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Wohlwollendes Lächeln

2015-08-25T10:30:11Z

Saschananda:

'''Wohlwollendes Lächeln''' ist ein Ausdruck des [[Wohlwollen]]s, des [[Verstehen]]s. Wer eineh anderen versteht, weiß, dass er durch Schwierigkeiten hindurch geht, der kann ihm ein wohlwollendes Lächeln schenken. Wenn z.B. jemand, den man kennt, auf einer Bühne steht, eine Präsentation macht, oder bald eine Anstrengung unternimmt, dem kann man mit einem wohlwollenden Lächeln Energie schenken. Auch in der U-Bahn, in Zügen, im Wartezimmer eines [[Arzt]]es, [[Zahnarzt]]es oder [[Heilpraktiker]]s kann man anderen ein wohlwollendes Lächeln schenken. Auch wenn andere in einer Prüfung sind oder demnächst eine Prüfung absolvieren, kann man viel Wohlwollen in sein Lächeln legen. Wohlwollendes Lächeln ist also Ausdruck von [[Liebe]], von [[Verständnis]], und auch gegenüber Fremden hochwirksam. Wenn Menschen innerhalb einer [https://www.yoga-vidya.de/gemeinschaft/ Gemeinschaft] sich immer wieder ein wohlwollendes Lächeln schenken, dann ist vieles leichter.

==Meditation des inneren Lächelns in Verbindung mit Licht==
'''Meditationstext von [[Swami Nirgunananda]]'''

Nun wollen wir meditieren mit der [[Meditation]] des inneren [[Lächeln]]s in [[Verbindung]] mit [[Licht]]. Finde deine Sitzhaltung, in der du etwa 20 Minuten bequem, aufrecht und bewegungslos sitzen kannst und lächle dir innerlich zu. Gib sanft die Mundwinkel etwas nach oben, die [[Zunge]] liegt locker im [[Mund]], die Lippen sind ein wenig, ganz leicht, auseinander. Spüre, wie allein dieses Lächeln den ganzen Gemütszustand beeinflusst.

Jetzt schicke dein Lächeln zu deinen [[Fuß|Füßen]]. Lächle deinen Füßen zu. Erfülle die Füße von innen her, während du ihnen zulächelst, mit Licht und [[Bewusstheit]]. Von innen heraus schicke dieses Lächeln und dieses Licht in die Füße. In [[Liebe]] und [[Dankbarkeit]]. Dann lasse das Lächeln sich durch die ganzen [[Bein]]e ausbreiten in einem Strom des Lichts, der Liebe und der [[Wärme]]. Lächle deinen Beinen zu, fülle sie von innen her mit diesem Lächeln, mit Licht, Liebe und Bewusstheit.

Lasse dein Lächeln und deine Bewusstheit jetzt durch den ganzen Unter- und Oberkörper wandern. Fülle den ganzen Beckenraum mit diesem Lächeln. Gehe wirklich mit deiner [[Achtsamkeit]] und Bewusstheit dort hin. Spüre den ganzen Beckenboden, Gesäß-, Bauchraum bis zu den Hüften und zum Kreuzbein und fülle diesen Raum von innen heraus mit einem Lächeln, mit Licht, Liebe, Bewusstheit in Dankbarkeit. Dann lass dein Lächeln und dein Licht weiter nach oben steigen. Fülle den oberen Bauch, den ganzen Brustraum, von den Rippenbögen bis nach hinten zur [[Wirbelsäule]], bis zum [[Rücken]], Schulterblätter, bis hoch zur [[Schulter]]. Fülle den ganzen Oberkörper mit diesem Lächeln, mit dem Licht, mit der Bewusstheit und Liebe in Dankbarkeit von innen heraus.

Lächle deinen Händen zu, deinen Fingern. Schicke deine ganze Bewusstheit, dein Licht, deine Liebe mit diesem Lächeln in die Finger und Hände. Dann von innen heraus fülle die Unterarme, Ellbogen, Oberarme mit diesem Lächeln, mit diesem Licht und Bewusstheit. Jetzt den ganzen Hals und den [[Kopf]]. Lächle deinem Hals und dem Kopf zu. Spüre das Lächeln auf deinem [[Gesicht]] und lasse es sich ausbreiten. Jetzt lasse vom Gesicht her dieses Lächeln deinen ganzen Körper erfüllen. Ein Lächeln der Annahme, der Selbstakzeptanz. Ein Lächeln der Dankbarkeit für dieses [[Wunder]] deines Körpers. Ein Lächeln der Liebe und der [[Freude]]. Du bist ganz durchdrungen, ganz gesättigt von diesem Lächeln. Du hast so viel Liebe, Freude, Dankbarkeit in dir, dass du sie in die [[Welt]] hinaus schicken und mit allen teilen willst. Spüre wie du dieses Lächeln, dieses annehmende Lächeln der Liebe, der Freude und der Dankbarkeit wellenförmig in alle [[Richtung]]en ausstrahlst. In den [[Raum]], in die Welt hinein.

==Siehe auch==
* [[Konzentration]]
* [[Innenschau]]
* [[Kontemplation]]
* [[Versenkung]]
* [[Meditationsforschung]]
* [[Meditationslehren]]

===Arten des Lächelns===

====Lächeln als Ausdruck der Freude====
* [[Glückliches Lächeln]]
* [[Herzliches Lächeln]]
* [[Freudiges Lächeln]]
* [[Amüsiertes Lächeln]]
* [[Fröhliches Lächeln]]
* [[Weises Lächeln]]
* [[Siegerlächeln]]
* [[Zufriedenes Lächeln]]

====Lächeln als Ausdruck des Wohlwollens====
* [[Freundliches Lächeln]]
* [[Echtes Lächeln]]
* [[Wahres Lächeln]]
* [[Vertrauenswürdiges Lächeln]]
* [[Kindliches Lächeln]]
* [[Liebevolles Lächeln]]
* [[Gemeinsames Lächeln]]
* [[Verbindendes Lächeln]]
* [[Unverbindliches Lächeln]]
* [[Anlächeln]]
* [[Zulächeln]]
* [[Ansteckendes Lächeln]]
* [[Tröstendes Lächeln]]

====Lächeln als Überspielen anderer Emotionen====
* [[Verlegenheitslächeln]]
* [[Verliererlächeln]]
* [[Schelmisches Lächeln]]

====Verletzendes und falsches Lächeln====
* [[Hinterlistiges Lächeln]]
* [[Überfreundliches Lächeln]]
* [[Gespieltes Lächeln]]
* [[Schiefes Lächeln]]
* [[Schleimiges Lächeln]]
* [[Spöttisches Lächeln]]
* [[Hasserfülltes Lächeln]]
* [[Bösartiges Lächeln]]
* [[Ironisches Lächeln]]

====Weitere Formen des Lächelns====
* [[Geheimnisvolles Lächeln]]
* [[Sybillinisches Lächeln]]
* [[Mona Lisa Lächeln]]
* [[Hintergründiges Lächeln]]
* [[Oberflächliches Lächeln]]
* [[Flüchtiges Lächeln]]
* [[Einsames Lächeln]]
* [[Dauerlächeln]]
* [[Babylächeln]]
* [[Erzwungenes Lächeln]]
* [[Natürliches Lächeln]]
* [[Väterliches Lächeln]]
* [[Mütterliches Lächeln]]
* [[Geschwisterliches Lächeln]]
* [[Unschuldiges Lächeln]]
* [[Kinderlächeln]]
* [[Wissendes Lächeln]]

===Mehr zum Thema Lachen und Lachyoga===
* [[Lachen]]
* [[Lachyoga]]
* [[Gelotologie]]
* [[Glück]]
* [[Lächeln]]
* [[Lachyoga für Kinder]]
* [[Liebe]]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/uebungsleiter-ausbildung/lachyoga-uebungsleiter/ Lachyoga Übungsleiter Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/lachyoga/ Lachyoga Seminare und Ausbildungen]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p250_Konzentration-und-Meditation/ Swami Sivananda: Konzentration und Meditation]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p58_Meditation-und-Mantras/ Swami Vishnu-devananda: Meditation und Mantras, Sivananda Yoga Vedanta Zentrum]

==Weblinks==
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/ Yoga und Meditation Einführung]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Lachyoga]]
[[Kategorie:Lachen]]
[[Kategorie:Arten des Lächelns]]
[[Kategorie:Lächeln]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Journal]]
[[Kategorie:Meditationstexte]]
[[Kategorie:Meditationstexte Swami Nirgunananda]]

Achtsamkeit

2015-08-25T10:19:49Z

Saschananda: /* Achtsamkeitsmeditation des Atems */

'''Achtsamkeit''' ist die [[zeit|heutzutage]] übliche Bezeichnung für einen geistigen Zustand. Ihn prägt Folgendes:
[[Datei:Meditation-sonnenaufgang-berge.jpg|thumb]]
* Bewusstheit im Hier und Jetzt
* Gesteigerte Aufmerksamkeit
* Kein Analysieren, sondern bewusstes [[Erfahrung|Erfahren]]
* Kein bewusstes Erzeugen von [[Gedanke]]n/[[Gefühl]]en, sondern Annehmen von allem, was von selbst auf der Oberfläche des [[Geist]]es erscheint
* Kein Beurteilen, sondern Annehmen was kommt
* Kein Identifizieren mit dem Gedachten, Erlebten, Erfahrenen, sondern Beobachten, idealerweise sogar quasi neutrales Beobachten

Achtsamkeit ist die Fähigkeit, im hier und jetzt sehr aufmerksam zu sein. Achtsamkeit kann mit Intensität und starkem Erleben verbunden sein. Achtsamkeit kann aber auch mit innerem Abstand verbunden sein, die Beobachterrolle einzunehmen ohne zu urteilen, zu analysieren oder zu reagieren.

Im weiteren Artikel erfährst du mehr über '''Achtsamkeit''' als Tugend. Was ist Achtsamkeit? Woher stammt das Wort? Wozu ist Achtsamkeit gut? Was sind ihre Grenzen? Wie kann man sie kultivieren? Was ist das Gegenteil von Achtsamkeit? Mit vielen praktischen Tipps, Videos und Anleitungen.

==Drehe deine Achtsamkeit hoch – erfahre intensiv das Hier und Jetzt==
'''Niederschrift eines Podcasts (2014) von Sukadev'''
<mp3player>http://sukadev.podspot.de/files/37_uebung_achtsamkeit-hochdrehen.mp3</mp3player>

An dieser Stelle wieder eine Übung. Eine Übung zum Thema: "Erfahre das Göttliche jetzt." Indem du deine Achtsamkeit nach oben drehst, indem du deine [[Bewusstheit]] nach oben drehst, erfährst du das Göttliche jetzt. Was heißt das? Deine wahre [[Natur]] ist [[Satchidananda]], unendliches Sein, unendliches [[Wissen]], unendliche [[Glückseligkeit]]. Unendliches Sein ist ohne Grenzen. Chid, reine Bewusstheit, und zwar starke Bewusstheit, nicht begrenzte Bewusstheit. So wie du Sat bist, Sein, aber nicht begrenztes Sein, nicht durch [[Körper]] und Geist begrenztes Sein, sondern unendliches Sein, genauso bist du Chid, Wissen, aber nicht begrenztes Wissen, auch nicht begrenztes [[Bewusstsein]], sondern unendliches Bewusstsein. In dem Moment, in dem du Unendlichkeit erfährst, in dem Moment, in dem du dich selbst als unendliches Bewusstsein erfährst, in dem Moment erfährst du deine wahre Natur.

