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Meditieren

2015-05-26T08:09:47Z

Kumari: /* Weblinks */

In diesem Artikel findest du viele praktische Anregungen zum Meditieren. Hintergrundinformationen zum Thema [[Meditation]] kannst du im Artikel [[Meditation]] nachlesen.
Der Begriff Meditation leitet sich vom lateinischen "meditatio" ab, was so viel bedeutet wie "zur Mitte finden". Der praktische Übungsweg der Meditation kann je nach Tradition und gewählter Technik unterschiedliche Ausprägungen haben. In diesem Artikel findest du einige Hinweise zur Praxis der Meditation im Yoga-Kontext.

[[Datei:Padmakshi medisitz.jpg|thumb|Meditationssitz]]

==Innere Haltung - Motivation==
'''Warum möchtest du meditieren?'''

Manche Menschen suchen nach einem Ruhepol als Ausgleich zu den Anforderungen des Alltags, andere haben den [[Wunsch]] gelassener zu werden, wieder andere möchten bestimmte Eigenschaften oder brachliegende Potenziale ihrer [[Persönlichkeit]] entwickeln und auch [[Neugierde]] ist eine mögliche Motivation, sich der Meditation zuzuwenden. Vielleicht treibt dich aber auch eine tiefe spirituelle [[Sehnsucht]] an, und du hast den Wunsch etwas von der höheren [[Wirklichkeit]] zu erfahren, die Namen trägt wie [[Gott]], kosmisches [[Bewusstsein]] oder wie auch immer du es nennen willst, abhängig von deinem persönlichen Hintergrund und Glaubenssystem.

Nicht selten erleben Menschen, die auf der Suche nach innerem [[Frieden]] begonnen haben zu meditieren, das sich diese spirituelle Sehnsucht von selbst einstellt. Sie gehört zum [[Wesen]] des [[Menschsein]]s dazu, und manchmal braucht sie eine Gelegenheit um zu erwachen. Sobald du dir bewusst gemacht hast, warum du meditieren möchtest, lasse es los, und erwarte nichts. So bist du frei für alles, was geschieht. Nichts hindert dich mehr deinem Innersten zu begegnen, wie konkrete [[Erwartung]]en und [[Vorstellung]]en, vielleicht geprägt durch das, was du gehört oder gelesen hast. Hilfreich dagegen ist ein inneres [[Gebet]] und die Bitte um [[Segen]], so kannst du dich ganz führen lassen.

==Zeitpunkt - Regelmäßigkeit (Dein tägliches, ganz persönliches Ritual)==
Swami Sivananda empfiehlt die Stunde [[Brahmamuharta]], also die morgendliche Stunde zwischen 3.30 Uhr und 5.30 Uhr als ideale [[Zeit]] für die Meditation (''[[Konzentration]] und Meditation'' von Swami Sivananda, Seite 108) Zu dieser Tageszeit ist die [[Atmosphäre]] noch nicht voll von der Geschäftigkeit und dem Summen des Tages. Natürlich kannst du auch zu jeder anderen Tageszeit meditieren. Denn wenn deine Meditationspraxis dauerhaft zu deinem Leben gehören soll, musst du ihr in deinem Alltag einen festen Platz einräumen. Meditation braucht die tägliche Praxis und es ist besser, du meditierst jeden Tag 10 Minuten, als ein Mal die Woche eine Stunde. Wenn am Morgen deine [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kinder] deine Aufmerksamkeit möchten, du vielleicht schon sehr früh zur Arbeit musst oder andere feste Termine in deinem Alltag es dir nicht möglich machen, morgens zu meditieren, dann wähle eine andere Tageszeit. Manche Menschen sind auch morgens so müde, das sie statt zu meditieren in eine Art Sitzschlaf verfallen. Das ist dann keine Meditation, sondern der Versuch des Körpers, mangelnden Schlaf nachzuholen. Wirkliche Meditation ist ein sehr bewusster, wacher Zustand.

Überlass den Zeitpunkt, an dem du Meditation üben möchtest, nicht dem [[Zufall]], sondern lege ihn entsprechend deinem Alltag fest. Und wenn du keinen regelmäßigen Rhythmus in deinem [[Spirituelles Leben|Leben]] hast, dann nimm dir zu Beginn einer jeden Woche kurz Zeit, deine täglichen „Meditationstermine“ festzulegen. Einfacher ist es für dich und dein (Unter-) [[Bewusstsein]], wenn das eine sehr regelmäßige Tageszeit sein kann.

==Ort==
Wähle einen Platz, an dem du für die Zeit der Meditation ungestört sein kannst. Sorge dafür, dass dein Handy, Telefon oder andere Störenfriede ausgeschaltet sind. Für manche Menschen ist es tatsächlich eine neue Erfahrung an bestimmten Zeit "nicht erreichbar" oder nicht "on" zu sein. Wenn du mit anderen Menschen zusammenlebst, dann erkläre deinen Wunsch nach Ungestörtheit. Du kannst z.B. ein schön gestaltetes Schild an deine Tür hängen und deinen Kindern erklären, in welchen „Notfällen“ sie dich stören dürfen, wenn das Schild an der Tür hängt.

Ideal ist es, wenn du einen Platz oder eine Ecke im Raum für die Meditation und evtl. andere spirituelle Praktiken reservieren kannst. Dort wird sich im Laufe der Zeit eine besondere Schwingung aufbauen. Wenn das nicht möglich ist, dann wähle den Platz in deiner Wohnung, an deiner Arbeitsstelle oder wo immer du dich aufhältst, der dir am geeignetsten erscheint. Das kann auch auf dem Bett sein, wenn du z.B. in einem kleinen Zimmer wohnst.

Hilfreich ist es, wenn du nach Möglichkeit immer am gleichen Ort meditierst und diesen entsprechend gestaltest. Ein kleiner [[Altar]] mit einem Bild oder [[Symbol]] dessen, was dir heilig ist, eine [[Kerze]], [[Räucherstäbchen]] oder eine Duftlampe können helfen, einen guten äußeren Rahmen zu schaffen. Den absolut idealen Ort gibt es nicht (''Konzentration und Meditation'' von Swami Sivananda, S. 112), aber im Zweifel gibt es sogar Techniken, mit denen du in der U-Bahn auf dem Weg zur Arbeit meditieren kannst.

[[Datei:Padmakshi medisitz2.jpg|thumb|Meditationssitz]]
==Körperhaltung==
Swami Sivananda schreibt „Jede bequeme Stellung ist [[Asana]]“ (''Konzentration und Meditation'' von Swami Sivananda, S. 136) und zählt dann allerdings die kreuzbeinigen Stellungen [[Padmasana]], [[Siddhasana]], [[Svastikasana]] und [[Sukhasana]] als nützliche Meditationshaltungen auf, denen die gekreuzten Beine und der gerade aufgerichtete Rücken gemeinsam sind. Wenn für dich keine dieser Haltungen bequem ist, dann benutze einen Hocker, Stuhl, eine Sitzbank oder wie auch immer du für die Zeit der Meditation bequem und bewegungslos sitzen kannst, mit aufgerichtetem, geradem Rücken. Wenn du kein Sitzkissen hast, kannst du auch eine Decke aufrollen oder ein Kissen falten. Es gibt so viele [[Möglichkeit]]en. Solltest du deine Sitzposition nicht finden, dann lass dir von einem erfahrenen Lehrer helfen. Meditiere nicht im Liegen, es sei denn du kannst keine andere aufrechte Körperhaltung einnehmen.
Es gibt auch [[Meditationstechniken]] im Gehen oder Stehen.

==Hilfsmittel und Vorbereitung==
Bereite zu Beginn der Meditation deinen Mediationsplatz vor und lege dir zurecht, was du brauchst. Es sollte auf jeden Fall eine Uhr/Timer (es gibt auch spezielle Meditationstimer mit einem angenehmen Klang) dabei sein. Stelle den Timer zu Beginn deiner Meditationszeit ein, und so braucht sich dein Geist nicht weiter damit beschäftigen, wann die festgelegte Zeit für die Meditation zu Ende ist. Du kannst eine Kerze anzünden, ein Räucherstäbchen darbringen oder auch eine Duftlampe benutzen. Der Raum sollte sauber, aufgeräumt und gut gelüftet sein. Vielleicht hast du eine besondere Unterlage, einen Meditationsschal, den du dir umlegen kannst oder eine zusätzliche Decke. Dann bereite [[Körper]] und [[Geist]] vor, indem du innerlich um Segen bittest, ein [[Mantra]] oder ein Gebet sprichst, oder was immer für dich das Angemessene ist. Am besten ist es, mit leerem Magen zu meditieren, wobei ein kleines Getränk vorher oft gut tut.

==Welche Meditationstechnik passt zu mir?==
Es gibt sehr viele verschiedene Wege in die Meditation zu finden. Videoanleitungen und mp3-Mitschnitte zu unterschiedlichen Techniken findest du weiter unten im Artikel. Dem Einen liegt es, mehr über die stete geistige (oder auch laute) Wiederholung eines Mantras die [[Sinn]]e zu beruhigen, manche konzentrieren sich dabei auf das Abzählen der Perlen einer [[Mala]], wieder andere bevorzugen eine Technik in der das "Sehen" mit eingebunden ist, oder beschäftigen den Geist mit einer systematischen Fragestellung. Konzentration auf verschiedene Energiezentren und die Vorstellung von [[Licht]] gehören ebenfalls zu den vielen möglichen Techniken. Wenn du anfängst zu meditieren, dann ist es vielleicht hilfreich für dich, dir einen Lehrer oder eine Lehrerin zu suchen, die dich bei den ersten Schritten begleitet und die du dann auch später noch fragen kannst. Oft ist es auch viel leichter in einer Gruppe zu meditieren. Für die meisten Menschen its das eine gute Ergänzung zur individuellen täglichen Praxis.

==Die tägliche Meditation in den Alltag tragen==
Wie wirkungsvoll deine tägliche Meditationspraxis ist, zeigt sich, wenn dich deine [[Erfahrung]]en und die daraus gewonnenen [[Kraft|Kräfte]] im Alltag tragen. Wenn du mit einem Mantra meditierst (Siehe auch [[Mantraweihe]].), merkst du vielleicht nach einiger Zeit, das du den ganzen Tag über immer wieder dein Mantra wiederholst, wenn du in der [[Schlange]] im Supermarkt stehst, wenn du die Spülmaschine ausräumst oder bei ganz anderen alltäglichen Tätigkeiten. Das geht natürlich auch ganz bewusst und hilft dir deinen Alltag zu spiritualisieren. Wenn du gehst, dann wiederhole mit jedem Schritt dein Mantra, so kannst du auch meditative Tiefe in deinen Alltag bringen.

==Besondere Zeiten==
Die Meditation muss als tägliche Praxis alltagstauglich sein. Um tiefere Erfahrungen zu machen, aufzutanken und vielleicht die eigene Sicht der Dinge zu hinterfragen, können Zeiten intensiverer Praxis an einem dafür geeigneten Ort wie ein [[Ashram]], [[Kloster]] oder Bildungshaus hilfreich sein. Auch eine intensivere Praxis an bestimmten Festen im Jahreskreis setzen kleine Lichter im Alltag.

==Führung durch einen Lehrer oder Meister ==
Viele Menschen meditieren innerhalb einer bestimmten spirituellen Tradition. Wenn du zu einen Lehrer oder einem Meister eine besondere Beziehung hast, dann bitte vor Beginn und am Ende der Meditation um Führung und Segen. Du kannst auch vorher ein Bild betrachten und/oder dich mit einem Gebet oder Mantra einstimmen. Es gibt aber auch die göttliche Stimme in dir, wenn du dich von ihr führen lassen möchtest, kannst du sie um [[Klarheit]] und Begleitung bitten. Es kommt nur darauf an, dass du mit [[Hingabe]] tust, was du tust, mit der inneren Haltung, nicht alles liegt in deiner Macht. Wirkliche Meditationserfahrungen sind geprägt von der Erfahrung großer [[Gnade]].

==Hindernisse helfen dir==
Wenn du deinen Meditationsweg gefunden hast, mit dem du gut zurecht kommst, dann bleibe dabei. Manchmal erleben gerade [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anfaenger/ Anfänger] wunderschöne Erfahrungen in der Meditation - wie ein "Anfangsbonus", der ermutigt weiter zu machen, und dann plötzlich hat man das Gefühl, es geht gar nichts mehr. Das ist dann der Zeitpunkt an dem du wirklich wachsen kannst. Hindernisse können immer auftauchen, auch wenn man schon viele Jahre regelmäßig meditiert, es sind immer Aufgaben zu wachsen und sich zu entwickeln. Irgendwann ist diese Phase vorbei und dann hat sich etwas verändert. Frage um Rat, wenn du nicht weiter weißt!

==Siehe auch==
*[[Meditation]]
*[[Jnana Yoga]]

== Literatur ==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p250_Konzentration-und-Meditation/ Swami Sivananda: Konzentration und Meditation]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p58_Meditation-und-Mantras/ Swami Vishnu-devananda: Meditation und Mantras, Sivananda Yoga Vedanta Zentrum]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p260_Die-Yogaweisheit-des-Patanjali-fuer-Menschen-von-Heute/ Sukadev Bretz: Die Yoga-Weisheit des Patanjali für Menschen von heute]
* Trökes, Anna; Yogameditationen. Ein Handbuch.
* Swami Sivananda, Sadhana

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-uebungen/yoga-meditation/ Yoga Übungen, Yoga Meditation]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/meditationserfahrungen.htm Meditationserfahrungen]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Mantras.html Mantras für die Meditation]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/richtig-meditieren-teil-1 Richtig meditieren, Teil 1]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/richtig-meditieren-teil-2 Richtig meditieren, Teil 2: Vermeide ein spirituelles Ego]
*[http://mein.yoga-vidya.de/forum/topics/wie-meditiert-man-richtig-wenn Wie meditiert man richtig, wenn man tausend Gedanken im Kopf hat?]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_Meditation_Hamsananda.html Über Meditation]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/art_meditation.html "Meditation" aus ''Göttliche Erkenntnis'' von Swami Sivananda]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/warum-es-wichtig-ist-im-alltag Warum es wichtig ist, im Alltag zu meditieren]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Brahmasutras/9.htm "Beispiele Vedantischer Meditationsformen" aus ''Brahma Sutra'' von Swami Krishnananda]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

==Seminare==
*[https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/spirituelle-persoenliche-entwicklung/mantra-meditation-intensivwoche-mit-sukadev/ Mantra-Meditation Intensivwoche]
*[https://www.yoga-vidya.de/center/moers/kurse/meditationskurs/ Meditationskurs im Stadtzentrum Moers]
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Seminare zum Thema Mediation in den Yoga Vidya Ashrams]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/wie-lerne-ich-yoga/yoga-meditation-einfuehrungsseminar/ Yoga und Meditation Einführung Seminare]
* [https://www.yoga-vidya.de/nc/seminar-uebersicht/nach-interessengebiet/thema/schweigeseminare/ Meditation Schweige-Seminare]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/meditationskursleiter-ausbildung/ Meditation Kursleiter Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/therapie-aus-weiterbildung/meditationstherapie/ Meditationstherapie Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/yoga-vidya-meditationslehrer/ Meditationslehrer Ausbildung]

==Videos==
{{#ev:youtube|hbwTvZFIkIg}}

==Multimedia==
===Klassische Yoga Tiefenentspannung mp3===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/99_Klassische_Yoga_Tiefenentspannung.mp3</mp3player>

===Sakshi Bhav-Meditation mit Shivakami===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Sakshi_Bhav_Meditation.mp3</mp3player>

===Meditation: Aktiviere deine Energien und dehne deine Bewusstheit aus===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Meditation_Ausdehnung_der_Bewusstheit.mp3</mp3player>

===Bhakti Yoga Meditation: Die göttliche Gegenwart erfahren===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Meditation_Goettliche_Gegenwart.mp3</mp3player>

===Meditation: Wortlose Bewusstheit: Alles ist wahrhaftig Brahman===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Meditation_Wortlose_Bewusstheit_Alles_ist_wahrhaftig_Brahman.mp3</mp3player>

===Achtsamkeits-Meditation: Beobachte und löse dich vom Beobachtbaren===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Meditation_Beobachten_dann_Loesen.mp3</mp3player>

===Kurze Beobachtungs-Meditation – auch für den Alltag===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Meditation_Beobachten_Satchidananda_erfahren.mp3</mp3player>

===Atem-Meditation: Konzentration zwischen die Augenbrauen===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/82_Atem-Meditation-Augenbrauen.mp3</mp3player>

===Blitzentspannung Atembeobachtung Oberlippen – Meditation===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/81_Blitzentspannung-Atembeobachtung-Oberlippen.mp3</mp3player>

===Mantra-Meditation in 6 Schritten===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Mantra-Meditation-in-6-Schritten.mp3</mp3player>

===Kurze Shiva-Shakti-Meditation===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/kurze-shiva-shakti-meditation.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation auf den Atem 4-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Atem_4-4.mp3</mp3player>

===Sahasrara Chakra Erd-Himmels-Meditation===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/201_Sahasrara-Chakra_Erde-Himmels-Meditation.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation auf den Atem 3-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Atem_3-4.mp3</mp3player>

===Rosen-Meditation im Sahasrara Chakra===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/200_Sahasrara-Chakra_Lotos-Meditation.mp3<mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation fuer den Atem 2-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Atem_2-4.mp3</mp3player>

===Phantasiereise zu Lakshmi===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/207_Tiefenentspannung_Phantasiereise_zu_Lakshmi.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation für den Körper 1-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Koerper1-4.mp3</mp3player>

===Sahasrara Chakra Segens-Meditation===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/199_Sahasrara-Chakra_Segens-Meditation.mp3</mp3player>

[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]

Achtsamkeitsmeditation

2015-05-26T08:08:44Z

Kumari: /* Weblinks */

[[Datei:Rose.JPG|thumb]]
Die '''Achtsamkeitsmeditation''' ist eine [[Meditation]]stechnik, in welcher die [[Geist]]esinhalte beobachtet und nicht bewusst gesteuert werden. In der Achtsamkeitsmeditation heißt der Übende alle aufsteigenden [[Gedanke]]n willkommen, ohne einen Gedanken gegenüber einem anderen zu bevorzugen. Der Übende nimmt dazu einen Standpunkt jenseits der Gedanken ein und lernt so, sich nicht mit den Gedanken zu identifizieren. Es gibt Formen der Achtsamkeitsmeditation in allen spirituellen Traditionen. Im [[Yoga]] wird die Achtsamkeitsmeditation [[Sakshi Bhav]] bzw. Sakshi Bhavana bezeichnet. Im [[Buddhismus]] ist sie unter dem Namen [[Vipassana]] bekannt.

In der westlichen [[Psychologie]] hat sich seit Beginn dieses Jahrtausends im Rahmen der kognitiven [[Verhaltenspychologie]] eine ganze Richtung entwickelt, die Achtsamkeitstechniken zur Behandlung von psychischen Beschwerden nutzt. Dabei spielen sowohl Achtsamkeitsmeditation, [[Achtsamkeit]] im Alltag und auch auf die Gegenwart gerichtete [[Bewusstheit]] eine große Rolle. Insbesondere für die Behandlung von [[Trauma]]ta, [[Depression]], [[Angststörung]]en und vorschizophrene Störungen haben sich Achtsamkeitstechniken in empirischer Forschung als sehr hilfreich erwiesen. Hierzu hat der Mediziner [[Jon Kabat-Zinn]] das [[MBSR]] ([[Mindfulness]] Based Stress Reduction) Programm entwickelt, welches inzwischen starke Verbreitung gefunden hat.

== Charakteristika der Achtsamkeitsmeditation ==
In der Achtsamkeitsmeditation betrachtet der/die Übende [[Körper]], [[Empfindung]]en, [[Emotion]]en, Bild- und Wortgedanken aus der Beobachterrolle. Dabei gilt:
* nicht beurteilen - stattdessen annehmen
* nicht analysieren - stattdessen bewusst wahrnehmen
* nicht vergleichen - stattdessen im Hier und Jetzt sein
* nicht identifizieren - stattdessen beobachten
* nicht reagieren - stattdessen neugierig bleiben
Eine heitere, humorvolle Einstellung führt zu einer gewissen [[Distanz|Distanziertheit]]

<youtube v="hhpYYPTM3i4"/>

==Studie zur Achtsamkeitsmeditation==
Wie Wissenschaftler der Texas Tech University in Lubbock herausfanden, begünstigt [[Achtsamkeitsmediation]] schon nach vier Wochen die Signalleitung durch Nervenzellen im anterioren cingulären Cortex. Mit diesem Bereich stehen [[Wahrnehmung]], [[Emotion]]en und Konfliktlösungsfähigkeit in [[Verbindung]]. Die Achtsamkeitsmeditation besteht über die [[Körper]]entspannung hinaus aus Achtsamkeitstraining und Tagträumen.

Im Vergleich meditierten zwei Gruppen ohne Vorerfahrung insgesamt über sechs Wochen. Während Gruppe A Achtsamkeitsmeditation praktizierte, übte sich Gruppe B lediglich in reinen Körperentspannungsübungen. Es zeigte sich, dass sich bei Gruppe A nach vier Wochen eine bessere Isolierung der Nervenzellfortsätze ergeben hatte. Zu vermuten ist auch, dass die Nervenfasern sich durch aufmerksame Praxis verdichten, was die schnellere Signalleitung ebenfalls begünstigen würde. [http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/hirnforschung-meditation-verbessert-nerven-a-838296.html Psychologie: [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation] verbessert Gehirnnerven 12.06.2012]

== Sakshi Bhav - die Achtsamkeitsmeditation im Yoga ==
Es gibt verschiedene Formen der Achtsamkeitsmeditation im Yoga:
* Technik des Benennens
* Atembeobachtung
* Reine [[Achtsamkeit]]
* [[Bodyscan]]-Meditation
* Die [[einfache Mantra-Meditation]] ist eine Kombination von Achtsamkeitsmeditation und [[Mantra]]

===80 Blitz-Entspannung: Atembeobachtung Nasendurchgänge (Atembeobachtung 3)===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/80_Blitzentspannung-Atembeobachtung-Nasendurchgaenge.mp3</mp3player>

===Blitzentspannung Atembeobachtung Oberlippen – Meditation (Atembeobachtung 4)===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/81_Blitzentspannung-Atembeobachtung-Oberlippen.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation: Beobachte und löse dich vom Beobachtbaren (Atembeobachtung 5)===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/82_Atem-Meditation-Augenbrauen.mp3</mp3player>

===Depression: Die mp3-Achtsamkeitsmeditation auf deinen Körper mit Maik Zessin===
<mp3player>http://media3.roadkast.com/yoga-psychologie/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Atem_2-4.mp3</mp3player>

===Meditation für Gelassenheit - Atembeobachtungs-Meditation 5===
<youtube v="U_dL9LdzmM8"/>

== MBSR: Die Achtsamkeitsmeditation in der westlichen Verhaltenspsychologie ==
Die Achtsamkeitsmeditation wurde insbesondere von Jon Kabat-Zinn in die Verhaltenspsychologie eingeführt. John Kabat-Zinn und andere entwickelten aus den Konzepten der buddistischen und yogischen Achtsamkeitsmeditation das [[MBSR]]-Programm: "Mindfulness Based Stress Reduction Program". Dieses hat in zahllosen Studien seine Wirksamkeit bei der Vorbeugung und [[Heilung]] von stressbedingten Erkrankungen gezeigt. MBSR wird in Amerika von Krankenkassen bezahlt und gehört in Deutschland immer mehr zum "Standardrepertoire" von kassenzugelassenen Psychotherapeuten und zum Standardprogramm von psychosomatischen Kliniken.

===Achtsamkeitsmeditation für den Körper 1-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Koerper1-4.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation fuer den Atem 2-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Atem_2-4.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation auf den Atem 3-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Atem_3-4.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation auf den Atem 4-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Atem_4-4.mp3</mp3player>

== Insel für Körper und Geist ==

(geschrieben von Lioba Groth)

===Achtsam leben - präsent sein nach Innen und Außen durch Achtsamkeitsmeditation===
Wie viele Menschen gehen achtlos durch die Gegend, tausende von Gedanken schwirren dabei durch ihren Kopf. Die Anforderungen in Beruf und Privatleben lassen uns nur schwer zur Ruhe kommen. Aber wie wäre es, mal einen Moment innezuhalten? Mal [[Körper]] und [[Geist]] wie auf einer [[Insel]] relaxen zu lassen? Einfach mal das Hier und Jetzt bewusst wahrnehmen und spüren - das heißt achtsam leben.

===Atembeobachtungsmeditation 1: Bauchatmung===
<youtube v="o_Fz3evHmRo"/>

===Was Achtsamkeit bedeutet===
"Achtsamkeit ist die [[Fähigkeit]], in jedem Augenblick unseres täglichen [[Leben]]s wirklich präsent zu sein. Achtsamkeit ist eine Art von [[Energie]], die jedem [[Mensch]]en zur Verfügung steht. Wenn wir sie pflegen, wird sie stark, wenn wir sie nicht üben, verkümmert sie.(...) Achtsamkeit lässt uns erkennen, was im gegenwärtigen Augenblick in uns und um uns herum geschieht." (Thich Nath Hanh, Schritte der Achtsamkeit, Herder Verlag)

Dies ist eine Auffassung der buddhistischen Tradition, welche im Westen populär geworden ist. In den 1970er Jahren ist die Achtsamkeitsmeditation in den Forschungsbereich [[Medizin]] und [[Psychologie]] gewandert und wird in Kliniken als Therapieform bei [[Burnout]] oder [[Borderline]]patienten angewendet. Dieses Gruppenprogramm wird "Mindfulness Based Stress Reduction" bezeichnet und dient prinzipiell der Stressbewältigung in [[Beruf]] und [[Alltag]].

In der buddhistischen [[Psychologie]] geht man von der grundsätzlichen Auffassung aus, dass jeder in seiner "[[Welt]]" lebt. Diese Welt besteht aus einer Innen- und Außenebene, und es bleibt jedem Menschen überlassen, wie er diese konstruiert. Achtsamkeit in diesem [[Sinn]]e bedeutet, diese Wahlmöglichkeit bewusst zu nutzen und zu lenken. Man kann den Fokus hierbei auf das Innen oder auf das Außen richten. Dabei ist es eine [[Kunst]], seinen "Affengeist", wie es Halko Weiß u.a. in seinem Buch "Achtsamkeitsübungsbuch für Beruf und Alltag" bezeichnet, und das Ziel sei es, diesen zu "zähmen".

===Achtsamkeitsmeditation: Beobachte und löse dich vom Beobachtbaren===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Meditation_Beobachten_dann_Loesen.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation in der Praxis angewendet===
[[Neutralität|Wertneutralität]] und eine offene Haltung bilden die Grundlage bei der Achtsamkeitsmeditation. Täglich bewerten Menschen, in beruflicher und privater Hinsicht. Gerade bei der [[Meditation]] im buddhistischen Sinne befreit man sich von dieser Haltung und entwickelt einen frischen, offenen [[Geist]], der zugleich den [[Körper]] in einen Zustand der [[Entspannung]] bringt und man einfach im Hier und Jetzt präsent ist. Eine besondere Rolle spielt die Meditation mit Fokus auf den [[Atem]]. Der Wechsel von Ein- und Ausatmung bewirkt im Körper einen Zyklus von [[Erholung]] und [[Aktivierung]] zugleich.

Dabei lenkt man den Fokus entweder auf das Außen - dem Folgen des Atmens. Dies ist am Anfang sehr schwierig, denn Gedanken tauchen nach kurzer [[Zeit]] schon auf. Wie Wellen, die kommen und gehen, so soll man diese Gefühle am besten betrachten (Wellenreiterübung n. Alois Burkhard: "Achtsamkeit - Entscheidung für einen neuen Weg", S.102). Beim Fokus auf das Innen betrachtet man [[Gefühl]]e und [[Gedanke]]n, die man gerne im Alltag verdrängt. Gefühle und Gedanken als Objekte zu betrachten, das ist das Ziel der Übung. Wer geübter ist, wird durch Systematik irgendwann ein ganzheitliches Seinsgefühl entwickeln können, bei dem Innen und Außen zu einer [[Einheit]] wird. [[Ruhe]] und [[Gelassenheit]], das kann man mit der Achtsamkeitsmeditation nach buddhistischer Auffassung nach längerer Praxis erlangen.

Es lohnt sich ganz bestimmt, denn Achtsamkeit kann beruflichen [[Stress]] nachweislich reduzieren. Es kann ein neuer Lebensweg sein - mit mehr [[Leichtigkeit]], Wachheit und Verbundenheit zu sich selbst und den Mitmenschen. Durch häufiges meditieren kann man lernen, mehr Achtsamkeit in den Alltag zu bringen - und mit den Widrigkeiten des Lebens besser umzugehen. Achtsamkeitsmeditation holt uns aus dem Autopilotenmodus ins Jetzt - in den gegenwärtigen Augenblick des Lebens.

===Meditation über den Atem auf den oberen Lippen: Achtsamkeitsmeditation===
<youtube v="4ZZ1Fu51ogo"/>

== Siehe auch ==
* [[Achtsamkeit]]
* [[MBSR]] (Mindfulness-Based Stress Reduction nach [[Jon Kabat-Zinn]])
* [[Vipassana]]
* [[Sakshi Bhav]]
* [[Meditieren]]
* [[Wahrnehmung]]
* [[Meditation]]

== Literatur ==
*''Achtsamkeit - Entscheidung für einen neuen Weg.'' Alois Burkhard, Schattauer Verlag, ISBN: 978-3-7945-2739-7
*''Das Achtsamkeitsübungsbuch. Für Beruf und Alltag'' Halko Weiss / E. Harrer / Thomas Dietz, Klett-Cotta Verlag
*''Jeden Augenblick geniessen. Übungen zur Achtsamkeit'' Thich-Nath-Hanh, Theus Verlag
*''Stressfrei durch Meditation - MBSR Methode nach Jon Kabat-Zinn'' Maren Schneider, O.W. Barth Verlag (mit Übungs-CDs)

== Weblinks ==
* [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/ressourcen-staerken/achtsamkeit/ Yoga Psychologie, Achtsamtkeit]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

==Seminare==
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/achtsamkeit/ Seminare zum Thema "Achtsamkeitsmeditation"]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/meditationskursleiter-ausbildung/ Meditationskursleiter Ausbildung]

[[Kategorie:Entspannung]]
[[Kategorie:Meditation]]

Kundalini Yoga Meditation

2015-05-26T08:08:02Z

Kumari: /* Weblinks zu Kundalini Yoga Meditation */

'''Kundalini Yoga Meditation''' ist eine Gruppe von [[Meditationstechniken]], welche über die Aktivierung von Energien ([https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]), Öffnen von [https://www.yoga-vidya.de/chakra/ Chakras], Aktivierung der Kundalini Energie dem Übenden tiefe Erfahrungen schenken, tiefe [[Konzentration]] ermöglichen, Bewusstseinserweiterung erzeugen und spirituelle Fortschritte ermöglichen wollen. Ziel der [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga] Meditation ist die Verwirklichung des wahren [[Selbst]], anders ausgedrückt [[Selbstverwirklichung]], [[Gottverwirklichung]], [[Erleuchtung]], Samadhi. Meist wird dieser Zustand im Kundalini Yoga als Einheit von [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Shiva] und [[Shakti]] beschrieben.

==Kundalini Yoga Meditation Wirkung==

Kundalini Yoga Meditation hilft gerade Menschen, denen [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] ansonsten schwer fällt, einen Zugang zur Meditation zu bekommen. Geist, Atem und Lebensenergie ([https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]) stehen miteinander in Beziehung. Oft sind [[Trägheit]], [[Niedergeschlagenheit]], Nervosität und Unruhe Folge von [[Energieblockaden]]. Kundalini Yoga Meditationen lösen Energieblockaden auf, lassen Prana, die Lebensenergie fließen, öffnen die Chakras. Das verhilft auch zu Konzentration, Gelassenheit und Selbstvertrauen. Wenn dann das Prana in die höheren Chakras fließt, geschieht Meditation von selbst. Wenn dann die Kundalini, die kosmische Energie im Menschen erwacht, geschieht die Erfahrung des Überbewusstseins.

Ein weiterer Vorteil von Kundalini Yoga Meditation: Auch wenn der Geist mal nicht konzentriert ist während der Meditation, ist der Übende am Ende einer Kundalini Yoga Meditation aufgeladen mit Lebensenergie (Prana), fühlt sein ganzes System pulsieren mit Lebenskraft. Wer Kundalini Yoga Meditation übt, hat die Power, die man braucht, um sein Leben zu gestalten.

===Kundalini Yoga Meditation erweckt nicht gleich die Kundalini===

Manche Menschen denken, dass Kundalini Yoga Meditation gleich die Kundalini erweckt und man deshalb vorsichtig sein muss. Das ist allerdings ein Irrtum. Kundalini Yoga ist der [[Yoga der Energie]]. Erst in den höheren Stufen wird die [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/kundalini-erweckung/ Kundalini erweckt]. In den ersten und mittleren Stufen verhilft Kundalini Yoga und Kundalini [http://www.yoga-vidya.de Yoga] Meditation zu mehr Prana, zu mehr Energie, mehr [[Gelassenheit]] und [[Tatkraft]]. Durch die Harmonisierung und Stärkung von Prana wird Meditation leicht.

==Kundalini Yoga Meditation bei Yoga Vidya ==

Bei Yoga Vidya werden sehr viele Meditationstechniken gelehrt. Jeder Mensch ist unterschiedlich. So hat jeder Mensch unterschiedliche Weisen, wie er am besten in die Meditation kommt. Das Praktizieren von unterschiedlichen Meditationstechniken verhilft zu unterschiedlichen Erfahrungen und Einsichten. Langfristig ist es gut, eine Hauptmeditationstechnik zu haben. Gerade zu Anfang ist es gut mit verschiedenen Meditationen zu üben, um festzustellen, was am besten wirkt. Und auch langfristig ist es gut, zusätzlich zu seiner Hauptmeditation andere Meditationen zu üben, um die speziellen Wirkungen zu erfahren.

