artikel werden erscheinen, zusammen mit Video.

* Artikelreihe über [[Engel]] entsteht. 1500 Engel werden beschrieben. Zu (fast) jedem Engel gibt es einen Videovortrag. Alle Engel siehe [[Engelnamen Liste von A bis Z]], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Engel Arten von Engeln].

===Ab November 2016===

* Lexikon der Spirituellen Namen - 1400 Sanskrit und Hindi Namen, die in der indischen Mythologie vorkommen und in die Aspiranten eingeweiht werden können
* Persönlichkeitseigenschaften des Menschen geht allmählich in die finale Phase über.
* [[Wissenschaftliche Studien]] werden auf den neuesten Stand gebracht
* 22.11.16 Schatttenseiten Projekt abgeschlossen

Artikelreihe über [[Götter]] und [[Göttinnen]] aus [[Griechische Mythologie|griechischer]], [[Römische Mythologie|römischer]], [[Ägyptische Mythologie|ägyptischer]], [[keltische Mythologie|keltischer]], [[germanische Mythologie|germanischer]] [[aztekische Mythologie|aztekischer]] Mythologie wird schrittweise ins Wiki gestellt - bald wirst du etwa 200 Wiki Artikel mit Video finden zu
* [[Afrikanische Götter]]
* [[Ägyptische Göttinnen]]
* [[Ägyptische Götter]]
* [[Aztekische Göttinnen]]
* [[Aztekische Götter]]
* [[Chinesische Götter]]
* [[Germanische Göttinnen]]
* [[Germanische Götter]]
* [[Griechische Göttinnen]]
* [[Griechische Götter]]
* [[Hindu Götter]]
* [[Hindu Göttinnen]]
* [[Hinduistische Götter]]
* [[Hinduistische Göttinnen]]
* [[Indianische Götter]]
* [[Indische Götter]]
* [[Indische Göttinnen]]
* [[Italische Götter]]
* [[Keltische Göttinnen]]
* [[Keltische Götter]]
* [[Maya Götter]]
* [[Orientalische Götter und Göttinnen]]
* [[Römische Göttinnen]]
* [[Römische Götter]]
* [[Sumerische Götter und Göttinnen]]

===Juni-Oktober 2016===
* Ausbau der Seiten zu [[Tugenden]] und [[Schattenseiten]] des Menschen: Transkriptionen von Vorträgen von [[Sukadev]] und Einbau von Video Vorträgen zu den 2600 Persönlichkeitseigenschaften des Menschen
* Weiterführung des Lexikons der Ayurveda Heilpflanzen
* Weiterführung des Online Sanskrit Kurses
* Weiterführung der Einträge zu [[Hinduismus]], [[Buddhismus]] und [[Indien]]
* Ausbau der Seiten "Wissenschaftliche Studien" Yoga und Meditation
* Christian [[Pandurang]] hat zum September die Teamleitung übernommen. Das Yoga Wiki dankt Christine für ihr mehrjähriges starkes Engagement.

===Februar-Mai 2016===

* Über 1600 Einträge für [[Schattenseiten]] des Menschen, der Gegenpol der [[Tugenden]]: Substantive, Adjektive, mit Synonymen, Antonymen, mit Definition und Tipps. Dazu werden in den kommenden Monaten Video-Vorträge mit Niederschriften aufgenommen.
* Oliver setzt sein Lexikon der [[Ayurveda]] Heilpflanzen fort
* Sehr informative Seiten zu den [[Sternzeichen]]
* Lexikon des [[Hinduismus]] wird fortgesetzt

===Januar 2016===

* Über 800 Adjektive, welche [[Tugend]]en bezeichnen, ins Wiki aufgenommen. Das Projekt Tugenden und Persönlichkeitsmerkmale schreitet voran. Alles zu finden auf https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Tugend_Adjektiv
* Die 1008 [[Tugend]]en, die im Wiki als Substantive aufgeführt sind, werden schrittweise mit weiteren Texten und Videos, auch Transkriptionen von Vorträgen von Sukadev, mit angereichert
* Einige der langjährigen Sevakas, insbesondere Ashramleiter/innen bei Yoga Vidya, erhalten eigene Wiki Seite. Dazu gehören z.B. [[Narendra Hübner]], [[Shivakami Bretz]], [[Swami Nirgunananda]].

==2015==
===Dezember 2015===
*Lexikon über [[Heilige]] und Heiligenlegenden ergänzt
*Projekt [[Tugenden]] fortgeführt
*Projekt [[Heilsteine]] angefangen

===November 2015===
20. November: Yoga Wiki erreicht die Anzahl von einer Viertelmillion Seiten. Es gibt jetzt über 268.000 Artikel hier im Wiki!

[[Malayalam Wörterbuch]] aufgenommen ins Wiki: 4000 Einträge Malayalam - Deutsch, 4000 Einträge Deutsch - Malayalam.

[[Tamil Wörterbuch]], [[Hindi Wörterbuch]], [[Punjabi Wörterbuch]], [[Bengali Wörterbuch]] werden ausgebaut auf jeweils über 4000 Einträge Deutsch-indische Sprache und über 3000 Einträge indische Sprache - Deutsch

10. November: Yoga Wiki überschreitet die Zahl von 200.000 Artikeln.

[[Gujarati Wörterbuch]] aufgenommen:
* Über 4000 Einträge Deutsch-Gujarati, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Gujarati"
* Über 3000 Einträge Gujarati-Deutsch, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Gujarati Deutsch"

[[Bengali Wörterbuch]] ins Wiki aufgenommen:
* Über 4000 Einträge Deutsch-Bengali, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Bengali"
* Über 3000 Einträge Bengali-Deutsch, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Bengali Deutsch"

Reisewortschatz und Yoga Wortschatz.

===Oktober 2015===

Etwa 60 Einträge zum Thema Sikhismus ins Wiki aufgenommen.

Kleines [[Punjabi]] Wörterbuch ins Wiki aufgenommen:
* Reisewortschatz [[Punjabi]]-Deutsch, Deutsch-Punjabi.
* Yoga Wortschatz Punjabi-Deutsch, Deutsch-Punjabi

'''Yoga Wiki erreicht fast 200.000 Artikel!'''

80.000 Deutsch-Sanskrit- Einträge ins Wiki aufgenommen aus drei Werken:
* Hermann Grassman: Wörterbuch zum Rig Veda, Leipzig, F.A. Brockhaus, 1873
* Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk
* Richard Schmidt: Nachträge zum Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk, Leipzig, 1928
40.000 neue Wiki Einträge entstanden - 40.000 andere ergänzt.

===September 2015===
'''Yoga Wiki überschreitet die Zahl von 100.000 Artikel! Am 15.9. sind es über 130.000 Artikel geworden!'''

* Alle Sanskrit Begriffe aus dem Werk [[Richard Schmidt]]: [[Nachträge zum Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk]], Leipzig, 1928 übernommen (über 20.000).

* Alle [[Sanskrit]] Begriffe aus den [[Petersburger Wörterbücher]]n, insbesondere aus dem [[Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung]] von [[Otto Böhtlingk]], wurden ins Wiki aufgenommen mit deutscher Übersetzung, Devanagari und IAST Umschrift sowie mit passenden Fotos und Videos. Dabei wurden nur die Begriffe aufgenommen, die noch nicht im Wiki waren, also insgesamt über 57.000 neue Artikel.

===August 2015===
* Alle Sanskritbegriffe aus Hermann Grassman: Wörterbuch zum Rig Veda, Leipzig, F.A. Brockhaus, 1873, sind im Wiki aufgenommen mit deutscher Übersetzung, siehe https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Grassmann_Rig_Veda_W%C3%B6rterbuch
* 1008 [[Tugend]]en stehen im Wiki mit Erläuterungen, Synonymen und Antonymen. Yoga Wiki soll zum umfangreichsten Nachschlagewerk zu Tugenden, Persönlichkeitsmerkmalen und Schattenseiten werden im deutschsprachigen Raum. https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Tugend

===Juli 2015===
* Alle 30.000 Sanskritwörter vom Capeller [[Sanskrit Wörterbuch]] sind im Wiki. So ist das Sanskrit-Deutsch und Deutsch-Sanskrit Wörterbuch ziemlich umfangreich geworden.
* Zu etwa 1500 Sanskritbegriffen gibt es auch ein eigenes Video mit Erläuterungen. Etwa 600 weitere werden noch folgen.

* Die ersten 450 Tugenden sind mit kurzen Einträgen im Wiki. Die anderen werden folgen; über 400 Video Aufnahmen sind gemacht; die werden allmählich in Youtube geladen, transkribiert und danach ins Wiki aufgenommen.
* Projekt Artikel über [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Tierkreiszeichen&action=edit&redlink=1 Sternzeichen] angefangen
* Überarbeitung der Seiten über [https://wiki.yoga-vidya.de/Studien Studien] mit neuer Struktur und Hinweis auf Originalstudie und Ergänzung der Studienseiten mit aktuellen Studien

===Mai 2015===
* Kleines [[Tamil Wörterbuch]] im Wiki, sowohl [[Tamil]]-Deutsch als auch Deutsch-Tamil, ca. 300 Einträge jeweils
* Kleines [[Hindi Wörterbuch]] im Wiki, sowohl [[Hindi]]-Deutsch als auch Deutsch-Hindi, ein paar Tausend Einträge jeweils
* Projekt der 84 wichtigsten [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Asana Asanas] angefangen

===April 2015===
Projekt Tugenden und Persönlichkeitsmerkmale:
* Über 1000 [[Tugend]]en sollen mit Beschreibung und Video ins Wiki aufgenommen werden
* Über 1500 weitere Artikel mit weiteren Persönlichkeitsmerkmalen, Emotionen, Schattenseiten und [[Laster]] sollen auch mit Beschreibung, Video aufgenommen werden. Dabei sollen die Hauptartikel für das Substantiv erscheinen, auch Adjektive mit aufgenommen werden, beide auch mit Synonymen und Antonymen.
* Dies ist eine umfangreiche Ergänzung der Artikel, die schon im Wiki sind, zum größten Teil aus [[Swami Sivananda]]s Buch: "How to Cultivate Virtues and Eradicate Vices".

===Januar 2015===
* Sanskrit Wörterbücher werden ins Wiki übertragen:
** 1316 [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sanskrit_Verbalwurzel Sanskrit Verbalwurzeln] eingetragen: Dathupatha of Panini weitestgehend jetzt im Wiki; aus P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927. Übersichtsseite: ''[[Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung]]''
** Capellers Sanskrit Lexikon (30.000 Einträge) wird in das Wiki übernommen - die ersten über 2000 Adjektiv sind jetzt drin
** Liste von [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sanskrit_Suffix Suffixen] und [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sanskrit_Pr%C3%A4fix Präfixen] im Wiki
* Artikel über [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Heilige Heilige]

==2014==
===August-Dezember===
* Artikelreihe zu den Themen [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Lachyoga Lachyoga], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Lachen Lachen], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:L%C3%A4cheln Lächeln], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Gelassenheit Gelassenheit]
* Startseite, [[Hauptseite]], wird ständig aktualisiert, Empfehlungen der Redaktion mit aufgenommen
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Krankheit Artikel zum Thema "Yoga bei Beschwerden"]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Nature_Cure Swami Sivananadas Buch "Nature Cure" in Wiki aufgenommen]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Jnana_Yoga Swami Sivananadas Buch "Jnana Yoga" in Wiki aufgenommen]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Ayurveda Aufbereitung der Artikel über Ayurveda]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Feiertag Ergänzung der Artikel über Feiertage]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Liebe Aufbereiten der Artikel über Liebe]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Upanishaden Upanishaden ergänzt]

===April - Juli===
* [[Wissenschaftliche Studien Pranayama (yogische Atemübungen)]]
* [[Wissenschaftliche Studien Yoga für Kinder und Jugendliche]]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Yoga_Vasishtha Swami Sivananadas Buch "Stories from Yoga Vasishtha" in Wiki aufgenommen]
* Deussen, Paul: Das System des Vedanta (Elibron Classsics 2005) in Wiki aufgenommen.
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Nada_Yoga Swami Sivananadas Buch "Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga" in Wiki aufgenommen]

===Januar - März===
*[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:!Hauptkategorie Entwurf für Kategorienstammbaum]
*[https://wiki.yoga-vidya.de/Studien Seite, die in unsere Studienseiten einführt]
* [[Wissenschaftliche Studien]] zu Yoga
* [[Wissenschaftliche Studien Meditation]]
* [[Wissenschaftliche Studien Ayurveda]]
* [[Wissenschaftliche Studien Tiefenentspannung]]
* [[Wissenschaftliche Studien Kirtan- und Mantrasingen]]
* [[Wissenschaftliche Studien Literaturliste]]

==2013==
===August-Dezember 2013===
Viele neue Artikel erscheinen. Besondere Schwerpunkte:
* [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:R%C3%BCcken Rückenyoga]
* [[Wissenschaftliche Studien]]
* [[Sanskrit]] Wörterbuch und Glossar
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Ayurveda Ayurveda] Pflanzen
* Yoga Geschichte, insbesondere [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_im_19._Jahrhundert Yoga im 19. Jahrhundert], [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_im_Kaiserreich Yoga im Kaiserreich], [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_in_der_Weimarer_Republik Yoga in der Weimarer Republik], [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_im_Nationalsozialismus Yoga im Nationalsozialismus]
* [[Weisheiten]]
* [[Ramayana]] mit allen Personen aus der Ramayana
* [[Mahabharata]] mit Charakteren aus der Mahabharata
* Eingabe von Artikeln von [[Heinrich Zimmer]] und Paul Deussen

===Juli 2013===
Bei Yoga Vidya hat sich ein 5-köpfiges Yoga Wiki Team entwickelt: 5 hauptamtliche Yoga Aspiranten kümmern sich um das Yoga Wiki, unter der Teamleitung von Christine und Durga Devi.

Mehrere Dutzend ehrenamtliche Mithelfer tragen zum Yoga Wiki bei.

===Juni 2013===
Weiterer Schwerpunkt im Yoga Wiki: Themen rund um [[Rückenyoga]]

===Mai 2013===
Wegen des vielen SPAM haben wir die Möglichkeit der eigenständigen Benutzeranmeldung abgestellt. Wer beim Yoga Wiki mitarbeiten will, schickt eine Mail an wiki(at)yoga-vidya.de. danke für das Verständnis.

===April 2013===
'''[[Wissenschaftliche Studien]]''' wird ein neues Schwerpunkt-Thema im Wiki. Alle aktuellen Studien zu Yoga, Meditation und Ayurveda werden dort eingetragen.

==2012==
===Juli/August 2012===
Viele Artikel von Swami Sivananda, Swami Chidananda und Swami Krishnananda wurden ins Wiki gestellt. Danke an die vielen Übersetzer, danke an "Karl", der diese Texte dann eingearbeitet hat und weiter einarbeitet.

Seit Juni sind auch ständige "[[Karma Yogi]]s" bei [[Yoga Vidya]] [[Bad Meinberg]] dabei, eigene Artikel reinzustellen.

Demnächst sollen Teile aus den Yoga Vidya Unterrichts-Handbüchern ins Wiki gestellt werden.

=== Mai/Juni 2012===
* Die Wiki Einträge sollen etwas zügiger wachsen. Dazu ist ein Team von 8 Übersetzern tätig, Artikel von [[Swami Sivananda]] und [[Swami Krishnananda]] zu übersetzen. Anschließend werden diese Artikel dann ins Wiki gestellt. So wird Yoga Wiki in den nächsten Wochen stark wachsen - und interessant und inspirierend sein. Yoga Wiki will ja keine Konkurrenz zur großen Wikipedia sein. Die große Wikipedia ist ja eher sachlich, oft skeptisch gegenüber [[Spiritualität]] und ganzheitlicher [[Gesundheit]]. Yoga Wiki soll Yoga und Spiritualität aus sich heraus wirken lassen - und die Yoga Interessenten inspirieren.

* Inzwischen gibt es über 6000 Einträge im Wiki. Und auch die Anzahl längerer Texte steigt beständig an. Danke allen Mithelfenden!

* Mai 2012: Indologe bearbeitet Devanagari und IATA der Sanskrit Einträge
Dr. Oliver Hahn, Indologe und Sanskrit Experte, wird in den kommenden Wochen alle Wikipedia Einträge mit [[Sanskrit]] überarbeiten und sowohl das Sanskrit wie auch die IATA Umschrift (also mit diakritischen Zeichen) einfügen. Er wird auch einige Artikel schreiben.

===April 2012===
Spam Filter eingebaut: Um die Menge an SPAM Einträgen zu reduzieren, wurde ein SPAM Filter eingebaut. Künftig muss man eine Rechenaufgabe lösen, wenn man einen Link im Wiki veröffentlicht.

== Anmeldung erforderlich ==
Für das Erstellen und Ändern von Inhalten ist nun eine Anmeldung erforderlich. Hiermit versuchen wir das Werbeaufkommen etwas mehr einzuschränken. [[Benutzer:Daricha|Daricha]] 08:13, 29. Okt. 2010 (UTC)

==Früher aktuelle Ereignisse==

* Gewinnspiel 2010: '''Danke allen, die am Gewinnspiel mitwirkten, Artikel über Yoga, Meditation und Ayurveda schrieben und das Yoga Wiki hoffentlich bekannt gemacht haben.''' Die Gewinner wurden ausgelost und benachrichtigt.

*Ver[[mehr]] alsdoppeljährt: Yogawiki hatte über 1000 Artikel: Am 28. Oktober 2009 hatte [[Benutzer:Anjali|Anjali]] den 1000. Artikel der Yogawiki erstellt: '''[[Sahadeva]]'''! Gratulation! Dies war ein guter Grund für erste Statistik. 30. Oktober 22:00 - '''1048''' Artikel; '''106''' (10%) - größer als 500 Bytes und davon '''78''' (7,5%) größer als 1000 Bytes. '''931''' Artikel (89%) - Glossareinträge. Bei '''773''' Artikeln (74%) fehlte die Devanagariumschrift, bei '''211''' Artikeln (20%) die wissenschaftliche Umschreibung in Sanskrit. Unsere Gemeinschaft zählte 27 Benutzer, davon waren sechs im Oktober mehrmals aktiv.

* Leider fehlen uns noch Mitarbeiter. Wir brauchen '''Artikelschreiber''', die regelmässig (oder sporadisch) einen längeren Artikel (über 1000 Bytes) erstellen. Zudem wären ein oder zwei '''Korrekturleser''' recht gut. Tippfehler werden zur Zeit nur bedingt ausgemerzt. Wenn jemand die '''Devanagari''' beherrscht, wäre dies auch eine nette Aufgabe. Das "blinde" Rüberkopieren von den anderen Wikipedien (Deutsch, Englisch, Hindi) sei nur bedingt empfohlen, da die Umschrift bei etwa 5% falsch ist. Um die Yogawiki bunter zu gestalten, wären '''Photographen''' und '''Zeichner''' gefragt, die ihre Kunstwerke der Weltgemeinschaft unter großzügigen Bedingungen zur Verfügung stellen. Alle Bilder sollten lizenziert werden. Bei Fragen könnt ihr euch an mich oder an [[Benutzer:Daricha|Daricha]] wenden. Anregungen können zudem auf dem [[Yogawiki:Forum|Forum]] angebracht werden. --[[Benutzer:Al-qamar|al-Qamar]] 20:27, 30. Okt. 2009 (UTC)

* Abstimmung beendet - Yoga Vidya Wiki wird gleichzeitig Yoga Glossar, Wörterbuch und Enzyklopädie:
9. Oktober Hier die Ergebnisse der Abstimmung:

[[Datei:Abstimmung.jpg‎]]

Danke allen, die sich an der Abstimmung beteiligt haben.

* Abstimmung über Zukunft von Yoga Vidya Wiki : 2. Oktober: [http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/2009/10/02/wiki-yoga-reine-enzyklopadie-oder-auch-worterbuch/ Abstimmung], um eine Meinungsverschiedenheit über dieses Yoga-Vidya-Wiki.
Es gibt zwei Meinungen:
1. Manche sagen, dass dass Yoga Vidya Wiki eine Enzyklopädie sein solle und dass da nur lange Artikel reingehören, lieber wenige, daür lange und gut recherchierte Artikel.
2. Andere sagen, dass das Yoga Vidya Wiki eine Mischung sein solle aus Wörterbuch (mit kurzen Erläuterungen) und Enzyklopädie (längere Artikel). Ziel müsse sein, dass jeder Yoga-Begriff, den man in Büchern, Vorträgen, im Internet findet, im Yoga Vidya Wiki mindestens kurz definiert sein müsse. Begriffserklärungen von einem Satz sind ok.

* Veröffentlichung: Am Dienstag, den 01.09.2009 wird das Yogawiki veröffentlicht. Es besteht eine kleine Grundstruktur und wir hoffen, dass sich dieses Wiki schnell mit umfangreichen Wissen zu den Themen [[Yoga]], [[Ayurveda]] und [[Meditation]] füllen wird. -- [[Benutzer:Daricha|Daricha]]

* Am Mittwoch, den 16.09.2009 hat ein Robot das Wiki unbrauchbar gemacht. Das kann man nur verhindern, wenn man das Schreiben für "Nichtangemeldete" sperrt. [[Benutzer:Wolfgang|Wolfgang]] . Ich habe zunächst alle Inhalte wieder hergestellt und die Einstiegseiten (Linktiefe 0-1) für neue und nichtangemeldete Benutzer gesperrt. [[Benutzer:Daricha|Daricha]] 12:14, 16. Sep. 2009 (UTC)

* Forschung über das Yogawiki? Der Klickzähler ist [[Statistik]]. Beispiele... Könnten (auch viele andere) Ergebnisse hier hin notiert werden? [[Entscheidung]] hat u.a. ein verrücktes Layout und wird trotzdem (an)ge[[bibliotherapie|lesen]]? Ein bestimmter, populärer [[Gräfe und Unzer (Verlag)|Verlag]] wird auch hier häufiger als andere angeklickt; [[Musiknoten]] - eine noch fast [[leere]] Seite in kurzer Zeit auch ziemlich oft... sind offene [[Wirkungsforschung]]sfragen.

Baldige [[Yogalehrer]] schlagen bisweilen ([[Yama]] etc.) Prüfungsstoff nach; unrepräsentativ hier.

[[Kategorie:Yogawiki|Aktuelle Ereignisse]]

Yogawiki:Aktuelle Ereignisse

2019-01-10T09:24:37Z

Sattwika: /* September 2018 */

'''Yoga Wiki''' entwickelt sich immer weiter. Hier siehst du die Meilensteine in der Entwicklung des [https://www.yoga-vidya.de Yoga] Wiki - und siehst, woran das Yoga Vidya Wiki-Team gerade arbeitet! Vielleicht willst du ja mitwirken?

[[Datei:Yoga Wiki.jpg|thumb|]]

== 2018 ==

===Oktober - Dezember 2018===

[[Yogachudamani Upanishad]] wird als vollständiger Text ins Wiki aufgenommen: Sanskrit, Übersetzung, Wort-für-Wort-Übersetzung, Erläuterungen.

Für über 2200 Sanskritbegriffe wird ein Video mit Aussprache durch indische Muttersprachlerin ergänzt.

[[Asana]] Begriffe werden ausgebaut, insbesondere um Übungsanleitungen.

Über 2000 neue Artikel zum Thema "Yoga Lexikon" - Yoga Begriffe mit Videos sind aufgenommen worden.

Fragen zu den Themen Yoga, [[Spiritualität]], Meditation, Ayurveda, Yoga Philosophie und [[Hinduismus]] - über 1400 neue Artikel bzw. ausgebaute Artikel.

Videos mit Live Übersetzungen von Vorträgen von [[Swami Chidananda]] als Artikel aufgenommen.

[[Goraksha Shataka]] - das vollständige Werk in Sanskrit, Übersetzung, Wort-für-Wort-Erklärung und Anmerkungen/Kommentaren vollständig hier im Wiki.

===September 2018===

Die transkribierten Vorträge aus der Reihe [[YVS|Yoga Schulung]] werden zu Artikeln umgewandelt und in das Wiki aufgenommen.

Über 1000 Artikel zum Thema "[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Frage_an_Sukadev Fragen zu Yoga, Meditation, Ayurveda"] werden ins Wiki aufgenommen, größtenteils aus Transkriptionen von Video Antworten von Sukadev auf diese Fragen.

===August===

Das [[Asana]] Lexikon Projekt wird intensiviert: Über 2000 Artikel zu Asanas erscheinen über die nächsten 12 Monate.

Das [[Mudra]] Lexikon Projekt ist abgeschlossen: Zu allen bekannten Finger-Mudras gibt es Videos und Artikel.

[[Datei:Wiki.jpg|thumb|]]

Das [[Naturheilkunde]] Lexikon Projekt ist (vorläufig) abgeschlossen: Über 1000 Artikel sind entstanden.

=== April ===

*Weiterführung des Projekts Naturheilkunde
*Neue gewünschte Seiten fertigestellt: "Mantras mit Saguna und Nirguna Aspekt", "Nirguna Mantra", "Saguna Mantra" und "Gibt es Gott"

=== März ===

*Fokus auf das Projekt Naturheilkunde.
*Weiterer Ausbau der Mudra Seiten.

=== Februar ===

*Esoterikprojekt abgeschlossen.
*Ausbau der Mudra Seiten und des Projekts Naturheilkunde.
*Neue größere Artikel [[Kampfkunst]] und [[Verschwörungstheorie]].
*Teamleiterwahl - neue TL Shivani Corinna Grote.

=== Januar ===

*Abschluss des Esoterik Projekts mit insgesamt 1217 Artikeln.
*Ausbau der Meditationskursprojektseiten.
*[[Meditationskurs für Anfänger 1. Woche|10 Wochen Meditationskurs hochgeladen]]

==2017==

===November===
* [[Engelnamen Liste von A bis Z|Engel Projekt]] abgeschlossen

===Oktober 2017===
* 18.09.17 Bachblüten Projekt abgeschlossen
* 19.10.17 [[Hatha Yoga und Sport Inhaltsverzeichnis|Sportprojekt]] abgeschlossen

===September 2017===

* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Pranayama Pranayama Reihe] stark ausgebaut: Viele verschiedene [[Atemübungen]], [[Pranayama]] Variationen, mit Texten, Übungsanleitung und Video Anleitung
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Esoterik Seiten zum Thema Esoterik] werden erweitert. Wo es bisher nur eine Kurzbeschreibung und Video gab, werden Texte ergänzt. Gleiches gilt für die [[Engelnamen Liste von A bis Z|Engel Artikel]].

===August 2017===

* [[Kirtan Mantra Wörterbuch]] vollständig ins Wiki aufgenommen: Alle Ausdrücke/Wörter aus dem [http://mein.yoga-vidya.de/profile/YogaVidyaKirtanheft Yoga Vidya Kirtanheft] ins Wiki aufgenommen. Dabei ist auch ein [[Braj Bhasha]] Wörterbuch und ein [[Awadhi]] Wörterbuch entstanden
* [[Mudra]] - Reihe stark ausgebaut: Unter [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Mudra Mudras] findest du Hunderte von Mudras, darunter [[Beckenboden-Mudras]], [[Bauch-Mudras]], [[Arm-Mudras]], [[Hals-Mudras]], [[Zungen Mudra]]s, [[Augen-Mudras]], [[Finger-Mudras]]
* Yoga Vidya Schulung Videos: die [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Yoga_Vidya_Schulung_Videoreihe Yoga Vidya Schulungsreihe] mit allen Vorträgen der 2-jährigen [[Yogalehrer]] Ausbildung wird weiter ausgebaut
* 07.08.17 Bewusst Leben Projekt abgeschossen

===Juli 2017===

* 108 Namen der verschiedenen Aspekte Gottes vervollständigt, siehe '''[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Archanam Alle Archanams/108 Namen]'''
* Gayatri Mantras aller Aspekte Gottes mit Devanagari, Transliteration, Übersetzung und Erläuterungen siehe '''[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Gayatri_Mantra Gayatri Mantras]'''

===März - Juni 2017===

* Neue Artikelreihe: Die [[Yoga Übungen]] - Transkriptionen aus Video Anleitungen zusammen mit Videos; Auszüge aus den Anleitungen von Sukadev aus den mehrwöchigen Übungsvideo-Reihen
* Neue Artikelreihe: [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Yoga_Vidya_Schulung_Videoreihe Yoga Vidya Schulung]: Videos mit Vorträgen zum ganzheitlichen Yoga. Die Videoreihe ist auf etwa 400-500 Vorträge angesetzt. Sie behandelt alle Vortragsthemen der zweijährigen [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung] - zum Teil zusammenfassend, zum Teil erheblich ausbauend.
* Viele Seiten zu den Göttern und [[Göttinnen]] sind dazu gekommen.

===Februar 2017===

* Transkriptionen zu vielen Videovorträgen in Wikiseiten
* 1000 neue Artikel rund um Themen wie [[Esoterik]], [[Naturheilkunde]], [[Tugend]]en, [[Persönlichkeit]], [[Horn-Bad Meinberg]], [[Kraftorte]]
* 5000 Neue Artikel zum Thema "[[Bewusst]] [[Leben]]" mit Videovorträgen
* Artikel zu den Themen Engel, spirituelle Namen werden ausgebaut
* 100 neue und ausführliche Artikel zu Yoga, Meditation und Entspannung mit Videos
* 27.02.17 Spirituele Namen projekt abgeschlossen
* 21.02.17 Götter & Göttinen Projekt abgeschlossen
* 21.02.17 Lipperland/OWL/HBM und Umgebung Projekt abgeschlossen

===Januar 2017===

* 270 neue Artikel zu den Themen [[Naturheilkunde]], [[Medizin]], [[Anatomie]] mit Videovorträgen
* 100 neue Artikel zu den Themen [[Esoterik]], [[Okkultismus]], [[Parapsychologie]] mit Videovorträgen
* Über 1000 neue Artikel mit Videos und Audios aus dem Themenbereich "[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Bewusst_Leben_W%C3%B6rterbuch Bewusst leben Wörterbuch], Abteilung Persönlichkeit und Psychologie. Texte werden dazu in den kommenden Monaten mit eingepflegt.
* Tugenden Projekt abgeschlossen

==2016==

===Ab Dezember 2016===

* Artikelreihe zum Thema [[38 Bachblüten und ihre Wirkung|Bachblütentherapie]]. Alle 38 Bachblüten Essenzen werden beschrieben. Alle Artikel findbar auf '''[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Bachbl%C3%BCten Bachblüten - Alle Artikel]'''

* Artikelreihe über [[Kraftorte Sehenswürdigkeiten Ausflugsziele Ostwestfalen-Lippe Horn-Bad Meinberg| Ausflugsziele, Sehenswürdigkeiten in Horn-Bad Meinberg, im Lipperland und Ostwestfalen-Lippe]]. Über Hundert Artikel werden erscheinen, zusammen mit Video.

* Artikelreihe über [[Engel]] entsteht. 1500 Engel werden beschrieben. Zu (fast) jedem Engel gibt es einen Videovortrag. Alle Engel siehe [[Engelnamen Liste von A bis Z]], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Engel Arten von Engeln].

===Ab November 2016===

* Lexikon der Spirituellen Namen - 1400 Sanskrit und Hindi Namen, die in der indischen Mythologie vorkommen und in die Aspiranten eingeweiht werden können
* Persönlichkeitseigenschaften des Menschen geht allmählich in die finale Phase über.
* [[Wissenschaftliche Studien]] werden auf den neuesten Stand gebracht
* 22.11.16 Schatttenseiten Projekt abgeschlossen

Artikelreihe über [[Götter]] und [[Göttinnen]] aus [[Griechische Mythologie|griechischer]], [[Römische Mythologie|römischer]], [[Ägyptische Mythologie|ägyptischer]], [[keltische Mythologie|keltischer]], [[germanische Mythologie|germanischer]] [[aztekische Mythologie|aztekischer]] Mythologie wird schrittweise ins Wiki gestellt - bald wirst du etwa 200 Wiki Artikel mit Video finden zu
* [[Afrikanische Götter]]
* [[Ägyptische Göttinnen]]
* [[Ägyptische Götter]]
* [[Aztekische Göttinnen]]
* [[Aztekische Götter]]
* [[Chinesische Götter]]
* [[Germanische Göttinnen]]
* [[Germanische Götter]]
* [[Griechische Göttinnen]]
* [[Griechische Götter]]
* [[Hindu Götter]]
* [[Hindu Göttinnen]]
* [[Hinduistische Götter]]
* [[Hinduistische Göttinnen]]
* [[Indianische Götter]]
* [[Indische Götter]]
* [[Indische Göttinnen]]
* [[Italische Götter]]
* [[Keltische Göttinnen]]
* [[Keltische Götter]]
* [[Maya Götter]]
* [[Orientalische Götter und Göttinnen]]
* [[Römische Göttinnen]]
* [[Römische Götter]]
* [[Sumerische Götter und Göttinnen]]

===Juni-Oktober 2016===
* Ausbau der Seiten zu [[Tugenden]] und [[Schattenseiten]] des Menschen: Transkriptionen von Vorträgen von [[Sukadev]] und Einbau von Video Vorträgen zu den 2600 Persönlichkeitseigenschaften des Menschen
* Weiterführung des Lexikons der Ayurveda Heilpflanzen
* Weiterführung des Online Sanskrit Kurses
* Weiterführung der Einträge zu [[Hinduismus]], [[Buddhismus]] und [[Indien]]
* Ausbau der Seiten "Wissenschaftliche Studien" Yoga und Meditation
* Christian [[Pandurang]] hat zum September die Teamleitung übernommen. Das Yoga Wiki dankt Christine für ihr mehrjähriges starkes Engagement.

===Februar-Mai 2016===

* Über 1600 Einträge für [[Schattenseiten]] des Menschen, der Gegenpol der [[Tugenden]]: Substantive, Adjektive, mit Synonymen, Antonymen, mit Definition und Tipps. Dazu werden in den kommenden Monaten Video-Vorträge mit Niederschriften aufgenommen.
* Oliver setzt sein Lexikon der [[Ayurveda]] Heilpflanzen fort
* Sehr informative Seiten zu den [[Sternzeichen]]
* Lexikon des [[Hinduismus]] wird fortgesetzt

===Januar 2016===

* Über 800 Adjektive, welche [[Tugend]]en bezeichnen, ins Wiki aufgenommen. Das Projekt Tugenden und Persönlichkeitsmerkmale schreitet voran. Alles zu finden auf https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Tugend_Adjektiv
* Die 1008 [[Tugend]]en, die im Wiki als Substantive aufgeführt sind, werden schrittweise mit weiteren Texten und Videos, auch Transkriptionen von Vorträgen von Sukadev, mit angereichert
* Einige der langjährigen Sevakas, insbesondere Ashramleiter/innen bei Yoga Vidya, erhalten eigene Wiki Seite. Dazu gehören z.B. [[Narendra Hübner]], [[Shivakami Bretz]], [[Swami Nirgunananda]].

==2015==
===Dezember 2015===
*Lexikon über [[Heilige]] und Heiligenlegenden ergänzt
*Projekt [[Tugenden]] fortgeführt
*Projekt [[Heilsteine]] angefangen

===November 2015===
20. November: Yoga Wiki erreicht die Anzahl von einer Viertelmillion Seiten. Es gibt jetzt über 268.000 Artikel hier im Wiki!

[[Malayalam Wörterbuch]] aufgenommen ins Wiki: 4000 Einträge Malayalam - Deutsch, 4000 Einträge Deutsch - Malayalam.

[[Tamil Wörterbuch]], [[Hindi Wörterbuch]], [[Punjabi Wörterbuch]], [[Bengali Wörterbuch]] werden ausgebaut auf jeweils über 4000 Einträge Deutsch-indische Sprache und über 3000 Einträge indische Sprache - Deutsch

10. November: Yoga Wiki überschreitet die Zahl von 200.000 Artikeln.

[[Gujarati Wörterbuch]] aufgenommen:
* Über 4000 Einträge Deutsch-Gujarati, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Gujarati"
* Über 3000 Einträge Gujarati-Deutsch, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Gujarati Deutsch"

[[Bengali Wörterbuch]] ins Wiki aufgenommen:
* Über 4000 Einträge Deutsch-Bengali, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Bengali"
* Über 3000 Einträge Bengali-Deutsch, aufrufbar im Suchfeld unter "Suchwort Bengali Deutsch"

Reisewortschatz und Yoga Wortschatz.

===Oktober 2015===

Etwa 60 Einträge zum Thema Sikhismus ins Wiki aufgenommen.

Kleines [[Punjabi]] Wörterbuch ins Wiki aufgenommen:
* Reisewortschatz [[Punjabi]]-Deutsch, Deutsch-Punjabi.
* Yoga Wortschatz Punjabi-Deutsch, Deutsch-Punjabi

'''Yoga Wiki erreicht fast 200.000 Artikel!'''

80.000 Deutsch-Sanskrit- Einträge ins Wiki aufgenommen aus drei Werken:
* Hermann Grassman: Wörterbuch zum Rig Veda, Leipzig, F.A. Brockhaus, 1873
* Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk
* Richard Schmidt: Nachträge zum Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk, Leipzig, 1928
40.000 neue Wiki Einträge entstanden - 40.000 andere ergänzt.

===September 2015===
'''Yoga Wiki überschreitet die Zahl von 100.000 Artikel! Am 15.9. sind es über 130.000 Artikel geworden!'''

* Alle Sanskrit Begriffe aus dem Werk [[Richard Schmidt]]: [[Nachträge zum Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung von Otto Böhtlingk]], Leipzig, 1928 übernommen (über 20.000).

* Alle [[Sanskrit]] Begriffe aus den [[Petersburger Wörterbücher]]n, insbesondere aus dem [[Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung]] von [[Otto Böhtlingk]], wurden ins Wiki aufgenommen mit deutscher Übersetzung, Devanagari und IAST Umschrift sowie mit passenden Fotos und Videos. Dabei wurden nur die Begriffe aufgenommen, die noch nicht im Wiki waren, also insgesamt über 57.000 neue Artikel.

===August 2015===
* Alle Sanskritbegriffe aus Hermann Grassman: Wörterbuch zum Rig Veda, Leipzig, F.A. Brockhaus, 1873, sind im Wiki aufgenommen mit deutscher Übersetzung, siehe https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Grassmann_Rig_Veda_W%C3%B6rterbuch
* 1008 [[Tugend]]en stehen im Wiki mit Erläuterungen, Synonymen und Antonymen. Yoga Wiki soll zum umfangreichsten Nachschlagewerk zu Tugenden, Persönlichkeitsmerkmalen und Schattenseiten werden im deutschsprachigen Raum. https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Tugend

===Juli 2015===
* Alle 30.000 Sanskritwörter vom Capeller [[Sanskrit Wörterbuch]] sind im Wiki. So ist das Sanskrit-Deutsch und Deutsch-Sanskrit Wörterbuch ziemlich umfangreich geworden.
* Zu etwa 1500 Sanskritbegriffen gibt es auch ein eigenes Video mit Erläuterungen. Etwa 600 weitere werden noch folgen.

* Die ersten 450 Tugenden sind mit kurzen Einträgen im Wiki. Die anderen werden folgen; über 400 Video Aufnahmen sind gemacht; die werden allmählich in Youtube geladen, transkribiert und danach ins Wiki aufgenommen.
* Projekt Artikel über [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Tierkreiszeichen&action=edit&redlink=1 Sternzeichen] angefangen
* Überarbeitung der Seiten über [https://wiki.yoga-vidya.de/Studien Studien] mit neuer Struktur und Hinweis auf Originalstudie und Ergänzung der Studienseiten mit aktuellen Studien

===Mai 2015===
* Kleines [[Tamil Wörterbuch]] im Wiki, sowohl [[Tamil]]-Deutsch als auch Deutsch-Tamil, ca. 300 Einträge jeweils
* Kleines [[Hindi Wörterbuch]] im Wiki, sowohl [[Hindi]]-Deutsch als auch Deutsch-Hindi, ein paar Tausend Einträge jeweils
* Projekt der 84 wichtigsten [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Asana Asanas] angefangen

===April 2015===
Projekt Tugenden und Persönlichkeitsmerkmale:
* Über 1000 [[Tugend]]en sollen mit Beschreibung und Video ins Wiki aufgenommen werden
* Über 1500 weitere Artikel mit weiteren Persönlichkeitsmerkmalen, Emotionen, Schattenseiten und [[Laster]] sollen auch mit Beschreibung, Video aufgenommen werden. Dabei sollen die Hauptartikel für das Substantiv erscheinen, auch Adjektive mit aufgenommen werden, beide auch mit Synonymen und Antonymen.
* Dies ist eine umfangreiche Ergänzung der Artikel, die schon im Wiki sind, zum größten Teil aus [[Swami Sivananda]]s Buch: "How to Cultivate Virtues and Eradicate Vices".

===Januar 2015===
* Sanskrit Wörterbücher werden ins Wiki übertragen:
** 1316 [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sanskrit_Verbalwurzel Sanskrit Verbalwurzeln] eingetragen: Dathupatha of Panini weitestgehend jetzt im Wiki; aus P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927. Übersichtsseite: ''[[Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung]]''
** Capellers Sanskrit Lexikon (30.000 Einträge) wird in das Wiki übernommen - die ersten über 2000 Adjektiv sind jetzt drin
** Liste von [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sanskrit_Suffix Suffixen] und [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sanskrit_Pr%C3%A4fix Präfixen] im Wiki
* Artikel über [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Heilige Heilige]

==2014==
===August-Dezember===
* Artikelreihe zu den Themen [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Lachyoga Lachyoga], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Lachen Lachen], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:L%C3%A4cheln Lächeln], [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Gelassenheit Gelassenheit]
* Startseite, [[Hauptseite]], wird ständig aktualisiert, Empfehlungen der Redaktion mit aufgenommen
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Krankheit Artikel zum Thema "Yoga bei Beschwerden"]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Nature_Cure Swami Sivananadas Buch "Nature Cure" in Wiki aufgenommen]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Jnana_Yoga Swami Sivananadas Buch "Jnana Yoga" in Wiki aufgenommen]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Ayurveda Aufbereitung der Artikel über Ayurveda]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Feiertag Ergänzung der Artikel über Feiertage]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Liebe Aufbereiten der Artikel über Liebe]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Upanishaden Upanishaden ergänzt]

===April - Juli===
* [[Wissenschaftliche Studien Pranayama (yogische Atemübungen)]]
* [[Wissenschaftliche Studien Yoga für Kinder und Jugendliche]]
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Yoga_Vasishtha Swami Sivananadas Buch "Stories from Yoga Vasishtha" in Wiki aufgenommen]
* Deussen, Paul: Das System des Vedanta (Elibron Classsics 2005) in Wiki aufgenommen.
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Sivananda_Nada_Yoga Swami Sivananadas Buch "Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga" in Wiki aufgenommen]

===Januar - März===
*[https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:!Hauptkategorie Entwurf für Kategorienstammbaum]
*[https://wiki.yoga-vidya.de/Studien Seite, die in unsere Studienseiten einführt]
* [[Wissenschaftliche Studien]] zu Yoga
* [[Wissenschaftliche Studien Meditation]]
* [[Wissenschaftliche Studien Ayurveda]]
* [[Wissenschaftliche Studien Tiefenentspannung]]
* [[Wissenschaftliche Studien Kirtan- und Mantrasingen]]
* [[Wissenschaftliche Studien Literaturliste]]

==2013==
===August-Dezember 2013===
Viele neue Artikel erscheinen. Besondere Schwerpunkte:
* [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:R%C3%BCcken Rückenyoga]
* [[Wissenschaftliche Studien]]
* [[Sanskrit]] Wörterbuch und Glossar
* [https://wiki.yoga-vidya.de/Kategorie:Ayurveda Ayurveda] Pflanzen
* Yoga Geschichte, insbesondere [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_im_19._Jahrhundert Yoga im 19. Jahrhundert], [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_im_Kaiserreich Yoga im Kaiserreich], [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_in_der_Weimarer_Republik Yoga in der Weimarer Republik], [https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Kategorie:Yoga_im_Nationalsozialismus Yoga im Nationalsozialismus]
* [[Weisheiten]]
* [[Ramayana]] mit allen Personen aus der Ramayana
* [[Mahabharata]] mit Charakteren aus der Mahabharata
* Eingabe von Artikeln von [[Heinrich Zimmer]] und Paul Deussen

===Juli 2013===
Bei Yoga Vidya hat sich ein 5-köpfiges Yoga Wiki Team entwickelt: 5 hauptamtliche Yoga Aspiranten kümmern sich um das Yoga Wiki, unter der Teamleitung von Christine und Durga Devi.

Mehrere Dutzend ehrenamtliche Mithelfer tragen zum Yoga Wiki bei.

===Juni 2013===
Weiterer Schwerpunkt im Yoga Wiki: Themen rund um [[Rückenyoga]]

===Mai 2013===
Wegen des vielen SPAM haben wir die Möglichkeit der eigenständigen Benutzeranmeldung abgestellt. Wer beim Yoga Wiki mitarbeiten will, schickt eine Mail an wiki(at)yoga-vidya.de. danke für das Verständnis.

===April 2013===
'''[[Wissenschaftliche Studien]]''' wird ein neues Schwerpunkt-Thema im Wiki. Alle aktuellen Studien zu Yoga, Meditation und Ayurveda werden dort eingetragen.

==2012==
===Juli/August 2012===
Viele Artikel von Swami Sivananda, Swami Chidananda und Swami Krishnananda wurden ins Wiki gestellt. Danke an die vielen Übersetzer, danke an "Karl", der diese Texte dann eingearbeitet hat und weiter einarbeitet.

Seit Juni sind auch ständige "[[Karma Yogi]]s" bei [[Yoga Vidya]] [[Bad Meinberg]] dabei, eigene Artikel reinzustellen.

Demnächst sollen Teile aus den Yoga Vidya Unterrichts-Handbüchern ins Wiki gestellt werden.

=== Mai/Juni 2012===
* Die Wiki Einträge sollen etwas zügiger wachsen. Dazu ist ein Team von 8 Übersetzern tätig, Artikel von [[Swami Sivananda]] und [[Swami Krishnananda]] zu übersetzen. Anschließend werden diese Artikel dann ins Wiki gestellt. So wird Yoga Wiki in den nächsten Wochen stark wachsen - und interessant und inspirierend sein. Yoga Wiki will ja keine Konkurrenz zur großen Wikipedia sein. Die große Wikipedia ist ja eher sachlich, oft skeptisch gegenüber [[Spiritualität]] und ganzheitlicher [[Gesundheit]]. Yoga Wiki soll Yoga und Spiritualität aus sich heraus wirken lassen - und die Yoga Interessenten inspirieren.

* Inzwischen gibt es über 6000 Einträge im Wiki. Und auch die Anzahl längerer Texte steigt beständig an. Danke allen Mithelfenden!

* Mai 2012: Indologe bearbeitet Devanagari und IATA der Sanskrit Einträge
Dr. Oliver Hahn, Indologe und Sanskrit Experte, wird in den kommenden Wochen alle Wikipedia Einträge mit [[Sanskrit]] überarbeiten und sowohl das Sanskrit wie auch die IATA Umschrift (also mit diakritischen Zeichen) einfügen. Er wird auch einige Artikel schreiben.

===April 2012===
Spam Filter eingebaut: Um die Menge an SPAM Einträgen zu reduzieren, wurde ein SPAM Filter eingebaut. Künftig muss man eine Rechenaufgabe lösen, wenn man einen Link im Wiki veröffentlicht.

== Anmeldung erforderlich ==
Für das Erstellen und Ändern von Inhalten ist nun eine Anmeldung erforderlich. Hiermit versuchen wir das Werbeaufkommen etwas mehr einzuschränken. [[Benutzer:Daricha|Daricha]] 08:13, 29. Okt. 2010 (UTC)

==Früher aktuelle Ereignisse==

* Gewinnspiel 2010: '''Danke allen, die am Gewinnspiel mitwirkten, Artikel über Yoga, Meditation und Ayurveda schrieben und das Yoga Wiki hoffentlich bekannt gemacht haben.''' Die Gewinner wurden ausgelost und benachrichtigt.

*Ver[[mehr]] alsdoppeljährt: Yogawiki hatte über 1000 Artikel: Am 28. Oktober 2009 hatte [[Benutzer:Anjali|Anjali]] den 1000. Artikel der Yogawiki erstellt: '''[[Sahadeva]]'''! Gratulation! Dies war ein guter Grund für erste Statistik. 30. Oktober 22:00 - '''1048''' Artikel; '''106''' (10%) - größer als 500 Bytes und davon '''78''' (7,5%) größer als 1000 Bytes. '''931''' Artikel (89%) - Glossareinträge. Bei '''773''' Artikeln (74%) fehlte die Devanagariumschrift, bei '''211''' Artikeln (20%) die wissenschaftliche Umschreibung in Sanskrit. Unsere Gemeinschaft zählte 27 Benutzer, davon waren sechs im Oktober mehrmals aktiv.

* Leider fehlen uns noch Mitarbeiter. Wir brauchen '''Artikelschreiber''', die regelmässig (oder sporadisch) einen längeren Artikel (über 1000 Bytes) erstellen. Zudem wären ein oder zwei '''Korrekturleser''' recht gut. Tippfehler werden zur Zeit nur bedingt ausgemerzt. Wenn jemand die '''Devanagari''' beherrscht, wäre dies auch eine nette Aufgabe. Das "blinde" Rüberkopieren von den anderen Wikipedien (Deutsch, Englisch, Hindi) sei nur bedingt empfohlen, da die Umschrift bei etwa 5% falsch ist. Um die Yogawiki bunter zu gestalten, wären '''Photographen''' und '''Zeichner''' gefragt, die ihre Kunstwerke der Weltgemeinschaft unter großzügigen Bedingungen zur Verfügung stellen. Alle Bilder sollten lizenziert werden. Bei Fragen könnt ihr euch an mich oder an [[Benutzer:Daricha|Daricha]] wenden. Anregungen können zudem auf dem [[Yogawiki:Forum|Forum]] angebracht werden. --[[Benutzer:Al-qamar|al-Qamar]] 20:27, 30. Okt. 2009 (UTC)

* Abstimmung beendet - Yoga Vidya Wiki wird gleichzeitig Yoga Glossar, Wörterbuch und Enzyklopädie:
9. Oktober Hier die Ergebnisse der Abstimmung:

[[Datei:Abstimmung.jpg‎]]

Danke allen, die sich an der Abstimmung beteiligt haben.

* Abstimmung über Zukunft von Yoga Vidya Wiki : 2. Oktober: [http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/2009/10/02/wiki-yoga-reine-enzyklopadie-oder-auch-worterbuch/ Abstimmung], um eine Meinungsverschiedenheit über dieses Yoga-Vidya-Wiki.
Es gibt zwei Meinungen:
1. Manche sagen, dass dass Yoga Vidya Wiki eine Enzyklopädie sein solle und dass da nur lange Artikel reingehören, lieber wenige, daür lange und gut recherchierte Artikel.
2. Andere sagen, dass das Yoga Vidya Wiki eine Mischung sein solle aus Wörterbuch (mit kurzen Erläuterungen) und Enzyklopädie (längere Artikel). Ziel müsse sein, dass jeder Yoga-Begriff, den man in Büchern, Vorträgen, im Internet findet, im Yoga Vidya Wiki mindestens kurz definiert sein müsse. Begriffserklärungen von einem Satz sind ok.

* Veröffentlichung: Am Dienstag, den 01.09.2009 wird das Yogawiki veröffentlicht. Es besteht eine kleine Grundstruktur und wir hoffen, dass sich dieses Wiki schnell mit umfangreichen Wissen zu den Themen [[Yoga]], [[Ayurveda]] und [[Meditation]] füllen wird. -- [[Benutzer:Daricha|Daricha]]

* Am Mittwoch, den 16.09.2009 hat ein Robot das Wiki unbrauchbar gemacht. Das kann man nur verhindern, wenn man das Schreiben für "Nichtangemeldete" sperrt. [[Benutzer:Wolfgang|Wolfgang]] . Ich habe zunächst alle Inhalte wieder hergestellt und die Einstiegseiten (Linktiefe 0-1) für neue und nichtangemeldete Benutzer gesperrt. [[Benutzer:Daricha|Daricha]] 12:14, 16. Sep. 2009 (UTC)

* Forschung über das Yogawiki? Der Klickzähler ist [[Statistik]]. Beispiele... Könnten (auch viele andere) Ergebnisse hier hin notiert werden? [[Entscheidung]] hat u.a. ein verrücktes Layout und wird trotzdem (an)ge[[bibliotherapie|lesen]]? Ein bestimmter, populärer [[Gräfe und Unzer (Verlag)|Verlag]] wird auch hier häufiger als andere angeklickt; [[Musiknoten]] - eine noch fast [[leere]] Seite in kurzer Zeit auch ziemlich oft... sind offene [[Wirkungsforschung]]sfragen.

Baldige [[Yogalehrer]] schlagen bisweilen ([[Yama]] etc.) Prüfungsstoff nach; unrepräsentativ hier.

[[Kategorie:Yogawiki|Aktuelle Ereignisse]]

Wissenschaftliche Studien

2019-01-07T09:16:07Z

Sattwika: /* Yoga bei Bluthochdruck (2016-2017) */

[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] wird seit Anfang des 20. Jahrhunderts wissenschaftlich erforscht. Hier folgt eine Übersicht über wissenschaftliche Studien zum Yoga - der mit Abstand besterforschten Form der [[Naturheilkunde]]. Die Wirkung von Yoga weisen zahllose wissenschaftliche Studien nach. Man kann grundsätzlich drei Arten von [[Studie]]n unterscheiden:

[[Datei:Yoga-dynamische Taube.jpg|thumb|[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] hat positive Auswirkungen auf [[Körper]], [[Geist]] und [[Seele]]]]

# Physiologische wissenschaftliche Studien: Was geschieht auf der körperlichen Ebene, wenn jemand Yoga übt?
# Wirkungsstudien: Welche Wirkung hat die Übung von Yoga auf [[Gesundheit]]/[[Heilung]], auf die [[Psyche]], auf die Leistungsfähigkeit, [[Glück]] und Wohlbefinden?
# Soziologische wissenschaftliche Studien: Wer übt Yoga? Wie weit verbreitet ist Yoga? Am meisten Beachtung finden die Wirkungsstudien. Hier zeigt sich, dass Yoga in der Prävention und in der Heilung/Therapie (eigenständig und andere schulmedizinische Therapien unterstützend) hilft.

Zahlen des Berufsverbandes der Yogalehrenden belegen, dass es sich bei [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] nicht um einen "bloßen Trend" handelt, sondern dass viele Menschen auf verschiedene Weise positive Veränderungen durch ihre Yogapraxis wahrnehmen. In Deutschland praktizieren gegenwärtig 2,6 Millionen Menschen Yoga, wobei der Anteil von [[Frau]]en über dem der [[Mann|Männer]] liegt. Als Motive für das Praktizieren werden Verbesserung des körperlichen sowie geistigen Wohlbefindens genannt, gefolgt von dem [[Wunsch]] nach gesteigerter [[Leistungsfähigkeit]] in diesen Bereichen. Eine Umfrage, ob die Yogaübungen eine Veränderung bewirken, wurde bejaht. Ergebnissen einer [[Studien|Studie]] zufolge wird das Interesse an Yoga zunehmen und die [[Erfahrung]]en der Praktizierenden sind ausnahmslos positiv. Originalstudie: [http://www.karmakonsum.de/wp-content/uploads/2015/02/StudieBDYYogainDeutschland2014.pdf Yoga in Zahlen], Artikel zur Studie: [http://www.focus.de/gesundheit/experten/gesundheit_ratgeber_gastkolumnen_bessler/neue-studie-2-6-millionen-deutsche-praktizieren-yoga-warum-der-trend-zum-yoga-waechst_id_4282237.html Focus]

==Körperliche Wirkung==
===Allgemeine Gesundheit===

[[Datei:Yoga-baum-berge.jpg|thumb|Regelmäßige [[Yogapraxis]] stabilisiert die [[Gesundheit]]]]

====Yoga und seine therapeutischen Effekte (2018)====
Die deutsche medizinische Wochenschrift veröffentlichte 2018 einen Artikel zu den therapheutischen Effekten des [[Yoga]]. Dort hielten sie die Reduktion der chronischen [[Muskel]]- und [[Gelenk]]schmerzen durch eine ganzheitliche Yogapraxis fest. Durch die bewußte [[Wahrnehmung]] des Muskeltonus und der Gelenkstellung konnte die [[Haltung]] der Übenden deutlich verbessert werden und das Schmerzempfinden nahm ab. Besonders beeindruckend fand diese Wirkung im [[Bereich]] Rücken- und Nackenschmerzen statt und war gleich zu setzten mit anderen [[Therapie]]n wie die [[Rückenschule]] oder gezieltes Muskeltraining.

Durch chronischen [[Stress]] ausgelöste Dybalancen, konnten insbesondere durch Atemtechniken, [[Entspannung]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] positiv beeinflusst werden. Bei den Yoga Übenden senkte sich die Hypertonie, [[Adipositas]] und Hyperlipidämie. Auch auf der psychischen Ebene konnte man feststellen, dass an Depression leidende Menschen durch eine meditative Yogapraxis bessere [[Erfolg]]e als nur mit [[Sport]] erzielen konnten. Dies ist sicherlich der vermehrten Ausschüttung von Neurotransmittern wie [[Serotonin]] und Dopamin geschuldet.

Durch diese positive Auswirkung von Yoga auf die [[Psyche]], bietet sich die Praxis auch in der unterstütztenden [[Krebs]]therapie an. Menopausal bedingte [[Schlafstörung]]en konnten durch gegelmäßige Yogapraxis gesenkt werden. Außerdem stellten sie fest, dass Yoga nicht gefährlicher als andere Sportarten ist, sogar im Gegenteil war Yoga mit 1% Verletzungsrisiko, eines der verletzungsfreisten Aktivitäten.

====Eine bewusste Lebensweise lässt Zellen langsamer altern (2013)====
US-amerikanische Forscher des University of California Preventative Medicine Research Institute machten eine wissenschaftliche Studie mit 35 männlichen Probanden, um festzustellen wie eine gesunde und bewusste Lebensweise auf den Alterungsprozess wirkt. 10 Probanden haben ihre Ernährung auf Vollwertkost, Obst und Gemüse umgestellt, und dies fünf Jahre lang mit täglichem Yoga unterstützt. Bei der Studie wurden sogenannte "Telomere" untersucht. An ihnen kann man die Lebensdauer einer Zelle erkennen. Bei den 10 Probanden, die ihren Lebensstil geändert hatten, wuchsen diese Telomere um 10 Prozent! Bei den 25 restlichen Testpersonen, die ihren Lebensstil nicht geändert hatten, hatten sich die Telomere um durchschnittlich 3 Prozent verkürzt.

Eine gesunde vitalstoffreiche [[Ernährung]] mit frischen Obst, Gemüse und Vollwertkost lässt unsere Zellen länger leben. Damit bekommt der [[Körper]] mehr Basen als Säuren. Nur in einem sauren Milieu können Tumorzellen entstehen. Auch [[Stress]] macht unseren Körper sauer. Yoga unterstützt auf mehren Ebenen den Genesungsprozess und trägt zu einem gesunden Säure-Basenhaushalt bei.

Originalstudie: [http://www.thelancet.com/journals/lanonc/article/PIIS1470-2045%2813%2970366-8/abstract Effect of comprehensive lifestyle changes on telomerase activity and telomere length in men with biopsy-proven low-risk prostate cancer: 5-year follow-up of a descriptive pilot study]

Artikel zur Studie: [http://healthnewsnet.de/?p=5358 HealthNewsNet], [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2013/09/healthy-eating-yoga-may-reverse-aging.html Yogajournal]

====Yoga senkt die Anfälligkeit für Krankheiten (2015)====
Eine erhöhte Anfälligkeit für Krankheiten hängt oft mit einem erhöhten Stresslevel zusammen. Viele Menschen nehmen aus diesem Grund Arztleistungen in Anspruch. Eine US-amerikanische Studie des Massachusetts General Hospital hat nun herausgefunden, dass Entspannungstechniken wie Yoga, Meditation oder Tai Chi den Stresslevel reduzieren und sich positiv auf die allgemeine Gesundheit auswirken können. Bei der Studie wurden 4000 Probanden von 2006 bis 2014 begleitet – sie erhielten von den Forschern die Anweisung, regelmäßig Yoga, Meditationsübungen oder Tai Chi zu praktizieren. Eine Kontrollgruppe von 13000 Studienteilnehmern unternahm keinerlei Entspannungsübungen.

Im Ergebnis sank bei den Teilnehmern, die Yoga, Meditation oder Tai Chi geübt hatten, die Inanspruchnahme medizinischer Dienste um 43% (relativ zur Kontrollgruppe). Das Praktizieren dieser Techniken hatte sich also positiv auf die Stabilisierung der Gesundheit ausgewirkt. Die Forscher rechneten außerdem aus, dass dadurch 2360 Dollar pro Patient eingespart werden könnten.

Dr. Michelle Dossett, eine der Autorinnen der Studie, erklärt, dass die Praktiken das Bewusstsein für den eigenen Körper verbessern und dazu führen, dass man sich besser um sich selbst kümmert. Zudem verringern sie eine breite Palette von stressbedingten Symptomen und Erkrankungen. Yoga und Meditation verringern die Dosis des Stresshormons Cortisol im Körper und können somit einen wichtigen Beitrag zu einer guten allgemeinen Gesundheit leisten.

Originalstudie: [http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0140212 Relaxation Response and Resiliency Training and Its Effect on Healthcare Resource Utilization]

Artikel zur Studie: [https://utopia.de/studie-beweist-wer-yoga-macht-und-meditiert-lebt-gesuender-7829/ Studie beweist: Wer Yoga macht und meditiert, lebt gesünder]

====Yoga hilft bei unterschiedlichen Krankheitsbildern====
Der Psychologe Holger Cramer, Forschungsleiter an der Klinik für Naturheilkunde und Intergrative Medizin in Essen-Mitte erklärt, dass zurzeit knapp 16 Millionen Menschen in Deutschland Yoga praktizieren oder gerne damit anfangen möchten. Meistens seien es gesundheitliche Gründe, die die Menschen zum Yoga brächten, erklärt Cramer, der die wissenschaftlichen Ergebnisse von mehr als 300 Studien auswertete. Cramer stuft Yoga als wirksamen Therapie- und Präventionsansatz ein. Yoga hilft bei unterschiedlichen Krankheitsbildern, nachweislich profitieren Menschen mit Herz-Kreislauf-Beschwerden, chronischen Schmerzen oder psychischen Problemen davon. Zum Yoga gehört nicht nur das Einnehmen verschiedener Haltungen, sondern auch das praktizieren verschiedener Atem- und Konzentrationstechniken und der Meditation. Die verschiedenen Meditationsarten dagegen können nachweislich Menschen mit leichten Depressionen helfen.

Originalstudie: Zusammenfassung der Datenlage in der Fachzeitschrift DMW (Deutsche Medizinische Wochenschrift): [https://www.thieme.de/de/presse/yoga-hilft-bei-unterschiedlichen-krankheitsbildern-122292.htm Wissenschaftlich belegt: Yoga hilft bei unterschiedlichen Krankheitsbildern]

Artikel zur Studie: [https://mobil.n-tv.de/wissen/Yoga-hat-therapeutisches-Potenzial-article20200567.html Yoga hat therapeutisches Potenzial]

====Entspannung unterstützt die Gesundheit im Arbeitsleben (2014)====

Die Studienleiterin Marjaana Sianoja, Wissenschaftlerin für [[Psychologie]] an der University of Tampere,fand heraus, dass Arbeitnehmer, die ihre [[Pause]] mit [[Entspannungstechnik]]en verbrachten eine erhöhte Konzentrationsfähigkeit aufwiesen, gesünder waren und sich wohler fühlten. Den gleichen Effekt stellte sie fest, wenn die Versuchpersonen ihre Pause draußen in der [[Natur]] verbrachten.

Die Untersuchung wurde an 100 Teilnehmer durchgeführt, die ihre tägliche Mittagsroutine für zehn Tage am Stück zu verändern sollten. Die Hälfte der Teilnehmer machten einen Spaziergang im [[Park]], während die andere Hälfte in einen stillen Raum Entspannungstechniken und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_meditation.html Meditation] übten. Beide Aktivitäten dauerte nur 15 Minuten, und alle Teilnehmer nahmen zuvor ein kleines Mittag[[essen]] zu sich.

Es wurde weiter beobachtet, dass die Personen die Entspannungstechniken in ihrer Pause nutzten oder in der Natur waren, danach kreativer arbeiteten. Sie waren außerdem erholter und somit produktiver. Scheinbar wirkte sich auch eine tägliche Pause von 15 min [[positiv]] auf das Leistungsniveau aus.

Originalstudie: Exposure to nature versus relaxation during lunch breaks and recovery from work: development and design of an intervention study to improve workers’ health, well-being, work performance and creativity: [https://bmcpublichealth.biomedcentral.com/articles/10.1186/1471-2458-14-488#Sec66 Entspannung unterstützt die Gesundheit im Arbeitsleben]

Artikel zur Studie: [https://de.nachrichten.yahoo.com/wie-sie-ihre-mudigkeit-auf-bei-der-arbeit-bekampfen-konnenthat-coul-075108129.html?guccounter=1 Was wirklich gegen Müdigkeit am Arbeitsplatz hilft]

===Erbgut/Gene===
====Yoga fürs Erbgut (2014)====
Eine wissenschaftliche Studie der Calgary University belegt die physiologischen Auswirkungen von Yoga und Meditation. Für eine Untersuchung wurden 88 [[Frau]]en mit Brustkrebsdiagnosen im Stadium I bis III ausgewählt, welche alle eine Therapie bestanden hatten, in Folge derer [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en einsetzten. Die Forscher nahmen an, dass Behandlungen mit Yoga und Meditation, sowie mit emotionaler Unterstützung helfen würden, Stresshormone - welche eine schädliche Auswirkung auf Körperzellen und das Erbgut haben - im [[Blut]] zu reduzieren. Stresshormone, wie Cortisol verkürzen die Länge so genannter Telemore, die die Enden der Chromosomen schützen und so Fehlbildungen vermeiden. Zur Kontrolle wurden zu Beginn und drei Monate nach Ende der Studie Blutproben entnommen. Diese zeigten vor Beginn der Studie hohe Konzentrationen des Stresshormons Cortisol.

Es wurden drei Gruppen gebildet, wobei eine Gruppe wöchentlich 90-minütige Sitzungen mit [[Achtsamkeit]]sübungen, Meditation und leichtem Yoga praktizierte, die zweite Gruppe an einer Gruppentherapie teilnahm und eine dritte Gruppe, ohne jegliche Übungen als Kotrollgruppe fungierte. Die dritte Gruppe wurde allerdings in ein Stressbewältigungsseminar geschickt, damit die Studienergebnisse nicht verfälscht werden, weil man ihnen gar nichts anbot. Durch Analyse der Blutproben konnte am Ende der Studie bei Frauen aus den beiden ersten Gruppen eine positive Wirkung nachgewiesen werden.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25367403 Mindfulness-based cancer recovery and supportive-expressive therapy maintain telomere length relative to controls in distressed breast cancer survivors]

Artikel zur Studie: [http://www.welt.de/gesundheit/psychologie/article134390449/Sind-Yoga-und-Meditation-gut-fuer-unser-Erbgut.html Sind Yoga und Meditation gut für unser Erbgut?], [http://www.welt.de/print/welt_kompakt/print_wissen/article134380104/Yoga-fuers-Erbgut.html Loretta Bruhns: Yoga fürs Erbgut], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/yoga-auswirkungen-auf-koerper-und-erbgut-901853446827.php Yoga: Auswirkungen auf Körper und Erbgut]

{{#ev:youtube|_3Lqfh9IcKU}}

====Auswirkung auf Gene (2013)====

[[Datei:HathaYoga.jpg|thumb|Yoga unterstützt wichtige Prozesse im menschlichen [[Körper]]]]

Wie eine Studie der Universität Oslo zeigt, kann Yoga einen direkten Einfluss auf die menschlichen Gene nehmen. In Zusammenarbeit mit der Norwegian Cancer Society ließen die norwegischen Forscher einige Probanden (Gruppe A) Yoga Asanas, Atemübungen und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]en durchführen, während die Kontrollgruppe B die [[Aufgabe]] hatte, spazieren zu gehen und [[Entspannung]]smusik zu hören. Bei den 14 Teilnehmern zeigte sich bei Gruppe A in wichtigen Zellen des Immunsystems (PBMC) ein deutlich größerer Effekt darauf, wie genetische Informationen zum Genprodukt verarbeitet werden (Genexpression). Es erwies sich, dass durch Yoga etwa vier Mal so viele Gene aktiviert werden wie in der Kontrollgruppe.

Dieser messbare Effekt zeigt sich bereits nach einer Woche Yogapraxis. Anhand der Studienergebnisse und weiterer [[Erkenntnis]]se aus der [[Stress]]forschung lässt sich überdies schließen, dass die spezifischen durch Yoga aktivierten Gene eine tragende Funktion bei der Aktivierung der Killerzellen einnehmen und dadurch die Immunabwehr im Körper stark unterstützen.

Ausreichende Forschungen für eine Metastudie gibt es hier zwar noch nicht, jedoch lässt sich rein rational und auf Basis dieser Erkenntnisse erahnen, dass der [[Mensch]] bereits das gesamte Spektrum an selbstregulativen [[Kraft|Kräften]] in sich angelegt hat.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23613970 Rapid gene expression changes in peripheral blood lymphocytes upon practice of a comprehensive yoga program.]

Artikel zur Studie: [http://www.verbaende.com/news.php/Yoga-Praxis-beeinflusst-direkt-die-Genetik?m=91317 BDY], [http://www.rp-online.de/leben/gesundheit/news/wie-yoga-die-gene-heilt-aid-1.3370288 Rheinische Post], [http://www.presseanzeiger.de/pa/Neues-Forschungsergebnis-zeigt-Wirksamkeit-von-Yoga-auf-die-DNA-669197 Presseanzeiger], [http://pm.connektar.de/bildung-beruf-weiterbildung/erbgutschaedigung-durch-traumen-yoga-kann-die-selbstheilung-in-der-trauma-therapie-unterstuetzen-12406 Connektar], [http://www.huffingtonpost.com/2013/04/24/yoga-immune-system-genetic-_n_3141008.html HuffingtonPost]

===Meditation und Yoga verändern die DNA bei Stress und Angst (Juni 2017)===
Diese neue Studie erklärt, warum Meditation und Yoga Schlüssel zur Entspannung, Angstfreiheit und psychischem sowie körperlichem Gleichgewicht sind, Schlafstörungen beheben und langfristig gesünder machen. Die von der Coventry und Radboud University durchgeführte Studie nennt den Grund: Sogenannte Körper-Geist-Interventionen (MBI) wie zum Beispiel Meditation, Yoga und sogar Tai Chi können die molekularen Reaktionen in unserer DNA, die Stress, Ängste und Depressionen auslösen, verändern und umkehren.

Originalstudie: [https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fimmu.2017.00670/full A Systematic Review of Gene Expression Changes Induced by Meditation and Related Practices]

Artikel zur Studie: [http://www.ich-habe-auch-angst.de/meditation-yoga-aendert-die-dna-studie/ Meditation und Yoga verändern die DNA bei Stress und Angst]

====Yoga senkt die Entzündungsstoffe und verändert den genetischen Code (2017)====

In dieser Studie wurden die Ergebnisse von 18 Arbeiten zum Thema Mind-Body-Verfahren analysiert. Es wurden die Daten von 846 Teilnehmern der vergangenen elf Jahre ausgewertet, die [[Yoga]], [[Meditation]] oder [[Tai Chi]] praktizieren.
Die Wissenschaftler unter der Leitung von Ivana Buric vom Zentrum für Psychologie der Universität Coventry fanden heraus, dass diese Praktiken nicht nur die [[Entzündung]]sprozesse in unserem Körper reduzieren, sondern auch einen positiven Einfluss auf unsere Gene haben.

[[Datei:DNA Genetik Biologie Evolution.jpg|thumb|[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] verbessert den genetischen Code]]

Das Molekül NF-kB (nuclear factor kappa B), das in [[Stress]]situationen verstärkt produziert wird ist auch an der Regulation unserer Genaktivität beteiligt. Es stimuliert die Gene, die für die Bildung entzündungsfördernder Zytokine verantwortlich sind. Solche entzündliche Reaktionen im Körper sind zwar in kurzfristigen Stressmomenten physiologisch, doch bei einer permanenten Stressbelastung führt dies zu negativen [[Gesundheit|gesundheitlich]]en Folgen. Eine Erhöhung dieser Entzündungsstoffe im Körper kann sich psychisch auswirken aber beschleunigt auch Alterungsprozesse und erhöht langfristig das [[Krebs]]risiko.

Bei Menschen die Yoga praktizieren sind diese Entzündungsmarker und somit auch die Aktivität der entzündungsfördernden Gene dauerhaft gesenkt und sogar in kurzfristigen Stresssituationen nicht außergewöhnlich erhöht. So führen Mind-Body-Praktiken wie Yoga nicht nur dazu, dass weniger entzündungsfördernde Stoffe produziert werden, sondern bewirkt auch eine Veränderung der Aktivität des genetischen Codes.

Originalstudie: [http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fimmu.2017.00670/full Die Molekulare Auswirkungen von Mind-Body-Techniken]

Artikel zur Studie: [https://kurier.at/wissen/verblueffende-erkenntnis-meditation-und-yoga-bremsen-die-entzuendungsgene/270.254.362 Meditation und Yoga bremsen die Entzündungsgene]

===Gehirn===
====Yoga hält das Gehirn jung: Demenz und Alzheimer (2017, 2014)====
[https://yoga-vidya.de/yoga Yoga] gilt gemeinhin als Quelle der Gesundheit für Menschen jeden [[Alter]]s. Eine amerikanische Studie hat nun herausgefunden, dass Yoga auch als Therapie gegen [[Demenz]] eingesetzt werden kann. Das Forscherteam von Neurowissenschaftlern erforschte in einer Kurzzeitstudie die Wirkung von Yoga auf demenzbedingten Gedächtnisverlust. 25 Probanden, bei denen bereits Anzeichen von Demenz aufgetreten waren, nahmen dabei an der Studie teil. Zwölf Wochen lang absolvierten sie einen gezielten Yoga- und Meditationskurs. Der Kurs umfasste ein tägliches 20-minütiges Training in [[Kirtan Kriya]], einer speziellen [https://yoga-vidya.de/meditation Meditation], bei der über [[Gesang]], fließende Handbewegungen und Visualisierungsübungen das räumliche und visuelle Gedächtnis stimuliert werden. Einmal pro Woche nahmen die Teilnehmer zusätzlich an einer Kundalini Yoga-Stunde teil.

Am Ende der zwölf Wochen wiesen die meisten Probanden eine Verbesserung ihrer Fähigkeiten im Bereich des räumlichen und visuellen Gedächtnisses auf. Dieser Bereich des Gehirns ist dafür zuständig, dass sich Menschen im Alltag an Orte erinnern und sich mithilfe visueller Reize besser orientieren können. Gerade für Menschen, die von Demenz betroffen sind, kann sich durch eine Verbesserung in diesem Bereich die Lebensqualität im Alltag deutlich erhöhen. Die Eigenständigkeit und Unabhängigkeit von externer Hilfe kann so also durch gezieltes Yoga-Training länger gewahrt bleiben.

Auch als Vorbeugung könne Yoga im Bereich Demenz und [[Alzheimer]] eingesetzt werden, so die Forscher. Zusätzlich lassen sich andere positive Auswirkungen auf das [[Wohlbefinden]] feststellen. Menschen, die regelmäßig Yoga machen, gehen zum Beispiel meist gelassener mit [[Stress]] um.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/28088925 A randomized controlled trial of Kundalini yoga in mild cognitive impairment. (2017)]

Artikel zur Studie: [https://www.apotheke-adhoc.de/branchennews/alle-branchennews/branchennews-detail/kampf-gegen-demenz-yoga-und-gedaechtnistraining-als-geheimwaffe/ Apotheke Adhoc (02/2017): Yoga und Gedächtnistraining als Geheimwaffe]

Wissenschaftler der Universität Gießen, der Charité in Berlin und verschiedener Universitäten in den USA konnten beweisen, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] die Alterung des [[Gehirn]]s verlangsamt. In der Studie wurde die so genannte fluide [[Intelligenz]] untersucht, die für das Lösen neuartiger Aufgaben zuständig ist. Dafür wurde die Hirnaktivität von 16 Yoga-Übenden, 16 Meditierenden und 15 Kontrollprobanden mit der Magnetresonanztomographie (MRT) gemessen und der Informationsfluss zwischen 116 Hirnregionen analysiert.

Das Ergebnis der Studie zeigt, dass die fluide Intelligenz bei Yoga-Praktizierenden langsamer abnimmt, als in Vergleichsgruppen mit gleicher Bildung und gleichem Lebensstil, jedoch ohne Yogapraxis. Der Informationsfluss von Yoga-Übenden war effizienter als in der Kontrollgruppe und die Informationen wurden in den verschiedenen Hirnregionen besser verarbeitet.

Originalstudie: [http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fnagi.2014.00076/abstract Fluid intelligence and brain functional organization in aging yoga and meditation practitioners (2014)]

Artikel zur Studie: [http://www.uni-giessen.de/cms/ueber-uns/pressestelle/pm/pm77-14 Uni Giessen (05/2014): Yoga und Meditation können das Gehirn jung halten], [https://www.welt.de/sport/fitness/article163761344/Warum-Yoga-Alzheimer-vorbeugen-kann.html Welt.de (04/2017): Warum Yoga Alzheimer vorbeugen kann]

====Yoga hält das Gehirn fit (2013)====
Das Team um Neha Gothe im Exercise Psychology Laboratory der University of Illinois ließ 30 Studentinnen unterschiedliche Übungen machen, um anschließend die Hirnfunktionen zu testen. An verschiedenen Tagen führten die Teilnehmer unterschiedliche Übungen durch und wurden anschließend in ihrer kognitiven Leistung getestet. An einem Tag wurde der neutrale Zustand gemessen, an den anderen Tagen die kognitiven Fähigkeiten nach Yoga und Laufbandtraining. Die Studie erwies, dass die Teilnehmerinnen sich nach Yoga-Übungen besser konzentrieren konnten, Informationen schneller verarbeiteten und Fakten besser behalten und abrufen konnten. Gothe sagt: "Atemübungen und Meditation helfen den Geist und Körper zu beruhigen und störende Gedanken fortzuschicken"

Originalstudie: [http://kch.illinois.edu/research/labs/neurocognitive-kinesiology/files/Articles/Gothe_2013_TheEffectsOfA.pdf The Acute Effects of Yoga on Executive Function], [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22820158 PubMed]

Artikel zur Studie: [http://www.dailymail.co.uk/health/article-2337401/Forget-gym-Yoga-better-boosting-memory-concentration-vigorous-exercise.html DailyMail]

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====Yoga ist gut für das Gehirn (2017)====
Kanadische Forscher haben herausgefunden, dass ein kurze Yoga- oder Meditationseinheit am Tag unsere kognitiven Fähigkeiten steigert. Bereits 25 Minuten täglich reichen aus, unsere geistigen Fähigkeiten und Handlungsfunktionen zu verbessern. Effekte sind zum Beispiel, sich nicht unnötig auf unwichtige Informationen zu konzentrieren oder die Fähigkeit, sich bewusster auf Dinge konzentrieren zu können.

Originalstudie: [https://uwaterloo.ca/public-health-and-health-systems/news/yoga-and-meditation-improve-brain-function-and-energy-levels Yoga and meditation improve brain function and energy levels]

Artikel zur Studie: [https://kurier.at/wellness/neue-studie-zeigt-yoga-ist-auch-gut-fuers-gehirn/285.090.250 Yoga ist auch gut für das Gehirn]
weiterer Artikel dazu: [http://www.paradisi.de/Wellness/Entspannung/Yoga/News/115545.php Meditation sowie Yoga verändern womöglich das Gehirn und stärken das Immunsystem]

====Rezitation von Mantren ist gut für das Gehirn (2016)====

James Hartzwell, ein [[Forscher]] an der Universität in Trento, Italien, fand heraus, dass das Auswendiglernen und Rezitieren von Mantren auf [[Sanskrit]] positive [[Wirkung]]en auf das menschliche [[Gehirn]] hat. Er untersuchte die Gehirnwellen von Rezitationsexperten in [[Indien]] und konnte eine klare Veränderung in ihrer Gehirnstruktur feststellen. Die Veränderungen fanden hauptsächlich in der Dichte der grauen [[Materie]] und der kortikalen Dicke statt. Dies zieht eine [[Steigerung]] der [[Leistungsfähigkeit]] in den Bereichen, [[Sprache]], visuelle Systeme und [[Gedächtnis]] mit.

Er nannte dieses [[Phänomen]] den "Sanskrit Effekt". Vor allem schien die [[Funktion]] des rechten Hippocampus verbessert zu werden. Dieser Teil des Gehirns spielt eine entscheidende Rolle für das Kurz- und Langzeitgedächtnisses. Daher stellte er sich die [[Frage]], ob vielleicht sogar [[Krankheit]]en wie [[Alzheimer]] durch die [[Rezitation]] von Mantren verhindert, verbessert oder sogar vermieden werden können.

Originalstudie: [https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1053811915006382?via%3Dihub Brains of verbal memory specialists show anatomical differences in language, memory and visual systems]

Artikel zur Studie: [https://blogs.scientificamerican.com/observations/a-neuroscientist-explores-the-sanskrit-effect/?wt.mc=SA_Twitter-Share A Neuroscientist Explores the "Sanskrit Effect"]

===Lunge===

[[Datei:Yoga-lifestyle2.jpg|thumb|Yoga stärkt nicht nur die [[Achtsamkeit]] für den eigenen [[Atem]]]]

====Yoga als Therapie bei Tuberkulose (2004)====
In einer des Studie der Vivekananda Yoga Research Foundation in Indien wurde die Effektivität einer regulären Anti-Tuberkulose Behandlung mit einem Yogaprogramm und einer Atemachtsamkeit verglichen. Die Testpersonen – 25 in der Yogagruppe und 23 in der Atemgruppe – nahmen für zwei Monate, sechsmal wöchentlich für je eine Stunde an dem Programm teil. Am Ende der zwei Monate zeigte die Yogagruppe eine signifikante Reduktion der Symptome (88,1%), eine Zunahme des Gewichts (10,9%) und eine verbesserte Lungenfunktion im Vergleich zur Atemachtsamkeitsgruppe. Auch der bakterielle Befall und der Infektionsstatus nahmen deutlich ab.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/14982609 Randomized trial of yoga as a complementary therapy for pulmonary tuberculosis.]

====Yoga bei chronisch obstruktiver Lungenerkrankung (COPD) (2015)====
Wie Dr. Randeep Guleria vom All India Institute of Medical Sciences in New Delhi beim CHEST Meeting in Chicago vorgestellt hat, kann Yoga bei der chronisch verengenden Lungenkrankheit COPD (Chronic Obstructive Pulmonary Disease, allgemein bekannt als "Raucherlunge") helfen. Ungefähr 24 Millionen Amerikaner leiden an dieser chronischen Lungenkrankheit, die insbesondere durch das Rauchen von Zigaretten verursacht wird. Betroffene leiden unter chronischer Bronchitis und/oder Emphysemen (Aufblähung der Lunge).

Für ihre Untersuchung teilten die Wissenschaftler 60 COPD-Patienten in zwei Gruppen auf, die entweder ein Yoga-Programm absolvieren sollten oder sich einem klassischen Reha-Programm unterzogen, zu dem Muskelaufbau- und Ausdauerübungen, ein Training der [[Atmungssystem|Atemmuskulatur]] sowie [[Entspannung]]sübungen gehörten. Alle Patienten absolvierten ihr Training über einen Zeitraum von vier Wochen jeweils zweimal die Woche und danach für acht Wochen im Zwei-Wochen-Rhythmus. In der übrigen Zeit sollten die Teilnehmer die Übungen alleine fortführen.

Es zeigte sich, dass die Yogapraxis zu ähnlich positiven Ergebnissen führte wie die pneumologischen Reha-Übungen. So gingen Symptome wie Kurzatmigkeit und Entzündungen nach der Testphase zurück. Auch eine verbesserte Lungenfunktion konnte festgestellt werden. Nach Ansicht der Forscher stellt Yoga damit eine effektive Form der Rehabilitation dar und könnte ein fester Bestandteil der Langzeittherapie einer COPD werden.

Originalstudie: [http://journal.publications.chestnet.org/article.aspx?articleid=2456651&resultClick=1 Yoga Is as Effective as Standard Pulmonary Rehabilitation in Improving Dyspnea, Inflammatory Markers, and Quality of Life in Patients With COPD]

Artikel zur Studie: [http://www.gesundheitsstadt-berlin.de/wie-yoga-bei-copd-helfen-kann-7732/ Wie Yoga bei COPD helfen kann], [http://www.mdedge.com/ehospitalistnews/article/103908/pulmonology/chest-yoga-performs-pulmonary-rehab-copd-patients Yoga Can Help Patients With COPD Improve Lung Function], [http://www.mdedge.com/ehospitalistnews/article/103908/pulmonology/chest-yoga-performs-pulmonary-rehab-copd-patients CHEST: Yoga performs like pulmonary rehab for COPD patients]

====Yoga bei Asthma (2016)====
[[Asthma]] ist eine chronisch entzündliche Erkrankung der Atemwege, bei der die Betroffenen unter einer dauerhaft bestehenden [[Überempfindlichkeit]] leiden. Yoga-Übungen können zu Verbesserungen der Lebensqualität und der Symptome führen, fanden nun Forscher von der Chinese University of Hong Kong heraus.

In der Untersuchung aus dem Jahr 2016 wurden die Ergebnisse von fünfzehn älteren Studien analysiert. An diesen Studien hatten 1048 Personen teilgenommen. Sechs der Studien untersuchten ausschließlich, wie sich unsere [[Atmung]] während der Yoga-Übungen verändert. Die anderen Untersuchungen beschäftigten sich mit Atmung, [[Haltung]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]. Die meisten Probanden nahmen auch während der Studie weiterhin ihr übliches Asthma-Medikament ein.

Es ist noch unklar, ob Yoga eine einheitliche Wirkung auf die Lungenfunktion hat, sowie ob Yoga die Medikamenteneinnahme bei Asthma reduzieren kann, so der Wissenschaftler Dr. Zuyao Yang. Es sei bislang auch nicht eindeutig geklärt, ob Yoga negative Auswirkungen auf Menschen mit Asthma haben kann. Allerdings lassen die Ergebnisse vermuten, dass durch Yoga-Übungen die [[Lebensqualität]] von Patienten mit Asthma geringfügig verbessert werden kann. Außerdem scheinen sich die Symptome der Erkrankung zu verringern. Für Betroffene bestehe also die Möglichkeit, ihre Beschwerden zu reduzieren, wenn sie regelmäßig Yoga machen. Allerdings seien weitere Studien nötig, um eindeutige Schlussfolgerungen über die Auswirkungen von Yoga zu ziehen, so Dr. Yang.

Originalstudie: [http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/14651858.CD010346.pub2/full Yoga for asthma]

Artikel zur Studie: [https://de.sott.net/article/23644-Yoga-Ubungen-helfen-auch-bei-Asthma Sott.net: Yoga-Übungen helfen auch bei Asthma], [http://www.gesundheitsstadt-berlin.de/yoga-koennte-bei-asthma-helfen-10373/ Gesundheitsstadt Berlin: Yoga könnte bei Asthma helfen], [http://www.tirolerin.at/lifestyle/2016-04-28-yoga-kann-bei-asthma-helfen-74614/ Tirolerin.at: Yoga kann bei Asthma helfen], [https://www.deutsche-apotheker-zeitung.de/news/artikel/2016/05/03/yoga-hilft-bei-asthma-vielleicht Deutsche Apotheker Zeitung: Yoga hilft bei Asthma-vielleicht]

===Herz-Kreislauf System===

====Yoga und kardiovaskuläre Erkrankungen (2018)====
Das praktische kardiologie Journal in Zusammenarbeit mit dem Bundesverband Niedergelassener Kardiologen fand 2018 heraus, dass sich eine ganzheitlich ausgeübte Yogapraxis positiv auf verschiedene kardiovalkuläre [[Erkrankung]]en auswirkt. Vor allem die Kombination der [[geistig]]en und [[körperlich]]en Praxis scheint hierbei eine entscheidende Rolle zu spielen. Da in der heutigen [[Gesellschaft]] viele [[Mensch]]en mit [[Stress]] im [[Alltag]] zu kämpfen haben, wirken sich die [[Entspannungstechnik]]en, die beim [[Yoga]] mit einbezogen werden besonders positiv aus.

Daher hat die Yogapraxis bei den Menschen mit erhöhten [[mental]]em Stressniveau und dadurch bedingte Erkrankungen wie [[Asthma]], [[Angststörung]]en, [[Allergie]]n, [[Depression]], gastrointestinale Refluxerkrankung, [[Reizdarm]]syndrom, [[Migräne]], [[Diabetes]] mellitus und kardiovaskulare Erkrankungen einen positiven Effekt. Des Weiteren konnten feststellen, dass die Yogapraktiken, die [https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Atemtechniken] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] mit einbeziehen einen Blutdrucksenkende [[Wirkung]] hat. Dies geht sogar soweit, dass das Risiko einem [[Schlaganfall]] zu erleiden um 8% und das Risiko an eine koronare Herzerkrankung zu bekommen zu 5%, durch entsprechende Yogapraxis gesenkt werden.

Außerdem stellten sie fest, dass Yoga die Werte der Insulinresistenz, des Body Mass Indexes, des Bauchumfangs, der Dyslipidämie und des [[Blutdruck]]s verbessert werden konnten.
Zusammenfassend stellten sie fest, dass die Yogapraxis die Empfindlichkeit des [[Herz]]-Kreislaufsystems senkt und die Erholungszeit nach Stress-Exposition verringert. Durch regelmäßiges Yoga üben vermindert sich auch das Stressempfinden selbst.

====Yoga ist gut fürs Herz (2014)====
Eine Meta-Studie, in der 37 Einzelstudien mit insgesamt 2.768 Teilnehmern zusammenfassend untersucht und ausgewertet wurden, bestätigt die positive Wirkung von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] auf das [[Herz]] und [[Kreislauf]] System. Durchgeführt wurde die Studie von Myriam Hunink vom Medizinischen Zentrum der Erasmus Universität in Rotterdam in Zusammenarbeit mit der Harvard Medical School in Boston.

Alle Probanden wurden auf die typischen Risikofaktoren für Herz-Kreislauf-Erkrankungen, wie [[Blutdruck]], [[Cholesterin]]spiegel, Körpergewicht und [[Puls]] untersucht. Die Teilnehmer waren in Gruppen eingeteilt, die entweder Yoga übten oder klassisches Ausdauertraining absolvierten oder gar keinen [[Sport]] machten.

Das Ergebnis zeigte, dass Yoga bei der [[Prävention]] von Herz-Kreislauf Problemen genauso wirksam ist, wie die klassische Methode [[Ausdauersport]]. Dabei kann Yoga auch älteren und körperlich geschwächten Menschen helfen, die Sportarten wie Joggen oder Fahrradfahren nicht ausüben können. Durch Yoga sank der Blutdruck um durchschnittlich 5 mm Hg, die Herzfrequenz um 5,27 Schläge pro Minute, der Wert des LDL-Cholesterins um 12 Milligramm pro Deziliter und das durchschnittliche Körpergewicht um 2,32 Kilogramm.

Originalstudie: [http://cpr.sagepub.com/content/early/2014/12/02/2047487314562741 The effectiveness of yoga in modifying risk factors for cardiovascular disease and metabolic syndrome]

Artikel zur Studie: [http://www.eurekalert.org/pub_releases/2014-12/esoc-yht121114.php British Heart Foundation], [http://www.wissenschaft.de/leben-umwelt/gesundheit/-/journal_content/56/12054/5279688/Yoga-bringt-es-auch/ Bild der Wissenschaft]

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====Yoga gegen unregelmäßigen Herzschlag (2016, 2013)====

[[Datei:Herz EKG.JPG|thumb]]

Leichte Yoga-Übungen, die zu einer Vertiefung der [[Atmung]] führen, verbessern die Lebensqualität von Patienten mit Vorhofflimmern. Zudem sinkt die Herzschlag-Rate und der Blutdruck der Übenden. Das ergab eine Studie mit 80 Probanden, die im Fachmagazin "European Journal of Cardiovascular Nursing" veröffentlicht wurde.
Die positiven Effekte zeigten sich nach zwölf Wochen Training.

Originalstudie: [http://cnu.sagepub.com/content/early/2016/03/08/1474515116637734.abstract Effects of yoga in patients with paroxysmal atrial fibrillation – a randomized controlled study (2016)]

Eine 2013 im Online Journal of the American College of Cardiology veröffentliche Studie belegt, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Patienten helfen kann, deren [[Herz]] in einem unregelmäßigen Rhythmus schlägt. Bei der dreimonatigen Studie beobachteten Forscher 49 Patienten mit Vorhofflimmern, die während der Monate zweimal wöchentlich 60-minütige Yogastunden mit [[Pranayama]], [[Asana]]s und [[Entspannung]]sübungen bekamen.

Nach Ablauf der drei Monate zeigte sich eine signifikante Abnahme der Schübe (sowohl mit wie auch ohne Symptome) von Vorhofflimmern gegenüber einem Vergleichszeitraum, in dem die Patienten nicht Yoga praktizierten. Symptome von Vorhofflimmern können Herzrasen, Kurzatmigkeit und [[Schwäche]] sein. Auch der Blutdruck der Patienten war gesunken, die Herzfrequenz verlangsamt und die Patienten fühlten sich weniger ängstlich und deprimiert.

Die Studie kommt daher zu dem Schluss, dass Yoga eine preisgünstige Alternative zur sehr teuren konventionellen Behandlung von Vorhofflimmern sein könnte. Die eher kleine Studie war die erste, die Yoga als Behandlungsmöglichkeit von Vorhofflimmern zum Gegenstand hatte; daher ist weitere Forschung zur Bestätigung ihrer viel versprechenden Ergebnisse notwendig.

Originalstudie: [http://content.onlinejacc.org/article.aspx?articleid=1567301 Effect of Yoga on Arrhythmia Burden, Anxiety, Depression, and Quality of Life in Paroxysmal Atrial Fibrillation]

Artikel zur Studie: [http://www.hochdruckliga.de/positive-wirkung-von-yoga.html Hochdruckliga], [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2013/02/yoga-for-irregular-heartbeat.html Yogajournal.com Yoga for Irregular Heartbeat]

====Yoga hilft Patienten nach Schlaganfall (2014, 2012)====
Bei vielen Patienten nach einem Schlaganfall verkleinert sich der Bewegungsradius, sie verlieren die [[Kontrolle]] über die Muskeln und es fehlt ihnen an [[Kraft]] in verschiedenen Bereichen des [[Körper]]s. Dies wiederum wirkt sich auf ihren [[Alltag]] und auf ihre Fähigkeit zum sozialen Kontakt mit anderen Menschen aus.

Arlene Schmid vom Roudebush Medical Center Indianapolis konnte mit einer von ihr durchgeführten Studie belegen, dass es Patienten mit chronischem Schlaganfall nach dem Yoga physisch signifikant besser ging. Sie fühlten sich stärker, waren flexibler, ausdauernder und hatten ein besseres Gleichgewicht. Schmid geht davon aus, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ihren Patienten half, die neuromuskuläre Kontrolle wiederzugewinnen.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25453519 Yoga leads to multiple physical improvements after stroke, a pilot study.]

Artikel zur Studie: [http://www.yogajournal.com/uncategorized/yoga-helps-stroke-patients/ Yogajournal]

Nach einem Schlaganfall haben Patienten oft Gleichgewichtsstörungen und Angst zu fallen. Forscher der Universität von Indiana in Indianapolis haben untersucht, wie sich Yoga auf diese Symptome auswirkt. 37 Patienten bekamen über einen Zeitraum von 8 Wochen zweimal wöchentlich Yogaunterricht. Am Ende der Testphase nahmen das Gleichgewicht, die Geschwindigkeit und die Stärke der Patienten deutlich zu. Die getesteten Werte 'Gleichgewicht in der Schräge' und Fallangst verbesserten sich um 34 % im Vergleich zur Kontrollgruppe.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22836351 Poststroke balance improves with yoga]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/06/yoga-helps-stroke-patients.html Yogajournal], [http://www.aerzteblatt.de/nachrichten/51089/Yoga-kann-Gleichgewichtssinn-nach-Schlaganfall-verbessern Ärzteblatt]

====Yoga bei Bluthochdruck (2007)====
In einer Übersichtsstudie dreier Forscher der Yale University School of Medicine wurde die Auswirkung einer Körper-Geist Therapie (Yoga, Meditation, Phantasiereise) auf Patienten mit Bluthochdruck analysiert. Für die Metastudie wurden diverse medizinische Datenbanken nach Studien zur Fragestellung durchsucht, anhand bestimmter Qualitätskriterien sortiert und ausgewertet. Die Körper-Geist Therapien wurden zudem mit einer klassischen Therapie oder einer Placebo Behandlung verglichen.

Bei den 12 untersuchten Studien konnten die Patienten ihren systolischen Blutdruck um durchschnittlich 11.52 mm Hg und den diastolischen Blutdruck um durchschnittlich 6.83 mm Hg senken. Dabei hatte Yoga die größte Effektivität auf die Blutdruckreduktion (-19,07 diastolisch/-13.13 stolisch). Die Studie zeigt, dass Yoga genauso effektiv sein, wie eine medikamentöse Therapie.

Originalstudie: [https://apha.confex.com/apha/135am/webprogram/Paper150991.html Mind-body practices for hypertension: Systematic review and meta-analysis], [http://apha.confex.com/apha/135am/recordingredirect.cgi/id/16810 PDF Folien]

Artikel zur Studie: [http://www.newswise.com/articles/research-review-finds-yoga-beneficial-in-reducing-hypertension NewsWise: Research Review Finds Yoga Beneficial in Reducing Hypertension], [http://medicalxpress.com/news/2016-12-yoga-blood-pressure-patients-prehypertension.html MedicalXpress: Yoga reduces blood pressure in patients with prehypertension], [http://www.dieniederoesterreicherin.at/lifestyle/2016-12-12-yoga-kann-den-blutdruck-senken-98918/ Niederösterreicherin: Yoga kann den Blutdruck senken], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/wirksam-gegen-hypertonie-yoga-kann-den-blutdruck-normalisieren-20161213212821 Heilpraxis: Wirksam gegen Hypertonie: Yoga kann den Blutdruck normalisieren]

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====Yoga bei Bluthochdruck (2016-2017)====

Insbesondere über Mediations- und Pranayama kann Yoga dabei helfen, den Blutdruck zu senken. Zu diesem Ergebnis kommen Holger Cramer und Co-Autoren, Klinik für Naturheilkunde und Integrative Medizin der Medizinischen Fakultät, Universität Duisburg-Essen, in der aktuellen Ausgabe des Deutschen Ärzteblattes.

Originalstudie: [https://www.aerzteblatt.de/archiv/203813/Yoga-bei-arterieller-Hypertonie Yoga-bei-arterieller-Hypertonie]

Artikel zur Studie: [https://www.aerzteblatt.de/nachrichten/99755/Yoga-kann-sich-positiv-auf-den-Bluthochdruck-auswirken Yoga-kann-sich-positiv-auf-den-Bluthochdruck-auswirken]

===Immunsystem===

[[Datei:Narendra-VB-kl.jpg|thumb|Die [[Vorwärtsbeuge]] wirkt sehr gut gegen Erkältung.]]

====Heilkraft von Yoga senkt Entzündungsmarker (2014)====
Eine Studie der Ohio State University, bei der biologische Messwerte zugrunde gelegt wurden, hat gezeigt, dass meditative, also eher langsam ausgeführte Sonnengrüße ([[Surya Namaskar]]) und [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asanas], wie der nach unten schauende [[Hund]] Entzündungen verringern können, die eine Reaktion des Körpers auf Verletzungen oder Reizungen sind. Das ist sehr wichtig, da Entzündungen mit verschiedenen chronischen Erkrankungen wie Herzkrankheiten, [[Diabetes]] und [[Arthritis]] zusammenhängen. Entzündungen verursachen auch die oft Monate, manchmal sogar Jahre andauernde Müdigkeit und Erschöpfung (Fatigue) von Krebspatienten ''nach'' der Behandlung ihrer Krankheit.

An der Studie nahmen 200 ehemalige Brustkrebspatientinnen nach Abschluss ihrer Behandlung teil, die zuvor noch nie Yoga praktiziert hatten. Eine Hälfte der Gruppe machte weiterhin keinen Yoga, während die zweite Hälfte 12 Wochen lang zweimal in der Woche eine 90-minütige Yogastunde bekam. Sie wurden außerdem ermutigt, auch zuhause mit einer DVD weiter Yoga zu praktizieren. Die Teilnehmerinnen der Yogagruppe berichteten über weniger Erschöpfung und mehr Vitalität nach der Yogaphase. Die Forscher wollten sich jedoch nicht nur auf Berichte der Teilnehmer verlassen, sondern handfeste Laborbeweise haben. Sie untersuchten drei Cytokine, Proteine im [[Blut]], die Indikatoren (Marker) für Entzündungen sind. Bluttests vor und nach der dreimonatigen Yogaphase ergaben, dass alle drei Entzündungsmarker um 10-15% gesunken waren. Hier war somit ein wissenschaftlicher Beweis erbracht, der nicht nur vom subjektiven Empfinden der Patienten abhing.

Noch weiß niemand genau, warum Yoga die Entzündungsmarker bei den ehemaligen Brustkrebspatientinnen senken konnte. Die Versuchsleiterin, Janice Kiecolt-Glaser von der Ohio State University, vermutet jedoch, dass Yoga helfen kann, weil Krebspatienten nach der Behandlung meist einen sehr hohen Stress- und Erschöpfungslevel haben und infolgedessen nicht oder schlecht schlafen können. Das erhöht die Erschöpfung noch und dadurch kommt es zu höheren Entzündungswerten. Yoga senkt den [[Stress]] und erhöht die Vitalität, so dass die Patienten besser schlafen können und das Immunsystem über Nacht seine Arbeit tun kann.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24470004 Yoga's impact on inflammation, mood, and fatigue in breast cancer survivors.]

Artikel zur Studie: [http://news.nationalgeographic.com/news/2014/02/140207-yoga-cancer-inflammation-stress/?utm_source=Facebook&utm_medium=Social&utm_content=link_fb20140208news-yoga&utm_campaign=Content National Geographic], [http://www.yogajournal.com/uncategorized/studying-yogas-effect-on-genes/ Yogajournal], [http://www.tirolerin.at/lifestyle/2016-08-11-entzuendungen-im-koerper-mit-yoga-reduzieren-85464/ Entzündungen im Körper mit Yoga reduzieren]

====Yoga bei Autoimmunerkrankungen: Multiple Sklerose (2016)====
Die chronische Autoimmunerkrankung [[Multiple Sklerose]] (MS) beeinträchtigt [[Körper]] und [[Geist]]. [[Müdigkeit]], [[Parästhesie]] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en sind typische Symptome. Die übliche Behandlung ist eine Medikation, die das [[Immunsystem]] reguliert. Forscher aus dem Iran und der Schweiz sind nun der These nachgegangen, dass körperliche Übungsprogramme einen positiven Einfluss auf psychologische Beeinträchtigungen durch Multiple Sklerose haben könnten. Sie testeten, ob [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und Wassergymnastik (Aquafitness) als Ergänzung zur typischen Medikation positive Auswirkungen auf [[Müdigkeit]] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en durch MS haben können.

In ihrer Studie wurden 54 Frauen mit MS durch Zufall entweder Yoga, Wassergymnastik oder keine körperliche Zusatztherapie zugewiesen. Nach acht Wochen wurde das allgemeine Wohlbefinden der Probanden durch einen Fragebogen überprüft. Dabei ging es vor allem um Müdigkeit, Depression und Parästhesie.

Tatsächlich bestätigte sich die untersuchte These. Probanden, die Yoga oder Aquafitness betrieben, empfanden weniger Müdigkeit, Depressionen und Parästhesie. Letztendlich ergab die Studie, dass Patienten mit Multipler Sklerose ein 35 Mal höheres Risiko hatten, an einer schweren Depression zu erkranken, wenn sie ihre Medikation nicht durch Yoga oder Aquafitness ergänzten. Die Forscher empfehlen, solche Übungsprogramme zukünftig in die Therapie Multipler Sklerose mitaufzunehmen.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26656775 Exercising Impacts on Fatigue, Depression, and Paresthesia in Female Patients with Multiple Sclerosis.]

Artikel zur Studie: [http://www.augsburger-allgemeine.de/wissenschaft/Studie-Yoga-und-Aquafitness-koennen-Symptome-von-MS-lindern-id37673537.html Studie: Yoga und Aquafitness können Symptome von MS lindern], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/forscher-yoga-und-aquafitness-lindern-ms-symptome-2016050364934 Forscher: Yoga und Aquafitness lindern MS-Symptome], [http://medizin-aspekte.de/mit-yoga-und-aquafit-gegen-ms-symptome Mit Yoga und Aquafit gegen MS-Symptome]

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====Yoga und Meditation und die Wirkung auf das Immunsystem und das Gehirn (2017)====
Die Forscher um Baruch Rael Cahn an der University of South California berichten in Frontiers in Human Neuroscience die Ergebnisse, dass Yoga, Meditation und spiritueller Rückzug nicht nur der Psyche gut tun, sondern sie könnten sich auch positiv auf Immunsystem und Gehirn auswirken. Yoga fördert die Bewegung und Meditation kann der Entspannung und Achtsamkeit dienen. Die Teilnehmer folgten einer vegetarischen Diät und hatten bereits Erfahrung mit bestimmten Yoga-Traditionen.

Originalstudie: [https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fnhum.2017.00315/full Yoga, Meditation and Mind-Body Health]

Artikel zur Studie: [https://www.aerzteblatt.de/nachrichten/78130/Hinweise-fuer-Nutzen-von-Yoga-und-Meditation-auf-Hirn-und-Immunsystem Hinweise für Nutzen von Yoga und Meditation auf Hirn und Immunsystem]

===Magen-Darm Trakt===
====Yoga lindert Reizdarmsyndrom (2015)====
Das Reizdarmsyndrom ist eine der häufigsten Erkrankungen des Magen-Darm-Traktes in Deutschland. Es zeichnet sich durch chronische Darmbeschwerden aus (Blähungen, Bauchschmerzen, Stuhlgangsveränderungen), die häufig so stark sind, dass die Betroffenen deswegen ärztliche Hilfe suchen und hierdurch in ihrer Lebensqualität stark beeinträchtigt werden.

Wissenschaftler haben nun herausgefunden, dass Yogapraxis die Symptome des Reizdarmsyndroms lindern und die Medikamentenmenge reduzieren kann. In einer Studie untersuchten sie die Wirkung eines speziellen Yogaprogramms für Reizdarmsyndrom-Patienten. Das Programm bestand aus wechselnden Atem-, Bewegungs- und Entspannungsübungen und wurde über einen Zeitraum von 24 Monaten an 97 Probanden überprüft.

Die Studienteilnehmer wurden in den ersten 12 Wochen auf drei Gruppen verteilt. Gruppe 1 (Yoga-Gruppe) praktizierte jeweils dreimal pro Woche für eine Stunde und beschränkte ihre Medikamenteneinnahme auf drei Tage pro Woche. Eine zweite Gruppe (Kombinationsgruppe) praktizierte gemeinsam mit der Yoga-Gruppe, nahm aber ihre Medikamente wie gewohnt ein. Die dritte Gruppe diente als Kontrollgruppe (Warteliste), nahm weiter ihre gewohnten Medikamente und war dazu angehalten, dreimal wöchentlich einen 60-minütigen Spaziergang zu machen.

Nach Abschluss der ersten zwölfwöchigen Phase absolvierten die Teilnehmer der Kontrollgruppe das gleiche Yogaprogramm wie zuvor die Gruppen 1 und 2. In einer dritten Phase konnten alle Studienteilnehmer aus den drei Gruppen weitere 12 Wochen lang einmal wöchentlich unter Anleitung die festgelegten Yogaübungen praktizieren (Follow-up-Studie).

Sowohl in der Yoga– als auch in der Kombinationsgruppe verbesserte sich der Zustand der Patienten nach der ersten Studienphase signifikant stärker als im Vergleich zum Studienbeginn und im Vergleich zur Kontrollgruppe. Auch die Teilnehmer der Kombinationsgruppe konnte die Einnahme der bisher verwendeten Arzneimittel komplett einstellen oder stark reduzieren.
In Phase 2 profitierte die Wartelistengruppe ebenso eindeutig in Hinsicht auf ihren Krankheitszustand und die Lebensqualität.

Originalstudie: [http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1876382015300561 Remedial yoga module remarkably improves symptoms in irritable bowel syndrome patients: A 12-week randomized controlled trial]

Artikel zur Studie: [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/studien-yoga-lindert-reizdarmsyndrom-2016021756853 Studien: Yoga lindert Reizdarmsyndrom]

====Yoga als Hilfsmittel um die Lebensqualität bei chronischer Pankreatitis zu verbessern (2007)====
Yoga verbessert die Lebensqualität von Patienten mit chronischer Pankreatitis (Bauchspeicheldrüsenentzündung). Dies fanden englische Forscher vom District Hospital in Grantham heraus. In einer Studie untersuchten sie die Auswirkungen eines 12 Wochen Yoga Programms auf die Lebensqualität, die Stimmungslage und den Stresspegel von insgesamt 30 Testpersonen. Eine weitere Kontrollgruppe von 30 Personen fuhr mit ihrer gewöhnlichen Behandlungsmethode fort.

Am Ende der Studie beobachteten die Forscher signifikante Unterschiede in der Verbesserung der Lebensqualität, der Stresssymptome, der Stimmungswechsel, der Alkoholabhängigkeit und ihres Appetits. Sie kamen damit zu dem Ergebnis, dass Yoga sich sehr gut für die Behandlung von chronischer Pankreatitis eignet.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4065893/ Yoga: A tool for improving the quality of life in chronic pancreatitis]

===Rücken/Nacken Beschwerden===
====Yoga lindert chronischen Rückenschmerzen (2016, 2013, 2011)====

[[Datei:Nicole-Rueckenstaerkung-1107-7a.jpg|thumb|Die [[Sphinx]] dient der Stärkung des [[Rücken]]s.]]

Yoga kann bei Rückenschmerzen besser helfen als Schmerzmittel. Das fanden nun US-Forscher aus Seattle heraus. In ihrer im Journal of the American Medical Associtation veröffentlichten Studie untersuchten sie 342 Personen über einen Zeitraum von 26 Wochen. Die Probanden waren zwischen 20 und 70 Jahre alt und litten im Schnitt seit sieben Jahren an Schmerzen im unteren Rücken.

Ein Drittel der Teilnehmer wurde mit kognitiven Verhaltenstherapien, ein Drittel mit Schmerzmitteln und ein weiteres Drittel mit [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und einem achtsamkeitsbasierten Programm zur Stressbewältigung behandelt ([[MBSR]]). Wie die Autoren der Studie berichten, hatten jede Gruppen, die auf natürliche Heilungsmittel setzten deutlich bessere Ergebnisse als solche, die sich mit Schmerzmittel behandeln ließen.

Eine Verbesserung trat in der Gruppe, die Yoga machte bei 61% der Studienteilnehmer ein. Die Verbesserung bei den anderen Gruppen lag bei 58% (Verhaltenstherapie) sowie 44% (Schmerzmittel).
Im Gegensatz zu Schmerzmitteln ist der große Vorteil von Yoga, MBSR und Verhaltenstherapie, dass keine unerwünschten Nebenwirkungen eintreten.

Originalstudie: [http://jamanetwork.com/journals/jama/fullarticle/2504811 Effect of Mindfulness-Based Stress Reduction vs Cognitive Behavioral Therapy or Usual Care on Back Pain and Functional Limitations in Adults With Chronic Low Back Pain (2016)]

Artikel zur Studie: [http://www.zeit.de/news/2016-03/23/usa-studie-yoga-und-verhaltenstherapie-bei-rueckenschmerzen-besser-als-schmerzmittel-23114203 Studie: Yoga und Verhaltenstherapie bei Rückenschmerzen besser als Schmerzmittel], [http://www.heute.at/science/gesundheit/Yoga-ist-wirksamer-als-Schmerzmittel;art23696,1270110 Yoga ist wirksamer als Schmerzmittel], [http://www.dailysabah.com/deutsch/gesundheit/2016/03/24/gewusst-yoga-und-verhaltenstherapie-besser-als-schmerzmittel Gewusst? Yoga und Verhaltenstherapie besser als Schmerzmittel], [http://www.sueddeutsche.de/gesundheit/rueckenkrankheit-aerzte-behandeln-rueckenschmerzen-oft-verkehrt-1.3260522 Ärzte behandeln Rückenschmerzen oft verkehrt]

In einer früheren Studie aus dem Jahr 2013 fanden Forscher des National Center for Complementary and Integrative Health (NCCIH) heraus, dass Yoga schon nach 6 Monaten regelmäßiger Praxis chronische Rückenschmerzen signifikant lindern kann und das teilweise besser als klassische medizinische Methoden. Dies zeigte eine vergleichende Untersuchung mehrerer Studien des Instituts.

Originalstudie: [https://nccih.nih.gov/health/yoga/introduction.htm#hed8 Yoga for Health (2013)]

Artikel zur Studie: [http://guardianlv.com/2014/08/yoga-reduces-chronic-pain-and-is-effective-for-stress-management/ Guardien LV], [http://www.fem.com/gesundheit/news/studie-yoga-gegen-rueckenschmerzen-und-stress fem.]

Dr. Karen J. Sherman, Forscherin am Group Health Research Institute, hat in einer breit angelegten, randomisierten Studie mit Kontrollgruppe mit insgesamt 228 Versuchspersonen in 6 Städten des Staates Washington nachgewiesen, dass Yoga bei chronischen Rückenschmerzen hilft. Sherman stellte fest, dass insbesondere die Dehnübungen im [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] dazu führten, dass die Teilnehmer weniger [[Schmerz]]en hatten und dass ihre Beweglichkeit zunahm. Die Versuchspersonen litten an mittelschweren Rückenschmerzen und waren psychisch gesund, hatten also beispielsweise keine [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en.

Die Versuchspersonen wurden in 3 Gruppen aufgeteilt, die entweder A) 12 Wochen lang eine 75-minütige Yogastunde (mit Atemübungen und [[Tiefenentspannung]]) pro Woche oder B) 12 Wochen lang eine 75-minütige Unterrichtsstunde mit Dehnübungen pro Woche oder C) ein Selbsthilfebuch mit Übungen gegen Rückenschmerz erhielten. Alle Teilnehmer wurden außerdem ermutigt, täglich 20 Minuten zu Hause zu praktizieren. Die Tests und Befragungen wurden nach 6 Wochen, 12 Wochen und 6 Monaten von Personen vorgenommen, die über die jeweiligen Übungen der Patienten nicht im Bilde waren.

Es zeigte sich, dass sowohl [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] wie auch die Unterrichtsstunden mit Dehnübungen den Versuchspersonen auch über den Übungszeitraum hinaus [[Schmerz]]en nehmen konnten. Die Wirkung hielt bei den Gruppen A und B mindestens 6 Monate lang an und beide Gruppen benötigten weniger Schmerzmittel. Wesentlich weniger Erfolge erzielten die Teilnehmer der Gruppe C, deren Schmerzen zwar auch abnahmen, die im Schnitt aber mehr litten als die Probanden der Gruppen A und B.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20356395 Comparison of yoga versus stretching for chronic low back pain: protocol for the Yoga Exercise Self-care (YES) trial (2011)]

Artikel zur Studie: [https://www.grouphealthresearch.org/news-and-events/recent-news/news-2011/yoga-eases-back-pain-largest-us-yoga-study-date/ Group Health Research Institute]

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====Vergleich zwischen Yoga, Physiotherapie und Selbsthilfebuch bei chronischen Rückenschmerzen (2005)====
Regelmäßiges Üben lindert chronische Rückenschmerzen, bilanziert eine groß angelegte Studie mit 101 Teilnehmern der University of Washington in Seattle. In der Studie wurde die Wirksamkeit von sanftem Yoga (Viniyoga) im Vergleich zu klassischen Übungen gegen Rückenschmerzen und einem Selbsthilfe Buch getestet. Die Patienten, die seit mindestens einem Jahr über andauernde Schmerzen klagten, praktizierten 12 Wochen lang einmal in der Woche Yoga. Bereits direkt nach dem Kurs waren die war die Yoga-Gruppe belastbarer, als die Kontrollgruppen. Auch 26 Wochen nach der Studie war die Yogagruppe beweglicher und hatte weniger Schmerzen. Am Ende der Messung konnte 80 % der Yogagruppe auf Medikamente verzichten; bei der Physiotherapiegruppe waren es nur 50 %.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Sherman+Cherkin+Erro+yoga Comparing yoga, exercise, and a self-care book for chronic low back pain]

Artikel zur Studie: [http://www.yoga-info.de/pdf/Rueckenschmerz_und_Yoga.pdf Yoga-Info], [http://www.fr-online.de/sport/yoga-effektiv-gegen-rueckenschmerzen,1472784,3089716.html Frankfurter Rundschau], [http://www.welt.de/print-welt/article186500/Yoga-gegen-Rueckenschmerzen.html Welt]

====Yoga wirkt bei Rückenschmerzen so gut wie Physiotherapie (2017)====

Dies zeigte eine Studie aus den USA, bei der 320 Menschen mit chronischen Rückenschmerzen in verschiedene Gruppen eingeteilt wurden. Drei Monate lang besuchten sie einmal in der Woche entweder einen Yogakurs oder erhielten Physiotherapie.

Beide Gruppen führten die gelernten Übungen für neun Monate zu Hause fort. Die dritte Gruppe erhielt lediglich Informationen und [[Selbsthilfe]]tipps zum Thema Rückenschmerzen und wurde regelmäßig über einen Newsletter informiert.
Zusätzlich gaben die Probanden Auskunft über ihre Einschränkungen, die [[Stärke]] ihrer Schmerzen und wie viel [[Schmerzen|Schmerzmittel]] sie einnahmen.

Alle drei Gruppen konnten ihre Rückenschmerzen reduzieren. In der Yogagruppe nahmen die Rückenschmerzen ebenso stark ab wie in der Gruppe, die Physiotherapie erhielt. Auch ein Jahr später waren körperliche Einschränkungen, Schmerzen und auch die Einnahme der Schmerzmittel bei der Yoga- und Physiotherapiegruppe stark reduziert.

In der Gruppe die Informationen erhielt waren zwar die Beschwerden ebenfalls weniger geworden, doch es wurde noch wesentlich mehr Schmerzmittel eingenommen. Die Autoren kommen zu dem Fazit, dass Yoga eine [[vernünftig]]e Alternative ist, um chronische Rückenschmerzen im unteren Rücken zu behandeln.

Experten sehen die [[Ursache]] der Rückenschmerzen, die zu einem Volksleiden geworden sind, im dauerhaften [[Bewegung]]smangel. Menschen gehen hauptsächlich sitzender Tätigkeit nach, laufen zu wenig, treiben zu wenig oder gar keinen Sport.

Auch psychische Belastungen spielen bei der Gesundheit des Rückens eine Rolle. So könnte Yoga hier einen zusätzlichen Nutzen haben, da neben den körperlichen Übungen auch [[Meditation]] und [[Entspannung]]stechniken dafür sorgen, dass nicht nur der Körper sondern auch der Geist in [[Einklang]] kommt.

Originalstudie: [http://annals.org/aim/article/2633222/yoga-physical-therapy-education-chronic-low-back-pain-randomized-noninferiority Yoga, Physiotherapie oder Unterricht bei chronischen Schmerzen des unteren Rücken]

Artikel zur Studie: [http://www.spiegel.de/gesundheit/diagnose/rueckenschmerzen-yoga-wirkt-so-gut-wie-physiotherapie-a-1153077.html Yoga wirkt so gut wie Physiotherapie]

====Wirksamkeit von Iyengar Yoga bei chronischen Nackenschmerzen (2012)====
In einer Studie der Charitè Berlin analysierte Hermann Traitteur die Wirksamkeit von [[Iyengar Yoga]] auf chronische [[Nacken]]schmerzen. Für die Studie praktizierten die Testpersonen 9 Wochen lang einmal wöchentlich 90 Minuten Iyengar Yoga, während eine zweite Kontrollgruppe an einem Programm mit anderen Übungen teilnahm. Nach vier Wochen und nach zehn Wochen wurden die Teilnehmer der beiden Gruppen jeweils um die Ausfüllung eines Fragebogens gebeten. Untersucht wurden 53 Patienten in einem Durchschnittsalter von 47 Jahren und einer durchschnittlichen Schmerzintensität von 44 auf einer Schmerzskala (VAS) bis 100. Zudem wurde noch die Auswirkung auf [[Kopfschmerzen]], die allgemeine Beeinträchtigung, Stimmung, [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst], [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression], sowie Lebensqualität gemessen.

Die Ergebnisse zeigen, dass Yoga den Nackenschmerz auf einer Schmerzskala (VAS) von 44 auf 13 senkte und zu einer Verbesserung der Angst, Depression und Lebensqualität führte. Die Studie lieferte zudem Hinweise, dass Yoga bei der Schmerzreduktion erfolgreicher sein kann, als andere Therapieverfahren, wie Manualtherapie, Nackenübungen und [[Akupunktur]].

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23117107 Yoga for chronic neck pain: a pilot randomized controlled clinical trial.]

Dissertation zur Studie: [http://www.diss.fu-berlin.de/diss/servlets/MCRFileNodeServlet/FUDISS_derivate_000000013077/1_diss_h.traitteur.pdf?hosts= Wirksamkeit einer Iyengar Yogaintervention bei Patienten mit chronischen Nackenschmerzen]

====Yoga am Arbeitsplatz verringert Stress und Rückenschmerzen (2012)====
Eine in der Zeitschrift Occupational Medicine veröffentlichte Studie belegt, dass Yoga am Arbeitsplatz [[Stress]] reduziert und [[Rückenschmerzen]] lindert. Die Teilnehmer der Studie - sämtlich Angestellte der Britischen Regierung - praktizierten acht Wochen lang einmal in der Woche 50 Minuten [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und durften auch zu Hause noch bis zu zweimal in der Woche 20 Minuten lang mit einer DVD üben. Im Vergleich zu einer Kontrollgruppe, die kein Yoga praktizierte, waren Stresspegel, Traurigkeit und Rückenschmerzen der Yoga-Übenden deutlich verringert.

Yoga in der Mittagspause oder nach der [[Arbeit]] kann damit nicht nur für das [[Gesundheit]]ssystem, sondern auch für den Arbeitgeber deutlich Kosten sparen. Die Forscher wiesen darauf hin, dass weitere Forschung notwendig sei, um festzustellen, ob auch die Zahl der Krankheitstage mit Yoga deutlich gesenkt werden kann.

Originalstudie: [http://occmed.oxfordjournals.org/content/early/2012/09/24/occmed.kqs168.full?keytype=ref&ijkey=0orT1KZh0OwoRNa Yoga for reducing perceived stress and back pain at work]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/10/yoga-at-work-reduces-stress-back-pain.html Yogajournal]

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===Yoga in der Schmerztherapie===
====Yoga hilft bei (chronischen) Schmerzen (2016, 2011)====

[[Datei:Yogatherapie.jpg|thumb|Übungen bei der [[Yogatherapie]]]]

Wissenschaftler des U.S. National Center for Complementary and Integrative Health (NCCIH) stellten bei einer Untersuchung fest, dass chronische [[Schmerz]]en erfolgreich durch [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Massage]]n behandelt werden können. Die Forscher veröffentlichten die Ergebnisse ihrer Studie der medizinischen Fachzeitschrift „Mayo Clinic Proceedings“.

Die Untersuchung zielte darauf ab, Möglichkeiten zu finden, Schmerzen zu behandeln, ohne große Mengen Schmerzmittel einzunehmen, die denn häufig starke Nebenwirkungen haben sowie süchtig machen können.

Alternative Behandlungsformen wie Akupunktur, Tai Chi oder Yoga werden bereits von vielen Therapeuten zur Schmerzlinderung empfohlen. Bisher gab es allerdings wenige Informationen über die Wirksamkeit dieser Behandlungen, sagt Autor Dr. Richard Nahin vom U.S. National Center for Complementary and Integrative Health (NCCIH).

Für die Studie analysierten die Forscher Daten von 105 klinischen Studien aus den vergangenen fünfzig Jahren.
Die Forscher fanden durch die Analyse heraus, dass es mehrere alternative Ansätze für eine sichere und wirksame Schmerzlinderung gibt. Dazu gehörten beispielsweise Akupunktur und Yoga für Rückenschmerzen, Akupunktur und Tai Chi für Osteoarthritis des Knies und Entspannungstechniken für schwere Kopfschmerzen und Migräne. Außerdem zeigten sich die Ergebnisse einer Massage-Therapie als vielversprechend für eine kurzfristige Linderung von Nackenschmerzen. Einige Nachweise von effektiven Therapien waren allerdings etwas schwächer. Eine Massage-Therapie kann beispielsweise bei Manipulationen der Wirbelsäule helfen, die Schmerzen zu lindern. Eine Entspannungstherapie und Tai Chi scheinen dagegen bei Menschen mit Fibromyalgie besonders hilfreich, berichten die Forscher.

Weitere Forschung ist nun nötig, um genauer zu untersuchen, wie diese alternativen Ansätze tatsächlich funktionieren. Chronische Schmerzen sind weitverbreitet und neue Behandlungsmethoden dringend nötig.

Originalstudie: [http://www.mayoclinicproceedings.org/article/S0025-6196(16)30317-2/fulltext Evidence-Based Evaluation of Complementary Health Approaches for Pain Management in the United States (2016)]

Artikel zur Studie: [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/alternative-schmerztherapien-chronische-schmerzen-gut-ohne-schmerzmittel-behandelbar-20160902200696 Alternative Schmerztherapien: Chronische Schmerzen gut ohne Schmerzmittel behandelbar]

In einer kooperativen Metaanalyse der Medizinischen Universität Witten/Herdecke, der Veronica Carstens Stiftung in Essen und der Berliner Charité stellten Büssing et. al insgesamt bei moderater Studienqualität moderate Effektgrößen bei Auswirkungen von Yoga auf Schmerzen und damit verbundener Aktivitätseinschränkung fest.

Eine Datenbankrecherche (PubMed/Medline, die Medica Database (EMBASE), und CAMbase) mit den englischsprachigen Suchbegriffen "yoga*pain" (Yoga*Schmerz), sowie die Rekrutierung von Experten bezüglich grauer Literatur ergab 23 potentiell relevante kontrollierte klinische Studien zum Thema Yoga und Schmerz. Diese wurden hinsichtlich ihrer Schmerzintensität/Häufigkeit und schmerzbedingter Aktivitätseinschränkung und der allgemeinen Studienqualität untersucht.

Alle Studien belegten, dass durch Yoga die Schmerzintensität- und Häufigkeit, sowie die damit einhergehende Einschränkung an Aktivität signifikant zurückging. Die Art des Schmerzes spielte dabei keine Rolle - Yoga half bei Rückenschmerzen, [[Arthritis]], Kopfschmerzen/[[Migräne]], Hämodialyse, Reizdarmsyndrom, Muskelverspannung, Karpaltunnelsyndrom, rheumatischer Arthritis, Wehen und sogar gesunden PC Benutzern. Selbst eine kurzzeitige Yoga Intervention erzielte bereits Wirkungen.

Originalstudie: [[Auswirkungen von Yoga Interventionen auf Schmerzen und schmerzbedingte Aktivitätseinschränkung: eine Metaanalyse]], [http://www.jpain.org/article/S1526-5900%2811%2900792-9/abstract Effects of yoga interventions on pain and pain-associated disability: a meta-analysis (2011)]

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====Yoga bei Kopfschmerzen / Migräne (2014)====

[[Datei:Kopfschmerzen.JPG|thumb|Regelmäßige Yogapraxis hat positive Auswirkungen auf die Intensität von [[Kopfschmerzen]] und [[Migräne]]]]

In Deutschland leiden rund 18 Millionen Menschen, die meisten davon Frauen, an [[Migräne]]. Migräne ist dabei eine enorme Belastung für die Betroffenen und kann sie tagelang außer Gefecht setzen - Übelkeit, gestörte Sehfähigkeit, Lichtsensibilität und schmerzende Gliedmaßen begleiten die oft presslufthammerartigen [[Kopfschmerzen]].

Eine Studie aus dem Jahr 2014 zeigte nun, dass [https://yoga-vidya.de/yoga Yoga] in Kombination mit herkömmlichen Behandlungen Migräne-Attacken in ihrer Häufigkeit und Intensität stark reduzieren kann.

In der Studie wurden 60 Migräne-Patienten in zwei Gruppen aufgeteilt: Die eine Gruppe erhielt weiterhin eine herkömmliche Behandlung, die andere Gruppe besuchte zusätzlich fünf bis sechs Mal wöchentlich Yoga-Stunden. Die Teilnehmer dieser Gruppe absolvierten insgesamt 30 Yoga-Stunden. Dabei wurden Atemübungen erlernt und mittels [[Asana]]s (Körperstellungen) und [[Tiefenentspannung]] ([[Savasana]]) Körper und Geist ausgeglichen.

Es zeigte sich, dass die Kombination der herkömmlichen Therapie mit Yoga große Effekte brachte: Die Lebensqualität der Patienten verbesserte sich drastisch, Episoden von Kopfschmerzen und damit verbunden die Medikation reduzierten sich, die Herzfrequenz sank ab.