Das kannst du jetzt in diesem Moment probieren. Du kannst es im Sitzen machen, es geht auch im Stehen. Es geht nur dann, wenn du jetzt ruhig sein kannst und bereit bist, die [[Grenze]]n deiner Körpererfahrung zu transzendieren. Sitze also ruhig, oder stehe ruhig, und sei dir bewusst, du willst jetzt das Göttliche erfahren, und du willst es erfahren, indem du [[Brahman]] wirst, indem du Satchidananda wirst. Dazu gehe davon aus, dass es möglich sein könnte. Es gibt keine Garantie, dass du es jetzt erfahren kannst, aber es könnte möglich sein. Wenn es möglich sein könnte, dann kannst du etwas dafür tun. Wenn du nichts dazu beiträgst, dann geschieht es nicht. Und diese Erfahrung ist das Großartigste überhaupt. Sei dir bewusst, es könnte passieren, dass du jetzt das Göttliche erfährst. Und sei dir bewusst: "Ich will es erfahren." Du weißt nicht, von welcher Richtung aus das Göttliche kommen wird. Wirst du es von vorne spüren, von hinten, von links, von rechts, von innen, von oben, von außen.

Ähnlich wie ein Tier große Achtsamkeit hat, wenn es nicht weiß, was passieren wird, so ähnlich kannst du jetzt große Achtsamkeit haben: Kommt Brahman von irgendeiner Seite? Ist das Göttliche irgendwo spürbar? Jetzt und in diesem Moment bringe deine Achtsamkeit überall hin. Bringe sie immer stärker. Große Bewusstheit, große Achtsamkeit, große Aufmerksamkeit, Aufmerksamkeit in alle Richtungen. Und wenn zwischendurch anderes an die Oberfläche des [[Bewusstsein]]s tritt, irgendwelche [[Wahrnehmung]]en, äußere oder innere, irgendwelche Gedanken, dann ignoriere sie. Denn auf einer ganz tiefen [[Ebene]] weißt du, es könnte jetzt geschehen. [[Verwirklichung]] ist jetzt. [[Gotteserfahrung]] ist jetzt. Jetzt und überall. Hier und überall. Jetzt und in Ewigkeit. Drehe deine Aufmerksamkeit hoch. Werde ganz bewusst. Während der nächsten Minuten spüre dieses Unendliche, dieses Ewige, indem du deine Achtsamkeit hochdrehst. Jetzt.

{{#ev:youtube|mVbbWq0gCZg}}

== Achtsamkeit in verschiedenen Kontexten ==
Im [[Yoga]] wird Achtsamkeit als [[Sakshi]] [[Bhava]], kurz [[Sakshi Bhav]] bezeichnet. Sakshmi Bhav [[spiel]]t als Meditationstechnik von [[Vedanta]] und [[Sankhya]], sowie im [[Raja Yoga]] nach [[Patanjali]] eine große Rolle. Im [[Buddhismus]] ist Achtsamkeit die Bezeichnung für die geistige Einstellung im Rahmen von [[Vipassana]]. Erläuterung des Begriffs Achtsamkeit im spirituellen Kontext:

Es ist sicherlich nicht in der Macht des menschlichen Tuns, unser geistiges [[Potenzial]] voll auszuschöpfen, vielmehr ist es immer ein Moment der [[Gnade]]. Gleichwohl beginnt jeder Prozess zu einem bewussteren Leben mit der Würdigung des Augenblicks. Der Mensch kann seine unbewussten, destruktiven Anlagen am schnellsten durch Achtsamkeit transformieren. Dies fängt nach der buddhistischen, hinduistischen Auffassung auf einer körperlichen Ebene an, vorzugsweise mit der Beobachtung des Atems, und erweitert sich dann auf den ganzen Körper. Achtsamkeit baut auf Aufmerksamkeit auf und entwickelt sich, indem man eine neutrale Beobachterposition einnimmt und ganz gegenwärtig ist, ohne zu werten. Die neutrale Beobachterposition ist für den Menschen gewöhnlich schwer aufrechtzuerhalten, da die Körperidentität anfangs sehr stark ausgeprägt ist und sich fortwährend Gedanken und Gefühle melden, die mit der eigenen biographischen Geschichte zu tun haben. In der Regel ist der Mensch erst dazu bereit, sich zu verändern, wenn er erkannt hat, dass gerade diese gedanklichen und emotionalen Verhaftungen viel Unglück in sein Leben bringen. Eine bei der Achtsamkeitslehre häufig gebrauchte Metapher ist eine Töpferscheibe, die aufhört sich zu drehen, indem man sie nicht weiter antreibt - in gleicher Weise kommen unsere Anhaftungen und Gedankenmuster zum Stillstand, wenn wir sie neutral beobachten. Achtsamkeit hilft uns, uns unserer ursprünglichen Bestimmung näherzubringen, sensibilisiert unser Bewusstsein und verbindet uns mehr mit der ganzen Schöpfung.

Aus dieser Sicht ist Achtsamkeit eine Vorstufe zur [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]. Es ist der Teil, den man lehren kann, während Meditation einen Zustand von Einssein, frei von Gedanken darstellt, welchen sich jeder selbst erschließen muss. Denn jedes echte Wissen ist intuitiv und geht weit über unsere Sinneswahrnehmung hinaus. Doch so lange wir uns damit nicht verbunden fühlen, ist Achtsamkeit unser kostbarster Wegweiser.

Um tiefer in die Achtsamkeitslehre eingeführt zu werden, ist es zu empfehlen, ein geschütztes Umfeld zu wählen (wie ein Kloster oder Seminarhaus), weil man sich dort leichter öffnen kann - denn es geht letztlich nicht um eine intellektuelle Lehre, sondern um eine Erfahrung. Hat man diese Erfahrung einmal gemacht, besitzt man einen neuen Referenzpunkt, der die Perspektive auf den Alltag erweitert und befreit.

Seit etwa 2000 gibt es immer mehr Psychologen, insbesondere aus dem Bereich der Kognitiven Verhaltenstherapie, die Achtsamkeits-Techniken aus dem Buddhismus und Yoga anwenden zur Verbesserung von psychischen Beschwerden. Eine Menge von wissenschaftlichen Studien zeigen, dass Achtsamkeitstechniken sehr wirksam sind bei der Behandlung von
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst]störungen
* [[Traumata]]
* [[Burnout]] (Erschöpfungsdepression)
* [[Depression]]en

{{#ev:youtube|L55g3z-A5W0}}

== Achtsamkeit und andere Tugenden==
In diesem [https://www.yoga-vidya.de Yoga] Wiki werden über 1000 Tugenden und geistigen Eigenschaften beschrieben. Hier einige Erläuterungen, wie man die Eigenschaft der Achtsamkeit in Beziehung zu anderen Tugenden und geistigen Eigenschaften sowie in Bezug auf Laster sehen kann:

===Ähnliche Eigenschaften wie Achtsamkeit ===
Ähnliche Eigenschaften wie Achtsamkeit, also Synonyme zu Achtsamkeit sind z.B. [[Aufmerksamkeit]], [[Sorgfalt]], [[Pflichtbewusstsein]], [[Gründlichkeit]], [[Interesse]], [[Gewissenhaftigkeit]] .

===Ausgleichende Eigenschaften===

Jede Eigenschaft, jede Tugend, die übertrieben wird, wird zu einer [[Untugend]], zu einem [[Laster]], einer nicht hilfreichen Eigenschaft. Achtsamkeit übertrieben kann ausarten z.B. in [[Hyperkorrektheit]] . Daher braucht Achtsamkeit als Gegenpol die Kultivierung von [[Vorsorge]], [[Spontanität]], [[Träumerei]] .

===Gegenteil von Achtsamkeit ===
Zu jeder Eigenschaft gibt es ein Gegenteil. Hier Möglichkeiten für Gegenteil von Achtsamkeit, Antonym zu Achtsamkeit :
* Positive Gegenteile von Achtsamkeit, man könnte diese auch als Gegenpole bezeichnen: [[Vorsorge]], [[Spontanität]], [[Träumerei]]
* Negative Gegenteile von Achtsamkeit, also [[Laster]], negative Eigenschaften, sind z.B. [[Nachlässigkeit]], [[ Unachtsamkeit]], [[Leichtfertigkeit]], [[Gedankenlosigkeit]]

=== Achtsamkeit im Kontext von Tugendengruppen, Persönlichkeitsfaktoren und Temperamenten===
* Achtsamkeit gehört zur [[Tugendgruppe 2 Eifer, Fleiß, Konzentration, Intensität]]. Die wichtigsten Tugenden dieser Tugendgruppe sind [[Fleiß]] und [[Eifer]]
* Im Kontext des Persönlickeitsmodell der '''[[Big Five]]''' gehört Achtsamkeit zum Persönlichkeitsfaktor '''O1 [[Offenheit]] hoch''': [[neugierig]], [[erfinderisch]], [[experimentierfreudig]], auch '''C1 [[Gewissenhaftigkeit]] hoch''': [[effektiv]], [[organisiert[[, verlässlich]]
* Im Persönlichkeitsmodell '''[[DISG]]''' gehört Achtsamkeit zur Grundverhaltenstendenz '''D - [[Dominanz]], [[Durchsetzungsstärke]]'''
* Im '''[https://www.yoga-vidya.de/ayurveda Ayurveda]''' zählt man Abgeklärtheit zum [[Vata]] [[Temperament]] bzw. [[Dosha]].

==Entwicklung von Achtsamkeit ==
Achtsamkeit kann man sehen als Tugend, als eine positive Eigenschaft. Vielleicht willst du ja Achtsamkeit in dir stärker werden lassen. Hierzu einige Tipps:
* Nimm dir vor, eine Woche lang diese Eigenschaft der Achtsamkeit zu kultivieren. Du kannst nicht mehrere Tugenden auf einmal entwickeln. Aber es ist möglich, jede Woche eine Tugend, eine Eigenschaft, wachsen zu lassen.
* Triff den Entschluss: "Während der nächsten Woche will ich die Tugend, die Eigenschaft, Achtsamkeit kultivieren, wachsen lassen, stärker werden lassen. Ich freue mich darauf, in einer Woche ein achtsamerer Mensch zu sein."
* Nimm dir vor, jeden Tag mindestens eine Handlung auszuführen, die Achtsamkeit ausdrückt. Mache jeden Tag etwas, was du sonst nicht tun würdest, was aber diese Tugend zum Ausdruck bringt
* Wenn du morgens aufwachst, dann sage eine Affirmation, z.B.: "Ich entwickle Achtsamkeit '. Mehr Möglichkeiten zu Affirmationen findest du weiter unten
* Am Tag wiederhole immer wieder eine solche Affirmation: "Ich bin achtsam ".

===Affirmationen zum Thema Achtsamkeit ===
Es gibt verschiedene Möglichkeiten, Affirmationen für mehr Achtsamkeit Unter dem Stichwort "[[Affirmation]]" und "[[Wunderaffirmationen]]" erfährst du mehr darüber.

===Klassische Autosuggestion für Achtsamkeit ===
Hier die klassische Autosuggestion:
* Ich bin achtsam
Im Yoga verbindet man das gerne mit einem Mantra. Denn ein Mantra lässt die Affirmation stärker werden:
* Ich bin achtsam . Om Om Om.
* Ich bin ein Achtsam Seiender, eine Achtsam Seiende

===Entwicklungsbezogene Affirmation für Achtsamkeit ===
Manche Menschen fühlen sich als Scheinheiliger oder als Heuchler, wenn sie sagen "Ich bin achtsam " - und sie sind es gar nicht. Dann hilft eine entwicklungsbezogene Affirmation: * Ich entwickle Achtsamkeit
* Ich werde achtsam
* Jeden Tag werde ich achtsamer
* Durch die Gnade Gottes entwickle ich jeden Tag mehr Achtsamkeit
'''Dankesaffirmation für Achtsamkeit ''':
* Ich danke dafür, dass ich jeden Tag achtsamer werde.