Gerade auf dem Gebiet der Kundalini Yoga Meditationen gibt es bei Yoga Vidya sehr viele Techniken Denn Kundalini Yoga gehört zu einem der Schwerpunkte im Lehrsystem von Yoga Vidya.

Gerade auf den so populären [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Seminare] werden die Kundalini Yoga [[Meditationstechniken]] unterrichtet, welche insbesondere auf Prana, [[Nadi]]s, [https://www.yoga-vidya.de/chakra/ Chakras] und Kundalini wirken sollten. Diese Kundalini Yoga Meditationen sind zum einen geeignet, um die Kundalini Yoga Erfahrung intensiver zu machen. Sie sind aber auch hilfreich für alle, denen Meditation etwas schwerer fällt und dafür besser beim Pranayama konzentriert sind.

Die wichtigsten Yoga Vidya Kundalini Yoga Meditationen sind
# [[Ujjayi Meditation]], auch [[kleines Kriya Yoga]] genannt
# [[Kevala Kumbhaka Meditation]]
# [[Plavini Meditation]]
# [[Sukha Pranayama Meditation]]
# [[Nadi Harmonisierungsmeditation]] mit [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Mantras.html Mantra]
# [[Chakra Harmonisierungsmeditation]] mit Mantra, Visualisierung und Affirmation
# [[Khechari Mudra Meditation]]
# [[Chakrameditation]], insbesondere Meditationen zur Anregung einzelner Chakras wie z.B. die [[Chakra Pendel-Meditation]].

==Herkunft der Yoga Vidya Kundalini Yoga Meditationstechniken==

Die [[Energiemeditation]] in einfacher Variante gehört ja schon zu den Grundtechniken, zur Basis der [[Yoga Vidya Meditationstechniken]]. Diese wurde von [[Sukadev Bretz]], Gründer von Yoga Vidya, entwickelt auf der Grundlage einer Meditation, die [[Swami Vishnu-devananda]] angeleitet hat 1982.

Hier sind die Quellen dieser Techniken:
* Die Ujjayi Meditation bzw. kleines Kriya Yoga hat Sukadev adaptiert aus Tantra Meditationen aus der Satyananda Yoga Tradition.
* Die Kevala Kumbhaka Meditation, bei der der Übende den Atem sehr reduziert, war eine der Meditationstechniken, die Swami Vishnu-devananda, der Lehrer von Sukadev, unterrichtet hat
* Die Plavini Meditation hat Sukadev aus der Hatha Yoga Pradipika und seiner Intuition
* Sukha Pranayama Meditation, also die Meditation mit Verlangsamung des Atems und mit Luftanhalten, wird von Swami Sivananda in seinem Buch „Die Wissenschaft des Pranayama“ beschrieben
* Die Nadi Harmonisierungs-Meditation mit Mantra ist eine Adaptation der Nadi Shodhana Meditation der Satyananda Yoga Richtung
* Die Chakra Harmonisierungs-Meditation hat Sukadev selbst entwickelt, wobei er von angeleiteten Meditationen von Narayani und Leela Mata Inspiration bezog
* Khechari Mudra Meditation ist auch von der Satyananda Tradition inspiriert in Verbindung mit Büchern von Boris Sacharow.

Inzwischen gibt es bei Yoga Vidya eine Fülle von weiteren Kundalini Yoga Meditationen. Insbesondere da [[Nalini Sahay]] aus der [[Satyananda Yoga]] Tradition Kundalini und [[Tantra Meditation]]en lehrt, [[Swami Saradananda]] Chakralehrer Ausbildungen gibt und auch andere Lehrer anderer Traditionen Chakra Meditationen anleiten, gibt es bei Yoga Vidya ein großes Repertoire an Chakra und Kundalini Yoga Meditationen.

Hier spricht Sukadev selbst über die Yoga Vidya Kundalini Yoga Meditationen:

* http://lebensgemeinschaft.podspot.de/files/47-Kundaliniyoga-Meditationstechniken-Yogavidya.MP3

==Siehe auch==

* [[Yoga Vidya Meditationstechniken]]
* [[Mantra Meditation]]
* [[Abstrakte Meditation]]
* [[Achtsamkeitsmeditation]]
* [[Yoga Vidya Stil]]
* [[Yoga Stile]]
* [[Meditationsarten]]
* [[Chakren]]
* [[Chakra Meditation]]
* [[Tantra Meditation]]
* [[Ayurveda Meditation]]

==Weblinks zu Kundalini Yoga Meditation==

* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/meditationskursleiter-ausbildung/ Meditationskursleiter Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Seminare]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]
* [https://www.yoga-vidya.de/chakra/ Chakra]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

[[Kategorie:Yoga Vidya Meditationstechniken]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Stil]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Kundalini Yoga]]

Mantra Meditation

2015-05-26T08:07:05Z

Kumari: /* Weblinks zur Mantra Meditation */

'''Mantra Meditation''' ist die weltweit populärste Meditationstechnik. In der Mantra [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] rezitiert der Meditierende ein Wort oder einen Satz, um so den Geist zur Ruhe zu bringen. Ein [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Mantras.html Mantra] ist ein Wort oder Satz mit starker Klangenergie und gleichzeitig tiefer [[spirituell]]er Bedeutung. Wie [[Musik]] wirkt auch ein Mantra durch die Kraft des Klanges. Musik und Mantra wirkt auch ohne dass man Musiktheorie bzw. Mantratheorie studiert hat. Im weiteren Sinn ist jedes Wort, jeder Satz, der mittels [[Klangenergie]] in tiefe Meditation führt ein Mantra. Im engeren Sinn sind die Mantras Klangenergien der [[Sanskrit Sprache]]. Es heißt sogar, dass [[Sanskrit]] selbst sich aus den Mantras entwickelt habe.
[[Datei:RTEmagicC meditation Frau am see.jpg.jpg|thumb|Mantra Meditation führ zu innerem Frieden und Freude]]

==Schritte der Mantra Meditation==

Bei der Mantra Meditation gibt es verschiedene Schritte:
# Wiederholung von Om und einem Segensmantra oder Segensspruch
# Einnehmen der [[Sitzhaltung]] ([[Asana]])
# Tiefe [[Bauchatmung]] ([[Pranayama]])
# Versetzen des Geistes in eine meditative Stimmung ([[Pratyahara]]) durch [[Affirmation]], [[Gebet]] oder Gedanken des [[Wohlwollen]]s
# Rezitation des Mantras, kombiniert mit speziellen [[Konzentrationstechniken]] ([[Dharana]])
# Versinken in den meditativen Zustand ([[Dhyana]]), in dem auch die wörtliche Wiederholung des Mantras wegfallen kann und der gekennzeichnet ist durch tiefe spirituelle Freude ([[Ananda]]), Verbundenheit und Weite ([[Sat]]) und gesteigerte Bewusstheit ([[Chid]])
# Verschmelzen mit dem Unendlichen und Ewigen ([[Samadhi]])

Der Meditierende übt die ersten 5 Schritte. Die letzten beiden Schritte erfolgen von selbst, wenn der Meditierende dazu bereit ist.

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==Wirkung der Mantra Meditation==

Mantra Meditation wirkt auf verschiedenen Ebenen. Auf der körperlichen Ebene führt Mantra Meditation, wie jede Meditation, zu Entspannung, zum Reduzieren des Stress-Syndroms, zum Auslösen der Entspannungsreaktion und damit zu Heilung, Verbesserung des Immunsystems und der Selbstheilkräfte. Die Mantra Meditation aktiviert [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], die [Lebensenergie, beseitigt Energieblockaden in den [[Nadis]] (Energiekanäle) und öffnet die https://www.yoga-vidya.de/chakra/ Chakras], die Energiezentren. Nach der Mantra Meditation fühlt man sich aufgeladen mit neuer Kraft. Mantra Meditation führt zu einem Gefühl der [[Freude]], der inneren Ruhe. Mantra Meditation führt zu [[Gelassenheit]], [[Vertrauen]] und [[Selbstbewusstsein]]. Mantra Meditation kann führen zu einer Erfahrung der höheren [[Wirklichkeit]], der Tiefen der [[Seele]] (Atman), zu einer Erfahrung des [[Das Göttliche|Göttlichen]]. Der Vorteil der Mantra Meditation ist, dass sie energetisiert und harmonisiert auch wenn der Geist unruhig ist und sich schwer konzentrieren kann. Ein weiterer Vorteil ist, dass die Mantra Meditation auch automatisch in die höheren Bewusstseinszustände führt, wenn der Geist zur Ruhe gekommen ist. Die Kraft des Mantras lädt den Übenden mit neuer Kraft und Positivität auf und zieht den Übenden in immer tiefere Meditation.

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==Arten der Mantra Meditation==

Für die meisten Menschen ist die Mantra-Meditation langfristig am effektivsten und wirkungsvollsten. In Indien wird diese auch [[Japa Meditation]] genannt. Bei Yoga Vidya hat sich die Bezeichnung Mantra-Meditation durchgesetzt.

Es gibt sehr viele Arten der Mantra Meditation. Bei Yoga Vidya werden die Grundtechniken und die fortgeschritteneren Techniken unterschieden:

===Mantra Meditation Grundtechniken===

Die Mantra Meditation Grundtechniken bei Yoga Vidya sind die [[Einfache Mantra Meditation]] und die [[Kombinierte Mantra Meditation]]. Diese beiden [[Meditationsarten]] werden im Yoga Vidya [http://mein.yoga-vidya.de/meditationskurs-anfaenger Meditationskurs für Anfänger] unterrichtet. Teilnehmer der Yoga Vidya [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung] lernen diese Meditationstechniken zu Anfang ihrer Ausbildung, bei [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/wie-lerne-ich-yoga/yoga-meditation-einfuehrungsseminar/ Yoga und Meditation Einführungsseminaren] und den [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-ferienwochen/ Yoga Ferienwochen] werden die Einfache Mantrameditation und die kombinierte Mantrameditation vermittelt.

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===Weiterführende Mantra Meditationstechniken===

Mantra Meditation kann auf vielerlei Arten ausgebaut und variiert werden. Bei Yoga Vidya gibt es die folgenden weiterführenden Mantra Meditationstechniken:

# [[Einfache Mantra Meditation mit Atempause]]
# [[Mantra Meditation auf das Göttliche]]
# Die [[6-Schritte-Mantra-Meditation]]
# [[Mantra-Beschleunigung und Verlangsamung]]
# [[Murti-Tratak mit Mantra-Meditation]]
# [[Götter-Phantasiereise und Guru-Phantasiereise mit Mantra]]
# [[Rishi Mantra Meditation]]
# [[Matra Mantra Meditation]]
# [[Mantra Bija Meditation]]
# [[Ishta Devata Mantra Meditation]]
# [[Mantra Shakti Meditation]]
# [[Mantra Kilaka Meditation]]

Des weiteren werden viele der Kundalini Yoga Meditationen gerade im Zusammenspiel mit Mantra besonders machtvoll. Die unter dem Stichwort [[Kundalini Yoga Meditation]] genauer beschriebenen Kundalini Yoga Meditationen sind typischerweise auch Mantra Meditationen.
So gibt es also noch die sind
* [[Ujjayi Mantra Meditation]], auch [[kleines Kriya Yoga]] genannt
* [[Kevala Kumbhaka Mantra Meditation]]
* [[Plavini Mantra Meditation]]
* [[Sukha Pranayama Mantra Meditation]]
* [[Nadi Harmonisierungsmeditation]] mit Mantra
* [[Chakra Harmonisierungsmeditation]] mit Mantra, Visualisierung und Affirmation
* [[Khechari Mudra Mantra Meditation]]
* [[Chakra Pendelmeditation]] zur Aktivierung einzelner Chakras
* [[Japa Mala Meditation]], eine in Indien ganz besonders klassische Meditation, bei der man eine [[Japa Mala]] zur Hilfe und Unterstützung nimmt

===Herkunft der Yoga Vidya Mantra Meditationstechniken===

Hier ein paar Anmerkungen zur Herkunft dieser Mantra Meditationsarten:
* Die 6-Schritte-Meditation beruht auf den 6 Aspekten eines Mantras, wie sie in den [[Mantra Shastras]] und damit auch im Buch [[Japa Yoga]] von [[Swami]] Sivananda beschrieben wird.
* Mantra-Beschleunigung und Verlangsamung ist eine sehr klassische Technik, die auch von Swami Sivananda beschreeben wird.
* Die [[Murti]] [[Tratak]] Meditation und [[Götter]]-/[[Guru]]-[[Phantasiereise]] mit Mantra sind die Meditationen, die [[Swami Sivananda]] in seinen Werken immer wieder empfiehlt.

So kann man sagen, dass die Mantra Meditationen von Yoga [[Vidya]] sehr stark auf den Werken von Swami Sivananda beruhen – und von [[Sukadev Bretz]], Gründer von Yoga Vidya, dann so systematisiert wurden, damit westliche Aspiranten einen besonderen Bezug dazu haben.

Hier spricht Sukadev über die Yoga Vidya Mantra Meditationstechniken:

* http://lebensgemeinschaft.podspot.de/files/48-Mantrameditationen-Yogavidya.MP3

===Wo kann man die verschiedenen Mantra Meditationsarten lernen?===

In den [https://www.yoga-vidya.de/center/ Yoga Vidya Zentren] und [[Ashram]]s werden die Mantra Meditation Grundtechniken in Yoga und Meditation Einführung Seminaren, in Meditationskursen und im Rahmen von Yogalehrer Ausbildungen unterrichtet. In den Yoga Vidya Seminarhäusern bzw. Ashrams werden die einfache Mantra Meditation und die kombinierte Mantra Meditation an jedem Wochenende und unter der Woche angeleitet.

Sukadev leitet die spezielleren Mantra Meditationen zum Teil in den normalen [http://mein.yoga-vidya.de/page/yoga-vidya-satsang Satsangs] an. All diese verschiedenen Mantra-Meditationen werden in der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/mantra-meditation-intensivwoche-mit-sukadev/ Mantra Meditation Intensivwoche] weiter gegeben. In der [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/yoga-vidya-meditationslehrer/ Meditationslehrer Ausbildung] lernen die Teilnehmer, diese Techniken anzuleiten. Die wichtigste Mantra-Meditation ist aber auch für Fortgeschrittene die kombinierte Mantra-Meditation, wie sie [[Swami Vishnu-devananda]] gelehrt hat. Seit 1985 gibt Sukadev [[Mantra-Einweihung]]en ([[Mantra Diksha]]s) und bildet seit 2005 andere darin aus, selbst Mantra-Weihen zu geben. Denn die Meditation wird besonders tief, wenn man eine Mantra-Weihe hat.

==Weblinks zur Mantra Meditation==

* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Mantras.html Mantras]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/japa-yoga/ Japa Yoga] Online Buch von Swami Sivananda über Japa Yoga und Mantra Meditation
* [http://mein.yoga-vidya.de/meditationskurs-anfaenger Video Meditationskurs für Anfänger]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/wie-lerne-ich-yoga/yoga-meditation-einfuehrungsseminar/ Yoga und Meditation Einführungsseminare]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-ferienwochen/ Yoga Ferienwochen]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/meditationskursleiter-ausbildung/ Meditationskursleiter Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Seminare]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]
* [https://www.yoga-vidya.de/chakra/ Chakra]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

==Siehe auch==
* [[Mantra]]
* [[Japa]]
* [[Japa Yoga]]
* [[Japa Mala]]
* [[Yoga Vidya Meditationstechniken]]
* [[Kundalini Yoga Meditation]]
* [[Abstrakte Meditation]]
* [[Achtsamkeitsmeditation]]
* [[Yoga Vidya Stil]]
* [[Yoga Stile]]
* [[Meditationsarten]]
* [[Chakren]]
* [[Chakra Meditation]]
* [[Tantra Meditation]]
* [[Ayurveda Meditation]]

[[Kategorie:Yoga Vidya Meditationstechniken]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Stil]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Kundalini Yoga]]
[[Kategorie:Mantra]]
[[Kategorie:Japa]]

Yoga Vidya Meditationstechniken

2015-05-26T08:06:40Z

Kumari: /* Weblinks */

Erfahre mehr über die Besonderheiten der '''Yoga Vidya Meditationstechniken'''. Bei Yoga Vidya kann man viele Meditationstechniken üben, unter vielen Meditationstechniken wählen. Die meisten Menschen, die bei Yoga Vidya [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] lernen, üben zwar langfristig mit der kombinierten Mantra-Meditation, die Sukadev bei [[Swami Vishnu-devananda]] lernte. Aber die anderen Meditationstechniken bei Yoga Vidya helfen Menschen, neue Erfahrungen zu machen und tiefe Einsichten zu gewinnen. Und Yoga Vidya lädt immer wieder [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/yoga-vidya-meditationslehrer/ Meditationslehrer] und Seminarleiter ein, die aus anderen Traditionen Meditation anleiten.

[[Datei:Strand-meditation-laecheln Meer Sand Frau.jpg|thumb|Meditation verhilft zu innerem Frieden und zu neuer Energie]]

==Yoga Vidya Meditation Grundtechniken - die Basis==

Die Yoga Vidya Meditation Grundtechniken sind:

* [[Einfache Mantra Meditation]]
* [[Kombinierte Mantra Meditation]]
* [[Tratak]] Lichtmeditation
* [[Ausdehnungsmeditation]]
* [[Eigenschaftsmeditation]]
* [[Energiemeditation]]

Diese Techniken verhelfen dem Übenden zu tiefen Erfahrungen und Einsichten. Gerade der Meditation Anfänger profitiert sehr davon, diese Techniken hintereinander auszuführen. Dies hilft, aus dem Normaldenken auszubrechen, außergewöhnliche Meditationserlebnisse zu bekommen. Langfristig meditieren die meisten bei Yoga Vidya mit einem Mantra.

===Herkunft der Yoga Vidya Meditation Grundtechniken===

Der Gründer von Yoga Vidya, Sukadev Volker Bretz, hat die Yoga Vidya Meditation Grundtechniken aus verschiedenen Quellen übernommen bzw. weiterentwickelt und in eine leicht unterrichtbare Form gebracht.

====Swami Vishnu-devananda====

Swami Vishnu-devananda, der Lehrer von Sukadev, unterrichtete eigentlich normalerweise nur zwei Meditationstechniken, die Mantra-Meditation, die bei Yoga Vidya heute als Kombinierte Mantra-Meditation bezeichnet wird, und Tratak. Die kombinierte Mantra-Meditation findet man schon in Swami Sivanandas Buch Konzentration und Meditation beschrieben, aber Swami Vishnu-devananda standardisierte sie und lehrte sie so, dass sie für eine große Mehrheit von Aspiranten die Lieblings-Meditation ist. Sukadev zog aus der von Swami Vishnu-devananda angeleiteten Mantra-Meditation die Grundschritte der Meditation, wie sie bei Yoga Vidya in den unterschiedlichsten Variationen gelehrt wird. Erster Schritt ist Om und Mantra. Zweiter Schritt ist das Ansagen der Sitzhaltung, Asana. Dritter Schritt ist die Atmung, Pranayama, die normalerweise aus ca. 10 tiefen Bauchatemzügen besteht. Dritter Schritt ist Pratyahara, meist in Form von Affirmation, Gebet, Visualisierung oder Gedanken des Wohlwollens. Der vierte Schritt ist die eigentliche Meditationstechnik, zu der immer auch eine längere Periode der stille gehört. Um die Teilnehmer aus der Meditation zu führen, reicht normalerweise aus, 3 Mal Om und dann ein Mantra zu rezitieren. Dieses Grundgerüst hat Sukadev dann für alle anderen Meditationstechniken genutzt.

====Bücher und Seminare anderer Lehrer====

Sukadev selbst praktizierte über ein Jahr anhand von Büchern, bevor er jemals ein Yoga Zentrum betrat. Und er übte Meditation in verschiedenen Zentren und Seminaren. Besonders intensiv studierte Sukadev das Buch von Swami Sivananda "Konzentration und Meditation" und probierte alle dort beschriebenen Techniken aus. Anfang der 1980er Jahre besuchte er einige Meditionskurse bei Durgananda vom Sivananda Yoga Vedanta Zentrum München, die damals sehr experimentierfreudig war und verschiedene Meditationen unterschiedlichster Traditionen, einschließlich ZEN, anleitete.

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==== Die Entwicklung der Yoga Vidya Meditation Grundtechniken====

In vielen Meditationskursen mit Feedbackrunden und in den 2-Jahres-Yogalehrer Ausbildungen probierte Sukadev verschiedenste Techniken mit den Teilnehmer aus und kam dann zu den bis heute (2014) wichtigsten Meditationsarten, die bei Yoga Vidya im mehrwöchigen Meditationskurs und der Yogalehrerausbildung in den Stadtzentren, in den Ashrams in den Yoga Ferienwochen, Yoga Meditation Einführungsseminar und der Yogalehrer Intensiv Ausbildung unterrichtet werden. Tratak war eine Technik, die auch Swami Vishnu-devananda unterrichtete, also die Lichtmeditation, bei der die Teilnehmer abwechselnd in die Flamme einer Kerze schauen und die Augen dann geschlossen halten. Die Inspiration zur Ausdehnungsmeditation bekam Sukadev aus einem Yogabuch sowie einer Meditationsanleitung, die er mal von Swami Krishnananda in Rishikesh bekam. Die Eigenschaftsmeditation setzte Sukadev zusammen aus den Techniken aus Swami Sivanandas Buch „Konzentration und Meditation“, dem was Sukadev bei Durgananda in München gelernt hatte, und weitere Anregungen. Die Energiemeditation entwickelte Sukadev aus einer Anleitung, die Swami Vishnudevananda einmal im Ashram Kanada gab. Die einfache Mantra-Meditation ist eine Verbindung von Mantra mit Achtsamkeitsmeditation und bekam auch eine gewisse Inspiration durch die TM und war auch inspiriert durch die Anregung von Sukadevs damaliger Frau, Shivakami. So entwickelte Sukadev die Yoga Vidya Grund-Meditationstechniken zwischen 1992-1994.

===Weitergabe der Yoga Vidya Meditationstechniken===
Sukadev bekam die Inspiration, diese Techniken systematisch und in einer sehr effektiven Reihenfolge in einem mehrwöchigen Meditationskurs zu vermitteln, diese in der Yogalehrer Ausbildung anzuleiten. 1995 nahm er die Meditationsanleitungen zu diesen Grundmeditationstechniken für eine Kassette auf, aus der später eine CD wurde sowie über 100 [http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/category/podcast/meditationsanleitung/ Meditationsanleitungen als mp3 Audio] . Ab dem Jahr 2000 gab Sukadev [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/meditationskursleiter-ausbildung/ Meditationskursleiter Ausbildungen], in denen er andere darin ausbildete, diese Meditationstechniken zu unterrichten. Du kannst diese Meditationstechniken lernen in einem [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/wie-lerne-ich-yoga/yoga-meditation-einfuehrungsseminar/ Yoga und Meditation Einführungsseminar] . Die meisten [https://www.yoga-vidya.de/center/ Yoga Vidya Zentren] bieten Meditationskurse an. Un im Internet gibt es einen 10-wöchigen [http://mein.yoga-vidya.de/meditationskurs-anfaenger Video Meditationskurs]

[[Yoga Vidya]] hat eine große Offenheit für andere Meditationstraditionen. Sukadev selbst entwickelte die Meditationstechniken weiter zu den Abstrakten Meditationen, den Mantra Meditationen, Fantasiereisen Meditationen und Kundalini Yoga Meditationen. Andere im Ashram wie [[Swami Nirgunananda]] entwickelten die Heil- und Segensmeditationen, die Elemente Meditationen (verschiedene Quellen, hauptsächlich eigene Inspiration), die Raja Yoga Meditationen (Quelle: [[Patanjali]]s [[Yogasutra]]) und die Meditationen der [[Vergebung]] und des Loslassens (Anregung u.a. Stephen Levine und eigene Inspiration). Und immer wieder gibt es Seminarleiter, welche [[buddhistische Meditation]]en wie [[Achtsamkeitsmeditation]], [[Vipassana]] und [[Zen]] Meditation weitergeben.

==Abstrakte Meditationstechniken bei Yoga Vidya==

[[Swami Sivananda]] unterscheidet in seinem Buch "[[Konzentration und Meditation]]" zwischen [[Saguna Meditation]] und [[Nirguna Meditation]]. Die Yoga Vidya Meditation Grundtechniken gehören grundsätzlich zu den Saguna Meditationen. Bei [http://www.yoga-vidya.de Yoga] Vidya spielen aber auch die abstrakten Meditationen eine wichtige Rolle.

Im Rahmen der [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildungen] gibt es bei Yoga Vidya auch einen Teil über [[Vedanta]]. Damit dieser keine reine Theorie bleibt, gibt es dabei einen Meditation Intensiv Schweigetag. An diesem Tag üben die Teilnehmer die Yoga Vidya abstrakten Meditationstechniken. In den Yoga Vidya [[Ashram]]s gibt es auch Schweigewochen, bei denen die [[abstrakte Meditation]] besonders wichtig sind.

===Herkunft der Yoga Vidya abstrakten Meditationstechniken===

[Die Idee für Meditation Intensiv Schweigetage bekam Sukadev, Gründer von Yoga Vidya, 1992 durch den Besuch eines [[Vipassana]] Meditations-https://www.yoga-vidya.de/seminartipp/retreat/ Retreats] in [[Bodhgaya]]/Indien in einem Meditationszentrum eines birmesischen [[Mönch]]es. Sukadev hatte schon immer intensive Praktiken geliebt. Dort bekam er die Idee, auch im Yoga Kontext Meditation Intensiv Schweigeseminare zu unterrichten. Von dem buddhistischen Mönch übernahm er die Vipassana [[Sakshi Bhav]] Technik des beurteilungsfreien Beobachtens durch Benennen/Etikettieren. Aus Swami Sivanandas Buch Konzentration und Meditation sowie Swami Vishnu-devanandas Buch [[Meditation und Mantras]] übernahm er die [[Vakya Meditation]], die Neti Neti Meditation, die [[Abheda Bodha Vakya]] Meditation und die [[Vichara Meditation]], wobei Sukadev die verschiedenen Quellen zu jeweils einer spezifischen Meditationstechnik verband. Die [[Laya Yoga Tiefenentspannung]] integrierte er in die [[Laya Chintana Meditation]]. Und von [[Swami Krishnananda]] und [[Shri Karthikeyan]] bekam er die Anregungen zur [[Samprajnata Asamprajnata Meditation]]. Aus Meditationsanleitungen von [[Shanmuga Eckhart]], [[Madhana Mohan]] und [[Narayani Rabinovitch]] während [https://www.yoga-vidya.de/seminare/ Seminaren] bei Yoga Vidya entwickelte Sukadev verschiedene Formen der [[Atembeobachtungsmeditation]]. So kombinierte Sukadev Meditationstechniken aus verschiedenen Quellen und entwickelte daraus das Yoga Vidya Abstrakte Meditationen Konzept, die insbesondere in Schweigeseminare Teilnehmer zu tiefen Erfahrungen und Einsichten bringt.

===Die abstrakten Meditationsarten von Yoga Vidya im Überblick===

Hier ein Kurzüberblick über die Yoga Vidya abstrakten Meditationsarten:
* [[Sakshi Bhav Meditation]]
* [[Vakya Meditation]]
* [[Neti Neti Meditation]]
* [[Vichara Meditation]]
* [[Abheda Bodha Vakya Meditation]]
* [[Laya Chintana Meditation]]
* [[Samprajnata Asamprajnata Meditation]]
* [[Atembeobachtungsmeditation]]

===Wirkung der Yoga Vidya abstrakten Meditationstechniken===

Abstrakte Meditationen machen Vedanta begreifbar, verhelfen zum Lösen der Identifikation mit [[Körper]], [[Emotionen]] und [[Gedanken]], verhelfen, [[Atman]], die [[Seele]] zu erfahren. Abstrakte Meditationen können zur Erfahrung der [[Unendlichkeit]], der [[Ewigkeit]], der Verbundenheit und [[Einheit]] führen, und zwar ziemlich schnell.

===Historische Ursprünge der abstrakten Meditationsarten===

Letztlich sind die Yoga Vidya abstrakten Meditationstechniken Variationen der [[Vidyas]] aus den [[Upanishaden]], [[Niddhidhyasana]] aus dem Vedanta, [[Nirguna Meditation]] wie sie [[Swami]] Sivananda beschreibt.

===Abstrakte Meditationstechniken in der Praxis===

Die wenigsten meditieren dauerhaft mit den abstrakten Techniken. Für die meisten ist langfristig die [[Mantra Meditation]] am wirkungsvollsten. Am ehesten eignet sich noch die [[Achtsamkeitsmeditation]], also Sakshi Bhav Meditation, als langfristige Übung. Aber für ein paar Wochen, einen [[Schweigetag]] oder eine [[Schweigewoche]] sind die abstrakten Meditationstechniken sehr machtvolle Werkzeuge zur tiefen Erkenntnis und Erfahrung.

===Wo kannst du die abstrakten Meditationstechniken lernen?===

* Bei Yoga Vidya gibt es [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/meditationskursleiter-ausbildung/ Meditationskursleiter Ausbildungen], in denen du lernen kannst, diese Meditationstechniken zu unterrichten.
* Du kannst diese Meditationstechniken lernen in einem [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/meditation-intensiv-schweigend/ Seminar Meditation Intensiv schweigend].
* Du findest viele Anleitungen zu den abstrakten Meditationstechniken unter den Yoga Vidya [http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=vidya-meditationsanleitung Meditation Anleitung Videos] und [[http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/category/podcast/meditationsanleitung Meditationsanleitung Audio mp3s]].

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==Kundalini Yoga und Chakra Meditationstechniken==

Eine weitere wichtige Gruppe von Yoga Vidya Meditationstechniken sind die [[Kundalini Yoga Meditation]]en, die Energiemeditationen, die auch Chakra Meditationen beinhalten. Diese Kundalini Yoga Meditationen sind zum einen geeignet, um die Erfahrung bei der Praxis von [https://www.yoga-vidya.de/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga] intensiver zu machen. Sie sind aber auch hilfreich für alle, denen Meditation etwas schwerer fällt und dafür besser beim [[Pranayama]] konzentriert sind. Für manche Menschen, die über viele Jahre keine besondere Tiefe in der Meditation erreicht haben, sind die Kundalini Yoga und Chakra Meditationstechniken ein Schlüssel für besonderes Erleben. Für viele andere sind die Kundalini Yoga Meditationstechniken mit intensiver Energieerfahrung, Aufladung und innerem Pulsieren verbunden.

===Die wichtigsten Yoga Vidya Kundalini Yoga und Chakra Meditationstechniken===

Die Energiemeditation in einfacher Variante gehört ja schon zu den Grundtechniken, der Basis der Yoga Vidya Meditationen. Hier die wichtigsten etwas fortgeschritteneren Energiemeditationen:

# [[Ujjayi Meditation]], auch [[kleines Kriya Yoga]] genannt
#[[Kevala Kumbhaka Meditation]]
#[[Plavini Meditation]]
#[[Sukha Pranayama Meditation]]
#[[Nadi Harmonisierungs-Meditation]] mit Mantra
#[[Chakra Harmonisierungs-Meditation]] mit Mantra, Visualisierung und Affirmation
#[[Khechari Mudra Meditation]]
#Meditationen zur Anregung einzelner Chakras wie z.B. die [[Chakra Pendel-Meditation]]

===Herkunft und Quellen der Yoga Vidya Kundalini Yoga, Chakra und Energie-Meditationen===

Die Energiemeditation in einfacher Variante gehört ja schon zu den Grundtechniken, der Basis der Yoga Vidya Meditationen. Für die so populären Kundalini Yoga Seminare entwickelte Sukadev weitere Meditationstechniken, welche insbesondere auf [[Prana]], [[Nadis]], Chakras und [[Kundalini]] wirken sollten. Da Sukadev selbst zu Anfang seiner Meditationspraxis um 1980 herum nicht so leicht in die Meditation kam, hat er selbst viel rumprobiert, um eine für ihn geeignete Meditationstechnik zu finden. Vermutlich ist Sukadevs Schwierigkeit, bis Mitte der 1980er Jahre eine gewisse Tiefe in der Meditation dauerhaft zu finden, eine der Beweggründe die Yoga Vidya Meditationstechniken so breit zu entwickeln.

Hier sind die Quellen dieser Techniken: (1) Die Ujjayi Meditation bzw. kleines Kriya Yoga hat Sukadev adaptiert aus Tantra Meditationen aus der Satyananda Yoga Tradition. (2) Die Kevala Kumbhaka Meditation, bei der der Übende den Atem sehr reduziert, war eine der Meditationstechniken, die Swami Vishnu-devananda, der Lehrer von Sukadev, unterrichtet hat (3) Die Plavini Meditation hat Sukadev aus der Hatha Yoga Pradipika und seiner Intuition (4) Sukha Pranayama Meditation, also die Meditation mit Verlangsamung des Atems und mit Luftanhalten, wird von Swami Sivananda in seinem Buch „Die Wissenschaft des Pranayama“ beschrieben (5) Die Nadi Harmonisierungs-Meditation mit Mantra ist eine Adaptation der Nadi Shodhana Meditation der Satyananda Yoga Richtung (6) Die Chakra Harmonisierungs-Meditation hat Sukadev selbst entwickelt, wobei er von angeleiteten Meditationen von Narayani und Leela Mata Inspiration bezog (7) Khechari Mudra Meditation ist auch von der Satyananda Tradition inspiriert in Verbindung mit Büchern von Boris Sacharow. Inzwischen gibt es bei Yoga Vidya eine Fülle von weiteren Kundalini Yoga Meditationen. Insbesondere da Nalini Sahay aus der Satyananda Tradition Kundalini und Tantra Meditationen lehrt, Swami Saradananda Chakralehrer Ausbildungen gibt und auch andere Lehrer anderer Traditionen Chakra Meditationen anleiten, gibt es bei Yoga Vidya ein großes Repertoire an Chakra und Kundalini Yoga Meditationen.