Für die Behandlung von Migräne ist regelmäßige Bewegung generell von Ärzten empfohlen. [[Schmerz]], [[Stress]] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]zustände können durch Bewegung gelindert werden. Denn ein wichtiger Faktor bei Migräne ist die Angst, die durch den Migräneanfall verlorene [[Zeit]] im Alltag, beim Job oder im Haushalt nicht mehr aufholen zu können.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4097897/ Effect of Yoga on migraine: A comprehensive study using clinical profile and cardiac autonomic functions]

Artikel zur Studie: [http://www.supermed.at/gesundheit/mit-yoga-gegen-migraene/ Mit Yoga gegen Migräne], [http://www.derwesten.de/staedte/essen/mit-entspannung-gegen-chronische-kopfschmerzen-id12084326.html Mit Entspannung gegen chronische Kopfschmerzen], [http://www.focus.de/gesundheit/experten/kim_fleckenstein/neue-studie-beweist-dass-es-funktioniert-meditieren-sie-ihre-migraene-weg_id_5979784.html Focus Online: Studie zeigt: Migräne-Patienten werden Schmerzen durch simple Methode los], [http://www.wunderweib.de/yoga-nidra-die-beste-20-minuten-uebung-gegen-migraene-99771.html Yoga Nidra: Die beste 20-Minuten-Übung gegen Migräne]

===Übergewicht===
====Yoga hilft gegen ungesundes Bauchfett (2016)====
Eine Studie des Knappschafts-Krankenhaus Steele in Essen hat nachgewiesen, welche gesundheitsfördernde Wirkung Yoga bei Fettleibigkeit und [[Übergewicht]] hat. Dazu luden sie 60 übergewichtige Probandinnen zu einem dreimonatigen Studienproramm ein:
Nach einem Vorab-Workshop folgten zwei 90-Minuten-Yoga-Einheiten pro Woche.

Nach den drei Monaten wurden die Werte der Studienteilnehmerinnen mit Werten von 20 Frauen verglichen, die ihr Bewegungsverhalten nicht verändert hatten. "Im Durchschnitt wurde der Bauchumfang der Yoga-Frauen um fast vier Zentimeter kleiner", sagt Studienleiter Dr. Holger Cramer. Das ist insofern relevant, weil die Forschung zeigt, dass nicht nur Übergewicht generell, sondern auch die Fettverteilung im Körper Einfluss auf Erkrankungen hat. Wer also einen dicken Bauch hat, ist anfälliger für Herz-Kreislauf-Erkrankungen. Bei einem Drittel der Studien-Teilnehmerinnen ging der Bauchumfang um fünf Prozent zurück, womit das Risiko für einen Herzinfarkt nachweislich reduziert wird. Auch das Gewicht und der Body-Mass-Index verbesserten sich. Zudem nahm bei den Yoga-Frauen die Muskelmasse zu.

Auch das Wohlbefinden und Selbstwertgefühl aller Teilnehmerinnen nahm zu, wie die Auswertung von Fragebögen zeigte.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/27776622 Yoga in Women With Abdominal Obesity. A Randomized Controlled Trial. (2016)]

Artikel zur Studie: [http://www.derwesten.de/staedte/essen/wie-yoga-gegen-ungesundes-bauchfett-hilft-id11756272.html Wie Yoga gegen ungesundes Bauchfett hilft], [http://www.we-love-nature.de/neues-aus-der-forschung/yoga-hilft-bauchfett-zu-verlieren/ Yoga hilft, Bauchfett zu verlieren], [http://www.faz.net/aktuell/wissen/medizin-ernaehrung/adipositas-yoga-kann-bei-uebergewicht-helfen-14496591.html FAZ: Adipositas: Yoga ist nicht nur für Schlanke da]

====Yoga reduziert die Cortisol-Produktion und führt zum Fettabbau (2013)====
Eine wissenschaftliche Studie des amerikanischen "National Institute of Health" untersuchte die Wirkungen von Dehnungsübungen im Vergleich zu langsamem, regenerierendem Yoga. Im Vergleich trainierte eine Gruppe von [[Frau]]en (A) die Dehnungsübungen parallel zu Gruppe B, die das restorative Yoga übte. Die Probandinnen beider Gruppen praktizierten zwölf Wochen lang zweimal wöchentlich, anschließend weitere sechs Monate zweimal monatlich und schließlich drei Monate selbstständig. Das Ergebnis der wissenschaftlichen Studie zeigte, dass sich die Gruppe A nach dieser [[Zeit]] zwar wohler fühlte, aber kaum Körperfett verloren hatte. Die Yoga-Gruppe (B) baute hingegen deutlich mehr Fett ab und dies auch über die ersten zwölf Wochen hinaus. Hierbei wurden insbesondere die unmittelbar unter der Haut von Bauch und Rumpf liegenden Fettpolster abgebaut, die Regionen also, die auch mit allgemeinem [[Fitness]]training sonst schwer zu erreichen sind. Dies liegt insbesondere an der stressreduzierenden Wirkung von restorativem Yoga, die die Cortisol-Produktion drosselt. Das [[Hormon]] wird erst durch [[Stress]] ausgeschüttet und sorgt in Stresszeiten für den Aufbau von Fettreserven.

Originalstudie: [http://www.ajmc.com/journals/evidence-based-diabetes-management/2013/2013-1-Vol19-sp7/Restorative-Yoga-Better-Than-Stretching-for-Trimming-Subcutaneous-Fat-in-Overweight-Women 1. Restorative Yoga Better Than Stretching for Trimming Subcutaneous Fat in Overweight Women], [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24418351 2. Restorative yoga and metabolic risk factors: the Practicing Restorative Yoga vs. Stretching for the Metabolic Syndrome (PRYSMS) randomized trial.]

Artikel zur Studie: [https://de.lifestyle.yahoo.com/blogs/yoga-ursula-karven/bauchfett-weg-durch-entspanntes-yoga-101323767.html YAHOO], [http://www.yogajournal.com/uncategorized/lose-weight-with-restorative-yoga/ Yogajournal]

====Yoga Übende sind Körperbewusster und achtsamer beim Essen (2005/2009)====
In zwei Studien des Fred Hutchinson Cancer Research Centers in Seattle bestätigt Dr. Alan Kristal, dass Yoga Übende eine bessere Körperwahrnehmung besitzen und bewusster bei der Nahrungsaufnahme sind. Während der Mahlzeit steht das Essen für sie im Mittelpunkt. Geschmack, Geruch oder Aussehen der Speisen werden ganz bewusst wahrgenommen. Dadurch entsteht eine größere Kontrolle über das Hunger- und Sättigungsgefühl.

Originalstudien: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16053119 1. Yoga practice is associated with attenuated weight gain in healthy, middle-aged men and women.],[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Development+and+validation+of+the+mindful+eating+questionnaire 2. Development and validation of the mindful eating questionnaire.]

Artikel zur Studie: [http://www.fredhutch.org/en/news/releases/2009/08/yoga.html Fred Hutch], [http://www.vital.de/gesundheit/ratgeber/news/schlank-durch-yoga Vital]

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===Diabetes===
====Yoga hilft bei gewichtsbedingter Typ-2-Diabetes (2015)====
Eine neueren Studie des Magazins Journal of Mid-life Health befasste sich mit der gewichtsbedingten Typ-2-Diabetes. Indische Forscher machten es sich innerhalb dieser Studie zur Aufgabe, Yogapraxis als eine Art Prävention vor Übergewicht und [[Diabetes]] zu erforschen. Zudem untersuchten sie die Auswirkungen von Yoga als Therapiemaßnahme auf bereits vorhandene Diabeteserkrankungen.

In der Studie bekamen 24 Patienten, welche an Typ-2-Diabetes leiden, eine Woche lang täglich Yogaunterricht. Die Ergebnisse zeigten, dass sich bereits nach einer Woche Gewicht und der Körperfettanteil um 4,2% reduzierten und der BMI der Teilnehmer sank. Die Yoga Übungen wirkte sich auch positiv auf den Blutzuckerspiegel aus.

Yoga ist also viel mehr als nur eine Entspannungsmethode. So kann mit Yoga auch eine Änderung des Lebensstils einhergehen, welcher den Menschen mehr [[Achtsamkeit]] für ihren Körper und ihre (eventuell schädlichen) [[Gewohnheit]]en schenkt. Nicht nur das Bedürfnis nach gesunder [[Ernährung]] kann durch Yoga ausgelöst werden, sondern auch die [[Freude]] an körperlicher Betätigung.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4481745/ Yoga: Managing overweight in mid-life T2DM]

Artikel zur Studie: [http://www.gesundial.de/yoga-als-massnahme-gegen-das-metabolische-syndrom-36590 Yoga als Maßnahme gegen das metabolische Syndrom]

====Yoga lindert Diabetes Beschwerden (2014)====
Die Svyasa-Universität im indischen Bangalore hat eine Yoga Übungsreihenfolge speziell für Typ-2-Diabetiker Patienten entwickelt und getestet. Die Übungsreihe wurde neun Monate lang von über 2000 Testpersonen mit Typ-2-Diabetes praktiziert. Die Ergebnisse zeigen eine Senkung der Blutzuckerwerte, des Cholesterins, des Cortisols, der Insulin Resistenz und damit eine einhergehende Senkung der nötigen Medikamente. Die Übungsreihe ist unter dem Namen "Stop Diabetes Movement" (SDM) bekannt.

Offizielle Website: [http://svyasa.edu.in/stop-diabetes-movement-sdm/ Svyasa-University], [http://www.stopdiabetessvyasa.com/ SDM]

Artikel zur Studie: [http://www.focus.de/gesundheit/ratgeber/diabetes/therapie/geduldig-gewissenhaft-und-regelmaessig-yoga-als-mittel-gegen-blutzucker_id_4060044.html Focus]

====Veränderungen der metabolischen Parameter nach Yogaübungen bei Patienten mit Typ 2 Diabetes (2008)====
In eine Studie von Dr. Lorenzo Gordon von der University of the West Indies in Jamaica wurde die Auswirkung von Yoga auf Typ 2 Diabetes getestet. In der groß angelegten Studie wurden die insgesamt 431 Patienten per Zufall auf drei Gruppen verteilt; eine Yoga Gruppe, eine Physiotherapie Gruppe und eine Kontrollgruppe ohne jegliche Aktivität. Die beiden aktiven Gruppen nahmen, über einen Zeitraum von 24 Wochen, einmal in der Woche an einem 120 minutigen Kurs teil. Zudem sollten die Teilnehmer 3 – 4 mal in der Woche für eine Stunde zu Hause üben. Gemessen wurden der Blutzuckerwert, der Cholesterinspiegel, die Lipoproteinwerte, die oxidativen Stress Indikatoren und die Herzfrequenz.

Bei beiden aktiven Gruppen reduzierten sich die Blutzuckerwerte um etwa 28 % und auch der Cholesterinspiegel sank signifikant. In der Yogagruppe jedoch schwankte der Blutzuckerwert deutlich weniger. So trat im Verlauf der Studie in der Yogagruppe bei nur 14 Patienten eine Über- und Unterzuckerung auf, in der Physiotherapie Gruppe bei 22 Personen. Die Forscher kommen zu der Schlussfolgerung, dass Yogaübungen eine positive Auswirkung auf den Blutzuckerspiegel haben und eine präventive Funktion bei Diabetes.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2390515/ Effect of exercise therapy on lipid profile and oxidative stress indicators in patients with type 2 diabetes]

Artikel zur Studie: [http://www.gesundial.de/yoga-als-massnahme-gegen-das-metabolische-syndrom-36590 Yoga als Maßnahme gegen das metabolische Syndrom]

===Rheuma/Arthrose===
====Hilfe für Arthritis-Patienten (2015, 2013)====

[[Datei:Yogatherapie 01.JPG|thumb|[[Yogatherapie]]-Einzelbehandlung]]

Eine Studie um Susann Bartlett an der US-amerikanischen John-Hopkins-University School of Medicine untersuchte die Auswirkungen von Yoga Praxis auf die Symptome von [[Arthritis]]. In den USA leidet jeder fünfte Erwachsenen unter 65 Jahren an Athritis. Diese Erkrankung ist durch Schmerzen, Steifheit der Gelenke und anderer Bindegewebe gekennzeichnet und es existiert bis heute keine schulmedizinische Heilung für Arthritis. Körperliche Aktivität ist jedoch eine der besten Möglichkeiten, um die Symptome dieser [[Krankheit]] zu lindern.
Laut Bartlett eignet sich Yoga für Arthritis Patienten besonders gut, weil es eine körperliche Aktivität mit starken [[Stress]]management und [[Entspannung]]stechniken verbindet.

Die 75 Teilnehmer der Studie praktizierten Yoga-Übungen über einen Zeitraum von 9 Monaten. Als Ergebnis berichteten 20% der Probanden, dass sich ihre [[Schmerz]]en vermindert und sie an [[Energie]] gewonnen hatten, sowie dass ihre Stimmung besser geworden war. Ihre körperliche Funktionsfähigkeit steigerte sich um 20%, sodass sie alltägliche Arbeiten im Haushalt oder am Arbeitsplatz besser ausführen konnten. Die Verbesserungen blieben auch nach 9 Monaten bestehen. Die Gehgeschwindigkeit erhöhte sich den Teilnehmern zufolge in einem geringen Umfang.

Die Ergebnisse der Studie sind ermutigend. Besonders bei zwei Arten von Arthritis können laut dem Forscherteam die Symptome von Arthritis verbessert werden, nämlich bei [[Arthrose]] und rheumatoider Arthritis.

Originalstudie: [http://www.jrheum.org/content/42/7/1194.abstract Yoga in Sedentary Adults with Arthritis: Effects of a Randomized Controlled Pragmatic Trial (2015)]

Artikel zur Studie: [https://www.medizinaktuell.info/news/beitrag/328-yoga-kann-symptome-von-arthritis-verbessern.html Yoga kann Symptome von Arthritis verbessern], [http://www.aponet.de/aktuelles/ihr-apotheker-informiert/20150917-yoga-tut-bei-gelenkbeschwerden-gut.html Yoga gut gegen Gelenkbeschwerden], [https://kurier.at/wissen/yoga-uebungen-verbessern-arthritis/153.096.727 Yoga-Übungen verbessern Arthritis], [http://www.praxisvita.de/schmerzen-im-knie-yoga-lindert-gelenkbeschwerden Schmerzen im Knie? Yoga lindert Gelenkbeschwerden]

Eine Studie der UCLA (University of California, LA) konnte belegen, dass [[Iyengar Yoga]] Patienten mit rheumatoider [[Arthritis]] (auch chronische Polyarthritis oder cP) Linderung bringen kann. Von rheumatoider Arthritis sind besonders Frauen betroffen; die Erkrankung führt zu starker Degeneration der Gelenke. Anfänglich zeigen sich jedoch grippeähnliche Symptome, Müdigkeit, Steifheit und [[Schmerz]]en in den Gelenken.

Im Gegensatz zur degenerativen [[Arthrose]], bei der sich einfach um Verschleiß der Gelenke durch Abnutzung und zunehmendes [[Alter]] handelt, ist die rheumatoide Arthritis eine Autoimmunerkrankung, die den gesamten [[Körper]] einbezieht. Zur Stabilisierung der Gelenke wurden schon früher Übungen verordnet, doch die Wirkung von Yoga auf die [[Krankheit]] wurde erst jetzt erforscht.

Bei der Studie praktizierten 11 Frauen mit rheumatoider Arthritis 6 Wochen lang Iyengar Yoga, während eine zweite Kontrollgruppe ihr bisheriges [[Leben]] unverändert fortsetzte. Die Yogagruppe hatte nach 6 Wochen Verbesserungen in verschiedenen Bereichen - wie allgemeiner Gesundheitszustand und Vitalität - erzielt, während sich bei der Kontrollgruppe keine Veränderungen ergaben. Die Yogagruppe hatte allerdings nach wie vor Schmerzen, doch der Umgang damit hatte sich verändert. Die Forscher vermuten, dass die Studie zu kurz war, um auch hier Veränderungen zu erzielen, da Schmerz immer mit [[Stress]] zusammenhängt; entspannende Übungen über einen längeren Zeitraum als 6 Wochen hätten weniger Stress bedeutet und damit auch weniger Anspannung und Cortisol im Körper.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3644391/ Impact of Iyengar yoga on quality of life in young women with rheumatoid arthritis (2013)]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/06/easing-arthritis.html Yogajournal], [http://www.medicinenet.com/script/main/art.asp?articlekey=158603 MedicineNet]

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===Krebs===
====Krebs: Yoga kann Angst mindern (2015)====

[[Datei:Meditation-sonnenaufgang-berge.jpg|thumb|Yoga kann zu mehr [[Lebensfreude]] und [[Optimismus]] verhelfen]]

Achtsamkeitsbasiertes, medizinisches Yoga kann bei Krebskranken nachweislich Fatique, [[Stress]] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] reduzieren. Das gilt für alle Stufen der Erkrankung, also während der Primärbehandlung genauso, wie bei Rezidiven und in der palliativen Phase. Und die positive Wirkung setzt schnell ein: Schon nach acht Yoga-Einheiten sind beispielsweise bei Angstsymptomen signifikante Verbesserungen zu erkennen. Das sind erste zentrale Ergebnisse einer randomisiert kontrollierten Studie, die unter der Leitung von Dr. Elisabeth Jentschke, Psychoonkologin im Interdisziplinären Zentrum Palliativmedizin des UKW, derzeit durchgeführt wird.

Die Erhebung startete im August 2014 und endete im Juli 2015 nach der Rekrutierung von 70 Tumorpatienten des Comprehensive Cancer Centers (CCC) Mainfranken. Per Fragebögen wurden zu Therapiebeginn, zu Therapieende und sechs Monate danach die Intensität der Symptome und das Befinden ermittelt. Die Ergebnisse der Nachbefragungen werden derzeit noch ausgewertet. "Aber schon jetzt sind Langzeiteffekte erkennbar. In der ersten Nachbefragung waren die Mittelwerte für Angst in der Yoga-Therapiegruppe im Vergleich zur Kontrollgruppe signifikant geringer", so Dr. Jentschke.

Das medizinische Yoga kombiniert [[Entspannung]]sverfahren mit körperlicher Aktivität. "Dabei werden die individuellen Gegebenheiten der Betroffenen beachtet und durch [[Achtsamkeit]] eine Überforderung vermieden. Deshalb konnten auch sehr geschwächte und fortgeschritten erkrankte Krebspatienten an der Studie teilnehmen", erläutert die Psychoonkologin.

Es ist geplant, die Studie fortzusetzen und medizinisches Yoga als Gruppenangebot im CCC Mainfranken fest zu verankern.

Artikel zur Studie: [http://www.presse.uni-wuerzburg.de/einblick/single/artikel/neues-aus-der-palliativmedizin/ Neues aus der Palliativmedizin], [https://idw-online.de/de/news654093 Integrative Medizin in der Onkologie]

====Yoga mindert die Nebenwirkungen von Aromatase-Hemmern (2015)====
Einer Studie von Luke J. Peppone zufolge erwies sich Yoga als hilfreich für Frauen mit Brustkrebs, die Aromatase-Hemmer einnahmen. Diese Hemmer bauen Östrogen ab und können daher [[Wechseljahre|Wechseljahrssymptome]] wie Gelenkschmerzen und Muskelbeschwerden hervorrufen. Wegen der Beschwerden setzen Frauen dieses Medikament oft ab, was das Risiko eines neuerlichen Befalls erhöht. Praktizierten die Frauen jedoch Yoga, dann nahmen Gelenk- und Muskelschmerzen erheblich ab.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25814054 The effect of YOCAS©® yoga for musculoskeletal symptoms among breast cancer survivors on hormonal therapy.]

Artikel zur Studie: [http://www.yogajournal.com/uncategorized/yoga-helps-cancer-patients/ Yogajournal]

====Yoga zur Behandlung von Krebspatienten mit Lymphodämen (2015)====
Sheila Ridner von Vanderbilt University School of Nursing, untersuchte in einer Studie den Einfluss von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] auf [[Krebs]]patienten, die an Lymphodämen leiden. Während der Studie kamen die 20 Patienten zunächst drei mal die Woche für einen Monat zu einer 90 Minutigen Yogasitzung, in der eine Yogatherapeutin versuchte herauszufinden, welche der 16 Yogastellungen am besten geeignet sind, um den gesamten [[Körper]] zu lockern und die aufgestaute [[Energie]] wieder in den Fluss zu kriegen. Die Yogastunden beinhaltete [[Aufmerksamkeit]]straining, Mobilitätsübungen, [[Atem]]übungen und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]. Nach dieser Phase kamen die Patienten für einen weiteren Monat zweimal die Woche zu einer Übungssitzung. Während der gesamten Studie wurden mehrere Messungen der Mobilität der Probanden vorgenommen.

Am Ende der Studie konnten die Patienten besser laufen, aufrechter stehen und waren insgesamt fröhlicher. Zudem bewirkte die Lockerung des Körpers, eine Lösung der aufgestauten Flüssigkeit in den Lymphödemen.

Originalstudie: [https://clinicaltrials.gov/ct2/show/NCT01951664 Feasibility and Preliminary Efficacy of Hatha Yoga in Head and Neck Cancer Survivors]

Artikel zur Studie: [http://news.vanderbilt.edu/2015/01/study-tracking-yoga-therapy-for-cancer-patients/ Vanderbilt University]

====Auswirkungen von Yoga auf Entzündungen, Stimmungslage und Erschöpfung bei Brustkrebspatienten (2014)====
Wie die Professorin für Psychiatrie und Psychologie von der The Ohio State University Janice Kiecolt-Glaser und ihre Kollegen vom Journal of Clinical Oncology herausfanden, hilft [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] bei Brustkrebspatientinnen Erschöpfungssymptome und Müdigkeit um 41 Prozent zu senken. Die 200 [[Studien]]teilnehmerinnen übten drei Monate lang Yoga, wobei zwei Unterrichtseinheiten wöchentlich angeleitet worden waren. Das Programm beinhaltete [[Atemübung]]en, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] sowie dehnende und kräftigende [[Asana]]s. Je häufiger die Damen ihre Übungen praktizierten, desto mehr besserten sich die [[Depression|depressiven]] und Erschöpfungs-Symptome sowie der [[Schlaf]]. Auch die Entzündungswerte sanken um 13 bis 20 Prozent.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24470004 Yoga's impact on inflammation, mood, and fatigue in breast cancer survivors.]

Artikel zur Studie: [http://www.aponet.de/aktuelles/forschung/20140128-brustkrebs-yoga-macht-munter.html Aponet]

====Yoga hilft, die Folgen einer Strahlentherapie zu lindern (2017, 2014)====

[[Datei:Drehsitz Ardha Matsyandrasana Senioren Asana.jpg|thumb]]

Amerikanische Forscher fanden heraus, dass Yoga die Nebenwirkungen einer Strahlenbehandlung bei [[Krebs|Prostatakrebs]] vermindern kann. Die Probanden unterzogen sich einer externen Strahlentherapie für Prostatakrebs, über einen Zeitraum zwischen sechs und neun Wochen. Die Teilnehmer wurden für die Studie in zwei Gruppen eingeteilt. Eine Gruppe absolvierte zweimal wöchentlich eine 75-minütige [[Yoga-Stunde]], die Kontrollgruppe tat nichts dergleichen. Anhand eines Fragebogens wurden die Probanden besonders über ihren [[Ermüdung]]sgrad und die Auswirkungen auf ihren [[Alltag]] befragt. Die Befragung begann rund zwei bis drei Wochen vor Beginn ihrer Strahlentherapie.

Vor Beginn der Behandlung berichteten alle Teilnehmer über einen geringen Ermüdungsgrad. Im weiteren Behandlungsverlauf wurde ein Unterschied zwischen beiden Gruppen deutlich: Die [https://yoga-vidya.de/yoga Yoga]-Gruppe berichtete über niedrigere Ermüdungswerte, Patienten aus der Kontrollgruppe berichteten über eine größere Ermüdung, um so mehr die Behandlung fortschritt. Die typische Erhöhung der Ermüdung, die sich bei einer Strahlenbehandlung etwa in der vierten oder fünften Woche einstellt, blieb bei der Yoga-Gruppe komplett aus.
Sowohl der Grad der Ermüdung als auch die [[Fähigkeit]], einen normalen Alltag zu führen, schienen positiv von dem Yoga-Unterricht beeinflusst.

Die Forscher untersuchten außerdem beide Gruppen hinsichtlich ihrer sexuellen [[Gesundheit]]. Normalerweise tritt bei einer Strahlenbehandlung bei etwa 85 Prozent der Patienten eine [[Sexualität|sexuelle Dysfunktion]] auf. Bei der Befragung blieb die Yoga-Gruppe davon weitgehend unbetroffen, während die Kontrollgruppe an sexueller Gesundheit einbüßte. Auch die Harnfunktion verbesserte sich bei der Yoga-Gruppe, oder blieb im Vergleich zur Kontrollgruppe stabil.

Originalstudie: [http://www.redjournal.org/article/S0360-3016(17)30744-7/abstract Impact of Eischens Yoga During Radiation Therapy on Prostate Cancer Patient Symptoms and Quality of Life: A Randomized Phase II Trial (2017)]

Artikel zur Studie: [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/yoga-uebungen-senken-die-nebenwirkungen-der-strahlenbehandlung-bei-prostatakrebs-20170407272632 Heilpraxisnet.de (04/2017): Yoga-Übungen senken die Nebenwirkungen der Strahlenbehandlung bei Prostatakrebs]

Ein Forscherteam um Lorenzo Cohen vom M. D. Anderson Cancer Center in Houston analysierte, wie sich Yoga auf die Folgen einer Strahlentherapie auswirkt. An der Studie nahmen 163 Frauen teil, die entweder einer Yoga-Therapie, einer Gruppe mit Streckübungen oder einer Kontrollgruppe zugeteilt wurden. Das Training wurde dreimal die Woche für sechs Wochen, während der Strahlentherapie durchgeführt. Vor und direkt nach der Studie, sowie 1, 3 und 6 Monate später wurden Befragungen und Messungen des Kortisolspiegels und der Herzfrequenz vorgenommen.

Die Studie zeigt, dass Patienten in der Yogagruppe eine deutlich größere körperliche Lebensqualität aufwiesen. Der Kortisolspiegel lag in dieser Gruppe niedriger und die Herzfrequenz war höher. Erschöpfungszustände waren sowohl in der Yoga- wie auch Strechinggruppe geringer als in der Kontrollgruppe.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3965260/ Randomized, Controlled Trial of Yoga in Women With Breast Cancer Undergoing Radiotherapy (2014)]

Artikel zur Studie: [http://www.aerzteblatt.de/nachrichten/57849/Mammakarzinom-Yoga-bessert-Lebensqualitaet-nach-Strahlentherapie Ärzteblatt], [http://www.medical-tribune.de/medizin/fokus-medizin/artikeldetail/yoga-bei-brustkrebs-empfehlen.html Medical Tribune]

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====Yoga - physiologische Auswirkungen bei Krebs (2014)====

[[Datei:Steinmann Stein Turm.jpg|thumb]]

Eine wissenschaftliche Studie der Calgary University belegt die physiologischen Auswirkungen von Yoga und Meditation. Für eine Untersuchung wurden 88 [[Frau]]en mit Brustkrebsdiagnosen im Stadium I bis III ausgewählt, welche alle eine Therapie bestanden hatten, in Folge derer [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en einsetzten. Die Forscher nahmen an, dass Behandlungen mit Yoga und Meditation helfen würden, Stresshormone - welche eine schädliche Auswirkung auf Körperzellen und das Erbgut haben - im [[Blut]] zu reduzieren. Stresshormone, wie Cortisol verkürzen die Länge so genannter Telomere, die die Enden der Chromosomen schützen und so Fehlbildungen vermeiden. Zur Kontrolle wurden zu Beginn und drei Monate nach Ende der Studie Blutproben entnommen. Diese zeigten vor Beginn der Studie hohe Konzentrationen des Stresshormons Cortisol.

Es wurden drei Gruppen gebildet, wobei eine Gruppe wöchentlich 90-minütige Sitzungen mit [[Achtsamkeit]]sübungen, Meditation und leichtem Yoga praktizierte, die zweite Gruppe an einer Gruppentherapie teilnahm und eine dritte Gruppe, ohne jegliche Übungen als Kotrollgruppe fungierte. Die dritte Gruppe wurde allerdings in ein Stressbewältigungsseminar geschickt, damit die Studienergebnisse nicht verfälscht werden, weil man ihnen gar nichts anbot.

Durch Analyse der Blutproben konnte am Ende der Studie bei Frauen aus den beiden ersten Gruppen eine positive Wirkung nachgewiesen werden. Bei den ersten beiden Studiengruppen hatte sich die Telomer-Länge seit Beginn der Studie nicht verändert, während sich die Telomere bei den Teilnehmern der Kontrollgruppe, die weder regelmäßig meditiert, noch Yoga gemacht hatte, verkürzt hatte, also weniger stabil waren. Das Ergebnis lässt Schlüsse zu, dass erlernbare Entspannungstechniken, sofern sie regelmäßig durchgeführt werden, einen positiven Effekt nicht nur auf das [[Gemüt]], sondern auch auf die [[Gesundheit]] der Zellen haben.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25367403 Mindfulness-based cancer recovery and supportive-expressive therapy maintain telomere length relative to controls in distressed breast cancer survivors]

Artikel zur Studie: [http://www.welt.de/gesundheit/psychologie/article134390449/Sind-Yoga-und-Meditation-gut-fuer-unser-Erbgut.html Sind Yoga und Meditation gut für unser Erbgut?], [http://www.welt.de/print/welt_kompakt/print_wissen/article134380104/Yoga-fuers-Erbgut.html Loretta Bruhns: Yoga fürs Erbgut], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/yoga-auswirkungen-auf-koerper-und-erbgut-901853446827.php Yoga: Auswirkungen auf Körper und Erbgut], [http://www.augsburger-allgemeine.de/wissenschaft/So-wirkt-sich-Yoga-auf-den-Koerper-aus-id32035142.html Augsburger Allgemeine], [https://www.wellio.net/yoga-wirkung-yoga-und-meditation-veraendern-unsere-zellen/ Yoga und Meditation verändern unsere Zellen]

====Yoga hilft Krebspatienten mit Schlafstörungen (2013)====

[[Datei:Shvasana-rot-Entspannungl.jpg|thumb]]

Etwa 30-90 % der Patienten, die wegen einer Krebserkrankung in Behandlung waren, leiden nach der Behandlung unter [[Schlaf]]störungen. Eine Studie des Journal of Clinical Oncology zeigte nun jedoch, dass nicht zu intensive [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yogaübungen] die Schlafqualität verbessern können. An der Studie nahmen 410 Patienten mit mittleren bis schweren Schlafstörungen nach überstandener Behandlung ihrer Krebserkrankung teil; die meisten Teilnehmer (96%) waren Frauen, davon wiederum waren drei Viertel wegen Brustkrebs in Behandlung.

Eine Teilnehmergruppe übte einen Monat lang zweimal in der Woche 75 Minuten lang Yoga, und zwar nach einem Programm, das speziell für Krebspatienten nach überstandener Behandlung konzipiert wurde; das Programm umfasst [https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Pranayama], sanftes [[Hatha Yoga]], stärkende und entspannende Asanas und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].

Bei den Yoga-Praktizierenden verbesserte sich sowohl die Schlafqualität im Allgemeinen, wie auch die subjektive Schlafqualität und die Tiefe des [[Schlaf]]es; Funktionsstörungen am Tag und nächtliche Wachphasen nach anfänglichem Einschlafen nahmen ab. MedPage Today berichtete, dass diese Patienten auch ihre Schlafmittel um 21 % niedriger dosieren konnten. Die nicht [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] praktizierenden Teilnehmer mussten ihre Schlafmedikation dagegen um 5% pro Woche erhöhen.

Die Forscher vermuten allerdings, dass anstrengendere Yogastile für Krebspatienten kurz nach ihrer Behandlung nicht geeignet sind.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23940231 Multicenter, randomized controlled trial of yoga for sleep quality among cancer survivors.]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2013/08/cancer-survivors-sleep-better-with-yoga.html Yogajournal]

====Yoga hilft bei Nebenerscheinungen von Krebs (2012)====
Die Forscherin, Michelle C. Janelsins, untersuchte den Effekt von Bewegungs-Übungen, wie Yoga auf verschiedene Nebenerscheinungen von Krebs, wie Erschöpfung, kognitive Störungen, Depressionen, Schmerz und Angst. Sie fand heraus, dass sich, nach einem vierwöchigen Übungsplan mit sanften Yogaübungen, bei den Patientinnen zunächst das [[Gedächtnis]] verbesserte, wodurch sich wiederum der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energielevel] und die gesamte Lebensqualität der Patientinnen erhöhten.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3647480/ Exercise Recommendations for Cancer-Related Fatigue, Cognitive Impairment, Sleep problems, Depression, Pain, Anxiety, and Physical Dysfunction]

Artikel zur Studie: [http://www.yogajournal.com/uncategorized/yoga-helps-cancer-patients/ Yogajournal]

====Yogapraxis verringert die Symptome von metastasierenden Brustkrebs (2007)====
Da metastasierender Brustkrebs immer noch sehr schwer heilbar ist, sind besonders Methoden gefragt, die die Symptome verringern. Forscher vom Duke University Medical Center in Carolina haben in einer Pilotstudie untersucht, wie sich Yoga auf die Krebssymptome auswirkt. Zu dem Programm gehörten sanfte Yogastellungen, Atemübungen, Meditation, didaktische Präsentationen und Gruppenaustausch. 13 Frauen nahmen an der achtwöchigen Studie teil. Zwei Wochen vor der Studie und zwei Wochen vor ihrer Beendigung wurde täglich das Schmerzempfinden, der Erschöpfungszustand, das Leidempfinden, das Kraftmaß, die Akzeptanz und der Entspannungszustand gemessen. In allen gemessenen Kriterien wurde eine positive Veränderung festgestellt, vor allem dann, wenn die Frauen intensiver trainierten.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17349503 Yoga for women with metastatic breast cancer]

====Yoga für Brustkrebspatienten: physische und psychologische Vorteile (2006)====
Forscher von der University of Calgary in Kanada untersuchten in einer Pilotstudie, ob körperliche Aktivität physische und psychische Vorteile für Brustkrebspatienten mit sich bringt. Untersucht wurden Auswirkungen auf die Symptome, die Nebenwirkungen der Behandlung, allgemeines Wohlbefinden und Lebensqualität. Für die Studie nahmen 20 Brustkrebspatienten an einem sieben wöchigen Yogaprogramm teil.

Signifikante Unterschiede des Yogaprogramms zeigten sich jedoch hauptsächlich in der psychosozialen Wirkung, wie Lebensqualität, emotionaler Funktion und Stressdurchfall. Darüber hinaus gab es aber auch einen Trend, im Vergleich zur Kontrollgruppe, bei der Verbesserung von Magen-Darm Symptomen, geistiger Verwirrung, Stimmungsschwankungen, Reizbarkeit und Depressionen. Die Pilotstudie zeigt, dass Yoga ein signifikantes Potential in der Krebsbehandlung aufweist und weiter erforscht werden sollte.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16374892 A pilot study of yoga for breast cancer survivors: physical and psychological benefits.]

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===Schwangerschaft===
====Yoga lindert Depressionen während der Schwangerschaft (2012)====
[[Datei:Schwangerenyoga.jpg|thumb|Seitenlage beim Yoga für Schwangere]]
Nach einer Studie der University of Michigan aus dem Jahr 2012 kann Yoga schwangeren Frauen mit [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/yoga-psychologie/was-ist-psychologische-yogatherapie/ Depressionen] helfen.

Für die Studie wurden schwangere Frauen mit einer Neigung zu [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en gebeten, an einem 10-wöchigen Kurs in [[Achtsamkeit]]s-Yoga teilzunehmen. In 90-minütigen Yogastunden für Schwangere richteten die Frauen ihre [[Aufmerksamkeit]] darauf, bei den Asanas eine meditative [[Konzentration]] aufrecht zu erhalten. Der Fokus lag dabei auf [[Asana]]s für Schwangere und dem Kontakt mit dem wachsenden Baby.

Die Ergebnisse zeigten, dass achtsamer Yoga eine ebenso wirkungsvolle Alternative zu Psychopharmaka sein kann. Die Frauen litten nicht nur weniger an Depressionen, sondern konnten auch ein engeres Band zu ihrem [[Kind]] herstellen. Psychopharmaka, so die federführende Autorin Maria Muzik, M.D., seien zwar ebenfalls wirksam, doch viele schwangere Frauen sorgten sich wegen der Nebenwirkungen auf das Kind. Yoga ist daher eine natürliche und nebenwirkungsfreie Alternative.

Nach Ansicht der Autoren sollte noch mehr geforscht werden, um derartige Möglichkeiten nicht nur in Yogakreisen, sondern auch einem größeren Publikum zugänglich zu machen.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4336321/ Mindfulness Yoga during Pregnancy for Psychiatrically At-Risk Women: Preliminary Results from a Pilot Feasibility Study]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/08/yoga-eases-depression-during-pregnancy.html Yogajournal.com Yoga Eases Depression During Pregnancy]

====Yoga für Schwangere direkt auf der Station (2012)====
[[Datei:Schwangere.JPG|thumb]]
Eine kleine Studie mit schwangeren Patientinnen in einer Klinik in Los Angeles konnte belegen, dass Gruppentreffen mit einer nachfolgenden Übungsstunde Yoga für Schwangere das Wohlbefinden der Patientinnen in jeder Hinsicht verbessern konnten. Während der sechsjährigen Studie wurden für die [[Frau]]en Gruppenvisiten von Ärzten zusammen mit anderen schwangeren Frauen anstelle der üblichen eine-Frau-ein-Arzt-Termine organisiert; auf die Visiten folgte jeweils der 30-45 Minuten lange Unterricht in [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] für Schwangere.

Jessica Jennings von der California State University LA, die die Studie für ihre Masterarbeit konzipierte, wies darauf hin, dass die Frauen sich bei den Treffen nicht nur untereinander austauschen, sondern auch mit dem [[Yogalehrer]] besprechen konnten, was im anstehenden Monat gerade wichtig war; außerdem konnten sie Ärzten und Hebammen Fragen von eher medizinischer Relevanz stellen.

96 % der Frauen, die an der Studie teilnahmen, würden diese Art der Betreuung auch anderen empfehlen. Sie gaben an, [[Stress]]symptome seien deutlich zurückgegangen, fühlten Erleichterung bei physischen Beschwerden und [[Schmerz]]en, waren besserer Laune und genossen die angenehme Atmosphäre, die es Ihnen auch erlaubte, zu Ärzten, Partnern und anderen Schwangeren eine gute Beziehung aufzubauen. Die Forscher sehen in der Studie sogar Anzeichen dafür, dass es bei dieser Form der Betreuung mit Yoga für Schwangere seltener Kaiserschnitte und untergewichtige Babys gab; doch hier ist noch weitere Bestätigung durch die Forschung notwendig, da die Studie zu klein war, um statistisch signifikant zu sein.

Artikel zur Studie [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/11/prenatal-yoga-at-obstectrics-office.html Yogajournal]

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====Yoga hilft beim Schwangerwerden (2015)====
Bereits 45 Minuten Yoga pro Woche können die Chancen auf ein Baby erhöhen, wenn sich das Wunschkind nicht einstellen will, dies fanden US-Forscher der Rush University und dem Fertility Center von Illinois in ihrer Studie aus dem Jahr 2015 heraus. Yoga helfe, den Stresslevel und die Anspannung von Frauen, die schon länger schwanger werden wollen, zu senken. Vergangene Studien hatten gezeigt, dass Stress sich negativ auf die Chancen auswirkt, schwanger zu werden.

In der Studie wurden 55 Frauen mit Kinderwunsch angewiesen, einmal pro Woche an einer 45-minütigen Vinyasa-Yogastunde teilzunehmen. Die Vergleichsgruppe (49 Frauen) tat nichts dergleichen.

Die Forscher fanden heraus, dass die Frauen in der Yogagruppe ihr Stresslevel um 20% senken konnten, während die Frauen in der Kontrollgruppe es nur um 2% senken konnten.

Yoga kann auch bei der Gewichtsreduktion helfen und diese hat sich ebenfalls als nützlich erwiesen bei dem Versuch, schwanger zu werden.

Originalstudie: [http://www.fertstert.org/article/S0015-0282%2815%2901610-6/fulltext The impact of yoga on anxiety in infertility patients]

Artikel zur Studie: [https://kurier.at/wissen/kinderwunsch-probieren-sie-es-einmal-mit-yoga/159.745.893 Kinderwunsch? Probieren Sie es einmal mit Yoga], [http://www.techtimes.com/articles/97859/20151021/yoga-may-help-women-who-want-to-conceive.htm Yoga May Help Women Who Want To Conceive], [https://fcionline.com/our-center/for-physicians/hot-topics-from-our-physicians/yoga-to-reduce-stress-and-enhance-fertility/ Yoga To Reduce Stress and Enhance Fertility]

==Psychische Wirkung==
===Allgemein===
====Die Wirkung von Yoga auf die Psyche (2016, 2013)====

[[Datei:1 Cobra-002.jpg|thumb|Die [[Kobra]] öffnet das [[Herz]] und fördert so auch [[Freude]]]]

Die erste deutsche Metastudie zur Wirksamkeit von Yoga auf psychische Leiden aus dem Jahre 2016 zeigt, dass die Leibesübungen helfen - und zwar umso besser, je intensiver geübt wird. Die körperorientierten Übungen tun nicht nur dem Körper gut, also auch dem [[Geist]]. Dies ist das Ergebnis einer Analyse von insgesamt 25 Studien mit 1339 Patienten aus dem Institut für Psychosoziale Medizin und Psychotherapie am Universitätsklinikum Jena.

In der Studie zeigte es sich, dass Yoga auf einzelne Symptome von psychischen Störungen ähnlich positive Auswirkungen hat wie eine psychotherapeutische Standardbehandlung, wenn beides zusätzlich zu einer medikamentösen Therapie angewendet wird. Untersucht wurde dies bei Patienten mit psychiatrischen Diagnosen wie [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression], [[Schizophrenie]], [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]störung, [[Schlaflosigkeit]], Essstörungen, Posttraumatische Belastungsstörung oder [[Sucht|Alkoholabhängigkeit]].

Die Autoren der Studie betonen zudem im "Deutschen Ärzteblatt", dass sich einigen Studien zufolge für die Kombination aus Yoga und Psychotherapie, beispielsweise einer kognitiven Verhaltenstherapie, sogar ein Mehrwert ergibt, der über die bloße Addition der positiven Behandlungseffekte hinausgeht. Die Wissenschaftler bestätigen damit die Ergebnisse anderer Studien, denen zufolge körperliche Aktivität eine positive Wirkung auf eine Vielzahl von psychischen Störungen hat. Allerdings sind die Behandlungserfolge nicht so durchschlagend, wie sich das manche Sportbegeisterte wünschen mögen, das gilt auch für Yoga. Denn obwohl das Team um Erstautorin Rahel Klatte die Ergebnisse insgesamt "vielversprechend" nennt, ist auch hier Vorsicht vor allzu unkritischem Enthusiasmus geboten.

Dennoch ist die Wirksamkeit von Yoga auch auf psychische Krankheiten messbar. Der Vorteil von Yoga ist heutzutage auch, dass bei der weiten Verbreitung ein für so gut wie jeden zugängliches, niederschwelliges Angebot vorliegt, das außerdem noch sehr preisgünstig ist, heißt es im "Ärzteblatt". Zudem ließen sich Yoga-Übungen gut im Alltag praktizieren und könnten daher auch vorbeugend zur Rückfallprophylaxe taugen.

Originalstudie: [http://www.aerzteblatt.de/archiv/175449 Wirksamkeit von körperorientiertem Yoga bei psychischen Störungen (2016)]

Artikel zur Studie: [http://www.faz.net/aktuell/wissen/medizin-ernaehrung/wie-yoga-bei-psychischen-leiden-hilft-14160709.html Wie Yoga bei psychischen Leiden hilft], [http://www.fnp.de/nachrichten/panorama/Eine-Bewegungslehre-erobert-die-Welt;art685,2054118 Eine Bewegungslehre erobert die Welt], [https://www.haufe.de/arbeitsschutz/gesundheit-umwelt/psychische-gesundheit-yoga-statt-medikamente_94_356336.html Psychische Gesundheit: Yoga statt Medikamente]

Das Team um den Psychiater Dr. Meera Balasubramaniam von der Duke University in North Carolina veröffentlichte 2013 eine Übersichtsarbeit, welche die medizinische Wirksamkeit bewertet. Zu diesem Zweck sahen sich die Ergebnisse von 100 bereits existierenden Studien über Yoga und geistige Gesundheit an, wobei sie sich insbesondere auf 16 kontrollierte und streng wissenschaftliche Studien stützten. In der Publikation wurden folgende Ergebnisse präsentiert:

Die Forscher wollten sehen, ob Yoga tatsächlich so gut ist wie sein Ruf und
# Yoga hilft bei [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]: Durch eine mindestens dreimonatige Yoga-Praxis verringert sich die Depression um bis zu 40 Prozent. Schon nach fünf Wochen kann der psychologische Geriatric Depression Scale (GDS)-Wert deutlich sinken. So könnte Yoga je nach Art und Schwere der Depression unter Umständen als alleinige [[Therapie]]-Empfehlung ausgesprochen, als Begleittherapie hingegen in fast allen Fällen angewandt werden.
# Yoga wirkt als Zusatzbehandlung bei chronischer [[Schizophrenie]]: Auch hier senkt mehrwöchiges Yoga-Üben additiv zur medikamentösen Behandlung, die schizophrenen Effekte um bis zu 30 Prozent. Gemessen werden diese mit [[Hilfe]] der sogenannten PANS-Skala (Positive and Negative Syndrome Scale).
# Yoga unterstützt ADHS-Therapien: Bei ADHS-Erkrankten kann Yoga ebenfalls wirksam als Ergänzungsmaßnahme zur medikamentösen Therapie helfen.

Die Forscher sagen, dass die [[Yogapraxis]] eine [[Entspannung]]sreaktion verursacht, die der Wirkung der besten, heute auf dem Markt erhältlichen Medikamente gegen [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/yoga-psychologie/was-ist-psychologische-yogatherapie/ Angstzustände] gleichzusetzen sei. Es sei durch zahlreiche Studien nachgewiesen, dass Yoga mehr als 200 Vorgänge im [[Gehirn]] und im [[Körper]] beeinflusse. Es gebe praktisch kein Gewebe und kein System im Körper, das nicht von Yoga profitiere (siehe auch Video unten, "Yoga Sutra Now).

Doraiswamy findet daher Yoga insgesamt sehr viel versprechend und rät dem Staat zur systematischen weiteren Erforschung von Yoga durch weitere Studien.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3555015/ Yoga on Our Minds: A Systematic Review of Yoga for Neuropsychiatric Disorders (2013)]

Artikel zur Studie: [http://www.yogajournal.com/uncategorized/yoga-may-help-mental-illness/ Yogajournal Artikel 1],[http://www.yogajournal.com/uncategorized/doctor-says-studying-yoga-national-priority/ Yogajournal Artikel 2], [http://www.verbaende.com/news.php/Yoga-wirkt-Ergebnisse-aus-der-Forschung?m=88946 BDY Pressemitteilung 1], [http://www.ptext.de/nachrichten/yoga-wirkt-yoga-meditation-adhs-therapie-595642 BDY Pressemitteilung 2]

====Yoga hebt die Stimmung und verringert Angst und Stress (2010)====
GABA (Gamma Amino Buttersäure) ist ein Neurotransmitter, der die Stimmung hebt und Angst reduziert. Forscher der Fakultät für Medizin in Boston fanden heraus, dass das regelmäßige Praktizieren von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] zu erhöhten GABA-Werten führt.

Die Studie lief über einen Zeitraum von 12 Wochen, in dem die Testpersonen entweder dreimal die Woche Yoga praktizierten oder einen Spaziergang (Kontrollgruppe) machten. Alle 4 Wochen wurde eine Untersuchung mit der Magnetresonanzspektroskopie (MRS) durchgeführt, mit der man chemische Stoffe im lebenden Gewebe durchgeführt werden. Die Testpersonen der Yogagruppe berichteten über einen deutlichen anstieg der Stimmungslage und einer Minderung von Angstgefühlen. Diese Ergebnisse konnten auch wissenschaftlich mit dem MRS nachgewiesen werden. Der GABA Wert stieg in der Yogagruppe um bis zu 27%.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20722471 Effects of Yoga Versus Walking on Mood, Anxiety, and Brain GABA Levels: A Randomized Controlled MRS Study]

Artikel zur Studie: [http://www.bu.edu/today/2010/your-brain-on-yoga-calmer-more-content/ Boston Universität],[http://entspannt-gluecklich.blogspot.de/2013/04/studie-der-woche-angstfrei-dank-yoga.html Blog]

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====Yoga als Ressource für ein glücklicheres Leben (2010)====
[[Datei:Silvi-jyoti-dreiecke2.jpg|thumb]]
Helena Feldmeier-Vogel untersuchte in ihrer Diplomarbeit im Fachbereich Allgemeine Pädagogik an der Pädagogischen Hochschule Heidelberg die These, ob [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] als Ressource (Ressource im Sinne von "Kraftquelle", der Gesamtheit "aller Möglichkeiten (...), die einem Menschen zur Befriedigung seiner Grundbedürfnisse zur Verfügung stehen"; Zitat aus der Diplomarbeit) für ein glücklicheres und [[Gelassenheit|gelasseneres]] [[Leben]] in Frage kommt. Sie betrachtet bei ihrer Recherche zunächst philosophische Aspekte und psychische Grundbedürfnisse des Menschen, die Beziehung zwischen Körpererfahrung und [[Glück]] und die Möglichkeiten des mentalen Trainings, um schließlich mit 39 Teilnehmern eine kleine [[Studien|Studie]] durchzuführen. An der Studie nahmen 18 [[Yogalehrer]] und 21 Yoga[[schüler]] - darunter sowohl Neulinge wie auch langjährig Praktizierende - teil, deren [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]-Erleben in einem längeren Fragebogen erfasst wurde.

Die Studie ergab, dass die von beiden Gruppen als positiv empfundenen Veränderungen im Leben desto größer waren, je länger die Yogis bereits regelmäßig praktizierten (zwischen Yogalehrern und Schülern bestand dagegen kein signifikanter Unterschied). Alle Teilnehmer berichteten über eine bessere Körperwahrnehmung (was tut mir gut, was nicht); die große Mehrheit gab auch an, sie fühlten sich durch die Yogapraxis innerlich ausgeglichener und ihre Lebensqualität habe sich verbessert. 97,4% der Teilnehmer empfanden [[Frieden]] und [[Gleichmut]] bei der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], die ihnen auch bei der Bewältigung von Alltagssorgen half. Die Bewegungen im Yoga wirkten nach ihren Angaben stimmungsaufhellend und konnten [[Flow]]-Erlebnisse auslösen. Die Flow-Erlebnisse sorgten für heilende Selbstvergessenheit, diese wiederum für [[Gefühl]]e von [[Erfüllung]] und [[Zufriedenheit]], [[Achtsamkeit]], [[Dankbarkeit]], [[Mitgefühl]] und [[Vertrauen]] in das Leben. Einige [[Yogi]]s berichteten auch über mehr [[Selbstbeherrschung]] und ein gestiegenes Maß an [[Entscheidungsfähigkeit]]. Fazit: Yoga ist als Ressource für mehr Glück im Leben geeignet!

Originalstudie: [[Yoga als Ressource für ein ge-glück-tes Leben]]

===Yoga hilft bei der Entwicklung von sozialer und emotionaler Intelligenz===

Link zum Artikel: https://www.berliner-zeitung.de/ratgeber/karriere/studie-erfolgreiche-menschen-haben-diese-dinge-in-der-kindheit-gelernt-28118656
Originalstudie: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/cdev.12864/full

===Burn-Out/Stress===
====Yoga schützt DNA vor Alterung durch Stress (2014)====
Stress belastet [[Psyche]] wie Körper gleich. Unter [[Stress]] produziert unser Körper große Mengen des Hormons Cortisol. Dieses führt dazu, dass sich die Telomere (die "Verschlusskappen" der [[DNA]]) mehr und mehr verkürzen. Schrumpfen die Telomere, läuft der Alterungsprozess unseres Körpers schneller ab.

Stress lässt sich zwar in unserer heutigen Welt nicht immer vermeiden, aber es gibt Möglichkeiten, ihn schneller abzubauen oder zu umgehen. Forscher fanden nun heraus, dass sich [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] positiv auf unser Stresslevel und insbesondere auf den Abbau der Telomere auswirkt.

In der 2014 durchgeführten Studie der University of Caglary untersuchten die Wissenschaftler um Linda Carlson die Länge der Telomere bei Brustkrebspatientinnen. Eine Gruppe praktizierte drei Monate lang täglich 45 Minuten Yoga und Meditation, die andere Gruppe nahm an einem Vortrag über Anti-Stress-Maßnahmen teil. Ein Bluttest nach Ablauf der Testphase zeigte einen deutlich niedrigeren Cortisolspiegel bei der praktizierenden Versuchsgruppe. Im Vergleich zu der Vortragsgruppe war die Länge ihrer Telomere außerdem unverändert.

Diese Ergebnisse lassen darauf schließen, dass sich Meditation und Yoga positiv auf den Alterungsprozess unseres Körpers auswirken und positive Effekte auf die Gesundheit unserer Zellen haben können. Eine ermutigende Entdeckung, die jedoch noch weiter erforscht werden muss.

Originalstudie: [https://lindacarlson.ca/system/files/carlson-tl-cancre-2014.pdf Mindfulness-Based Cancer Recovery and Supportive-Expressive Therapy Maintain Telomere Length Relative to Controls in Distressed Breast Cancer Survivors]

Artikel zur Studie: [http://www.welt.de/gesundheit/psychologie/article134390449/Sind-Yoga-und-Meditation-gut-fuer-unser-Erbgut.html Sind Yoga und Meditation gut für unser Erbgut?], [http://www.focus.de/gesundheit/gesundleben/antiaging/serie-anti-aging-folge-zwei-anti-aging-welche-rolle-stress-fuers-altern-spielt_id_4504393.html Wie Stress uns altern lässt - und welches einfache Mittel dagegen hilft], [http://www.scientificamerican.com/article/changing-our-dna-through-mind-control/ Changing our DNA through mind control?]

====Stress- und Angstreduktion bei Burn-Out durch ein drei monatiges Yogaprogramm (2005)====
Yoga hilft bei emotionaler Überlastung und Burn-Out Stress zu reduzieren und Angst aufzulösen. Zu diesem Ergebnis kam eine Gemeinschaftsstudie Studie, die von Forschern verschiedener großer Universitäten, Instituten und Kliniken (u.a. Charité Berlin, Universitätsklinikim Basel, Neuroscience Research Institute New York) durchgeführt veröffentlicht wurde. 16 der 24 weiblichen Versuchspersonen nahmen an einem von zwei aufeinanderfolgenden 3-monatigen [[Iyengar]] Hatha-Yoga-Programmen (2 90-minütige Yogastunden pro Woche) teil, die übrigen 8 Frauen bildeten die inaktive Kontrollgruppe. Die Messungen und Tests wurden vor und nach dem Versuch vorgenommen; der Cortisolgehalt im Speichel wurde vor und nach einer Yogastunde gemessen. Im Vergleich zur Kontrollgruppe zeigten sich bei den Frauen der Yogagruppe signifikante Verbesserungen beim wahrgenommenen [[Stress]], beim STAIC-Test und bei Erschöpfungszuständen und Depressionen. Ebenso nahmen [[Kopfschmerzen]] und Cortisolspiegel signifikant ab, während Wohlbefinden und Vitalität stiegen.

Originalstudie: [https://www.yoga-vidya.de/fileadmin/yv/Yogatherapie/Artikel/StressreduktionYoga.pdf Rapid stress reduction and anxiolysis among distressed women as a consequence of a three-month intensive yoga program], [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16319785 PubMed]

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===Depressionen===
====Yoga bei der Behandlung von Depression (2017, 2016)====

[[Datei:Holzfigur unter Steinen Depression.jpg|thumb|Yoga kann hilfreich sein für Menschen mit [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en]]

Amerikanische Forscher veröffentlichten 2017 eine Studie, die zeigte, dass Menschen mit depressiver Erkrankung, die mindestens zwei Mal pro Woche [[Yoga]] und [[Pranayama]] machen, eine deutliche Minderung ihrer Symptome wahrnehmen. Die Ergebnisse der Studie erschienen im "Journal of Alternative and Complementary Medicine".

Depressionen und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]störungen stehen im Zusammenhang mit einem zu niedrigen Spiegel des Neurotransmitters Gamma-Aminobuttersäure (GABA) im Gehirn. Durch die Gabe von Medikamenten, die den GABA-Spiegel erhöhen, kann eine Depression pharmakologisch in den Griff gekriegt werden.

Die Forscher der Boston University School of Medicine verglichen in ihrer Studie mit Hilfe von Magnetresonanzspektroskopie (MRS) den GABA-Spiegel im Gehirn von insgesamt 19 Personen. Mit allen Patienten wurde eine Anfangsmessung durchgeführt und acht von ihnen absolvierten dann anschließend eine Yogastunde — die übrigen elf Teilnehmer übten kein Yoga. Bei der Abschlussmessung zeigte sich, dass sich bei den elf Probanden ohne Yoga der GABA-Spiegel überhaupt nicht verändert hatte, wohingegen sich der Wert der Yoga-Gruppe um 27 Prozent erhöht hatte.

Originalstudie: [http://online.liebertpub.com/doi/10.1089/acm.2016.0140 Treatment of Major Depressive Disorder with Iyengar Yoga and Coherent Breathing: A Randomized Controlled Dosing Study (2017)]

Artikel zur Studie: [http://www.businessinsider.de/studie-eine-beliebte-sportart-kann-die-symptome-von-depression-verbessern-2017-3 Businessinsider.de (03/2017): Studie: Eine beliebte Sportart kann die Symptome von Depression verbessern], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/neue-studie-yoga-lindert-depressionen-20170316222567 Heilpraxisnet.de (03/2017) Neue Studie: Yoga lindert Depressionen]

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Yoga soll neben körperlichen Effekten eine positive Wirkung auf den [[Gemüt]]szustand haben. Doch können die Übungen auch bei einer klinischen [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression] helfen? Das Universitätsklinikum in Frankfurt bietet Yogakurse als ergänzende Therapie für Menschen mit einer Depression an. Die Wirkung auf [[Körper]] und [[Geist]] wird nun zusätzlich in einer Studie untersucht.

Allein in Deutschland leiden ungefähr vier Millionen Menschen unter der psychischen Erkrankung. Um sie zu behandeln, werden meistens Psychotherapie und Psychopharmaka eingesetzt. Alternative Behandlungsoptionen könnten eine gute Ergänzung sein und Bewegungstherapien wurden bereits erfolgreich getestet. Daher möchte das Universitätsklinikum erforschen, ob und wie depressive Menschen von Yoga profitieren können und wie es sich physisch und psychisch auf die Erkrankung auswirkt.

Im Studienkurs der Klinik wird [[Ashtanga]]-Yoga praktiziert. Die Ashtanga-[[Yogapraxis]] besteht aus einer festgelegten Serie von [[Asana|Körperhaltungen]], die man durch atemsynchrone Bewegungsabfolgen miteinander verbindet. Der Kurs findet über einen Zeitraum von drei Monaten zwei Mal pro Woche statt. Die aktive und regelmäßige Teilnahme ist Voraussetzung für die erhofften Effekte: [[Stress]]reduktion und Verbesserung von [[Ausdauer]], [[Atmung]], Kraft und Beweglichkeit.

Im Laufe des Studienzeitraums finden zu verschiedenen Zeitpunkten Testungen statt. Hierbei werden Blut und Speichel entnommen sowie unterschiedliche psychologische Parameter abgefragt. Vor Beginn des Kurses findet eine ärztliche Untersuchung statt, die die körperliche Voraussetzung zur aktiven Teilnahme absichert.
Das Projekt soll zu einem verbesserten und umfassenderen Gesamtverständnis der Wirkweise von Yoga auf die Symptomatik einer Depression führen und die Grundlage für einen optimalen Einsatz von Yoga im klinischen Rahmen schaffen.

Artikel zur Studie: [https://www.kgu.de/presse-recht/pressemitteilungen/article/2016/07/04/hilft-yoga-gegen-depressionen.html Hilft Yoga gegen Depressionen?]

===Mit Yoga gegen Depressionen (2017)===
In mehreren neuen Studien wird die Wirksamkeit von Yoga bei Depressionen untersucht. Yoga könne die Symptome lindern, Ersatz für eine Therapie sei es aber nicht. Veteranen in San Francisco besuchten zwei Hatha-Yogakurse in der Woche. Die depressiven Symptome waren nach acht Wochen merklich reduziert. Eine niederländische Studie kommt zu ähnlichen Ergebnissen. 12 Studienteinehmer praktizierten einmal in der Woche zweieinhalb Stunden Yoga über einen Zeitraum von zwei Monaten. Angstgefühle, Stress und depressive Symptome nahmen in dieser Zeit merklich ab. Nach 8 Wochen zeigte sich, dass die Yoga-Gruppe im Vergleich zur Kontrollgruppe deutlich abgeschwächte Symptome hatte. Hier zeigte sich außerdem: Je häufiger die Teilnehmerinnen und Teilnehmer die Yogakurse besuchten, desto schwächer waren ihre depressiven Symptome am Ende der Studienzeit.

Zwei weitere Studien aus den USA untersuchten die Wirkung von Bikram-Yoga auf die psychische Verfassung.

Link zum Artikel: [http://science.orf.at/stories/2858715/ Mit Yoga gegen Depressionen]; [http://www.scinexx.de/wissen-aktuell-21734-2017-08-04.html Yoga hilft gegen Depressionen]
Link zu den Studien: [http://www.apa.org/news/press/releases/2017/08/yoga-depression.pdf THE EFFECTS OF YOGA FOR DEPRESSION]

===Yoga lindert psychische Leiden (2017)===
Auf dem Jahreskongress der American Psychological Association in Washington wurden mehrere kleine Studien vorgestellt, die belegen, das Yoga Depressionen lindern kann.
Dabei sollen Yoga-Übungen als Ergänzung zu anderen Therapien geübt werden. Eine niederländische Studie kommt zu dem Ergebnis, dass Yoga und Entspannungstechniken depressive Symptome redudieren.

Link zum Artikel: Depression: [https://www.aponet.de/aktuelles/forschung/20170807-depression-yoga-lindert-psychische-leiden.html Yoga lindert psychische Leiden]

====Yoga als Alternative zu Psychopharmaka (2012, 2009)====
Patienten, die an [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression] erkranken, haben häufig eine lange [[Leid]]ensgeschichte. Laut WHO verbessert sich der Zustand bei 60 Prozent der Patienten auch nach einjähriger Einnahme von Medikamenten nicht. Auf der anderen Seite steht das Risiko von [[Nebenwirkung]]en und eines Rückfalls nach dem Absetzen der [[Tablette]]n im [[Raum]], was viele davor zurückschrecken lässt, überhaupt [[Psychopharmaka]] einzunehmen.

Laut dem Fachjournal "Frontiers of Psychiatry" erforschten amerikanische Wissenschaftler, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ohne Zugabe von Psychopharmaka bei [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/depression/ Depressionen] und [[Schlafstörung|Schlafproblemen]] hilft, indem es Einfluss auf die Produktion von [[Neurotransmitter]]n und die Ausschüttung von [[Botenstoff]]en hat. Weiterhin reduziert Yoga oxidativen Stress und Entzündungen im Körper. Auch bei anderen psychischen Störungen wie [[Schizophrenie]] oder [[Aufmerksamkeitsdefizitstörung]] (ADHD) kann Yoga eine sinnvolle Begleitbehandlung sein. Insbesondere in der [[Prophylaxe]] wird Yoga eine besondere Rolle zugeschrieben. Lediglich bei Ess- und Wahrnehmungsstörungen konnten wissenschatfliche Studien keine Verbesserung belegen.

Originalstudie: [http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyt.2012.00117/full Yoga on our minds: a systematic review of yoga for neuropsychiatric disorders (2012).]

Artikel zur Studie: [http://www.wissenschaft-aktuell.de/artikel/Sonnengruss_statt_Psychopharmaka1771015588922.html Sonnengruß statt Psychopharmaka]

In einer Metastudie analysierte Dr. Arun Ravindran von Centre for Addiction and Mental Health mehrere Studien aus verschiedenen medizinischen Datenbanken zum Thema [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] bei [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/uebungen/asana-uebungsreihen/depression/ Depressionen] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]störungen. Die große Anzahl an Publikationen zwang ihn zunächst den Umfang einzugrenzen. Er fand heraus, dass Yoga bei Depressionen vergleichbar wirksam ist wie Medikamente, bzw. die Wirksamkeit einer Medikationstherapie erhöht. Bei Angstzuständen ist Yoga bei manchen Personengruppen sogar effektiver als traditionelle Therapien. Ravindari meint sogar, "dass Yoga sogar besser zu sein scheint als etablierte, allgemein anerkannte Therapieformen."

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23051013 Yoga in the treatment of mood and anxiety disorders: A review. (2009)]

Artikel zur Studie: [http://www.thestar.com/life/2012/01/31/yoga_saved_me_from_depression_and_my_bully_boss.html The Star], [http://www.ctvnews.ca/health/healing-the-mind-science-shows-yoga-can-help-treat-depression-anxiety-1.2207418 CTV News]

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==Bikram Yoga reduziert Symptome von Depressionen==
Es wurde herausgefunden, dass Yoga die Konzentration auf negative Gefühle und sogenannte emotionale Essattacken reduziert. Damit ist Yoga eine gute Ergänzung zu Therapien und Antidepressiva.

Originalstudie: [https://www.researchgate.net/publication/297746601_Heated_Hatha_Yoga_to_Target_Cortisol_Reactivity_to_Stress_and_Affective_Eating_in_Women_at_Risk_for_Obesity-Related_Illnesses_A_Randomized_Controlled_Trial Heated Hatha Yoga to Target Cortisol Reactivity to Stress and Affective Eating in Women at Risk for Obesity-Related Illnesses]

Artikel zur Studie: [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/hot-yoga-reduziert-negativgefuehle-und-emotionales-essen-20170804383470 Hot-Yoga reduziert Negativgefühle und emotionales Essen]

===Sucht===
====Raucherentwöhnung mit Yoga (2012)====
In einer Studie des Miriam Hospital Providance wurde die Wirksamkeit von Yoga auf die Rauchentwöhnung getestet. Die Patienten erhielten alle eine achtwöchige verhaltenstherapeutische Behandlung. Zusätzlich wurden sie in zwei Gruppen eingeteilt, eine praktizierte Yoga, die andere absolvierte ein Wellnessprogramm. Am Ende der Studie hatte 41% der Yogagruppe aufgehört zu Rauchen, während es in der Wellnessgruppe lediglich 6% waren.

Wer zwei Mal pro Woche Yoga übt verdreifacht die Wahrscheinlichkeit, mit dem Rauchen aufzuhören. Studie unter Anleitung von Prof. Dr. E. Ernst, Peninsular Medical School, University of Exeter / UK. 55 Raucherinnen, die alle verhaltenstherapeutisch behandelt wurden, absolvierten entweder zweimal pro Woche Hatha Yoga oder ein Wellness Programm. Nach 8 Wochen hatten in der Yogagruppe 41% das Rauchen aufgegeben, in der Wellnessgruppe nur 13%. Die Teilnehmerinnen der Yogagruppe hatten darüber hinaus weniger depressive Verstimmungen und ein besseres Allgemeinbefinden. Auch nach sechs Monaten blieb die Abstinenz in der Yogagruppe größer, obwohl sie statistisch nicht mehr Signifikant war. Den Forschern zufolge wird Yoga dennoch als effektiv für die Raucherentwöhnung bewertet.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21992583 Yoga as a complementary treatment for smoking cessation in women.]

Artikel zur Studie: [http://www.springer-gup.de/de/pharmazie/apotheke_marketing/6848-Wissenswert/ Springer Medizin]

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==Spirituelle Wirkung==
===Transformationsprozesse===
====Transformationsprozesse während einer vierwöchigen Yogalehrer Intensivausbildung (2011)====
Menschen, die Yoga üben, berichten nicht selten von nachhaltigen Veränderungen in ihrem Leben, welche sie auf ihre Übungspraxis zurückführen. Eine groß angelegte Studie der Universität Gießen hat solche Wandlungs- und Transformationsprozesse erstmals während einer vierwöchigen Yogalehrerausbildung des Yoga Vidya e.V. erfasst. Das Ergebnis: Die intensive Praxis wirkt sich gesundheitsfördernd auf den Lebensstil der Teilnehmer aus. Die angehenden Yogalehrer nahmen ihre persönlichen Ressourcen bewusster wahr und wurden selbstbestimmter und psychisch stabiler. Die wissenschaftliche Leitung der Studie oblag Diplompsychologe Dr. Hannes Hempel vom Bender Institute of Neuroimaging der Universität Gießen.

Originalstudie: [[Transformationsprozesse während einer vierwöchigen Yogalehrer Intensivausbildung]].

====Entwicklung spezifischer Aspekte von Spiritualität während einer sechsmonatigen intensiven Yogapraxis (2010)====
Studie mit angehenden [[Yogalehrer]]n: Wer intensiv und harmonisch [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] praktiziert, wird tendenziell unbeschwerter, geistesgegenwärtiger und entwickelt eine positivere [[Lebenseinstellung]]. Besonders stark sind die Effekte bei Anfängern. Wissenschaftler der Universität Witten/Herdecke um Prof. Dr. med. Arndt Büssing haben 160 Teilnehmer einer [[Yogalehrerausbildung]] begleitet und deren [[Entwicklung]] während der ersten sechs Monate beobachtet und ausgewertet. Laut der Studie verbessert die intensive Yogapraxis insbesondere die "Innere [[Leichtigkeit]]" (emotionale [[Unbeschwertheit]]) und die [[Achtsamkeit]]. Die psychische [[Gesundheit]] nimmt ebenfalls zu, die [[Grundstimmung]] wird positiver. Weniger erfahrene, aber engagierte Teilnehmer profitieren am stärksten von der Yogalehrerausbildung.

Originalstudie: [[Transformationsprozesse während einer zweijährigen Yogalehrer Ausbildung]] (Kurzversion), [[Entwicklung spezifischer Aspekte von Spiritualität während einer sechsmonatigen intensiven Yogapraxis]](vollständige Version der Studie).

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==Soziologische Wirkung==
===Wie mit Yoga Milliarden von Euro eingespart werden können! (2013)===

[[Datei:Business yoga.jpg|thumb|Yoga am Arbeitsplatz oder in der Mittagspause]]

Wie wissenschaftliche Studien mehrfach belegen verursacht die Behandlung von [[Rücken]]- und Nackenerkrankungen jährlich sehr hohe Kosten - allein in Deutschland sind es 49 Milliarden Euro. Yoga ist den Kassen als Präventionsmaßnahme bekannt und wird von den meisten Kassen auch bezuschusst. Bisher noch selten unterstützt werden Yogastunden als therapeutische Maßnahmen. Die klinische Pilotstudie zu chronischen Nackenschmerzen von Prof. Andreas Michalsen zeigt, dass Rücken- und Nackenschmerzen sich allein durch eine 90-minütige Yogastunde pro Woche reduzieren und das psychische [[Wohlbefinden]] steigt. Der BDY betont die Qualität des Studiendesigns. Die damit einhergehende hohe Validität, Objektivität und Reliabilität zeigt sich unter anderem anhand des strengen Randomisierungsverfahrens, des Einsatzes von exakten Bewertungsinstrumenten und hochwertig konzipierten Yoga-Protokollen. Dies könnte ein Anlass für Kassen werden, therapeutisches Yoga als bezuschusste Haupt- oder Begleitbehandlung einzuführen. Besonders zuträglich für die Wirksamkeit der [[Yogatherapie]] seien der Studie nach die unterschiedlichen [[Methode]]n, die bei Yoga vereint werden wie Muskelkräftigung, Stretching, Flexibilität, [[Atmung]], [[Entspannung]] und Fokussierung.

Pressemitteilung des Berufsverbands der Yogalehrenden (BDY): [https://www.connektar.de/gesundheitswesen-wellness/yoga-wirkt-wie-mit-yoga-49-milliarden-euro-eingespart-werden-koennen-8871 Wie mit Yoga 49 Milliarden Euro eingespart werden können!]

===Yoga entlastet das Gesundheitssystem (2012)===
Britische Wissenschftler der York Universität haben untersucht, wie sich ein speziell auf Rückenschmerzen ausgerichtetes 12-wöchiges Yoga-Training bei Patienten mit chronischen Rückenschmerzen auf die Kosten im Gesundheitssystem auswirken. Untersucht wurde ein Zeitraum von 12 Monaten.

Die Ergebnisse zeigen, dass die Patienten die an dem Yogatraining teilnahmen im durchschnitt 8 Krankheitstage weniger aufwiesen als die Kontrollgruppe (12 vs. 4 Krankheitstage). Zudem erfolgte in der Yogagruppe eine allgemeine gesundheitliche Verbesserung und die Teilnehmer brauchten weniger Schmerzmittel und litten seltener an Depressionen. In anbschliessenden Hochrechnungen fanden die Wissenschaftler heraus, dass die Verschreibung von Yoga für die Gesundheitskassen eine erhebliche entlasten wäre.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22433499 A pragmatic multicentered randomized controlled trial of yoga for chronic low back pain: economic evaluation.]

Artikel zur Studie: [https://www.york.ac.uk/news-and-events/news/2012/research/back-pain-yoga/ University of York], [http://www.fr-online.de/anzeige/studie-yoga-senkt-staatliche-gesundheitsausgaben,17671406,17674224.html Frankfurter Rundschau]

===Prävention und Gesundheitsförderung im betrieblichen Umfeld (2004)===
Yoga ist wirksam als Prävention und Gesundheitsförderung im betrieblichen Setting: Eine Studie bei Daimler Chrysler ergab folgende Ergebnisse: Yoga und Autogenes Training sind effiziente und ökonomische Verfahren, die insbesondere hinsichtlich der Stressverarbeitung zu deutlichen Verbesserungen führen, aber auch hinsichtlich Selbstwirksamkeit, [[Ängstlichkeit]], Depressivität, allgemeiner Beschwerden sowie transpersonaler Qualitäten positive Effekte erzielen.

Originalstudie: [http://www.viveka.de/studie/GesamteStudie_17_7_2.pdf Prävention und Gesundheitsförderung im betrieblichen Setting], [https://www.yoga-vidya.de/download/Wirksamkeit_von_Yoga_und_Autogenem_Training.pdf Yoga-Vidya].

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===Positive Wirkung von Yoga auf Grundschulkinder (2016)===
Forscher der Universitäten Regensburg und Münster fanden heraus, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] bei Grundschulkindern einen positiven Effekt auf das physische Selbstkonzept und den Umgang mit potentiell angsterzeugenden Situationen zu haben scheint. In der im Fachjournal "Movement Science and Sport Psychology" veröffentlichten Studie untersuchten sie den Einfluss eines Yoga-Trainings auf die kognitiven Funktionen, die Motorik, das physische Selbstkonzept und die Emotionen von Kindern im Grundschulalter.

[[Datei:Kinder.Yoga.Entspannung.jpg|thumb|[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist nicht nur etwas für Erwachsene!]]

An der Studie nahmen 24 Kinder (12 Jungen, 12 Mädchen) im Alter von 6 bis 11 Jahren teil. Eine Gruppe absolvierte über sechs Wochen ein Yoga-Training, die Vergleichsgruppe ein [[Sport]]training. Pro Woche fanden zwei Trainingseinheiten von je 45 Minuten statt. Vor und nach der Trainingsphase wurden computergestützte Aufgaben zu den kognitiven sowie den motorischen Funktionen durchgeführt, bei denen die Kinder mit Tastendruck auf bestimmte Reize reagieren sollten. Zur Erfassung der Emotionen sowie der physischen Selbstwahrnehmung diente ein standardisierter Fragebogen zur Ängstlichkeit.

Nach sechs Wochen zeigten die Kinder der Yoga-Gruppe eine stärkere [[Problemvermeidung]] als vorher, während die Kinder der Sport-Gruppe eine geringere Problemvermeidung aufwiesen. Problemvermeidung bedeutet, dass die Kinder angaben, Probleme nicht aktiv anzugehen, sondern sie eher zu vermeiden. Die Yoga-Gruppe schätzte ihre Schnelligkeit außerdem deutlich geringer ein, als die Sportgruppe. Dies könnte darauf zurückzuführen sein, dass Yoga eine Sportart ist, die die [[Achtsamkeit]] erhöht, indem sie auf langsame und bewusste Bewegungen setzt. In anderen Bereichen ließen sich keine signifikanten Unterschiede feststellen, was eventuell an der geringen Anzahl der teilnehmenden Kinder liegt. Daher wären weitere Studien wünschenswert.

Originalstudie: [http://epub.uni-regensburg.de/33270/1/169007_Richter_ProvisionalPDF.pdf Yoga training in junior primary school-aged children has an impact on physical self-perceptions and problem-related behavior]

Artikel zur Studie: [http://www.regensburg-digital.de/einfluss-von-yoga-auf-selbstwahrnehmung-und-problembewaeltigung-bei-grundschulkindern/15032016/ Einfluss von Yoga auf Selbstwahrnehmung und Problembewältigung von Grundschulkindern], [http://www.wochenblatt.de/bildung/regensburg/uni-regensburg/Positive-Effekte-von-Yoga-fuer-Grundschulkinder;art12383,358061 Positive Effekte von Yoga für Grundschulkinder]

===Kinderyoga sorgt für entspannte Kinder, in der Schule===
Eine Studie aus der [[USA]] bestätigt, das [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Kindern helfen kann [[Stress]] und [[Angst]] besser zu bewältigen. Dabei lassen sich Kinder leicht für Yogaübungen begeistern und spüren intuitiv was ihnen gut tut. Auch ruhige [[Meditation]]en nehmen die meisten Kinder gut an und fordern sie sogar aktiv an. Außerdem stärkt Yoga und Meditation die Klassengemeinschaft.

Yoga hilft den Kindern [[Ängste]] zu minimieren, ihr [[Wohlbefinden]] zu stärken und ihre emotionale [[Gesundheit]] zu verbessern. Nach längerem [[Üben]] wissen die Kinder selbst, welche Übungen sie einsetzen können, um ihre [[Nervosität]], [[Traurigkeit]] oder [[Unsicherheit]] zu dämpfen. Abgesehen davon bringt Yoga den Kindern [[Freude]].

Link zum Artikel: [https://derstandard.at/2000077730201/Was-Yoga-im-Klassenzimmer-bewirken-kann Was Yoga in der Schule bewirkt]

Link zur Orginalstudie: [https://www.dovepress.com/articles.php?article_id=37687 Effect of mindfulness and yoga on quality of life for elementary school students and teachers: results of a randomized controlled school-based study]

==Sonstige Studien zu Yoga==
===Übersichtsstudien===
Der US-amerikanische Arzt und Yogatherapeut Timothy McCall hat 2016 eine Übersicht veröffentlicht, in der er aktuelle Studien zu den unterschiedlichen Wirkbereichen von Yoga auflistet. Die Originalarbeit ist [http://www.drmccall.com/uploads/2/2/6/5/22658464/101healthconditionshelpedbyyoga.pdf hier] zu finden.

====Die Wirkung von Yoga auf psychische und körperliche Gesundheit. Eine Analyse mehrerer Metastudien (2012)====
An der Universität Witten-Herdecke wurde eine Übersichtsstudie zu klinisch relevanten Wirkungen erstellt. Yoga wirkt auf vielen Ebenen: auf Körper und Geist, bei Alt und Jung, vorbeugend und unterstützend. Zu diesem Ergebnis kommt eine zusammenfassende Metastudie des Zentrums für Integrative Medizin der Universität Witten/Herdecke. Die Übersichtsstudie ordnet und beurteilt die inzwischen große Fülle an Studien und Veröffentlichungen, die sich mit präventiven und therapeutischen Wirkungen von Yoga beschäftigen.

Die Metastudie beleuchtet die drei Themenfelder Physis, Physiologie und Psyche und hinterfragte zudem kritisch die Qualität der erfassten Einzelstudien. Fazit: Die systematischen Übersichtsarbeiten stellen zumeist positive Effekte der Yoga-Maßnahmen hinsichtlich milder Depression, Stress und Schmerz sowie körperlicher Fitness und kardiovaskulärer Ausdauer fest, weisen aber auch auf Mängel vieler Studien hin.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3447533/ Effects of Yoga on Mental and Physical Health: A Short Summary of Reviews]

Artikel zur Studie: [[Klinische Wirkung verschiedener Yoga-Interventionen]] (im Yoga Wiki), [http://derstandard.at/2000044774261/Yoga-Nur-wenn-du-jung-bist-kannst-du-alles-machen Yoga kann Medizin sein]

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===Studien zur Yoga Praxis===
====Verletzungsgefahr beim Yoga (2016)====

[[Datei:Anjaneyasana spagat.jpg|thumb|Yoga ist eine sanfte und sichere Sportart, jedoch ist es besonders wichtig, von einem qualifizierten [[Yogalehrer]] angeleitet zu werden]]

Auch wenn Yoga ein sanfter Sport ist, hört man immer wieder auch von Verletzungen und Unfällen auf der Matte. Forscher der University of Alabama wollten daher in einer Studie herausfinden, wie häufig schwerere Yogaunfälle und Yogaverletzungen tatsächlich sind. Dazu werteten sie die Daten eines nationalen Meldesystems für Verletzungen aus, welches auf den Meldungen von hundert Krankenhäusern in den USA beruht. Sie analysierten besonders die Meldungen der Jahre 2001 bis 2014, in denen erwähnt wurde, dass der Patient oder die Patientin Yoga gemacht hatte, bevor die Beschwerden begannen. Es gab 29.590 solcher Meldungen. Vor allem Frauen im Alter zwischen 18 und 44 Jahren meldeten sich mit Yogaverletzungen in den Notaufnahmen. Nur jeder fünfte Yogaverletzte war ein Mann.

Fast die Hälfte aller Patienten hatten sich am Rumpf verletzt, knapp 22% an den unteren Extremitäten.
Die häufigsten Verletzungsarten waren Zerrungen oder Verstauchungen, Knochenbrüche oder Ausrenkungen waren sehr selten. 95% aller Patienten wurden von der Notaufnahme nach Hause entlassen, nur in knapp tausend Fällen war ein Krankenhausaufenthalt notwendig.

Die Wissenschaftler rechneten die Fallzahlen aus dem Register auf die Gesamtbevölkerung hoch und verglichen sie mit der geschätzten Zahl der Menschen, die in den USA zum jeweiligen Zeitpunkt Yoga praktizierten. Die hochgerechneten Fälle aus den Notaufnahmen ergaben, dass sich von 100.000 Menschen, die im Jahr 2014 Yoga machten, etwa 17 Menschen verletzten. In der Altersklasse ober 65 verletzten sich 58 von 100.000 Yogatreibenden.

Das sind verhältnismäßig wenige Verletzte. Daher schlussfolgerten die Forscher, dass Yoga eine sichere Sportart ist. Im Alter solle man sich natürlich ein wenig mehr vorsehen und generell auch stets auf die eigenen Grenzen hören. Es ist wichtig, dass Yogalehrer qualifiziert sind und auf die richtige Ausführung der Übungen achten.

Originalstudie: [http://ojs.sagepub.com/content/4/11/2325967116671703 Yoga-Related Injuries in the United States From 2001 to 2014 (2016)]

Artikel zur Studie: [https://www.welt.de/gesundheit/article159658251/Wie-hoch-ist-die-Verletzungsgefahr-beim-Yoga-wirklich.html Welt.de: Wie hoch ist die Verletzungsgefahr beim Yoga wirklich?], [https://www.nzz.ch/nzzas/gefaehrliches-yoga-wie-sich-verletzungen-vermeiden-lassen-ld.144302 Neue Zürcher Zeitung (02/2017): Gefährliches Yoga: Wie sich Verletzungen vermeiden lassen]

====Negative Auswirkungen im Zusammenhang mit Yoga (2013)====
Siehe Hauptartikel [[Negative Auswirkungen im Zusammenhang mit Yoga: Eine systematische Auswertung veröffentlichter Fallbeispiele und Fallserien]]

====Nutzen und Gefahren von Hot Yoga / Bikram Yoga (2013 / 2015)====
Es gibt ganz unterschiedliche [[Yoga Arten]], ein Art ist [[Hot Yoga]]. Dabei wird mit einer erhöhten Raumtemperatur zwischen 35-40 Grad Celsius und einer erhöhten [[Luft]]feuchtigkeit geübt. Dies soll die Kräftigung und Dehnung der [[Muskel]]n und Sehnen stärken, beweglicher machen und den [[Körper]] besser entgiften lassen. Zudem kann der Körper so schneller Gewicht verlieren. Es gibt jedoch auch kritische Stimmen, wenn es um Hot Yoga geht, weil diese Form von Yoga auch stärker das [[Herz]]-[[Kreislauf]]-System belastet.

Um zu klären, ob diese [[Form]] wirklich nutzbringend oder schädlich ist, untersuchten Sportwissenschaftler der Universität Wisconin La Crosse in zwei Studien (2013 und 2015) 20 weibliche und männliche Probanden. Zunächst wurde der allgemeine Fitnesszustand anhand der maximalen Sauerstoffaufnahme auf dem Laufband überprüft. Danach übten die Probanden innerhalb von 24 Stunden jeweils "klassisches" [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] in einem [[Fitness]]raum und dann Hot Yoga bei 33,7 Grad Celsius und 35% Luftfeuchtigkeit in der Studie von 2013 und bei 40 Grad Celsius und 40% Luftfeuchtigkeit in der Studie von 2015, unter sonst gleichen Bedingungen und gleicher Anleitung. Während der Untersuchung wurde die Kerntemperatur und die Herzfrequenz gemessen. Nach der Yogastunde wurde außerdem noch der Belastungsfaktor nach der Borg-Skala ermittelt.

Bei der Datenauswertung in der ersten Studie (2013) zeigte sich, dass die Teilnehmer zwar stärker schwitzten, die durchschnittliche Herzfrequenz beim Hot Yoga jedoch kaum höher war (105 Schläge pro Minute statt vorher 103), ebenso wie die durchschnittliche Kerntemperatur des Körpers (37,39 Grad Celsius statt vorher 37,61). Die Hot Yoga Stunde wurde von den Teilnehmern aber als anstrengender empfunden.

In der zweiten Studie (2015) in der Hot Yoga bei 40 Grad praktiziert wurde sahen die Ergebnisse jedoch anders aus. Die durchschnittliche Höchsttemperatur ging auf bis 39,5 Grad hoch. Die Herzfrequenz stieg auf auf 75 % der maximalen Herzfrequenz.

Bei einer Raumtemperatur von 32-35 Grad Celsius und einer Luftfeuchtigkeit von 35 Prozent kann Hot Yoga also bedenkenlos praktiziert werden. Bei höheren Temperatur besteht jedoch die Gefahr für einen Hitzeschlag, der nicht ausser acht gelassen werden sollte.

Originalstudie (2015): [http://www.gundersenhealth.org/upload/docs/Research/MedJournal/vol9no1-medical-journal.pdf Heart Rate and Core Temperature Responses to Bikram Yoga]

Artikel zur Studie: [https://www.acefitness.org/acefit/expert-insight-article/47/5384/ace-study-examines-effects-of-bikram-yoga-on/ ACE Fitness]; [https://www.acefitness.org/certifiednews/images/article/pdfs/YogaStudy.pdf American Council on Exercise], [http://yoga-magazin.net/studie-untersucht-nutzen-und-gefahren-von-hot-yoga/ Yoga-Magazin], [http://www.prevention.com/fitness/yoga/hot-yoga-safe Prevention]

====Regelmäßige Praxis zu Hause führt zu einem gesunden Lebensstil (2012)====

[[Datei:Shakti-Ebene offen.jpg|thumb|[[Yogapraxis]] kann einen positiven Einfluss auf die gesamte Lebensweise haben]]

In einer Studie der Universität Maryland und des amerikanischen National Institutes of Health wurde das Verhältnis zwischen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und [[Gesundheit]] untersucht. Zu diesem Zweck wurden 1045 Onlinebefragungen ausgewertet. Überprüft wurde der Gesundheitszustand unter den Aspekten Aufmerksamkeit, Wohlbefinden, BMI, [[Ernährung]]sgewohnheiten, [[Schlaf]]verhalten und Übermüdung, sowie die Art der Yogapraxis.

Die Forscher kamen zu dem Ergebnis, dass besondern die regelmäßige Yogapraxis zu Hause einen Indikator für ein gesundes Leben darstellt. Die Ergebnisse verbesserten sich sogar noch, wenn man [[Asana]]s, Atemübungen ([https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Pranayama]), [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und sogar die Beschäftigung mit Yogaphilosophie (z.B. [[Vedanta]]) kombiniert. Ferner ist es von Vorteil, fordernde mit entspannenden Asanas zu kombinieren. Durch die Studie kam auch ans Licht, dass es bei älteren Menschen weniger zu Erschöpfung kam als bei jungen, aber dass sich bei beiden Gruppen mit regelmäßiger Praxis Verbesserungen einstellten. Daher sollte man vor allem regelmäßig zu Hause praktizieren und seine Praxis mit möglichst vielen unterschiedlichen Yoga-Elementen auflockern.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22927885 Frequency of yoga practice predicts health: results of a national survey of yoga practitioners.]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/11/home-practice-promises-greater-benefits.html Yogajournal]

====Studie zu Interesse, Praxis und Motiven (2009)====
Um ein genaueres Bild über die Yoga und Meditation Praktizierenden in Deutschland zu gewinnen, führte das Marktforschungsinstitut TNS Infratest im Auftrag von Innervestment eine, für die Gesamtbevölkerung repräsentative Befragung an 1000 Personen durch. Bei der Befragung kam heraus, dass sich jeder vierte Deutsche für Yoga oder Meditation interessiert und bereits jeder fünfte eine der Techniken praktiziert. Als Gründe wurden Stressabbau, Linderung von Rückenbeschwerden und positive mentale Effekte angeführt.

Originalstudie: http://www.innervestment.com/documents/InnervestmentStudie2009.pdf Yoga und Meditation in Deutschland -
Studie zu Interesse, Praxis und Motiven

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====Yoga im All (2016)====
Ein US-amerikanisches Forscherteam um den orthopädischen Chirurgen Alan Hargens untersuchte in einer Studie die Wirbelsäulengesundheit von Raumfahrern, denn mehr als 70% der Raumfahrer klagen während ihrer Missionen über Probleme mit der [[Wirbelsäule]]. Zurück auf der Erde weisen sie für geraume Zeit ein deutlich höheres Risiko für [[Bandscheibenvorfall|Bandscheibenvorfälle]] auf. Die Wissenschaftler untersuchten daher sechs Besatzungsmitglieder der Internationalen Raumstation (ISS) per Magnetresonanztomografie – sowohl vor ihrer Reise ins All als auch in den Monaten nach ihrer Rückkehr zur Erde.

Durch die Schwerelosigkeit kommt es zu einer messbaren Ausdehnung der Wirbelsäule - die Raumfahrer "wachsen" um einige Zentimeter. Wie die Studie zeigt, geht diese Ausdehnung mit einem signifikanten Abbau der Rückenmuskulatur entlang der Wirbelsäule einher. Mehr als die Hälfte der untersuchten Astronauten hatte sich noch Monate nach der Rückkehr nicht von diesem Schwund erholt. Die Forscher empfahlen daher, Yoga im All zu praktizieren. "Es muss die normale tägliche Belastung der Wirbelsäule im Weltraum nachgeahmt werden.", so Hargens.

Originalstudie: [http://journals.lww.com/spinejournal/Documents/NASA-SPINE152831.pdf Lumbar Spine Paraspinal Muscle and Intervertebral Disc Height Changes in Astronauts After Long-Duration Spaceflight on the International Space Station]

Artikel zur Studie: [http://derstandard.at/2000046526865/Yoga-gegen-Rueckenschmerzen-im-All DerStandard: Experten empfehlen Yoga gegen Rückenschmerzen im All]

===Yoga und Sexualität===
====Yoga kann das Sexleben auf Trab bringen (2013)====
Untersuchungen an der Loyola Universität, Chicago, USA, ergaben, dass Yoga bei Paaren das Sexleben wieder in Schwung bringen kann. Durch Partner Yoga können Paare, die sich im Laufe der [[Zeit]] etwas voneinander entfernt haben, wieder mehr zueinander finden. Durch die Übungen wird [[Stress]]
abgebaut und ein neues [[Leben]]sgefühl füreinander entwickelt. Somit wird das sexuelle Interesse wieder aktiviert und für die Paare das gemeinsame Miteinander erweckt.

Originalstudie: [http://www.sciencedaily.com/releases/2013/09/130916203953.htm Study: Improving sex life through yoga]

Artikel zur Studie: [http://www.ots.at/presseaussendung/OTS_20150730_OTS0008/ahhh-statt-ohm-zu-einem-erfuellten-sexualleben-durch-yoga-bild Ahhh statt Ohm], [http://www.news.de/gesundheit/855630840/yoga-studie-sexualleben-guter-sex-dank-yoga/1/ Wunderwaffe Yoga für ein erfülltes Sexualleben?], [http://www.erdbeerlounge.de/diaet/sport/yoga-pilates/yoga-fuer-besseren-sex/ Yoga für besseren Sex]

====Yoga stärkt bei Frauen mit Übergewicht die Libido (2013)====
In einer kleinen Studie haben koreanische Wissenschaftler um Ha-Na Kim in Seoul herausgefunden, dass [[Frau]]en durch regelmäßigen [[Hatha Yoga]] ihre Libido verbessern können. An dieser Studie nahmen 41 Frauen mit metabolischem Syndrom teil. Das metabolische Syndrom zeigt sich durch Fettleibigkeit, Bluthochdruck, [[Arteriosklerose]] und koronaren Herzkrankheiten. 20 dieser Frauen besuchten einen zwölfwöchigen Yogakurs mit zwei einstündigen Sitzungen pro Woche. Sie führten 14 Stellungen aus dem Hatha Yoga aus, die den Beckenboden stärken, besser durchbluten, [[Verspannungen]] lösen und ins [[Gleichgewicht]] führen (Krähe, Kobra, Heuschrecke, Pfau).

Den Erfolg wurde anhand eines Fragebogen-Index der sexuellen Funktion bei Frauen gemessen. Dieser Bogen reicht von 2 bis 36 Punkten. Nach zwei Wochen war der Wert bei den Frauen, die Yoga praktizierten von 21 Punkten um 2,3 Punkte gestiegen. Im Vergleich dazu war der Wert in der Kontrollgruppe nur um 0,5 gestiegen. Die sexuelle Erregbarkeit war deutlich höher als in der Kontrollgruppe, die kein Yoga machte.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23899008 Effects of yoga on sexual function in women with metabolic syndrome]

Artikel zur Studie: [http://www.onmeda.de/g-fit/libido-1835.html Torsten Wendlandt: Yoga kann Libido dicker Frauen steigern], [http://www.aerztezeitung.de/medizin/krankheiten/adipositas/article/843812/sexlust-steigt-yoga-macht-dicke-frauen-scharf.html Thomas Müller: Sexlust steigt, Yoga macht dicke Frauen scharf]

===Yoga im Alter===

[[Datei:ÄltererMannBeim Yoga.JPG|thumb]]

====Yoga bewahrt die fluide Intelligenz (2014)====
Forscher verschiedener Institute und Universitäten aus den USA, den Niederlanden, Belgien und Deutschland, darunter die Justus-Liebig-Universität in Giessen und die Berliner Charité, haben in der Fachzeitschrift "Frontiers in Aging Neuroscience" die Ergebnisse einer Studie (2014) veröffentlicht, mit der überprüft werden sollte, ob [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/ Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] die negativen Effekte der Alterung auf [[Gehirn]] und Intelligenz, insbesondere die sogenannte "fluide Intelligenz" und die funktionale Informationsübermittlung im Gehirn, aufhalten können. Die fluide Intelligenz wird für Aufgaben benötigt, die für das Gehirn einen neuen Bereich darstellen, bei denen es also neue [[Weg]]e finden muss.

Getestet wurden 16 Yoga-Übende, 16 Meditierende und 15 Kontrollpersonen, sämtlich mittleren Alters, und zwar mittels MRT im Ruhezustand. Im Anschluss an die Messung wurde der Informationsfluss zwischen 116 Hirnregionen analysiert. Es zeigte sich, dass die fluide Intelligenz bei den Yoga und Meditation Übenden tatsächlich langsamer abnahm als bei der Kontrollgruppe. Besonders spannend war aber die Entdeckung, dass bei den Yoga und Meditation Übenden der Informationsfluss im Gehirn im Gegensatz zur Kontrollgruppe auch dann gewährleistet war, wenn die Schädigung von Hirnregionen simuliert wurde und diese Regionen bei der Analyse ausgeschlossen wurden - der Informationsfluss war dann immer noch effektiv!

Originalstudie: [http://journal.frontiersin.org/Journal/10.3389/fnagi.2014.00076/full Fluid intelligence and brain functional organization in aging yoga and meditation practitioners]

====Yoga im Alter hält den Geist flexibel und fit (2014)====
In einer Studie von Neha Gothe und seinen Kollegen von der Illinois Universität wurde die Auswirkung von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] auf die kognitive Leistung von älteren [[Mensch]]en untersucht. An dem Test nahmen 108 Personen zwischen im Alter zwischen 55 und 79 teil. Die Testpersonen wurden in eine Yogagruppe und eine Gruppe die gewöhnliche [[Gymnastik]]übungen durchführte aufgeteilt. Für die Untersuchung wurde dreimal pro Woche für insgesamt acht Wochen trainiert.

Am Ende der Studie zeigte sich, dass die Yogagruppe sich schneller und genauer an Informationen wiedererinnern, leichter zwischen verschiedenen Aufgaben wechseln konnte und insgesamt mental flexibler war als die Gymnastikgruppe, in welcher es keine signifikanten Veränderungen diesbezüglich gab. "Hatha-Yoga erfordert Konzentration, wenn man zwischen den Übungen wechselt, seinen Körper kontrolliert und gleichmäßig atmet", sagte Gothe. "Es ist möglich, dass dieser Fokus auf [[Körper]], [[Geist]] und [[Atem]] während der Yoga-Übungen sich auf Situationen außerhalb der Yoga-Klassen übertragen hat. Das mag die [[Aufmerksamkeit]]sspanne verlängert haben."

Originalstudie: [http://biomedgerontology.oxfordjournals.org/content/early/2014/07/14/gerona.glu095.full The Effects of an 8-Week Hatha Yoga Intervention on Executive Function in Older Adults]

Arikel zur Studie: [http://www.eurekalert.org/pub_releases/2014-08/uoia-ssh081814.php Eurekalert], [http://www.tagesspiegel.de/weltspiegel/yoga-schneller-im-kopf/10360306.html Tagesspiegel], [http://www.karmakonsum.de/2014/08/27/studie-yoga-hilft-alteren-menschen-zur-konzentration/ KarmaKonsum]

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====Yogapraxis mindert gefährliche Stürze im Alter (2014)====

[[Datei:Seniorenyoga.jpg|thumb]]

In einer Studie der Universität Miami wurde der Einfluss von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] auf das [[Balance]]gefühl und das Sturzverhalten von älteren [[Mensch]]en getestet. An der Studie nahmen 39 Personen zwischen 50 und 80 Jahren teil, die teilweise in ihrer Mobilität eingeschränkt waren. Joe Signorile, der die Studie entwickelte, konzipierte ein spezielles Yoga-Programm, das Stürze im Alter vorbeugen soll. Stürze sind nämlich eine der Hauptursachen für Verletzungen im Alter. Er möchte die aufkommende Yogawelle für die präventive [[Medizin]] nutzen. Das Programm besteht aus explosiven Bewegungen, Balanceübungen und Stärkung des Oberkörpers.

In der Studie wurde das Yoga-Programm mit [[Tai-Chi]] und klassischen Balancetraining verglichen. Gemessen wurde das Laufverhalten, Laufgeschwindigkeit, 1-Fuss-Stand, funktionale Reichweite und Haltung. In allen gemessenen Bereichen zeigte sich eine Verbesserung der Fähigkeiten in allen Trainingsmethoden. Yoga ist somit genauso effektiv wie klassisches medizinisches Balancetraining, bietet aber eine attraktivere Alternative.

Originalstudie: [http://www.bvyoga.com/thebuzz/wp-content/uploads/2014/11/Comparative-Impacts-of-Tai-Chi-Balance-Training-and-a-Specially-Designed-Yoga-Program-on-Balance-in-Older-Fallers.pdf Comparative Impacts of Tai Chi, Balance Training, and a Specially-Designed Yoga Program on Balance in Older Fallers]

Artikel zur Studie: [http://wgcu.org/post/why-yoga-might-be-key-preventing-falls-you-age WGCU]

====Yoga für gesunde Senioren: Wirkung auf Wahrnehmungsvermögen und Lebensqualität (2006)====
Forscher der Oregon Health and Science University haben 2006 zusammen mit Yogalehrern, anderen Forschern und Vertretern von Gesundheitsvorsorgeinstituten untersucht, wie [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] sich bei gesunden Senioren auf Wahrnehmungsvermögen, Erschöpfung (Fatigue), Stimmung und Lebensqualität auswirkt.

Bei dem randomisierten, kontrollierten, 6-monatigen Versuch wurden 135 allgemein gesunde [[Mann|Männer]] und [[Frau]]en im [[Alter]] von 65-85 Jahren nach dem Zufallsprinzip verschiedenen Gruppen zugeordnet, die entweder Stunden in [[Hatha Yoga]] bekamen oder Gehübungen ausführten oder einer inaktiven Kontrollgruppe zugeteilt wurden. Die Teilnehmer der Yogagruppe wurden auch gebeten, zu Hause zu praktizieren. Sowohl vor wie auch nach der Versuchsreihe wurden Messungen und Tests vorgenommen (Stroop Test, Wachsamkeit, [[Aufmerksamkeit]]: EEG; physikalische Messungen zu [[Gleichgewicht]], Flexibilität etc.).

17 der 135 Teilnehmer brachen im Verlauf des Versuchs die Fortsetzung ab. Bei den Teilnehmern der Yoga-Gruppe zeigten sich Verbesserungen im physischen Bereich (sie konnten länger auf einem Bein stehen und waren beweglicher in der Vorbeuge) und bei der Lebensqualität (größeres Wohlbefinden, mehr [[Energie]], weniger Erschöpfung). Diese Veränderungen zeigten sich bei der Gruppe, die andere Übungen machte, nicht.

Die kognitiven Funktionen (Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, [[Wachsamkeit]]) veränderten sich allerdings im Vergleich zu der inaktiven Gruppe weder bei der Yoga-Gruppe noch bei der Übungsgruppe. Hier sind möglicherweise ergänzende größere Studien erforderlich.

Originalstudie: [https://www.yoga-vidya.de/fileadmin/yv/Yogatherapie/Artikel/Yoga_alte_Leute.pdf Randomized, controlled six-month trial of yoga in healthy seniors: Effects on cognition and quality of life]

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====Yoga und Meditation für pflegende Angehörige====
Die Betreuung Demenzkranker fordert pflegenden Angehörigen vor allem auf psychischer Ebene ein hohes Maß an Belastbarkeit ab. Eine Studie zeigt, dass regelmäßiges Yoga-Training in Kombination mit Übungen der Achtsamkeitsmeditation bei der Bewältigung des Pflegealltags helfen kann

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26685923 Yoga and compassion meditation program improve quality of life and self-compassion in family caregivers of Alzheimer's disease patients]

Artikel zur Studie: [https://www.carstens-stiftung.de/artikel/pflege-von-demenzkranken-angehoerigen-starke-nerven-durch-yoga-und-meditation.html Pflege von demenzkranken Angehörigen – Starke Nerven durch Yoga und Meditation], [https://www.carstens-stiftung.de/artikel/hilfe-fuer-pflegende-angehoerige-von-menschen-mit-demenz.html Hilfe für pflegende Angehörige von Menschen mit Demenz]

===Studien zur Meditationspraxis===
====Meditation und Gebet (2007;2014)====
Psychologen, Psychiater und Neurowissenschafter sehen die Kraft der Gedanken zunehmend als Mittel gegen Stress, Angststörungen und Depressionen.
Achtsamkeitsmeditation führt zu einer Zunahme der Nervenverbindungen zwischen präfrontalem Cortex – der Kontroll- und Entscheidungsinstanz im Gehirn – und der Amygdala, die bei Angst und Stress aktiviert wird. Dadurch werden Emotionen besser regulierbar.

Originalstudien: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17764203 Meditation practices for health]; [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24395196 Meditation programs for psychological stress and well-being]

Artikel zur Studie: [http://derstandard.at/2000062904278/Om-oder-Amen-Warum-Meditation-und-Gebete-gesund-sind Warum Meditation und Gebete gesund sind];
weiterer Artikel zum Thema: [https://www.stern.de/gesundheit/psychologie/entspannungstipp--meditation---die-macht-der-stille-7610540.html Die Macht der Stille: Wie man stark durch Meditation wird]

====Die Auswirkungen der Meditation auf das Gehirn und das Leben (2017)====
Dass das Gehirn formbar ist, ist für Neurowissenschaftler heute ein Gemeinplatz - ihre Forschungen haben bestätigt, was meditierende Buddhisten schon lange wussten. Man spricht von der [[Plastizität]] des Gehirns und das meint die Fähigkeit des Gehirns, sich durch Lernprozesse, Erfahrungen und den Erwerb neuer Fähigkeiten immer wieder neu zu vernetzen und seine Strukturen umzugestalten. Anders gesagt: Wer glücklich sein will, kann das lernen.

Charakteristisch für den Menschen ist sein zerstreutes Gehirn. Auch wenn wir uns auf sogenannt Wichtiges zu konzentrieren versuchen, schweifen unsere [[Gedanke]]n oft ab. Eine Studie von Psychologen der Harvard University ergab, dass sich erstaunliche 47 Prozent bei dem, was sie gerade tun, ablenken lassen. Vom Zerstreuungsmodus in den Achtsamkeitsmodus zu wechseln (und damit stress- und angstfreier zu leben), lässt sich üben.

Buch zur Studie: [https://www.amazon.de/Die-Hirnforschung-auf-Buddhas-Spuren/dp/3407864442 Die Hirnforschung auf Buddhas Spuren. Wie Meditation das Gehirn und das Leben verändert] von James Kingsland

Artikel zur Studie: [http://www.huffingtonpost.de/hans-durrer/wie-meditation-das-gehirn_b_17762722.html Wie Meditation das Gehirn und das Leben verändert]

====Meditation gegen Alkoholismus (2017)====
Eine kurze und einfache Übung in Achtsamkeit kann schweren Trinkern helfen. Eine Entdeckung des UCL (University College London) kann Menschen mit Alkoholproblemen auf einfache Weise helfen, ihre Sucht zu bekämpfen. Wie Forscher in einer Studie herausfanden, hilft schon ein 11-minütiges achtsames Meditationstraining starken Trinkern dabei, in der darauffolgenden Woche weniger zu trinken. Während des Meditationstrainings wird gelehrt, im Moment präsent zu sein.

Originalstudie: [https://academic.oup.com/ijnp/article/20/11/936/4060517 Ultra-Brief Mindfulness Training Reduces Alcohol Consumption in At-Risk Drinkers]

Artikel zur Studie: [http://www.supermed.at/gesundheit/mit-meditation-gegen-alkoholprobleme/ Mit Meditation gegen Alkoholprobleme]

weiterer Artikel dazu: [http://www.ernaehrung.de/blog/mit-achtsamkeitstraining-gegen-riskanten-alkoholkonsum/ Mit Achtsamkeitstraining gegen riskanten Alkoholkonsum]

====Heilung durch Meditation und Hypnose (Dokumentation 2017)====

[[Datei:Meditation-Buddhist.jpg|thumb| Meditation - Buddhistischer Mönch ]]

Wer regelmäßig meditiert, ist im Alltag wacher und konzentrationsfähiger. Außerdem belegen Studien, dass durch das Meditieren Stress nachhaltig reduziert werden kann. Auch interessant: Laut einer Studie der Universität Madison in den USA sind Menschen nach dem Meditieren mitfühlender als zuvor. Immer mehr klinische Studien zeigen, dass Meditation einen positiven Einfluss auf unser Gehirn und unsere Gesundheit hat. Die Wissenschaft hat erste Antworten auf die Frage, inwiefern die mentale Praxis tatsächlich wirksam bei Schmerzen, Depressionen oder Ängsten ist. Könnte die Meditation dabei helfen, bestimmte Krankheiten zu heilen beziehungsweise uns ganz vor ihnen zu bewahren?

Artikel zur Dokumentation: [http://www.mediasteak.com/heilung-durch-hypnose-und-meditation/ Heilung durch Meditation und Hypnose]

==**In Bearbeitung**==
===Wissenschaftliche Studien 2000-2011===
* Yoga fördert die Rehabilitation von '''Herzkranken''', fasst eine deutsche Studie zusammen. Die Mediziner des Herz-Kreislauf-Zentrums in Bad Segeberg sowie des Universitätsklinikums Schleswig-Holstein haben herausgefunden, dass Iyengar-Yoga erfolgreicher als andere Entspannungstechniken wirkt, weil es eine "einzigartige Kombination" von Komponenten wie Dehnung von Muskeln, tiefem, bewusstem Atmen, Aufmerksamkeit, psychologischen Aspekten, Meditation sowie Konzentration bedeutet. Zitiert nach Focus online
Yoga hilft Herzpatienten bei der Genesung und reduziert das Rückfallrisiko. [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2176143/]
* Eine aktuelle Studie der Universität Greifswald zeigte: "Nach einem zehnwöchigen Hatha-Yoga-Kurs zeigte sich bei den studentischen Teilnehmern eine deutliche Verbesserung des so genannten Baroreflexes, einer wichtigen Funktion für die Regulation des '''Herz-Kreislauf-System'''s. Und das war nicht einfach eine Folge der sportlichen Ertüchtigung: "Eine vergleichbaren Gruppe, die Aerobic machte, zeigte eine solche Wirkung nicht", erklärt Dr. Ulrich Ott, der am Institut für Psychobiologie und Verhaltensmedizin an der Uni Gießen die Wirkungen von Yoga und Meditation erforscht. " zitiert nach Brigitte.de
* Einer Untersuchung der ilg/Universität Greifswald zufolge reichert sich bei Yoga-Praktizierenden genauso wie bei Hochleistungssportlern das '''Blut''' mit mehr '''Sauerstoff''' an. Man maß bei der Studie den Sauerstoffgehalt der Ausatemluft: von den eingeatmeten 20% Sauerstoffanteil der Atmosphäre betrug bei Yogaübenden/Hochleistungssportlern der Sauerstoffanteil noch 12 %, bei Nichtsporttreibenden bzw. Nichtyogaübenden deutlich höhere 17 %, die ungenutzt den Körper wieder verlassen. Nach FOCUS Online

===Wissenschaftliche Studien vor 2000===
* Yoga ist effektiv für '''Gesundheitsförderung''' allgemein: "''Yoga ist eine Methode, die vielen Anforderungen und grundlegenden Bestimmungen der Prävention und Gesundheitsförderung entspricht. … Yoga unterliegt als Methode der Selbstkontrolle der ausübenden Person … und kann ohne größere Investitionen geübt werden. Benötigt wird nur eine Decke, bequeme Kleidung und täglich etwas Zeit. Yoga kann von Menschen aller Altersgruppen ausgeübt werden''" … Hans DEUTZMANN, Yoga als Gesundheitsförderung – Grundlagen, Methoden, Ziele und Rezeption, Fachhochschule Düsseldorf, (Diplomarbeit im FB Sozialarbeit) 1998. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Hatha Yoga hilft beim '''Karpaltunnelsyndrom''': Nach 8 Wochen Üben von Yoga zwei Mal pro Woche zeigt sich bei den Yoga übenden Schmerzpatienten mit Karpaltunnelsyndrom eine signifikante Steigerung der Kraft der betroffenen Hand und eine deutliche Schmerzreduzierung. Medianus im Würgegriff: Yoga räumt den Karpaltunnel auf, in: »Medical Tribune« Nr. 1/2 – 1999, 19. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* '''Yoga hilft bei Diabetes''': Diebetes Patienten die die Yoga üben, senken ihren Blutzuckerspiegel signifikant. Bei 70% der Patienten kommt es zur Gewichtsreduktion. Außerdem kannte eine signifikante Verbesserung des Harnzuckergehalts festgestellt werden. Außerdem wird bei Yoga übenden Diabetes Patienten auch eine subjektive Verbesserung der allgemeinen Gesundheit und eine optimistischere Lebenssicht beobachtet. A. G. SHEMBEKAR; S. K. KATE, Yogic exercises in the management of diabetes mellitus, in: »Journal of the Diabetic Association of India«, Vol. XX (July) – 1980, 167 - 171. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* '''Größte Studie in Deutschland der 90er Jahre''': Wirkung von Hatha Yoga bei Schlafstörungen, chronischem Kopfschmerzsyndrom, Hypertonie und chronischem Lumbalsyndrom, 1993-1995. Leitung: Dr. Martina Bley. Forschungs-Kooperation Freie Universität Berlin, Barmer Ersatzkasse Berlin, Gesundheitszentrum der BKK Berlin. Studie mit 253 Probanden. Wissenschaftliche Veröffentlichung: Christina KÜHN, Effektivität von Hatha-Yoga bei Kreuzschmerzen und Hypertonie, Humboldt Universität Berlin (Dissertation) 1996. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
** Yoga reduziert die Kreuzschmerzen signikfant: schon nach vierwöchiger Yogapraxis sinken Schmerzintensität, Schmerzdauer und Schmerzhäufigkeit um bis zu 40%
** Yoga-Übung reduziert systolischen und diastolischen Blutdruck bei Bluthochdruckpatienten um 9% bzw. 6%. Yoga senkt dabei auch die Schlag-zu-Schlag-Variabilität
** Yoga reduziert die Kopfschmerzanfälligkeit
** Yoga verbessert die Schlafqualität von Menschen, die unter Schlafstörungen leiden
* '''Yoga lindert Atemnot'''. Yoga Atemübungen (Pranayama) sind wirkungsvoll bei chronischer Herzinsuffizienz. Luciano BERNARDI; Giammario SPADACINI; Jerzy BELLWON; Ramiz HAJRIC; Helmut ROSKAMM und Axel W. FREY, Effect of breathing rate on oxygen saturation and exercise performance in chronic heart failure, in: The Lancet, Vol. 351 (May 2) – 1998, 1308–1311.
* '''Yoga senkt den Ruhemuskeltonus''', Dissertation von Bert Kühnemann, Universität Leipzig 1998. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Atemtechniken (Pranayama) erhöhen das '''Konzentrationsvermögen'''. Hatha Yoga verbessert die Kraftwahrnehmung. Wolfgang BRUNS, Der Einfluss des Haùha-Yoga sowie ausgewählter Atemtechniken auf die Kraftwahrnehmung, Universität Leipzig (Dissertation) 1997. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Yoga bietet viele positive körperliche und seelische Verändungsmöglichkeiten, Barbara SCHILPP, Seelische und körperliche Veränderungen durch Hatha-Yoga, Universität Hamburg (Diplomarbeit im Fachbereich Psychologie) 1983, zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Duch Yoga ist eine '''Erweiterung des Selbstausdrucks''' möglich; Veränderungen des '''Allgemeinbefindens''', der Gesundheit und der körperlichen Beweglichkeit vinden bei vielen Probanden statt. Sonja GEHLEN, Veränderung des Selbst-Ausdrucks durch Dauerlaufen und Yoga-Übungen. Eine empirische Studie, Gesamthochschule Paderborn (Erste Staatsarbeit) 1982. zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* '''Yoga verbessert die Regelsysteme des Körpers''' in ihrer Leistungsfähigkeit. Zusammenfassung wissenschaftlicher Stuien im Buch ''Physiologische Aspekte des Yoga und der Meditation'' von Dr. Dietrich Ebert, 1986, zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Klassische Atemtechniken des Yoga (Pranayama) verbessern '''Atemminutenvolumen und Sauerstoffaufnahme''', ohne dass Hyperventilation auftritt. Zusammenfassung wissenschaftlicher Stuien im Buch ''Physiologische Aspekte des Yoga und der Meditation'' von Dr. Dietrich Ebert, 1986, zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Pranayama hat günstige Auswirkungen auf die Amplitudenmodulation des '''Blutdruck'''s und auf die Frequenzmodulation der '''Herzfrequenz'''. Die starke Ausstrahlung des Atemrhythmus bei einigen Atemübungen auf die Kreislaufinnervation gilt hierbei als gesichert Zusammenfassung wissenschaftlicher Stuien im Buch ''Physiologische Aspekte des Yoga und der Meditation'' von Dr. Dietrich Ebert, 1986, zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]

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==Siehe auch==
* [[Wissenschaftliche Studien Meditation]]
* [[Wissenschaftliche Studien Ayurveda]]
* [[Wissenschaftliche Studien Tiefenentspannung]]
* [[Wissenschaftliche Studien Yoga für Kinder und Jugendliche]]
* [[Wissenschaftliche Studien Kirtan- und Mantrasingen]]
* [[Wissenschaftliche Studien Pranayama (yogische Atemübungen)]]
* [[Wissenschaftliche Studien Literaturliste]]

* [[Hatha Yoga]]
* [[Wissenschaft]]
* [[Studien]]
* [[Gesundheit]]
* [[Meditationsforschung]]
* [[Mönche in der Magnetröhre]]
* [[Neuronale Korrelate der Unterdrückung der Schreckreaktion unter Zen - Meditation]]
* [[Evaluation der Yoga Vidya Fitnessreihe]]

==Weblinks==
* [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinderyoga]
* [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/kinderyoga-uebungen/ Kinderyoga Übungen]
* [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/yoga-in-der-schule/ Yoga in der Schule]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kinderyoga-aus-weiterbildung/ Kinderyoga Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/kinderyoga-kurse/ Kinderyoga Kurse]
* [https://www.yoga-vidya.de/events/kinderyoga-kongress/start/ Kinderyoga Kongress]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/yogalehrer-ausbildung-intensivkurs/ Yogalehrer Ausbildung]===
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[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Wissenschaft]]
[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]
[[Kategorie:Yoga und Wissenschaft]]
[[Kategorie:Studien]]
[[Kategorie:Yogaforschung]]

Wissenschaftliche Studien

2019-01-07T09:15:26Z

Sattwika: /* Yoga bei Bluthochdruck (2007) */

[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] wird seit Anfang des 20. Jahrhunderts wissenschaftlich erforscht. Hier folgt eine Übersicht über wissenschaftliche Studien zum Yoga - der mit Abstand besterforschten Form der [[Naturheilkunde]]. Die Wirkung von Yoga weisen zahllose wissenschaftliche Studien nach. Man kann grundsätzlich drei Arten von [[Studie]]n unterscheiden:

[[Datei:Yoga-dynamische Taube.jpg|thumb|[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] hat positive Auswirkungen auf [[Körper]], [[Geist]] und [[Seele]]]]

# Physiologische wissenschaftliche Studien: Was geschieht auf der körperlichen Ebene, wenn jemand Yoga übt?
# Wirkungsstudien: Welche Wirkung hat die Übung von Yoga auf [[Gesundheit]]/[[Heilung]], auf die [[Psyche]], auf die Leistungsfähigkeit, [[Glück]] und Wohlbefinden?
# Soziologische wissenschaftliche Studien: Wer übt Yoga? Wie weit verbreitet ist Yoga? Am meisten Beachtung finden die Wirkungsstudien. Hier zeigt sich, dass Yoga in der Prävention und in der Heilung/Therapie (eigenständig und andere schulmedizinische Therapien unterstützend) hilft.

Zahlen des Berufsverbandes der Yogalehrenden belegen, dass es sich bei [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] nicht um einen "bloßen Trend" handelt, sondern dass viele Menschen auf verschiedene Weise positive Veränderungen durch ihre Yogapraxis wahrnehmen. In Deutschland praktizieren gegenwärtig 2,6 Millionen Menschen Yoga, wobei der Anteil von [[Frau]]en über dem der [[Mann|Männer]] liegt. Als Motive für das Praktizieren werden Verbesserung des körperlichen sowie geistigen Wohlbefindens genannt, gefolgt von dem [[Wunsch]] nach gesteigerter [[Leistungsfähigkeit]] in diesen Bereichen. Eine Umfrage, ob die Yogaübungen eine Veränderung bewirken, wurde bejaht. Ergebnissen einer [[Studien|Studie]] zufolge wird das Interesse an Yoga zunehmen und die [[Erfahrung]]en der Praktizierenden sind ausnahmslos positiv. Originalstudie: [http://www.karmakonsum.de/wp-content/uploads/2015/02/StudieBDYYogainDeutschland2014.pdf Yoga in Zahlen], Artikel zur Studie: [http://www.focus.de/gesundheit/experten/gesundheit_ratgeber_gastkolumnen_bessler/neue-studie-2-6-millionen-deutsche-praktizieren-yoga-warum-der-trend-zum-yoga-waechst_id_4282237.html Focus]

==Körperliche Wirkung==
===Allgemeine Gesundheit===

[[Datei:Yoga-baum-berge.jpg|thumb|Regelmäßige [[Yogapraxis]] stabilisiert die [[Gesundheit]]]]

====Yoga und seine therapeutischen Effekte (2018)====
Die deutsche medizinische Wochenschrift veröffentlichte 2018 einen Artikel zu den therapheutischen Effekten des [[Yoga]]. Dort hielten sie die Reduktion der chronischen [[Muskel]]- und [[Gelenk]]schmerzen durch eine ganzheitliche Yogapraxis fest. Durch die bewußte [[Wahrnehmung]] des Muskeltonus und der Gelenkstellung konnte die [[Haltung]] der Übenden deutlich verbessert werden und das Schmerzempfinden nahm ab. Besonders beeindruckend fand diese Wirkung im [[Bereich]] Rücken- und Nackenschmerzen statt und war gleich zu setzten mit anderen [[Therapie]]n wie die [[Rückenschule]] oder gezieltes Muskeltraining.

Durch chronischen [[Stress]] ausgelöste Dybalancen, konnten insbesondere durch Atemtechniken, [[Entspannung]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] positiv beeinflusst werden. Bei den Yoga Übenden senkte sich die Hypertonie, [[Adipositas]] und Hyperlipidämie. Auch auf der psychischen Ebene konnte man feststellen, dass an Depression leidende Menschen durch eine meditative Yogapraxis bessere [[Erfolg]]e als nur mit [[Sport]] erzielen konnten. Dies ist sicherlich der vermehrten Ausschüttung von Neurotransmittern wie [[Serotonin]] und Dopamin geschuldet.

Durch diese positive Auswirkung von Yoga auf die [[Psyche]], bietet sich die Praxis auch in der unterstütztenden [[Krebs]]therapie an. Menopausal bedingte [[Schlafstörung]]en konnten durch gegelmäßige Yogapraxis gesenkt werden. Außerdem stellten sie fest, dass Yoga nicht gefährlicher als andere Sportarten ist, sogar im Gegenteil war Yoga mit 1% Verletzungsrisiko, eines der verletzungsfreisten Aktivitäten.

====Eine bewusste Lebensweise lässt Zellen langsamer altern (2013)====
US-amerikanische Forscher des University of California Preventative Medicine Research Institute machten eine wissenschaftliche Studie mit 35 männlichen Probanden, um festzustellen wie eine gesunde und bewusste Lebensweise auf den Alterungsprozess wirkt. 10 Probanden haben ihre Ernährung auf Vollwertkost, Obst und Gemüse umgestellt, und dies fünf Jahre lang mit täglichem Yoga unterstützt. Bei der Studie wurden sogenannte "Telomere" untersucht. An ihnen kann man die Lebensdauer einer Zelle erkennen. Bei den 10 Probanden, die ihren Lebensstil geändert hatten, wuchsen diese Telomere um 10 Prozent! Bei den 25 restlichen Testpersonen, die ihren Lebensstil nicht geändert hatten, hatten sich die Telomere um durchschnittlich 3 Prozent verkürzt.

Eine gesunde vitalstoffreiche [[Ernährung]] mit frischen Obst, Gemüse und Vollwertkost lässt unsere Zellen länger leben. Damit bekommt der [[Körper]] mehr Basen als Säuren. Nur in einem sauren Milieu können Tumorzellen entstehen. Auch [[Stress]] macht unseren Körper sauer. Yoga unterstützt auf mehren Ebenen den Genesungsprozess und trägt zu einem gesunden Säure-Basenhaushalt bei.

Originalstudie: [http://www.thelancet.com/journals/lanonc/article/PIIS1470-2045%2813%2970366-8/abstract Effect of comprehensive lifestyle changes on telomerase activity and telomere length in men with biopsy-proven low-risk prostate cancer: 5-year follow-up of a descriptive pilot study]

Artikel zur Studie: [http://healthnewsnet.de/?p=5358 HealthNewsNet], [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2013/09/healthy-eating-yoga-may-reverse-aging.html Yogajournal]

====Yoga senkt die Anfälligkeit für Krankheiten (2015)====
Eine erhöhte Anfälligkeit für Krankheiten hängt oft mit einem erhöhten Stresslevel zusammen. Viele Menschen nehmen aus diesem Grund Arztleistungen in Anspruch. Eine US-amerikanische Studie des Massachusetts General Hospital hat nun herausgefunden, dass Entspannungstechniken wie Yoga, Meditation oder Tai Chi den Stresslevel reduzieren und sich positiv auf die allgemeine Gesundheit auswirken können. Bei der Studie wurden 4000 Probanden von 2006 bis 2014 begleitet – sie erhielten von den Forschern die Anweisung, regelmäßig Yoga, Meditationsübungen oder Tai Chi zu praktizieren. Eine Kontrollgruppe von 13000 Studienteilnehmern unternahm keinerlei Entspannungsübungen.

Im Ergebnis sank bei den Teilnehmern, die Yoga, Meditation oder Tai Chi geübt hatten, die Inanspruchnahme medizinischer Dienste um 43% (relativ zur Kontrollgruppe). Das Praktizieren dieser Techniken hatte sich also positiv auf die Stabilisierung der Gesundheit ausgewirkt. Die Forscher rechneten außerdem aus, dass dadurch 2360 Dollar pro Patient eingespart werden könnten.

Dr. Michelle Dossett, eine der Autorinnen der Studie, erklärt, dass die Praktiken das Bewusstsein für den eigenen Körper verbessern und dazu führen, dass man sich besser um sich selbst kümmert. Zudem verringern sie eine breite Palette von stressbedingten Symptomen und Erkrankungen. Yoga und Meditation verringern die Dosis des Stresshormons Cortisol im Körper und können somit einen wichtigen Beitrag zu einer guten allgemeinen Gesundheit leisten.

Originalstudie: [http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0140212 Relaxation Response and Resiliency Training and Its Effect on Healthcare Resource Utilization]

Artikel zur Studie: [https://utopia.de/studie-beweist-wer-yoga-macht-und-meditiert-lebt-gesuender-7829/ Studie beweist: Wer Yoga macht und meditiert, lebt gesünder]

====Yoga hilft bei unterschiedlichen Krankheitsbildern====
Der Psychologe Holger Cramer, Forschungsleiter an der Klinik für Naturheilkunde und Intergrative Medizin in Essen-Mitte erklärt, dass zurzeit knapp 16 Millionen Menschen in Deutschland Yoga praktizieren oder gerne damit anfangen möchten. Meistens seien es gesundheitliche Gründe, die die Menschen zum Yoga brächten, erklärt Cramer, der die wissenschaftlichen Ergebnisse von mehr als 300 Studien auswertete. Cramer stuft Yoga als wirksamen Therapie- und Präventionsansatz ein. Yoga hilft bei unterschiedlichen Krankheitsbildern, nachweislich profitieren Menschen mit Herz-Kreislauf-Beschwerden, chronischen Schmerzen oder psychischen Problemen davon. Zum Yoga gehört nicht nur das Einnehmen verschiedener Haltungen, sondern auch das praktizieren verschiedener Atem- und Konzentrationstechniken und der Meditation. Die verschiedenen Meditationsarten dagegen können nachweislich Menschen mit leichten Depressionen helfen.

Originalstudie: Zusammenfassung der Datenlage in der Fachzeitschrift DMW (Deutsche Medizinische Wochenschrift): [https://www.thieme.de/de/presse/yoga-hilft-bei-unterschiedlichen-krankheitsbildern-122292.htm Wissenschaftlich belegt: Yoga hilft bei unterschiedlichen Krankheitsbildern]

Artikel zur Studie: [https://mobil.n-tv.de/wissen/Yoga-hat-therapeutisches-Potenzial-article20200567.html Yoga hat therapeutisches Potenzial]

====Entspannung unterstützt die Gesundheit im Arbeitsleben (2014)====

Die Studienleiterin Marjaana Sianoja, Wissenschaftlerin für [[Psychologie]] an der University of Tampere,fand heraus, dass Arbeitnehmer, die ihre [[Pause]] mit [[Entspannungstechnik]]en verbrachten eine erhöhte Konzentrationsfähigkeit aufwiesen, gesünder waren und sich wohler fühlten. Den gleichen Effekt stellte sie fest, wenn die Versuchpersonen ihre Pause draußen in der [[Natur]] verbrachten.

Die Untersuchung wurde an 100 Teilnehmer durchgeführt, die ihre tägliche Mittagsroutine für zehn Tage am Stück zu verändern sollten. Die Hälfte der Teilnehmer machten einen Spaziergang im [[Park]], während die andere Hälfte in einen stillen Raum Entspannungstechniken und [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_meditation.html Meditation] übten. Beide Aktivitäten dauerte nur 15 Minuten, und alle Teilnehmer nahmen zuvor ein kleines Mittag[[essen]] zu sich.