===Wunderaffirmationen Achtsamkeit ===
Du kannst es auch mit folgenden Affirmationen probieren, die [[Sukadev Volker Bretz]] als [[Wunderaffirmationen]] bezeichnet:
* Bis jetzt bin ich noch nicht sehr achtsam . Und das ist auch ganz verständlich, ich habe gute Gründe dafür. Aber schon bald werde ich Achtsamkeit entwickeln. Jeden Tag wird diese Tugend in mir stärker werden.
* Ich freue mich darauf, bald sehr achtsam zu sein.
* Ich bin jemand, der achtsam ist.

===Gebet für Achtsamkeit ===
Auch ein Gebet ist ein machtvolles Mittel, um eine Tugend zu kultivieren. Hier ein paar Möglichkeiten für Gebete für mehr Achtsamkeit :
* Lieber [[Gott]], bitte gib mir mehr Achtsamkeit
* Oh Gott, ich verehre dich. Ich bitte dich darum, dass ich ein achtsamer Mensch werde
* Liebe Göttliche Mutter, ich danke dir. Ich danke dir dafür, dass ich jeden Tag die Tugend Achtsamkeit mehr und mehr zum Ausdruck bringe
===Was müsste ich tun, um Achtsamkeit zu entwickeln?===
Du kannst dich auch fragen:
* Was müsste ich tun, um Achtsamkeit zu entwickeln?
* Wie könnte ich ich achtsam werden?
* Lieber Gott, bitte zeige mir den Weg zu mehr Achtsamkeit
* Angenommen, ich will achtsam sein, wie würde ich das tun?
* Angenommen, ich wäre achtsam, wie würde sich das bemerkbar machen?
* Angenommen, ein Wunder würde geschehen, und ich hätte morgen Achtsamkeit kultiviert, was hätte sich geändert? Wie würde ich fühlen? Wie würde ich denken? Wie würde ich handeln? Als achtsamer Mensch, wie würde ich reagieren, mit anderen kommunizieren?

===Achtsamkeitsmeditation des Atems===
'''Meditationstext von [[Swami Nirgunananda]]'''

Sitze aufrecht und gerade, so dass du nach Möglichkeit etwa zwanzig Minuten ruhig und bewegungslos sitzen kannst. Atme tief, regelmäßig, aber lautlos um dich auf die [[Meditation]] einzustimmen. Atme tief ein und beobachte das Einströmen des [[Atem]]s. Beobachte wie die Bauchdecke sich nach außen bewegt mit der Einatmung und wie die Bauchdecke hineingeht mit der Ausatmung.

Wir wollen heute meditieren mit der reinen Achtsamkeit. Das heißt, sei ganz achtsam und konzentriert, im Hier und Jetzt, in diesem Moment, bei dir, in diesem [[Körper]]. Und nimm während der ganzen Meditation wahr, was da ist, ohne dich auf ein inneres Urteil, Werten, [[Identifikation|Identifizieren]], Planen, [[Sorgen]] machen usw. einzulassen. All diese "Besucher" mögen da sein. Lass sie da sein, kümmere dich nicht weiter um sie. Registriere sie einfach ohne zu werten. Zum Beispiel ein Geräusch im Außen: Nimm es wahr und kehre dann zurück zu der Achtsamkeit und [[Beobachtung]] des Atems. Das ist die Haupttechnik dieser Meditation. Oder wenn du merkst, da ist ein [[Gedanke]] - sowie dir bewusst wird, du hast wieder angefangen, dich auf das analysierende, wertende Denken einzulassen, lass den [[Gedanken]] einfach los, lass ihn schweben. Wenn du willst, kannst du dir auch vorstellen, du lässt ihn dahinziehen wie eine [[Wolke]] am [[Himmel]] und kehrst zurück zur Beobachtung des Atems. Einströmen des Atems, Ausströmen des Atems.

Sei dir dabei bewusst, mit dem Atem verbindest du dich sowohl mit deiner Umgebung über die Atemluft im [[Raum]], wie auch mit dem kosmischen [[Prana]], der [[Lebensenergie]]. Du kannst dir auch vorstellen, dass du dich nach oben hin öffnest. Mit jeder Einatmung kannst du dir vorstellen oder spüren, dass [[Licht]], Prana, [[Segen]] in dich hineinfließen und mit der Ausatmung, dass dieser Segen, Licht, Prana dich ganz erfüllt, ganz auflädt und dass du Segen, Licht, Prana in alle [[Richtung]]en ausstrahlst.

Wenn du merkst, dass besonders viele Gedanken dich besuchen wollen, kannst du auch versuchen dich ganz besonders auf den winzigen Moment zwischen Ein- und Ausatmung zu konzentrieren. Auf diesen winzigen Moment der absoluten Stille und Bewegungslosigkeit nach der Einatmung und nach der Ausatmung.

Meditiere so in der [[Stille]] während der nächsten 15 Minuten.

==Weitere Infos==
* [[Tugend]]
* [[Raja Yoga]]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/ Yoga Psychologie]

===Eigenschaften im Alphabet vor Achtsamkeit ===
* [[Aalglattheit]]
* [[Abgeklärtheit]]
* [[Abstand]]
* [[Abundantia]]

===Eigenschaften im Alphabet nach Achtsamkeit ===
* [[Achtung]]
* [[Agape]]
* [[Akzeptanz]]
* [[Ambition]]

===Vortragsmitschnitt zu Achtsamkeit - Audio zum Anhören ===
Hier kannst du einen Vortrag von Sukadev Bretz, Gründer von Yoga Vidya, anhören. Dieser Vortrag ist die Audio Version eines Videos zu Achtsamkeit, Teil des Yoga Vidya Multimedia Lexikons der Tugenden.
<mp3player> http://tugenden.podspot.de/files/Achtsamkeit-Lexikon-der-Tugenden-Yoga-Vidya.mp3 </mp3player>

== Siehe auch ==
* [[Meditation]]
* [[Vipassana]]
* [[Achtsamkeitsmeditation]]
* [[Bewusstheit]]
* [[Sakshi Bhav]]
* [[Einpünktigkeit]]
* [[Gleichmut]]
* [[Sakshibhava]]
* [[Emotion]]
* [[Persönlichkeit]]
* [[Identifikation]]
* [[Ärger]]
* [[Gereiztheit]]
* [[Rolle]]
* [[Eltern]]
* [[Partner]]
* [[Besitz]]
* [[Konzentration]]
* [[Innenschau]]
* [[Kontemplation]]
* [[Versenkung]]
* [[Meditationslehren]]

==Literatur==
*[http://www.amazon.de/Erfolg-Leben-Selbstverwirklichung-Sivananda-Sarasvati/dp/3442125529/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1409989214&sr=8-1&keywords=sivananda+erfolg+im+leben Swami Sivananda: Erfolg im Leben und Selbstverwirklichung. Praktische Anweisungen und Übungen]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p62_Sadhana---Ein-Lehrbuch-mit-Techniken-zur-spirit--Vollkommenheit/ Swami Sivananada: Sadhana - Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit.]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p68_Goettliche-Erkenntnis/ Swami Sivananada: Göttliche Erkenntnis]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p1045_Sivanandas-Botschaft-vom-goettlichen-Leben/ Swami Sivananada: Sivanandas Botschaft vom göttlichen Leben]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p250_Konzentration-und-Meditation/ Swami Sivananda: Konzentration und Meditation]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p58_Meditation-und-Mantras/ Swami Vishnu-devananda: Meditation und Mantras, Sivananda Yoga Vedanta Zentrum]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/de/artikel/sivananda/bedeutung_natur.html Swami Sivananda: Spiritualisieren der menschlichen Natur]
*[https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/yoga-reinkarnation-lehren/wer-bin-ich/ Yoga Reinkarnation Lehren: Wer bin ich?]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Seiehrlich.html Sei Ehrlich zu dir selbst. Eine Vortragsreihe von Swami Krishnananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/BuchAufstiegGeist/18DieIndividue.html "Die individuelle Natur" aus ''Der Aufstieg des Geistes'' von Swami Krishnananda]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/entsagung-ohne-yoga-schwerer-weg-bhg-v-6 Entsagung ohne Yoga, schwerer Weg - BhG V.6]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asana Intensivseminare]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/ Yoga und Meditation Einführung]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Psychologie]]
[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Gelassenheit]]
[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Tugend]]
[[Kategorie:Persönlichkeitsmerkmal]]
[[Kategorie:Tugendgruppe 2 Eifer, Fleiß, Konzentration, Intensität]]
[[Kategorie:Ayurveda Temperament Vata]]
[[Kategorie:DISG Grundtyp D - Dominant]]
[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal O1 Offenheit hoch]]
[[Kategorie:Big 5 Persönlichkeitsmerkmal C1 Gewissenhaftigkeit hoch]]
[[Kategorie:Meditationstexte]]
[[Kategorie:Meditationstexte Swami Nirgunananda]]

Saschananda:

Der '''Rücken''' (vom Altindischen krúñcati, was soviel wie "gekrümmt" bedeutet) ist in der Anatomie von Wirbeltieren und Menschen die Rückseite des Rumpfes.

[[Datei:Rücken Wirbelsäule MC900438791.JPG|thumb]]

Der Rücken macht heute vielen Menschen zu schaffen, einmal durch den Bewegungsmangel aufgrund der meist sitzenden Arbeitstätigkeit, zum anderen, weil er ursprünglich nicht für den aufrechten Gang gedacht war, sondern für die Fortbewegung auf vier Beinen. Diese Aufrichtung fand zwar schon vor über 30 Millionen Jahren statt, wie der Fund eines Primatenskeletts gezeigt hat, in dessen [[Schädel]] nur für ein kleines Affenhirn Platz war. Doch Auswirkungen dieses aufrechten Gangs spüren wir noch heute und er ist auch das, was uns von anderen Wirbeltieren unterscheidet, wie auch die Ausbildung des Fußgewölbes, das einmalig und für die gesamte Funktion sehr wichtig ist.

Am Rücken, an der [[Wirbelsäule]] ist zu erkennen, mit welcher Haltung ein Mensch durchs [[Leben]] geht; in der in Wirbelsäulennnähe liegenden Muskulatur schlagen sich Emotionen nieder und sorgen für [[Verspannungen]], die oft stärker sind als die durch das Heben schwerer Lasten verursachten Verkrampfungen.

Sanfte Therapien wie [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/was-ist-yoga/ Yoga] und [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda], [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-uebungen/yoga-entspannung/ Tiefenentspannung], [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/uebungsvideos/yoga-nidra/ Yoga Nidra] und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] können bei vielen Rückenleiden wirksam Abhilfe schaffen, und das auch noch ohne Nebenwirkungen.

Schließlich ist in der okkulten Anatomie des [[Yoga]] die Wirbelsäule Sitz der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energiekanäle] ([[Nadi]]s) [[Ida]] und [[Pingala]] und des Hauptkanals [[Sushumna]], durch den die [[Kundalini]] aufsteigt.

Nachfolgend soll zunächst einmal der Aufbau des Rückens erläutert werden, dann die Ursachen für Rückenbeschwerden und schließlich die verschiedenen Therapieansätze.

==Skelett Rücken==
Die Hauptstützfunktion hat die zentral verlaufende [http://mein.yoga-vidya.de/video/yoga-vidya-gelenkuebungen-teil-1 Wirbelsäule], die beim Menschen aus sieben Halswirbeln, zwölf Brustwirbeln, fünf Lendenwirbeln, fünf miteinander verwachsenen Kreuzbeinwirbeln und dem Steißbein, ebenfalls aus vier bis fünf miteinander verwachsenen Wirbeln, besteht. Die Dornfortsätze der Wirbel sind im Rücken meist gut zu sehen. Abgesehen von den ersten Halswirbeln, dem Kreuzbein und dem Steißbein sind alle Wirbel voneinander durch eine [[Bandscheibe]] getrennt.