In folgender Hörsendung erfährst du mehr über die Herkunft der Yoga Vidya Meditationstechniken:

* http://lebensgemeinschaft.podspot.de/files/45-Meditationstechniken-Yogavidya-1.MP3

===Wo kannst du die Chakra und Kundalini Yoga Energie- Meditationstechniken von Yoga Vidya lernen?===

* Am besten lernst du die Chakra und Kundalini Yoga Energie Meditationstechniken lernen in [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga Seminaren].
* Auch in den [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer Ausbildungen] von Yoga Vidya lernst du einige dieser Kundalini Meditationen

==Mantra Meditationstechniken==

Die Mantra-Meditation ist in Indien die mit Abstand populärste Meditation. Auch bei Yoga Vidya ist die Mantra-Meditation am verbreitetsten. Die meisten, die langjährig meditieren, üben mit einer Variante der Mantra-Meditation. Aus gutem Grund ist auch die erste Einweihung, die man in der Yoga Vidya Tradition bekommen kann, die Mantra-Weihe, die mit dem Versprechen verbunden ist, täglich mindestens 20 Minuten lang das Mantra zu wiederholen. Über die Mantra-Weihe wird die Meditation besonders tief. Grundsätzlich kann nahezu jede Meditationstechnik auch mit Mantra verbunden werden. Z.B. ist die Yoga Vidya einfache Mantra-Meditation eine [[Achtsamkeitsmeditation]] mit Mantra.

===Mantra-Meditationen für Anfänger und Fortgeschrittene===

Die wichtigsten Meditationstechniken sind die kombinierte Mantra-Meditation und die einfache Mantra-Meditation. Beide gehören zu den Grund-Meditationstechniken, die Teilnehmer schon in einem Yoga und Meditation Einführungsseminar, zu Beginn einer Yogalehrer Ausbildung, in einem Anfänger Meditationskurs oder in einer [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-ferienwochen/ Yoga Ferienwoche] lernen können. Mehr dazu oben unter dem Punkt Yoga Vidya Meditation Grundtechniken.

Für die meisten Menschen ist die Mantra-Meditation langfristig am effektivsten und wirkungsvollsten. In Indien wird diese auch Japa Meditation genannt. Bei Yoga Vidya hat sich aber die Bezeichnung Mantra-Meditation durchgesetzt. Viele Menschen profitieren davon, auch mal andere Mantra-Meditationen als die kombinierte Mantra-Meditation nach Swami Vishnu-devananda bzw. die einfache Mantra-Meditation auszuprobieren.

===Fortgeschrittenere Mantra Meditationstechniken===

Es gibt eine Reihe von fortgeschritteneren Mantra Meditationstechniken. Dazu gehören:

#Die [[6-Schritte-Mantra-Meditation]] (Rishi-Matra-Bija-Ishta Devata-Shakti-Kilaka): Innerhalb einer Meditation wird über die 6 Aspekte eines Mantras meditiert
#Mantra-Beschleunigung und Verlangsamung: Der Übende beschleunigt und verlangsamt das Tempo der Mantra-Meditation
#[[Murti Tratak]] mit Mantra-Meditation: Der Übende schaut mit offenen Augen auf eine Murti, also ein Götterbild, eine Götterfigur oder das Bild seines Meisters und wiederholt dabei sein Mantra
#[[Götter-Phantasiereise mit Mantra]] und [[Guru-Phantasiereise mit Mantra]]: Der Übende stellt sich vor, er reist zu einer Manifestation Gottes oder zu seinem Meister
#[[Japa Mala Meditation]], bei der man eine [[Japa Mala]], also eine Art [[Rosenkranz]], [[Mantrakette]], [[Perlenkette]] zur Hilfe und Unterstützung nimmt

Die oberen vier Mantra Meditationstechniken werden von Swami Sivananda in seinen Büchern Konzentration und Meditation sowie Japa Yoga genauer beschrieben. So kann man sagen, dass die Mantra Meditationen von Yoga Vidya sehr stark auf den Werken von Swami Sivananda beruhen – und von Sukadev dann so systematisiert wurden, damit westliche Aspiranten einen besonderen Bezug dazu haben.

Jedes Element der 6-Schritte-Mantra-Meditation kann auch als eigenständige Meditation dienen:

* [[Rishi Mantra Meditation]] : Mantra Wiederholung mit Konzentration auf den, auf die Meister
* [[Matra Mantra Meditation]] : Mantra Wiederholung mit besonderer Konzentration auf den Klang des Mantras
* [[Mantra Bija Meditation]] : Wiederholung des Mantras im Bewusstsein, dass es zur Essenz des Lebens, zum Göttlichen führt, zur Erleuchtung
* [[Ishta Devata Mantra Meditation]] : Wiederholung des Mantras mit Hingabe an Gott oder mit Bewusstsein der Bedeutung des Mantras
* [[Mantra Shakti Meditation]] : Konzentration auf das Mantra mit Hingabe und Konzentration auf die Shakti, die Energie, die durch das Mantra erweckt wird
* [[Mantra Kilaka Meditation]] : Konzentration darauf, dass durch das Mantra Unreinheiten hochkommen in Gestalt von Emotionen und Gedanken und mit dem Mantra aufgelöst werden.

===Verbindung Mantra mit anderen Meditationstechniken===

Wie schon mal erwähnt, kann man auch andere Meditationstechniken mit Mantra verbinden. Insbesondere eignen sich die Kundalini Yoga Meditationstechniken dafür sehr gut, es funktioniert aber auch mit den meisten anderen Meditationsarten.

===Lernen der Yoga Vidya Mantra Meditationstechniken===

Die beiden Mantra Meditation Grundtechniken Einfache Mantra-Meditation und Kombinierte Mantrameditation werden schon gelehrt im [https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/wie-lerne-ich-yoga/yoga-meditation-einfuehrungsseminar/ Yoga und Meditation Einführungsseminar], zu Beginn einer Yogalehrer Ausbildung, in einem Anfänger Meditationskurs oder in einer [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-ferienwochen/ Yoga Ferienwoche] lernen können. Mehr dazu oben unter dem Punkt Yoga Vidya Meditation Grundtechniken.

Die fortgeschritteneren Mantra Meditationstechniken kannst du lernen in der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/mantra-meditation-intensivwoche-mit-sukadev/ Mantra Meditation Intensivwoche] sowie in der [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/yoga-vidya-meditationslehrer/ Meditationslehrer Ausbildung]

==Weitere Meditationstechniken bei Yoga Vidya==

Yoga Vidya ist ein offenes System. Die [[Schritte in die Meditation]] sind bei allen Meditationsarten bei Yoga Vidya gleich und orientieren sich an den [[Ashtangas]] des [[Raja Yoga]] von [[Patanjali]]:
# Om und Mantra
#Einnehmen der Meditationshaltung (Asana)
#ca. 10 Tiefe Atemzüge (Pranayama)
#Versetzen in einen meditativen Gemütszustand (Pratyahara) durch Affirmation, Gebet, Visualisierung oder Gedanken des Wohlwollens
#eigentliche Meditationstechnik
#Stille
#Om und Mantra

Jeder bei Yoga Vidya kann grundsätzlich auf seine eigene Weise meditieren. Gerade in den Yoga Vidya [[Ashram]]s gibt es ja morgens und abends meist separat stille, also nicht geführte Meditation und angeleitete Meditation, oft auch mehrere angeleitete Meditationen parallel.

Zusätzlich zu den von Sukadev gelehrten Meditationstechniken, die Sukadev selbst ja auch immer wieder ausbaut, gibt es auch andere Gastlehrer, die [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditationsseminare] und auch Meditationen im großen Yoga Vidya Satsang anleiten. Momentan, 2014, erfreuen sich besonders [[Klangmeditation]], die buddhistische [[Vipassana Meditation]], davon abgeleitete [[Meditationsarten]] wie die [[Atembeobachtungsmeditation]] und die [[Bodyscan Meditation]], [[Chakra Meditation]]en von verschiedenen Lehrern sowie [[Tantra Meditation]]en in der Tradition von Swami Satyananda einer gewissen Beliebtheit bei manchen [[Yoga Vidyaner]]n.

==Siehe auch==

* [[Meditation]]
* [[Yoga Vidya Stil]]
* [[Abstrakte Meditation]]
* [[Mantra Meditation]]
* [[Kundalini Yoga Meditation]]
* [[Yoga Vidya Pranayama]]

==Weblinks==

* [http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=vidya-meditationsanleitung Video Meditationsanleitung]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Stil]]
[[Kategorie:Yoga Vidya]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Meditationstechniken]]

Dhyana

2015-05-26T08:06:01Z

Kumari: /* Weblinks */

'''Dhyana''' ([[Sanskrit]]: ध्यान dhyāna ''n.'') Nachsinnen; innere Schau; Versenkung; Nachdenken, Betrachtung, [[Andacht]], [[Meditation]]; eines der acht [[Anga]]s (acht Glieder) im [[Raja Yoga]] System. Dhyana ist ein [[sächlich]]es Sanskrit Substantiv und kann ins Deutsche übersetzt werden mit das Sinnen, Nachdenken, Betrachtung, Andacht.

[[Datei:Meditation44 Frau Chinmudra.jpg|thumb|Eine Frau sitzt meditierend und macht das Chinmudra.]]

== Die Yoga Sutras von [[Patanjali]] ==
तत्र प्रत्ययैकतानता ध्यानम् || 3.2 ||

tatra pratyayaika-tānatā dhyānam || 3.2 ||

Diesbezüglich (d.h. im Zustand der [[Dharana]]) ist die (zeitliche) Ausdehnung einer einzigen Vorstellung ([[Pratyaya]]) '''Meditation (''Dhyana'')'''.

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{{Navigationsleiste Ashtanga}}

==Verschiedene Schreibweisen für Dhyana ==

Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Dhyana auf Devanagari wird geschrieben " ध्यान ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " dhyāna ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " dhyAna ", in der [[Velthuis]] Transkription " dhyaana ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " dhyAna ".

==Video zum Thema Dhyana==
Dhyana ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [http://www.yoga-vidya.de Yoga]. Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
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==Swami Sivananda über Dhyana==
'''Auszug aus dem Buch „Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga“ von [[Swami]] [[Sivananda]], Buch III - KriyaYoga, 5. Auflage, 2000, Shivanandanagar, S. 157-160. [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]'''

"Dhyanam Nirvishayam Manah" - [[Meditation]] ist der [[Geisteszustand]], in dem keine sinnlichen [[Gedanke]]n oder [[Vishaya]] vorkommen. Das stetige Fließen von [[Wahrnehmung]] oder Denken ist Dhyana oder Meditation. Es gibt im [[Geist]] ein ständiges Strömen hin auf ein Objekt, wie das Fließen des [[Wasser]]s in einem Fluss. Meditation ist die Wahrung des unaufhörlichen Fließens von [[Gottesbewusstsein]]. Sie ist der ständige Gedankenstrom hin auf einen Gegensatnd, auf [[Gott]] oder [[Atman]]. Meditation folgt der [[Konzentration]]. Meditation ist der geregelte Gedankenfluss im Hinblick auf den Gegenstand der Konzentration.

Meditation ist der einzige [[Weg]], um Unsterblichkeit und ewigliche [[Glückseligkeit]] zu erlangen. Es gibt zwei Arten von Meditation: die [[Saguna]] (konkrete) Meditation und die [[Nirguna]] (abstrakte) Meditation. In der konkreten Meditation konzentriert sich der [[Schüler]] auf die Gestalt von [[Krishna]], [[Rama]], [[Shiva]], [[Hari]], [[Gayatri]] oder [[Devi]]. In der abstrakten Meditation konzentriert er seine gesamte Geistenergie auf die [[Vorstellung]] von Gott oder Atman und vermeidet Gedankenvergleiche und alle anderen [[Idee]]n. Nur diese eine Vorstellung erfüllt den gesamten Geist.

Die Saguna Meditation ist Meditation auf eine [[Murti]] oder Gestalt [[Gott]]es. Das ist die konkrete Form von Meditation für Menschen mit einem hingebungsvollen [[Temperament]]. Das ist Meditation mit [[Guna]]s oder [[Attribut]]en, [[Eigenschaft]]en Gottes. Wiederhole den heiligen Namen Gottes. Denk an seine Eigenschaften, seine Allwissenheit, seine Allmächtigkeit, seine Allgegenwart usw. Dein Geist wird von Reinheit erfüllt werden. Setze Gott auf den Thron in dem [[Lotos]] deines [[Herz]]ens inmitten von loderndem [[Licht]]. Vergegenwärtige dir geistig seine [[Fuß|Füße]], [[Bein]]e, seine Brust, seinen Kopf, seine [[Hand|Hände]], seine Bekleidung mit den Verzierungen, und komme immer wieder auf sein Gesicht zurück. Wiederhole diesen Vorgang immer wieder.

Saguna Meditation ist Meditation auf Form oder Gestalt. Wähle irgendeine Murti aus, die dir am besten gefällt, so wie Shiva, Vishnu, Rama oder Krishna, ganz nach Vorliebe oder Geschmack. Ein Bogenschütze sucht sich auch zu Anfang größere Zielobjekte, darauf dann mittelgroße, und schließlich wird er dann erst auf feinere und subtile Gegenstände schießen. Wie dem auch sei, man sollte zu Beginn die Saguna Meditation nehmen und dann, wenn der Geist gut trainiert und diszipliniert ist, kann man zu [[Nirakara]], der Nirguna Meditation, übergehen. Saguna Meditation beseitigt [[Vikshepa]].

Meditiere zwischen dreißig Minuten und zwei Stunden lang auf das geistige Bildnis der Murti oder der Gestalt nur in der [[Trikuti]] (die Stelle zwischen den beiden Augenbrauen) oder in deinem [[Herz]]en. Erkenne und fühle, dass der [[Ishta]] in jedem Gegenstand im [[Universum]] gegenwärtig ist. Wiederhole geistig das Mantra des Ishta, wenn du meditierst. Fühle, dass von dem Ishta sattwige Eigenschaften zu dir hinfließen. Fühle, dass du diese sattwige [[Bhavana]] besitzt. Du wirst [[Darshana]] deines Ishta haben, wenn du in deinem Praktizieren aufrichtig bist.

[[Datei:Kali tanzt auf Shiva.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Kali.html Kali] tanzt auf Shiva]]

Meditiere anfangs morgens eine halbe Stunde lang von vier bis vier Uhr dreißig und abends eine halbe Stunde von sechs bis sechs Uhr dreißig und steigere allmählich die [[Zeit]]spanne bis zu drei Stunden pro Sitzung. Die Morgenzeit ist am besten für die Meditation geeignet. Da ist der Geist nach einem guten [[Schlaf]] erfrischt, und ferner herrscht [[Sattva]] im Organismus sowie in der umgebenden [[Atmosphäre]] vor.

Nirguna Meditation ist [[Aham]] [[Graha]] [[Upasana]]. Dies ist Meditation auf [[Om]]. Das ist Meditation auf eine abstrakte Vorstellung. Setz dich in [[Padmasana]]. Wiederhole geistig Om. Behalte stets die [[Bedeutung]] von Om in deinem Geist. Fühle, dass du das Alldurchdringende bist. Du bist unendliches [[Licht]]. Fühle, dass du der [[Suddha]] [[Satchitananda]] [[Vyapaka]] [[Atman]], [[Nitya]] Suddha [[Buddha]] [[Mukta]], der ewiglich freie [[Brahman]] bist. Fühle, dass du [[Chaitanya]] bist. Fühle, dass du [[Akhanda]], [[Paripurna]], [[Ekarasa]], Santa, das Unendliche, das Ewigliche, dass du unwandelbares Leben bist. Es ist nicht genug, das nur mit den Lippen zu wiederholen. Es muss mit Herz, mit Kopf und [[Seele]] geschehen. Deine ganze Seele sollte fühlen, dass du subtile, allesdurchdringende [[Intelligenz]] bist. Dieses Gefühl sollte ständig aufrechterhalten werden.

Negiere die [[Körper]][[idee]], wenn du Om geistig wiederholst. Wenn du Om singst, dann fühle: Unendlichkeit bin ich. Alles Licht bin ich. Alle [[Freude]] bin ich. Alle Herrlichkeit bin ich. Alle [[Kraft]] bin ich. Alles [[Wissen]] bin ich. Alle Glückseligkeit bin ich. Meditiere ständig über die oben genannten Vorstellungen. Ständiger Kraftaufwand gepaart mit Eifer und [[Enthusiasmus]] sind unumgänglich. Wiederhole unaufhörlich die obengenannten Ideen in deinem Geiste. Dann wirst du dich realisieren und Atma [[Darshana]] haben.

Meditiere fortwährend und mit Nachdruck: Ich bin dieser Brahman, ich bin absolute Intelligenz, absolute Glückseligkeit, absolutes Leben, für immer frei, unsterblich, ewiglich, mein [[Selbst]] ist strahlend, leuchtend und eigenständig, ohne Geburt, ohne Vergänglichkeit, ohne Tod, unwandelbar, zeitlos, raumlos, grenzenlos, einmalig.

Selbst in der Nirguna Meditation (formlos) gibt es zu Beginn des [[Sadhana]] eine abstrakte geistige Vorstellung. Sie wird sich aber mit der Zeit auflösen. Negiere [[Name]]n und Formen oder Gestalten, wenn du meditierst. Mache nicht den Fehler, den reinen, ewiglichen Atman mit deinem physischen Körper oder deinem Geist, dem [[Prana]], dem Intellekt oder den [[Indriyas]] zu verwechseln. Das höchste Selbst unterscheidet sich vollkommen von diesen. Meditiere auf die oben genannten Vorstellungen und bringe [[Bhava]] auch während deiner [[Arbeit]]. Du kannst deinen [[Gedanke]]n um das eine oder andere Thema kreisen lassen, wenn dein Geist umherschweifen will, aber wenn er zur Ruhe gekommen ist, fixiere ihn schließlich auf nur ein Thema. Der Geist wird jetzt so wie die ruhige Flamme einer Laterne in einem windgeschützten Winkel werden. Du wirst in deinem eigenen [[Svarupa]], dem gedankenfreien Zustand reiner Glückseligkeit, verbleiben. Die Folge wird nun [[Samadhi]] oder überbewusster Zustand sein.

==Sukadev über Dhyana==
Dhyana heißt [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]. Meditation hat wiederum verschiedene [[Bedeutung]]en. Es gibt Dhyana einfach allgemein als Meditation und es gibt Dhyana als die siebte Stufe der [[Ashtanga]]s, also der acht Stufen oder Teile des [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Yoga] bzw. des [[Raja Yoga]]. Dhyana kann man einfach als Meditation verwenden. Wenn du dich hinsetzt, die [[Auge]]n schließt und dann deinen [[Geist]] auf etwas konzentrierst oder einfach achtsam bist auf die [[Gegenwart]], dann ist das Dhyana, also eine Meditation.

So hat sich übrigens auch aus Dhyana [[Dhyan]] im Chinesischen und dann im Zen entwickelt, eben aus Dhyan wird [[Zen]] oder auch Zyan wurde es auch schon mal genannt. Also, Zen-Buddhismus ist der [[Buddhismus]] der Meditation. Das mag dich etwas erstaunen, denn im Westen wird ja Buddhismus immer als Meditation gleichgesetzt, aber in den buddhistischen [[Land|Ländern]], also zum Beispiel Thailand oder Birma oder Vietnam oder Sri Lanka, ist es nicht so, dass alle Leute meditieren. Es gibt verschiedenste [[Form]]en von Buddhismus. Auch in Japan sind nicht alle Buddhisten solche, die meditieren, und in China und in der Mongolei und auch in [[Tibet]] nicht. Aber eben, Zen-Buddhismus ist der japanische Buddhismus, der Dhyana besonders kultiviert, weil die Meditation eine besondere Rolle spielt.

Es stimmt zwar, dass [[Buddha]] gesagt hat, "Meditation gehört zur spirituellen [[Praxis]] eines Buddhisten dazu", aber nichtsdestotrotz wurde Dhyana nicht überall im Buddhismus auch tatsächlich praktiziert und bis heute werden die Buddhisten nicht täglich meditieren, sondern ab und zu mal in den [[Tempel]] gehen und hoffen, dass sie so auch [[Segen]] empfangen können. Dhyana ist aber auch ein konkreter Ausdruck, eben Dhyana als Meditation, als siebte Stufe vom [[Ashtanga Yoga]] von [[Patanjali]]. Der Ashtanga Yoga ist der Yoga der acht Teile. Vermutlich kennst du sie. Ich nenne sie trotzdem nochmal: [[Yama]], das sind die ethischen [[Empfehlung]]en im Umgang mit anderen. [[Niyama]], die persönliche [[Disziplin]], man kann auch sagen, der Lebensstil. Dritte ist [[Asana]], die Sitzhaltung für die Meditation, sowie auch die Körperstellungen im [[Hatha Yoga]].

Dann folgt [[Pranayama]], Herrschaft über das [[Prana]] mittels [[Atemübung]]en. Das fünftes dann [[Pratyahara]], was zum einen heißt, die Sinne nach innen zu richten, zum anderen auch alle Techniken, die helfen, den [[Geist]] in einen meditativeren Zustand zu bringen. Manche sagen auch, Pratyahara ist die [[Tiefenentspannung]]. Dann folgt als sechstes [[Dharana]], die [[Konzentration]]. Und als siebtes dann Dhyana, die Absorption. Und als achtes [[Samadhi]], das Hineinfallen in den überbewussten Zustand.

So verstanden sind die letzten sechs der Ashtangas Schritte in der Meditation. In diesem Sinne ist Dhyana nur ein Schritt der fortgeschrittenen Meditation. Wenn du meditierst, setzt du dich erst hin, Asana. Dann atmest du ein paar Mal tief ein und aus, Pranayama. Dann wiederholst du eine [[Affirmation]] oder ein [[Gebet]] oder versetzt dich auf andere Weise in meditative Stimmung, Pratyahara. Dann wählst du dir das Meditationsobjekt aus und dann meditierst du auf eine bestimmte Weise, das wäre Dharana. Das kann die Mantra-Meditation sein, das kann die [[Achtsamkeit]]s-Meditation sein, das können viele verschiedene Meditationen sein. Wenn du dich bemühst, dich zu konzentrieren, dann ist es Dharana. Dharana heißt ja Halten, Dharana heißt Festhalten. Du bemühst dich, die Konzentration zu halten. Du bemühst dich, das Konzentrationsobjekt in deinem Geist festzuhalten oder du bemühst dich darum, den Zustand der Achtsamkeit und des Nicht-Wollens und Nichts-Verändern aufrecht zu erhalten, indem du alles beobachtest. All das ist Dharana. Wird die Konzentration tief und du bist absorbiert im Konzentrationsgegenstand, die Meditation kommt automatisch und ohne Anstrengung, dann ist es Dhyana.

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[[Patanjali]] sagt auch: "Wenn die ein- und aufkommenden Geistesinhalte identisch sind, dann ist es Dhyana." Also, wenn du den gleichen [[Gedanke]]n über einen längeren Zeitraum hast oder bei dem Meditationsthema bleiben kannst, dann ist es Dhyana. Dhyana verschmilzt schließlich mit Samadhi. Wenn du mit dem Objekt der Meditation verschmilzt, ist es Samadhi. Dhyana hat noch eine weitere Bedeutung. Natürlich, die wichtigste Bedeutung ist Meditation bzw. auch ein gewisser Zustand der tiefen Meditation, also nach Dharana. Dhyana hat aber auch eine weitere Bedeutung im [[Alltag]]. Du kannst auch im Alltag dich um Konzentration bemühen, um [[Aufmerksamkeit]], um Bewusstheit, um Achtsamkeit, das ist Dharana. Wenn du ganz mit deiner Tätigkeit verschmilzt und du einfach tust, was zu tun ist, ohne zu überlegen, ohne dass das Ich und das [[Ego]] dabei ist und ohne abgelenkt zu sein, wenn dabei [[Liebe]] und [[Freude]] und Enthusiasmus und [[Energie]] dabei ist, dann ist das Dhyana.

In diesem Sinn kannst du bei deiner Computerarbeit Dhyana haben, du kannst im Schreiben eines Artikels im Dhyana-Zustand sein, du kannst beim [[Tanz]]en im Dhyana-Zustand sein, du kannst auch mit deinem [[Partner]] beim Zusammensein im Dhyana sein, du kannst beim [[Spiel]]en mit deinem [[Kind]] im Dhyana sein, also voll absorbiert, an nichts anderes denken, anstrengungslos, voll konzentriert. Dhyana, also Meditation. Dhyana, die siebte Stufe der Ashtangas von Patanjali. Dhyana ist auch eine gewisse Einstellung und ein gewisser Vorsatz. Du kannst sagen: "Ich möchte am Tag häufiger die Dinge von ganzem [[Herz]]en und voll konzentriert machen." Du kannst dir sagen: "Ein paar Mal am Tag will ich wirklich ganz konzentriert sein und mich voll dort absorbieren."

Es ist eine Frage der [[Übung]], es ist eine Frage der [[Praxis]]. Es ist nicht nötig, dass du von morgens bis abends voll konzentriert bist, es ist – außer für einen Selbstverwirklichten – auch nicht möglich. Aber es ist sehr wohl möglich, dass du dir vornimmst: "Jetzt bei den Asanas bin ich konzentriert." Du übst [[Dharana]]. Und dann bist du tief konzentriert und fällst auch in den Yoga-Stellungen in den Dhyana-Zustand hinein. Du kannst dir, wenn du in die Meditation gehst, sagen: "Ich sage allen [[Sorge]]n erstmal Lebewohl, in einer halben Stunde könnt ihr wiederkommen." Und du bist dann ganz konzentriert. Du kannst dir vornehmen, wenn du heute tätig bist oder morgen, dass du das, was du tust, mit ganzer Konzentration, mit ganzem [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzen] und mit [[Liebe]] tust. Dann kann es sein, dass du in Dhyana fällst.

Dhyana ist nicht erzwingbar, Dhyana ist deshalb auch nichts, was du in diesem Sinne direkt praktizierst. Aber du praktizierst Dharana, die Konzentration, und dann lässt du dich hineinfallen. Konzentration + Entspannung + Liebe + Freude = Dhyana. In diesem Sinne kannst du dich immer wieder bemühen um Dharana und dann darum bemühen, aus Dharana und Anstrengungslosigkeit und Entspannung und Vertrauen und Liebe und Freude, Dhyana entstehen zu lassen. Dhyana – Meditation. Dhyana – Absorption, anstrengungslose Konzentration, voller Freude und Liebe. Dhyana – Meditation.

==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch das Sinnen, Nachdenken, Betrachtung, Andacht. Sanskrit Dhyana
:Sanskrit Dhyana Deutsch das Sinnen, Nachdenken, Betrachtung, Andacht.

==Siehe auch==
* [http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/die-bedeutung-von-namaste Namaste]
* [http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/maha-mantra-hare-rama-hare Maha Mantra]
* [http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/maha-mantra-hare-rama-hare Maha Mantra]
* [http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namah-shivaya-om-namah-1 Om Namah Shivaya]
* [http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sita-rama-sita-rama Sita Rama]
* [[Bandha]]
* [[Bhakta]]
* [[Bikram Yoga]]
* [[Chakren]]
*[[Samadhi]]
*[[Samyama]]
*[[Ashtanga]]
*[[Japasahite dhyana]]
*[[Japa Rahita Dhyana]]
*[[Dhyana Mudra]]
*[[Dhyana Yoga]]
*[[Gesundheit]]
*[[Jnana Yoga]]
*[[Wirkungen des Yoga]]
*[[Hatha Yoga]]
*[[Raja Yoga]]
*[[Karma Yoga]]
*[[Meditation]]

==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Dhyana==
* [[Nidhana]]
* [[Vinimaya]]
* [[Pansusnana]]
* [[Kunchana]]
* [[Neshtra]]
* [[Potra]]
* [[Dhya]]
* [[Dhyama]]
* [[Dhyanasthita]]
* [[Dhyanavant]]
* [[Dhyatar]]

==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887

==Weitere Informationen zu Sanskrit und Indische Sprachen==
* [[Sanskrit Wörterbuch]]
* [[Sanskrit Übersetzung]]
* [[Sanskrit Schrift]]
* [[Sanskrit Alphabet]]
* [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]]
* [[Hindi]]
* [[Indien]]
* [[Hinduismus]]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/spirituelle-persoenliche-entwicklung/dhyana-yoga-yogalehrer-weiterbildung/ Dhyana Yoga - Yogalehrer Weiterbildung]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/samadhi-yoga/kapitel-x-dhyana/ Kapitel X Dhyana aus Samadhi Yoga von Swami Sivananda]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/ueber-den-unterschied-zwischen Über den Unterschied zwischen Dharana und Dhyana von Sukadev Bretz]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie Jnana Yoga, Philosophie]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Sanskrit Substantiv Neutrum]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Meditation

2015-05-26T08:04:00Z

Kumari: /* Weblinks */

Das Wort '''Meditation''' ([[Sanskrit]]: dhyāna ''n.'' kommt von Latein „medias“ (Mitte) und/oder vom Lateinischen „meditatio“ (Nachsinnen, in [[Gedanke]]n vertieft sein). In der [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation] geht es darum, "die [[Gedanke]]n zur [[Ruhe]] zu bringen." Der [[Zustand]] in der Meditation lässt sich nur schwer erklären und muss selbst erfahren werden. Er ist ähnlich dem [[Tiefschlaf]], nur dass [[Körper]] und [[Geist]] wach sind. [[Meditationstechnik]]en wurden in vielen [[Kultur]]kreisen entwickelt. Aus medizinischer Sicht sind sie sinnvoll, um Alltags[[stress]] und [[Hektik]] abzubauen und zur inneren Ruhe zu finden.

[[Bild:ClematisBuddha.png|thumb]]

Meditation ist der Schlüssel für Positivität, inneren [[Frieden]], [[Kreativität]] und [[Lebensfreude]]. Sie ist jedem geduldig Übenden zugängig. Schon 10-15 Minuten täglicher Übung erschließen die inneren [[Quelle]]n ungeahnter [[Kraft]] und verhelfen dir zu [[Ruhe]] und [[Gleichgewicht]]. In dem meditativen Zustand gehen die [[Gehirn]]wellen in den sogenannten „Alpha-Modus", und du kannst dich ganz bewusst für dein höheres [[Selbst]] öffnen. Wir sind es gewohnt, ständig zu denken, ähnlich wie ein [[See]], dessen [[Wasser]]oberfläche immer in Bewegung ist. So erscheint es fast unmöglich, in uns hineinzuspüren. Erst wenn die Wellen ruhig sind, können wir tiefer in uns hineinschauen.

==Praxis==
Es ist wichtig, für die Meditation immer den gleichen [[Meditationsraum|Ort]] und die gleiche [[Zeit]] zu wählen. Die beste Zeit ist morgens und abends (der [[Geist]] ist dann noch ruhig). Sitzhaltung: Eine bequeme Stellung mit geradem Rücken einnehmen. Den Rücken nicht anlehnen. Gekreuzte Beine sind energetisch hilfreich. Hände auf Oberschenkel/Knie ablegen.

Meditation zu Hause: Eine eigene Meditationsecke zu Hause einrichten. Es sollte während der Meditation ruhig sein. Eine feste Zeit festlegen. Mit zehn Minuten anfangen und langsam auf eine halbe Stunde steigern, wenn nötig den Wecker stellen. Bewusst den Atem zur Ruhe kommen lassen. [[Aufmerksamkeit]] bewusst nach innen ziehen, [[Sinne]]seindrücke in den Hintergrund treten lassen, [[Augen]] schließen. Den Geist um Ruhe bitten. (Das kann nicht erzwungen werden.) Einen inneren [[Konzentration]]spunkt wählen ([[Herz]] oder Punkt zwischen Augenbrauen). Den Geist auf ein Objekt richten: den Atem, ein [[Mantra]], ein Bild. Hindernisse in der Meditation sind unruhige Gedanken, körperliche [[Schmerz]]en, geistige Widerstände.

Im uralten klassischen [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] unterstützen verschiedene [[Körperhaltung]]en und -übungen, Atemtechniken, sowie [[Fasten]] und andere Arten der [[Askese]] die Meditation. Lange ruhig und bewegungslos gehaltene [[Asana]]s sind bereits meditativ.

Auch [Tai-Chi]] und meditative Kampfkünste können Gegenstand und Vehikel sein: Besonders in den taoistischen Tradition der inneren Kampfkünste (z. B. Taijiquan) spielt der meditative Aspekt eine große Rolle. In manchen Stilen tritt der kämpferische Ursprung fast völlig zurück. In vielen der äußeren Kampfkünsten (z.B. [[Aikido]], [[Karate]], [[Judo]] und auch [[Kinomichi]]) werden ebenfalls meditative Praktiken geübt.