Es wurde weiter beobachtet, dass die Personen die Entspannungstechniken in ihrer Pause nutzten oder in der Natur waren, danach kreativer arbeiteten. Sie waren außerdem erholter und somit produktiver. Scheinbar wirkte sich auch eine tägliche Pause von 15 min [[positiv]] auf das Leistungsniveau aus.

Originalstudie: Exposure to nature versus relaxation during lunch breaks and recovery from work: development and design of an intervention study to improve workers’ health, well-being, work performance and creativity: [https://bmcpublichealth.biomedcentral.com/articles/10.1186/1471-2458-14-488#Sec66 Entspannung unterstützt die Gesundheit im Arbeitsleben]

Artikel zur Studie: [https://de.nachrichten.yahoo.com/wie-sie-ihre-mudigkeit-auf-bei-der-arbeit-bekampfen-konnenthat-coul-075108129.html?guccounter=1 Was wirklich gegen Müdigkeit am Arbeitsplatz hilft]

===Erbgut/Gene===
====Yoga fürs Erbgut (2014)====
Eine wissenschaftliche Studie der Calgary University belegt die physiologischen Auswirkungen von Yoga und Meditation. Für eine Untersuchung wurden 88 [[Frau]]en mit Brustkrebsdiagnosen im Stadium I bis III ausgewählt, welche alle eine Therapie bestanden hatten, in Folge derer [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en einsetzten. Die Forscher nahmen an, dass Behandlungen mit Yoga und Meditation, sowie mit emotionaler Unterstützung helfen würden, Stresshormone - welche eine schädliche Auswirkung auf Körperzellen und das Erbgut haben - im [[Blut]] zu reduzieren. Stresshormone, wie Cortisol verkürzen die Länge so genannter Telemore, die die Enden der Chromosomen schützen und so Fehlbildungen vermeiden. Zur Kontrolle wurden zu Beginn und drei Monate nach Ende der Studie Blutproben entnommen. Diese zeigten vor Beginn der Studie hohe Konzentrationen des Stresshormons Cortisol.

Es wurden drei Gruppen gebildet, wobei eine Gruppe wöchentlich 90-minütige Sitzungen mit [[Achtsamkeit]]sübungen, Meditation und leichtem Yoga praktizierte, die zweite Gruppe an einer Gruppentherapie teilnahm und eine dritte Gruppe, ohne jegliche Übungen als Kotrollgruppe fungierte. Die dritte Gruppe wurde allerdings in ein Stressbewältigungsseminar geschickt, damit die Studienergebnisse nicht verfälscht werden, weil man ihnen gar nichts anbot. Durch Analyse der Blutproben konnte am Ende der Studie bei Frauen aus den beiden ersten Gruppen eine positive Wirkung nachgewiesen werden.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25367403 Mindfulness-based cancer recovery and supportive-expressive therapy maintain telomere length relative to controls in distressed breast cancer survivors]

Artikel zur Studie: [http://www.welt.de/gesundheit/psychologie/article134390449/Sind-Yoga-und-Meditation-gut-fuer-unser-Erbgut.html Sind Yoga und Meditation gut für unser Erbgut?], [http://www.welt.de/print/welt_kompakt/print_wissen/article134380104/Yoga-fuers-Erbgut.html Loretta Bruhns: Yoga fürs Erbgut], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/yoga-auswirkungen-auf-koerper-und-erbgut-901853446827.php Yoga: Auswirkungen auf Körper und Erbgut]

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====Auswirkung auf Gene (2013)====

[[Datei:HathaYoga.jpg|thumb|Yoga unterstützt wichtige Prozesse im menschlichen [[Körper]]]]

Wie eine Studie der Universität Oslo zeigt, kann Yoga einen direkten Einfluss auf die menschlichen Gene nehmen. In Zusammenarbeit mit der Norwegian Cancer Society ließen die norwegischen Forscher einige Probanden (Gruppe A) Yoga Asanas, Atemübungen und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]en durchführen, während die Kontrollgruppe B die [[Aufgabe]] hatte, spazieren zu gehen und [[Entspannung]]smusik zu hören. Bei den 14 Teilnehmern zeigte sich bei Gruppe A in wichtigen Zellen des Immunsystems (PBMC) ein deutlich größerer Effekt darauf, wie genetische Informationen zum Genprodukt verarbeitet werden (Genexpression). Es erwies sich, dass durch Yoga etwa vier Mal so viele Gene aktiviert werden wie in der Kontrollgruppe.

Dieser messbare Effekt zeigt sich bereits nach einer Woche Yogapraxis. Anhand der Studienergebnisse und weiterer [[Erkenntnis]]se aus der [[Stress]]forschung lässt sich überdies schließen, dass die spezifischen durch Yoga aktivierten Gene eine tragende Funktion bei der Aktivierung der Killerzellen einnehmen und dadurch die Immunabwehr im Körper stark unterstützen.

Ausreichende Forschungen für eine Metastudie gibt es hier zwar noch nicht, jedoch lässt sich rein rational und auf Basis dieser Erkenntnisse erahnen, dass der [[Mensch]] bereits das gesamte Spektrum an selbstregulativen [[Kraft|Kräften]] in sich angelegt hat.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23613970 Rapid gene expression changes in peripheral blood lymphocytes upon practice of a comprehensive yoga program.]

Artikel zur Studie: [http://www.verbaende.com/news.php/Yoga-Praxis-beeinflusst-direkt-die-Genetik?m=91317 BDY], [http://www.rp-online.de/leben/gesundheit/news/wie-yoga-die-gene-heilt-aid-1.3370288 Rheinische Post], [http://www.presseanzeiger.de/pa/Neues-Forschungsergebnis-zeigt-Wirksamkeit-von-Yoga-auf-die-DNA-669197 Presseanzeiger], [http://pm.connektar.de/bildung-beruf-weiterbildung/erbgutschaedigung-durch-traumen-yoga-kann-die-selbstheilung-in-der-trauma-therapie-unterstuetzen-12406 Connektar], [http://www.huffingtonpost.com/2013/04/24/yoga-immune-system-genetic-_n_3141008.html HuffingtonPost]

===Meditation und Yoga verändern die DNA bei Stress und Angst (Juni 2017)===
Diese neue Studie erklärt, warum Meditation und Yoga Schlüssel zur Entspannung, Angstfreiheit und psychischem sowie körperlichem Gleichgewicht sind, Schlafstörungen beheben und langfristig gesünder machen. Die von der Coventry und Radboud University durchgeführte Studie nennt den Grund: Sogenannte Körper-Geist-Interventionen (MBI) wie zum Beispiel Meditation, Yoga und sogar Tai Chi können die molekularen Reaktionen in unserer DNA, die Stress, Ängste und Depressionen auslösen, verändern und umkehren.

Originalstudie: [https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fimmu.2017.00670/full A Systematic Review of Gene Expression Changes Induced by Meditation and Related Practices]

Artikel zur Studie: [http://www.ich-habe-auch-angst.de/meditation-yoga-aendert-die-dna-studie/ Meditation und Yoga verändern die DNA bei Stress und Angst]

====Yoga senkt die Entzündungsstoffe und verändert den genetischen Code (2017)====

In dieser Studie wurden die Ergebnisse von 18 Arbeiten zum Thema Mind-Body-Verfahren analysiert. Es wurden die Daten von 846 Teilnehmern der vergangenen elf Jahre ausgewertet, die [[Yoga]], [[Meditation]] oder [[Tai Chi]] praktizieren.
Die Wissenschaftler unter der Leitung von Ivana Buric vom Zentrum für Psychologie der Universität Coventry fanden heraus, dass diese Praktiken nicht nur die [[Entzündung]]sprozesse in unserem Körper reduzieren, sondern auch einen positiven Einfluss auf unsere Gene haben.

[[Datei:DNA Genetik Biologie Evolution.jpg|thumb|[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] verbessert den genetischen Code]]

Das Molekül NF-kB (nuclear factor kappa B), das in [[Stress]]situationen verstärkt produziert wird ist auch an der Regulation unserer Genaktivität beteiligt. Es stimuliert die Gene, die für die Bildung entzündungsfördernder Zytokine verantwortlich sind. Solche entzündliche Reaktionen im Körper sind zwar in kurzfristigen Stressmomenten physiologisch, doch bei einer permanenten Stressbelastung führt dies zu negativen [[Gesundheit|gesundheitlich]]en Folgen. Eine Erhöhung dieser Entzündungsstoffe im Körper kann sich psychisch auswirken aber beschleunigt auch Alterungsprozesse und erhöht langfristig das [[Krebs]]risiko.

Bei Menschen die Yoga praktizieren sind diese Entzündungsmarker und somit auch die Aktivität der entzündungsfördernden Gene dauerhaft gesenkt und sogar in kurzfristigen Stresssituationen nicht außergewöhnlich erhöht. So führen Mind-Body-Praktiken wie Yoga nicht nur dazu, dass weniger entzündungsfördernde Stoffe produziert werden, sondern bewirkt auch eine Veränderung der Aktivität des genetischen Codes.

Originalstudie: [http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fimmu.2017.00670/full Die Molekulare Auswirkungen von Mind-Body-Techniken]

Artikel zur Studie: [https://kurier.at/wissen/verblueffende-erkenntnis-meditation-und-yoga-bremsen-die-entzuendungsgene/270.254.362 Meditation und Yoga bremsen die Entzündungsgene]

===Gehirn===
====Yoga hält das Gehirn jung: Demenz und Alzheimer (2017, 2014)====
[https://yoga-vidya.de/yoga Yoga] gilt gemeinhin als Quelle der Gesundheit für Menschen jeden [[Alter]]s. Eine amerikanische Studie hat nun herausgefunden, dass Yoga auch als Therapie gegen [[Demenz]] eingesetzt werden kann. Das Forscherteam von Neurowissenschaftlern erforschte in einer Kurzzeitstudie die Wirkung von Yoga auf demenzbedingten Gedächtnisverlust. 25 Probanden, bei denen bereits Anzeichen von Demenz aufgetreten waren, nahmen dabei an der Studie teil. Zwölf Wochen lang absolvierten sie einen gezielten Yoga- und Meditationskurs. Der Kurs umfasste ein tägliches 20-minütiges Training in [[Kirtan Kriya]], einer speziellen [https://yoga-vidya.de/meditation Meditation], bei der über [[Gesang]], fließende Handbewegungen und Visualisierungsübungen das räumliche und visuelle Gedächtnis stimuliert werden. Einmal pro Woche nahmen die Teilnehmer zusätzlich an einer Kundalini Yoga-Stunde teil.

Am Ende der zwölf Wochen wiesen die meisten Probanden eine Verbesserung ihrer Fähigkeiten im Bereich des räumlichen und visuellen Gedächtnisses auf. Dieser Bereich des Gehirns ist dafür zuständig, dass sich Menschen im Alltag an Orte erinnern und sich mithilfe visueller Reize besser orientieren können. Gerade für Menschen, die von Demenz betroffen sind, kann sich durch eine Verbesserung in diesem Bereich die Lebensqualität im Alltag deutlich erhöhen. Die Eigenständigkeit und Unabhängigkeit von externer Hilfe kann so also durch gezieltes Yoga-Training länger gewahrt bleiben.

Auch als Vorbeugung könne Yoga im Bereich Demenz und [[Alzheimer]] eingesetzt werden, so die Forscher. Zusätzlich lassen sich andere positive Auswirkungen auf das [[Wohlbefinden]] feststellen. Menschen, die regelmäßig Yoga machen, gehen zum Beispiel meist gelassener mit [[Stress]] um.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/28088925 A randomized controlled trial of Kundalini yoga in mild cognitive impairment. (2017)]

Artikel zur Studie: [https://www.apotheke-adhoc.de/branchennews/alle-branchennews/branchennews-detail/kampf-gegen-demenz-yoga-und-gedaechtnistraining-als-geheimwaffe/ Apotheke Adhoc (02/2017): Yoga und Gedächtnistraining als Geheimwaffe]

Wissenschaftler der Universität Gießen, der Charité in Berlin und verschiedener Universitäten in den USA konnten beweisen, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] die Alterung des [[Gehirn]]s verlangsamt. In der Studie wurde die so genannte fluide [[Intelligenz]] untersucht, die für das Lösen neuartiger Aufgaben zuständig ist. Dafür wurde die Hirnaktivität von 16 Yoga-Übenden, 16 Meditierenden und 15 Kontrollprobanden mit der Magnetresonanztomographie (MRT) gemessen und der Informationsfluss zwischen 116 Hirnregionen analysiert.

Das Ergebnis der Studie zeigt, dass die fluide Intelligenz bei Yoga-Praktizierenden langsamer abnimmt, als in Vergleichsgruppen mit gleicher Bildung und gleichem Lebensstil, jedoch ohne Yogapraxis. Der Informationsfluss von Yoga-Übenden war effizienter als in der Kontrollgruppe und die Informationen wurden in den verschiedenen Hirnregionen besser verarbeitet.

Originalstudie: [http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fnagi.2014.00076/abstract Fluid intelligence and brain functional organization in aging yoga and meditation practitioners (2014)]

Artikel zur Studie: [http://www.uni-giessen.de/cms/ueber-uns/pressestelle/pm/pm77-14 Uni Giessen (05/2014): Yoga und Meditation können das Gehirn jung halten], [https://www.welt.de/sport/fitness/article163761344/Warum-Yoga-Alzheimer-vorbeugen-kann.html Welt.de (04/2017): Warum Yoga Alzheimer vorbeugen kann]

====Yoga hält das Gehirn fit (2013)====
Das Team um Neha Gothe im Exercise Psychology Laboratory der University of Illinois ließ 30 Studentinnen unterschiedliche Übungen machen, um anschließend die Hirnfunktionen zu testen. An verschiedenen Tagen führten die Teilnehmer unterschiedliche Übungen durch und wurden anschließend in ihrer kognitiven Leistung getestet. An einem Tag wurde der neutrale Zustand gemessen, an den anderen Tagen die kognitiven Fähigkeiten nach Yoga und Laufbandtraining. Die Studie erwies, dass die Teilnehmerinnen sich nach Yoga-Übungen besser konzentrieren konnten, Informationen schneller verarbeiteten und Fakten besser behalten und abrufen konnten. Gothe sagt: "Atemübungen und Meditation helfen den Geist und Körper zu beruhigen und störende Gedanken fortzuschicken"

Originalstudie: [http://kch.illinois.edu/research/labs/neurocognitive-kinesiology/files/Articles/Gothe_2013_TheEffectsOfA.pdf The Acute Effects of Yoga on Executive Function], [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22820158 PubMed]

Artikel zur Studie: [http://www.dailymail.co.uk/health/article-2337401/Forget-gym-Yoga-better-boosting-memory-concentration-vigorous-exercise.html DailyMail]

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====Yoga ist gut für das Gehirn (2017)====
Kanadische Forscher haben herausgefunden, dass ein kurze Yoga- oder Meditationseinheit am Tag unsere kognitiven Fähigkeiten steigert. Bereits 25 Minuten täglich reichen aus, unsere geistigen Fähigkeiten und Handlungsfunktionen zu verbessern. Effekte sind zum Beispiel, sich nicht unnötig auf unwichtige Informationen zu konzentrieren oder die Fähigkeit, sich bewusster auf Dinge konzentrieren zu können.

Originalstudie: [https://uwaterloo.ca/public-health-and-health-systems/news/yoga-and-meditation-improve-brain-function-and-energy-levels Yoga and meditation improve brain function and energy levels]

Artikel zur Studie: [https://kurier.at/wellness/neue-studie-zeigt-yoga-ist-auch-gut-fuers-gehirn/285.090.250 Yoga ist auch gut für das Gehirn]
weiterer Artikel dazu: [http://www.paradisi.de/Wellness/Entspannung/Yoga/News/115545.php Meditation sowie Yoga verändern womöglich das Gehirn und stärken das Immunsystem]

====Rezitation von Mantren ist gut für das Gehirn (2016)====

James Hartzwell, ein [[Forscher]] an der Universität in Trento, Italien, fand heraus, dass das Auswendiglernen und Rezitieren von Mantren auf [[Sanskrit]] positive [[Wirkung]]en auf das menschliche [[Gehirn]] hat. Er untersuchte die Gehirnwellen von Rezitationsexperten in [[Indien]] und konnte eine klare Veränderung in ihrer Gehirnstruktur feststellen. Die Veränderungen fanden hauptsächlich in der Dichte der grauen [[Materie]] und der kortikalen Dicke statt. Dies zieht eine [[Steigerung]] der [[Leistungsfähigkeit]] in den Bereichen, [[Sprache]], visuelle Systeme und [[Gedächtnis]] mit.

Er nannte dieses [[Phänomen]] den "Sanskrit Effekt". Vor allem schien die [[Funktion]] des rechten Hippocampus verbessert zu werden. Dieser Teil des Gehirns spielt eine entscheidende Rolle für das Kurz- und Langzeitgedächtnisses. Daher stellte er sich die [[Frage]], ob vielleicht sogar [[Krankheit]]en wie [[Alzheimer]] durch die [[Rezitation]] von Mantren verhindert, verbessert oder sogar vermieden werden können.

Originalstudie: [https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1053811915006382?via%3Dihub Brains of verbal memory specialists show anatomical differences in language, memory and visual systems]

Artikel zur Studie: [https://blogs.scientificamerican.com/observations/a-neuroscientist-explores-the-sanskrit-effect/?wt.mc=SA_Twitter-Share A Neuroscientist Explores the "Sanskrit Effect"]

===Lunge===

[[Datei:Yoga-lifestyle2.jpg|thumb|Yoga stärkt nicht nur die [[Achtsamkeit]] für den eigenen [[Atem]]]]

====Yoga als Therapie bei Tuberkulose (2004)====
In einer des Studie der Vivekananda Yoga Research Foundation in Indien wurde die Effektivität einer regulären Anti-Tuberkulose Behandlung mit einem Yogaprogramm und einer Atemachtsamkeit verglichen. Die Testpersonen – 25 in der Yogagruppe und 23 in der Atemgruppe – nahmen für zwei Monate, sechsmal wöchentlich für je eine Stunde an dem Programm teil. Am Ende der zwei Monate zeigte die Yogagruppe eine signifikante Reduktion der Symptome (88,1%), eine Zunahme des Gewichts (10,9%) und eine verbesserte Lungenfunktion im Vergleich zur Atemachtsamkeitsgruppe. Auch der bakterielle Befall und der Infektionsstatus nahmen deutlich ab.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/14982609 Randomized trial of yoga as a complementary therapy for pulmonary tuberculosis.]

====Yoga bei chronisch obstruktiver Lungenerkrankung (COPD) (2015)====
Wie Dr. Randeep Guleria vom All India Institute of Medical Sciences in New Delhi beim CHEST Meeting in Chicago vorgestellt hat, kann Yoga bei der chronisch verengenden Lungenkrankheit COPD (Chronic Obstructive Pulmonary Disease, allgemein bekannt als "Raucherlunge") helfen. Ungefähr 24 Millionen Amerikaner leiden an dieser chronischen Lungenkrankheit, die insbesondere durch das Rauchen von Zigaretten verursacht wird. Betroffene leiden unter chronischer Bronchitis und/oder Emphysemen (Aufblähung der Lunge).

Für ihre Untersuchung teilten die Wissenschaftler 60 COPD-Patienten in zwei Gruppen auf, die entweder ein Yoga-Programm absolvieren sollten oder sich einem klassischen Reha-Programm unterzogen, zu dem Muskelaufbau- und Ausdauerübungen, ein Training der [[Atmungssystem|Atemmuskulatur]] sowie [[Entspannung]]sübungen gehörten. Alle Patienten absolvierten ihr Training über einen Zeitraum von vier Wochen jeweils zweimal die Woche und danach für acht Wochen im Zwei-Wochen-Rhythmus. In der übrigen Zeit sollten die Teilnehmer die Übungen alleine fortführen.

Es zeigte sich, dass die Yogapraxis zu ähnlich positiven Ergebnissen führte wie die pneumologischen Reha-Übungen. So gingen Symptome wie Kurzatmigkeit und Entzündungen nach der Testphase zurück. Auch eine verbesserte Lungenfunktion konnte festgestellt werden. Nach Ansicht der Forscher stellt Yoga damit eine effektive Form der Rehabilitation dar und könnte ein fester Bestandteil der Langzeittherapie einer COPD werden.

Originalstudie: [http://journal.publications.chestnet.org/article.aspx?articleid=2456651&resultClick=1 Yoga Is as Effective as Standard Pulmonary Rehabilitation in Improving Dyspnea, Inflammatory Markers, and Quality of Life in Patients With COPD]

Artikel zur Studie: [http://www.gesundheitsstadt-berlin.de/wie-yoga-bei-copd-helfen-kann-7732/ Wie Yoga bei COPD helfen kann], [http://www.mdedge.com/ehospitalistnews/article/103908/pulmonology/chest-yoga-performs-pulmonary-rehab-copd-patients Yoga Can Help Patients With COPD Improve Lung Function], [http://www.mdedge.com/ehospitalistnews/article/103908/pulmonology/chest-yoga-performs-pulmonary-rehab-copd-patients CHEST: Yoga performs like pulmonary rehab for COPD patients]

====Yoga bei Asthma (2016)====
[[Asthma]] ist eine chronisch entzündliche Erkrankung der Atemwege, bei der die Betroffenen unter einer dauerhaft bestehenden [[Überempfindlichkeit]] leiden. Yoga-Übungen können zu Verbesserungen der Lebensqualität und der Symptome führen, fanden nun Forscher von der Chinese University of Hong Kong heraus.

In der Untersuchung aus dem Jahr 2016 wurden die Ergebnisse von fünfzehn älteren Studien analysiert. An diesen Studien hatten 1048 Personen teilgenommen. Sechs der Studien untersuchten ausschließlich, wie sich unsere [[Atmung]] während der Yoga-Übungen verändert. Die anderen Untersuchungen beschäftigten sich mit Atmung, [[Haltung]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]. Die meisten Probanden nahmen auch während der Studie weiterhin ihr übliches Asthma-Medikament ein.

Es ist noch unklar, ob Yoga eine einheitliche Wirkung auf die Lungenfunktion hat, sowie ob Yoga die Medikamenteneinnahme bei Asthma reduzieren kann, so der Wissenschaftler Dr. Zuyao Yang. Es sei bislang auch nicht eindeutig geklärt, ob Yoga negative Auswirkungen auf Menschen mit Asthma haben kann. Allerdings lassen die Ergebnisse vermuten, dass durch Yoga-Übungen die [[Lebensqualität]] von Patienten mit Asthma geringfügig verbessert werden kann. Außerdem scheinen sich die Symptome der Erkrankung zu verringern. Für Betroffene bestehe also die Möglichkeit, ihre Beschwerden zu reduzieren, wenn sie regelmäßig Yoga machen. Allerdings seien weitere Studien nötig, um eindeutige Schlussfolgerungen über die Auswirkungen von Yoga zu ziehen, so Dr. Yang.

Originalstudie: [http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/14651858.CD010346.pub2/full Yoga for asthma]

Artikel zur Studie: [https://de.sott.net/article/23644-Yoga-Ubungen-helfen-auch-bei-Asthma Sott.net: Yoga-Übungen helfen auch bei Asthma], [http://www.gesundheitsstadt-berlin.de/yoga-koennte-bei-asthma-helfen-10373/ Gesundheitsstadt Berlin: Yoga könnte bei Asthma helfen], [http://www.tirolerin.at/lifestyle/2016-04-28-yoga-kann-bei-asthma-helfen-74614/ Tirolerin.at: Yoga kann bei Asthma helfen], [https://www.deutsche-apotheker-zeitung.de/news/artikel/2016/05/03/yoga-hilft-bei-asthma-vielleicht Deutsche Apotheker Zeitung: Yoga hilft bei Asthma-vielleicht]

===Herz-Kreislauf System===

====Yoga und kardiovaskuläre Erkrankungen (2018)====
Das praktische kardiologie Journal in Zusammenarbeit mit dem Bundesverband Niedergelassener Kardiologen fand 2018 heraus, dass sich eine ganzheitlich ausgeübte Yogapraxis positiv auf verschiedene kardiovalkuläre [[Erkrankung]]en auswirkt. Vor allem die Kombination der [[geistig]]en und [[körperlich]]en Praxis scheint hierbei eine entscheidende Rolle zu spielen. Da in der heutigen [[Gesellschaft]] viele [[Mensch]]en mit [[Stress]] im [[Alltag]] zu kämpfen haben, wirken sich die [[Entspannungstechnik]]en, die beim [[Yoga]] mit einbezogen werden besonders positiv aus.

Daher hat die Yogapraxis bei den Menschen mit erhöhten [[mental]]em Stressniveau und dadurch bedingte Erkrankungen wie [[Asthma]], [[Angststörung]]en, [[Allergie]]n, [[Depression]], gastrointestinale Refluxerkrankung, [[Reizdarm]]syndrom, [[Migräne]], [[Diabetes]] mellitus und kardiovaskulare Erkrankungen einen positiven Effekt. Des Weiteren konnten feststellen, dass die Yogapraktiken, die [https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Atemtechniken] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] mit einbeziehen einen Blutdrucksenkende [[Wirkung]] hat. Dies geht sogar soweit, dass das Risiko einem [[Schlaganfall]] zu erleiden um 8% und das Risiko an eine koronare Herzerkrankung zu bekommen zu 5%, durch entsprechende Yogapraxis gesenkt werden.

Außerdem stellten sie fest, dass Yoga die Werte der Insulinresistenz, des Body Mass Indexes, des Bauchumfangs, der Dyslipidämie und des [[Blutdruck]]s verbessert werden konnten.
Zusammenfassend stellten sie fest, dass die Yogapraxis die Empfindlichkeit des [[Herz]]-Kreislaufsystems senkt und die Erholungszeit nach Stress-Exposition verringert. Durch regelmäßiges Yoga üben vermindert sich auch das Stressempfinden selbst.

====Yoga ist gut fürs Herz (2014)====
Eine Meta-Studie, in der 37 Einzelstudien mit insgesamt 2.768 Teilnehmern zusammenfassend untersucht und ausgewertet wurden, bestätigt die positive Wirkung von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] auf das [[Herz]] und [[Kreislauf]] System. Durchgeführt wurde die Studie von Myriam Hunink vom Medizinischen Zentrum der Erasmus Universität in Rotterdam in Zusammenarbeit mit der Harvard Medical School in Boston.

Alle Probanden wurden auf die typischen Risikofaktoren für Herz-Kreislauf-Erkrankungen, wie [[Blutdruck]], [[Cholesterin]]spiegel, Körpergewicht und [[Puls]] untersucht. Die Teilnehmer waren in Gruppen eingeteilt, die entweder Yoga übten oder klassisches Ausdauertraining absolvierten oder gar keinen [[Sport]] machten.

Das Ergebnis zeigte, dass Yoga bei der [[Prävention]] von Herz-Kreislauf Problemen genauso wirksam ist, wie die klassische Methode [[Ausdauersport]]. Dabei kann Yoga auch älteren und körperlich geschwächten Menschen helfen, die Sportarten wie Joggen oder Fahrradfahren nicht ausüben können. Durch Yoga sank der Blutdruck um durchschnittlich 5 mm Hg, die Herzfrequenz um 5,27 Schläge pro Minute, der Wert des LDL-Cholesterins um 12 Milligramm pro Deziliter und das durchschnittliche Körpergewicht um 2,32 Kilogramm.

Originalstudie: [http://cpr.sagepub.com/content/early/2014/12/02/2047487314562741 The effectiveness of yoga in modifying risk factors for cardiovascular disease and metabolic syndrome]

Artikel zur Studie: [http://www.eurekalert.org/pub_releases/2014-12/esoc-yht121114.php British Heart Foundation], [http://www.wissenschaft.de/leben-umwelt/gesundheit/-/journal_content/56/12054/5279688/Yoga-bringt-es-auch/ Bild der Wissenschaft]

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====Yoga gegen unregelmäßigen Herzschlag (2016, 2013)====

[[Datei:Herz EKG.JPG|thumb]]

Leichte Yoga-Übungen, die zu einer Vertiefung der [[Atmung]] führen, verbessern die Lebensqualität von Patienten mit Vorhofflimmern. Zudem sinkt die Herzschlag-Rate und der Blutdruck der Übenden. Das ergab eine Studie mit 80 Probanden, die im Fachmagazin "European Journal of Cardiovascular Nursing" veröffentlicht wurde.
Die positiven Effekte zeigten sich nach zwölf Wochen Training.

Originalstudie: [http://cnu.sagepub.com/content/early/2016/03/08/1474515116637734.abstract Effects of yoga in patients with paroxysmal atrial fibrillation – a randomized controlled study (2016)]

Eine 2013 im Online Journal of the American College of Cardiology veröffentliche Studie belegt, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Patienten helfen kann, deren [[Herz]] in einem unregelmäßigen Rhythmus schlägt. Bei der dreimonatigen Studie beobachteten Forscher 49 Patienten mit Vorhofflimmern, die während der Monate zweimal wöchentlich 60-minütige Yogastunden mit [[Pranayama]], [[Asana]]s und [[Entspannung]]sübungen bekamen.

Nach Ablauf der drei Monate zeigte sich eine signifikante Abnahme der Schübe (sowohl mit wie auch ohne Symptome) von Vorhofflimmern gegenüber einem Vergleichszeitraum, in dem die Patienten nicht Yoga praktizierten. Symptome von Vorhofflimmern können Herzrasen, Kurzatmigkeit und [[Schwäche]] sein. Auch der Blutdruck der Patienten war gesunken, die Herzfrequenz verlangsamt und die Patienten fühlten sich weniger ängstlich und deprimiert.

Die Studie kommt daher zu dem Schluss, dass Yoga eine preisgünstige Alternative zur sehr teuren konventionellen Behandlung von Vorhofflimmern sein könnte. Die eher kleine Studie war die erste, die Yoga als Behandlungsmöglichkeit von Vorhofflimmern zum Gegenstand hatte; daher ist weitere Forschung zur Bestätigung ihrer viel versprechenden Ergebnisse notwendig.

Originalstudie: [http://content.onlinejacc.org/article.aspx?articleid=1567301 Effect of Yoga on Arrhythmia Burden, Anxiety, Depression, and Quality of Life in Paroxysmal Atrial Fibrillation]

Artikel zur Studie: [http://www.hochdruckliga.de/positive-wirkung-von-yoga.html Hochdruckliga], [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2013/02/yoga-for-irregular-heartbeat.html Yogajournal.com Yoga for Irregular Heartbeat]

====Yoga hilft Patienten nach Schlaganfall (2014, 2012)====
Bei vielen Patienten nach einem Schlaganfall verkleinert sich der Bewegungsradius, sie verlieren die [[Kontrolle]] über die Muskeln und es fehlt ihnen an [[Kraft]] in verschiedenen Bereichen des [[Körper]]s. Dies wiederum wirkt sich auf ihren [[Alltag]] und auf ihre Fähigkeit zum sozialen Kontakt mit anderen Menschen aus.

Arlene Schmid vom Roudebush Medical Center Indianapolis konnte mit einer von ihr durchgeführten Studie belegen, dass es Patienten mit chronischem Schlaganfall nach dem Yoga physisch signifikant besser ging. Sie fühlten sich stärker, waren flexibler, ausdauernder und hatten ein besseres Gleichgewicht. Schmid geht davon aus, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ihren Patienten half, die neuromuskuläre Kontrolle wiederzugewinnen.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25453519 Yoga leads to multiple physical improvements after stroke, a pilot study.]

Artikel zur Studie: [http://www.yogajournal.com/uncategorized/yoga-helps-stroke-patients/ Yogajournal]

Nach einem Schlaganfall haben Patienten oft Gleichgewichtsstörungen und Angst zu fallen. Forscher der Universität von Indiana in Indianapolis haben untersucht, wie sich Yoga auf diese Symptome auswirkt. 37 Patienten bekamen über einen Zeitraum von 8 Wochen zweimal wöchentlich Yogaunterricht. Am Ende der Testphase nahmen das Gleichgewicht, die Geschwindigkeit und die Stärke der Patienten deutlich zu. Die getesteten Werte 'Gleichgewicht in der Schräge' und Fallangst verbesserten sich um 34 % im Vergleich zur Kontrollgruppe.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22836351 Poststroke balance improves with yoga]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/06/yoga-helps-stroke-patients.html Yogajournal], [http://www.aerzteblatt.de/nachrichten/51089/Yoga-kann-Gleichgewichtssinn-nach-Schlaganfall-verbessern Ärzteblatt]

====Yoga bei Bluthochdruck (2007)====
In einer Übersichtsstudie dreier Forscher der Yale University School of Medicine wurde die Auswirkung einer Körper-Geist Therapie (Yoga, Meditation, Phantasiereise) auf Patienten mit Bluthochdruck analysiert. Für die Metastudie wurden diverse medizinische Datenbanken nach Studien zur Fragestellung durchsucht, anhand bestimmter Qualitätskriterien sortiert und ausgewertet. Die Körper-Geist Therapien wurden zudem mit einer klassischen Therapie oder einer Placebo Behandlung verglichen.

Bei den 12 untersuchten Studien konnten die Patienten ihren systolischen Blutdruck um durchschnittlich 11.52 mm Hg und den diastolischen Blutdruck um durchschnittlich 6.83 mm Hg senken. Dabei hatte Yoga die größte Effektivität auf die Blutdruckreduktion (-19,07 diastolisch/-13.13 stolisch). Die Studie zeigt, dass Yoga genauso effektiv sein, wie eine medikamentöse Therapie.

Originalstudie: [https://apha.confex.com/apha/135am/webprogram/Paper150991.html Mind-body practices for hypertension: Systematic review and meta-analysis], [http://apha.confex.com/apha/135am/recordingredirect.cgi/id/16810 PDF Folien]

Artikel zur Studie: [http://www.newswise.com/articles/research-review-finds-yoga-beneficial-in-reducing-hypertension NewsWise: Research Review Finds Yoga Beneficial in Reducing Hypertension], [http://medicalxpress.com/news/2016-12-yoga-blood-pressure-patients-prehypertension.html MedicalXpress: Yoga reduces blood pressure in patients with prehypertension], [http://www.dieniederoesterreicherin.at/lifestyle/2016-12-12-yoga-kann-den-blutdruck-senken-98918/ Niederösterreicherin: Yoga kann den Blutdruck senken], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/wirksam-gegen-hypertonie-yoga-kann-den-blutdruck-normalisieren-20161213212821 Heilpraxis: Wirksam gegen Hypertonie: Yoga kann den Blutdruck normalisieren]

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====Yoga bei Bluthochdruck (2016-2017)====

Insbesondere über Mediations- und Pranayama kann Yoga dabei helfen, den Blutdruck zu senken. Zu diesem Ergebnis kommen Holger Cramer und Co-Autoren, Klinik für Naturheilkunde und Integrative Medizin der Medizinischen Fakultät, Universität Duisburg-Essen, in der aktuellen Ausgabe des Deutschen Ärzteblattes.

Originalstudie: [https://www.aerzteblatt.de/archiv/203813/Yoga-bei-arterieller-Hypertonie]

Artikel zur Studie: [https://www.aerzteblatt.de/nachrichten/99755/Yoga-kann-sich-positiv-auf-den-Bluthochdruck-auswirken]

===Immunsystem===

[[Datei:Narendra-VB-kl.jpg|thumb|Die [[Vorwärtsbeuge]] wirkt sehr gut gegen Erkältung.]]

====Heilkraft von Yoga senkt Entzündungsmarker (2014)====
Eine Studie der Ohio State University, bei der biologische Messwerte zugrunde gelegt wurden, hat gezeigt, dass meditative, also eher langsam ausgeführte Sonnengrüße ([[Surya Namaskar]]) und [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asanas], wie der nach unten schauende [[Hund]] Entzündungen verringern können, die eine Reaktion des Körpers auf Verletzungen oder Reizungen sind. Das ist sehr wichtig, da Entzündungen mit verschiedenen chronischen Erkrankungen wie Herzkrankheiten, [[Diabetes]] und [[Arthritis]] zusammenhängen. Entzündungen verursachen auch die oft Monate, manchmal sogar Jahre andauernde Müdigkeit und Erschöpfung (Fatigue) von Krebspatienten ''nach'' der Behandlung ihrer Krankheit.

An der Studie nahmen 200 ehemalige Brustkrebspatientinnen nach Abschluss ihrer Behandlung teil, die zuvor noch nie Yoga praktiziert hatten. Eine Hälfte der Gruppe machte weiterhin keinen Yoga, während die zweite Hälfte 12 Wochen lang zweimal in der Woche eine 90-minütige Yogastunde bekam. Sie wurden außerdem ermutigt, auch zuhause mit einer DVD weiter Yoga zu praktizieren. Die Teilnehmerinnen der Yogagruppe berichteten über weniger Erschöpfung und mehr Vitalität nach der Yogaphase. Die Forscher wollten sich jedoch nicht nur auf Berichte der Teilnehmer verlassen, sondern handfeste Laborbeweise haben. Sie untersuchten drei Cytokine, Proteine im [[Blut]], die Indikatoren (Marker) für Entzündungen sind. Bluttests vor und nach der dreimonatigen Yogaphase ergaben, dass alle drei Entzündungsmarker um 10-15% gesunken waren. Hier war somit ein wissenschaftlicher Beweis erbracht, der nicht nur vom subjektiven Empfinden der Patienten abhing.

Noch weiß niemand genau, warum Yoga die Entzündungsmarker bei den ehemaligen Brustkrebspatientinnen senken konnte. Die Versuchsleiterin, Janice Kiecolt-Glaser von der Ohio State University, vermutet jedoch, dass Yoga helfen kann, weil Krebspatienten nach der Behandlung meist einen sehr hohen Stress- und Erschöpfungslevel haben und infolgedessen nicht oder schlecht schlafen können. Das erhöht die Erschöpfung noch und dadurch kommt es zu höheren Entzündungswerten. Yoga senkt den [[Stress]] und erhöht die Vitalität, so dass die Patienten besser schlafen können und das Immunsystem über Nacht seine Arbeit tun kann.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24470004 Yoga's impact on inflammation, mood, and fatigue in breast cancer survivors.]

Artikel zur Studie: [http://news.nationalgeographic.com/news/2014/02/140207-yoga-cancer-inflammation-stress/?utm_source=Facebook&utm_medium=Social&utm_content=link_fb20140208news-yoga&utm_campaign=Content National Geographic], [http://www.yogajournal.com/uncategorized/studying-yogas-effect-on-genes/ Yogajournal], [http://www.tirolerin.at/lifestyle/2016-08-11-entzuendungen-im-koerper-mit-yoga-reduzieren-85464/ Entzündungen im Körper mit Yoga reduzieren]

====Yoga bei Autoimmunerkrankungen: Multiple Sklerose (2016)====
Die chronische Autoimmunerkrankung [[Multiple Sklerose]] (MS) beeinträchtigt [[Körper]] und [[Geist]]. [[Müdigkeit]], [[Parästhesie]] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en sind typische Symptome. Die übliche Behandlung ist eine Medikation, die das [[Immunsystem]] reguliert. Forscher aus dem Iran und der Schweiz sind nun der These nachgegangen, dass körperliche Übungsprogramme einen positiven Einfluss auf psychologische Beeinträchtigungen durch Multiple Sklerose haben könnten. Sie testeten, ob [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und Wassergymnastik (Aquafitness) als Ergänzung zur typischen Medikation positive Auswirkungen auf [[Müdigkeit]] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en durch MS haben können.

In ihrer Studie wurden 54 Frauen mit MS durch Zufall entweder Yoga, Wassergymnastik oder keine körperliche Zusatztherapie zugewiesen. Nach acht Wochen wurde das allgemeine Wohlbefinden der Probanden durch einen Fragebogen überprüft. Dabei ging es vor allem um Müdigkeit, Depression und Parästhesie.

Tatsächlich bestätigte sich die untersuchte These. Probanden, die Yoga oder Aquafitness betrieben, empfanden weniger Müdigkeit, Depressionen und Parästhesie. Letztendlich ergab die Studie, dass Patienten mit Multipler Sklerose ein 35 Mal höheres Risiko hatten, an einer schweren Depression zu erkranken, wenn sie ihre Medikation nicht durch Yoga oder Aquafitness ergänzten. Die Forscher empfehlen, solche Übungsprogramme zukünftig in die Therapie Multipler Sklerose mitaufzunehmen.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26656775 Exercising Impacts on Fatigue, Depression, and Paresthesia in Female Patients with Multiple Sclerosis.]

Artikel zur Studie: [http://www.augsburger-allgemeine.de/wissenschaft/Studie-Yoga-und-Aquafitness-koennen-Symptome-von-MS-lindern-id37673537.html Studie: Yoga und Aquafitness können Symptome von MS lindern], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/forscher-yoga-und-aquafitness-lindern-ms-symptome-2016050364934 Forscher: Yoga und Aquafitness lindern MS-Symptome], [http://medizin-aspekte.de/mit-yoga-und-aquafit-gegen-ms-symptome Mit Yoga und Aquafit gegen MS-Symptome]

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====Yoga und Meditation und die Wirkung auf das Immunsystem und das Gehirn (2017)====
Die Forscher um Baruch Rael Cahn an der University of South California berichten in Frontiers in Human Neuroscience die Ergebnisse, dass Yoga, Meditation und spiritueller Rückzug nicht nur der Psyche gut tun, sondern sie könnten sich auch positiv auf Immunsystem und Gehirn auswirken. Yoga fördert die Bewegung und Meditation kann der Entspannung und Achtsamkeit dienen. Die Teilnehmer folgten einer vegetarischen Diät und hatten bereits Erfahrung mit bestimmten Yoga-Traditionen.

Originalstudie: [https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fnhum.2017.00315/full Yoga, Meditation and Mind-Body Health]

Artikel zur Studie: [https://www.aerzteblatt.de/nachrichten/78130/Hinweise-fuer-Nutzen-von-Yoga-und-Meditation-auf-Hirn-und-Immunsystem Hinweise für Nutzen von Yoga und Meditation auf Hirn und Immunsystem]

===Magen-Darm Trakt===
====Yoga lindert Reizdarmsyndrom (2015)====
Das Reizdarmsyndrom ist eine der häufigsten Erkrankungen des Magen-Darm-Traktes in Deutschland. Es zeichnet sich durch chronische Darmbeschwerden aus (Blähungen, Bauchschmerzen, Stuhlgangsveränderungen), die häufig so stark sind, dass die Betroffenen deswegen ärztliche Hilfe suchen und hierdurch in ihrer Lebensqualität stark beeinträchtigt werden.

Wissenschaftler haben nun herausgefunden, dass Yogapraxis die Symptome des Reizdarmsyndroms lindern und die Medikamentenmenge reduzieren kann. In einer Studie untersuchten sie die Wirkung eines speziellen Yogaprogramms für Reizdarmsyndrom-Patienten. Das Programm bestand aus wechselnden Atem-, Bewegungs- und Entspannungsübungen und wurde über einen Zeitraum von 24 Monaten an 97 Probanden überprüft.

Die Studienteilnehmer wurden in den ersten 12 Wochen auf drei Gruppen verteilt. Gruppe 1 (Yoga-Gruppe) praktizierte jeweils dreimal pro Woche für eine Stunde und beschränkte ihre Medikamenteneinnahme auf drei Tage pro Woche. Eine zweite Gruppe (Kombinationsgruppe) praktizierte gemeinsam mit der Yoga-Gruppe, nahm aber ihre Medikamente wie gewohnt ein. Die dritte Gruppe diente als Kontrollgruppe (Warteliste), nahm weiter ihre gewohnten Medikamente und war dazu angehalten, dreimal wöchentlich einen 60-minütigen Spaziergang zu machen.

Nach Abschluss der ersten zwölfwöchigen Phase absolvierten die Teilnehmer der Kontrollgruppe das gleiche Yogaprogramm wie zuvor die Gruppen 1 und 2. In einer dritten Phase konnten alle Studienteilnehmer aus den drei Gruppen weitere 12 Wochen lang einmal wöchentlich unter Anleitung die festgelegten Yogaübungen praktizieren (Follow-up-Studie).

Sowohl in der Yoga– als auch in der Kombinationsgruppe verbesserte sich der Zustand der Patienten nach der ersten Studienphase signifikant stärker als im Vergleich zum Studienbeginn und im Vergleich zur Kontrollgruppe. Auch die Teilnehmer der Kombinationsgruppe konnte die Einnahme der bisher verwendeten Arzneimittel komplett einstellen oder stark reduzieren.
In Phase 2 profitierte die Wartelistengruppe ebenso eindeutig in Hinsicht auf ihren Krankheitszustand und die Lebensqualität.

Originalstudie: [http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1876382015300561 Remedial yoga module remarkably improves symptoms in irritable bowel syndrome patients: A 12-week randomized controlled trial]

Artikel zur Studie: [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/studien-yoga-lindert-reizdarmsyndrom-2016021756853 Studien: Yoga lindert Reizdarmsyndrom]

====Yoga als Hilfsmittel um die Lebensqualität bei chronischer Pankreatitis zu verbessern (2007)====
Yoga verbessert die Lebensqualität von Patienten mit chronischer Pankreatitis (Bauchspeicheldrüsenentzündung). Dies fanden englische Forscher vom District Hospital in Grantham heraus. In einer Studie untersuchten sie die Auswirkungen eines 12 Wochen Yoga Programms auf die Lebensqualität, die Stimmungslage und den Stresspegel von insgesamt 30 Testpersonen. Eine weitere Kontrollgruppe von 30 Personen fuhr mit ihrer gewöhnlichen Behandlungsmethode fort.

Am Ende der Studie beobachteten die Forscher signifikante Unterschiede in der Verbesserung der Lebensqualität, der Stresssymptome, der Stimmungswechsel, der Alkoholabhängigkeit und ihres Appetits. Sie kamen damit zu dem Ergebnis, dass Yoga sich sehr gut für die Behandlung von chronischer Pankreatitis eignet.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4065893/ Yoga: A tool for improving the quality of life in chronic pancreatitis]

===Rücken/Nacken Beschwerden===
====Yoga lindert chronischen Rückenschmerzen (2016, 2013, 2011)====

[[Datei:Nicole-Rueckenstaerkung-1107-7a.jpg|thumb|Die [[Sphinx]] dient der Stärkung des [[Rücken]]s.]]

Yoga kann bei Rückenschmerzen besser helfen als Schmerzmittel. Das fanden nun US-Forscher aus Seattle heraus. In ihrer im Journal of the American Medical Associtation veröffentlichten Studie untersuchten sie 342 Personen über einen Zeitraum von 26 Wochen. Die Probanden waren zwischen 20 und 70 Jahre alt und litten im Schnitt seit sieben Jahren an Schmerzen im unteren Rücken.

Ein Drittel der Teilnehmer wurde mit kognitiven Verhaltenstherapien, ein Drittel mit Schmerzmitteln und ein weiteres Drittel mit [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und einem achtsamkeitsbasierten Programm zur Stressbewältigung behandelt ([[MBSR]]). Wie die Autoren der Studie berichten, hatten jede Gruppen, die auf natürliche Heilungsmittel setzten deutlich bessere Ergebnisse als solche, die sich mit Schmerzmittel behandeln ließen.

Eine Verbesserung trat in der Gruppe, die Yoga machte bei 61% der Studienteilnehmer ein. Die Verbesserung bei den anderen Gruppen lag bei 58% (Verhaltenstherapie) sowie 44% (Schmerzmittel).
Im Gegensatz zu Schmerzmitteln ist der große Vorteil von Yoga, MBSR und Verhaltenstherapie, dass keine unerwünschten Nebenwirkungen eintreten.

Originalstudie: [http://jamanetwork.com/journals/jama/fullarticle/2504811 Effect of Mindfulness-Based Stress Reduction vs Cognitive Behavioral Therapy or Usual Care on Back Pain and Functional Limitations in Adults With Chronic Low Back Pain (2016)]

Artikel zur Studie: [http://www.zeit.de/news/2016-03/23/usa-studie-yoga-und-verhaltenstherapie-bei-rueckenschmerzen-besser-als-schmerzmittel-23114203 Studie: Yoga und Verhaltenstherapie bei Rückenschmerzen besser als Schmerzmittel], [http://www.heute.at/science/gesundheit/Yoga-ist-wirksamer-als-Schmerzmittel;art23696,1270110 Yoga ist wirksamer als Schmerzmittel], [http://www.dailysabah.com/deutsch/gesundheit/2016/03/24/gewusst-yoga-und-verhaltenstherapie-besser-als-schmerzmittel Gewusst? Yoga und Verhaltenstherapie besser als Schmerzmittel], [http://www.sueddeutsche.de/gesundheit/rueckenkrankheit-aerzte-behandeln-rueckenschmerzen-oft-verkehrt-1.3260522 Ärzte behandeln Rückenschmerzen oft verkehrt]

In einer früheren Studie aus dem Jahr 2013 fanden Forscher des National Center for Complementary and Integrative Health (NCCIH) heraus, dass Yoga schon nach 6 Monaten regelmäßiger Praxis chronische Rückenschmerzen signifikant lindern kann und das teilweise besser als klassische medizinische Methoden. Dies zeigte eine vergleichende Untersuchung mehrerer Studien des Instituts.

Originalstudie: [https://nccih.nih.gov/health/yoga/introduction.htm#hed8 Yoga for Health (2013)]

Artikel zur Studie: [http://guardianlv.com/2014/08/yoga-reduces-chronic-pain-and-is-effective-for-stress-management/ Guardien LV], [http://www.fem.com/gesundheit/news/studie-yoga-gegen-rueckenschmerzen-und-stress fem.]

Dr. Karen J. Sherman, Forscherin am Group Health Research Institute, hat in einer breit angelegten, randomisierten Studie mit Kontrollgruppe mit insgesamt 228 Versuchspersonen in 6 Städten des Staates Washington nachgewiesen, dass Yoga bei chronischen Rückenschmerzen hilft. Sherman stellte fest, dass insbesondere die Dehnübungen im [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] dazu führten, dass die Teilnehmer weniger [[Schmerz]]en hatten und dass ihre Beweglichkeit zunahm. Die Versuchspersonen litten an mittelschweren Rückenschmerzen und waren psychisch gesund, hatten also beispielsweise keine [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en.

Die Versuchspersonen wurden in 3 Gruppen aufgeteilt, die entweder A) 12 Wochen lang eine 75-minütige Yogastunde (mit Atemübungen und [[Tiefenentspannung]]) pro Woche oder B) 12 Wochen lang eine 75-minütige Unterrichtsstunde mit Dehnübungen pro Woche oder C) ein Selbsthilfebuch mit Übungen gegen Rückenschmerz erhielten. Alle Teilnehmer wurden außerdem ermutigt, täglich 20 Minuten zu Hause zu praktizieren. Die Tests und Befragungen wurden nach 6 Wochen, 12 Wochen und 6 Monaten von Personen vorgenommen, die über die jeweiligen Übungen der Patienten nicht im Bilde waren.

Es zeigte sich, dass sowohl [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] wie auch die Unterrichtsstunden mit Dehnübungen den Versuchspersonen auch über den Übungszeitraum hinaus [[Schmerz]]en nehmen konnten. Die Wirkung hielt bei den Gruppen A und B mindestens 6 Monate lang an und beide Gruppen benötigten weniger Schmerzmittel. Wesentlich weniger Erfolge erzielten die Teilnehmer der Gruppe C, deren Schmerzen zwar auch abnahmen, die im Schnitt aber mehr litten als die Probanden der Gruppen A und B.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20356395 Comparison of yoga versus stretching for chronic low back pain: protocol for the Yoga Exercise Self-care (YES) trial (2011)]

Artikel zur Studie: [https://www.grouphealthresearch.org/news-and-events/recent-news/news-2011/yoga-eases-back-pain-largest-us-yoga-study-date/ Group Health Research Institute]

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====Vergleich zwischen Yoga, Physiotherapie und Selbsthilfebuch bei chronischen Rückenschmerzen (2005)====
Regelmäßiges Üben lindert chronische Rückenschmerzen, bilanziert eine groß angelegte Studie mit 101 Teilnehmern der University of Washington in Seattle. In der Studie wurde die Wirksamkeit von sanftem Yoga (Viniyoga) im Vergleich zu klassischen Übungen gegen Rückenschmerzen und einem Selbsthilfe Buch getestet. Die Patienten, die seit mindestens einem Jahr über andauernde Schmerzen klagten, praktizierten 12 Wochen lang einmal in der Woche Yoga. Bereits direkt nach dem Kurs waren die war die Yoga-Gruppe belastbarer, als die Kontrollgruppen. Auch 26 Wochen nach der Studie war die Yogagruppe beweglicher und hatte weniger Schmerzen. Am Ende der Messung konnte 80 % der Yogagruppe auf Medikamente verzichten; bei der Physiotherapiegruppe waren es nur 50 %.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Sherman+Cherkin+Erro+yoga Comparing yoga, exercise, and a self-care book for chronic low back pain]

Artikel zur Studie: [http://www.yoga-info.de/pdf/Rueckenschmerz_und_Yoga.pdf Yoga-Info], [http://www.fr-online.de/sport/yoga-effektiv-gegen-rueckenschmerzen,1472784,3089716.html Frankfurter Rundschau], [http://www.welt.de/print-welt/article186500/Yoga-gegen-Rueckenschmerzen.html Welt]

====Yoga wirkt bei Rückenschmerzen so gut wie Physiotherapie (2017)====

Dies zeigte eine Studie aus den USA, bei der 320 Menschen mit chronischen Rückenschmerzen in verschiedene Gruppen eingeteilt wurden. Drei Monate lang besuchten sie einmal in der Woche entweder einen Yogakurs oder erhielten Physiotherapie.

Beide Gruppen führten die gelernten Übungen für neun Monate zu Hause fort. Die dritte Gruppe erhielt lediglich Informationen und [[Selbsthilfe]]tipps zum Thema Rückenschmerzen und wurde regelmäßig über einen Newsletter informiert.
Zusätzlich gaben die Probanden Auskunft über ihre Einschränkungen, die [[Stärke]] ihrer Schmerzen und wie viel [[Schmerzen|Schmerzmittel]] sie einnahmen.

Alle drei Gruppen konnten ihre Rückenschmerzen reduzieren. In der Yogagruppe nahmen die Rückenschmerzen ebenso stark ab wie in der Gruppe, die Physiotherapie erhielt. Auch ein Jahr später waren körperliche Einschränkungen, Schmerzen und auch die Einnahme der Schmerzmittel bei der Yoga- und Physiotherapiegruppe stark reduziert.

In der Gruppe die Informationen erhielt waren zwar die Beschwerden ebenfalls weniger geworden, doch es wurde noch wesentlich mehr Schmerzmittel eingenommen. Die Autoren kommen zu dem Fazit, dass Yoga eine [[vernünftig]]e Alternative ist, um chronische Rückenschmerzen im unteren Rücken zu behandeln.

Experten sehen die [[Ursache]] der Rückenschmerzen, die zu einem Volksleiden geworden sind, im dauerhaften [[Bewegung]]smangel. Menschen gehen hauptsächlich sitzender Tätigkeit nach, laufen zu wenig, treiben zu wenig oder gar keinen Sport.

Auch psychische Belastungen spielen bei der Gesundheit des Rückens eine Rolle. So könnte Yoga hier einen zusätzlichen Nutzen haben, da neben den körperlichen Übungen auch [[Meditation]] und [[Entspannung]]stechniken dafür sorgen, dass nicht nur der Körper sondern auch der Geist in [[Einklang]] kommt.

Originalstudie: [http://annals.org/aim/article/2633222/yoga-physical-therapy-education-chronic-low-back-pain-randomized-noninferiority Yoga, Physiotherapie oder Unterricht bei chronischen Schmerzen des unteren Rücken]

Artikel zur Studie: [http://www.spiegel.de/gesundheit/diagnose/rueckenschmerzen-yoga-wirkt-so-gut-wie-physiotherapie-a-1153077.html Yoga wirkt so gut wie Physiotherapie]

====Wirksamkeit von Iyengar Yoga bei chronischen Nackenschmerzen (2012)====
In einer Studie der Charitè Berlin analysierte Hermann Traitteur die Wirksamkeit von [[Iyengar Yoga]] auf chronische [[Nacken]]schmerzen. Für die Studie praktizierten die Testpersonen 9 Wochen lang einmal wöchentlich 90 Minuten Iyengar Yoga, während eine zweite Kontrollgruppe an einem Programm mit anderen Übungen teilnahm. Nach vier Wochen und nach zehn Wochen wurden die Teilnehmer der beiden Gruppen jeweils um die Ausfüllung eines Fragebogens gebeten. Untersucht wurden 53 Patienten in einem Durchschnittsalter von 47 Jahren und einer durchschnittlichen Schmerzintensität von 44 auf einer Schmerzskala (VAS) bis 100. Zudem wurde noch die Auswirkung auf [[Kopfschmerzen]], die allgemeine Beeinträchtigung, Stimmung, [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst], [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression], sowie Lebensqualität gemessen.

Die Ergebnisse zeigen, dass Yoga den Nackenschmerz auf einer Schmerzskala (VAS) von 44 auf 13 senkte und zu einer Verbesserung der Angst, Depression und Lebensqualität führte. Die Studie lieferte zudem Hinweise, dass Yoga bei der Schmerzreduktion erfolgreicher sein kann, als andere Therapieverfahren, wie Manualtherapie, Nackenübungen und [[Akupunktur]].

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23117107 Yoga for chronic neck pain: a pilot randomized controlled clinical trial.]

Dissertation zur Studie: [http://www.diss.fu-berlin.de/diss/servlets/MCRFileNodeServlet/FUDISS_derivate_000000013077/1_diss_h.traitteur.pdf?hosts= Wirksamkeit einer Iyengar Yogaintervention bei Patienten mit chronischen Nackenschmerzen]

====Yoga am Arbeitsplatz verringert Stress und Rückenschmerzen (2012)====
Eine in der Zeitschrift Occupational Medicine veröffentlichte Studie belegt, dass Yoga am Arbeitsplatz [[Stress]] reduziert und [[Rückenschmerzen]] lindert. Die Teilnehmer der Studie - sämtlich Angestellte der Britischen Regierung - praktizierten acht Wochen lang einmal in der Woche 50 Minuten [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und durften auch zu Hause noch bis zu zweimal in der Woche 20 Minuten lang mit einer DVD üben. Im Vergleich zu einer Kontrollgruppe, die kein Yoga praktizierte, waren Stresspegel, Traurigkeit und Rückenschmerzen der Yoga-Übenden deutlich verringert.

Yoga in der Mittagspause oder nach der [[Arbeit]] kann damit nicht nur für das [[Gesundheit]]ssystem, sondern auch für den Arbeitgeber deutlich Kosten sparen. Die Forscher wiesen darauf hin, dass weitere Forschung notwendig sei, um festzustellen, ob auch die Zahl der Krankheitstage mit Yoga deutlich gesenkt werden kann.

Originalstudie: [http://occmed.oxfordjournals.org/content/early/2012/09/24/occmed.kqs168.full?keytype=ref&ijkey=0orT1KZh0OwoRNa Yoga for reducing perceived stress and back pain at work]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/10/yoga-at-work-reduces-stress-back-pain.html Yogajournal]

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===Yoga in der Schmerztherapie===
====Yoga hilft bei (chronischen) Schmerzen (2016, 2011)====

[[Datei:Yogatherapie.jpg|thumb|Übungen bei der [[Yogatherapie]]]]

Wissenschaftler des U.S. National Center for Complementary and Integrative Health (NCCIH) stellten bei einer Untersuchung fest, dass chronische [[Schmerz]]en erfolgreich durch [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Massage]]n behandelt werden können. Die Forscher veröffentlichten die Ergebnisse ihrer Studie der medizinischen Fachzeitschrift „Mayo Clinic Proceedings“.

Die Untersuchung zielte darauf ab, Möglichkeiten zu finden, Schmerzen zu behandeln, ohne große Mengen Schmerzmittel einzunehmen, die denn häufig starke Nebenwirkungen haben sowie süchtig machen können.

Alternative Behandlungsformen wie Akupunktur, Tai Chi oder Yoga werden bereits von vielen Therapeuten zur Schmerzlinderung empfohlen. Bisher gab es allerdings wenige Informationen über die Wirksamkeit dieser Behandlungen, sagt Autor Dr. Richard Nahin vom U.S. National Center for Complementary and Integrative Health (NCCIH).

Für die Studie analysierten die Forscher Daten von 105 klinischen Studien aus den vergangenen fünfzig Jahren.
Die Forscher fanden durch die Analyse heraus, dass es mehrere alternative Ansätze für eine sichere und wirksame Schmerzlinderung gibt. Dazu gehörten beispielsweise Akupunktur und Yoga für Rückenschmerzen, Akupunktur und Tai Chi für Osteoarthritis des Knies und Entspannungstechniken für schwere Kopfschmerzen und Migräne. Außerdem zeigten sich die Ergebnisse einer Massage-Therapie als vielversprechend für eine kurzfristige Linderung von Nackenschmerzen. Einige Nachweise von effektiven Therapien waren allerdings etwas schwächer. Eine Massage-Therapie kann beispielsweise bei Manipulationen der Wirbelsäule helfen, die Schmerzen zu lindern. Eine Entspannungstherapie und Tai Chi scheinen dagegen bei Menschen mit Fibromyalgie besonders hilfreich, berichten die Forscher.

Weitere Forschung ist nun nötig, um genauer zu untersuchen, wie diese alternativen Ansätze tatsächlich funktionieren. Chronische Schmerzen sind weitverbreitet und neue Behandlungsmethoden dringend nötig.

Originalstudie: [http://www.mayoclinicproceedings.org/article/S0025-6196(16)30317-2/fulltext Evidence-Based Evaluation of Complementary Health Approaches for Pain Management in the United States (2016)]

Artikel zur Studie: [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/alternative-schmerztherapien-chronische-schmerzen-gut-ohne-schmerzmittel-behandelbar-20160902200696 Alternative Schmerztherapien: Chronische Schmerzen gut ohne Schmerzmittel behandelbar]

In einer kooperativen Metaanalyse der Medizinischen Universität Witten/Herdecke, der Veronica Carstens Stiftung in Essen und der Berliner Charité stellten Büssing et. al insgesamt bei moderater Studienqualität moderate Effektgrößen bei Auswirkungen von Yoga auf Schmerzen und damit verbundener Aktivitätseinschränkung fest.

Eine Datenbankrecherche (PubMed/Medline, die Medica Database (EMBASE), und CAMbase) mit den englischsprachigen Suchbegriffen "yoga*pain" (Yoga*Schmerz), sowie die Rekrutierung von Experten bezüglich grauer Literatur ergab 23 potentiell relevante kontrollierte klinische Studien zum Thema Yoga und Schmerz. Diese wurden hinsichtlich ihrer Schmerzintensität/Häufigkeit und schmerzbedingter Aktivitätseinschränkung und der allgemeinen Studienqualität untersucht.

Alle Studien belegten, dass durch Yoga die Schmerzintensität- und Häufigkeit, sowie die damit einhergehende Einschränkung an Aktivität signifikant zurückging. Die Art des Schmerzes spielte dabei keine Rolle - Yoga half bei Rückenschmerzen, [[Arthritis]], Kopfschmerzen/[[Migräne]], Hämodialyse, Reizdarmsyndrom, Muskelverspannung, Karpaltunnelsyndrom, rheumatischer Arthritis, Wehen und sogar gesunden PC Benutzern. Selbst eine kurzzeitige Yoga Intervention erzielte bereits Wirkungen.

Originalstudie: [[Auswirkungen von Yoga Interventionen auf Schmerzen und schmerzbedingte Aktivitätseinschränkung: eine Metaanalyse]], [http://www.jpain.org/article/S1526-5900%2811%2900792-9/abstract Effects of yoga interventions on pain and pain-associated disability: a meta-analysis (2011)]

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====Yoga bei Kopfschmerzen / Migräne (2014)====

[[Datei:Kopfschmerzen.JPG|thumb|Regelmäßige Yogapraxis hat positive Auswirkungen auf die Intensität von [[Kopfschmerzen]] und [[Migräne]]]]

In Deutschland leiden rund 18 Millionen Menschen, die meisten davon Frauen, an [[Migräne]]. Migräne ist dabei eine enorme Belastung für die Betroffenen und kann sie tagelang außer Gefecht setzen - Übelkeit, gestörte Sehfähigkeit, Lichtsensibilität und schmerzende Gliedmaßen begleiten die oft presslufthammerartigen [[Kopfschmerzen]].

Eine Studie aus dem Jahr 2014 zeigte nun, dass [https://yoga-vidya.de/yoga Yoga] in Kombination mit herkömmlichen Behandlungen Migräne-Attacken in ihrer Häufigkeit und Intensität stark reduzieren kann.

In der Studie wurden 60 Migräne-Patienten in zwei Gruppen aufgeteilt: Die eine Gruppe erhielt weiterhin eine herkömmliche Behandlung, die andere Gruppe besuchte zusätzlich fünf bis sechs Mal wöchentlich Yoga-Stunden. Die Teilnehmer dieser Gruppe absolvierten insgesamt 30 Yoga-Stunden. Dabei wurden Atemübungen erlernt und mittels [[Asana]]s (Körperstellungen) und [[Tiefenentspannung]] ([[Savasana]]) Körper und Geist ausgeglichen.

Es zeigte sich, dass die Kombination der herkömmlichen Therapie mit Yoga große Effekte brachte: Die Lebensqualität der Patienten verbesserte sich drastisch, Episoden von Kopfschmerzen und damit verbunden die Medikation reduzierten sich, die Herzfrequenz sank ab.

Für die Behandlung von Migräne ist regelmäßige Bewegung generell von Ärzten empfohlen. [[Schmerz]], [[Stress]] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]zustände können durch Bewegung gelindert werden. Denn ein wichtiger Faktor bei Migräne ist die Angst, die durch den Migräneanfall verlorene [[Zeit]] im Alltag, beim Job oder im Haushalt nicht mehr aufholen zu können.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4097897/ Effect of Yoga on migraine: A comprehensive study using clinical profile and cardiac autonomic functions]

Artikel zur Studie: [http://www.supermed.at/gesundheit/mit-yoga-gegen-migraene/ Mit Yoga gegen Migräne], [http://www.derwesten.de/staedte/essen/mit-entspannung-gegen-chronische-kopfschmerzen-id12084326.html Mit Entspannung gegen chronische Kopfschmerzen], [http://www.focus.de/gesundheit/experten/kim_fleckenstein/neue-studie-beweist-dass-es-funktioniert-meditieren-sie-ihre-migraene-weg_id_5979784.html Focus Online: Studie zeigt: Migräne-Patienten werden Schmerzen durch simple Methode los], [http://www.wunderweib.de/yoga-nidra-die-beste-20-minuten-uebung-gegen-migraene-99771.html Yoga Nidra: Die beste 20-Minuten-Übung gegen Migräne]

===Übergewicht===
====Yoga hilft gegen ungesundes Bauchfett (2016)====
Eine Studie des Knappschafts-Krankenhaus Steele in Essen hat nachgewiesen, welche gesundheitsfördernde Wirkung Yoga bei Fettleibigkeit und [[Übergewicht]] hat. Dazu luden sie 60 übergewichtige Probandinnen zu einem dreimonatigen Studienproramm ein:
Nach einem Vorab-Workshop folgten zwei 90-Minuten-Yoga-Einheiten pro Woche.

Nach den drei Monaten wurden die Werte der Studienteilnehmerinnen mit Werten von 20 Frauen verglichen, die ihr Bewegungsverhalten nicht verändert hatten. "Im Durchschnitt wurde der Bauchumfang der Yoga-Frauen um fast vier Zentimeter kleiner", sagt Studienleiter Dr. Holger Cramer. Das ist insofern relevant, weil die Forschung zeigt, dass nicht nur Übergewicht generell, sondern auch die Fettverteilung im Körper Einfluss auf Erkrankungen hat. Wer also einen dicken Bauch hat, ist anfälliger für Herz-Kreislauf-Erkrankungen. Bei einem Drittel der Studien-Teilnehmerinnen ging der Bauchumfang um fünf Prozent zurück, womit das Risiko für einen Herzinfarkt nachweislich reduziert wird. Auch das Gewicht und der Body-Mass-Index verbesserten sich. Zudem nahm bei den Yoga-Frauen die Muskelmasse zu.

Auch das Wohlbefinden und Selbstwertgefühl aller Teilnehmerinnen nahm zu, wie die Auswertung von Fragebögen zeigte.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/27776622 Yoga in Women With Abdominal Obesity. A Randomized Controlled Trial. (2016)]

Artikel zur Studie: [http://www.derwesten.de/staedte/essen/wie-yoga-gegen-ungesundes-bauchfett-hilft-id11756272.html Wie Yoga gegen ungesundes Bauchfett hilft], [http://www.we-love-nature.de/neues-aus-der-forschung/yoga-hilft-bauchfett-zu-verlieren/ Yoga hilft, Bauchfett zu verlieren], [http://www.faz.net/aktuell/wissen/medizin-ernaehrung/adipositas-yoga-kann-bei-uebergewicht-helfen-14496591.html FAZ: Adipositas: Yoga ist nicht nur für Schlanke da]

====Yoga reduziert die Cortisol-Produktion und führt zum Fettabbau (2013)====
Eine wissenschaftliche Studie des amerikanischen "National Institute of Health" untersuchte die Wirkungen von Dehnungsübungen im Vergleich zu langsamem, regenerierendem Yoga. Im Vergleich trainierte eine Gruppe von [[Frau]]en (A) die Dehnungsübungen parallel zu Gruppe B, die das restorative Yoga übte. Die Probandinnen beider Gruppen praktizierten zwölf Wochen lang zweimal wöchentlich, anschließend weitere sechs Monate zweimal monatlich und schließlich drei Monate selbstständig. Das Ergebnis der wissenschaftlichen Studie zeigte, dass sich die Gruppe A nach dieser [[Zeit]] zwar wohler fühlte, aber kaum Körperfett verloren hatte. Die Yoga-Gruppe (B) baute hingegen deutlich mehr Fett ab und dies auch über die ersten zwölf Wochen hinaus. Hierbei wurden insbesondere die unmittelbar unter der Haut von Bauch und Rumpf liegenden Fettpolster abgebaut, die Regionen also, die auch mit allgemeinem [[Fitness]]training sonst schwer zu erreichen sind. Dies liegt insbesondere an der stressreduzierenden Wirkung von restorativem Yoga, die die Cortisol-Produktion drosselt. Das [[Hormon]] wird erst durch [[Stress]] ausgeschüttet und sorgt in Stresszeiten für den Aufbau von Fettreserven.

Originalstudie: [http://www.ajmc.com/journals/evidence-based-diabetes-management/2013/2013-1-Vol19-sp7/Restorative-Yoga-Better-Than-Stretching-for-Trimming-Subcutaneous-Fat-in-Overweight-Women 1. Restorative Yoga Better Than Stretching for Trimming Subcutaneous Fat in Overweight Women], [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24418351 2. Restorative yoga and metabolic risk factors: the Practicing Restorative Yoga vs. Stretching for the Metabolic Syndrome (PRYSMS) randomized trial.]

Artikel zur Studie: [https://de.lifestyle.yahoo.com/blogs/yoga-ursula-karven/bauchfett-weg-durch-entspanntes-yoga-101323767.html YAHOO], [http://www.yogajournal.com/uncategorized/lose-weight-with-restorative-yoga/ Yogajournal]

====Yoga Übende sind Körperbewusster und achtsamer beim Essen (2005/2009)====
In zwei Studien des Fred Hutchinson Cancer Research Centers in Seattle bestätigt Dr. Alan Kristal, dass Yoga Übende eine bessere Körperwahrnehmung besitzen und bewusster bei der Nahrungsaufnahme sind. Während der Mahlzeit steht das Essen für sie im Mittelpunkt. Geschmack, Geruch oder Aussehen der Speisen werden ganz bewusst wahrgenommen. Dadurch entsteht eine größere Kontrolle über das Hunger- und Sättigungsgefühl.

Originalstudien: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16053119 1. Yoga practice is associated with attenuated weight gain in healthy, middle-aged men and women.],[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Development+and+validation+of+the+mindful+eating+questionnaire 2. Development and validation of the mindful eating questionnaire.]

Artikel zur Studie: [http://www.fredhutch.org/en/news/releases/2009/08/yoga.html Fred Hutch], [http://www.vital.de/gesundheit/ratgeber/news/schlank-durch-yoga Vital]

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===Diabetes===
====Yoga hilft bei gewichtsbedingter Typ-2-Diabetes (2015)====
Eine neueren Studie des Magazins Journal of Mid-life Health befasste sich mit der gewichtsbedingten Typ-2-Diabetes. Indische Forscher machten es sich innerhalb dieser Studie zur Aufgabe, Yogapraxis als eine Art Prävention vor Übergewicht und [[Diabetes]] zu erforschen. Zudem untersuchten sie die Auswirkungen von Yoga als Therapiemaßnahme auf bereits vorhandene Diabeteserkrankungen.

In der Studie bekamen 24 Patienten, welche an Typ-2-Diabetes leiden, eine Woche lang täglich Yogaunterricht. Die Ergebnisse zeigten, dass sich bereits nach einer Woche Gewicht und der Körperfettanteil um 4,2% reduzierten und der BMI der Teilnehmer sank. Die Yoga Übungen wirkte sich auch positiv auf den Blutzuckerspiegel aus.

Yoga ist also viel mehr als nur eine Entspannungsmethode. So kann mit Yoga auch eine Änderung des Lebensstils einhergehen, welcher den Menschen mehr [[Achtsamkeit]] für ihren Körper und ihre (eventuell schädlichen) [[Gewohnheit]]en schenkt. Nicht nur das Bedürfnis nach gesunder [[Ernährung]] kann durch Yoga ausgelöst werden, sondern auch die [[Freude]] an körperlicher Betätigung.

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4481745/ Yoga: Managing overweight in mid-life T2DM]

Artikel zur Studie: [http://www.gesundial.de/yoga-als-massnahme-gegen-das-metabolische-syndrom-36590 Yoga als Maßnahme gegen das metabolische Syndrom]

====Yoga lindert Diabetes Beschwerden (2014)====
Die Svyasa-Universität im indischen Bangalore hat eine Yoga Übungsreihenfolge speziell für Typ-2-Diabetiker Patienten entwickelt und getestet. Die Übungsreihe wurde neun Monate lang von über 2000 Testpersonen mit Typ-2-Diabetes praktiziert. Die Ergebnisse zeigen eine Senkung der Blutzuckerwerte, des Cholesterins, des Cortisols, der Insulin Resistenz und damit eine einhergehende Senkung der nötigen Medikamente. Die Übungsreihe ist unter dem Namen "Stop Diabetes Movement" (SDM) bekannt.

Offizielle Website: [http://svyasa.edu.in/stop-diabetes-movement-sdm/ Svyasa-University], [http://www.stopdiabetessvyasa.com/ SDM]

Artikel zur Studie: [http://www.focus.de/gesundheit/ratgeber/diabetes/therapie/geduldig-gewissenhaft-und-regelmaessig-yoga-als-mittel-gegen-blutzucker_id_4060044.html Focus]

====Veränderungen der metabolischen Parameter nach Yogaübungen bei Patienten mit Typ 2 Diabetes (2008)====
In eine Studie von Dr. Lorenzo Gordon von der University of the West Indies in Jamaica wurde die Auswirkung von Yoga auf Typ 2 Diabetes getestet. In der groß angelegten Studie wurden die insgesamt 431 Patienten per Zufall auf drei Gruppen verteilt; eine Yoga Gruppe, eine Physiotherapie Gruppe und eine Kontrollgruppe ohne jegliche Aktivität. Die beiden aktiven Gruppen nahmen, über einen Zeitraum von 24 Wochen, einmal in der Woche an einem 120 minutigen Kurs teil. Zudem sollten die Teilnehmer 3 – 4 mal in der Woche für eine Stunde zu Hause üben. Gemessen wurden der Blutzuckerwert, der Cholesterinspiegel, die Lipoproteinwerte, die oxidativen Stress Indikatoren und die Herzfrequenz.

Bei beiden aktiven Gruppen reduzierten sich die Blutzuckerwerte um etwa 28 % und auch der Cholesterinspiegel sank signifikant. In der Yogagruppe jedoch schwankte der Blutzuckerwert deutlich weniger. So trat im Verlauf der Studie in der Yogagruppe bei nur 14 Patienten eine Über- und Unterzuckerung auf, in der Physiotherapie Gruppe bei 22 Personen. Die Forscher kommen zu der Schlussfolgerung, dass Yogaübungen eine positive Auswirkung auf den Blutzuckerspiegel haben und eine präventive Funktion bei Diabetes.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2390515/ Effect of exercise therapy on lipid profile and oxidative stress indicators in patients with type 2 diabetes]

Artikel zur Studie: [http://www.gesundial.de/yoga-als-massnahme-gegen-das-metabolische-syndrom-36590 Yoga als Maßnahme gegen das metabolische Syndrom]

===Rheuma/Arthrose===
====Hilfe für Arthritis-Patienten (2015, 2013)====

[[Datei:Yogatherapie 01.JPG|thumb|[[Yogatherapie]]-Einzelbehandlung]]

Eine Studie um Susann Bartlett an der US-amerikanischen John-Hopkins-University School of Medicine untersuchte die Auswirkungen von Yoga Praxis auf die Symptome von [[Arthritis]]. In den USA leidet jeder fünfte Erwachsenen unter 65 Jahren an Athritis. Diese Erkrankung ist durch Schmerzen, Steifheit der Gelenke und anderer Bindegewebe gekennzeichnet und es existiert bis heute keine schulmedizinische Heilung für Arthritis. Körperliche Aktivität ist jedoch eine der besten Möglichkeiten, um die Symptome dieser [[Krankheit]] zu lindern.
Laut Bartlett eignet sich Yoga für Arthritis Patienten besonders gut, weil es eine körperliche Aktivität mit starken [[Stress]]management und [[Entspannung]]stechniken verbindet.

Die 75 Teilnehmer der Studie praktizierten Yoga-Übungen über einen Zeitraum von 9 Monaten. Als Ergebnis berichteten 20% der Probanden, dass sich ihre [[Schmerz]]en vermindert und sie an [[Energie]] gewonnen hatten, sowie dass ihre Stimmung besser geworden war. Ihre körperliche Funktionsfähigkeit steigerte sich um 20%, sodass sie alltägliche Arbeiten im Haushalt oder am Arbeitsplatz besser ausführen konnten. Die Verbesserungen blieben auch nach 9 Monaten bestehen. Die Gehgeschwindigkeit erhöhte sich den Teilnehmern zufolge in einem geringen Umfang.

Die Ergebnisse der Studie sind ermutigend. Besonders bei zwei Arten von Arthritis können laut dem Forscherteam die Symptome von Arthritis verbessert werden, nämlich bei [[Arthrose]] und rheumatoider Arthritis.

Originalstudie: [http://www.jrheum.org/content/42/7/1194.abstract Yoga in Sedentary Adults with Arthritis: Effects of a Randomized Controlled Pragmatic Trial (2015)]

Artikel zur Studie: [https://www.medizinaktuell.info/news/beitrag/328-yoga-kann-symptome-von-arthritis-verbessern.html Yoga kann Symptome von Arthritis verbessern], [http://www.aponet.de/aktuelles/ihr-apotheker-informiert/20150917-yoga-tut-bei-gelenkbeschwerden-gut.html Yoga gut gegen Gelenkbeschwerden], [https://kurier.at/wissen/yoga-uebungen-verbessern-arthritis/153.096.727 Yoga-Übungen verbessern Arthritis], [http://www.praxisvita.de/schmerzen-im-knie-yoga-lindert-gelenkbeschwerden Schmerzen im Knie? Yoga lindert Gelenkbeschwerden]

Eine Studie der UCLA (University of California, LA) konnte belegen, dass [[Iyengar Yoga]] Patienten mit rheumatoider [[Arthritis]] (auch chronische Polyarthritis oder cP) Linderung bringen kann. Von rheumatoider Arthritis sind besonders Frauen betroffen; die Erkrankung führt zu starker Degeneration der Gelenke. Anfänglich zeigen sich jedoch grippeähnliche Symptome, Müdigkeit, Steifheit und [[Schmerz]]en in den Gelenken.

Im Gegensatz zur degenerativen [[Arthrose]], bei der sich einfach um Verschleiß der Gelenke durch Abnutzung und zunehmendes [[Alter]] handelt, ist die rheumatoide Arthritis eine Autoimmunerkrankung, die den gesamten [[Körper]] einbezieht. Zur Stabilisierung der Gelenke wurden schon früher Übungen verordnet, doch die Wirkung von Yoga auf die [[Krankheit]] wurde erst jetzt erforscht.

Bei der Studie praktizierten 11 Frauen mit rheumatoider Arthritis 6 Wochen lang Iyengar Yoga, während eine zweite Kontrollgruppe ihr bisheriges [[Leben]] unverändert fortsetzte. Die Yogagruppe hatte nach 6 Wochen Verbesserungen in verschiedenen Bereichen - wie allgemeiner Gesundheitszustand und Vitalität - erzielt, während sich bei der Kontrollgruppe keine Veränderungen ergaben. Die Yogagruppe hatte allerdings nach wie vor Schmerzen, doch der Umgang damit hatte sich verändert. Die Forscher vermuten, dass die Studie zu kurz war, um auch hier Veränderungen zu erzielen, da Schmerz immer mit [[Stress]] zusammenhängt; entspannende Übungen über einen längeren Zeitraum als 6 Wochen hätten weniger Stress bedeutet und damit auch weniger Anspannung und Cortisol im Körper.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3644391/ Impact of Iyengar yoga on quality of life in young women with rheumatoid arthritis (2013)]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/06/easing-arthritis.html Yogajournal], [http://www.medicinenet.com/script/main/art.asp?articlekey=158603 MedicineNet]

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===Krebs===
====Krebs: Yoga kann Angst mindern (2015)====

[[Datei:Meditation-sonnenaufgang-berge.jpg|thumb|Yoga kann zu mehr [[Lebensfreude]] und [[Optimismus]] verhelfen]]

Achtsamkeitsbasiertes, medizinisches Yoga kann bei Krebskranken nachweislich Fatique, [[Stress]] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] reduzieren. Das gilt für alle Stufen der Erkrankung, also während der Primärbehandlung genauso, wie bei Rezidiven und in der palliativen Phase. Und die positive Wirkung setzt schnell ein: Schon nach acht Yoga-Einheiten sind beispielsweise bei Angstsymptomen signifikante Verbesserungen zu erkennen. Das sind erste zentrale Ergebnisse einer randomisiert kontrollierten Studie, die unter der Leitung von Dr. Elisabeth Jentschke, Psychoonkologin im Interdisziplinären Zentrum Palliativmedizin des UKW, derzeit durchgeführt wird.

Die Erhebung startete im August 2014 und endete im Juli 2015 nach der Rekrutierung von 70 Tumorpatienten des Comprehensive Cancer Centers (CCC) Mainfranken. Per Fragebögen wurden zu Therapiebeginn, zu Therapieende und sechs Monate danach die Intensität der Symptome und das Befinden ermittelt. Die Ergebnisse der Nachbefragungen werden derzeit noch ausgewertet. "Aber schon jetzt sind Langzeiteffekte erkennbar. In der ersten Nachbefragung waren die Mittelwerte für Angst in der Yoga-Therapiegruppe im Vergleich zur Kontrollgruppe signifikant geringer", so Dr. Jentschke.

Das medizinische Yoga kombiniert [[Entspannung]]sverfahren mit körperlicher Aktivität. "Dabei werden die individuellen Gegebenheiten der Betroffenen beachtet und durch [[Achtsamkeit]] eine Überforderung vermieden. Deshalb konnten auch sehr geschwächte und fortgeschritten erkrankte Krebspatienten an der Studie teilnehmen", erläutert die Psychoonkologin.

Es ist geplant, die Studie fortzusetzen und medizinisches Yoga als Gruppenangebot im CCC Mainfranken fest zu verankern.

Artikel zur Studie: [http://www.presse.uni-wuerzburg.de/einblick/single/artikel/neues-aus-der-palliativmedizin/ Neues aus der Palliativmedizin], [https://idw-online.de/de/news654093 Integrative Medizin in der Onkologie]

====Yoga mindert die Nebenwirkungen von Aromatase-Hemmern (2015)====
Einer Studie von Luke J. Peppone zufolge erwies sich Yoga als hilfreich für Frauen mit Brustkrebs, die Aromatase-Hemmer einnahmen. Diese Hemmer bauen Östrogen ab und können daher [[Wechseljahre|Wechseljahrssymptome]] wie Gelenkschmerzen und Muskelbeschwerden hervorrufen. Wegen der Beschwerden setzen Frauen dieses Medikament oft ab, was das Risiko eines neuerlichen Befalls erhöht. Praktizierten die Frauen jedoch Yoga, dann nahmen Gelenk- und Muskelschmerzen erheblich ab.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25814054 The effect of YOCAS©® yoga for musculoskeletal symptoms among breast cancer survivors on hormonal therapy.]

Artikel zur Studie: [http://www.yogajournal.com/uncategorized/yoga-helps-cancer-patients/ Yogajournal]

====Yoga zur Behandlung von Krebspatienten mit Lymphodämen (2015)====
Sheila Ridner von Vanderbilt University School of Nursing, untersuchte in einer Studie den Einfluss von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] auf [[Krebs]]patienten, die an Lymphodämen leiden. Während der Studie kamen die 20 Patienten zunächst drei mal die Woche für einen Monat zu einer 90 Minutigen Yogasitzung, in der eine Yogatherapeutin versuchte herauszufinden, welche der 16 Yogastellungen am besten geeignet sind, um den gesamten [[Körper]] zu lockern und die aufgestaute [[Energie]] wieder in den Fluss zu kriegen. Die Yogastunden beinhaltete [[Aufmerksamkeit]]straining, Mobilitätsübungen, [[Atem]]übungen und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]. Nach dieser Phase kamen die Patienten für einen weiteren Monat zweimal die Woche zu einer Übungssitzung. Während der gesamten Studie wurden mehrere Messungen der Mobilität der Probanden vorgenommen.

Am Ende der Studie konnten die Patienten besser laufen, aufrechter stehen und waren insgesamt fröhlicher. Zudem bewirkte die Lockerung des Körpers, eine Lösung der aufgestauten Flüssigkeit in den Lymphödemen.

Originalstudie: [https://clinicaltrials.gov/ct2/show/NCT01951664 Feasibility and Preliminary Efficacy of Hatha Yoga in Head and Neck Cancer Survivors]

Artikel zur Studie: [http://news.vanderbilt.edu/2015/01/study-tracking-yoga-therapy-for-cancer-patients/ Vanderbilt University]

====Auswirkungen von Yoga auf Entzündungen, Stimmungslage und Erschöpfung bei Brustkrebspatienten (2014)====
Wie die Professorin für Psychiatrie und Psychologie von der The Ohio State University Janice Kiecolt-Glaser und ihre Kollegen vom Journal of Clinical Oncology herausfanden, hilft [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] bei Brustkrebspatientinnen Erschöpfungssymptome und Müdigkeit um 41 Prozent zu senken. Die 200 [[Studien]]teilnehmerinnen übten drei Monate lang Yoga, wobei zwei Unterrichtseinheiten wöchentlich angeleitet worden waren. Das Programm beinhaltete [[Atemübung]]en, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] sowie dehnende und kräftigende [[Asana]]s. Je häufiger die Damen ihre Übungen praktizierten, desto mehr besserten sich die [[Depression|depressiven]] und Erschöpfungs-Symptome sowie der [[Schlaf]]. Auch die Entzündungswerte sanken um 13 bis 20 Prozent.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24470004 Yoga's impact on inflammation, mood, and fatigue in breast cancer survivors.]

Artikel zur Studie: [http://www.aponet.de/aktuelles/forschung/20140128-brustkrebs-yoga-macht-munter.html Aponet]

====Yoga hilft, die Folgen einer Strahlentherapie zu lindern (2017, 2014)====

[[Datei:Drehsitz Ardha Matsyandrasana Senioren Asana.jpg|thumb]]

Amerikanische Forscher fanden heraus, dass Yoga die Nebenwirkungen einer Strahlenbehandlung bei [[Krebs|Prostatakrebs]] vermindern kann. Die Probanden unterzogen sich einer externen Strahlentherapie für Prostatakrebs, über einen Zeitraum zwischen sechs und neun Wochen. Die Teilnehmer wurden für die Studie in zwei Gruppen eingeteilt. Eine Gruppe absolvierte zweimal wöchentlich eine 75-minütige [[Yoga-Stunde]], die Kontrollgruppe tat nichts dergleichen. Anhand eines Fragebogens wurden die Probanden besonders über ihren [[Ermüdung]]sgrad und die Auswirkungen auf ihren [[Alltag]] befragt. Die Befragung begann rund zwei bis drei Wochen vor Beginn ihrer Strahlentherapie.

Vor Beginn der Behandlung berichteten alle Teilnehmer über einen geringen Ermüdungsgrad. Im weiteren Behandlungsverlauf wurde ein Unterschied zwischen beiden Gruppen deutlich: Die [https://yoga-vidya.de/yoga Yoga]-Gruppe berichtete über niedrigere Ermüdungswerte, Patienten aus der Kontrollgruppe berichteten über eine größere Ermüdung, um so mehr die Behandlung fortschritt. Die typische Erhöhung der Ermüdung, die sich bei einer Strahlenbehandlung etwa in der vierten oder fünften Woche einstellt, blieb bei der Yoga-Gruppe komplett aus.
Sowohl der Grad der Ermüdung als auch die [[Fähigkeit]], einen normalen Alltag zu führen, schienen positiv von dem Yoga-Unterricht beeinflusst.

Die Forscher untersuchten außerdem beide Gruppen hinsichtlich ihrer sexuellen [[Gesundheit]]. Normalerweise tritt bei einer Strahlenbehandlung bei etwa 85 Prozent der Patienten eine [[Sexualität|sexuelle Dysfunktion]] auf. Bei der Befragung blieb die Yoga-Gruppe davon weitgehend unbetroffen, während die Kontrollgruppe an sexueller Gesundheit einbüßte. Auch die Harnfunktion verbesserte sich bei der Yoga-Gruppe, oder blieb im Vergleich zur Kontrollgruppe stabil.

Originalstudie: [http://www.redjournal.org/article/S0360-3016(17)30744-7/abstract Impact of Eischens Yoga During Radiation Therapy on Prostate Cancer Patient Symptoms and Quality of Life: A Randomized Phase II Trial (2017)]

Artikel zur Studie: [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/yoga-uebungen-senken-die-nebenwirkungen-der-strahlenbehandlung-bei-prostatakrebs-20170407272632 Heilpraxisnet.de (04/2017): Yoga-Übungen senken die Nebenwirkungen der Strahlenbehandlung bei Prostatakrebs]

Ein Forscherteam um Lorenzo Cohen vom M. D. Anderson Cancer Center in Houston analysierte, wie sich Yoga auf die Folgen einer Strahlentherapie auswirkt. An der Studie nahmen 163 Frauen teil, die entweder einer Yoga-Therapie, einer Gruppe mit Streckübungen oder einer Kontrollgruppe zugeteilt wurden. Das Training wurde dreimal die Woche für sechs Wochen, während der Strahlentherapie durchgeführt. Vor und direkt nach der Studie, sowie 1, 3 und 6 Monate später wurden Befragungen und Messungen des Kortisolspiegels und der Herzfrequenz vorgenommen.

Die Studie zeigt, dass Patienten in der Yogagruppe eine deutlich größere körperliche Lebensqualität aufwiesen. Der Kortisolspiegel lag in dieser Gruppe niedriger und die Herzfrequenz war höher. Erschöpfungszustände waren sowohl in der Yoga- wie auch Strechinggruppe geringer als in der Kontrollgruppe.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3965260/ Randomized, Controlled Trial of Yoga in Women With Breast Cancer Undergoing Radiotherapy (2014)]

Artikel zur Studie: [http://www.aerzteblatt.de/nachrichten/57849/Mammakarzinom-Yoga-bessert-Lebensqualitaet-nach-Strahlentherapie Ärzteblatt], [http://www.medical-tribune.de/medizin/fokus-medizin/artikeldetail/yoga-bei-brustkrebs-empfehlen.html Medical Tribune]

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====Yoga - physiologische Auswirkungen bei Krebs (2014)====

[[Datei:Steinmann Stein Turm.jpg|thumb]]

Eine wissenschaftliche Studie der Calgary University belegt die physiologischen Auswirkungen von Yoga und Meditation. Für eine Untersuchung wurden 88 [[Frau]]en mit Brustkrebsdiagnosen im Stadium I bis III ausgewählt, welche alle eine Therapie bestanden hatten, in Folge derer [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en einsetzten. Die Forscher nahmen an, dass Behandlungen mit Yoga und Meditation helfen würden, Stresshormone - welche eine schädliche Auswirkung auf Körperzellen und das Erbgut haben - im [[Blut]] zu reduzieren. Stresshormone, wie Cortisol verkürzen die Länge so genannter Telomere, die die Enden der Chromosomen schützen und so Fehlbildungen vermeiden. Zur Kontrolle wurden zu Beginn und drei Monate nach Ende der Studie Blutproben entnommen. Diese zeigten vor Beginn der Studie hohe Konzentrationen des Stresshormons Cortisol.

Es wurden drei Gruppen gebildet, wobei eine Gruppe wöchentlich 90-minütige Sitzungen mit [[Achtsamkeit]]sübungen, Meditation und leichtem Yoga praktizierte, die zweite Gruppe an einer Gruppentherapie teilnahm und eine dritte Gruppe, ohne jegliche Übungen als Kotrollgruppe fungierte. Die dritte Gruppe wurde allerdings in ein Stressbewältigungsseminar geschickt, damit die Studienergebnisse nicht verfälscht werden, weil man ihnen gar nichts anbot.

Durch Analyse der Blutproben konnte am Ende der Studie bei Frauen aus den beiden ersten Gruppen eine positive Wirkung nachgewiesen werden. Bei den ersten beiden Studiengruppen hatte sich die Telomer-Länge seit Beginn der Studie nicht verändert, während sich die Telomere bei den Teilnehmern der Kontrollgruppe, die weder regelmäßig meditiert, noch Yoga gemacht hatte, verkürzt hatte, also weniger stabil waren. Das Ergebnis lässt Schlüsse zu, dass erlernbare Entspannungstechniken, sofern sie regelmäßig durchgeführt werden, einen positiven Effekt nicht nur auf das [[Gemüt]], sondern auch auf die [[Gesundheit]] der Zellen haben.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25367403 Mindfulness-based cancer recovery and supportive-expressive therapy maintain telomere length relative to controls in distressed breast cancer survivors]

Artikel zur Studie: [http://www.welt.de/gesundheit/psychologie/article134390449/Sind-Yoga-und-Meditation-gut-fuer-unser-Erbgut.html Sind Yoga und Meditation gut für unser Erbgut?], [http://www.welt.de/print/welt_kompakt/print_wissen/article134380104/Yoga-fuers-Erbgut.html Loretta Bruhns: Yoga fürs Erbgut], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/yoga-auswirkungen-auf-koerper-und-erbgut-901853446827.php Yoga: Auswirkungen auf Körper und Erbgut], [http://www.augsburger-allgemeine.de/wissenschaft/So-wirkt-sich-Yoga-auf-den-Koerper-aus-id32035142.html Augsburger Allgemeine], [https://www.wellio.net/yoga-wirkung-yoga-und-meditation-veraendern-unsere-zellen/ Yoga und Meditation verändern unsere Zellen]

====Yoga hilft Krebspatienten mit Schlafstörungen (2013)====

[[Datei:Shvasana-rot-Entspannungl.jpg|thumb]]

Etwa 30-90 % der Patienten, die wegen einer Krebserkrankung in Behandlung waren, leiden nach der Behandlung unter [[Schlaf]]störungen. Eine Studie des Journal of Clinical Oncology zeigte nun jedoch, dass nicht zu intensive [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yogaübungen] die Schlafqualität verbessern können. An der Studie nahmen 410 Patienten mit mittleren bis schweren Schlafstörungen nach überstandener Behandlung ihrer Krebserkrankung teil; die meisten Teilnehmer (96%) waren Frauen, davon wiederum waren drei Viertel wegen Brustkrebs in Behandlung.

Eine Teilnehmergruppe übte einen Monat lang zweimal in der Woche 75 Minuten lang Yoga, und zwar nach einem Programm, das speziell für Krebspatienten nach überstandener Behandlung konzipiert wurde; das Programm umfasst [https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Pranayama], sanftes [[Hatha Yoga]], stärkende und entspannende Asanas und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].

Bei den Yoga-Praktizierenden verbesserte sich sowohl die Schlafqualität im Allgemeinen, wie auch die subjektive Schlafqualität und die Tiefe des [[Schlaf]]es; Funktionsstörungen am Tag und nächtliche Wachphasen nach anfänglichem Einschlafen nahmen ab. MedPage Today berichtete, dass diese Patienten auch ihre Schlafmittel um 21 % niedriger dosieren konnten. Die nicht [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] praktizierenden Teilnehmer mussten ihre Schlafmedikation dagegen um 5% pro Woche erhöhen.

Die Forscher vermuten allerdings, dass anstrengendere Yogastile für Krebspatienten kurz nach ihrer Behandlung nicht geeignet sind.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23940231 Multicenter, randomized controlled trial of yoga for sleep quality among cancer survivors.]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2013/08/cancer-survivors-sleep-better-with-yoga.html Yogajournal]

====Yoga hilft bei Nebenerscheinungen von Krebs (2012)====
Die Forscherin, Michelle C. Janelsins, untersuchte den Effekt von Bewegungs-Übungen, wie Yoga auf verschiedene Nebenerscheinungen von Krebs, wie Erschöpfung, kognitive Störungen, Depressionen, Schmerz und Angst. Sie fand heraus, dass sich, nach einem vierwöchigen Übungsplan mit sanften Yogaübungen, bei den Patientinnen zunächst das [[Gedächtnis]] verbesserte, wodurch sich wiederum der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energielevel] und die gesamte Lebensqualität der Patientinnen erhöhten.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3647480/ Exercise Recommendations for Cancer-Related Fatigue, Cognitive Impairment, Sleep problems, Depression, Pain, Anxiety, and Physical Dysfunction]

Artikel zur Studie: [http://www.yogajournal.com/uncategorized/yoga-helps-cancer-patients/ Yogajournal]

====Yogapraxis verringert die Symptome von metastasierenden Brustkrebs (2007)====
Da metastasierender Brustkrebs immer noch sehr schwer heilbar ist, sind besonders Methoden gefragt, die die Symptome verringern. Forscher vom Duke University Medical Center in Carolina haben in einer Pilotstudie untersucht, wie sich Yoga auf die Krebssymptome auswirkt. Zu dem Programm gehörten sanfte Yogastellungen, Atemübungen, Meditation, didaktische Präsentationen und Gruppenaustausch. 13 Frauen nahmen an der achtwöchigen Studie teil. Zwei Wochen vor der Studie und zwei Wochen vor ihrer Beendigung wurde täglich das Schmerzempfinden, der Erschöpfungszustand, das Leidempfinden, das Kraftmaß, die Akzeptanz und der Entspannungszustand gemessen. In allen gemessenen Kriterien wurde eine positive Veränderung festgestellt, vor allem dann, wenn die Frauen intensiver trainierten.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17349503 Yoga for women with metastatic breast cancer]

====Yoga für Brustkrebspatienten: physische und psychologische Vorteile (2006)====
Forscher von der University of Calgary in Kanada untersuchten in einer Pilotstudie, ob körperliche Aktivität physische und psychische Vorteile für Brustkrebspatienten mit sich bringt. Untersucht wurden Auswirkungen auf die Symptome, die Nebenwirkungen der Behandlung, allgemeines Wohlbefinden und Lebensqualität. Für die Studie nahmen 20 Brustkrebspatienten an einem sieben wöchigen Yogaprogramm teil.

Signifikante Unterschiede des Yogaprogramms zeigten sich jedoch hauptsächlich in der psychosozialen Wirkung, wie Lebensqualität, emotionaler Funktion und Stressdurchfall. Darüber hinaus gab es aber auch einen Trend, im Vergleich zur Kontrollgruppe, bei der Verbesserung von Magen-Darm Symptomen, geistiger Verwirrung, Stimmungsschwankungen, Reizbarkeit und Depressionen. Die Pilotstudie zeigt, dass Yoga ein signifikantes Potential in der Krebsbehandlung aufweist und weiter erforscht werden sollte.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16374892 A pilot study of yoga for breast cancer survivors: physical and psychological benefits.]

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===Schwangerschaft===
====Yoga lindert Depressionen während der Schwangerschaft (2012)====
[[Datei:Schwangerenyoga.jpg|thumb|Seitenlage beim Yoga für Schwangere]]
Nach einer Studie der University of Michigan aus dem Jahr 2012 kann Yoga schwangeren Frauen mit [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/yoga-psychologie/was-ist-psychologische-yogatherapie/ Depressionen] helfen.

Für die Studie wurden schwangere Frauen mit einer Neigung zu [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en gebeten, an einem 10-wöchigen Kurs in [[Achtsamkeit]]s-Yoga teilzunehmen. In 90-minütigen Yogastunden für Schwangere richteten die Frauen ihre [[Aufmerksamkeit]] darauf, bei den Asanas eine meditative [[Konzentration]] aufrecht zu erhalten. Der Fokus lag dabei auf [[Asana]]s für Schwangere und dem Kontakt mit dem wachsenden Baby.

Die Ergebnisse zeigten, dass achtsamer Yoga eine ebenso wirkungsvolle Alternative zu Psychopharmaka sein kann. Die Frauen litten nicht nur weniger an Depressionen, sondern konnten auch ein engeres Band zu ihrem [[Kind]] herstellen. Psychopharmaka, so die federführende Autorin Maria Muzik, M.D., seien zwar ebenfalls wirksam, doch viele schwangere Frauen sorgten sich wegen der Nebenwirkungen auf das Kind. Yoga ist daher eine natürliche und nebenwirkungsfreie Alternative.

Nach Ansicht der Autoren sollte noch mehr geforscht werden, um derartige Möglichkeiten nicht nur in Yogakreisen, sondern auch einem größeren Publikum zugänglich zu machen.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4336321/ Mindfulness Yoga during Pregnancy for Psychiatrically At-Risk Women: Preliminary Results from a Pilot Feasibility Study]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/08/yoga-eases-depression-during-pregnancy.html Yogajournal.com Yoga Eases Depression During Pregnancy]

====Yoga für Schwangere direkt auf der Station (2012)====
[[Datei:Schwangere.JPG|thumb]]
Eine kleine Studie mit schwangeren Patientinnen in einer Klinik in Los Angeles konnte belegen, dass Gruppentreffen mit einer nachfolgenden Übungsstunde Yoga für Schwangere das Wohlbefinden der Patientinnen in jeder Hinsicht verbessern konnten. Während der sechsjährigen Studie wurden für die [[Frau]]en Gruppenvisiten von Ärzten zusammen mit anderen schwangeren Frauen anstelle der üblichen eine-Frau-ein-Arzt-Termine organisiert; auf die Visiten folgte jeweils der 30-45 Minuten lange Unterricht in [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] für Schwangere.

Jessica Jennings von der California State University LA, die die Studie für ihre Masterarbeit konzipierte, wies darauf hin, dass die Frauen sich bei den Treffen nicht nur untereinander austauschen, sondern auch mit dem [[Yogalehrer]] besprechen konnten, was im anstehenden Monat gerade wichtig war; außerdem konnten sie Ärzten und Hebammen Fragen von eher medizinischer Relevanz stellen.

96 % der Frauen, die an der Studie teilnahmen, würden diese Art der Betreuung auch anderen empfehlen. Sie gaben an, [[Stress]]symptome seien deutlich zurückgegangen, fühlten Erleichterung bei physischen Beschwerden und [[Schmerz]]en, waren besserer Laune und genossen die angenehme Atmosphäre, die es Ihnen auch erlaubte, zu Ärzten, Partnern und anderen Schwangeren eine gute Beziehung aufzubauen. Die Forscher sehen in der Studie sogar Anzeichen dafür, dass es bei dieser Form der Betreuung mit Yoga für Schwangere seltener Kaiserschnitte und untergewichtige Babys gab; doch hier ist noch weitere Bestätigung durch die Forschung notwendig, da die Studie zu klein war, um statistisch signifikant zu sein.

Artikel zur Studie [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/11/prenatal-yoga-at-obstectrics-office.html Yogajournal]

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====Yoga hilft beim Schwangerwerden (2015)====
Bereits 45 Minuten Yoga pro Woche können die Chancen auf ein Baby erhöhen, wenn sich das Wunschkind nicht einstellen will, dies fanden US-Forscher der Rush University und dem Fertility Center von Illinois in ihrer Studie aus dem Jahr 2015 heraus. Yoga helfe, den Stresslevel und die Anspannung von Frauen, die schon länger schwanger werden wollen, zu senken. Vergangene Studien hatten gezeigt, dass Stress sich negativ auf die Chancen auswirkt, schwanger zu werden.

In der Studie wurden 55 Frauen mit Kinderwunsch angewiesen, einmal pro Woche an einer 45-minütigen Vinyasa-Yogastunde teilzunehmen. Die Vergleichsgruppe (49 Frauen) tat nichts dergleichen.

Die Forscher fanden heraus, dass die Frauen in der Yogagruppe ihr Stresslevel um 20% senken konnten, während die Frauen in der Kontrollgruppe es nur um 2% senken konnten.

Yoga kann auch bei der Gewichtsreduktion helfen und diese hat sich ebenfalls als nützlich erwiesen bei dem Versuch, schwanger zu werden.

Originalstudie: [http://www.fertstert.org/article/S0015-0282%2815%2901610-6/fulltext The impact of yoga on anxiety in infertility patients]

Artikel zur Studie: [https://kurier.at/wissen/kinderwunsch-probieren-sie-es-einmal-mit-yoga/159.745.893 Kinderwunsch? Probieren Sie es einmal mit Yoga], [http://www.techtimes.com/articles/97859/20151021/yoga-may-help-women-who-want-to-conceive.htm Yoga May Help Women Who Want To Conceive], [https://fcionline.com/our-center/for-physicians/hot-topics-from-our-physicians/yoga-to-reduce-stress-and-enhance-fertility/ Yoga To Reduce Stress and Enhance Fertility]

==Psychische Wirkung==
===Allgemein===
====Die Wirkung von Yoga auf die Psyche (2016, 2013)====

[[Datei:1 Cobra-002.jpg|thumb|Die [[Kobra]] öffnet das [[Herz]] und fördert so auch [[Freude]]]]

Die erste deutsche Metastudie zur Wirksamkeit von Yoga auf psychische Leiden aus dem Jahre 2016 zeigt, dass die Leibesübungen helfen - und zwar umso besser, je intensiver geübt wird. Die körperorientierten Übungen tun nicht nur dem Körper gut, also auch dem [[Geist]]. Dies ist das Ergebnis einer Analyse von insgesamt 25 Studien mit 1339 Patienten aus dem Institut für Psychosoziale Medizin und Psychotherapie am Universitätsklinikum Jena.

In der Studie zeigte es sich, dass Yoga auf einzelne Symptome von psychischen Störungen ähnlich positive Auswirkungen hat wie eine psychotherapeutische Standardbehandlung, wenn beides zusätzlich zu einer medikamentösen Therapie angewendet wird. Untersucht wurde dies bei Patienten mit psychiatrischen Diagnosen wie [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression], [[Schizophrenie]], [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]störung, [[Schlaflosigkeit]], Essstörungen, Posttraumatische Belastungsstörung oder [[Sucht|Alkoholabhängigkeit]].

Die Autoren der Studie betonen zudem im "Deutschen Ärzteblatt", dass sich einigen Studien zufolge für die Kombination aus Yoga und Psychotherapie, beispielsweise einer kognitiven Verhaltenstherapie, sogar ein Mehrwert ergibt, der über die bloße Addition der positiven Behandlungseffekte hinausgeht. Die Wissenschaftler bestätigen damit die Ergebnisse anderer Studien, denen zufolge körperliche Aktivität eine positive Wirkung auf eine Vielzahl von psychischen Störungen hat. Allerdings sind die Behandlungserfolge nicht so durchschlagend, wie sich das manche Sportbegeisterte wünschen mögen, das gilt auch für Yoga. Denn obwohl das Team um Erstautorin Rahel Klatte die Ergebnisse insgesamt "vielversprechend" nennt, ist auch hier Vorsicht vor allzu unkritischem Enthusiasmus geboten.

Dennoch ist die Wirksamkeit von Yoga auch auf psychische Krankheiten messbar. Der Vorteil von Yoga ist heutzutage auch, dass bei der weiten Verbreitung ein für so gut wie jeden zugängliches, niederschwelliges Angebot vorliegt, das außerdem noch sehr preisgünstig ist, heißt es im "Ärzteblatt". Zudem ließen sich Yoga-Übungen gut im Alltag praktizieren und könnten daher auch vorbeugend zur Rückfallprophylaxe taugen.

Originalstudie: [http://www.aerzteblatt.de/archiv/175449 Wirksamkeit von körperorientiertem Yoga bei psychischen Störungen (2016)]

Artikel zur Studie: [http://www.faz.net/aktuell/wissen/medizin-ernaehrung/wie-yoga-bei-psychischen-leiden-hilft-14160709.html Wie Yoga bei psychischen Leiden hilft], [http://www.fnp.de/nachrichten/panorama/Eine-Bewegungslehre-erobert-die-Welt;art685,2054118 Eine Bewegungslehre erobert die Welt], [https://www.haufe.de/arbeitsschutz/gesundheit-umwelt/psychische-gesundheit-yoga-statt-medikamente_94_356336.html Psychische Gesundheit: Yoga statt Medikamente]

Das Team um den Psychiater Dr. Meera Balasubramaniam von der Duke University in North Carolina veröffentlichte 2013 eine Übersichtsarbeit, welche die medizinische Wirksamkeit bewertet. Zu diesem Zweck sahen sich die Ergebnisse von 100 bereits existierenden Studien über Yoga und geistige Gesundheit an, wobei sie sich insbesondere auf 16 kontrollierte und streng wissenschaftliche Studien stützten. In der Publikation wurden folgende Ergebnisse präsentiert:

Die Forscher wollten sehen, ob Yoga tatsächlich so gut ist wie sein Ruf und
# Yoga hilft bei [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]: Durch eine mindestens dreimonatige Yoga-Praxis verringert sich die Depression um bis zu 40 Prozent. Schon nach fünf Wochen kann der psychologische Geriatric Depression Scale (GDS)-Wert deutlich sinken. So könnte Yoga je nach Art und Schwere der Depression unter Umständen als alleinige [[Therapie]]-Empfehlung ausgesprochen, als Begleittherapie hingegen in fast allen Fällen angewandt werden.
# Yoga wirkt als Zusatzbehandlung bei chronischer [[Schizophrenie]]: Auch hier senkt mehrwöchiges Yoga-Üben additiv zur medikamentösen Behandlung, die schizophrenen Effekte um bis zu 30 Prozent. Gemessen werden diese mit [[Hilfe]] der sogenannten PANS-Skala (Positive and Negative Syndrome Scale).
# Yoga unterstützt ADHS-Therapien: Bei ADHS-Erkrankten kann Yoga ebenfalls wirksam als Ergänzungsmaßnahme zur medikamentösen Therapie helfen.

Die Forscher sagen, dass die [[Yogapraxis]] eine [[Entspannung]]sreaktion verursacht, die der Wirkung der besten, heute auf dem Markt erhältlichen Medikamente gegen [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/yoga-psychologie/was-ist-psychologische-yogatherapie/ Angstzustände] gleichzusetzen sei. Es sei durch zahlreiche Studien nachgewiesen, dass Yoga mehr als 200 Vorgänge im [[Gehirn]] und im [[Körper]] beeinflusse. Es gebe praktisch kein Gewebe und kein System im Körper, das nicht von Yoga profitiere (siehe auch Video unten, "Yoga Sutra Now).

Doraiswamy findet daher Yoga insgesamt sehr viel versprechend und rät dem Staat zur systematischen weiteren Erforschung von Yoga durch weitere Studien.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3555015/ Yoga on Our Minds: A Systematic Review of Yoga for Neuropsychiatric Disorders (2013)]

Artikel zur Studie: [http://www.yogajournal.com/uncategorized/yoga-may-help-mental-illness/ Yogajournal Artikel 1],[http://www.yogajournal.com/uncategorized/doctor-says-studying-yoga-national-priority/ Yogajournal Artikel 2], [http://www.verbaende.com/news.php/Yoga-wirkt-Ergebnisse-aus-der-Forschung?m=88946 BDY Pressemitteilung 1], [http://www.ptext.de/nachrichten/yoga-wirkt-yoga-meditation-adhs-therapie-595642 BDY Pressemitteilung 2]

====Yoga hebt die Stimmung und verringert Angst und Stress (2010)====
GABA (Gamma Amino Buttersäure) ist ein Neurotransmitter, der die Stimmung hebt und Angst reduziert. Forscher der Fakultät für Medizin in Boston fanden heraus, dass das regelmäßige Praktizieren von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] zu erhöhten GABA-Werten führt.

Die Studie lief über einen Zeitraum von 12 Wochen, in dem die Testpersonen entweder dreimal die Woche Yoga praktizierten oder einen Spaziergang (Kontrollgruppe) machten. Alle 4 Wochen wurde eine Untersuchung mit der Magnetresonanzspektroskopie (MRS) durchgeführt, mit der man chemische Stoffe im lebenden Gewebe durchgeführt werden. Die Testpersonen der Yogagruppe berichteten über einen deutlichen anstieg der Stimmungslage und einer Minderung von Angstgefühlen. Diese Ergebnisse konnten auch wissenschaftlich mit dem MRS nachgewiesen werden. Der GABA Wert stieg in der Yogagruppe um bis zu 27%.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20722471 Effects of Yoga Versus Walking on Mood, Anxiety, and Brain GABA Levels: A Randomized Controlled MRS Study]

Artikel zur Studie: [http://www.bu.edu/today/2010/your-brain-on-yoga-calmer-more-content/ Boston Universität],[http://entspannt-gluecklich.blogspot.de/2013/04/studie-der-woche-angstfrei-dank-yoga.html Blog]

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====Yoga als Ressource für ein glücklicheres Leben (2010)====
[[Datei:Silvi-jyoti-dreiecke2.jpg|thumb]]
Helena Feldmeier-Vogel untersuchte in ihrer Diplomarbeit im Fachbereich Allgemeine Pädagogik an der Pädagogischen Hochschule Heidelberg die These, ob [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] als Ressource (Ressource im Sinne von "Kraftquelle", der Gesamtheit "aller Möglichkeiten (...), die einem Menschen zur Befriedigung seiner Grundbedürfnisse zur Verfügung stehen"; Zitat aus der Diplomarbeit) für ein glücklicheres und [[Gelassenheit|gelasseneres]] [[Leben]] in Frage kommt. Sie betrachtet bei ihrer Recherche zunächst philosophische Aspekte und psychische Grundbedürfnisse des Menschen, die Beziehung zwischen Körpererfahrung und [[Glück]] und die Möglichkeiten des mentalen Trainings, um schließlich mit 39 Teilnehmern eine kleine [[Studien|Studie]] durchzuführen. An der Studie nahmen 18 [[Yogalehrer]] und 21 Yoga[[schüler]] - darunter sowohl Neulinge wie auch langjährig Praktizierende - teil, deren [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga]-Erleben in einem längeren Fragebogen erfasst wurde.

Die Studie ergab, dass die von beiden Gruppen als positiv empfundenen Veränderungen im Leben desto größer waren, je länger die Yogis bereits regelmäßig praktizierten (zwischen Yogalehrern und Schülern bestand dagegen kein signifikanter Unterschied). Alle Teilnehmer berichteten über eine bessere Körperwahrnehmung (was tut mir gut, was nicht); die große Mehrheit gab auch an, sie fühlten sich durch die Yogapraxis innerlich ausgeglichener und ihre Lebensqualität habe sich verbessert. 97,4% der Teilnehmer empfanden [[Frieden]] und [[Gleichmut]] bei der [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], die ihnen auch bei der Bewältigung von Alltagssorgen half. Die Bewegungen im Yoga wirkten nach ihren Angaben stimmungsaufhellend und konnten [[Flow]]-Erlebnisse auslösen. Die Flow-Erlebnisse sorgten für heilende Selbstvergessenheit, diese wiederum für [[Gefühl]]e von [[Erfüllung]] und [[Zufriedenheit]], [[Achtsamkeit]], [[Dankbarkeit]], [[Mitgefühl]] und [[Vertrauen]] in das Leben. Einige [[Yogi]]s berichteten auch über mehr [[Selbstbeherrschung]] und ein gestiegenes Maß an [[Entscheidungsfähigkeit]]. Fazit: Yoga ist als Ressource für mehr Glück im Leben geeignet!

Originalstudie: [[Yoga als Ressource für ein ge-glück-tes Leben]]

===Yoga hilft bei der Entwicklung von sozialer und emotionaler Intelligenz===

Link zum Artikel: https://www.berliner-zeitung.de/ratgeber/karriere/studie-erfolgreiche-menschen-haben-diese-dinge-in-der-kindheit-gelernt-28118656
Originalstudie: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/cdev.12864/full

===Burn-Out/Stress===
====Yoga schützt DNA vor Alterung durch Stress (2014)====
Stress belastet [[Psyche]] wie Körper gleich. Unter [[Stress]] produziert unser Körper große Mengen des Hormons Cortisol. Dieses führt dazu, dass sich die Telomere (die "Verschlusskappen" der [[DNA]]) mehr und mehr verkürzen. Schrumpfen die Telomere, läuft der Alterungsprozess unseres Körpers schneller ab.

Stress lässt sich zwar in unserer heutigen Welt nicht immer vermeiden, aber es gibt Möglichkeiten, ihn schneller abzubauen oder zu umgehen. Forscher fanden nun heraus, dass sich [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] positiv auf unser Stresslevel und insbesondere auf den Abbau der Telomere auswirkt.

In der 2014 durchgeführten Studie der University of Caglary untersuchten die Wissenschaftler um Linda Carlson die Länge der Telomere bei Brustkrebspatientinnen. Eine Gruppe praktizierte drei Monate lang täglich 45 Minuten Yoga und Meditation, die andere Gruppe nahm an einem Vortrag über Anti-Stress-Maßnahmen teil. Ein Bluttest nach Ablauf der Testphase zeigte einen deutlich niedrigeren Cortisolspiegel bei der praktizierenden Versuchsgruppe. Im Vergleich zu der Vortragsgruppe war die Länge ihrer Telomere außerdem unverändert.

Diese Ergebnisse lassen darauf schließen, dass sich Meditation und Yoga positiv auf den Alterungsprozess unseres Körpers auswirken und positive Effekte auf die Gesundheit unserer Zellen haben können. Eine ermutigende Entdeckung, die jedoch noch weiter erforscht werden muss.

Originalstudie: [https://lindacarlson.ca/system/files/carlson-tl-cancre-2014.pdf Mindfulness-Based Cancer Recovery and Supportive-Expressive Therapy Maintain Telomere Length Relative to Controls in Distressed Breast Cancer Survivors]

Artikel zur Studie: [http://www.welt.de/gesundheit/psychologie/article134390449/Sind-Yoga-und-Meditation-gut-fuer-unser-Erbgut.html Sind Yoga und Meditation gut für unser Erbgut?], [http://www.focus.de/gesundheit/gesundleben/antiaging/serie-anti-aging-folge-zwei-anti-aging-welche-rolle-stress-fuers-altern-spielt_id_4504393.html Wie Stress uns altern lässt - und welches einfache Mittel dagegen hilft], [http://www.scientificamerican.com/article/changing-our-dna-through-mind-control/ Changing our DNA through mind control?]

====Stress- und Angstreduktion bei Burn-Out durch ein drei monatiges Yogaprogramm (2005)====
Yoga hilft bei emotionaler Überlastung und Burn-Out Stress zu reduzieren und Angst aufzulösen. Zu diesem Ergebnis kam eine Gemeinschaftsstudie Studie, die von Forschern verschiedener großer Universitäten, Instituten und Kliniken (u.a. Charité Berlin, Universitätsklinikim Basel, Neuroscience Research Institute New York) durchgeführt veröffentlicht wurde. 16 der 24 weiblichen Versuchspersonen nahmen an einem von zwei aufeinanderfolgenden 3-monatigen [[Iyengar]] Hatha-Yoga-Programmen (2 90-minütige Yogastunden pro Woche) teil, die übrigen 8 Frauen bildeten die inaktive Kontrollgruppe. Die Messungen und Tests wurden vor und nach dem Versuch vorgenommen; der Cortisolgehalt im Speichel wurde vor und nach einer Yogastunde gemessen. Im Vergleich zur Kontrollgruppe zeigten sich bei den Frauen der Yogagruppe signifikante Verbesserungen beim wahrgenommenen [[Stress]], beim STAIC-Test und bei Erschöpfungszuständen und Depressionen. Ebenso nahmen [[Kopfschmerzen]] und Cortisolspiegel signifikant ab, während Wohlbefinden und Vitalität stiegen.

Originalstudie: [https://www.yoga-vidya.de/fileadmin/yv/Yogatherapie/Artikel/StressreduktionYoga.pdf Rapid stress reduction and anxiolysis among distressed women as a consequence of a three-month intensive yoga program], [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16319785 PubMed]

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===Depressionen===
====Yoga bei der Behandlung von Depression (2017, 2016)====

[[Datei:Holzfigur unter Steinen Depression.jpg|thumb|Yoga kann hilfreich sein für Menschen mit [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression]en]]

Amerikanische Forscher veröffentlichten 2017 eine Studie, die zeigte, dass Menschen mit depressiver Erkrankung, die mindestens zwei Mal pro Woche [[Yoga]] und [[Pranayama]] machen, eine deutliche Minderung ihrer Symptome wahrnehmen. Die Ergebnisse der Studie erschienen im "Journal of Alternative and Complementary Medicine".

Depressionen und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]störungen stehen im Zusammenhang mit einem zu niedrigen Spiegel des Neurotransmitters Gamma-Aminobuttersäure (GABA) im Gehirn. Durch die Gabe von Medikamenten, die den GABA-Spiegel erhöhen, kann eine Depression pharmakologisch in den Griff gekriegt werden.

Die Forscher der Boston University School of Medicine verglichen in ihrer Studie mit Hilfe von Magnetresonanzspektroskopie (MRS) den GABA-Spiegel im Gehirn von insgesamt 19 Personen. Mit allen Patienten wurde eine Anfangsmessung durchgeführt und acht von ihnen absolvierten dann anschließend eine Yogastunde — die übrigen elf Teilnehmer übten kein Yoga. Bei der Abschlussmessung zeigte sich, dass sich bei den elf Probanden ohne Yoga der GABA-Spiegel überhaupt nicht verändert hatte, wohingegen sich der Wert der Yoga-Gruppe um 27 Prozent erhöht hatte.

Originalstudie: [http://online.liebertpub.com/doi/10.1089/acm.2016.0140 Treatment of Major Depressive Disorder with Iyengar Yoga and Coherent Breathing: A Randomized Controlled Dosing Study (2017)]

Artikel zur Studie: [http://www.businessinsider.de/studie-eine-beliebte-sportart-kann-die-symptome-von-depression-verbessern-2017-3 Businessinsider.de (03/2017): Studie: Eine beliebte Sportart kann die Symptome von Depression verbessern], [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/neue-studie-yoga-lindert-depressionen-20170316222567 Heilpraxisnet.de (03/2017) Neue Studie: Yoga lindert Depressionen]

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Yoga soll neben körperlichen Effekten eine positive Wirkung auf den [[Gemüt]]szustand haben. Doch können die Übungen auch bei einer klinischen [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression] helfen? Das Universitätsklinikum in Frankfurt bietet Yogakurse als ergänzende Therapie für Menschen mit einer Depression an. Die Wirkung auf [[Körper]] und [[Geist]] wird nun zusätzlich in einer Studie untersucht.

Allein in Deutschland leiden ungefähr vier Millionen Menschen unter der psychischen Erkrankung. Um sie zu behandeln, werden meistens Psychotherapie und Psychopharmaka eingesetzt. Alternative Behandlungsoptionen könnten eine gute Ergänzung sein und Bewegungstherapien wurden bereits erfolgreich getestet. Daher möchte das Universitätsklinikum erforschen, ob und wie depressive Menschen von Yoga profitieren können und wie es sich physisch und psychisch auf die Erkrankung auswirkt.

Im Studienkurs der Klinik wird [[Ashtanga]]-Yoga praktiziert. Die Ashtanga-[[Yogapraxis]] besteht aus einer festgelegten Serie von [[Asana|Körperhaltungen]], die man durch atemsynchrone Bewegungsabfolgen miteinander verbindet. Der Kurs findet über einen Zeitraum von drei Monaten zwei Mal pro Woche statt. Die aktive und regelmäßige Teilnahme ist Voraussetzung für die erhofften Effekte: [[Stress]]reduktion und Verbesserung von [[Ausdauer]], [[Atmung]], Kraft und Beweglichkeit.

Im Laufe des Studienzeitraums finden zu verschiedenen Zeitpunkten Testungen statt. Hierbei werden Blut und Speichel entnommen sowie unterschiedliche psychologische Parameter abgefragt. Vor Beginn des Kurses findet eine ärztliche Untersuchung statt, die die körperliche Voraussetzung zur aktiven Teilnahme absichert.
Das Projekt soll zu einem verbesserten und umfassenderen Gesamtverständnis der Wirkweise von Yoga auf die Symptomatik einer Depression führen und die Grundlage für einen optimalen Einsatz von Yoga im klinischen Rahmen schaffen.

Artikel zur Studie: [https://www.kgu.de/presse-recht/pressemitteilungen/article/2016/07/04/hilft-yoga-gegen-depressionen.html Hilft Yoga gegen Depressionen?]

===Mit Yoga gegen Depressionen (2017)===
In mehreren neuen Studien wird die Wirksamkeit von Yoga bei Depressionen untersucht. Yoga könne die Symptome lindern, Ersatz für eine Therapie sei es aber nicht. Veteranen in San Francisco besuchten zwei Hatha-Yogakurse in der Woche. Die depressiven Symptome waren nach acht Wochen merklich reduziert. Eine niederländische Studie kommt zu ähnlichen Ergebnissen. 12 Studienteinehmer praktizierten einmal in der Woche zweieinhalb Stunden Yoga über einen Zeitraum von zwei Monaten. Angstgefühle, Stress und depressive Symptome nahmen in dieser Zeit merklich ab. Nach 8 Wochen zeigte sich, dass die Yoga-Gruppe im Vergleich zur Kontrollgruppe deutlich abgeschwächte Symptome hatte. Hier zeigte sich außerdem: Je häufiger die Teilnehmerinnen und Teilnehmer die Yogakurse besuchten, desto schwächer waren ihre depressiven Symptome am Ende der Studienzeit.

Zwei weitere Studien aus den USA untersuchten die Wirkung von Bikram-Yoga auf die psychische Verfassung.

Link zum Artikel: [http://science.orf.at/stories/2858715/ Mit Yoga gegen Depressionen]; [http://www.scinexx.de/wissen-aktuell-21734-2017-08-04.html Yoga hilft gegen Depressionen]
Link zu den Studien: [http://www.apa.org/news/press/releases/2017/08/yoga-depression.pdf THE EFFECTS OF YOGA FOR DEPRESSION]

===Yoga lindert psychische Leiden (2017)===
Auf dem Jahreskongress der American Psychological Association in Washington wurden mehrere kleine Studien vorgestellt, die belegen, das Yoga Depressionen lindern kann.
Dabei sollen Yoga-Übungen als Ergänzung zu anderen Therapien geübt werden. Eine niederländische Studie kommt zu dem Ergebnis, dass Yoga und Entspannungstechniken depressive Symptome redudieren.

Link zum Artikel: Depression: [https://www.aponet.de/aktuelles/forschung/20170807-depression-yoga-lindert-psychische-leiden.html Yoga lindert psychische Leiden]

====Yoga als Alternative zu Psychopharmaka (2012, 2009)====
Patienten, die an [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Depression] erkranken, haben häufig eine lange [[Leid]]ensgeschichte. Laut WHO verbessert sich der Zustand bei 60 Prozent der Patienten auch nach einjähriger Einnahme von Medikamenten nicht. Auf der anderen Seite steht das Risiko von [[Nebenwirkung]]en und eines Rückfalls nach dem Absetzen der [[Tablette]]n im [[Raum]], was viele davor zurückschrecken lässt, überhaupt [[Psychopharmaka]] einzunehmen.

Laut dem Fachjournal "Frontiers of Psychiatry" erforschten amerikanische Wissenschaftler, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ohne Zugabe von Psychopharmaka bei [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/depression/ Depressionen] und [[Schlafstörung|Schlafproblemen]] hilft, indem es Einfluss auf die Produktion von [[Neurotransmitter]]n und die Ausschüttung von [[Botenstoff]]en hat. Weiterhin reduziert Yoga oxidativen Stress und Entzündungen im Körper. Auch bei anderen psychischen Störungen wie [[Schizophrenie]] oder [[Aufmerksamkeitsdefizitstörung]] (ADHD) kann Yoga eine sinnvolle Begleitbehandlung sein. Insbesondere in der [[Prophylaxe]] wird Yoga eine besondere Rolle zugeschrieben. Lediglich bei Ess- und Wahrnehmungsstörungen konnten wissenschatfliche Studien keine Verbesserung belegen.

Originalstudie: [http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyt.2012.00117/full Yoga on our minds: a systematic review of yoga for neuropsychiatric disorders (2012).]