Damit die [[Wirbelsäule]] wie eine Feder als "Stoßdämpfer" fungieren kann, ist sie doppelt s-förmig gekrümmt, d.h. es gibt im Hals- und Lendenbereich zwei konvexe Krümmungen nach vorn, die als Lordose bezeichnet werden (Hals- und Lendenlordose), und zwei konkave Krümmungen im Bereich der Brust und des Sacrums (Brust- und Sakralkyphose). Diese Krümmungen sind natürlich und stellen kein Krankheitsbild dar wie die Hyperlordose ("Hohlkreuz") und die Hyperkyphose ("Rundrücken").

[[Datei:Rücken-Muskeln.jpg|thumb]]

Zum Rücken gehören auch die Schulterblätter des Schultergürtels und die Hinterseite der Rippen, deren Zahl der der Brustwirbel entspricht.

==Rückenmuskulatur==
Bei der Rückenmuskulatur unterscheidet man die autochtone (ortsständige = die sich dort befindet, wo sie beim erwachsenen Menschen sitzt) und die allochtone (eingewanderte) Rückenmuskulatur.

Die autochtone Muskulatur, die beiderseits der WS vom Becken bis zum Kopf verläuft, besteht aus dem Rückenstrecker (M. erector spinae), dessen medialer Trakt die Aufrichtung der [[Wirbelsäule]] (Halte- und Stützfunktion) übernimmt und der außerdem Drehbewegungen im Hals ermöglicht. Der mediale Trakt verbindet Querfortsätze von Wirbelkörpern mit Querfortsätzen und mit Dornfortsätzen und außerdem Dornfortsätze mit Dornfortsätzen.
Der laterale Trakt wird bei Bewegungen der WS aktiv, bei seitlichem Neigen und der Aufrichtung aus der Neigung, beim Aufrichten aus der Vorbeuge, bei Drehungen der WS und des Kopfes und Bewegungen des Kopfes nach hinten.

Zur eingewanderten Rückenmuskulatur gehören die [[Muskel]]n des Schultergürtels, d.h. der Trapezmuskel (M. trapezius), der wie eine Kapuze auf dem oberen Rücken liegt, der große und kleine rautenförmige Muskel (M. rhomboideus major und minor), der Schulterblattheber (M. levator scapulae) und der breite Rückenmuskel (M. latissismus dorsi). Die eingewanderte Rückenmuskulatur überdeckt den Rückenstrecker fast vollständig.

Der Trapezmuskel setzt am Schlüsselbein, an der Schulterhöhe und der Schultergräte an und ist einer der Hauptmuskeln für die Bewegung des Schulterblatts.

Der breite Rückenmuskel nimmt etwa zwei Drittel der oberflächlichen Rückenmuskulatur ein; er verläuft von den Dornfortsätzen und dem Beckenkamm bis zur Innenseite der beiden Oberarme, wobei er sich stark drehen muss. Durch diese Drehung wird die Rotationkraft des Muskels verstärkt, der vor allem für das Heranziehen der Arme an den Körper (Adduktion), das Nachhintenführen der Arme (Retroversion) und die Innenrotation verantwortlich ist. Bei Fixierung der Arme am Körper sorgt er für die Weitung des Brustkorbs.

==Ursachen von Rückenbeschwerden==
[[Datei:Rücken schwimmbad.jpg|thumb|Wenn der Rücken bei jeder Bewegung schmerzt, sollte man etwas unternehmen - [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yoga-fuer-den-ruecken/rueckenschmerzen/ Rückenschmerzen] müssen kein Schicksal sein]]
Bei [[Rückenschmerzen]] wird, je nach Dauer, zwischen akuten (etwa 6 Wochen), subakuten (6-12 Wochen) und chronischen Schmerzen (6 Monate und mehr) unterschieden.

Akute, starke Schmerzen können auf Erkrankungen wie [[Bandscheibenvorfall]], degenerative Erkrankungen der WS, Ischiasschäden, Wirbel- oder Rippenbrüche, [[spinale Stenose]]n (Verengung des Spinalkanals), [[Gleitwirbel]] etc. zurückzuführen sein, aber auch auf andere Erkrankungen wie Borreliose, Lungenembolie, Herzinfarkt, Nierenbeckenentzündungen, Frauenleiden, entzündliche Krankheiten des Skeletts und der inneren Organe, Tumore usw. hindeuten.

Tatsächlich sind jedoch [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yoga-fuer-den-ruecken/rueckenschmerzen/ Rückenschmerzen] oft "hausgemacht" durch eine falsche Lebensweise mit vorwiegend sitzender Tätigkeit, einseitige Belastung und unergonomische Fehlhaltungen bei der Arbeit, falsche Techniken beim Heben schwerer Lasten, der WS nicht angepasste Betten und Matratzen, falsche [[Ernährung]]sgewohnheiten, die zu Übergewicht und einer Überlastung des Skeletts führen, vor allem aber durch mangelnde Bewegung und folglich unterentwickelte Muskulatur und [[Stress]].

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Meist liegt den Schmerzen eine Kombination dieser Faktoren zugrunde, wobei der Stress eine besonders große Rolle spielt. Die Rückenmuskulatur verkrampft sich bei Arbeitsstress (Zeitdruck, Leistungsdenken, keine Pausen) und insbesondere bei emotionalem Stress ([[Trauer]], [[Trennung]]sschmerz, [[Streit]], [[Mobbing]]) mindestens ebenso sehr wie beim Heben schwerer Lasten.

Auf diesen psychosomatischen Zusammenhang deuten zahlreiche Redensarten hin (sein Kreuz tragen, jeder hat sein Päckchen zu tragen, früh krümmt sich, was ein Häkchen werden will etc.).

Daher sind Bewegung, Muskelaufbau und [[Entspannung]] bei vielen Rückenbeschwerden das A und O, zumal bei dem [[Wunsch]], [[Schmerz]] zu vermeiden, zusätzliche Fehlhaltungen und Verspannungen entstehen.

Mittlerweile beginnen auch Arbeitgeber einzusehen, dass [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/stress/ Dauerstress] den Unternehmen durch den krankheitsbedingten Ausfall der betroffenen Mitarbeiter große Kosten verursacht, und bieten [[Entspannung]]s- und [[Yoga]]kurse, häufig sogar in den Firmenräumen, für Mitarbeiter kostenlos an. Das hat überdies den angenehmen Nebeneffekt eines "Teambuilding Events".

==Prävention von Beschwerden==
Durch Muskelaufbau, Dehnung, positiver Belastung des Skeletts und Stressabbau gehört [[Yoga]] zu den effektivsten Formen der Prävention von Rückenbeschwerden. Zusätzlich sollte man noch einige Regeln im Alltag beherzigen.

So sollte darauf geachtet werden, dass ein Büroarbeitsplatz möglichst ergonomisch eingerichtet ist, Bildschirm, Arbeitsfläche und Sitzfläche korrekt eingestellt sind. In jeder größeren Firma kann man sich hier von einem Ergonomie-Beauftragten, als Privatperson vom Fachmann im Geschäft beraten lassen. Auch Bewegung im Büro ist wichtig; daher ist es durchaus sinnvoll, das Büro nicht so zu "optimieren", dass man niemals aufstehen muss.

Beim Heben von Lasten ist darauf zu achten, dass die Last nicht seitlich, sondern vor dem [[Körper]] steht, damit eine verdrehte [[Wirbelsäule]] vermieden werden kann. Zum Anheben sollte man sich nicht mit durchgedrückten Beinen nach vorn beugen, sondern die Knie beugen und den Rücken beim Anheben möglichst gerade halten.

[[Datei:Heben.jpg|thumb|Lasten dicht am Körper tragen, Oberkörper aufgerichtet]]

Der gerade Rücken sollte auch bei der Erledigung von Hausarbeit die Richtschnur sein; es fällt leichter, die Wirbelsäule gerade zu halten, wenn man möglichst dicht an die Objekte herantritt (z.B. beim Geschirr spülen an die Spüle etc.).

Auch beim Sitzen, Autofahren und Gehen sollte man nicht zusammensinken oder die Schultern nach vorn hängen lassen, sondern sich aufrichten. Am Anfang mag es etwas lästig sein, ständig die eigene Haltung zu überwachen, doch bald wird einem die aufrechte Haltung, die sich auch positiv auf die Psyche auswirkt, wie selbstverständlich zur zweiten Natur werden.

Für Übungen am Boden '''legt man sich rückengerecht''' auf den Boden. Dazu stellt man ein gestrecktes [[Bein]] vorn auf, stellt das andere Bein nach hinten auf die Zehenspitze, winkelt das hintere Bein an und kommt dann mit diesem angewinkelten Bein auf den Boden, zieht das andere Bein nach in die 4-Füßlerstellung (Knie unter dem Hüftgelenk und Handflächen unter den Schultern am Boden), legt dann die Unterarme auf und streckt ein Bein und dann das andere aus und kommt in die Bauchlage. Aus der Bauchlage streckt man einen Arm nach vorn aus und dreht sich in die Rückenlage.

Nachts sollten Wirbelsäule und Bandscheiben auf einer guten, nicht zu weichen Matratze mit unterschiedlichen Komfortzonen (und eventuell einem regulierbaren Lattenrost) entspannen können. Dabei empfiehlt sich ein nicht zu dickes Kopfkissen, damit der Kopf in Seiten- oder Rückenlage nicht nach hinten fällt.

Schließlich sollte auf eine ausgewogene [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-ernaehrung/ Vollwerternährung] (Gemüse, Obst, Salate, Hülsenfrüchte, Getreide, Nüsse...), Bewegung an der frischen Luft und ausreichend [[Sonne]]nlicht (Tageslicht, mindestens 30 Minuten täglich, aber wegen der Gefahren für die Haut keine ausgedehnten Sonnenbäder in den Mittagsstunden) geachtet werden.

==Therapeutische Ansätze==
===Hatha Yoga, Entspannung, Meditation===
Für die Behandlung der [[Krankheit]]en, die durch Haltungsschäden, falsche Ernährung und Stress bedingt sind, ist [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/was-ist-yoga/ Yoga] ideal.

Die zu schwache Rückenmuskulatur, die meist bei Patienten mit Bandscheibenvorfall gegeben ist, kann nach Abklingen der akuten Phase gezielt aufgebaut werden.

Der Patient entwickelt bei regelmäßiger Ausführung von Yogaübungen Körpergefühl, d.h. er lernt seinen [[Körper]] und dessen Reaktionen zu beobachten und kann sich so Fehlhaltungen bewusst machen.

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Dieses Bewusstsein wird im Allgemeinen auch zu einem veränderten Essverhalten führen; der Patient wird seine Ernährung im Idealfall auf vegetarische, vielleicht sogar vegane, Nahrung umstellen und dadurch automatisch an Gewicht verlieren, was sich wiederum positiv auf die Belastung des Skeletts auswirken wird.

Muskulatur, Bänder und Sehnen werden gedehnt, wodurch Verspannungen gelöst werden können; außerdem bleibt der Yogaübende hiedurch beweglich bis ins hohe [[Alter]].

Schließlich sorgen Techniken wie die [[progressive Muskelentspannung]] nach Jacobson, [[Tiefenentspannung]], [[Yoga Nidra]], [[Meditation]] und [[autogenes Training]] dafür, dass Stresshormone abgebaut werden und sich auch auf diese Weise Spannungen lösen können. Während der Entspannungsphasen werden Glückshormone ausgeschüttet und das Immunsystem wird gestärkt. Bei längeren Entspannungstechniken wie Yoga Nidra und bei der [[Meditation]] können auch tiefer im Unterbewusstsein verborgene Konflikte an die Oberfläche kommen und aufgelöst werden.

Durch die Stärkung des Immunsystems können auch [[Rückenschmerzen]], die durch entzündliche oder andere Erkrankungen ausgelöst werden, positiv beeinflusst werden.