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==Meditationsarten==
Es gibt sehr viele verschiedene Meditationsarten und alle haben ihre Berechtigung. Einige Beispiele:
#[[Einfache Mantrameditation]]
#[[Tratak]] (Kerzenmeditation)
#[[Ausdehnungsmeditation]]
#[[Energiemeditation]]
#[[Kombinierte Mantrameditation]]
#[[Eigenschaftsmeditation]]

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==Wirkungen der Meditation==
#Reduziert [[Stress]] und Bluthochdruck
#Macht leistungsfähiger und erhöht das [[Konzentrationsvermögen]]
#Stärkt das [[Selbstwertgefühl]], fördert die innere Ruhe und [[Harmonie]] sowie [[Gelassenheit]] im Alltag
#[[Erfahrung]] der [[Einheit]], [[Harmonie]] und [[Frieden]]
#Ein [[Gefühl]] des [[Wohlwollen]]s für alle Lebewesen stellt sich ein
#Wohltuende Leichtigkeit stellt sich ein
#Das Empfinden reiner [[Gegenwart]] wird erfahrbar
#Entzückung entsteht
#Harmonie mit der [[Natur]] wird bewusst
#[[Freude]] an reiner Präsenz
#kein spezielles Erlebnis
#Der [[Wunsch]], anderen zu helfen, wird entfacht
#Ein allgemeines Wohlbefinden breitet sich aus
#Lücken werden als [[Freude]] empfunden
#man hat das Gefühl in einem unendlichen [[Raum]] zu sein
#die segensreiche Erfahrung das Atmens völlig neu entdeckt zu haben
#in der [[Wirbelsäule]] kann eine [[Energie]] spürbar werden
#das [[Empfinden]] einer höheren und liebenden [[Macht]]
#[[Verbundenheit]] mit allen [[Wesen]] wird erfahrbar
#Es wächst die Bereitschaft loszulassen

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==Wissenschaftliche Studien zu Meditation==
Es gibt sie Anfang des 20. Jahrhunderts zahllose wissenschaftliche Studien über die Wirkung von Meditation. Man kann drei Phasen der wissenschaftlichen Erforschung von Meditation unterscheiden:
* Außergewöhnliche physiologische Effekte bei Yogis wie Herzstillstand, Atemstillstand, Schmerzunempfindlichkeit. Darüber wurde besonders in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts berichtet etc.
* Wirkungsstudien über Reduzierung von Stress-Syndrom durch Meditation, insbesondere seit den 70er Jahren; dabei werden auch die physiologischen Effekte von Meditation insbesondere auf Blutdruck, EEG, Atmung, elektrischer Hautwiderstand Hormone und Immunzellen im Blut weiter erforscht
* Moderne Forschung mit verfeinerter Technik (bildgebende Verfahren- Hirnscans) und breiter angelegte, qualitativ hochwertigeren wissenschaftlichen Studien, die sich auf fünf Gebiete verteilen:
** Wissenschaftliche Studien zur Physiologischen Wirkungen der Meditation, wobei die Hirnphysiologie eine besondere Rolle spielt
** Wirkungsstudien: Wirkung von Yoga auf bestimmte körperliche Erkrankungen
** Wissenschaftliche Studien zur geistigen Leistungssteigerung durch Meditation, insbesondere Gedächtnis, Konzentration, Kreativität, Entscheidungskompetenz etc.
** Wissenschaftliche Studien zur Wirkung der Meditation auf psychische Erkrankungen wie Ängste, [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst]zustände, Depression, Burnout etc. sowie zur Persönlichkeitsentwicklung
** Wissenschaftliche Studien zu spirituellen Erfahrungen durch und während der Meditation
** Soziologische Studien: Wer übt überhaupt Meditation und aus welchen Gründen?

Nähere Angaben zu den Studien über Meditation findest Du unter '''[[Wissenschaftliche Studien Meditation]]
'''

==Meditation für Anfänger==
[[Datei:Bangalore Shiva.jpg|thumb|Shiva als Meditationsvorbild]]

Es ist schwierig, die Meditation nach einer schriftlichen Anleitung zu erlernen. Am besten lernt man sie in einer Gruppe oder durch ein Video. Wir werden hier gemeinsam eine einfache Meditation für [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anfaenger/ Anfänger] entwickeln. Das [[Ziel]] ist eine einfache Meditation, die etwa fünf Minuten dauert und im Alltag hilfreich ist.

#Gedankenstopp: Stoppe eine Minute alle [[Gedanke]]n. Wenn Gedanken kommen, schiebe sie immer wieder weg. Beobachte, wie du langsam innerlich ruhiger wirst.
#Verweile: Entspanne dich und verweile eine Minute in der Meditation. Die Gedanken dürfen kommen und gehen, wie sie wollen.
#Mantra: Denke mehrmals (5-10 Mal) das Mantra "[[Om]]" im Kopf, im Brustkorb, im Bauch, in den [[Bein]]en, in den [[Fuß|Füßen]], in der [[Erde]] und dann im ganzen [[Kosmos]]: "Om [[Shanti]], Om [[Frieden]] ..."
#Entspannung: Entspanne dich eine Minute. Jetzt entsteht Wohlgefühl in dir.
#Bewegen: Bewege deine Füße und [[Hand|Hände]]. Strecke und räkle dich. Sei wieder da. Finde einen positiven Satz. "Mein positiver Satz ist ... (Mit [[Optimismus]] voran)."

==Meditation als Weg der Selbstbesinnung und [[Selbsterkenntnis]]==
[[Datei:Lakshmi.jpg|thumb|Die Göttin unserer inneren [[Weisheit]]]]
In der Meditation haben wir Zugriff auf unser [[Unterbewusstsein]]. Wir können es durch meditative Fragen erforschen und herausfinden, wer wir wirklich sind und was wir wirklich wollen. Zuerst bringen wir uns in eine meditative [[Stimmung]], und dann stellen wir unserem Unterbewusstsein (unserer inneren Stimme, der [[Weisheit]]) eine Frage. Die Antwort taucht dann von alleine in uns auf.

*Wir atmen tief in den Bauch. Alle [[Gedanke]]n kommen langsam zur [[Ruhe]]. Wir spüren [[Frieden]] in uns. Wir entspannen uns. Vor unserem geistigen [[Auge]] taucht eine schöne Insel auf. Sie ist von einem großen Meer umgeben. Das [[Wasser]] plätschert sanft am Strand. In der Mitte der Insel erhebt sich ein großer Berg. Seine Hänge sind mit würzig riechenden Sträuchern bewachsen. Oben auf dem Berg steht ein Tempel. Es ist der Tempel deiner inneren Weisheit.
*Du gehst den [[Weg]] vom Strand hinauf zum [[Tempel]]. Wie sieht dein Tempel aus? Du trittst durch die Tür ein. Im Tempel ist es halbdunkel und sehr ruhig. In der Mitte sitzt auf einem Thron eine weise [[Frau]] oder ein weiser [[Mann]]. Es ist die [[Verkörperung]] deiner eigenen inneren Weisheit. Wen siehst du in deinem Tempel? Einen [[Meister]], eine [[Göttin]], eine weise Frau, dich selbst? Die höchste Weisheit steht über allen [[Form]]en. Sie kann sich durch alle Formen ausdrücken.
*Du kannst jetzt deinem Weisheitswesen eine Frage stellen. Denke über dein [[Leben]] nach. Welche [[Erfahrung]]en hast du in deinem Leben gemacht? Wie ist deine momentane [[Situation]]? Was sind deine [[Ziel]]e? Wie stellst du dir deine [[Zukunft]] vor? Was ist dein Lebensplan? Was ist dein Weg eines weisen Lebens? Besinne dich auf deine Lebensziele, deine [[Aufgabe]] und deinen Weg.
*Stelle deine Frage. Meditiere über die Frage, bis du deinen Weg ganz klar siehst. Horche innerlich auf die Antwort. Finde deinen Siegerweg. Was sagt dir deine innere Weisheit? Was antwortet dir dein Weisheitswesen? Lass die Antwort in dir wirken. Formuliere einen positiven Satz. Denke die Antwort mehrmals als [[Mantra]].
*Stoppe eine Minute alle Gedanken. Verweile danach einige Minuten in der Meditation. Gedanken und [[Gefühl]]e dürfen jetzt kommen, wie sie wollen. Vielleicht möchtest du noch etwas nachdenken? Vielleicht fallen dir einige gute Gedanken ein? Kehre aus der Meditation zurück, wenn dafür die richtige [[Zeit]] ist. Geh auf deine Art konsequent deinen Weg der [[Wahrheit]] und [[Weisheit]]. Geh optimistisch in deine Zukunft.

== Vorübungen vor der Meditation ==
===Vorübungen im Stehen===
*'''Uddhiyana Bandha''': Aufrecht stehen. Vollständig ausatmen, [[Knie]] leicht beugen, mit [[Hand|Händen]] das Gewicht auf die [[Knie]] geben, [[Bauch]] hineinziehen. Mit leeren [[Lunge]]n den [[Atem]] solange anhalten, wie es bequem ist. Dann Bauch nach vorne lassen und einatmen. Zwischenatmen. 2-4 Mal wiederholen. Am besten morgens nach dem Aufstehen.
*'''Agni Sara''': Wie bei [[Uddhiyana Bandha]] anfangen. Nach dem Ausatmen mit leeren [[Lungen]] Bauch nach vorne und zurück geben. Solange machen wie möglich, dann Bauch nach vorne geben und einatmen. 2-4 Runden machen. Am besten direkt im Anschluss an Uddhiyana Bandha.
*'''Gorilla''': Vollständig einatmen. Dann [[Luft]] anhalten, Brustkorb ausdehnen. Mit [[Finger]]n auf Brustkorb trommeln. Dann [[Lippe]]n schürzen und durch [[Mund]] stoßweise ausatmen, bis Lungen leer. Dann Uddhiyana Bandha (Bauch einziehen) solange wie bequem. Wieder vollständig einatmen und wiederholen. Beim zweiten Mal mit Handflächen auf dem Brustkorb trommeln, beim dritten Mal mit den Fäusten.

Vorübungen im Sitzen
*'''Aufladeübung (im Stehen)''': Füße hüftbreit auseinander, Fußinnenseiten parallel, Knie leicht gebeugt, Lenden-[[wirbelsäule]] ganz aufgerichtet, [[Becken]] gekippt. Hände über Kreuz oberhalb des [[Nabel]]s. Einatmen, Handfläche nach außen und oben und die Arme heben bis über den Kopf. Dabei die Knie ausstrecken. Stelle dir dabei vor, dass du beim Einatmen [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] aufnimmst. Anhalten, Hände falten und nach links und nach rechts beugen. Stelle dir vor, dass du die [[Energie]] im [[Körper]] verteilst. Ausatmen, Handflächen nach unten geben. Dabei leicht die Knie beugen. Stelle dir dabei vor, dass du die Energie in alle Richtungen weiter gibst.

Variationen: Beim Einatmen [[Mula Bandha]] und [[Ujjayi]] Atmung. Beim Anhalten Mula Bandha. Beim Ausatmen ohne Mula Bandha aber mit Ujjayi.

===Vorübungen im Sitzen===
[[Pranayama]] vor der [[Meditation]]

*'''Kapalabhati''': Mit gekreuzten Beinen hinsetzen. Wichtig: [[Rücken]] gerade, [[Nacken]] gerade. Schnell mit dem Bauch ein- und ausatmen (Einatmung entspannt und 3x solange wie Ausatmung). Anfangs 20-30 Mal atmen, später bis auf 200 steigerbar. Anschließend zwei tiefe Atemzüge, dann die Luft anhalten (Lungen zu 75% gefüllt). Ausatmen, wenn es unbequem wird. 3-5 Runden machen. Beim Anhalten kann [[Mula Bandha]] angewendet werden (kein [[Jalandhara Bandha]])

*'''Wechselatmung''': Nasenlöcher abwechselnd mit rechtem Daumen und Ringfinger schließen. Links einatmen, Atem anhalten, rechts ausatmen, rechts einatmen, anhalten, links ausatmen entspricht eine Runde. [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anfaenger/ Anfänger]: Verhältnis Einatmen: Anhalten: Ausatmen ist 1:1:2; Fortgeschrittene Anfänger 1:2:2; Mittelstufe und Fortgeschrittene 1:4:2. [[Konzentration]] auf [[Reinigung]] der [[Nadi]]s oder [[Ajna Chakra]].

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==Swami Sivananda: „Was ist Meditation?"==
Dhyanamnirvishayammanas: Der geistige [[Zustand]], in dem keine sinnenverhafteten Gedanken mehr vorhanden sind, ist Meditation. Tatrampratyayaikatanatadhyanam: Der ununterbrochene [[Fluss]] einer [[Wahrnehmung]] oder eines Gedankens, auf einen Gegenstand gerichtet, wie das [[Wasser]], das stetig im Strom fließt ([[Pravaha]]), ist [[Dhyana]]-Meditation. Das [[Bewusstsein]] ist nur noch von einer Gedankenschwingung erfüllt ([[Ekarupa]] [[Vritti]] [[Pravaha]]).

Meditation ist die Aufrechterhaltung eines ununterbrochenen Flusses von [[Gottesbewusstsein]]s, von dem Gedanken an [[Gott]] oder [[Atman]], wie der unaufhörliche Fluss des Öls von einem Gefäß in das andere fließt (Taila Dharavat). Alle weltlichen Gedanken sind aus dem Bewusstsein ausgeschlossen, das erfüllt und völlig ausgefüllt ist von göttlichen Gedanken, göttlicher Herrlichkeit, göttlicher [[Gegenwart]]. Meditation ist der regelmäßige Fluss der Gedanken zu dem Gegenstand der [[Konzentration]] hin.

Meditation, die auf die [[Konzentration]] folgt, ist die siebente Stufe auf der Leiter des Yoga. [[Yogi]]s nennen sie "[[Dhyana]]", [[Jnana]] Yogis, die reine [[Erkenntnis]] erstreben, "[[Nididhyasana]]", [[Mystik]]er oder [[Bhakti]] Yogis "[[Bhajana]]". [[Yoga]] verlangt Auflösung aller Veränderungen des Bewusstseins. Das Auslöschen der Gedanken, das völlige Leermachen des Bewusstseins ist ohne [[Zweifel]] eine schwierige Schulung, die unaufhörliche Übung und große Intensität erfordert, aber dann mit [[Sicherheit]] zum [[Erfolg]] führt.

===Meditation als königlicher Weg zur Befreiung===
Meditation ist der einzige, königliche [[Weg]], der zum [[Heil]], zur [[Befreiung]], zu [[Moksha]] führt. Meditation tötet alle [[Leiden]] und [[Schmerz]]en, die drei Arten von [[Fieber]] ([[Tapas]]) und die fünf Arten von [[Sorge]]n ([[Kleshas]]). Meditation vermittelt die Schau der Einheit und entwickelt den Sinn des [[Einssein]]s. Meditation hebt den [[Schüler]] hinauf in die höchsten Bereiche immerwährender [[Seligkeit]] und ewigen [[Frieden]]s. Sie ist die geheimnisvolle Leiter, die [[Erde]] und [[Himmel]] miteinander verbindet und den Schüler zu den unsterblichen Bereichen [[Brahman]]s führt.

Meditation ist der nie versiegende Strom des einen Gedanken [[Gott]]es, des [[Atman]]. Er versiegt nicht gleich dem Öl, das von einem Gefäß zum anderen fließt (Taila Dharavar). Meditation folgt der [[Konzentration]].

===Ort, Zeit, und Asana für die Meditation===
Für seine [[Meditationsübungen]] wähle man als beste [[Zeit]] die frühen Morgenstunden von vier bis sechs Uhr ([[Brahma Muhurta]]). Man setze sich in eine der vorgeschriebenen Stellungen ([[Padmasana]], [[Siddhasana]] oder [[Sukhasana]]), [[Kopf]], [[Nacken]] und Rumpf in gerader Linie, und konzentriere sich auf die Mitte zwischen beiden Augenbrauen ([[Trikuti]]) oder mit geschlossenen Augen auf das [[Herz]].

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===Arten der Meditation===
Es gibt zwei Arten von Meditation: die konkrete Meditation ([[Saguna Dhyana]]) und die abstrakte Meditation ([[Nirguna Dhyana]]). In der konkreten Meditation meditiert der Schüler über die Gestalt des [[Gott]]es [[Krishna]], [[Rama]], [[Sita]], [[Vishnu]], [[Shiva]], über [[Gayatri]] oder [[Devi]]. In der abstrakten meditiert er über sein eigenes [[Selbst]] oder [[Atman]]. Stelle das Bild des [[Hari]] (einer der Namen Vishnus) mit den vier Händen vor dir auf. Wenn du unverwandt fünf Minuten lang auf das Bild geblickt hast, schließe die Augen, und sehe es mit dem inneren Blick.

Sieh in Gedanken zuerst seine Füße, dann nacheinander seine Beine, sein gelbes, seidenes Gewand, seinen goldenen, steingeschmückten Halsschmuck (Kaustubha), seinen Ohrring (Makara Kundala), dann sein Gesicht, das gekrönte Haupt, den [[Diskus]] ([[Chakra]]) in der oberen rechten [[Hand]], den [[Lotus]] in der unteren linken [[Hand]]. Nun lass den Blick herabgleiten auf die Füße und beginne die Übung immer wieder von neuem. Zuletzt konzentriere die Gedanken auf die Füße oder auf das Gesicht, wiederhole in Gedanken das Mantra: "[[Hari]] [[Om]]" oder "[[Om Namo Narayana]]", und denke nach über die [[Attribut]]e des Gottes, über seine [[Allmacht]], [[Allgegenwart]] und [[Reinheit]].

Meditiere von ganzem [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herzen] über [[Om]] und seine [[Bedeutung]]. Das nennt man Nirguna Dhyana. Wiederhole in Gedanken: Om! Identifiziere dich mit [[Atman]]. Fühle: „Ich bin das allesdurchdringende, unsterbliche Selbst oder Atman. Ich bin [[Satchitananda]] [[Brahman]] (die reine [[Gegenwart]], die reine [[Erkenntnis]], die reine [[Glückseligkeit]]). Ich bin der schweigende [[Zeuge]] ([[Sakshin]]) der drei Stufen des [[Bewusstsein]]s mit all ihren Abweichungen. Ich bin das reine Bewusstsein, unterschieden von Körper, [[Denken]], [[Kraft]] ([[Prana]]) und Sinnesempfindungen. Ich bin das aus sich selbst strahlende [[Licht]] der Lichter. Ich bin die ewige, erhabene [[Seele]].“

===Meditationserfahrungen und Zeichen des Fortschritts in der Meditation===
Wenn du dann [[Zufriedenheit]], [[Hoffnung]]sfreudigkeit, [[Geduld]] und [[Stille]] der Gedanken empfindest, wenn deine Stimme zart ist und der Körper leicht, wenn du ohne [[Furcht]] und ohne [[Wunsch]], ohne Gefallen an den Dingen dieser Welt bist, dann sei dir bewusst, dass du auf dem geistigen Pfad voranschreitest und dich [[Gott]] näherst.

O [[Prema]]! Es gibt einen Ort, an dem du keinen Ton hören, keine Farbe erblicken wirst. Dieser Ort heißt Stätte ohne [[Leiden]] ([[Parama Dama]] oder Padam Anamaya). Es ist das Reich des [[Frieden]]s und der [[Seligkeit]]. Hier gibt es kein körperliches Bewusstsein mehr, hier findet das Denken Ruhe. Alle [[Begierde]]n und Wünsche lösen sich auf. Die [[Sinne]] ([[Indriyas]]) schweigen, der [[Intellekt]] hört auf zu arbeiten. Es gibt keinen Kampf, kein [[Streit]]en mehr. Willst du diesen Ort durch schweigende Meditation erreichen? Feierliche, erhabene Stille herrscht hier. Die Weisen ([[Rishi]]s) aller Zeiten, die ihre Gedanken in Schweigen versenkten, sind zu diesem Ort gelangt, an dem [[Brahma]] erstrahlt in seinem ewigen Glanz.

Vergiss den Körper, vergiss die [[Umwelt]]. Vergessen ist die höchste der geistigen [[Tugend]]en (Sadhana). Es unterstützt die Meditation wesentlich und erleichtert den Zugang zu [[Gott]]. Der Gedanke an Gott lässt alles andere vergessen.

Habe Teil am Zustand geistigen [[Bewusstsein]]s, indem du deine Gedanken von den sinnenhaften Dingen zurückziehst und sie auf die Lotusfüße des Herrn richtest, der immerwährend in deinem Herzen aufleuchtet. Versenke dich durch tiefe, stille Meditation in ihn, versinke tief hinein und bewege dich frei im Meer von [[Satchitananda]]. Treibe im Strom göttlicher [[Freude]]. Schöpfe aus der Quelle. Gehe geradewegs zum [[Ursprung]] des Göttlichen Bewusstseins, und trinke seinen Nektar. Fühle den Schauer der göttlichen Umarmung und sei beglückt in göttlicher [[Ekstase]]. In diesem Zustand muss ich dich allein lassen. Du hast Unsterblichkeit erlangt, die keine [[Furcht]] kennt. O Prema! Fürchte dich nicht. Erstrahle im [[Licht]], das du erleuchtet hast.

===Ermutigung für die Übung der Meditation===
Meditiere regelmäßig und systematisch zu den gleichen Tagesstunden. Dann wirst du dich leicht in den richtigen [[Geisteszustand]] versetzen. Je mehr du meditierst, umso stärker öffnet sich ein inneres, geistiges [[Leben]], in dem [[Sinne]] und [[Verstand]] bedeutungslos werden. Ganz nah der ewigen [[Quelle]] Atman wird man erfasst von der Woge ewiger [[Glückseligkeit]] und [[Frieden]] erfahren. Die sinnenhaften Dinge besitzen keine [[Anziehungskraft]] mehr, und die [[Welt]] erscheint wie ein [[Traum]]. Das Aufdämmern wahrer [[Erkenntnis]] ([[Jnana]]) wird das Ergebnis tiefer Meditation sein.

Du wirst vollkommene [[Erleuchtung]] erlangen: Der Vorhang des Nichtwissens fällt, die Schleier zerreißen, und die [[Idee]]n des Körperlichen schwinden. Du wirst die [[Bedeutung]] der großen heiligen Formel ([[Mahavakya]]) erfassen: „[[Tat Twam Asi]]“ (Das bist du). Alle Verschiedenheiten, Unterscheidungen und [[Eigenschaft]]en sind aufgehoben. Überall wirst du nun das unendliche, unbegrenzte Atman erblicken voller Seligkeit, Licht und Weisheit, eine wahrhaft seltene [[Erfahrung]]. Zittere nicht in Furcht, wie [[Arjuna]]. Sei beherzt. Du bist allein mit dir; nichts siehst, nichts hörst du mehr, denn die Sinne zurückgezogen sind. Alles ist reines Bewusstsein.

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===Meditation und die Frage: Wer bin ich?===
Du bist das Atman, o [[Prema]]. Du bist nicht dieser vergängliche Körper. Zerstöre deine [[Vorstellung]]en ([[Moha]]) von diesem schmutzigen [[Körper]]. Sage in [[Zukunft]] nicht mehr „mein Körper“, sage „dieses [[Werkzeug]]“. Wenn die Sonne leuchtend untergeht, setz dich zur Meditation und tauche erneut in den heiligen Zusammenfluss des Atman in dir ([[Nirvana]]) ein. Sammle Gedankenstrahlen, und versinke tief in die innersten Winkel deines [[Herz]]ens. Gib alle [[Zweifel]], alle [[Sorge]]n, alle [[Unruhe]] und [[Befürchtung]]en auf. Ruhe aus in dem Meer des [[Schweigen]]s. Freue dich des ewigen Friedens. Du bist kein [[Wesen]] mehr, das an seinen Körper gebunden ist. Alle Begrenzungen sind für dich gefallen. Wenn alte [[Begierde]]n und [[Wunsch|Wünsche ]] wieder aufzusteigen suchen, zerstöre sie mit der Zuchtrute der Unterscheidung ([[Viveka]]) und dem Schwert des [[Verzicht]]s ([[Vairagya]]). Verfüge über diese beiden Waffen, bis du verwurzelt bist in [[Brahma]] (Brahma Sthiti) und vollkommen in Atman ruhst.

Om ist [[Satchidananda]]. Om ist [[Unendlichkeit]], [[Ewigkeit]]. Singe OM. Fühle Om. Preise OM. Lebe in OM. Meditiere OM. Schreie OM OM OM. Höre OM. Schmecke OM. Erblicke OM. Iss OM. Trinke OM. Möge dieses OM dich begleiten! OM! OM! OM! OM [[Shanti]]

==Swami Sivananda: Zwanzig Hinweise für die Meditation==
'''Auszug aus dem Buch ''Die Botschaft'' von Swami Sivananda '''

#Habe einen besonderen verschließbaren [[Raum]] für die Meditation. Erlaube niemals irgend jemandem, diesen Raum zu betreten. Verbrenne dort [[Weihrauch]]. Wasche deine [[Fuß|Füße]], bevor du diesen Raum betrittst.
#Ziehe dich an einen ruhigen Platz oder Raum zurück, wo du nicht befürchten musst, gestört zu werden, damit dein [[Geist]] sich sicher fühlen und ausruhen kann. Natürlich können nicht immer ideale [[Bedingung]]en geschaffen werden, aber auch dann solltest du doch das Möglichste tun. Du solltest allein sein, du selbst in [[Verbindung]] mit [[Gott]] oder [[Brahman]].
#Stehe früh motgens um 4 Uhr auf ([[Brahmamuhurta]]), und meditiere von 4 bis 6 Uhr. Meditiere erneut von 19 bis 20 Uhr.
#Stelle ein [[Bild]] von deinem [[Ishta]] (dem [[Gott]] deiner [[Religion]]) in diesem Raum auf, desgleichen einige religiöse Bücher, die [[Bhagavad Gita|Gita]], die [[Upanishaden]], die [[Yoga Vasishta]], das [[Bhagavata]] usw. Sitze in einem kreuzbeinigen Sitz vor dem Bild deines Ishta.
#Sitze in [[Padma]], [[Siddha]], [[Sukha]] oder [[Swastika Asana]]. Halte [[Kopf]], Nacken und Rumpf in einer geraden Linie. Beuge dich weder nach vorn noch nach hinten.
#Schließe die [[Augen]], und konzentriere dich leicht auf den Raum zwischen den Augenbrauen ([[Trikuti]]). Falte die [[Hand|Hände]].
#Kämpfe nie mit den [[Gedanke]]n. Wende bei der [[Konzentration]] keinerlei Gewalt an. Lockere alle Muskeln und [[Nerven]]. Lockere das [[Gehirn]]. Denke still an deinen Ishta. Wiederhole langsam mit [[Andacht]] und [[Verständnis]] dein [[Guru]] [[Mantra]] ([[Bhava]]). Beruhige die sprudelnden [[Gedanke]]n, und bringe sie zum [[Schweigen]].
#Mache keine heftigen [[Anstrengung]]en, die Gedanken zu beherrschen, sondern überlasse sie eher eine Weile sich selbst, bis ihre [[Wirkung]] erschöpft ist. Sie werden die Gelegenheit wahrnehmen und zuerst wie ein wild gewordener Affe herumhüpfen, bis sie allmählich niedersinken und dann auf deine [[Befehl]]e warten. Es kann eine Weile dauern, bis der Gedankenstrom gezähmt ist, aber bei jedem neuen Versuch wird es kürzere [[Zeit]] in Anspruch nehmen.
#[[Saguna]] und [[Nirguna Dhyana]]: [[Saguna Dhyana]] nennt man das Meditieren über einen [[Name]]n und eine bestimmte [[Form]] Gottes. Das ist die konkrete Meditation. Meditiere über irgend eine dir angenehme Form Gottes, und wiederhole seinen Namen im [[Geist]]. Das ist Saguna Dhyana. Oder wiederhole [[Om]] im Geist, und meditiere über abstrakte [[Idee]]n wie [[Unendlichkeit]], [[Ewigkeit]], [[Reinheit]], [[Gewissenhaftigkeit]], [[Wahrhaftigkeit]], [[Glückseligkeit]] usw., indem du diese Begriffe mit deinem [[Selbst]] verbindest. Das ist Nirguna Dhyana. Halte dich an eine [[Methode]]. Im Anfangsstadium ist für die meisten [[Mensch]]en nur Saguna Dhyana angemessen.
#Ziehe immer wieder die Gedanken von den weltlichen Dingen ab, wenn sie vom [[Lakshya]] (Hauptpunkt der [[Konzentration]]) abschweifen, und bringe sie wieder dahin zurück. Diese Art von [[Kampf]] wird einige Monate andauern.
#Wenn du dich beim [[Meditieren]] auf [[Krishna]] konzentrierst, so behalte im Anfang sein Bild vor dir. Blicke ständig darauf, ohne mit den Augenlidern zu zwinkern. Betrachte zuerst seine Füße, dann das gelbseidene Gewand, dann den Schmuck um seinen Hals, dann sein Gesicht, die Ohrringe, die mit Diamanten besetzte Krone auf seinem Haupt, sodann seine Armringe und Armbänder. Dann seine Muschel, sein Zepter, den Diskus (Wurfscheibe) und die [[Lotosblume]]. Blicke dann wieder auf die Füße. Und nun gehe noch einmal den ganzen [[Weg]] durch. Tue das eine halbe Stunde lang immer wieder. Wenn du dich müde fühlst, so schaue für eine Weile ständig nur auf das Gesicht. Übe das drei Monate lang.
#Dann schließe deine [[Augen]], und schaue im [[Geist]] das Bild und lass den Geist in die verschiedenen Teile wandern, genau wie du es vorher mit den Augen getan hast.
#Du kannst mit der Meditation die [[Vorstellung]] von den [[Eigenschaft]]en Gottes verbinden, wie [[Allmacht]], [[Allwissenheit]], Reinheit, Vollkommenheit usw.
#Wenn böse [[Gedanke]]n deinen Geist befallen, so gebrauche nicht deine [[Willenskraft]], um sie zu vertreiben. Du verlierst dadurch nur deine [[Energie]]. Du wirst deinen [[Wille]]n belasten und dich ermüden. Je mehr du dich anstrengst, desto mehr kommen die bösen Gedanken, und zwar mit doppelter [[Stärke]]. Sie kommen immer schneller. Und sie werden auch immer mächtiger. Sei gleichgültig ihnen gegenüber. Bewahre die [[Ruhe]]. Sie werden bald verschwinden. Ersetze sie durch gute Gegengedanken ([[Pratipaksha]] [[Bhavana]] Methode des gegensätzlichen [[Denken]]s). Oder denke immer wieder nachdrücklich an das Bild Gottes oder das [[Mantra]]. Oder bete.
#Lasse niemals einen Tag vergehen, ohne zu meditieren. Verfahre systematisch und regelmäßig. Nimm reine, sattwige [[Nahrung]] zu dir. Früchte und [[Milch]] werden es dir erleichtern, die Gedankenstrahlen in einem Brennpunkt zusammenzufassen. Verzichte auf Fleisch, Fisch, Eier, Rauchen, geistige Getränke usw.
#Gieße kaltes [[Wasser]] über dein Gesicht, um die Schläfrigkeit zu vertreiben. Stehe für 15 Minuten auf. Binde ein Büschel Haare auf deinem Kopf mit einem Stück Schnur an einen Nagel, der darüber ist. Sobald du zu dösen beginnst und zusammensinkst, wird die Schnur dich hochziehen und dadurch wecken. Sie wird die Rolle der [[Mutter]] übernehmen. Oder lehne dich für 10 Minuten auf eine improvisierte Schaukel, und bewege dich hin und her. Mache 10 oder 20 milde [[Kumbhaka]]s ([[Pranayama]], Atemanhalten). Mache [[Sirshasana]] und [[Mayurasana]]. Als Abendessen nimm nur [[Milch]] und Früchte. Dadurch wirst du gut schlafen können.
#Sei sorgfältig in der Auswahl deiner Gefährten. Gib es auf, an Schwätzereien teilzunehmen. Rede wenig. Übe täglich zwei Stunden [[Mauna]]. Mische dich nicht unter unerwünschte Personen. Lese gute, inspirierende religiöse Bücher. (Wenn du keine positive gute [[Gesellschaft]] findest, so bedeutet das negative gute Gesellschaft). Habe [[Satsanga]] (Umgang mit Weisen). Alles das sind Hilfsmittel für die Meditation.
#Erschüttere nicht den [[Körper]]. Erhalte ihn so fest wie einen Felsen. Atme langsam. Kratze nicht den Körper bei jeder Gelegenheit. Habe die richtige geistige [[Einstellung]], die dein [[Guru]] dich lehrt.
#Mache keine Konzentrationsübungen, wenn dein Geist müde und abgespannt ist. Ruhe dich dann ein wenig aus.
#Wenn der Geist ausschließlich von ein und demselben Gedanken beschäftigt ist, so wird er in einen tätigen physischen oder mentalen (innerlichen) [[Zustand]] versetzt. Wenn du also deinen Geist einzig und allein mit dem Gedanken an Gott erfüllst, so gelangst du sehr schnell zu [[Nirvikalpa Samadhi]] (höchste [[Ekstase]], in der [[Subjekt]] und [[Objekt]] eins werden). Darum bemühe dich ernsthaft.

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==Swami Sivananda über Meditation in seinem Buch "Yoga im täglichen Leben"==
[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] ist ein ununterbrochenes, nicht abreißendes oder unaufhörliches Fließen der Schau ([[Idee]]) des Gegenstandes, auf den man sich konzentriert. Wenn du während des [[Tratak]] die [[Auge]]n schließt und in [[Gedanke]]n das Bild oder den Gegenstand des Trataka schaust, ist das konkrete oder [[Saguna]]-Meditation. Das noch ungeschulte [[Denken]] muss am Anfang konkret über einen Gegenstand meditieren. Wenn du über eine abstrakte Idee meditierst, ist das [[Nirguna]]-Meditation.

Anfänger, deren [[Verstand]] noch grob und mit [[Leidenschaft]]en und [[Unreinheit]]en erfüllt ist, müssen unbedingt über einen konkreten Gegenstand meditieren. Ein Bild ([[Murthi]]) oder irgendein anderer konkreter Gegenstand, zum Beispiel ein Götterbild ([[Pratima]]), ist während der Meditation oder [[Japa]] unerlässlich. Vor allem Durchschnittsmenschen müssen zuerst einen Lehrgang in konkreter Meditation durchmachen. Es ist ganz ausgeschlossen, dass sie sofort mit Nirguna-Meditation beginnen.

Die meisten [[Schüler]] machen einen bedenklichen Fehler, wenn sie sogleich sich in Nirguna-Meditation hineinstürzen. Sie werden sich dabei nur die [[Bein]]e brechen. Der [[Verstand]] ist nun einmal so geartet, dass er eine [[Form]] braucht, an die er sich klammern kann. Meditation über eine Murti, d.h. ein Steinbildnis oder ein Gemälde eines [[Gott]]es muss deshalb geübt werden. Das Steinbild bleibt immer der Stein, der es zuerst war. Aber die [[Hingabe]] des Frommen richtet sich auf den Herrn. ER hat sein Wohlgefallen daran und göttliche [[Gnade]] wird dem Frommen sicher geschenkt. Man braucht gar nicht die [[Eigenschaft]]en Gottes erst auf sein Steinbildnis zu übertragen. Man muss sich nur vorstellen, dass das einwohnende [[Selbst]] ([[Antaratma]]) im Bild verborgen ist, die alldurchdringende, einwohnende [[Gegenwart]], das reine [[Bewusstsein]], das absolute Bewusstsein ([[Chaitanya]]) hinter ihm.