Artikel zur Studie: [http://www.wissenschaft-aktuell.de/artikel/Sonnengruss_statt_Psychopharmaka1771015588922.html Sonnengruß statt Psychopharmaka]

In einer Metastudie analysierte Dr. Arun Ravindran von Centre for Addiction and Mental Health mehrere Studien aus verschiedenen medizinischen Datenbanken zum Thema [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] bei [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/uebungen/asana-uebungsreihen/depression/ Depressionen] und [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst]störungen. Die große Anzahl an Publikationen zwang ihn zunächst den Umfang einzugrenzen. Er fand heraus, dass Yoga bei Depressionen vergleichbar wirksam ist wie Medikamente, bzw. die Wirksamkeit einer Medikationstherapie erhöht. Bei Angstzuständen ist Yoga bei manchen Personengruppen sogar effektiver als traditionelle Therapien. Ravindari meint sogar, "dass Yoga sogar besser zu sein scheint als etablierte, allgemein anerkannte Therapieformen."

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23051013 Yoga in the treatment of mood and anxiety disorders: A review. (2009)]

Artikel zur Studie: [http://www.thestar.com/life/2012/01/31/yoga_saved_me_from_depression_and_my_bully_boss.html The Star], [http://www.ctvnews.ca/health/healing-the-mind-science-shows-yoga-can-help-treat-depression-anxiety-1.2207418 CTV News]

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==Bikram Yoga reduziert Symptome von Depressionen==
Es wurde herausgefunden, dass Yoga die Konzentration auf negative Gefühle und sogenannte emotionale Essattacken reduziert. Damit ist Yoga eine gute Ergänzung zu Therapien und Antidepressiva.

Originalstudie: [https://www.researchgate.net/publication/297746601_Heated_Hatha_Yoga_to_Target_Cortisol_Reactivity_to_Stress_and_Affective_Eating_in_Women_at_Risk_for_Obesity-Related_Illnesses_A_Randomized_Controlled_Trial Heated Hatha Yoga to Target Cortisol Reactivity to Stress and Affective Eating in Women at Risk for Obesity-Related Illnesses]

Artikel zur Studie: [http://www.heilpraxisnet.de/naturheilpraxis/hot-yoga-reduziert-negativgefuehle-und-emotionales-essen-20170804383470 Hot-Yoga reduziert Negativgefühle und emotionales Essen]

===Sucht===
====Raucherentwöhnung mit Yoga (2012)====
In einer Studie des Miriam Hospital Providance wurde die Wirksamkeit von Yoga auf die Rauchentwöhnung getestet. Die Patienten erhielten alle eine achtwöchige verhaltenstherapeutische Behandlung. Zusätzlich wurden sie in zwei Gruppen eingeteilt, eine praktizierte Yoga, die andere absolvierte ein Wellnessprogramm. Am Ende der Studie hatte 41% der Yogagruppe aufgehört zu Rauchen, während es in der Wellnessgruppe lediglich 6% waren.

Wer zwei Mal pro Woche Yoga übt verdreifacht die Wahrscheinlichkeit, mit dem Rauchen aufzuhören. Studie unter Anleitung von Prof. Dr. E. Ernst, Peninsular Medical School, University of Exeter / UK. 55 Raucherinnen, die alle verhaltenstherapeutisch behandelt wurden, absolvierten entweder zweimal pro Woche Hatha Yoga oder ein Wellness Programm. Nach 8 Wochen hatten in der Yogagruppe 41% das Rauchen aufgegeben, in der Wellnessgruppe nur 13%. Die Teilnehmerinnen der Yogagruppe hatten darüber hinaus weniger depressive Verstimmungen und ein besseres Allgemeinbefinden. Auch nach sechs Monaten blieb die Abstinenz in der Yogagruppe größer, obwohl sie statistisch nicht mehr Signifikant war. Den Forschern zufolge wird Yoga dennoch als effektiv für die Raucherentwöhnung bewertet.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21992583 Yoga as a complementary treatment for smoking cessation in women.]

Artikel zur Studie: [http://www.springer-gup.de/de/pharmazie/apotheke_marketing/6848-Wissenswert/ Springer Medizin]

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==Spirituelle Wirkung==
===Transformationsprozesse===
====Transformationsprozesse während einer vierwöchigen Yogalehrer Intensivausbildung (2011)====
Menschen, die Yoga üben, berichten nicht selten von nachhaltigen Veränderungen in ihrem Leben, welche sie auf ihre Übungspraxis zurückführen. Eine groß angelegte Studie der Universität Gießen hat solche Wandlungs- und Transformationsprozesse erstmals während einer vierwöchigen Yogalehrerausbildung des Yoga Vidya e.V. erfasst. Das Ergebnis: Die intensive Praxis wirkt sich gesundheitsfördernd auf den Lebensstil der Teilnehmer aus. Die angehenden Yogalehrer nahmen ihre persönlichen Ressourcen bewusster wahr und wurden selbstbestimmter und psychisch stabiler. Die wissenschaftliche Leitung der Studie oblag Diplompsychologe Dr. Hannes Hempel vom Bender Institute of Neuroimaging der Universität Gießen.

Originalstudie: [[Transformationsprozesse während einer vierwöchigen Yogalehrer Intensivausbildung]].

====Entwicklung spezifischer Aspekte von Spiritualität während einer sechsmonatigen intensiven Yogapraxis (2010)====
Studie mit angehenden [[Yogalehrer]]n: Wer intensiv und harmonisch [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] praktiziert, wird tendenziell unbeschwerter, geistesgegenwärtiger und entwickelt eine positivere [[Lebenseinstellung]]. Besonders stark sind die Effekte bei Anfängern. Wissenschaftler der Universität Witten/Herdecke um Prof. Dr. med. Arndt Büssing haben 160 Teilnehmer einer [[Yogalehrerausbildung]] begleitet und deren [[Entwicklung]] während der ersten sechs Monate beobachtet und ausgewertet. Laut der Studie verbessert die intensive Yogapraxis insbesondere die "Innere [[Leichtigkeit]]" (emotionale [[Unbeschwertheit]]) und die [[Achtsamkeit]]. Die psychische [[Gesundheit]] nimmt ebenfalls zu, die [[Grundstimmung]] wird positiver. Weniger erfahrene, aber engagierte Teilnehmer profitieren am stärksten von der Yogalehrerausbildung.

Originalstudie: [[Transformationsprozesse während einer zweijährigen Yogalehrer Ausbildung]] (Kurzversion), [[Entwicklung spezifischer Aspekte von Spiritualität während einer sechsmonatigen intensiven Yogapraxis]](vollständige Version der Studie).

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==Soziologische Wirkung==
===Wie mit Yoga Milliarden von Euro eingespart werden können! (2013)===

[[Datei:Business yoga.jpg|thumb|Yoga am Arbeitsplatz oder in der Mittagspause]]

Wie wissenschaftliche Studien mehrfach belegen verursacht die Behandlung von [[Rücken]]- und Nackenerkrankungen jährlich sehr hohe Kosten - allein in Deutschland sind es 49 Milliarden Euro. Yoga ist den Kassen als Präventionsmaßnahme bekannt und wird von den meisten Kassen auch bezuschusst. Bisher noch selten unterstützt werden Yogastunden als therapeutische Maßnahmen. Die klinische Pilotstudie zu chronischen Nackenschmerzen von Prof. Andreas Michalsen zeigt, dass Rücken- und Nackenschmerzen sich allein durch eine 90-minütige Yogastunde pro Woche reduzieren und das psychische [[Wohlbefinden]] steigt. Der BDY betont die Qualität des Studiendesigns. Die damit einhergehende hohe Validität, Objektivität und Reliabilität zeigt sich unter anderem anhand des strengen Randomisierungsverfahrens, des Einsatzes von exakten Bewertungsinstrumenten und hochwertig konzipierten Yoga-Protokollen. Dies könnte ein Anlass für Kassen werden, therapeutisches Yoga als bezuschusste Haupt- oder Begleitbehandlung einzuführen. Besonders zuträglich für die Wirksamkeit der [[Yogatherapie]] seien der Studie nach die unterschiedlichen [[Methode]]n, die bei Yoga vereint werden wie Muskelkräftigung, Stretching, Flexibilität, [[Atmung]], [[Entspannung]] und Fokussierung.

Pressemitteilung des Berufsverbands der Yogalehrenden (BDY): [https://www.connektar.de/gesundheitswesen-wellness/yoga-wirkt-wie-mit-yoga-49-milliarden-euro-eingespart-werden-koennen-8871 Wie mit Yoga 49 Milliarden Euro eingespart werden können!]

===Yoga entlastet das Gesundheitssystem (2012)===
Britische Wissenschftler der York Universität haben untersucht, wie sich ein speziell auf Rückenschmerzen ausgerichtetes 12-wöchiges Yoga-Training bei Patienten mit chronischen Rückenschmerzen auf die Kosten im Gesundheitssystem auswirken. Untersucht wurde ein Zeitraum von 12 Monaten.

Die Ergebnisse zeigen, dass die Patienten die an dem Yogatraining teilnahmen im durchschnitt 8 Krankheitstage weniger aufwiesen als die Kontrollgruppe (12 vs. 4 Krankheitstage). Zudem erfolgte in der Yogagruppe eine allgemeine gesundheitliche Verbesserung und die Teilnehmer brauchten weniger Schmerzmittel und litten seltener an Depressionen. In anbschliessenden Hochrechnungen fanden die Wissenschaftler heraus, dass die Verschreibung von Yoga für die Gesundheitskassen eine erhebliche entlasten wäre.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22433499 A pragmatic multicentered randomized controlled trial of yoga for chronic low back pain: economic evaluation.]

Artikel zur Studie: [https://www.york.ac.uk/news-and-events/news/2012/research/back-pain-yoga/ University of York], [http://www.fr-online.de/anzeige/studie-yoga-senkt-staatliche-gesundheitsausgaben,17671406,17674224.html Frankfurter Rundschau]

===Prävention und Gesundheitsförderung im betrieblichen Umfeld (2004)===
Yoga ist wirksam als Prävention und Gesundheitsförderung im betrieblichen Setting: Eine Studie bei Daimler Chrysler ergab folgende Ergebnisse: Yoga und Autogenes Training sind effiziente und ökonomische Verfahren, die insbesondere hinsichtlich der Stressverarbeitung zu deutlichen Verbesserungen führen, aber auch hinsichtlich Selbstwirksamkeit, [[Ängstlichkeit]], Depressivität, allgemeiner Beschwerden sowie transpersonaler Qualitäten positive Effekte erzielen.

Originalstudie: [http://www.viveka.de/studie/GesamteStudie_17_7_2.pdf Prävention und Gesundheitsförderung im betrieblichen Setting], [https://www.yoga-vidya.de/download/Wirksamkeit_von_Yoga_und_Autogenem_Training.pdf Yoga-Vidya].

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===Positive Wirkung von Yoga auf Grundschulkinder (2016)===
Forscher der Universitäten Regensburg und Münster fanden heraus, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] bei Grundschulkindern einen positiven Effekt auf das physische Selbstkonzept und den Umgang mit potentiell angsterzeugenden Situationen zu haben scheint. In der im Fachjournal "Movement Science and Sport Psychology" veröffentlichten Studie untersuchten sie den Einfluss eines Yoga-Trainings auf die kognitiven Funktionen, die Motorik, das physische Selbstkonzept und die Emotionen von Kindern im Grundschulalter.

[[Datei:Kinder.Yoga.Entspannung.jpg|thumb|[https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] ist nicht nur etwas für Erwachsene!]]

An der Studie nahmen 24 Kinder (12 Jungen, 12 Mädchen) im Alter von 6 bis 11 Jahren teil. Eine Gruppe absolvierte über sechs Wochen ein Yoga-Training, die Vergleichsgruppe ein [[Sport]]training. Pro Woche fanden zwei Trainingseinheiten von je 45 Minuten statt. Vor und nach der Trainingsphase wurden computergestützte Aufgaben zu den kognitiven sowie den motorischen Funktionen durchgeführt, bei denen die Kinder mit Tastendruck auf bestimmte Reize reagieren sollten. Zur Erfassung der Emotionen sowie der physischen Selbstwahrnehmung diente ein standardisierter Fragebogen zur Ängstlichkeit.

Nach sechs Wochen zeigten die Kinder der Yoga-Gruppe eine stärkere [[Problemvermeidung]] als vorher, während die Kinder der Sport-Gruppe eine geringere Problemvermeidung aufwiesen. Problemvermeidung bedeutet, dass die Kinder angaben, Probleme nicht aktiv anzugehen, sondern sie eher zu vermeiden. Die Yoga-Gruppe schätzte ihre Schnelligkeit außerdem deutlich geringer ein, als die Sportgruppe. Dies könnte darauf zurückzuführen sein, dass Yoga eine Sportart ist, die die [[Achtsamkeit]] erhöht, indem sie auf langsame und bewusste Bewegungen setzt. In anderen Bereichen ließen sich keine signifikanten Unterschiede feststellen, was eventuell an der geringen Anzahl der teilnehmenden Kinder liegt. Daher wären weitere Studien wünschenswert.

Originalstudie: [http://epub.uni-regensburg.de/33270/1/169007_Richter_ProvisionalPDF.pdf Yoga training in junior primary school-aged children has an impact on physical self-perceptions and problem-related behavior]

Artikel zur Studie: [http://www.regensburg-digital.de/einfluss-von-yoga-auf-selbstwahrnehmung-und-problembewaeltigung-bei-grundschulkindern/15032016/ Einfluss von Yoga auf Selbstwahrnehmung und Problembewältigung von Grundschulkindern], [http://www.wochenblatt.de/bildung/regensburg/uni-regensburg/Positive-Effekte-von-Yoga-fuer-Grundschulkinder;art12383,358061 Positive Effekte von Yoga für Grundschulkinder]

===Kinderyoga sorgt für entspannte Kinder, in der Schule===
Eine Studie aus der [[USA]] bestätigt, das [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Kindern helfen kann [[Stress]] und [[Angst]] besser zu bewältigen. Dabei lassen sich Kinder leicht für Yogaübungen begeistern und spüren intuitiv was ihnen gut tut. Auch ruhige [[Meditation]]en nehmen die meisten Kinder gut an und fordern sie sogar aktiv an. Außerdem stärkt Yoga und Meditation die Klassengemeinschaft.

Yoga hilft den Kindern [[Ängste]] zu minimieren, ihr [[Wohlbefinden]] zu stärken und ihre emotionale [[Gesundheit]] zu verbessern. Nach längerem [[Üben]] wissen die Kinder selbst, welche Übungen sie einsetzen können, um ihre [[Nervosität]], [[Traurigkeit]] oder [[Unsicherheit]] zu dämpfen. Abgesehen davon bringt Yoga den Kindern [[Freude]].

Link zum Artikel: [https://derstandard.at/2000077730201/Was-Yoga-im-Klassenzimmer-bewirken-kann Was Yoga in der Schule bewirkt]

Link zur Orginalstudie: [https://www.dovepress.com/articles.php?article_id=37687 Effect of mindfulness and yoga on quality of life for elementary school students and teachers: results of a randomized controlled school-based study]

==Sonstige Studien zu Yoga==
===Übersichtsstudien===
Der US-amerikanische Arzt und Yogatherapeut Timothy McCall hat 2016 eine Übersicht veröffentlicht, in der er aktuelle Studien zu den unterschiedlichen Wirkbereichen von Yoga auflistet. Die Originalarbeit ist [http://www.drmccall.com/uploads/2/2/6/5/22658464/101healthconditionshelpedbyyoga.pdf hier] zu finden.

====Die Wirkung von Yoga auf psychische und körperliche Gesundheit. Eine Analyse mehrerer Metastudien (2012)====
An der Universität Witten-Herdecke wurde eine Übersichtsstudie zu klinisch relevanten Wirkungen erstellt. Yoga wirkt auf vielen Ebenen: auf Körper und Geist, bei Alt und Jung, vorbeugend und unterstützend. Zu diesem Ergebnis kommt eine zusammenfassende Metastudie des Zentrums für Integrative Medizin der Universität Witten/Herdecke. Die Übersichtsstudie ordnet und beurteilt die inzwischen große Fülle an Studien und Veröffentlichungen, die sich mit präventiven und therapeutischen Wirkungen von Yoga beschäftigen.

Die Metastudie beleuchtet die drei Themenfelder Physis, Physiologie und Psyche und hinterfragte zudem kritisch die Qualität der erfassten Einzelstudien. Fazit: Die systematischen Übersichtsarbeiten stellen zumeist positive Effekte der Yoga-Maßnahmen hinsichtlich milder Depression, Stress und Schmerz sowie körperlicher Fitness und kardiovaskulärer Ausdauer fest, weisen aber auch auf Mängel vieler Studien hin.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3447533/ Effects of Yoga on Mental and Physical Health: A Short Summary of Reviews]

Artikel zur Studie: [[Klinische Wirkung verschiedener Yoga-Interventionen]] (im Yoga Wiki), [http://derstandard.at/2000044774261/Yoga-Nur-wenn-du-jung-bist-kannst-du-alles-machen Yoga kann Medizin sein]

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===Studien zur Yoga Praxis===
====Verletzungsgefahr beim Yoga (2016)====

[[Datei:Anjaneyasana spagat.jpg|thumb|Yoga ist eine sanfte und sichere Sportart, jedoch ist es besonders wichtig, von einem qualifizierten [[Yogalehrer]] angeleitet zu werden]]

Auch wenn Yoga ein sanfter Sport ist, hört man immer wieder auch von Verletzungen und Unfällen auf der Matte. Forscher der University of Alabama wollten daher in einer Studie herausfinden, wie häufig schwerere Yogaunfälle und Yogaverletzungen tatsächlich sind. Dazu werteten sie die Daten eines nationalen Meldesystems für Verletzungen aus, welches auf den Meldungen von hundert Krankenhäusern in den USA beruht. Sie analysierten besonders die Meldungen der Jahre 2001 bis 2014, in denen erwähnt wurde, dass der Patient oder die Patientin Yoga gemacht hatte, bevor die Beschwerden begannen. Es gab 29.590 solcher Meldungen. Vor allem Frauen im Alter zwischen 18 und 44 Jahren meldeten sich mit Yogaverletzungen in den Notaufnahmen. Nur jeder fünfte Yogaverletzte war ein Mann.

Fast die Hälfte aller Patienten hatten sich am Rumpf verletzt, knapp 22% an den unteren Extremitäten.
Die häufigsten Verletzungsarten waren Zerrungen oder Verstauchungen, Knochenbrüche oder Ausrenkungen waren sehr selten. 95% aller Patienten wurden von der Notaufnahme nach Hause entlassen, nur in knapp tausend Fällen war ein Krankenhausaufenthalt notwendig.

Die Wissenschaftler rechneten die Fallzahlen aus dem Register auf die Gesamtbevölkerung hoch und verglichen sie mit der geschätzten Zahl der Menschen, die in den USA zum jeweiligen Zeitpunkt Yoga praktizierten. Die hochgerechneten Fälle aus den Notaufnahmen ergaben, dass sich von 100.000 Menschen, die im Jahr 2014 Yoga machten, etwa 17 Menschen verletzten. In der Altersklasse ober 65 verletzten sich 58 von 100.000 Yogatreibenden.

Das sind verhältnismäßig wenige Verletzte. Daher schlussfolgerten die Forscher, dass Yoga eine sichere Sportart ist. Im Alter solle man sich natürlich ein wenig mehr vorsehen und generell auch stets auf die eigenen Grenzen hören. Es ist wichtig, dass Yogalehrer qualifiziert sind und auf die richtige Ausführung der Übungen achten.

Originalstudie: [http://ojs.sagepub.com/content/4/11/2325967116671703 Yoga-Related Injuries in the United States From 2001 to 2014 (2016)]

Artikel zur Studie: [https://www.welt.de/gesundheit/article159658251/Wie-hoch-ist-die-Verletzungsgefahr-beim-Yoga-wirklich.html Welt.de: Wie hoch ist die Verletzungsgefahr beim Yoga wirklich?], [https://www.nzz.ch/nzzas/gefaehrliches-yoga-wie-sich-verletzungen-vermeiden-lassen-ld.144302 Neue Zürcher Zeitung (02/2017): Gefährliches Yoga: Wie sich Verletzungen vermeiden lassen]

====Negative Auswirkungen im Zusammenhang mit Yoga (2013)====
Siehe Hauptartikel [[Negative Auswirkungen im Zusammenhang mit Yoga: Eine systematische Auswertung veröffentlichter Fallbeispiele und Fallserien]]

====Nutzen und Gefahren von Hot Yoga / Bikram Yoga (2013 / 2015)====
Es gibt ganz unterschiedliche [[Yoga Arten]], ein Art ist [[Hot Yoga]]. Dabei wird mit einer erhöhten Raumtemperatur zwischen 35-40 Grad Celsius und einer erhöhten [[Luft]]feuchtigkeit geübt. Dies soll die Kräftigung und Dehnung der [[Muskel]]n und Sehnen stärken, beweglicher machen und den [[Körper]] besser entgiften lassen. Zudem kann der Körper so schneller Gewicht verlieren. Es gibt jedoch auch kritische Stimmen, wenn es um Hot Yoga geht, weil diese Form von Yoga auch stärker das [[Herz]]-[[Kreislauf]]-System belastet.

Um zu klären, ob diese [[Form]] wirklich nutzbringend oder schädlich ist, untersuchten Sportwissenschaftler der Universität Wisconin La Crosse in zwei Studien (2013 und 2015) 20 weibliche und männliche Probanden. Zunächst wurde der allgemeine Fitnesszustand anhand der maximalen Sauerstoffaufnahme auf dem Laufband überprüft. Danach übten die Probanden innerhalb von 24 Stunden jeweils "klassisches" [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] in einem [[Fitness]]raum und dann Hot Yoga bei 33,7 Grad Celsius und 35% Luftfeuchtigkeit in der Studie von 2013 und bei 40 Grad Celsius und 40% Luftfeuchtigkeit in der Studie von 2015, unter sonst gleichen Bedingungen und gleicher Anleitung. Während der Untersuchung wurde die Kerntemperatur und die Herzfrequenz gemessen. Nach der Yogastunde wurde außerdem noch der Belastungsfaktor nach der Borg-Skala ermittelt.

Bei der Datenauswertung in der ersten Studie (2013) zeigte sich, dass die Teilnehmer zwar stärker schwitzten, die durchschnittliche Herzfrequenz beim Hot Yoga jedoch kaum höher war (105 Schläge pro Minute statt vorher 103), ebenso wie die durchschnittliche Kerntemperatur des Körpers (37,39 Grad Celsius statt vorher 37,61). Die Hot Yoga Stunde wurde von den Teilnehmern aber als anstrengender empfunden.

In der zweiten Studie (2015) in der Hot Yoga bei 40 Grad praktiziert wurde sahen die Ergebnisse jedoch anders aus. Die durchschnittliche Höchsttemperatur ging auf bis 39,5 Grad hoch. Die Herzfrequenz stieg auf auf 75 % der maximalen Herzfrequenz.

Bei einer Raumtemperatur von 32-35 Grad Celsius und einer Luftfeuchtigkeit von 35 Prozent kann Hot Yoga also bedenkenlos praktiziert werden. Bei höheren Temperatur besteht jedoch die Gefahr für einen Hitzeschlag, der nicht ausser acht gelassen werden sollte.

Originalstudie (2015): [http://www.gundersenhealth.org/upload/docs/Research/MedJournal/vol9no1-medical-journal.pdf Heart Rate and Core Temperature Responses to Bikram Yoga]

Artikel zur Studie: [https://www.acefitness.org/acefit/expert-insight-article/47/5384/ace-study-examines-effects-of-bikram-yoga-on/ ACE Fitness]; [https://www.acefitness.org/certifiednews/images/article/pdfs/YogaStudy.pdf American Council on Exercise], [http://yoga-magazin.net/studie-untersucht-nutzen-und-gefahren-von-hot-yoga/ Yoga-Magazin], [http://www.prevention.com/fitness/yoga/hot-yoga-safe Prevention]

====Regelmäßige Praxis zu Hause führt zu einem gesunden Lebensstil (2012)====

[[Datei:Shakti-Ebene offen.jpg|thumb|[[Yogapraxis]] kann einen positiven Einfluss auf die gesamte Lebensweise haben]]

In einer Studie der Universität Maryland und des amerikanischen National Institutes of Health wurde das Verhältnis zwischen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] und [[Gesundheit]] untersucht. Zu diesem Zweck wurden 1045 Onlinebefragungen ausgewertet. Überprüft wurde der Gesundheitszustand unter den Aspekten Aufmerksamkeit, Wohlbefinden, BMI, [[Ernährung]]sgewohnheiten, [[Schlaf]]verhalten und Übermüdung, sowie die Art der Yogapraxis.

Die Forscher kamen zu dem Ergebnis, dass besondern die regelmäßige Yogapraxis zu Hause einen Indikator für ein gesundes Leben darstellt. Die Ergebnisse verbesserten sich sogar noch, wenn man [[Asana]]s, Atemübungen ([https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Pranayama]), [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und sogar die Beschäftigung mit Yogaphilosophie (z.B. [[Vedanta]]) kombiniert. Ferner ist es von Vorteil, fordernde mit entspannenden Asanas zu kombinieren. Durch die Studie kam auch ans Licht, dass es bei älteren Menschen weniger zu Erschöpfung kam als bei jungen, aber dass sich bei beiden Gruppen mit regelmäßiger Praxis Verbesserungen einstellten. Daher sollte man vor allem regelmäßig zu Hause praktizieren und seine Praxis mit möglichst vielen unterschiedlichen Yoga-Elementen auflockern.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22927885 Frequency of yoga practice predicts health: results of a national survey of yoga practitioners.]

Artikel zur Studie: [http://blogs.yogajournal.com/yogabuzz/2012/11/home-practice-promises-greater-benefits.html Yogajournal]

====Studie zu Interesse, Praxis und Motiven (2009)====
Um ein genaueres Bild über die Yoga und Meditation Praktizierenden in Deutschland zu gewinnen, führte das Marktforschungsinstitut TNS Infratest im Auftrag von Innervestment eine, für die Gesamtbevölkerung repräsentative Befragung an 1000 Personen durch. Bei der Befragung kam heraus, dass sich jeder vierte Deutsche für Yoga oder Meditation interessiert und bereits jeder fünfte eine der Techniken praktiziert. Als Gründe wurden Stressabbau, Linderung von Rückenbeschwerden und positive mentale Effekte angeführt.

Originalstudie: http://www.innervestment.com/documents/InnervestmentStudie2009.pdf Yoga und Meditation in Deutschland -
Studie zu Interesse, Praxis und Motiven

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====Yoga im All (2016)====
Ein US-amerikanisches Forscherteam um den orthopädischen Chirurgen Alan Hargens untersuchte in einer Studie die Wirbelsäulengesundheit von Raumfahrern, denn mehr als 70% der Raumfahrer klagen während ihrer Missionen über Probleme mit der [[Wirbelsäule]]. Zurück auf der Erde weisen sie für geraume Zeit ein deutlich höheres Risiko für [[Bandscheibenvorfall|Bandscheibenvorfälle]] auf. Die Wissenschaftler untersuchten daher sechs Besatzungsmitglieder der Internationalen Raumstation (ISS) per Magnetresonanztomografie – sowohl vor ihrer Reise ins All als auch in den Monaten nach ihrer Rückkehr zur Erde.

Durch die Schwerelosigkeit kommt es zu einer messbaren Ausdehnung der Wirbelsäule - die Raumfahrer "wachsen" um einige Zentimeter. Wie die Studie zeigt, geht diese Ausdehnung mit einem signifikanten Abbau der Rückenmuskulatur entlang der Wirbelsäule einher. Mehr als die Hälfte der untersuchten Astronauten hatte sich noch Monate nach der Rückkehr nicht von diesem Schwund erholt. Die Forscher empfahlen daher, Yoga im All zu praktizieren. "Es muss die normale tägliche Belastung der Wirbelsäule im Weltraum nachgeahmt werden.", so Hargens.

Originalstudie: [http://journals.lww.com/spinejournal/Documents/NASA-SPINE152831.pdf Lumbar Spine Paraspinal Muscle and Intervertebral Disc Height Changes in Astronauts After Long-Duration Spaceflight on the International Space Station]

Artikel zur Studie: [http://derstandard.at/2000046526865/Yoga-gegen-Rueckenschmerzen-im-All DerStandard: Experten empfehlen Yoga gegen Rückenschmerzen im All]

===Yoga und Sexualität===
====Yoga kann das Sexleben auf Trab bringen (2013)====
Untersuchungen an der Loyola Universität, Chicago, USA, ergaben, dass Yoga bei Paaren das Sexleben wieder in Schwung bringen kann. Durch Partner Yoga können Paare, die sich im Laufe der [[Zeit]] etwas voneinander entfernt haben, wieder mehr zueinander finden. Durch die Übungen wird [[Stress]]
abgebaut und ein neues [[Leben]]sgefühl füreinander entwickelt. Somit wird das sexuelle Interesse wieder aktiviert und für die Paare das gemeinsame Miteinander erweckt.

Originalstudie: [http://www.sciencedaily.com/releases/2013/09/130916203953.htm Study: Improving sex life through yoga]

Artikel zur Studie: [http://www.ots.at/presseaussendung/OTS_20150730_OTS0008/ahhh-statt-ohm-zu-einem-erfuellten-sexualleben-durch-yoga-bild Ahhh statt Ohm], [http://www.news.de/gesundheit/855630840/yoga-studie-sexualleben-guter-sex-dank-yoga/1/ Wunderwaffe Yoga für ein erfülltes Sexualleben?], [http://www.erdbeerlounge.de/diaet/sport/yoga-pilates/yoga-fuer-besseren-sex/ Yoga für besseren Sex]

====Yoga stärkt bei Frauen mit Übergewicht die Libido (2013)====
In einer kleinen Studie haben koreanische Wissenschaftler um Ha-Na Kim in Seoul herausgefunden, dass [[Frau]]en durch regelmäßigen [[Hatha Yoga]] ihre Libido verbessern können. An dieser Studie nahmen 41 Frauen mit metabolischem Syndrom teil. Das metabolische Syndrom zeigt sich durch Fettleibigkeit, Bluthochdruck, [[Arteriosklerose]] und koronaren Herzkrankheiten. 20 dieser Frauen besuchten einen zwölfwöchigen Yogakurs mit zwei einstündigen Sitzungen pro Woche. Sie führten 14 Stellungen aus dem Hatha Yoga aus, die den Beckenboden stärken, besser durchbluten, [[Verspannungen]] lösen und ins [[Gleichgewicht]] führen (Krähe, Kobra, Heuschrecke, Pfau).

Den Erfolg wurde anhand eines Fragebogen-Index der sexuellen Funktion bei Frauen gemessen. Dieser Bogen reicht von 2 bis 36 Punkten. Nach zwei Wochen war der Wert bei den Frauen, die Yoga praktizierten von 21 Punkten um 2,3 Punkte gestiegen. Im Vergleich dazu war der Wert in der Kontrollgruppe nur um 0,5 gestiegen. Die sexuelle Erregbarkeit war deutlich höher als in der Kontrollgruppe, die kein Yoga machte.

Originalstudie: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23899008 Effects of yoga on sexual function in women with metabolic syndrome]

Artikel zur Studie: [http://www.onmeda.de/g-fit/libido-1835.html Torsten Wendlandt: Yoga kann Libido dicker Frauen steigern], [http://www.aerztezeitung.de/medizin/krankheiten/adipositas/article/843812/sexlust-steigt-yoga-macht-dicke-frauen-scharf.html Thomas Müller: Sexlust steigt, Yoga macht dicke Frauen scharf]

===Yoga im Alter===

[[Datei:ÄltererMannBeim Yoga.JPG|thumb]]

====Yoga bewahrt die fluide Intelligenz (2014)====
Forscher verschiedener Institute und Universitäten aus den USA, den Niederlanden, Belgien und Deutschland, darunter die Justus-Liebig-Universität in Giessen und die Berliner Charité, haben in der Fachzeitschrift "Frontiers in Aging Neuroscience" die Ergebnisse einer Studie (2014) veröffentlicht, mit der überprüft werden sollte, ob [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/ Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] die negativen Effekte der Alterung auf [[Gehirn]] und Intelligenz, insbesondere die sogenannte "fluide Intelligenz" und die funktionale Informationsübermittlung im Gehirn, aufhalten können. Die fluide Intelligenz wird für Aufgaben benötigt, die für das Gehirn einen neuen Bereich darstellen, bei denen es also neue [[Weg]]e finden muss.

Getestet wurden 16 Yoga-Übende, 16 Meditierende und 15 Kontrollpersonen, sämtlich mittleren Alters, und zwar mittels MRT im Ruhezustand. Im Anschluss an die Messung wurde der Informationsfluss zwischen 116 Hirnregionen analysiert. Es zeigte sich, dass die fluide Intelligenz bei den Yoga und Meditation Übenden tatsächlich langsamer abnahm als bei der Kontrollgruppe. Besonders spannend war aber die Entdeckung, dass bei den Yoga und Meditation Übenden der Informationsfluss im Gehirn im Gegensatz zur Kontrollgruppe auch dann gewährleistet war, wenn die Schädigung von Hirnregionen simuliert wurde und diese Regionen bei der Analyse ausgeschlossen wurden - der Informationsfluss war dann immer noch effektiv!

Originalstudie: [http://journal.frontiersin.org/Journal/10.3389/fnagi.2014.00076/full Fluid intelligence and brain functional organization in aging yoga and meditation practitioners]

====Yoga im Alter hält den Geist flexibel und fit (2014)====
In einer Studie von Neha Gothe und seinen Kollegen von der Illinois Universität wurde die Auswirkung von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] auf die kognitive Leistung von älteren [[Mensch]]en untersucht. An dem Test nahmen 108 Personen zwischen im Alter zwischen 55 und 79 teil. Die Testpersonen wurden in eine Yogagruppe und eine Gruppe die gewöhnliche [[Gymnastik]]übungen durchführte aufgeteilt. Für die Untersuchung wurde dreimal pro Woche für insgesamt acht Wochen trainiert.

Am Ende der Studie zeigte sich, dass die Yogagruppe sich schneller und genauer an Informationen wiedererinnern, leichter zwischen verschiedenen Aufgaben wechseln konnte und insgesamt mental flexibler war als die Gymnastikgruppe, in welcher es keine signifikanten Veränderungen diesbezüglich gab. "Hatha-Yoga erfordert Konzentration, wenn man zwischen den Übungen wechselt, seinen Körper kontrolliert und gleichmäßig atmet", sagte Gothe. "Es ist möglich, dass dieser Fokus auf [[Körper]], [[Geist]] und [[Atem]] während der Yoga-Übungen sich auf Situationen außerhalb der Yoga-Klassen übertragen hat. Das mag die [[Aufmerksamkeit]]sspanne verlängert haben."

Originalstudie: [http://biomedgerontology.oxfordjournals.org/content/early/2014/07/14/gerona.glu095.full The Effects of an 8-Week Hatha Yoga Intervention on Executive Function in Older Adults]

Arikel zur Studie: [http://www.eurekalert.org/pub_releases/2014-08/uoia-ssh081814.php Eurekalert], [http://www.tagesspiegel.de/weltspiegel/yoga-schneller-im-kopf/10360306.html Tagesspiegel], [http://www.karmakonsum.de/2014/08/27/studie-yoga-hilft-alteren-menschen-zur-konzentration/ KarmaKonsum]

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====Yogapraxis mindert gefährliche Stürze im Alter (2014)====

[[Datei:Seniorenyoga.jpg|thumb]]

In einer Studie der Universität Miami wurde der Einfluss von [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] auf das [[Balance]]gefühl und das Sturzverhalten von älteren [[Mensch]]en getestet. An der Studie nahmen 39 Personen zwischen 50 und 80 Jahren teil, die teilweise in ihrer Mobilität eingeschränkt waren. Joe Signorile, der die Studie entwickelte, konzipierte ein spezielles Yoga-Programm, das Stürze im Alter vorbeugen soll. Stürze sind nämlich eine der Hauptursachen für Verletzungen im Alter. Er möchte die aufkommende Yogawelle für die präventive [[Medizin]] nutzen. Das Programm besteht aus explosiven Bewegungen, Balanceübungen und Stärkung des Oberkörpers.

In der Studie wurde das Yoga-Programm mit [[Tai-Chi]] und klassischen Balancetraining verglichen. Gemessen wurde das Laufverhalten, Laufgeschwindigkeit, 1-Fuss-Stand, funktionale Reichweite und Haltung. In allen gemessenen Bereichen zeigte sich eine Verbesserung der Fähigkeiten in allen Trainingsmethoden. Yoga ist somit genauso effektiv wie klassisches medizinisches Balancetraining, bietet aber eine attraktivere Alternative.

Originalstudie: [http://www.bvyoga.com/thebuzz/wp-content/uploads/2014/11/Comparative-Impacts-of-Tai-Chi-Balance-Training-and-a-Specially-Designed-Yoga-Program-on-Balance-in-Older-Fallers.pdf Comparative Impacts of Tai Chi, Balance Training, and a Specially-Designed Yoga Program on Balance in Older Fallers]

Artikel zur Studie: [http://wgcu.org/post/why-yoga-might-be-key-preventing-falls-you-age WGCU]

====Yoga für gesunde Senioren: Wirkung auf Wahrnehmungsvermögen und Lebensqualität (2006)====
Forscher der Oregon Health and Science University haben 2006 zusammen mit Yogalehrern, anderen Forschern und Vertretern von Gesundheitsvorsorgeinstituten untersucht, wie [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] sich bei gesunden Senioren auf Wahrnehmungsvermögen, Erschöpfung (Fatigue), Stimmung und Lebensqualität auswirkt.

Bei dem randomisierten, kontrollierten, 6-monatigen Versuch wurden 135 allgemein gesunde [[Mann|Männer]] und [[Frau]]en im [[Alter]] von 65-85 Jahren nach dem Zufallsprinzip verschiedenen Gruppen zugeordnet, die entweder Stunden in [[Hatha Yoga]] bekamen oder Gehübungen ausführten oder einer inaktiven Kontrollgruppe zugeteilt wurden. Die Teilnehmer der Yogagruppe wurden auch gebeten, zu Hause zu praktizieren. Sowohl vor wie auch nach der Versuchsreihe wurden Messungen und Tests vorgenommen (Stroop Test, Wachsamkeit, [[Aufmerksamkeit]]: EEG; physikalische Messungen zu [[Gleichgewicht]], Flexibilität etc.).

17 der 135 Teilnehmer brachen im Verlauf des Versuchs die Fortsetzung ab. Bei den Teilnehmern der Yoga-Gruppe zeigten sich Verbesserungen im physischen Bereich (sie konnten länger auf einem Bein stehen und waren beweglicher in der Vorbeuge) und bei der Lebensqualität (größeres Wohlbefinden, mehr [[Energie]], weniger Erschöpfung). Diese Veränderungen zeigten sich bei der Gruppe, die andere Übungen machte, nicht.

Die kognitiven Funktionen (Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, [[Wachsamkeit]]) veränderten sich allerdings im Vergleich zu der inaktiven Gruppe weder bei der Yoga-Gruppe noch bei der Übungsgruppe. Hier sind möglicherweise ergänzende größere Studien erforderlich.

Originalstudie: [https://www.yoga-vidya.de/fileadmin/yv/Yogatherapie/Artikel/Yoga_alte_Leute.pdf Randomized, controlled six-month trial of yoga in healthy seniors: Effects on cognition and quality of life]

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====Yoga und Meditation für pflegende Angehörige====
Die Betreuung Demenzkranker fordert pflegenden Angehörigen vor allem auf psychischer Ebene ein hohes Maß an Belastbarkeit ab. Eine Studie zeigt, dass regelmäßiges Yoga-Training in Kombination mit Übungen der Achtsamkeitsmeditation bei der Bewältigung des Pflegealltags helfen kann

Originalstudie: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26685923 Yoga and compassion meditation program improve quality of life and self-compassion in family caregivers of Alzheimer's disease patients]

Artikel zur Studie: [https://www.carstens-stiftung.de/artikel/pflege-von-demenzkranken-angehoerigen-starke-nerven-durch-yoga-und-meditation.html Pflege von demenzkranken Angehörigen – Starke Nerven durch Yoga und Meditation], [https://www.carstens-stiftung.de/artikel/hilfe-fuer-pflegende-angehoerige-von-menschen-mit-demenz.html Hilfe für pflegende Angehörige von Menschen mit Demenz]

===Studien zur Meditationspraxis===
====Meditation und Gebet (2007;2014)====
Psychologen, Psychiater und Neurowissenschafter sehen die Kraft der Gedanken zunehmend als Mittel gegen Stress, Angststörungen und Depressionen.
Achtsamkeitsmeditation führt zu einer Zunahme der Nervenverbindungen zwischen präfrontalem Cortex – der Kontroll- und Entscheidungsinstanz im Gehirn – und der Amygdala, die bei Angst und Stress aktiviert wird. Dadurch werden Emotionen besser regulierbar.

Originalstudien: [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17764203 Meditation practices for health]; [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24395196 Meditation programs for psychological stress and well-being]

Artikel zur Studie: [http://derstandard.at/2000062904278/Om-oder-Amen-Warum-Meditation-und-Gebete-gesund-sind Warum Meditation und Gebete gesund sind];
weiterer Artikel zum Thema: [https://www.stern.de/gesundheit/psychologie/entspannungstipp--meditation---die-macht-der-stille-7610540.html Die Macht der Stille: Wie man stark durch Meditation wird]

====Die Auswirkungen der Meditation auf das Gehirn und das Leben (2017)====
Dass das Gehirn formbar ist, ist für Neurowissenschaftler heute ein Gemeinplatz - ihre Forschungen haben bestätigt, was meditierende Buddhisten schon lange wussten. Man spricht von der [[Plastizität]] des Gehirns und das meint die Fähigkeit des Gehirns, sich durch Lernprozesse, Erfahrungen und den Erwerb neuer Fähigkeiten immer wieder neu zu vernetzen und seine Strukturen umzugestalten. Anders gesagt: Wer glücklich sein will, kann das lernen.

Charakteristisch für den Menschen ist sein zerstreutes Gehirn. Auch wenn wir uns auf sogenannt Wichtiges zu konzentrieren versuchen, schweifen unsere [[Gedanke]]n oft ab. Eine Studie von Psychologen der Harvard University ergab, dass sich erstaunliche 47 Prozent bei dem, was sie gerade tun, ablenken lassen. Vom Zerstreuungsmodus in den Achtsamkeitsmodus zu wechseln (und damit stress- und angstfreier zu leben), lässt sich üben.

Buch zur Studie: [https://www.amazon.de/Die-Hirnforschung-auf-Buddhas-Spuren/dp/3407864442 Die Hirnforschung auf Buddhas Spuren. Wie Meditation das Gehirn und das Leben verändert] von James Kingsland

Artikel zur Studie: [http://www.huffingtonpost.de/hans-durrer/wie-meditation-das-gehirn_b_17762722.html Wie Meditation das Gehirn und das Leben verändert]

====Meditation gegen Alkoholismus (2017)====
Eine kurze und einfache Übung in Achtsamkeit kann schweren Trinkern helfen. Eine Entdeckung des UCL (University College London) kann Menschen mit Alkoholproblemen auf einfache Weise helfen, ihre Sucht zu bekämpfen. Wie Forscher in einer Studie herausfanden, hilft schon ein 11-minütiges achtsames Meditationstraining starken Trinkern dabei, in der darauffolgenden Woche weniger zu trinken. Während des Meditationstrainings wird gelehrt, im Moment präsent zu sein.

Originalstudie: [https://academic.oup.com/ijnp/article/20/11/936/4060517 Ultra-Brief Mindfulness Training Reduces Alcohol Consumption in At-Risk Drinkers]

Artikel zur Studie: [http://www.supermed.at/gesundheit/mit-meditation-gegen-alkoholprobleme/ Mit Meditation gegen Alkoholprobleme]

weiterer Artikel dazu: [http://www.ernaehrung.de/blog/mit-achtsamkeitstraining-gegen-riskanten-alkoholkonsum/ Mit Achtsamkeitstraining gegen riskanten Alkoholkonsum]

====Heilung durch Meditation und Hypnose (Dokumentation 2017)====

[[Datei:Meditation-Buddhist.jpg|thumb| Meditation - Buddhistischer Mönch ]]

Wer regelmäßig meditiert, ist im Alltag wacher und konzentrationsfähiger. Außerdem belegen Studien, dass durch das Meditieren Stress nachhaltig reduziert werden kann. Auch interessant: Laut einer Studie der Universität Madison in den USA sind Menschen nach dem Meditieren mitfühlender als zuvor. Immer mehr klinische Studien zeigen, dass Meditation einen positiven Einfluss auf unser Gehirn und unsere Gesundheit hat. Die Wissenschaft hat erste Antworten auf die Frage, inwiefern die mentale Praxis tatsächlich wirksam bei Schmerzen, Depressionen oder Ängsten ist. Könnte die Meditation dabei helfen, bestimmte Krankheiten zu heilen beziehungsweise uns ganz vor ihnen zu bewahren?

Artikel zur Dokumentation: [http://www.mediasteak.com/heilung-durch-hypnose-und-meditation/ Heilung durch Meditation und Hypnose]

==**In Bearbeitung**==
===Wissenschaftliche Studien 2000-2011===
* Yoga fördert die Rehabilitation von '''Herzkranken''', fasst eine deutsche Studie zusammen. Die Mediziner des Herz-Kreislauf-Zentrums in Bad Segeberg sowie des Universitätsklinikums Schleswig-Holstein haben herausgefunden, dass Iyengar-Yoga erfolgreicher als andere Entspannungstechniken wirkt, weil es eine "einzigartige Kombination" von Komponenten wie Dehnung von Muskeln, tiefem, bewusstem Atmen, Aufmerksamkeit, psychologischen Aspekten, Meditation sowie Konzentration bedeutet. Zitiert nach Focus online
Yoga hilft Herzpatienten bei der Genesung und reduziert das Rückfallrisiko. [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2176143/]
* Eine aktuelle Studie der Universität Greifswald zeigte: "Nach einem zehnwöchigen Hatha-Yoga-Kurs zeigte sich bei den studentischen Teilnehmern eine deutliche Verbesserung des so genannten Baroreflexes, einer wichtigen Funktion für die Regulation des '''Herz-Kreislauf-System'''s. Und das war nicht einfach eine Folge der sportlichen Ertüchtigung: "Eine vergleichbaren Gruppe, die Aerobic machte, zeigte eine solche Wirkung nicht", erklärt Dr. Ulrich Ott, der am Institut für Psychobiologie und Verhaltensmedizin an der Uni Gießen die Wirkungen von Yoga und Meditation erforscht. " zitiert nach Brigitte.de
* Einer Untersuchung der ilg/Universität Greifswald zufolge reichert sich bei Yoga-Praktizierenden genauso wie bei Hochleistungssportlern das '''Blut''' mit mehr '''Sauerstoff''' an. Man maß bei der Studie den Sauerstoffgehalt der Ausatemluft: von den eingeatmeten 20% Sauerstoffanteil der Atmosphäre betrug bei Yogaübenden/Hochleistungssportlern der Sauerstoffanteil noch 12 %, bei Nichtsporttreibenden bzw. Nichtyogaübenden deutlich höhere 17 %, die ungenutzt den Körper wieder verlassen. Nach FOCUS Online

===Wissenschaftliche Studien vor 2000===
* Yoga ist effektiv für '''Gesundheitsförderung''' allgemein: "''Yoga ist eine Methode, die vielen Anforderungen und grundlegenden Bestimmungen der Prävention und Gesundheitsförderung entspricht. … Yoga unterliegt als Methode der Selbstkontrolle der ausübenden Person … und kann ohne größere Investitionen geübt werden. Benötigt wird nur eine Decke, bequeme Kleidung und täglich etwas Zeit. Yoga kann von Menschen aller Altersgruppen ausgeübt werden''" … Hans DEUTZMANN, Yoga als Gesundheitsförderung – Grundlagen, Methoden, Ziele und Rezeption, Fachhochschule Düsseldorf, (Diplomarbeit im FB Sozialarbeit) 1998. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Hatha Yoga hilft beim '''Karpaltunnelsyndrom''': Nach 8 Wochen Üben von Yoga zwei Mal pro Woche zeigt sich bei den Yoga übenden Schmerzpatienten mit Karpaltunnelsyndrom eine signifikante Steigerung der Kraft der betroffenen Hand und eine deutliche Schmerzreduzierung. Medianus im Würgegriff: Yoga räumt den Karpaltunnel auf, in: »Medical Tribune« Nr. 1/2 – 1999, 19. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* '''Yoga hilft bei Diabetes''': Diebetes Patienten die die Yoga üben, senken ihren Blutzuckerspiegel signifikant. Bei 70% der Patienten kommt es zur Gewichtsreduktion. Außerdem kannte eine signifikante Verbesserung des Harnzuckergehalts festgestellt werden. Außerdem wird bei Yoga übenden Diabetes Patienten auch eine subjektive Verbesserung der allgemeinen Gesundheit und eine optimistischere Lebenssicht beobachtet. A. G. SHEMBEKAR; S. K. KATE, Yogic exercises in the management of diabetes mellitus, in: »Journal of the Diabetic Association of India«, Vol. XX (July) – 1980, 167 - 171. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* '''Größte Studie in Deutschland der 90er Jahre''': Wirkung von Hatha Yoga bei Schlafstörungen, chronischem Kopfschmerzsyndrom, Hypertonie und chronischem Lumbalsyndrom, 1993-1995. Leitung: Dr. Martina Bley. Forschungs-Kooperation Freie Universität Berlin, Barmer Ersatzkasse Berlin, Gesundheitszentrum der BKK Berlin. Studie mit 253 Probanden. Wissenschaftliche Veröffentlichung: Christina KÜHN, Effektivität von Hatha-Yoga bei Kreuzschmerzen und Hypertonie, Humboldt Universität Berlin (Dissertation) 1996. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
** Yoga reduziert die Kreuzschmerzen signikfant: schon nach vierwöchiger Yogapraxis sinken Schmerzintensität, Schmerzdauer und Schmerzhäufigkeit um bis zu 40%
** Yoga-Übung reduziert systolischen und diastolischen Blutdruck bei Bluthochdruckpatienten um 9% bzw. 6%. Yoga senkt dabei auch die Schlag-zu-Schlag-Variabilität
** Yoga reduziert die Kopfschmerzanfälligkeit
** Yoga verbessert die Schlafqualität von Menschen, die unter Schlafstörungen leiden
* '''Yoga lindert Atemnot'''. Yoga Atemübungen (Pranayama) sind wirkungsvoll bei chronischer Herzinsuffizienz. Luciano BERNARDI; Giammario SPADACINI; Jerzy BELLWON; Ramiz HAJRIC; Helmut ROSKAMM und Axel W. FREY, Effect of breathing rate on oxygen saturation and exercise performance in chronic heart failure, in: The Lancet, Vol. 351 (May 2) – 1998, 1308–1311.
* '''Yoga senkt den Ruhemuskeltonus''', Dissertation von Bert Kühnemann, Universität Leipzig 1998. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Atemtechniken (Pranayama) erhöhen das '''Konzentrationsvermögen'''. Hatha Yoga verbessert die Kraftwahrnehmung. Wolfgang BRUNS, Der Einfluss des Haùha-Yoga sowie ausgewählter Atemtechniken auf die Kraftwahrnehmung, Universität Leipzig (Dissertation) 1997. Zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Yoga bietet viele positive körperliche und seelische Verändungsmöglichkeiten, Barbara SCHILPP, Seelische und körperliche Veränderungen durch Hatha-Yoga, Universität Hamburg (Diplomarbeit im Fachbereich Psychologie) 1983, zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Duch Yoga ist eine '''Erweiterung des Selbstausdrucks''' möglich; Veränderungen des '''Allgemeinbefindens''', der Gesundheit und der körperlichen Beweglichkeit vinden bei vielen Probanden statt. Sonja GEHLEN, Veränderung des Selbst-Ausdrucks durch Dauerlaufen und Yoga-Übungen. Eine empirische Studie, Gesamthochschule Paderborn (Erste Staatsarbeit) 1982. zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* '''Yoga verbessert die Regelsysteme des Körpers''' in ihrer Leistungsfähigkeit. Zusammenfassung wissenschaftlicher Stuien im Buch ''Physiologische Aspekte des Yoga und der Meditation'' von Dr. Dietrich Ebert, 1986, zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Klassische Atemtechniken des Yoga (Pranayama) verbessern '''Atemminutenvolumen und Sauerstoffaufnahme''', ohne dass Hyperventilation auftritt. Zusammenfassung wissenschaftlicher Stuien im Buch ''Physiologische Aspekte des Yoga und der Meditation'' von Dr. Dietrich Ebert, 1986, zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]
* Pranayama hat günstige Auswirkungen auf die Amplitudenmodulation des '''Blutdruck'''s und auf die Frequenzmodulation der '''Herzfrequenz'''. Die starke Ausstrahlung des Atemrhythmus bei einigen Atemübungen auf die Kreislaufinnervation gilt hierbei als gesichert Zusammenfassung wissenschaftlicher Stuien im Buch ''Physiologische Aspekte des Yoga und der Meditation'' von Dr. Dietrich Ebert, 1986, zitiert nach [http://www.yoga.de/fileadmin/Dokumente/Infobroschueren/Spiegel_der_Wissensch_2010.pdf Yoga im Spiegel der Wissenschaft]

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==Siehe auch==
* [[Wissenschaftliche Studien Meditation]]
* [[Wissenschaftliche Studien Ayurveda]]
* [[Wissenschaftliche Studien Tiefenentspannung]]
* [[Wissenschaftliche Studien Yoga für Kinder und Jugendliche]]
* [[Wissenschaftliche Studien Kirtan- und Mantrasingen]]
* [[Wissenschaftliche Studien Pranayama (yogische Atemübungen)]]
* [[Wissenschaftliche Studien Literaturliste]]

* [[Hatha Yoga]]
* [[Wissenschaft]]
* [[Studien]]
* [[Gesundheit]]
* [[Meditationsforschung]]
* [[Mönche in der Magnetröhre]]
* [[Neuronale Korrelate der Unterdrückung der Schreckreaktion unter Zen - Meditation]]
* [[Evaluation der Yoga Vidya Fitnessreihe]]

==Weblinks==
* [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinderyoga]
* [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/kinderyoga-uebungen/ Kinderyoga Übungen]
* [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/yoga-in-der-schule/ Yoga in der Schule]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kinderyoga-aus-weiterbildung/ Kinderyoga Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/kinderyoga-kurse/ Kinderyoga Kurse]
* [https://www.yoga-vidya.de/events/kinderyoga-kongress/start/ Kinderyoga Kongress]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/yogalehrer-ausbildung-intensivkurs/ Yogalehrer Ausbildung]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/yogalehrer-ausbildung-intensivkurs/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Wissenschaft]]
[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]
[[Kategorie:Yoga und Wissenschaft]]
[[Kategorie:Studien]]
[[Kategorie:Yogaforschung]]

Pravritti Marga

2019-01-06T14:36:55Z

Sattwika:

'''Pravritti Marga''' ([[Sanskrit]]: प्रवृत्तिमार्ग pravṛttimārga ''m.'') [[Weg]] des Suchenden im [[Familie]]n- und Berufsleben. Pravritti Marga und Nivritti Marga gelten als zwei [[Weg]]e: "Marga" heißt Weg, "Vritti" heißt hier Bewegung. Pravritti heißt Bewegung nach außen, Nivritti heißt das Auflösen aller Bewegungen. Pravritti Marga ist der spirituelle Weg, wenn man dabei auch Berufsleben und Familienleben hat.

[[Datei:Autumn-road1394.jpg|thumb]]

Nivritti Marga ist das Mönchsleben, das [[Leben]] eines [[Swami]], Sannyasa, die [[Entsagung]]. Pravritti Marga ist der Weg, seinen [[Alltag]] zu spiritualisieren, sein Berufsleben, Partnerschaft und [[Familie]] als Teil des spirituellen Wegs zu sehen und im [[Alltag]] seine spirituellen Praktiken zu üben.

== Pravritti Marga प्रवृत्तिमार्ग pravṛtti-mārga Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pravritti Marga, प्रवृत्तिमार्ग, pravṛtti-mārga ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pravritti_Marga.mp3</html5media>

==Sukadev über Pravritti Marga==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pravritti Marga'''

Pravritti Marga ist der Weg des Nach-Außen-Gehens, der Weg des aktiven Lebens. "Marga" heißt Weg, Pravritti heißt [[Fortschritt]], Beginn, Pravritti ist der Fluss der Worte. Pravritti ist aber auch [[Tat]], Handlung, äußere Tätigkeit und [[Verhalten]]. Pravritti Marga ist dann das aktive, das weltliche [[Leben]]. Gemeint ist der Weg, der zu immer neuen [[Manifestation]]en und Verstrickungen führt. Der Gegenbegriff ist Nivritti.

Marga heißt Weg. Wir befinden uns alle auf einem Weg, dem Weg der [[Erleuchtung]], dem Weg zum höchsten [[Bewusstseinszustand]]. Wir gehen einen Weg, um die wahre [[Natur]] zu erfahren. Wir gehen einen Weg, einen Marga, um die höchste Verwirklichung zu erreichen. Da gibt es Pravritti Marga und Nivritti Marga. Nivritti Marga ist der Weg der [[Entsagung]]. Das heißt, du verzichtest auf eigene [[Familie]], du verzichtest darauf, dass du besonders viele materielle Dinge ansammeln willst, du verzichtest auf ein äußeres Leben bis zu einem gewissen Grad, du wirst zum Mönch oder zur Nonne.

Pravritti Marga heißt, du gehst auch in die Welt, du hast vielleicht Familie, du hast vielleicht [[Kind]]er, du hast einen Beruf, du hast ein Zuhause, das du „mein“ nennst, du tust alles Mögliche in dieser Welt. Aber es bleibt trotzdem Marga, es ist nicht einfach nur Pravritti, sondern Marga. Du nimmst, was auch immer du tust im Leben und was auch immer kommt, als [[Möglichkeit]], spirituell zu wachsen. Was auch immer du tust, du kannst es Gott darbringen. Was auch immer du tust, du lernst davon. Das ist Pravritti Marga, der Weg eines Lebens in der Aktivität.

Nivritti heißt, du verzichtest auf viele äußere Dinge, um das Höchste zu erreichen. Beide Margas führen zum Höchsten. Und es gibt auch Zwischenstufen. Angenommen, du lebst in einem [[Ashram]], zum Beispies bei Yoga Vidya hat ja eine große spirituelle [[Gemeinschaft]]. Jetzt, wo ich diesen Vortrag gebe, 2014, lebe ich im Yoga Vidya Ashram Bad Meinberg, dort sind über 160 Mitglieder der spirituellen Gemeinschaft, die hier leben. Es ist eine Mischung zwischen Pravritti und Nivritti. Es ist Nivritti, weil man nicht in der normalen [[Gesellschaft]] lebt und kein eigenes Haus hat. Es ist Pravritti, weil Menschen, die hier sind, auch einen Partner haben können, sie können in [[Beziehung]] leben, sie können heiraten, sie können [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] haben usw.

Und außerdem sind sie aktiv. Bei Yoga Vidya ist es nicht so, dass man von morgens bis abends nur meditiert, sondern Pravritti Marga, das aktive Leben, ist wichtig. Wir haben bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] auch das monastische Leben, wir haben 2014 eine [[Swami]], eine – man kann sagen – Nonne, und wir haben mehrere Brahmacharis, die sich darauf vorbereiten, irgendwann Swamis zu werden. Aber auch sie sind nicht reine Nivritti in dem Sinne, sondern auch sie sind aktiv im Leben und haben [[Verantwortung]], machen ihr [[Karma Yoga]], ihr uneigennütziges Dienen.

Und auch du, wenn du jetzt nicht im Ashram lebst, gehst du teilweise den Pravritti Marga, teilweise den Nivritti Marga, insbesondere wenn du innerlich entsagt bist, ist das auch eine Form von Nivritti Marga. Also, Pravritti Marga – der Weg des aktiven Lebens, der Weg, durch die Tätigkeit im Äußeren, innerlich spirituell zu wachsen. Indem du im Äußeren alles Mögliche tust, mit anderen interagierst, lernst du, auch an dir selbst zu wachsen, du kommst an deine Themen heran. Pravritti Marga – der Weg zur Erleuchtung, Marga, durch Tätigkeit, Dienen und im Leben stehen.

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==Siehe auch==
*[[Jnana Yoga]]
*[[Raja Yoga]]
*[[Bhakti Yoga]]
*[[Karma Yoga]]
*[[Kundalini Yoga]]
*[[Hatha Yoga]]
*[[Meister]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p70_Der-Weg-des-Yoga---Handbuch-fuer-Uebende-und-Lehrende/ Der Weg des Yoga - Handbuch für Übende und Lehrende]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p68_Goettliche-Erkenntnis/ Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p65_Theorie-und-Praxis-des-Hatha-Yoga-von-Tatzky-Troekes-Pinter-Neise/ Tatzky/Troekes/Pinter/Neise: Theorie und Praxis des Hatha Yoga]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p1054_Yoga-Vasishta-Bd-1-in-der-Ueberstzung-von-Swami-Venkatesananda/ Übersetzung von Swami Venkatesananda: Yoga Vasishta Bd 1]
*[[Swami]] [[Sivananda]]: „Practice of Nature Cure“, [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], ISBN 81-7052-229-3.

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-wissen/yoga-wege/ Die 6 Yoga Wege]
*[https://www.yoga-vidya.de/ Yoga-Vidya]
*[https://www.yoga-vidya.de/center/haus-bad-meinberg/start/ Yoga Vidya Seminarhaus Bad Meinberg]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html Jnana Yoga / Vedanta-Philosophie: Die drei Körper und fünf Hüllen von Sukadev Bretz]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/karma-yoga/ Karma Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Pravesha

2019-01-06T14:34:00Z

Sattwika:

'''Pravesha''' ([[Sanskrit]]: प्रवेश praveśa ''m.'') Eintritt, Einzug, das Hineintreten, Eindringen; das Auftreten auf der Bühne; Eintritt der [[Sonne]] in ein Bild des Tierkreises ([[Rashi]]); das Gelangen in ein Haus, in die [[Hand] kommen (einer Sache); das Dringen in jemanden, das Sichaufdrängen, Sicheinmischen in fremde Angelegenheiten; das Eingehen in, das Platzfinden, Aufgehen, Enthaltensein in; Anwendung, Benutzung, das Geschäftemachen mit; Art und Weise, Methode; Eingang, der Ort des Eingehend; das Rohr an der Klystierblase ([[Basti]]).

[[Datei:Tür MP900431286.JPG|thumb]]

== Pravesha प्रवेश praveśa Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pravesha, प्रवेश, praveśa ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Pravesha==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pravesha'''

Pravesha ist das Eintreten, Pravesha ist die Tür. Es gilt, das Königreich [[Gott]]es zu betreten. Es gilt, herauszukommen aus dem [[Raum]] der [[Unwissenheit]]. Es gilt, herauszukommen aus dem Raum der [[Identifikation]] und des [[Leid]]ens. Es gibt einen Raum unendlicher [[Glückseligkeit]]. Es gibt einen Raum von ewiger [[Freude]]. Es gibt letztlich das, was du in [[Wahrheit]] bist. Du bist jetzt wie in einem kleinen Gefängnis, ein Gefängnis deiner eigenen Ansichten, ein Gefängnis deiner eigenen Einbildungen, das Gefängnis deiner [[Gedanke]]n und [[Gefühl]]e usw. Es gilt, ein Tor zu finden, ein Pravesha zu finden, ein Pravesha zu der eigentlichen [[Wirklichkeit]].

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==Siehe auch==
*[[Pravishta]]
*[[Dushpravesha]]

== Weblinks ==
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Pratyaksha

2019-01-06T14:30:25Z

Sattwika:

'''Pratyaksha''' ([[Sanskrit]]: प्रत्यक्ष pratyakṣa ''adj.'' und ''n.'') wörtl.: "vor Augen ([[Aksha]])"; offenkundig, sichtbar; das was, direkt wahrgenommen werden kann, was mit allen fünf [[Sinne]]n wahrgenommen werden kann. Pratyaksha ist für die Materialisten ([[Charvaka]]), das einzige richtige Mittel zur Erkenntnis ([[Pramana]]). Die [[Veda|vedischen Schriften]] hingegen verlassen sich nicht nur auf die Sinneswahrnehmungen, sondern setzen weitere [[Erkenntnis]]mittel ein. Pratyaksha wird von [[Patanjali]] in seinem [[Yogasutra]] als eines von drei gültigen Erkenntnismitteln erwähnt.

[[Datei:1012830 36839335.jpg|thumb]]

== Pratyaksha प्रत्यक्ष pratyakṣa Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratyaksha, प्रत्यक्ष, pratyakṣa ausgesprochen wird:

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== Die Yoga Sutras von [[Patanjali]] ==

प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि || 1.7 ||

pratyakṣānumānāgamāḥ pramāṇāni || 1.7 ||

Die Mittel gültiger Erkenntnis ([[Pramana]]) sind '''direkte Wahrnehmung (''Pratyaksha'')''', Schlussfolgerung ([[Anumana]]) und Überlieferung ([[Agama]]).

==Sukadev über Pratyaksha==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pratyaksha'''

Pratyaksha heißt auch Sinneswahrnehmung. Pratyaksha ist eine der drei [[Pramana]]s, also drei [[Möglichkeit]]en, um zu richtigem [[Wissen]] zu kommen. Pramana – richtiges Wissen, korrektes Wissen. Da gibt es verschiedene [[Quelle]]n des korrekten Wissens, verschiedene Quellen von Pramana. Und dazu gehört Pratyaksha, die Sinneswahrnehmung, dann gehören auch die logische Schlussfolgerung dazu und die kompetente Aussage anderer. Pratyaksha ist dort also die Sinneswahrnehmung. Sinneswahrnehmungen sind natürlich nur begrenzt.

Es gibt so viele optische [[Täuschung]]en, es gibt so viele andere Täuschungen, akustische Täuschungen. Du kannst etwas sehen und du siehst es nicht richtig. Du kannst etwas hören und du hörst es nicht richtig. Es gibt so viele Weisen, wie du dich täuschen kannst. Aber letztlich, brauchst du deine Sinne, über die Sinne bekommst du [[Wahrnehmung]]en nach außen. Aber du solltest deinen Sinnen nicht blind glauben. Insbesondere, die Sinne geben dir ja keine neutrale Sache. Du siehst etwas, und du interpretierst es. Du hörst etwas, und du interpretierst es. Es gibt so viele Täuschungen.

Täuschungen, weil die [[Sinn]]e selbst begrenzt sind, aber auch Täuschungen, weil du dir etwas anderes vorstellst. Der Mensch sieht nicht einfach so, der Mensch ist kein Fotoapparat, sondern du siehst zwar etwas, aber du interpretierst es sofort. Im weiteren Sinn ist Pratyaksha immer irrtumsbehaftet, denn in [[Wahrheit]] gibt es gar keine Welt und jede Sinneswahrnehmung ist eine Täuschung. Im engeren Sinne musst du immer aufpassen, was siehst du, wie du es interpretierst. Pratyaksha ist dennoch grundsätzlich eine Quelle von Wissen, Pramana.

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==Siehe auch==
*[[Paroksha]]
*[[Jitaksha]]
*[[Spashta]]
*[[Brahman]]
*[[Raja Yoga]]

==Weblinks==
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gott-waltet-uber-sinne-und-geist-bhg-xv-9 Gott waltet über Sinne und Geist – BhG XV.9]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/der-uebende-zieht-alle-sinne Der Übende zieht alle Sinne zurück]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Antworten-auf-Fragen/31.htm Die Sinne: Zwei Arten des Opfers von Swami Krishnananda]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/ueberwinde-hindernisse-durch-1 Überwinde Hindernisse durch deine höheren Sinne]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/beherrsche-deine-sinne Beherrsche deine Sinne]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliches-leben/17-raja-yoga/ "Raja Yoga" aus ''Göttliches Leben'' von Swami Sivananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/frueheres-leben/deja-vu/ Deja-Vu-Erlebnisse, Vertrautheit als Indiz für Reinkarnation]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/sivananda/bezwingung_sinne.html Swami Sivananda: Sadhana zur Kontrolle der zehn Sinne]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Pratyaksha Devata

2019-01-06T14:07:00Z

Sattwika:

'''Pratyaksha Devata''' ([[Sanskrit]]: प्रत्यक्षदेवता pratyakṣadevatā ''f.'') sichtbare [[Gott]]heit; Statue einer Gottheit. Pratyaksha ist [[Gott]], der wahrnehmbar ist. Pratyaksha kann eine [[Murti]] sein, ein [[Pratima]], also ein [[Symbol]] Gottes, eine Götterfigur. Vor allem aber ist das ganze [[Universum]] Pratyaksha, der sichtbare Gott.

[[Datei:Ganesha Murti MG 7282.jpg|thumb|Ganesha Murti]]

== Pratyaksha Devata प्रत्यक्षदेवता pratyakṣa-devatā Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratyaksha Devata, प्रत्यक्षदेवता, pratyakṣa-devatā ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pratyaksha_Devata.mp3</html5media>

==Sukadev über Pratyaksha Devata==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pratyaksha Devata'''

Pratyaksha Devata ist eine Murti, also eine Götterfigur oder auch ein Bild. Pratyaksha heißt unter anderem sichtbar, durch [[Sinne]] wahrnehmbar. Und "Devata" heißt Gottheit. Eigentlich heißt [[Devata]] strahlend und leuchtend. Und Pratyaksha Devata ist dann eben die sichtbare Gottheit. Auf eine gewisse Weise könnte man sagen, die ganze [[Welt]] ist Pratyaksha Devata. Im engeren Sinne ist z.B. eine Murti, also eine Götterfigur, Pratyaksha Devata, Gott, der sichtbar geworden ist. Gott ist überall, also ist er auch in der Murti.

Natürlich ist Gott nicht auf eine Murti begrenzt, eine Tempelfigur, eine Götterfigur, aber Gott ist eben auch in einer Murti, ist auch in diesen Statuen. Pratyaksha Devata ist eine der vielen Ausdrücke für Götterfigur. Bei Yoga Vidya verwenden wir hauptsächlich den Ausdruck „Murti“. Wir sagen, hier ist eine [[Lakshmi]] Murti, hier ist eine [[Krishna]] Murti. Aber es sind nicht nur Darstellungen, da ist auch lebendige [[Kraft]]. Gerade wenn man eine [[Pranapratishtha]] Zeremonie ausgeführt hat, und im kleineren Sinn heißt das schon, wenn du vor einer Murti öfters meditiert hast, wird die Murti zum Kanal von Prana, Prana fließt hindurch.

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==Siehe auch==
*[[Gott]]
*[[Bhakti]]
*[[Bhakta]]
*[[Yoga]]
*[[Heilige]]
*[[Hingabe]]
*[[Liebe]]
*[[Demut]]
*[[Bhava]]
*[[Tapas]]
*[[Ishwara Pranidhana]]

==Literatur==
* Swami Sivananda Sarasvati, Yoga im alltäglichen Leben, Lebensweiser-Verlag 1954
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p37_Yoga-Vidya-Kirtan-Textheft/ Yoga Vidya Kirtan Textheft]
* Swami Sivananda: ''Die Kraft der Gedanken''; [[Mangalam Verlag|Books]]. ISBN 3-922477-94-1
* Swami Sivananda: ''Göttliche Erkenntnis''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-00-3
* Swami Sivananda: ''Sadhana''; Mangalam Books. ISBN 3-922477-07-0
* Swami Sivananda: ''Autobiographie von Swami Sivananda''; Bad Mainberg 1999. ISBN 3-931854-24-8

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Wonne/bhakti.html "Bhakti" aus ''Göttliche Erkenntnis'' von Swami Sivananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/yoga-wege/bhakti-yoga/ Kundalini Yoga und Bhakti Yoga]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/bhaktiSadhana.html "Bhakti Yoga Sadhana" aus ''Sadhana'' von Swami Sivananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/inspirierende-geschichten/bhakti/ "Guru Bhakti" aus ''Inspierierende Geschichten'' von Sivananda]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/bhakti-yoga-hochste-gottesliebe-bhagavad-gita-xii-abschluss Bhakti Yoga – Höchste Gottesliebe – Bhagavad Gita XII.]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/bhakti-yoga-yoga-der-hingabe-und-liebe Bhakti Yoga – Yoga der Hingabe und Liebe]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Sivananda-Yoga/10-Bhakti-Yoga.htm ''Bhakti Yoga''] von Swami Venkateshananda.

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantras und Musik]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Pratyahara

2019-01-06T14:03:45Z

Sattwika:

'''Pratyahara''' ([[Sanskrit]]: प्रत्याहार pratyāhāra ''m.'') Zurückziehung (der Truppen aus der Schlacht), Rückzug; Auflösung, Vernichtung (des Geschaffenen); Zurückziehen der [[Sinne]] ([[Indriya]]) von ihren Objekten ([[Vishaya]]), fünftes Glied des [[Ashtanga Yoga]] ([[Raja Yoga]]) Systems; das "Zurückhalten des Mondnektars" (im [[Goraksha Shataka]]).

Pratyahara hat mehrere Entwicklungsstufen:

(1) Zurückziehen der Sinne von den [[Sinnesobjekt]]en. Dies ist nur für eine Person möglich, die sich isoliert in die Abgeschiedenheit zurückziehen kann, und daher nicht für die Mehrheit der [[Mensch]]en möglich.

(2) Zurückziehen vom Sinneszentum - vom [[Wahrnehmung]]szentrum im [[Gehirn]]. In den [[Upanishade]]n wird beschrieben, dass nur der Suchende die absolute [[Wirklichkeit]] erfahren kann, der, obwohl er [[Ohren]] hat, nicht hört, obwohl er [[Augen]] hat, nicht sieht, und sogar, obwohl er in dieser [[Welt]] lebt, diese nicht wahrnimmt, indem er seine inneren Wahrnehmungszentren daran hindert mit den äußeren Sinnesorganen zusammenzuarbeiten. Das Ohr hört etwas, aber der Übende hört nicht darauf. Er beachtet nicht den laufenden Vorgang des Hörens, bringt sich nicht damit in [[Verbindung]], sondern versucht mit Distanz zu beobachten.

(3) Zurückziehen von der [[Anhaftung]] an den [[Geist]]: Der Suchende trennt sich [[Selbst]] von dem Vorgang in seinem [[Geist]], vom [[Prozess]] der [[Wahrnehmung]]. Er hört zwar etwas, stellt damit aber keine Verbindung her, lässt sich auf diesen [[Reiz]] nicht ein und identifiziert sich nicht mit diesem Zustand des Geistes.

[[Datei:Meditation-Augen-geschlossen.jpg|thumb]]

== Pratyahara प्रत्याहार pratyāhāra Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratyahara, प्रत्याहार, pratyāhāra ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Pratyahara==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pratyahara'''

Pratyahara heißt tatsächlich einfach nur Rückzug und Zurückziehen. Es ist natürlich insbesondere im [[Raja Yoga]] von einer besonderen Bedeutung, da ist es das Zurückziehen, der Rückzug der [[Sinne]]. Aber auch sonst, beispielsweise wenn irgendwo Menschen sich zurückziehen oder Soldaten in der Schlacht sich zurückziehen, auch das ist Pratyahara. Aber für uns von besonderem Interesse, Pratyahara als Rückzug der Sinne.

Pratyahara ist eine der [[Ashtanga]]s, der acht Stufen im Yoga: [[Yama]] – [[Ethik]] im Umgang mit anderen. [[Niyama]] – persönliche [[Disziplin]]. [[Asana]] – Stellung, [[Körper]]stellungen. [[Pranayama]] – Atemübung. Dann folgt als fünftes Pratyahara – Zurückziehen der Sinne. Darauf folgt [[Dharana]] – [[Konzentration]], [[Dhyana]] – [[Meditation]], Absorption, [[Samadhi]] – Überbewusstsein.

Pratyahara, das Zurückziehen der Sinne ist ein Teil der Meditation. Du setzt dich hin, Asana. Du regulierst deinen Atem, Pranayama. Dann machst du etwas, um deinen [[Geist]], deine Sinne und deine [[Aufmerksamkeit]] nach innen zu ziehen. Da gibt es verschiedene Pratyahara-Übungen, z.B. Affirmationen, [[Gebet]], Atembeobachtung, dir den [[Sinn]] und [[Zweck]] der Meditation vergegenwärtigen. All das ist Pratyahara. Danach folgt [[Dharana]], die eigentliche Konzentration, die eigentliche Meditationstechnik. Dann folgt Dhyana und Dhyana ist dann das Hineinfallen in die tiefe Meditation, die in Samadhi, im Überbewusstsein mündet. Pratyahara ist also ein wichtiger Teil in der Meditation. Das Zurückziehen der Sinne und des Geistes, indem du etwas machst, was den Geist nach innen zieht und inspiriert.

Pratyahara ist auch eine Übung im [[Alltag]]. Wann immer du [[Wunsch|Wünsche]] hast, kannst du lernen, ihnen nicht zu folgen. Und anstatt dann frustriert durch die Gegend zu laufen, übst du Pratyahara, du ziehst deinen Geist nach innen, du spürst nach innen, du fühlst nach innen, du fühlst das [[Selbst]] oder du fühlst dein [[Mantra]], du wiederholst den Atem usw. Also, anstatt jeder Sinneswahrnehmung zu folgen, anstatt jeder [[Emotion]] zu folgen, anstatt jedem Gedanken zu folgen, ziehst du dich einfach nach innen, von innen bekommst du [[Kraft]].

In einem anderen Sinne ist Pratyahara auch die [[Tiefenentspannung]]. Wenn man im [[Hatha Yoga]] die Körperstellungen übt, dann sind das auch Asanas. Wenn du die Atemübungen übst, ist es Pranayama. Machst du die Tiefenentspannung, ist es auch eine Weise, nach innen zu gehen, den Sinnen nicht nach außen zu folgen, sondern im Hier und Jetzt sein und dabei die Ausdehnung des [[Bewusstsein]]s zu spüren.

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===Pratyahara in der Meditation===
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===Übe Pratyahara im Alltag===
<html5media>https://yoga-inspirationen.podspot.de/files/521-Uebe-Pratyahara-im-Alltag.MP3</html5media>

===Fortgeschrittenes Pratyahara – Kurzvortrag mit Sukadev===
<html5media>https://yoga-inspirationen.podspot.de/files/519-Fortgeschrittenes-Pratyahara.MP3</html5media>

== Yoga Sutra von Patanjali Kapitel 2, Sutra 54 und 55 ==
'''sva-viṣayāsaṃprayoge citta-sva-rūpānukāra ivendriyāṇāṃ pratyāhāraḥ || YS 2.54 ||

'''tataḥ paramā vaśyatendriyāṇām || YS 2.55 ||

Wenn die Sinne nicht in Kontakt mit den Objekten treten und gleichsam in die [[Natur]] des Geistes eingehen, entsteht Pratyahara - so entsteht die höchste [[Meisterschaft]] über die Sinne.

==Swami Sivananda über Pratyahara==
[[Datei:MP900444792.JPG|thumb|Übe Pratyahara!]]
Der [[Yogi|yogische]] [[Aspirant]] sollte beginnen, Pratyahara zu praktizieren, nachdem er einigen [[Erfolg]] in der Praxis von [[Yama]], [[Niyama]], [[Asana]], [[Pranayama]] erreicht hat. Pratyahara ist [[Abstraktion]] oder zurückziehen der Sinne von ihren Objekten. Die Sinne werden durch diese Praxis in Schach gehalten. Wahres inneres Erleben beginnt, wenn der Aspirant in dieser Praxis etabliert ist. Der yogische Aspirant, der sofort zur [[Meditation]]spraxis springt, ohne Abstraktion zu praktizieren, ist eine getäuschte [[Seele]]. Er wird bei der [[Kontemplation]] keinen Erfolg haben. Pratyahara hält die Tendenz der Sinne, sich nach außen zu orientieren, an. Es schaltet sozusagen die Sinne aus. Pratyahara folgt automatisch auf die Pranayamapraxis. Wenn die [[Lebenskraft]] durch die Regulierung oder das Anhalten des [[Atem]]s kontrolliert wird, werden die Sinne ausgedünnt. Man lässt sie verhungern. Sie mergeln aus. Sie können jetzt nicht mehr fauchen, wenn sie mit den Objekten in Kontakt kommen. Pratyahara ist eine schwierige [[Disziplin]]. Es ist am Anfang abscheulich, aber später wird es sehr interessant. Du wirst enorme innere [[Stärke]] fühlen. Es verlangt beträchtliche [[Geduld]] und Ausdauer. Es wird dir gewaltige [[Kraft]] verleihen. Du wirst immense [[Willensstärke]] entwickeln. Im Laufe der Praxis werden die Sinne wie ein wilder [[Stier]] immer und immer wieder zu den Objekten stürmen. Du wirst sie wieder und wieder zurückziehen müssen und den Geist auf den [[Lakshaya]] oder Punkt fixieren. Ein Yogi, der in der Praxis des Pratyahara bewnandert ist, kann selbst auf einem Schlachtfeld, wo unzählige Maschinengewehre gefeuert werden, ruhig meditieren.

In der Praxis des Pratyahara musst du die nach außen gehenden Sinne immer und immer wieder von den Sinnesobjekten zurückziehen und den Geist auf deinen Lakshya oder einen bestimmten Punkt fixieren, so wie der Karrenführer die ungestümen Bullen immer wieder zurückzieht und diese am Joch anspannt. Du musst besonders darauf achten, die Sinne sanft zurückzuziehen. Einige Aspiranten ziehen sie vehement zurück. Das ist der Grund, warum sie manchmal ein wenig Kopfweh haben.

Du solltest das zurückziehen der Sinne nacheinander praktizieren, einen nach dem anderen, beginnend mit dem turbulentesten. Wenn du versuchst, alle Sinne auf einmal zu beeinflussen, wirst du versagen. Der [[Geist]] ist der Oberbefehlshaber. Die Sinne sind die Soldaten. Die Sinne können ohne die Kooperation des Geistes nichts tun. Wenn du den Geist von den Sinnen abkoppeln kannst, wird die Abstraktion der Sinne automatisch passieren.

Besitzt jemand intensives [[Vairagya]], wird die Praxis des Pratyahara einfach sein. [[Leidenschaftslosigkeit]] ist der Feind der Sinne. Einige yogischen [[Aspirant]]en praktizieren Pratyahara für 2 oder 3 Jahre und haben dennoch keinen Erfolg. Der einfache Grund dafür ist, dass sie die [[Gelüste]] und schwelenden [[Wunsch|Wünsche]] noch nicht beseitigt haben. Sie haften sich an sinnliche Objekte. [[Unterscheidungskraft]] hilft stark dabei, mit Pratyahara erfolgreich zu sein.

Ein [[Bhakta]] oder Anhänger des [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga] praktiziert kein Pratyahara. Er versucht in der [[Liebe]] [[Gott]]es zu versinken. Er versucht seinen [[Geist]] entweder auf seine Lotusfüße oder das anmutige Gesicht zu fixieren. Als Konsequenz wird er doch in Pratyahara etabliert. Ein [[Raja Yoga|Raja Yogi]] praktiziert Pratyahara freiwillig. Ein [[Jnana Yoga|Jnana Yogi]] praktiziert kein Pratyahara, er versucht sich mit dem verborgenen [[Selbst]] in allen Objekten zu identifizieren, indem er deren Namen und Formen negiert.

==Swami Sivanandas Tipps für die Entwicklung von Pratyahara==
'''Auszüge aus dem Buch „Samadhi Yoga“ von [[Swami Sivananda]]'''

[[Chaos]] und [[Verwirrung]] existieren nur an der Oberfläche. Tauche tief in deine Mitte ein, indem du dich von den sinnlichen Objekten zurückziehst und nach innen schaust; du wirst vollkommene innere [[Stille]] finden und höchsten [[Frieden]] genießen. Das ist Pratyahara. Nichts kann dein [[Gleichgewicht]], deine [[Seele]]n[[Ruhe|ruhe]] stören. Die [[Rishi]]s von einst lebten beständig in dieser Mitte und waren glücklich und voller [[Freude]], trotz unterschiedlicher äußerer [[Unruhe]]n. Nichts konnte sie aus ihrem geistigen [[Gleichgewicht]] bringen.

Bei der Übung von Pratyahara musst du die nach außen strebenden Sinne wieder und wieder von den sinnlich wahrnehmbaren Dingen abziehen und den Geist auf dein [[Lakshya]], deinen festen Punkt, ausrichten, so wie ein Wagenlenker die ungestümen Ochsen im Zaum hält und sie ans Joch bindet. Du musst die [[Sinne]] sanft in die Spur ziehen. Manche Schüler zerren rüde an ihnen. Das ist der Grund dafür, warum sie manchmal Kopfschmerzen haben.

Der [[Geist]] ist der Oberbefehlshaber. Die Sinne sind die Soldaten. Die Sinne können ohne die Mithilfe des Geistes überhaupt nichts ausrichten. Die Sinne können nichts unabhängig selbst tun. Sie können nur mit dem Geist zusammenarbeiten. Wenn Du den Geist von den Sinnen trennen kannst, werden sich die Sinne automatisch zurückziehen, zum Pratyahara gelangen.

Ein Yoga[[schüler]] sollte [http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/pratyahara-in-der-meditation-1 Pratyahara] üben, nachdem er schon einigen [[Erfolg]] beim Üben von [[Yama]], [[Niyama]], [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asana] und [[Pranayama]] erzielt hat. Pratyahara ist das Abziehen der Sinne von den Objekten, an die sie sich geheftet haben. Durch diese Übung werden die Sinne in Zaum gehalten. Ein Yogaschüler, der sofort auf die [[Meditation|meditieren]] möchte, ohne vorher das Zurückziehen der Sinne geübt zu haben, ist ein närrischer Mensch. Er wird keinen Erfolg bei der [[Kontemplation]] haben. Pratyahara kontrolliert die Sinne und ihren Hang, nach außen zu streben. Er bremst, wie gesagt, die Sinne. Pratyahara folgt ganz automatisch der Pranayama-Praxis. Wenn die Lebenskraft durch Atemregulierung oder Atemanhalten kontrolliert wird, werden die Sinne ausgedünnt. Sie hungern zu Tode. Sie mergeln aus. Sie können nun nicht mehr fauchen, wenn sie in Kontakt mit den ihnen entsprechenden Dingen kommen.

Pratyahara ist wirklich eine herausfordernde [[Disziplin]]. Am Anfang ist sie einem zuwider, aber später wird sie sehr interessant. Man spürt die innere [[Stärke]]. Es verlangt einem viel [[Geduld]] und [[Ausdauer]] ab. Sie wird dir viel Kraft verleihen. Du wirst enorme [[Willensstärke]] entwickeln. Im Verlauf der Übung werden die Sinne immer und immer wieder wie wilde Stiere auf die Dinge zurennen. Du wirst sie wieder und wieder zurückholen müssen und den Geist auf das [[Lakshya]], deinen Punkt, ausrichten. Ein [[Yogi]], der Pratyahara meistert, kann ruhig meditieren, selbst wenn er sich mitten auf einem Schlachtfeld befindet und um ihn herum zahllose Maschinengewehre in endlosem Tosen feuern.

Am Besten übst du, die [[Indriya]]s eins nach dem anderen zurückzunehmen. Befasse dich zunächst mit dem wildesten Sinn. Übe Pratyahara zu Anfang mit diesem besonderen Sinn. Dann kannst du ein zweites Indriya hinzunehmen. Wenn du versuchst, alle Indriyas gleichzeitig zu kontrollieren, wirst Du keinen Erfolg haben. Es wird ein harter Kampf sein. Du wirst dich ziemlich erschöpft fühlen.

Teilerfolge bei Pratyahara reichen einem Yoga-Schüler nicht aus. Wenn [[Vairagya]] schwindet und man beim Üben nachlässig wird, können die Sinne wieder unruhig werden. Aus diesem Grund sagt [[Krishna]] zu [[Arjuna]]: „Oh Sohn der [[Kunti]], die wilden Sinne selbst eines weisen Mannes, und mag er sich auch bemühen, sie zu kontrollieren, tragen ohne zu überlegen seinen Geist hinfort. Gleich einem Schiff, das von einem Sturm aufs Meer hinfort gerissen wird, reicht ein tobender Sinn, an den der Geist sich heftet, um die [[Intelligenz]] hinweg zu tragen. ([[Gita]] Kap. II-60-67).

Die Gemahlin des Weisen [[Tiruvalluvar]] hatte bemerkenswerte Meisterschaft in der Pratyahara-Praxis erlangt. Sie konnte einen Krug Wasser auf ihrem Kopf mitten durch eine große Menschenmenge tragen, ohne einen Tropfen zu verschütten. Wer Pratyahara beherrscht, kann sofort in dem Moment, in dem er sich in sein Bett legt, einschlafen. [[Napoleon]] konnte das, denn er war sehr geübt in Pratyahara.

[[Sukadeva]] war außerordentlich gut in Pratyahara. König [[Janaka]] wollte ihn in seinem Palast auf die Probe stellen. Janaka organisierte [[Musik]] und [[Tanz]]feste um den ganzen Palast herum, um die [[Aufmerksamkeit]] von Sukadeva abzulenken. Es gab allerlei Vorführungen und Unterhaltung. Sukadeva sollte eine randvoll gefüllte Tasse [[Milch]] in seiner Hand um den Palast herum tragen. Er sollte drei Runden um den Palast gehen, ohne eine Tropfen zu Boden fallen zu lassen. Sukadeva erledigte die Aufgabe mit vollem [[Erfolg]], denn er war in der Pratyahara-Praxis bestens bewandert. Nichts konnte seinen [[Geist]] ablenken.

Erfolg beim Pratyahara hängt von der Kraft vergangener [[Samskara]]s ab, die ein Yogaschüler besitzt. Wer [[Yama]], [[Niyama]], [[Asana]], [[Pranayama]] und [[Pratyahara]] in vergangenen [[Leben]] schon bis zu einem gewissen Grad praktiziert hat, wird Pratyahara in diesem [[Spirituelles Leben|Leben]] in kurzer [[Zeit]] mit [[Erfolg]] umsetzen. Ein [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anfaenger/ Anfänger], der in diesem Leben zum ersten Mal [[Yoga]] macht und keine [[Samskara]]s aus Vorleben für sich verbuchen kann, kann eventuell lange brauchen, um Pratyahara einschlägig in positiver Weise umzusetzen. Man kann anhand der eigenen [[Erfahrung]] und dem Maß des Erfolges bei der Yogapraxis in diesem Leben erfühlen, ob man ein Yoganeuling oder ein alter Yogaschüler oder Yoga [[Bhrashta]] ist.

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

==Heinz Grill über Pratyahara==

Der spirituelle Lehrer Heinz Grill hat einen Artikel zum Thema Prayahara geschrieben, zu finden unter [[Pratyahara Möglichkeiten und Vergleiche zum anthroposophischen Schulungsweg]].

== Pratyahara im Goraksha Shataka ==

Im [[Goraksha Shataka]], dem ältesten bekannten Lehrbuch des [[Hatha Yoga]] (ca. 10. Jh.), hat ''Pratyahara'' eine andere Bedeutung als "Rückzug der Sinne (von den Sinnesobjekten)". Dort (Vers 55) wird ''Pratyahara'' als das "Zurückhalten des Mondnektars" bezeichnet und beinhaltet die Praxis von [[Mudra]] bzw. [[Karana]], wie bspw. von [[Viparita Karani]] (Vers 59).

:'''<big>चन्द्रामृतमयीं धारां प्रत्याहारति भास्करः |</big>
:'''<big>तत्प्रत्याहरणं तस्य प्रत्याहारः स उच्यते || ५५ ||</big>

:candrāmṛta-mayīṃ dhārāṃ pratyāhārati bhāskaraḥ |
:tat-pratyāharaṇaṃ tasya pratyāhāraḥ sa ucyate || 55 ||

:'''Die (in der Nabelgegend befindliche) Sonne ([[Bhaskara]]) zieht den Strom ([[Dhara]]) des Mondnektars ([[Chandra]]-[[Amrita]]) an sich. Das Zurückhalten ([[Pratyaharana]]) dieses (Nektarstroms) von der (Sonne) wird [[Pratyahara]] genannt.'''

==Siehe auch==
*[[Pratyaharana]]
*[[Raja Yoga]]
*[[Gheranda Samhita]]
*[[Gheranda Samhita 4. Unterweisung]]
*[[Gherandasamhita]]
*[[Yogachudamani Upanishad]]
*[[Yoga]]
*[[Yogi]]
*[[Yogazweige]]
*[[Asana]]
*[[Fortschritt]]
*[[Spirituelles Leben]]
*[[Sinne]]
*[[Konzentrationsübung]]
*[[Konzentration]]
*[[Yoga Psychologie]]

==Literatur==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_Yoga_Sutras.html "Yoga Sutras" aus ''Göttliche Erkenntnis'' von Swami Sivananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p68_Goettliche-Erkenntnis/ Swami Sivananda: ''Göttliche Erkenntnis'']
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliches-leben/17-raja-yoga/ "Raja Yoga" aus ''Göttliches Leben'' von Swami Sivananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p1045_Sivanandas-Botschaft-vom-goettlichen-Leben/ ''Sivanandas Botschaft vom göttlichen Leben'']
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/krishnananda/wissenschaft_kapitel14.html "Konzentration - ihre Bedeutung und ihr Wert" aus ''Yoga als universelle Wissenschaft'' von Swami Krishnananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/krishnananda/wissenschaft_kapitel16.html "Theorie und Praxis der Meditation (2)" aus ''Yoga als universelle Wissenschaft'' von Swami Krishnananda]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Yoga-Lesung/05092001.html Tägliche Lesung von Swami Sivananda: Zieht euren Geist zurück]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Yoga-Lesung/01082002.html Tägliche Lesung von Swami Sivananda: Nutzen des Nicht-Begehrens]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Yoga-Lesung/18032001.html Tägliche Lesung von Swami Sivananda: Dharana (Konzentration)]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/pratyahara-in-der-meditation-1 Pratyahara in der Meditation]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/fortgeschrittenes-pratyahara Fortgeschrittenes Pratyahara]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_hatha_spickzettel.htm Der kleine Hatha Yoga Spickzettel]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/spirituelle-praxis-im-spannungsfeld-von-yoga-und-tantra Spirituelle Praxis im Spannungsfeld von Yoga und Tantra]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Raja Yoga]]
[[Kategorie:Artikel von Heinz Grill]]

Pratishtha

2019-01-06T13:58:16Z

Sattwika:

1. '''Pratishtha''' ([[Sanskrit]]: प्रतिष्ठ pratiṣṭha ''adj.'' u. ''n.'') feststehend; widerstehend; Haltepunkt, Stützpunkt; Zentrum, Basis.

[[Datei:Ganesha Murti MG 7282.jpg|thumb|[[Ganesha]] - [[Murti]]]]

2. '''Pratishtha''' ([[Sanskrit]]: प्रतिष्ठा prati-ṣṭhā ''f.'') das Stehenbleiben, Stillstand; das Feststehen, Bleiben, Bestand; das Beharren in; Standort, Standpunkt, Behälter; Grund, Unterlage, Fundament, Grundlage, Stütze, Halt; Ort des Anhalts oder Bleibens, Heimat, Wohnstätte; das Gestell (der Menschen und Tiere), Fuß; Zustand der Ruhe, Behaglichkeit; Vorzüglichkeit; eine hohe, ehrenvolle Stellung, hohes Ansehen; Thronbesteigung eines Fürsten; Aufstellung eines Götterbildes, Idols ([[Murti]]) oder [[Linga]]; Name verschiedener [[Chhandas|Metren]]; mystische Bezeichnung das Lautes आ ([[a|ā]]).

Pratishtha bedeutet Festigkeit, Dauerhaftigkeit, auch Etablierung. Es gibt z.B. die [[Pranapratishtha]] [[Zeremonie]], bei der die [[Murti]], die Götterfigur fest "installiert" wird, mit [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], Lebensenergie, aufgeladen wird. Nach Prana Pratishtha ist das Steinbildnis, das Metallbildnis, eine heilige Repräsentation [[Gott]]es, lebendig durch Prana und [[Gnade]], wird zum Mittel, durch das der [[Bhakta]] den Segen Gottes empfangen kann.

== Pratishtha प्रतिष्ठा pratiṣṭhā Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratishtha, प्रतिष्ठा, pratiṣṭhā ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pratishtha.mp3</html5media>

==Sukadev über Pratishtha==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2015) von [[Sukadev]] über Pratishtha'''

Pratishtha heißt Festigkeit, es heißt Basis. Pratishtha heißt auch Grundlage. Pratishtha heißt auch Stabilität, Dauerhaftigkeit. Pratishtha heißt auch Haus, Residenz und Wohnung. Pratishtha, also ein Wort mit vielfacher Bedeutung. Pratishtha im [[Yoga]]-Kontext ist besonders wichtig in einer [[Prana Pratishtha]] Zeremonie. Das heißt, man macht eine Einweihung für eine bestimmte [[Murti]]. Murti heißt, eine Götterfigur. Es gibt zum Beispiel Götterfiguren von [[Krishna]], von [[Rama]] usw. und da gibt es eine so genannte Prana Pratishtha Zeremonie. Das heißt, da wird Prana etabliert, Prana ist die Lebensenergie, und Pratishtha, das heißt, die Murti nimmt ihre Wohnung und ihre Residenz dort. Wenn du zum Beispiel einen [[Altar]] hast und du bringst dort eine Götterfigur hin, dann kannst du eine Prana Pratishtha Zeremonie machen.
[[Datei:Yoga.Vidya.Zentrum.Moers.Altar.jpg|thumb|Im [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] Zentrum in Mörs ein [[Altar]]]]

Es gibt komplexere, du kannst es aber auch einfacher machen. Du nimmst eine Murti und stellst sie auf den Altar, du verneigst dich vor ihr, du machst ein Gebet und sagst: "Oh Gott, Oh Göttin, möge deine [[Energie]] hier in dieser Murti wirken, möge deine Energie, dein Prana, in dieser Murti wirken, mögest du lebendig werden in dieser Murti und mögest du deine Pratishtha, dein Wohnung, nehmen in dieser Murti." [[Gott]] ist allgegenwärtig, allmächtig, allwissend, er wohnt im Inneren aller Herzen, aber er kann besonders angerufen werden in Murtis, in Götterfiguren.

Und das Anrufen des Göttlichen in einer Götterfigur ist eben Prana Pratishtha, gerade dann, wenn die Götterfigur dauerhaft an einem Ort steht und über diese Götterfigur Prana, Energie, und [[Segen]], [[Kripa]], ausstrahlen soll. Also, Pratishtha gibt auch deinem Leben Stabilität, Pratishtha heißt ja auch Stabilität, Pratishtha ist auch der Wohnsitz. Pratishtha, also Stabilität, Festigkeit, Wohnsitz. Und eine Murti wird zum Pratishtha von Gott, wenn du Prana Pratishtha Zeremonie ausführst oder regelmäßig Gott in dieser Murti anrufst. Mehr über Murti, mehr über Gott, mehr über [[Puja]]s und auch die Prana Pratishtha Zeremonie, findest du alles auf unseren Internetseiten, [https://www.yoga-vidya.de/ www.yoga-vidya.de]. Auf dieser Seite findest du ein Suchfeld und dort kannst du "Prana" eingeben oder "Pratishtha" oder "Prana Pratishtha" oder "Murti" und du bekommst so viele Informationen über diese wichtigen Aspekte von [[Bhakti Yoga]].

==Verschiedene Schreibweisen für Pratishtha ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Pratishtha auf Devanagari wird geschrieben " प्रतिष्ठ ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " pratiṣṭha ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " pratiSTha ", in der [[Velthuis]] Transkription " prati.s.tha ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " pratiShTha ".

==Siehe auch==
[[Datei:Buddha im inneren Glück.JPG|thumb|Eine Buddha - Murti]]
*[[Gott]]
*[[Kripa]]
*[[Murti]]
*[https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]
*[[Prana Pratishtha]]
*[[Puja]]
*[[Segen]]

==Literatur==
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/goettliche-erkenntnis Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspirierende-geschichten Swami Sivananda: Inspirierende Geschichten]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-kraft-gedanken Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)]
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg: Trübner, 1887

==Weblinks==
*[http://mein.yoga-vidya.de Yoga Community mit Videos, Forum, Fotos und mehr]
*[http://yogatherapie-portal.de Viele Infos über die therapeutischen Wirkungen des Yoga]
*[http://blog.yoga-vidya.de Neuigkeiten rund ums Yoga, mit Mantras Übungsanleitungen und Vorträgen als Podcast]
*[https://www.yoga-vidya.de/seminar Finde schnell ein Yoga Seminar]
*[https://www.yoga-vidya.de/asana Viele Infos rund um die Yoga Übungen]
*[http://soylent-weiss.de/index_dg.htm Soylent-weiss]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energiearbeit]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]

Pratima

2019-01-06T13:54:11Z

Sattwika:

1. '''Pratima''' ([[Sanskrit]] प्रतिमा pratimā f.) bedeutet [[Symbol]], Bildnis, Götterstatue (siehe [[Murti]]), Götterbild. Pratima dient der [[Verehrung]] des Göttlichen. Auf der einen Seite symbolisiert ein bestimmter Pratima einen Aspekt des Göttlichen, auf der anderen Seite ist alles eine [[Manifestation]] [[Gott]]es, egal ob der Pratima aus Stein, Lehm, Messing oder Papier hergestellt wurde und welche [[Gottheit]] abgebildet ist. Die [[Verehrung]] des Pratima erhebt den [[Geist]] und richtet ihn auf das Göttliche hin aus.
[[Datei:Shakti nach der Verehrung.jpeg|thumb|Shakti-[[Murti]] nach der Verehrung]]

2. '''Pratima''' ([[Sanskrit]] प्रतिमा pratimā m.) Schöpfer, Macher, derjenige, der etwas herstellt.

3. '''Pratima''', ([[Sanskrit]] प्रतिमा pratimā f.), ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Ähnlichkeit, Reflektion, Bild, Statue, Götterbild. '' Pratima kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Soham]] Mantra, [[Tryambaka]] Mantra.

== Pratima प्रतिमा pratimā Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratima, प्रतिमा, pratimā ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pratima.mp3</html5media>

==Sukadev über Pratima==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pratima'''

Pratima sind insbesondere die großen [[Tempel]]-[[Murti]]s, die Tempel-Figuren, die Tempel-Statuen werden als Pratima bezeichnet. Oft wird gesagt, wenn eine Murti eine [[Pranapratishtha]] Zeremonie durchlebt hat, dann wird sie zur Pratima. Murti ist Bild, Murtis sind insbesondere die Statuen. Und wenn diese Statuen verehrt werden und dabei mit Lebensenergie ausgestattet werden, dann werden sie zu Pratima, sie werden zum besonderen Götterbild, eine besondere Götterstatue und insbesondere bekommen sie Ähnlichkeiten für Gott, sie werden zum Kanal Gottes. Pratima – Bild, Symbol, aber insbesondere Götterstatue, Götterfigur, die ausgestattet ist mit [[Kraft]] und in deren [[Gegenwart]] man [[Gott]] erfahren kann. Pratima – die Götterfigur, Götterstatue, Darstellung von Gott, insbesondere in Stein. Pratimas sind fast immer in Stein oder auch in Marmor, Granit usw. Es gibt auch kleinere Pratimas, manchmal auch ein einfacher runder Stein, wenn er an einem heiligen Ort gefunden wird, kann auch als Pratima gelten. Also, Pratima – Götterdarstellung, meistens über einen Stein.

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==Pratima - Symbol==
[[Datei:Sivananda-Urwald.jpg|thumb|Swami Sivananda]]

'''Auszug aus dem Buch "Bhakti und Sankirtan" von Swami Sivananda (Hrsg.: The Divine Life Society, 2007), S. 34-35'''

Während jedes [[Objekt]] ein Objekt der [[Verehrung]] sein kann, so wählt man natürlicherweise ein Bildnis, das einen Einfluss auf den [[Geist]] erzeugt. Das Bildnis einer [[Gottheit]] erhebt den Geist des Verehrenden. Ein Saligram Stein führt leicht zur [[Konzentration]] des Geistes. Jeder hat eine Vorliebe für ein bestimmtes [[Symbol]] oder Bildnis. Die persönlichen Neigungen des Verehrenden beruhen auf seinem [[Glaube]]n an die besondere Wirksamkeit, die die Symbole und Bildnisse für ihn besitzen. Psychologisch gesprochen bedeutet dies, dass ein bestimmter Geist am Besten auf das gewünschte [[Ziel]] hinarbeitet, wenn er dafür bestimmte Mittel, Symbole und Bildnisse benutzt.

Für den Verehrenden, der an das Symbol glaubt, ist jegliche Art von Bildnis der [[Körper]] [[Gott]]es, sei es aus Stein, Lehm oder Messing, sei es ein Bild, Saligram usw. Solch eine [[Verehrung]] ist nie Götzendienst. [[Materie]] ist immer eine [[Manifestation]] Gottes. Gott ist in allem gegenwärtig. Alles kann ein [[Objekt]] der [[Verehrung]] sein, denn alles ist die [[Manifestation]] Gottes, der darin verehrt wird. Die Ausführung der [[Verehrung]] allein beinhaltet schon, dass das [[Objekt]] der Verehrung höher und bewusst ist. Die Dinge auf diese Weise zu sehen muss der Verehrende lernen. Der un[[wissen]]de [[Geist]] sollte dahingehend geschult werden.

Die Mehrheit der [[Menschheit]] besitzt einen unreinen oder schwachen [[Geist]]. Deshalb sollte das [[Objekt]] der Verehrung für diese [[Mensch]]en rein sein. Objekte, die [[Begierde]] oder Abneigung hervorrufen können, müssen vermieden werden. Der fortgeschrittene [[Sadhaka]] jedoch, der einen reinen [[Geist]] besitzt und das Göttliche in allem sieht, kann jede Art von Objekt verehren. Einige Heuchler versuchen, ihre Begierden unter dem Deckmantel der [[Verehrung]] zu befriedigen.

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==Die Andacht zum fuguralen Kultbild - Pratima==
'''Artikel aus: Heinrich Zimmer, Kunstform und Yoga im indischen Kultbild, 1987, S. 39 bis 72'''

===Die Tantras===
"Die [[Geist|geistige]] [[Welt]], in der das [[Indien|indische]] Kultbild seinen Boden hat, lebt in den großen [[Tradition]]en der [[Hinduismus|hinduistischen]] Sekten, die uns vom Beginn unserer [[Zeit]]rechnung ab durch umfangreiche [[Literatur|literarische]] Denkmale mehr oder weniger [[Esoterik|esoterischen]] Charakters bezeugt sind. Ihre jüngere Schicht, die Literatur der [[Tantra]]s gibt vorzüglich Aufschlüsse darüber, welche Rolle das Kultbild im [[Religion|religiösen]] [[Leben]] der [[Glaube|Gläubigen]] verschiedenster Bekenntnisse spielt, und welches eigentlich der [[Sinn]] ist, den der Inder selbst mit ihm verbindet. Diese wertvollen Quellen sind von der westlichen [[Wissenschaft]] lange stiefmütterlich behandelt worden. Man kann die Fülle der Gesichte, die Indiens geistiges Erbe einer kleinen Arbeiterschar auftat, dafür verantwortlich machen wie auch die Neigung, sich vorab den älteren Zeugnissen indischer Kultur zu widmen, die als Denkmale der Frühzustände menschlicher Kultur überhaupt vornehmlich der Betrachtung wert erschienen.

Die [[Tantra]]s [mystische und spirituelle Texte] haben, nach indischem [[Zeit]]maß gemessen, weder die [[Würde]] hoher Altertümlichkeit für sich, noch umgibt sie die Glorie der [[Welt]][[Religion|religion]], die dem [[Buddhismus]] allgemeines Interesse sichert. Zudem sind sie noch nicht tot, wenn ihre Bahn sich auch dem Ende zuneigt. Darum waren sie dank ihres [[Esoterik|esoterischen]] Charakters vor [[Wissenschaft|wissenschaftlicher]] Wißbegier vergleichsweise sicherer als Zeugnisse älterer, verblichener [[Geist]]eswelten, die der Profanierung durch wissenschaftliche [[Erkenntnis]] nur Schwierigkeiten des Verständnisses entgegenzusetzen hatten. Für den Westen umgab sie bislang ein [[Geheimnis]], das ihrem [[Wesen]] gemäß ist, und was über sie an ungefährem [[Wissen]] verlautete, war nicht besonders angetan, eine unmetaphysisch-positivistisch gerichtete Forschung, deren Geschmack mitunter [[Christentum|christlich]]-puritanisch beeinflußt war, zu locken.

Die [[Literatur|literarische]] Flut der Tantras spiegelt die letzte große Welt[[Vision|vision]], in der [[Indien]]s [[Geist]], altes Erbe organisch zusammenschließend, sich selbst noch einmal großartig ausgesprochen hat, ehe die westliche [[Welt]] christlich-positivistisch zersetzend in sein Gewebe drang. Sie übernimmt die hohen Formeln der [[Vedanta]][[Philosophie|philosophie]] und die wunderbare [[Psychologie|psychologische]] [[Erfahrung]] jahrtausendalter [[Yoga]]praxis und umspannt mit ihren Rahmen die großen [[Gott]]esideen des [[Hinduismus]] wie die Fülle magischer [[Ritual|Riten]], die den [[Alltag]] wie das ganze [[Leben]] zu meistern versprechen, die dem engen, vielfältigen Diesseits mit seinem Drang und seiner Undurchdringlichkeit gebieten und die Fernen anderer Sphären entriegeln. Als [[Ganze]]s ist sie ein Wurf von größtem Bogen und im Einzelnen ihrer dichten Erbmasse von vollendeter Kompliziertheit: ein Labyrinth.

Es ist das Verdienst Arthur Avalons, diese von mählichen Abendschatten sich unaufhaltsam überdunkelnde [[Welt]] in das künstliche [[Licht]] wissenschaftlicher [[Erkenntnis]] gerettet und der Forschung allererst geschenkt zu haben, und ohne seine epochale Pionierarbeit an Textausgaben, Übersetzungen und Einleitungen, für die er einen Stab einheimischer Mitarbeiter gewann, wäre diese kleine [[Studie]] nicht möglich gewesen. Indem sie es unternimmt, einiges aus dem reichen Material, das er erschloß, zum Verständnis formaler Eigentümlichkeiten des indischen Kultbildes auszuwerten, ist sie ein kleines Zeichen des Dankes für all das Licht, das von seinen Arbeiten auf die letzte große Epoche des alten [[Indien]] und auch auf die vorangehenden fällt.

[[Datei:KalachakraSera.jpg|thumb|Kalachakra Mandala aus Tibet]]

[[Gedanke]]n- und Gestaltenwelt der [[Tantra]]s beherrschen eine Epoche des indischen [[Geist]]es und haben als Ausdruck orthodox-[[Brahman|brahman]]ischer Weltanschauung auch [[Glaube]]n und Lebensformen der heterodoxen Sekten, der Buddhisten und [[Jaina]]s, die inmitten des rechtgläubigen [[Hinduismus]] Blüte und Verfall erlebten, beeinflußt und geformt. In jahrhundertelangem Nebeneinander übernahmen beide Lehren vom jüngeren Tantrismus [[Gott]]esanschauungen, Kultformen und [[Symbol]]e, und der vorderindisch-kontinentale [[Buddhismus]] hat ganz wesentlich in diesem langandauernden Verschmelzungsprozeß sein eigenes [[Gesicht]] verloren und sich schließlich in seiner Eigenart völlig ausgelöscht. Was die brahmanisch-orthodoxen Tantratexte über Sinn und Funktions des Kultbildes aussagen, findet darum in der buddhistischen [[Literatur]] Parallelen und darf mit Fug auch das formale Verständnis buddhistischer Kultbilder in allgemeinen Zügen leiten. Die geschichtliche Annahme scheint berechtigt, daß erst mit der Übernahme von Tantra-Vorstellungen in die asketische [[Erlösung]]slehre des Buddhismus und mit der Umwandlung ihrer [[Heil]]bringer und [[Heilig]]en zu gotthaften [[Wesen]] nach dem Vorbild der großen hinduistischen Gottheiten das Kultbild und seine [[Verehrung]] den Einzug in ihre [[Welt]] gehalten haben.

Es gelang Arthur Avalon im Anschluß an berufene Vertreter den Eingang in die verschlossene Welt der Tantras zu finden und als eine glückliche Einführung in sie veröffentlichte er in Übertragung aus der Ursprache ein zusammenfassendes Werk des [[Shiva]][[candra]], eines erst kürzlich verstorbenen Anhängers und [[Lehrer]]s der Tantras, dessen gründliche Kennerschaft in ihrer Treue zum Alten noch nicht durch Einflüsse der anglo-indischen Moderne getrübt ist. Der zweite Teil seines Tantra-[[Tattva]] (Wesen der Tantras, Principles of Tantra) enthält, durchweg aus alten Quellen schöpfend und sie interpretierend, Ausführungen über die Funktion des hinduistischen Götterbildes im täglichen Kultleben des [[Glaube|Gläubigen]]. Aus ihm läßt sich entnehmen, was in den Augen des eingeweihten Inders Sinn und Funktion des Kultbildes sind, läßt sich vorab begreifen, in welcher geistigen Welt das hinduistische Götterbild verwurzelt ist.

Die [[Kosmos|kosmische]] [[Vision]] der [[Tantra]]s erschaut die [[Welt]] als mannigfache Entfaltung göttlicher [[Kraft]] ([[Shakti]], Potenz) zur Fülle der [[Erscheinung]]en. Diese Kraft ist [[Geist|geist]]ige [[Wesen]]heit ([[Cit]], [[Caitanya]]) und ihr wahrer Stand ist affektloses, darum [[Leid|leid]]loses, das ist [[Seele|seliges]] ([[Anandamaya]]) [[Sein]]. Dieser [[Wahrheit|wahre]] Stand ist attributlos ([[Nirguna]]). In seiner [[Erkenntnis|Anerkenntnis]] übernimmt die [[Tantra]]lehre die Anschauung des großen [[Vedanta]]lehrers [[Shankaracharya]]: die [[Shakti]] ist im Grunde ihres [[Wesen]]s gleich dem [[Brahman]]: seiend, geistig, selig ([[Sat]] [[Cit]] [[Ananda]]) und einzige Totalität des Seins, ohne ein Zweites neben sich ([[Advaita]]). In diesem Stande ist sie unentfaltetes [[Sein]] ([[Avyaktam]], ein Begriff, den die [[Samkhya]]lehre ausgebildet hat). Aber sie ist mit der [[Kraft]] der [[Maya]], der [[Illusion]] begabt, und dank dieser hebt das Spiel ([[Lila]]) der Weltentfaltung des unentfaltet-attributlos [[Geist]]igen an. In ihm wandelt reine geistige göttliche [[Energie]] sich lustvoll zu attributhafter göttlicher [[Person]].

[[Datei:Surya.png|thumb|Surya, der Sonnengott, auf seinem Wagen]]

Zur Vielheit sich spaltend wird das [[Geist]]ige seiner selbst bewußt als [[Welt]] und göttliche [[Macht]], die sie durchwebt und regiert. [[Vishnu]], [[Shiva]], [[Surya]] der [[Sonne]]ngott, [[Ganesha]], der [[Elefant|elefant]]enköpfige »Herr der Scharen«, die großen [[Gott|Götter]] der [[Hinduismus|hinduistischen]] [[Glaube]]nswelt, sind die ragenden unter den personalen göttlichen [[Gestalt]]en, in denen das weltgebundene menschliche [[Bewusstsein|Bewußtsein]], in dem das Geistige in der Spaltung von Schauendem und Gegenstand befangen ist, das attributlos ewige geistige Sein ([[Nirguna]]m [[Brahman]]) attributhaft anschaulich ([[Saguna]]m) anschauen und verehren kann.

Aus dem rein geistigen Stande ([[Nirguna]]m [[Caitanya]]m) spielend in bewußtes [[Sein]] tretend, im [[Bewusstsein|Bewußtsein]], das immer eine Vielheit zur Voraussetzung hat, das nur am [[Emotion|Empfinden]] von Unterschiedlichem (eben Attributen — [[Guna]]s) ein Dasein hat, — bindet sich die göttlich-geistige [[Kraft]], die [[Shakti]], lustvoll mit den Banden der eigenen [[Maya]] und erfährt sich, in mannigfachen dumpferen Bewußtseinsstufen der vielfach sich differenzierenden [[Erscheinung]]swelt, vor allem im Bewußtsein der [[Mensch|menschlichen]] [[Seele]], im [[Jiva]]. Aber wie nichts da ist außer der göttlich-geistigen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie], sind auch die unteren [[Welt]]en der [[Tier]]e und [[Pflanze]]n, ja [[Berg]]e und [[Stein]]e nur Entfaltungsgrade der einen [[Shakti]], in denen sie zur Zweiheit des Bewußtseins spielend auseinandertritt. Ihre Ungeistigkeit, ihr dumpfes Sein bestehen als gegensätzlich nur für die matterleuchtete Geistigkeit des menschlichen Bewußtseins; in ihm gebunden durch die eigene Maya erkennt das Geistige, die Kraft, sich nicht als das All-Eine.

Lustvoll in attributbeladenes buntes [[Sein]] auseinandertretend, um seiner selbst in vielen Färbungen von immer wachsender Trübe und undurchsichtiger, unerleuchteter Dumpfheit bewußt zu werden, strebt das reine geistige Sein immer wieder in menschlichem und göttlichem [[Bewusstsein|Bewußtsein]] zu seinem undifferenzierten Stande zurück, zu jener [[Kristall|kristallenen]] [[Ruhe]] in sich [[Selbst|selbst]], die völlig ununterschieden attributlos sich selbst nicht weiß. Der [[Mensch]] will sich als [[Brahman]] erfahren, er will die Spaltung zwischen Schauendem und [[Erscheinung]]swelt verschmelzen, will das Bewußtsein seiner selbst als etwas Unterschiedlichem, das von einem Wechsel der Inhalte gespeist wird, auslöschen im Erlebnis reiner totaler [[Geist]]igkeit.

Der Weg, den die [[Tantra]]s hierzu lehren ist die [[Andacht]] vor dem [[Gott|Götter]]bild. Welche der großen Göttergestalten ein jeder seiner Andachtsübung zugrunde legt, ist dabei von untergeordneter Bedeutung. Das richtet sich nach seinem persönlichen, familienmäßig ererbten [[Glaube]]nskreis, richtet sich nach dem [[Ritual]], das sein geistlicher Erzieher, sein [[Guru]], ihm vermittelt hat. Die göttlichen [[Person]]en, deren Bild und [[Wesen]] zum Gegenstand [[Kontemplation|kontemplativer]] Übung gemacht wird, sind ja nur höchste attributhafte ([[Saguna]]) Aspekte der reinen attributlos ungespaltenen Geistigkeit ([[Nirguna]] [[Caitanya]], [[Brahman]]), in denen sie, in ihrem reinen Stande unanschaulich (weil Einheit von [[Seher]] und [[Gesicht]]), Anschauung werden kann. Sie sind nur Durchgangspunkt zum [[Ziel]] der Andachtsübung, die reine ungespaltene unanschauliche Geistigkeit zu erfahren, sich als sie zu erfahren. Richtig betrachtet führt die eine wie die andere unter ihnen zum Ziel.

Neben ihnen und sie doch weit überragend steht die weibliche Gestalt [[Kali]]-[[Durga]]s als vornehmste Form der Anschauung göttlich-geistiger [[Kraft]] ([[Shakti]]) für das menschliche [[Bewusstsein|Bewußtsein]]. Die reine Geistigkeit ([[Caitanya]]), im menschlichen Bewußtsein auseinander tretend zu [[Mensch]]en[[Seele|seele]] und [[Gott]] als ihrem Gegenstand, in dieser Spaltung im Netz der eigenen [[Maya]] spielend zum Bewußtsein ihrer selbst kommend, schaut sich am klarsten in Ihr, der dunklen [[Göttin]], die weiblich ist, wie die Kraft ([[Shakti]]), als welche sich das undifferenzierte geistige [[Sein]], das neutrale [[Brahman]] darstellt, wenn es als Verführerin in lockendem [[Tanz]]e der bunten [[Erscheinung]]swelt in sich selbst auseinander tritt, wenn es die Vielheit alles Bewußtseins in der [[Welt]] als Entfaltung seiner selbst [[Mutter|mutter]]gleich am [[Leben]] erhält und sie schließlich unablässig und immer wieder verschlingt und in ihrer Besonderheit vernichtet.

[[Kali]]-[[Durga]] ist der anschauliche Aspekt der [[Shakti]] schlechthin, kraft der die anderen göttlichen [[Person]]en [[Leben]] haben. Sie ist die unmittelbarste attributhafte Entfaltung des unanschaubaren undifferenzierten reinen göttlichen Geist-[[Sein]]s ([[Brahman]]), das nur im Erlebnis der totalen Einheit, dem Schwinden des bewußten Seins erfahren werden kann, ist reinste für die innere Anschauung mögliche [[Erscheinung]]sform des Unanschaubaren, in dessen Erlebnis [[Seher]] und [[Gesicht]] zusammenfallen.

[[Datei:Brahma.jpg|thumb|Brahman]]

Das [[Denken]] kann die Zweiheit, auf der das menschliche [[Bewusstsein|Bewußtsein]] (wie alles Bewußtsein) beruht, niemals wirklich überwinden, denn Bewußtsein ist seine Voraussetzung, es ist selbst nur eine Bewegung oder Verhaltungsform ([[Vritti]]) des Bewußtseins. In seiner Sphäre kann das Bewußtsein höchstens um die Überwindung der Zweiheit von [[Seher]] und [[Gesicht]] wissen, kann sie als [[Ziel]] ansprechen, aber niemals diese Zweiheit aufheben. Aufhebung der Zweiheit ist Erlöschen des Bewußtseins. Die reine [[Gott|göttliche]] [[Geist]]igkeit ([[Brahman]]) mag, sich selbst mit dem [[Zauber]] ihrer [[Maya]] bindend, als menschliches Bewußtsein sich spielend naiv als Glied eines vielheitlich bunten [[Welt]]zusammenhanges fühlen und göttlich-[[Person|personale]] [[Wesen]]heiten, die diesen Zusammenhang durchwalten in innerer Anschauung wie in Bildwerken und Zeichen gläubig verehren, um den Weg durch die dem Bewußtsein entfaltete [[Welt]] zu finden; erhebt sie sich aber zum [[Wille]]n, ihr zu unterschiedlicher [[Fülle]] auseinander getretenes [[Wesen]] als Totalität und [[Einheit]] zu erfahren, zur [[Ruhe]] in sich selbst einzugehen, so dienen eben Bildwerk und Zeichen als Werkzeug ([[Yantra]]), um die Ineinssetzung ([[Samadhi]]) von [[Seher]] und Gesicht zu bewirken.

Das Bildwerk, das der [[Glaube|Gläubige]] in täglicher [[Andacht]]sübung sich selbst gegenüberstellt, wird zum [[Ziel]] der [[Konzentration]] gemacht und damit zum Gegenstand des Bewußtseins verabsolutiert. Gegenüber dem Bewußtsein (dem Seher) als dem Einen ist es das Andere (Gesicht) schlechthin, Hieroglyphe der Welt, Totalität des Zweiten. In ihm gerinnt der wechselnde [[Erscheinung]]sstrom, der als ein Wellenspiel das andachtslos der Welt geöffnete Bewußtsein durchspült zu ruhevollem Bilde; aus der in eigener Bewegung oszillierenden Vielheit von Bewußtseinsinhalten kristallisiert sich [[Einheit]]; aus der unbestimmten Vielzahl, in der Erscheinungen und [[Seele]] sich im Bewußtseins vergesellschaften, wird konzentrierte Zweizahl: die Vorstufe zur Ineinssetzung von Seher und Gesicht ([[Samadhi]]), deren Vollziehung das [[Ziel]] der [[Andacht]]sübung ist, in der das Bewußtsein zur [[Ruhe]] kommt und die [[Geist]]igkeit aus aller Differenzierung zu reinem attributlosem [[Sein]] heimkehrt.

===Yantra, Mandala, Chakra und Pratima===
Weil das Kultbild in diesen wie in magischen Akten als Werkzeug dient, ist es ein [[Yantra]]. Das Wort Yantra bezeichnet ganz allgemein ein Gerät oder Werkzeug, einen Apparat oder Mechanismus, dessen sich der [[Mensch]] zu einer spezifischen Arbeitsleistung bedient. Das Kultbild ist ein zu [[Seele|psychisch]]-sakralen wie magischen Funktionen zweckmäßig konstruierter Apparat. In diesen Funktionen steht aber das figurale Abbild ([[Pratima]]) eines göttlichen [[Wesen]]s innerhalb des technischen Requisits weder für sich allein da, noch nimmt es unter Apparaten, die genau der gleichen Funktion dienen, eine überragende Stellung ein.

[[Datei:Mandala gross.jpg|thumb|Mandala]]

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Neben ihm gibt es andere sinnvolle Gebilde von [[Mensch]]enhand, die, in ihrer Form mehr oder weniger von ihm verschieden, genau denselben Zwecken dienen und seine Stelle in der Kulthandlung einnehmen können. Das sind die [[Chakra|Cakra]]s (Kreiszeichnungen), die [[Mandala]]s (Ringzeichnungen), und ihnen verwandte streng geometrische lineare Figuren, die als [[Yantra]]s schlechthin bezeichnet werden. Das figurale Kultbild ([[Pratima]]) ist also nur ein besonderer Typus einer Gattung von bildhaften Kultapparaten ([[Yantra]]s). Es zeichnet sich vor den anderen Yantras durch die Wahl der Mittel aus, durch die Zeichen, deren es sich ausschließlich bedient, um das [[Wesen]] der [[Gottheit]], die es darstellt, zur [[Erscheinung]] zu bringen: seine figuralen [[Element]]e menschen- und tierhafter Gestalt und deren Attribute (Waffen, [[Kleidung]], [[Schmuck]]) sind sämtlich der [[Sinne|sinnlichen]] Erscheinungswelt entnommen.

Die anderen Typen: Kreis- und Ringzeichnungen und rein lineare Figuren — [[Yantra]]s im engeren Sinne — entraten dieser figuralen Elemente mehr oder weniger. Das Figurale ist überhaupt kein notwendiger Bestandteil dieser Gebilde. Bei ihnen können an seine Stelle [[Schrift]]zeichen treten, aber sie können auch ganz darauf verzichten, ihre rein geometrische Gestalt aus Dreiecken, Vierecken, Kreisen und geometrisierten Linien von [[Lotus]]blättern mit [[Symbol]]en zu füllen, die ihr [[Wesen]] auch dem [[Auge]] des Uneingeweihten verdeutlichen könnten. Besonders kunstvolle, für [[Tempel]] bestimmte Gebilde dieser Art vereinen auch streng geometrisches Gefüge mit reichem figuralem [[Schmuck]].

Will man zu einem elementaren Verständnis der formalen Eigenart des indischen Kultbildes vordringen, so muß man die unbedingte funktionale Gleichheit dieser formal so verschieden anmutenden Gebilde, die im Sprachgebrauch durch die gemeinsame Bezeichnung als [[Yantra]] ihren Ausdruck gefunden hat, ernst nehmen. Das figurale Kultbild ([[Pratima]]) darf in der Betrachtung von seinen ebenbürtigen Geschwistern nicht getrennt werden, wenn man Wesentliches seiner [[Form]] verstehen will. Die Einsicht in die sachlich-funktionale Identität dieser Typen, die sich so sehr verschiedener Formensprachen bedienen, kann es allein ermöglichen, das figurale Kultbild (Pratima) einigermaßen mit dem Auge zu sehen, für das es geschaffen ist, — und dessen Geschöpf es ist: mit dem [[Auge]] des eingeweihten [[Indien|Inders]]. Vom figuralen Kultbild führt der Weg, es sehen zu lernen über das geometrische Gebilde mit figuralem Schmuck zum rein linear-geometrischen Yantra, bis das Auge, von seiner Anschauung gesättigt, sich verwandelt zum Kultbild zurückwenden darf.

[[Datei:Bangalore Shiva.jpg|thumb|Shiva Skulptur]]

Die Wahl besonderer formaler [[Symbol]]e, deren sich viele dieser Kultbilder zur Versinnbildlichung göttlicher Wesenheit bedienen, erheischt zu ihrem Verständnis schließlich noch eine kleine Erweiterung der Betrachtung auf Erscheinungen ganz anderer Art, die im [[Andacht]]s[[Dienst|dienst]] die Stelle der Kultbilder einnehmen können. Statt ihrer können auch im [[Esoterik|esoterischen]] [[Ritual|Ritus]] Menschen als [[Inkarnation]]en des [[Gott|Göttlichen]] treten. Der [[Lehrer]] des [[Einweihung|Eingeweihten]] ([[Guru]]) ist als Träger der [[Tantra]]lehre eine wandelnde Verkörperung des ewigen Urlehrers, der ihre [[Wahrheit]] offenbart hat und dem die [[Heilig|heilig]]e Tradition sie in den [[Mund]] legt: [[Shiva]], des Großen Gottes. Und ferner ist das Weib — zunächst die Gattin des Eingeweihten, dann aber auch Frauen und Mädchen überhaupt — die greifbare [[Erscheinung]] der [[Kosmos|kosmisch]]-göttlichen Potenz ([[Shakti]]), die sich spielend zur Erscheinungswelt entfaltet; ihr mütterlicher Schoß ([[Yoni]]) gebiert die Welt der [[Maya]], die uns befängt. In seiner ersten Wandlung aus dem Zustande des Attributlos-Undifferenzierten ([[Nirguna]]m [[Brahman]]) enthüllt sich das reine Sein als göttliches Paar: als [[Shiva]] und [[Shakti]], als der [[Gott]] und seine göttliche [[Kraft]].