Die generelle Stärkung der Muskulatur, nicht nur des Rückens, und das neue Körpergefühl tragen auch zum Selbstbewusstsein des Patienten bei, der dann, wenn er seine Belastbarkeitsgrenzen erkannt hat, vielleicht auch einmal den [[Mut]] aufbringt, im Privatleben oder Beruf einmal "Nein" zu sagen.

====Heilmeditationen====
[[Datei:MeditationWald.jpg|thumb]]
Durch Heilmeditationen können die Selbstheilungskräfte aktiviert werden. Nachstehend zwei besonders schöne [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditationen]:

* 1. Ziehe dich in einen Raum zurück, in dem du nicht gestört wirst und stelle das Telefon leise oder ab. Setze dich in eine für dich bequeme Position und konzentriere dich zunächst nur auf die [[Atmung]]. Versuche, mit der Ausatmung alles loszulassen, was dir im Kopf herumgeht und einfach nur dazusein. Fühle den tiefen [[Frieden]], der mit jedem Atemzug in dich einkehrt. Stelle dir vor, dass du mit jedem Atemzug tiefer in das Innere deines [[Wesen]]s eindringst. Konzentriere dich auf den Lichtfunken in deinem Innern und sage dir, dass dieser Lichtfunke dich mit dem Licht [[Gott]]es verbindet. Wenn du diese Verbindung fühlen kannst, dann rufe den [[Engel]] der Heilung herbei. Fühle, dass du mit strahlender Heilenergie aufgeladen wirst, dass jede Zelle sich mit dieser [[Energie]] füllt und die Energie speichert.

* 2. Die folgende Meditation solltest du vierzig Tage hintereinander praktizieren. Sie wird nicht nur dir selbst gut tun, sondern auch anderen Kranken, die du besuchst, durch deine Gegenwart Erleichterung bringen.

:Singe zunächst 19-mal Om und fülle dabei dein [[Herz]] mit [[Liebe]] und [[Mitleid]] für alle Menschen und auch für dich selbst. Anschließend stelle Dir vor, dass Du jeweils beim Ausatmen Göttlichkeit in Form von [[Güte]], Schönheit und [[Vollkommenheit]] verströmst; tue auch dies 19-mal.

:Stelle dich dann - nach Osten blickend - aufrecht hin und stelle Dir vor, dass dein Kopf ein heilendes blaues Licht aussendet.

Diese schöne Meditation ist dem kleinen Büchlein "Meditation - ihre Theorie und Praxis" von Hari Prasad Shastri entnommen (Vedanta-Zentrum Wiesbaden).

====Heilmantras====
Heil[[mantra]]s können bei regelmäßiger Rezitation einen großen [[Fortschritt]] bewirken; man kann sie für sich selbst oder für andere Kranke wiederholen. Besonders geeignet sind die großen Heilmantras [[Om Tryambakam]] und die [[Surya Mantra]]s.

====Pranayama====
Zum Hatha Yoga gehören auch die verschiedenen Arten von [https://www.yoga-vidya.de/prana/pranayama/ Pranayama], die yogischen Atemtechniken.

Die Grundatmung ist die [[Bauchatmung]], die man ständig praktizieren sollte. Es ist die natürliche Atmung, die auch Stress abbaut - jeder Säugling atmet automatisch in den Bauch und auch im Schlaf praktizieren wie die Bauchatmung - doch im oft hektischen Berufsalltag haben sich viele Menschen eine flache Brustatmung angewöhnt.

Bei der yogischen [[Vollatmung]] beginnt man ebenfalls in den Bauch zu atmen, atmet jedoch weiter über die Brust bis zu den Schlüsselbeinen, so dass auch die Lungenspitzen mit Luft gefüllt werden, und atmet in der umgekehrten Reihenfolge vollständig wieder aus. Diese Übung versorgt den Körper mit frischem Sauerstoff und [[Prana]] und wirkt auch gegen [[Gefühl]]e der Beklemmung oder Enge in der Brust. Der Brustkorb wird weit gedehnt.

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[[Kapalabhati]] ist eine energetische Atemübung, die den Körper mit Prana auflädt und so der Erschöpfung und [[Depression]] entgegen wirkt und daher ebenfalls Spannungen abbaut. Die [[Konzentration]] wird gestärkt, Kopfschmerzen sind oft wie weggeblasen.

Schließlich sorgt die [[Wechselatmung]] ([[Anuloma Viloma]], [[Nadi Shodana]]) für die Reinigung der [[Nadi]]s (Energiebahnen) und kann so energetische Blockaden beseitigen. Die Wechselatmung gleicht die Gehirnhälften aus und beruhigt den [[Geist]]. So dient sie auch der Vorbereitung für die [[Meditation]], bei der wiederum, ebenso wie bei der oben erwähnten Tiefenentspannung, Stresshormone abgebaut und Glückshormone ausgeschüttet werden. Als angenehmer Nebeneffekt ist sie auch sehr wirkungsvoll bei Allergien ([[Heuschnupfen]] und [[Asthma]]).

Dies sind nur einige der bekanntesten [[Pranayama]]-Techniken; es gibt zahlreiche andere, die ebenso wirkungsvoll sind; wichtig ist nur, dass der Übende mit diesen Techniken nicht allein, sondern unter Anleitung eines Lehrers beginnt, da [[Fehler]] unangenehme Folgen haben können.

====Yogatherapie und psychologische Yogatherapie====
[[Datei:Yogatherapie 01.JPG|thumb|Yogatherapie-Einzelbehandlung]]

Bei der [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/ Yogatherapie] kann dem Patienten mit Rückenbeschwerden ein ganzheitliches, auf seine spezielle Erkrankung zugeschnittenes Programm zusammengestellt werden. Yogatherapie eignet sich zur Rehabilitation ebenso wie für die Behandlung konstitutioneller Schwächen und ist, auf den Rücken und den Bewegungsapparat bezogen, besonders für die folgenden Bereiche geeignet:

:*[[Koordination]]svermögen
:*Gleichgewicht
:*Rückenschmerzen
:*LWS-Syndrom (unterer Rücken)
:*HWS-Syndrom (oberer Rücken)
:*Schulter-Nacken-Syndrom
:*Schulterverspannung
:*[[Arthrose]]

[[Datei:PsychYogatherapie.jpg|thumb|Einzelgespräch mit dem Therapeuten]]

Die [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yth-beratung/psychologisch/ psychologische Yogatherapie] setzt das Verständnis des menschliches Gemütes vom Standpunkt der Einheit "Yoga" voraus: Grundlage ist die Vorstellung, dass im Tiefsten der Mensch in der [[Einheit]] ruht - dass alles aus der Einheit kommt und zurück zur Einheit geht. Dieses Verständnis ist zugleich liebevoll und entspannend und fordert uns auf, zum Ursprung zurückzukehren.

Die psychologische Yogatherapie stellt Methoden zur Verfügung, um sich und andere besser zu verstehen und mit sich selbst und anderen besser zurecht zu kommen. Sie soll ermöglichen, die Kräfte des [[Geist]]es zu nutzen, um seine Aufgaben im Leben erfüllen zu können.
Die Anwendungsbereiche sind u.a.:

:*[[Schlafstörung]]en
:*[[Essstörung]]en
:*[[Trauer]]
:*Folgen eines [[Trauma]]s
:*[[Angst|Ängste]]
:*[[Sucht]]
:*[[Depression]]en (als Begleittherapie zur ärztlichen Behandlung)
:*[[Burnout]]
:*Innere [[Unruhe]]
:*Stressbedingte [[Kopfschmerzen]] und [[Migräne]]
:*[[Konzentrationsstörung]]en

====Wissenschaftliche Studien zu Yoga 2000 - 2012====
[[Datei:Äskulap.jpg|thumb]]
Bereits im letzten Jahrhundert zeigten [[wissenschaftliche Studien]], dass Rückenschmerzen durch Yoga erheblich gebessert, die Ursachen oft sogar völlig beseitigt werden können. Auch neuen Studien der Jahre 2000 - 2011 beweisen:
* Regelmäßiges Üben von Yoga lindert chronische Rückenschmerzen (American National Institute of Health 2005);
* Yoga reduziert [[Stress]] und seine Begleiterscheinungen, dies ergab eine Studie am Klinikum Essen-Mitte des Berliner Mediziners Andreas Michalsen. „Bei Yogaübenden, die regelmäßig [[Iyengar]]-Yoga praktizierten, registrierten die Ärzte „signifikante Effekte für die Dimension [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst], [[Ärger]] und [[Depression]]“. Schmerzen in Schulter, Halswirbelsäule und Rücken seien deutlich zurückgegangen.“ (FOCUS Online)
* Regelmäßiges Üben lindert chronische [[Rückenschmerzen]]; zu diesem Ergebnis kommt eine Studie der University of Washington in Seattle. Die Patienten, die seit mindestens einem Jahr über chronische Schmerzen klagten, praktizierten einmal in der Woche Vini-Yoga, einen sanften Yoga-Stil. Nach etwa sechs Monaten konnten fast 80 Prozent der Kranken die Schmerzmittel absetzen (Focus online). Die Studie wurde in den Annals of Internal Medicine 2005, 143, S.849-956 (www.annas.org) veröffentlicht (Autoren der Studie: Sherman, Cherkin, Erro, Miglioretti und Deyo).
* Auch die Humboldt-Universität in Berlin stellte eine "Effektivität von Hatha-Yoga bei Kreuzschmerzen und [[Hypertonie]] fest: "Es ergab sich eine signifikante Verringerung der Schmerzintensität und Schmerzdauer bereits nach vierwöchiger Yogapraxis." (Moving-moments.eu)
* Der Berufsverband der Yoga Vidya Lehrer (BYV), zu dessen Aufgaben auch die wissenschaftliche Untersuchung von Yoga und die Veröffentlichung der Ergebnisse gehört, gab bei den Universitäten Witten/Herdecke und Giessen drei Studien in Auftrag. Diese Studien belegten:
:'''Studie 1''': Sichtung und Bewertung von 40 systematischen Übersichtsarbeiten zu therapeutischen Yogaprogrammen aus den Bereichen Physis, Physiologie und Psyche - Ergebnis: Yoga beeinflusst positiv den den Bewegungsapparat (Schmerzreduktion, Funktionsverbesserung), die physiologischen Systeme Herz-Kreislauf, Blutdruck) und die Psyche ([[Depression]], [[Burnout]], [[Fatigue]], [[Stress]]) (Autor: Univ.-Prof. Dr. med. Arndt Büssing et al., Fakultät für Gesundheit, Department Humanmedizin, Universität Witten/Herdecke, 2012);
:'''Studie 2''': Befragung von 200 Teilnehmern einer zweijährigen Yogalehrer-Ausbildung (2010 - 2012) bei Yoga Vidya, Auswertung von 160 Datensätzen hinsichtlich der Achtsamkeit, Gestimmtheit und inneren Kongruenz - Ergebnis: Die Teilnehmer bezeichneten sich als unbeschwerter und geistesgegenwärtiger und ihre Lebenseinstellung als positiver (Autoren: Univ.-Prof. Dr. med. Arndt Büssing, cand. med. Anemone Hedtstück, Zentrum für integrative Medizin, Universität Witten/Herdecke, 2012);
:'''Studie 3''': Stichprobenerfassung bei 1700 Probanden der Yoga Vidya Yogalehrer-Intensiv-Ausbildung (4 x 1 Woche) im Zeitraum 2009 - 2011, Auswertung von 540 Datensätzen hinsichtlich möglicher Transformationsprozesse - Ergebnis: "Intensive Yogapraxis fördert einen gesunden Lebensstil. Der Übende nimmt seine Ressourcen bewusster wahr, wird selbstbestimmter und psychisch stabiler" - folglich reduziert sich sein Stress und die Lebensqualität steigt (Autor: Dipl.-Psych. Dr. Hannes Hempel, Bender Institute of Neuroimaging, Universität Gießen).