Ein [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind] macht sich ein Spiel-[[Kind]] (Puppe) aus Lappen und spielt damit voll mütterlichen Dranges, es zu nähren und zu pflegen. Die Puppe bleibt, was sie ist, aber das Kind entwickelt seine mütterlichen Regungen für künftige Entfaltung und Betätigung. So entwickelt auch ein [[Bhakta]], der eine Murti verehrt, [[Andacht]], [[Hingabe]] ([[Bhakti]]), [[Barmherzigkeit]] ([[Anugraha]]), Preethi, Seelenqual über die Gottferne ([[Viraha]]) und [[Mahabhava]] und endlich höchste Hingabe ([[Parabhakti]]). Ein Schüler kann auch über die leibliche Gestalt seines [[Guru]] meditieren.

Sitze in einem abgeschiedenen Raum in [[Padmasana]] und [[Siddhasana]]. Schließe die Augen. Konzentriere dich in deinem [[Herz]]en auf das Bild [[Vishnu]]s. Stelle dir vor, dass Vishnu mit seinen vier [[Hand|Händen]] inmitten einer lichtstrahlenden [[Sonne]] mit Muschel, Scheibe, Zepter und Lotus dasitzt. Schaue in [[Gedanke]]n dieses Bild vom [[Kopf]] bis zum [[Fuß]], wie du im [[Tratak]]a gelernt hast. Übe auch Anbetung ([[Puja]]) in Gedanken. Opfere Blumen, [[Arghya]], [[Sandelpaste]], [[Weihrauch]]. Verbrenne [[Kampfer]] in Gedanken. Ähnlich kannst du über Gott [[Shiva]], [[Krishna]] oder [[Devi]] meditieren. Anstatt auf das [[Herz]] kannst du dich auf den [[Raum]] zwischen beiden Augenbrauen ([[Trikuti]]) konzentrieren.

Übe diese konkrete oder Saguna-Meditation zwei Jahre lang. Dann gehe zur abstrakten oder Nirguna-Meditation über. Du kannst im Sitzen, Stehen und Gehen meditieren. Anfänger müssen sitzen. Wiederhole dein Gurumantra in Gedanken oder das [[Mantra]] deines Schutzgottes ([[Ishta Devata]]). Verbinde die [[Idee]]n Reinheit, Unendlichkeit, Ewigkeit, [[Unsterblichkeit]], alldurchdringend ([[Vyapak]]), Allfülle ([[Paripurna]]), Dasein-Erkenntnis-Seligkeit ([[Satchidananda]]), ungeteilt ([[Akhanda]]), nicht-dualisch ([[Advaita]]), unbegrenzte Intelligenz ([[Cidakasha]]) und so weiter mit der Wiederholung von [[Om]].

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

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==Swami Sivananda: Die Zeichen des Fortschrittes auf dem Weg der Meditation==
===Ziel der Meditation===
Das [[Ziel]] des Lebens ist das Erreichen der endgültigen [[Seeligkeit]], auch [[Moksha]] genannt. Moksha kann erreicht werden durch ständige Meditation mit einem reinen [[Herz]]en, selbstlosem [[Dienst]], [[Japa]], usw. Meditation ist der einzig wahre [König]s[[weg]] zum Erreichen des [[Seelenheil]]s. Meditation vertreibt alle [[Schmerz]]en, [[Leiden]] und [[Sorge]]n. Meditation zerstört alle Gründe für [[Kummer]]. Meditation öffnet den Blick für das [[Einssein]]. Meditation ruft das [[Gefühl]] von Einheit hervor. Meditation ist ein Ballon oder Flugzeug, welches dem [[Aspirant]]en hilft, sich emporzuheben in den Bereich der ewigen [[Wonne]], des andauernden [[Frieden]]s und der unsterblichen [[Freude]].

Die [[Wirklichkeit]] oder [[Brahman]] können vom Menschen wahrgenommen werden. Viele haben Selbstwahrnehmung erreicht. Viele sind in den Genuss des [[Nirvikalpa Samadhi]] gekommen. [[Shankara]], [[Dattatreya]], [[Mansoor]], [[Shams Tabriez]], [[Jesus]], [[Buddha]] werden alle wahrgenommen als [[Seele]]n, die die [[Wahrheit]] oder die kosmische [[Vision]] direkt wahrnehmen konnten.

Aber jemand mit diesem [[Wissen]] kann es nicht anderen kommunizieren. Nicht einmal das Wissen, welches durch die fünf [[Sinne]], die wir alle habe, erreicht wird, ist anderen kommunizierbar. Man kann jemandem, der Süßigkeiten nie probiert hat, nicht deren Geschmack erklären. Man kann einem Blinden die Farben nicht beschreiben. Alles, was ein [[Lehrer]] tun kann, ist, seinem [[Schüler]] die [[Methode]] zu erklären, wie man die Wahrheit erkennen kann oder den [[Weg]], der zur Entfaltung der intuitiven [[Fähigkeit]]en führt.

===Zeichen auf dem Weg der Meditation===
Dies sind die Zeichen, die verdeutlichen, dass du in der Meditation wächst und Gott näher kommst. Die [[Welt]] wird keine Anziehungskraft auf dich ausüben. Sinnliche Dinge verführen dich nicht. Du wirst ohne [[Verlangen]] und [[Furcht]], und ohne die [[Wort]]e „ich“ und „mein“ sein. [[Deha Dhyasa]] oder die [[Anhaftung]] an den eigenen [[Körper]] wird schwinden. Du wirst dich lösen von Formulierungen wie „sie ist meine [[Frau]]“, „er ist mein [[Sohn]]“ oder „das ist mein Haus“. Du wirst spüren, dass all das Erscheinungsformen Gottes sind. Du wirst Gott in allem erblicken.

Körper und Verstand werden leicht werden. Du wirst immer fröhlich sein. Der [[Name]] Gottes wird immer auf deinen Lippen sein. Der Geist wird sich an den [[Lotus]]-Füßen Gottes verankern. In ihm wird das Bild Gottes fortwährend entstehen, und er wird es immer sehen. Du wirst [[Sattwa]] oder Reinheit spüren; [[Licht]], [[Wonne]], [[Wissen]] und [[Liebe]] fließen unablässig von [[Gott]] zu dir und füllen dein [[Herz]].

Du wirst kein [[Körperbewusstsein]] haben. Und wenn doch, dann in der [[Form]] von [[Samskara]] oder einer verstandesmäßigen Beibehaltung. Der Trinker wird nicht das [[Bewusstsein]] haben, dass sein Körper in Stoff gehüllt ist. Er wird vielleicht spüren, dass etwas locker von seinem Körper hängt. So wird dein Körpergefühl sein. Du wirst fühlen, dass etwas an dir haftet wie ein lockeres Tuch oder Schuhe.

[[Sexualität]] wird dich nicht interessieren. Frauen sind für dich Erscheinungsformen Gottes. [[Geld]] und Gold werden wie [[Stein]]e für dich sein. Du wirst große Liebe für alles Lebendige fühlen. Du wirst frei sein von [[Lust]], [[Gier]], [[Zorn]], [[Eifersucht]], [[Stolz]], [[Täuschung]] usw. Dein Geist wird friedlich sein, auch wenn Leute dich beleidigen, dich schlagen oder verfolgen. Der Grund, warum du nicht verstört darüber bist, ist, dass du große spirituelle [[Stärke]] von Gott bekommst. [[Schmerz]] oder [[Vergnügen]], [[Erfolg]] oder [[Misserfolg]], [[Ehre]] oder [[Schmach]], [[Respekt]] oder [[Respektlosigkeit]], Gewinnen oder Verlieren sind für dich alle gleich.

Sogar im [[Traum]] wirst du mit Gott in Verbindung stehen. Du wirst keine weltlichen Bilder erblicken. Du wirst anfangs mit Gott sprechen. Du wirst ihn körperlich sehen. Sobald deine [[Bewusstheit]] kosmisch wird, wird die Konversation aufhören. Du wirst die [[Sprache]] der [[Stille]], die Sprache des Herzens genießen. Aus [[Vaikhari]], der klingenden Sprache, wirst du dich entwickeln zu [[Madhyama]], [[Pasyanti]] und [[Para]], den subtilen [[Form]]en der [[Klang|Klänge]] und auf lange Sicht gesehen wirst du im klanglosen [[Omkara]] oder im klaglosen [[Brahman]] ruhen.

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Sachlichkeit, Urteilsvermögen, [[Gelassenheit]], [[Selbstbeherrschung]], das [[Ausgerichtetsein]] des Geistes auf einen Punkt, [[Ahimsa]], [[Satya]], [[Reinheit]], [[Tapferkeit]], [[Geduld]], [[Vergebung]], Abwesenheit von [[Wut]], der Geist des [[Dienen]]s, Aufopferung, [[Liebe]] für alle und alles werden deine gewohnheitsmäßigen [[Eigenschaft]]en sein. Du wirst ein kosmischer Freund und Wohltäter sein.

Während der Meditation hast du keine [[Vorstellung]] von [[Zeit]]. Du wirst kein Geräusch hören. Du wirst die Umgebung nicht wahrnehmen. Du wirst deinen [[Name]]n und alle [[Beziehung]]en mit anderen vergessen. Du wirst den perfekten [[Frieden]] und die perfekte [[Glückseligkeit]] genießen. Allmählich wirst du in den [[Zustand]] von [[Samadhi]] gelangen.

===Was ist Samadhi?===
[[Samadhi]] ist nicht zu beschreiben. Es ist jenseits dessen, was der Geist oder die Sprache erfassen können. In Samadhi oder dem überbewussten Zustand verliert der Meditierende seine [[Individualität]] und wird identisch mit dem höchsten [[Selbst]]. Er wird die Verkörperung von [[Glückseligkeit]], Frieden und Wissen. Nur so viel kann gesagt werden. Du musst dies alles selbst erfahren durch fortwährende Meditation.

===Zeichen, dass du Samadhi erreicht hast===
[[Zufriedenheit]], ein ruhiger Gemütszustand, Heiterkeit, das Nachlassen der Ausscheidungen, eine angenehme Stimme, Eifer und Beständigkeit beim Praktizieren der Meditation, Abscheu vor weltlichem [[Reichtum]] oder [[Erfolg]] oder [[Gesellschaft]], das [[Verlangen]], allein in einem stillen Raum oder in der Abgeschiedenheit zu sein, Verlangen, mit [[Sadhu]]s oder [[Sannyasin]]s zusammenzusein, [[Ekagrata]] oder das Ausgerichtetsein des Geistes auf nur einen Punkt sind einige der Zeichen, die deutlich machen, dass man Fortschritte macht in Sachen Reinheit und auf dem spirituellen [[Weg]].

Du wirst diverse [[Anahata-Klänge]] hören, so wie den [[Klang]] einer Glocke, einer Pauke, Donner, einer Muschel oder Flöte oder dem Summen einer Biene während der Meditation. Der Geist kann sich daran festhalten. Auch das wird zu Samadhi führen. Du wirst verschiedene Farben und Lichter während der Meditation gewahr werden. Das ist nicht das [[Ziel]]. Du musst deine Seele einschmelzen lassen in die [[Quelle]] dieser Lichter und Farben.

===Vedanta und Visionen in der Meditation===
Ein Schüler des [[Vedanta]]-Weges ignoriert diese Farben und Lichter. Er meditiert über die [[Bedeutung]] des [[Mantra]]s der [[Upanishaden]], indem er alle [[Form]]en verneint. „Die [[Sonne]] scheint dort nicht, noch der [[Mond]] und die [[Stern]]e, noch scheint dieser [[Blitz]] und ebenso wenig dieses [[Feuer]]. Scheint ER, scheint alles nach IHM, all das scheint durch SEIN Licht.“

Der [[Schüler]] meditiert außerdem folgendermaßen: „Dieser Wind bläst dort nicht. Dieses Feuer brennt dort nicht. Es gibt weder Geist noch [[Prana]] im gleichartigen Wesentlichen.“ „[[Asabda]] (klanglos), [[Asparsa]] (ohne Berührung), [[Aghanda]] (geruchlos), [[Aprana]] (ohne [[Prana]]), [[Amama]] (ohne [[Denken]]), [[Atindriya]] (jenseits der [[Sinne]]), [[Adrishya]] (nicht erkennbar mit dem körperlichen Auge) - [[Chidanandarupah]] [[Shivoham]], Shivoham. Ich bin glückseliger [[Shiva]], ich bin glückseliger Shiva.“

Copyright dieses Abschnitts bei der [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

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==Siehe auch==
*[[Konzentration]]
*[[Innenschau]]
*[[Kontemplation]]
*[[Versenkung]]
*[[Hindernis]]se für Meditation und spirituellen Fortschritt
*[[Meditationsforschung]]
*[[Meditationslehren]]
*[[Wissenschaftliche Studien Meditation]]
*[[Wissenschaftliche Studien]]
*[[Mönche in der Magnetröhre]]
*[[Shiva#Shivas_Segen|Shivas Segen]]
*[[Anandamayi_Ma#G.C3.B6ttinnen-Meditation|Göttinnen-Meditation]]
*[[Yogi_Nils#Sch.C3.BCttelmeditation|Schüttelmeditation]]
*[[Yogi_Nils#Yoga-Walking|Geh-Meditation]]
*[[Toleranz#Die_f.C3.BCnf_Suchenden|Die fünf Suchenden (Geschichte)]]

== Literatur ==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p250_Konzentration-und-Meditation/ Swami Sivananda: Konzentration und Meditation]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p58_Meditation-und-Mantras/ Swami Vishnu-devananda: Meditation und Mantras, Sivananda Yoga Vedanta Zentrum]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p260_Die-Yogaweisheit-des-Patanjali-fuer-Menschen-von-Heute/ Sukadev Bretz: Die Yoga-Weisheit des Patanjali für Menschen von heute]

==Weblinks==
* [http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/category/podcast/meditationsanleitung/ Meditation Anleitung als mp3 Audio]
*[https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation - viele Informationen, Anleitungen und Tipps]
* [http://mein.yoga-vidya.de/profile/Meditation Video und Audio Anleitungen zu Meditation]
*[http://de.wikiversity.org/wiki/Meditation Meditation (Wikiversity)]
*[http://knol.google.com/k/yoga-und-meditation-basis-%C3%BCbungen Yoga und Meditation Basis-Übungen]
*[http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=vidya-meditation Videos mit Meditation Anleitungen]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/category/podcast/meditationsanleitung/ Meditation Anleitungen als Audio mp3]
* [http://www.sivanandaonline.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram]
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [http://www.sueddeutsche.de/wissen/neuro-experiment-moenche-in-der-magnetroehre-1.912829 Neuro Experiment: Mönche in der Matgnetröhre]
* [http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation-fuhrt-zu-gottesbewusstsein Meditation führt zu Gottesbewusstsein]
* [http://www.prem-meditation.de/Meditationen/meditationen.html Überblick Osho-Meditationen]
* [http://http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meditation Meditation-Videos im Yoga Vidya Forum]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-einfuehrung/ Yoga und Meditation Einführung]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation/ Meditation]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/raja-yoga-positives-denken-gedankenkraft/ Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-intensiv-praxis/ Yoga und Meditation Intensiv-Praxis]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-und-meditation-intensiv-praxis/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditationstherapie-baustein/ Meditationstherapie-Baustein]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditationskursleiter-weiterbildung/ Meditationskursleiter Weiterbildung]===
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==Multimedia==
===Sakshi Bhav-Meditation mit Shivakami===
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===Meditation: Aktiviere deine Energien und dehne deine Bewusstheit aus===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Meditation_Ausdehnung_der_Bewusstheit.mp3</mp3player>

===Bhakti Yoga Meditation: Die göttliche Gegenwart erfahren===
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===Meditation: Wortlose Bewusstheit: Alles ist wahrhaftig Brahman===
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===Achtsamkeits-Meditation: Beobachte und löse dich vom Beobachtbaren===
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===Kurze Beobachtungs-Meditation – auch für den Alltag===
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===Atem-Meditation: Konzentration zwischen die Augenbrauen===
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===Blitzentspannung Atembeobachtung Oberlippen – Meditation===
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===Mantra-Meditation in 6 Schritten===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Mantra-Meditation-in-6-Schritten.mp3</mp3player>

===Kurze Shiva-Shakti-Meditation===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/kurze-shiva-shakti-meditation.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation auf den Atem 4-4===
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===Sahasrara Chakra Erd-Himmels-Meditation===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/201_Sahasrara-Chakra_Erde-Himmels-Meditation.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation auf den Atem 3-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Atem_3-4.mp3</mp3player>

===Rosen-Meditation im Sahasrara Chakra===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/200_Sahasrara-Chakra_Lotos-Meditation.mp3<mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation fuer den Atem 2-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Atem_2-4.mp3</mp3player>

===Phantasiereise zu Lakshmi===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/207_Tiefenentspannung_Phantasiereise_zu_Lakshmi.mp3</mp3player>

===Achtsamkeitsmeditation für den Körper 1-4===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Achtsamkeitsmeditation_fuer_den_Koerper1-4.mp3</mp3player>

===Sahasrara Chakra Segens-Meditation===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/199_Sahasrara-Chakra_Segens-Meditation.mp3</mp3player>

[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]

Stressbewältigungsstrategien

2015-05-22T14:36:40Z

Kumari: /* Weblinks */

[[Datei:Yoga-Taenzer-2.jpg|thumb|Natarajasana, der Tänzer, hilft dir dein Gleichgewicht zu finden, stabil zu sein, egal was passiert.]]
'''Stressbewältigungsstrategien'''sind Vorgehensweisen, wie man mit [[Stress]] besser umgehen und ihn verringern kann.

*Um Stress zu vermindern, ist es wichtig die [[Stressor]]en zu verringern, die du ganz leicht ändern kannst. Meist ist eine veränderte geistige [[Haltung]] schon ein großer Meilenstein für ein stressfreies [[Leben]]. Es ist auch gut, sich in der Freizeit für Aktivitäten zu entscheiden, die nicht zu aufregend sind und bei denen es keinen [[Leistungsdruck]] gibt: am besten kein Bungeejumping, Fallschirmspringen. Man kann auch Sportarten wählen, die Verspannungen lösen, entspannen und gleichzeitig auch [[Glückshormone]] freisetzen.

*[[Yoga]] [[Asana]]s sind sehr wirkungsvolle [[Körperübung]]en, die den gesamten [[Körper]] dehnen und stärken. Dabei ist die Leistung nicht wichtig, jeder führt eine [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asana] so aus, wie sein Körper es ihm ermöglicht. Das wird die beste Wirkung bei ihm erzielen. Durch das Praktizieren der Asanas verändert sich das [[Körperbewusstsein]], der Übende kann viel mehr [[Prana]], [[Lebensenergie]] aufnehmen und durch sich fließen lassen. Die [[Energiezentrum|Energiezentren]] ([[Chakra]]s) werden aktiviert, auch wenn der „normale“ [[Mensch]] das nicht wahrnehmen kann. [[Entspannung]]s- und Glückshormone werden auch beim Praktizieren der Asanas freigesetzt.

*Wenn du [[Pranayama]] praktizierst, wirst du auch offener für Prana, kannst du mehr Lebensenergie in dir aufnehmen. Und durch die reinigende [[Wirkung]] von Pranayama kannst du dich auch besser entspannen, weil alle Schlacken aus dem Körper geschwemmt werden. Dadurch wirst du resistenter gegen Stress und entwickelst ein stärkeres [[Selbstvertrauen]].

*Wenn du dich in [[Meditation]] übst, wirst du deine ruhige innere Mitte finden, [[Ruhe]] und Selbstvertrauen erfahren. Durch Meditation nährst du auch dein [[Vertrauen]] zu [[Gott]].

*Es ist wichtig, sich in positivem [[Denken]] zu üben und dadurch eine dauerhafte [[Veränderung]] in deiner geistigen [[Einstellung]] herbeizuführen. Dann kannst du in jeder Situation auch das Positive sehen, das dich in deiner [[Entwicklung]] weiterbringen könnte. Du kannst Stress als eine [[Herausforderung]] sehen, an der du wächst ([[Eustress]]) anstatt ihn als eine [[Belastung]] ([[Disstress]]) zu betrachten.

*Mit einer kompletten [[Ernährung]]sumstellung – weg von Genussmitteln und stresshaltigen Nahrungsmittel wie Fleisch, Fisch, Alkohol, Koffein, Nikotin, Zucker, Weismehlprodukten hin zu klarem Quellwasser, Kräutertees und [[Sattwa|sattwiger]] Vollwertkost.

*Ein angenehmer Arbeitsplatz mit einem schönen Umfeld in einer guten [[Atmosphäre]] vermindert ebenfalls den Stress. Man kann seinen Sitz ergonomisch ausrichten, damit man nicht schon allein durch das Sitzen gestresst ist. Es ist wichtig, Konflikte mit Arbeitskollegen möglichst zeitnah zu klären, damit keine Atmosphäre von potentiellem [[Mobbing]] und damit verbunden auch Stress entstehen kann. Häufige kurze Pausen sind wichtig, um immer wieder zwischendrin zu sich selbst zu finden und seinen Körper zu spüren. Es wäre gut, einseitige Belastungen bei der [[Arbeit]] wenn möglich zu meiden.

*Ein stabiler [[Freund]]eskreis ist ein sehr gutes Auffangbecken für den Fall, dass der Stress überhand nimmt und man eine schnelle Hilfe braucht.

==Siehe auch==
*[[Burnout]]
*[[Depression]]
*[[Tiefenentspannung]]
*[[Jon Kabat-Zinn]]
*[[MBSR]]
*[[Gesundheit]]
*[[Stress]]
*[[Wissenschaftliche Studien Tiefenentspannung]]
*[[Wissenschaftliche Studien Meditation]]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/Art_Entspannung.html Entspannungs und Stressbewältigung]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/stress/ Yoga Psychologie Stress]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/burnout-stress/ Burnout - Yoga Psychologie hilft]
*[https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/uebungsvideos/yoga-gegen-stress/ Yoga Videos über Stress]
*[https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yogatherapie-portal/yogatherapie-einsatzbereiche/stress-resistenz/ Yogatherapie zur Sträkung der Stressresistenz]
*[https://www.yoga-vidya.de/index.php?id=10383 Yoga Psychologie: Asana bei Stress]
*[https://www.yoga-vidya.de/index.php?id=10470 Yoga Psychologie: Pranayama bei Stress]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Stressmanagement/3.htm Stressmanagement]
*[https://www.yoga-vidya.de/fileadmin/yv/Yogatherapie/Artikel/StressreduktionYoga.pdf Yogatherapie: Stresreduktion]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Stressmanagement/ Stressmanagement, Diplomarbeit von Elke Krauss]
*[http://www.yoga-vidya.de/downloads/WB_A_Sukadev/index.html Mp3 Vorträge mit Sukadev zum Thema]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/entspannung-video Entspannung-Videos im Yoga Vidya Yoga-Forum]

==Seminare==
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannung-stress-management/ Seminare zu den Themen Entspannung, Stress Management]
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/ayurvedisches-stress-lass-nach-wochenende-b131220-13/ Ayurvedisches "Stress lass nach" Wochenende]

[[Kategorie:Wissenschaft]]
[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Yogatherapie]]
[[Kategorie:Entspannung]]
[[Kategorie:Psychologie]]

Burnout

2015-05-22T14:34:58Z

Kumari: /* Weblinks */

Das '''Burnout-Syndrom''' (nach ICD-10: Ausgebranntsein, Zustand der totalen Erschöpfung, Erschöpfungssyndrom) ist eine spezielle [[Form]] der [[Depression]], dessen Symptome sich auf seelischer, geistiger und körperlicher [[Ebene]] auswirken. Burnout wird meist durch einen längeren [[Zustand]] von Überlastung ausgelöst, der auf Dauer nicht bewältigt werden kann. Dies kann anhaltende [[Gefühl]]e von [[Angst]], [[Müdigkeit]], [[Stress]], [[Sinnlosigkeit]] und Leere hervorrufen. Burnout geht weiterhin häufig auch mit Erschöpfung, [[Schlaf]]störungen, [[Herz]]flattern oder Antriebslosigkeit einher.

[[Datei:MP900289918.JPG|thumb]]

==Entstehung==
Die Zahl psychischer [[Erkrankungen]] hat sich in den letzten 15 Jahren verdoppelt – im Jahr 2011 stand diese bereits an dritter Stelle hinter [https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/yoga-fuer-den-ruecken/rueckenschmerzen/ Rückenleiden] und Atemwegserkrankungen. Rund 2,7 Millionen Fehltage wurden im Jahr 2011 allein durch die Diagnose „Burnout“ verursacht. Weltweit haben 450 Millionen Menschen mit psychischen Leiden zu kämpfen, insbesondere in den Industrie- und Schwellenländern. Risikogruppe stellen die 18- bis 29-jährigen dar. Die ständige Erreichbarkeit via Telefon, Handy, Email, etc. macht es den Mitarbeitern schwer, sich auf eine Aufgabe zu fokussieren. Darüber hinaus verschwimmen häufig die Grenzen zwischen Arbeits- und Privatleben. Solche Stressoren begünstigen psychische Krankheiten, welche wiederum erhebliche wirtschaftliche Schäden für die Unternehmen und Kassen zur Folge haben und immense persönliche Schäden für die Betroffenen, u.a. auch somatische Folgekrankheiten.

Einer Studie der WHO nach ist [[Depression]] die belastendste [[Krankheit]], der ein Mensch ausgesetzt sein kann. Dennoch sind längst nicht alle Mitarbeiter, die [[Stress]] und Druck ausgesetzt sind, depressiv. Einige Faktoren wie frühkindliche [[Konditionierung]], individuelle [[Erfahrung]]en und genetische Faktoren bilden die persönliche Ausgangslage. Wichtig ist auch ein persönliches [[Kohärenz]]gefühl, das dann entsteht, wenn einem individuelle Prozesse, in denen man sich sieht, sinnvoll und zu bewältigen erscheinen. Von Bedeutung sind außerdem Widerstandsressourcen. Diese lassen sich durch [[Entspannung]] und Ausgleich wie z.B. ein Treffen mit Freunden, Sport, Hobbies, [[Entspannungsverfahren]] oder [[Meditation]] stärken. Weiterhin zählt die soziale [[Integration]] insbesondere im Arbeitsleben hinzu. Fühlt man sich sozial anerkannt, selbstbestimmt und hält seine Tätigkeit für sinnvoll, kann der Beruf auch eine Ressource sein.

Einige Unternehmen haben dies erkannt und versuchen Belastungsfaktoren zu eliminieren, beispielsweise den Emaileingang nach Feierabend automatisch abzuschalten (Volkswagen). Wichtig wäre aber auch eine Zusammenarbeit von [[Arbeitgeber]]n, [[Politik]], [[Medizin]], Kassen, [[Verein]]en und sozialen, z.B. lokalen [[Netzwerk]]en, um die zunehmende gesundheitspolitische Herausforderung zu meistern. [http://www.tagesspiegel.de/zeitung/was-die-seele-gesund-haelt/7402160.html Volkmann, Anne: Was die Seele gesund hält 11/2012. Der Tagesspiegel.]

==Prävention==
Wir alle haben eine innere [[Kraft]] in uns, die uns [[Energie]] und Tatkraft für unser Lebenswerk gibt. Normalerweise verbrauchen wir ebensoviel [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] wie wieder nachströmt. Es ist ein stetiger Austausch aus Geben und Nehmen. Wenn wir immer mehr geben als wir haben, bekommen wir ein [[Energie]]defizit. Wir fühlen uns geradezu [[leere|leer]] und schlapp. Die Schaffenskraft ist weg. Um einem Burnout vorzubeugen ist es deshalb wichtig, auch regelmäßig für sich selber zu sorgen, immer wieder Energie aufzutanken und andererseits sich auch rechtzeitig abzu[[grenze]]n, wenn es zu viel wird.

===Achtsamkeit und Entspannung===
Entscheidend ist, ein Frühwarnsystem zu entwickeln, das die ersten [[Überlastung]]s-Anzeichen realisiert und dann auch Handlungsmöglichkeiten zu kennen, etwas dagegen zu tun. Spezielle [[Coach]]es, [[Psychotherapeut]]en, aber auch Hausärzte sind Ratgeber in puncto [[Vorsorge]], ebenso wie sie in Akutsituationen weiter wissen. Je nach Behandlungsverlauf können Verhaltens- und [[Kommunikation]]strainings, [[Bewegung]]stherapien oder [[Entspannungstechnik]]en wie [[autogenes Training]] oder [[Yoga]] indiziert sein. Auch Gruppentherapie und Blocktraining können sinnvolle Maßnahmen sein. Wer rechtzeitig erkennt, dass er auf dem Weg zum Burnout ist, kann dem Verlauf durch viel Bewegung an der Luft, Entspannungsverfahren und intensiven Kontakt mit [[Freund]]en entgegenwirken. Ziel ist es jeweils, die eigene Wahrnehmung zu schulen, achtsam mit sich und seinem Körper umzugehen und zu lernen, gut für sich selbst zu sorgen. [http://www.forschung-und-wissen.de/medizin/mit-yoga-blocktraining-und-sport-dem-burnout-vorbeugen-357967/ Mit Yoga, Blocktraining und Sport dem Burnout vorbeugen]

===Wie geht's mir denn eigentlich so?===
[[Achtsamkeitsmeditation|Achtsamkeitstraining]] hat eine urteilsfreie und sehr gegenwärtige Bewusstheit zum Ziel, welche sich selbst gegenüber freundlich und akzeptierend ist, ohne [[Impuls]]en nachzukommen, die dem Wahrgenommenen ausweichen möchten. Es hat etwas damit zu tun, seinen Aufmerksamkeitsfokus von [[Vergangenheit|Vergangenem]] und [[Zukunft|Zukünftigem]] loszulösen und auf den Augenblick zu verlagern, sich von den Orten an denen man war oder sein wird loszulösen und auf das Hier zu verlagern. Dabei können Übungen im Sitzen, Liegen oder Gehen, angeleitet oder still die [[Aufmerksamkeit]] trainieren, je nach Fokus der Übung. Eine anerkannte Trainingsmethode für Achtsamkeit stellt das [[MBSR]] nach [[Jon Kabat-Zinn]] dar.

Geübte Achtsame sind sich auch beim Zähneputzen oder alltäglichen Bahnticketziehen ihrer Handlungen bewusst, sprechen achtsam mit ihrem Gegenüber und hören achtsam zu. Auf dem Weg dahin begegnen uns beim [[Meditation|Üben]] immer wieder Gedanken, um die der Kopf kreist ([[Rumination]]), anstatt loszulassen. Wer hier urteilsfrei beobachtet und den Geist sanft zurückführt, übt mit der Zeit immer länger anhaltende [[Konzentration]] und emotionale [[Selbstregulation]]. Dies befähigt auf lange Sicht dazu, achtsam mit sich selbst und anderen umzugehen, großen Belastungen gewachsen zu sein und seine eigenen Grenzen wahrzunehmen. Im Zweifelsfall spürt man so zum Beispiel rechtzeitig, wenn sich einem die Kehle zuschnürt oder das [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz] rast und geht dann eine Runde um den Block, bevor sich das Unwohlsein seelisch festsetzt. Achtsamkeit ist also ein gutes Hilfsmittel im Werkzeugkoffer der [[Lebensbewältigung]]. [http://www.welt.de/print/wams/lifestyle/article112300885/Wie-gehts-mir-denn-eigentlich-so.html Wie geht's mir denn eigentlich so? Welt.de 12/2012]

===Stress abbauen in vier Schritten===
Die Autoren und Mental-Coaches Herbert Forster und Philip Janda stellen in ihrem Buch "Stress abbauen mit ROME®“ vier Schritte zur Steigerung von Wohlbefinden und Leistungsfähigkeit vor. Diese sollen helfen, die [[Gesundhei]]t zu verbessern und psychischen Belastungserscheinungen wie Burnout entgegenzuwirken. Folgende Punkte werden in dem Buch behandelt:
*1. '''Relaxation''': Bereits 10 Minuten [[Entspannung]]sübungen täglich wie [[Progressive Muskelrelaxation]], [[Atementspannung]], [[autogenes Training]] oder [[Meditation]] können körperliche Reaktionen hervorrufen, die über sonstige Wach- oder [[Schlaf]]zustände nicht erreicht werden.
*2. '''Organisation''': [[Selbstorganisation]] zielt insbesondere darauf ab, nicht alles gleichzeitig, sondern eine Aufgabe nach der anderen zu erledigen, potentielle Störungen zu minimieren und sich auch mal bewusst dagegen zu entscheiden, angetragene Aufgaben zu übernehmen.
*3. '''Mentale Kompetenz''': Damit ist die Förderung mentaler Fähigkeiten gemeint wie…
:* sich in stressigen Situationen zu motivieren
:* positive Gedanken zu kultivieren
:* sich auf sich selbst zu konzentrieren
:* klare Ziele zu benennen
:* seinen Selbstwert nicht über seine Leistung zu definieren
:* auch Schwächen zuzulassen bzw. zu akzeptieren
:* mit Selbsthumor, [[Bewusstheit]] und Neugierde eines nach dem anderen zu erledigen
*4. '''Energetisierung''': Unter diesem Punkt verstehen die Autoren das bewusste Energiezuführen für [[Körper]] und [[Geist]] durch eine gute, gesunde, vitaminreiche [[Ernährung]] und ausreichend Bewegung, insbesondere Ausdauersportarten, die Kreislauf und Kondition trainieren und [[Stress]] abbauen. [http://www.t-online.de/lifestyle/gesundheit/id_60927842/stress-abbauen-in-vier-schritten.html Stress abbauen in vier Schritten 11/2012]

==Videos zum Thema Burnout mit Sukadev==

Sukadev hat eine ganze Vortragsreihe zu diesem Thema Burnout in das Internet gestellt. Auf [https://www.youtube.com/watch?v=uX7VJt0Bbco&list=PLpn8Y5Wnr1TAQAAp7MG7LMWYKTdN6_hsl Youtube] findest du mit diesem Link die ganze Vortragsreihe. Burnout aus yogischer Sicht bringt eventuell neue Hilfen. Die ersten zwei Videos sind hier schon einmal dargestellt:

{{#ev:youtube|MjRpejNPSnw}}
{{#ev:youtube|KUdDkBa3E08}}

==Angebote von Yoga Vidya bei Stress, Burnout und Depression==

* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/burnout-stress/ Yoga bei Burnout]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Yoga bei Depression]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/krisen/ Yoga bei Krisen]

Du findest bei diesen Seiten der psychologischen Yogatherapie noch mehr Informationen, zum Beispiel im Trauerfall, bei Suchtthemen, Traumafolgen, Essstörungen und Bulimie. Es gibt auch Möglichkeiten der Telefonischen Beratung. Mehr dazu unter [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/beratung-und-therapie/ diesem Link].