Sie sind zwei und doch eines, sie sind das eine Göttliche unter den zwei Aspekten der [[Ruhe]]-in-sich und der [[Kraft]], die sich entfaltet, die [[Maya]] ist. Das [[Symbol]] beider ist in der figuralen Formensprache die Vereinigung der [[Liebe]]nden, auf der Ebene linearen Ausdrucks ist es das Zeichen des aufwärts und abwärts gekehrten Dreiecks, das Schoß und Phallus ([[Yoni]] und [[Linga]]m) bezeichnet. Es ist das [[Ziel]] der [[Andacht]], sich vom Stande [[Maya]] gebundener [[Mensch]]lichkeit zum göttlichen [[Sein]] zu erheben: das im [[Bewusstsein|Bewußtsein]] des [[Jiva]] verdunkelte [[Brahman]] zur reinen Klarheit seines [[Wesen]]s zu bringen, — eine Durchgangsstufe dazu bildet der Zustand, in dem der Eingeweihte, dessen [[Sinne]]nleben völlig geläutert und beherrscht sein soll, sich selbst als [[Shiva]] erfährt, indem er verehrend ein weibliches Wesen zur [[Shakti]] erhöht.

Die sinnfälligen Akte des geheimen [[Ritual]]s, in denen diese Stufe der Vergöttlichung der [[Person]] des Eingeweihten vollzogen wird, und die ihnen entsprechend [[Symbol]]welt der Kultbilder sind Spiegelungen ein und desselben [[Sinne]]s auf zwei verschiedenen Ebenen sinnfälliger Leibhaftigkeit, die einander erläutern. Was an der ritualen Praxis für das Gefühl des Uneingeweihten bedenklich sein kann, findet seine Erklärung in den begrifflichen Formeln der [[Tradition]] wie in den anschaulichen Formen der Bilder, und die symbolische [[Form]]enwelt der [[Bild]]er hat für uns einen [[Kommentar]] im [[Esoterik|esoterischen]] [[Ritual|Ritus]].

Die Gestaltung der geometrisierenden Kultbilder ([[Mandala]]s und [[Yantra]]s im engeren Sinne) ist als graphischer [[Spiegel]] übersinnlicher [[Wesen]]heiten natürlich streng bestimmt dank ihrem [[Charakter]] als Wesensaussage und ist jeder dekorativ bildenden Subjektivität entrückt, die ihren reinen Aussage- und Abbildcharakter zerstören und sie zu einem belanglosen, wenn auch vielleicht dem [[Auge]] sehr gefälligen Gekritzel entwerten würde. Denselben [[Charakter]] trägt das figurale Kultbild ([[Pratima]]), das bezeugt seine Bezeichnung wie Verwendung als [[Yantra]]. Seine Bezeichnung Pratima meint wörtlich »Gegenmessung« und bezeichnet das am Originalen abgemessene, abgepaßte. Das figurale Kultbild ist also das korrekte Abbild einer [[Erscheinung]] und steht zu ihr in einem Verhältnis unbedingter, gewollt-willkürfreier Treue. Man kann dieses Verhältnis mit dem eines von der lebendigen Erscheinung genommenen [[Schatten]]risses zu seinem Gegenstande vergleichen, dessen [[Wert]] eben auf der getreuen Wiedergabe des Konturs der räumlichen Erscheinung beruht. Das Kultbild strebt in der [[Ebene]] dreidimensionaler körperhafter Darstellung denselben [[Charakter]] reiner Wesensabbildung an, wie das graphische zweidimensionale Yantra mit den Mitteln bedeutsamer Liniengefüge, zu denen vielleicht noch Silbenzeichen treten.

[[Datei:Kamalatmika-yantra-2.jpg|thumb|Kamalatmika Yantra]]

In ihrem materialen Vorhandensein sind beide [[Mensch]]enwerk, ein bloßes Gerät, das als solches nach Gebrauch der Vernichtung anheimfallen darf. Neben den aus dauerhaften [[Stoff]]en gefertigten Kultbildern der [[Tempel]] und [[Altar|Hausaltäre]], die immer wiederholter [[Andacht]]sübung dienen, wurden und werden in den Kreisen [[Hinduismus|hinduistischer]] Orthodoxie Morgen für Morgen zahllose Bilder aus ungebranntem Lehm geformt zu täglicher Andachtsübung, wie [[Yantra]]s und [[Mandala]]s gezeichnet werden, und nach Gebrauch dem Fluß zur Auflösung übergeben oder zerbrochen, wie aus ungebrannter [[Erde]] schnell geformte Gefäße und aus Blättern geflochtene Teller, die nach vollzogener Mahlzeit achtlos weggeworfen werden. Noch [[Rabindranath Tagore|Tagore]] schildert dieses Eintagsleben täglich neu geformter Kultbilder in einem Gedicht des »Zunehmenden [[Mond]]es«, wo eine [[Mutter]] die Frage ihres [[Kind]]es beantwortet: »wo komm ich her, wo hast du mich aufgelesen?«:

::::»Du stecktest im [[Herz]]en mir als mein Sehnen,
::::in meinen Puppen hab ich dich gesehn. —
::::Schuf ich das Bild des Gottes jeden Morgen
::::aus Ton, hieß ich dich werden und vergehn. Im
::::Gott des Hausaltars warst du verborgen, und
::::meine Andacht ihm galt dir.«

Erst die [[Geist|geistige]] Aktivität des Andächtigen, die ein [[Yantra]] ([[Pratima]], [[Mandala]] oder [[Yantra]] im engeren Sinne) zum [[Ziel]]punkt konzentrierter Bestrahlung wählt, macht etwas aus ihm. Dieser Verwandlungsprozeß, den das [[Bewusstsein|Bewußtsein]] des [[Mensch]]en an der Materialität des Yantra vollzieht, geschieht im Akt der [[Verehrung]], der [[Puja]]. Das Bild ist nicht die [[Gottheit]], ihre [[Wesen]]heit tritt auch nicht magisch herbeigerufen für die Dauer der Verehrungs[[zeremonie]] von irgendwo außerhalb in seinen Kern hinein; der Gläubige selbst erzeugt in seinem Inneren ein Schaubild der göttlichen Wesenheit und projiziert es auf das Kultbild, das vor ihm steht, um die göttliche Wesenheit anschaulich im Stand der Zweiheit, der seinem Bewußtsein entspricht zu erfahren. Dieses innere Schaubild göttlich-[[person]]aler Wesenheit ist natürlich jenseits aller Willkür, in ihm soll ein dem äußeren [[Auge]] entrücktes göttliches [[Sein]] ins innere Blickfeld treten, eine übermenschliche hohe [[Wirklichkeit]] sich im menschlichen Bewußtsein spiegeln.

Wie diese übersinnliche [[Wesen]]haftigkeit sich menschlicher Anschauung darstellt, ist durch die Tradition ihrer [[Selbst]]offenbarung festgelegt. Das Göttliche offenbart sich im Wandel der [[Zeit]]en immer aufs neue in [[Rede]] und sichtbarer [[Erscheinung]]; sein [[Wort]] wie [[Bild]] sind [[Besitz]] der [[heilig]]en Überlieferung Eingeweihter: vom [[Lehrer]] zum [[Schüler]] vererbt und in Kult[[gemeinschaft]]en bewahrt. Bild und Wort als Selbstoffenbarungen des Göttlichen enthalten Wesensaussagen über den göttlichen [[Welt]]zusammenhang, umschließen hohe [[Wahrheit]]. Sie sind die [[Reinheit|reinste]] Form der [[Wahrheit]], die dem in Zweiheit [[leben]]den [[Bewusstsein|Bewußtsein]] anzuschauen möglich ist. In Bild und gläubigem Bewußtsein tritt die reine unentfaltete [[Geist]]igkeit ([[Nirguna]]m [[Caitanya]]m, [[Brahman]]), die Totalität ist in zwei durch den Bann ihrer [[Maya]] mit verschiedenen Attributen ([[Guna]]) behafteten [[Erscheinung]]en auseinander und schaut sich an, wird sich ihrer selbst in Differenziertheit bewußt. Diese Situation der Bildverehrung ist ein Moment der lustvollen Entfaltung der [[Ewigkeit|ewig]] rein geistigen [[Kraft]] ([[Shakti]]) vor sich selbst, aus dem sie im Akt der Ineinssetzung ([[Samadhi]]) von Bild und anschauendem Bewußtsein, in den Zustand des Unentfalteten ([[Avyakta]]m) zusammenstürzt. Dann ist das [[Ziel]] der Kultübung erreicht: der [[Glaube|Gläubige]] erfährt sich als göttlich.

Das Kultbild vermag das innere Schaubild, das darauf projiziert wird, aufzunehmen und sich von ihm durchleuchten zu lassen, weil seine eigene [[Materie|Materialität]] (Holz, Stein, Lehm, Bronze, Sandelpaste oder [[Farbe]]n) nur spezifische Entfaltungsformen der Einen [[Shakti]], für das menschliche Bewußtsein Konkretionsstufen des Einen Geistigen sind. Neben ihm auf der gleichen [[Ebene]] der [[Wesen]]saussage von Übersinnlichem, stehen Laut, Silbe und [[Wort]] als feinere und kompaktere Entfaltungsformen des [[Brahman]] für den Bereich des [[Ohr]]es. Darin liegt ihre Bedeutung für den Gläubigen, der durch Überlieferung eingeweiht ist, wie weit sie über ihre Funktion in der Alltags[[sprache]] hinaus, sinnbeladen sind. Dank ihrer als Repräsentanten göttlichen Wesens in der Sphäre des [[Schall]]s vermag er, sie laut oder leise aussprechend oder sie inwendig vor sich hinsagend und wiederholend, die wesensverwandte Schau göttlichen [[Sein]]s in sich aufzurufen und sich verehrend mit dem Aspekt des Göttlichen zu beschäftigen, der sich vor seinem inneren [[Auge]] entfaltet und es erfüllt. Im bedeutsamen Spruch, dem [[Mantra]], der für den Uneingeweihten eine unverständliche Silbenfolge oder ein belangloser Satz sein mag, konzentriert sich die attributhafte höchste geistige [[Kraft]] ([[Shakti]]), die Totalität ist, unter vielen Formen als Mantrashakti.

[[Datei:Sanskrit-mantras.jpg|thumb|Sanskrit Mantras: u.a. Om Namah Shivaya und Om Namo Narayanaya]]

Die [[Mantra]]s als (dank dem durchgängigen Symbolwert ihrer Lautzeichen) konzentrierte Wesensaussagen erschließen ihren Gehalt, der [[Shakti]] ist, nicht dem diskursiven [[Denken]], sondern wissender [[Konzentration]], die sie erfolgreich fixierend betrachtet, sie zur Totalität des Inhalts erhebt, das [[Bewusstsein|Bewußtsein]] ganz mit ihnen durchtränkt. Ebenso erschließt sich das Geheimnis des Kultbildes nur fixierender [[Kontemplation]], die sich an die Bahn überlieferter Technik und an das [[Wissen]] um die Bedeutsamkeit des bildhaft-räumlichen Formenkomplexes (wie der graphischen [[Symbol]]e des [[Yantra]], der akustischen des Mantra) hält. »Vor den Augen des Uneingeweihten wird ein Bild verehrt; der Andächtige aber sieht in übersinnlicher Schau die leibhafte [[Erscheinung]] der göttlichen [[Kraft]], die [[Geist]] ist, im ungeistigen Gerät.« Man vergleicht jemanden, der den Akt der Bildverehrung ([[Puja]]) von außen beurteilt, ohne persönliche [[Erfahrung]] des seelischen Vorgangs zu haben, mit einem, der sich über die Auslage eines Süßigkeiten-Händlers äußert, ohne ein Stück davon gekostet zu haben. — Aus diesem Vergleich ist abzunehmen, wo unser [[Wille]] in das Wesen indischer Kultbilder einzudringen, bei allen möglichen stilgeschichtlichen [[Aufgabe]]n, die zu lösen sind, bei allen Betrachtungen geistesgeschichtlicher und soziologischer Bezüge, die am Kunstwerk haften, im Peripheren steckenbleiben muß.

===Das Yantra bei Meditation und Andacht===
[[Datei:Yantra.jpg|thumb|Yantra]]

Das Kultbild ist ein [[Yantra]] und nur ein Yantra. Wer ohne seine Hilfe sich in den [[Zustand]] des [[Samadhi]] zu setzen vermag, wo [[Gesicht]] und [[Seher]] verschmelzen und mit dem Zustand der Zweiheit das bewußte [[Sein]] ein Ende findet, mag seiner entraten. Es ist nicht das Wesentlichste bei der [[Andacht]]sübung, es bringt in ihren Verlauf nur eine Variation. Es geht von ihm ja keine primäre [[Energie]] aus. Wie ein Eingeweihter, der gelehrt worden ist, das reine göttliche Sein ([[Brahman]]) in der attributhaft-[[person]]alen [[Erscheinung]]sform [[Vishnu]]s vor seine innere Anschauung zu bringen, ohne Kultbild erfolgreich [[Samadhi]] üben soll, lehrt eine Stelle des [[Bhagavata]]-[[Purana]] (nach [[Shiva]][[candra]] zitiert): [[Gott]] [[Vishnu]] sagt selbst, wie er angeschaut sein will:

»Im Feuerkreis des [[Lotus]] seines [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzens] soll der [[Yogi]]n folgende meiner Erscheinungsformen ins [[Bewusstsein|Bewußtsein]] rufen, die seine [[Andacht]] mit [[Erfolg]] [[Segen|segnet]]:
Eine [[Gestalt]] vollzählig an Gliedern, ruhevoll, von schönen Formen, mit vier langen und schönen [[Arm]]en, einem zierlichen [[Nacken]] und edler [[Stirn]], mit göttlich-lieblichem Lächeln, [[Ohr]]ringe schmücken die beiden wohlgeformten Ohren, die [[Kleidung]] ist gelb und dunkelblau, die Locke [[Shrivatsa]] schimmert dunkel auf der [[Brust]], in vier [[Hand|Händen]] trägt die Gestalt [[Muschelhorn]], Messerring, Keule und [[Lotus]]blume und ein Gewinde aus wilden Blumen hängt über die Brust herab. Ihre Lotusfüße schimmern im Glanz juwelenbesetzter Knöchelspangen, das Juwel [[Kaustubha]] strahlt an ihr, mit einer leuchtenden [[Krone]], einer Brustkette, Armbändern und Ringen am Oberarm ist sie geziert, schön ist sie an allen Gliedern und reizend, ihre Haltung ist voller Süße, zärtlich ihre [[Auge]]n und ihre [[Erscheinung]] beglückt das Auge.

Diese beseligende [[Brahman]]-Gestalt betrachtend, soll er seinen [[Geist]] fest auf alle ihre Glieder richten. Alle seine [[Sinne]]: Gehör, Getast, Gesicht, Geschmack und [[Geruch]] mit der [[Kraft]] des [[Denken]]s von ihren Gegenständen abziehend, soll er mit dem Denken ([[Buddhi]]), dem Wagenlenker der [[Seele]], sein Bewußtsein untertauchend baden in Fluten der [[Liebe]] zu mir. Danach soll er die geistige Bewegung ([[Cittavritti]]), die bisher über alle meine Glieder sich ausbreitend hin und her ging, in einen Punkt sammeln und darin festhalten. Dann ist es für den Andächtigen nicht mehr notwendig, irgend etwas Einzelnes (einen Teil der göttlichen [[Erscheinung]]: Glied, [[Schmuck]]stück, Attribut) zu fixieren. Nur meine Haltung soll er erschauen, über der ein leises, süßes [[Lächeln]] spielt.

Wenn sein [[Geist]] diese Haltung ohne Unterbrechung und ohne [[Zerstreuung]] festzuhalten vermag, soll er seinen punkthaft gesammelten Geist abziehen und ins [[Leere]] richten. Dann, wenn er meine subtilen Entfaltungsformen ([[Vibhilti]]: das bloße Haltungsbild in punkthafter Sammlung erfaßt) im [[Raum]], im Sternen[[äther]] oder in der leeren Unendlichkeit erschaut hat, soll er seine geistige [[Kraft]], die den unendlichen Raum zum Gegenstande gehabt hat, einziehen und fürder ruhen in mir als dem Wesen aller [[Wesen]] ([[Paramatman]]). Dann braucht er nichts mehr zu schauen. Dann wird der [[Yogi]]n im Zustand des [[Samadhi]] mich als Wesenswesen ([[Paramatman]]) alles [[Leben]]den ([[Jiva]]) schauen, als sein eigenes Wesen ([[Atman]]), wie [[Licht]] taucht in Licht und nicht von ihm zu scheiden ist. In einem Yogin, der solchermaßen durch angespannte Schau [[Samadhi]] erreicht, schwinden die drei Formen der Täuschung: Gegenstand der [[Erkenntnis]], Erkenntnis und Akt des Erkennens schnell.«
[[Datei:Krishna-yantra.jpg|thumb|Krishna Yantra]]
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[[Samadhi]], Ineinssetzung des geteilten Göttlichen (sprachlich verwandt mit dem griechischen synthesis), ist letztes [[Ziel]] der [[Puja]]: die Vollziehung eines rein [[Seele|seelischen]] Aktes, nämlich der Bewußtseinswandlung vom Stande des [[Jiva]] zur unbewußten [[Geist]]igkeit des [[Brahman]]. Das [[Brahman]] ist im [[Jiva]], denn es gibt ja nichts außer ihm; es ist eine Frage der [[Reife]] und der Technik, wie sich die Zweiheit von [[Seele]] und [[Welt]], [[Seher]] und Gesehenem, deren [[Illusion]] das [[Selbst]]bewußtsein des [[Jiva]] ausmacht, sich in Einheit aufheben läßt.

Die durch [[Vishnu]]s Mund empfohlene Technik heißt den Andächtigen zunächst sich allen Sinnenseindrücken der Außenwelt verschließen. Gibt er sich ihrer Vielheit hin, so wird er immer ihrer Zahl, ihrer Dauer, ihrer Intensität wie ihrem Wechsel machtlos gegenüberstehen und außerstande sein, den ersten Schritt zu völligem [[Samadhi]] von [[Seher]] und [[Gesicht]], die bloße Ineinssetzung der Mannigfaltigkeit der [[Welt]] erfolgreich zu vollziehen. Das kann nur in der inneren Anschauung geschehen, wo die [[Erscheinung]]swelt im Bilde [[person]]aler [[Gottheit]] zusammengerinnt, die ihr [[Ganze]]s ist, ihre materiale [[Ursache]] wie Ursache ihrer Entfaltung, ihr [[Stoff]] wie das [[Prinzip]], das sie souverän durchwaltet und wieder aufzulösen vermag. [[Ziel]] dieser Übung innerer Anschauung ist zunächst, auf ihrem Felde den [[Zustand]] gestalterfüllter Ruhe herzustellen, ihr Bereich ganz mit dem in sich konturhaften, detailreichen Bilde der [[Gottheit]] zu füllen.

Gewiß kostet es keine kleine Mühe, dieses vielheitliche [[Ganze]] Stück um Stück ohne abzuirren oder zu erlahmen vor die innere Anschauung zu bringen und wirklich keinen Augenblick etwas anderes zu sehen, als was zum Bilde des [[Gott]]es gehört, das alles aber wirklich und bestimmt zu sehen, festzuhalten und schließlich zu einem [[Ganze]]n zu vereinigen. Bis mit der Ineinssetzung der Teile keiner den anderen überstrahlend auslöscht, bis kein Wettstreit der Teile die [[Aufmerksamkeit]] des Schauenden hierhin und dorthin zu ziehen trachtet und den inneren Blick voll Unrast hin und her leitet, d. h. die vorstellende [[Kraft]] dazu treibt, bald diesen Teil des Bildes, bald jenen mit besonderer Intensität unter Hinterantsetzung der übrigen vor sich zu rufen. Es gilt in diesem ersten Prozeß, alle Teile des erstrebten Bildes in einem ruhevollen Allzumal von ganz gleichmäßig strahlender Anziehungskraft vor dem inneren [[Auge]] festzuhalten.

====Die Geschichte vom Maharaja Rama Krishna====
Welche Ablenkungen der [[Konzentration]] die [[Übung]] fruchtlos machen können, welche Hemmungen den gewollten Ablauf innerer Bilder zu kreuzen vermögen, veranschaulicht eine Geschichte, die [[Shiva]][[candra]] erzählt, um die Größe des Wagnisses rein innerlicher [[Verehrung]] ohne Zuhilfenahme eines [[Yantra]] darzutun. Der [[Maharaja]] [[Rama]] [[Krishna]] übte bei der [[Verehrung]] seiner [[Gottheit]] [[Kali]]-[[Durga]] eine Technik, die in ihrer reinen Geistigkeit der durch [[Gott]] [[Vishnu]]s Mund empfohlenen verwandt ist: das in unserer Schau erzeugte Bildnis der [[Göttin]] sollte wie ein wirkliches Kultbild geschmückt und verehrt werden: ein bildloser innerer [[Gottesdienst]]. [[Shiva]][[candra]] erzählt:

»Irgendwann, im ersten Stadium seines [[Weg]]es zur Vollendung ([[Sadhana]]), nach der Einweihung, als der [[Maharaja]] gleichgültig gegen seine Regierungs[[pflicht]]en sich ganz von der [[Welt]] abschloß und sich dauernd in [[Übung]]en der [[Verehrung]] ([[Puja]]) und inneren Schau ([[Dhyana]]) versenkt hielt, hatte er ein Paar goldene [[Arm]]bänder für seine Gemahlin, die [[Rani]] [[Katyayani]] befohlen. Ein paar Tage, nachdem er den Befehl gegeben hatte, sah der [[König]] die [[Hand]]gelenke der [[Rani]] noch ohne [[Schmuck]], befragte sie darum und vernahm, daß die Armbänder noch nicht fertig seien. Am Tage darauf, als er mit [[Verehrung]]sübung ([[Puja]]) beschäftigt war, erschien ein [[Sannyasin]] (ein [[brahman]]ischer Bettelasket) mit geflochtenem Haar am Tore des Palastes und fragte die Türhüter: »Wo ist euer [[Mahraja]]? Sagt ihm, ein [[Sannyasin]] ist gekommen ihn zu sehen.« — Sie antworteten ihm voller [[Demut]]: »[[Herr]], der Maharaja ist jetzt im Hause der [[Verehrung]]. Niemand darf zu ihm, und auch wenn wir jetzt zu ihm sprächen, hätten wir keine Aussicht eine Antwort zu erhalten.«

Der [[Sannyasin]] lachte und erwiderte: »Ich sagte euch: geht!« — Die Türhüter wagten nicht, ihm den [[Gehorsam]] zu weigern, und taten wie ihnen gesagt war, aber umsonst. [[Raja]] [[Rama]] [[Krishna]] war gerade in geistige [[Verehrung]] seiner [[Gottheit]] versenkt und gab keine Antwort, trotzdem ein [[Sannyasin]] gekommen war. Die Türhüter kehrten um und berichteten dem Sannyasin. Der Sannyasin hob seine [[Auge]]n ein wenig, lächelte und sprach mit tiefer Stimme: »Wenn der [[Maharaja]] mit seiner Verehrung fertig ist und herauskommt, so sagt ihm: an die Armbänder der Königin denken heißt nicht [[geist]]ige Verehrung seiner erwählten [[Gottheit]] verrichten.« Sprach's und war verschwunden. Die Türhüter verstanden nicht was seine [[Wort]]e besagten, und wagten nicht den Sannyasin am Gehen zu hindern. Als [[Asket]] war er [[frei]] zu kommen und zu gehen.

Später, als [[König]] [[Rama]] [[Krishna]] aus dem Hause der [[Verehrung]] kam, fragte er die Türhüter: »Wo ist der [[Sannyasin]]?« — Voller [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] berichteten sie ihm die [[Wort]]e des Sannyasin und sein Weggehen. Schnell wie ein Blitz drangen diese Worte des Sannyasin durch das [[Ohr]] des Königs in seinen [[Sinne|Sinn]]. Er fuhr zusammen vor Schreck über das Vergehen, das er begangen hatte, und wiederholte die Worte: »Wo ist der Sannyasin?« und seine Stimme war von [[Kummer]] erstickt und zitterte vor [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst]. Dann eilte der [[Raja]] auf die Hauptstraße, ihn zu suchen, aber da er damals geistig nicht reif war, ihm zu begegnen, war er außerstande, ihn ausfindig zu machen. Aber was der [[Sannyasin]] getan und gesagt hatte, genügte, daß sich der König nach diesem Vorfall von aller [[Welt]] abschloß. Niemand wußte, wo er gerade war oder was er tat. Er wurde achtlos gegen die äußere Welt, sein Blick wurde starr und sein Inneres in einen [[Zustand]] dauernder Entrücktheit versenkt. So vergingen drei Jahre.

Da — eines Tages, als der [[König]], seiner [[Gewohnheit]] folgend, in seinem »Hause der [[Verehrung]]« mit [[Puja]] beschäftigt war, erschien derselbe [[Sannyasin]] abermals. Als die Türhüter seiner ansichtig wurden, warfen sie sich ihm zu Füßen und führten ihn ehrfürchtig an die Tür des königlichen Hauses der Verehrung. Auch an diesem Tage beschäftigte sich der König mit [[geist]]iger Verehrung, aber er befand sich in einer großen Schwierigkeit: um die [[Göttin]], die reine [[Geist]]igkeit ist, mit geistigen Darbringungen zu verehren, hatte der [[Raja]] an diesem Tage die Braue der [[Göttin]] mit aufgelöstem Haar (das ist [[Kali]]-[[Durga]]) mit einer hochrandigen edelsteinschimmernden geistigen Krone geschmückt. Dann ging er daran, den muschelförmigen Nacken der [[Gottheit]], die voller [[Liebe]] zu ihren [[Glaube|Gläubigen]] ist, mit einem geistigen Blumenkranz von roten Jabablüten zu zieren. Aber so oft er seine Hände erhob, den Kranz um der [[Mutter]] Nacken zu legen, störte der hohe Kamm der Krone seine Bewegung. Nach mehreren vergeblichen Versuchen wurde er von [[Kummer]] und [[Leid]] erfüllt und dachte bei sich selbst: »Vielleicht werde ich heute nicht imstande sein, den Kranz um der Mutter Nacken zu legen.« Vor maßlosem Kummer füllten sich seine [[Auge]]n mit Tränen und weinend rief er: »Mutter, was soll ich tun?« — Eine Stimme von draußen antwortete: »[[Rama]] [[Krishna]], warum weinst du? weil du auf das Haupt der [[Mutter]] eine Krone gesetzt hast, hast du heut all diesen [[Kummer]] über dich gebracht. Nimm sie ab und dann häng ihr den Kranz um.« — [[Rama]] [[Krishna]] fuhr auf, ließ die Mutter und ihre [[Verehrung]] im Stich und öffnete die innere und äußere Tür des Hauses der Verehrung:

[[Datei:Kali tanzt auf Shiva.jpg|thumb|Göttin Kali]]

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Da sah er vor sich einen [[Mahapurusha]] (»großer Mann«, allgemeine Bezeichnung für den Typus des vollendeten [[Mensch]]en), einen [[Sannyasin]] mit [[Asche]] beschmiert und von Feuer der Kraft (Tejas) glühend. Er erkannte in ihm Purn[[ananda]] [[Giri]], den vollkommenen [[Sadhaka]] (einen, der den [[Weg]] zum [[Brahman]] beschritten hat), mit dem vereint er in früheren [[Leben]] auf Leichenverbrennungsplätzen [[Sadhana]] (asketische Praxis, die zur Vollendung im [[Brahman]] führt) getrieben hatte. Er neigte sich zu seinem Füßen und sprach: »Bruder, so steht es heute mit mir. Die [[Mutter]] und du, ihr wißt, wie ich diese drei Jahre verbracht habe, seit du von dannen gingst, nachdem du mir die Huld erwiesen hattest, mich zu beschämen.« — Purn[[ananda]] lachte und sprach: »Fürchte dich nicht, Bruder! Weil ich dich damals verließ, darf ich dir heute nach drei Jahren nahen. Wie es damals um dich stand, war die [[Zeit]] für mich noch nicht gekommen, dich wiederzusehen. Sieh: wie sehr verschieden dein [[Denken]] damals an die Armbänder der Königin von der Ratlosigkeit mit dem Blumenkranze ist, in der du dich eben befandest. Weil die Mutter dich gesegnet hat, bin ich wieder hier, um mein Versprechen aus früheren [[Leben]] einzulösen.« Nach dieser Begegnung wurde [[Raja]] [[Rama]] [[Krishna]] wandernder Bettelasket im Bekenntnis zu [[Kali]]-[[Durga]] (ein [[Bhairava]]) und die [[Rani]] [[Katyayani]] desgleichen, und sie übten zusammen mit Purn[[ananda]] [[Giri]] den »Wandel zur Vollendung auf Leichenverbrennungsplätzen« (Mahash-Mashana-[[Sadhana]]) an den Ufern der Atreyi bei Baksar.«

[[Datei:Kali-yantra.jpg|thumb|Kali Yantra]]

Es gibt wohl nicht so sehr viele [[Mensch]]en, die mit der Neigung zu diesem [[Weg]]e des [[Sadhana]] auch die Veranlagung mitbringen, die ihnen auf ihm einigen [[Erfolg]] verspricht. [[Maharaja]] [[Rama]] [[Krishna]] opfert seinem [[Wille]]n zu vollkommener [[geist]]iger [[Puja]], längst ehe er als heimatloser [[Asket]] auf Leichenstätten hinauszieht, Glanz und Genuß seiner königlichen [[Macht]]. Von allem zieht er sich ab, was seine [[Geburt]] ihm nahegebracht hat und versinkt noch als [[König]] in einer völlig anonymen, den [[Welt]]menschen unmöglichen [[Leben]]sform. Aber auch der reine Eifer dreier ganz der [[Andacht]] geweihten Jahre bringt ihn noch nicht ans [[Ziel]]. Noch bei der Wiederkehr Purn[[ananda]] [[Giri]]s kämpft er mit einer Schwierigkeit, die dem [[Auge]] eines Vollendeten vergleichsweise elementar erscheinen mag, mit einer Hemmung, die nicht die letzte Phase des vielgliedrigen [[Puja]]vorganges betrifft, sondern den Verlauf des Aufbauprozesses, in dem die attributreiche [[Erscheinung]] der [[Gottheit]] stückweise vor die innere Anschauung gebracht wird: ein einleitender Akt, dem entscheidende und wohl schwerere folgen wollen. [[König]] [[Rama]] [[Krishna]] vollzog einen natürlichen Schritt in der Bahn seiner [[Entwicklung]], wenn er um weiterzukommen, die letzten Bande der [[Welt]] an sich zerschnitt und unter Purn[[ananda]] [[Giri]]s Führung äußerlich in einer namenlosen [[Existenz]] verschwand, um innerlich sich in der Einheit des attributlosen [[Brahman]] zu verlieren.

====Das Yantra bei der Andacht====
Sein [[Weg]] [[Reinheit|rein]] [[geist]]iger [[Verehrung]] ist ein Weg für die wenigen. Den Vielen, die aus weltlicher [[Leben]]sform noch nicht hinauszuschreiten vermögen zu den Leichenverbrennungsplätzen, den Flußufern, einsamen Sandbänken und stillen Stätten, die der heimatlose [[Yogi]]n als Aufenthalt zu wählen liebt, steht der leichtere Weg der Verehrung mittels eines [[Yantra]] offen.

Für die Funktion eines [[Yantra]] in der [[Andacht]] ist es von untergeordneter Bedeutung, was alles an [[Seele|seelischen]] und äußeren Akten voraufgehen muß, ehe der entscheidende Vorgang an ihm selbst vollzogen werden darf: die »Einsetzung des Odems« ([[Pranapratishtha]]), — aber diese Akte bezeichnen die Sphäre, in der [[Puja]] sich abspielt. Das [[Ritual]] des einsamen Andächtigen, der sein eigener [[Priester]] ist, muß kompliziert sein, denn — darüber sind sich die maßgebenden [[Quelle]]n einig —: [[Ziel]] der [[Verehrung]] des Göttlichen ist: selbst göttlich zu werden. Mit den Banden eigener [[Maya]] bindet sich die reine göttliche Geistigkeit: das [[Brahman]] dünkt sich [[Jiva]], [[Gott]] ist in uns, wir sind das Göttliche, aber es bedarf mancher vorbereitenden [[Handlung]], ehe wir uns in den Stand der Zweiheit, in dem der Akt der [[Puja]] sich vollzieht, erheben und, über ihn hinausgleitend, im Stande der Einheit uns als göttlich erfahren können.

Diese [[Erfahrung]] wird immer wieder ganz klar als [[Ziel]] der [[Andacht]] angesprochen, z. B. heißt es im [[Vasishtha]] [[Ramayana]] hinsichtlich der Verehrung [[Vishnu]]s: »Wenn ein Mensch [[Vishnu]] verehrt, ohne [[Vishnu]] zu werden, wird er keine Frucht der [[Verehrung]] ernten«, und anderwärts wird gesagt: »Der [[Mensch]] soll [[Vishnu]]s [[Name]]n nicht gebrauchen, ohne selbst [[Vishnu]] zu werden, noch soll er [[Vishnu]] verehren, ohne [[Vishnu]] zu werden, noch seine [[Gedanke]]n auf [[Vishnu]] richten, ohne [[Vishnu]] zu werden.« — Nur wer [[Gott]] wird, erfährt ihn.

Den [[Weg]] dazu bahnen Akte der [[Magie]] und der seelischen [[Konzentration]], die sich der Wirkung der göttlichen [[Kraft]] bedienen, wie sie sich in der Form bedeutsamer Silben und Worte als [[Mantra]][[shakti]] darstellt. Dieser [[Weg]] beginnt mit dem Betreten des Hauses (oder [[Raum]]es) der Verehrung. Es ist nicht gleichgültig, mit welchem Fuße der Gläubige eintritt, noch in welcher Haltung; auch soll er dabei seine [[Gedanke]]n auf die [[Lotus]]füße der [[Gottheit]] richten, die in seinem [[Herz]]en thront. Eintretend vertreibt der Andächtige störende Einflüsse der [[Himmel]]swelt durch den starren Blick seiner [[Auge]]n, die nicht zwinkern dürfen und damit dem Blick der Götter gleichen, die keinen Schlummer kennen; feindlicher [[Element]]e der mittleren [[Luft]]welt zwischen [[Himmel]] und [[Erde]] erwehrt er sich mit dem Wurfgeschoß-Zauberwort ([[Astra]][[mantra]]) »[[Phat]]«, das ihm Gewißheit gibt, gegen sie gefeit zu sein; in der Erdwelt lauernde Störung verjagt er mit drei Schlägen der Ferse auf den Boden.

Das [[Ritual]] der [[Andacht]] überläßt nichts der Willkür, dem [[Zufall]]; in seiner bedeutenden Sphäre kann es nichts Gleichgültiges geben, wenn auch die in vielen Rinnsalen nebeneinander herfließende Überlieferung sich im einzelnen widersprechen mag. Für den Sitz des Andächtigen, seine Höhe, sein Material, die [[Himmel]]srichtungen, nach denen er orientiert sein darf, für [[Zeit]] und räumliche Umgebung bestehen Regeln wie für den Ablauf der [[Andacht]]s[[übung]] selbst. Der Berufene, der in sie eintritt, bedarf zunächst der [[Reinigung]] seines [[Wesen]]s. Wie die Reinigung des [[Andacht]]s[[raum]]es und der Kultrequisiten, die voraufzugehen hat, ist sie natürlicher und magischer Art. Die magischen Akte, die auf der äußerlichen rituellen [[Reinheit]] aufbauen, bestehen im Sprechen bedeutsamer Silben und ebensolchen Gestikulationen und in [[Atem]]übungen, deren besondere [[Kraft]] feststeht. Es gilt den elementarischen [[Körper]] in einen höher gearteten zu verwandeln, reinigend das göttliche [[Wesen]] an ihm zu wecken. Darauf folgt ein Akt gesammelter Betrachtung (Ekagra[[dhyana]]), der am Leitfaden von Sprüchen und Silben ([[Dhyana]][[mantra]]) in innerer Schau das Bild der göttlichen [[Wesen]]heit von den Füßen bis zum Kopfe und vom [[Kopf]] bis zu den Füßen aufbaut.

Dieser innere Akt der [[Verehrung]] soll jeder äußeren voraufgehen. Er ist etwas wesentlich anderes, als das allein äußerlich wahrnehmbare [[Japa|Rezitieren]] der ihn befördernden Sprüche, das ihn begleitet und auch in stummem inwendigen Flüstern oder rein geistiger Vergegenwärtigung vollzogen werden kann. Verarmt er in praxi zu ihrem mechanischen Ablauf, so bleibt er in seinem wesentlichen Teile unerfüllt, denn die Hervorbringung des geistigen Bildes der [[Gottheit]] ist Voraussetzung für fruchtbare äußere [[Puja]] gemäß der kategorischen Erklärung: »Nur solange [[Dhyana]] dauert, dauert [[Puja]].« — Ohne [[Dhyana]] ist rein äußere [[Verehrung]] wertlos, rein innere in [[Dhyana]] ist äußerer weit überlegen, aber wer darf sich vermessen, mit ihr allein ans [[Ziel]] zu kommen?

[[Datei:Ende der Puja - Blueten.JPG|thumb|Nach der Puja]]

Hier setzt die Funktion des [[Yantra]] ein, sei es figural menschen- und tierhaft gestaltet ([[Pratima]]), oder ein rein lineares Gebilde ([[Mandala]] und [[Yantra]] im engeren [[Sinne]]). Im »Wogenstrom der Seligkeit des [[Shakti]]-Gläubigen« (Shakt[[ananda]]tarangini) heißt es: »Wer die [[Gottheit]] außen sucht und sich dabei von der Gottheit im eigenen [[Herz]]en entfernt, gleicht einem Manne, der umherstreift ein Stück Glas zu finden, nachdem er das Juwel [[Kaustubha]], das er in der [[Hand]] hielt, weggeworfen hat. (Das Juwel Kaustubha gewann [[Vishnu]], als die Götter und [[Dämon]]en das himmlische Milchmeer quirlten, und trägt es als [[Schmuck]] auf der Brust.) Nachdem man seine [[Gottheit]] im eigenen [[Herz]]en erschaut hat, soll man sie einsetzen in ihre Bildsäule, ihr gemaltes Bild, in ein Gefäß (z. B. ein Topf kann als äußerer Sitz der [[Gottheit]] dienen) oder in ein [[Yantra]] (im engeren Sinne) und sie dann verehren.«

Ober diesen Akt der Einsetzung, der die mittels [[Mantra]][[shakti]] während des [[Dhyana]] [[Zustand]]es im eigenen Innern klar erschaute [[Gottheit]] als göttlich belebendes [[Element]] dem materiellen [[Yantra]] zeitweilig wie Odem einfügt ([https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]-Pratishtha) , lehrt das [[Gandharva]]-[[Tantra]] (die [[Verehrung]] [[Kali]]-[[Durga]]s darlegend): »Nach den vorbereitenden [[Atem]]übungen ([[Pranayama]]) soll der Andächtige ([[Sadhaka]]) eine Handvoll Blumen nehmen. Man soll die [[Gottheit]] niemals ohne eine Handvoll Blumen anrufen. Wenn der Andächtige seinen [[Atem]] geregelt hat, soll er in seinem [[Herz]]en die Höchste [[Herr]]in, wie sie vorher beschrieben ist, beschauen, und wenn er dank ihrer [[Gnade]] in seinem Herzen das Bild erschaut, dessen [[Wesen]] [[Geist]]igkeit ist, dann soll er sich der Gleichheit des inneren Bildes mit dem äußeren Bildnis bewußt werden. Dann soll er die strahlende [[Kraft]] ([[Tejas]]) der Geistigkeit in seinem Innern mit Hilfe der Windkeim-Zaubersilbe (dem [[Mantra]] [[Yam]]) aus sich herausführen, entlang dem Atem durch die Nase und in die [[Hand]]voll Blumen strömen lassen (die er an die Nase hält). So zieht die [[Gottheit]] mit dem [[Atem]] aus und tritt in die Blumen ein. Dann soll der Andächtige die Gottheit in das Bildnis oder [[Yantra]] einsetzen, indem er es mit den Blumen berührt.«

Erst wenn göttliches [[Wesen]] durch eine solche [[Handlung]] gesammelten Vorstellens, die am sinnfälligen Akt der Übertragung des inneren Bildes im [[Atem]], der die Blumen füllt, ihre Stütze und gleichsam [[Körper]]lichkeit hat, in ein irgendwie geformtes [[Yantra]] als ihren Sitz ([[Pita]]) für die Dauer äußerer [[Verehrung]]s[[zeremonie]] eingegangen ist, hat die [[Andacht]] zum [[Yantra]] einen Sinn. Sonst bleibt sie fruchtlos leeres Spiel. Das äußerlich sichtbare Dasein der [[Gottheit]] entlastet beim Andächtigen das Vermögen innerer Vorstellung und vertritt ihr Bild, wenn er während der äußeren [[Verehrung]] die Gewißheit festzuhalten vermag, daß die Gottheit seines [[Herz]]ens, das attributhafte [[Brahman]], das sich mit seiner [[Maya]] im menschlichen [[Bewusstsein|Bewußtsein]] des [[Glaube|Gläubigen]] gebunden hat, körperhaft (in irgendeiner anschaulichen Form) vor ihm steht und sich selbst im [[Zustand]] der Zweiheit anschaut.

Am sichtbaren göttlichen [[Wesen]] vollzieht der weltgebundene Andächtige die Kulthandlung, die [[König]] [[Rama]] [[Krishna]] am rein geistigen Bilde seiner [[Gottheit]] zu vollbringen gedachte. Ihr [[Zeremonie|Zeremoniell]] ist eine kultische [[Entwicklung]]sform der [[Tradition|Bräuche]], mit denen ein hoher Gast willkommen geheißen und geehrt wird: die [[Gottheit]] hat auf dem [[Ehre]]nsitze Platz genommen, man heißt sie willkommen (Svagata), bietet ihr wie einem Ankömmling [[Wasser]] für die [[Fuß|Füße]] ([[Padya]]) und die übliche Begrüßungsgabe ([[Arghya]]): [[Blume]]n, [[Sandelholz|Sandelpaste]], erfrischende Speise usw. Man bietet ihr ein Bad, danach frische Kleidung und [[Schmuck]] aller Art, [[Essen]], danach [[Wasser]] zum [[Mund]]spülen und Händereinigen, man feiert sie mit hin und her geschwenktem [[Licht]]e ([[Nirajana]]), [[Blume]]nspenden (Push-Panjali), [[Gesang]] mit Instrumentalbegleitung, [[Tanz]] und [[Hymne|hymnischem]] [[Lob|Preislied]], verneigt sich vor ihr und umwandelt ihr [[Bild]], indem man ihm [[ehrfurcht]]svoll die rechte Seite zukehrt. Die Bestandteile dieser vielgliedrigen [[Handlung]] wechseln in den verschiedenen [[Quelle]]n der Überlieferung, sind aber vom selben Sinn getragen. Der [[Gottesdienst]] findet seinen Höhepunkt im Akt der [[Selbst]][[hingabe]] des [[Glaube|Gläubigen]] an die [[Gottheit]] ([[Atmasamarpana]]): nachdem er ihr sinnfällig seine [[Verehrung]] bewiesen hat, gibt er sich ihr zu eigen. Damit ist die [[Andacht]]sübung zu Ende, und es bleibt dem [[Fromme]]n nur übrig, die göttliche [[Geist]]igkeit, die er mit [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]pratishtha dem [[Yantra]] eingeflößt hat, durch den umgekehrten Akt des [[Weg]]- und Wieder-in-sich-Zurückziehens (Upa[[samhara]]-[[Mudra]]) wieder in das eigene [[Herz]] aufzunehmen.

====Tantra-Literatur: Gautamiya Tantra und Mahanirvana Tantra====
Die [[Tantra]]-[[Literatur]] betont immer wieder, daß diese Form, das Göttliche zu verehren und zu erfahren, nicht die höchste sei, verschweigt aber dabei nie, daß es wertlos und gefährlich ist, sich von ihr zu lösen, ehe dem [[Geist]] Schwingen gewachsen sind zur reinen Form bildlos innerer [[Andacht]]. Im Gautamiya-[[Tantra]] heißt es: »Was man innere [[Verehrung]] (Antar[[yaga]]) nennt, verleiht bei Lebzeiten [[Befreiung]] von [[Grenze]]n des [[Mensch]]seins ([[Mukti]]). Aber ein [[Recht]] auf sie haben allein [[Asket]]en ([[Muni]]), die diese [[Befreiung]] suchen.« Gemäß der [[Tantra]]-[[Samhita]] ist von beiden [[Form]]en der [[Verehrung]], »die innere für die [[Sannyasin]]s bestimmt (die [[Haus]] und [[Familie]] aufgegeben haben, wie [[Raja]] [[Rama]] [[Krishna]], als er dem Beispiel Purn[[ananda]] [[Giri]]s folgte), innere und äußere [[Verehrung]] kommt den übrigen [[Mensch]]en zu.« — Das »Große [[Tantra]] des Erlöschens« ([[Mahanirvana Tantra]]) zeichnet die Rangordnung der verschiedenen Formen der [[Verehrung]] auf: »Der höchste Stand ist der, in dem die Gegenwart des [[Brahman]] in Allem erfahren wird. Der mittlere Stand ist der [[Zustand]] der inneren Schau, der niedrigste Stand von [[Lob|Preislied]] und [[Rezitation]] bedeutsamer Silben ([[Japa]]) und niedriger als der niedrigste ist der rein äußerlicher [[Verehrung]]. [[Yoga]] ist die [[Verwirklichung]] oder Erfüllung der Einheit von [[Seele]] ([[Jiva]]) und Höchstem [[Wesen]] ([[Paramatman]]). [[Verehrung]] beruht auf dem zwiefachen [[Wissen]], daß Er, der [[Herr]] und ich sein [[Dienst|Diener]] bin. Aber für den, der erfahren hat, daß alles [[Brahman]] ist, gibt es weder [[Yoga]] noch [[Verehrung]] mehr.«

Die rechte [[Andacht]]sübung mittels [[Yantra]] bezeichnet eine untere Stufe im [[Entwicklung]]sgange des menschlich begrenzten [[Bewusstsein|Bewußtsein]]s zu grenzenloserer [[Form]]: wer sich selbst als [[Brahman]] erfahren hat, für den ist jeder Kultakt im überwundenen [[Ebene|Reich]] der Vielheit mit Anrede und Darbringung leer geworden, seiner bedarf nicht mehr, wer sich allezeit spontan mit allem eins und göttlich weiß. Ihn hat auch der Drang, den Stand der Zweiheit von [[Seele]] und [[Welt]] auf immer zu überwinden, aus den Banden der Welt, von Heim und Habe auf den Schwingen des [[Gleichmut]]s, der nichts mehr begehrt ([[Vairagya]]) ins [[Bettelmönch|Heimatlose]], [[Besitz]]entblößte, [[Name]]nlos-Unbestimmte getragen; die Allgewalt des inneren Zuges, heimzukehren in den ursprünglichen Stand kristallener Einheit, läßt den [[Leben]]s[[ziel]]en, die menschliche [[Gemeinschaft]] stecken kann, keinen [[Raum]] mehr. Aber wer, wie die meisten [[Mensch]]en, tätig der [[Welt]] lebend noch ganz Zweiheit ist, bedarf der Zweiheit von Kultzeichen und andächtiger [[Seele]], um seiner eigenen Göttlichkeit in ihrem Gegenüber sich täglich neu bewußt zu werden, wenn das [[Yantra]] durch die Einsetzung des Odems [[Leben]] empfängt und die [[Gottheit]] aus seinem [[Herz]]en ihm sichtbar gegenübertritt.

Der täglich wiederholte äußere Kultakt reift den [[Geist]] dazu, in reiner geistiger [[Verehrung]] die [[Gottheit]] zu erfahren, sich als Gottheit zu erfahren. Die [[Tantra]]s bezeichnen sich selbst als den [[Weg]] zum Erlebnis der Einheit durch das Erlebnis der Zweiheit. Ihnen erscheint es widerspruchsvoll, zum Erlebnis der Einheit als Überwindung der Zweiheit von Welt und Ich unter Umgehung dieser zwiespältigen Ur[[erfahrung]] aufsteigen zu wollen. Die unumgängliche [[Form]], die [[Wahrheit]] zu vermitteln: das Verhältnis vom [[Lehrer]] zum [[Schüler]], verewigt in sich den Stand der Zweiheit; wie kann es [[Lehre]] der Einheit zu seinem Gegenstande haben? — Aber auch für den [[Fromme]]n, der die Einheit erfahren hat, kann Verweilen im Reiche der Zweiheit, bildhafte [[Verehrung]] der geliebten [[Gottheit]] elementarer Drang seiner [[Liebe]] sein: »Was ist der Gewinn der [[Erlösung]]? [[Wasser]] mündet in Wasser. Ich esse gern Zucker, aber ich mag nicht zu Zucker werden.« Im letzten [[Samadhi]], der Andächtigen und [[Gott]] in [[eins]] schmilzt, verlischt mit allem übrigen auch das Strahlennetz der [[Liebe]], das die göttliche [[Mutter]] und ihr in Schau beseligtes [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind] zusammenschlingt.

[[Rama]][[prasad]], der große Sänger der Dunklen [[Mutter]], der sein [[Leben]] ihrer [[Verehrung]] weihte, sang: »Der [[Veda]] verkündet Erlösung dem, der die [[Gottheit]] gestaltlos verehrt; mir deucht diese Meinung falsch und oberflächlichem [[Denken]] entsprungen. Ramaprasad sagt: immerdar sucht mein [[Geist]] die dunkle [[Schönheit]], tu wie du magst, — wer wünscht [[Nirvana]]?« Das gläubige [[Gebet]] »Mutter« zur Dunklen [[Göttin]], der [[Shakti]], die [[Brahman]] ist ([[Brahma]][[mayi]]), ist der Ausdruck der Einheit im Stande der Zweiheit, — oder »der Ruf der Zweiheit im Meere der Einheit«. Alles im [[Leben]] ist ihre Entfaltung, aber nur im Auseinandertreten zur Zweiheit kann die unerschöpfliche Seligkeit ihres Anschauens ausgekostet werden. Darum wird von [[Rama]]prasad erzählt, man habe ihn selten von der [[Verehrung]] des formlos Göttlichen sprechen hören:
::::»Oh hundert wahre Veden künden: daß meine rettende Gottheit formlos sei; —
::::Es spricht Shri Ramaprasad: die Mutter lebt in allen Leibern,
::::Oh verblendetes [[Auge]] sieh: im Dunkel ist die Mutter [[Erleuchtung]] des [[Dunkelheit|Dunkel]]s.«

Einerlei, ob das [[Bewusstsein|Bewußtsein]] des Andächtigen dem Kultbild gegenüber wie Ramaprasads [[Geist]] im Stande der Zweiheit, der sein [[Wesen]] ausmacht, verharrt, oder zur Aufhebung seiner [[Selbst]] in völligem [[Samadhi]] weiterschreitet, oder auch die [[Gottheit]] im Bilde mit magischer Praxis um eines bestimmten weltlichen [[Ziel]]es willen verehrt: — immer befindet sich der Andächtige im Akt der [[Verehrung]] dem menschlich gestalteten Götterbild als einem [[Yantra]] gegenüber, in das die [[Essenz]] eines inneren Schaubildes eingegangen ist. Damit diese Essenz des inneren Schaubildes in das Kultbild eingehen kann, muß es ihr in jedem Betracht gemäß sein. — Es ist deutlich, daß diese [[Beziehung]] auf die innere Anschauung ([[Dhyana]]) für das Allgemeinste in der [[Form]]gebung des Kultbildes bedeutsam sein muß. Es ist wahrscheinlich, daß die formale Eigenart methodischer innerer Bildentwicklung ([[Dhyana]]) im Gegensatz zu den Eigentümlichkeiten äußeren Sehens und der Nachbildung seiner Gegenstände geeignet ist, [[Licht]] zu verbreiten über den besonderen [[Charakter]], der dem indischen Kultbild allgemein und unabhängig von [[Zeit]], Schule und Landschaft eigen ist und der unser [[Auge]] befremdet.

Das innere Schaubild, das der [[Glaube|Gläubige]] im Verlauf seiner [[Andacht]] hervorbringt, ist aber seinerseits wieder Reproduktion einer ursprünglichen inneren Schau eines Aspektes göttlicher [[Wesen]]heit, den die heilige Überlieferung festgehalten hat. Und so ist das Kultbild ein magisches Gefäß der individuell differenzierten Gotteserscheinung, als die das Unentfaltet-Unanschauliche sich dem inneren Auge des [[Fromme]]n darstellt, je nach seiner [[Sekte]]nzugehörigkeit und Einweihung in ein bestimmtes [[Ritual]]. Um seine Funktion zu erfüllen, muß es in seiner [[Form]] dem Bildnis der »Gottheit im [[Herz]]en«, wie der in [[heilig]]er Überlieferung festgelegten [[Erscheinung]]sform entsprechen. Beide — die im Herzen erschaute Gottheit und die in der [[Tradition]] gelehrte Erscheinung — sind ja ein und dasselbe; keinem Gläubigen ist es gegeben, das Bild der Gottheit, das er in sich aufbauen will, von sich aus zu formen nach eigenem [[Gedanke|Denken]], denn vom Göttlichen kann nur das Göttliche selbst zeugen.

Wie [[Gott]] sich als [[Erscheinung]] darstellt, ist sein Belieben, und von der Tradition seiner Anschauung und Darstellung, die zum Kern heiliger Überlieferung gehört, auch nur im Kleinsten abzuweichen, ist reiner Widersinn, denn diese Überlieferung ist ja, wie ihre literarische Form bezeugt, nichts anderes als die fixierte mündliche [[Selbst]][[offenbarung]] [[Gott]]es. In ihr sagt das Göttliche sich selbst aus und erläutert die Aspekte, unter denen der [[Mensch]] sein [[Wesen]] fassen kann; ein [[Gott]] selbst spricht und sagt, was er für den Menschen sei und für die Welterscheinung, wie der Mensch sie sieht, und was darüber hinaus seines [[Wesen]]s ist. Immer sprechen die Götter selbst von sich und ihresgleichen in den [[heilig]]en [[Schrift|Text]]en, und das eben gibt diesen die Autorität, vor der jeder eigenwillige Versuch, die Gottheit in anderer Form sich zu denken und anzuschauen reiner Widersinn bleibt. Zu dieser Selbstoffenbarung des Gottes durch sein eigenes [[Wort]] gesellt sich in der heiligen Überlieferung gern, die [[Rede]] bestätigend und gleichsam erläuternd, die übersinnliche Anschauung, die das Göttliche gnädig dem gewährte, dem sie zuerst in Worten diesen Aspekt ihres Wesens enthüllte.

[[Datei:Krishna und Arjuna.jpg|thumb|Krishna und Arjuna]]

In der [[Bhagavadgita]] offenbart sich das Göttliche im Morgendämmer eines neuen Weltalters durch [[Vishnu]]s Mund den [[Mensch]]en aufs neue. Es sagt sein eigenes [[Wesen]] aus und weist in dessen Ordnung dem Menschenwesen Ort und [[Weg]]e an. Nachdem Prinz [[Arjuna]] der [[Selbst]]offenbarung [[Vishnu]]s in Gestalt des Menschenfürsten [[Krishna]], der ihm verschwägert, seinen Wagen in der großen Entscheidungsschlacht um Reich und [[Welt]][[herrschaft]] lenken will, gelauscht hat, bittet er ihn (XI. [[Gesang]], 1-4), seine unvergängliche göttliche [[Gestalt]] schauen zu dürfen, falls das möglich sei. Der [[Gott]] gewährt ihm seinen Wunsch:

::::— »allein mit diesem [[Auge]] dein
::::wirst du mich nicht erschauen können, —
::::ein göttlich Auge geb ich dir:
::::sieh meiner Allmacht Schöpferspiel!« (XI. 8.)

Dem offenbarenden [[Wort]] fügt das Göttliche die übersinnliche Schau seines Wesens hinzu; und die [[Ekstase|ekstatischen]] Worte des begnadeten [[Seher]]s angesichts der Allmacht [[Schöpfer]]spiel, mit denen er die Fülle des [[Gesicht]]s vor dem [[Gott]] entlädt, halten die Bilder seines inneren Auges für die Überlieferung fest, verbürgen ihre [[Wahrheit]], weil es seine eigenen Worte sind, wie sie im Augenblicke der Schau selbst über seine Lippen quollen.

Der allwissende [[Buddha]] verkündet der lauschenden Jüngerschar die [[Lehre]] vom Buddha [[Amithaba|Amitabha]] und seinem seligen Reiche im Westeng: wie er vor [[Äon]]en als [[Mönch]] auf [[Erde]]n wandelnd durch Gelübde umfassender [[Liebe]] zu den [[Wesen]] aller Welten den Grund zu seiner [[Herrlichkeit]] gelegt hat, die er in Übung aller Vollkommenheiten [[Wirklichkeit]] hat werden lassen. Er erläutert das [[Wunder]] seiner [[Macht]], die alle [[Wesen]], die nach [[Erlösung]] verlangt, auf dem [[Achtfacher Pfad|Pfade]] gläubiger [[Hingabe]] an ihn ohne Beschwer in sein Reich zieht und mit [[Erleuchtung]] beseligt; er schildert das Wunder dieses Reiches: ein blumenhaftes [[Nirvana]]-Idyll. Dann heißt er seinen Jünger [[Ananda]], an den sich seine [[Rede]] richtet, aufstehen und mit einer [[Hand]] voll [[Blume]]n gen Westen sich neigen und den [[Buddha]] Amitabha verehren. Da spricht [[Ananda]] die Bitte aus, [[Amithaba|Amitabha]] selbst erschauen zu dürfen im Kreise seiner [[Bodhisattva]]s, der Großen Wesen, die ihm bei seinem unendlichen Werk der [[Liebe]] helfend dienen.

Im selben Augenblicke läßt der [[Buddha]] [[Amithaba|Amitabha]] in der unendlichen Ferne seiner [[Welt]] aus seiner [[Hand]]fläche einen Strahl ausgehen, der ihr [[Wunder]] vor der andächtigen Schar des [[Erde]]n-[[Buddha]]s aufleuchten läßt. Durch Myriaden [[Welt]]en, die — wie ein Ei neben dem anderen — zwischen seiner [[Welt]] und der irdischen gelegen sind, stellt er ihre [[Erscheinung]] greifbar nahe vor [[Auge]]n mit seinem [[Licht]], das, sie erhellend, Weltberge, Wälder und [[Schöpfung]]en von Götter- und [[Mensch]]enhand und was sonst alles dazwischenliegt, wie Glas durchstrahlt. Dann fragt der [[Buddha]] auf Erden, Shakya[[muni]], einen [[Bodhisattva]] seiner Schar, nach vielen der [[Erscheinung]]en, die in magischer Schau vor ihm stehen, und Frage und Antwort des [[Meister]]s, die in der Fülle des [[Gesicht]]s beschreibend und deutend kreisen, bestätigen abschließend die [[Wahrheit]] der offenbarenden [[Rede]] Shakya[[muni]]s. Die Wahrheit aus dem Munde des Vollendeten wird besiegelt durch die [[Wort]]e des Belehrten, der verkündet, er schaue wahrhaft in übersinnlichem [[Licht]], was er mit sinnlichem [[Ohr]] vernommen.

Menschen[[geist]] enträtselt nichts am Bilde des Übermenschlichen, das er fassen kann; aber der gläubigen [[Hingabe]] wie der [[Kraft]] des [[Yoga]] enthüllt das Göttliche sein übersinnlich sichtbares Teil, wie es auch mit Menschenzunge zu ihm spricht. Daher der unvergleichliche Wert [[heilig]]er Überlieferung und die unendliche Bedeutung ihrer getreuen Bewahrung. Die [[Erscheinung]] des Göttlichen, die der [[Glaube|Gläubige]] in sich aufruft, ist, wie Texte zeigen, bis ins Kleinste der Formen ihrer Glieder, ihrer besonderen körperlichen Merkmale und der Maße ihres Baus, bis in [[Farbe|Farb]]töne, Ausdruck und Haltung, [[Schmuck]] und Attribute jenseits aller Willkür festgelegt. Sie ist Kopie eines ersten übersinnlich-inneren Schaubildes nach den [[Dharma|Vorschrift]]en verbürgter Überlieferung. Das erklärt nicht nur die große [[Tradition|traditionelle]] Gebundenheit des Kultbildes in der Verwendung der [[Form]]elemente, aus denen es sich in zeitlich und landschaftlich mählich abgewandelten Vertretungen immer gleicher Typen aufbaut; diese [[Beziehung]]en zum inneren Schaubild, dessen Gefäß, dessen räumlich-körperliche [[Projektion]] es ist, erklärt das allgemeinste seines [[Stil]]s.

Aus der inneren Anschauung erwachsen, ihr als [[Yantra]] zum Träger dienend, zum [[Ziel]]punkt, wenn ihr Gehalt nach außen herausgestellt wird, ist das Kultbild in seinem Stil dem sinnlichen [[Sehen]] wesensfremd. Es hat nichts mit dem äußeren [[Auge]] zu tun. Es sucht das Auge nicht und hat ihm nichts zu sagen, wie es nicht betrachtet, sondern fixiert sein will. Auch wenn es formal ganz aus Abbildern von Dingen der [[Welt]] äußerer Sichtbarkeit aufgebaut ist, spiegelt es reine innere Anschauung, der es als Typus entstammt. Und steht im allgemeinsten seines [[Stil]]s eben unter den eigenen [[Gesetz]]en dieser inneren Anschauung.

== Der spirituelle Name Pratima ==
[[Datei:Shankaracharya3.jpg|thumb|Pratima ist ein spiritueller Name für Meditierende mit Soham oder Tryambaka Mantra]]

Pratima als Frauenname bedeutet Bild, Ähnlichkeit, Reflexion, bedeutet Verkörperung und ist auch Götterbild und Statue. Wenn du den Namen Pratima hast, dann soll das heißen, dass du wie eine Verkörperung Gottes sein willst. Du möchtest letztlich ähnlich sein wie [[Gott]] und dass Gott durch dich hindurch wirkt, dass du also das Instrument in den Händen Gottes bist. Pratima männlich ist übrigens der Schöpfer, der Macher, derjenige, der etwas herstellt. [[Prati]] heißt auch hin und ma heißt machen. Pratima, derjenige, der etwas herstellt, etwas herstellt. Pratima, diejenige, die gemacht wurde und etwas ähnlich ist. In diesem Sinne, wenn du Pratima heißt und eine Frau bist, dann soll das heißen, du willst eine Verkörperung Gottes sein und dein leben so ausrichten, dass es ähnlich ist wie das Leben von großen Heiligen und Weisen, so wie Gott es in den Schriften empfiehlt. So wirst du schließlich zur Verkörperung Gottes und du wirst Gott verwirklichen.

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==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Pratibha]]
* [[Pratap]]
* [[Prashanti]]
* [[Prema]]
* [[Prema Devi]]
* [[Prema Shakti]]

==Verschiedene Schreibweisen für Pratima ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Pratima auf Devanagari wird geschrieben "प्रतिमा", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen "pratimā", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift "pratimA", in der [[Velthuis]] Transkription "pratimaa", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription "pratimA".

==Siehe auch==
[[Datei:Yantra 2.jpg|thumb|Yantra der Künstlerin Birgit Shakumthala Schnebel]]

*[[Kunstform und Yoga im indischen Kultbild]]

::Kapitel 1: Einleitung - Indisches Kultbild und klassische Kunst ([[Indische Kunst]])

::Kapitel 2: Yoga und figurales Kultbild
:::2.1 Die Andacht zum fuguralen Kultbild - [[Pratima]]
:::2.2 Äußeres Sehen und inneres Schauen ([[Visualisierung]])

::Kapitel 3: Yoga und lineares Kultbild - Yantra und Mandala
:::3.1 Das lineare Gebilde in Magie und Kult ([[Symbol]])
:::3.2 Entfaltung und Einschmelzung innerer Gesichte ([[Andacht]])
:::3.3 Lineare Yantras mit figuraler Füllung - Lamaistische Mandalas ([[Mahasukha]])
:::3.4 Der Boro Budur - ein Mandala ([[Borobudur]])
:::3.5 Das rein lineare Yantra
::::3.5.1 Figurales Kultbild und lineares Yantra ([[Bild]])
::::3.5.2 Die Formensprache des rein linearen Yantra ([[Form]])
::::3.5.3 Das [[Shri Yantra]]
::Kapitel 4: Zeichensprache und Proportion im Kanon indischer Kunst ([[Zeichensprache]])

::Kapitel 5: Der Ort des Kultbildes in der Welt des Gläubigen ([[Offenbarung]])

::[[Schlussbetrachtung von Kunstform und Yoga im indischen Kultbild]]

*[[Heinrich Zimmer]]
*[[Indische Mythen und Symbole]]
*[[Indische Geschichten]]
*[[Himmelsfrau]]
*[[Yantra]]
*[[Mandala]]
*[[Chakra]]
*[[Hinduismus]]
*[[Buddhismus]]
*[[Meditation]]
*[[Kontemplation]]
*[[Maya]]
*[[Bhakta]]
*[[Bhakti]]
*[[Bhakti Yoga]]
*[[Hingabe]]
*[[Inspiration]]
*[[Liebe]]
*[[Gottesliebe]]
*[[Demut]]
*[[Satchidananda]]
*[[Glückseligkeit]]
* [[Mantraweihe]]
* [[Spiritueller Name]]
* [[Spirituelle Namen Liste]]
* [[Mantra Diksha]]
* [[Nama Diksha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

==Literatur==
* Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)
* Swami Sivananda, Götter und Göttinnen im Hinduismus (2008)
* Swami Sivananda, Bhakti und Sankirtan, Hrsg.: The Divine Life Society, 2007
* Swami Sivananda, Inspirierende Geschichten (2005)
* Swami Sivananda, Japa Yoga (2003)
* Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis (2001)
* Swami Sivananda, Autobiographie von Swami Sivananda (1999)
* Swami Sivananda, Shrimad Bhagavad Gita. Erläuternder Text und Kommentar von Swami Sivananda (1998)
* Swami Sivananda, Gedanken zur Kontemplation (1996)
* Swami Sivananda, Hatha-Yoga. Der sichere Weg zu guter Gesundheit, langem Leben und Erweckung der höheren Kräfte (1964)
* Swami Sivananda, Sadhana – Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p39_Feste-und-Fastentage-im-Hinduismus/ Swami Sivananda: Feste und Fastentage im Hinduismus, Yoga Vidya Verlag]
*Heinrich Zimmer, Kunstform und Yoga im indischen Kultbild (1926)
*Heinrich Zimmer, Der Weg Zum Selbst (1944)
*Heinricht Zimmer, Die Indische Weltenmutter (1980)
*Heinrich Zimmer, Buddhistische Legenden (1985)
*Helmut Hansen: Die Physik des Mandala (2007)
*Lama Anagarika Govinda: Mandala – Gedichte und Betrachtungen (1961)
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p106_Tantra-und-Yoga-Panorama/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Paramahansa Satyananda, Tantra und Yoga Panorama]
*Paul Deussen, Der Gesang des Heiligen. Eine philosophische Episode des Mahabharatam. Übersetzung der Bhagavadgita (1911)
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p58_Meditation-und-Mantras/ Swami Vishnu-devananda: Meditation und Mantras, Sivananda Yoga Vedanta Zentrum]
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Wonne/bhakti.html Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis: Bhakti]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/yoga-wege/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/bhaktiSadhana.html Swami Sivananda, Sadhana: Bhakti Yoga Sadhana]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/inspirierende-geschichten/bhakti/ Swami Sivananda, Inspirierende Geschichten: Guru Bhakti]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/yogi/sivananda.html Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/swamisivananda.html Artikel von Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/IntegralYoga/Integraler-Yoga.htm Swami Sivanandas Integraler Yoga]
*[http://www.sivanandaonline.org/public_html Internetseiten der Divine Life Society]
*[https://www.yoga-vidya.de/ Internetseiten von Yoga Vidya]
*[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation Portal]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-uebungen/yoga-meditation/ Mantra Meditation]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/kundalini-uebungen/yantra-yoga/ Yantra Yoga]
*[http://universal_lexikon.deacademic.com/263224/Kultbilder Universallexikon - Kultbilder]
*[http://www.google.de/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=22&ved=0CEEQFjABOBQ&url=http%3A%2F%2Fwww.rhombos.de%2Fshop%2Fdownloads%2Fdl%2Ffile%2Fid%2F1030%2F5_kultbilder4952.pdf&ei=5JwIU72CDOv8ygOJooHQCw&usg=AFQjCNEyao2qEXNK2u5IiGrjTiGeIMvnXA&bvm=bv.61725948,d.bGQ Kultbilder]
*[http://www.buddhismus-heute.de/archive.issue__46.position__3.de.html Mandalas - Kraftkreise der Buddhas. Aus: Buddhismus heute]
*[http://www.tibet.de/ueber-uns/bildergalerien/mandala-2009.html Mönche erschaffen farbenprächtiges Mandala]
*[http://www.tibet.de/zeitschrift/newsdetail/article/983/cg-jungs-b.html?cHash=5233fdca16d15a9e0cb00067be4e871e C. G. Jungs Begegnungen mit dem Osten]
*[http://www.tibetanaidproject.de/tibetische-kultur/heilige-bilder.html Erkenntnisreiche Beschreibung eines Mandalas]
*[http://tibetfocus.com/tibet/kultur/mandalas/ Über Mandalas]
*[http://klausantons.de/wp-content/uploads/2013/02/2005-Antons-Das-Mandala-Der-heilige-Kreis-im-tantrischen-Buddhismus.pdf Das Mandala - der heilige Kreis im tantrischen Buddhismus]
*[http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Ikonographie:Mandala Mandala Ikonografie]
*[http://www.ppt.dtpnet.de/mandala/mandala_tibeter.htm Das Mandala der Tibeter]
*[http://www.realfictionfilme.de/filme/mandala/index.php Trailer des Dokumentarfilmes MANDALA von Christoph Hübner und Gabriele Voss. Sechs Mönche aus der Drugpa-Kagyü-Schule des bhutanischen Buddhismus stellen ein Sandmandala her.]
*[http://www.buddhanet.net/e-learning/history/buddhist-art/mandalas.htm Mandalas and their Symbolism]
*[http://ccat.sas.upenn.edu/george/mandala.html Englische Einführung und Konstruktionsbeschreibung eines Mandalas]
*[http://www.religionfacts.com/buddhism/things/mandalas.htm Mandalas: Sacred Art and Geometry]

==Seminare==
===Bhakti Yoga===
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===Mantras und Musik===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/?type=2365</rss>
===Meditation===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>
===Kreativität und Künste===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kreativitaet-und-kuenste-ohne-musik/?type=2365</rss>
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-ausbildung/ Yoga Ausbildung]
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/leela-mata/ Seminare mit Leela Mata]

[[Kategorie:Sivananda Bhakti und Sankirtan]]
[[Kategorie:Bhakti Yoga]]
[[Kategorie:Kirtan]]
[[Kategorie:Heinrich Zimmer]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Mythologie]]
[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Zimmer Kunstform und Yoga im indischen Kultbild]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Frau]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Tryambaka Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Tryambaka]]

Pratika

2019-01-06T13:51:55Z

Sattwika:

1. '''Pratika''' ([[Sanskrit]]: प्रतीक pratīka ''adj.'', ''m.'' u. ''n.'') zugewandt, schauend auf; bergauf gehend; widrig, entgegengesetzt, verkehrt; Glied, Körperteil; das Äußere, Oberfläche; äußere Gestalt, Anblick, Antlitz; Abbild, Sinnbild, Kopie, Exemplar; Spiegelbild, Schatten, Nachbild (des Auges); Vorderteil, Anfangswort.

2. '''Pratika''' ([[Sanskrit]]: प्रातिका prātikā ''f.'') Chinesischer Roseneibisch ([[Japa]]).

[[Datei:WW-2012-Puja04-RGB-gross.jpg|thumb]]

Pratika ist ein Adjektiv und ein Substantiv. Pratika ist ein Sanskritwort. Pratika bedeutet zunächst "schauen auf“, "zugewandt“. Pratika kann dann auch das Objekt bezeichnen, auf das man schaut: Abbild, Anblick, Anlitz, Gestalt. Pratika ist auch die Vorderseite, aber auch die Kopie. Pratika kann auch Schatten bedeuten. Pratika kann auch das Gegenteil heißen.

== Pratika प्रतीक pratīka Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratika, प्रतीक, pratīka ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Pratika==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pratika'''

Pratika kann insbesondere ein Bild [[Gott]]es sein, ein Symbol Gottes. Es gibt viele Ausdrücke für Symbole für Gott. Und gerade im klassischen [[Hinduismus]] spielt die [[Verehrung]] Gottes über Bilder und über Statuen, [[Murti]]s, eine besondere Rolle und damit auch im klassischen [[Bhakti Yoga]]. Nicht nur im Hinduismus, sondern eigentlich überall spielen Darstellungen eine Rolle. Du findest im katholischen [[Christentum]] viele Statuen, du findest Darstellungen von [[Maria]], von den [[Heilige]]n, von Jesus und vom Kreuz. Es gibt tatsächlich auch die Bilder von Gott als alten [[Mann]] am [[Himmel]]. In den Bildern der Renaissance sieht man das öfters, auch in der Sixtinischen Kapelle hat [[Michelangelo]] Gottvater als alten Mann am Himmel dargestellt.

Natürlich ist Gott kein alter Mann und natürlich beschränkt sich auch das Wirken von Jesus nicht auf denjenigen, der am Kreuz ist, sondern Gott ist allgegenwärtig, allmächtig, allwissend, er ist unbegreifbar, nicht in Worte zu fassen. Deshalb wird in der jüdischen Bibel gesagt, du sollst dir kein Bild machen von Gott, du kannst nicht Gott beschränken. Dennoch kannst du Gott verehren über ein Bild, über ein Symbol. Aber letztlich kann man sagen, dass auch die Juden Gott verehren, und zwar über die Tora. Die Tora wird verehrt, die Tora ist wie ein Pratika oder ein [[Pratima]] oder auch eine Murti von Gott.

Bei den Moslems ist es der [[Koran]], der verehrt wird. Er wird nicht als Gott verehrt, aber er ist ein Symbol für die [[Weisheit]] Gottes. Deshalb dürfen sowohl im Judentum, zumindest im orthodoxen Judentum und auch im orthodoxen oder im klassischen Islam, die jüdische Bibel bzw. der Koran nicht übersetzt werden. Er ist ein Symbol für das Wort Gottes, er ist letztlich das Wort Gottes, er wird zum Pratika. Und so findest du in verschiedensten [[Kultur]]en, [[Religion]]en immer wieder Pratikas. Pratika beduetet nicht nur Götterbild, sondern es ist allgemein ein Symbol. Eine Banknote ist ein Symbol, eine Flagge ist ein Symbol oder auch bestimmte Farben einer Kleidung können symbolträchtig sein.

{{#ev:youtube|FCtx8SbYmEA}}

==Siehe auch==
*[[Pratibimba]]
*[[Viparita]]

== Weblinks ==
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantras und Musik]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Ayurveda]]

Pratibha

2019-01-06T13:46:42Z

Sattwika:

1. '''Pratibha''' ([[Sanskrit]]: प्रतिभ pratibha ''adj.'') verständig, klug.

[[Datei:Saraswati3.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Saraswati.html Saraswati], die Göttin der Sprache]]

2. '''Pratibha''' ([[Sanskrit]]: प्रतिभा pratibhā ''f.'') Abbild; Licht, Glanz; das Erscheinen, Zumvorscheinkommen; Verstand, Einsicht, Intuition; Verständnis; große Präsens des Wissens, Geistesgegenwart; ein aufleuchtender Gedanke, glücklicher Einfall; eine gegründete Vermutung; Phantasie, Phantasiegebilde.

3. '''Pratibha''' ([[Sanskrit]]: प्रातिभ prātibha ''adj.'' u. ''n.'') plötzlich einleuchtend; Intuition, Geistesgegenwart.

== Pratibha प्रतिभा pratibhā Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratibha, प्रतिभा, pratibhā ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pratibha.mp3</html5media>

==Verschiedene Schreibweisen für Pratibha ==

Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Pratibha auf Devanagari wird geschrieben " प्रतिभा ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " pratibhā ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " pratibhA ", in der [[Velthuis]] Transkription " pratibhaa ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " pratibhA ".
==Video zum Thema Pratibha==
Pratibha ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
{{#ev:youtube|H7ynbD9Pyjk}}
==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Pratibha==
* [[Nirvyudhi]]
* [[Vasantika]]
* [[Viprakriti]]
* [[Pratichchhaya]]
* [[Vichyuti]]
* [[Paravakta]]
* [[Pratibala]]
* [[Pratibandhavant]]
* [[Pratibhaga]]
* [[Pratibhana]]
* [[Pratibhata]]

==Siehe auch==
* [[Pratibhasa]]
*[[Prajna]]
*[[Dhi]]
*[[Bhati]]
*[[bha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/kundalini-erfahrung/trance-und-ekstase/ trance]
* [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/kundalini-uebungen/ kundalini übungen]
* [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]
* [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation Anleitung]
* [[Milch]]
* [[Yoga Nidra]]
* [[AcroYoga]]
* [[Vegan]]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch Abbild, Glanz, Gedankenblitz, Einfall, Verstand, Einsicht, Geistesgegenwart. Sanskrit Pratibha
:Sanskrit Pratibha Deutsch Abbild, Glanz, Gedankenblitz, Einfall, Verstand, Einsicht, Geistesgegenwart.
[[Kategorie:Sanskrit Substantiv weiblich]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]

Pratapa

2019-01-06T13:26:56Z

Sattwika:

'''Pratapa''', ( [[Sanskrit]] प्रताप pra-tāpa ''m.'' ) Energie, Stärke, glut, [[Hitze]], [[Glanz]] , Pracht, Hoheit, Majestät, [[Macht]]. Pratapa ist in der [[Sanskrit Sprache]] ein [[Substantiv]] männlichen [[Geschlecht]]s und kann ins [[Deutsch]] übersetzt werden mit glut, Hitze, Glanz, Pracht, Hoheit, Majestät, Macht.
[[Datei:Om.png|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_om.html Om], das Symbol des Absoluten]]

== Pratapa प्रताप pratāpa Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratapa, प्रताप, pratāpa ausgesprochen wird:

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==Der Spirituelle Name Pratapa ==

Pratapa, Sanskrit प्रताप pratāpa m, ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Pracht, Majestät, Glanz. '' Pratapa kann [[Aspirant]]en gegeben werden mit [[Om]] Mantra, [[Soham]] Mantra, [[Gayatri]] Mantra.

Wenn du den Namen Pratapa hast, dann soll das zum einen heißen, du weißt, du bist das unsterbliche Selbst, der Atman und eins mit der Weltenseele. Alles was du in der Welt suchst ist letztlich in dir selbst vorhanden.

Zum zweiten heißt das, du weißt du hast noch so viele Fähigkeiten und Möglichkeiten in dir. So viele Majestätisches und Glänzendens ist in dir und will sich noch entwickeln. Du möchtest auch anderen Menschen helfen auf ihrem Weg, dass höchste Potential zu entfalten.

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==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Pratapa==
* [[Sukhaprasava]]
* [[Sukhavasa]]
* [[Bhadresha]]
* [[Shribhaksha]]
* [[Paritapa]]
* [[Sanjvara]]
* [[Pratana]]
* [[Pratanu]]
* [[Pratapamikita]]
* [[Pratapana]]
* [[Prataparudriya]]
==Siehe auch==
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/entspannungskursleiter-ausbildung/ ausbildung entspannungstrainer]
* [[Patanjali]]
* [[Power Yoga]]
* [[Prakriti]]
* [[Raja]]
==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch glut, Hitze, Glanz, Pracht, Hoheit, Majestät, Macht. Sanskrit Pratapa
:Sanskrit Pratapa Deutsch glut, Hitze, Glanz, Pracht, Hoheit, Majestät, Macht.
[[Kategorie:Sanskrit Substantiv männlich]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]

==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Pratap]]
* [[Pranavi]]
* [[Pranava]]
* [[Pratima]]
* [[Prema]]
* [[Prema Devi]]

==Siehe auch==

* [[Mantraweihe]]
* [[Spiritueller Name]]
* [[Spirituelle Namen Liste]]
* [[Mantra Diksha]]
* [[Nama Diksha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Mann]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Om Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Gayatri Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Om]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Gayatri]]

Pratap

2019-01-06T13:16:19Z

Sattwika:

'''Pratap ''': [[Sanskrit]] प्रताप pratāpa m., Pracht, Majestät, Glanz. [[Datei:OM Klang farbig.jpg|thumb|Pratap ist ein spiritueller Name für Meditierende mit [[Om]] oder Soham oder [[Gayatri]] Mantra]]

== Pratap, Pratapa प्रताप pratāpa Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratap, Pratapa, प्रताप, pratāpa ausgesprochen wird:

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==Der Spirituelle Name Pratap ==

'''Pratap''', ([[Sanskrit]] प्रताप pratāpa m.), ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Pracht, Majestät, Glanz. '' Pratap kann [[Aspirant]]en gegeben werden mit [[Om]] Mantra, [[Soham]] Mantra, [[Gayatri]] Mantra.

Pratap ist ein spiritueller Name für Aspiranten mit abstraktem [[Mantra]], z.B. [[Om]], [[Soham]] oder [[Gayatri]]. Pratap ist die Verkürzung des Sanskritwortes Pratapa, was in Indien meistens zu Pratap verkürzt wird. Wenn du Pratap heißt, dann soll das bedeuten, dass du voller Pracht, Majestät und Glanz bist, denn für diese Dinge steht [[Pratapa]]. In dem Wort Pracht ist ja Pratap auch schon irgendwo enthalten. Was bedeutet es genau, dass du voller Glanz, Majestät und Pracht bist? Du bist das höchste Selbst und das höchste Selbst hat alles wonach du suchst. Das höchste Selbst hat sat, das unendliche Sein. Es hat chid, unendliches Wissen und Bewusstheit. Es hat [[Ananda]], [[Freude]] und [[Liebe]]. Wisse also, tief in deinem Inneren ist alles, was du brauchst. Auch auf der relativen Ebene hast du so viele Schätze, und kannst in der Schönheit des [[Universum]]s das Göttliche wahrnehmen. Pratap, sei dir bewusst, im Inneren bist du majestätisch, egal was passiert. Im Inneren leuchtest und strahlst du. Hinter allem ist der Glanz und das Leuchten Gottes zu erfahren.

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==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Prashanti]]
* [[Pranava]]
* [[Pranashakti]]
* [[Pratibha]]
* [[Prem]]
* [[Prema]]

==Siehe auch==

* [[Mantraweihe]]
* [[Spiritueller Name]]
* [[Spirituelle Namen Liste]]
* [[Mantra Diksha]]
* [[Nama Diksha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
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[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Mann]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Om Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Gayatri Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Om]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Gayatri]]

Pratap

2019-01-06T13:16:00Z

Sattwika:

'''Pratap ''': [[Sanskrit]] प्रताप pratāpa m., Pracht, Majestät, Glanz. [[Datei:OM Klang farbig.jpg|thumb|Pratap ist ein spiritueller Name für Meditierende mit Om oder Soham oder Gayatri Mantra]]

== Pratap, Pratapa प्रताप pratāpa Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pratap, Pratapa, प्रताप, pratāpa ausgesprochen wird:

{{#ev:youtube|N_OdEtzzMqE}}
<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pratap.mp3</html5media>

==Der Spirituelle Name Pratap ==

'''Pratap''', ([[Sanskrit]] प्रताप pratāpa m.), ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Pracht, Majestät, Glanz. '' Pratap kann [[Aspirant]]en gegeben werden mit [[Om]] Mantra, [[Soham]] Mantra, [[Gayatri]] Mantra.

Pratap ist ein spiritueller Name für Aspiranten mit abstraktem [[Mantra]], z.B. [[Om]], [[Soham]] oder [[Gayatri]]. Pratap ist die Verkürzung des Sanskritwortes Pratapa, was in Indien meistens zu Pratap verkürzt wird. Wenn du Pratap heißt, dann soll das bedeuten, dass du voller Pracht, Majestät und Glanz bist, denn für diese Dinge steht [[Pratapa]]. In dem Wort Pracht ist ja Pratap auch schon irgendwo enthalten. Was bedeutet es genau, dass du voller Glanz, Majestät und Pracht bist? Du bist das höchste Selbst und das höchste Selbst hat alles wonach du suchst. Das höchste Selbst hat sat, das unendliche Sein. Es hat chid, unendliches Wissen und Bewusstheit. Es hat [[Ananda]], [[Freude]] und [[Liebe]]. Wisse also, tief in deinem Inneren ist alles, was du brauchst. Auch auf der relativen Ebene hast du so viele Schätze, und kannst in der Schönheit des [[Universum]]s das Göttliche wahrnehmen. Pratap, sei dir bewusst, im Inneren bist du majestätisch, egal was passiert. Im Inneren leuchtest und strahlst du. Hinter allem ist der Glanz und das Leuchten Gottes zu erfahren.

{{#ev:youtube|GxvwJSazHOA}}

==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Prashanti]]
* [[Pranava]]
* [[Pranashakti]]
* [[Pratibha]]
* [[Prem]]
* [[Prema]]

==Siehe auch==

* [[Mantraweihe]]
* [[Spiritueller Name]]
* [[Spirituelle Namen Liste]]
* [[Mantra Diksha]]
* [[Nama Diksha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365</rss>
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Mann]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Om Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Gayatri Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Om]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Gayatri]]

Prasthanatraya

2019-01-06T13:15:01Z

Sattwika:

'''Prasthanatraya''' oder '''Prasthanatrayi''' ([[Sanskrit]]: प्रस्थानत्रयी prasthānatrayī ''f.'') bzw. Prasthana Traya ist die Dreiheit der Heiligen [[Schriften]] im [[Vedanta]]. Dazu gehören insbesondere [[Upanishad]]en, [[Brahma Sutra]] und [[Bhagavad Gita]]. Diese drei Schriften bilden die Dreiheit des Vedanta. "Traya" bzw. "Trayi" heißt Dreiheit, eine Gruppe von drei. "Prasthana" heißt Aufbruch, in Bewegung setzen. Prasthana kann auch heißen das Wanderleben eines [[Mönch]]es, eines [[Sannyasin]]s.

[[Datei:Krishna und Arjuna.jpg|thumb|[[Krishna]] und Arjuna, Szene aus der [[Bhagavad Gita]] ]]

Prasthana kann auch heißen [[Gedanke]]ngang, System. So ist Prasthanatraya die Dreiheit der Schriften, die einen Aufbruch zur [[Freiheit]], zum Höchsten, bedeuten. Oder anders ausgedrückt: Prasthanatraya sind die drei wichtigsten Schriften für den spirituellen [[Weg]].

== Prasthanatraya प्रस्थानत्रय prasthānatraya Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prasthanatraya, प्रस्थानत्रय, prasthānatraya ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prasthanatraya.mp3</html5media>

==Sukadev über Prasthanatraya==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Prasthanatraya'''

"Prasthana" bedeutet Methode, Texte und auch System. Und Prasthanatraya ist die Dreiheit der Methoden, der Texte, der Systeme. Das bezieht sich insbesondere auf die drei Hauptschriften für Vedanta, die [[Philosophie]] des Absoluten. Und Vedanta ist aufgebaut auf drei klassischen Texten, drei klassischen Schriften. Dazu gehören die Upanishaden, die wichtigste Grundlagenschrift, denn die sind aus den [[Veden]] und damit aus der [[Shruti]], haben die höchste [[Autorität]]. Als zweites die Bhagavad Gita, ist der zweite Teil von Prasthanatraya. Bhagavad Gita ist das Zwiegespräch zwischen Krishna und Arjuna, ist auch noch eine heilige Schrift – nicht ganz so heilig wie die Veden, gehört aber zu den vier klassischen Schriften, den heiligen Schriften in Indien.

Und der dritte Teil ist Brahma Sutra, die Abhandlung über Brahman. Das ist ein wichtiger Vedanta-Text, der beschreibt, was Vedanta ist, was Brahman ist, was das Absolute ist. Brahma Sutra ist also auch ein wichtiger Text über Vedanta. Alle drei Schriften zusammen: Upanishaden, Bhagavad Gita und Brahma Sutra, bilden Prasthanatraya, die Dreiheit der Schriften. Und große Meister, große Vedanta [[Acharya]]s, haben immer einen Kommentar geschrieben zu diesen drei Schriften.

[[Shankara]] hat Kommentare zu den wichtigsten Upanishaden geschrieben, zur Bhagavad Gita und auch zum Brahma Sutra. Auch [[Swami]] [[Sivananda]] hat wichtige Schriften kommentiert, insbesondere hat er die Haupt-Upanishaden kommentiert, er hat die Bhagavad Gita kommentiert, und er hat auch das Brahma Sutra kommentiert. Große Meister kommentieren typischerweise diese drei Schriften. Prasthanatraya wird also kommentiert. Prasthanatraya ist die Grundlage für das [[Wissen]] und die [[Weisheit]] im Vedanta.

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==Siehe auch==
*[[Upanishaden]]
*[[Veden]]
*[[Mahavakya]]
*[[Hinduismus]]
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Reinkarnation]]
*[[Leben]]
*[[Erkenntnis]]
*[[Meditation]]
*[[Shankara]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/krishnananda/upanishaden/ Kostenloses Online-Buch Upanishaden von Swami Krishananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/andere-autoren/upanishaden/ Klassische Upanishaden - Die Weisheit des Yoga von Paul Deussen, 1980]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p597_Das-Kronjuwel-der-Unterscheidung-von-Shri-Shankaracharya/ Das Kronjuwel der Unterscheidung von Shri Shankaracharya, Kommentar von Emanuel Meyer, 2002 ]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p484_Vedanta-----Der-Ozean-der-Weisheit/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Swami Vivekananda, Vedanta - Der Ozean der Weisheit]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/ Vedanta für Anfänger von Swami Sivananda]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_veden.html Veden aus „Göttliche Erkenntnis“ von Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_upanishaden.html Upanishaden, Artikel aus "Göttliche Erkenntnis" von Swami Sivananda]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Sankara.html Shankara]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Prashvasa

2019-01-06T13:14:05Z

Sattwika:

'''Prashvasa''' ([[Sanskrit]]: प्रश्वास praśvāsa ''m.'') Ausatmung.

== Prashvasa प्रश्वास praśvāsa Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prashvasa, प्रश्वास, praśvāsa ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prashvasa.mp3</html5media>

== Die Yoga Sutras von [[Patanjali]] ==
तस्मिन्सति श्वासप्रश्वासयोर्गतिविच्छेदः प्राणायामः || 2.49 ||

tasmin sati śvāsa-praśvāsayor gati-vicchedaḥ prāṇāyāmaḥ || 2.49 ||

Wenn dem so ist (d.h. man sich in einer stabilen und bequemen Sitzposition bzw. [[Asana]] befindet), folgt die Atemregelung ([[Pranayama]]), die ein Innehalten im Rhythmus von Ein- und '''Ausatmen''' ([[Shvasa]]-[['''Prashvasa''']]) bedeutet.

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==Siehe auch==
*[[Shvasana]]
*[[Nishvasa]]
*[[Nihshvasa]]
*[[Pranayama]]

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Prashna Upanishad

2019-01-06T12:38:22Z

Sattwika:

'''Prashna Upanishad''', eigentlich '''[[Prashnopanishad]]''' [[Sanskrit]]: प्रश्नोपनिषद् praśnopaniṣad ''f.'') Die ''Prashna Upanishad'' (wörtl.: "Frage-Upanishad" [[Prashna]]-[[Upanishad]]) ist eine der früheren Haupt-[[Upanishaden]], zu welcher ein Kommentar [[Shankara]]s vorliegt. Sie gehört zum [[Atharvaveda]], ist als vierte im [[Muktika]] Kanon aufgeführt und wird bei Deussen als[[reine Vedanta Upanishaden|reine Vedanta Upanishad]] gezählt. Sechs Suchende des [[Brahman]] gehen zu einem [[Weise]]n mit Namen [[Pippalada]] und stellen ihm sechs Fragen. Diese Fragen und Antworten formen die Substanz dieser [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Upanishad]. Ihr Name [[Prashna]] (Frage) ist daher abgeleitet.

[[Datei:Guru-schueler.jpg|thumb|Lehrer und Schüler]]

== Prashna Upanishad प्रश्नौपनिषद् Praśna-Upaniṣad Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prashna Upanishad, प्रश्नौपनिषद्, Praśna-Upaniṣad ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prashna_Upanishad.mp3</html5media>

==Sukadev über Prashna Upanishad==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Prashna Upanishad'''

Prashna Upanishad ist eine der wichtigen Upanishaden, insbesondere der Upanishaden aus dem [[Atharva Veda]]. In der Prashna Upanishad geht es um wichtige Fragestellungen, wichtige Erforschungen. "Prashna" heißt ja Frage, Erforschung, Erkundigung. Es geht darum, sein wahres [[Selbst]] zu erkunden, zu erforschen, Fragen zu stellen: „Wer bin ich? Woher komme ich? Wohin gehe ich?“ „Was ist Brahman? Was ist das Absolute?“ Wenn Prashna Upanishad in einem Wort geschrieben ist, wird es zu "Prashnopanishad". Nach den Sandhi Regeln im Sanskrit wird, wenn auf ein „a“ ein „u“ folgt, beide Vokale zum „o“. Deshalb, findest du oft Prashna Upanishad, manchmal findest du aber auch Prashnopanishad. Prashnopanishad ist also Prashna und Upanishad in einem Wort geschrieben.

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==Die Prasna Upanishad - Erläuterungen nach Paul Deussen==
'''Artikel aus „Upanishaden. Die Geheimlehre des Veda“ in der Übersetzung von Paul Deussen, herausgegeben von Peter Michel, Marix Verlag, 2. Auflage, 2007, Wiesbaden, S. 679.'''

Die an den [[Atharvaveda]], und zwar, wie es scheint, an die [[Pippalada]]-Rezension desselben, sich anschließende Prasna Upanishad behandelt in sechs Fragen ([[Prasna]]), welche von sechs Brahmanforschern an den weisen Pippalada gerichtet werden, sechs Hauptpunkte der [[Vedanta]]lehre:

:1. Ursprung der [[Materie]] und des [[Leben]]s aus [[Prajapati]].
:2. Superiorität des [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] über die übrigen Lebenskräfte.
:3. Der Prana und seine Verzweigungen im Menschen.
:4. Über [[Traum]]schlaf und [[Tiefschlaf]].
:5. [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation] des Lautes [[Om]].
:6. Die sechzehn Teile des Menschen.

Die einrahmende Erzählung scheint eine Nachbildung von Satap. Br. 10,6,1 f. Chand. Up. 5,11,1 f. zu sein, nur daß dort viel passender die sechs [[Brahmane]]n über ein gemeinsames Thema den König Asvapati befragen, während in der Prasna Upanishad jeder etwas anderes fragt, so daß das gemeinschaftliche Aufsuchen des Pippalada nicht recht motiviert ist, zumal beim letzten Frager, der für seine Frage noch ein besonderes Motiv angibt.

==Essenz der Prasnopanischade von [[Swami Sivananda]]==

[[Datei:Sivananda-Urwald.jpg|thumb|Swami Sivananda]]

...Om. Oh [[Götter Namen Liste von A-Z|Götter]]! Mögen wir, mit unseren [[Ohr]]en, hören, oh jenes, was glückverheißend ist; bereit, angebetet zu werden! Mögen wir, mit unseren [[Augen]], sehen, was glückverheißend ist. Mögen wir das [[Leben]] genießen, welches uns von
den Göttern zugewiesen wurde, unser [[Lob]] mit unseren[[ Körper]]n mit starken Gliedern darbietend. Möge [[Indra]], der Mächtige, der Alte des Ruhms, uns [[Wohlstand]] gewähren. Möge Er, der Nährer und der Besitzer allen Reichtums, das geben, was
gut für uns ist. Möge der Herr der flinken Bewegung uns gnädig sein, und möge der Beschützer der Großen uns ebenfalls beschützen....
Om Friede! Friede!! Friede!!!

===Einführung===
1. Sechs Suchende des [[Brahman]] gehen zu einem [[Weise]]n mit Namen [[Pippalada]] und stellen ihm sechs Fragen. Diese Fragen und Antworten formen die Substanz dieser Upanishad.

2. [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] oder das Lebensprinzip, und [[Rayi]] oder [[Materie]] wurden vom [[Herr]]n zuerst geschaffen.

3. Prana wirkt auf Rayi. Verschiedene [[Form]]en manifestieren sich.

4. Es ist das Vermischen dieser Beiden, das die Welt der diversen [[Form]]en hervorbringt.

5. Das eine ist aktiv, positiv und ist das männliche Prinzip; das andere ist passiv, negativ und ist das weibliche Prinzip.

6. Prana gehört zur bewussten Seite der [[Schöpfung]], während Rayi oder Materie zur Seite der Formen der [[Schöpfung]] gehört.

7. Materie ist die universelle Form. Prana ist [[Leben]] oder Verbraucher.

8. Der [[Körper]] wird durch Prana oder das Lebensprinzip aufrechterhalten.

9. [[Prajapati]] war begierig nach Nachwuchs. Aus diesem Begehren entsprang ein Paar, nämlich Materie oder die universelle Form und Prana, Leben, oder Verbraucher.

10. Als Leben und Materie ist Prajapati schrittweise die [[Sonne]] und der [[Mond]], das Jahr in seinen zwei Hälften, [[Tag]] und [[Nacht]].

11. [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], [[Aditya]] (Sonne), [[Tag]], [[Amurta]] (formlos), [[Leben]], [[Geist]], nördlicher [[Pfad]], Unsichtbarkeit, gehören zur Seite des Lebens.

12. [[Rayi]], der [[Mond]], die [[Nacht]], [[Murta]] (mit Form), [[Materie]], südlicher [[Pfad]], [[Sichtbarkeit]], gehören zur Seite der Materie.

13. Die zweite Frage bezieht sich auf die [[Deva]]s die den Menschen unterstützen und die [[Sinne]] und die wesentlichen Bestandteile des [[Körper]]s erleuchten.

14. Die dritte Frage bezieht sich auf die [[Natur]] und den Ursprung des Pranas.

15. Die vierte Frage bezieht sich auf [[Schlaf]] und [[Traum]].

16. Die fünfte Frage bezieht sich auf Prana und [[OM]].

17. Die sechste Frage bezieht sich auf den [[Purusha]] der sechzehn [[Kala]]s oder Teile.

18. [[Sukesa]], [[Satyakama]], [[Gargya]], [[Kausalya]], [[Bhargava]], [[Kabandhi]], all diese dem [[Brahman]] ergeben und zentriert im Brahman, suchen den höchsten Brahman, näherten sich dem verehrten [[Pippalada]] mit [[Opfergabe]]n ([[Samidh|Samit]]) in ihren [[Hand|Händen]], in dem Glauben, dass er ihnen alles erklären würde.

19. [[Wissen]] um [[Brahman]] kann von Menschen erlangt werden, die sich dem [[Zölibat]] hingaben, [[Tapas]] ausführen und sich den Regeln hingeben.

20. Dann sagte [[Pippalada]] zu dem [[Aspirant]]en: Bleibe für ein Jahr hier mit [[Entbehrung]]en, [[Zölibat]] und [[Glaube]]n. Dann darfst du Fragen stellen wie es dir beliebt, und wenn ich die Antworten kenne, werde ich sie dir sicherlich erklären.

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===Vorbereitung des Gefäßes===
21. Die subtilen Wahrheiten des [[Vedanta]] können von einem groben und unreinen [[Geist]] nicht erkannt werden. Der Geist sollte rein, fein und scharf gemacht werden. Nur dann wird er bereit sein, [[Konzentration]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] zu üben und die
subtilen [[Wahrheit]]en der [[Upanishaden]] zu begreifen.

22. [[Dienst]] für den [[Guru]] oder ein [[Vorbild]] mit [[Glaube]]n und [[Hingabe]] reinigt den [[Geist]] sehr schnell. Dies ist das machtvollste Mittel der [[Reinigung]].

23. Der spirituelle [[Lehrer]] kennt durch seine innere [[Sicht]] den mentalen [[Zustand]] seiner Aspiranten, den Grad ihrer [[Entwicklung]], ihre [[Fehler]] und [[Schwächen]], etc.

24. [[Tapas]] und [[Zölibat]] tragen zur Reinigung des Geistes bei.

25. Der Lehrer kann ihre [[Astralkörper|Astral]]- und [[Kausalkörper]] durch das innere Auge der [[Weisheit]] sehen.

26. Der Seher Pippalada erkannte durch seine innere Sicht, dass noch immer Unreinheiten in ihrem Geist waren und so bat er sie, mit ihm für ein Jahr zu verweilen, um [[Tapas]], Zölibat und Glauben zu praktizieren.

===Leben und Materie===

[[Datei:Prajapati Schoepfung Ei Hiranyagarbha .jpg|thumb|Versuch, die schöpferischen Aktivitäten Prajapatis darzustellen, Stahlstich, um 1850]]

27. [[Leben]] hat keinen Anbeginn. Die [[Welt]] wurde nicht geschaffen. Sie wird ganz einfach von [[Gott]] projiziert.

28. Dann näherte [[Katyayana Kabandi]] sich Pippalada und fragte: "Ehrwürdiger [[Meister]], woher wurden diese [[Kreatur]]en geboren?"

29. Er antwortete: [[Prajapati]] (der Herr der Kreaturen) war begierig nach Nachwuchs. Er tat [[Buße]] (gedanklich) und danach erschuf er in Paaren Materie ([[Rayi]]) und [[Leben]] ([https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]), [[Nahrung]] und Esser, mit dem Gedanken, dass diese
zusammen ihm Kreaturen in vielfältiger Weise produzieren würden.

30. Tapas ist Buße. Hier bedeutet es Überlegung darüber, wie und was geschaffen werden soll.

31. Prana ist [[Energie]]. Rayi ist Materie. Prana und Rayi sind männlich und weiblich. Prana und Materie sind das Paar.

32. Prajapati erschuf ein Paar, welches nötig für die Schöpfung ist: Der [[Mond]], der Nahrung ist und Prana (Feuer, Sonne) bzw. den Esser.

33. Er dachte, dass [[Agni]] ([[Sonne]]) und der Mond (bzw. der Esser und die Nahrung) verschiedene Kreaturen schaffen würden, und so schuf er die Sonne und den Mond.

34. Durch den Einfluss des Mondes alleine, wird das köstliche [[Soma]] oder das [[Rasa]] der [[Erde]], welches die [[Pflanze]]n und [[Kräuter]] nährt, produziert. Die Sonne ist das Feuer, welches das Rasa konsumiert.

35. Dieses Leben wird durch [[Nahrung]] ([[Annam]]) und [[Luft]] (Prana) aufrecht erhalten.

36. Die Sonne ist wahrlich Leben und der Mond die Materie; all dies wird eine Form besitzend und ohne Form gefunden. Aus diesem Grund ist Form in der Tat Nahrung.

37. [[Murta]]m bedeutet mit Form; grob (solide, flüssige und feurige Objekte).

38. [[Amurta]] bedeutet ohne Form; subtil (Luft, Äther).

39. Die [[Sonne]] ist [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie]. Der [[Mond]] ist [[Materie]].

40. All jenes, das einen [[Körper]] (Form) hat und das keinen Körper (formlos, feinstofflich) hat ist Materie. Deshalb ist Körper (Form) in der Tat Materie.

41. Die Sonne ist Prana, der Esser, das Feuer; der Mond ist die Nahrung. Der Esser und die Nahrung sind wirklich eins. Sie sind Aspekte des Herrn der Kreaturen.

===Die herrliche Sonne===

[[Datei:Meditation-sonnenaufgang-berge.jpg|thumb]]

42. Die Sonne ist das [[Zentrum]] der [[Energie]]. Sie ist folglich identisch mit dem Prana.

43. Nun, der [[Sonnenaufgang]] ist im [[Osten]]. Dadurch badet sie in ihren Strahlen alle Pranas im Osten. Wenn sie die südlichen, die westlichen, die nördlichen Viertel, die [[Nadir]], den Zenit, die dazwischenliegenden Viertel, und alle beleuchtet, dann nimmt sie dadurch alle Kreaturen in ihre Strahlen auf.

44. Die [[Sonne]] badet alle lebenden [[Wesen]] mit ihrem [[Licht]], lässt sie eins werden mit ihrem eigenen [[Selbst]].

45. Wo immer Leben ist, wo immer [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] ist, ist dies aufgrund des Einflusses der Sonne.

46. Die Sonne ist das größte, unerschöpfliche Kraftwerk auf [[Erde]]n. Sie unterstützt mit ihren [[Strahlen]] alles Leben in allen Richtungen.

47. Dies ist das ([[Vaisvanara]]) die Gesamtsumme aller lebenden Wesen, alle Formen annehmend, Leben und Feuer, die jeden [[Tag]] erwacht.

48. Die Sonne erleuchtet die gesamte Welt. Sie ist das Zentrum von Kraft und Energie. Sie ist die [[Quelle]] von Leben und [[Aktivität]]. Deshalb ist sie der Herr der Kreaturen. Sie ist mit den Aktivitäten aller Menschen verbunden. Sie ist in der Tat
das Leben der Welt.

49. Alle Formen annehmend, glänzend, allwissend, das höchste [[Ziel]], das eine [[Licht]], der Geber der [[Hitze]], mit tausend Strahlen, in hunderten Formen existierend, Leben aller Kreaturen, geht diese Sonne auf.

50. Das Jahr ist in der Tat [[Prajapati]], der Herr der Schöpfung. Es gibt zwei [[Pfad]]e, südlich und nördlich. Jene, die einzig dem Pfad des [[Karma]] folgen, durch das Ausüben von [[Opfer]]ungen und frommen [[Handlung]]en, erlangen einzig die Welt des Mondes und kehren mit Sicherheit wieder zurück.

51. [[Ishta]] ist das tägliche Ausführen von [[Agnihotra]], [[Buße]], das Speisen der Gäste.

52. [[Purta]] ist das Graben von [[Brunnen]], Wasserspeichern etc. für die Öffentlichkeit, das Bauen von [[Tempel]]n, Krankenhäusern, Schulen, den Armen und den Hungrigen Essen geben, öffentliche Gärten anlegen, etc.

53. Aber jene, die den Atman durch [[Buße]], [[Glaube]]n und [[Wissen]] gesucht haben, erreichen die Sonne durch die nördliche Rute ([[Brahmaloka]]). Dies ist die Heimstatt allen Lebens, das Unsterbliche, furchtlose, das höchste [[Ziel]].

54. Sie wandern auf dem Pfad von [[Devayana]], dem Pfad der Götter, zur Welt der Sonne und gehen von dort ins Brahmaloka. Sie verschmelzen in Brahman, im Ende dieses Kreislaufs. Das ist [[Karma Mukti]] oder allmähliche Befreiung.

55. Jene, die Brahmaloka erlangt haben, kehren nicht in diese Welt zurück. Sie werden nicht wiedergeboren wie jene, die einzig dem Karma folgen.

56. Fünf Füße besitzend (die fünf Jahreszeiten), über Ihn, den [[Vater]], zwölf Formen besitzend (zwölf Monate), der Spender des [[Regen]]s, sagen sie (die Weisen), dass er auf einer Ebene verweilt, die höher als der [[Himmel]] ist. Andere nennen ihn allweise, auf welchem, wie bei einem Streitwagen (gezogen von sieben [[Pferd]]en), mit sieben Rädern und sieben Speichen, sich die gesamte Welt gründet.

57. Die Sonne ist nichts weiter als das Jahr oder die [[Zeit]]. Die Sonne ist der Macher oder Messer der Zeit.

58. Sie Sonne durchdringt alle Wesen mit ihrem [[Licht]], lässt sie eins sein mit ihrem eigenen [[Selbst]].

59. Die Sonne wird [[Vater]] genannt, denn Sie ist der Schöpfer von Allem, sie erhält das Leben, und alles Leben geht einzig durch sie weiter.

60. Die sieben Strahlen oder [[Farbe]]n der Sonne sind die sieben Pferde der Sonne. Halbjahre, Jahreszeiten, Monate, halbe Monate, Tage, Nächte und [[Muhurta]]s sind ebenfalls die sieben Pferde der Sonne.

61. Die sechs Speichen sind die Jahreszeiten.

62. Der Monat ist [[Prajapati]] (der Herr der Schöpfung), seine dunkle Hälfte ist tatsächlich die Nahrung, seine helle Hälfte das Prana. Deshalb führen diese [[Rishi]]s Opferriten in der hellen Hälfte durch, die anderen in der dunklen Hälfte.

63. Der Monat ist ebenfalls in der Natur eines Paars. Ein Teil, das ist die dunkle Hälfte, ist Nahrung, bzw. Materie oder Mond. Die andere Hälfte, bzw. zwei Wochen, ist die Sonne, die Erde, das [[Feuer]] oder Prana.

64. Nacht ist täglich [[Pralaya]].

65. Tag und Nacht sind [[Prajapati]]. Der Tag ist das Prana und die Nacht ist tatsächlich Nahrung. Jene, die tagsüber sich in [[Liebe]] vereinen, verschwenden ihr Prana, jene, die sich Nachts in Liebe vereinen werden wahrlich als [[Brahmachari]]s
betrachtet.

66. Nahrung ist in der Tat Prajapati; aus ihr entstehen in der Tat [[Samen]], aus diesen werden alle Kreaturen geboren.

67. Folglich produzieren somit jene, die diese Regel des Prajapati einhalten, ein Paar. Jenen allein ist dieses [[Brahmaloka]] in denen [[Buße]], [[Zölibat]] und [[Wahrheit]] verbleiben.

68. Dieses reine [[Brahmaloka]] gehört einzig denen, in denen kein [[Betrug]], Falschheit oder Verheimlichung sind.

69. Betrug, Verworfenheit, Falschheit und [[Verheimlichung]] beflecken das [[Herz]]. Sie sind Hindernisse auf dem spirituellen Weg. Sie sollten durch das Kultivieren der gegenteiligen, positiven Tugenden wie [[Ehrlichkeit]], [[Aufrichtigkeit]] und [[Wahrheit]] ausgerottet werden.

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===Prana: Größer als die Sinne===
70. Dann fragte [[Bhargava]], Sohn von [[Vidarbha Pippalada]]: O [[Bhagavan]], wie viele [[Deva]]s unterstützen die [[Schöpfung]]? Welche von diesen erleuchten das? Wer, nochmal, ist, unter ihnen, der Größte?

71. Die zweite Frage bezieht sich auf die Kräfte, [[Herrlichkeit]] und Größe von [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], welcher den [[Mikrokosmos]] unterstützt und somit der Beste von Allen ist.

72. Er antwortete: Diese [[Deva]]s sind wahrlich der [[Äther]], [[Wind]], [[Feuer]], [[Wasser]], [[Sprache]], [[Geist]], [[Auge]] und das [[Ohr]]. Sie, ihre Herrlichkeit manifestierend, stritten untereinander und sagten: Wir halten zusammen und unterstützen diesen Körper.

73. Prana, der Größte, sagte zu ihnen: Verliert euch nicht in [[Täuschung]]. Haltet diesen närrischen [[Stolz]] nicht aufrecht. Ich alleine, mich selbst fünffach aufteilend, unterstütze diesen Körper und bewahre ihn.

74. [[Atmung]] und [[Gedanke]] sind Ausdrucksweisen von Prana allein. Prana ist das wichtigste, fundamentale [[Prinzip]] im [[Körper]] und in der [[Natur]]. Deshalb wird Prana auch [[Brahma]] genannt. Das individuelle Prana ist Teil des universellen Prana oder kosmischer Energie.

75. Sie glaubten ihm nicht. Das Prinzip des Prana, schien, aus Entrüstung aus dem Körper zu gehen, sozusagen von oben. Als das Prana aufstieg, stiegen all die anderen ([[Sinne]]) ebenfalls umgehend auf; und wenn er blieb, verblieben all die anderen auch; so wie [[Biene]]n den Stock verlassen, wenn die [[Königin]] diesen verlässt und zurückkehren, wenn sie zurückkehrt; und so priesen der Geist, Sprache, Auge, Ohr und der Rest, Prana.

===Prana: Der wichtigste Beweger===
76. So verhält es sich mit dem Leben: Als Feuer brennt es; als Sonne scheint es; als [[Parjanya]] regnet es; als [[Maghavan]] (Indra) regiert es; es ist der [[Wind]]; es ist die Erde, Mond, Deva, was Form besitzt, was formlos ist und was unsterblich ist.

77. Prana ist das [[Amrita]], was die [[Basis]] oder der Aufenthalt aller Devas ist.

78. Wie Speichen in einem Rad, so ist alles im Prana zentriert, die [[Verse]] des [[Rigveda]], [[Samaveda]], [[Opfer]]ungen, [[Kshetriya]]s und die [[Brahmane]]n.

===Gebet an Prana===
79. Als Prajapati, Herr der Kreaturen, bewegst du (Prana) dich im [[Mutterleib]]; Du wirst in der Tat danach geboren. Dir, O Prana, der zusammen mit den anderen Pranas ([[Sinne]]n) verweilt, bringen diese Kreaturen [[Opfer]] dar.

80. [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] bewegt sich im Mutterleib. Im Mutterleib verursacht es die Beschleunigung des Fötus. Es stößt das [[Kind]] aus dem Leib aus, wenn es gewachsen ist.

81. Prana wird als [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind] geboren. Prana ist zugleich [[Vater]] und [[Mutter]]. Es ist [[Prajapati]], universelles [[Leben]].

82. Die [[Sinne]] tragen die [[Eindrücke]] ihrer zugehörigen Objekte, um das Leben im [[Körper]] zu nähren und aufrecht zu erhalten. Dies sind die Opferungen an Prana, dem Herrn der Sinne.

83. Prana ist der Esser. Alles ist Nahrung für Prana.

84. O, Prana, du bist der beste Träger für die Götter, die erste Opferung an die Vorväter. Du bist das aktive [[Prinzip]] der Sinne, welche die [[Essenz]] des Körpers sind.

85. Dieses Leben, als [[Feuer]], brennt. Prana brennt als Feuer.

86. Prana ist das aktive Prinzip, welches die Sinne und den Körper unterstützt. Die Glieder und [[Organ]]e werden abmagern und austrocknen, wenn da kein Prana ist. Also ist Prana die Essenz oder Saft aller Sinne im Körper.

87. O, Prana, du bist [[Indra]], du bist [[Rudra]] durch Tapferkeit, du bist der [[Beschützer]], du bewegst dich im Himmel, du bist die Sonne, der Herr aller Lichter.

88. Wenn du es regnen lässt, O Prana, sitzen deine Kreaturen erfreut, hoffend, dass es Nahrung, welche sie begehren, geben wird.

89. O, Prana, du bist ein [[Vratya]] (ewig rein); du bist das Feuer [[Ekarshi]], der Verzehrer aller Dinge, der gute Herr der Welt. Wir sind die Gebenden der Opferungen, O, [[Matarisvan]], du bist unser Vater.

90. Sei diesem, deinen Körper gnädig, welcher in [[Sprache]] verweilt, im [[Ohr]], im [[Auge]] und welcher ebenfalls den Geist durchdringt; gehe nicht heraus.

91. All das unterliegt der Kontrolle von Prana, und all das ist ebenfalls der dritte Himmel. Beschütze uns wie eine [[Mutter]]. Gib uns [[Wohlstand]] und [[Weisheit]].

===Das Mysterium des Lebens===
92. Dann fragte [[Kausalya]], Sohn von [[Asvala]], [[Pippalada]]: "O, [[Bhagavan]], wo wird dieses Prana geboren? Wie gelangt es in den Körper? Wo verbleibt es, nachdem es sich selbst aufgeteilt hat? Wie geht es heraus? Wie unterstützt es das, was ohne, und all das, was im Körper ist?"

93. Pippalada antwortete: "Du stellst Fragen zu transzendenten Dingen. Ich werde sie dir beantworten, denn du bist ein großer Erforscher von [[Brahman]]."

94. Dieses Prana wird aus dem [[Atman]] geboren. So wie dieser Schatten im Menschen ist, so ist dieses Prana im Atman. Durch die Handlung des Geistes geht dieses in den Körper ein.

95. Die Handlung des Geistes ist die [[Gedankenkraft]] wollend oder wünschend. Durch die Handlung des Geistes bedeutet, durch die guten oder bösen [[Tat]]en, welche die Arbeit des Geistes sind.

===Funktionen von Prana===

[[Datei:Pranayama.jpg|thumb|Pranayama - Kontrolle über die Lebensenergie]]

96. So wie ein König seine Offiziere befehligt, ihnen sagt: 'Verweilt und verwaltet in diesen oder jenen Dörfern', ebenso verfügt dieses Prana über die anderen Pranas jeweils für ihre unterschiedlichen Arbeiten.

97. Das [[Apana]] verweilt in den Organen der [[Ausscheidung]] und Erzeugung; das Prana selbst verweilt im Auge, Ohr, Mund und Nase. In der Mitte ist [[Samana]]. Es verteilt die Nahrung, die gleichmäßig geliefert wurde und die sieben Flammen brennen
dadurch weiter.

98. Apana verweilt im [[Anus]] und den generativen Organen. Es verursacht die Ausscheidung. Prana ist für die sensorischen Lebensfunktionen zuständig. Es verweilt im Auge, den Ohren, etc.. Samana verweilt im [[Nabel]]. Es ist für die
Verdauungsfunktionen zuständig. [[Vyana]] lässt das [[Blut]] zirkulieren. Es ist allesdurchdringend. [[Udana]] hilft, Nahrung und Getränke zu schlucken. Es nimmt den [[Jiva]] zum [[Brahman]] während des [[Schlaf]]es. Es nimmt den Jiva aus dem Körper während des [[Tod]]es und leitet ihn in die andere Welt. Es verweilt in der [[Kehle]].

99. Dieser Atman ist im [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzen]. Es gibt einhundertundeins Nervenströme ([[Nadi]]s). Jeder von ihnen hat einhundert Zweige; ferner hat jeder von diesen wiederum zweiundsiebzigtausend Unterzweige. In diesen bewegt sich [[Vyana]].

100. Ferner, durch einen [[Nerv]], den [[Udana]], aufsteigend, führt es uns aufwärts zu den tugendhaften Welten durch gute Taten, durch die sündenvolle [[Welt]] durch [[Sünde]] und in die Welt der Menschen durch [[Tugend]] und Sünde kombiniert.

101. Die Sonne ist wahrlich das externe Prana. Sie geht auf und begünstigt das Prana in den Augen. Die Göttin der Erde zieht (kontrolliert) das [[Apana]] nach unten hin an. Der [[Akasha]] (Äther) zwischen der Sonne und der Erde ist [[Samana]]. Der Wind
ist [[Vyana]].

102. Das externe Feuer ist in der Tat [[Udana]]. Aus diesem Grund geht jener, dessen Feuer ausgegangen ist, in einen anderen Körper ein, mit seinen Sinnen im Geist absorbiert.

103. Was auch immer sein [[Gedanke]] zum Zeitpunkt des [[Tod]]es, mit Diesem erlangt er Prana und das Prana, in Verbindung mit Udana, zusammen mit dem [[Jivatma]] führen ihn in die Welt, an die gedacht wurde.

104. Der Gelehrte Mensch weiß, dass sein Nachwuchs nicht umkommt, und er wird unsterblich.

105. Er, welcher den Ursprung kennt, den Eingang, den Sitz, die fünffache Verteilung von Prana und seinen internen Zustand im Körper, erlangt [[Unsterblichkeit]], ja, erlangt Unsterblichkeit.

===Traum und Tiefschlaf===

[[Datei:Schlaf.jpg|thumb]]

106. Dann stellte [[Gargya]], der Enkel von [[Surya]], [[Pippalada]] die Frage: "O [[Bhagavan]], was sind diese, die im Menschen schlafen; was sind nochmal jene, die in ihm aufwachen? Welcher ist der [[Deva]], der Träume sieht? Wessen ist diese
[[Glückseligkeit]]? Von was hängen all diese ab?"

107. "Welche Organe schlafen im [[Körper]] oder stoppen ihre Funktion, wenn der Mensch schläft? Welche sind darin wach; bzw. üben ihre Funktionen aus?"

108. Pippalada antwortete: "O Gargya, so wie die Strahlen der Sonne, wenn sie untergeht, eins werden in dieser Scheibe aus Licht und wieder hervorkommen, wenn sie wieder aufgeht, eben so werden all diese eins im höchsten Deva, dem [[Geist]]. Deshalb hört, sieht, riecht, schmeckt oder fühlt man in dieser Zeit nichts; man spricht nicht, oder nimmt, oder genießt, oder scheidet aus oder bewegt sich. Man sagt, Er schläft."

109. All die Organe (oder Sinne) sind ruhend im Geist während des [[Tiefschlaf]]s. Sie werden eins mit dem Geist.

110. Das Feuer des Prana allein ist wach in der Stadt (Körper). Das Apana ist das [[Garhapatya]] Feuer. Das [[Vyana]] ist das [[Ahavaniya]] Feuer, da es aus dem Garhapatya Feuer genommen wird.

111. Weil der Samana die Opfer (die [[Atmung]]) gleichmäßig verteilt, ist er der [[Priester]] ([[Hotri]]). Der Geist ist das [[Opfer]], das [[Udana]] ist die Belohnung der Opfer; er führt den Opfernden jeden Tag, im Tiefschlaf, zu [[Brahman]].

112. In diesem [[Zustand]] genießt dieser Deva (der Geist) im Traum seine Größe. Was auch immer gesehen wurde, er sieht es erneut; was gehört wurde, er hört es erneut; was genossen wurde, in verschiedenen Ländern und Vierteln, er genießt es erneut; was gesehen und nicht gesehen wurde, gehört und nicht gehört, erfahren und nicht erfahren, wirklich und unwirklich, er sieht; er alles seiend, er sieht alles.

113. Im Traum erschafft der Geist seine eigene Welt aus den Eindrücken, die er im [[Wachzustand]] erhalten hat und genießt die [[Vision]]. Der Geist selbst ist der Wahrnehmende (Subjekt) und das Wahrgenommene (Objekt). Der Geist selbst nimmt dann die Formen von Bergen, Flüssen, Bäumen, Blumen etc. an.

114. Im Traum taucht der Geist tief, manchmal in die Eindrücke vergangener [[Leben]] und durchlebt diese auch.

115. Wenn er von [[Licht]] überwältigt wird, dann sieht dieser Gott (der Geist) keine Träume und zu dieser Zeit erwacht [[Glückseligkeit]] in diesem [[Körper]].

116. Der [[Kausalkörper]] ist im Tiefschlaf aktiv. Der Kausalkörper ist das Organ, durch welches die Glückseligkeit des Tiefschlafes genossen wird.

117. Der [[Jiva]] ruht in [[Brahman]], im Tiefschlaf. Dort ist nur eine dünne Schicht aus [[Unwissenheit]] zwischen ihm und dem höchsten [[Selbst]]. In [[Samadhi]] oder dem Zustand von [[Superbewusstsein]] wird dieser [[Schleier]] aus Unwissenheit entzwei gerissen und der Jiva verschmilzt in Brahman und erlangt das höchste [[Wissen]]. Das ist der Unterschied zwischen Tiefschlaf und Samadhi.

118. So wie, O Geliebter, [[Vogel|Vögel]] sich auf einen Baum begeben, um dort zu ruhen (zu verweilen), ebenso in der Tat ruhen all diese im höchsten [[Atman]].

119. Die [[Erde]] und die subtilen [[Element]]e, das [[Wasser]] und seine subtilen Elemente, die [[Luft]] und ihre subtilen Elemente, [[Äther]] und seine subtilen Elemente, das [[Auge]] und wahrnehmbare Objekte, das [[Ohr]] und was gehört werden kann, die [[Nase]] und was gerochen werden kann, [[Geschmack]] und seine Objekte, die [[Hand|Hände]] und was ergriffen werden kann, die [[Fuß|Füße]] und was betreten werden kann, das [[Organ]] der [[Schöpfung]] und was genossen werden kann, das Organ der [[Ausscheidung]] und was ausgeschieden werden muss, der [[Geist]] und über was nachgedacht werden muss, der [[Intellekt]] und was bestimmt werden muss, [[Egoismus]] und seine Objekte, [[Chitta]] und dessen Objekte, [[Licht]] und seine Objekte, das [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] und was davon unterstützt werden muss, all das ruht im höchsten [[Atman]] im Tiefschlaf.

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===Die transzendente Erfahrung===
120. [[Manas]] oder der Geist ist dieser Bereich der überlegt: 'Sollte ich dies tun oder nicht.' Der [[Buddhi]] oder der Intellekt ist der Bereich der bestimmt: 'Ich muss das tun.' [[Egoismus]] oder [[Ahamkara]] ist das selbst-fordernde [[Prinzip]]. Er fühlt: 'Ich habe das getan. Ich habe das genossen.' [[Chitta]] ist der Bereich der [[Erinnerung]].

121. Es ist Er, der sieht, fühlt, heilt, riecht, schmeckt, denkt, weiß. Er ist der Handelnde, die intelligente [[Seele]], der [[Purusha]]. Er verweilt im höchsten, unzerstörbaren Ort.

122. So wie ein Bild der [[Sonne]] im [[Wasser]] reflektiert wird, so wird das Bild von [[Brahman]] im Geist reflektiert. Das reflektierte Bild ist der [[Jiva]]. Dies ist nur augenscheinlich, aber nicht real.

123. Der [[Jivanmukta]] geht in den höchsten, unsterblichen, nicht verfallenden [[Atman]] ein, so wie das reflektierte Bild der Sonne im Wasser in die Sonne eingeht.

124. Das höchste, unzerstörbare [[Wesen]] erlangt er mit [[Sicherheit]]. Wer auch immer, O Geliebter, dieses Wesen erkennt, welches ohne Schatten ist, ohne [[Körper]], ohne [[Farbe]], welches rein und unzerstörbar ist, wird allwissend und wird alles.

125. Brahman ist frei von den [[Gunas]] und so ist er stets rein. Er ist körperlos und somit niemals verfallend.

126. Der [[Jiva]] wurde von Unwissenheit umhüllt und so war er davor nicht allwissend. Er wird zu Allem durch die [[Zerstörung]] der Unwissenheit, durch das Erlangen von Wissen.

127. Brahman ist ewig, unbegreiflich, ungeboren. Er ist alle Glückseligkeit in der [[Natur]], frei von allen [[Leid]]en und Ärgernissen. Er existiert ohne und inmitten aller Dinge.

128. O Geliebter, er der den unauslöschlichen Atman kennt, in dem das wissende [[Selbst]] mit all den Devas aufsteigt, das Prana und die fünf Elemente, wird allwissend, und, in der Tat, geht in alles ein.

129. Geht in alles ein, bzw. erkennt, dass er das Selbst oder Atman in den Wesen ist und fühlt, dass er selbst in allen Dingen existiert.

===Herrlichkeit der Meditation über Om===

[[Datei:Yoganblumeklein.jpg|thumb]]

130. Dann fragte [[Satyakama]], Sohn von [[Sibi]], [[Pippalada]]: "O [[Bhagavan]], welche [[Welt]] erlangt jener, der, unter den Menschen, über [[Om]] bis zum [[Tod]] meditiert, dadurch?"

131. Om ist das [[Pratika]] oder [[Substitut]] für [[Brahman]]. Es ist das [[Symbol]] für [[Brahman]].

132. [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] auf Om mit [[Bhava]] ([[Gefühl]]) und seine Bedeutung ist wirkliche Meditation über Brahman.

133. Meditation auf Om ist das Aufrechterhalten des ständigen Flusses, der einen [[Idee]] des höchsten Selbst, wie der Fluss von Öl aus einem Gefäß in eine anderes ([[Tailadharavat]]).

134. Der Geist sollte ruhig wie die [[Flamme]] in einer [[Lampe]] an einem windstillen [[Ort]] sein.

135. Meditation kann nur von dem [[Aspirant]]en praktiziert werden, dessen Sinne von externen Objekten abgewandt sind, der einen ruhigen Geist hat, der mit Unterscheidungsgabe ausgestattet ist, [[Selbstbeherrschung]] hat, [[Reinheit]], [[Glaube]]n,
[[Ausdauer]] und eine starke [[Sehnsucht]] nach der letzten [[Emanzipation]].

136. Pippalada antwortete: "O Satyakama, die Om Silbe ist in der Tat der höhere und der niedere Brahman. Deshalb erlangt jener, der es auf diese Weise kennt, mit Sicherheit Beide."

137. Om bedeutet in erster Linie [[Para Brahman]] und dann erst bezeichnet es [[Hiranyagarbha]].

138. Wenn er auf ein [[Matra]] davon meditiert – A, dann wird er, dadurch erleuchtet, schnell zur [[Erde]] kommen. Die [[Rik]] Verse führen in die [[Welt]] der Menschen, und da er mit Entbehrungen, [[Zölibat]] und [[Glaube]]n ausgestattet wurde, erlangt er [[Größe]].

139. Aber wenn er nur auf sein zweites Matra – U, meditiert, dann wird er eins mit dem Geist. Er wird von den [[Yajus]] Versen zum [[Himmel]], der Welt des [[Mond]]es übergeleitet. Nachdem er dort Größe genossen hat, kehrt er zur [[Erde]] zurück.