Zusammenfassend lässt sich also sagen: Der regelmäßig Yoga Praktizierende beugt nicht nur vielen [[Krankheit]]en (Skelett, [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz], Kreislauf, [[Depression]]en, [[Burnout]], [[Diabetes]], [[Osteoporose]] u.v.m.) vor, er reduziert auch Schmerzen und Stress, entwickelt mehr Körpergefühl, Lebensmut, Selbst- und Urvertrauen.

===Ayurveda===
[[Ayurveda]] ist, wörtlich übersetzt, das [[Wissen]] vom [[Leben]] und ist ebenfalls ein ganzheitlich orientiertes Gesundheitssystem. Es dient der Prävention von Krankheiten und der persönlichen Hygiene und versteht sich als Lebensphilosophie. [[Gesundheit]] wird definiert als Gleichgewicht aller Bausteine des Organismus, wobei man im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda] davon ausgeht, dass Mensch und Natur aus den gleichen Bausteinen bestehen, und ein Zuviel oder Zuwenig dieser Bausteine zu einem Ungleichgewicht und dieses Ungleichgewicht auf Dauer zu [[Krankheit]] führt.

[[Datei:Gewuerz-ayurveda-essen-nahrung.jpg|thumb|Im Ayurveda werden viele Gewürze und Heilkräuter verwendet]]

Ähnlich wie bei der altgriechischen Theorie der Säfte werden drei Konstitutionstypen, die [[Dosha]]s, unterschieden - [[Vata]] (Luft), [[Pitta]] (Galle) und [[Kapha]] (Schleim) - und bei jedem Menschen ist von Geburt an ein bestimmtes, individuelles Verhältnis der Verteilung dieser drei Doshas gegeben, das seiner [[Prakriti]] oder Urnatur entspricht. Im Lauf seines Lebens kann sich die aktuelle Verteilung der Doshas verschieben; diesen momentanen Zustand nennt man [[Vikriti]]. [[Krankheit]] kann entstehen, wenn sich die Vikriti zu weit von der Prakriti entfernt hat.

Der Mensch ist gesund, wenn seine Doshas, die Bildung der Gewebe ([[Dhatu]]s) und sein Verdauungsfeuer ([[Agni]]) korrekt funktionieren und Krankheit verursachende Schlacken ([[Ama]]) und Giftstoffe ausgeschieden werden können. Der Mensch fühlt sich rundherum wohl, [[Sinne]] [[Geist]] und Seele klar sind.

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Bei einem Patienten mit [[Rückenschmerzen]] wäre daher zunächst einmal zu bestimmen, wie Prakriti und Vikriti des Patienten aussehen, und zwar durch Beurteilung des Aussehens des Patienten, durch die Schilderung der genauen Art der Beschwerden, durch Befragung und Puls- und Zungendiagnose und ggf. weitere Diagnoseschritte.

Wichtig ist hier auch die Kenntnis des genauen Tagesablaufs des Patienten, da hier oft eine völlig falsche, nicht typgerechte [[Ernährung]] und Lebensweise vorliegen. Oft kann hier die individuelle Beratung und der Hinweis auf den ayurvedischen Tagesablauf - [[Ayurveda Dinacharya]] - und eine typgerechte Ernährung schon Abhilfe schaffen.

Die Ursache der Rückenbeschwerden kann durch unterschiedlichste Verfahren behandelt werden.

Liegt eine Energieblockade vor, so kann der Patient mit einer Massage der Energiebahnen ([[Nadi]]s, ähnlich den Meridianen in der [[TCM]]), eine sogenannte Nadimassage, behandelt werden.

Rückenschmerzen können auch auf [[Verstopfung]] zurückzuführen sein, die zu Vergiftungserscheinungen führen und die durch Gabe entsprechender Kräuter in Pulverform schnell beseitigt werden kann. Dieses Gefühl der Erleichterung, einmal "alles loszulassen", wirkt sich auch auf die Psyche aus.

Besonders hilfreich sind jedoch die großen ayurvedischen Therapieformen, allen voran [[Abhyanga]].

[[Datei:Ayurveda-Abhyanga-Massage.jpg|thumb|Besonders wohltuend für den Rücken: Ayurvedische Ölmassagen]]
====Abhyanga====
Sehr wohltuend für Menschen mit Rückenbeschwerden sind ayurvedische Ölmassagen ([[Abhyanga]]), insbesondere auch bei Menschen mit Vata-Störungen und extremen Vata-Zuständen, die ohnehin häufig an trockener Haut und Problemen mit dem Skelett leiden. Durch die Massagen lösen sich Verspannungen, die Gewebe weren genährt und auch der bei Vata-Typen oft unruhige Geist kann entspannen. Vor Verabreichung dieser Ölmassagen ist jedoch sicher zu stellen, dass der Patient keine Verdauungsstörungen (insbesondere keine Verstopfung) hat, da bei der Massage Gifte gelöst werden, die in den Verdauungstrakt wandern und dort zügig ausgeschieden werden sollen.

Diese Ölmassagen können sogar bei [[Osteoporose]]zuständen eine starke Besserung herbeiführen. So berichtet der schweizerische Ayurveda-Spezialist Hans Heinrich Rhyner in seinem unbedingt lesenswerten Buch "Das neue Ayurveda Praxis-Handbuch" von einer 80-jährigen Patientin, die an starker Osteoporose litt und nach der ersten Ölmassage zum ersten Mal seit Jahren ohne Krücken in die Stadt ging, um einzukaufen. Er weist ausdrücklich darauf hin, dass diese signifikante Besserung kein Einzelfall ist.

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Es ist auch Rhyner, der betont, wie wichtig im Zusammenhang mit Osteoporose bei Frauen Schwangerschaftspausen sind.
Nach der ayurvedischen Gewebelehre gibt es sieben Gewebe, die aufeinander aufbauen. Bei den ersten fünf Geweben handelt es sich um Plasma, Blut, Muskel, Fettgewebe und Knochen. Während der Schwangerschaft wird ein Teil der Nahrung der Mutter zum Aufbau des Gewebes des [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kindes] verbraucht. Die Mutter braucht also nach der Schwangerschaft eine Regenerationspause. Bekommt der Körper diese Erholung nicht, dann werden mit der Nahrung nur die unteren Gewebe (Plasma, Blut, Muskel) aufgebaut und der Knochen kann nicht mehr genährt werden. Dadurch kann es zu Osteoporose und großer [[Erschöpfung]] und Auszehrung kommen.

Im Anschluss an die Massage beginnt der Körper zu entgiften; daher sollte der Patient mindestens eine halbe Stunde ruhen und erst dann duschen.

====Khadivasti====
[[Datei:Danvantari.jpg|thumb|Dhanvantari, Schutzgottheit des Ayurveda]]
[[Khadivasti]] ist eine Therapie, die für Menschen mit Rückenleiden besonders interessant ist. Mit ihr lassen sich sehr wirkungsvoll Rückenschmerzen durch degenerierte Wirbel, Schultergürtelverspannungen, Ischias-, Gelenk- und Nervenbeschwerden und Diskushernie behandeln.

Wichtig ist, dass der Patient vor der Anwendung seinen Darm leert, da er längere Zeit auf dem Bauch liegen muss. Um dies sicherzustellen, sollte der Patient schon am Vortag der Anwendung ein leichtes Abführmittel erhalten.

Für die Anwendung wird dann eine Rolle aus Kichererbsen- und Dinkelmehl geknetet und dem Patienten auf den betroffenen Teil des Rückens gelegt; die Enden der Teigrolle werden zueinander gebracht und miteinander verknetet und in das Innere des so entstandenen "Beckens" wird warmes Öl gegossen, das von Zeit zu Zeit abgesaugt und neu aufgefüllt wird, damit es warm bleiben kann. Das Öl hat zugleich nährende Wirkung, sollte daher bei [[Vata]]-Konstitutionen oder -störungen doppelt so lange einwirken wie bei [[Kapha]].

Khadivasti eignet sich auch zur Behandlung anderer Krankheiten wie [[Depression]], [[Schlaflosigkeit]], Hypertonie etc., ist dann aber entsprechend auf der Stirn bzw. über dem Herzen auszuführen.

====Ushma Sweda und Nadi Sweda====
Ebenfalls für [[Vata]]- und [[Kapha]]-Störungen geeignet sind ayurvedische Schwitzanwendungen wie '''Ushma Sweda''' und '''Nadi Sweda''', wobei bei Nadi Sweda nur Teile des Körpers und nicht der ganze [[Körper]] behandelt werden. Die Patienten bekommen vor der Behandlung je nach Konstitutionstyp eine Öl- ([[Abhyanga]]) oder Pulvermassage ([[Udvartana]]) und werden bei den Schwitzanwendungen nur gemäßigter Hitze von nicht mehr als 40°C ausgesetzt, wobei Kopf, Augen, Herz und Hoden vor Überhitzung geschützt werden sollen. Die Behandlung kann mit Dampf (Vata) oder trockener Hitze (Kapha) bei Zugabe von Kräutermischungen oder ätherischen Ölen erfolgen und ist zu beenden, sobald der Patient zu schwitzen beginnt.

Die Behandlung ist indiziert für Vata- und Kapha-Erkrankungen und zur Beseitigung von Schlacken ([[Ama]])und [[Schmerz]]en, Verspannungen und Steifheit, [[Arthrose]], halbseitige Körperlähmungen, Steinen (Niere, Blase), Verstopfung der Körperkanäle ([[Shrota]]s) ; nach H.H. Rhyner eignet sich die Teilbehandlung Nadi Sweda besonders für Kniearthrosen.

Die Schwitzanwendungen sollten jedoch nicht angewandt werden bei Arthritis und anderen entzündlichen Krankheiten, da durch die Behandlung [[Pitta]] ansteigen und die Beschwerden sich folglich verschlimmern können. Auch bei Hauterkrankungen, Schwangerschaft, Diabetes, Krampfadern, Augenkrankheiten, Hepatitis u.a. Erkrankungen sind die Anwendungen nicht angezeigt.

====Kayaseka====
Dieser Therapie ist eine kombinierte Schwitz- und Ölanwendung - ein Guss mit warmem, ayurvedischem Kräuteröl - und eignet sich ebenfalls sehr gut zur Behandlung von [[Vata]]-Zuständen und in einigen Fällen auch von [[Kapha]]-Erkrankungen, allerdings nicht für Erkrankungen mit erhöhtem [[Pitta]] (Entzündungen usw.). Der Ölstrahl und die Temperatur sollen dabei immer konstant bleiben; das Öl wird mit einem Tuch aufgesaugt, das der Therapeut mit der Faust auspresst; das Öl läuft über seinen Daumen auf den Patienten.

Behandelt werden können auch Knochenbrüche in der Regenerationsphase und rheumatische Erkrankungen; die Therapie wird gern bei älteren Menschen (Trockenheit der Haut, spröde, knackende Knochen) angewandt.

====Navarakizhi====
[[Datei:Jambira-Pinda-Sveda-Beutelmassage06.jpg|thumb|Massage-Boli für Navarakizhi]]
Unter Navarakizhi versteht man die Behandlung des [[Körper]]s mit Boli, d.h. in diesem Fall heißem Reis mit ayurvedischen Kräutern, der in ein Tuch eingebunden und oben abgebunden wird, so dass ein Bolus (siehe Bild) entsteht. Diese Boli existieren in den verschiedensten Varianten und Namen, doch Navarakizhi ist besonders nährend und daher für Vata-Zustände (Regeneration bei Knochenbrüchen, rheumatische Erkrankungen) und eingeschränkt auch für Pitta zu empfehlen. Navarakizhi reinigt die [[Shrota]]s und erhöht die Beweglichkeit der [[Gelenk]]e. Auch Verdauung und Durchblutung werden verbessert.