==Siehe auch==
*[[Wissenschaftliche Studien Pranayama (yogische Atemübungen)]]
*[[Wissenschaftliche Studien]]
*[[Depression]]
*[[Gesundheit]]
*[[Pranayama]]
*[[Hatha Yoga]]
*[[Glück]]
*[[Glaubenssatz]]

==Literatur==
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/meditation-entspannung/stressbewaeltigung-praxis-achtsamkeit John Kabat-Zinn: Stressbewältigung durch die Praxis der Achtsamkeit, Buch mit Begleit-CD]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/kochen-ernaehrung/yoga-ernaehrung Omraam Mikhaél Aívanhov: Yoga der Ernährung]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/kochen-ernaehrung/ayurveda-die-kunst-kochens Petra Skibbe und Joachim Skibbe: Ayurveda - Die Kunst des Kochens]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/der-koenigsweg-gelassenheit Sukadev Bretz: Der Königsweg zur Gelassenheit]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/yoga-heilt Nischala Joy Devi: Yoga heilt (Ein Stressratgeber)]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/yoga-traumatherapie Angela Dunemann und Angela Weiser: Yoga in der Traumatherapie]

==Weblinks==
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/burnout-stress/ Yoga bei Burnout] - auf dem [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/ Yoga Psychologie Portal]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/burnout-stress/ Hauptartikel Yoga bei Burnout]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/depression/ Hauptartikel Yoga bei Depression]
* [https://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/beratung-und-therapie/ Psychologische Yogatherapie Beratung bei Depression]
* [http://depression.podspot.de Umgang mit Depression Podcast], http://depression.podspot.de/rss
* [http://www.yogatherapie.cc/ Yogatherapie Forum zur Diskussion]
* [http://mein.yoga-vidya.de/group/yogatherapie/forum/topics/antiburnout-kur-bei-yoga-vidya Erfahrungsberichte]
* [http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/entspannung-video Entspannung-Videos im Yoga Vidya Yoga-Forum]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/burnout/ Seminare zum Thema Burnout]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/burnout/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/depression/ Seminare zum Thema Depression]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/depression/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst/ Seminare zum Thema Angst]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst/?type=2365</rss>
==Multimedia==
===Atemübung bei Stress, Burnout, Ängsten - Podcast: gut zum gleich Mitmachen und Ausprobieren===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Atemuebung_Stress_Unruhe_Bauch_Zwerchfellatmung.mp3</mp3player>
===Interview mit Shivakami: Was ist Burnout?===
<mp3player>http://yoga-psychologie.podspot.de/files/Was_ist_Burnout.mp3</mp3player>

[[Kategorie:Yoga]]
[[Kategorie:Wissenschaft]]
[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Hatha Yoga]]
[[Kategorie:Yoga und Wissenschaft]]
[[Kategorie:Studien]]
[[Kategorie:Yogaforschung]]

Phantasiereise

2015-05-22T14:33:49Z

Kumari: /* Weblinks */

'''Phantasiereise''' ist eine Form der Tiefenentspannung, mit der Körper und Geist in tiefe Entspannung geführt werden können. Hier findest du einige Anleitungen zu Phantasiereisen, als Texte, als Video und als mp3 Audio. Und du bekommst einige Hintergrundinformationen über Sinn, Zweck und Wirkung von Phantasiereisen.

[[Datei:InselTropen.JPG|thumb]]

==Phantasiereise zu deiner inneren Quelle==
'''Artikel aus dem Yoga Vidya Journal März 2011 von Lisa Neuhaus'''

Herzlich willkommen. Ich bin Lisa und lade euch heute ein, euch mit mir ins Land der [[Fantasie]] zu begeben. Bevor es los geht, werde ich noch ein paar Worte zum Thema sagen. In jedem von uns schlafen ungelebte [[Gefühl]]e, [[Wunsch|Wünsche]], Lebensimpulse und eine Menge an kreativer Kraft. Manchen davon verleihen wir Ausdruck, Anderes halten wir zurück; vielleicht aus [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst] vor [[Ablehnung]], aus [[Scham]], aus [[Gewohnheit]] … und vielleicht aus Furcht vor der eigenen inneren Stärke. Doch je mehr wir zurück halten, umso langweiliger und grauer wird unser Leben. Und umso unglücklicher/unzufriedener werden wir selbst. Erst wenn wir lernen unseren Lebensimpulsen mutig Ausdruck zu geben, kehrt die Lebensfreude mehr und mehr zurück. Heute möchte ich mit dir zu deiner eigenen inneren [[Quelle]] reisen, auf der Suche nach dem, was in dir schlägt und darauf wartet dein Leben zu bereichern.

Schließe nun deine (äußeren) Augen. Spüre wie du auf deiner Matte liegst. Richte dich ganz bequem ein. Beobachte, ob [[Gedanke]]n da sind. Lass’ sie wie Wolken vorbei ziehen. Lenke deine [[Aufmerksamkeit]] jetzt in deinen [[Körper]]. Fühle ihn. Vielleicht kribbelt es irgendwo. Vielleicht spürst du eine leichte Kühle oder Wärme.
Lausche jetzt deinem [[Atem]], wie er tief ein- und ausströmt … ein und aus… wie von Zauberhand gelenkt … ein und aus… so führt er dich ruhig und klar tief in deinen Körper … und trägt dich bis ins Reich der [[Fantasie]]. Stelle dir jetzt vor deinem inneren [[Auge]] eine karge, öde, vertrocknete Landschaft vor. Vielleicht sitzt du auf einem Stein … oder stehst auf dem sandigen Boden … oder du wanderst ein wenig umher. Finde dich ganz in dieser Landschaft ein. Sieh das verdörrte Gras.
Möglicherweise atmest du staubige [[Luft]]. Lausche auf den warmen Wind, der durch die Felsen pfeift. Und nimm wahr, wie es dir hier in diesem Land so geht, wie du dich fühlst auf dem steinigen, trockenen Boden. Und während du so lauschst, vernimmst du plötzlich ein zartes Zwitschern. Du schaust dich um und entdeckst einen [[Vogel]]. Möglicherweise fliegt er über dir in der Luft oder er hüpft zu deinen Füßen herum. Betrachte ihn: Ist er groß oder klein? Wie sieht sein Gefieder aus? Kannst du seine Augen erkennen? Blickt er frech und keck oder eher traurig?

Während du ihm so zu siehst, scheint der Vogel dich zu rufen: „Komm mit mir! Komm mit!“ Er fliegt voraus, und du folgst ihm. Es geht ein ausgetrocknetes Flussbett hinauf. Runde Kiesel knirschen unter deinen Füßen. Je weiter der Vogel dich führt, umso schmaler wird das Flussbett. Bis du schließlich an seiner Quelle angekommen bist. Sie ist trocken, genau wie das Land um sie herum. Du setzt dich neben die Quelle auf einen Stein und lehnst dich mit dem Rücken an den Stamm eines Baumes. Die Rinde ist mit weichem Moos bewachsen. Und als du den Kopf in den Nacken legst siehst du, dass der Baum – inmitten der verdörrten Landschaft – Zweige voller Saft und [[Leben]] in den [[Himmel]] streckt. „Wie seltsam“, magst du denken. Schau’ dir den Baum an: hat er Blätter oder Nadeln? Möglicherweise kannst du Knospen und Blüten erkennen oder vielleicht trägt dein [[Baum]] Früchte. Kannst du den Duft des Baumes wahr nehmen?

Der [[Vogel]] hat sich auf einem grünen Ast nieder gelassen und singt. Und wie du so dem [[Gesang]] und dem Rascheln der Zweige lauschst, hörst du eine leise [[Stimme]]:
„Ich bin der Baum deiner [[Sehnsucht]]. Ich lebe vom tief verborgenen Wasser deiner inneren [[Quelle]]. Möchtest du mich vielleicht etwas fragen?“ Du schaust verwundert zur Krone des Baumes empor und fragst dann: „Sag’ mir, Baum meiner Sehnsucht, wie kann ich die Quelle wieder zum Fließen bringen?“. Leise rauschend vernimmst du die Antwort des Baumes. Er sagt: „Spüre das, was tief in dir verborgen ist. Deine Sehnsucht, deine geheimen Wünsche, Gefühle oder Ideen. Dein zurück gehaltenes Lachen oder Weinen, all das, was fließen will, aber nicht darf. Sobald es ans Licht deines [[Bewusstsein]]s kommen darf, kann auch das Wasser deiner inneren Quelle wieder ans Licht der Welt sprudeln. Erlaube dir nun, es jetzt wieder zu spüren, zu fühlen, dich zu erinnern. Versuch es nur, ich werde dir [[Schatten]] spenden“. Und so steigst du nun mit deinem Bewusstsein tief in dein Selbst hinab – um das wahr zu nehmen, was dort verborgen liegt. Alles in dir darf sein.

3 Minuten Pause!

Und nun wirst du aus den [[Tiefe]]n deiner [[Seele]] langsam wieder zurück gerufen. Es ist das Plätschern und Sprudeln deiner Quelle, was dich aufhorchen lässt. Dein Wasser sucht sich ganz langsam wieder seinen Weg durch das Flussbett und trägt Leben in die [[Welt]] hinaus. Lausche seiner [[Melodie]]. Du verweilst noch einen Moment bei deiner Quelle, um Abschied zu nehmen. Wenn du möchtest, kannst du dich bedanken: Bei dem [[Vogel]], dem [[Baum]] und seiner [[Sehnsucht]] und bei deiner Quelle. Dann stehst du dort von deinem [[Stein]] auf und gehst stromabwärts, mit dem Fließen des Flusses. Vielleicht willst du die Schuhe ausziehen und eine Weile barfuss durch das seichte Wasser waten. Spürst du, wie seine kühle Frische deine [[Fuß|Füße]] umspielt? Wenn du möchtest, schau nach, ob die Landschaft sich durch das Wasser schon verändert hat.

Während du so gehst, bemerkst du vielleicht erste kleine Gräser und [[Blume]]n am Ufer. An einer Stelle stürzt der Fluss als Wasserfall über die Felsen – und die [[Sonne]] lässt in den fallenden [[Tropfen]] einen wunderschönen [[Regenbogen]] erstrahlen. Und während du so da stehst und das Farbenspiel bestaunst, kommt ein leichter, sanfter Wind auf und trägt dich zurück ins Jetzt und Hier – in deinen [[Körper]] – in diesen [[Raum]]. Spüre wieder wie du auf deiner Unterlage liegst, lass’ die inneren
Bilder langsam verblassen und finde dich ganz auf deinem Platz ein.

Spüre dem Erlebten noch einen Moment nach. Mache noch eine [[Musik]] an; im Laufe dieses Liedes kannst du – ganz in deiner Zeit – die Augen öffnen. Bist du heil angekommen?

===Phantasiereise zu Shiva===
Eine sehr wirksame [[Tiefenentspannung]] aus der indische Mythologie: Nach dem Anspannen und Loslassen der Muskeln begibst du dich auf eine Phantasiereise zum [[Himalaya]]. Dort triffst du [[Shiva]], den mythologischen Ur-[[Yogi]], Verkörperung der Weisheit und Kraft deiner Seele. So lädtst du dich auf mit Kraft, Freude und Inspiration. Mitschnitt einer Tiefenentspannung im Rahmen eines Workshops mit Sukadev Bretz im Haus [[Yoga Vidya]] [[Bad Meinberg]].

==Fantasiereise in das Land der inneren Freiheit==
'''Eine Anleitung von Annette Lück aus: Yoga Vidya Journal Nr. 26, Herbst 2012'''

Fantasiereise, deren Ziel es ist, dass du dich frei fühlen kannst und deine selbstgemachten engen [[Grenze]]n überwindest. Zwischendurch führt dich die Reise durch Höhen und Tiefen.

===Was mich zu dieser [[Fantasiereise]] inspiriert hat===
Manchmal erlebe ich Momente, wo ich mich ganz frei fühle und ganz bei mir bin. Dann gibt es aber wieder Situationen, wo ich mir selber [[Grenze]]n setze und das [[Gefühl]] habe, mein persönliches [[Potential]] nicht ganz auszuschöpfen und mich selber auszubremsen. Möglicherweise um den [[Erwartung]]en von anderen Menschen zu entsprechen oder weil ich zu kritisch mit mir bin und mich von [[Konvention]]en abhängig mache. Sicher kennst du auch solche Situationen, wo du dich lebendig und frei fühlst. Und wie du dir bei anderen Gelegenheiten selbst Grenzen setzt und dich einengst. Deshalb lade ich dich ein mit der folgenden Anleitung eine [[Reise]] in das Land der inneren [[Freiheit]] zu machen. Sie dauert
etwa 25 Minuten. Richte dich in der [[Entspannung]]slage ein. Lege dich auf eine Unterlage – eine [[Matte]] oder eine Decke - oder setze dich bequem hin. Falls du leicht frierst, nimm dir
noch eine zusätzliche Decke zum Zudecken. Lege dich auf den Rücken, die Füße fallen leicht gespreizt nach außen und die Hände sind etwas vom Körper entfernt.

Spüre noch einmal nach, ob du auch ganz bequem sitzt oder liegst. Nun schließe deine [[Auge]]n und konzentriere dich ganz auf dich. Atme mehrmals tief ein und aus. Bei jedem [[Einatmen]] gibst du Gewicht an den Boden ab und sinkst etwas tiefer ein und bei jedem [[Ausatmen]] entspannst du dich noch ein bisschen mehr. Möglichweise kommen dir noch Gedanken, während du dich entspannst. Lass sie einfach vorbeiziehen, wie [[Wolke]]n am Himmel. Vielleicht tauchen auch [[Gefühl]]e auf, dann nimm sie einfach wahr.

===Die Reise aufs Meer===
Stelle dir vor, du bist am [[Meer]]. Du stehst in einem [[Hafen]] an der Hafenmole und siehst auf die bewegte See hinaus. Du spürst den Wind auf deiner [[Haut]] und hörst hoch über dir die Möwen kreischen. Wellen klatschen gegen die Kaimauer und der Geruch von Tang und [[Salz]] liegt in der [[Luft]]. Du stehst einfach da und atmest tief die frische Luft ein. Du schaust auf das weite [[Meer]] hinaus und siehst in der Ferne ein Schiff wie einen kleinen weißen Punkt. Es kommt allmählich näher. Jetzt ist es deutlich zu sehen. Sieh es dir genau an. Ist es aus Holz oder aus Metall? Ist es vielleicht ein altes Schiff oder ein ganz modernes? Wie groß ist es? Ist es ein Dampfer, ein Segelschiff, ein Frachter oder ein Fischerboot?
Dann legt das Schiff an der Hafenmole an, gerade dort wo du stehst. Die Matrosen werfen die Leinen an Land und vertäuen das Schiff.

Der Kapitän grüßt dich von der [[Brücke]] und lädt dich ein an Bord zu kommen. Vorsichtig überquerst du auf einem schwankenden Steg den Zwischenraum zwischen Schiff und Mole. Gehen noch andere Menschen mit dir auf das Schiff? Schau dich genau um! Was erblickst du an Deck? Sind noch weitere Mitreisende an Bord? Dann wird das Signal zur Abfahrt gegeben, die Leinen werden gelöst und das Schiff verlässt den Hafen. Außerhalb des Hafenbeckens spürst du, wie stark der Seegang ist und wie das Schiff zu schwanken beginnt. Während die [[Welle]]n immer höher werden und der [[Wind]] zunimmt, entdeckst du, dass eine Wolkenwand den Horizont verdunkelt.

Plötzlich seid ihr mitten in einem Sturm. Der Wind rüttelt an den Masten. Brecher überspülen das Schiffsdeck, und du kannst dich kaum auf den Beinen halten. Wie fühlt es sich an und wie geht es dir dabei? Du überlegst gerade, ob du lieber unter Deck gehen solltest, als dich eine riesige Woge erfasst und über Bord schleudert. Du bist im ersten Moment erschrocken, als du dich plötzlich im Wasser wiederfindest. Du tauchst unter und stellst zu deinem Erstaunen fest, dass du unter [[Wasser]] weiter atmen kannst. Du sinkst immer tiefer und tiefer. Es ist jetzt völlig ruhig um dich herum. Vom Sturm ist nichts mehr zu hören.

===Die bunte Unterwasserwelt===
Du blickst gebannt auf die Unterwasserwelt. Verschieden große [[Fisch]]e schwimmen neben, über und unter dir her. Du erblickst ganze Fischschwärme, Seepferdchen, Anemonen und andere Meeresbewohner. Mühelos treibst du im [[Wasser]] umher und kannst dich nicht satt sehen. Doch dir wird bewusst, dass du hier nicht für immer verweilen kannst. Dein Weg geht noch weiter. Als dich ein [[Delphin]] umspielt, greifst du nach seiner Rückenflosse und lässt dich von ihm durchs Wasser ziehen.

===Deine Insel===
Er schwimmt mit dir zu einer [[Insel]] mitten im [[Ozean]] und verlässt dich dort in der Nähe des [[Strand]]es. Du schwimmst ans [[Ufer]] und watest aus dem seichten [[Wasser]]. Während du durch den warmen Sand wanderst, betrachtest du die Umgebung. Wie sieht es auf der Insel aus? Ist sie groß oder nur ein Eiland? Wie sieht die Landschaft aus? In der Ferne thront ein [[Tempel]] auf einer Anhöhe. Intuitiv erkennst du, dass dort das Ziel deiner [[Reise]] ist. Möglicherweise hörst du [[Vogel]]gezwitscher, während du langsam auf den [[Tempel]] zugehst, vielleicht ist es aber auch ganz ruhig. Während du dem Tempel näherkommst, entdeckst du einen [[Mensch]]en, der in der Tür steht. Es ist eine weise Person, die auf dich gewartet hat. Wie schaut sie aus? Sie kommt direkt auf dich zu und umarmt dich zur Begrüßung. Dann sagt sie zu dir: „Schön, dass du endlich den Weg auf diese Insel gefunden hast. Ich habe schon auf dich gewartet, denn ich möchte dir etwas ganz Wertvolles geben.“ Der weise Mensch nimmt dich an die Hand und schreitet mit dir in den [[Tempel]] hinein, und er bittet dich, dich hinzusetzen und setzt sich dir genau gegenüber. Zuerst legt er ganz sanft seine Hände auf deinen Kopf und spricht einen Segen für dich. Dann nimmt er deine [[Hand|Hände]] in seine eigenen Hände und du spürst, wie sich durch die Berührung eurer Hände warme [[Welle]]n in deinem ganzen [[Körper]] ausbreiten. Du fühlst dich plötzlich ganz leicht und unbeschwert. Du spürst, dass du gerade etwas sehr Kostbares empfangen hast, das dir hilft auf dem Weg zur völligen Freiheit voranzuschreiten.

Ihr sitzt noch einige Zeit in den Tempel zusammen und du fühlst dich ganz geborgen. Dann dankst du dem weisen Menschen. Er spricht: „Dies ist deine Insel der [[Freiheit]]. Wann immer du den [[Wunsch]] nach Freiheit verspürst, kannst du diese [[Insel]] wieder aufsuchen. Hier wird für dich immer ein Ort sein, wo du [[Kraft]] tanken kannst, um zu dir finden. Wenn du möchtest, kannst du mir noch eine Frage stellen.“ Falls du eine Frage gestellt und eine [[Antwort]] erhalten hast, spüre wie es dir mit der Antwort geht. Dann verabschiedest du dich von dem weisen Menschen und verlässt den Tempel. Auf dem Weg zum Strand schaust du dich noch einmal in Ruhe auf deiner Insel um. Am Strand angekommen, siehst du dort ein Boot. Es liegt für dich bereit. Du schiebst das Boot ins offene Wasser und kletterst hinein. Du nimmst die [[Ruder]] in die Hand oder hisst das Segel und fährst über den weiten Ozean zurück zu dem [[Hafen]], von dem aus du gestartet bist. Du weißt, dass du mit deinem Boot immer wieder diese Insel besuchen kannst.

Das gibt dir [[Vertrauen]]. Du legst bei der Hafenmole an und vertaust das Boot ganz sorgfältig. Dann verlässt du den Hafen und das [[Meer]]. Deine Reise geht jetzt zu Ende. Nun komme langsam wieder in deinen [[Raum]] zurück. Atme mehrmals tief ein und aus. Bewege die Hände und die Arme. Bewege auch die Füße und die Beine. Strecke den ganzen Körper und räkele dich. Bleibe noch einen Augenblick ganz bei dir und genieße dieses Gefühl vollkommener [[Entspannung]], [[Sicherheit]] und [[Geborgenheit]]. Dann öffne langsam die Augen.

===Annette Lück===
Studium Illustrationsdesign und [[Kunst]]/Therapie, verschiedene Tätigkeiten als [[Kunsttherapie|Kunsttherapeutin]], z.Z. v.a. Workshops im Ausdrucksmalen; praktiziert regelmäßig [[Yoga]] und [[Vipassana]]meditation

==Siehe auch==
*[[Entspannung]]
*[[Gesundheit]]

==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p60_Yoga-Nidra-von-Swami-Satyananda-Saraswati/ Yoga Nidra, von Swami Satyananda Saraswati]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p26_Yoga-fuer-den-Ruecken---Audio-CD/ Yoga für den Rücken, Audio CD]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p73_Die-Wissenschaft-des-Pranayama/ Die Wissenschaft des Pranayama]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p139_Tiefenentspannung/ Tiefenentspannung, Audio CD]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-uebungen/yoga-entspannung/ Anfänger Yoga-Übungen Yoga Entspannung]
*[http://mein.yoga-vidya.de/video/video/listTagged?tag=entspannung Entspannungsvideos]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/entspannung-video Entspannung-Videos im Yoga Vidya Yoga-Forum]

==Seminar==
*[https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/fantasiereisen-kursleiterin/ Fantasiereisen-Kursleiter]

==Multimedia==
===Phantasiereise zu Shankara===
Eine spirituelle [[Tiefenentspannung]]. [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] führt dich auf eine Phantasiereise zum großen [[Vedanta]]-[[Guru]] [[Shankara]], auch [[Shankaracharya]] bzw. [[Shankara]] genannt. Du kannst dich so ganz öffnen für [[Segen]] - und für die [[Erfahrung]]: [[Satchidananda Swarupoham]] - Meine wahre Natur ist Sein-Wissen-Glückseligkeit. Ich vermute, du hast schon gemerkt: Dies ist keine Tiefenentspannung für Anfänger. Vielmehr ist die Entspannungsanleitung gedacht für Geübte sowie spirituell Interessierte, welche die Tiefenentspannung auch für die spirituelle Erfahrung und Entwicklung nutzen wollen. Mehr zu [[Shankara]], auch viele Bilder für bessere Visualisierung, etc.

<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Phantasiereise-zu-Shankara.mp3</mp3player>

===Phantasiereise zu Swami Sivananda===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Tiefenentspannung_Phantasiereise_Swami_Sivananda.mp3</mp3player>

===Phantasiereise zu Lakshmi===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/207_Tiefenentspannung_Phantasiereise_zu_Lakshmi.mp3</mp3player>

===Tiefenentspannung mit Phantasiereise===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Tiefenentspannung_mit_Phantasiereise_zum_Unendlichen_Licht.mp3</mp3player>

===Phantasiereise zu Jesus und Maria===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Tiefenentspannung_Visualisierung_Jesus_Maria.mp3</mp3player>

===Phantasiereise zu Sharavanabhava===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Tiefenentspannung_Visualisierung_Sharavanabhava.mp3</mp3player>

===Phantasiereise zu Shiva===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/tiefenentspannung-phantasiereise-zu-shiva.mp3</mp3player>

===Phantasiereise zu Krishna – Tiefenentspannung im Liegen===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/19_Entspannende_Phantasiereise_zu_Krishna.mp3</mp3player>

===Phantasiereise zu Ganesha===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/25_Tiefenentspannung-Phantasiereise-zu-Ganesha.mp3</mp3player>

[[Kategorie:Entspannung]]
[[Kategorie:Einleitung fehlt]]
[[Kategorie:Meditation]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Journal]]

PMR

2015-05-22T14:33:21Z

Kumari: /* Siehe auch */

Die Progressive Muskelrelaxation (dt. PME auch PE) ist eine Technik zur Minderung von Erregungszuständen, bei der abwechselnd die Muskeln angespannt und anschließend entspannt werden. Sie ist neben dem Autogenen Training einer der bekanntesten Tiefenentspannungstechniken im Westen und wissenschaftlich sehr gut erforscht. Viele Teilnehmer bevorzugen diese Technik, da ihre Wirkungen sehr schnell auf körperliche Ebene spürbar sind und nicht monatelang geübt werden muss wie beim AT.

__TOC__
== Progressive Muskelrelaxation (PMR) nach Jacobson ==

Primär setzt diese Entspannungstechnik auf zunächst körperlicher Ebene an, anschließend folgt die mentale Entspannung. Sie wurde von dem amerikanischen Arzt Edmund Jacobson (1888-1983) zu Beginn des letzten Jahrhunderts entwickelt. Jacobson ging davon aus - unter anderem durch viele Selbstexperimente bestärkt – dass Muskelspannung immer mit Erregung bzw. [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst] einhergeht und dass folglich Angst durch die Verringerung der muskulären Spannung reduziert kann. Es soll bei der dieser Methode die eigene Körperwahrnehmung geschult werden. Jacobson sprach in diesem Sinne von der Entwicklung eines „Muskelsinnes“. PMR besteht aus zwei Teilen: der physische und der mentale Bereich.

=== Der physische Bereich ===

beinhaltet das Anspannen und das Loslassen wichtiger Muskelgruppen wie z.B. Beine, Bauch, Brust, Arme und Gesicht. Mit geschlossenen Augen werden in einer bestimmten Reihenfolge auf ein Signal des Anleitenden Spannung in der betreffenden Muskelgruppe für 5-7 Sekunden aufgebaut und dann abrupt losgelassen und ausreichend nachgespürt. Da die Augen während der Übung geschlossen gehalten werden, kann man sich gezielt auf die Wahrnehmung des Unterschieds zwischen Anspannung und Entspannung konzentrieren. Nach Jacobson ist die Phase der Entspannung besonders wichtig, da jetzt die Entspannung konkret auf körperlich Ebene gefühlt werden kann. Entspannung genießt immer Priorität vor Anspannung. Motivierte Teilnehmer übertreiben manchmal die Intensität der Anspannung. Bewährt hat sich in der Praxis eine maximale Anspannung bis zur Grenze von 80% der vom Muskel leistbaren Arbeit. Sollte noch eine fühlbare Muskelspannung fortbestehen, kann man die betreffende Muskelgruppe einfach noch mal anspannen und wieder lösen. Jacobson arbeitete mit sehr vielen Muskelgruppen und die Erlernung von PMR brauchte etwas mehr Zeit. Heute wird meist mit 17 Muskelgruppen geübt. Mit zunehmender Übung der Teilnehmer können die Muskelgruppen immer mehr zusammengefasst werden.
=== Der mentale Bereich===

richtet seinen Augenmerk auf den Unterschied zwischen dem Fühlen der Anspannung und der nachfolgenden Entspannung. Sind die Teilnehmer fortgeschritten, dann kann ähnlich dem Autogenen Training, welches nur auf innerem Fühlen von Entspannung basiert, auch mit PMR mental gearbeitet werden, indem sich die Teilnehmer vorstellen, dass sie fühlbare Muskelverspannung geistig loslassen und sich auf diese Weise die Muskulatur entspannt. Damit ist es möglich sehr rasch einen tiefen Entspannungszustand zu erreichen.
Die Progressive Muskelrelaxation ist neben dem Autogenen Training einer der bekanntesten Tiefenentspannungstechniken im Westen und wissenschaftlich sehr gut erforscht. Viele Teilnehmer bevorzugen diese Technik, da ihre Wirkungen sehr schnell auf körperliche Ebene spürbar sind und nicht monatelang geübt werden muss wie beim AT.
=== Einzelphasen der Übung:===
1. Ruhetönung
2. Wahrnehmung / Hineinspüren in die jeweiligen Muskelgruppen
3. Anspannen der Muskeln
4. 5-7 Sekunden halten
5. Abrupt loslassen
6. Nachspüren

=== Zitate:===
„Es gibt vielleicht kein allgemeineres Heilmittel als Ruhe.“
== Weiterführende Literatur:==
Bernstein, Douglas A. / Borkovec, Thomas D.: Entspannungs-Training. Handbuch der progressiven Muskelentspannung. München (Pfeiffer) 9. Auflage 2000 (Erstauflage 1975)
Gröninger, Siegfried / Stade-Gröninger, Jutta: Progressive Relaxation. Indikation – Anwendung – Forschung – Honorierung. München (Pfeiffer) 1996
Jacobson, Edmund: Entspannung als Therapie. Progressive Relaxation in Theorie und Praxis. Stuttgart (Klett-Cotta) 6. Auflage 2006 (Erstauflage 1990)
Löhmer, Cornelia / Standhardt, Rüdiger: Die Kunst, im Alltag zu entspannen. Einübung in die Progressive Muskelentspannung. Mit Hör-CD. Stuttgart (Klett-Cotta) 2006, 3. Auflage 2010
Olschewski, Adalbert: Progressive Muskelentspannung: Streßbewältigung und Gesundheitsprävention mit klassischen und neuen Übungen. Trias Verlag, 4. Auflage 2011
Sammer, Ulrike: Halten und Loslassen. Die Praxis der Progressiven Muskelentspannung. Zürich, Düsseldorf (Walter) 1997 Düsseldorf (Patmos) 2006
Sammer, Ulrike: Entspannung erfolgreich vermitteln. Progressive Muskelentspannung und andere Verfahren. München (Pfeiffer bei Klett-Cotta) 1999, Stuttgart (Klett-Cotta) 2006
== Multimedia ==

=== Muskelentspannung im Liegen ===
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=== Progressive Muskelrelaxation - PMR ===
Entspannen und Aufladen mit einer der populärsten Entspannungstechniken: Die Progressive Muskelrelaxation, abgekürzt PMR, auch Fortschreitende Muskelentspannung genannt, ist effektiv und für jeden praktizierbar. Die PMR wurde von [[Edmund Jacobson|Jacobson]] entwickelt und hat inzwischen viele Variationen entwickelt. Charakteristisch sind die 5 Schritte: (1) Spüren einer Muskelgruppe (2) Langsames und bewusstes Anspannen dieser Muskelgruppe (3) Statisches bewusstes Halten der Anspannung dieser Muskeln (4) Langsames Loslassen der Muskelspannung mit genauem Spüren (5) Nachspüren: Bewusstmachung der Muskelgruppe im entspannten Zustand. [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] leitet dich hier zu der PMR an. Er geht dabei, anders als in der klassischen Form, in der [[Yoga Vidya]] Reihenfolge vor, nämlich von unten nach oben. So spürst du eine Woge von Entspannung von unten nach oben fließen. Diese Entspannungstechnik ist auch für [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anfaenger/ Anfänger] geeignet. Allerdings solltest du wissen, wie du dich für eine [[Tiefenentspannung]] bequem hinlegst. Dazu findest du auf dieser Seite gute Anleitungen.

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=== Progressive Muskelrelaxation (PMR) im Liegen ===

Tief entspannen, neue Kraft tanken - das kannst du mit der PMR, der Progressiven Muskelrelaxation, auch Tiefenmuskelentspannung bzw. Fortschreitende Muskelentspannung genannt. [[Edmund Jacobson]] hat diese [[Tiefenentspannung]] entwickelt aus dem klassischen Hatha Yoga. Sukadev hat diese PMR wieder angereichert mit Elementen aus [[Shavasana]], der [[Hatha Yoga]] Entspannung. So ist diese Technik wirklich wirkungsvoll. Diese Anleitung ist ideal für die eigene Praxis - zum Selbstüben, auch für Anfänger.

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=== Progressive Muskelentspannung nach Jacobson - im Sitzen ===

Die PMR kann im Liegen und Sitzen geübt werden. Hier kannst du das im Sitzen ausprobieren- also z.B. genau jetzt. Vorgefürt von Kerstin, angeleitet von [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]].

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==Siehe auch==

* [[Tiefenentspannung]]
* [[Autogenes Training]]
* [[Bodyscan]]
* [[Phantasiereise]]
* [[Achtsamkeitsmeditation]]
* [[Achtsamkeit]]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/progressive-muskelentspannung/ Progressive Muskelrelaxation Kurleiter Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/entspannungskursleiter-ausbildung/ Entspannungskursleiter Ausbildung]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/entspannung-video Entspannung-Videos im Yoga Vidya Yoga-Forum]

[[Kategorie:Entspannung]]
[[Kategorie:Tiefenentspannung]]
[[Kategorie:Stressmanagement]]
[[Kategorie:Entspannungsverfahren]]

Tiefenentspannung

2015-05-22T14:32:39Z

Kumari: /* Weblinks */

'''Tiefenentspannung''' ist der Gegenpol zu [[Stress]]. Es gibt unterschiedliche Methoden, mit denen wir gegen Stress aktiv werden können. Stress aktiviert den Flucht-Kampf-Mechanismus, der auch aktiviert bleibt, bis man ihn auflöst. Der [[Körper]] braucht so etwas wie ein Entwarnungssignal, um wieder entspannen zu können und nicht an Flucht oder Kampf zu denken. Die Tiefenentspannung arbeitet mit dem [[Entspannungsimpuls]], der bewusst gesetzt wird und mit den Muskelgesetzen, mit bewusster Anspannung und [[Entspannung]].