140. Aber wenn er, noch einmal, auf den höchsten [[Purusha]] mit der Om Silbe der drei Matras meditiert, dann wird er mit der Sonne vereint werden. So wie eine [[Schlange]] von ihrer [[Haut]] befreit wird, so wird er von seiner Haut befreit. Er wird
von der [[Sama]] Hymne zur Welt von [[Brahma]] gebracht, und von ihm, voll des Lebens, betrachtet er den höchsten Purusha, der im [[Herz]]en verweilt.

141. Die drei Matras sind, wenn sie einzeln benutzt werden, sterblich. Aber wenn sie miteinander verbunden werden, sind sie nicht falsch benutzt. Wenn man sie korrekt in all den internen, externen und mittleren Funktionen anwendet, dann erzittert der Wissende nicht. Er wird vom brahmischen [[Bewusstsein]] nicht geschüttelt werden. Er wird stets fest in seinem Bewusstsein verbleiben: Ich bin Brahman.

142. Durch die Rik Verse kommt er in dieser Welt an, durch die Yajus Verse im Himmel, durch die [[Saman]] Verse in dem, von welchem die [[Seher]] wissen ([[Brahmaloka]]) durch die Mittel des Buchstabens Om. Der [[Weise]] erreicht diese und also jenes, welches still, nicht-zerfallend, ohne Tod, furchtlos und das Höchste ist.

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===Die innewohnende Präsenz===
143. Dann fragte [[Sukesa]], Sohn von [[Bharadvaja]], [[Pippalada]]: "O [[Bhagavan]], [[Hiranyanabha]], ein [[Prinz]] von [[Kosa]], kam einst zu mir und stellte diese Frage: 'O [[Bharadvaja]], kennst du den [[Purusha]] der sechzehn [[Kalas]] (Teile)?' Ich sagte dem Jüngling: 'Ich kenne ihn nicht. Wenn ich es wüsste, warum sollte ich dir nicht davon
erzählen. Er, der erzählt, was nicht wahr ist, trocknet aus, wahrlich, bis zur [[Wurzel]]. Deshalb wage ich es nicht, die Unwahrheit auszusprechen.' Nachdem er seinen Wagen bestieg, fuhr er schweigend davon. Dieses frage ich dich, was ist
dieser [[Purusha]]?"

144. Pippalada antwortete: "O edler Jüngling, dieser Purusha, in welchem die sechzehn Kalas geboren werden, ist sogar hier in diesem [[Körper]]."

145. Man muss nicht weit gehen, um Ihn zu suchen, Er ist im [[Lotus]] des [[Herz]]ens. Er ist dir sehr nahe, näher als dein [[Atem]].

146. Vom [[Atman]] sagt man, er verweilt im Herzen, damit er dem [[Aspirant]]en dabei helfen kann, zu erkennen, dass der Atman in seinem eigenen Selbst ist. Dies wird ihm helfen, [[Konzentration]] zu üben, und der Purusha wird erkannt, als ob er
inmitten des eignen Körpers ist, durch den Gedankenprozess, [[Reflexion]] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation].

147. Der Purusha hat wirklich keine Teile. Er ist unteilbar, homogen und ohne Teile. Aufgrund von Unwissenheit, wird Er gesehen, als bestünde er aus Teilen.

148. Die Kalas sind Gegebenheiten, die dem Purusha aufgrund von Unwissenheit hinzugefügt werden. Wenn jemand [[Wissen]] erlangt, fallen all diese Gegebenheiten weg. Er betrachtet den einen, homogenen, bedingungslosen, höchsten Purusha allein.

149. [[Intelligenz]] ist kein [[Attribut]] des Atman. Der Atman ist die Verkörperung der Intelligenz ([[Prajnana Ghana]] oder [[Vijnana]] Ghana), dichte Masse von [[Intelligenz]].

150. Du wirst die sechzehn Kalas durch die Anwendung der [[Neti Neti]] (nicht das, nicht das) Doktrin auslöschen müssen.

151. Er (Purusha) reflektierte, was jenes ist, durch wessen Abfahrt ich abreisen solle und an welchen Aufenthaltsort ich verbleiben solle.

===Grundlagen der Sankhya Philosophie===
152. Der [[Sankhya]] Philosophie zufolge ist [[Prakriti]] oder [[Pradhana]] der Schöpfer und [[Purusha]] ist der Genießer.

153. Prakriti transformiert sich selbst in [[Mahat]] ([[Intellekt]]), [[Geist]], [[Egoismus]], [[Tanmatras]], Elemente, etc. zum Vorteil oder Genuss des Purusha.

154. Er erschuf [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], aus Prana [[Glauben]], [[Äther]], [[Luft]], [[Feuer]], [[Wasser]], [[Erde]], [[Sinne]], [[Geist]] und [[Nahrung]]; und aus Nahrung [[Stärke]], [[Buße]], [[Mantra]]s, [[Karma]] und die [[Welt]], und in der Welt Name (bzw. das Individuum).

155. [[Akasha]], Äther, besitzt die Eigenschaft des [[Klang]]s.

156. Luft ist aus Akasha geboren. Sie hat zwei Eigenschaften, ihre eigene, [[Berührung]], und die ihrer [[Ursache]], Klang.

157. Feuer wird aus Luft geboren. Es hat drei Eigenschaften, seine eigene, Form, und die zwei Eigenschaften der vorhergehenden Elemente, Klang und Berührung.

158. Wasser wird aus Feuer geboren. Es hat vier Eigenschaften, seine eigene, Geschmack, und die drei Eigenschaften der vorher genannten Elemente.

159. Erde wird aus Wasser geboren. Sie hat vier Eigenschaften, ihre eigene, Geruch, und die Eigenschaften der vier zuvor genannten.

160. So wie [[Fluss|Flüsse]], die in Richtung des [[Meer]]es fließen, wenn sie das Meer erreicht haben, verschwinden, lösen sich ihre [[Name]]n und [[Form]]en auf und werden Meer genannt, ebenso lösen sich die sechzehn Teile des Beobachters, die in Richtung des Purusha gehen, auf, ihre Namen und Formen werden zerstört und alles wird einzig Purusha genannt. Er wird ohne Teile und unsterblich.

161. Wisse um diesen Purusha, der erkannt werden sollte, in welchem die Kalas zentriert sind wie Speichen in der Mitte eines Rades, damit der [[Tod]] dir nichts anhaben kann.

162. Dann sagte Pippalada zu ihnen: "So viel allein weiß ich von dem höchsten Purusha; nichts ist höher als dies."

163. Und dann sagten sie, ihn verehrend: "Du bist unser Vater, der uns hilft, den [[Ozean]] der Unwissenheit zu überqueren. Grüße an die höchsten [[Rishi]]s! Grüße an die höchsten Rishis!"

* Im Englischen ist die Sonne männlich und der Mond weiblich (Anm. d. Übers.)

'''Aus Swami Sivananda: Essence of Principle Upanishads''', [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society Sivananda Ashram Rishikesh]

==Siehe auch==
*[[Reine Vedanta Upanishaden]]
*[[Upanishad]]
*[[Veden]]
*[[Mahavakya]]
*[[Hinduismus]]
*[[Jnana Yoga]]
*[[Vedanta]]
*[[Vedanta Schulen]]
*[[Indische Philosophiesysteme]]
*[[Sankhya-Philosophie]]
*[[Reinkarnation]]
*[[Leben]]
*[[Erkenntnis]]
*[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]
*[[Shankara]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/krishnananda/upanishaden/ Kostenloses Online-Buch Upanishaden von Swami Krishananda]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/andere-autoren/upanishaden/ Klassische Upanishaden - Die Weisheit des Yoga von Paul Deussen, 1980]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p597_Das-Kronjuwel-der-Unterscheidung-von-Shri-Shankaracharya/ Das Kronjuwel der Unterscheidung von Shri Shankaracharya, Kommentar von Emanuel Meyer, 2002 ]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p484_Vedanta-----Der-Ozean-der-Weisheit/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Swami Vivekananda, Vedanta - Der Ozean der Weisheit]
*Wilfried Huchzermeyer: ''Die heiligen Schriften Indiens - Geschichte der Sanskrit-Literatur.'' (edition-sawitri.de) ISBN 3-931172-22-8
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/ Vedanta für Anfänger von Swami Sivananda]
*Heinrich Zimmer: Philosophie und Religion Indiens, Suhrkamp, 2001
*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/ ''Das Yoga-Lexikon'' von Huchzermeyer, Wilfried]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/ ''Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch'' von Mittwede, Martin]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p38_Klassische-Upanishaden/ Buch: Klassische Upanishaden - die 11 wichtigsten Upanishaden in der Übersetzung von Paul Deussen]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_veden.html Veden aus „Göttliche Erkenntnis“ von Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_upanishaden.html Upanishaden, Artikel aus "Göttliche Erkenntnis" von Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Sankara.html Shankara]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spirituelles-retreat/ Spirituelles Retreat]===
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==Multimedia==
===Klassische Schriften des Yoga: Veden, Upanishaden, Smritis, Puranas und Itihasas===
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===Jnana Yoga und Vedanta Einführung===
<html5media>https://sukadev.podspot.de/files/01-jnana-yoga-vedanta-einfuehrung.mp3</html5media>
===Vom Begrenzten zum Unendlichen - Geschichten aus den Upanishaden===
<html5media>https://sukadev.podspot.de/files/75_Vom_Begrenzten_zum_Unendlichen-Yoga-Vidya.mp3</html5media>
===111 Geschichten aus den Upanishaden===
<html5media>https://sukadev.podspot.de/files/111_Geschichten_aus_den_Upanischaden.mp3</html5media>

[[Kategorie:Upanishaden]]
[[Kategorie:Reine Vedanta Upanishaden]]
[[Kategorie:Schriften]]
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[[Kategorie:Sanskrit]]
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[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]

Prashna

2019-01-06T12:36:44Z

Sattwika:

'''Prashna''' ([[Sanskrit]]: प्रश्न praśna ''m.'') Frage, Befragung (auch im gerichtlichen und astrologischen Sinn), Erkundigung; Streitfrage, strittiger Punkt, [[Problem]]; Aufgabe, Pensum, Lektion (im [[Veda]]studium); ([[Jyotisha|Astrologie]]) eine die Zukunft betreffende Fragestellung, eine sich damit befassende Gattung von Texten; ein kleinerer Abschnitt in manchen Texten; [[Name]] einer [[Upanishad]] ([[Prashna Upanishad]]); Geflecht, Korbgeflecht, ein geflochtener Korb.

[[Datei:Guru-schueler.jpg|thumb|Lehrer und Schüler]]

== Prashna प्रश्न praśna Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prashna, प्रश्न, praśna ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Prashna==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Prashna'''

Prashna ist ein wichtiger Aspekt auf dem spirituellen [[Weg]]. Prashna heißt, Fragen zu stellen, sei es, an sich selbst, sei es, an große [[Meister]]. Die Frage: „[[Wer bin ich]]? Woher komme ich? Wohin gehe ich?“ Diesen Fragen nachzugehen, ist eine wichtige Form von Prashna. „Was ist der [[Sinn]] des [[Leben]]s? Was ist die [[Welt]]? Was war vor der Geburt? Was ist nach dem [[Tod]]?“ Dem nachzugehen ist eine wichtige Prashna, eine wichtige Erforschung, eine wichtige Fragestellung.

In der klassischen Unterweisung in Indien geschieht Belehrung zwischen Frage und Antwort. Der [[Schüler]] stellt eine Frage, der [[Lehrer]] antwortet. Fast alle [[Upanishad]]en sind im Frage-Antwort-Spiel geschrieben. Viele der Bücher von [[Shankaracharya]] sind geschrieben im Stil eines Dialogs, ähnlich wie man das ja auch bei [[Sokrates]] findet. In den indischen [[Schriften]] geht ein Schüler zu einem Meister und hat Fragen, Prashnas. Er stellt diese Fragen dem Meister und der Meister antwortet auf diese Fragen. Und so werden die Fragen des Schülers geklärt.

Auch die [[Bhagavad Gita]] ist ein Zwiegespräch zwischen [[Krishna]] und [[Arjuna]]. Hier ist Arjuna derjenige, der Prashna übt, Fragen übt. Und nur dadurch, dass Arjuna fragt, antwortet auch Krishna. Große Meister geben nicht so ganz freigiebig ihr [[Wissen]] weiter. Manche moderne vielleicht schon, aber das tiefe spirituelle Wissen musst du aus Meistern herauskitzeln, indem du fragst. Fragen ist eine der Aufgaben eines spirituellen Aspiranten. Ehrerbietung haben und fragen.

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==Verschiedene Schreibweisen für Prashna ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Prashna auf Devanagari wird geschrieben " प्रश्न ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " praśna ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " prazna ", in der [[Velthuis]] Transkription " pra"sna ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " prashna ".

==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prashna==
* [[Avitar]]
* [[Apahara]]
* [[Santana]]
* [[Apanoda]]
* [[Prashtar]]
* [[Prashnin]]
* [[Prashithila]]
* [[Prashlosha]]
* [[Prashnakatha]]
* [[Prashnakhyana]]

==Siehe auch==
*[[Prashnopanishad]]
*[[Badarayana Prashna]]
*[[Prishta]]
*[[Anuyoga]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 2]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 3]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 7]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 11]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 42]]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/DalaiLama.htm dalai lama]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Dattatreya.html Dattatreya]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Durga.html Durga]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Ganeshatext.html Ganesha]
* [[Aspirant]]
* [[Bandha]]
* [[Bhakta]]
* [[Bikram Yoga]]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch Frage; Aufgabe, Pensum. Sanskrit Prashna
:Sanskrit Prashna. Deutsch Frage; Aufgabe, Pensum.

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Sanskrit Substantiv männlich]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Prashanti

2019-01-06T10:13:38Z

Sattwika:

'''Prashanti''' ([[Sanskrit]]: प्रशान्ति praśānti ''f.'') das zur Ruhe Kommen, Sichberuhigen, Beruhigung, Ruhe, das Aufhören, Verlöschen (des Feuers), zu Ende Gehen; Gemütsruhe, höchster Friede, in dem alle Dualität überwunden ist. Prashanti ist der ungetrübte, tiefe innere Frieden.

Prashanti ist der Frieden im Geist; höchster Gleichmut in dem alle Dualität überwunden wurde; überwältigende Freude ruhiger Ausgeglichenheit, unberührt von Auf und Ab, von Schmerz und Leid/Lust.

[[Datei:Shri-Yantra- Weltfrieden 4-150x150.jpg|thumb|[[Shri]]-[[Yantra]] - für Weltfrieden]]

== Prashanti प्रशान्ति praśānti Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prashanti, प्रशान्ति, praśānti ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prashanti.mp3</html5media>

==Sukadev über Prashanti==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2015) von [[Sukadev]] über Prashanti'''

Prashanti heißt Frieden, Prashanti heißt höchster Frieden, höchste Freude auch. [[Shanti]] heißt Frieden, [[Para]] heißt „höchst“. Und Prashanti ist der höchste Friede. Friede, höchster Friede ist jetzt kein Friedhofsfriede, sondern Prashanti ist der Friede, der kommt, wenn du deine wahre Natur erfährst, wenn du weißt: „Meine wahre Natur ist [[Satchidananda]], Sein, Wissen und Glückseligkeit. Ich bin nicht der [[Körper]], ich bin nicht die Psyche, ich bin unendliches Bewusstsein.“ Aus diesem Bewusstsein der Unendlichkeit und der Ewigkeit kommt Prashanti, der höchste Friede. Aller andere Friede kann gestört werden.

Wenn du einen Frieden hast, weil du gerade irgendwo meinst, du hast eine Sicherheit oder du hast ein Haus gebaut oder du hast irgendwo dich mit [[Mensch]]en vertragen oder Verträge abgeschlossen, da mag auch ein vorübergehender innerer Friede da sein, aber es ist nicht sehr fest. Prashanti, der höchste Friede, kommt, wenn du wirklich weißt: „Das, was ich wirklich bin, ist nicht abhängig von irgendetwas.“

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==Der Spirituelle Name Prashanti ==

Prashanti, Sanskrit प्रशान्ति praśānti f, ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Höchster Friede; diejenige, die zum Frieden führt. '' Prashanti kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Om]] Mantra, [[Soham]] Mantra, [[Gayatri]] Mantra.

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==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prashanti==
* [[Prasakti]]
* [[Virachana]]
* [[Siddhi]]
* [[Udiksha]]
* [[Uparati]]
* [[Visrit]]
* [[Prashansya]]
* [[Prashantata]]
* [[Prashardha]]
* [[Prashas]]

==Siehe auch==
* [[Prashamana]]
*[[Shanti]]
*[[Shama]]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]
* [[Vegan]]
* [[Veganismus]]
* [[Agni]]
* [[Sonnengruß]]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch das Aufhören, Verlöschen, Vernichtung. Sanskrit Prashanti
:Sanskrit Prashanti Deutsch das Aufhören, Verlöschen, Vernichtung.

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asanas als besonderer Schwerpunkt]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ernaehrung/ Ernährung]===
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[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit Substantiv weiblich]]

Prasava

2019-01-06T10:12:30Z

Sattwika:

1. '''Prasava''', ([[Sanskrit]]: प्रसव prasava ''m.'') das Pressen, Keltern (des [[Soma]]); Antrieb, das in Gang setzen, Lauf, Schwung, Strömung; Anregung, Belebung, Erweckung; Förderung, Beihilfe; das Betreiben, Geheiß; das Vorsichbringen, Betrieb, Erwerb; Zeugung, das Gebären, Werfen, Geburt, Niederkunft; Empfängnis; Bildung, Entstehung (eines Wunsches); Vermehrung, das Mehrwerden; Geburtsstätte; Nachkommenschaft; Blüte.

[[Datei:Vishnu madhu kaitabha.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Vishnu.html Vishnu] überwindet die [[Asura]]s [[Madhu]] und [[Kaithaba]]]]

2. '''Prasava''', ([[Sanskrit]] प्रसव prasava), [[Antrieb]], Anregung, Förderung, Geheiß, Betrieb, Erwerb; Erreger, Beleber. Prasava ist im [[Sanskrit]] ein [[Substantiv]] männlichen [[Geschlecht]]s, das man übersetzen kann mit Antrieb, Anregung, Förderung, Geheiß, Betrieb, Erwerb; Erreger, Beleber.

[[Datei:Om.png|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_om.html Om], das Symbol des Absoluten]]

3. '''Prasava''', ([[Sanskrit]] प्रसव prasava), das [[Presse]]n oder Keltern des [[Soma]]. Prasava ist in der [[Sanskritsprache]] ein Substantiv männlichen Geschlechts und bezeichnet das Pressen oder Keltern des Soma.

4. '''Prasawa''', ([[Sanskrit]] प्रसव prasava), Zeugung, [[Geburt]], Niederkunft, Empfängnis; Geburtsstätte; [[Nachkommenschaft]]; Sprössling, Blüte. Prasawa ist eine alternative Schreibweise für Prasava.

Mehr Informationen zu dem [[Sanskrit Wort]] Prasawa findest du unter dem Hauptstichwort '''[[Prasava]]'''

== Prasava प्रसव prasava Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prasava, प्रसव, prasava ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prasava.mp3</html5media>

==Verschiedene Schreibweisen für Prasava ==

Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Prasava auf Devanagari wird geschrieben " प्रसव ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " prasava ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " prasava ", in der [[Velthuis]] Transkription " prasava ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " prasava ".

==Video zum Thema Prasava==
Prasava ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation Meditation] und Spiritualität
{{#ev:youtube|sEBk8-yOUB0}}

==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prasava==
* [[Parashara]]
* [[Pradhvansa]]
* [[Nirghata]]
* [[Prajana]]
* [[Barkara]]
* [[Dhraja]]
* [[Prasava]]
* [[Prasava]]
* [[Prasavana]]
* [[Prasavavedana]]
* [[Prasavin]]

==Siehe auch==
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/schildkroete.html Schildkröte]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/schmetterling.html Schmetterling]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/schulterstand.html Sarvangasana]
* [http://www.yoga-vidya.de/de/asana/skorpion.html Skorpion]
* [[Gott]]
* [[Atman]]
* [[Gebet]]
* [[Hinduismus]]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch Zeugung, Geburt, Niederkunft, Empfängnis; Geburtsstätte; Nachkommenschaft; Sprössling, Blüte. Sanskrit Prasava
:Sanskrit Prasava Deutsch Zeugung, Geburt, Niederkunft, Empfängnis; Geburtsstätte; Nachkommenschaft; Sprössling, Blüte.

:Deutsch Antrieb, Anregung, Förderung, Geheiß, Betrieb, Erwerb; Erreger, Beleber. Sanskrit Prasava
:Sanskrit Prasava Deutsch Antrieb, Anregung, Förderung, Geheiß, Betrieb, Erwerb; Erreger, Beleber.

:Deutsch das Pressen oder Keltern des Soma. Sanskrit Prasava
:Sanskrit Prasava Deutsch das Pressen oder Keltern des Soma.

[[Kategorie:Sanskrit Substantiv männlich]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit Alternative Schreibweise]]

Prarabdha Karma

2019-01-06T10:08:45Z

Sattwika:

'''Prarabhda Karma''' ([[Sanskrit]]: प्रारब्धकर्मन् prārabdhakarman ''n.'') [[Schicksal]]; wörtl.: "das begonnene" ([[Prarabdha]]) [[Karma]]; das Karma, das sich in diesem [[Leben]] manifestiert. Das Sanskritwort [[Karma]] hat viele Bedeutungen. Karma kann heißen Handlung. Karma heißt aber auch [[Schicksal]]. Prarabdha ist das was begonnen hat, auch das was man begonnen hat. Prarabdha ist aber auch jedes Unternehmen, jede Unternehmung.

[[Datei:Krishna und Arjuna.jpg|thumb|Krishna erklärt [[Arjuna]] auch Karma, Szene aus der [[Bhagavad Gita]] ]]

Prarabdha Karma ist also das Karma, das Schicksal, das schon begonnen hat und nur eingeschränkt änderbar ist. Prarabdha Karma ist auch die Handlung, die man gerade begonnen hat, und die man typischerweise am besten auch abschließt. Die Frage von Prarabdha Karma berührt die häufig gestellte Frage nach Vorherbestimmung und freiem [[Wille]]n.

== Prarabdha Karma, Prarabda Karman प्रारब्धकर्मन् prārabdha-karman Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prarabdha Karma, Prarabda Karman, प्रारब्धकर्मन्, prārabdha-karman ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Prarabdha Karma==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Prarabdha Karma'''

Prarabdha Karma wird manchmal auch als Schicksal bezeichnet, das, was jetzt erfahren wird. Prarabdha Karma ist in der dreifachen zeitlichen Abfolge von Karma der letzte Schritt. Zunächst ist [[Agami Karma]] – du schaffst neues Karma, heißt auch künftiges Karma. Je nachdem, wie du in einer bestimmten Situation reagierst, schaffst du neues Karma. Angenommen, jemand ist nicht so, wie du es erwartest. Angenommen, du schimpfst vollkommen unreflektiert und einfach nur, ohne darüber nachzudenken, dann schaffst du damit ein neues Karma. Angenommen, eine Situation geht schief, und du bist sehr umsichtig, und du bringst sie Gott dar, damit schaffst du wiederum ein anderes Karma. Angenommen, du hast irgendeinen [[Wunsch]], und du betrügst jemand anderen, um ihn zu erfüllen. Dann schaffst du in dem Moment neues Karma, Agami Karma.

Der zweite Teil ist dann [[Sanchita Karma]] – Speicher des Karmas. Nicht sofort manifestieren sich deine Handlungen in Schicksal, aber nach einer Weile – und dafür steht Sanchita Karma – kommt das wieder zurück, es kommt wieder auf dich zurück. Das wird dann zum Prarabdha Karma. Prarabdha Karma ist also das, was jetzt in diesem Moment kommt, was du jetzt erfährst ist Prarabdha Karma. In einem weiteren Sinn ist Prarabdha Karma auch all das Karma, das begonnen hat, zu keimen. Man kann sagen, das Sanchita Karma ist wie ein Samen.

Du kannst sagen, Agami Karma heißt, du säst einen Samen, und bis der dann keimt, ist es Sanchita Karma. Und wenn du dann erntest, das ist dann Prarabdha Karma. Prarabdha Karma ist all das Karma, das in diesem Leben unbedingt kommen soll. Mit deiner Geburt kommt schon einiges. Und dann gibt es das weitere Prarabdha Karma und das jetzige Prarabdha Karma. Also, im engeren Sinne ist Prarabdha Karma das, was du jetzt in diesem Moment erfährst. Im weiteren Sinne ist Prarabdha Karma das Karma, das schon begonnen hat zu keimen, das angefangen hat und dich in diesem [[Leben]] noch beeinflussen wird.

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==Siehe auch==
*[[Karma Yoga]]
*[[Karman]]
*[[Karmin]]
*[[Karmashaya]]
*[[Karma Yoga]]
*[[Schicksal]]
*[[Adrishta]]
*[[Apurva]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Martin Mittwede, Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Wilfried Huchzermeyer, Das Yoga-Lexikon]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma-Portal]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_karma.html Swami Sivananda über Karma]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-n/yoga-online-artikel/swami-sivananda/karma-yoga-sadhana/sanchita-prarabda-und-agam/ Prarabda, Sanchita und Agami Karma]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/karma-yoga/ Karma Yoga]===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Prarabdha Karma

2019-01-06T10:08:10Z

Sattwika:

[[Datei:Krishna und Arjuna.jpg|thumb|Krishna erklärt Arjuna auch Karma, Szene aus der Bhagavad Gita]]
'''Prarabhda Karma''' ([[Sanskrit]]: प्रारब्धकर्मन् prārabdhakarman ''n.'') [[Schicksal]]; wörtl.: "das begonnene" ([[Prarabdha]]) [[Karma]]; das Karma, das sich in diesem [[Leben]] manifestiert. Das Sanskritwort [[Karma]] hat viele Bedeutungen. Karma kann heißen Handlung. Karma heißt aber auch [[Schicksal]]. Prarabdha ist das was begonnen hat, auch das was man begonnen hat. Prarabdha ist aber auch jedes Unternehmen, jede Unternehmung.

Prarabdha Karma ist also das Karma, das Schicksal, das schon begonnen hat und nur eingeschränkt änderbar ist. Prarabdha Karma ist auch die Handlung, die man gerade begonnen hat, und die man typischerweise am besten auch abschließt. Die Frage von Prarabdha Karma berührt die häufig gestellte Frage nach Vorherbestimmung und freiem [[Wille]]n.

== Prarabdha Karma, Prarabda Karman प्रारब्धकर्मन् prārabdha-karman Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prarabdha Karma, Prarabda Karman, प्रारब्धकर्मन्, prārabdha-karman ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Prarabdha Karma==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Prarabdha Karma'''

Prarabdha Karma wird manchmal auch als Schicksal bezeichnet, das, was jetzt erfahren wird. Prarabdha Karma ist in der dreifachen zeitlichen Abfolge von Karma der letzte Schritt. Zunächst ist [[Agami Karma]] – du schaffst neues Karma, heißt auch künftiges Karma. Je nachdem, wie du in einer bestimmten Situation reagierst, schaffst du neues Karma. Angenommen, jemand ist nicht so, wie du es erwartest. Angenommen, du schimpfst vollkommen unreflektiert und einfach nur, ohne darüber nachzudenken, dann schaffst du damit ein neues Karma. Angenommen, eine Situation geht schief, und du bist sehr umsichtig, und du bringst sie Gott dar, damit schaffst du wiederum ein anderes Karma. Angenommen, du hast irgendeinen [[Wunsch]], und du betrügst jemand anderen, um ihn zu erfüllen. Dann schaffst du in dem Moment neues Karma, Agami Karma.

Der zweite Teil ist dann [[Sanchita Karma]] – Speicher des Karmas. Nicht sofort manifestieren sich deine Handlungen in Schicksal, aber nach einer Weile – und dafür steht Sanchita Karma – kommt das wieder zurück, es kommt wieder auf dich zurück. Das wird dann zum Prarabdha Karma. Prarabdha Karma ist also das, was jetzt in diesem Moment kommt, was du jetzt erfährst ist Prarabdha Karma. In einem weiteren Sinn ist Prarabdha Karma auch all das Karma, das begonnen hat, zu keimen. Man kann sagen, das Sanchita Karma ist wie ein Samen.

Du kannst sagen, Agami Karma heißt, du säst einen Samen, und bis der dann keimt, ist es Sanchita Karma. Und wenn du dann erntest, das ist dann Prarabdha Karma. Prarabdha Karma ist all das Karma, das in diesem Leben unbedingt kommen soll. Mit deiner Geburt kommt schon einiges. Und dann gibt es das weitere Prarabdha Karma und das jetzige Prarabdha Karma. Also, im engeren Sinne ist Prarabdha Karma das, was du jetzt in diesem Moment erfährst. Im weiteren Sinne ist Prarabdha Karma das Karma, das schon begonnen hat zu keimen, das angefangen hat und dich in diesem [[Leben]] noch beeinflussen wird.

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==Siehe auch==
*[[Karma Yoga]]
*[[Karman]]
*[[Karmin]]
*[[Karmashaya]]
*[[Karma Yoga]]
*[[Schicksal]]
*[[Adrishta]]
*[[Apurva]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Martin Mittwede, Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Wilfried Huchzermeyer, Das Yoga-Lexikon]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/karma/ Karma-Portal]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_karma.html Swami Sivananda über Karma]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-n/yoga-online-artikel/swami-sivananda/karma-yoga-sadhana/sanchita-prarabda-und-agam/ Prarabda, Sanchita und Agami Karma]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/karma-yoga/ Karma Yoga]===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Prapanchasara

2019-01-06T10:06:45Z

Sattwika:

'''Prapanchasara''' ([[Sanskrit]]: prapañcasāra) [[Tantra|tantrische]] Schrift

== Prapanchasara Tantra प्रपञ्चसार तन्त्र Prapañca-sāra-tantra Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prapanchasara Tantra, प्रपञ्चसार तन्त्र, Prapañca-sāra-tantra ausgesprochen wird:

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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
{{dnf}}

Pranidhana

2019-01-06T10:04:56Z

Sattwika:

1. '''Pranidhana''' ([[Sanskrit]]: प्रणिधान praṇidhāna ''n.'') ist ein Sanskritwort und bedeutet Niederlegen, Hingabe, Ergebung, Verehrung. [[Ishwara Pranidhana]] ist die Hingabe an [[Gott]], das sich Darbringen an Gott, sich selbst niederlegen vor Gott.
2. '''Pranidhana''' , [[Sanskrit]] प्रणिधान praṇidhāna, Anlegung, Anwendung, [[Anstrengung]], [[Dienst]]beflissenheit; Aufmerksamkeit gegen, Ergebung in, (Loc.);, Vertiefung, Nachdenken. Pranidhana ist ein [[Sanskrit Substantiv]] sächlichen [[Geschlecht]]s und wird übersetzt mit Anlegung, Anwendung, Anstrengung, Dienstbeflissenheit; Aufmerksamkeit gegen, Ergebung in, (Loc.);, Vertiefung, Nachdenken.
[[Datei:Vishnu Skulptur.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Vishnu.html Vishnu] Murti - eine recht alte Skulptur]]

== Pranidhana प्रणिधान praṇidhāna Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pranidhana, प्रणिधान, praṇidhāna ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Pranidhana==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pranidhana'''

Am meisten kennst du Pranidhana als Hingabe an Gott, Ishwara Pranidhana, eine der fünf [[Niyama]]s von [[Patanjali]], eine der drei Teile vom [[Kriya Yoga]]. Pranidhana, das kommt nicht von Prana (mit langem a), Lebensenergie, sondern es kommt von "[[Pranam]]". Pranam heißt Ehrerbietung und Gruß. Und Pranidhana heißt Darbringen eines Grußes und Ehrerbietung. Ishwara Pranidhana ist dann die Darbringung eines Grußes und einer Ehrerbietung an Ishwara, an Gott.

Es ist also gut, Pranidhana zu üben. Du kannst alles, was du tust, als Pranidhana machen. Du kannst immer wieder sagen: "Was auch immer ich tue, ich bringe es dar. Wenn ich mit einem Menschen zu tun habe, kann ich das, was ich tue, dem Menschen darbringen. Wenn ich etwas für die [[Erde]] tue und mich um die Erde kümmere, mich ökologisch verhalte, kann ich es für die Erde tun. Wenn ich etwas für die [[Familie]] oder für andere Freunde, Bekannte, Yogaschüler tue, kann ich sagen, ich mache es als Gabe, als Pranidhana." Was auch immer ich gebe - das ist letztlich "[[Dana]]", das ist eine Gabe,das mache ich als Ehrerbietung. Und am besten, man macht alles als Ishwara Pranidhana, als Hingabe an Gott. Hingabe an Gott, Ishwara Pranidhana, und Gottesverehrer, Pranidhana, hilft, wie Patanjali sagt, zum einen zu [[Samadhi]], zweitens hilft es, alles Leiden zu überwinden, drittens hilft es, Gott zu verwirklichen.

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==Siehe auch==
*[[Brahmacharya]]
*[[Tugend]]
*[[Swami Sivananda]]
*[[Bhakti Yoga]]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/vishnu-devananda/der-yogi/13-hingabe/ "Hingabe" aus ''Der Yogi'' von Swami Vishnu Devananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Sivananda-Yoga/7-Hingabe.htm "Hingabe" aus ''Sivananda Yoga'' von Swami Venkatesananda]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/dienen-und-hingabe-uberwinden-die-gunas-bhg-xiv-26 Dienen und Hingabe überwinden die Gunas – BhG XIV.26]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/bhakti-yoga-yoga-der-hingabe-und-liebe Bhakti Yoga – Yoga der Hingabe und Liebe]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/hingabe-fuhrt-zur-gnade-gottes-bhagavad-gita-xii-20 Hingabe führt zur Gnade Gottes – Bhagavad Gita XII.20]
*[https://blog.yoga-vidya.de/resumee-bh-g-kap-12-yoga-der-hingabe/ Resümee Bh.G. Kap.12 “Yoga der Hingabe”]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/liebe-und-hingabe-die-sehnsucht-nach-gott-reines-sein-bhagavad-gi Liebe und Hingabe, die Sehnsucht nach Gott, reines Sein – Bhagavad Gita XI.54]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/durch-grosse-hingabe-und-liebe-ist-alles-moglich-bhagavad-gita-xi Durch große Hingabe und Liebe ist alles möglich – Bhagavad Gita XI.52]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gott-konnen-wir-leichter-spuren-durch-hingabe-bhg-ix-29 Gott können wir leichter spüren durch Hingabe – BhG IX.29]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/ubung-mit-aufrichtiger-hingabe-bhg-vi-35 Übung mit aufrichtiger Hingabe - BhG VI.35]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantras und Musik]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Pranayama

2019-01-06T10:04:08Z

Sattwika:

'''Pranayama''' ([[Sanskrit]]: प्राणायाम prāṇāyāma ''m.'') setzt sich aus den beiden Wörtern [[Prana]] ("Lebens[[energie]]") und [[Ayama]] ("Ausdehnung, Kontrolle"; also: "Kontrolle über die Lebensenergie") zusammen und umfasst die verschiedenen [[Atem]]übungen des Yoga. Im engeren Sinne bedeutet ''Pranayama'' auch die Hemmung bzw. Unterdrückung des Atems und steht damit für die [[Kumbhaka]] genannte Phase der Atemverhaltung.

[[Datei:Georgina-breath464.jpg|thumb|Anuloma Viloma sollten [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yogis] täglich praktizieren]]

[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-ausbildung/ Pranayama] ist eines der acht Glieder des [[Raja Yoga]] (bzw. [[Ashtanga Yoga]] oder [[Kriya Yoga]]) und dient der [[Harmonie|Harmonisierung]] des [[prana]] mit der Zielsetzung die fünf [[vayu]]s zu harmonisieren. Dabei werden drei verschieden Arten unterschieden: [[Recaka]], [[Puraka]] und [[Kumbhaka]]. Bei Pranayama spricht man auch im Speziellen von den acht [[Mahakumbhaka]]s. Diese acht Atemübungen gelten als die Wichtigsten.

== Pranayama प्राणायाम prāṇāyāma Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pranayama, प्राणायाम, prāṇāyāma ausgesprochen wird:

{{#ev:youtube|ldkCczbBRcM}}
<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pranayama.mp3</html5media>

==Sukadev über Pranayama==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pranayama'''

Pranayama meint "Yoga-Atemübung", wörtlich übersetzt ist es die [[Kontrolle]] des [[Prana]]s, ist die Ausdehnung des Pranas und ist auch die Beherrschung von Prana. "Ayama" heißt also „Beherrschung von“, Ayama heißt auch Ausdehnung, Ayama heißt auch Kontrolle. Und was ist Prana? Prana ist die Lebensenergie. Mit Pranayama beherrscht du die Lebensenergie. Prana ist die [[Energie]] hinter dem physischen Körper. Prana ist die Energie hinter deiner [[Psyche]]. Prana ist die Ausstrahlung. Prana ist deine [[Fähigkeit]], etwas zu bewirken. Prana kannst du über die [[Erde]] bekommen, über die [[Nahrung]], die du zu dir nimmst. Prana bekommst du über [[Wasser]], also über das Wasser, das du trinkst, und auch, wenn du an einem Wasser bist, an einem Wasserfall oder einem Fluss oder einem See. Prana kannst du bekommen über [[Feuer]], insbesondere über das Sonnenlicht. Aber auch, wenn du vor einer Kerze bist oder auch ein Feuerritual machst oder vor einem Lagerfeuer, spürst du diese Feuerenergie.

Prana kannst du bekommen über die [[Luft]]. Wenn du bewusst atmest, kannst du Prana über die Luft bekommen. Pranayama ist insbesondere über die Luft zu bekommen, Atemübungen. Pranayama im engeren Sinne sind ja die Atemübungen. Prana kannst du aber auch bekommen auf subtilere Weise, das ist dann [[Akasha]]. Indem du in der [[Gegenwart]] von anderen Menschen bist, indem du an [[Kraftort]]en bist, indem du in [[Ashram]]s gehst, in Yogazentren oder auch an andere spirituelle Kraftorte, dort bekommst du neues Prana.

Es gibt viele Arten von Atemübungen und auf den Yoga Vidya Seiten findest du viele Informationen darüber, viele Übungsanleitungen, auch als Video. Es gibt Pranayama für Anfänger, für Mittelstufe, für Fortgeschrittene. Jeder kann von Pranayama profitieren, jeder kann von den Atemübungen profitieren. Pranayama ist Herrschaft über das Prana.

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== Pranayama in den Yoga Sutras von [[Patanjali]] ==
तस्मिन्सति श्वासप्रश्वासयोर्गतिविच्छेदः प्राणायामः || 2.49 ||
tasmin sati śvāsa-praśvāsayor gati-vicchedaḥ prāṇāyāmaḥ || 2.49 ||

Wenn dem so ist (d.h. man sich in einer stabilen und bequemen Sitzposition bzw. [[Asana]] befindet), folgt die '''Atemregelung (Pranayama)''', die ein Innehalten im Rhythmus von Ein- und Ausatmen ([[Shvasa]]-[[Prashvasa]]) bedeutet.

बाह्याभ्यन्तरस्तम्भवृत्तिर्देशकालसंख्याभिः परिदृष्टो दीर्घसूक्ष्मः || 2.50 ||
bāhyābhyantara-stambha-vṛttir deśa-kāla-saṃkhyābhiḥ paridṛṣṭo dīrgha-sūkṣmaḥ || 2.50 ||

(Die Atemregelung) besteht aus den Vorgängen ([[Vritti]]) des Ausatmens, Einatmens und Anhaltens ([[Stambha]]), und sie ist lang ([[Dirgha]]) oder subtil ([[Sukshma]]), wenn Ort ([[desha]]), Dauer ([[Kala]]) und Zählung ([[Sankhya]]) beobachtet werden.

Anm.: Die Begriffe des Ausatmens und Einatmens lauten wörtl.: äußerliche ([[Bahya]]) Atemfunktion ([[Vritti]]), innerliche ([[Abhyantara]]) Atemfunktion ([[Vritti]]).

भाह्याभ्यन्तरविषयाक्षेपी चतुर्थः || 2.51 ||
bāhyābhyantara-viṣayākṣepī caturthaḥ || 2.51 ||

Die vierte ([[Chaturtha]]) Form (der Atemregelung) übersteigt den äußeren ([[Bahya]]) und inneren ([[Abhyantara]]) Bereich ([[Vishaya]]).

ततः क्षीयते प्रकाशावरणम् || 2.52 ||
tataḥ kṣīyate prakāśāvaraṇam || 2.52 ||
Dadurch wird der Schleier ([[Avarana]]), der die innere Erleuchtung ([[Prakasha]]) bedeckt, entfernt.

{{#ev:youtube|ZgJLIYzEsXE}}

== Sinn und Zweck von Pranayama gemäß Hatha Yoga Pradipika ==
[[Datei:Pranayama ruhiger Geist Kerze Flamme Meditation.png|thumb|Ruhiger Geist aus [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Sicht]]
''Kommentar zum 2. Und 3. Vers des 2. Kapitels''

'''1. Welche Wirkung hat [[Pranayama]]?'''

'''2. Warum sollte man [https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Pranayama] praktizieren?'''

'''3. Was kann man sich erhoffen, wenn man die [https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/atemkurs-anfaenger Atemübungen] des Yoga übt?'''

'''Vers 2''' - Svatmarama schreibt:

''cale vāte calaṁ cittaṁ niścale niścalaṁ bhavet |

yogī sthāṇutvam āpnoti tato vāyuṁ nirodhayet ||2||''

Wenn der [[Atem]] wandert und unregelmäßig ist, ist auch der [[Geist]] [[unruhig]]. Aber wenn der Atem [[ruhig]] ist, so ist es auch der Geist und der [[Yogi]] lebt lange. Daher sollte man den Atem [[beherrschen]].

'''Erläuterung'''

Das Wort [[Vata]] hat mehrere Bedeutungen. Es heißt Wind, Atem, [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]. Wenn der Atem unruhig ist ([[Chala]]), dann ist auch [[Chitta]] unruhig (der Geist). Wenn der Atem aber [[Nishchala]] ist (ruhig), dann ist auch der Geist Nishchala. Daher ist es wichtig, dass man die Bewegungslosigkeit erreicht (Sthanutva apnoti). Es gilt also, zuerst das [[Prana]] ganz zur [[Ruhe]] zu bringen. Dies führt dann dazu, dass man auch zu einer großen [https://blog.yoga-vidya.de/atemubungen-fur-die-ruhe-des-geistes-hyp-ii-43/ Ruhe des Geistes] kommt. Der Yogi findet also innere [[Harmonie]] und Ruhe (manchmal wird dies auch übersetzt mit „lebt lange“), wenn er den Atem zur Ruhe bringt.

=== 1. Welche Wirkung hat Pranayama? ===

Der 2. Vers ist ein Grundvers zum Pranayama, der beschreibt, dass Atem und Geist eng zusammen hängen.
Feststellen lässt sich dies zum Beispiel an folgenden Situationen:
[[Datei:Luft Lebensfreude Freude.jpg|thumb|Bewusst und voller Lebensfreude]]
*Wenn du [[aufgeregt]] bist, wird dein Atem unruhig.
*Wenn du verärgert bist, wird der Atem vielleicht [[tief]]er und unruhig.
*Wenn du deprimiert bist, ist dein Atem kaum bemerkbar.
*Wenn du [[ängstlich]] bist, ist der [[Bauch]] [[verspannt]] und du atmest nur im oberen [[Brust]]bereich.
*Wenn es dir [[gut]] geht und du dich in Harmonie und [[frei]] fühlst, atmest du tief im Bauch ein und aus.

Somit kannst du über den Bauch und die [[Bauchatmung]] großen Einfluss auf den Atem nehmen.
Es gibt z.B. die [[Lampenfieber Transformations-Atmung]], die [https://blog.yoga-vidya.de/62-einfuehrung-in-die-aerger-transformationsatmung/ Ärger-Transformations-Atmung] und verschiedene einfache [[Aufladeübung]]en. Mit einfachen [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-uebungen/yoga-atemuebungen/ Atemübungen] beeinflusst du dein Prana, deine [Lebensenergie]. Indem du die Lebensenergien beeinflusst, beeinflusst du auch den Geist und damit das [[Denken]].

==== Pranayama und Samadhi ====

[[Svatmarama]] geht in diesem Vers aber noch weit darüber hinaus. Es geht nicht nur darum, über Atemübungen eine positive Wirkung auf den Geist auszuüben. Es geht darum, über die vollständige [https://mein.yoga-vidya.de/video/pranayama-atemkontrolle-und-pranasteuerung-hatha-yoga-w-rterbuch Kontrolle des Atems] und des Pranas den Geist zu kontrollieren und damit ins [[Überbewusstsein]], in [[Samadhi]] zu gelangen. Eine der besten Methoden, den Geist zur [[Konzentration]] zu führen und besser [[meditieren]] zu können, ist also Pranayama.

Jeder der seinen Geist besser meditieren lassen will, in tiefe [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] führen will, zu höheren Bewusstseinsebenen kommen möchte, der sollte viel Pranayama üben. Dann gelingt es gut. (Sukadev berichtet an dieser Stelle über eigene Erfahrungen mit 18 Jahren, wie ihm Pranayama zu [https://blog.yoga-vidya.de/mit-sanfter-atmung-in-tiefe-meditation-kevala-kumbhaka-fuer-einen-ruhigen-geist/ tiefer Meditation] und Ruhe des Geistes verholfen hat).

'''Vers 3''' - Svatmarama schreibt:

''yāvad vāyuḥ sthito dehe tāvaj jīvanam ucyate |

maraṇaṁ tasya niṣkrāntis tato vāyuṁ nirodhayet ||3||''

Man sagt von einem Menschen, dass er nur so lange lebt, als er Atem in seinem [[Körper]] hat. Wenn der Atem ausgeht, sagt man, dass er [[tot]] ist. Daher ist eine tägliche man [[Pranayama Praxis]] zu empfehlen.

=== 2. Warum sollte man Pranayama praktizieren? ===

Swami [[Vishnu-devananda]] hat daraus manchmal einen Witz gemacht und gesagt: „Ich garantiere euch, solange ihr atmet, werdet ihr [[leben]]. Hört auf zu atmen, dann werdet ihr nicht mehr leben, deshalb atmet weiter.“ Es gibt keinen Menschen, der tot ist und weiter atmet (moderne Beatmungsgeräte bilden hier eventuell eine Ausnahme).
Solange der Atem im Körper ist, nennt sich das Leben. Hier wird der Begriff [[Vayu]] benutzt, der auch [[Wind]] bedeutet, aber insbesondere Prana. Solange also Prana im Körper ist, atmet man und solange ist [[Jivan]] – Leben im [[Menschen]]. Aber wenn dieser Lebensatem den Körper verlässt, dann entsteht [[Marana]] – [[Sterben]] und [[Tod]]. Daher (Tata) sollte man den Atem anhalten bzw. kontrollieren (nirodhayet).

==== Pranayama und Gesundheit/ langes Leben ====

Diesen Vers kann man auf verschiedene Weisen deuten. Eine Aussage ist:

*Übe viel Pranayama, dann lebst du länger.

*Wenn du viel Prana hast, ist auch der Körper [[gesund]] und hat auch langfristig mehr [[Energie]], um gesund zu bleiben.

Von manchen [[Yogis]], die viel [[Pranayama]] geübt haben, heißt es, dass sie sehr [[alt]] geworden sind. Es gibt die Aussage, dass manche indischen Hatha-Yogis mehrere hundert Jahre alt sein sollen. Da sie die ganze Zeit im Wald leben, ist es mit dem Geburtszertifikat schwierig. Sie sagen, sie haben mit Leuten von vor 200 oder 300 Jahren gesprochen. Wir wissen nicht, ob es stimmt oder nicht. Aber wir kennen auch in moderner Zeit einige große Hatha-Yogis, die über 100 Jahre alt geworden sind und bis kurz vor ihrem Tod noch sehr starke [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Energie] hatten.

Pranayama Übungen helfen also, dass [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] zu erhöhen. Dies ist förderlich für die [[Gesundheit]] des Körpers.

=== 3. Was kann man sich erhoffen, wenn man die [[Atemübungen]] des Yoga übt? ===

==== Pranayama und Lebendigkeit ====
[[Datei:Swami Chidananda.jpg|thumb|Swami Chidananda]]
Noch wichtiger aber ist, dass Jiva nicht nur Leben heißt sondern auch [[Lebendigkeit]]. Swami Vishnu hat gern gesagt, es ist nicht nur wichtig, wie alt jemand ist, sondern wie viel Leben in einem Menschen ist.
(Sukadev berichtet an dieser Stelle, wie sehr er die großen [[Meister]] bewundert hat, die mit über 90 Jahren noch extrem viel [[Lebensenergie]] ausstrahlten (z.B. [[Swami Chidananda]] und [[Swami Nityananda]]). In ihrer Gegenwart zu sein, war Inspiration. Ohne über ihre plötzliche Anwesenheit bei einer [[Meditation]] Bescheid zu wissen, spürte man sie. Dadurch kam man ganz von selbst in eine höhere Meditationsebene. Wenn man dann später die Augen öffnete, saß der Swami da, gebrechlich aber [[strahlend]] und [[leuchtend]] und voll Prana.)

Um mehr Lebendigkeit, mehr Leben, mehr Prana zu haben, übe Pranayama.

==== Pranayama in jedem Lebensalter ====

Dies ist [[hilfreich]] wenn du [[jung]] bist und genauso hilfreich, wenn du älter bist. Es gibt sogar die Aussage, dass wer in seinen 50ern viel Pranayama übt, sich freuen kann auf seine 60er, 70er und 80er Jahre. Meist fällt es den Menschen leichter, viel Pranayama zu üben, wenn sie in ihren 20ern sind. Der Enthusiasmus der Jugend macht es leichter und es geht auch mit Knie, Hüfte und Rücken leichter.

Aber es gibt auch die [[Tradition]], die sagt, gerade Menschen in ihren 50ern und 60ern sollten besonders regelmäßig Pranayama üben. Es rentiert sich, sich dazu zu überwinden. Man sollte jeden Tag mindestens 45 Minuten üben (eine halbe Stunde ist auch schon gut).

Dazu sollte man 1 bis 2 Mal im Jahr 3 Wochen [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/spirituelle-persoenliche-entwicklung/sadhana-intensiv-fortgeschrittene-praxis-fuer-den-erfahrenen-uebenden/ intensiv Pranayama] üben. Dann kann man sich freuen auf die 60er, 70er und 80er Jahre, da dies Zeiten sein werden mit viel Prana. Aber auch wer jetzt schon in den 70ern ist, kann durch Pranayamaübungen natürlich sein Prana deutlich erhöhen.

Wenn du jetzt inspiriert bist, übe 3 Runden [[Kapalabhati]] und 20 Minuten [[Wechselatmung]] und erhöhe dadurch dein Prana.

Bei [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya] gibt es auch [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini-Yoga-Seminare], die vor allem auf Pranayama ausgerichtet sind.

==Pranayama: Yogische Atemarbeit==
:“Als nächstes kommt [[Pranayama]], was dir die [[Kontrolle]] deines Atemflusses ermöglicht und deine [[Vitalenergie]] erhöht. Diese Atemübungen decken das [[Licht]] reinen [[Bewusstsein]]s auf und führen zu mentaler [[Klarheit]]“
:[[Raja Yoga]] Sutras von [[Patanjali]], Kapitel 2, Verse 49 und 52

Der [[Atem]] ist dein intimster Begleiter. Er ist die essentielle Schaltfläche zwischen deinem [[Körper]] und deinem [[Geist]]. Dein Atem antwortet auf deine [[Emotion]]en und kontrolliert sie, genau wie deine [[Gedanke]]n.

Yogische Atemübungen werden „Pranayama“ genannt. Die wörtliche Übersetzung dieses Sanskritwortes lautet „Kontrolle des [[Prana]]“. Prana ist die vitale [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie], oder [[Lebenskraft]], die im Chinesischen als „[[Chi]]“ und im Japanischen als „Ki“ bezeichnet wird. Es ist die subtile Energie, die in [[Akupunktur]], [[Shiatsu]], [[Reiki]], [[Tai Chi]], Reflexologie und vielen östlichen Kampfkünsten gebraucht und manipuliert wird.

Menschen verwenden die Kraft des Prana im alltäglichen Leben, oftmals ohne es zu wissen. Wenn dein [[Kind]] hinfällt, magst du zu ihm hinübereilen, um zu „pusten“ wo es weh tut, also um Prana zu transferieren. Wenn dein Freund krank ist, magst du leicht seinen Kopf streicheln, dadurch Prana übertragen. Wenn du dein Knie stößt, hältst du instinktiv deinen Atem an und platzierst deine beiden Hände auf die Verletzung in einem unbewussten Versuch, zusätzliches Prana in dieses Gebiet zu bringen.

Mit regulärer Übung erlaubt dir Pranayama, die nicht physikalische, subtile Energie in deinem eigenen [[Wesen]] bewusster zu kontrollieren. Pranayama ermöglicht es dir, deinen physischen Körper zu reinigen und zu stärken und deinen Geist zu beruhigen.

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== Swami Sivananda über Pranayama ==
Swami Sivananda war einer der [[Yoga Meister]] des 20. Jahrhunderts, der Pranayama in großem Stil bekannt gemacht hat. Galt Pranayama vor [[Swami Sivananda]] als geheim, wurde Pranayama durch Swami Sivanandas Bücher "Science of Pranayama" (Deutsch: [[Wissenschaft]] des Pranayama, [[Yoga Vidya Verlag]]) und "[[Kundalini Yoga]]" einer breiteren [[Öffentlichkeit]] zugänglich. Swami Sivananda ermutigte seine [[Schüler]] zu regelmäßiger Pranayama-Praxis. Die folgenden Ausschnitte sind dem Buch "Wissenschaft des Pranayama" entnommen. Man findet sie in ähnlicher Form auch im [[Buch]] "Göttliche Erkenntnis"

==== Warum Pranayama ====
Der [[Yogi]] speichert ein Übermaß an [[Prana]] durch regelmäßige Praxis von Pranayama, so wie eine Speicherbatterie, ein Akku, Elektrizität speichert. Der Yogi, der viel Prana gespeichert hat, strahlt [[Stärke]] und [[Vitalität]] aus. Ein Yogi ist wie ein starkes Kraftwerk. Wer mit einem solchen Yogi in nahen Kontakt kommt, nimmt von ihm Prana, [[Stärke]], [[Kraft]], [[Vitalität]] und Freude auf. So wie [[Wasser]] aus einem Gefäß in ein anderes fließt, fließt Prana tatsächlich wie ein ständiger [[Fluss]] von einem entwickelten Yogi zu schwachen [[Mensch]]en. Das kann der Yogi tatsächlich sehen, der seine innere yogische Sicht entwickelt hat.

“Pranayama ist die Verbindung der mentalen und physischen Disziplinen von Yoga. Während der Handlung ist es physisch, den Geist zu beruhigen, klar zu machen und zu stabilisieren ist mental.
- Swami Vishnu-devananda, Complete Illustrated Book of Yoga

====Warum machen wir Pranayama?====
Den eigenen [[Geist]] zu kontrollieren, ist möglicherweise das schwierigste Unterfangen in deinem [[Leben]]. Nach der Wahrnehmung der engen Verbindung von Geist und [[Atem]], haben [[Yogi]]s vergangener [[Zeit]]en eine Reihe von [[Atemtechnik]]en entwickelt, die es ihnen ermöglichten, ihren Geist zu kontrollieren.

Wenn Du eine Person beobachtest, die im [[Frieden]] ist, tief in Gedanken versunken, erkennst Du, dass ihr/sein Atem langsam und gleichmäßig ist, manchmal vermag dieser für kurze Zeit sogar auszusetzen. Du hast vielleicht auch bemerkt, dass bei negativen Gefühlen dein Geist beeinflusst wird, dein Atem schnell, unregelmäßig und unbeständig wird. Diese Beobachtungen bezeugen die gegenseitige Abhängigkeit und Beeinflussung von Geist und Atem.

Durch seine eigene Natur tendiert der Geist dazu, unbeständig zu sein. Er wird permanent durch visuelle, auditive Eindrücke und [[Erfahrung]]en durch deine [[Sinne]] beeinflusst. Pranayama hilft dir deinen Geist einpünktig zu machen, damit du dich friedvoller fühlst.
Durch die regelmäßige Praktizierung von [[Yoga]] [[Atemübung]]en, kannst Du:

*Deine allgemeine [[Gesundheit]] verbessern und aufrecht erhalten;
*Ein [[Gesicht]] bekommen, das [[Vitalität]] ausstrahl;
*Leichter Virus- und Bakterieninfektionen überstehen, welche in deinen Körper gut gedeihen, wenn er sauerstoffarm ist;
*Deine Möglichkeiten mit Stress und Druck besser umzugehen, steigern;
*Deine [[Konzentration]]sfähigkeit verbessern;
*Einen tieferen Sinn von [[Ruhe]] und Wohlgefühl erfahren;
*Deine verbale Ausdruckskraft maximieren – egal ob Du ein Akteur, öffentlicher Sprecher, Lehrer bist oder nur Präsentationen in der Arbeit gibst;
*Die [[Meister]]schaft über deine [[Emotion]]en erlangen;
*Dich weniger müde fühlen;
*Eine [[Stimme]] erlangen, die süß und melodiös ist;
*Innere [[spirituell]]e [[Kraft|Kräfte]] erwecken, welche dir [[Freude]] und Frieden des Geistes bringen;

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==== Was bedeutet Kontrolle des Pranas ====
Pranayama hat einen wichtigen Platz im Yoga und auch im Hinduismus. Prana ist mit dem [[Geist]] verbunden; und durch den Geist mit dem [[Willen]]; und durch den [[Willen]] mit der individuellen [[Seele]], und durch sie mit der Höchsten Seele, dem [[Atman]]. Wenn Du die kleinen Prana-Wellen, die durch den Geist wirken, zu kontrollieren verstehst, wirst Du das [[Geheimnis]] der Herrschaft über das universelle Prana erfahren.

Wenn Du das Prana steuern kannst, kannst Du vollständig alle Kräfte des Universums steuern - geistige und physische. Der Yogi kann auch die allgegenwärtige, sich manifestierende Kraft, [[Shakti]], steuern, aus der alle Energie stammt, sei es [[Magnetismus]], [[Elektrizität]], [[Schwerkraft]], Anziehungskraft, die Nervenströme, Lebenskräfte sowie die Gedankenschwingungen.

Der Yogi, der zu einem Fachmann in der [[Kenntnis]] dieses [[Geheimnis]]ses wird, hat keine [[Angst]] mehr vor irgendeiner Macht. Er hat die Meisterschaft über alle Manifestationen der Kraft im [[Universum]]. Das, was gemeinhin die Kraft der [[Persönlichkeit]], Charisma, genannt wird, ist nichts anderes als die natürliche Fähigkeit eines Menschen, sich seines Pranas zu bedienen. Manche Menschen sind im [[Leben]] erfolgreicher, einflussreicher und faszinierender als andere. All das beruht auf der Kraft seines Pranas. Solche Menschen manipulieren unbewusst, und nutzen ohne es zu wissen, denselben Einfluss, den der Yogi bewusst durch einen [[Befehl]] seines [[Willen]]s einsetzt.

==== Nutzen aus der Pranayamapraxis ====
Wenn Pranayama auch den [[Atem]] betrifft, so trainiert es auch sehr gut die inneren [[Organ]]e und den ganzen [[Körper]]. Pranayama beseitigt alle möglichen [[Krankheit]]en, verbessert die [[Gesundheit]], regt die [[Verdauung]] an, stärkt die [[Nerven]], beseitigt unbeherrschte Leidenschaften und erweckt die [[Kundalini]] Shakti.

Jemand, der Pranayama übt, wird einen leichten [[Körper]] haben, frei sein von [[Krankheit]]. Er wird einen strahlenden [[Teint]] haben, eine wunderschöne melodiöse [[Stimme]] und einen angenehmen [[Körpergeruch]]. Sein [[Appetit]] wird gut sein, er wird innere Freude besitzen, eine schöne [[Figur]], [[Stärke]], [[Mut]], [[Begeisterung]]sfähigkeit, eine hohe [[Lebensqualität]], Kraft, [[Vitalität]] und gute [[Konzentration]] des Geistes. All seine geistigen Fähigkeiten werden stark entwickelt sein.

*Pranayama macht den [[Körper]] [[Stärke|stark]] und [[Gesundheit|gesund]]. Das überschüssige [[Fett]][[gewebe]] wird reduziert.
*Das [[Gesicht]] des [[Yogi]]s bekommt ein Strahlen, seine [[Auge]]n werden zu leuchtenden [[Diamant]]en.
*Er wird auf andere [[Mensch|Menschen]] sehr anziehend wirken.
*Seine [[Stimme]] wird süß und melodisch.
*Die inneren [[Anahata Klänge]] werden für ihn deutlich [[Hören|hörbar]].
*Der Übende wird [[frei]] sein von [[Krankheit]]en und fest verwurzelt in [[Brahmacharya]].
*Er bekommt einen großen [[Appetit]].
*Seine [[Ausscheidungen]] werden spärlich.
*Seine [[Nadi]]s werden [[Reinigung|gereinigt]].
*[[Rajas]] und [[Tamas]] werden überwunden sein.
*Der [[Geist]] wird [[Einpünktigkeit|einpünktig]] gesammelt sein, und bereit für [[Dharana]] und [[Dhyana]].

Die beständige [[Praxis]] von Pranayama erweckt die innere [[spirituell]]e [[Kraft]], und schenkt extatische [[Freude]], spirituelle [[Erleuchtung]] und [[Frieden]] des [[Geist]]es.
Der [[Schüler]] wird so vollkommen befestigt sein in [[Brahmacharya]], dass er selbst dann unerschütterlich bleibt, wenn eine [[Fee]] ihn zu verführen sucht. Die Praxis macht ihn zu einem [[Urdhvareto]] [[Yogi]]. Der fortgeschrittene Yogi erlangt [[Siddhis]], übernatürliche [[Kraft|Kräfte]]. Wenn du [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asanas] und [[Pranayama]] praktizierst, ohne auf die Einhaltung von [[Brahmacharya]] und einer ausgewogener [[Vegetarismus|vegetarische]]r [[Diät]] zu achten, dann wirst du selbst nach langjähriger [[Übung]] nur wenig [[Nutzen]] davon haben.

==== Pranaheilung durch Pranayama ====
Wer Pranayama übt, kann sein Prana weitergeben und verschiedenste Krankheiten heilen. Genauso kann er sich selbst sofort wieder mit Prana neu aufladen, wenn er [[Kumbhaka]] (Atemanhalten) macht.

Massiere sanft mit Deinen Händen die [[Bein]]e eines [[Rheuma]]kranken. Beim Massieren mache Kumbhaka, halte also immer wieder die Luft an. Stelle Dir vor, dass das Prana von Deinen Händen zum [[Patient]]en hin fließt. Verbinde Dich mit [[Hiranyagarbha]], dem kosmischen Prana. Dann stelle Dir vor, dass die kosmische [[Energie]] durch Deine Hände zum Patienten fließt. Der Patient wird sogleich [[Wärme]], [[Erleichterung]] und Kraft verspüren.

Mache ein-, zweimal einen Heilungsversuch an Dir selbst. Durch eigene Erfahrung wächst Deine eigene Überzeugung.

Du kannst [[Kopfschmerzen]], [[Bauchkrämpfe]] und andere [[Leiden]] durch [[Massage]] und durch Deine magnetische, energetische [[Berührung]] heilen. Wenn Du die [[Leber]], die [[Galle]], den [[Magen]] oder andere Körperteile und Organe massierst, kannst Du mit den [[Zelle]]n sprechen und ihnen Befehle geben: “Oh Zellen! [[Arbeit]]et ordentlich. Ich befehlen Euch, das zu tun.” Sie werden Deinem [[Befehl]] gehorchen. Auch sie haben eine unterbewusste [[Intelligenz]]. Wiederhole Dein [[Mantra]], wenn Du an andere Dein Prana weitergibst. Versuche es ein paar Mal. Du wirst die [[Fähigkeit]] erwerben. (Anmerkung: Du kannst auch die Zellen freundlich bitten: "Liebe Zellen der Leber, bitte arbeitet gut. Ich danke euch. Bitte heilt die ganze Leber").

[[Vertrauen]], klare [[Vorstellung]], große [[Aufmerksamkeit]] und [[Interesse]] sind wichtig bei der [[Heilung]] von Krankheiten durch das Weitergeben von Prana an erkrankte Stellen. Wenn Du in Deiner Konzentration und Praxis Fortschritte machst, kannst Du viele Krankheiten durch bloße Berührung heilen. In den fortgeschrittenen Stadien werden viele Krankheiten nur durch den [[Willen]] oder auch [[Gebet]] geheilt.

Du kannst Prana durch den Raum an einen entfernt lebenden Freund weitergeben. Das ist dann [[Fernheilung]]. Das Prana kann durch den Raum gehen wie die Radiowellen. Prana rast wie ein Blitz durch den Raum. Das Prana, das durch die Gedanken des Heilers gefärbt ist, wird nach außen projiziert. Du kannst Dich selbst immer wieder mit neuem Prana aufladen durch die Praxis von [[Kumbhaka]]. Dazu brauchst du langes, ausdauerndes und regelmäßiges [[Üben]].

Denke nie, dass Du Dein Prana [[burnout|erschöpfst]], wenn Du es an andere weitergibst. Je mehr Du gibst, desto mehr fließt es Dir aus der kosmischen Quelle zu. Das ist das Naturgesetz. Sei nicht [[geiz]]ig.

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==== Pranayama und Lebenszeit ====
Die [[Hatha Yoga Pradipika]] sagt, dass das [[Leben]] des Menschen aufgebaut ist aus seiner bestimmten Anzahl von Atemzügen. Die Zahl der Atmungen pro Minute ist im Durchschnittsmenschen fünfzehn. Wenn man die Anzahl der Atemzüge durch die Praxis von Kumbhaka, also Atemanhalten, reduzieren kann, oder den Atem weitestgehend anhalten kann durch [[Kechari Mudra]], kann man die Lebenszeit vergrößern.

[[Ausatmen]] ist [[Rechaka]]. [[Einatmen]] ist [[Puraka]]. Wenn der Atem stillsteht, ist das [[Kumbhaka]]. Kumbhaka ist [[Atemanhalten]]. Kumbhaka verlängert das Leben. Es steigert die innere spirituelle Kraft, Stärke und Vitalität. Wenn Du den Atem eine Minute lang anhältst, wird diese Minute zu Deiner Lebenszeit dazugezählt. [[Chang Dev]] lebte 1400 Jahre durch die Praxis vom Kumbhaka.

Patanjali betont nicht so sehr die Praxis der einzelnen Pranayamas. Er sagt: “Atme langsam aus, dann atme ein und halte den Atem an. Dein Geist wird fest und ruhig sein.” Erst Hatha Yogis entwickelten Pranayama zu einer [[Wissenschaft]] und nennen verschiedene Übungen, die den verschiedenen Menschen entsprechen.

==== Pranayama Übungen ====
'''Wechselatmung:''' Sitze in [[Padmasana]] (Lotussitz) oder [[Siddhasana]] (halber Lotussitz) in Deinem Meditationsraum vor dem Bild Deines Ishta Devata (also vor deinem Altar). Schließe das rechte Nasenloch mit dem rechten Daumen. Atme sehr, sehr langsam durch das linke Nasenloch ein. Dann schließe auch das linke Nasenloch mit dem kleinen Finger und dem Ringfinger der rechten Hand. Halte den Atem an, solange es angenehm ist. Dann atme sehr, sehr langsam durch das rechte Nasenloch aus, nachdem Du den Daumen gelöst hast. Das war der halbe Vorgang. Dann atme durch das rechte Nasenloch ein. Halte die Luft an wie vorher und atme sehr, sehr langsam durch das linke Nasenloch wieder aus. Diese sechs Teile zusammen bilden ein Pranayama. Mache zwanzig am Morgen und zwanzig am Abend. Steigere langsam die Zahl.

Stelle Dir vor, dass alle göttlichen Eigenschaften, zum Beispiel [[Barmherzigkeit]], [[Liebe]], [[Vergebung]], [[Shanti]] (Friedfertigkeit), [[Freude]] usw. mit der eingeatmeten Luft in Dein [[System]] eingehen, und dass alle negativen Eigenschaften wie [[Gier]], [[Zorn]], [[Habsucht]] usw. mit der ausgeatmeten Luft ausgestoßen werden. Wiederhole [[Om]] oder das [[Gayatri]] [[Mantra]] geistig während Puraka, Kumbhaka und Rechaka.

Richte Puraka, Kumbhaka und Rechaka so ein, dass Du nicht das Gefühl hast zu ersticken oder ein Unbehagen in irgendeiner anderen Phase des Pranayama verspürst. Du solltest nie das [[Gefühl]] haben, dass Du zwischen zwei Runden einige Male normal atmen mußt. Die Dauer von Puraka, Kumbhaka und Rechaka muss richtig bemessen sein. Die Übung verlangt Umsicht und Achtsamkeit. Durch Übung wird Pranayama erfolgreich und einfach werden.

Verlängere die Phase der Ausatmung nicht unnötig . Wenn du die Dauer von Rechaka zu sehr verlängerst, wird die darauf folgende Einatmung hastig erfolgen und den [[Rhythmus]] stören. Regele Puraka, Kumbhaka und Re-chaka so sorgfältig , dass es Dir sehr angenehm ist. Mache nicht nur ein Runde von Pranayama, sondern das volle Ausmaß der Pranayamarunden, die du dir vorgenommen hast. [[Erfahrung]] und Übung werden Dir helfen. Übung macht den [[Meister]], Übung macht die Meisterin. Sei ausdauernd. Ein weiterer wichtiger Faktor ist, dass Du am Ende von Kumbhaka ausreichend Luft haben mußt, um Rechaka mühelos und im richtigen Verhältnis zu Puraka machen zu können. Das Verhältnis von Puraka, Kumbhaka und Rechaka ist 1: 4: 2.

Es gibt viele andere [[Pranayama]]s. [[Suryabheda]] und [[Ujjayi]] erzeugen innere Wärme. [[Sitkari]] und [[Sitali]] kühlen, [[Bhastrika]] erhält die Normaltemperatur und wirkt energieerweckend. [[Suryabheda]] beseitigt ein Übermaß an Vata; Ujjayi Kapha; Sitkari und Sitali Pitta; und Bhastrika harmonisiert alle drei [[Dosha]]s.

Übe Suryabheda und Ujjayi besonders im Winter. Übe Sitkari und Sitali besonders an heißen Sommertagen. Du kannst Bhastrika zu jeder Jahreszeit üben. Menschen, deren Körper auch im Winter warm sind, können Sitkari und Sitali im Winter praktizieren.

====Sitzhaltungen für Pranayama====

Es gibt neun verschiedene [[Sitzhaltung]]en in denen Pranayama sowie auch die [[Meditation]] (Atemübungen) empfohlen werden. Über die verlinkten Hauptstichwörter findest du genaue Beschreibungen mit Praxisübungen. Hier eine Übersicht:

*[[Ardha Padmasana]]
*[[Ardha Siddhasana]]
*[[Asandasana]]
*[[Kamalasana]] (andere Bezeichnung für Padmasana)
*[[Muktasana]]
*[[Padmasana]] (andere Bezeichnung für Kamalasana)
*[[Salamba Sukhasana]]
*[[Siddhasana]]
*[[Sukhasana]]
*[[Virasana]]

Generell gilt es, die Sitzhaltung für dich einzunehmen, in der du für dich am bequemsten über einen längeren Zeitraum sitzen kannst.

==== Verbreitete Ängste in Zusammenhang mit der Praxis von Pranayama ====
Gewöhnliche Pranayamaübungen können auch ohne die Hilfe eines [[Lehrer]]s ausgeführt werden. Ein Lehrer ist nötig, wenn Du lange Zeit Kumbhaka praktizieren willst.

In der Praxis von Pranayama, [[Asana]]s usw. liegt keine Gefahr, wenn Du vorsichtig bist und Deinen gesunden [[Menschenverstand]] benutzt. Die Aufregung der Menschen in Bezug auf Pranayama ist unnötig.

In allem liegt eine [[Gefahr]], wenn du nicht sorgsam bist. Wenn Du unvorsichtig die Stufen einer Treppe hinunter gehst, kannst Du fallen und Dir die Arme und Beine brechen. Wenn Du unvorsichtig im Straßenverkehr bist, wird Dich ein Auto überfahren. Wenn Du achtlos bist beim Kauf einer Fahrkarte für den Zug, wirst Du Deine Geldbörse verlieren. Wenn Du achtlos irgendwelche [[Mixtur]]en von [[Kräuter]]n verabreichst, kannst Du Deinen [[Patient]]en schaden, da Du ein [[Gift]] oder eine falsche [[Medizin]] gibst, oder indem Du eine [[Überdosis]] von einem [[Medikament]] verordnest.

Sei achtsam bei deiner Ernährnung wenn Du Pranayama übst. Iss nicht zuviel. Nimm leichte, leichtverdauliche und nahrhafte Speisen zu Dir. Übe auch im Geschlechtsverkehr Mäßigung. Übertreibe das Atemanhalten nicht. Du kannst auch zuerst ein, zwei Monate lang bei der Wechselatmung nur ein- und ausatmen, ohne den Atem anzuhalten. Atme sehr, sehr langsam ein. Wenn Du diese Regeln befolgst, liegt in der Pranayamapraxis keine Gefahr.

==== Einige Hinweise zum Pranayama ====
Die richtige [[Sitzhaltung]], [[Asana]], ist eine unerlässliche Voraussetzung für das erfolgreiche Üben von Pranayama. Du brauchst aber mit der Übung von Pranayama nicht abzuwarten, bis Du absolute Herrschaft über die Asana hast. Übe Asana, und gleichzeitig kannst Du auch Pranayama üben. Im Laufe der Zeit, wirst Du in beidem [[Vollkommenheit]] erlangen.

Der Raum, in dem Du Pranayama übst, sollte nicht stickig oder schlecht gelüftet sein. Er sollte trocken und luftig sein. Du kannst an einem Fluss üben oder an einem See, in der Ecke des Gartens, an der frischen Luft oder auf dem [[Gipfel]] oder am [[Fuß]] eines [[Hügel]]s.
Im [[Sommer]], kannst Du besonders in den kühlen Morgenstunden üben. Setze Dich an einen Fluss, einen [[See]] oder ans [[Meer]], wenn es Dir möglich ist. Wenn zu heiße Winde wehen, beende das Pranayama (Anmerkung: Das trifft besonders in Indien zu). Du kannst Sitali machen, um an heißen Sommertagen den Körper zu kühlen.

Atme immer sehr langsam ein und aus. Mache dabei kein Geräusch. Bei Pranayamas wie Bhastrika, Kapalabhati, Sitali und Sitkari mag ein leichtes Geräusch zu hören sein, ein möglichst leiser Ton.

Jede Phase des Pranayama sollte mühelos sein. Spüre beim Pranayama Freude und [[Vergnügen]]. Spüre keine zu starke Mühe.
Mache nicht Pranayama so lange, bis Du müde bist. Bade und dusche nicht unmittelbar nach dem Ende der Yogaübungen. Ruhe eine halbe Stunde lang.

Während Du Pranayama übst, wiederhole Dein [[Ishta Mantra]], also das Mantra, das du auch für die Meditation benutz. Das ist reiner Yoga.

Bei normalen weltlichen Menschen ist die Atmung unregelmäßig. Eine richtige Atemgewohnheit kann durch die regelmäßige Praxis von Pranayama entwickelt werden.

Viele Yogis von einst, wie Shri [[Jnanadev]], [[Trailinga Swami]], [[Ramalinga Swami]] und andere hatten die Kraft, das Prana auf verschiedene Weise zu nutzen. Du kannst das auch, indem Du Pranayama durch richtige Atemübungen machst.

Du atmest Prana, nicht die atmosphärische Luft. Erkenne die geheimnisvollen inneren Lebenskräfte, die dem Atem zugrunde liegen. Werde ein Yogi und strahle Freude, Licht und Kraft aus.

==Anleitungen zum Pranayama==
===Grundlagen und Grundvoraussetzungen für die Übung von Pranayama - Was ist zu beachten?===
#Übe Pranayama in einem trockenen, gut durchlüfteten [[Raum]]. Bleibe allein im Raum, während du übst.
#Stehe auf um vier Uhr am Morgen. [[Meditation|Meditiere]], oder übe [[Japa]] für eine halbe Stunde. Danach übe [[Asana]]s. Wenn du die Asanas beendet hast, ruhe dich 20-30 Minuten lang aus. Übe danach [[Gymnastik]]übungen. Mache wieder eine kurze Pause und übe anschließend Pranayama. [[Sport]]- und Gymnastikübungen können mit den Asanas auf harmonische Weise kombiniert werden. Übe zweimal am Tag Pranayama, einmal am Morgen und einmal am Abend. Du kannst auch deine [[Praxis]] mit dem Pranayama beginnen, und dich sofort danach zur [[Meditation]] oder zum [[Japa]] hinsetzen. Nach dem Pranayama wird sich dein [[Körper]] leicht anfühlen, und du wirst die Meditation sehr genießen.
#Übe kein Pranayama auf vollen [[Magen]]. Der Magen muss leer, oder beinahe leer sein während der Praxis. Nehme eine Tasse [[Milch]] zu dir, zehn Minuten nach dem du mit Pranayama fertig bist.
#Nehme [[sattvige]] Nahrung zu dir, wie [[Milch]], [[Obst]], [[Vollkorn]][[getreide]] und [[Gemüse]]. Verzichte auf übermäßig [[Rajas|Scharfes, Saueres oder Bitteres]]. Verzichte auf [[Tamas|Zwiebeln, Knoblauch, Fisch, Fleisch, Alkohol und Rauchen]].
#Sei regelmäßig und systematisch in deiner [[Praxis]]. Lasse nie einen Tag aus.
#Nehme kein Bad direkt nach dem Pranayama. Ruhe dich erst eine halbe Stunde lang aus.
#Trockne den [[Schweiß]] nicht mit einem Tuch ab. Verreibe es mit den [[Hand|Händen]]. Setze den [[Körper]] nicht kalter [[Luft]] aus, wenn du verschwitzt bist.
#Während der heißen Sommerzeit sollst du nur am Morgen [[Asana]]s und Pranayama üben. Wenn du Hitze im [[Kopf]] verspürst, reibe den Schädel mit kühlendem [[Ayurveda|ayurvedischem]] [[Öl]], oder Olivenöl ein, bevor du dein Bad nimmst. Löse Kandiszucker in [[Wasser]] auf und trinke es. Das wird dein System kühlen.
#Übe auch [[Sitali]] wenn es heiß ist. Wenn du dich an diese Anleitungen hältst, wird dir die Hitze nichts anhaben können.
#Sechs Monate oder ein ganzes Jahr in absoluter sexuelle Enthaltsamkeit wird dir Zweifellos raschen Fortschritt in deiner [[Yoga]][[praxis]] und in deiner [[spirituell]]en [[Entwicklung]] ermöglichen. Sprich während dieser Zeit nicht mit Frauen/Männern. Meide konsequent ihre [[Gesellschaft]], lache und Spaße nicht mit ihnen.
#Atme immer sehr langsam ein- und aus. Mache keine Geräusche beim Ein- und Ausatmen. Mache keine heftigen Geräusche während der Übung von [[Kapalabhati]] und [[Bhastrika]].
#Mache kein Pranayama, während du [[Müdigkeit|müde]] bist. Du solltest immer fröhlich und heiter sein, während und nach der [[Praxis]]. Du sollst immer vollkommen erfrischt und [[Energie]]geladen nach der Übung sein. Halte dich nicht an zu viele Regeln.
#Vermeide strikt zu viel Reden, Essen, Schlafen, mit Freunden Herumhängen und extreme [[körper]]liche [[Anstrengung]].
#Erhöhe Schrittweise die Zeit des [[Kumbhaka|Atemanhalten]]s. Halte während der ersten Woche 4 Sekunden lang den [[Atem]] an. Steigere es auf 8 Sekunden in der zweiten Woche, in der dritten Woche auf 12 Sekunden, usw.
#Wiederhole mental “[[Om]]” oder das [[Gayatri Mantra]], während der Einatmung, des Atemanhaltens, und der Ausatmung. Mache es dir bewusst und spüre, dass während der Einatmung [[göttliche]] Eigenschaften, wie [[Gnade]], [[Vergebung]], [[Liebe]], usw. in dich hineinströmen und das während der Ausatmung alle negative Eigenschaften wie [[Gier]], [[Zorn]] und [[Hass]], usw. dich verlassen. Spüre auch, dass du mit der Einatmung aus der [[Kosmische]]n [[Prana]]- [[Quelle]] [[Energie]] in dich hineinziehst, und dass dein Ganzer [[Körper]] von der [[Schädel]]decke bis in die [[Zeh]]enspitzen von reichlicher Energie durchströmt wird. Setze deine [[Praxis]] aus, wenn du ernsthaft [[Krankheit|krank]] bist.
#Ein absoluter Anfänger soll für einige Tage nur Ein- und Ausatmung ausführen, ohne [[Atemanhalten]].
#Du musst Einatmung, Ausatmung und Atemanhalten harmonisch aufeinander abstimmen. In keiner Phase des Pranayama soll [[Schwindel]]gefühl oder Atemnot entstehen.
#Ziehe die Ausatmung nicht unnötig in die Länge. Wenn du das tust, wird die anschließende Einatmung hektisch sein und du kommst aus dem [[Rhythmus]].
#Du musst es nach und nach schaffen, Einatmung, Ausatmung und [[Atemanhalten]] so harmonisch aufeinander abzustimmen, dass du jede einzelne Runde deiner Pranayamasitzung sehr bequem und sorgfältig ausführen kannst. Um dazu in der Lage zu sein zu können, musst du immer wieder üben. Sei stetig und ausdauernd. Mit zunehmender [[Übung]] und [[Erfahrung]] wird es dir immer besser gelingen.
#Zwischen zwei aufeinander folgenden Runden solltest du nie das Bedürfnis nach ein paar normalen Atemzügen verspüren. Du musst stets auf die richtige Länge von Einatmung, Ausatmung und [[Atemanhalten]] achten. Die Übung verlangt [[Sorgfalt]] und [[Aufmerksamkeit]]. Nach einer gewissen Zeit, wird das für dich selbstverständlich sein; ab da wird die [[Übung]] sich leicht und angenehm anfühlen.
#Ein anderer wichtiger Punkt ist, dass du am Ende des Atemanhaltens die [[Lunge]]n gut unter Kontrolle haben sollst, damit du am Ende des Anhaltens dazu in der Lage bist, die Ausatmung gleichmäßig und im richtigen Verhältnis zur Einatmung auszuführen.
#Halte dich an das Verhältnis 1:4:2 zwischen Einatmen, Anhalten und Ausatmen. Zu Beginn deiner Übung atme 1 „[[OM]]“ lang ein, halte mit 4 „OM-s“ lang an und atme mit 2 „OM-s“ lang aus. Verlängere die Einzelnen Phasen der Übung, Woche für Woche: In der zweiten Woche übe im Verhältnis 2:4:8, in der dritten Woche 4:8:16. Fahre so fort bis du die maximale Länge von 16:64:32 erreicht hast. Benutze die [[Finger]] deiner linken [[Hand]] um die OM-s zu zählen. Wenn du immer so lange einatmest, den Atem anhältst und ausatmest, wie es für dich bequem ist, dann wird sich das richtige Verhältnis von selbst einstellen. Später, wenn du in der Übung fortschreitest, wirst du nicht mehr zu zählen brauchen. Das richtige Verhältnis wird sich von selbst, [[Kraft]] der [[Gewohnheit]] einstellen.
#Am Anfang mögen sich ein paar leichte Fehler einschleichen. Das macht nichts. Sei deshalb nicht unnötig beunruhigt. Gebe die [[Praxis]] nicht auf. Mit fortschreitender Übung wirst du von selbst lernen, wie du die Prozesse von Einatmung, Ausatmung und Atemanhalten harmonisch aufeinander abstimmen kannst. Dein gesunder [[Mensch]]en[[verstand]], dein [[Instinkt]] und die klare innere Stimme der [[Seele]] werden dich auf dem [[Weg]] leiten. Am Ende wird sich alles zum Guten fügen. Beginne mit der Praxis in dieser Sekunde mit aufrechtem Ernst, und werde zu einem wahren [[Yogi]]. Strebe, kämpfe hart und erreiche das [[Ziel]].
#[[Suryabheda]] und [[Ujjayi]] produzieren Hitze. [[Sitkari]] und [[Sitali]] kühlen den [[Körper]]. [[Bhastrika]] hält die normale [[Körper]]temperatur aufrecht. [[Suryabheda]] beseitigt den Übermaß an [[Vata|Gasen im Körper]], [[Ujjayi]] den Übermaß an [[Schleim]] und [[Sitali]] den Übermaß an [[Galle]]. [[Bhastrika]] beseitigt alle drei.
#[[Suryabheda]] und [[Ujjayi]] sollen im Winter praktiziert werden. [[Sitkari]] und [[Sitali]] sollen im Sommer praktiziert werden. Menschen, die auch im Winter viel Hitze im Körper haben, können auch während des Winters Sitali und Sitkari ausüben.

===Tipps für die Übung von Pranayama===

====Video - Pranayama bei verstopfter Nase====

In diesem Video zeigt Sukdadev dir, wie du trotz verstopfter Nase Kapalabhati üben kannst - den kleinen Trick mit dem Finger.

{{#ev:youtube|KCFUR7EM5Mo}}

====Begleittext - Pranayama bei verstopfter Nase====
(unbearbeitete Transkription)

Für das Kapalabhati bei verstopfter Nase gibt es einen kleinen Trick mit zur Hilfenahme der Finger.
Angenommen, du hast aus irgendwelchen Gründen eine verstopfte Nase, z.B. wegen einer kleinen [[Allergie]] oder so etwas, dann kannst du [[Kapalabhati]] trotzdem machen, indem du mit den Fingern an der [[Nase]] die [[Haut]] unterhalb des [[Nasenbein]]es etwas nach außen ziehst. Oder anders formuliert: Du kannst mit den Fingern am oberen Rand des Nasenloches dein Nasenloch leicht nach außen öffen. Probiere es einfach aus, dann wirst du merken, wie deine Nasengänge sich dadurch weiter öffnen und du dabei Kapalabhati üben kannst.

Praxisanleitung - Kapalabhati bei verstopfter Nase:
Erst vollständig ausatmen, dann einatmen und beginnen: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Vollständig ausgeatmet, dann atme tief, vollständig ein, atme vollständig aus, atme bequem ein und halte die Luft an. Sanftes Mula Bandha, Beckenbodenmuskeln angespannt und stelle dir vor, die Energie strömt durch die Wirbelsäule nach oben zum Kopf. Halte die Luft so lange an, wie du kannst und danach atme normal weiter.

Das war also Kapalabhati mit Zuhilfenahme der Finger, um die Nasendurchgänge weit zu machen, insbesondere hilfreich, wenn deine Nase etwas verstopft ist. Natürlich, [[Neti]], Salzwasser-Neti, Katheter-Neti ist dort auch eine Hilfe, ebenso Pranayama an sich, aber manchmal ist es hilfreich, wenn die Nase verstopft ist, mit den Fingern die Nase zu öffnen.

== Wichtigste Pranayama und Übungsprogramme bei Yoga Vidya ==
==== Grundatmungsarten ====
Mit den Grundatmungsarten kannst du dich mit frischer Energie aufladen, deinen Geist zur Ruhe bringen und dich z.B. als Anfänger deine Pranayama- bzw. Atemübungen beginnen. Aber auch, wenn du schon geübter bist, kannst du diese Atemtechniken in deiner Yogapraxis einsetzen oder einfach mal am Tag zwischendurch.

=====Bauchatmung=====
Die [[Bauchatmung]] wird auch [[Zwerchfellatmung]] genannt. Eine Atmung für das tägliche Leben. '''Technik:''' Einatmen - Bauch hinaus; Ausatmen - Bauch hinein. Gleich lang ein- und ausatmen (ca. 3-4 Sek.). Du kannst diese Übung im Liegen machen, im Sitzen, im Stehen oder sogar auch im Gehen.

=====Lungenspitzenatmung=====
Die [[Lungenspitzenatmung]] wird auch `[[Hohe Atmung]]´ oder auch [[Schlüsselbeinatmung]] genannt. '''Technik:''' Bei der Lungenspitzenatmung wird der Brustkorb bei der Einatmung angehoben und quasi in die oberen Lungenbereiche eingeatmet und beim Ausatmen senkt sich der Brustkorb wieder, die Lunge wird vollständig geleert.

=====Brustatmung=====
Wie der Name schon vermuten lässt, wird bei der [[Brustatmung]] die Atmung auf den Brustraum konzentriert. '''Technik:''' Bei der Brustatmung wird beim Einatmen der Brustkorb ausgedehnt und beim Ausatmen senkt sich der Brustkorb. Beim Einatmen wird der Brustkorb weit und beim Ausatmen wird der Brustkorb enger. Das geschieht mit Hilfe der sogenannten [[Zwischenrippenmuskel]]n.

=====Vollständige Yoga-Atmung=====
Die [[Vollständige Yoga-Atmung]] ist zu empfehlen bei anstrengender körperlicher Bewegung oder immer dann, wenn mehr Sauerstoff benötigt wird bzw. auch bei Asanas und fortgeschrittenem Pranayama. '''Technik:''' Einatmen - Bauch hinaus und Brust ausdehnen; Ausatmen - Brust hinein und Bauch hinein. Wichtig: Bewegung sollte fließend sein. Die Ausatmung kann doppelt so langsam sein wie die Einatmung.

======Vollständige Yogaatmung im Sitzen======
Du kannst die vollständige Yogaatmung sowohl im Sitzen. Eine Praxisanleitung findest du unter gleichnamigem, verlinktem [[Hauptstichwort Vollständige Yogaatmung im Sitzen]] sowie auch weitere Informationen unter dem '''Hauptstichwort [[Volle Yoga-Atmung]]'''.

======Vollständige Yogaatmung im Liegen======
Du kannst die vollständige Yogaatmung sowohl im Sitzen. Eine Praxisanleitung findest du unter gleichnamigem, verlinktem [[Hauptstichwort Vollständige Yogaatmung im Liegen]] sowie auch weitere Informationen unter dem '''Hauptstichwort [[Volle Yoga-Atmung]]'''.

=====Kevala Kumbhaka=====
[[Kevala Kumbhaka]] wird auch ([[meditativer Atem]]) genannt. '''Technik:''' Etwa 4 Sekunden einatmen, etwa 4 Sekunden ausatmen. Dabei so wenig Luft ein und ausatmen wie möglich.

Kevala Kumbhaka kannst du allgemein Nutzen, um dich und deinen Geist zur Ruhe zur bringen. Du kannst es auch dafür nutzen, dich mit dem meditativen Atem für die Meditation vorzubereiten und weiter hereinzubringen.

Weiterführende Informationen mit Videoanleitung findest du unter dem Hauptstichwort [[Kevala Kumbhaka]].

=====Meditativer Atem=====
[[Meditativer Atem]] wird auch ([[Kevala Kumbhaka]]) genannt. '''Technik:''' Etwa 4 Sekunden einatmen, etwa 4 Sekunden ausatmen. Dabei so wenig Luft ein und ausatmen wie möglich. Mit dem meditativen Atem kannst du dich und deinen Geist zur Ruhe bringen, aber damit auch gut für die Meditation vorbereiten und tiefer hineinbringen.

Weiterführende Informationen findest du unter dem Hauptstichwort [[Meditativer Atem]].

=====Zwerchfellatmung=====
Die [[Zwerchfellatmung]] wird auch [[Bauchatmung]] genannt. Eine Atmung für das tägliche Leben. '''Technik:''' Einatmen - Bauch hinaus; Ausatmen - Bauch hinein. Gleich lang ein- und ausatmen (ca. 3-4 Sek.). Du kannst diese Übung im Liegen machen, im Sitzen, im Stehen oder sogar auch im Gehen.

=====Aufladeübung im Stehen=====
Die [[Aufladeübung im Stehen]] hilft dir, dich im Alltag mit Energie und Lichtkraft aufzuladen.
Technik: Die Knie sind leicht gebeugt, Hände unter den Nabel. Einatmen, die Arme heben, die Hände über dem Kopf falten und dann, die Luft anhalten und mit angehaltener Luft nach rechts gehen, dann nach links gehen, dann die Handflächen nach außen und dann ausatmen, die Arme senken. Innerhalb eines einzigen Atemzuges also einatmen, Arme nach oben, dann die Luft anhalten, nach links und rechts gehen und dann beim Ausatmen die Arme zur Seite geben. Auch hier ein kleiner Hinweis: Wenn du die Neigung hast zu Schwindelgefühlen oder auch Bluthochdruck, dann atme nur zu dreiviertel ein, also nicht ganz füllen. Bei normalem Blutdruck kannst du auch vollständig einatmen. Mache dieses einige Runden in deinem eigenem Atemrhythmus und lade dich auf, verteile die Energien in dir und stelle dir vor, du machst beim Ausatmen dein Energiefeld weit. Wenn du dann abgeschlossen hast, bleibe einen Moment lang ruhig stehen und spüre wieder dieses Energiegefühl, dieses sanfte Kribbeln in den Händen, Wärme im Bauch, Freude und Liebe im Herzen, die Ausdehnung, die Weite und die Ruhe.

'''Weiterführende Informationen mit Videoanleitung findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Aufladeübung im Stehen]]'''.'''

=====Aufladeübung im Gehen=====
(unbearbeitete Transkription}}

Die [[Aufladeübung im Gehen]] hilft dir, dich im Alltag mit Energie und Lichtkraft aufzuladen.

'''Weiterführende Informationen mit Videoanleitung findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Aufladeübung im Gehen]]'''.'''

=====Aufladeübung mit Armbewegungen=====
(unbearbeitete Transkription}}

Die [[Aufladeübung mit Armbewegungen]] hilft dir, dich im Alltag mit Energie und Lichtkraft aufzuladen.

'''Weiterführende Informationen mit Videoanleitung findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Aufladeübung mit Armbewegungen]]'''.'''

====Mahakumbhaka - Die 8 Mahakumbhakas====

Die 8 Mahakumbhakas gelten als die wichtigsten Atemübungen, die von [[Svatmarama]] in der [[Hatha Yoga Pradipika]] erwähnt wurden. Diese sind im einzelnen:

=====[[Bhramari]]=====
Bhramari hat viele positive Wirkungen auf unseren Körper: Bhramari dient zur Erhöhung der [[Lungenkapazität]], Verbesserung der Stimme, Harmonisierung der Schleimproduktion in der Kehle.

Praxis: Atme sehr tief vollständig aus: Dann atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, Bauch hinaus und jetzt atme aus mit dem Summklang „Summton“.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang, „Summton“, und fühle das Pulsieren, dieses Vibrieren.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang „Summton“ und fühle dabei das Pulsieren in der Brust, vielleicht Freude im Herzen.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang „Summton“, Freude im Herzen, sanftes Pulsieren.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang, „Summton“, mit Freude im Herzen.
Jetzt atme ein paar Mal weiter in Deinem eigenen Rhythmus. Vielleicht willst Du etwas langsamer atmen oder etwas schneller. Es sollte sich ganz angenehm anfühlen. Spüre das Pulsieren. Achte auch darauf, dass Du über den Bauch hauptsächlich atmest und spüre Freude. Dann schließe langsam ab. Dann atme normal weiter oder lass den Atem jetzt einfach fließen, wie er von selbst fließen will und spüre die Freude in deinem Herzen.

======[[Bhramari]] mit voller Yogaatmung======
Eine weitere Variante von Brahmari ist die Übung von Bhramari in Kombination mit der vollen Yogaatmung. Weitere Informationen hierzu findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Volle Yogaatmung mit Bhramari]]'''.

=====[[Shitali]] bzw. Sitali=====
[[Shitali]] auch [[Sitali]] ist eine der Haupt-[[Pranayama]]s, eine der sogenannten 8 [[Mahakumbhakas]], bei der die [[Luft]] mit einem zischenden Laut über die längs gerollte [[Zunge]] eingeatmet wird. Die Übung wirkt insgesamt stark kühlend. Shitali hilft zur Reduzierung des Appetits, Beruhigung des [[Geist]]es und Harmonisierung von außer Kontrolle geratenen [[Energie]]n. Harmonisierung/Reduzierung von [[Pitta]]. Shitali kühlt den Organismus und ist gut gegen Hitzewallungen.

Für weitere Informationen und Praxisanleitungen siehe unter dem '''Hauptstichwort [[Shitali]]'''.

=====[[Sitkari]]=====
[[Sitkari]] ist eine der Haupt-[[Pranayama]]s, eine der sogenannten 8 [[Mahakumbhakas]], bei der die [[Luft]] mit einem zischenden Laut über die '''quer''' gerollte [[Zunge]] eingeatmet wird. Die Übung wirkt insgesamt stark kühlend. Shitali hilft zur Reduzierung des Appetits, Beruhigung des [[Geist]]es und Harmonisierung von außer Kontrolle geratenen [[Energie]]n. Harmonisierung/Reduzierung von [[Pitta]]. Sitkari kühlt genauso wie auch [[Sitali]] den Organismus und ist gut gegen Hitzewallungen.

Für weitere Informationen und Praxisanleitungen siehe unter dem '''Hauptstichwort [[Sitkari]]'''.

=====[[Ujjayi]]=====

=====[[Surya Bheda]]=====

=====[[Bhastrika]]=====

=====[[Murccha]]=====

=====[[Plavini]]=====

'''Weiterführende Informationen mit Videoanleitung findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Mahakumbhaka]]''' und unter den jeweiligen Stichwörtern der Einzelübungen.'''

====Einfache Atemübungen====
* [[Aufladeübung]] 1 (im [[Stehen]], [[Sitzen]], [[Liegen]]): Auf [[Sonnengeflecht]] konzentrieren. Bewusst einatmen (ca. 3-4 Sek. lang), [[Bauch]] hinaus, dabei [[Energie]], [[Licht]], [[Wärme]] zum [[Bauch]] schicken. Ausatmen, Bauch hinein (ca. 3-4 Sekunden lang). Beim Ausatmen kann die Energie dahin geschickt werden, wo sie nötig ist. Diese Übung kann jederzeit gemacht, und so oft wiederholt werden, wie man will. Variationen siehe unten
* Aufladeübung 2 (im Stehen): Füße hüftbreit auseinander, Fußinnenseiten parallel, Knie leicht gebeugt, [[Lendenwirbelsäule]] ganz aufgerichtet, [[Becken]] gekippt. Hände über [[Kreuz]] oberhalb des [[Nabel]]s. Einatmen, Handfläche nach außen und oben und die Arme heben bis über den [[Kopf]]. Dabei die Knie ausstrecken. Stelle Dir dabei vor, dass Du beim Einatmen Energie aufnimmst. Anhalten, Hände falten und nach links und nach rechts beugen. Stelle Dir vor, dass Du die Energie im Körper verteilst. Ausatmen, Handflächen nach unten geben. Dabei leicht die Knie beugen. Stelle dir dabei vor, dass du die Energie in alle Richtungen weiter gibst.
* Variationen: Beim Einatmen [[Mula Bandha]] und [[Ujjayi]] Atmung. Beim Anhalten Mula Bandha. Beim Ausatmen ohne Mula Bandha aber mit Ujjayi.
* Entspannendes Pranayama: (im Stehen, Sitzen, Liegen): Vier Sekunden lang einatmen, 4 Sekunden lang die Luft anhalten, 8 Sekunden lang ausatmen, 4 Sekunden lang die Luft mit leeren Lungen anhalten.
* [[Uddhiyana Bandha]]: Aufrecht stehen. Vollständig ausatmen, Knie leicht beugen, mit Händen das Gewicht auf die Knie geben, Bauch hineinziehen. Mit leeren Lungen den Atem solange anhalten, wie es bequem ist. Dann Bauch nach vorne lassen und einatmen. Zwischenatmen. 2-4 Mal wiederholen. Am besten morgens nach dem Aufstehen.
* [[Agni Sara]]: Wie bei Uddhiyana Bandha anfangen. Nach dem Ausatmen mit leeren Lungen Bauch nach vorne und zurückgeben. Solange machen wie möglich, dann Bauch nach vorne geben und einatmen. 2-4 Runden ma-chen. Am besten direkt im Anschluss an Uddhiyana Bandha.
* [[Gorilla]]: Vollständig einatmen. Dann Luft anhalten, Brustkorb ausdehnen. Mit Fingern auf Brustkorb trommeln. Dann Lippen schürzen und durch Mund stoßweise ausatmen, bis Lungen leer. Dann Uddhiyana Bandha (Bauch einziehen) solange wie bequem. Wieder vollständig einatmen und wiederholen. Beim zweiten Mal mit Handflächen auf dem Brustkorb trommeln, beim dritten Mal mit den Fäusten.
* [[Bhramari]]: Zur Erhöhung der [[Lungenkapazität]], Verbesserung der Stimme, Harmonisierung der Schleimproduktion in der Kehle: Atme sehr tief vollständig aus: Dann atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, Bauch hinaus und jetzt atme aus mit dem Summklang „Summton“.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang, „Summton“, und fühle das Pulsieren, dieses Vibrieren.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang „Summton“ und fühle dabei das Pulsieren in der Brust, vielleicht Freude im Herzen.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang „Summton“, Freude im Herzen, sanftes Pulsieren.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang, „Summton“, mit Freude im Herzen.
Jetzt atme ein paar Mal weiter in Deinem eigenen Rhythmus. Vielleicht willst Du etwas langsamer atmen oder etwas schneller. Es sollte sich ganz angenehm anfühlen. Spüre das Pulsieren. Achte auch darauf, dass Du über den Bauch hauptsächlich atmest und spüre Freude. Dann schließe langsam ab. Dann atme normal weiter oder lass den Atem jetzt einfach fließen, wie er von selbst fließen will und spüre die Freude in deinem Herzen.

* Atmung zur Kontrolle des Niesreizes (bei Heuschnupfen): (im Sitzen, Stehen, Liegen, Gehen,...) Vollständig, zügig einatmen. Extrem langsam und vollständig ausatmen. Wiederholen, bis Niesreiz verschwunden.
* Sukha Pranayama: Im Sitzen, Liegen, Stehen, Gehen und fast jeder Lage möglich: Bequem einatmen, dabei vorstellen, dass Energie hineinströmt. Luft anhalten. Ausatmen, dabei bewusst entspannen. Kann mit [[Mula Bandha]], Lächeln, [[Ujjayi]], [[Khechari Mudra]] oder [[Nabho Mudra]] verbunden werden. Den Rhythmus so wählen, wie er angenehm erscheint. Varianten wie beim gehenden Pranayama (siehe unten) möglich. In Phasen von mangelnder Konzentration in der Meditation kannst du auch Sukha Pranayama üben.
* Gehendes Pranayama 1: 3-4 Schritte einatmen. 3-4 Schritte lang ausamten.
* Gehendes Pranayama 2: doppelt so lange ausatmen wie einatmen.
* Gehendes Pranayama 3: Einatmen:Anhalten:Ausatmen:Anhalten im Rhythmus 2:1:2:1 Beispiel: 4 Schritte lang einatmen, 2 Schritte lang anhalten, 4 Schritte lang ausatmen, 2 Schritte lang anhalten. Kann mit Mula Bandha, Lächeln, Ujjayi, Khechari Mudra oder Nabho Mudra verbunden werden.

'''Weiterführende Informationen mit Videoanleitungen findest du unter den jeweils verlinkten Namen der einfachen Atemübungen.'''

==== Atmungstechniken zur Harmonisierung von Emotionen und zur Energetisierung====

=====[[Aufladeübung im Stehen]]=====
(unbearbeitete Transkription)

Die Aufladeübung im Stehen ist eine Übung, mit der du dich jederzeit - auch mal eben zwischendurch - neu aufladen kannst mit neuer Lichtkraft, mit neuer Energie, mit neuem Prana – wie die Yogis sagen; Lebensenergie. Eine Übung, die auch gut ist am Morgen, wenn du gut aufwachen willst.

'''Übung:'''

*Knie im Stehen leicht beugen, gebe die Hände unter den Nabel.
*Einatmen, Arme heben, die Hände über dem Kopf falten.
*Halte die Luft an und beuge dich dabei zuerst nach rechts, dann nach links.
*Stelle dir dabei vor, wie du die Energie in deinem Körper verteilst.
*Atme aus und gebe dabei die Handflächen nach außen und denke die Arme weit nach außen - und lasse dabei dein Energiefeld weit werden.
*Gebe die Hände wieder auf den Nabel.

Dieses ist eine Runde. Übe dieses einige Runden in deinem Atemrhythmus, und bleibe danach einen Moment lang ruhig stehen und spüre dieses Energiegefühl, dieses sanfte Kribbeln in den Händen, diese schöne Wärme im Bauch, Freude und Liebe im Herzen, die Ausdehnung, die Weite und die Ruhe.

'''Hinweis:'''

Wenn du die Neigung hast zu Schwindelgefühlen oder auch Bluthochdruck, dann atme nur zu dreiviertel ein, also nicht ganz füllen. Wenn du keine Neigung dazu hast, also normalen Blutdruck, dann kannst du auch vollständig einatmen.

'''Weiterführende Informationen mit Praxis-Videoanleitungen findest du unter dem Hauptstichwort [[Aufladeübung im Stehen]]'''.

=====[[Aufladeübung im Gehen]]=====
(unbearbeitete Transkription)

Die Aufladeübung im Gehen ist ebenso, wie die Aufladeübung im Stehen und die Aufladeübung mit Armbewegungen, eine Übung, mit der du dich jederzeit - auch mal eben zwischendurch - neu aufladen kannst mit neuer Lichtkraft, mit neuer Energie, mit neuem Prana – wie die Yogis sagen; Lebensenergie. Eine Übung, die auch gut ist am Morgen, wenn du gut aufwachen willst.

'''Hinweis:'''

Wenn du die Neigung hast zu Schwindelgefühlen oder auch Bluthochdruck, dann atme nur zu dreiviertel ein, also nicht ganz füllen. Wenn du keine Neigung dazu hast, also normalen Blutdruck, dann kannst du auch vollständig einatmen.

'''Weiterführende Informationen mit Praxis-Videoanleitungen findest du unter dem Hauptstichwort [[Aufladeübung im Gehen]]'''.

=====[[Aufladeübung mit Armbewegungen]]=====
(unbearbeitete Transkription)

Die Aufladeübung mit Armbewegungen ist ebenso, wie die Aufladeübung im Stehen und die Aufladeübung im Gehen, eine Übung, mit der du dich jederzeit - auch mal eben zwischendurch - neu aufladen kannst mit neuer Lichtkraft, mit neuer Energie, mit neuem Prana – wie die Yogis sagen; Lebensenergie. Eine Übung, die auch gut ist am Morgen, wenn du gut aufwachen willst.

'''Hinweis:'''

Wenn du die Neigung hast zu Schwindelgefühlen oder auch Bluthochdruck, dann atme nur zu dreiviertel ein, also nicht ganz füllen. Wenn du keine Neigung dazu hast, also normalen Blutdruck, dann kannst du auch vollständig einatmen.

'''Weiterführende Informationen mit Praxis-Videoanleitungen findest du unter dem Hauptstichwort [[Aufladeübung mit Armbewegungen]]'''.

=====[[Lampenfiebertransformationsatmung]]=====
Gegen [[Lampenfieber]]/Vorgesetzten[[angst]] etc.: 4 Sekunden langsam und bewusst einatmen, 4 Sekunden langsam und bewusst ausatmen. Beim Einatmen geht der Bauch hinaus. Beim Ausatmen geht der Bauch hinein. Beim Einatmen stelle Dir vor, dass Licht in Dich zum Bauch hineinfließt. Beim Ausatmen schicke diese Energie zum [[Herz]]en oder zum Kopf. Du kannst Dir auch beim Einatmen vorstellen, dass von oben über den Scheitel Licht in Dich bis zum Bauch einströmt. Beim Ausatmen schickst Du dieses Licht zu den/dem Menschen, zu/mit dem/denen Du gleich sprechen willst.

'''Weiterführende Informationen mit Praxis-Videoanleitungen findest du unter dem Hauptstichwort [[Lampenfiebertransformationsatmung]]'''.

=====[[Alltagsärgertransformationsatmung]]=====
Gegen Alltags[[ärger]] und zur Beruhigung des Geistes: Relativ langsam einatmen, Bauch hinaus. Genau doppelt so langsam ausatmen, Bauch hinein. Eventuell zählen, z.B. einatmen Om 1 Om 2 Om 3 Om 4 – ausatmen Om 1 Om 2 Om 3 Om 4 Om 5 Om 6 Om 7 Om 8

=====[[Kavacham]]=====
(unbearbeitete Transkription)

Gegen Bedrohungsgefühle oder wenn deine Emotionen oder dein Energiefeld aus dem Gleichgewicht geraten sind. Kavacham ist eine Energiefeldübung, mit der du dich mit dem Energiefeld von Mutter Erde verbindest, indem du dich mit einer stärkenden, stützenden Kraft verbindest und dich öffnest für die inspirierende Kraft des Himmels, so dass dein Herz weit ist. Es gibt manchmal Menschen, die haben so ein ungewisses Bedrohungsgefühl. Sie wissen nicht warum. Und oft ist es, weil ihr Energiefeld etwas aus dem Gleichgewicht gekommen ist. Vielleicht zu viele Ansprüche, zu viele Emotionen von anderen, vielleicht irgendetwas, was einen durcheinander gebracht hat. Und da hilft es, ein Energiefeld herzustellen, das harmonisch ist.

So stehst du also ruhig. Du kannst vielleicht jetzt sogar die Augen schließen und spüre in die Erde hinein. Vielleicht magst du sogar die Knie leicht beugen. Du kannst dir Wurzeln in die Erde vorstellen. Und du kannst sagen: `Ich bin gut verwurzelt. Ich bin gut verwurzelt.´

Atme weiter tief mit dem Bauch ein und aus. Ausatmen, Bauch hinein, einatmen, Bauch nach vorne. Und konzentriere dich nach hinten. Du kannst auch sagen `Schutz von hinten´. Und öffne dich nach oben. Atme weiter mit dem Bauch ein und aus und stelle dir vor, Lichtenergie fließt von oben nach unten. Du kannst auch sagen: `Licht und Inspiration nach oben. Licht und Inspiration von oben.´

Atme weiter mit dem Bauch tief ein und aus. Und spüre dich nun vom Herzen her nach vorne hin geöffnet. Du kannst auch sagen: `Freude und Liebe nach vorne. ´ Wir gehen gerade nochmals durch die 4 Teile dieser Kavacham-Energiefeldübung. Atme mit dem Bauch, spüre nach unten, gut verwurzelt, spüre nach hinten, Schutz von hinten, spüre nach oben, Licht und Inspiration von oben. Atme weiter mit dem Bauch. Freude und Liebe von vorne, Freude und Liebe nach vorne. Diese Kavacham-Übung kannst du auch separat von allen anderen immer wieder machen. Und so bekommst du ein Gefühl der Verbundenheit und der Weite, auch des Vertrauens.

'''Weiterführende Informationen mit Praxis-Videoanleitungen findest du unter dem Hauptstichwort [[Kavacham]]'''.

=====Weitere Energetisierende Atemübungen=====
* Gegen Energiemangel, Niedergeschlagenheit: Aufladeübung (wie oben), eventuell noch mit Mula Bandha und lautlosem Ujjayi verbinden.
* Für Freude, zur Ruhe bringen des Geistes und zur Erhöhung der [[Lungenkapazität]] - [[Bhramari]]: Atme sehr tief vollständig aus: Dann atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, Bauch hinaus und jetzt atme aus mit dem Summklang „Summton“.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang, „Summton“, und fühle das Pulsieren, dieses Vibrieren.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang „Summton“ und fühle dabei das Pulsieren in der Brust, vielleicht Freude im Herzen.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang „Summton“, Freude im Herzen, sanftes Pulsieren.
**Atme ein mit dem Schnarchklang, „Schnarchton“, atme aus mit dem Summklang, „Summton“, mit Freude im Herzen.
Jetzt atme ein paar Mal weiter in Deinem eigenen Rhythmus. Vielleicht willst Du etwas langsamer atmen oder etwas schneller. Es sollte sich ganz angenehm anfühlen. Spüre das Pulsieren. Achte auch darauf, dass Du über den Bauch hauptsächlich atmest und spüre Freude. Dann schließe langsam ab. Dann atme normal weiter oder lass den Atem jetzt einfach fließen, wie er von selbst fließen will und spüre die Freude in deinem Herzen.

====Energietechniken für das Pranayama====
Diese hier beschriebenen speziellen Energietechniken für Pranayama können mit vielen Atemübungen oder auch mit [[Asana]]s sowie mit dem Atem im täglichen Leben verbunden werden:

* [[Ujjayi]]: [[Stimmritze]] leicht verschließen. Beim Ein- und Ausatmen hörbaren [[Klang]] erzeugen (ähnlich wie beim „Ha“, nur atmest du durch die Nase). Es gibt auch lautloses Ujjayi. Aktiviert und harmonisiert [[Udana Vayu]]. Beruhigt [[Vata]]. Reduziert [[Kapha]].
* [[Mula Bandha]]: Zusammenziehen der [[Beckenbodenmuskeln]] (Anusschließmuskeln, Perineum, Geschlechtsmus-keln, Harnleitermuskeln) beim Einatmen.
**[[Vorderes Mula Bandha]] - Zusammenziehen der vorderen Beckenbodenmuskeln.
**[[Mittleres Mula Bandha]] - Zusammenziehen der mittleren Beckenbodenmuskeln.
**[[Hinteres Mula Bandha]] - Zusammenziehen der vorderen Beckenbodenmuskeln.
* [[Nabho Mudra]]: [[Zungenspitze]] an das [[Gaumendach]]. Aktiviert [[Ajna Chakra]]. Öffnet die [[Sushumna]]
* [[Khechari Mudra]]: Zungenspitze nach hinten Richtung [[Kehle]]. Zungenunterseite am weichen Teil des Gaumens (weit hinten).
* [[Lächeln]]: Aktiviert und harmonisiert Prana (sowohl beim Übenden als auch bei den Menschen in der Umgebung).

'''Weiterführende Informationen mit Videoanleitungen findest du unter den jeweils verlinkten Namen dieser Energie-Atmungstechniken.'''

==Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma im besonderen Atemrhythmus - Standardrhythmus vom Anfängerniveau bis zur fortgeschrittenen Mittelstufe==
Wechselatmung kannst du z.B. in verschiedenen Atem- und Atemanhalterhythmen üben - z.B.:

===Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma im Rhythmus 4:4:8, Rhythmus 3:3:6 und 3:9:6 - Anfängerniveau===
Du kannst die Wechselatmung im Rhythmus [[Wechselatmung_im_Rhythmus_4:4:8|Wechselatmung im Rhythmus 4:4:8]] üben.

'''Kurze Praxisanleitung:''' Du atmest zunächst mit dem linken Nasenloch 4 Sekunden links ein (rechtes Nasenloch ist dabei verschlossen), beide Nasenlöcher verschließen und 4 Sekunden die Luft anhalten. Dann öffnest du das rechte Nasenloch und atemest über 8 Sekunden verteilt rechts aus. Rechts wieder 4 Sekunden einatmen, dann beide Nasenlöcher wieder verschließen und 4 Sekunden den Atem anhalten Dieses ist eine Runde in einem sanften Atemrhythmus für Anfänger.

Für die nächste Runde atmest du wieder links ein und fährst wie oben beschrieben einige Runden fort.

Ein noch viel sanfterer Atemrhythmus wäre der Rhythmus 3:3:6 - also 3 Sekunden einatmen, 3 Sekunden anhalten und über 6 Sekunden verteilt ausatmen.

Der Atemrhythmus 3:9:6 ist auch noch ein recht sanfter Rhythmus für die Wechselatmung, aber die längere Anhaltephase ist schon etwas fordernder.

Eine genaue Praxisanleitung inkl. Handhaltungen und Praxisvideos findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Wechselatmung]]''' sowie unter dem '''Hauptstichwort [[Wechselatmung_im_Rhythmus_4:4:8]]'''.

===Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma im Rhythmus 4:10:8 und 4:12:8 - Anfängerniveau und für fortgeschrittenere Anfänger===
Wenn du den Rhythmus 4:4:8 bzw. 3:9:6 mit ruhigem Geist und für dich angenehm praktizieren kannst, kannst du den Rhythmus zunächst auf [[Wechselatmung_im_Rhythmus_4:10:8|Wechselatmung im Rhythmus 4:10:8]] und dann auf [[Wechselatmung_im_Rhythmus_4:12:8|4:12:8]] steigern.

'''Kurze Praxisanleitung:''' Du atmest zunächst mit dem linken Nasenloch 4 Sekunden links ein (rechtes Nasenloch ist dabei verschlossen), beide Nasenlöcher verschließen und 10 Sekunden die Luft anhalten. Dann öffnest du das rechte Nasenloch und atemest über 8 Sekunden verteilt rechts aus. Rechts wieder 4 Sekunden einatmen, dann beide Nasenlöcher wieder verschließen und 10 Sekunden den Atem anhalten Dieses ist eine Runde in einem auch noch recht sanften Atemrhythmus für Anfänger.

Für die nächste Runde atmest du wieder links ein und fährst wie oben beschrieben einige Runden fort.

Um den Rhythmus leicht zu steigern kannst du diese Übung auch im Rhythmus 4:12:8 praktizieren - also jeweils 4 Sekunden einatmen, 12 Sekunden anhalten und über 8 Sekunden verteilt ausatmen.

Eine genaue Praxisanleitung inkl. Handhaltungen und Praxisvideos findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Wechselatmung]]''' sowie unter dem '''Hauptstichwort [[Wechselatmung_im_Rhythmus_4:10:8]]''' und dem '''Hauptstichwort [[Wechselatmung_im_Rhythmus_4:12:8]]'''.

===Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma im Rhythmus 4:16:8 und 5:20:10 - Mittelstufenniveau und für die fortgeschrittenere Mittelstufe===

Der Standardatemrhythmus, für Geübtere bzw. für das klassische Mittelstufenniveau wäre die [[Wechselatmung_im_Rhythmus_4:16:8|Wechselatmung im Rhythmus 4:16:8]]. Nach und nach kann man die Übung z.B. auf die [[Wechselatmung_im_Rhythmus_5:20:10|Wechselatmung im Rhythmus 5:20:10]] erweitern, weil unter anderem die Lungenkapazität mit zunehmender Übung steigt und auch der Geist immer ruhiger bei der Übung wird und somit weniger Energie verbraucht wird, was sich wiederum positiv auf die Atemanhaltephasen auswirkt.

Eine genaue Praxisanleitung inkl. Handhaltungen und Praxisvideos findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Wechselatmung]]''' sowie unter dem '''Hauptstichwort [[Wechselatmung_im_Rhythmus_4:16:8]]''' und dem '''Hauptstichwort [[Wechselatmung_im_Rhythmus_5:20:10]]'''

'''Verschiedene Praxisübungen zu diesen sanften aber auch fordernden Atem-Rhythmen findest du unter dem Hauptstichwort [[Wechselatmung]] bzw. [[Anuloma Viloma]] und unter den im Text oben jeweils verlinkten Atemrhythmen.'''

Weitere Übungen für die fortgeschrittenere Mittelstufe bzw. für fortgeschrittene Praktizierende findest du in den folgenden Abschnitten. Die oben genannten Übungen mit Praxisanleitungen findest du unter den oben verlinkten Namen der Übungen.

===Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma mit vorderem, mittlerem und hinterem Mula Bandha===
(unbearbeitete Transkription)

Eine spezielle [[Anuloma Viloma]]- oder auch [[Wechselatmung]]s-Variation mit vorderem, mittlerem und hinterem [[Mula Bandha]].
Vorderes Mula Bandha heißt, die vorderen [[Beckenbodenmuskel]]n anspannen, das heißt, die [[Muskel]]n des [[Harnleiter]]s, bei Männern auch des [[Penis]], dann gibt es das mittlere Mula Bandha, das heißt, die mittleren Beckenbodenmuskeln, bei Männern Muskeln des [[Perineum]]s, bei Frauen die [[Scheidenmuskel]]n, und es gibt das hintere Mula Bandha, das heißt, das Zusammenziehen der Muskeln der [[Anusschließmuskel]]n. Während ich spreche, kannst du das ja gleichzeitig probieren, vorderes Mula Bandha, also das Zusammenziehen der Muskeln des Harnleiters. Also angenommen, du müsstest auf die Toilette, Wasserlassen und es ist keine Toilette in der Nähe, dann übst du automatisch vorderes Mula Bandha. Hinteres Mula Bandha machst du, wenn du groß musst und es ist keine Toilette da, dann schließt du die Anus-Schließmuskeln zusammen. Mittleres Mula Bandha ist etwas, was oft automatisch mit geschieht, ist das, was der wichtigste Bestandteil des vollständigen Mula Bandhas ist und manchmal auch beim [[Sex]] eine gewisse Rolle spielt. Vom Standpunkt des Pranayamas nutzt man vorderes Mula Bandha, um [[Prana]] durch den vorderen [[Energiekanal]], durch [[Saraswati Nadi]], ins [[Muladhara Chakra]] zu bringen. Mittleres Mula Bandha nutzt man, um [[Ida]] und [[Pingala]] zusammenzubringen, im Muladhara Chakra und auch, um Muladhara Chakra zu aktivieren. Und hinteres Mula Bandha nutzt man, um das Prana durch die [[Sushumna]] hoch zum Kopf zu bringen. Und das kann man mit der Wechselatmung kombinieren.

Praxis-Tipp:
Ich werde jetzt zwei Runden Wechselatmung mit vorderem, mittlerem, hinterem Mula Bandha anleiten, du kannst, wenn du willst, es mit üben und es probieren und wenn du willst, kannst du es dann ja nachher für dich selbst weiter üben. Noch ein kleiner Tipp, gerade wenn du beginnst, wird es nicht einfach sein, vorderes, mittleres und hinteres vollständig zu trennen, das ist auch nicht nötig. Es reicht aus, wenn du beim Einatmen etwas mehr die vorderen Beckenbodenmuskeln anspannst, beim Anhalten mehr die mittleren und beim Ausatmen mehr die hinteren. Und was auch hilft, ist, immer dazwischen kurz loslassen. Also, beim Einatmen vorderes Mula Bandha, kurz lösen, Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, kurz lösen, ausatmen, hinteres Mula Bandha, kurz lösen.

Praxis:
Setze dich gerade hin, [[Wirbelsäule]] aufgerichtet. Atme sehr tief, vollständig aus, atme noch einmal tief, vollständig ein, atme vollständig aus. Jetzt schließe das rechte Nasenloch und atme links ein, vorderes Mula Bandha, Muskeln der [[Harnröhre]] anspannen. Luft anhalten mit Daumen und Ringfinger, jetzt mittleres Mula Bandha, Muskeln von Perineum bzw. der [[Scheide]] anspannen. Und dann kurz lösen und rechts ausatmen, dabei hinteres Mula Bandha, die Anus-Schließmuskeln anspannen. Kurz lösen, rechts einatmen, vorderes Mula Bandha, Muskeln der Harnröhre anspannen. Luft anhalten, kurz lösen und dann mittleres Mula Bandha, Muskeln von Perineum bzw. Scheide. Kurz lösen und dann links ausatmen, dann hinteres Mula Bandha, Energie durch die Sushumna hochschicken zum Kopf. Kurz lösen und dann vorderes Mula Bandha, links einatmen, [[Energie]] vorne hinunterschicken zum Muladhara Chakra. Luft anhalten, kurz lösen, mittleres Mula Bandha und spüre Beckenboden und Muladhara Chakra, [[Steißbein]]bereich. Kurz lösen und atme rechts aus, hinteres Mula Bandha, schicke die Energie durch die Sushumna nach oben zum Kopf. Du kannst jetzt kurz die Luft anhalten, Konzentration Sahasrara.

Dann lösen und vorderes Mula Bandha, rechts einatmen. Und Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, Konzentration Muladhara Chakra. Kurz lösen und links ausatmen, hinteres Mula Bandha und die Energie durch die Sushumna nach oben schicken. Kurz Luft anhalten mit mittlerem Mula Bandha, Konzentration [[Sahasrara]] und doch noch eine Runde. Links einatmen, vorderes Mula Bandha, Energie vorne hinunter zum Muladhara. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, Konzentration Muladhara, Beckenboden-, Steißbeinbereich. Kurz lösen und rechts ausatmen, hinteres Mula Bandha und die Energie durch die Sushumna hoch zum Kopf bringen. Kurz Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, [[Konzentration]] Sahasrara. Und dann rechts einatmen, vorderes Mula Bandha. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, Energie im Muladhara Chakra spüren. Und dann lösen und links ausatmen, hinteres Mula Bandha und durch die Sushumna nach oben schicken und die Hand senken.

Das waren drei Runden Anuloma Viloma mit vorderem, mittlerem, hinterem Mula Bandha. Natürlich, drei Runden sind wenig, normalerweise würdest du jetzt weiter fortfahren. Die meisten Menschen üben vorderes, mittleres, hinteres Mula Bandha nicht die ganze Zeit bei der [[Wechselatmung]], sondern üben so ein paar Runden Wechselatmung mit dieser Variation und üben danach auf andere Weise weiter. Aber es gibt einige Menschen, die merken, dass dieses vordere, mittlere und hintere Mula Bandha für sie sehr effektiv ist, um tiefere Prana-Erfahrungen zu machen. Du kannst auch deine volle Wechselatmung-Sitzung mit dieser Variation üben, wenn du es als hilfreich empfindest.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Anuloma Viloma]] oder auch [[Wechselatmung]].

===Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma im Rhythmus 5:20:10 und mit Mula Bandha===
(unbearbeitete Transkription)

[[Anuloma Viloma]] im Rhythmus 5:20:10 mit vorderem, mittlerem und hinterem Mula Bandha ist eine besondere Form der [[Wechselatmung]], die du am besten übst, nachdem du Kapalabhati geübt hast.

Praxis:

Setze dich also gerade hin, Wirbelsäule aufgerichtet, atme zwei-, dreimal tief ein und aus, ausatmen, Bauch hinein und einatmen, Bauch hinaus. Während du ausatmest, hebe die rechte Hand, die Hand in Vishnu Mudra, beuge Zeige- und Mittelfinger und nach dem Ausatmen schließe das rechte Nasenloch und atme links ein mit vorderem Mula Bandha. Halte die Luft an mit mittlerem Mula Bandha. Löse Mula Bandha und atme rechts aus mit hinterem Mula Bandha, hintere Beckenbodenmuskeln anspannen. Kurz lösen und mit vorderem Mula Bandha atme rechts ein. Halte die Luft an, schließe beide Nasenlöcher, übe mittleres Mula Bandha, beim mittleren Mula Bandha spüre den Beckenbodenbereich. Lösen und atme links aus mit hinterem Mula Bandha, schicke dabei die Energie nach oben. Kurz lösen, vorderes Mula Bandha, atme links ein, Energie von oben nach unten ziehen. Halte die Luft an, mittleres Mula Bandha, spüre Energie im Beckenbodenbereich. Bandha lösen und atme rechts aus mit hinterem Mula Bandha und schicke die Energie hinten durch die Sushumna hoch zum Kopf. Kurz lösen und mit vorderem Mula Bandha atme rechts ein, fülle die Lungen zu dreiviertel oder etwas mehr, halte die Luft an und übe mittleres Mula Bandha, ziehe die mittleren Beckenbodenmuskeln zusammen. Kurz lösen und links ausatmen und schicke die Energie hinten hoch mit hinterem Mula Bandha. Kurz lösen und vorderes Mula Bandha, Energie von oben zum Muladhara Chakra schicken. Luft anhalten, beide Nasenlöcher geschlossen, mittleres Mula Bandha, spüre die Energie im Muladhara Chakra, du kannst dir auch Wurzeln von der Erde vorstellen. Kurz lösen und mit hinterem Mula Bandha rechts ausatmen, schicke die Energie nach oben. Rechts einatmen, vorderes Mula Bandha, Energie von oben zum Muladhara Chakra schicken. Luft anhalten, Nasenlöcher geschlossen, mittleres Mula Bandha, spüre die Energie im Muladhara Chakra, du kannst dir auch Wurzeln von der Erde ausgehend vorstellen. Lösen und dann links ausatmen, hinteres Mula Bandha und schicke die Energie hoch zum Swadhisthana Chakra, Kreuzbeingegen. Kurz lösen, links einatmen, vorderes Mula Bandha, ziehe die Energie von oben zum Swadhisthana Chakra. Halte die Luft an, Nasenlöcher schließen, mittleres Mula Bandha, spüre Swadhisthana Chakra, Kreuzbein-, Beckenbereich, du kannst dir dort auch eine Quelle vorstellen, die plätschert, Wasserelement.

Kurz lösen und rechts ausatmen und mit hinterem Mula Bandha Energie vom Swadhisthana Chakra nach oben. Rechts einatmen mit vorderem Mula Bandha, Energie von oben zum Swadhisthana Chakra. Luft kurz anhalten, mittleres Mula Bandha, Konzentration im Swadhisthana Chakra, du kannst dir eine Quelle vorstellen, sprudelndes Wasser. Kurz lösen und dann durch das linke Nasenloch ausatmen mit hinterem Mula Bandha, Energie nach oben schicken. Dann links einatmen, vorderes Mula Bandha, Energie von oben zum Manipura Chakra. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, Konzentration Manipura Chakra, Lendenwirbelsäule, Bauchbereich, stelle dir dort ein Feuer vor oder eine strahlende Sonne, Feuer des Enthusiasmus. Lösen und mit hinterm Mula Bandha Energie vom Manipura Chakra weit nach oben schicken. Lösen und mit vorderem Mula Bandha Energie von oben zum Manipura Chakra hinschicken. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, Energie im Manipura Chakra spüren, Lendenwirbelsäule, Bauchbereich, Feuerelement, Energie, Begeisterung. Kurz lösen und links ausatmen und dabei die Energie vom Lendenwirbelsäulenbereich zum Anahata Chakra mit hinterem Mula Bandha schicken. Kurz lösen und mit vorderem Mula Bandha links einatmen, Energie zum Anahata Chakra schicken. Luft anhalten, Anahata Chakra, Brustwirbelsäule, Herzbereich, du kannst dir auch eine Weite vorstellen, Freude spüren oder auch eine große Seerose im Herzen dir vorstellen, die sich öffnet.