Die Boli müssen immer heiss bleiben; zum Abschluss der Behandlung werden sie geöffnet und der Reis auf den Körper des Patienten gestrichen; danach wird die Paste abgenommen und der Patient noch einmal eingeölt; anschließend ruht er.

====Lepa====
Lepa sind Auflageplaster aus mit Öl oder Wasser angerührten Pasten oder Pulvern mit ayurvedischen Heilkräutern, die zum Einwirken mit Gaze abgedeckt werden. Sie werden für [[Schmerz]]en und Schwellungen (meist) entzündlichen Ursprungs eingesetzt, reinigen und heilen Geschwüre und fördern so die Regeneration.

====Picu====
Bei Picu, einer einfachen, aber sehr wirkungsvollen Behandlungsform, handelt es sich um in Kräuteröl getauchte Gazewickel, die meist eine Stunde lang zum Einwirken auf der Haut belassen werden. Die Behandlung kann etwa eine Woche lang, bei Bedarf auch länger, täglich wiederholt werden.

Indiziert sind Wickel nach H.H. Rhyner bei entzündlichen Veränderungen, [[Arthritis]], Verstauchung und Ödemen.

====Panchakarma====
Panchakarma ist die berühmte und relativ aufwändige indische Therapiekur, die aus 5 Teilen besteht. Interessant ist, dass Panchakarma nicht bei den Krankheitssymptomen ansetzt, sondern die Ursachen therapiert, die zur [[Krankheit]] geführt haben.

Wie oben bereits erwähnt, geht man im Ayurveda davon aus, dass durch [[Fehler]] im [[Ayurveda Dinacharya|Tagesablauf]] und in der [[Ernährung]] [[Ama]] (Schlacken) entstehen können, die sich mit den Doshas und den Geweben (Dhatus) verbinden und so Krankheit verursachen können.

Da die Haupttherapien relativ heftig auf den Körper wirken, würde hierbei ohne entsprechende Vorbereitung des Patienten Körpergewebe zerstört, daher sind vorbereitende Maßnahmen unerlässlich; erst im Anschluss erfolgt die Verabreichung der eigentlichen Haupttherapie(n).

Vor Beginn ist die Anamnese aufzunehmen und eine klare Diagnose zu stellen.

=====Vorbereitende Maßnahmen=====
Zu den vorbereitenden Maßnahmen ([[Purvakarma]]) gehören dann Maßnahmen zur Stärkung des Verdauungsfeuers und Maßnahmen gegen Blähungen, damit die durch die Behandlung gelösten Giftstoffe ausgeschieden werden können. Werden diese Maßnahmen nicht eingehalten, dann können sich die gelösten Giftstoffe im Verdauungstrakt sammeln und unerwünschte Wirkungen entfalten.

Um dies zu vermeiden, sollten dem Patienten bei Bedarf je nach Konstitutionstyp die entsprechenden Kräuter verabreicht werden (Triphala, Trikatu).

Weitere, vorbereitende Maßnahmen sind innere (Einnahme von Öl oder Ghee) und äußere Ölungen (wie [[Abhyanga]]); Ölbehandlungen stärken das Gewebe, insbesondere bei dem ohnehin zu trockener Haut neigenden Vata-Typ, schmieren Gelenke und lösen Gifte und Schlacken. Bei Pitta- und Kaphatypen werden diese Ölungen als Vorbereitung der Haupttherapien [[Vamana]] und [[Virecana]] (siehe weiter unten) durchgeführt.

[[Datei:IMG 3034.jpg|thumb]]

Schließlich folgen als weitere Maßnahmen, meist im Anschluss an die Ölungen, Schwitzbehandlungen wie die weiter oben erwähnten, als Dampf- oder Hitzebehandlung, warmer Guss, mit trockenen, erhitzen Substanzen (Sand, Getreide) oder mit heißen Wickeln. Hier wird Vata-Typen eher feuchte Hitze zugeführt, Kapha-Typen (die den größten Nutzen von der Anwednung haben) trockene Hitze; für die meisten Pitta-Erkrankungen sind Schwitzanwendungen wenig geeignet.

Auch die übrigen, oben erwähnten Therapien wie Lepa, Picu etc. können zu den vorbereitenden Maßnahmen hinzugenommen werden.

=====Haupttherapien=====
Sind die Körpergifte gelöst, müssen sie ausgeschieden werden, da sich die Beschwerden ansonsten in einen anderen Körperteil verlagern können.

Dies geschieht je nach Konstitutionstyp auf unterschiedliche Weise. Zu den klassischen fünf Haupttherapien der Panchakarma-Kur gehören (Panchakarma = "fünf Handlungen"):

* 1. Vamana - absichtlich herbeigeführtes Erbrechen. Hier werden bei [[Kapha]]-Erkrankungen Schlacken ([[Ama]]) und Kapha (Schleim) aus dem Magen und der Lunge ausgeschieden.
* 2. Virecana - Abführen. Diese Therapie eignet sich für [[Pitta]]-Erkrankungen und -Konstitutionen; überschüssiges Pitta wird aus dem Dünndarm eliminiert.
* 3. Vasti - Darmeinläufe sind die klassische Behandlung für Vata-Störungen und zu hohes Vata; Schlacken und Vata werden aus dem Dickdarm entfernt.
* 4. Nasya - Hier werden dem Patienten mit überschüssigem Kapha - nach Erwärmung des Gesichts, Gesichtsmassage und leichtem Klopfen an Stirn- und Nebenhöhlen zum Lösen von Schleim - Tropfen in die Nase verabreicht, so dass der Patient Schleim und Schlacken absondern kann, die er ausspuckt.
* 5. Rakta Moksha - Aderlass zur Entfernung von Schlacken und überschüssigem Pitta aus dem Blut.

Für Patienten mit '''Rückenbeschwerden''' ist besonders '''Vasti''' interessant, weil das Vata-Dosha seinen Hauptsitz im Dickdarm hat. vasti ist nach der ayurvedischen Literatur die wichtigste aller Panchakarma-Maßnahmen.

Es existieren sowohl ölige Einläufe, die reinigend und nährend sind, wie auch Einläufe mit Kräuterdekokten, die Fäkalien entfernen.

Bei der klassischen Variante, Karma Vasti, werden in einem Zeitraum von 30 Tagen 30 Einläufe gemacht, nämlich 18 ölige und 12 Kräuterabkochungen. Als erster Einlauf und an den letzten Tagen der Behandlung werden dem Patienten ausschließlich ölige Einläufe verabreicht, damit der empfindliche Schutzfilm der Schleimhäute und die Darmflora nicht zerstört werden. Es gibt auch die kürzeren Varianten Kala Vasti (insgesamt 16 Einläufe) und Yoga Vasti (insgesamt 8 Einläufe).

Ölige Einläufe eignen sich nach Rhyner besonders gut für Personen mit trockenem Gewebe, [[Rheuma]], [[Lumbago]].

Ungeeignet sind Öleinläufe bei Kapha-Zuständen, Fettleibigkeit, Diabetes, Haut- und Geisteskrankheiten, Hämorrhoiden, Hepatitis, Gicht u.a. Erkrankungen.

Einläufe mit Dekokten eignen sich nach Rhyner bei Verstopfung, Lumbago, [[Rückenschmerzen]], Gicht, Übersäuerung und Gelenkschmerzen; sie sind kontraindiziert nach [[Vamana]], [[Virechana]] und [[Nasya]] (siehe oben), bei Hämorrhoiden, Schwäche, Hautkrankheiten, Schwangerschaft, Gastroenteritis u.a. Erkrankungen.

Nach den öligen Einäufen sollte der Patient eine leichte Diät bekommen; nach Verabreichung der Dekokte sollte er ein Bad nehmen, warm und leicht essen, für den restlichen Tag ruhen und dann wieder einen öligen Einlauf bekommen.

=====Nachbehandlungen=====
Nach der Beseitigung aller krankheitsverursachenden Faktoren sollte der [[Körper]] wieder harmonisiert, beruhigt und gestärkt werden.
Dies kann durch eine medikamentöse Behandlung mit ayurvedischen Kräutern und Substanzen geschehen, aber auch durch eine vom ayurvedischen Arzt verordnete, spezielle und typgerechte Diät oder durch verjüngende Maßnahmen ([[Rasayana]], siehe unten).

====Rasayana-Therapie====
Diese Erschöpfungs- und Auszehrungszustände können sehr gut mit ayurvedischen [[Rasayana]]s behandelt werden. Rasayanas sind nicht nur die perfekten Anti-Aging-Mittel, sie beseitigen auch [[Müdigkeit]], körperliche und psychische [[Schwäche]] und stärken Muskeln und Knochen. Nach den alten Schriften verbessern sie auch die Ausstrahlung und sogar die Stimme und regen die Bildung von Magensäften an.

Rasayanas können daher sehr gut zur Regeneration und Immunisierung des Körpers eingesetzt werden.

Rasayanas kommen zur Stärkung bestimmter Organe und bestimmter Dhatus (Gewebe) zur Anwendung (z.B. Seerosenarten zur Stärkung von Knochen), zur Behandlung des gestörten [[Dosha]]s, aber auch gezielt gegen [[Krankheit]]en (z.B. das bekannte [[Chyavanprash]] als generelles Stärkungsmittel) und natürlich zur Prävention.

===Alexandertechnik===
[[Datei:Frau Mikrofon.jpg|thumb|Die Alexandertechnik hilft nicht nur Schauspielern]]
Die [[Alexandertechnik]], erfunden vom 1869 geborenen Schauspieler F.M. Alexander, hat sich bei chronischen [[Rückenschmerzen]] ebenfalls bewährt (ärzteblatt-studieren.de, 22.08.2008; Quelle Wikipedia).

Alexander hatte bei seinen Auftritten Probleme mit der Stimme; da seine Ärzte keine organischen Ursachen für seine Beschwerden finden konnten, heilte er sich selbst durch akribische Selbstbeobachtung vor dem Spiegel. Er stellte fest, dass er beim Sprechen eine schiefe Kopfhaltung einnahm und unnötigerweise [[Muskel]]gruppen anspannte, die zum Sprechen gar nicht benötigt wurden. Daher besteht seine Methode darin, den Energieaufwand bei allen Bewegungen möglichst gering zu halten und alle nicht benötigten Muskelgruppen vollständig zu entspannen, wobei Alexander auch die Koordination mit der [http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/tag/atmung/ Atmung] und alle mentalen Vorgänge und Reaktionen berücksichtigte.

[[Ziel]] seiner Methode ist es, falsche Haltungsgewohnheiten durch [[Selbstbeobachtung]] oder durch einen [[Lehrer]] zu erkennen und zu ändern; erlernte, auch psychisch bedingte Verhaltensmuster durch die Aufrichtung des [[Körper]]s und Lockerheit der gerade nicht benötigten Muskulatur zu ersetzen (also z.B. beim Sitzen oder Gehen nicht die Schultern hochzuziehen, Hände und Füße zu verkrampfen, usw.). Dabei sollten die Bewegungen des Lernenden sehr langsam sein, damit er auch kleinste Veränderungen wahrnehmen kann.

Wie die oben erwähnte Studie aufzeigt, konnten haltungsbedingte [[Verspannung]]en und [[Schmerz]]en durch die geänderten [[Gewohnheit]]en nachhaltig verbessert werden.

===Hypnose===
Das griechische Wort "Hypnos" bedeutet eigentlich Schlaf - der Begriff "Neurypnology", später kurz Hypnose, wurde erstmalig im Jahr 1850 vom schottischen Arzt James Braid als Bezeichnung für einen Trancezustand benutzt, obwohl Trance nichts mit Schlaf zu tun hat. Wie auch bei der [[Meditation]] zeigt die Hirntätigkeit vielmehr einen Zustand "entspannter Wachheit" mit Alphawellen. Dieser Zustand der Wachheit sorgt dafür, dass der Patient stets die [[Kontrolle]] über das Geschehen behält, auch wenn die Showhypnose in den Medien auf unseriöse Weise oft das Gegenteil suggeriert.