[[Datei:Shvasana-rot-Entspannungl.jpg|thumb|[[Savasana]]]]

Das [[Ziel]] ist, trotz Stress immer positiv zu sein und dadurch in gewisser Weise auch entspannt. Es gibt unterschiedliche Entspannungsverfahren: die klassische [[Yoga]]-Tiefenentspannung, [[Phantasiereise]]n, [[Autogenes Training]], [[Progressive Muskelrelaxation]] ([[PMR]]), [[Bodyscan]], [[Yoga Nidra]]. Die Tiefenentspannung hat sehr positive Auswirkungen auf körperlicher, energetischer und geistiger Ebene.

==Der Entspannungsimpuls==
Wenn ein [[Körper]] unter sehr großer [[Anspannung]] steht und sich unter dem Einfluss des [[Sympathikus]] im Flucht-Kampf-Mechanismus befindet, braucht er einen klaren Entspannungsimpuls, den man auch Relaxation-Response nennt. Dieser Impuls kann verbal durch Suggestionen entstehen, durch Entspannungstechniken, die Muskelentspannungsgesetze berücksichtigen und physische Konditionierungen ausschalten. Der Impuls kann aber auch durch Sinneseindrücke gesetzt werden:

*durch den Sehsinn bei einen Spaziergang in der [[Natur]],
*durch den Hörsinn, beim Hören entspannender [[Musik]],
*durch den Tast- bzw. Fühlsinn, bei einer [[Massage]] oder einfach nur durch Wärme.

{{#ev:youtube|NKmXttnfRtc}}

Ein bewusst gesetzter Entspannungsimpuls kann die sympathische Aktivität des Gehirns durchbrechen und eine parasympathische Phase herbeiführen, in der der Mensch sich einfach entspannt. Der Entspannungsimpuls aktiviert vor allem den Hypothalamus, der dafür zuständig ist, dass [[Hormone]] und Botenstoffe wie [[Endorphine]] (Glückshormone), [[Serotonin]] (Gefäßerweiterung) und [[Melatonin]] (Schlafhormone) freigesetzt werden. Dabei wird die Ausschüttung von [[Adrenalin]] und Stresshormonen gehemmt. Durch den Entspannungsimpuls wird die Aktivität des Sympathikus also aktiv gehemmt:
*die Anspannung in den [[Muskel]]n nimmt ab,
*die inneren Organe werden besser durchblutet,
*die [[Herz]]frequenz wird niedriger,
*der Blutdruck gleicht sich aus,
*die [[Atmung]] geht tiefer und langsamer,
*die [[Verdauung]] funktioniert besser,
*das [[Gehirn]] kann sich entspannen,
*das [[Immunsystem]] wird gestärkt,
*die [[Konzentration]] wird gefördert und dadurch wächst auch die Gedächtnisleistung und die [[Kreativität]]
*selbst die Gehirnwellen im EEG verändern sich, die Alpha Wellen, die für [[Entspannung]] stehen werden stärker.

Der normale Wachzustand wird bei einem EEG im Gehirn als Beta-Wellen wahrgenommen, der Schlafzustand zeigt sich als Delta-Wellen, der Entspannungszustand als Alpha-Wellen. Wissenschaftliche Forschungen haben bewiesen, dass eine stärkere Alpha-Wellen-Aktivität [[Glück]]sgefühle verstärkt, die Lebenslust anregt, einen für [[Inspiration]] öffnet und die [[Kreativität]] fördert.

==Muskelentspannungsgesetze==
*'''Post-isomatrische Relaxation (PIR)''': Ein Muskel, der mindestens 5 Sekunden angespannt wird, kann anschließend tiefer entspannen.

*'''Stretch-entspannungs-Reflex''': Ein Muskel, der mindestens 10 Sekunden lang passiv gedehnt wird, kann anschließend tiefer entspannen. Das geschieht auch wenn du [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asanas] praktizierst.

*'''Muskelrelaxation durch Bewusstmachung''': Ein Körperteil, das du dir bewusst machst, kannst du auch besser entspannen. Das geschieht bei allen Tiefentspannungstechniken.

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== Wirkungen von Tiefenentspannung (Shavasana) ==
* '''Körperlich''': Tiefenentspannung löst den [[Entspannung]]simpuls ([[Relaxation Response]]) aus: [[Stress]]hormone werden abgebaut, Glückshormone ([[Endomorphine]]) ausgeschüttet, die Produktion bestimmter Botenstoffe im [[Gehirn]] angeregt. [[Parasympathikus]] wird aktiviert, [[Sympathikus]] reduziert. Der Kreislauf kommt zur Ruhe, die Arterienwände entspannen sich. [[Bluthochdruck]], [[Kopfschmerzen]] - Magenproblemen, [[Verdauung]]skrankheiten sowie alle [[stress]]bedingten [[Krankheit]]en wird vorgebeugt. Das [[Immunsystem]] wird angeregt, [[Erkältung]]skrankheiten und Stoffwechselstörungen werden vorgebeugt. Reparaturvorgänge im Körper werden verbessert. 10-15 Minuten Tiefenentspannung können auch während des Tages oder nach der [[Arbeit]] verbrauchte [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] sofort wieder zurückbringen.

* '''Energetisch''': Tiefenentspannung hilft, die durch die [[Asana]]s angeregten [[Energie]]n in den [[Nadis]] und [[Chakras]] zu harmonisieren und aufzuspeichern. Nach einer [[Yoga]]-Stunde sollte daher die Tiefenentspannung nie fehlen, sonst kann das erweckte [[Prana]] zu Unruhe und Nervosität umschlagen. Während der Tiefenentspannung kann die [[Aura]] sich ausdehnen, manchmal der [[Astralkörper]] den physischen Körper verlassen.

* '''Geistig''': Tiefenentspannung regeneriert auch geistig, baut Spannungen ab, führt zu innerer Ruhe und [[Ausgeglichenheit]]. Tiefenentspannung kann auch zu einem Gefühl der [[Freude]] führen und zur [[Transzendierung]] des [[Körperbewusstsein]]s.

==Entspannungsverfahren==
Es gibt zahlreiche Entspannungsverfahren für die Tiefenentspannung, die mit ganz unterschiedlichen Techniken arbeiten. So kann sich jeder die richtige Technik für sich selbst aussuchen.

===Klassische [[Yoga]] Tiefenentspannung===
Die klassische Yoga Tiefenentspannung nach Swami Vishnu-devananda kombiniert visuelle, imaginative und suggestive Elemente. Zunächst legst du dich in die Rückenentspannungslage und spannst verschiedene Körperteile der Reihe nach an, um sie nach mindestens fünf Sekunden wieder zu entspannen und nachzuspüren. (PMR: Progressive Muskelrelaxation) Dabei denkst du Autosuggestionen, die dir helfen, deine einzelnen Muskeln bewusst zu entspannen, während du von unten nach oben durch den Körper hindurchgehst: „Ich entspanne meine Muskeln. Meine Muskeln entspannen sich. Meine Muskeln sind ganz entspannt.“ Die Autosuggestionen gehen auch in die inneren Organe hinein und werden drei Mal wiederholt. Im Anschluss daran kannst du die geistige Entspannung mit Hilfe einer Visualisierung einleiten, oder du wiederholst ein [[Mantra]], um dich geistig zu entspannen. Und zum Schluss kannst du dir noch eine Affirmation im Liegen oder während einer kurzen [[Meditation]] setzen. Komme dann wieder in die [[Welt]] zurück.
Eine längere Tiefenentspannung, bei der du nicht einschläfst, ist meist nur unter Anleitung möglich. Es ist wichtig, mindestens ein bis zwei Mal pro Woche richtig zu entspannen. Einmal im Monat ein ganzes Wochenende zu entspannen und eine Woche pro Jahr.

====Klassische Yoga Vidya Tiefenentspannung - Mp3====
<mp3player>http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/podpress_trac/web/1827/0/37_Klassische-Yoga-Vidya-Entspannung.mp3</mp3player>

===Phantasiereisen===
Eine [[Phantasiereise]] ist ein imaginatives Verfahren, mit dem man nach innen reist. Es gibt dabei eine Entspannungsphase, die Reise selbst und die Rückkehr in die Realität.

====Phantasiereise zu Shiva – Spirituelle Tiefenentspannung====
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/tiefenentspannung-phantasiereise-zu-shiva.mp3</mp3player>

====Phantasiereise zu Shankaracharya und seinen Schülern – Tiefenentspannung====
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/tiefenentspannung_fantasiereise_zu_Shankaracharya.mp3</mp3player>

====Tiefenentspannung mit Phantasiereise zu Swami Sivananda====
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Tiefenentspannung_Phantasiereise_Swami_Sivananda.mp3</mp3player>

===Autogenes Training===
Das autogene Training wurde ursprünglich von Dr. J.H. Schultz entwickelt. Es geht dabei um eine Selbstanleitung und Programmierung der vegetativen Funktionen. Und man übt in der Regel 2 bis 20 Minuten lang. Das autogene Training läuft in sieben Schritten, mit sieben Arten von Suggestionen ab:

# „Ich bin vollkommen ruhig.“ (Ruheeinstellung)
# „Mein Arm ist ganz schwer…“ (Schwereeinstellung)
# „Mein rechter Arm ist ganz warm…“ (Wärmeeinstellung)
# „Mein Atem fließt ganz ruhig…“ (Atemübung)
# „Mein [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz] schlägt ganz ruhig und gleichmäßig.“ (Herzerlebnis)
# „Mein Sonnengeflecht ist warm durchströmt…“ (Sonnengeflechtsübung)
# „Meine Stirn ist angenehm kühl…“ (Kopfeinstellung)

Es ist empfehlenswert, die Übungen in der vorgegebenen Reihenfolge durchzuführen. Du kannst zunächst nur mit der Ruheeinstellung beginnen und wenn du sie gelernt hast, nimmst du die Schwereeinstellung mit dazu, danach die Wärmeeinstellung usw. Wenn du regelmäßig übst, wird du auch Erfolg damit haben und zu mehr Ruhe und Entspannung finden. Wenn irgendwelche Probleme oder Fragen auftauchen, kannst du dich an deinen [[Yogalehrer]], Arzt, Therapeuten oder [[Heilpraktiker]] wenden.

====Autogenes Training auf dem Stuhl - zum Mitmachen====
{{#ev:youtube|4jPqVzmHw6s}}

====Autogenes Training - mp3 Übungsanleitung====
<mp3player>http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/podpress_trac/web/2118/0/41_Autogenes_Training.mp3</mp3player>

====Autogenes Training – Tiefenentspannung im Liegen====
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/205_Autogenes_Training_Tiefenentspannung.mp3</mp3player>

Das autogene Training fördert das seelische Gleichgewicht, verbessert sämtliche vegetativen Funktionen, stärkt die Immunabwehr, wirkt Stresserkrankungen entgegen und verbessert die kardio-vaskuläre Funktion. Du kannst lernen, dich über Konzentration selbst zu entspannen, abzuschalten und dich auf Ruhe umzupolen. Dadurch kannst du dich jederzeit leicht erholen. Du überwindest [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst], Ärger und Stress. Du lernst, dich besser zu konzentrieren und dadurch kannst du auch mehr leisten.

===Progressive Muskelrelaxation (PMR)===
Das [[Konzept]] der Progressiven Muskelrelaxation stammt von Dr. E. Jacobson (1928) und orientiert sich an dem Gesetz der post-isometrischen Relaxation, dem Gesetz von Muskelanspannung und einer darauffolgenden verbesserten Muskelentspannung. Es werden nacheinander unterschiedliche Körperteile angespannt und dann wieder entspannt. Diese Technik ist sehr leicht zu erlernen. Sie eignet sich ganz besonders gut für Menschen mit Visualisierungsproblemen und für sehr aktive oder nervöse Menschen.

# Zunächst legst du dich bequem auf den Rücken und atmest ein paar Mal tief in den Bauch ein.
# Dann konzentrierst du dich nach und nach auf einzelne Körperteile,
# Die Spannung wird mindestens fünf Sekunden gehalten.
# Danach wird der Körperteil wieder entspannt.
# Zum Schluss ist es wichtig, noch einmal tief nachzuspüren und die möglichen Veränderungen zu beobachten.

====Progressive Muskelentspannung nach Jacobson - im Sitzen====
{{#ev:youtube|kGgSKIYs_JQ}}

Du richtest deine [[Konzentration]] nacheinander auf den rechten Arm, auf den linken Arm, auf das Gesicht, auf Hals und Nacken, auf Schultern und Rumpf, auf das rechte Bein und auf das linke Bein.

===Bodyscan===
Beim Bodyscan geht es um eine Bewusstseinsreise durch den Körper, die ursprünglich aus dem [[Vedanta]] ([[Sakshi Bhav]]) stammt. Man nimmt dabei die Haltung des neutralen Beobachters ein. Die Methode wurde von Dr. Jon Kabbat-Zinn weiterentwickelt und zu einer Methode umgewandelt, die er MBSR nennt.
Bei dieser Methode liegt der Schwerpunkt auf dem Fühlen. Du spürst nacheinander die einzelnen Körperteile, ohne sie dir bildlich vorzustellen. Die einzelnen Körperteile werden relativ zügig benannt. Auf visueller Ebene kannst du dir vorstellen, wie [[Licht]] oder der Atem durch den Körper fließt.

====Bodyscan - Tiefenentspannung im Liegen - 15 Minuten für vollständige Regeneration====
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===Yoga Nidra===
Yoga Nidra wird auch „Schlaf des Yogis“ genannt. Es handelt sich dabei um einen bewussten psychischen Schlaf, der schneller und wirksamer als der normale Schlaf ist, da man lernt, bewusst eine psychische und physiologische Ruhe herzustellen. Durch diese bewusste Einleitung einer psychischen und physiologischen Ruhe, kannst du auch lernen, dich bewusst in die Meditation zu begeben und dich für höhere Bewusstseinsebenen zu öffnen.

====Yoga Nidra Video====
{{#ev:youtube|iGFU6khGQ-g}}

Wenn du Yoga Nidra praktizieren möchtest, legst du dich am besten bequem auf den Rücken und atmest tief in den Bauch ein und aus. Du setzt dir ein „[[Sankalpa]]“, einen positiven Entschluss und schickst dein [[Bewusstsein]] durch den Körper, wobei du jedes einzelne Körperteil spürst. Dann lenkst du deine Aufmerksamkeit auf den Atem. Werde dir deiner [[Gefühl]]e und Empfindungen bewusst. Du kannst auch eine Landschaft oder ein Symbol wie ein [[Yantra]] visualisieren und dir dabei noch einmal die Affirmation setzen. Und werde dir schließlich der Umgebung und deines Körpers (wieder) bewusst.

===Kurz-Entspannungstechniken===
Kurz-Entspannungstechniken können alle ein bis zwei Stunden wiederholt werden und dauern auch nur eine halbe bis zu zwei Minuten:

*Konzentration auf die Bauchatmung, möglicherweise kann man dabei auch Licht visualisieren oder sich eine Affirmation sprechen.
====Tiefenentspannung und Atembewusstheit====
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Tiefenentspannung_Atembewusstheit.mp3</mp3player>
====Tiefenentspannung im Liegen mit Affirmationen als mp3 Datei====
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Entspannung-mit-Affirmationen.mp3</mp3player>
*Vorstellen einer Landschaft, eines Ortes in der Natur, der einen entspannt
*[[Autosuggestion]]
*Wiederholung eines [[Mantra]]s, eines Gebetes
====Tiefenentspannung mit Gayatri Mantra====
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Tiefenentspannung_mit_Gayatri_Mantra.mp3</mp3player>
*Anspannen der Körperteile von unten nach oben
*mit geschlossenen Augen, mit dunkler Farbe geistige Bilder malen
*[[Konzentration]] auf Schwere
*Konzentration auf wichtige Teile des Körpers: Fußsohlen, Hüften, Schultern, Kiefer, Augen
*Konzentration auf warme Hände
*sich an [[Gott]] erinnern, Spüren der Stille im Inneren

==Yoga Vidya Tiefenentspannung - Herkunft, Entwicklung und Geschichte==

Yoga Vidya hat eine große Bandbreite an Tiefenentspannungstechniken, die [[Sukadev]] gerade [[1992]]-1995 systematisierte. Sukadev hatte schon als 13-Jähriger im [[Religion]]sunterricht am Gymnasium [[Autogenes Training]] gelernt, welches er seitdem praktizierte. Er erkannte, dass Autogenes Training auch als Tiefenentspannung am Ende von [http://mein.yoga-vidya.de/page/yoga-video-yogastunden Yogastunden] gut funktionierte. Aus den [[Sivananda Yoga Vedanta]] Zentren hatte er die dort übliche Yoga Entspannung, die er [[kombinierte Yoga Entspannung]] oder auch [[klassische Yoga Entspannung]] nennt. Diese besteht aus den Elementen [[Anspannung]]-[[Loslassen]] der Muskeln von unten nach oben, Entspannungs-[[Autosuggestion]]en, [[Visualisierung]] und [[Stille]]. In einem Buch fand er die Anregung für die [[Ausdehnungsentspannung]]. Aus [[Yoga Nidra]], das er in Seminaren der [[Satyananda Yoga]] Tradition und Yoga Nidra Kassetten kennenlernte, entwickelte er zwei eigene Tiefenentspannungstechniken, die [[Entspannung über das Fühlen]] und den [[Bodyscan]], der auch Inspiration von [[Jon Kabbat-Zinn]] bekam. Wissen über [[Marma]]s in Verbindung mit einer Entspannungstechnik namens [[Vivation]] führte zur Entwicklung der [[Laya Yoga Tiefenentspannung]]. Und von [[Shanmuga Eckhart]] bekam er die Inspiration für längere [[Phantasiereise]]n als Tiefenentspannung. So wurde das Repertoire an Entspannungstechniken sehr weit. Heute kommt insbesondere auch die [[Mantra Tiefenentspannung]] und die [[Klangyoga Tiefenentspannung]] dazu: Während der Tiefenentspannung singt der [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer] [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Mantras.html Mantras] oder spielt entspannende Klänge, z.B. Tanpura, Klangschalen, Monochord oder Sansula. Sukadev gab 1992-1995 viele Tiefenentspannungs-Kurse, die 5 Wochen dauerten. Feedbackrunden gehörten zu diesen Kursen dazu. So lernte Sukadev, wie welche Entspannungstechnik für wen wirkt und konnte die Tiefenentspannung schrittweise verfeinern.

Dies führte zu den wichtigsten Yoga Vidya Tiefenentspannungstechniken: (1) Kombinierte Yoga Entspannung (2) Autogenes Training (3) Ausdehnungsentspannung (4) Laya Yoga Entspannung (5) Phantasiereise (6) Tiefenentspannung über das Fühlen (7) Bodyscan. Später wurde bei Yoga Vidya insbesondere auch Yoga Nidra beliebt.

Sukadev entwickelte später die Entspannungskursleiter Ausbildung, die zur krankenkassenanerkannten Entspannungstrainer und zur Entspannungstherapie Ausbildung aufgestockt werden kann.

Auch hier gilt das Yoga Vidya Prinzip: Ein Grundgerüst ist das Zentrum, darum herum kann variiert werden. So gehört zu jeder Tiefenentspannung bei Yoga Vidya das Hinlegen, das Anspannen und Loslassen der Körperteile, dann die eigentliche Technik, zum Schluss 2-3 Minuten, in denen der Unterrichtende nichts mehr sagt. Allerdings gilt auch das nicht immer: Denn die Tiefenentspannung kann ja auch im Sitzen ausgeführt werden. Sukadev selbst schätzt Tiefenentspannung sehr und empfiehlt gerade sehr beschäftigten Menschen, in der Mittagspause und/oder am Nachmittag 5-15 Minuten Tiefenentspannung. So braucht man nachts weniger Schlaf und ist trotzdem voll wach den ganzen Tag.

Und noch etwas ist typisch für Yoga Vidya: Sowie etwas für gut und wirksam befunden wird, wird eine Ausbildung konzipiert, um andere darin auszubilden, das weiter zu geben. Share what you have with others, war eines der Grundprinzipien von Swami Sivananda, was Sukadev bis heute immer wieder beflügelt und inspiriert.

* [http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/category/podcast/entspannungsanleitung Tiefenentspannungsanleitungen als Audio]
* [http://mein.yoga-vidya.de/profile/Entspannungmp3sVideosundvieleInfos Tiefenentspannungsvideos]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/entspannungskursleiter-ausbildung/ Entspannungskursleiter Ausbildung]

Damit diese Techniken einem breiteren Publikum zugänglich wurden, und auch für die eigene Praxis, nahm Sukadev eine Kassette auf, auf der all diese Tiefenentspannungstechniken besprochen wurden. Heute ist daraus eine CD geworden, sowie 100 Tiefenentspannungsanleitungs-mp3s im Internet.

Hier spricht Sukadev selbst über die Entwicklung der Yoga Vidya Tiefenentspannungstechniken:

* http://lebensgemeinschaft.podspot.de/files/44-Tiefenentspannung-bei-Yogavidya.MP3

==Siehe auch==
*[[Burnout]]
*[[Depression]]
*[[PMR]]
*[[Jon Kabat-Zinn]]
*[[MBSR]]
*[[Gesundheit]]
*[[Stressbewältigungsstrategien]]
*[[Wissenschaftliche Studien Tiefenentspannung]]
*[[Wissenschaftliche Studien Meditation]]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/de/asana/tiefenentspannung.html Shavasana - Rücken-Entspannungslage]]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profile/Entspannungmp3sVideosundvieleInfos Tiefenentspannung Videos und Audios]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p139_Tiefenentspannung/ CD: Tiefenentspannung]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/category/podcast/entspannungsanleitung Tiefenentspannung als mp3 Anleitung]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p139_Tiefenentspannung/ Entspannungs-CD]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-uebungen/yoga-entspannung/ Yoga Entspannung]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/entspannung-video Entspannung-Videos im Yoga Vidya Yoga-Forum]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannung-stress-management/ Entspannung, Stress Management]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannung-stress-management/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannungskursleiter-weiterbildung/ Entspannungskursleiter Weiterbildung]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannungskursleiter-weiterbildung/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannungstherapeuten-ausbildung-baustein/ Entspannungstherapeuten-Ausbildung Baustein]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannungstherapeuten-ausbildung-baustein/?type=2365</rss>

==Multimedia==
====Laya Yoga Tiefenentspannung aus dem Kundalini Yoga====
{{#ev:youtube|5eUfiS-YmEs}}

===Yoga Ausdehnungsentspannung===
<mp3player>http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/podpress_trac/web/1173/0/27_Ausdehnungsentspannung.mp3</mp3player>

===Laya Chintana Tiefenentspannung===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Laya-Chintana-Tiefenentspannung.mp3</mp3player>

===Samyama Tiefenentspannung===
<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/Samyama-Tiefenentspannung_.mp3</mp3player>

[[Kategorie:Wissenschaft]]
[[Kategorie:Gesundheit]]
[[Kategorie:Yogatherapie]]
[[Kategorie:Entspannung]]
[[Kategorie:Psychologie]]
[[Kategorie:Yoga Vidya Stil]]

Autogenes Training

2015-05-22T14:31:53Z

Kumari: /* Siehe auch */

Das '''autogene Training''' (von [[Griechische Sprache|gr]]. ''αὐτό'' – ''selbst'' und ''γεννάω'' – ''erzeugen''), eine auf [[Autosuggestion]] basierende [[Entspannungstechnik]], entwickelte der Berliner Psychiater [[Johannes Heinrich Schultz]] aus der [[Hypnose]]. Er stellte es 1927 erstmals vor und veröffentlichte 1932 sein Buch ''Das autogene Training'' [http://de.wikiversity.org/wiki/Schultz,_J._H._(1932)].

Es ist weit verbreitet und anerkannt gegen [[Stress]] und [[psychosomatische Störung]]en.

=== Autogenes Training - Übungsanleitung im Liegen ===
Hier kannst du gleich mitmachen und entspannen: [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] Bretz führt dich in eine 10 minütige [[Tiefenentspannung]]sübung aus dem Autogenen Training, Carlotta zeigt dir, wie es geht. Für [[Yoga]] [[Anfänger]] und [[Fortgeschrittene]] geeignet.

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== Die Übungen des Autogenen Trainings ==
''Autogenes Training'' lernt man meist in Gruppen bei einem Psychologen, Arzt oder anderen Fachkundigen, z. B. [[Yogalehrer]], in ein paar Wochen; Bücher können das Erlernen unterstützen.

Der Übende liegt; oder sitzt bequem mit nach vorn gesenktem Kopf, Hände entspannt auf den Oberschenkeln (d.h. ''Droschkenkutscherhaltung''). Man übt in Haltungen, wo die Muskeln vollkommen entspannen können. Gerade [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anfaenger/ Anfänger] liegen häufig. Fast [[Shavasana]]; ''Autogenes Training'' leitet sich vom [[Yoga]] ab.

Die drei Übungen - die zweite und dritte wirken [[Physiologie|physiologisch]]:

*kurze formelhafte Vorstellungen, sich konzentriert mehrmals eindringlich vorgesagt.

*Im Ruhezustand des [[Körper]]s fühlt man Schwere und Wärme.

:Bewusste, willentliche Aufmerksamkeit auf einen Zustand kann umgekehrt dessen „Ursache“ herbeiführen. Übrigens dem [[Lachyoga]] ähnlich. Im ''Autogenen Training'' entspannt das sich selbst gute Zureden, [[Affirmation]]en (z.B. Benediktiner-[[Swami|Mönch]]e nennen das ähnlich: "[[Einrede]]"n). Die Vorstellung "schwere [[Arm]]e" und "...[[Bein]]e" löst eine [[Muskel|muskuläre]] [[Entspannung]] aus, die anschließende von "warme Arme und Beine..." eine vermehrte Durchblutung.

*Die ''Rücknahme'', bewusst ''Aufwachen'', aktiviert die [[Nerv]]enenden an den Erfolgsorganen, Muskeln und Gefäßwänden.

=== Unterstufe des Autogenen Trainings===
Vor allem entspannend sind sieben Übungen, aus denen das autogene Training besteht: für Ruhe, Schwere und Wärme in den Armen und Beinen, eine Beruhigung des [[Puls]]es und der [[Atmung]], Wärme im [[Sonnengeflecht]] und Kühle der Stirn durch [[Autosuggestionen|Selbst-Suggestion]], [[Affirmation]]en.

Im Einzelnen:
# Die Ruhe-Übung versetzt den Körper und Geist in einen Ruhezustand und soll der [[Konzentration]] helfen. Typische Vorstellung: „Ich bin ganz ruhig. Die Gedanken kommen und gehen. Nichts kann mich stören.“ Die klassische Vorstellung von J.H. Schultz lautet ausschließlich (konditionieren!) "Ich bin ganz ruhig" und darf nicht als erste Übung verwendet werden, sondern ist eine '''Zielvorstellung'''. J.H. Schultz schreibt wörtlich: "Ist der Aufgabensatz "ich bin ganz ruhig" in entsprechender Weise verstanden, so wird er nicht etwa geübt, sondern wir geben unserer Versuchsperson als erste Übungsaufgabe die Formel: "Der Arm ist ganz schwer".<ref>J. H. Schultz: Das autogene Training (konzentrative Selbstentspannung). Versuch einer klinisch-praktischen Darstellung. Thieme, Leipzig 1932, Auflage 12 ff., S.24</ref>
# Die Schwere-Übung löst ein Schweregefühl der Gliedmaßen aus (Muskelentspannung). Typische Vorstellung: „Die Arme und Beine sind schwer.“
# Die Wärme-Übung führt zu einem Wärmegefühl in den Gliedmaßen (verbesserte Durchblutung). Typische Vorstellung: „Die Arme und Beine sind warm.“
# Die Atem-Übung vertieft die Entspannung durch konzentriertes, ruhiges Ein- und Ausatmen. Typische Vorstellung: „Die Atmung geht ruhig und gleichmäßig.“, oder: „Es atmet mich.“
# Die [[Herz]]-Übung (Konzentration auf den Herzschlag) beruhigt weiter. Typische Vorstellung: „Das [https://www.yoga-vidya.de/seminarsuche/herz Herz] schlägt ruhig und gelassen.“
# Die Sonnengeflechts-Übung: Konzentration auf den [[Solarplexus]] und seine Durchblutung (Vertiefen der Entspannung). Typische Vorstellung: „Das Sonnengeflecht (oder: die Leibmitte) ist strömend warm.“
# Die Kopf-Übung: Konzentration auf eine „kühle Stirn“ (dient dem Wachbleiben und Wiedererlangen von Konzentrationskraft, z. B. bei Müdigkeit). Typische Vorstellung: „Der Kopf ist klar, die Stirn ist kühl.“

Mit zunehmendem Training verstärkt sich die Wirkung der Übungen (z. B. Wirkung auf den ganzen Körper anstatt nur auf die Arme). Der erfahrene Anwender kann daher in kurzer Zeit eine tiefe Entspannung (bei vollem Bewusstsein) hervorrufen. Die Formeln werden persönlich angepasst und erweitert. Insbesondere kann man Aufträge an sich selbst im Unbewussten verankern, die nach Abschluss der Übung nachwirken (z. B. „Bei Stress bleibe ich ruhig und gelassen“).

=== Oberstufe des Autogenen Trainings ===

Jetzt soll ein Problem mittels Suggestion so weit gelöst werden, dass die Person Heilung oder wenigstens Linderung erfährt. Über die Ursache des Problems wird nichts ausgesagt. Für viele Zwecke sind die Übungen der Unterstufe vollkommen ausreichend.
In der Oberstufe geht es um vertiefte Selbsterkenntnis und um Charakterbildung. Der Ablauf gestaltet sich etwa so:

1. Sitzung: Farberlebnisse

2. Sitzung: Wahrnehmen konkreter Gegenstände (z. B. eine brennende Kerze, eine Rose)

3. Sitzung: Schau abstrakter Werte (z. B. Hoffnung, Liebe, Mut)

4. Sitzung: Übungen zur Charakterbildung und vertieften Selbsterkenntnis (Fragen an sich selbst: z. B. „''[[Wer bin ich]]?''“ oder „''Was soll ich tun?''“; neben Fragen sind auch Suggestionen Inhalt dieser Sitzung, z. B. „''Ich nehme mich an''“ oder „''Ich bin zuversichtlich''“.)

5. Sitzung: Reise auf den Meeresgrund

6. Sitzung: Reise auf den Gipfel eines Berges

7. Sitzung: Eigene Bilder mit bestimmten Zielsetzungen

Die Oberstufe des autogenen Trainings kann für sich allein praktiziert werden. In Verbindung mit psychotherapeutischen Verfahren kann sie die Behandlungszeit deutlich verkürzen.

Voraussetzung für die Übungen der Oberstufe ist die Beherrschung der Übungen der Unterstufe. Die Oberstufe des autogenen Trainings dient der „aufdeckenden“ [[Selbsterkenntnis]]. Sie ist mit der psychotherapeutischen [[Tiefenanalyse]] vergleichbar, jedoch werden die Einsichten vom Übenden selbstständig ohne Hilfe eines Therapeuten erarbeitet.

In der Oberstufe werden [[Klartraum|luzide Träume]] durchlebt mit bleibenden klaren Erinnerungen, die nicht wie beim Traum meistens nach wenigen Minuten ausgelöscht sind. Nach üblicher Einleitung des AT über Ruhe, Schwere und Wärme, Atemübung, Herzübung und Sonnengeflechtsmeditation bleibt der Übende in der tiefsten Meditationsstufe des Sonnengeflechtes, dem hypnoiden Trancezustand, sagt sich aber jetzt: "''Vor meinem inneren Auge sehe ich eine Farbe]]. Aus dieser Farbe entwickelt sich ein Traumbild''".

Dieses Traumbild hat drei Quellen: Einmal das vor Beginn der Übung festgelegte Meditationsbild (Meer, Berg, ein anderer Gegenstand, ein Mensch etc), zum zweiten die aus dem Unbewussten kommende Veränderung dieses Bildes und drittens die aus dem aktiven Bewusstsein kommende gewollte Veränderung dieses Bildes. Diese drei Zuflüsse vermischen sich in jeweils unterschiedlicher Quantität und Qualität. Es entsteht so ein luzider Traum (Klartraum), der nach dem üblichen Rückruf im autogenen Training völlig memoriert werden kann. Er kann selbstheilend wirken oder als Basis für ein therapeutisches Gespräch verwendet werden. Die beste Zeitdauer für einen solchen Klartraum sind etwa 15 Minuten.

== Autogenes Training in der Anwendung ==

Das autogene Training wird aus verschiedensten Gründen angewandt, von denen einige hier beispielhaft dargestellt werden sollen. Als Entspannungstechnik kann es beispielsweise bei [[Nervosität]], Schlafstörungen etc. eingesetzt werden.

Es kann weiter dazu dienen, psychosomatische Beschwerden wie [[Kopfschmerzen]], [[Verdauung]]sstörungen oder [[Bluthochdruck]] zu bekämpfen. Dabei sollte aber vorher von einem [[Arzt]] festgestellt werden, dass keine schwerwiegenden physischen Ursachen für die jeweiligen Beschwerden vorliegen.