Kurz lösen und rechts ausatmen mit hinterem Mula Bandha, Energie vom Anahata Chakra nach oben schicken. Kurz lösen, rechts einatmen mit vorderem Mula Bandha, Energie von oben zum Herz-Chakra. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, spüre Brustwirbelsäule, Herz, spüre Freude und Liebe oder stelle dir eine Seerose oder Lotusblüte vor, die weit wird, sich öffnet. Kurz lösen und links ausatmen, Energie hochschicken mit hinterem Mula Bandha zum Vishuddha Chakra, Halswirbelsäule, Kehle. Links einatmen mit vorderem Mula Bandha, Energie von oben zu Halswirbelsäule, Kehle. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, spüre Halswirbelsäule, Kehle, Akasha, Weite. Du kannst auch die Zungenspitze nach hinten geben und nach unten schauen mit den Augen. Kurz lösen und rechts ausatmen, Energie nach oben schicken mit hinterem Mula Bandha. Rechts einatmen mit vorderem Mula Bandha, Energie von oben zum Vishuddha Chakra. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, spüre Halswirbelsäule, Kehle, du kannst dir auch den Sternenhimmel vorstellen, Raum, Weltraum, Weite, Verbundenheit. Kurz lösen und mit hinterem Mula Bandha links ausatmen. Und vorderes Mula Bandha, links einatmen, Energie von oben zum Ajna Chakra hin atmen. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, Zungenspitze auch an den vorderen Gaumen in der Nähe der Schneidezähne, schaue zum Punkt zwischen den Augenbrauen, mittleres Mula Bandha, vielleicht spürst du ein Licht oder ein sanftes Pulsieren in der Stirngegend.

Kurz lösen, rechts ausatmen, mit hinterem Mula Bandha Energie vom Ajna Chakra nach oben ausstrahlen lassen. Kurz lösen, mit vorderem Mula Bandha Energie von oben zum Punkt zwischen den Augenbrauen. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, schaue zum Punkt zwischen den Augenbrauen, Zungenspitze am Gaumendach, aber weiter vorne, Richtung Schneidezähne. Kurz lösen und links ausatmen, mit hinterem Mula Bandha Energie hochschicken zum Sahasrara Chakra, Scheitelgegend. Kurz lösen und mit vorderem Mula Bandha Energie von oben zum Sahasrara Chakra. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, Zungenspitze an die Mitte des Gaumendachs, sanft nach oben schauen, spüre den Scheitel und den Raum darüber. Kurz lösen und atme rechts aus mit hinterem Mula Bandha, lasse die Energie vom Sahasrara Chakra weit nach oben strahlen. Kurz lösen und mit vorderem Mula Bandha Energie von oben ins Sahasrara Chakra. Luft anhalten, mittleres Mula Bandha, Licht von oben, Sahasrara Chakra, Segen, Licht von oben. Langsam lösen, links ausatmen und Energie über Sahasrara Chakra weit nach oben. Links einatmen, Luft anhalten, Sahasrara Chakra und Raum oberhalb von dir, mittleres Mula Bandha, Zungenspitze Mitte des Gaumendachs, lächle nach oben, auch nach oben schauen. Langsam lösen und mit hinterem Mula Bandha Energie weit nach oben ausstrahlen lassen. Mit vorderem Mula Bandha Energie von oben in dich hineinziehen. Luft anhalten, spüre diese Energie. Langsam lösen und links ausatmen, über Sahasrara Chakra weit ausstrahlen. Wenn du willst, kannst du jetzt im eigenen Rhythmus weiterüben oder du kannst die Hand senken und ein paar Atemzüge lang Nachwirkung spüren, vielleicht in Kevala Kumbhaka gehen, sanfter, meditativer Atem.
Das war Wechselatmung mit vorderem, mittlerem und hinterem Mula Bandha, im Rhythmus 5:20:10.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Anuloma Viloma]].

===Swara Yoga - Steuerung des Prana durch die Energiekanäle===
[[Swara Yoga]] ist der Yoga der Steuerung des [[Prana]] in den [[Nadi]]s und gibt einige Empfehlungen in dieser Hinsicht. Zunächst einmal sagt Swara Yoga, es ist wichtig, dass beide Nasenlöcher mal offen und geschlossen sind, dass es so einen Ausgleich gibt zwischen [[Ida]] und [[Pingala]]. Und diesen Ausgleich schafft man, wenn man die Wechselatmung regelmäßig übt. Beim Atemanhalten öffnet sich die Sushumna. Und dann fällt es leicht, eine Harmonie zu haben und ins Überbewusstsein hinein zu gelangen.

Unter dem '''Hautpstichwort [[Swara Yoga]]''' findest du verschiedene Praxisübungen, mit denen du gezielt Prana durch die Energiekanäle leiten und gezielt in der bzw. für die Wechselatmung Einfluss auf dein rechtes und linkes Nasenloch nehmen kannst.

====Aktivierungsübungen für Pingala Nadi====
Aktivierungsübungen für Pingala Nadi sind ein Bestandteil des Swara Yoga zur Aktivierung und Öffnung des rechten Nasenloches, der Sonnenenergie. Diese Übungen findest du unter dem verlinkten gleichnamigen '''Hauptstichwort [[Aktivierungsübungen für Pingala Nadi]]'''.

====Aktivierungsübungen für Ida Nadi====
Aktivierungsübungen für Ida Nadi sind ein Bestandteil des Swara Yoga zur Aktivierung und Öffnung des linken Nasenloches, der Mondenergie. Diese Übungen findest du unter dem verlinkten gleichnamigen '''Hauptstichwort [[Aktivierungsübungen für Ida Nadi]]'''.

==Weitere Atemübungen bzw. Pranayamaübungen in verschiedenen Variationen==

===Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma mit Bahir Kumbhaka - Variation mit längerem Atemanhalten nach dem Ausatmen===
(unbearbeitete Transkription)

[[Bahir Kumbhaka]] ist eine Anuloma Viloma Variation bzw. eine Variation der Wechselatmung, wo du die Luft nicht anhältst nach dem Einatmen, sondern nach dem Ausatmen. Der Rhythmus wird etwa sein, vier Sekunden einatmen, acht Sekunden ausatmen und danach könnte man acht, zwölf oder sechzehn Sekunden die Luft anhalten. Da es doch etwas ungewohnt ist, werde ich es beschränken auf vier einatmen, acht ausatmen und zehn Sekunden anhalten, aber wenn man das ausbaut, kann man auch vier, acht, sechszehn üben oder fünf, zehn, zwanzig usw.

Du kannst es probieren, es gibt manche Menschen, für die ist dieses Bahir Kumbhaka Anuloma Viloma besonders machtvoll ist. Es gäbe übrigens auch noch die Variation, beim Anhalten auch [[Uddiyana Bandha]] und [[Agni Sara]] zu üben, darauf werden wir jetzt in dieser Variation verzichten, sondern einfach nur entspannt die Luft anhalten. Wir werden auch nur wenige Runden machen, das soll jetzt nur zeigen, wie es geht und du kannst dann ja, wenn du willst, für dich selbst die zwanzig Minuten [[Wechselatmung]] so üben oder auch mit verschiedenen Variationen üben.

Praxis:
Sitze ganz gerade, atme ein paar Mal tief ein und aus. Atme vollständig aus, atme tief, vollständig ein, atme vollständig aus, schließe das rechte Nasenloch mit dem rechten Daumen, atme links ein. Dann atme rechts acht Sekunden lang aus, schließe das linke Nasenloch. Halte die Luft an, schließe beide Nasenlöcher, Konzentration im Punkt zwischen den [[Augenbrauen]], leere Lungen. Dann atme rechts ein, vier Sekunden lang. Und atme links aus, acht Sekunden lang. Halte die Luft an, schließe beide Nasenlöcher, zehn Sekunden lang die Luft anhalten. Und atme links wieder ein, vier Sekunden lang. Atme rechts acht Sekunden lang aus. Luft anhalten, Konzentration [[Ajna Chakra]]. Atme rechts vier Sekunden lang ein. Atme links acht Sekunden lang aus. Halte die Luft an, wir können mal probieren, zwölf Sekunden lang die Luft anzuhalten. Konzentration im Ajna Chakra. Und atme ein durch das linke Nasenloch. Atme durch das rechte Nasenloch acht Sekunden lang aus. Luft anhalten, zwölf Sekunden lang. Rechts vier Sekunden lang einatmen. Links acht Sekunden lang ausatmen. Zwölf Sekunden die Luft anhalten. Links einatmen, vier Sekunden lang. Rechts acht Sekunden lang ausatmen. Und mal sechzehn Sekunden die Luft anhalten, Konzentration im Ajna Chakra. Rechts vier Sekunden lang einatmen. Links acht Sekunden lang ausatmen. Sechzehn Sekunden die Luft anhalten. Wenn du willst, kannst du so weiteratmen oder du kannst die Hand ablegen und normal atmen.

Das war also Anuloma Viloma mit Bahir Kumbhaka, Kumbhaka heißt Luft anhalten, Bahir heißt Äußeres. Im Unterschied zu [[Antar Kumbhaka]], Antar Kumbhaka ist inneres Kumbhaka, was heißen soll, Luft ist in den Lungen und damit die Luft anhalten, das ist Antar Kumbhaka, man würde auch sagen, das normale Kumbhaka. Luft anzuhalten mit leeren Lungen, ist etwas exotischer, kann man aber auch machen und manche Menschen empfinden Bahir Kumbhaka Anuloma Viloma als besonders machtvoll. Du kannst auch einfach ein paar Runden Anuloma Viloma mit Bahir Kumbhaka in deine Pranayama-Praxis integrieren, z.B. zum Anfang der Wechselatmung oder auch zum Abschluss der Wechselatmung. Es gibt noch viele weitere Wechselatmungs-Variationen, z.B. auch die Antar Bahir Kumbhaka Anuloma Viloma, das heißt, der Rhythmus 8:8:8:8, einatmen, anhalten, ausatmen, anhalten und das werden wir ein anderes Mal üben.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Anuloma Viloma]].

===Begleittext - Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma mit Bahir Kumbhaka - im Rhythmus 8:8:8:8===
(unbearbeitete Transkription)

Anuloma Viloma mit Bahir Kumbhaka im Rhythmus 8:8:8:8, ist ebenfalls eine Wechselatmung mit längerer Phase des Luftanhaltens nach dem Ausatmen. Hier wird jeweils im gleichen Rhytmus jeweils 8 Sekunden eingeatmet, Luft angehalten, ausgeatmet, Luft angehalten, wieder eingeatmen, usw.
Wir gehen gleich zur Praxis über, eventuell ist es gut, vorher mehrere Runden Kapalabhati zu üben, du kannst aber auch gleich loslegen.

Praxis:
Sitze ruhig und gerade, Wirbelsäule aufgerichtet, ganz entspannt. Atme vollständig aus, tief ein, hebe schon mal die rechte Hand, atme vollständig aus, beuge Zeige- und Mittelfinger der rechten Hand. Und dann atme links acht Sekunden lang ein, also länger als man es normal machen würde. Halte die Luft an, acht Sekunden lang, schließe dabei mit Daumen und Ringfinger oberhalb der Nasenflügel die Nase. Und dann atme rechts aus, acht Sekunden. Und dann halte die Luft mit leeren Lungen an, acht Sekunden, du kannst dabei die rechte Hand weghalten oder den rechten Daumen an die Nase. Und dann rechts einatmen, acht Sekunden. Halte die Luft an, acht Sekunden lang, Spitzen von Daumen und Ringfinger an der Nase. Und dann links ausatmen, acht Sekunden lang. Luft anhalten, acht Sekunden lang, du kannst die Finger an die Nase geben oder auch den Ringfinger weglassen. Dann wieder links einatmen, acht Sekunden lang. Luft anhalten, acht Sekunden lang und fühle dich aufgeladen. Rechts ausatmen, stelle dir vor, du dehnst dich aus beim Ausatmen. Luft anhalten und fühle dich weit. Rechts einatmen, acht Sekunden lang. Luft anhalten, acht Sekunden lang, fühle dich aufgeladen, Prana pulsieren in dir. Links ausatmen, acht Sekunden, lasse das Prana-Feld weit werden. Luft anhalten und fühle dich weit, während du die Luft anhältst mit leeren Lungen.

Links wieder einatmen, neue Energie aufnehmen in dich hinein. Luft anhalten, fühle dich aufgeladen. Rechts ausatmen und weit werden. Luft anhalten, weit sein. Und rechts einatmen zum [[Muladhara Chakra]]. Luft anhalten, du kannst auch beim Anhalten [[Mula Bandha]] machen, spüre Muladhara Chakra. Atme links aus, lasse die Energie vom Muladhara Chakra weit ausstrahlen. Luft anhalten und fühle Muladhara Chakra weit. Links wieder einatmen zum Muladhara Chakra hin, aktiviere das Zentrum des Muladhara Chakras. Halte die Luft an, Beckenbodenmuskeln angespannt, spüre Muladhara Chakra. Atme rechts aus und lasse die Energie des Muladhara Chakras weit ausstrahlen. Luft anhalten und spüre die Weite des Muladhara Chakras, Beckenboden-, Steißbeinbereich, Erdelement. Rechts wieder einatmen, nimm Energie auf. Halte die Luft an, spüre Muladhara Chakra, fühle die Erdverbundenheit, spüre Muladhara Chakra pulsieren. Und atme links aus. Luft anhalten, Weite.

Und jetzt links einatmen zum Swadhisthana Chakra, zur Kreuzbeingegend. Luft anhalten, Kreuzbeingegend, sanftes Mula Bandha. Und atme rechts aus und lasse die Energie des Swadhisthana Chakras weit ausstrahlen. Kurz Luft anhalten, Weite vom [[Swadhisthana Chakra]], von der Kreuzbeingegend, Beckengegend. Rechts wieder einatmen zum Swadhisthana Chakra, energetisiere Swadhisthana Chakra. Luft anhalten, Mula Bandha, spüre Swadhisthana Chakra. Und links ausatmen, lasse die Energie des Swadhisthana Chakra weit ausstrahlen. Luft anhalten, spüre die Weite von Kreuzbein-, Beckengegend her, Verbindung, Weite. Links einatmen zum Manipura Chakra, Lendenwirbelbereich und Bauchbereich. Luft anhalten, spüre Lendenwirbel-, Bauchbereich, wenn du willst, stelle dir eine Sonne oder Feuer vor, energetisiert. Rechts ausatmen und werde vom Bauch her weit. Luft anhalten, leere Lungen, vom Bauch her weit. Rechts einatmen zur Lendenwirbelsäule hin. Luft anhalten, spüre Lendenwirbelsäule, Bauchbereich, vielleicht auch Feuer oder Sonne. Links ausatmen, mache Manipura Chakra weit, vom Bauch her weit. Luft anhalten, leere Lungen.

Und links einatmen zum [[Anahata Chakra]], Brustwirbelsäule, Herz. Luft anhalten, Anahata Chakra, Brustwirbelsäule, Herz. Und rechts ausatmen, werde vom Herzen her weit, dehne die Energie des Herzens aus. Luft anhalten, fühle dich vom Herzen her in Liebe und Freude verbunden. Rechts einatmen zur Mitte deines Herzens, lasse dich im Herzen berühren. Halte die Luft an, spüre Brustwirbelsäule, Herz, Freude und Liebe. Atme links aus, lasse dein Herz weit werden. Luft anhalten, Weite und Verbundenheit. Links einatmen zum Vishuddha Chakra, Halswirbelsäule, Kehle. Luft anhalten, spüre Halswirbelsäule, Kehle, dieses wunderbare Gefühl dort. Atme rechts aus, werde weit von Halswirbelsäule und Kehle her. Luft anhalten, Weite und Verbundenheit, verbunden mit allem. Rechts einatmen zu Halswirbelsäule, Kehle. Luft anhalten, Halswirbelsäule, Kehle, spüre dich im Vishuddha Chakra aufgeladen. Links ausatmen, von Vishuddha Chakra her weit, ausgedehnt, Bewusstheit ausgedehnt, Energie ausgedehnt. Luft anhalten, Verbundenheit mit allem. Links einatmen, hoch zum Ajna Chakra, Punkt zwischen den Augenbrauen bis Mitte der Stirn. Luft anhalten, spüre Ajna Chakra, Punkt zwischen den Augenbrauen bis Mitte der Stirn. Vielleicht spürst du dort ein Licht. Und rechts ausatmen, lasse das Licht des Ajna Chakras weit ausstrahlen. Luft anhalten, spüre die Weite vom Ajna Chakra her. Rechts einatmen, zum Ajna Chakra hin. Luft anhalten, spüre Ajna Chakra, vielleicht auch als Licht oder sanftes Pulsieren im dritten Augen, Mitte der Stirn oder Punkt zwischen den Augenbrauen. Links ausatmen, weit werden vom Ajna Chakra her. Luft anhalten, im Ajna Chakra spüren und weit werden.

Links einatmen, jetzt hoch zum [[Sahasrara Chakra]], Scheitelgegend und Raum darüber. Luft anhalten, Sahasrara Chakra, lächle nach oben, du kannst auch die Lungenspitze zum Gaumendach geben. Und rechts ausatmen, vom Sahasrara Chakra her weit werden, Bewusstsein weit ausdehnen. Luft anhalten, spüre dich verbunden nach oben, geführt von oben. Und rechts einatmen, von oben und von allen Richtungen Energie aufnehmen. Luft anhalten, von oben, von unten aufgeladen. Und links ausatmen, weit werden. Und Luft anhalten. Links einatmen, jetzt als Ganzes, fülle dich als Ganzes auf mit Energie. Halte die Luft an, fühle dich aufgeladen, pulsierend, die Energie, das Prana. Und rechts ausatmen, lasse dein Energiefeld in alle Richtungen sehr, sehr weit werden. Luft anhalten, fühle dich weit in alle Richtungen. Rechts einatmen, lade dich auf, spüre, wie von allen Seiten Prana, Licht, Segen in dich hineinströmt. Halte kurz an, fühle dich aufgeladen, alles pulsiert in dir. Atme links aus, werde sehr, sehr weit. Luft anhalten, weit und verbunden mit allem. Links einatmen, nimm Energie auf, öffne dich für Lichtenergie, Segen, Kraft. Halte die Luft an, fühle dich aufgeladen. Atme rechts aus. Luft anhalten. Rechts einatmen. Luft anhalten. Links ausatmen. Wenn du willst, kannst du im eigenen Rhythmus weiteratmen oder du kannst die Hand senken, ein paar Mal zwischenatmen und dann einen Moment die Ruhe spüren, die Stille, das Prana und die Verbundenheit.

Das war Anuloma Viloma Variation, Wechselatmung mit Bahir und Antar Kumbhaka, also Luftanhalten nach dem Ausatmen und nach dem Einatmen im Rhythmus 8:8:8:8.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Anuloma Viloma]].

===Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma mit Antar Bahir Kumbhaka===
(unbearbeitete Transkription)

Eine Variation der [[Wechselatmung]], die schon eine etwas fortgeschrittenere Variation ist. Sie besteht aus einatmen, anhalten, ausatmen und anhalten und zwar im Rhythmus 1:1:1:1, acht Sekunden lang einatmen, acht Sekunden lang anhalten, acht Sekunden lang ausatmen, acht Sekunden lang die Luft anhalten mit leeren Lungen. Daher [[Antar Bahir Kumbhaka]], Antar Kumbhaka heißt Luftanhalten bei gefüllten Lungen, [[Bahir Kumbhaka]] – Luftanhalten bei leeren Lungen.

Praxis:
Das können wir jetzt gleich ausprobieren. Atme zunächst sehr tief, vollständig aus, noch einmal tief, vollständig ein, vollständig aus, schließe das rechte Nasenloch mit dem rechten Daumen, atme links langsam ein, acht Sekunden lang ein. Halte die Luft an, schließe beide Nasenlöcher, acht Sekunden lang die Luft anhalten. Atme rechts acht Sekunden lang aus. Halte die Luft acht Sekunden lang an. Atme rechts acht Sekunden lang ein, stelle dir vor, du ziehst die Energie rechts hinunter zur untersten Wirbelsäule. Halte die Luft an, acht Sekunden lang, Mula Bandha, stelle dir vor, die Energie ist in der untersten Wirbelsäule. Und atme links aus und stelle dir vor, du schickst die Energie links hoch. Halte die Luft an und stelle dir vor, die Energie ist im Ajna Chakra, zwischen den Augenbrauen. Atme links ein, ziehe die Energie links hinunter zur untersten Wirbelsäule, acht Sekunden lang.

Halte die Luft an, übe Mula Bandha, stelle dir die Sushumna vor und ziehe die Energie durch die Wirbelsäule nach oben. Atme rechts aus und schicke die Energie durch die rechte Körperhälfte hoch zum Kopf. Halte die Luft an und spüre Ajna und Sahasrara Chakra, Punkt zwischen den Augenbrauen bis Mitte der Stirn. Atme rechts ein, ziehe dabei die Energie rechts hinunter zur untersten Wirbelsäule. Halte die Luft an, mache Mula Bandha, ziehe die Energie durch die Sushumna, die feinstoffliche Wirbelsäule, zum Kopf. Langsam lösen und atme links aus und schicke die Energie links hoch zum Kopf. Luft anhalten, acht Sekunden lang, spüre Ajna und Sahasrara Chakra. Und noch eine Runde, links einatmen, ziehe die Energie links hinunter zur untersten Wirbelsäule. Halte die Luft an, Mula Bandha, ziehe die Energie durch die Wirbelsäule hoch zum Kopf. Atme rechts aus, schicke die Energie rechts hoch. Luft anhalten, Konzentration Ajna Chakra. Und atme rechts ein, Energie rechts hinunterschicken zur untersten Wirbelsäule. Luft anhalten, Mula Bandha, Energie hochschicken durch die Wirbelsäule zum Kopf. Und atme links aus, halte die Luft an. Wenn du willst, übe jetzt einfach weiter, ansonsten kannst du auch die Hand senken.

Das war Antar Bahir Kumbhaka Anuloma Viloma, Wechselatmung mit Anhalten nach Ein- und Ausatmung und statt dem klassischen Rhythmus 1:4:2, im Rhythmus 8:8:8:8. Es geht natürlich auch 6:6:6:6 oder 10:10:10:10 und jede Zahl, die kleiner oder größer ist. Manche Menschen empfinden diese Form der Wechselatmung als besonders wirkungsvoll. Wenn du dazugehörst, kannst du das immer üben. Oder manchmal ist es auch schön, bei der Wechselatmung ein paar Runden dieser Variation zu integrieren und so hat der Geist etwas Abwechslung und die Prana-Erfahrung kann intensiver sein.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Anuloma Viloma]].

===Wechselatmung bzw. Anuloma Viloma mit Beckenboden-Mudras und Bauch-Mudras===
(unbearbeitete Transkription)

Verschiedene Variationen von Anuloma Viloma mit Beckenboden-Mudras und Bauch-Mudras. Anuloma Viloma ist die Wechselatmung. Du kannst die Wechselatmung anreichern mit verschiedenen Energietechniken. Insbesondere gibt es drei Formen von Beckenboden-Mudras, es gibt Mula Bandha, Ashwini Mudra und es gibt auch kleines Vajroli Mudra. Man könnte sagen, Mula Bandha hilft, die Energie zu zentrieren im Muladhara Chakra. Ashwini Mudra ist das Zusammenziehen und Loslassen der Beckenbodenmuskeln, das hilft, die Energie dort zu aktivieren. Und kleines Vajroli Mudra ist das wellenförmige Zusammenziehen der Beckenbodenmuskeln beim Anhalten, indem man vorderes, mittleres und hinteres Mula Bandha aufeinanderfolgen lässt. Also, du kannst vordere Beckenbodenmuskeln, mittlere und hintere hintereinander anspannen, vorne, Mitte, hinten und so wird die Energie aktiviert im Muladhara, Swadhisthana und Manipura Chakra. Man kann also Ashwini Mudra üben, um Muladhara Chakra zu aktivieren. Man kann kleines Vajroli Mudra üben, um das Prana in den unteren Chakras, diese unteren drei hintereinander, zu aktivieren. Und Mula Bandha, um die ganze Sushumna zu aktivieren.
Dann gibt es die Bauch-Mudras, da gibt es insbesondere Agni Sara, Uddiyana Bandha und es gibt Plavini Mudra. Diese macht man typischerweise nach dem Ausatmen. Ich werde es einfach ansagen und du kannst es mit üben, wir werden nur ein paar Runden machen, einfach dass du mit diesen Mudras vertraut bist.

Praxis:

Atme also zunächst ein paar Mal tief ein und aus. Dann atme vollständig aus, atme tief, vollständig ein, atme vollständig aus. Jetzt schließe das rechte Nasenloch mit dem rechten Daumen, atme links ein, halte die Luft an, schließe beide Nasenlöcher, übe jetzt Ashwini Mudra. Das heißt, ziehe die Beckenbodenmuskeln an und lasse sie locker, wieder und wieder. Du kannst dir auch vorstellen, dass dabei das Muladhara Chakra aufblinkt und aufleuchtet. Dann atme rechts aus und dann übe Agni Sara, Bauch vor und zurück. Dann atme rechts ein, fülle die Lungen zu dreiviertel, halte die Luft an, übe Ashwini Mudra, Beckenbodenmuskeln anspannen und loslassen, wieder und wieder, aktiviere so Muladhara Chakra. Dann atme links aus und übe Agni Sara, Bauch vor und zurück. Atme links ein, halte die Luft an und übe das kleine Vajroli Mudra, spanne die Beckenbodenmuskeln wellenförmig von vorne unten nach hinten hoch an, wellenförmig, vorne unten nach hinten hoch. Dann lösen und atme rechts aus und übe Uddiyana Bandha, ziehe den Bauch ein. Dann atme rechts ein, halte die Luft an und wieder kleines Vajroli Mudra, ziehe die Beckenbodenmuskeln wellenförmig von vorne unten nach hinten hoch an, zwei- oder dreimal hintereinander. Dann atme links aus und nach dem Ausatmen übe Uddiyana Bandha, ziehe den Bauch ein. Atme links ein, halte die Luft an, übe jetzt einfach Mula Bandha, ziehe die Beckenbodenmuskeln zusammen und stelle dir vor, du ziehst die Energie bis hoch zum Kopf. Atme rechts aus, dann leere Lungen, Plavini Mudra, drücke den Bauch nach vorne bei leeren Lungen. Dann wieder entspannt und dann atme rechts ein, halte die Luft an, Mula Bandha, ziehe die Beckenbodenmuskeln zusammen, ziehe die Energie durch die Sushumna hoch zum Kopf. Atme links aus und Luft anhalten mit leeren Lungen, Bauch nach vorne drücken, Plavini Mudra. Und dann kannst du entweder weiter üben mit der Wechselatmung in deinem eigenen Rhythmus oder du kannst die Hand senken.

Das war eine Gruppe von Wechselatmungs-Variationen, Wechselatmung mit Beckenboden-Mudras, Ashwini Mudra, kleines Vajroli Mudra und Mula Bandha Mudra, und Bauch-Mudras, Uddiyana Bandha Mudra, Agni Sara Mudra und Plavini Mudra. Es ist hilfreich, ab und zu mal in die Wechselatmung zusätzliche Energietechniken zu integrieren. Und wenn du feststellst, dass eine dieser Variationen dir besonders gut tut, kannst du sie ja immer üben oder mindestens eine ganze Weile. Und wenn du jemand bist, der öfters mal Abwechslung braucht, dann kannst du auch abwechseln.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Anuloma Viloma]].

===Kapalabhati nach Anzahl der Ausatumungen===

====3 Runden Kapalabhati mit 25,30 und dann mit 35====

Du kannst Kapalabhati so üben, dass du mit unterschiedlicher Anzahl von forcierten Ausatmungen übst.
So ist eine für Einsteiger oder Anfänger zu empfehlende Anzahl an Ausatmungen für die 1. Runde 25 Ausatmungen, in der 2. Runde auf 30 Ausatmungen steiger, in der 3. Runde auf 35 Ausatmungen auszuweiten.

Es gibt weitere unterschiedliche Übungsweisen von Kapalabhati. So kannst du mit fortschreitendem Übungsstand auch die Anzahl an forcierten Ausatmungen je Runde weiter erhöhen, oder auch zum Beispiel die Atemintensität verstärken oder abschwächen - siehe Kapalabhati nach Intensität.

===Kapalabhati nach unterschiedlicher Intensität===

====Sanftes Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Kapalabhati kann man sanft üben, feste Ausatmungen oder sehr feste Ausatmungen. Sanftes Kapalabhati heißt, dass man sanft ausatmet und selbst Fortgeschrittene profitieren davon, mal wieder sanftes Kapalabhati zu üben. Sanftes Kapalabhati, insbesondere sanftes, ruhiges Kapalabhati ist vom Ayurveda-Standpunkt aus besonders gut für Menschen, entweder mit Pitta-Temperament, dass sie mal sich entspannen, ist auch gut für Menschen mit Kapha-Temperament, Menschen mit Kapha-Temperament sollten schnelle Ausatmungen machen, viele Ausatmungen und sanft, und Menschen mit starkem Pitta, die das Pitta senken wollen, sanftes Kapalabhati und ruhig.
Wir machen jetzt sanftes Kapalabhati in mittelschneller Variation. Setze dich ruhig und gerade hin, atme vollständig aus, atme ein, Bauch hinaus und sanft ausatmen: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Dann atme tief, vollständig ein, atme vollständig aus, atme sanft ein und halte die Luft an. Fühle dich ganz entspannt, locker. Und wenn der Ausatemimpuls kommt, atme aus und atme ein paar Mal normal ein und aus.
Das war sanftes Kapalabhati, eine Kapalabhati-Art, die man immer Anfängern erstmal beibringt, aber die auch für Fortgeschrittene durchaus gut ist. Manche empfinden sogar das sanfte Kapalabhati als besonders wirkungsvoll. Es gibt auch mittelintensives Kapalabhati und starkes Kapalabhati, dafür gibt es eigene Vorträge.

====Mittelintensives Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Dieses ist eine Kapalabhati Variation, wo du mittelfest ausatmest. Das ist vermutlich die Kapalabhati-Variation, die die meisten Menschen langfristig am angenehmsten empfinden: Die [[Ausatmung]] also nicht zu flach, nicht zu fest, sondern so mittelintensiv.
Du kannst es gleich ausprobieren.

Praxis:

Atme zunächst vollständig aus, atme ein, Bauch hinaus und beginne: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Atme vollständig aus, dann atme sehr tief, vollständig ein, neues Licht und Positivität, atme vollständig aus. Und wenn du bereit bist, atme bequem ein, fülle die Lungen zu etwa dreiviertel und halte die Luft an. Sanftes [[Mula Bandha]], ziehe die Beckenbodenmuskeln zusammen, gib die Zungenspitze an die Mitte des Gaumendachs, lächle nach oben, spüre [[Kapalabhati]], strahlender Schädel, scheinender Kopf. Und wenn der Ausatemimpuls kommt, atme aus und normal weiter.
Dieses mittelintensive Kapalabhati kannst du natürlich auch langsam, schnell und sehr schnell machen und mittelschnell. Probiere es aus, was dir besonders gut tut, dieses mittelintensive Kapalabhati ist das, was die meisten Menschen für ihre tägliche Praxis üben. Aber manche finden es dann auch mal schön, nur ganz sanft aus- und einzuatmen oder ganz besonders feste.

Eine Praxisanleitung mit Video zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Mittelintensives Kapalabhati]].

====Intensives Kapalabhati - auch: Vata-Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Vata Kapalabhati bz. Intensives Kapalabhati - intensiv heißt in diesem Fall feste Ausatmung. Man kann sanft ausatmen, mittelfest und besonders fest. Und das feste Kapalabhati ist besonders gut, um Wärme zu erzeugen, gilt vom [[Ayurveda]] her auch als besonders gut, um ein Übermaß von [[Vata]] zu reduzieren.
Atme zunächst sehr tief, vollständig aus, atme ein, atme vollständig aus, atme ein, Bauch nach vorne und beginne: „Aus, ein, aus, ein, aus, ein…“ Atme vollständig aus, dann übe mit leeren Lungen [[Agni Sara]], gebe also den Bauch vor und zurück. Auch das ist gut, um Vata zu reduzieren, eben um Wärme und Feuer herzustellen. Und wenn du bereit bist, Bauch nach vorne und atme sehr tief, vollständig ein, dann vollständig aus. Und wenn du bereit bist, atme sanft ein, fülle die Lungen zu dreiviertel und halte die Luft an. Spüre Wärme im Bauch, stelle dir die Sonne vor oder ein Feuer im Bauch. Und vom Bauch her gehen Sonnenstrahlen oder auch Feuerflammen überall hin, geben die Wärme, Freude, Kraft aus deiner Mitte heraus. Halte die Luft so lange an, bis der Ausatemimpuls kommt und danach atme normal weiter.

Dieses langsame und feste Kapalabhati ist besonders geeignet, um [[Vata]] zu reduzieren. Manchmal gibt es Ayurveda-Ärzte, die sagen, man soll kein Kapalabhati üben bei Übermaß an [[Vata]]. Aber das heißt nur, dass die Ayurveda-Ärzte sich mit Kapalabhati nicht richtig auskennen, denn es gibt viele Variationen.

Die in Indien populärste Form des Kapalabhati ist tatsächlich ein relativ schnelles Kapalabhati und das kann für Vata-Typen manchmal nicht so geeignet sein. Wenn aber die Vata-Typen langsames und festes Kapalabhati machen und dabei nur zwanzig bis vierzig Ausatmungen üben und dann mit leeren Lungen [[Agni Sara]] üben, vielleicht bei den Zwischenatmungen noch [[Ujjayi]] üben, dann machen sie etwas Ausgezeichnetes, um Vata zu beruhigen, zu harmonisieren. Dieses langsame und feste Kapalabhati ist etwas sehr Wirksames, um ein Übermaß von Vata zu reduzieren. Und was heißt Übermaß von Vata reduzieren? Übermaß von Vata heißt ja [[Angst]], heißt [[Unruhe]], heißt übersteuert sein, [[Schlafschwierigkeit]]en, kann verschiedene körperliche [[Erkrankung]]en sein usw. Mit dieser Übung kommst du zur Zentrierung, zur [[Wärme]], zur starken [[Ruhe]], eine zentrierte Ruhe. Du kannst es ausprobieren, sofern du mal unter zu viel Vata leidest bzw. wenn du mal dein Vata etwas beruhigen willst.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Vata]].

====Intensives Kapalabhati - mit Luftanhalten, mit Mula Bandha, Uddiyana Bandha, mit Laghu Jalandhara Bandha und Shambhavi Mudra====
(unbearbeitete Transkription)

Intensives Kapalabhati mit Luftanhalten mit [[Mula Bandha]], [[Uddiyana Bandha]], [[Laghu Jalandhara Bandha]] und [[Shambhavi Mudra]]. Eine Kapalabhati Variation, die man vor der Wechselatmung üben kann oder auch danach.

Praxis:
Setze dich ruhig und gerade hin, Wirbelsäule aufgerichtet, atme tief, vollständig aus, atme tief, vollständig ein, noch einmal vollständig aus und dann atme ein, langsames, aber festes Kapalabhati, beginne: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Und vollständig ausgeatmet, mit leeren Lungen, Agni Sara, Bauch vor und zurück, wenn hilfreich, stütze dich ab auf Boden, Knie, Hüfte oder Hüftbeugen. Wenn du bereit bist, dann gib den Bauch nach vorne und atme sehr tief, vollständig ein, dann atme vollständig wieder aus, wenn du bereit bist. Und wenn du bereit bist, atme ein, fülle die Lungen zu etwas achtzig bis neunzig Prozent, also schon recht gut, aber nicht vollständig. Dann halte die Luft an, senke den Kopf ganz leicht, indem du den Nacken lang machst, das ist Laghu Jalandhara, gib die Zungenoberseite an den Gaumen, das ist Jihva Bandha, übe dabei auch Mula Bandha, das heißt, ziehe die Beckenbodenmuskeln zusammen und Uddiyana Bandha, Unterbauch eingezogen und schaue zum Punkt zwischen den Augenbrauen, Shambhavi Mudra. Und ziehe die ganze Energie bewusst nach oben durch die [[Sushumna]] zum Punkt zwischen den Augenbrauen. Falls es geschieht, dass zwischendurch Mula Bandha sich löst, dann, nach ein oder zwei Sekunden, spanne die Beckenbodenmuskeln wieder an und ziehe die Energie mit Mula Bandha, Uddiyana Bandha, Laghu Jalandhara und Shambhavi Mudra zum [[Ajna Chakra]]. Halte so lange an, wie angenehm und wenn du bereit bist, atme vollständig aus, atme tief, vollständig ein, Lungen vollständig füllen, Bauch und Brust, atme vollständig aus, Brustkorb senken, Bauch hinein.

Atme ein, Bauch hinaus und beginne: „Aus, ein, aus, ein, aus, ein…“ Und leere Lungen, Uddiyana Bandha, wenn du willst abstützen auf Knie, Oberschenkel, Hüftbeugen oder Knie, Boden. Bauch gut eingezogen, halten so lange, wie angenehm. Wenn der Einatemimpuls kommt, atme tief, vollständig ein, und wenn du bereit bist, atme vollständig aus. Und wenn du bereit bist, fülle die Lungen zu achtzig bis neunzig Prozent. Dann halte die Luft an, übe dazu Mula Bandha, Uddiyana Bandha, Nacken lang, Kinn ganz leicht gesenkt, Laghu Jalandhara, Zungenoberseite am Gaumen und Kehle leicht zusammengezogen, [[Jihva Bandha]], schaue zum Punkt zwischen den Augenbrauen, Shambhavi Mudra und spüre die Energie im Ajna Chakra, ziehe die Energie durch die [[Sushumna]] hoch zum Ajna Chakra. Wenn die Bandhas sich lösen, dann von neuem anspannen, Beckenboden, Uddiyana Bandha, Nacken lang, Kinn leicht gesenkt, Zungenoberseite am Gaumen, Kehle leicht zusammengezogen, schaue zum Punkt zwischen den Augenbrauen, ziehe die Energie nach oben.

Dann noch eine Runde, wenn du bereit bist, atme vollständig aus, atme tief, vollständig ein, Lungen vollständig füllen, atme vollständig aus. Dann atme ein, Bauch hinaus und beginne: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Und leere Lungen und jetzt bleibe ganz entspannt ein paar Sekunden sitzen mit leeren Lungen. Dann atme sehr tief und vollständig ein, Prana aufnehmen, dann atme vollständig aus, Lungen leeren. Atme bequem ein, fülle die Lungen zu dreiviertel oder achtzig bis neunzig Prozent. Ziehe wieder die Beckenbodenmuskeln zusammen, Mula Bandha, ziehe auch den Unterbauch ein, Uddiyana Bandha, ziehe so das Prana in die Sushumna, in die Wirbelsäule und ziehe es von der Wirbelsäule nach oben, Nacken lang, Kinn leicht gesenkt, eine Sogwirkung, dass das Prana durch die Wirbelsäule nach oben geht. Jetzt gib die Zungenspitze ans Gaumendach, [[mittleres Nabho Mudra]], schaue mit den Augen nach oben bei geschlossenen Augen und spüre [[Sahasrara Chakra]], Scheitelgegend und Raum darüber. Kapalabhati, strahlender Schädel, scheinender Kopf, Licht nach oben, Licht von oben. Wenn es geht, halte noch ein paar Sekunden lang oder atme schon mal normal.
Wenn du willst, kannst du zur Wechselatmung übergehen oder zur Meditation.

Das war Kapalabhati in einer intensiveren Form, man könnte auch sagen, es ist wie das Laghu Bhastrika, wo du feste ein- und ausatmest, wo du beim Anhalten die Bandhas übst, aber nur die Laghu-Variation, also die kleine, sanfte Variation von Jalandhara Bandha. Diese Form von Kapalabhati kannst du allein für sich machen, um Energie zu bekommen, du kannst sie vor der Wechselatmung üben oder besonders intensiv wirkt sie, wenn du vorher schon drei normale Runden Kapalabhati geübt hast, zwanzig Minuten Wechselatmung und dann diese Form von Kapalabhati, dann wirst du spüren, wie Prana in dir hochsteigt, wie dein Geist sehr klar wird und dann wirst du vielleicht weiter meditieren wollen.

Mit der Zeit bekommst du immer mehr Freude am Pranayama, daran, etwas zu tun, um dein Energieniveau zu erhöhen und letztlich auch, indem du dein eigenes Energieniveau erhöhst und damit letztlich auch das allgemeine Energieniveau und das Energieniveau in deiner Umgebung sich erhöht. Jeder Mensch, der Pranayama übt, jeder Mensch, der meditiert, jeder Mensch, der Asanas übt, tut seinen Teil, um die Energieatmosphäre auf diesem Planeten zu erhöhen. Und wenn ausreichend viele Menschen ihr Prana erhöht haben, wird zum einen von oben mehr Energie in uns hineinkommen, in das Erdenergiefeld hineinbringen, und vielleicht gelingt es dann schrittweise, eine friedvolle und mitfühlende Kultur zu haben. Vieles ist möglich, was man dafür tun kann, eines, was auch möglich ist, Pranayama zu üben, die Energien subtiler zu machen und anschließend mit Lächeln und Wohlwollen mit Menschen umgehen. Daher: Strahle am besten jetzt direkt Prana aus, mit Lächeln und Freude.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Intensives Kapalabhati]].

===Kapalabhati nach unterschiedlicher Geschwindigkeit===
====Langsames Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Langsames Kapalabhati heißt, langsam auszuatmen bzw. langsam aus- und einatmen. Es gibt langsames, mittleres, schnelles und sehr schnelles Kapalabhati.

Praxis:

Atme zunächst sehr tief, vollständig aus, atme einmal tief vollständig ein, Bauch und Brust hinaus, atme vollständig aus, Brust senken und Bauch hinein, einatmen, Bauch nach vorne und beginne: „Aus, ein, aus, ein, aus, ein…“ Vollständig ausgeatmet, atme sehr tief, vollständig ein, atme sehr tief, vollständig aus, atme bequem ein, fülle die Lungen zu etwa dreiviertel und halte die Luft an. Konzentriere dich jetzt auf dein drittes Auge, Punkt zwischen den Augenbrauen bis Mitte der Stirn, lächle dorthin, spüre vielleicht ein Leuchten oder ein sanftes Pulsieren. Halte die Luft so lange an, bis der Ausatemimpuls kommt, danach atme einige Male normal weiter.

Das war langsames Kapalabhati, etwa zwei Sekunden pro Aus- und Einatmung zusammen, etwas, was man gerne Anfängern beibringt, was aber auch für Fortgeschrittene ab und zu mal eine gute Variation ist. Es gibt langsames Kapalabhati, knapp zwei Sekunden pro Aus- und Einatmung, [[mittelschnelles Kapalabhati]], etwas ein Sekunde pro Aus- und Einatmung, [[schnelles Kapalabhati]], etwa ein halbe Minute bis 0,6 Sekunden pro Aus- und Einatmung, und [[sehr schnelles Kapalabhati]].

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Langsames Kapalabhati]].

====Mittelschnelles Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Mittelschnelles Kapalabhati ist das Kapalabhati, was die meisten Geübten regelmäßig praktizieren, es ist etwa eine Sekunde pro Aus- und Einatmung. Es gibt auch langsames, schnelles und sehr schnelles, dafür gibt es eigene Vorträge.
Jetzt also mittelschnelles Kapalabhati. Atme zunächst tief, vollständig aus, atme ein, Bauch nach vorne und beginne: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Atme vollständig aus, übe [[Uddiyana Bandha]], ziehe den Bauch ein. Wenn du bereit bist, gib den Bauch nach vorne, atme sehr tief, vollständig ein, atme sehr tief, vollständig aus. Dann atme bequem ein, fülle die Lungen zu etwa dreiviertel und halte die Luft an. Übe jetzt das kleine [[Vajroli Mudra]], ziehe die Beckenbodenmuskeln wellenförmig zusammen, von vorne unten nach hinten hoch, vorne unten, Mitte, hinten hoch, wieder vorne, Mitte, hinten hoch, ein paar Mal, aktiviere so die [[Energie]] der unteren drei [[Chakra]]s. Dann halte [[Mula Bandha]] gleichmäßig und bringe deine Bewusstheit hoch bis zum [[Sahasrara Chakra]], zur Scheitelgegend und dein Raum darüber. Halte die Luft so lange an, bis der Ausatemimpuls kommt, dann atme normal weiter.
Das war mittelschnelles Kapalabhati, etwa eine Sekunde für Aus- und Einatmung, der Rhythmus, den die meisten Menschen wählen, die regelmäßig [[Pranayama]] üben. Es gibt aber auch Gründe, es langsamer oder schneller zu machen. Langsamer kann insbesondere helfen, entweder ein Übermaß an [[Pitta]] zu harmonisieren, wenn du es sanft machst, oder langsam und feste ausatmen hilft, ein Übermaß von Vata zu reduzieren, oder das schnelle Kapalabhati kann schneller zu Energie führen und ein Übermaß von [[Kapha]] reduzieren. Du kannst aber auch öfters ausprobieren. So lange du merkst, dass Kapalabhati dir viel bringt, dann bleibe bei der Variante, die du kennst. Wenn du aber merkst, dass die Tiefe der Erfahrung nicht mehr so schön ist, dann variiere. Variiere in der Geschwindigkeit, in der Festigkeit, es gibt auch noch beidseitiges, es gibt wechselseitiges, es gibt einseitiges Kapalabhati und es gibt [[Ujjayi Kapalabhati]] und [[Plavini Kapalabhati]], für all das gibt es eigene Vorträge.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Mittelschnelles Kapalabhati]].

====Schnelles Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Dieses ist die schnelle Variation von [[Kapalabhati]], schnell heißt in diesem Fall schnelle Ein- und Ausatmung, etwa eine halbe Sekunde bis 0,6 Sekunden pro Atemzug. Diese Variation eignet sich insbesondere, um ein Übermaß von [[Kapha]] zu reduzieren, aber auch um die [[Aura]] als Ganzes zu aktivieren. Probiere es einfach aus.

Praxis:

Atme vollständig aus, atme ein und beginne. Atme vollständig aus, dann atme tief, vollständig ein, noch einmal vollständig aus. Dann atme bequem ein, fülle die Lungen zu etwa dreiviertel und halte die Luft an. Übe auch [[Ashwini Mudra]], ziehe die [[Beckenbodenmuskel]]n zusammen und lasse sie locker, wieder und wieder. Aktiviere so das [[Prana]], die [[Lebensenergie]] im [[Muladhara Chakra]]. Dann halte die Beckenbodenmuskeln gleichmäßig angespannt und spüre, wie das Prana in alle Richtungen ausstrahlt. Halte die Luft so lange an, bis der Ausatemimpuls kommt und danach atme normal weiter.
Das war die schnelle Variation von Kapalabhati, die manche Menschen besonders wertschätzen, weil sie besonders schnell sehr gut energetisiert. Laut Ayurveda ist die schnelle Variation von Kapalabhati auch gut gegen ein Übermaß von Kapha und ist auch etwas, was hilft, Unreinheiten zügig abzubauen.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Schnelles Kapalabhati]].

====Sehr schnelles Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Dieses ist eine Variation von Kapalabhati, wo man sehr schnell ein- und ausatmet, was die ganze [[Aura]] in Bewegung setzt und viel [[Prana]] freisetzt. Bei dieser Variation wirst du nach dem schnellen Ausatmen nicht zwischenatmen, sondern direkt einatmen und die Luft anhalten.
Du kannst es gleich probieren.

Praxis:

Sitze ruhig und gerade, atme vollständig aus, atme ein und beginne, (Hechelatmung). Dann atme bequem ein und halte die Luft an. Sanftes Mula Bandha, lächle und lasse die Energie weit ausstrahlen. Fühle jede Faser deines Wesens vibrieren, pulsieren mit Prana und spüre, dein ganzes Aura-Feld wird weit und leicht. Halte die Luft so lange an, wie angenehm und danach atme normal weiter.
Das war das sehr schnelle Kapalabhati, eine einfache Atemübung, die schnell zu mehr Prana führt, die schnell Unreinheiten abbaut, deine ganze Aura zum Pulsieren bringt. Hat übrigens auch einen Vorteil, das kannst du auch machen, wenn du vielleicht wenig Geräusch erzeugen willst. Du könntest durchaus fast lautloses schnelles Kapalabhati üben und trotzdem Energie erzeugen. Es gilt auch laut [[Ayurveda]] als sehr gut, um ein Übermaß von [[Kapha]] abzubauen und Unreinheiten zu beseitigen und eben neue Kraft und Energie schnell zu bekommen.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Sehr schnelles Kapalabhati]].

===Kapalabhati nach unterschiedlicher Ziel- und Ausrichtung===

====Kapha Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Schnelles Kapalabhati mit vielen Ausatmungen, sanft, wie vom Ayurveda-Standpunkt aus gut ist, um Kapha zu reduzieren.
Kapalabhati, schnelle und sanfte Ausatmungen, ist das, was vom Ayurveda her gut ist, um zu viel Kapha zu reduzieren. Dass es sanft ist, führt dazu, dass es einfach zu praktizieren ist, und schnell und viele Ausatmungen führt dazu, dass es sehr effektiv ist, um zu viel Kapha, auch zu viel Schleim, Trägheit aus dem System herauszubringen.

Praxis:

Du kannst es gleich probieren. Atme vollständig aus, atme ein und beginne: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Atme vollständig aus, dann mit leeren Lungen den Bauch vor und zurück geben, Agni Sara. Auch das ist vom [[Ayurveda]] her gut, es aktiviert [[Agni]], das Feuer, bringt Wärme. Und wenn du bereit bist, atme sehr tief, vollständig ein, vollständig aus, dann atme sanft ein und halte die Luft an. Du kannst jetzt auch sanftes [[Mula Bandha]] üben, [[Beckenbodenmuskel]]n anspannen, lächle dabei, konzentriere dich auch auf den Bauch, stelle dir dort [[Sonnenenergie]] vor, Wärme vor, vielleicht spürst du auch die Wärme von der Bauchdecke her. Halte so lange, wie du es als angenehm empfindest und dann übe weiter, indem du tief atmest.
Wenn du magst, kannst du ja noch ein paar weitere Kapalabhati-Variationen in der Art machen. Schnelles Kapalabhati gilt für zu viel Kapha als etwas sehr Gutes, es ist auch angenehm und leicht zu machen und ist daher eine sehr effektive Weise, um neue Energie zu bekommen, neue Wärme zu bekommen und auch um Unreinheiten, so genannte Amas, zu überwinden.

Weitere Informationen zu Kapalabhati findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Kapalabhati]].

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Kapha]].

====Chandra Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

[[Chandra Kapalabhati]], eine [[Kapalabhati]]-Variation, wo man die ganze Zeit nur link ein- und ausatmet. Angenommen, du willst deine Mondenergie erhöhen, dann könntest du Chandra Kapalabhati üben. Z.B. übst du Chandra Kapalabhati, wenn du viel Pitta hast vom Ayurveda oder wenn du deine intuitive Seite etwas stärken willst oder Kapalabhati üben willst und dabei mehr Zugang finden willst zu einer Intuition und Sensibilität.
Atme zunächst sehr vollständig aus, atme sehr tief ein, atme vollständig aus, jetzt schließe das rechte Nasenloch mit dem rechten Daumen, atme ein und beginne, nur mit dem linken Nasenloch aus- und einzuatmen, beginne: „Aus, ein, aus, ein, aus, ein…“ Fahre so fort und immer den rechten Daumen am rechten Nasenloch halten, dass du die ganz Zeit links aus- und einatmest. Atme vollständig links aus, atme links tief, vollständig ein, noch einmal vollständig links aus.

Dann atme links bequem ein und halte die Luft an, jetzt kannst du die Hand auch senken, entweder die Hände falten, übereinander geben oder beide Hände auf die [[Oberschenkel]] oder [[Knie]]. Und stelle dir vor, dass von oben kühlende [[Energie]] in dich hineinströmt, kühlende Energie, inspirierende Energie. Fühle dich dabei ganz entspannt, in Kontakt mit diesem Segen, diesem Licht, dieser kühlenden, entspannenden Energie. Halte so lange an, wie angenehm und wenn der Ausatemimpuls kommt, schließe das rechte Nasenloch und atme dann links aus. Atme links vollständig aus und danach kannst du die Hand senken und normal weiteratmen.

Das war Chandra Kapalabhati, wörtlich Mond-Kapalabhati, wobei Chandra nicht nur [[Mond]] heißt, Chandra heißt auch strahlen, heißt auch leuchten, heißt auch [[Freude]], heißt auch Liebe. Man könnte sagen, Chandra Kapalabhati stärkt diese Energie der Freude, der Liebe, des Loslassens, des Entspannens und der Inspiration. Natürlich, es gibt auch Surya Kapalabhati, dafür gibt es einen anderen Vortrag, es gibt wechselseitiges Kapalabhati, dafür gibt es einen anderen Vortrag und viele Variationen von beidseitigem Kapalabhati.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Chandra Kapalabhati]].

====Wechselseitiges Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Eine interessante [[Kapalabhati]]-Variation, wo du wechselseitig durch die Nasendurchgänge ein- und ausatmest, wie du es vielleicht von der [[Wechselatmung]] kennst, nur eben mit Kapalabhati.
Du beugst dabei Zeige- und Mittelfinger der rechten Hand und du atmest dann durch ein Nasenloch aus, durch das gleiche wieder ein, durch das andere aus und durch das wieder ein. Du atmest also immer durch das gleiche Nasenloch ein, durch das du vorher ausgeatmet hast und du atmest durch das entgegengesetzte Nasenloch aus, durch das du vorher eingeatmet hast, also wie bei der Wechselatmung.

Ich werde es ansagen und du kannst probieren, es mitzumachen. Natürlich, wechselseitiges Kapalabhati geht nur dann, wenn du deine Nasendurchgänge ausreichend frei hast. Beuge also Zeige- und Mittelfinger der rechten Hand, schließe mit dem rechten Daumen das Nasenloch und atme links aus, links ein, rechts aus, rechts ein, links aus, links ein… und rechts ausatmen. Dann senke die Hand und atme durch beide Nasenlöcher tief und vollständig ein, atme durch beide Nasenlöcher vollständig aus, dann atme bequem ein, fülle die Lungen zu etwa dreiviertel und halte die Luft an. Konzentriere dich jetzt auf das [[dritte Auge]], Punkt zwischen den Augenbrauen bis Mitte der Stirn. Wechselseitiges Kapalabhati aktiviert auch das dritte Auge, was jenseits aller Dualitäten steht und für die Wahrnehmung der Einheit. Halte so lange an, wie angenehm und anschließend atme aus und ein paar Mal normal ein und aus.

Noch ein paar Worte zum wechselseitigen Kapalabhati. Wechselseitiges Kapalabhati harmonisiert, wechselseitiges Kapalabhati hilft, das dritte Auge zu öffnen und ist auch eine gute Abwechslung für zwischendurch. Man kann wechselseitiges Kapalabhati langsamer machen, mit etwas Übung gelingt es einem dabei auch, die Einatmung ganz von selbst geschehen zu lassen, das sie genauso wie beim normalen Kapalabhati unhörbar ist. Man kann auch wechselseitiges Kapalabhati langsam machen, mittelschnell, schnell, sehr schnell. Es gibt also verschiedene Möglichkeiten, du kannst ausprobieren, ob es dir etwas hilft. Die meisten Menschen werden langfristig Kapalabhati beidseitig machen, aber ab und zu mal ist das wechselseitige Kapalabhati besonders wirkungsvoll.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Wechselseitiges Kapalabhati]].

====Surya Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

[[Surya Kapalabhati]] ist eine [[Kapalabhati]]-Variation, um die [[Sonnenenergie]], [[Surya]], zu stärken. Wenn du z.B. ein Übermaß von [[Vata]] oder [[Kapha]] hast vom Ayurveda her oder einfach wenn du mehr aktive Energie brauchst, wenn du mehr Durchsetzungsenergie brauchst, dann ist Surya Kapalabhati eine gute Hilfe.

Praxis:

Du schließt dabei das rechte Nasenloch mit dem rechten Ringfinger und atmest nur durch das rechte Nasenloch ein und aus. Nutze dabei die rechte Hand und du schließt das linke Nasenloch mit dem rechten Ringfinger. Zunächst atme durch beide Nasenlöcher tief, vollständig ein, atme durch beide Nasenlöcher vollständig aus, dann schließe das linke Nasenloch mit dem Ringfinger und atme rechts ein, halte das linke Nasenloch geschlossen und jetzt nur durch das rechte Nasenloch ein- und ausatmen.

Beginne: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Atme vollständig rechts aus, dann atme rechts tief, vollständig ein, atme nochmals rechts aus. Du kannst auch [[Agni Sara]] üben, denn wenn du Surya [[Pranayama]] übst, Surya Kapalabhati, willst du ja auch Feuer in dir erzeugen, Surya und damit auch [[Agni]]. Und dann atme rechts wieder ein, fülle die Lungen zu dreiviertel oder etwas mehr, halte die Luft an und dabei kannst du die Hand senken. Und jetzt stelle dir die Sonne im Bauch vor, stelle dir die Sonne glühend vor, leuchtend vor, wie ein Feuerball und von dort kommt diese feurige Energie überall hin und du kannst auch innerlich sagen: „In mir lodert das Feuer der Begeisterung. Feuer von Mut und Willenskraft.“ Halte die Luft so lange an, wie angenehm und danach schließe das linke Nasenloch und atme durch das rechte Nasenloch aus. Dann atme noch einmal rechts ein und dann senke die Hand.

Das war also Surya Kapalabhati, bei dem du nur rechts ein- und ausatmest, eine wunderbare Atemübung, um deine [[Surya-Energie]], die [[Sonnenenergie]], zu erhöhen, die auch für [[Durchsetzungsvermögen]], [[Mut]], [[Willenskraft]], [[Begeisterung]] steht. Gerade auch, angenommen im [[Ayurveda]] wirst du diagnostiziert als zu viel [[Vata]] oder [[Kapha]], dann könntest du Surya Kapalabhati üben, um so die Sonnenenergie, die wärmende Energie zu stärken und dich auch mehr zu zentrieren, denn Surya steht für [[Zentrierung]] und für wärmende Energie. Auch wenn du etwas vorhast, wo du dich nachher durchsetzen willst, auch wenn du etwas vorhast, wo du intensiv tätig sein willst, wo also weniger [[Mondenergie]], sondern mehr Sonnenenergie gefragt ist, kannst du [[Kapalabhati]] als Surya Kapalabhati üben.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Surya Kapalabhati]].

==== Kapalabhati zur Reinigung bzw. Reinigungs-Pranayamas ====
* [[Kapalabhati]]: Mit gekreuzten Beinen hinsetzen. Wichtig: Rücken gerade, Nacken gerade. Schnell mit dem Bauch ein- und ausatmen (Einatmung entspannt und 3x solange wie Ausatmung). Anfangs 20-30 Mal atmen, später bis auf 200 steigerbar. Anschließend zwei tiefe Atemzüge, dann die Luft anhalten (Lungen zu 75% gefüllt). Ausatmen, wenn es unbequem wird. 3-5 Runden machen. Beim Anhalten kann [[Mula Bandha]] angewendet werden (kein [[Jalandhara Bandha]])
* [[Wechselatmung]]: Nasenlöcher abwechselnd mit rechtem Daumen und Ringfinger schließen. Links einatmen, Atem anhalten, rechts ausatmen, rechts einatmen, anhalten, links ausatmen = eine Runde. [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anfaenger/ Anfänger] : Verhältnis Einatmen: Anhalten: Ausatmen = 1:1:2; Fortgeschrittene Anfänger 1:2:2; Mittelstufe und Fortgeschrittene 1:4:2. [[Konzentration]] auf Reinigung der [[Nadi]]s oder [[Ajna Chakra]].
* Wechselatmung mit Bandhas (nur für Fortgeschrittenere): Beim Anhalten Mula Bandha und [[Jalandhara Bandha]]. Fortgeschrittene: Auch beim Einatmen Mula Bandha, nach dem Ausatmen 4 Sekunden. Uddhiyana Bandha (Beschreibung der Bandhas siehe unten)

====Kapalabhati bei verstopfter Nase====
(unbearbeitete Transkription)

Für das Kapalabhati bei verstopfter Nase gibt es einen kleinen Trick mit zur Hilfenahme der Finger.
Angenommen, du hast aus irgendwelchen Gründen eine verstopfte Nase, z.B. wegen einer kleinen [[Allergie]] oder so etwas, dann kannst du [[Kapalabhati]] trotzdem machen, indem du mit den Fingern an der [[Nase]] die [[Haut]] unterhalb des [[Nasenbein]]es etwas nach außen ziehst. Oder anders formuliert: Du kannst mit den Fingern am oberen Rand des Nasenloches dein Nasenloch leicht nach außen öffen. Probiere es einfach aus, dann wirst du merken, wie deine Nasengänge sich dadurch weiter öffnen und du dabei Kapalabhati üben kannst.

Praxis:

Erst vollständig ausatmen, dann einatmen und beginnen: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Vollständig ausgeatmet, dann atme tief, vollständig ein, atme vollständig aus, atme bequem ein und halte die Luft an. Sanftes Mula Bandha, Beckenbodenmuskeln angespannt und stelle dir vor, die Energie strömt durch die Wirbelsäule nach oben zum Kopf. Halte die Luft so lange an, wie du kannst und danach atme normal weiter.

Das war also Kapalabhati mit Zuhilfenahme der Finger, um die Nasendurchgänge weit zu machen, insbesondere hilfreich, wenn deine Nase etwas verstopft ist. Natürlich, [[Neti]], Salzwasser-Neti, Katheter-Neti ist dort auch eine Hilfe, ebenso Pranayama an sich, aber manchmal ist es hilfreich, wenn die Nase verstopft ist, mit den Fingern die Nase zu öffnen.

====Plavini Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Eine besondere Kapalabhati-Variation ist Plavini Kapalabhati. Plavini Kapalabhati heißt, dass du den Brustkorb erhoben hältst, dass du die Lungen relativ gefüllt hältst, während du dann mit dem [[Bauch]] ein- und ausatmest. Das hat eine interessante Wirkung und eine interessante Kraft, dabei hältst du nämlich auch die Luft nachher an mit recht gefüllten [[Lungen]]. Du kannst es ausprobieren. Wenn es dir dabei schwindlig wird, dann gehe wieder über zum normalen Kapalabhati. Aber es gibt einige Menschen, die mindestens ab und zu mal dieses Plavini Kapalabhati üben, weil es eine besonders tiefe, man könnte auch sagen, hohe Erfahrung ermöglicht.

Praxis:

Atme zunächst vollständig aus, dann atme vollständig ein, halte den Brustkorb weit oben und wenn der Brustkorb oben ist, atme jetzt mit dem Bauch ein und aus, aber halte den [[Brustkorb]] oben. Und dann atme aus, einatmen, Bauch nach vorne und beginne: „Eins, zwei, eins, zwei, eins, zwei…“ Vollständig ausatmen, dann atme ein, fülle die Lungen vollständig oder fast vollständig. Halte die Luft an, sanftes [[Mula Bandha]] und halte die Luft nur so lange an, wie es dir nicht schwindlig ist. Oder vielleicht spürst du eine Leichtigkeit, eine Weite, vielleicht hörst du einen schönen Klang oder siehst schöne Bilder oder sanftes Pulsieren, [[Freude]], [[Verbundenheit]]. Halte die Luft so lange an, bis der Ausatemimpuls kommt, danach atme normal weiter.

Das war Plavini Kapalabhati, du könntest gleich die nächsten Runden damit üben, du könntest auch zu einer anderen Kapalabhati-Variation übergehen. Plavini Kapalabhati hat besonders schöne Wirkungen, man kann sogar mit diesem Plavini Kapalabhati zügig in veränderte Bewusstseinszustände gehen. Du kannst auch tatsächlich immer weiter einatmen und zum Schluss bleiben die ganze Zeit die Lungen vollständig gefüllt und du atmest nur wenig Luft ein und aus. Aber sei vorsichtig, man kann damit auch in Ohnmacht fallen und das ist vielleicht etwas, was man eher vermeiden will. In dieser Grenzsituation von starker Sauerstoffübersättigung und dabei starker Aktivierung des [[Gehirn]]s und dann Aktivierung der [[Aura]] und Ausdehnung von Licht, kann man mit diesem Plavini Kapalabhati gut arbeiten und gut wirken. Noch eine kleine Anmerkung, Plavini Kapalabhati übt man nicht jeden Tag, denn angenommen, du übst jeden Tag, dann gewöhnt sich das Gehirn an diese Menge an Sauerstoff und dann hat es nicht mehr die gleiche Wirkung. Also, es ab und zu mal zu machen, vielleicht einmal alle zwei Wochen, dann kannst du damit eine besondere Erfahrung haben, sofern diese besondere Erfahrung für dich schön ist. Es gibt auch Gründe, weshalb man diese im normalen Unterricht nicht macht, weil, manche Menschen haben eine sehr schöne Erfahrung und andere nicht. Und im normalen Yoga-Unterricht unterrichtet man nur die Variationen, wo alle oder fast alle schöne Erfahrungen haben.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Plavini Kapalabhati]].

====Ujjayi Kapalabhati====
(unbearbeitete Transkription)

Eine Form von Kapalabhati, die sich Ujjayi Kapalabhati nennt. Bei [[Ujjayi]] Kapalabhati hältst du die Kehle leicht zusammengezogen, so dass der Ujjayi-Klang hörbar ist und dabei öffnet sich der Nasendurchgang von selbst. Es empfiehlt sich, das erst zu machen, wenn du mit dem normalen Kapalabhati ganz vertraut bist, auch dass du mit Ujjayi gut vertraut bist, denn es bestehst so eine kleine Verletzungsgefahr für die Stimmbänder in der Kehle, wenn du es nicht entspannt dabei machst. Du bist also etwas gewarnt. Aber diejenigen, die Kapalabhati gut beherrschen, die Ujjayi gut beherrschen und sich jetzt auch beherrschen können, dass sie nur sanftes Kapalabhati erstmal probieren, die können sogar mit dieser Variation von Kapalabhati ihre Pranayama-Erfahrung vertiefen. Auch vom Standpunkt des [[Ayurveda]] ist ja Ujjayi etwas Gutes gegen zu viel Vata und zu viel Kapha, es energetisiert, es wärmt und es harmonisiert zur gleichen Zeit.

Zunächst mal, Ujjayi, wie du hoffentlich weißt, ist ja dieser sanft hörbare Kehllaut. Ujjayi heißt übrigens Triumph, es ist der triumphierende Atem, aber eigentlich ist es der beruhigende, harmonisierende und energetisierende Atem. Man kann Ujjayi Kapalabhati schnell, langsam, mittel, sehr schnell machen, sanft, mittelintensiv, intensiv, man kann es also mit allen Variationen kombinieren, die es sonst gibt.

Praxis:

Wenn du magst, probiere es aus. Setze dich also ruhig und gerade hin, atme zunächst ein paar Mal tief ein und aus mit dem sanften Ujjayi-Klang und denke daran, dass du sanftes Kapalabhati übst. Bevor du dieses Ujjayi Kapalabhati intensiver übst, solltest du das sanfte üben können, damit du diese Kontrolle über diese Kehlmuskeln hast, dass es ein sanftes Kapalabhati bleibt und keine Verletzungsgefahr für die Stimmbänder entsteht.
Atme also vollständig aus, atme ein und beginne. Und atme vollständig aus, übe kurz Agni Sara, Bauch vor und zurück. Dann atme mit dem Ujjayi-Atem tief, vollständig ein, atme vollständig mit dem Ujjayi-Atem aus. Atem bequem ein mit dem Ujjayi-Atem, halte die Luft an. Übe Mula Bandha, ziehe die Beckenbodenmuskeln zusammen, ziehe so das Prana durch die Wirbelsäule nach oben. Wenn du willst, stelle dir auch einen Feuerstrom vor oder Feuerkugeln, die die Wirbelsäule entlang nach oben schweben oder den Feuerstrom, der nach oben strömt. Halte die Luft so lange an, bis der Ausatemimpuls kommt, danach atme normal weiter.

Das war Ujjayi Kapalabhati, eine Variation von Kapalabhati, die für manche Menschen die [[Pranayama]]-Erfahrung erheblich vertiefen kann. Es hilft auch, den Atemstrom besser zu kontrollieren und manche Menschen, die oft Schwierigkeiten haben, die Nase gut zu öffnen, stellen fest, wenn sie den Atemstrom in der Kehle regulieren, dass dann die Nase sich von selbst öffnet. Also, sanftes Ujjayi hilft bei sanfter Verstopfung der Nase sehr gut, weil Ujjayi-Atem automatisch die Nasendurchgänge etwas öffnet. Und manche Menschen, gerade bei allergischen Anschwellen der Schleimhäute, können dort gut davon profitieren, wie auch alle, die zu viel Vata, zu viel [[Kapha]] haben und jeder, der merkt, dass diese Art von Kapalabhati ihm eine tiefere Erfahrung ermöglicht.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' zum Mitüben findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[Ujjayi Kapalabhati]]

==== Pranayama zur Harmonisierung der Doshas ====
laut [[Hatha Yoga Pradipika]]. [[Dosha]]s sind die Bioenergien im [[Ayurveda]]:
* Harmonisierung/Reduzierung von [[Kapha]]: Ujjayi. Alle 6 [[Kriya]]s: '''[[Kapalabhati]]''', [[Kunjar Kriya]], [[Neti]], [[Basti]], [[Tratak]], [[Nauli]] bzw. [[Agni Sara]]
* Harmonisierung/Reduzierung von [[Vata]]: [[Surya Bedha]] (einfache Variation: ohne Jalandhara Bandha: Einatmen durch das rechte Nasenloch, Ausatmen durch das linke [[Nasenloch]]); [[Ujjayi]] Atem. Bei Vata Überschuss sollte nicht zu viel Kapalabhati geübt werden.
* Harmonisierung/Reduzierung von [[Pitta]]: [[Sitali]], [[Sitkari]]

====Einseitiges und wechselseitiges Kapalabhati mit Bahir Kumbhaka====
[[Datei:Pranayama.jpg|thumb|Pranayama]]

Mit gekreuzten [[Bein]]en hinsetzen. Wichtig: Rücken gerade, Nacken gerade.
* 1. Runde: Rechtes [[Nasenloch]] schließen. Durch linkes Nasenloch schnell ein- und ausatmen. Dann Luft vollständig ausatmen. Hände in [[Chin Mudra]] ([[Daumen]] und [[Zeigefinger]] berühren sich) auf [[Knie]] abstützen. Oberkörper von der Hüfte her leicht nach vorne neigen. Rücken gerade halten, eventuell Arme ausgestreckt. Mit leeren Lungen die Luft anhalten. Dabei [[Mula Bandha]] und sanftes [[Uddhiyana Bandha]], eventuell auch [[Jalandhara Bandha]]. Wenn Du nicht mehr anhalten kannst, atme wieder ein ein.
* 2. Runde: Wie 1. Runde, dabei nur durch das rechte Nasenloch ein- und ausatmen.
* 3. Runde: Wie 1. Runde, diesmal jedoch durch beide Nasenlöcher ein- und ausatmen.

Anmerkung: Zwischen 2. und 3. Runde kann auch eine Runde mit wechselseitigem Ein- und Ausatmen gemacht werden.

{{praxiswarnung}}

==Pranayama bzw. Atemübungen zum Stimmstraining==

===Die 3-Chakra-Methode===

Die 3-Chakra-Methode ist eine Atemübung, die im Bereich des Stimmtrainings eingesetzt wird. Bei dieser Übung werden Bauch, Herz und Kehle miteinander verbunden und somit in den verschiedenen Chakras gestärkt, um die Stimme auf verschiedene Weise - mit Prana, Liebe und Ausdehung - zu stärken und zu formen.

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[3-Chakra-Methode]].

===Die 7-Chakra-Lehre des Sprechens===

'''7 Chakra-Lehre des Sprechens''' ist eine [[Atemtechnik]] bzw. [[Pranayama]]technik im Yoga, die auf der Grundlage der [[7-Chakra-Lehre]] aufgebaut ist und unter anderem zur [[Chakra-Aktivierung]] und [[Energie-Aktivierung]] dient als auch gut als Stimmtraining praktiziert werden kann, so, wie auch die [[3-Chakra-Methode]].

Eine '''Praxisanleitung mit Video''' findest du unter dem '''Hauptstichwort''' [[7-Chakra-Lehre des Sprechens]].

===Stimmtraining mit der 7-Chakra-Methode===

Weiterführende Informationen findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Stimmtraining mit der 7-Chakra-Methode]]'''.

===Yoga und Stimme - Ganzheitliches Stimmtraining===

Weiterführende Informationen findest du unter dem '''Hauptstichwort [[Yoga und Stimme - Ganzheitliches Stimmtraining]]'''.

==Weitere Pranayama Übungsprogramme - weitere Atemübungsprogramme==
Übungsprogramme:
# '''Zur allgemeinen Hebung des Energielevels''', Entspannung, zur Erhöhung der [[Lungenkapazität]], Vorbeugen von [[Heuschnupfen]], [[Erkältung]] u.s.w.: Grundatmungsarten und einfache Atemübungen ins tägliche Leben integrieren. Täglich 3 Runden [[Kapalabhati]] und 5-10 Runden [[Wechselatmung]] (ohne [[Bandhas]]), eventuell anschließend 5-10 Runden [[Brahmari]] (ohne Anhalten, ohne Bandhas). Für jeden geeignet.
# '''Zur Reinigung der [[Nadi]]s (Energiekanäle) und Erhöhung der [[Konzentration]]''': Grundatmungsarten und einfache Atemübungen ins tägliche Leben integrieren. Täglich 3-5 Runden Kapalabhati und 20 Minuten Wechselatmung mit Bandhas (beginnend mit 4 Runden Samanu). Anschließend eventuell 5-10 Runden Bhramari (mit Bandhas und Atem Anhalten) und 1-2 Runden einfaches [[Bhastrika]] (Mittelstufe). Hilfreich: Tägliches Üben von [[Asana]]s (20-40 Minuten), [[Meditation]] (20-30 Minuten), [[vegetarisch]]e Lebensweise (ohne [[Alkohol]], [[Nikotin]], [[Fleisch]], [[Fisch]], [[Eier]], eventuell auch ohne [[Zwiebeln]], [[Knoblauch]])
# '''Zur starken Erhöhung von [[Prana]], Erweckung der [[Kundalini]] und Erweiterung des [[Bewusstsein]]s''': Grundatmungsarten und einfache Atemübungen ins tägliche Leben integrieren. Täglich 3-5 Runden Kapalabhati und 20-40 Runden Wechselatmung mit [[Bandhas]] (beginnend mit 4 Runden [[Samanu]]).. Anschließend 5-15 Runden [[Ujjayi]], 5-15 Runden [[Surya Bheda]], 3-5 Runden [[Bhastrika]] (fortgeschrittenes). Obiges Programm kann auch zweimal gemacht werden (morgens und abends). Hilfreich: Anschließend [[Mudra]]s, insbesondere [[Mahamudra]], [[Viparita Karani Mudra]], [[Khechari Mudra]]. Notwendig: Tägliches Üben von Asanas (20-40 Minuten), Meditation (20-30 Minuten), vegetarische Lebensweise (ohne Alkohol, Nikotin, Fleisch, Fisch, Eier, Zwiebeln, Lauch, Knoblauch, Pilze).
# '''Anti-Asthma-Programm:''' 3 Runden Kapalabhati, 15 min Wechselatmung, 10 Runden Bhramari
# '''Vata-Reduktions-Pranayama''': 2 langsame Runden Kapalabhati (20-30 Ausatmungen), evtl. mit Agni Sara nach dem Ausatmen, 10 Runden Wechselatmung mit Ujjayi-Atem, 5 Runden Surya Bedha (einfach), 10 Runden Bhramari,
# '''Pitta-Reduktions-Pranayama:''' 3 Runden Kapalabhati, 5-20 min Wechselatmung, 5-10 Runden Chandra Bheda, (links ein, anhalten, rechts aus), 5-10 Runden Sitali, evtl. zur Herzöffnung 5-10 Runden Bhramari, evtl. 5-10 Runden Murcha mit langem Ausatmen
# '''Kapha-Reduktions-Pranayama''': 5 Runden Kapalabhati, 5-20 min Wechselatmung, 10 Runden Bhramari
# '''Pranayama gegen Depression Programm 1''': 3 Runden Kapalabhati, 5-20 min Wechselatmung. Dieses Pranayama ist insbesondere geeignet, wenn [[Energiemangel]] der Hauptgrund ist.
# '''Pranayama gegen [[Depression]] Programm 2''': 0-3 Runden Kapalabhati, 5 Runden Wechselatmung, 10-20 Run-den Bhramari mit Konzentration auf das [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz], 10 Runden [[Murccha]] mit langem Ausatmen, evtl. [[Plavini]] (beides mit [[Konzentration]] auf das [[Herz]], bzw. [[Freude]] im Herzen). Dieses Pranayama ist insbesondere geeignet wenn [[Gefühlsleere]] oder abgrundtiefe [[Traurigkeit]] der Hintergrund ist.

{{#ev:youtube|sh9ulcsVntg}}

==Wo kannst du Yoga Vidya Pranayama lernen?==
Du kannst Yoga Vidya Pranayama lernen
* In [https://www.yoga-vidya.de/center/ Yoga Vidya Yogaschulen]
* Die einfachen Pranayamas lernst du in [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/wie-lerne-ich-yoga/yoga-meditation-einfuehrungsseminar/ Yoga und Meditation Einführungsseminaren] und in [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-ferienwochen/ Yoga Ferienwochen]
* die fortgeschritteneren Techniken lernst du in der [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung] bei Yoga Vidya
* Fortgeschrittenes Pranayama ist Thema der Wochenendseminare [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/kundalini-yoga-mittelstufe/ Kundalini Yoga Mittelstufenseminare]
* In den [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Seminaren] lernst du die verschiedenen Formen von Pranayama kennen

==Pranayama lehren==
* In der Yoga Vidya [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung] lernst du auch Pranayama anzuleiten
* In der [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/atemkursleiter-ausbildung/ Atemkursleiter Ausbildung] lernst du Atemkurse zu geben auch an Menschen, die noch kein Yoga geübt haben
* In der [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/hatha-yoga-und-fitness/pranayama/ Pranayama Yogalehrer Weiterbilcung] lernst du verschiedenste Pranayamas zu unterrichten und das Pranayama an die Bedürfnisse der Teilnehmer anzupassen
* In der Weiterbildung "Unterrichten von Fortgeschrittenem Pranayama und Kundalini Yoga" bekommst du tiefen Einblick in die Techniken
* In der Weiterbildung [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/yogatherapie/a-einjaehrige-yogatherapie-ausbildung-mit-ravi-persche-in-bad-meinberg/yogatherapie-bei-erkrankungen-der-atemorgane-des-respiratorischen-systems/ Yogatherapie bei Erkrankungen der Atemorgane (des respiratorischen Systems)] lernst du, Pranayama auch bei Menschen mit Erkrankungen des Atmungssystems einzusetzen

==Siehe auch==
* [[Pranayama]]
* [[Prana]]
* [[Vayu]]
* Die acht [[Mahakumbhaka]]s
* [[Wissenschaftliche Studien Pranayama (yogische Atemübungen)]]
* [[Yoga Vidya Pranayama]] - Informationen über die Herkunft von Pranayama bei Yoga Vidya
* [[Atmung]]
* [[Goraksha Shataka]]
* [[Sanskrit Kurs Lektion 20]]
* [[Sanskrit Kurs Lektion 22]]
* [[Sanskrit Kurs Lektion 27]]
* [[Sanskrit Kurs Lektion 28]]
* [[Sanskrit Kurs Lektion 32]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 77]]

== Literatur ==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p42_Die-Wissenschaft-des-Pranayama/ Wissenschaft des Pranayama], Swami Sivananda, Yoga Vidya Verlag
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p68_Goettliche-Erkenntnis/ Göttliche Erkenntnis], Swami Sivananda, Mangalam Books Verlag
* Swami Sivananda: Kundalini Yoga
* Sukadev Bretz: Die Kundalini Energie erwecken

== Weblinks ==
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Pranayama.html Pranayama], auf der Yoga Vidya Hauptseite
* [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Portal]
* [https://www.yoga-vidya.de/tantra/ Tantra] Portal
* [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] Portal
* [https://www.yoga-vidya.de/chakra/ Chakra] Portal
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/spirituelle-praxis-im-spannungsfeld-von-yoga-und-tantra Spirituelle Praxis im Spannungsfeld von Yoga und Tantra]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/atem-praxis/ Atem-Praxis]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]===
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{{Navigationsleiste Ashtanga}}

[[Kategorie:Pranayama]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Pranayama Mittelstufe]]
[[Kategorie:Pranayama Mittelstufe überarbeiten]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Schulung]]

Pranavi

2019-01-06T10:03:26Z

Sattwika:

'''Pranavi ''': [[Sanskrit]] प्रणवी praṇavī f., Diejenige, die zu Om gehört; erster Klang des Universums; Beiname auch von Parvati. [[Datei:Om.svg.png|thumb|Pranavi ist ein spiritueller Name für Meditierende mit [[Om]] Mantra]]

== Pranavi प्रणवी praṇavī Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pranavi, प्रणवी, praṇavī ausgesprochen wird:

{{#ev:youtube|G9J59eLHdSI}}
<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pranavi.mp3</html5media>

==Der Spirituelle Name Pranavi ==

Pranavi, Sanskrit प्रणवी praṇavī f., ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Diejenige, die zu Om gehört; erster Klang des Universums; Beiname auch von Parvati. '' Pranavi kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Om]] Mantra.

Om wird auch als Pranava bezeichnet. Pranava ist die Silbe von Om. Pranava bedeutet auch „Heilige Silbe Om“. Pranava ist also etwas, was zum Höchsten hinführt. Und Pranavi ist eben diejenige, die zum Om gehört. Diejenige, die das Om überall wahrnimmt, diejenige, die durch den Klang des Om zu Höchsten kommt.

{{#ev:youtube|575GEn3OUfg}}

==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Pranava]]
* [[Pramoda]]
* [[Prakasha]]
* [[Pratap]]
* [[Pratibha]]
* [[Prem]]

==Siehe auch==

* [[Mantraweihe]]
* [[Spiritueller Name]]
* [[Spirituelle Namen Liste]]
* [[Mantra Diksha]]
* [[Nama Diksha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Frau]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Om Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Om]]

Pranavi

2019-01-06T10:00:26Z

Sattwika:

'''Pranavi ''': [[Sanskrit]] प्रणवी praṇavī f., Diejenige, die zu Om gehört; erster Klang des Universums; Beiname auch von Parvati. [[Datei:Om.svg.png|thumb|Pranavi ist ein spiritueller Name für Meditierende mit Om Mantra]]

== Pranavi प्रणवी praṇavī Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pranavi, प्रणवी, praṇavī ausgesprochen wird:

{{#ev:youtube|G9J59eLHdSI}}
<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pranavi.mp3</html5media>

==Der Spirituelle Name Pranavi ==

Pranavi, Sanskrit प्रणवी praṇavī f., ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Diejenige, die zu Om gehört; erster Klang des Universums; Beiname auch von Parvati. '' Pranavi kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Om]] Mantra.

Om wird auch als Pranava bezeichnet. Pranava ist die Silbe von Om. Pranava bedeutet auch „Heilige Silbe Om“. Pranava ist also etwas, was zum Höchsten hinführt. Und Pranavi ist eben diejenige, die zum Om gehört. Diejenige, die das Om überall wahrnimmt, diejenige, die durch den Klang des Om zu Höchsten kommt.

{{#ev:youtube|575GEn3OUfg}}

==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Pranava]]
* [[Pramoda]]
* [[Prakasha]]
* [[Pratap]]
* [[Pratibha]]
* [[Prem]]

==Siehe auch==

* [[Mantraweihe]]
* [[Spiritueller Name]]
* [[Spirituelle Namen Liste]]
* [[Mantra Diksha]]
* [[Nama Diksha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Frau]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Om Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Om]]

Pranavadin

2019-01-06T09:55:44Z

Sattwika:

'''Pranavadin''' ([[Sanskrit]]: प्राणवादिन् prāṇavādin ''m.'') Herrscher über [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]; anderer [[Name]] für Hatha [[Yogi]]. Pranavadin ist jemand, der über Prana Bescheid weiß. Pranavadin ist ein Sanskritwort bestehend aus den zwei Wörtern "Prana" und "Vadin". Prana heißt Lebensenergie, Lebenskraft. Vadin heißt Kenner, jemand der spricht, jemand der etwas vertritt, auch [[Lehrer]]. Ein Pranavadin ist jemand, der über Prana Bescheid weiß, über Prana spricht, die Pranalehre vertritt. Jemand, der sich viel mit Prana beschäftigt, vieles tut, um sein Prana zu erhöhen, ist ein Pranavadin. Der [[Ausdruck]] "Pranavadin" kann auch abfällig gebraucht werden: Wenn jemand vergisst, sich mit der wahren [[Natur]] zu beschäftigen, mit [[Atman]], mit [[Brahman]] und sich im Relativen verliert, sich also nur damit beschäftigt, die Lebensenergie zu erhöhen, obgleich auch die Lebensenergie nur relativ ist, dann ist er ein Pranavadin. Im Yoga beschäftigt man sich mit Prana, aber geht über die Beschäftigung mit Prana hinaus.

== Pranavadin प्राणवादिन् prāṇa-vādin Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pranavadin, प्राणवादिन्, prāṇa-vādin ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Pranavadin==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pranavadin'''

Pranavadi oder Pranavadin ist jemand, der Anhänger der Prana-Lehre ist. Prana, die Lehre der Lebensenergie. Die Pranavadins, zu denen ich auch gehöre, sind Menschen, die denken, dass der menschliche Körper von Prana durchdrungen ist, Lebensenergie, dass die [[Körper]]funktionen nicht nur abhängen von physikalischen Gegebenheiten und nicht nur abhängen von der [[Psyche]], sondern dass dazwischen auch eine Prana-Hülle ist, Pranamaya Kosha, und dass über die Energiezentren, die [[Chakra]]s und die Energiekanäle, die [[Nadi]]s, [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] den physischen [[Körper]] versorgt und auch, dass die Lebenshülle, Pranamaya Kosha, entscheidend ist für den [[Geist]]eszustand, die [[Ausstrahlung]], die [[Energie]], das [[Gefühl]] und auch die [[Klarheit]] des [[Geist]]es und die [[Konzentration]].

Pranavadin ist also jemand, der an das Prana glaubt, ein Anhänger der Prana-Lehre. In einem engeren Sinne ist Pranavadin ein Hatha Yogi. Also, in Indien kann jemand, der [[Hatha Yoga]] übt, als Hatha Yogi bezeichnet werden, er kann aber auch als Pranavadin bezeichnet werden, denn im Hatha Yoga üben wir ja nicht nur mit dem physischen Körper, wir üben insbesondere mit dem Prana. Prana ist die Lebensenergie. Ein Pranavadi ist jemand, der von der Wichtigkeit der Lebensenergie überzeugt ist, und ein Pranavadin ist jemand, der vieles tut, um sein Prana zu erhöhen.

{{#ev:youtube|3TlLd986WjU}}

==Siehe auch==
*[[Annamaya Kosha]]
*[[Anandamaya Kosha]]
*[[Prana Vayu]]
*[[Vayu]]
*[[Apana]]
*[[Samana]]
*[[Udana]]
*[[Upaprana]]
*[[Pranayama]]
*[[Pranamaya Kosha]]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_pranayama_aus_%20Goettl_Wonne.html Pranayama, aus: Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Pranayama.html Portal zum Thema Prana]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Portal]
*[https://blog.yoga-vidya.de/category/podcast/meditationsanleitung/ Meditation Anleitungen, darunter einige abstrakte Techniken aus dem Vedanta]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Artikel von Swami Sivananda: Vedanta]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html 3 Körper und 5 Hüllen]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-ernaehrung// Kurze Einführung in die Yoga-Ernährung]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/atem-praxis/ Atem-Praxis]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/atem-praxis/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energiearbeit]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Pranava

2019-01-06T09:54:12Z

Sattwika:

'''Pranava''' ([[Sanskrit]]: प्रणव praṇava ''m.'') eine andere Bezeichnung für die [[heilig]]e Silbe [[Om]]. Om ist der heilige Laut, die heilige Silbe, der mystische [[Klang]]. Die Silbe Om hat verschiedene [[Name]]n. Dazu gehören unter anderem [[Ekakshara]] - die Einsilbige, [[Omkara]] - die Silbe Om, und auch Pranava.

[[Datei:OM Klang farbig.jpg|thumb|Die heilige Silbe Om]]

== Pranava प्रणव praṇava Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pranava, प्रणव, praṇava ausgesprochen wird:

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===Das Yoga Sutra des [[Patanjali]]===
तस्य वाचकः प्रणवः || 1.27 ||

tasya vācakaḥ praṇavaḥ || 1.27 ||

Das Ihn (d.h. Gott, [[Ishvara]]) offenbarende Wort ist ''Om''.

==Sukadev über Pranava==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pranava'''

In Indien haben alle [[Mantra]]s auch einen [[Name]]n, und es gibt verschiedene Weisen, wie diese Mantras benannt werden können. Man kann sie benennen nach der Eigenschaft, die damit verknüpft ist, mit der Gottheit, die damit verknüpft ist. Man kann sie benennen nach der Anzahl der Silben. Und so hat "Om" mehrere [[Namen]]. "Om" heißt zum einen "Omkara", das heißt, die [[Ursache]] des kosmischen [[Klang]]es "Om". Omkara – Om-Klang. Omkara wird auch als "[[Ekakshara]]" bezeichnet, als einsilbiges Mantra, Ekakshara Mantra. Zwar ist jedes [[Bija]] Mantra auch ein Ekakshara Mantra, wenn man aber nur Ekakshara Mantra sagt, dann ist das nur einsilbig. So wie Omkara ist die Om-Silbe, Ekakshara ist dann die eine Silbe. Und das Om wird auch Pranava genannt.

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==Der Heilige Pranava - Erläuterungen von Swami Sivananda==
'''Auszug aus dem Buch "Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga" von [[Swami]] [[Sivananda]], Buch II - Nada Yoga, 5. Auflage, 2000, Shivanandanagar, S. 119f. [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]'''

:'''Das [[Heilig]]e [[Om]]'''

:Om ist das [[Wort]] der [[Kraft]],
:Om ist das heilige einsilbige Wort,
:Om sind die mystischen Buchstaben,
:Om ist der unvergängliche [[Akshara]].

:In Om ruht die [[Welt]],
:In Om leben und bewegen wir uns,
:In Om kommen wir zur [[Ruhe]],
:In Om finden wir unser Streben.

:Singe Om in rhythmischer Weise,
:Chante Om laut,
:Brülle Om lautstark,
:Wiederhole Om im [[Geist]]e.
:Ziehe [[Stärke]] aus Om,
:Werde inspiriert durch Om,
:Sammle [[Energie]] aus Om,
:Beziehe [[Glückseligkeit]] aus Om.

:Ehre sei dem Om,
:Sieg sei dem Om,
:Hosanna sei dem Om,
:Heil sei dem Om,
:[[Verehrung]] sei dem Om,
:Gruß dem Om,
:[[Niederwerfung]] vor dem Om,
:[[Hingabe]] dem Om,
:Vertraue auf Om,
:Reflektiere über Om,
:Konzentriere dich auf Om,
:Meditiere auf Om.

:OM!OM!OM!

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:'''Süßes OM'''

:Om ist das Wort der [[Kraft]],
:Om ist das heilige einsilbige Wort,
:Om ist das höchste [[Mantra]],
:Om ist das Symbol von [[Brahman]],
:Om ist [[Soham]],
:Om ist [[Om Tat Sat]].
:Om ist die Quelle von allem,
:Om ist der Schoß der [[Veden]],
:Om ist Grundlage aller [[Sprache]]n,
:In Om gehen alle [[Trinität]]en auf,
:Von Om gehen alle [[Klang|Klänge]] aus,
:In Om existieren alle Gegenstände.

:O Süßes Om! Kraftvoller Pranava!
:[[Leben]] meines Lebens,
:Schiff, mit dem ich diesen [[Samsara]] überquere,
:Omen von ewiglicher [[Glückseligkeit]],
:Mein Erlöser und Erretter!
:Geleite mich und nimm mich mit
:Zu Brahman, dem verborgenen [[Weise]]n!

==Der Spirituelle Name Pranava ==

Pranava, Sanskrit प्रणव praṇava m, ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Bezeichnung der Silbe Om. '' Pranava kann [[Aspirant]]en gegeben werden mit [[Om]] Mantra.

Pranava ist der Sanskrit Ausdruck für Om. Pranava ist die mystische Silbe Om. Wenn du den Namen Pranava hast, dann soll das heißen, meditiere über Om. Werde eins mit dem kosmischen Bewußtsein und kehre mit Hilfe des Klanges "Om" zurück zur Quelle.

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==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Pranava ==
Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche Bedeutung haben wie Pranava oder im Deutschen oder Sanskrit im Alphabet vor oder nach Pranava stehen:
* [[Prananta]]
* [[Pranapat]]
* [[Pranashana]]
* [[Pranavant]]
* [[Pranayin]]
* [[Vagdevata]]
* [[Dristiprasada]]
* [[Digambara]]
* [[Daurloka]]

==Siehe auch==
*[[Pravana]]
*[[Ekakshara]]
*[[Omkara]]
*[[Goraksha Shataka]]
*[[Yogachudamani Upanishad|Yogachudamani Upanishad Vers 73]]
* [[Yoga Arten]]
* [[Yoga Stile]]
* [[Spiritualität]]
* [[Dalai Lama]]

==Literatur==
* Joachim Ernst Berendt: "Nada Brahma" in: ''Die Welt ist Klang'', Frankfurt, 1983.
* Barbra Irmer, Carmen Mager: ''Nada Yoga - Hinwendung zum inneren Klang''
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Weblinks==
*[https://blog.yoga-vidya.de/tag/klang/ Klangtherapie im Yoga-Unterricht]
*[https://www.yoga-vidya.de/center/muenster/kurse/yoga-und-klang/ Klangreise mit dem großen Gong]

==Weitere Informationen zu Sanskrit und Indische Sprachen==
* [[Sanskrit Wörterbuch]]
* [[Sanskrit Übersetzung]]
* [[Sanskrit Schrift]]
* [[Sanskrit Alphabet]]
* [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]]
* [[Hindi]]
* [[Indien]]
* [[Hinduismus]]

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Sanskrit '''Pranava''' - Deutsch ''heilige Silbe Om.''
:Deutsch ''heilige Silbe Om.'' Sanskrit '''Pranava'''
:Sanskrit - Deutsch '''Pranava''' - ''heilige Silbe Om.''
:Deutsch - Sanskrit ''heilige Silbe Om.'' - '''Pranava'''

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/klang-nada-yoga/ Klang, Nada Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/klangtherapie-ausbildung-baustein/ Klangtherapie Ausbildung Baustein]===
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[[Kategorie:Sivananda Nada Yoga]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]

==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Pranashakti]]
* [[Prakasha]]
* [[Prakash]]
* [[Prashanti]]
* [[Pratapa]]
* [[Pratima]]

==Siehe auch==

* [[Mantraweihe]]
* [[Spiritueller Name]]
* [[Spirituelle Namen Liste]]
* [[Mantra Diksha]]
* [[Nama Diksha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Mann]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Om Männlich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Om]]

Pranashakti

2019-01-06T09:47:13Z

Sattwika:

'''Pranashakti ''': [[Sanskrit]] प्राणशक्ति prāṇaśakti f., Lebensenergie. [[Datei:Durga Yantra.jpg|thumb|Pranashakti ist ein spiritueller Name für Meditierende mit Shakti oder Gayatri oder Ganesha Mantra]]

== Pranashakti प्राणशक्ति prāṇaśakti Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pranashakti, प्राणशक्ति, prāṇaśakti ausgesprochen wird:

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==Der Spirituelle Name Pranashakti ==

Pranashakti, Sanskrit प्राणशक्ति prāṇaśakti f., ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Lebensenergie. '' Pranashakti kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Shakti]] Mantra, [[Gayatri]] Mantra, [[Ganesha]] Mantra.

Wenn du den Namen Pranashakti hast, ist deine Motivation, viel Freude und Energie([https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]) in die Welt zu bringen. Du möchtest du Welt zu einem besseren Ort machen und eine positive Energie verbreiten. Fühle überall das Fließen von Prana, denn das ist das Wirken der göttlichen Mutter.

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==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Pramoda]]
* [[Prakash]]
* [[Prajna]]
* [[Pranavi]]
* [[Pratap]]
* [[Pratibha]]

==Siehe auch==

* [[Mantraweihe]]
* [[Spiritueller Name]]
* [[Spirituelle Namen Liste]]
* [[Mantra Diksha]]
* [[Nama Diksha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Frau]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Shakti Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Gayatri Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Ganesha Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Shakti]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Gayatri]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Ganesha]]

Pranapana

2019-01-06T09:46:00Z

Sattwika:

'''Pranapana''' ([[Sanskrit]]: prāṇāpāna ''m.'') die vereinigten Lebensenergien [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] und [[Apana]]

== Pranapana प्राणापान, प्राणापानौ prāṇāpāna, prāṇāpānau-prāṇāpāna-prāṇāpānau Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pranapana, प्राणापान, प्राणापानौ, prāṇāpāna, prāṇāpānau-prāṇāpāna-prāṇāpānau ausgesprochen wird:

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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
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Pranamaya Kosha

2019-01-06T09:45:27Z

Sattwika:

'''Pranamayakosha''' ([[Sanskrit]]: प्राणमयकोश prāṇamayakośa ''m.'') wörtl.: "die aus [[Energie]] ([https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]) bestehende ([[Maya]]) Hülle ([[Kosha]])". Pranamaya Kosha ist die Energiehülle, die die fünf [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]s, die Lebensenergien, umschließt. Diese Hülle belebt [[Körper]] und [[Geist]] und ist lebensnotwendig. Im Pranamaya Kosha befinden sich auch die [[Chakra]]s (Energiezentren) und [[Nadi]]s ([https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energiekanäle]). Der Pranamaya Kosha ist die Äußerste der drei [[Hülle]]n des [[Astralkörper]]s ([[Sukshma Sharira]]/feinstofflicher Körper). Weiter innen folgen der [[Manomaya Kosha]] ([[Geist]]- und [[Emotion]]shülle) und die [[Vijnanamaya Kosha]] ([[Intellekt]]hülle).

[[Datei:MP900227554.JPG|thumb|Prana - die lebensspendende Essenz]]

== Pranamaya Kosha प्राणमयकोश prāṇa-maya-kośa Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pranamaya Kosha, प्राणमयकोश, prāṇa-maya-kośa ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Pranamaya Kosha==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pranamaya Kosha'''

Pranamaya Kosha, die Lebenshülle, ist eine der fünf [[Kosha]]s, das heißt, eine der Hüllen, die sich um das [[Selbst]] gelegt haben. Du wirkst durch diese fünf Hüllen und fünf Hüllen sind die fünf Koshas. Es gibt verschiedene Hüllen. Warum gibt es Hüllen um das Selbst? So ähnlich wie, um eine Lampe kann ein Lampenschirm sein. Der Lampenschirm bestimmt, wie die Lampe nach außen austrahlt. Und so lassen deine Koshas das Selbst nach außen ausstrahlen, und du bekommst über die Koshas auch [[Wissen]] von der Außenwelt. Pranamaya Kosha ist die zweite der Koshas. Es gibt [[Annamaya Kosha]] – die Nahrungshülle, dann gibt es Pranamaya Kosha – die Energiehülle, [[Manomaya Kosha]] – die geistig-emotionale Hülle, [[Vijnanamaya Kosha]] – die intellektuelle Hülle, und schließlich [[Anandamaya Kosha]] – die Wonnehülle.

In der Pranamaya Kosha sind die fünf Haupt-Pranas und die fünf Neben-Pranas. Die fünf Haupt-Pranas sind: [[Prana Vayu]] – die Energie hinter dem Atmen und der Lunge und dem [[Leben]]s[[prinzip]]. Es gibt [[Apana Vayu]] – die nach unten gehende [[Energie]], die Ausscheidung, die Sexualität, Zeugung, Menstruation. Dann gibt es die [[Samana Vayu]] – das ist die Energie hinter der [[Verdauung]], auch feurig, [[Feuer]] und Umwandlung. Es gibt [[Udana Vayu]] – die Energie hinter [[Entspannung]], hinter [[Kommunikation]].

Udana Vayu hilft auch, in den Schlaf zu fallen und wieder wach zu werden, hilft auch, den physischen [[Körper]] mal zu verlassen und auf Astralreise zu gehen. Udana Vayu ist aber auch die Energie hinter dem [[Nervensystem]] und jeglicher [[Kommunikation]], sowohl in dir selbst, wie auch als [[Sprache]] mit anderen. Vyana Vayu – die Energie hinter der Bewegung, also die Energie hinter Blutkreislauf, hinter Muskeln, Knochen und allem, was Bewegung ist.

Es gibt noch fünf Neben-Vayus. Und in der Pranamaya Kosha, in der auch die Chakras sind - nicht nur die sieben Haupt-Chakras, sondern viele andere Chakras. Hier sind auch die Nadis, insgesamt gibt es ja 72.000 Energiekanäle, darunter die drei Hauptenergiekanäle. All das ist in der Pranamaya Kosha, in der Energiehülle.

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==Siehe auch==
*[[Pranamaya]]
*[[Annamaya Kosha]]
*[[Anandamaya Kosha]]
*[[Tattva Bodha]]
*[[Prana Vayu]]
*[[Vayu]]
*[[Apana]]
*[[Samana]]
*[[Udana]]
*[[Upaprana]]
*[[Pranayama]]
*[[Kumbhaka]]
*[[Kundalini]]
*[[Kundalini Yoga]]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_pranayama_aus_%20Goettl_Wonne.html Pranayama, aus: Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Pranayama.html Portal zum Thema Prana]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Portal]
*[https://blog.yoga-vidya.de/category/podcast/meditationsanleitung/ Meditation Anleitungen, darunter einige abstrakte Techniken aus dem Vedanta]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Artikel von Swami Sivananda: Vedanta]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html 3 Körper und 5 Hüllen]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-ernaehrung// Kurze Einführung in die Yoga-Ernährung]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/atem-praxis/ Atem-Praxis]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energiearbeit]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]

Prana

2019-01-06T09:44:40Z

Sattwika:

'''Prana''' ([[Sanskrit]]: प्राण prāṇa ''m.'') heißt wörtlich "Hervor-Atem" (Pra-Ana) und bedeutet [[Atem]], Leben, Seele, Lebens[[kraft]]. Prana (Skr. "''der'' Prana") ist die wichtigste [[Leben]]skraft - die [[feinstofflich]]e [[Energie]] der [[Luft]]. Prana bezeichnet zwar auch die physische Atemluft, kennzeichnet jedoch im [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda] hauptsächlich die den [[Körper]] durchdringenden [[Kosmos|kosmischen]] [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energien], den Lebensatem. Prana erhält damit den [[Körper]] und ist am deutlichsten über den [[Atem]] erlebbar.

[[Datei:MP900227554.JPG|thumb|Prana - die lebensspendende Essenz]]

Diese kosmischen Energien, Pranas oder auch [[Vayus]] genannt, sind bestimmte Kräfte, die hinter allen Funktionen des Körpers und des [[Geist]]es stehen. Es gibt laut [[Ayurveda]] 5 Hauptpranas ([[Maha]]pranas) sowie 5 untergeordnete Pranas ([[Upaprana]]s). Sie sind zum Beispiel verantwortlich für die Koordination der [[Atmung]], der [[Sinne]] und des Geistes. Auf der inneren [[Ebene]] beeinflusst Prana die [[Entwicklung]] höherer [[Bewusstsein]]szustände.

Das Prana spielt etwa bei der [[Ayurveda Ernährung]] und [[Nahrung]]szubereitung sowie bei der [[Ayurveda]] [[Massage]] eine herausragende Rolle. Mittels [[Abhyanga]], [[Ayurveda Marma Massage|Marma]] oder [[Mardana]] Massage werden [[Energie]]blockaden gelöst und Prana wieder zum Fließen gebracht.

[[Datei:Batterie Mensch Prana.jpg|thumb]]

== Prana प्राण prāṇa Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prana, प्राण, prāṇa ausgesprochen wird:

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== Prana प्राणप्रतिष्ठा prāṇa-pratiṣṭhā Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prana, प्राणप्रतिष्ठा, prāṇa-pratiṣṭhā ausgesprochen wird:

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==Swami Sivananda über Prana==
[[Datei:Sivananda Schreibtisch.jpg.png|thumb|Swami Sivananda]]
'''Auszüge aus dem Buch "Wissenschaft des [[Pranayama]]" und "Göttliche [[Erkenntnis]]"'''

===Prana und Pranayama===
Durch Prana leben die [[Engel]], [[Mensch]]en und [[Tier]]e. Prana ist das [[Leben]] der [[Wesen]]. Daher bezeichnet Prana das allumfassende Leben, also das Leben aller.

Prana ist das allgemeine [[Prinzip]] von [[Energie]], von [[Kraft]]. Prana ist die Lebenskraft. Prana ist alldurchdringend. Es kann statisch oder dynamisch sein. Es findet sich in allen Lebens[[form]]en, von den höchsten zu den niedrigsten, von der kleinen Ameise bis zum großen Elefanten, von der einzelligen Amöbe bis zum Menschen, von der [[Element]]arform pflanzlichen Lebens zur entwickelsten Form tierischen Lebens.

Prana ist die Kraft auf jeder [[Sein]]sstufe, von der höchsten bis zur niedrigsten. Alles, was sich bewegt, aktiv ist oder Leben besitzt, ist ein Ausdruck, eine [[Erscheinung]]sform von Prana.

Das [[Strahlen]] Deiner [[Auge]]n ist Prana. Durch die [[Kraft]] des Pranas hören die [[Ohr]]en, sehen die [[Augen]], fühlt die [[Haut]], schmeckt die [[Zunge]], riecht die [[Nase]] und erfüllen [[Gehirn]] und [[Verstand]] ihre Funktionen. Das bezaubernde Lächeln einer jungen [[Frau]], die betörende Melodie in der [[Musik]], die Kraft in den begeisternden [[Wort]]en eines begabten [[Rede|Redner]]s, der [[Zauber]] in den Worten des Geliebten, all das beruht auf Prana. [[Feuer]] brennt durch Prana. [[Wind]] weht durch Prana. Flüsse fließen durch Prana. Das Flugzeug bewegt sich in der [[Luft]] durch Prana. Züge und [[Auto]]s bewegen sich durch Prana. Radiowellen werden durch Prana übertragen. Prana ist die [[Bewegung]] der Elektrone. Prana ist Energie. Prana ist Magnetismus. Prana ist Elektrizität. Prana pumpt das [[Blut]] vom [[Herz]]en in die Arterien, also die Blutgefäße. Prana verdaut, scheidet aus und sondert ab.

Prana kommt zur Anwendung beim [[Denken]], [[Wille|Wollen]], [[Handeln]], [[Bewegung|Bewegen]], [[Sprache|Sprechen]], [[Schrift|Schreiben]] usw. Ein gesunder starker [[Mensch]] hat viel [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], Nervenkraft, [[Vitalität]].

===Aufnahme von Prana===
[[Datei:Marmapunkte-Nadis-Energie-System.jpg|thumb|Prana - Energiesystem des Menschen]]

Das Prana wird aufgenommen durch [[Nahrung]], [[Wasser]], [[Luft]], [[Sonne]]n[[energie]] und vieles mehr. Die Versorgung des [[Körper]]s mit Prana erfolgt durch das feinstoffliche Nervensystem, die [[Nadi]]s. Das Prana wird durch die [[Atmung]] aufgenommen. Der Pranaüberschuss speichert sich im [[Gehirn]] und in den Nervenzentren. Wenn die Geschlechstenergie, die [[Sex]]ualkraft, umgewandelt und sublimiert wird, versorgt sie das System mit einem großen Maß an Prana. Es wird im Gehirn in der [[Form]] von [[Ojas]], von spiritueller Energie, gespeichert. Ojas ist eine besondere [[Manifestation]] von Prana.

Der [[Yogi]] speichert ein Übermaß an Prana durch regelmäßige [[Praxis]] von [[Pranayama]], so wie eine Speicherbatterie, ein Akku, Elektrizität speichert. Der Yogi, der viel Prana gespeichert hat, strahlt Stärke und [[Vitalität]] aus. Er ist ein starkes [[Kraft]]werk. Wer mit ihm in nahen Kontakt kommt, nimmt von ihm Prana, [[Stärke]], Kraft, Vitalität und [[Freude|Frohsinn]] auf. So wie [[Wasser]] aus einem Gefäß in ein anderes fließt, fließt Prana tatsächlich wie ein ständiger [[Fluss]] von einem entwickelten Yogi zu schwachen Menschen. Das kann der Yogi tatsächlich [[sehen]], der seine innere yogische Sicht entwickelt hat.

===Das Wesen von Prana===
[[Datei:Koshas WEB 269e785d18.jpg|thumb|Die fünf Koshas]]

Hinter der physischen Hülle, [[Annamaya Kosha]], die aus [[Nahrung]] aufgebaut ist, steht die [[Pranamaya Kosha]], die Energiehülle. Diese ist von Prana, der Lebensenergie, aufgebaut. Prana steuert den physischen [[Körper]]. Prana erfüllt die ganze physische Hülle.

Prana stellt die Verbindung her zwischen dem [[Astralkörper]] und dem physischen Körper. Wenn der dünne Pranafaden durchtrennt wird, trennt sich der Astralkörper vom physischen Körper. Der [[Tod]] tritt ein. Das Prana, das im physischen Körper gewirkt hat, wird in den Astralkörper abgezogen.

Der [[Atem]] ist die äußere Manifestation von Prana, der Lebenskraft. Atem ist grobstofflich. Prana ist [[subtil]]. Indem du Kontrolle über den grobstofflichen Atem übst, kannst du das subtile Prana im Inneren kontrollieren.

Das [[Ziel]] von [[Pranayama]] ist die Kontrolle des Pranas. Pranayama beginnt mit der Regulierung des Atems, um dadurch Kontrolle zu erlangen über die Lebensströme, die inneren Lebenskräfte, die Lebensenergie.

[[Pranayama]] ist eine genaue [[Wissenschaft]]. Es ist das vierte [[Anga]], oder Glied im [[Ashtanga Yoga]].

Die acht Glieder (Ashtangas) im [[Raja Yoga]] nach [[Patanjali]] sind:
* [[Yama]]
* [[Niyama]]
* [[Asana]]
* [[Pranayama]]
* [[Pratyahara]]
* [[Dharana]]
* [[Dhyana]]
* [[Samadhi]]

==Prana im Ayurveda==

[[Datei:YOGAVIDYA-24.jpg|thumb|Prana - die Lebensenergien]]

"In Pranas Macht ist dies Weltall, Selbst was im dritten Himmel ist; Wie die Mutter das [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind], schütz' uns, oh Prana, und Glück und Weisheit verleihe uns!“ (Prashna Upanishad II.13)

Im [[Ayurveda]] wird Prana den verschiedenen Funktionen und [[Bewegung]]srichtungen entsprechend in fünf verschiedene Hauptpranas ([[Maha]]pranas oder [[Vayu]]s) und fünf untergeordnete Pranas ([[Upaprana]]s) eingeteilt.

Die 5 Hauptpranas sind:
*[[Prana Vayu]] hat seinen Sitz im [[Gehirn]], bewegt sich nach unten, regelt Einatmung, Schluckvorgang, steht in Beziehung mit der Intelligenz, zum Nervensystem und Respirationstrakt.
*[[Udana]] Vayu sitzt im Hals, kontrolliert Sprache, Energie, Willlen, Leisitung, Gedächtnis, Ausatmung.
*[[Samana]] Vayu befindet sich im Dünndarm, regelt das Verdauungsystem.
*[[Vyana]] Vayu konzentriert sich im [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzen], wirkt durch den ganzen Körper, regelt den Kreislauf, Bewegung der Gelenke und Muskuluatur.
*[[Apana]] Vayu befindet sich im Bauch, regelt alle nach unten gerichteten Ausscheidungen wie z.B. Stuhl, Urin, Samen, Regelblutung, Geburt.

Neben diesen gibt es fünf sekundäre bzw. untergeordnete Pranas bzw. Vayus (die [[Upaprana]]s). Diese sind: [[Naga]], [[Kurma]], [[Krikara]], [[Devadatta]] und [[Dhananjaya]].

Mann kann die Pranas auch als [[Vayu]]s bezeichnen, d.h. [[Luft]], Hauch oder motivierende [[Kraft]].

{{Navigationsleiste Prana}}

Die Vayus (die Winde, daher auch [[Vata]]s genannt) werden den fünf [[Element]]en zugeordnet:
*[[Prana Vayu]] der [[Luft]]
*[[Udana]] [[Vayu]] dem [[Äther]]
*[[Samana]] Vayu dem [[Feuer]]
*[[Vyana]] Vayu dem [[Wasser]] und
*[[Apana]] Vayu der [[Erde]].
Auch werden Heil[[pflanze]]n ihrer jeweiligen [[Wirkung]] entsprechend den verschiedenen Prana Vayus zugeteilt.

Die [[Vayus]] haben jeweils ihren eigenen Platz im Körper, bestimmte Bewegungsrichtungen sowie bestimmte Aufgaben und Funktionen, die sie unterstützen und regeln.

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Im Rahmen der ayurvedischen Anwendungen und [[Massage]]n, wie etwa der [[Ayurveda Marma Massage]], der [[Mardana]]- und [[Abhyanga]] Massage sowie des [[Shirodhara]]s (ayurvedischer Stirnguss), werden [[Energie]]blockaden gelöst und Prana wieder zum Fließen gebracht. Auch die [[Ayurveda Ernährung]], insbesondere die Art der [[Nahrung]]szubereitung, dient der Unterstützung von Prana. Des Weiteren unterstützen und harmonisieren bestimmte [[Yoga]]-[[Übung]]en ([[Asana]]s, [[Mudra]]s, [[Pranayama]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] mit [[Visualisierung]]en sowie [[Bija Mantra]]s) das Prana.

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== Wie funktioniert Prana Healing? ==
[[Datei:Lebensenergie Prana Healing Heilen Energie bunt.jpg|thumb|Prana - Die Lebensenergie]]
Hallo und herzlich willkommen zu einem Vortrag aus der Reihe: "Fragen zum Prana und Fragen zur Heilung und Fragen zum Kundaliniyoga". Mein Name ist Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya]. Und die Frage, die mir gestellt wurde ist: "Wie funktioniert Prana Healing?"

Zunächst einmal, was ist überhaupt Prana Healing? Prana heißt Lebensenergie und Healing heißt [[Heilung]]. Jeder Mensch hat ein [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], letztlich haben auch Tiere ein Prana. Die ganze [[Erde]] hat ein Pranafeld. Jede [[Pflanze]] hat ein Pranafeld. Jede Region hat ein Pranafeld. Und so könnte man sagen, dass wenn ein Pranafeld gestört, und die [[Lebensenergie]] nicht harmonisch ist, dann hilft es Prana Healing zu üben. Das Energiefeld des Körpers und des Menschen oder auch der Erde kann sich von selbst regenerieren. Man könnte auch sagen, dass Prana Healing von selbst geschieht. Einfach dadurch, dass der [[Organismus]] seine Fähigkeit zur Selbstregeneration hat, funktioniert auch Prana Healing ganz von selbst. Und wenn man aufhört es zu stören, dann geht es leichter.

=== Selbstheilung ===

Aber obgleich sich alles [[Lebendig]]e irgendwie von selbst regeneriert, kann man auch etwas unterstützendes, wie zum Beispiel Energiefelder, tun, damit alles besser heilt. Und es gibt manche Störungen im [[Energiefeld]], die sich nicht so leicht von selbst [[heilen]], wo also Prana Healing nicht ganz von selbst geschieht. Und so kann man etwas tun, um Prana Healing zu bewirken. Und hier gibt es zwei Formen von Prana Healing. Das eine wäre, du setzt Prana Healing bei dir selbst ein und das zweite wäre [[jemand]] hilft dir für Prana Healing oder du hilfst jemand anderem sein Prana zu heilen.

Wie funktioniert Prana Healing selbst gemacht? Wenn du selbst merkst:

* dass dein [[Energiesystem]] irgendwie gestört ist,
* sei es dass du körperlich [[krank]] bist,
* sei es, dass du dich unwohl fühlst,
* wenig [[Energie]] hast,
* innere [[Unruhe]] hast,
* sei es, dass deine [[Emotionen]] nicht im [[Gleichgewicht]] sind,
* sei es, dass du irgendwo [[psychische]] Schwierigkeiten hast,
* sei es, dass du keine [[Inspiration]] hast
* oder keinen [[Sinn im Leben]] mehr siehst,
* sei es, dass du keine Ausstrahlung mehr hast,
* [[einsam]] bist,
* keine [[Kraft]] mehr hast auf andere Menschen zuzugehen.

Das sind alles Zeichen, dass dein Pranafeld nicht richtig funktioniert. Dann könntest du sagen, gut dann will ich Prana Healing machen.
Wie funktioniert Prana Healing? Im Grunde genommen gibt es drei Aspekte von Prana Healing:

* Der erste Aspekt wäre: Lade dein Prana auf.
* Der zweite wäre: Öffne die Blockaden in den Nadis, den Energiekanälen.
* Der dritte Aspekt wäre: Öffne deine Chakras und bringe sie zum strahlen.

==== 1. Prana aufladen ====
[[Datei:Salat Sattvig Prana Wasser.jpg|thumb|Frischer Salat hat viel Prana]]
Wie lädst du dich nun mit Prana auf? Du lädst dich mit Prana auf, indem du gesunde [[Nahrung]] zu dir nimmst. Indem du auf Fleisch, Fisch, Alkohol, Tabak und auch auf bewusstseinsverändernde [[Drogen]] verzichtest. Denn all das führt dazu, dass dein Prana gestört wird. Des Weiteren nimmst du frische Nahrung zu dir. Insbesondere [[Obst]] und [[Salat]]e und frisch zubereitete [[Gemüse]], Getreide und Hülsenfrüchte. Vielleicht auch frische [[Keimling]]e. Und du isst [[bewusst]] und so nimmst du bewusst Prana auf. Du verzichtest auf Getränke, die deinen Pranakörper durcheinanderbringen. Also du verzichtest auf Süßgetränke und du nimmst stattdessen frisches Wasser zu dir, vielleicht auch ab und zu mal einen frisch gepressten [[Saft]]. Du gehst regelmäßig an die frische [[Luft]] und nimmst an der frischen Luft die Energie der [[Sonne]] bewusst auf und lässt die Kraft der [[Bäume]] und von Mutter Erde auf dich wirken. Du atmest bewusst. Und über den Atem nimmst du bewusst Prana auf.

==== 2. Blockaden beseitigen ====

Zweiter Aspekt von Prana Healing, und so funktioniert Prana Healing: Beseitige die Blockaden in den [[Nadis]] bzw. in den Energiekanälen. Das machst du zum Beispiel durch die [[Asanas]] bzw. Yogastellungen. Diese dehnen nicht nur den physischen [[Körper]], [[entspannen]] nicht nur die Muskeln, aktivieren nicht nur die Gelenke, sondern die Asanas helfen auch die Energiekanäle bzw. die Nadis zu [[reinigen]]. Und indem die Energiekanäle gereinigt sind kann das Prana wieder fließen, und dadurch entsteht Prana Healing.

==== 3. Chakren aktivieren ====
[[Datei:Pranayama Wechselatmung 4.jpg|thumb|Wechselatmung - Nadi Shodana - reinigt die Nadis]]
Der nächste Aspekt wäre: Aktiviere die [[Chakren]], die Energiezentren. Das kannst du auch wieder mit Asanas/Körperstellungen machen. Denn bestimmte [https://www.yoga-vidya.de/yoga-uebungen/asana/ Asanas] haben Einfluss bzw. wirken auf ein besonderes Zentrum. Und zum zweiten kannst du das machen, indem du [[Pranayama]] übst. Pranayama Atemübungen erhöhen natürlich auch das Prana, sowohl von außen, wie auch hilft es dir, dass du Kontakt findest zu deinem inneren Prana, der [[Kundalini]]. Pranayama reinigt auch die Nadis, insbesondere die [[Wechselatmung]] und Pranayama aktiviert die verschiedenen Chakren.

==== 4. Weitere Techniken zur Selbstheilung ====

Dann gibt es noch weitere Techniken, die du selbst anwenden kannst für Prana Healing, wie zum Beispiel [[Mantras]] wiederholen, mit [[Edelstein]]en arbeiten, mit [[Yantra]]s arbeiten, du kannst auch mit [[Kristalle]]n arbeiten, mit verschiedenen Formen der [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-videos/ayurveda-selbstmassage/ Selbstmassage], mit [[Marmamassage]]. Du kannst mit Energieübertragung arbeiten. Du kannst die Heilenergie deiner Hände nutzen. Du kannst bestimmte Atemtechniken nutzen. Du kannst Lichtarbeit machen usw. Das ist ein weites Thema und da verweise ich auf unsere [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/prana-yoga-und-geistiges-heilen/ Pranaheilungsseminare], auf unsere [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/prana-heilung-ausbildung-grundkurs/ Prana Healing Seminare], sowie auf unsere [https://www.yoga-vidya.de/ Internetseiten].

=== Wie Prana Healing bekommen oder geben? ===
[[Datei:Baby Hände Heilung Prana geben.jpg|thumb|gebende Hände]]
Wie funktioniert Prana Healing, wenn jemand anderes dir Prana geben will? Oder du jemand anderes Prana Healing geben willst? Dort gilt es, dass der Behandelnde zunächst sich selbst mit Prana auflädt, eben durch einen pranazuträglichen [[Lebensstil]], durch [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], durch [https://blog.yoga-vidya.de/alle-mantra-videos-von-yoga-vidya/ Mantras], Asanas, Pranayama und auch andere Energietechniken.

Dann kann der Mensch erst mal [[spüren]], wo es an Prana mangelt, wo vielleicht [[Blockade]]n sind, welche Chakren geöffnet werden wollen, oder welche Chakren sollen eher harmonisiert werden? Dieser Mensch muss auch in feinstofflicher [[Wahrnehmung]] und [[Sensibilität]] geübt sein. Wenn der Mensch spürt, dass er selbst Prana hat, dann kann er typischerweise über seine Hände Prana Healing machen.

* Das geht allein durch Hand auflegen oder auch Hände in die Nähe bringen. Das geht manchmal durch bestimmte [[Mudras]], durch Handbewegungen, über Massagen oder auch über Kristalle.
* Es kann auch geschehen über [https://mein.yoga-vidya.de/video/klangschalen-meditation-mit-atmamitra Klangschalen] oder
* mittels anderer zusätzlicher Hilfsmittel.

Man könnte auch sagen, dass Akkupunktur, Akkupressur, [[Moxibustion]] oder auch Marmamassage eine Form von Prana Healing ist. Und vermutlich ist auch [[Homöopathie]] eine Form von Prana Healing. Da geschieht ja nichts Stoffliches. Was aber geschieht, Energie wird übertragen und letztlich [[Information]] wird übertragen. Und das ist letztlich auch etwas, was das Prana, das Energiefeld des Organismus heilt und dann kann der Körper sich selbst heilen.

=== Fazit ===

Das sind einige Aspekte wie Prana Healing funktioniert. Es gibt natürlich noch mehr. Aber die grundsätzliche Geschichte ist, hinter Körper und Psyche steckt das Prana und ein Pranafeld. Sind Körper und [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/psychologische-yogatherapie/ Psyche] irgendwo nicht in [[Harmonie]] kann Prana Healing viel bewirken.
Mehr Informationen über Prana, über Heilung, über Feinstoffheilung, Energiemedizin, wie auch über Prana Healing findest du auf unseren [https://www.yoga-vidya.de Yoga Vidya Internetseiten].

=== Video - Wie funktioniert Prana Healing ===
{{#ev:youtube| w0NoAlzr9GA }}

==Licht-Meditation mit Pranalenkung==
'''Meditationsanleitung von [[Swami Nirgunananda]]'''

In dieser Meditation kannst du mittels [[Visualisierung]] und [[Konzentration]] deinen ganzen [[Körper]] mit [[Energie]] und Lichtkraft erfüllen. Du wirst dich danach hell, strahlend, voller Energie und [[Gesundheit]] fühlen. Überprüfe als erstes nochmals deine Sitzhaltung. Richte dich so ein, dass du wirklich aufrecht, gerade und bequem sitzt. Mache die Atmung tief und regelmäßig. Die ersten paar Atemzüge ganz bewusst. Mit jedem Einatmen nimm [[Licht]], Prana, [[Sonne]] auf. Mit jedem Ausatmen lasse alles Belastende, Schwere los.

Nun lasse den Atem fließen wie er von selbst fließen will und beeinflusse ihn nicht mehr willentlich. Stelle dir jetzt vor, über dir, oberhalb des [[Scheitel]]s ist ein strahlendes Licht. Entweder einfach ein wunderschönes strahlendes Licht, oder auch die Sonne, oder ein [[Stern]]. Wenn du willst kannst du dir auch vorstellen, dass [[Swami Sivananda]] oder ein anderer [[Meister]]/Meisterin oder eine persönliche [[Gott]]esvorstellung, zu der du einen Bezug hast, dort oberhalb von dir ist und Licht von oben in dich hineinfließen lässt. Öffne dich nach oben und lasse von oben dieses Licht in dich hineinströmen. Mit jedem Atemzug strömt dieses Licht von oben in dich hinein.

Nimm jetzt weiter mit der Einatmung Licht auf, lasse es in dich hineinströmen. Mit der Ausatmung lasse das Licht in die unteren Teile deines Körpers fließen. Gehe mit deiner [[Achtsamkeit]] zu deinen [[Fuß|Füßen]]. Spüre die Sonne, den Stern, das Licht in den Füßen mit jeder Einatmung. Mit jeder Ausatmung lasse von den Füßen her das Licht ausstrahlen, weit werden. Gehe jetzt mit deiner Achtsamkeit zu den Fußgelenken. Lasse die [[Sonne]], das Licht in den Fußgelenken in deiner Vorstellung stark werden und mit der Ausatmung von dort in alle Richtungen ausstrahlen. Gehe mit deiner Achtsamkeit zu den Knien. Spüre und visualisiere dort das Licht und ausatmend lass es von dort ausstrahlen in die ganze Umgebung, in den Körper und darüber hinaus. Lasse das Licht, die Sonne bewusst in den Hüftgelenken mit der Einatmung strahlen und mit der Ausatmung von dort sich ausweiten.

Lasse jetzt die Sonne im Bauchbereich strahlen. Sammle das ganze Prana und Licht im Bauchbereich mit der Einatmung und ausatmend von dort ausstrahlend in den ganzen Körper und darüber hinaus. Bring deine [[Achtsamkeit]] zur Mitte des Brustkorbs, spirituelles Herz. Lasse dort deine Sonne erstrahlen. Atme hinein und ausatmend von der Mitte der Brust, in alle Richtungen weit werden, dieses Licht ausstrahlen. Gehe zur Kehle mit deiner Achtsamkeit. Lasse dort einatmend die Sonne erstrahlen, ausatmend weit werden. Von der Kehle, vom ganzen Hals her. Spüre deine Augen wie strahlende Sonnen, hineinatmen und ausatmen von den Augen Sonne ausstrahlen lassen. Stirn: Einatmend spüre strahlendes Licht in der Mitte der Stirn und ausatmend von dort weit in alle Richtungen. Spüre den ganzen Kopf wie eine strahlende Sonne. Mit jedem Einatmen wird dieses Strahlen des Kopfes stärker und ausatmend weit in alle Richtungen deine Sonne erstrahlen lassen.

Spüre deinen ganzen Rumpf, den Unter- und Oberkörper als ein kompaktes Ganzes und dort in der Mitte eine strahlende Sonne, die immer größer wird, immer stärker leuchtet. Spüre deine Hände wie kleine Sonnen. Einatmen zu den Händen, die Sonne wird stärker, ausatmen - ausstrahlen lassen. Bringe deine Achtsamkeit zu den Handgelenken. Lass darin deine Sonne erstrahlen. Zu den Ellbogen, lasse von dort ausstrahlen. Zu den [[Schulter]]n. Lasse von dort deine Sonne ausstrahlen.

Nimm dich selbst als Ganzes als diese strahlende Sonne wahr. Mit jedem Atemzug erhältst du von oben weiter diese kosmische Kraft, dieses kosmische Licht, den kosmischen Prana, die in dich hinein fließen. Mit jeder Ausatmung schickst du dieses Licht, Prana, strahlende Sonnenenergie, in alle Richtungen. Das Licht, die Sonne erfüllt deinen Körper, dein ganzes [[Sein]] und strahlt weit darüber hinaus.