Dirk Revenstorf und Reinhold Zeyer ("Hypnose lernen") definieren den Zustand der Trance als "alles, was wir nicht mit der bewussten Aufmerksamkeit lenken" (S. 21). Das bedeutet, dass man in diesem Zustand sowohl aktiv sein kann (mechanisch Arbeiten ausführen oder Sport treiben) wie auch passiv, wenn die [[Aufmerksamkeit]] von einem spannenden Ereignis gefesselt ist.

====Nutzen der Hypnose====
Es ist erwiesen, dass Hypnose Leistungen steigern und Stress abbauen kann; auf der psychosomatischen Ebene findet eine Umstellung statt. Durch die Entspannung wird der Abbau von Stresshormonen gefördert, die das Immunsystem herunterfahren, so dass Hypnose, wie auch Entspannungstechniken wie Tiefenentspannung, Autogenes Training usw. letztlich die Selbstheilungskräfte für eine Vielzahl von Krankheiten auch entzündlicher Natur anregt. Zusätzlich wird der Patient durch Affirmationen bei der Selbstheilung unterstützt und kann oft bis zur Wurzel seiner Verhaltensmuster oder Krankheiten vordringen. Bei der Selbsthypnose ist der Trancezustand weniger tief als bei der Hypnose, doch auch hier lassen sich gute Erfolge erzielen.

====Was geschieht bei der Hypnose?====
[[Datei:Pendel.jpg|thumb]]
Der Patient hat zunächst ein Vorgespräch mit dem behandelnden Arzt oder Psychologen; er erläutert seine Probleme und legt seine [[Ziel]]e fest. Auch bei der Selbsthypnose ist es wichtig, dass der Patient sich klar macht, wo seine Schwächen und Stärken liegen und was er erreichen möchte. Die Ziele sollten stets positiv und in der Gegenwart formuliert sein, da das Unterbewusste keine negativen Formulierungen versteht (also nicht: "Ich will nicht mehr ängstlich sein", sondern "Ich bin mutig"). Interessant ist es für den Patienten auch, festzustellen, worin seine Schwäche ihm bislang gedient hat (etwa, von anderen geschont oder getröstet zu werden) und ob sie in einer vergangenen Situation vielleicht einmal nützlich oder berechtigt war. Die Schwäche sollte nicht an sich verdammt, sondern es sollte ihr ein gewisser "Anerkennungsplatz" eingeräumt werden, bevor man an ihr arbeitet. Auch sollte man versuchen festzustellen, wie sich die Stressbelastung jeweils äußert (Rückenschmerz, beschleunigter Herzschlag, feuchte Hände...). Häufig werden Kopf- oder Rückenschmerzen durch private oder berufliche Stresssituationen ausgelöst, die, objektiv gesehen, vielleicht nicht belastend sein müssten, die vom Patienten durch eine falsche Sichtweise aufgrund belastender [[Erfahrung]]en aber so empfunden werden. Schließlich sollte der Patient sich auch bewusst machen, wo seine Stärken liegen, die er ausbauen und durch die er [[Sicherheit]] gewinnen kann.

Ist das Ziel klar, dann wird der Patient in einen Zustand großer [[Ruhe]] und [[Entspannung]] geführt (sogenannte Tranceinduktion). Es gibt direkte und indirekte Verfahren der Tranceinduktion. So kann die Trance z.B. über Fixierung eines Objekts mit den Augen, über verbale Instruktionen des Hypnotisierenden, monotone Musik und andere Sinne (Wahrnehmen von Gerüchen) direkt indiziert werden; das Ziel ist die Lenkung der Aufmerksamkeit des Patienten auf eine einzige Sache. Der Patient kann dabei liegen oder sitzen, die Körperstellung ist unerheblich. Die indirekte Induktion (nach Milton Erickson) bedient sich bewusst ungenauer Sprachmuster.

Dem Therapeuten stehen nun unterschiedliche Techniken zur Verfügung; er kann z.B. versuchen, den Patienten an die Ursache unterbewusster Muster heranzuführen (dies geschieht oft, indem dem Patienten gesagt wird, er solle sich vorstellen, eine Treppe Schritt für Schritt hinunterzugehen oder mit der Rolltreppe oder dem Lift nach unten zu fahren) und den Patienten auffordern, sich an Situationen zu erinnern, in denen das auftrat, was der Patient loswerden möchte. Oft fällt dem Patienten dabei etwas ein, was er ohne die Trance gar nicht mit diesem Ereignis in Verbindung gebracht hätte. So berichten die Autoren Revenstorf und Zeyer (ebenda), eine Patientin, die sich durch Hypnose das [[Rauchen]] abgewöhnen wollte, habe sich unter Hypnose mit einer nicht angezündeten Zigarette in der Hand erinnert, dass sie mit dem Rauchen anfing, als ihr Mann plötzlich verstarb.

Doch auch dann, wenn sich keine plötzlichen Eingebungen seitens des Patienten einstellen, kann der Behandelnde dem Patienten positive [[Affirmation]]en mitgeben, die durch die vergrößerte Vorstellungskraft im Trancezustand direkt im Unterbewussten wirken können.Dies kann auch in Form eines sogenannten posthypnotischen Auftrags geschehen, den der Therapeut dem Patienten erteilt und für dessen Auslösung er einen Auslöser festlegt.

Der wichtigste Punkt ist jedoch, dass durch die hypnotische Trance die Kritikfähigkeit des [[Bewusstsein]]s des Patienten eingeschränkt wird; je tiefer die Trance ist, desto stärker wird die Kritikfähigkeit eingeschränkt. Dadurch können sich, ohne dass der Geist ständig "dazwischen plappert" und jeden Vorsatz positiver Veränderung schon im Ansatz zunichte macht, eingefahrene Denkmuster auflösen ("Ich bin nicht gut genug", "Ich kann das sowieso nicht", "Keiner mag mich"...).

Zur Aufhebung der Trance erteilt der Therapeut entsprechende Gegensuggestionen (häufig verbunden mit Zählen usw).

====Kontraindikationen====
Neurosen und Psychosen sollten nicht durch Selbsthypnose behandelt werden; hier sollte man sich einem Psychiater anvertrauen.

===Autogenes Training===
Das Autogene Training (kurz AT) wurde im ersten Drittel des 20. Jhs. von dem Psychiater Johannes Heinrich Schultz aus den Methoden der hypnotischen Trance entwickelt. Näheres hierzu siehe [[Autogenes Training]]

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==Quellen==
* Faller/Schünke, Der Körper des Menschen, Thieme-Verlag, 15.Auflage 2008
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p466_Yoga-----und-der-Ruecken-atmet-auf/ Wolfgang Keßler, Yoga... und der Rücken atmet auf]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p76_Das-neue-gro-e-Ayurveda-Praxis-Handbuch-von-Rhyner/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Hans Heinrich Rhyner, Das große Ayurveda Praxis Handbuch]
* Dirk Revenstorf/Reinhold Zeyer, Hypnose lernen, Verlag Carl-Auer, 7. Auflage 2006
* Leslie M. LeCron, Selbsthypnose - Ihre Technik und Anwendung im täglichen Leben, Mosaik Goldmann, 9. Aufl. 2000
* Hari Prasad Shastri, Meditation - ihre Theorie und Praxis, Vedanta-Zentrum Wiesbaden

==Siehe auch==
*[[Yogatherapie]]
*[[Psychologische Yogatherapie]]
*[[Ayurveda]]
*[[Hot-Stone-Massage]]
*[[Alexandertechnik]]
*[[Autogenes Training]]
*[[Hypnose]]
*[[Craniosacraltherapie]]
*[[Osteopathie]]
*[[Arthrose]] ([[Spondylarthrose]], [[Coxarthrose]], [[Gonarthrose]])
*[[Arthritis]]
*[[Gicht]], Arthritis urica
*[[Osteoporose]]
*[[Wirbelsäule]]
*[[Rückenschmerzen]]
*[[Bandscheibe]]
*[[Diskusprolaps]], [[Bandscheibenvorfall]]
*[[Morbus Bechterew]]
*[[Morbus Scheuermann]]
*[[Cauda-Equina-Syndrom]]
*[[Wirbelgleiten]]
*[[Spinalkanalstenose]]
*[[Spondylodese]], Versteifung eines Wirbelsäulensegmentes
*[[Skoliose]]
*[[Osteochondronekrose]], [[Osteochondrosis dissecans]]
*[[Osteochondrosis intervertebralis]]
*[[Lordose]]
*[[Hohlkreuz]], [[Hyperlordose]]
*[[Kyphose]]
*[[Rundrücken]], [[Hyperkyphose]]
*[[Lumbalgie]], [[Lumbago]], [[Hexenschuss]]
*[[Ischialgie]], Ischiasbeschwerden, Ischiasschmerz
*[[Radikulopathie]]
*[[Beckenschiefstand]]
*[[Hüftdysplasie]]
*[[Insertionstendopathie]], Schmerzen am Sehnenansatz
*[[Übergewicht]]
*[[Wissenschaftliche Studien]]

Erkrankungen der Schulter:
*[[Tendinosis calcarea]], Kalkeinlagerungen (vor allem Schulter)
*[[Impingement]], subakromiales
*[[Frozen Shoulder]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p811_Handbuch-Anatomie--Bau-und-Funktion-des-menschlichen-Koerpers/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Handbuch Anatomie - Bau und Funktion des menschlichen Körpers]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p466_Yoga-----und-der-Ruecken-atmet-auf/ Wolfgang Keßler, Yoga... und der Rücken atmet auf]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p87_Haeufige-Krankheiten-aus-yogischer-Sicht/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Satyananda Yoga Zentrum, Häufige Krankheiten aus yogischer Sicht]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p26_Yoga-fuer-den-Ruecken---Audio-CD/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Yoga Vidya Audio CD, Yoga für den Rücken]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p63_Das-Yoga-Vidya-Asana-Buch-Band-I/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Das Yoga Vidya Asana Buch]
* Rüdiger Dahlke, Krankheit als Sprache der Seele, Be-Deutung und Chance der Krankheitsbilder, Mosaik bei Goldmann
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p56_Das-grosse-illustrierte-Yogabuch-von-Swami-Vishnu-Devananda/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Swami Vishnudevananda, Das große illustrierte Yogabuch]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p72_Asana-Pranayama-Mudra-Bandha-von-Swami-Satyananda-Saraswati/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Swami Asana Pranayama Mudra Bandha Satyananda Saraswati]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p20_Yogakurs-Anfaenger---Audio-CD/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Yoga Vidya Audio CD, Yogakurs Anfänger]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p30_Meditation---Audio-CD/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Yoga Vidya Audio CD Meditation]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p27_Pranayama-Anfaenger---Audio-CD/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Yoga Vidya Audio CD Pranayama für Anfänger]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p813_Das-gro-e-Yoga-Therapiebuch/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Remo Rittiner, Das große Yoga-Therapiebuch]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p60_Yoga-Nidra-von-Swami-Satyananda-Saraswati/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Swami Satyananda Saraswati, Yoga Nidra]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p76_Das-neue-gro-e-Ayurveda-Praxis-Handbuch-von-Rhyner/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Hans Heinrich Rhyner, Das große Ayurveda Praxis Handbuch]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-fuer-den-ruecken/ Yoga für den Rücken]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/ayurveda-massage-seminare/ Ayurveda Massage Seminare]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hormonyoga/ Hormonyoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannung-stress-management/ Entspannung und Stress-Management]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asana Intensivseminare]===
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[[Kategorie:Rücken]]
[[Kategorie:Anatomie]]
[[Kategorie:Medizin]]
[[Kategorie:Krankheit]]
[[Kategorie:Heilung]]