Bei der weiteren Meditation in der [[Stille]] kannst du entweder diesen Pranalichtstrom mit deiner Achtsamkeit und Konzentration zu einer Körperregion lenken die der Aufmerksamkeit bedarf, die vielleicht Heilung braucht. Oder du kannst einfach diese Vorstellung beibehalten: Licht, Sonne, göttliche Energie von Swami Sivananda oder einem anderen Meister/Meisterin oder einem Aspekt des Göttlichen strömt von oben aus dem kosmischen Unendlichen in dich hinein, erfüllt dich mit neuer Kraft, Licht, Prana und mit der Ausatmung lässt du dich ganz durchdringen und wirst immer weiter und strahlender. Meditiere so weiter während der nächsten Minuten in der Stille.

==Übung: Wellen des Prana==

*1. Welle: Beine anwinkeln, Arme unter den Knien verschränken. 7 [[Aktivierungsatmung]]en, Energielenkung ins Gesicht, zur [[Kopf]]haut, zu den Haaren.

*2. und 3. Welle: Beine anwinkeln, Arme lang machen, Hände unter das Gesäß. 7 Aktivierungsatmungen, mit der Ein[[atmung]] in der 2. Welle rechtes Bein über den Boden ausstrecken, einatmend Knie beugen und linkes Bein ausstrecken; in der 3. Welle mit dem linken [[Fuß]] beginnen. Energielenkung jeweils ins Gesicht, zur Kopfhaut, zu den Haaren. Hände für die folgenden Wellen unter dem Gesäß halten.

*4. und 5. Welle: Knie angewinkelt lassen, 7 Aktivierungsatmungen, beginnend mit der rechten Ferse mit jedem Ausatmen Fersen ans Gesäß schlagen, einatmen und entspannen, in der 5. Welle mit dem linken Fuß beginnen. Energielenkung ins Gesicht, zur Kopfhaut, zu den Haaren.

*[[Wirkung]]: Diese [[Übung]] trainiert die [[Bauch]]muskeln, stärkt die Bein[[muskel]]n, fördert die Durch[[blut]]ung der [[Gesicht]]shaut, energetisiert die Gesichts[[haut]] und die [[Kopf]]haut, mildert Falten, stärkt die Haare, fördert ein frisches Aussehen, fördert das allgemeine Wohlbefinden. Für Ungeübte ist diese Übung anfangs sehr anstrengend. Wenn es zu viel wird, kann man zwischendurch für einen tiefen [[Atem]]zug absetzen, Hände aber unter dem Gesäß lassen.

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==Das Sanskritwort Prana==

'''Prana''' ([[Sanskrit]]: प्राण prāṇa ''m.'') Hauch, Atem; die eingeatmete Luft; Lebenshauch, Lebensgeist, Lebensorgan; (Pl.) Leben; Hauch des Windes, Wind; Atemzug als ein bestimmtes Zeitmaß; starker Athem als Zeichen der Kraft, Kraft; (im [[Sankhya]]:) die Seele; (im [[Vedanta]]:) der durch das Gesammtding bedingte Intellekt; (Pl.) Lebenszeichen, Lebensäußerung; das Leben in einem Gedicht; poetisches Talent, poetische Begeisterung; (Pl.) Nase, Mund, Augen und Ohren; ein bestimmter [[Kalpa]], der 6te Tag in der lichten Hälfte von [[Brahman]]s Monat; Myrrhe ([[Vola]]); mystische Bezeichnung des Lautes य ya; Beiname [[Brahman]]s; Name eines [[Vasu]], eines [[Marut]] und eines [[Rishi]].

==Etymologie==
Prana ist ein [[Sanskrit]]-[[Wort]], das sich aus der Vorsilbe "pra" (bedeutet "vor") und der Wurzel "an" ("atmen", "blasen" oder "leben") zusammensetzt. Prana (Pra-Ana) ist die [[subtil|feinstoffliche]] [[Energie]] in flüssiger, fester und gasförmiger [[Form]].

Als [[Vayu]] hat Prana seinen Ursprung im [[Gehirn]] und bewegt sich abwärts in Richtung Brust und Rachen. Es steuert das Einatmen, Niesen, Spucken, Schlucken sowie die [[Sinne]]s[[wahrnehmung]].
Im Sinne der Polarität gibt es zu jeder [[Kraft]] eine Gegenkraft. Der komplementäre Begriff zu Prana ist [[Apana]].

In den [[Yogasutra]]s von [[Patanjali]] befasst sich das vierte Glied, [[Anga]], im Rahmen der [[Atem]][[übung]]en mit Prana ([[Pranayama]]). Diese sind auch fester Bestandteil der [[Hathayoga]]-Praxis.

Prana ist nach Swami [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_pranayama_aus_%20Goettl_Wonne.html Sivananda] die Manifestation einer universellen schöpferischen Lebensenergie.

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==Brahman als Prana==
'''Artikel aus dem Buch "Das System des Vedanta“ von Paul Deussen''', Elibron Classics, 2. Auflage, 1906, S. 191 - 197.

===Das dritte Adhyaya der Kaushitaki Upanishad===
[[Brahman]] als [[Prinzip]] des [[Leben]]s ist der Gegenstand des dritten [[Adhyaya]] der [[Kaushitaki]] [[Upanishad]], welcher in der Ausgabe derselben von Cowell in zwei Rezensionen S. 73-102 und S. 129-134 vorliegt, und dessen wesentlicher Inhalt folgender ist:

*1. Pratardana kommt zur Wohnung des [[Indra]], der ihm erlaubt, eine [[Gabe]] zu wählen. Pratardana bittet den [[Gott]], für ihn zu wählen, was er als das Beste für den [[Mensch]]en erachte. Nach einigen Weiterungen spricht Indra: "So erkenne mich; denn das erachte ich als das Beste für den Menschen, dass er mich erkenne. (...) Wer mich erkennt, dessen Stätte im [[Himmel]] wird durch kein Werk geschmälert, nicht durch Diebstahl, nicht durch Tötung der Leibesfrucht, durch [[Mutter]]mord, [[Vater]]mord; und wenn er, auch [früher, vor der [[Erkenntnis]] des Brahman] Böses begangen (Cakrusho), so weicht die [[Farbe]] doch nicht von seinem Angesichte [keine [[Furcht]] macht ihn erblassen]."

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*2. "Ich bin der Odem (Prana, bin das [[Erkenntnis]]-[[Selbst]] ([[Prajna]]tman); als dieses, als unsterbliches [[Leben]] verehre mich. Leben ist Odem und Odem Leben; denn so lange in diesem Leibe der Odem weilt, so lange weilt das Leben; nur durch den Odem erlangt man in dieser [[Welt]] die [[Unsterblichkeit]] [d. h. dass man nicht [[sterben]] kann] und durch die Erkenntnis wahrhaften [[Wunsch]] [Wünsche, die auf das Ewige gerichtet sind, vgl. S. 173]. Wer mich als das unsterbliche Leben verehrt, der kommt zu vollem Leben in dieser Welt, der erlangt Unsterblichkeit, Unvergänglichkeit in der [[Himmel]]swelt."

Weiter wird entwickelt, wie alle Lebens[[organ]]e ([[Rede]], [[Ohr]], [[Auge]] usw.) auf ein einheitliches [[Sein]] zurückgehen (Ekabhuyam Gacchanti), kraft dessen jedes Organ seine Funktion übt, so dass bei jeder einzelnen Lebensäußerung sämtliche Organe [vermöge ihrer Zentralisation im Leben] mitwirken. "So ist es", fügt Indra, die angeführte Theorie bestätigend, hinzu, "und die [[Seligkeit]], der Lebensorgane liegt in dem was sie sind [Astitve, d. h. in Brahman, nicht in dem was sie tun]."

*3. "Die [[Organ]]e sind dem Leben nicht [[wesen]]tlich; denn auch der Stumme, Blinde, Taube, Blödsinnige ([[Bala]]) und Krüppel lebt; aber fürwahr das Leben nur, das Erkenntnis-[[Selbst]] umspannt diesen Leib und erhebt ihn [Utthapayati, wörtlich: richtet ihn auf], darum soll man ihn verehren als die Erhebung [ [[Uktha]]m, wörtlich: Hymnus]. Dies ist die Durchdringung aller Organe im Leben. Wahrlich, das Leben ist die [[Erkenntnis]], und die Erkenntnis ist das Leben."

Nach dieser durch das [[Ganze]] sich hinziehenden Identifikation von Leben (Prana) und Erkenntnis ([[Prajna]]), welche sich darauf gründet, dass Brahman, das Prinzip des Lebens, wie oben (S. 145 fg.) gezeigt, auch reines [[Erkennen]] sein soll, wird das [[Wesen]] des [[Tiefschlaf]]es und des [[Sterben]]s geschildert. Bei beiden gehen die Lebensorgane (Rede, Auge, Ohr usw.) mitsamt den von ihnen abhängigen Dingen und Verhältnissen der Außenwelt ([[Name]], [[Gestalt]], [[Ton]] usw.) ein in das Leben; beim [[Erwachen]] gehen, wie aus dem [[Feuer]] die Funken, aus dem Leben die Organe, aus diesen die Götter (d. h. die [[Natur]]kräfte), aus diesen die Welten wieder hervor; beim [[Tod]]e hingegen wandert das Leben mit den in dasselbe eingegangenen Organen aus dem Leibe aus.

*4. Weiter wird dargelegt, wie alle Außenverhältnisse vermittelst der Lebensorgane (als Rede, Auge, Ohr usw.) in das Leben hineingeschüttet werden (Abhivisrijyante).

*5. Die Lebensorgane werden, als einzelne Glieder oder Teile, aus dem Leben herausgezogen [Udulham; oder mit [[Shankara]] Aduduhat, die Organe melken aus dem Leben je einen Teil heraus]; die Dinge der Außenwelt aber sind nur das nach außen versetzte [[Wesen]]selement (Parastat Prativihita Bhutamatra) der Organe.

*6. Vermittelst der [[Erkenntnis]] [Prajna, die oben mit dem Leben identifiziert wurde] besteigt [wie einen Wagen] der Mensch die Organe und erreicht so die Außendinge.

*7. Denn für sich allein und ohne die Erkenntnis ([[Prajna]]) können die Organe die Außendinge nicht erkennen und kund machen. (In diesem Abschnitte tritt [[Prajna]] an Stelle des [[Manas]], welches sonst als das Zentralorgan der Lebensorgane, hier aber ihnen nebengeordnet erscheint.)

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*8. Nicht die Objekte soll man erforschen, sondern das Subjekt, nicht die Rede, den [[Geruch]], die Gestalt, den Ton usw., sondern den, welcher redet, riecht, sieht, hört usw. — Die zehn Wesenselemente beziehen sich auf die Erkenntnis, und die zehn Erkenntnis[[element]]e auf die [[Wesen]]; denn wären die Wesenselemente nicht, so wären auch die Erkenntniselemente nicht, und wären die Erkenntniselemente nicht, so wären auch die Wesenselemente nicht. Denn durch eines [ohne das andere] kommt keine [[Erscheinung]] ([[Rupa]]m) zustande; auch ist dies nicht eine Vielheit [von Außendingen und Organen], sondern wie bei einem Wagen der Radkranz an den Speichen und die Speichen an der Nabe befestigt sind, so sind diese Wesenselemente an den Erkenntniselementen und die Erkenntniselemente an dem Prana (Leben) befestigt. Dieser Prana allein ist Erkenntnis-Selbst (Prajn[[atman]]), ist [[Wonne]], er altert nicht und stirbt nicht. Er wird nicht höher durch gute Werke und nicht geringer durch böse [er enthält sich aller Werke], denn er allein lässt das gute Werk tun den, welchen er aus diesen Welten emporführen will, und er allein lässt das böse Werk tun den, welchen er abwärts führen will; er ist der Weltenhüter, er ist der [[Welt]]gebieter, er ist der Welten[[herr]], — er ist meine [[Seele]], das soll man wissen, er ist meine Seele, das soll man wissen!"

[[Datei:535px-Indra deva.jpg|thumb|Gott Indra]]

In diesem Abschnitte der [[Kaushitaki Upanishad]] ist, wie [[Shankara]] entwickelt, unter dem Prana weder der Hauch, noch der [[Gott]] [[Indra]], noch die individuelle [[Seele]] zu verstehen, obgleich Merkmale vorkommen, die auf diese drei passen, sondem vielmehr das höchste [[Brahman]] (S. 155,2 lies: Param [[Brahma]]), denn nur von diesem kann gesagt werden, dass seine Erkenntnis das höchste Gut für den Menschen sei (S. 156), und dass, wer es erkannt habe, durch keine [[Sünde]] befleckt werde, sofern nach Erkenntnis des Brahman alle Werke zunichte werden (S. 150,7); nur auf Brahman passt die Bezeichnung als das Erkenntnis-[[Selbst]], als die [[Wonne]], sowie dass er nicht altert, nicht stirbt, keine Werke tut und die Wesen in ihrem [[Tun]] prädestiniert (S. 156,8-17).

An die [[Gottheit]] Indra, dem die ganze Auseinandersetzung in den Mund gelegt wird, ist nicht zu denken, weil an dieser Stelle eine Menge von [[Beziehung]]en, die erwähnten und noch andere, vorkommen, die dazu nötigen, die höchste Seele zu verstehen (S. 158,2), mit welcher sich hier Indra identifiziert, ähnlich wie [[Vamadeva]] mit [[Manu]] und [[Surya]] ([[Rigveda]] 4,20,1; vgl. Brih. 1,4,10), vermöge einer in dem [[Schrift]]kanon vorkommenden, auf das Leben vor der [[Geburt]] sich erstreckenden [[Seher]]gabe; daher auch die [[Held]]entaten des Indra nur erwähnt werden zum Behufe der an sie geknüpften Verherrlichung der Brahmanerkenntnis, indem, wer diese besitzt, unversehrt bleibt so wie Indra bei seinen Kämpfen (S. 160,5).

Ebensowenig wie Indra kann hier die individuelle [[Seele]] oder der Mukhya Prana (das Zentralorgan des unbewussten Lebens) verstanden werden, obgleich auf jene die Unterscheidung zwischen Subjekt und Objekt (S. 160,13), auf diesen das Aufrichten des Leibes passen würde (S. 161,3), auch die Bezeichnung als Erkenntnis-Selbst und die Scheidung zwischen Prana und [[Prajna]] sich mit dieser Auffassung vereinigen ließe (S. 161,8.11). Der wesentlichste Grund, weshalb nicht sie zu verstehen sind sondern Brahman, liegt in den [[Wort]]en des [[Sutra]]m 1,1,31: Upasatraividhyad, Ashritatvad, Iha Tad Yogat, welche entweder bedeuten: "weil, wenn der [[Jiva]] und Mukhya Prana neben dem Brahman zu verstehen wären, eine Dreifachheit der [[Verehrung]] stattfinden müsste (S. 161,15), weil auch anderweit das Wort Prana auf Brahman sieh bezieht (S. 162,7) und weil hier Merkmale des Brahman mit ihm verbunden sind (S. 162,8)," — oder, nach anderer Erklärung des [[Sutra]]m: Brahman ist zu verstehen, weil hier eine Dreifachheit der Verehrung desselben, nämlich als Prana, als Prajna und als Brahman gelehrt wird (S. 164), weil auch anderweit zu einer Verehrung des Brahman mittels Bestimmungsqualitäten ([[Upadhi]] [[Dharma]]) gegriffen wird (S. 165,5), und dies auch hier am Platze ist (S. 165,6).

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===Das vierte Adhyaya der Kaushitaki Upanishad===
[[Datei:Adi Shankara.jpg|thumb|Adi Shankara]]

Als eine Variation des soeben behandelten Themas kann man das Gespräch zwischen Gargya, dem [[Sohn]]e des [[Balaka]], und [[Ajatashatru]] betrachten, welches den vierten [[Adhyaya]] der [[Kaushitaki Upanishad]] bildet und, mit erheblichen Abweichungen im einzelnen, sich Brih. 2,1 wiederfindet. [[Shankara]] hält sich an die [[Kaushitaki]] Rezension, nach welcher folgender Hauptinhalt dargestellt wird:

Gargya, ein berühmter [[Veda]]kenner, kommt zum [[König]]e [[Ajatashatru]] und erbietet sich, ihm das [[Brahman]] zu erklären. Nachdem er aber dasselbe in einer Reihe von sechzehn Definitionen als den [[Geist]] ([[Purusha]]) in der [[Sonne]], im [[Mond]]e, im Blitze usw. bestimmt hat, und diese Erklärungen jedesmal von Ajatashatru als unzulänglich zurückgewiesen worden sind, so schweigt Gargya, und der [[König]] spricht zu ihm: "Umsonst also hast du mich zur Unterredung, um mir das Brahman zu erklären, aufgefordert; denn fürwahr der, welcher jene [von dir genannten] [[Geist]]er gemacht hat, und dessen Werk dieses [diese [[Welt]]] ist, der fürwahr ist zu erforschen." — Nun übernimmt es Ajatashatru, den Gargya zu belehren. Er führt ihn zu einem tief [[Schlaf]]enden, der nicht auf ihre An[[rede]] hin, sondern erst, nachdem sie ihn mit dem Stocke gestoßen haben, erwacht.

[[Ajatashatru]] fragt den Gargya: "Wo lag hier dieser [[Geist]], wo ist er gewesen, woher ist er gekommen?" — Da Gargya es nicht weiß, erklärt ihm der [[König]], wie beim [[Tiefschlaf]]e alle [[Organ]]e mitsamt den entsprechenden Verhältnissen der Außenwelt in das Leben (Prana) eingehen und mit diesem in den vom [[Herz]]en ausgehenden und das Perikardium umspannenden Adern wohnen; beim [[Erwachen]] gehen, wie aus dem [[Feuer]] die Funken, so aus dem [[Atman]] die Organe, aus diesen die Götter (welche sie regieren), aus diesen die Welten hervor. Dieser Prana, der [[Prajna]]tman, ist eingegangen in den Leib als in sein [[Selbst]] bis zu den Haaren, bis zu den Nägeln. Denn wie ein Messer in die Scheide gesteckt ist oder das [[Feuer]] in den Feuerbehälter, so ist dieser Prajn[[atman]] eingegangen in diesen Leib als in sein Selbst, bis zu den Haaren, bis zu den Nägeln. Diesem Selbste hängen jene Selbste [die Organe] an wie einem Prinzipale seine Leute. Wie der Prinzipal durch seine Leute sich nährt (Bhunkte), wie die Leute den Prinzipal ernähren (Bhunjanti), so nährt sich dieses [[Erkenntnis]]-Selbst durch jene Selbste, so ernähren jene Selbste dieses Erkenntnis-Selbst.... Alles [[Übel]] schlägt ab, über alle [[Wesen]] erlangt [[Prinzip]]alität, Autonomie, Oberherrlichkeit, wer solches weiß.

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In dieser Stelle ist, wie [[Shankara]] ausführt, nicht der [[Mukhya Prana]] oder die individuelle [[Seele]], sondern das Brahman zu verstehen, indem es gleich zu [[Anfang]] heißt: "Ich will dir das Brahman erklären" (S. 380,5); demgemäß ist bei den [[Wort]]en: "dessen Werk dieses ist" nicht an die Pflege des Leibes, welche das Werk des [[Mukhya Prana]] ist (S. 378,6), oder an gute und böse Werke, wie sie von der individuellen Seele verrichtet werden (S. 379,2), sondern an diese von Brahman geschaffene [[Welt]] zu denken (S. 381,5). Auf die Einwendung, dass auch Merkmale des Mukhya Prana und des [[Jiva]] (der individuellen Seele) vorkommen, ist zu erwidern durch die (von uns im vorigen Abschnitte, S. 195, erklärten) Worte des Sutram 1,1,31: Upasatraividhyat usw. (S. 382,8). Denn dass nur Brahman gemeint sein kann, geht aus den Schlussworten und aus der in ihnen verheißenen, unübertrefflichen [[Frucht]] zur Evidenz hervor (S. 382,13).

Hierzu kommt, worauf [[Jaimini]] aufmerksam macht, dass in der Stelle vom [[Tiefschlaf]]e in [[Frage]] und Antwort die individuelle [[Seele]] vom Brahman, in welches sie eingeht, und aus welchem sie wieder hervorgeht, unterschieden wird (S. 383,10), wie sie denn in der Vajasaneyi-Rezension (Brih. 2,1,16) bei dieser Gelegenheit ausdrücklich als der Vijnanamayah [[Purusha]]h bezeichnet wird (S. 384,9); hieraus erhellt, dass dasjenige, aus welchem sie hervorgeht, etwas anderes als sie selbst, nämlich das höchste Brahman sein muss (S. 385,4).

==Verschiedene Schreibweisen für Prana ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Prana auf Devanagari wird geschrieben "प्राण", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen "prāṇa", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift "prANa", in der [[Velthuis]] Transkription "praa.na", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription "prANa".

==Video zum Thema Prana ==
Prana ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
{{#ev:youtube|5UhsapuROpY}}

==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prana ==
Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche Bedeutung haben wie Prana oder im Deutschen oder Sanskrit im Alphabet vor oder nach Prana stehen:
* [[Pramrita]]
* [[Pramudita]]
* [[Pramukha]]
* [[Pranadhika]]
* [[Pranahara]]
* [[Lalin]]
* [[Phanadhara]]
* [[Vraja]]
* [[Punjay]]

==Siehe auch==
*[[Prana Vayu]]
*[[Pranaharaka]]
*[[Kakaprana]]
*[[Vayu]]
*[[Apana]]
*[[Samana]]
*[[Udana]]
*[[Upaprana]]
*[[Pranayama]]
*[[Pranamaya Kosha]]
*[[Pranasamyama]]
*[[Kumbhaka]]
*[[Kundalini]]
*[[Kundalini Yoga]]
*[[Ayurveda]]
*[[Konzentration]]
*[[Innenschau]]
*[[Kontemplation]]
*[[Versenkung]]
*[[Meditationsforschung]]
*[[Meditationslehren]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 19]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 28]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 30]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 36]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 40]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 64]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 77]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 86]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 89]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p42_Die-Wissenschaft-des-Pranayama/ Wissenschaft des Pranayama] Swami Sivananda
*Crittin, Jean-Pierre, Ayurvedische Psychologie. Wege zum Selbst und das Energieprinzip im Ayurveda (2010)
*Kaminoff, Leslie, Yoga Anatomie. Ihr Begleiter durch die Asanas, Bewegungen und Atemtechniken (2008)
*Ranade, Subhash, Ayurveda - Wesen und Methodik (2004)
*Stapelfeldt, Elmar und Gupta , Shive Narain, Praxis Ayurveda-Medizin: kaya-cikitsa. Therapiekonzepte für Innere Erkrankungen (2013)
*Swami Sivananda. Kundalini Yoga (2007)
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p250_Konzentration-und-Meditation/ Swami Sivananda: Konzentration und Meditation]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p58_Meditation-und-Mantras/ Swami Vishnu-devananda: Meditation und Mantras, Sivananda Yoga Vedanta Zentrum]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_pranayama_aus_%20Goettl_Wonne.html Pranayama, aus: Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Pranayama.html Portal zum Thema Prana]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Portal]
*[https://blog.yoga-vidya.de/category/podcast/meditationsanleitung/ Meditation Anleitungen, darunter einige abstrakte Techniken aus dem Vedanta]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Artikel von Swami Sivananda: Vedanta]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html 3 Körper und 5 Hüllen]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-ernaehrung// Kurze Einführung in die Yoga-Ernährung]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Sanskrit '''Prana''' - Deutsch ''Hauch, Wind, Atem, Lebenshauch; ein best Wind im menschlichen Körper; der durch das Gesamtding bedingte Intellekt, (ph); männl Name Pl Leben''
:Deutsch ''Hauch, Wind, Atem, Lebenshauch; ein best Wind im menschlichen Körper; der durch das Gesamtding bedingte Intellekt, (ph); männl Name Pl Leben'' Sanskrit '''Prana'''
:Sanskrit - Deutsch '''Prana''' - ''Hauch, Wind, Atem, Lebenshauch; ein best Wind im menschlichen Körper; der durch das Gesamtding bedingte Intellekt, (ph); männl Name Pl Leben''
:Deutsch - Sanskrit ''Hauch, Wind, Atem, Lebenshauch; ein best Wind im menschlichen Körper; der durch das Gesamtding bedingte Intellekt, (ph); männl Name Pl Leben'' - '''Prana'''

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/atem-praxis/ Atem-Praxis]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/atem-praxis/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energiearbeit]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/?type=2365</rss>

==Multimedia==
===Pranayama: Die Herrschaft über das Prana===
<html5media>https://yoga-inspirationen.podspot.de/files/868-Pranayama-Lesung-aus-goettlicher-Erkenntnis.MP3</html5media>
===Prana und Gemütszustand===
<html5media>https://sukadev.podspot.de/files/180_Prana-und-Gemuetszustand.mp3</html5media>

[[Kategorie:Subtilphysiologie‎]]
[[Kategorie:Vayu]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Kundalini Yoga]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Meditationstexte]]
[[Kategorie:Meditationstexte Swami Nirgunananda]]

Prana

2019-01-06T09:37:25Z

Sattwika:

'''Prana''' ([[Sanskrit]]: प्राण prāṇa ''m.'') heißt wörtlich "Hervor-Atem" (Pra-Ana) und bedeutet [[Atem]], Leben, Seele, Lebens[[kraft]]. Prana (Skr. "''der'' Prana") ist die wichtigste [[Leben]]skraft - die [[feinstofflich]]e [[Energie]] der [[Luft]]. Prana bezeichnet zwar auch die physische Atemluft, kennzeichnet jedoch im [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda] hauptsächlich die den [[Körper]] durchdringenden [[Kosmos|kosmischen]] [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energien], den Lebensatem. Prana erhält damit den [[Körper]] und ist am deutlichsten über den [[Atem]] erlebbar.

[[Datei:MP900227554.JPG|thumb|Prana - die lebensspendende Essenz]]

Diese kosmischen Energien, Pranas oder auch [[Vayus]] genannt, sind bestimmte Kräfte, die hinter allen Funktionen des Körpers und des [[Geist]]es stehen. Es gibt laut [[Ayurveda]] 5 Hauptpranas ([[Maha]]pranas) sowie 5 untergeordnete Pranas ([[Upaprana]]s). Sie sind zum Beispiel verantwortlich für die Koordination der [[Atmung]], der [[Sinne]] und des Geistes. Auf der inneren [[Ebene]] beeinflusst Prana die [[Entwicklung]] höherer [[Bewusstsein]]szustände.

Das Prana spielt etwa bei der [[Ayurveda Ernährung]] und [[Nahrung]]szubereitung sowie bei der [[Ayurveda]] [[Massage]] eine herausragende Rolle. Mittels [[Abhyanga]], [[Ayurveda Marma Massage|Marma]] oder [[Mardana]] Massage werden [[Energie]]blockaden gelöst und Prana wieder zum Fließen gebracht.

[[Datei:Batterie Mensch Prana.jpg|thumb]]

== Prana प्राणप्रतिष्ठा prāṇa-pratiṣṭhā Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prana, प्राणप्रतिष्ठा, prāṇa-pratiṣṭhā ausgesprochen wird:

{{#ev:youtube|SpnhLasBHT4}}
<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prana_Pratishtha.mp3</html5media>

==Swami Sivananda über Prana==
[[Datei:Sivananda Schreibtisch.jpg.png|thumb|Swami Sivananda]]
'''Auszüge aus dem Buch "Wissenschaft des [[Pranayama]]" und "Göttliche [[Erkenntnis]]"'''

===Prana und Pranayama===
Durch Prana leben die [[Engel]], [[Mensch]]en und [[Tier]]e. Prana ist das [[Leben]] der [[Wesen]]. Daher bezeichnet Prana das allumfassende Leben, also das Leben aller.

Prana ist das allgemeine [[Prinzip]] von [[Energie]], von [[Kraft]]. Prana ist die Lebenskraft. Prana ist alldurchdringend. Es kann statisch oder dynamisch sein. Es findet sich in allen Lebens[[form]]en, von den höchsten zu den niedrigsten, von der kleinen Ameise bis zum großen Elefanten, von der einzelligen Amöbe bis zum Menschen, von der [[Element]]arform pflanzlichen Lebens zur entwickelsten Form tierischen Lebens.

Prana ist die Kraft auf jeder [[Sein]]sstufe, von der höchsten bis zur niedrigsten. Alles, was sich bewegt, aktiv ist oder Leben besitzt, ist ein Ausdruck, eine [[Erscheinung]]sform von Prana.

Das [[Strahlen]] Deiner [[Auge]]n ist Prana. Durch die [[Kraft]] des Pranas hören die [[Ohr]]en, sehen die [[Augen]], fühlt die [[Haut]], schmeckt die [[Zunge]], riecht die [[Nase]] und erfüllen [[Gehirn]] und [[Verstand]] ihre Funktionen. Das bezaubernde Lächeln einer jungen [[Frau]], die betörende Melodie in der [[Musik]], die Kraft in den begeisternden [[Wort]]en eines begabten [[Rede|Redner]]s, der [[Zauber]] in den Worten des Geliebten, all das beruht auf Prana. [[Feuer]] brennt durch Prana. [[Wind]] weht durch Prana. Flüsse fließen durch Prana. Das Flugzeug bewegt sich in der [[Luft]] durch Prana. Züge und [[Auto]]s bewegen sich durch Prana. Radiowellen werden durch Prana übertragen. Prana ist die [[Bewegung]] der Elektrone. Prana ist Energie. Prana ist Magnetismus. Prana ist Elektrizität. Prana pumpt das [[Blut]] vom [[Herz]]en in die Arterien, also die Blutgefäße. Prana verdaut, scheidet aus und sondert ab.

Prana kommt zur Anwendung beim [[Denken]], [[Wille|Wollen]], [[Handeln]], [[Bewegung|Bewegen]], [[Sprache|Sprechen]], [[Schrift|Schreiben]] usw. Ein gesunder starker [[Mensch]] hat viel [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], Nervenkraft, [[Vitalität]].

===Aufnahme von Prana===
[[Datei:Marmapunkte-Nadis-Energie-System.jpg|thumb|Prana - Energiesystem des Menschen]]

Das Prana wird aufgenommen durch [[Nahrung]], [[Wasser]], [[Luft]], [[Sonne]]n[[energie]] und vieles mehr. Die Versorgung des [[Körper]]s mit Prana erfolgt durch das feinstoffliche Nervensystem, die [[Nadi]]s. Das Prana wird durch die [[Atmung]] aufgenommen. Der Pranaüberschuss speichert sich im [[Gehirn]] und in den Nervenzentren. Wenn die Geschlechstenergie, die [[Sex]]ualkraft, umgewandelt und sublimiert wird, versorgt sie das System mit einem großen Maß an Prana. Es wird im Gehirn in der [[Form]] von [[Ojas]], von spiritueller Energie, gespeichert. Ojas ist eine besondere [[Manifestation]] von Prana.

Der [[Yogi]] speichert ein Übermaß an Prana durch regelmäßige [[Praxis]] von [[Pranayama]], so wie eine Speicherbatterie, ein Akku, Elektrizität speichert. Der Yogi, der viel Prana gespeichert hat, strahlt Stärke und [[Vitalität]] aus. Er ist ein starkes [[Kraft]]werk. Wer mit ihm in nahen Kontakt kommt, nimmt von ihm Prana, [[Stärke]], Kraft, Vitalität und [[Freude|Frohsinn]] auf. So wie [[Wasser]] aus einem Gefäß in ein anderes fließt, fließt Prana tatsächlich wie ein ständiger [[Fluss]] von einem entwickelten Yogi zu schwachen Menschen. Das kann der Yogi tatsächlich [[sehen]], der seine innere yogische Sicht entwickelt hat.

===Das Wesen von Prana===
[[Datei:Koshas WEB 269e785d18.jpg|thumb|Die fünf Koshas]]

Hinter der physischen Hülle, [[Annamaya Kosha]], die aus [[Nahrung]] aufgebaut ist, steht die [[Pranamaya Kosha]], die Energiehülle. Diese ist von Prana, der Lebensenergie, aufgebaut. Prana steuert den physischen [[Körper]]. Prana erfüllt die ganze physische Hülle.

Prana stellt die Verbindung her zwischen dem [[Astralkörper]] und dem physischen Körper. Wenn der dünne Pranafaden durchtrennt wird, trennt sich der Astralkörper vom physischen Körper. Der [[Tod]] tritt ein. Das Prana, das im physischen Körper gewirkt hat, wird in den Astralkörper abgezogen.

Der [[Atem]] ist die äußere Manifestation von Prana, der Lebenskraft. Atem ist grobstofflich. Prana ist [[subtil]]. Indem du Kontrolle über den grobstofflichen Atem übst, kannst du das subtile Prana im Inneren kontrollieren.

Das [[Ziel]] von [[Pranayama]] ist die Kontrolle des Pranas. Pranayama beginnt mit der Regulierung des Atems, um dadurch Kontrolle zu erlangen über die Lebensströme, die inneren Lebenskräfte, die Lebensenergie.

[[Pranayama]] ist eine genaue [[Wissenschaft]]. Es ist das vierte [[Anga]], oder Glied im [[Ashtanga Yoga]].

Die acht Glieder (Ashtangas) im [[Raja Yoga]] nach [[Patanjali]] sind:
* [[Yama]]
* [[Niyama]]
* [[Asana]]
* [[Pranayama]]
* [[Pratyahara]]
* [[Dharana]]
* [[Dhyana]]
* [[Samadhi]]

==Prana im Ayurveda==

[[Datei:YOGAVIDYA-24.jpg|thumb|Prana - die Lebensenergien]]

"In Pranas Macht ist dies Weltall, Selbst was im dritten Himmel ist; Wie die Mutter das [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind], schütz' uns, oh Prana, und Glück und Weisheit verleihe uns!“ (Prashna Upanishad II.13)

Im [[Ayurveda]] wird Prana den verschiedenen Funktionen und [[Bewegung]]srichtungen entsprechend in fünf verschiedene Hauptpranas ([[Maha]]pranas oder [[Vayu]]s) und fünf untergeordnete Pranas ([[Upaprana]]s) eingeteilt.

Die 5 Hauptpranas sind:
*[[Prana Vayu]] hat seinen Sitz im [[Gehirn]], bewegt sich nach unten, regelt Einatmung, Schluckvorgang, steht in Beziehung mit der Intelligenz, zum Nervensystem und Respirationstrakt.
*[[Udana]] Vayu sitzt im Hals, kontrolliert Sprache, Energie, Willlen, Leisitung, Gedächtnis, Ausatmung.
*[[Samana]] Vayu befindet sich im Dünndarm, regelt das Verdauungsystem.
*[[Vyana]] Vayu konzentriert sich im [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzen], wirkt durch den ganzen Körper, regelt den Kreislauf, Bewegung der Gelenke und Muskuluatur.
*[[Apana]] Vayu befindet sich im Bauch, regelt alle nach unten gerichteten Ausscheidungen wie z.B. Stuhl, Urin, Samen, Regelblutung, Geburt.

Neben diesen gibt es fünf sekundäre bzw. untergeordnete Pranas bzw. Vayus (die [[Upaprana]]s). Diese sind: [[Naga]], [[Kurma]], [[Krikara]], [[Devadatta]] und [[Dhananjaya]].

Mann kann die Pranas auch als [[Vayu]]s bezeichnen, d.h. [[Luft]], Hauch oder motivierende [[Kraft]].

{{Navigationsleiste Prana}}

Die Vayus (die Winde, daher auch [[Vata]]s genannt) werden den fünf [[Element]]en zugeordnet:
*[[Prana Vayu]] der [[Luft]]
*[[Udana]] [[Vayu]] dem [[Äther]]
*[[Samana]] Vayu dem [[Feuer]]
*[[Vyana]] Vayu dem [[Wasser]] und
*[[Apana]] Vayu der [[Erde]].
Auch werden Heil[[pflanze]]n ihrer jeweiligen [[Wirkung]] entsprechend den verschiedenen Prana Vayus zugeteilt.

Die [[Vayus]] haben jeweils ihren eigenen Platz im Körper, bestimmte Bewegungsrichtungen sowie bestimmte Aufgaben und Funktionen, die sie unterstützen und regeln.

{{#ev:youtube|u5NapdpwhXE}}

Im Rahmen der ayurvedischen Anwendungen und [[Massage]]n, wie etwa der [[Ayurveda Marma Massage]], der [[Mardana]]- und [[Abhyanga]] Massage sowie des [[Shirodhara]]s (ayurvedischer Stirnguss), werden [[Energie]]blockaden gelöst und Prana wieder zum Fließen gebracht. Auch die [[Ayurveda Ernährung]], insbesondere die Art der [[Nahrung]]szubereitung, dient der Unterstützung von Prana. Des Weiteren unterstützen und harmonisieren bestimmte [[Yoga]]-[[Übung]]en ([[Asana]]s, [[Mudra]]s, [[Pranayama]], [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] mit [[Visualisierung]]en sowie [[Bija Mantra]]s) das Prana.

{{#ev:youtube|O_tIHXBUs4U}}

== Wie funktioniert Prana Healing? ==
[[Datei:Lebensenergie Prana Healing Heilen Energie bunt.jpg|thumb|Prana - Die Lebensenergie]]
Hallo und herzlich willkommen zu einem Vortrag aus der Reihe: "Fragen zum Prana und Fragen zur Heilung und Fragen zum Kundaliniyoga". Mein Name ist Sukadev von [https://www.yoga-vidya.de/ Yoga Vidya]. Und die Frage, die mir gestellt wurde ist: "Wie funktioniert Prana Healing?"

Zunächst einmal, was ist überhaupt Prana Healing? Prana heißt Lebensenergie und Healing heißt [[Heilung]]. Jeder Mensch hat ein [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], letztlich haben auch Tiere ein Prana. Die ganze [[Erde]] hat ein Pranafeld. Jede [[Pflanze]] hat ein Pranafeld. Jede Region hat ein Pranafeld. Und so könnte man sagen, dass wenn ein Pranafeld gestört, und die [[Lebensenergie]] nicht harmonisch ist, dann hilft es Prana Healing zu üben. Das Energiefeld des Körpers und des Menschen oder auch der Erde kann sich von selbst regenerieren. Man könnte auch sagen, dass Prana Healing von selbst geschieht. Einfach dadurch, dass der [[Organismus]] seine Fähigkeit zur Selbstregeneration hat, funktioniert auch Prana Healing ganz von selbst. Und wenn man aufhört es zu stören, dann geht es leichter.

=== Selbstheilung ===

Aber obgleich sich alles [[Lebendig]]e irgendwie von selbst regeneriert, kann man auch etwas unterstützendes, wie zum Beispiel Energiefelder, tun, damit alles besser heilt. Und es gibt manche Störungen im [[Energiefeld]], die sich nicht so leicht von selbst [[heilen]], wo also Prana Healing nicht ganz von selbst geschieht. Und so kann man etwas tun, um Prana Healing zu bewirken. Und hier gibt es zwei Formen von Prana Healing. Das eine wäre, du setzt Prana Healing bei dir selbst ein und das zweite wäre [[jemand]] hilft dir für Prana Healing oder du hilfst jemand anderem sein Prana zu heilen.

Wie funktioniert Prana Healing selbst gemacht? Wenn du selbst merkst:

* dass dein [[Energiesystem]] irgendwie gestört ist,
* sei es dass du körperlich [[krank]] bist,
* sei es, dass du dich unwohl fühlst,
* wenig [[Energie]] hast,
* innere [[Unruhe]] hast,
* sei es, dass deine [[Emotionen]] nicht im [[Gleichgewicht]] sind,
* sei es, dass du irgendwo [[psychische]] Schwierigkeiten hast,
* sei es, dass du keine [[Inspiration]] hast
* oder keinen [[Sinn im Leben]] mehr siehst,
* sei es, dass du keine Ausstrahlung mehr hast,
* [[einsam]] bist,
* keine [[Kraft]] mehr hast auf andere Menschen zuzugehen.

Das sind alles Zeichen, dass dein Pranafeld nicht richtig funktioniert. Dann könntest du sagen, gut dann will ich Prana Healing machen.
Wie funktioniert Prana Healing? Im Grunde genommen gibt es drei Aspekte von Prana Healing:

* Der erste Aspekt wäre: Lade dein Prana auf.
* Der zweite wäre: Öffne die Blockaden in den Nadis, den Energiekanälen.
* Der dritte Aspekt wäre: Öffne deine Chakras und bringe sie zum strahlen.

==== 1. Prana aufladen ====
[[Datei:Salat Sattvig Prana Wasser.jpg|thumb|Frischer Salat hat viel Prana]]
Wie lädst du dich nun mit Prana auf? Du lädst dich mit Prana auf, indem du gesunde [[Nahrung]] zu dir nimmst. Indem du auf Fleisch, Fisch, Alkohol, Tabak und auch auf bewusstseinsverändernde [[Drogen]] verzichtest. Denn all das führt dazu, dass dein Prana gestört wird. Des Weiteren nimmst du frische Nahrung zu dir. Insbesondere [[Obst]] und [[Salat]]e und frisch zubereitete [[Gemüse]], Getreide und Hülsenfrüchte. Vielleicht auch frische [[Keimling]]e. Und du isst [[bewusst]] und so nimmst du bewusst Prana auf. Du verzichtest auf Getränke, die deinen Pranakörper durcheinanderbringen. Also du verzichtest auf Süßgetränke und du nimmst stattdessen frisches Wasser zu dir, vielleicht auch ab und zu mal einen frisch gepressten [[Saft]]. Du gehst regelmäßig an die frische [[Luft]] und nimmst an der frischen Luft die Energie der [[Sonne]] bewusst auf und lässt die Kraft der [[Bäume]] und von Mutter Erde auf dich wirken. Du atmest bewusst. Und über den Atem nimmst du bewusst Prana auf.

==== 2. Blockaden beseitigen ====

Zweiter Aspekt von Prana Healing, und so funktioniert Prana Healing: Beseitige die Blockaden in den [[Nadis]] bzw. in den Energiekanälen. Das machst du zum Beispiel durch die [[Asanas]] bzw. Yogastellungen. Diese dehnen nicht nur den physischen [[Körper]], [[entspannen]] nicht nur die Muskeln, aktivieren nicht nur die Gelenke, sondern die Asanas helfen auch die Energiekanäle bzw. die Nadis zu [[reinigen]]. Und indem die Energiekanäle gereinigt sind kann das Prana wieder fließen, und dadurch entsteht Prana Healing.

==== 3. Chakren aktivieren ====
[[Datei:Pranayama Wechselatmung 4.jpg|thumb|Wechselatmung - Nadi Shodana - reinigt die Nadis]]
Der nächste Aspekt wäre: Aktiviere die [[Chakren]], die Energiezentren. Das kannst du auch wieder mit Asanas/Körperstellungen machen. Denn bestimmte [https://www.yoga-vidya.de/yoga-uebungen/asana/ Asanas] haben Einfluss bzw. wirken auf ein besonderes Zentrum. Und zum zweiten kannst du das machen, indem du [[Pranayama]] übst. Pranayama Atemübungen erhöhen natürlich auch das Prana, sowohl von außen, wie auch hilft es dir, dass du Kontakt findest zu deinem inneren Prana, der [[Kundalini]]. Pranayama reinigt auch die Nadis, insbesondere die [[Wechselatmung]] und Pranayama aktiviert die verschiedenen Chakren.

==== 4. Weitere Techniken zur Selbstheilung ====

Dann gibt es noch weitere Techniken, die du selbst anwenden kannst für Prana Healing, wie zum Beispiel [[Mantras]] wiederholen, mit [[Edelstein]]en arbeiten, mit [[Yantra]]s arbeiten, du kannst auch mit [[Kristalle]]n arbeiten, mit verschiedenen Formen der [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ayurveda-videos/ayurveda-selbstmassage/ Selbstmassage], mit [[Marmamassage]]. Du kannst mit Energieübertragung arbeiten. Du kannst die Heilenergie deiner Hände nutzen. Du kannst bestimmte Atemtechniken nutzen. Du kannst Lichtarbeit machen usw. Das ist ein weites Thema und da verweise ich auf unsere [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/prana-yoga-und-geistiges-heilen/ Pranaheilungsseminare], auf unsere [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/prana-heilung-ausbildung-grundkurs/ Prana Healing Seminare], sowie auf unsere [https://www.yoga-vidya.de/ Internetseiten].

=== Wie Prana Healing bekommen oder geben? ===
[[Datei:Baby Hände Heilung Prana geben.jpg|thumb|gebende Hände]]
Wie funktioniert Prana Healing, wenn jemand anderes dir Prana geben will? Oder du jemand anderes Prana Healing geben willst? Dort gilt es, dass der Behandelnde zunächst sich selbst mit Prana auflädt, eben durch einen pranazuträglichen [[Lebensstil]], durch [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], durch [https://blog.yoga-vidya.de/alle-mantra-videos-von-yoga-vidya/ Mantras], Asanas, Pranayama und auch andere Energietechniken.

Dann kann der Mensch erst mal [[spüren]], wo es an Prana mangelt, wo vielleicht [[Blockade]]n sind, welche Chakren geöffnet werden wollen, oder welche Chakren sollen eher harmonisiert werden? Dieser Mensch muss auch in feinstofflicher [[Wahrnehmung]] und [[Sensibilität]] geübt sein. Wenn der Mensch spürt, dass er selbst Prana hat, dann kann er typischerweise über seine Hände Prana Healing machen.

* Das geht allein durch Hand auflegen oder auch Hände in die Nähe bringen. Das geht manchmal durch bestimmte [[Mudras]], durch Handbewegungen, über Massagen oder auch über Kristalle.
* Es kann auch geschehen über [https://mein.yoga-vidya.de/video/klangschalen-meditation-mit-atmamitra Klangschalen] oder
* mittels anderer zusätzlicher Hilfsmittel.

Man könnte auch sagen, dass Akkupunktur, Akkupressur, [[Moxibustion]] oder auch Marmamassage eine Form von Prana Healing ist. Und vermutlich ist auch [[Homöopathie]] eine Form von Prana Healing. Da geschieht ja nichts Stoffliches. Was aber geschieht, Energie wird übertragen und letztlich [[Information]] wird übertragen. Und das ist letztlich auch etwas, was das Prana, das Energiefeld des Organismus heilt und dann kann der Körper sich selbst heilen.

=== Fazit ===

Das sind einige Aspekte wie Prana Healing funktioniert. Es gibt natürlich noch mehr. Aber die grundsätzliche Geschichte ist, hinter Körper und Psyche steckt das Prana und ein Pranafeld. Sind Körper und [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/psychologische-yogatherapie/ Psyche] irgendwo nicht in [[Harmonie]] kann Prana Healing viel bewirken.
Mehr Informationen über Prana, über Heilung, über Feinstoffheilung, Energiemedizin, wie auch über Prana Healing findest du auf unseren [https://www.yoga-vidya.de Yoga Vidya Internetseiten].

=== Video - Wie funktioniert Prana Healing ===
{{#ev:youtube| w0NoAlzr9GA }}

==Licht-Meditation mit Pranalenkung==
'''Meditationsanleitung von [[Swami Nirgunananda]]'''

In dieser Meditation kannst du mittels [[Visualisierung]] und [[Konzentration]] deinen ganzen [[Körper]] mit [[Energie]] und Lichtkraft erfüllen. Du wirst dich danach hell, strahlend, voller Energie und [[Gesundheit]] fühlen. Überprüfe als erstes nochmals deine Sitzhaltung. Richte dich so ein, dass du wirklich aufrecht, gerade und bequem sitzt. Mache die Atmung tief und regelmäßig. Die ersten paar Atemzüge ganz bewusst. Mit jedem Einatmen nimm [[Licht]], Prana, [[Sonne]] auf. Mit jedem Ausatmen lasse alles Belastende, Schwere los.

Nun lasse den Atem fließen wie er von selbst fließen will und beeinflusse ihn nicht mehr willentlich. Stelle dir jetzt vor, über dir, oberhalb des [[Scheitel]]s ist ein strahlendes Licht. Entweder einfach ein wunderschönes strahlendes Licht, oder auch die Sonne, oder ein [[Stern]]. Wenn du willst kannst du dir auch vorstellen, dass [[Swami Sivananda]] oder ein anderer [[Meister]]/Meisterin oder eine persönliche [[Gott]]esvorstellung, zu der du einen Bezug hast, dort oberhalb von dir ist und Licht von oben in dich hineinfließen lässt. Öffne dich nach oben und lasse von oben dieses Licht in dich hineinströmen. Mit jedem Atemzug strömt dieses Licht von oben in dich hinein.

Nimm jetzt weiter mit der Einatmung Licht auf, lasse es in dich hineinströmen. Mit der Ausatmung lasse das Licht in die unteren Teile deines Körpers fließen. Gehe mit deiner [[Achtsamkeit]] zu deinen [[Fuß|Füßen]]. Spüre die Sonne, den Stern, das Licht in den Füßen mit jeder Einatmung. Mit jeder Ausatmung lasse von den Füßen her das Licht ausstrahlen, weit werden. Gehe jetzt mit deiner Achtsamkeit zu den Fußgelenken. Lasse die [[Sonne]], das Licht in den Fußgelenken in deiner Vorstellung stark werden und mit der Ausatmung von dort in alle Richtungen ausstrahlen. Gehe mit deiner Achtsamkeit zu den Knien. Spüre und visualisiere dort das Licht und ausatmend lass es von dort ausstrahlen in die ganze Umgebung, in den Körper und darüber hinaus. Lasse das Licht, die Sonne bewusst in den Hüftgelenken mit der Einatmung strahlen und mit der Ausatmung von dort sich ausweiten.

Lasse jetzt die Sonne im Bauchbereich strahlen. Sammle das ganze Prana und Licht im Bauchbereich mit der Einatmung und ausatmend von dort ausstrahlend in den ganzen Körper und darüber hinaus. Bring deine [[Achtsamkeit]] zur Mitte des Brustkorbs, spirituelles Herz. Lasse dort deine Sonne erstrahlen. Atme hinein und ausatmend von der Mitte der Brust, in alle Richtungen weit werden, dieses Licht ausstrahlen. Gehe zur Kehle mit deiner Achtsamkeit. Lasse dort einatmend die Sonne erstrahlen, ausatmend weit werden. Von der Kehle, vom ganzen Hals her. Spüre deine Augen wie strahlende Sonnen, hineinatmen und ausatmen von den Augen Sonne ausstrahlen lassen. Stirn: Einatmend spüre strahlendes Licht in der Mitte der Stirn und ausatmend von dort weit in alle Richtungen. Spüre den ganzen Kopf wie eine strahlende Sonne. Mit jedem Einatmen wird dieses Strahlen des Kopfes stärker und ausatmend weit in alle Richtungen deine Sonne erstrahlen lassen.

Spüre deinen ganzen Rumpf, den Unter- und Oberkörper als ein kompaktes Ganzes und dort in der Mitte eine strahlende Sonne, die immer größer wird, immer stärker leuchtet. Spüre deine Hände wie kleine Sonnen. Einatmen zu den Händen, die Sonne wird stärker, ausatmen - ausstrahlen lassen. Bringe deine Achtsamkeit zu den Handgelenken. Lass darin deine Sonne erstrahlen. Zu den Ellbogen, lasse von dort ausstrahlen. Zu den [[Schulter]]n. Lasse von dort deine Sonne ausstrahlen.

Nimm dich selbst als Ganzes als diese strahlende Sonne wahr. Mit jedem Atemzug erhältst du von oben weiter diese kosmische Kraft, dieses kosmische Licht, den kosmischen Prana, die in dich hinein fließen. Mit jeder Ausatmung schickst du dieses Licht, Prana, strahlende Sonnenenergie, in alle Richtungen. Das Licht, die Sonne erfüllt deinen Körper, dein ganzes [[Sein]] und strahlt weit darüber hinaus.

Bei der weiteren Meditation in der [[Stille]] kannst du entweder diesen Pranalichtstrom mit deiner Achtsamkeit und Konzentration zu einer Körperregion lenken die der Aufmerksamkeit bedarf, die vielleicht Heilung braucht. Oder du kannst einfach diese Vorstellung beibehalten: Licht, Sonne, göttliche Energie von Swami Sivananda oder einem anderen Meister/Meisterin oder einem Aspekt des Göttlichen strömt von oben aus dem kosmischen Unendlichen in dich hinein, erfüllt dich mit neuer Kraft, Licht, Prana und mit der Ausatmung lässt du dich ganz durchdringen und wirst immer weiter und strahlender. Meditiere so weiter während der nächsten Minuten in der Stille.

==Übung: Wellen des Prana==

*1. Welle: Beine anwinkeln, Arme unter den Knien verschränken. 7 [[Aktivierungsatmung]]en, Energielenkung ins Gesicht, zur [[Kopf]]haut, zu den Haaren.

*2. und 3. Welle: Beine anwinkeln, Arme lang machen, Hände unter das Gesäß. 7 Aktivierungsatmungen, mit der Ein[[atmung]] in der 2. Welle rechtes Bein über den Boden ausstrecken, einatmend Knie beugen und linkes Bein ausstrecken; in der 3. Welle mit dem linken [[Fuß]] beginnen. Energielenkung jeweils ins Gesicht, zur Kopfhaut, zu den Haaren. Hände für die folgenden Wellen unter dem Gesäß halten.

*4. und 5. Welle: Knie angewinkelt lassen, 7 Aktivierungsatmungen, beginnend mit der rechten Ferse mit jedem Ausatmen Fersen ans Gesäß schlagen, einatmen und entspannen, in der 5. Welle mit dem linken Fuß beginnen. Energielenkung ins Gesicht, zur Kopfhaut, zu den Haaren.

*[[Wirkung]]: Diese [[Übung]] trainiert die [[Bauch]]muskeln, stärkt die Bein[[muskel]]n, fördert die Durch[[blut]]ung der [[Gesicht]]shaut, energetisiert die Gesichts[[haut]] und die [[Kopf]]haut, mildert Falten, stärkt die Haare, fördert ein frisches Aussehen, fördert das allgemeine Wohlbefinden. Für Ungeübte ist diese Übung anfangs sehr anstrengend. Wenn es zu viel wird, kann man zwischendurch für einen tiefen [[Atem]]zug absetzen, Hände aber unter dem Gesäß lassen.

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==Das Sanskritwort Prana==

'''Prana''' ([[Sanskrit]]: प्राण prāṇa ''m.'') Hauch, Atem; die eingeatmete Luft; Lebenshauch, Lebensgeist, Lebensorgan; (Pl.) Leben; Hauch des Windes, Wind; Atemzug als ein bestimmtes Zeitmaß; starker Athem als Zeichen der Kraft, Kraft; (im [[Sankhya]]:) die Seele; (im [[Vedanta]]:) der durch das Gesammtding bedingte Intellekt; (Pl.) Lebenszeichen, Lebensäußerung; das Leben in einem Gedicht; poetisches Talent, poetische Begeisterung; (Pl.) Nase, Mund, Augen und Ohren; ein bestimmter [[Kalpa]], der 6te Tag in der lichten Hälfte von [[Brahman]]s Monat; Myrrhe ([[Vola]]); mystische Bezeichnung des Lautes य ya; Beiname [[Brahman]]s; Name eines [[Vasu]], eines [[Marut]] und eines [[Rishi]].

==Etymologie==
Prana ist ein [[Sanskrit]]-[[Wort]], das sich aus der Vorsilbe "pra" (bedeutet "vor") und der Wurzel "an" ("atmen", "blasen" oder "leben") zusammensetzt. Prana (Pra-Ana) ist die [[subtil|feinstoffliche]] [[Energie]] in flüssiger, fester und gasförmiger [[Form]].

Als [[Vayu]] hat Prana seinen Ursprung im [[Gehirn]] und bewegt sich abwärts in Richtung Brust und Rachen. Es steuert das Einatmen, Niesen, Spucken, Schlucken sowie die [[Sinne]]s[[wahrnehmung]].
Im Sinne der Polarität gibt es zu jeder [[Kraft]] eine Gegenkraft. Der komplementäre Begriff zu Prana ist [[Apana]].

In den [[Yogasutra]]s von [[Patanjali]] befasst sich das vierte Glied, [[Anga]], im Rahmen der [[Atem]][[übung]]en mit Prana ([[Pranayama]]). Diese sind auch fester Bestandteil der [[Hathayoga]]-Praxis.

Prana ist nach Swami [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_pranayama_aus_%20Goettl_Wonne.html Sivananda] die Manifestation einer universellen schöpferischen Lebensenergie.

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==Brahman als Prana==
'''Artikel aus dem Buch "Das System des Vedanta“ von Paul Deussen''', Elibron Classics, 2. Auflage, 1906, S. 191 - 197.

===Das dritte Adhyaya der Kaushitaki Upanishad===
[[Brahman]] als [[Prinzip]] des [[Leben]]s ist der Gegenstand des dritten [[Adhyaya]] der [[Kaushitaki]] [[Upanishad]], welcher in der Ausgabe derselben von Cowell in zwei Rezensionen S. 73-102 und S. 129-134 vorliegt, und dessen wesentlicher Inhalt folgender ist:

*1. Pratardana kommt zur Wohnung des [[Indra]], der ihm erlaubt, eine [[Gabe]] zu wählen. Pratardana bittet den [[Gott]], für ihn zu wählen, was er als das Beste für den [[Mensch]]en erachte. Nach einigen Weiterungen spricht Indra: "So erkenne mich; denn das erachte ich als das Beste für den Menschen, dass er mich erkenne. (...) Wer mich erkennt, dessen Stätte im [[Himmel]] wird durch kein Werk geschmälert, nicht durch Diebstahl, nicht durch Tötung der Leibesfrucht, durch [[Mutter]]mord, [[Vater]]mord; und wenn er, auch [früher, vor der [[Erkenntnis]] des Brahman] Böses begangen (Cakrusho), so weicht die [[Farbe]] doch nicht von seinem Angesichte [keine [[Furcht]] macht ihn erblassen]."

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*2. "Ich bin der Odem (Prana, bin das [[Erkenntnis]]-[[Selbst]] ([[Prajna]]tman); als dieses, als unsterbliches [[Leben]] verehre mich. Leben ist Odem und Odem Leben; denn so lange in diesem Leibe der Odem weilt, so lange weilt das Leben; nur durch den Odem erlangt man in dieser [[Welt]] die [[Unsterblichkeit]] [d. h. dass man nicht [[sterben]] kann] und durch die Erkenntnis wahrhaften [[Wunsch]] [Wünsche, die auf das Ewige gerichtet sind, vgl. S. 173]. Wer mich als das unsterbliche Leben verehrt, der kommt zu vollem Leben in dieser Welt, der erlangt Unsterblichkeit, Unvergänglichkeit in der [[Himmel]]swelt."

Weiter wird entwickelt, wie alle Lebens[[organ]]e ([[Rede]], [[Ohr]], [[Auge]] usw.) auf ein einheitliches [[Sein]] zurückgehen (Ekabhuyam Gacchanti), kraft dessen jedes Organ seine Funktion übt, so dass bei jeder einzelnen Lebensäußerung sämtliche Organe [vermöge ihrer Zentralisation im Leben] mitwirken. "So ist es", fügt Indra, die angeführte Theorie bestätigend, hinzu, "und die [[Seligkeit]], der Lebensorgane liegt in dem was sie sind [Astitve, d. h. in Brahman, nicht in dem was sie tun]."

*3. "Die [[Organ]]e sind dem Leben nicht [[wesen]]tlich; denn auch der Stumme, Blinde, Taube, Blödsinnige ([[Bala]]) und Krüppel lebt; aber fürwahr das Leben nur, das Erkenntnis-[[Selbst]] umspannt diesen Leib und erhebt ihn [Utthapayati, wörtlich: richtet ihn auf], darum soll man ihn verehren als die Erhebung [ [[Uktha]]m, wörtlich: Hymnus]. Dies ist die Durchdringung aller Organe im Leben. Wahrlich, das Leben ist die [[Erkenntnis]], und die Erkenntnis ist das Leben."

Nach dieser durch das [[Ganze]] sich hinziehenden Identifikation von Leben (Prana) und Erkenntnis ([[Prajna]]), welche sich darauf gründet, dass Brahman, das Prinzip des Lebens, wie oben (S. 145 fg.) gezeigt, auch reines [[Erkennen]] sein soll, wird das [[Wesen]] des [[Tiefschlaf]]es und des [[Sterben]]s geschildert. Bei beiden gehen die Lebensorgane (Rede, Auge, Ohr usw.) mitsamt den von ihnen abhängigen Dingen und Verhältnissen der Außenwelt ([[Name]], [[Gestalt]], [[Ton]] usw.) ein in das Leben; beim [[Erwachen]] gehen, wie aus dem [[Feuer]] die Funken, aus dem Leben die Organe, aus diesen die Götter (d. h. die [[Natur]]kräfte), aus diesen die Welten wieder hervor; beim [[Tod]]e hingegen wandert das Leben mit den in dasselbe eingegangenen Organen aus dem Leibe aus.

*4. Weiter wird dargelegt, wie alle Außenverhältnisse vermittelst der Lebensorgane (als Rede, Auge, Ohr usw.) in das Leben hineingeschüttet werden (Abhivisrijyante).

*5. Die Lebensorgane werden, als einzelne Glieder oder Teile, aus dem Leben herausgezogen [Udulham; oder mit [[Shankara]] Aduduhat, die Organe melken aus dem Leben je einen Teil heraus]; die Dinge der Außenwelt aber sind nur das nach außen versetzte [[Wesen]]selement (Parastat Prativihita Bhutamatra) der Organe.

*6. Vermittelst der [[Erkenntnis]] [Prajna, die oben mit dem Leben identifiziert wurde] besteigt [wie einen Wagen] der Mensch die Organe und erreicht so die Außendinge.

*7. Denn für sich allein und ohne die Erkenntnis ([[Prajna]]) können die Organe die Außendinge nicht erkennen und kund machen. (In diesem Abschnitte tritt [[Prajna]] an Stelle des [[Manas]], welches sonst als das Zentralorgan der Lebensorgane, hier aber ihnen nebengeordnet erscheint.)

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*8. Nicht die Objekte soll man erforschen, sondern das Subjekt, nicht die Rede, den [[Geruch]], die Gestalt, den Ton usw., sondern den, welcher redet, riecht, sieht, hört usw. — Die zehn Wesenselemente beziehen sich auf die Erkenntnis, und die zehn Erkenntnis[[element]]e auf die [[Wesen]]; denn wären die Wesenselemente nicht, so wären auch die Erkenntniselemente nicht, und wären die Erkenntniselemente nicht, so wären auch die Wesenselemente nicht. Denn durch eines [ohne das andere] kommt keine [[Erscheinung]] ([[Rupa]]m) zustande; auch ist dies nicht eine Vielheit [von Außendingen und Organen], sondern wie bei einem Wagen der Radkranz an den Speichen und die Speichen an der Nabe befestigt sind, so sind diese Wesenselemente an den Erkenntniselementen und die Erkenntniselemente an dem Prana (Leben) befestigt. Dieser Prana allein ist Erkenntnis-Selbst (Prajn[[atman]]), ist [[Wonne]], er altert nicht und stirbt nicht. Er wird nicht höher durch gute Werke und nicht geringer durch böse [er enthält sich aller Werke], denn er allein lässt das gute Werk tun den, welchen er aus diesen Welten emporführen will, und er allein lässt das böse Werk tun den, welchen er abwärts führen will; er ist der Weltenhüter, er ist der [[Welt]]gebieter, er ist der Welten[[herr]], — er ist meine [[Seele]], das soll man wissen, er ist meine Seele, das soll man wissen!"

[[Datei:535px-Indra deva.jpg|thumb|Gott Indra]]

In diesem Abschnitte der [[Kaushitaki Upanishad]] ist, wie [[Shankara]] entwickelt, unter dem Prana weder der Hauch, noch der [[Gott]] [[Indra]], noch die individuelle [[Seele]] zu verstehen, obgleich Merkmale vorkommen, die auf diese drei passen, sondem vielmehr das höchste [[Brahman]] (S. 155,2 lies: Param [[Brahma]]), denn nur von diesem kann gesagt werden, dass seine Erkenntnis das höchste Gut für den Menschen sei (S. 156), und dass, wer es erkannt habe, durch keine [[Sünde]] befleckt werde, sofern nach Erkenntnis des Brahman alle Werke zunichte werden (S. 150,7); nur auf Brahman passt die Bezeichnung als das Erkenntnis-[[Selbst]], als die [[Wonne]], sowie dass er nicht altert, nicht stirbt, keine Werke tut und die Wesen in ihrem [[Tun]] prädestiniert (S. 156,8-17).

An die [[Gottheit]] Indra, dem die ganze Auseinandersetzung in den Mund gelegt wird, ist nicht zu denken, weil an dieser Stelle eine Menge von [[Beziehung]]en, die erwähnten und noch andere, vorkommen, die dazu nötigen, die höchste Seele zu verstehen (S. 158,2), mit welcher sich hier Indra identifiziert, ähnlich wie [[Vamadeva]] mit [[Manu]] und [[Surya]] ([[Rigveda]] 4,20,1; vgl. Brih. 1,4,10), vermöge einer in dem [[Schrift]]kanon vorkommenden, auf das Leben vor der [[Geburt]] sich erstreckenden [[Seher]]gabe; daher auch die [[Held]]entaten des Indra nur erwähnt werden zum Behufe der an sie geknüpften Verherrlichung der Brahmanerkenntnis, indem, wer diese besitzt, unversehrt bleibt so wie Indra bei seinen Kämpfen (S. 160,5).

Ebensowenig wie Indra kann hier die individuelle [[Seele]] oder der Mukhya Prana (das Zentralorgan des unbewussten Lebens) verstanden werden, obgleich auf jene die Unterscheidung zwischen Subjekt und Objekt (S. 160,13), auf diesen das Aufrichten des Leibes passen würde (S. 161,3), auch die Bezeichnung als Erkenntnis-Selbst und die Scheidung zwischen Prana und [[Prajna]] sich mit dieser Auffassung vereinigen ließe (S. 161,8.11). Der wesentlichste Grund, weshalb nicht sie zu verstehen sind sondern Brahman, liegt in den [[Wort]]en des [[Sutra]]m 1,1,31: Upasatraividhyad, Ashritatvad, Iha Tad Yogat, welche entweder bedeuten: "weil, wenn der [[Jiva]] und Mukhya Prana neben dem Brahman zu verstehen wären, eine Dreifachheit der [[Verehrung]] stattfinden müsste (S. 161,15), weil auch anderweit das Wort Prana auf Brahman sieh bezieht (S. 162,7) und weil hier Merkmale des Brahman mit ihm verbunden sind (S. 162,8)," — oder, nach anderer Erklärung des [[Sutra]]m: Brahman ist zu verstehen, weil hier eine Dreifachheit der Verehrung desselben, nämlich als Prana, als Prajna und als Brahman gelehrt wird (S. 164), weil auch anderweit zu einer Verehrung des Brahman mittels Bestimmungsqualitäten ([[Upadhi]] [[Dharma]]) gegriffen wird (S. 165,5), und dies auch hier am Platze ist (S. 165,6).

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===Das vierte Adhyaya der Kaushitaki Upanishad===
[[Datei:Adi Shankara.jpg|thumb|Adi Shankara]]

Als eine Variation des soeben behandelten Themas kann man das Gespräch zwischen Gargya, dem [[Sohn]]e des [[Balaka]], und [[Ajatashatru]] betrachten, welches den vierten [[Adhyaya]] der [[Kaushitaki Upanishad]] bildet und, mit erheblichen Abweichungen im einzelnen, sich Brih. 2,1 wiederfindet. [[Shankara]] hält sich an die [[Kaushitaki]] Rezension, nach welcher folgender Hauptinhalt dargestellt wird:

Gargya, ein berühmter [[Veda]]kenner, kommt zum [[König]]e [[Ajatashatru]] und erbietet sich, ihm das [[Brahman]] zu erklären. Nachdem er aber dasselbe in einer Reihe von sechzehn Definitionen als den [[Geist]] ([[Purusha]]) in der [[Sonne]], im [[Mond]]e, im Blitze usw. bestimmt hat, und diese Erklärungen jedesmal von Ajatashatru als unzulänglich zurückgewiesen worden sind, so schweigt Gargya, und der [[König]] spricht zu ihm: "Umsonst also hast du mich zur Unterredung, um mir das Brahman zu erklären, aufgefordert; denn fürwahr der, welcher jene [von dir genannten] [[Geist]]er gemacht hat, und dessen Werk dieses [diese [[Welt]]] ist, der fürwahr ist zu erforschen." — Nun übernimmt es Ajatashatru, den Gargya zu belehren. Er führt ihn zu einem tief [[Schlaf]]enden, der nicht auf ihre An[[rede]] hin, sondern erst, nachdem sie ihn mit dem Stocke gestoßen haben, erwacht.

[[Ajatashatru]] fragt den Gargya: "Wo lag hier dieser [[Geist]], wo ist er gewesen, woher ist er gekommen?" — Da Gargya es nicht weiß, erklärt ihm der [[König]], wie beim [[Tiefschlaf]]e alle [[Organ]]e mitsamt den entsprechenden Verhältnissen der Außenwelt in das Leben (Prana) eingehen und mit diesem in den vom [[Herz]]en ausgehenden und das Perikardium umspannenden Adern wohnen; beim [[Erwachen]] gehen, wie aus dem [[Feuer]] die Funken, so aus dem [[Atman]] die Organe, aus diesen die Götter (welche sie regieren), aus diesen die Welten hervor. Dieser Prana, der [[Prajna]]tman, ist eingegangen in den Leib als in sein [[Selbst]] bis zu den Haaren, bis zu den Nägeln. Denn wie ein Messer in die Scheide gesteckt ist oder das [[Feuer]] in den Feuerbehälter, so ist dieser Prajn[[atman]] eingegangen in diesen Leib als in sein Selbst, bis zu den Haaren, bis zu den Nägeln. Diesem Selbste hängen jene Selbste [die Organe] an wie einem Prinzipale seine Leute. Wie der Prinzipal durch seine Leute sich nährt (Bhunkte), wie die Leute den Prinzipal ernähren (Bhunjanti), so nährt sich dieses [[Erkenntnis]]-Selbst durch jene Selbste, so ernähren jene Selbste dieses Erkenntnis-Selbst.... Alles [[Übel]] schlägt ab, über alle [[Wesen]] erlangt [[Prinzip]]alität, Autonomie, Oberherrlichkeit, wer solches weiß.

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In dieser Stelle ist, wie [[Shankara]] ausführt, nicht der [[Mukhya Prana]] oder die individuelle [[Seele]], sondern das Brahman zu verstehen, indem es gleich zu [[Anfang]] heißt: "Ich will dir das Brahman erklären" (S. 380,5); demgemäß ist bei den [[Wort]]en: "dessen Werk dieses ist" nicht an die Pflege des Leibes, welche das Werk des [[Mukhya Prana]] ist (S. 378,6), oder an gute und böse Werke, wie sie von der individuellen Seele verrichtet werden (S. 379,2), sondern an diese von Brahman geschaffene [[Welt]] zu denken (S. 381,5). Auf die Einwendung, dass auch Merkmale des Mukhya Prana und des [[Jiva]] (der individuellen Seele) vorkommen, ist zu erwidern durch die (von uns im vorigen Abschnitte, S. 195, erklärten) Worte des Sutram 1,1,31: Upasatraividhyat usw. (S. 382,8). Denn dass nur Brahman gemeint sein kann, geht aus den Schlussworten und aus der in ihnen verheißenen, unübertrefflichen [[Frucht]] zur Evidenz hervor (S. 382,13).

Hierzu kommt, worauf [[Jaimini]] aufmerksam macht, dass in der Stelle vom [[Tiefschlaf]]e in [[Frage]] und Antwort die individuelle [[Seele]] vom Brahman, in welches sie eingeht, und aus welchem sie wieder hervorgeht, unterschieden wird (S. 383,10), wie sie denn in der Vajasaneyi-Rezension (Brih. 2,1,16) bei dieser Gelegenheit ausdrücklich als der Vijnanamayah [[Purusha]]h bezeichnet wird (S. 384,9); hieraus erhellt, dass dasjenige, aus welchem sie hervorgeht, etwas anderes als sie selbst, nämlich das höchste Brahman sein muss (S. 385,4).

==Verschiedene Schreibweisen für Prana ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Prana auf Devanagari wird geschrieben "प्राण", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen "prāṇa", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift "prANa", in der [[Velthuis]] Transkription "praa.na", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription "prANa".

==Video zum Thema Prana ==
Prana ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
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==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prana ==
Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche Bedeutung haben wie Prana oder im Deutschen oder Sanskrit im Alphabet vor oder nach Prana stehen:
* [[Pramrita]]
* [[Pramudita]]
* [[Pramukha]]
* [[Pranadhika]]
* [[Pranahara]]
* [[Lalin]]
* [[Phanadhara]]
* [[Vraja]]
* [[Punjay]]

==Siehe auch==
*[[Prana Vayu]]
*[[Pranaharaka]]
*[[Kakaprana]]
*[[Vayu]]
*[[Apana]]
*[[Samana]]
*[[Udana]]
*[[Upaprana]]
*[[Pranayama]]
*[[Pranamaya Kosha]]
*[[Pranasamyama]]
*[[Kumbhaka]]
*[[Kundalini]]
*[[Kundalini Yoga]]
*[[Ayurveda]]
*[[Konzentration]]
*[[Innenschau]]
*[[Kontemplation]]
*[[Versenkung]]
*[[Meditationsforschung]]
*[[Meditationslehren]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 19]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 28]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 30]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 36]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 40]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 64]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 77]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 86]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 89]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p42_Die-Wissenschaft-des-Pranayama/ Wissenschaft des Pranayama] Swami Sivananda
*Crittin, Jean-Pierre, Ayurvedische Psychologie. Wege zum Selbst und das Energieprinzip im Ayurveda (2010)
*Kaminoff, Leslie, Yoga Anatomie. Ihr Begleiter durch die Asanas, Bewegungen und Atemtechniken (2008)
*Ranade, Subhash, Ayurveda - Wesen und Methodik (2004)
*Stapelfeldt, Elmar und Gupta , Shive Narain, Praxis Ayurveda-Medizin: kaya-cikitsa. Therapiekonzepte für Innere Erkrankungen (2013)
*Swami Sivananda. Kundalini Yoga (2007)
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p250_Konzentration-und-Meditation/ Swami Sivananda: Konzentration und Meditation]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p58_Meditation-und-Mantras/ Swami Vishnu-devananda: Meditation und Mantras, Sivananda Yoga Vedanta Zentrum]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_pranayama_aus_%20Goettl_Wonne.html Pranayama, aus: Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Pranayama.html Portal zum Thema Prana]
*[https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Portal]
*[https://blog.yoga-vidya.de/category/podcast/meditationsanleitung/ Meditation Anleitungen, darunter einige abstrakte Techniken aus dem Vedanta]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Artikel von Swami Sivananda: Vedanta]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/dreikorper_hullen.html 3 Körper und 5 Hüllen]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-ernaehrung// Kurze Einführung in die Yoga-Ernährung]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Sanskrit '''Prana''' - Deutsch ''Hauch, Wind, Atem, Lebenshauch; ein best Wind im menschlichen Körper; der durch das Gesamtding bedingte Intellekt, (ph); männl Name Pl Leben''
:Deutsch ''Hauch, Wind, Atem, Lebenshauch; ein best Wind im menschlichen Körper; der durch das Gesamtding bedingte Intellekt, (ph); männl Name Pl Leben'' Sanskrit '''Prana'''
:Sanskrit - Deutsch '''Prana''' - ''Hauch, Wind, Atem, Lebenshauch; ein best Wind im menschlichen Körper; der durch das Gesamtding bedingte Intellekt, (ph); männl Name Pl Leben''
:Deutsch - Sanskrit ''Hauch, Wind, Atem, Lebenshauch; ein best Wind im menschlichen Körper; der durch das Gesamtding bedingte Intellekt, (ph); männl Name Pl Leben'' - '''Prana'''

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/atem-praxis/ Atem-Praxis]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energiearbeit]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]===
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==Multimedia==
===Pranayama: Die Herrschaft über das Prana===
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===Prana und Gemütszustand===
<html5media>https://sukadev.podspot.de/files/180_Prana-und-Gemuetszustand.mp3</html5media>

[[Kategorie:Subtilphysiologie‎]]
[[Kategorie:Vayu]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]
[[Kategorie:Kundalini Yoga]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Meditationstexte]]
[[Kategorie:Meditationstexte Swami Nirgunananda]]

Pramoda

2019-01-06T09:31:57Z

Sattwika:

'''Pramoda''' ([[Sanskrit]]: प्रमोद pramoda ''m.'') [[Lust]], große [[Freude]]; die Freude, die man empfindet, wenn man der Erkenntnis der wahren Wirklichkeit näher kommt; eine der acht Volkommenheiten im [[Sankhya]]; das vierte Jahr im 60jährigen [[Brihaspati|Jupiterzyklus]]; ein starker Wohlgeruch; eine Reisart ([[Shali]]); Name eines Schlangendämons ([[Naga]]); ein Männername.

[[Datei:Ganapati Ganesha Riddhi Siddhi1.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Ganeshatext.html Ganesha] mit seinen Frauen [[Siddhi]] und [[Riddhi]]]]

== Pramoda प्रमोद pramoda Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pramoda, प्रमोद, pramoda ausgesprochen wird:

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==Sukadev über Pramoda==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2015) von [[Sukadev]] über Pramoda'''

Pramoda ist eine intensive Freude. Pramoda heißt Jubel. Pramoda, also zunächst mal, ganz intensive Freude. Aber es gibt auch Pramoda im Sinne von "höchste Freude" und das ist die Freude, wenn du dir der höchsten Wirklichkeit bewusst wirst, wenn du in der [[Meditation]] ganz tief kommst, dann kommst du in ekstatische Gemütszustände, dann kommst du in Zustände von großer [[Freude]], großem Jubel, das ist in diesem Fall auch Pramoda. Also, Pramoda hat sowohl eine weltliche wie auch eine spirituelle Bedeutung. Pramoda im Weltlichen ist einfach, wenn du jubilierst, wenn irgendwas ganz Großartiges passiert ist. Aber auf dem spirituellen Weg ist Pramoda die tiefe Freude, die kommt, wenn du Gott erfährst.

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==Verschiedene Schreibweisen für Pramoda ==

Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Pramoda auf Devanagari wird geschrieben " प्रमोद ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " pramoda ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " pramoda ", in der [[Velthuis]] Transkription " pramoda ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " pramoda ".

==Video zum Thema Pramoda==
Pramoda ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
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==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Pramoda==
* [[Praghasa]]
* [[Paritosha]]
* [[Harsha]]
* [[Ratha]]
* [[Sammada]]
* [[Nandighesha]]
* [[Pramiti]]
* [[Pramiti]]
* [[Pramodana]]
* [[Pramodanritya]]
* [[Pramodin]]

==Siehe auch==
*[[Pramodaka]]
* [[Pramudita]]
*[[Sukha]]
*[[Ananda]]
* [[Ganga]]
* [[Geist]]
* [[Govinda]]
* [[Guna]]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Vishnu.html Vishnu]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Yogananda.html Yogananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/center/ Yoga Schule]

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch Freude, Lust; Männername. Sanskrit Pramoda
:Sanskrit Pramoda Deutsch Freude, Lust; Männername.

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantras und Musik]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit Substantiv männlich]]

Pramana

2019-01-06T09:20:43Z

Sattwika:

'''Pramana''' ([[Sanskrit]]: प्रमाण pramāṇa ''n.'') Maßstab, Norm, Mittel zur Erlangung von [[Erkenntnis]]; Beweis, heilige Schrift, Autorität; Maß, das an alles anzulegen ist; festes anerkanntes Maß. [[Patanjali]] definiert im [[Yogasutra]] Pramana, das Mittel zu gültiger Erkenntnis, als von dreierlei Art. Im [[Yogasutra]] gilt Pramana als eine der fünf [[Chittavritti]]s.

[[Datei:1012830 36839335.jpg|thumb]]

Die wichtigsten Erkenntnismittel sind in der [[Darshana|indischen Philosophie]] die [[Sinne]]swahrnehmung ([[Pratyaksha]]), logischer Schluss ([[Anumana]]), Vergleich ([[Upamana]]), Überlieferung oder Zeugnis der [[Veden]] ([[Shabda]] bzw. [[Agama]])

== Pramana प्रमाण pramāṇa Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pramana, प्रमाण, pramāṇa ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Pramana.mp3</html5media>

== Die Yoga Sutras von [[Patanjali]] ==
प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि || 1.7 ||

pratyakṣānumānāgamāḥ pramāṇāni || 1.7 ||

Die '''Mittel gültiger Erkenntnis (''Pramana'')''' sind direkte Wahrnehmung ([[Pratyaksha]]), Schlussfolgerung ([[Anumana]]) und Überlieferung ([[Agama]]).

==Sukadev über Pramana==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Pramana'''

Pramana – rechtes [[Wissen]], rechte [[Erkenntnis]], wie auch Mittel der rechten Erkenntnis. [[Patanjali]] erwähnt im [[Yogasutra]], das es fünf Arten von Vrittis gibt, von denen ist Pramana eine. Das eine ist Pramana – richtige Erkenntnis, das zweite ist irrtümliche Erkenntnis, das dritte ist Einbildung, das vierte ist [[Smriti]] – [[Erinnerung]], und das fünfte ist [[Schlaf]]. Das sind die fünf [[Vritti]]s, fünf Arten von [[Gedanke]]nwellen.

Wenn du einen Gedanken hast, dann kann der Gedanke der Wahrheit entsprechen, dann ist er Pramana. Du kannst aber auch eine falsche [[Vorstellung]] von einem Gegenstand haben, der mit dem Gegenstand nichts zu tun hat. Du kannst z.B. einen Pfahl sehen und denken, es sei ein Mensch. Wenn du beispielsweise nachts in den Wald gehst, und da steht irgendwo ein Pfahl, und dann kann es sein, dass du Angst hast, dass da irgendjemand ist, der dort einfach steht und auf dich lauert. Und in Wahrheit ist es einfach ein [[Baum]]stamm. Das wäre dann unkorrektes [[Wissen]]. Wenn du dann näher hinkommst, und es richtig siehst, dann ist es Pramana, korrektes Wissen.

Als drittes gibt es dann auch noch [[Vikalpa]], das heißt Einbildung. Du kannst dir etwas einbilden, was in der Wirklichkeit überhaupt keine Grundlage hat. Du hast eine reine [[Illusion]], es gibt noch nicht einmal falsches Wissen, sondern du hast eine Vorstellung, die überhaupt keine Grundlage in der Wirklichkeit hat. Als viertes dann Erinnerung und als fünftes gilt auch Schlaf als Vritti.

Korrektes Wissen ist also hier Pramana, und es gibt drei verschiedene [[Quelle]]n von korrektem [[Wissen]], und jede dieser Quellen von Pramana kann natürlich auch Quelle von [[Täuschung]] sein bzw. von falschem Wissen. Die drei Quellen von Pramana sind zunächst mal Sinneswahrnehmungen, zum zweiten logische Schlussfolgerung und zum dritten kompetente Aussage anderer. Du kannst also etwas sehen, und wenn du es richtig siehst, dann ist das sinnliche [[Wahrnehmung]], das kann eine Quelle für Pramana sein. Das zweite ist, du kannst logisch darüber nachdenken, und du kannst überlegen und kommst dann zu einem Schluss.

Jetzt siehst du gerade ein Video und du siehst mich, jetzt gibt es die logische Schlussfolgerung, irgendwo muss das aufgenommen worden sein mit einer Kamera, und irgendwo muss es jemanden geben, der die Kamera bedient und freundlicherweise dann mal näher und mal weiter weggezoomt. Du siehst die [[Frau]] hinter der Kamera nicht, die das mit viel Engagement macht und auch den Raum immer sehr schön gestaltet, aber du weißt, da muss jemand sein, das geschieht nicht von selbst. Das ist also die logische Schlussfolgerung. Als drittes ist dann die kompetente Aussage anderer. Du bekommst viel [[Wissen]] dadurch, dass andere dir das erzählen.

In der [[Spiritualität]] spielt gerade das dritte eine besondere Rolle. Da gilt insbesondere das Schriftstudium als Pramana, als Quelle der [[Erkenntnis]]. Großen Meistern zuzuhören, ihnen lauschen, sie zu fragen, das ist Pramana, eine Quelle der Erkenntnis. Aber nachher musst du auch überprüfen, ob das, was du liest und hörst, mit dem übereinstimmt, was deine [[Sinne]] dir sagen. Stimmt es mit dem überein, was du logisch findest?

Pramana muss also immer wieder auch überlegt werden: „Ist das, was ich jetzt gerade erkenne, die richtige Erkenntnis, oder unterliege ich einer Täuschung?“ Pramana ist aber immer nur relatives Wissen, denn Pramana ist ein begrenztes Wissen, über [[Sinne]] und Aussagen anderer und Intellekt, da kommst du nicht an das richtige Wissen heran. Deshalb erwähnt Patanjali im dritten Kapitel insbesondere [[Prajna]] – direktes Wissen. Direktes Wissen ohne Umweg über die Sinne, ohne Umweg über den Intellekt, ohne Umweg über die Aussagen anderer.

In den höheren [[Bewusstsein]]szuständen, durch die [[Samyama]]-[[Konzentration]], wenn du in Samadhi reinkommst, dann bekommst du direktes Wissen, Prajna. Bis dahin, bis du in der Lage bist, wirklich ins [[Überbewusstsein]] hineinzugehen, musst du schauen, dass du Pramana bekommst, also korrektes Wissen über gute Sinneswahrnehmung, durch bewusstes Wahrnehmen, durch kluges Nachdenken, und indem du dir die richtigen Menschen und die richtigen Bücher aussuchst und diese richtig verstehst, um so tiefe Erkenntnis zu bekommen. Diese helfen dir, richtig zu praktizieren, das führt zu Prajna, direktem Wissen, das führt zu [[Anubhava]], zur höchsten Verwirklichung, zu [[Kaivalya]], zur [[Befreiung]].

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==Siehe auch==
*[[Pramanika]]
*[[Pramiti]]
*[[Mana]]
*[[Chitta]]
*[[Vritti]]
*[[Nyayasutra]]

== Weblinks ==
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Pralaya

2019-01-06T09:18:21Z

Sattwika:

'''Pralaya''' ([[Sanskrit]]: प्रलय pralaya ''m.'') Auflösung, [[Tod]], Vernichtung; [[Ende]] der [[Welt]], Auflösung des [[Universum]]s; Untergang (der Gestirne); Ende; Ursache der Auflösung; [[Ohnmacht]]; Schläfrigkeit.

[[Datei:Durga neun Aspekte.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Durga.html Durga] mit ihren Neun Aspekten]]

Am Ende eines Weltenzyklus, dem sog. [[Kalpa]], löst sich die manifestierte Welt auf. Sie geht dann in einen unmanifestierten, potentiellen Zustand über, woraus sich eine neue Welt manifestieren kann. Die Schöpfung wird deshalb nicht als einmalig angesehen, sondern vielmehr als ein Zyklus von [[Manifestationen|Manifestation]] ([[Vyakti]]) und Nicht-Manifestiertsein.

== Pralaya प्रलय pralaya Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Pralaya, प्रलय, pralaya ausgesprochen wird:

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==Verschiedene Schreibweisen für Pralaya ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Pralaya auf Devanagari wird geschrieben " प्रलय ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " pralaya ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " pralaya ", in der [[Velthuis]] Transkription " pralaya ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " pralaya ".

==Video zum Thema Pralaya==
Pralaya ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
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==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Pralaya==
* [[Atopa]]
* [[Dhammilla]]
* [[Shvayathu]]
* [[Pratishedhapavada]]
* [[Udgraha]]
* [[Avega]]
* [[Pralava]]
* [[Pralavana]]
* [[Pralayana]]
* [[Pralhada]]
* [[Pralobha]]

==Siehe auch==
*[[Praleya]]
*[[Laya]]
*[[Mrityu]]
*[[Murchha]]
* [[Patanjali]]
* [[Power Yoga]]
* [[Prakriti]]
* [[Raja]]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg: Trübner, 1887
*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch Auflösung, Vernichtung, Untergang, Ende, Weltende. Sanskrit Pralaya
:Sanskrit Pralaya Deutsch Auflösung, Vernichtung, Untergang, Ende, Weltende.

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===
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'''[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ 25.11.2016 - 27.11.2016 - Sanskrit]'''

:Erlernen der Devanagari-Schrift zum korrekten Aussprechen der Mantras.

:[http://mein.yoga-vidya.de/profile/DrOliverHahn Dr. phil. Oliver Hahn]
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Mythologie]]

Prakriti

2019-01-06T09:17:29Z

Sattwika:

'''Prakriti''' ([[Sanskrit]]: प्रकृति pra-kṛti ''f.'') (Ur-)[[Natur]], Urmaterie, Materie; die sich aus der Urmaterie entfaltende [[Schöpfung]]; Konstitution, Zustand; [[Ursache]], [[Ursprung]], Vorraussetzung; [[Wesen]], Temperament; Grundform, Norm, [[Muster]], Schema; Minister; Untertan, Bürger; Sache, [[Geschichte]]; auch das Urbild des weiblichen Geschlechts, das mit [[Maya]], der [[Illusion]], identifiziert wird; die [[Shakti]] oder weibliche [[Energie]] jeder [[Gott]]heit.

[[Datei:Feuer MP900289934.JPG|thumb]]

Gemäß der [[Sankhya]]-Philosophie handelt es sich bei Prakriti um die Urmaterie, deren Struktur aus den drei Eigenschaften ([[Guna]]s: [[Tamas]], [[Rajas]], [[Sattva]]) entsteht. Die Prakriti ist ein ewiges Prinzip, aus dem durch ihre Nähe zum [[Purusha]] das gesamte Universum mit allen Schichten entsteht.

Das Philosphiesystem der [[Advaita Vedanta]] geht von einem allumfassenden Urprinzip, dem [[Brahman]], aus. Deshalb hat die Prakriti in diesem System keine eigene, getrennte Wirklichkeit.

Zudem kann unter Prakriti auch ihre eigene [[Manifestation]] gemeint sein, wie z.B. die mit den [[Sinne]]n erfassbare [[Welt]] oder die [[Natur]] um uns herum ([[Namarupa]]), der Bereich der Namen und Formen, wodurch die Vielfalt der ganzen Schöpfung gemeint ist. In ihr drückt sich das Wunder Gottes aus. Gleichzeitg ist sie jedoch auch das Prinzip dahinter und gehört damit nur dem höchsten [[Selbst]], dem [[Paramatman]].

== Prakriti प्रकृति prakṛti Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prakriti, प्रकृति, prakṛti ausgesprochen wird:

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== Ayurveda ==
Im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda] bezeichnet Prakriti die individuelle [[Konstitution]] des Menschen, d.h. seinen Konstitutionstyp. Dieser besteht in einer ganz individuellen Zusammensetzung der drei [[Dosha]]s bzw. "Humore", deren gestörtes [[Gleichgewicht]] als eine [[Ursache]] von [[Krankheit]] angesehen wird. Um ein gesundes und zufriedenes [[Leben]] zu führen, empfiehlt [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda], [[Ernährung]]s-, [[Schlaf]]- und andere [[Gewohnheit]]en seinem jeweiligen Konstituionstyp entsprechend zu gestalten.

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==Sukadev über Prakriti==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Prakriti'''

Prakriti heißt Natur, Prakriti heißt Ursprung, Prakriti heißt Materie. Prakriti hat in verschiedenen Kontexten unterschiedliche Bedeutung. So ähnlich wie im Deutschen das Wort „Natur“ ja auch sehr unterschiedliche Bedeutungen haben kann. Prakriti ist insgesamt die Natur – Schöpfung, Materie, [[Welt]], all das ist Natur. Jetzt gibt es bestimmte Systeme, wo Prakriti von besonderer Bedeutung ist.

Zum einen im [[Sankhya]]-System. Sankhya ist eine der großen [[Philosophie]]systeme. [[Shat Darshana]]s – eine der sechs großen klassischen Weltanschauungen. Und die Sankhya-Philosophie postuliert zwei Hauptprinzipien, Prakriti und Purusha. Prakriti - die Natur, Purusha – das [[Bewusstsein]]. Und die ganzen Erfahrungen sind ein Zusammenspiel von Prakriti - Natur und Purusha – Bewusstsein. Du bist in [[Wahrheit]] Purusha, reines Bewusstsein. Du hast einen Körper und eine Psyche, und Körper und Psyche sind Teil der Prakriti. Die ganze Welt ist eine große Prakriti. Du hast Teil an dieser großen Prakriti, und so hast du eine kleine Prakriti. Körper, [[Psyche]], [[Persönlichkeit]], [[Fähigkeit]]en, Neigungen, [[Emotion]]en, all das ist dein Teil der Prakriti.

Als zweites findest du die Prakriti auch in der [[Bhagavad Gita]]. In der Bhagavad Gita verwendet [[Krishna]] den [[Ausdruck]] „Prakriti“ in zweierlei Kontexten. Zum einen verwendet Krishna Prakriti auch so wie die Sankhya-Philosophie als Gegenpol zu Purusha. Purusha – Bewusstsein, Prakriti – die Natur und die Welt. Zum zweiten verwendet Krishna Prakriti aber auch als Aussage für die Natur des Menschen, die individuelle Natur, insbesondere die tiefe [[Persönlichkeit]], die tiefen [[Herz]]ensneigungen nennt Krishna Prakriti.

Und er sagt: „Der Mensch muss seiner Prakriti folgen, er muss dem folgen, was er tief im Herzen ist. Er hat nur eine beschränkte [[Möglichkeit]], sich selbst zu beherrschen.“ Man sollte natürlich äußere [[Wunsch|Wünsche]] beherrschen, man sollte nicht Sklave von [[Raga]] und [[Dwesha]] werden, man sollte nicht Emotionen wie [[Gier]], [[Ärger]], [[Eifersucht]] usw. einfach folgen. Aber darüber hinaus hat der Mensch eine Wesensnatur, eine Prakriti, und dort gilt es, diese Prakriti zu leben, auf eine sattvige Weise, eine reine Weise, im [[Dienst]] an Gott, im Dienst an den Menschen.

Jeder Mensch ist anders, er muss schauen: „Wie kann ich den spirituellen [[Weg]] gehen? Wie kann ich meine [[Fähigkeit]]en und [[Talent]]e einbringen? Und wie kann ich lernen, auf meine Natur zu hören, Prakriti?“ So hat also die Bhagavad Gita diesen zweifachen Aspekt von Prakriti, die kosmische Prakriti und die individuelle Prakriti.

Ayurveda richtet ein besonderes Augenmerk auf die individuelle Prakriti. Die individuelle Prakriti ist ein bestimmtes Zusammenspiel der drei [[Dosha]]s, [[Vata]], [[Pitta]] und [[Kapha]]. Vata – [[Luft]]prinzip, Pitta – das [[Feuer]]prinzip, Kapha – das Erd-[[Wasser]]-[[Prinzip]]. Und manche Menschen haben eine Prakriti, die ist mehr luftig, leicht und voller [[Energie]] und [[Freude]] und irgendwo voller Ideen und Kreativität – luftig. Dann gibt es solche, die haben mehr eine feurige Prakriti, Enthusiasmus, Begeisterung, [[Durchsetzungsvermögen]], können aber auch zu [[Ärger]] und Zorn neigen, können auch dazu neigen, enthusiastisch Menschen zu begeistern, sind leistungsfähig und anspruchsvoll. Das ist die feurige Prakriti, Pitta Dosha.

Dann gibt es Menschen, die sind mehr Kapha Dosha, gemütlichere Menschen, freundlich, gemütlich, etwas behäbig, aber doch langfristig können sie viel bewirken. Andere haben alle drei Doshas oder zwei Doshas und es heißt, dass die Grund-Dosha von Geburt an bestimmt ist, mindestens zu einem gewissen Grad. Im Lauf des [[Leben]]s wird dann mal die eine oder andere Dosha etwas stärker, ein anderer Teil der Prakriti wird stärker.

Zusätzlich zur Prakriti im Ayurveda gibt es auch [[Vikriti]]. Vikriti ist die gestörte Natur. "Vi" ist das Gegenteil. Vikriti, die gestörte Natur. Wenn also jemand eigentlich von Natur aus Kapha ist, freundlich und mitfühlend und gemütlich, und muss er tausend verschiedene Dinge gleichzeitig machen, dann wird er plötzlich Vata-Störungen bekommen. Er hat dann eine Vata Vikriti. Und wenn Vata Vikriti ist, kann auch ein Kapha Mensch eben Vata-Störung haben.

So gilt es zu lernen, seiner Prakriti zu folgen, seiner Prakriti gemäß zu leben, ohne es zu übertreiben. Denn wenn du viel Vata hast, kannst du auch zu einer Vikriti kommen, übersteigertes Vata. Seiner Prakriti zu folgen, seiner Natur zu folgen, dabei aber nicht verhaftet zu sein, gleichzeitig rein zu sein, das ist dann die [[Kunst]] des spirituellen [[Leben]]s. So sagt es eben auch [[Krishna]]: „Folge deiner Prakriti, deiner Natur. Werde aber nicht Sklave von Mögen und Nicht-Mögen. Und bringe alles [[Gott]] dar. Und mache alles auf sattvige, auf reine, Weise.“

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==Der Entsagende weiß, dass nur die Prakriti wirkt==
Ausschnitt aus dem Buch "Der Gesang des Heiligen. Eine philosophische Episode des Mahabharatam". Eine Übersetzung der Bhagavadgita von Paul Deussen. Leipzig. F.a. Brockhaus. 1911. S. 37-42. So lautet in der Bhagavadgita Werkverzicht und Werkhingebung ([[Karma]] - [[Sannyasa]] - [[Yoga]]).

[[Datei:Krishna und Arjuna im Streitwagen.jpg|thumb|Krishna und Arjuna mit dem Streitwagen]]

Arjuna sprach:
:1. (1036.) Du rühmst, o [[Krishna]], den Verzicht auf die Werke und wiederum [[Hingebung]] an dieselben. Was ist von diesen beiden das Bessere? Das sage mir mit [[Bestimmtheit]].
Der Heilige sprach:
:2. (1037.) [[Verzicht]] auf die Werke und Hingebung an sie, beides führt zum höchsten [[Heil]]; aber unter ihnen wird der Verzicht von der Hingebung an die Werke übertroffen.
:3. (1038.) Der ist zu wissen als ein beständig Verzichtender, welcher nicht hasst und nicht begehrt; denn frei von den Gegensätzen [des Lebens], o Großarmiger, wird er leicht von der [[Bindung]] erlöst.
:4. (1039.) Nur die Toren behaupten, dass [[Sankhyam]] ([[Weg]] der [[Reflexion]]) und [[Yoga]] (Weg der [[Verinnerlichung]]) verschieden seien, nicht aber die Weisen. Wer auch nur eines von ihnen richtig betreibt, der erlangt die Frucht aller beiden.
:5. (1040.) Die Stätte, welche von den Reflektierenden (Sankhyaih) errungen wird, eben diese wird auch von den Yoga-Übenden erlangt. Eines sind das Sankhyam und der Yoga. Wer das sieht, der ist sehend.
:6. (1041.) Aber das Verzichten, o Großarmiger, ist schwer zu erlangen, wenn es nicht vom Yoga ausgeht; während der dem Yoga sich hingebende Weise in kurzer [[Zeit]] das Brahman erreicht.
:7. (1042.) Wer dem Yoga sich hingegeben hat, reinen [[Wesen]]s, besiegten Wesens, mit bezähmten [[Sinne]]n, und dessen [[Selbst]] zum Selbste aller Wesen geworden ist, der wird, auch wenn er Werke tut, nicht befleckt.
:8. (1043.) Wer dem Yoga hingegeben die Wesenheit erkennt, der ist sich bewusst, dass nicht er es ist, welcher irgendein Werk tut, und wenn er sieht und hört und fühlt und riecht, wenn er isst und wandelt, schläft und atmet,
:9. (1044.) wenn er redet, ausscheidet und greift, die [[Auge]]n öffnet und schließt, so ist er sich dabei bewusst, dass es nur seine [[Sinnesorgane]] sind, welche sich mit den Sinnendingen befassen.
:10. (1045.) Wer so handelt, dass er seine Werke dem [[Brahman]] weiht und sich von dem Hang [nach Lohn] freigemacht hat, der bleibt vom Bösen unbefleckt, wie das Lotosblatt vom [[Wasser]].
:11. (1046.) Nur mit dem Leibe, mit dem [[Manas]] und der [[Buddhi]], nur mit den Sinnesorganen allein vollbringen die [[Yogi]]s das Werk, indem sie die Anhänglichkeit [an den Lohn] fahren lassen, um ihre [[Seele]] ([[Atman]]) reinzuhalten.
:12. (1047.) Der dem Yoga sich Hingebende verzichtet auf die Frucht der Werke und erlangt den unvergänglichen Frieden; der Nicht-Hingegebene handelt aus Begierde, ist anhänglich an den Lohn und bleibt gebunden.
:13. (1048.) Alle Werke mit [[Bewusstsein]] von sich werfend sitzt er da, heiter und Herr [seiner Sinne], der Träger des Leibes in der Stadt mit den neun Toren [dem Leibe], indem er weder handelt noch handeln lässt.
:14. (1049.) Nicht das Tätersein und nicht die Werke schafft der Herr der Welt [der [[Purusha]]], noch auch den Zusammenhang zwischen den Werken und ihrem Lohne, vielmehr ist es die eigene Natur ([[Svabhava]]: Prakriti), die sich darin betätigt.
:15. (1050.) Nicht das Böse von irgendwem und nicht sein gutes Werk erkennt der Allmächtige an als sein, sondern es ist die Verdunkelung des [[Wissen]]s durch das Nichtwissen, vermöge dessen die Geschöpfe in der Irre gehen.
:16. (1051.) Aber diejenigen, bei denen dieses Nichtwissen vernichtet ist durch die [[Erkenntnis]] des [[Atman]], deren Erkenntnis macht ihnen gleichwie eine [[Sonne]] jenes Höchste offenbar.
:17. (1052.) Dieses erkennend, dieses als ihr [[Selbst]] erfassend, in diesem feststehend, dieses als höchstes [[Ziel]] habend, gehen sie ein dorthin, von wo es keine Wiederkehr gibt, sie, welche durch die [[Erkenntnis]] das Böse abgeschüttelt haben.
:18. (1053.) In dem mit [[Wissenschaft]] und Zucht begabten [[Brahmane]]n, in dem Ochsen, in dem [[Elefant]]en, ja sogar in dem [[Hund]]e und in dem Hundefleischverzehrer sieht der Weise eines und dasselbe.
:19. (1054.) Schon hienieden haben sie sich das All erobert, deren [[Geist]] darin fest geworden ist, in allem das Gleiche zu sehen. Denn sündlos ist das in allem gleichmäßig vorhandene [[Brahman]], darum sind sie fest beharrend in dem Brahman.
:20. (1055.) Er freut sich nicht, wenn ihm Angenehmes begegnet, er bleibt unerschüttert, wenn ihn Unangenehmes trifft; festen Sinnes und unbeirrt kennt er das Brahman, steht er im Brahman fest.
:21. (1056.) An den Berührungen der Außenwelt hängt sein Atman nicht, in sich selbst findet er, was ihn beglückt; der Hingebung an Brahman mit ganzer [[Seele]] ergeben erlangt er unvergängliches [[Glück]].
:22. (1057.) Alle [[Freude]]n, welche aus der Berührung mit der [[Welt]] entspringen, die sind eine Quelle der Leiden, sie haben einen Anfang und ein Ende, o Kuntisohn, nicht freut sich ihrer der Weise.
:23. (1058.) Wer schon hienieden vor der Erlösung vom Leibe den Sturm zu bewältigen weiß, der aus [[Lust]] und [[Zorn]] entspringt, der ist ein Hingegebener, ist ein glückseliger [[Mann]].
:24. (1059.) Wer in sich die Freude, in sich das Ergötzen findet und in sich das [[Licht]], der ist ein [[Yogi]], und, zu Brahman geworden, gelangt er zum Erlöschen in Brahman ([[Brahmanirvanam]]).
:25. (1060.) Dieses Erlöschen in Brahman erlangen die [[Rishi]]s, wenn die Sünde vernichtet, die Zweiheit abgeworfen, das Selbst bezähmt ist, sie, welche sich am Wohle aller [[Wesen]] erfreuen.
:26. (1061.) Für die von Lust und [[Zorn]] befreiten Selbstbezwinger, die ihre [[Gedanke]]n im Zaume halten und den Atman erkannt haben, tritt ganz und vollständig [[[Abhitas]], nach [[Cankara]]: im [[Leben]] und [[Tod]]e] das Erlöschen im Brahman ein.
:27. (1062.) Wer die Berührungen der Außenwelt nach außen zurückdrängt und das Augenmerk auf den Punkt zwischen den Brauen richtet [wo nach [[Brahmasutra]] 1,2,32 der Sitz des [[Atman]] ist], wer Einhauch und Aushauch einander gleich macht und so durch das Innere der Nase streichen lässt,
:28. (1063.) wer als ein [[Muni]] [[Sinne]], [[Manas]] und [[Buddhi]] bezähmt, der Erlösung als höchstem [[Ziel]] zustrebt und Wünschen, Fürchten und Zürnen von sich abtut, der ist für immer erlöst.
:29. (1064.) Und indem er mich erkennt als den Empfänger aller Opfer und Kasteiungen, als den großen Herrn aller Welten und als den Freund aller Wesen, geht er ein zum [[Frieden]].

==Siehe auch==
*[[Mulaprakriti]]
*[[Prakrita]]
*[[Vikriti]]
*[[Akriti]]
*[[Kriti]]
*[[Bhagavadgita]]
*[[Kshetra]]
*[[Purusha]]

==Literatur==
* Paul Deussen: "Der Gesang des Heiligen. Eine philosophische Episode des [[Mahabharata]]m". Übersetzung der [[Bhagavadgita]]. Leipzig. F.a. Brockhaus. 1911.
*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

==Weblinks==
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/10-wochenenden/bhagavad-gita/ Bhagavad Gita]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/karma-yoga/ Karma Yoga]===
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[[Kategorie:Paul Deussen]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Deussen Bhagavadgita]]

Prakrita

2019-01-06T09:16:06Z

Sattwika:

1. '''Prakrita''' ([[Sanskrit]]: प्रकृत prakṛta ''adj.'' u. ''n.'') vollbracht, getan, gemacht, gefertigt; in Rede stehend; begonnen; das in Rede stehende Thema; eine [[Form]] von [[Pranayama]], bei welcher der [[Atem]] frei fließt und bewusst beobachtet wird.

[[Datei:Felsformation MP900448535.JPG|thumb|Natürliche Felsformation]]

2. '''Prakrita''' ([[Sanskrit]]: प्राकृत prākṛta ''adj.'' u. ''n.'') ursprünglich, natürlich, unverändert, normal, gewöhnlich; gemein, ungebildet, roh, vulgär; aus der [[Natur]] ([[Prakriti]]) hervorgegangen; die "gewöhnliche" [[Sprache]] bzw. Umgangssprache im Gegensatz zur "heiligen" Sprache [[Sanskrit]]; die eingedeutschte Bezeichnung dieser Sprache(n) lautet [[Prakrit]].

== Prakrita प्राकृत prākṛta Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prakrita, प्राकृत, prākṛta ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prakrita.mp3</html5media>

==Sukadev über Prakrita==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Prakrita'''

Prakrita heißt „natürlich“ in verschiedener Hinsicht. Wann immer etwas natürlich ist, ganz von selbst und die [[Eigenschaft]] der [[Natur]], das ist alles Prakrita. Prakrita ist auch die Bezeichnung einer bestimmten [[Pranayama]]-Art, nämlich den Atem so fließen zu lassen, wie er von selbst fließen will, und du beobachtest ihn. Das ist z.B. die Pranayama-Art, die mit der [[Vipassana]] [[Meditation]], der [[Sakshi Bhav]] Meditation, verbunden ist. Du lässt den Atem ganz von selbst fließen, Prakrita. Der Atem strömt ein, wie er von selbst will, der Atem strömt aus, wie er von selbst will. Du beobachtest das. Du beobachtest Prakrita, den natürlichen Atem. Atem wird tiefer, wird flacher, schneller oder langsamer. Atem wird regelmäßig oder unregelmäßig.

Natürlich, ganz Prakrita ist der Atem nicht, wenn du ihn beobachtest, denn allein dadurch, dass du den Atem beobachtest, wird der Atem anders. Prakrita heißt eben „natürlich“. Auch bei der sogenannten einfachen [[Mantra]]-Meditation beobachtest du den Atem. Es gibt ja auch in der Meditation verschiedene Weisen, mit dem Atem umzugehen. Du kannst in der kombinierten Mantra-Meditation im Hauptteil den Atem sehr ruhig und sanft machen, wie eine Art [[Kevala Kumbhaka]]. Du kannst den Atem bewusst verlangsamen und verflachen, auch Kevala Kumbhaka. Du kannst den Atem vertiefen und dabei auch mit Luftanhalten verbinden, wie in der [[Ujjayi]] Meditation, wie wir sie bei [http://www.yoga-vidya-kompakt.de/yoga-vidya-infos/ Yoga Vidya] lehren.

Und du kannst einfach den Atem beobachten, du kannst ihn fließen lassen, wie er von selbst fließen will. Natürlicher Atem ist natürlich nicht nur während der Meditation. Es ist auch eine Atemtechnik am Ende anderen Pranayamas. Und Prakrita Pranayama kann auch oft zu Kevala Kumbhaka überleiten. Während du den Atem beobachtest, wird er manchmal sehr ruhig, es entsteht Kevala Kumbhaka von selbst. Prakrita heißt also „natürlich“. „Natürlich“, auch auf den Atem bezogen, „natürliches Pranayama“, Beobachtung des Atems, der von selbst weiter fließt.

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==Die Prakrits, regionale Dialekte==
Die [[Prakrit]]s sind regionale Dialekte der [[Sanskrit]]sprache, die mehr oder weniger eine Abweichung der ursprünglichen [[Sprache]] aufweisen. Sie bewegen sich zwischen Sanskrit und der aktuellen indischen Sprache. Sie ähneln sehr den romanischen Sprachen, die sich von [[Latein]] her entwicklet haben in die heutigen Sprachen [[Europa]]s. Die Prakritas gleichen diesen Sprachen auch in einer anderen Hinsicht: Sie besitzen einen kleinen Anteil an [[Wort|Wörter]]n, die nicht mit der ursprünglichen, klassischen Sprache verknüpft sind. Offenbar sind diese Worte die Bruchstücke einer anderen Sprache und von viel älterer [[Herkunft]].

Die [[Prakrit]]s sind vor allem aus den Dramen bekannt, in denen [[König]]e und [[Brahmane]]n sich in Sanskrit verständigen, während andere [[Charakter]]e niederer Stellung andere Dialekten sprechen. Manchmal wird diese Umgangssprache so schlecht dargestellt, dass es kaum möglich erscheint, das Muster einer richtig ausgesprochenen Mundart zu erfassen. Solche Passagen können vielleicht auch komische Übertreibungen dieser sprachlichen Eigenheiten sein. Es sind mehrere [[Studie]]n zur Prakrit-Mundart erschienen, so die [[Prakrita Prakasha]], eine Grammatik von [[Vararuchi]], die von Professor Cowell übersetzt wurde und vermutlich aus den Anfängen der christlichen Zeitrechnung stammt.

Bereits vor 2500 Jahren, zur [[Zeit]] des historischen [[Buddha]], wurden in Indien vom einfachen Volk die verschiedenen Arten des [[Prakrit]] gesprochen. Das [[Sanskrit]] blieb den [[Brahmane]]n sowie den Wissenschaften ([[Shastra]]), der Kunstdichtung ([[Kavya]]) sowie den religiösen und philosophischen Schriften ([[Darshana]]) vorbehalten.

==Verschiedene Schreibweisen für Prakrita प्राकृत prākṛta==

Sanskrit Wörter werden in [[Indien]] auf [[Devanagari]] geschrieben, ebenso wie auch modernere [[indische Sprachen]] wie [[Hindi]], [[Bengali]], [[Gujarati]], [[Panjabi]], [[Urdu]]. Damit [[Europäer]] das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die [[römische Schrift]]. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische [[Schrift]] transkribiert werden kann Prakrita auf Devanagari wird geschrieben " प्राकृत ", in [[IAST]] [[wissenschaftliche Transkription]] mit [[Diakritische Zeichen|diakritischen Zeichen]] " prākṛta ", in der Harvard-Kyoto [[Umschrift]] " prAkRta ", in der [[Velthuis]] [[Transliteration]] " praak.rta ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " prAkR^ita ".
==Video zum Thema Prakrita ==
Prakrita ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Spiritualität]]
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==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prakrita ==
Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche [[Bedeutung]] haben wie Prakrita oder im Deutschen oder Sanskrit im [[Alphabet]] vor oder nach Prakrita stehen:
* [[Prakopana]]
* [[Prakranta]]
* [[Prakrishta]]
* [[Prakritishtha]]
* [[Prakriya]]
* [[Prapautra]]
* [[Pranapat]]
* [[Utkshipti]]
* [[Varuna]]

==Siehe auch==
*[[Prakrit]]
*[[Prakriti]]
*[[Prakara]]
*[[Prakarana]]
*[[Prakriya]]
*[[Katyayana]]
*[[Sukrita]]
*[[Krita]]

== Literatur ==
*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

== Weblinks ==
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/atem-praxis/ Atem-Praxis]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indisch]]

Prakasha

2019-01-06T09:15:21Z

Sattwika:

'''Prakasha''' ([[Sanskrit]]: प्रकाश pra-kāśa ''adj.'', ''m.'' u. ''n.'') hell, leuchtend, glänzend; zu Tage tretend, offen, öffentlich, offenbar, sichtbar; allgemein bekannt, berühmt; ([[Samasa|am Ende eines Kompositums]]) den Schein von Etwas habend, aussehend wie, ähnlich; laut, so dass es alle hören; Helle, Licht, Glanz, Erhellung; das zum Vorschein Kommen, Offenbarwerden, Manifestation; Berühmtheit; das Freie, ein freier, offener Platz; Kapital, Abschnitt; Gelächter; Glockengut.

[[Datei:MP900227554.JPG|thumb]]

== Prakasha प्रकाश prakāśa Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prakasha, प्रकाश, prakāśa ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prakasha.mp3</html5media>

== Die Yoga Sutras von [[Patanjali]] ==
प्रकाशक्रियास्थितिशीलं भूतेन्द्रियात्मकं भोगापवर्गार्थं दृश्यम् || 2.18 ||

prakāśa-kriyā-sthiti-śīlaṃ bhūtendriyātmakaṃ bhogāpavargārthaṃ dṛśyam || 2.18 ||

Das Sichtbare ([[Drishya]]) hat die Qualitäten des Lichts (''Prakasha''), der Aktivität ([[Kriya]]) und der Festigkeit ([[Sthiti]]). Diese sind den (anorganischen) Elementen ([[Bhuta]]) und den (Wesen mit) Sinnesorganen ([[Indriya]]) zu eigen. Es (das Sichtbare) dient der Erfahrung ([[Bhoga]]) und der Erlösung ([[Apavarga]]).

Anm.: Die drei genannten Qualitäten des '''Lichts (''Prakasha'')''', der Aktivität ([[Kriya]]) und der Festigkeit ([[Sthiti]]) entsprechen hier den drei [[Guna]]s der [[Sankhya]]-Philosophie, nämlich [[Sattva]], [[Rajas]] und [[Tamas]].

ततः क्षीयते प्रकाशावरणम् || 2.52 ||

tataḥ kṣīyate prakāśāvaraṇam || 2.52 ||

Dadurch wird der Schleier ([[Avarana]]), der die innere Erleuchtung (''Prakasha'') bedeckt, entfernt.

==Sukadev über Prakasha==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Prakasha'''

Prakasha heißt hell, heißt ausbreitend. Prakasha heißt auch [[Himmel]], Prakasha heißt auch [[Licht]] und Strahlen, Glanz. Prakasha, ein erhebendes Wort, schon wenn du es hörst. Nicht umsonst gibt es einige Menschen, die auch den [[Name]]n Prakasha haben. Oder es gibt auch [[Swami]]s, die den Namen "Swami Prakashananda" tragen. Das soll ausdrücken, wir wollen voller Licht sein, wir wollen auch das Licht weitergeben, und wir wollen uns einstimmen auf dieses Licht, diese Himmelsenergie, Prakasha.

Es hilft auch, immer wieder sich [[Gott]] als Licht vorzustellen. Du kannst dir vorstellen, Gott ist Prakasha. Du kannst dir vorstellen, von oben strömt Licht in dich hinein. Du kannst dir vorstellen, das Licht des Göttlichen durchströmt dich ganz. Prakasha, dieses Licht, erfüllt dein [[Herz]]. Prakasha strahlt dann auch durch. Du kannst auch öfters mal zum Himmel hinaufschauen. Indem du zum Himmel hinaufschaust, öffnest du dich nach oben. Umgekehrt gilt es auch, immer wieder zur [[Erde]] zu schauen, denn die Erde gibt Festigkeit, die Erde ist Beständigkeit, die Erde ist die Mutter-Erde. Und dann gilt es, dein Herz zu öffnen, dein Herz zu anderen Wesen zu öffnen. So ist es gut, dich nach oben zum göttlichen Licht zu öffnen, Prakasha, Himmel, Licht, Strahlen, Leuchten, und auch gut, zur Erde, Bhumi Devi, Mutter-Erde, und zu allen Geschöpfen.

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==Verschiedene Schreibweisen für Prakasha ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Prakasha auf Devanagari wird geschrieben " प्रकाश ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " prakāśa ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " prakAza ", in der [[Velthuis]] Transkription " prakaa"sa ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " prakAsha ".

==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prakasha ==
Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche Bedeutung haben wie Prakasha oder im Deutschen oder Sanskrit im Alphabet vor oder nach Prakasha stehen:
* [[Prakara]]
* [[Prakarana]]
* [[Prakarsha]]
* [[Prakashaka]]
* [[Prakashi]]
* [[Viraprasavini]]
* [[Prakashi]]
* [[Prakashita]]
* [[Virodhin]]

==Siehe auch==
*[[Prakashana]]
*[[Atiprakasha]]
*[[Svaprakasha]]
*[[Svayamprakasha]]
*[[Akasha]]
*[[kash]]
*[[Bhava Prakasha]]
*[[Drashtri]]
* [[Tamas]]
* [[Upanishad]]
* [[Verdauung]]

== Weblinks ==
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg: Trübner, 1887

==Weitere Informationen zu Sanskrit und Indische Sprachen==
* [[Sanskrit Wörterbuch]]
* [[Sanskrit Übersetzung]]
* [[Sanskrit Schrift]]
* [[Sanskrit Alphabet]]
* [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]]
* [[Hindi]]
* [[Indien]]
* [[Hinduismus]]

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Sanskrit '''Prakasha''' - Deutsch ''hell, leuchtend, sichtbar, offen, öffentlich, bekannt, berühmt durch, (Instr oder --°), in ''
:Deutsch ''hell, leuchtend, sichtbar, offen, öffentlich, bekannt, berühmt durch, (Instr oder --°), in '' Sanskrit '''Prakasha'''
:Sanskrit - Deutsch '''Prakasha''' - ''hell, leuchtend, sichtbar, offen, öffentlich, bekannt, berühmt durch, (Instr oder --°), in ''
:Deutsch - Sanskrit ''hell, leuchtend, sichtbar, offen, öffentlich, bekannt, berühmt durch, (Instr oder --°), in '' - '''Prakasha'''

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/naturspiritualitaet-und-schamanismus/ Naturspiritualitaet und Schamanismus]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/naturspiritualitaet-und-schamanismus/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/natur-und-wandern/ Natur und Wandern]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/natur-und-wandern/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Prakarana

2019-01-06T09:10:21Z

Sattwika:

'''Prakarana''' ([[Sanskrit]]: प्रकरण prakaraṇa ''n.'') Hervorbringung, Erschaffung, [[Schöpfung]]; Behandlung, Besprechung, Auseinandersetzung, Charakterisierung; Ausarbeitung, Erklärung, Diskussion; Kapitel, Abschnitt; eine Abhandlung oder Monographie über ein bestimmtes Thema; eine der zehn Arten des Schauspiels ([[Dasharupaka]]), in der die Handlung bzw. "Story" vom Dichter ([[Kavi]]) selbst erfunden ("erschaffen") worden ist;

[[Datei:MP900177808.JPG|thumb]]

([[Vyakarana|Grammatik]]:) ein Typus von Werken zur Sanskritgrammatik ([[Vyakarana]]), worin der Lehrstoff (im Unterschied zum [[Sutra]]stil) streng thematisch und unter didaktischen Gesichtspunkten geordnet sowie mit Beispielen ([[Drishtanta]]) und gegebenenfalls Gegenbeispielen versehen wird.

Prakarana heißt Kapitel, es heißt auch Schöpfung, es heißt auch Werk, es heißt auch Teil einer Schöpfung, Teil eines Werkes. Prakarana ist eine der vielen Ausdrücke für Kapitel. Es gibt viele verschiedene Ausdrücke für Kapitel. Es gibt [[Parva]], [[Adhyaya]], [[Pada]], [[Kanda]] und es gibt eben Prakarana.

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== Prakarana प्रकरण prakaraṇa Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prakarana, प्रकरण, prakaraṇa ausgesprochen wird:

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==Verschiedene Schreibweisen für Prakarana ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann. Prakarana auf Devanagari wird geschrieben " प्रकरण ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " prakaraṇa ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " prakaraNa ", in der [[Velthuis]] Transkription " prakara.na ", in der modernen Internet [[Itrans]]
Transkription " prakaraNa ".

==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prakarana ==
Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche Bedeutung haben wie Prakarana oder im Deutschen oder Sanskrit im Alphabet vor oder nach Prakarana stehen:
* [[Prajvalana]]
* [[Prakama]]
* [[Prakara]]
* [[Prakarsha]]
* [[Prakasha]]
* [[Gad]]
* [[Shighrachara]]
* [[Atishaya]]
* [[Prabhu]]

==Siehe auch==
*[[Prakara]]
*[[Prakriya]]
*[[Prakrita]]
*[[Prakrit]]
*[[Natyashastra]]

== Weblinks ==
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Weitere Informationen zu Sanskrit und Indische Sprachen==
* [[Sanskrit Wörterbuch]]
* [[Sanskrit Übersetzung]]
* [[Sanskrit Schrift]]
* [[Sanskrit Alphabet]]
* [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]]
* [[Hindi]]
* [[Indien]]
* [[Hinduismus]]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-meister/ Indische Meister]===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Prajna

2019-01-06T09:09:28Z

Sattwika:

[[Datei:Raja Ravi Varma, Dhruva Vishnu Narayan.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Vishnu.html Vishnu] erscheint dem Jungen Dhruva]]
1. '''Prajna''' ([[Sanskrit]]: प्रज्ञ prajña und प्राज्ञ prājña ''adj.'' und ''m.'') intelligent, weise, klug, verständig; kundig; ein kluger [[Mensch]]; Bezeichnung des Kausalkörpers ([[Karanadeha]]), der dem Zustand des Tiefschlafs zugeordnet ist.

2. '''Prajna''' ([[Sanskrit]]: प्रज्ञा prajñā ''f.'') Unterscheidung, Urteilskraft; Verstand; Bewusstsein, [[Weisheit]], Intuition; höhere Erkenntnis; Bewusstsein als Wesen des Selbstes ([[Atman]]).

3. '''Prajna''', ([[Sanskrit]] प्रज्ञा prajñā ''f''.), ist ein [[Spiritueller Name]] und bedeutet '' Intelligenz, Weisheit, eine weise oder gebildete Frau, Name Sarasvatis. '' Prajna kann Aspirantinnen gegeben werden mit [[Saraswati]] Mantra, [[Soham]] Mantra, [[Om]] Mantra.

== Prajna प्रज्ञा prajñā Aussprache==

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Prajna, प्रज्ञा, prajñā ausgesprochen wird:

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<html5media>https://sanskrit-woerterbuch.podspot.de/files/Prajna.mp3</html5media>

==Sukadev über Prajna==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2015) von [[Sukadev]] über Prajna'''

Prajna (kurz) heißt "intelligent" und "weise". Prajna als Substantiv heißt auch "ein intelligenter und weiser Mensch". Prajna (mit einem langen a) heißt "höchste Erkenntnis", Prajna ist auch die direkte Wahrnehmung. Gerade im [[Yoga Sutra]] von [[Patanjali]] ist Prajna die direkte Wahrnehmung, die höchste Erkenntnis. Eben eine Erkenntnis, die nicht durch Schlussfolgerung, durch Sinneswahrnehmung und auch nicht durch das Zeugnis anderer gewonnen worden ist, sondern eine direkte intuitive Erkenntnis ist Prajna. Prajna ist aber auch [[Bewusstsein]]. Aus Prajna kommt dann auch der Ausdruck "Prajnana" und darüber spreche ich ein anderes Mal.

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== Die Yoga Sutras von [[Patanjali]] ==
तज्जयात्प्रज्ञालोकः || 3.5 ||

taj-jayāt prajñālokaḥ || 3.5 ||

Deren (d.h. der Glieder [[Dharana]], [[Dhyana]] und [[Samadhi]]) Meisterung ([[Jaya]]) führt zur '''Weisheitsschau (''Prajna''-[[Aloka]])'''.

==Verschiedene Schreibweisen für Prajna ==
Sanskrit Wörter werden in [[Indien]] auf [[Devanagari]] geschrieben, ebenso wie auch modernere [[indische Sprachen]] wie [[Hindi]], [[Bengali]], [[Gujarati]], [[Panjabi]], [[Urdu]]. Damit [[Europäer]] das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die [[römische Schrift]]. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische [[Schrift]] transkribiert werden kann. Prajna auf Devanagari wird geschrieben " प्रज्ञ ", in [[IAST]] [[wissenschaftliche Transkription]] mit [[Diakritische Zeichen|diakritischen Zeichen]] "prajña", in der Harvard-Kyoto [[Umschrift]] "prajJa", in der [[Velthuis]] [[Transliteration]] "praj~na", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription "praj~na".

==Video zum Thema Prajna ==
Prajna ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und [[Spiritualität]]
{{#ev:youtube|WUbFY3P7vAU}}

== Der spirituelle Name Prajna ==
[[Datei:Saraswati3.jpg|thumb|Prajna ist ein spiritueller Name für Meditierende mit Saraswati oder Soham oder Om Mantra]]

Prajna - mit einem langen ā - ist ein spiritueller Name für Aspirantinnen mit dem [[Saraswati]] [[Mantra]] oder die ein abstraktes Mantra haben, wie [[Soham]]. Prajna mit einem kurzen a bedeutet intelligent, weise und klug. Und Prajna mit einem langen ā ist die Unterscheidung, die Klugheit aber auch die Intuition und die höhere Erkenntnis. Im [[Yoga Sutra]] beschreibt [[Patanjali]] prajñā als die direkte intuitive Wahrnehmung, die Erkenntnis des Höchsten. Prajñā ist aber auch Unterscheidung, Urteilskraft, Verstand. Im Höchsten ist aber prajñā das Bewusstsein des Wesens, des [[Selbst]].
In diesem Sinne, wenn Du Prajna als spirituellen Namen bekommst, dann soll das heißen, du willst die höchste [[Wahrheit]] erfahren und du willst diese Wahrheit auch weitergeben. Du willst zu dieser Wahrheit hinkommen, indem du spirituellen Praktiken übst, indem du auch die Künste ausübst, indem du Literatur, Musik oder bildende Kunst studierst, praktizierst. Aber du weißt, letztlich geht es darum, zur höchsten Intuition zu kommen. Prajna ist aber auch die künstlerische Intuition, die Intuition, die Intelligenz der Wissenschaftler, der Weisen. So kannst du Prajna, die [[Weisheit]], die Unterscheidung, das Wissen und die Intuition in jeglicher Hinsicht entfalten und in deinem [[Bewusstsein]] dadurch offenbart sich Saraswati.

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==Ähnliche Spirituelle Namen==

* [[Prahlada]]
* [[Pradipti]]
* [[Pradipa]]
* [[Prakasha]]
* [[Pranashakti]]
* [[Pranavi]]

==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Prajna ==
Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche [[Bedeutung]] haben wie Prajna oder im Deutschen oder Sanskrit im [[Alphabet]] vor oder nach Prajna stehen:
* [[Prajavant]]
* [[Prajesha]]
* [[Prajnamanin]]
* [[Prajnana]]
* [[Dhishana]]
* [[Dhira]]
* [[Avagama]]
* [[Vat]]

==Siehe auch==
*[[Prajnana]]
*[[Prajnavant]]
*[[Prachetas]]
*[[Pratibha]]
*[[Sthitaprajna]]
*[[Vijna]]
*[[Samjna]]
*[[Samyama]]
*[[Dhi]]
*[[Yogachudamani Upanishad|Yogachudamani Upanishad Vers 72]]
* [[Mantraweihe]]
* [[Spiritueller Name]]
* [[Spirituelle Namen Liste]]
* [[Mantra Diksha]]
* [[Nama Diksha]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Seminare zum Thema Mantra und Musik]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den [[Petersburger Wörterbücher]]n bearbeitet, [[Straßburg]]: Trübner, 1887

==Weitere Informationen zu Sanskrit und Indische Sprachen==
* [[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
* [[Sanskrit Wörterbuch]]
* [[Sanskrit Übersetzung]]
* [[Sanskrit Schrift]]
* [[Sanskrit Alphabet]]
* [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]]
* [[Sanskrit Lernen leicht gemacht]]
* [[Hinduismus]]

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Sanskrit '''Prajna''' - Deutsch ''verständig, kundig ''
:Deutsch ''verständig, kundig '' Sanskrit '''Prajna'''
:Sanskrit - Deutsch '''Prajna''' - ''verständig, kundig ''
:Deutsch - Sanskrit ''verständig, kundig '' - '''Prajna'''

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Spiritueller Name]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Frau]]

[[Kategorie:Spiritueller Name Saraswati Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Om Weiblich]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Saraswati]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Soham]]
[[Kategorie:Spiritueller Name Om]]