Da man in dem durch das autogene Training hervorgerufenen Entspannungszustand besonders empfänglich für [[suggestiv]]e Selbstbeeinflussung ist, kann es durch geeignete [[Vorstellung]]en (formelhafte Vorsatzbildungen) eingesetzt werden, um sich das [[Rauchen]], [[Trinkkultur|Trinken]] und ähnliche [[Sucht|Süchte]] abzugewöhnen. Es kann ebenso einem sichereren Auftreten in der Öffentlichkeit oder im persönlichen Umfeld dienen. Ebenso kann die eigene körperliche und geistige Leistungsfähigkeit gesteigert werden.

Die Fähigkeit, autogenes Training zu erlernen, nimmt mit der zunehmenden Ausprägung [[Neurose|neurotischer]]/[[Psychose|psychotischer]] Tendenzen ab.

=== Autogenes Training Anleitung===

Hier kannst du das autogene Training üben mit einer Audio mp3 Anleitung: Wunderbar entspannen mit dem Klassiker der in Deutschland populären Entspannungstechniken. Du kannst die Übung im Liegen ausführen. Sorge dafür, dass es da warm genug ist. Eventuell ist eine Decke hilfreich. Oder du kannst ganz bequem auf einem Stuhl oder Sessel sitzen. Zwar wird die Übung angesagt, als ob du liegst. Du kannst aber auch sitzen bleiben Live-Aufnahme aus einem Workshop mit [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev Bretz]] im Haus [[Yoga Vidya]] [[Bad Meinberg]]. Im Haus Yoga Vidya gibt es auch Ausbildungen zum Entspannungskursleiter und zum Kursleiter Autogenes Training.

<mp3player>http://daricha.podspot.de/files/17_Autogenes_Training.mp3</mp3player>

Und hier nochmals eine Anleitung zum Autogenen Training mit einem Video, auszuführen im Sitzen:

{{#ev:youtube|FywuB-El9B8}}

==Siehe auch==

*[https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
* [[Tiefenentspannung]]
* [[Bodyscan]]
* [[Phantasiereise]]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/entspannungskursleiter-ausbildung/ Entspannungskurslieter Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/autogenes-training-kursleiterin/ Autogenes Training Kursleiter Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/kursleiter-ausbildung/fantasiereisen-kursleiterin/ Phantasiereisen Kursleiter Ausbildung]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/entspannung-video Entspannung-Videos im Yoga Vidya Yoga-Forum]

[[Kategorie:Entspannung]]
[[Kategorie:Entspannungsverfahren]]
[[Kategorie:Tiefenentspannung]]
[[Kategorie:Stress]]

Entspannung

2015-05-22T14:31:02Z

Kumari: /* Weblinks */

'''Entspannung''' Einmal aufgebaute Spannung in [[Körper]] oder [[Geist]] kann auch wieder nach und nach weniger werden. Den Vorgang nennt man [[ohne|Ent]]-spannung. Entspannung sollte unbedingt regelmäßig mit zum [[Alltag]] und zur [[Arbeit]] gehören, um [[Körper]] und [[Seele]] die notwendigen [[Ruhe]]phasen zu geben.

[[Datei:Mann-Shavasana-weiss.jpg|thumb|Entspannung ist lebensnotwendig.]]

==Swami Sivananda: Geistige Entspannung im Alltag==

Ebenso wie man seine [[Muskel]]n nach bestimmten Stellungen
und physischen [[Übung]]en entspannt, kann man die [[Gedanke]]n
entspannen und sie nach [[Konzentration]] und [[Meditation]] oder
nach Gedächtnis- und [[Wille]]nsübungen zur [[Ruhe]] bringen. Entspannung
der Muskeln beruhigt die Gedanken. Geistige Entspannung
lässt den Körper ausruhen. Körper und Denken sind
eng miteinander verbunden. Der Körper ist eine [[Form]], die der
[[Geist]] sich zur [[Freude]] bereitet hat.

Vertreibe [[Furcht]] und [[Ärger]]. Denke an [[Mut]], [[Freude]], [[Seligkeit]], [[Frieden]]. Setze dich fünfzehn Minuten lang entspannt und
bequem hin. Du kannst dich in einem Lehnstuhl ausruhen.
Schließe deine Augen. Ziehe das Denken von den Gegenständen
des Außen zurück. Beruhige die heraussprudelnden Gedanken.
Denke an dein wahres [[Selbst]]. Denke daran, dass du der unsterbliche,
ewige, unvergängliche [[Satchidananda]]-[[Atma]] bist, Sein-Bewußtsein-
Seligkeit. Laß die Gedanken immer wieder über
diese erhabenen Ideen kreisen.

Betrachte dich als ein Meer der Seligkeit und des Friedens. Nun öffne die [[Auge]]n. Du wirst einen
ungeheuren geistigen Frieden, [[Gedankenkraft]] und [[Gefühl]]sstärke
empfinden. Deine Gedanken werden ruhig, heiter und
still sein. Übe dies und fühle die göttliche Seligkeit zu jeder beliebigen
Zeit. Du kannst die Betrachtung mehrere Male am Tag
wiederholen. Deine Gedanken werden nicht mehr gespannt sein.
Schließe die Augen. Denke an etwas Erfreuliches. Dies wird
deine Gedanken auf eine wunderbare Weise entspannen. Denk
an einen be[[eindruck]]enden [[Sonnenuntergang]], an die Weite des
Meeres oder an den unendlich blauen [[Himmel]].

Copyright [http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society]

{{#ev:youtube|4jPqVzmHw6s}}

==Artikel über Entspannung von Swami Sharadananda==
===Yoga zur Entspannung===
Entspannte Muskeln können effizienter funktionieren und sich besser dehnen. Es besteht ein geringeres Verletzungsrisiko, wenn man entspannt ist. Bewege dich langsam mit voller Achtsamkeit und habe einen ruhigen Geist.

Einer der großen Vorteile von [[Yoga]]-Übungen ist, dass sie dir helfen, jede aufgestaute [[Spannung]], die du möglicherweise in deinen Muskeln hältst, loszulassen, und dieser die [[Möglichkeit]] gibst, wieder in brauchbare [[Energie]] zurückverwandelt zu werden. Yoga ist, ähnlich wie [[Akupunktur]] oder [[Shiatsu]], weil jede [[Asana]] verschiedene subtile Punkte stimuliert und hilft, potentielle [[Blockade]]n in deinen [[Meridian]]en abzubauen. Wenn die [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie] wieder frei fließen kann, ist es eine gute [[Idee]] zu entspannen und dieser Energie zu erlauben, frei durch deinen [[Körper]] zu fließen.

===Vollständige Entspannung===
Um den maximalen körperlichen und mentalen Vorteil durch deine [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/asanas-als-besonderer-schwerpunkt/ Asana] Praxis zu erlangen, belohne dich selbst mit einer langen und tiefen Entspannungsphase am Ende von jeder Yoga-Einheit. Auf dem Rücken liegend, bitte jeden Teil deines Körpers zu entspannen.

Beginne damit, dass du dein rechtes [[Bein]] ca. 5cm vom Boden hebst. Spanne es an, und dann lasse es sanft auf den Boden zurückgleiten. Wiederhole diesen Vorgang mit deinem linken Bein, rechten Arm, linken Arm und danach mit deinen [[Hüften]], [[Brustkorb]] und [[Schultern]]. Beende diese Übung damit, dass du deinen [[Kopf]] von der einen Seite zur anderen rollst, wiederhole das ein bis zwei Mal, und schließlich bringe ihn zurück zur Mitte.

Als nächstes, entspannst du deinen Körper mental. Beginne dich auf deine Zehen zu fokussieren, fühle wie sie sich komplett entspannen. Erlaube dieser Entspannungs-Welle sich nach oben durch deinen Körper fortzusetzen. Entspanne jeden Teil der Reihe nach: deine [[Fuß|Füße]], Fußgelenke, Unterschenkel, [[Knie]] und [[Oberschenkel]].

Spüre die Entspannung zu deinen Hüften kommen, entspanne deine Bauchorgange und deine Gesäßhälften. Erlaube der Entspannung langsam zu deinem [[Rücken]] zu gelangen. Lass die Muskeln deines Rückens komplett entspannen. Der Untergrund hilft dir, es gibt keinen Grund, die Muskeln einzusetzen, damit dein Körper gehalten wird.

Fühle die Entspannung in deinem Brustkorb, dein [[Atem]] wird sehr sanft.

Entspanne deine [[Finger]], [[Hand|Hände]], Handgelenke, während die Entspannung weiter deinen Arm hinauf zu den Schultern und zum Nacken wandert. Spüre, wie die Entspannung bei deinem Kopf ankommt und dein [[Gesicht]] sich entspannt. Löse deine [[Zunge]] und die Muskeln im [[Nacken]]. Entspanne deine [[Lippen]], die [[Kiefer]], die Wangen, die [[Augen]], Augenbrauen, Stirn und Schädel. Zum Schluss entspanne dein Gehirn.

Nachdem du in dieser Stellung für mindestens 10 Minuten verweilt hast, fühle die Bewegung langsam wieder in deinen Körper zurückkommen. Bewege sanft deine Fingern und Zehen. Strecke deine Arme nach hinter über deinen Kopf – gönne deinem ganzen Körper eine luxuriöse lange [[Dehnung]]. Rolle dich auf eine Seite und setze dich langsam auf.

==Entspannen lernen==
Um Tiefenentspannung zu erlernen, sollte man versuchen, gewisse gewohnte [[Verhaltensmuster]] zu verstehen und zu ändern. Ganz allgemein: Der
[[Körper]] ist immer bereit, sich zu entspannen, da er auf diese Art am effizientesten funktionieren kann, aber er braucht den geeigneten Entspannungsbefehl vom [[Geist]]. Man kann dies mit einem Auto vergleichen, das immer bereit ist, überall hinzufahren. Dennoch braucht es einen
Fahrer, der weiß, wie das Auto funktioniert und welcher [[Weg]] am besten zum [[Ziel]] führt. Im Yoga spricht man oft von „Verhaftungslosigkeit“:
Die Fähigkeit, sich geistig zu entspannen und [[Sorge]]n und Anspannungen loszulassen. Obwohl auch hierfür die physischen Entspannungstechniken des Yoga sehr nützlich sind, ist es dennoch wichtig, Grundkenntnisse in geistiger Entspannung zu erwerben.

===Bewusstsein und Unterbewusstsein===
Der unterbewusste Geist kontrolliert nicht nur das autonome Nervensystem, er steuert auch die Funktionen des [[Gedächtnis]]ses, der [[Instinkt]]e und
[[Emotion]]en. Der Begriff „unterbewusst“ suggeriert, dass wir diese Funktionen nicht bewusst wahrnehmen oder kontrollieren können. Tatsächlich gibt es aber viele [[Möglichkeit]]en, den unterbewussten Geist zu beeinflussen.

[https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kindheit] und Erziehung hinterlassen viele tiefe Eindrücke im [[Unterbewusstsein]] und programmieren grundlegende [[Wert]]e und [[Prinzip]]ien. Ein anderer Aspekt des Unterbewusstseins sind Gewohnheitshandlungen: Viele Alltagshandlungen wie z. B. Gehen, Essen oder Autofahren geschehen meist aus [[Gewohnheit]], ohne bewusstes Denken. Das trifft übrigens auch auf negative Programmierungen zu, wie zum Beispiel Alkohol- oder Nikotin-Abhängigkeiten.

[[Selbstbeobachtung]], Aufmerksamkeit, Willenskraft, klares Denken, tiefes Überlegen und abstraktes Denken sind im Gegensatz dazu Funktionen des
bewussten Geistes. Was man die [[Kraft]] der [[Persönlichkeit]] nennt, entspricht der Entwicklung des bewussten Geistes. Die [[Psychologie]] nutzt den
[[Intellekt]], um die [[Natur]] des Geistes zu verstehen, die [[Philosophie]] nutzt ihn, um das Verhältnis zwischen uns und dem [[Universum]] zu verstehen.

Um die Grundlage für tiefe Entspannung zu entwickeln, empfiehlt Yoga, sich unbewusste Verhaltensmuster bewusst zu machen (mit Hilfe des bewussten Geistes). Denn sie sind es, die uns daran hindern, völlig zu entspannen oder einen gesunden Lebensstil zu pflegen – egal ob diese Verhaltensmuster
aus der Kindheit stammen oder sich mit der [[Zeit]] entwickelt haben. Während wir unsere inneren Organe entspannen, ist es das Unterbewusstsein,
das die Entspannungsbefehle dorthin übermittelt.

{{#ev:youtube|NKmXttnfRtc}}

==Aktive Entspannung==
[[Datei:Shvasana-rot-Entspannungl.jpg|thumb|Shavasana]]
Zunächst könnte man meinen, dass keine Muskelanstrengung notwendig ist, um den [[Körper]] in der Entspannungsstellung zu halten. Man liegt auf dem
[[Rücken]] in der sogenannten [[Totenstellung]], genau wie bei der Anfangsentspannung. In dieser Stellung sind jedoch jenseits unserer [[Wahrnehmung]]
immer noch viele Muskeln leicht angespannt, was wiederum [[Stress]] im [[Nervensystem]] aufrechterhält und das Energieniveau im Körper reduziert. Kurze aktive Muskelanspannung, gefolgt von plötzlicher und vollständiger Muskelentspannung wird die verbleibende Anspannung lösen. Es ist also
vorteilhaft, die folgende aktive Entspannung jedes Mal anzuwenden, wenn du die Totenstellung praktizierst. Es dauert nur etwa eine Minute.

'''1.''' Lege dich flach auf den Rücken, die Arme und Beine leicht auseinander und entspannt.

'''2.''' Atme tief ein, hebe das rechte Bein etwa 5 cm vom Boden, halte den Atem einen Moment an und konzentriere dich auf die Muskelanspannung, während du der Anziehungskraft standhältst. Lasse das Bein beim Ausatmen wieder fallen. Nimm einen tiefen Atemzug und spüre, wie die Beinmuskeln sich jetzt noch mehr entspannen. Tief einatmen und auf der linken Seite wiederholen.

'''3.''' Tief einatmen, Fäuste machen und beide Arme leicht vom Boden abheben. Halte den Atem an und lasse dann mit der Ausatmung die Arme zum Boden fallen. Hebe die Arme nochmals an, diesmal bleiben die [[Hand|Hände]] geöffnet, die Finger weit gespreizt. Lasse die Arme wieder zum Boden fallen und
entspanne dich weiter.

'''4.''' Einatmen, die Gesäßmuskeln zusammenziehen und das Gesäß leicht vom Boden abheben. Halte den Atem an und lasse das Gesäß beim Ausatmen wieder zum Boden fallen.

'''5.''' Einatmen, den Brustkorb heben, bringe dabei die Schulterblätter nahe zusammen. Halte den Atem an und lasse mit der Ausatmung den oberen Rücken wieder zum Boden sinken.

'''6.''' Einatmen und die [[Schultern]] nach vorne und nach oben zu den Ohren hochziehen, die Arme gleiten dabei am Boden entlang. Atem anhalten, die Schultermuskulatur anspannen, dann mit dem Ausatmen die Schultern wieder in die Entspannungsstellung fallen lassen.

'''7.''' Einatmen und den [[Kopf]] langsam zu einer Seite hin rollen. Beim Ausatmen den Kopf zur anderen Seite rollen. Mehrmals wiederholen. Der Kopf sollte während der ganzen Bewegung nicht vom Boden abgehoben werden und das Kinn leicht zur Kehle angezogen sein. Dies ermöglicht die beste Entspannung im [[Nacken]].

==Siehe auch==
* [[Autogenes Training]]
* [[Yoga]]
* [[progressive Muskelentspannung]]
* [[Yoga Nidra]]
* [[Wissenschaftliche Studien Tiefenentspannung]]

==Weblinks==
* Stressmanagement - Entspannungsverfahren als Bewältigungsmaßnahme von Stress von Elke Krauss, [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Stressmanagement/ Diplomarbeit]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/asana/tiefenentspannung.html Shavasana - Rücken-Entspannungslage]]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profile/Entspannungmp3sVideosundvieleInfos Tiefenentspannung Videos und Audios]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p139_Tiefenentspannung/ CD: Tiefenentspannung]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/category/podcast/entspannungsanleitung Tiefenentspannung als mp3 Anleitung]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p139_Tiefenentspannung/ Entspannungs-CD]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-anfaenger/yoga-uebungen/yoga-entspannung/ Yoga Entspannung]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/entspannung-video Entspannung-Videos im Yoga Vidya Yoga-Forum]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannung-stress-management/ Entspannung, Stress Management]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannungskursleiter-weiterbildung/ Entspannungskursleiter Weiterbildung]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannungskursleiter-weiterbildung/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannungstherapeuten-ausbildung-baustein/ Entspannungstherapeuten-Ausbildung Baustein]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/entspannungstherapeuten-ausbildung-baustein/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Entspannung]]
[[Kategorie:Tiefenentspannung]]
[[Kategorie:Artikel von Swami Sivananda]]

Dravidische Götter

2015-03-07T14:53:53Z

Kumari: Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dravidische Götter''' Im Süden von Indien werden in der Regel Dravidische Gottheiten angebetet und verehrt. Einige von den Dravidischen Gottheiten w…“

'''Dravidische Götter'''

Im Süden von [[Indien]] werden in der Regel Dravidische Gottheiten angebetet und verehrt. Einige von den Dravidischen Gottheiten wie die Göttin Ankamma, Göttin Verdatchamma, Göttin Renuka, Kanaka Durgamma, Göttin Dilli Polasi, Göttin Poleramma, Göttin Bandlamma, Göttin Mathamma, Göttin Bangaramma und viele andere werden mit [[Respekt]] verehrt.

==Ursprünge der dravidischen Götter und Göttinnen==
Der Urspung der Dravidischen Göttinen ist in den lokalen Geschichten zu finden, welche von größter Bedeutung sind. Sie sind die einzigen Quellen, die ein Licht auf die Geschichte und Entwicklung dieser Verehrung werfen und auch auf die Gründe dieser Entwicklung hindeuten. Die Legende der sieben Schwestern ist vergleichbar mit denen anderer Dravidischer Götter. Diese Geschichten stehen auch im Zusammenhanf mit anderen hinduistischen Legenden.

===Göttin Bangaramma===
Die Göttin Bangaramma besitzt keinen eigenen [[Tempel]], jedoch hat sie einen Platz im Tempel der Göttin Poleramma. Manchmal findet man auch einen kleinen Bangaramma Tempel in der Nähe von Polerammas Tempel und sie bekommt dort einen kleinen [[Gottesdienst]]. Bangarammas [[Anbetung]] ist vergleichbar mit der von Poleramma.Es wird angenommen, dass es eine Verbindung zwischen dem Namen Bangaramma, „die Goldene“, und 'sanfter Natur' gibt.

===Göttin Poshamma===
Die Göttin Poshamma ist eine Gottheit des Volkes, welche durch Opfer[[ritual]]e gehuldigt wird. Ein Opfer wird durch die Dorfbewohner dargebracht. Es findet eine kleine [[Prozession]] statt, an der mehrere Personen teilnehmen, angeführt von einer Madiga ([[Kaste]] aus Südindien), die eine [[Trommel]] schlägt. Danach kommen zwei Männer aus der Wäscher-Kaste, jeder eine [[Lampe]] tragend. Später kommen zwei Frauen mit Messinggeschirr oder einem Trinkbecher und mit Körben voller Lebensmittel und anderen Opfergaben. Die gesamte [[Gruppe]] von [[Menschen]], gehen drei Mal um einen grünen [[Baum]], unter dem die [[Götzen]] stehen und halten davor inne. Die Lämmer werden vor den Götzen abgelegt. Zwei Frauen spritzen etwas Wasser über die Götzen und beten sie dabei an. Dann wird gelbes, rotes und lila Puder auf die Götzen aufgetragen und jede Frau legt ein kleines Blatt als Teller mit Reis vor jedes Bild. Dann wird [[Ghee]] und Joghurt über die Lebensmittel gegossen, [[Räucherstäbchen]] angezündet und die Bilder erneut angebetet.

===Göttin Bandlamma===
Die Göttin Bandlamma gilt als die Göttin der Wägen (Karren). Das Wort „bandlu“ bedeutet Wagen. Nach einer [[Legende]], war Sie eine Göttin der Stadt Chandaluru, Nellore District. Eines [[Tag]]es folgte Bandlamma ein paar Wägen, die auf dem Weg nach Madras waren. In der [[Nacht]] rasteten sie in dem Dorf Ravuru in der Nähe von Ramapatnam. Die Göttin Bandlamma erschien einem der Wagenführer aus dem Dorf im [[Traum]], und sagte ihm, dass sie entschieden hätte, ihren Wohnort zu wechseln. Sie versprach, das Dorf immer zu beschützen, wenn sie ihr dort einen Tempel bauen und sie verehren würden.

===Göttin Muthyalamma===
Muthyalamma wird angebetet im Ashada Monat (im hinduistischen Kalender die Monate Juni/Juli) während des [[Maha]] [[Kali]] Festes in Telangana Distrikt. Jedes Wochenende werden große Feste gefeiert in Bollarum und Secunderabad in Andhra Pradesh.
Die [[Verehrung]] der Gottheit Muthyalamma ist identisch mit der Anbetung der Gottheit Poleramma. Während des [[Pilger]]weges wird vorübergehend ein Bild aus Ton gefertigt, um die [[Gottheit]] zu repräsentieren, welches anschließend am Ende unter den Füßen zertrampelt wird.
In dieser [[Zeit]] wird die Gottheit angebetet, damit sie Regen bringen möge.

===Göttin Mathamma===
Die Gottheit Mathamma wird von den Madigas verehrt.
Alle anderen Kasten fürchten Sie, beten sie jedoch auch an. Da die Madigas sehr arm sind, ist die Verehrung der Göttin Mathamma weniger aufwendig gestaltet, im Vergleich zu anderen Gottheiten.
Sie wird als Bild dargestellt, auf einem kleinen Stein in einem [[Schrein]]. Ein Büffel wird für das „Jatara“(Festival) herbeigeschafft und am Bestimmungstag freigelassen. Das Bild wird gebadet und ein Schaf geopfert. Die Opferung des Büffels findet während der übrigen Zeremonien statt, wie bereits beschrieben.
Am letzten Tag der Zeremonie schneidet der Madiga Pujari den [[Kopf]] des Büffels vor der [[Murti]] ab. Der Büffel wird dann an den Beinen gehalten und damit das Muggu (Mandala am Boden) vor der Murt weggewischt. Dadurch werden auch die letzten Spuren des Bösen von Mathamma beseitigt.

===Göttin Ranuka===
Der Ursprung der Göttin Ranuka ist dem Ursprung der anderen Göttinnen ähnlich.
Anbetung und der Zeremonie gleichen denen anderer Dravidischer Götter. Ranuka ist auch bekannt unter dem Namen Yellamma, die im hinduistischen Pantheon als die Gefallene gilt. Yellamma ist die Göttin des ländlichen Volkes von Karnataka und Andhra Pradesh. Entsprechend der Legende ist Yellamma die Inkarnation von Kali, die den Tod des Egos symbolisiert, sowie auch die Mutter, die um ihre Kinder besorgt ist.

===Göttin Poleramma===
Die Göttin Poleramma wird vom Dorffolk angebetet und verehrt, um das Dorf zu beschützen. Der Schrein befindet sich außerhalb des Dorfes und häufig am [[Ufer]] eines Bewässerungstanks. Der Schrein ist, häufig sehr einfach, aus Lehm und Stein gebaut. Den Tempel der Göttin Poleramma kann man nur schwerlich mit den [[Shiva]] Tempeln vergleichen, welche auch in den Dörfern stehen. Poleramma ist als die Göttin der Pocken in Andhra Pradesh bekannt. Sie ist verantwortlich für alle Schwierigkeiten im Dorf wie Rinderkrankheiten, Trockenheit und Erkrankungen unter den Bewohnern. Ein blutiges Opfer wird benutzt, um die Göttin zu beschwichtigen. Einige Kaktusblätter werden an der Wand neben dem Eingangstor platziert, manchmal werden sie auch über die Tür gelegt.
Wenn Poleramma die Kaktusblätter sieht, wird sie denken der Platz ist unbewohnt, da an einem bewohnten Ort keine Kaktusblätter an der Wand wachsen würden. Es wird auch ein Schaf oder kleiner Büffel an das Bett Bein, eines sterbenden Bewohners gebunden. Das Tier soll ein Opfer darstellen, in der [[Hoffnung]], dass Polerammer dadurch zufrieden gestellt wird und das Haus wieder verlässt.

===Kanaka Durgamma===
Kanaka Durgamma ist verantwortlich für das [[Wohl]] der Rinder und wird beschwichtigt, wenn die Tiere erkranken. Manchmal wird sie auch angebetet, wenn es Krankheiten unter den Menschen gibt. Es gibt eine gängige [[Methode]], um Kanaka Durgamma anzubeten. Einige Frauen werden von Kanaka Durgammas [[Geist]] besessen und springen in einen Brunnen. Die anderen Menschen retten sie wieder. Danach läuft sie zu einem Margosa Baum und bricht ein paar Zweige ab, steckt sie sie in ihren Mund, als ob sie verrückte geworden wäre. Die Menschen fragen die Frau nach ihrer [[Identität]], da sie wissen wollen welcher Geist von ihr Besitz ergriffen hat. Anschließend erkundigen sie sich nach ihren Forderungen. Sie stellt ihre Forderungen und die Menschen gehorchen. Der Tischler des Dorfes fertigt ein Holzbild aus einem Ast eines Margosa Baum an. Wenn der Zweig abgeschnitten wird, ist es nicht erlaubt, das dieser den Boden berührt, da er sonst verunreinigt werden könnte.
Das Bild ist sehr grob. Es ist ungefähr zwei Fuß hoch und stellt eine Frau dar mit einem [[Schwert]] in ihrer [[Hand]]. Die Arbeiten sollten am Abend beginnen und vor dem Morgen fertiggestellt sein. Wenn das Bild fertig ist, wird es vor das Wasser gelegt und bleibt dort bis die [[Zeremonie]] beendet ist. Währenddessen fertigen die Madigas einen Platz im Hain, außerhalb des Dorfes. Dieser Platz stellt den Tempel dar, den die Göttin verlangt. Am nächsten Tag, am Morgen, nehmen die Dorfwäscher das Bild vom Wasser und schmücken es hingebungsvoll.
Die bekannteste Geschichte, des Ursprungs von Kanaka Durgamma ist, das sie eine Frau der Händlerkaste war, die in der Nähe von Bezwada lebte. Sie wurde krank und sehnte sich nach Fleisch während dieser Zeit. Da ihr kein Fleisch gegeben wurde, starb sie später. Die Rinder in dem Dorf begannen zu sterben und es wurde berichtet, dass Kanakamma zurückkommen war um ihr Verlangen nach Fleisch zu srillen. Sie wurde besänftigt mit Blut und ihr wurde ein Tempel errichtet. Das Wort „durgamu“ bezeichnet eine Bergfestung.
Kanaka Durgamma ist keine sehr alte Göttin.

===Göttin Verdatchamma===
Die Geschichte der Göttin Verdatchamma beinhaltet ungewöhnlicher Weise Menschenopfer. Als sie auf der [[Erde]] lebte, wohnten Sie und ihr Ehemann nicht zusammen als Sie von den Göttern geboren wurde. Das ist ein Fakt, der in der Historie belegt wurde. Die Tatsache, dass sie nicht mit ihrem Mann zusammen wohnte, deutet auf einen ungewöhnlichen Zustand in der [[Gesellschaft]] hin. Vielleicht wurde sie aufgrund ihrer Haltung [[Shakti]] genannt.
Verdatchamma stellte Geld zur Verfügung, um einen großen Tank zu errichten, der zwischen zwei großen Bergen liegen sollte. Nun arbeiteten zwei Gräber daran, diesen Tank zu bauen. Jeden Tag gruben sie und jede Nacht brachen die Ufer wieder ein. Die Legende besagt, dass die beiden Männer Brüder waren, welche die Angelegenheit diskutierten und darüber stritten. Während sie diskutierten, kamen ihre Stimmen aus der Tiefe des Tanks. Zwei Hirtenjungen, namens Pedda Kambudu und Chinna Kambudu hörten das. Sie erzählten es der Göttin Verdatchamma und boten sich selbst als Opfer an. Der einzige Wunsch der Hirtenjungen war es, dass ihr Andenken erhalten bleiben würde.
Die Hirtenjungen wurden getötet und nach ihnen wurden zwei Pipelines benannt, die vom Tank, Wasser abführten. Der Tank konnte danach ohne Probleme fertiggestellt werden.

===Göttin Buchamma===
Die Legende der Göttin Buchamma besagt, dass sie eine sehr ehrwürdige Frau war. Sie war die [[Tochter]] eines Mannes, der dem Kamma Zweig der Shudra Kaste angehörte. Einmal, als ihr Mann in ein anderes Dorf zum Arbeiten ging, kam ein [[Bote]] und berichtete ihr, dass ihr Mann gestorben sei. Sie glaubte dies nicht und sendete einen Boten aus, um sich zu vergewissern, doch dieser kam mit der gleichen Nachricht wieder. Sie eilte an den Ort und fand den [[Scheiterhaufen]] bereits errichtet vor. Sie erlaubte es nicht den Körper zu verbrennen. Sie konstruierte eine neue [[Feuerstelle]], an der Ihr Mann über ihr lag und sie darunter und verbrannte sich gemeinsam. Vier Tage später kam ihr Vater an der Feuerstelle vorbei und sah ein Stück Stoff von Buchamma, das nicht verbrannt war.
Er drehte es mit dem Stock in der Hand um. In dieser Nacht erwachte der Geist von Buchamma und sagte zu ihrem Vater, dass sie durch die Berührung entehrt wurde und sie eine [[Reinigung]] benötigte. Ihr Vater ging zum Feuerplatz und fand ihre Juwelen und ein Heiratssymbol. Er reinigte diese und legte Sie in einen Topf. Es wird geglaubt, dass dieser Topf magische Kräfte besitzt und viele begannen den Topf anzubeten. Das Anbeten erweiterte sich, ein Tempel wurde errichtet, ein Steinbild wurde erstellt und somit wurde sie eine reguläre Dorfgöttin.

===Göttin Lingamma===
Lingamma hat auch eine lokale Legende, die mit ihr verbunden wird. In Mupparazuvaripalem lebte eine Frau mit Namen Lingamma. Sie gehörte zur Shudra Kaste(vierte Kaste der Diener). Sie und Ihr Ehemann waren arm. Sie arbeiteten im Hause eines reichen Mannes, der gleichen Kaste.
Und so geschah es, dass ein paar Wertsachen im Haus verschwanden und Lingamma wurde verdächtigt. Ihr Arbeitgeber entschied, rechtliche Schritte gegen sie vorzunehmen. Sie beendete die Angelegenheit, indem sie in einen Brunnen sprang und sich selbst ertränkte. Damit begannen, Schwierigkeiten im Haushalt auftauchten, nur ein paar Tage nach ihrem Tod. Später erschien Lingamma dem Hausherren in einem Traum und sagte zu ihm, dass Sie wegen seiner Grausamkeit all diese Dinge herauf beschwor. Sie drohte ihm, mit schweren Katastrophen, wenn er sie nicht anbeten würde. Als seine Antwort ihr nicht gefiel, brachte sie sofort eine Plage, die Cholera, über das Dorf. Daraufhin wurde ihr ein Tempel errichtet. Zunächst wurde sie als Teufel gesehen, doch später wurde sie in die Perantalu Verehrung (Frauenritual) mit eingeschlossen.

===Göttin Usuramma===
Die Herkunft von Göttin Usuramma ist undefiniert. Usuramma war eine Frau, die bekannt war für ihre guten Taten. Sie starb vor ihrem Ehemann. Nach ihrem [[Tod]] gab es eine Epidemie im Dorf. Ihr Geist nahm Besitz von einem Wahrsager und sie sprach durch ihn zum Volk. Wenn sie nicht angebetet würde, wird es weiter in Schwierigkeiten im Dorf geben. Sie gab in Auftrag, einen Schrein außerhalb des Dorfes zu bauen, wo das Schlagen des Korns und das Krähen der Hähne sie nicht störten.

===Göttin Tota Kuramma===
Tota Kuramma ist eine Shakti (weibliche [[Urkraft]] des [[Universums]]).
Einmal gab es ein großes Fest im [[Haus]] eines [[Hinduismus|Hindu]]s. Es war keine Brahmanen und sie bereiteten Hammel und Schwein für das Fest. Während sie aßen, kam ein bettelnder [[Mohammedaner]] mit seiner Frau, und fragte nach [[Almosen]]. Die [[Familie]] lud die beiden ein, mit ihnen zu essen. Diese nahmen die Einladung an. Aber in dem Curry, was sie ihnen anboten, war Schweinefleisch. Die Bettler waren sehr wütend und ertränkten sich in einem Brunnen. Seit dem sind sie wandernde [[Dämonen]].

===Gott Nattarayan===
Der [[Ursprung]] der Dämonen am Nattarayan Tempel, wird auch einer lokalen Geschichte zugeschrieben. Vor vielen Jahren trafen sich ein [[Brahmane]] und ein [[Shudra]] an einem Platz, wo ein Schrein stand, der dem Dschungel Dämon Peycchiammon gewidmet war. Es ging in dieser Geschichte auch um eine Frau. Wegen ihrer Untreue entschied der Brahmane ein [[Einsiedler]] zu werden und im Wald zu sterben.
Da der Shudra sein [[Freund]] war, entschied er, dasselbe zu tun. Sie lebten den Rest ihres [[Leben]]s in einer schmalen Hütte. Nachdem sie gestorben waren, errichteten einige ihrer Nachfolger zwei Schreine zu ihrem Gedenken. Ein Schrein war dem Gottheit Nattarayan in Ehren des Brahmanen gewidmet und der andere der Gottheit Virabhadra, Shudras zu Ehren.

===Virabhadra===
Virabhadra auch bekannt als Munniyappan, ist eine [[Inkarnation]] von Shivas [[Zorn]]. Es ist erwiesen, dass die Dravider diesen Gott als einen ihrer lokalen Götter adaptierten. Er gilt heute als einer der schrecklichsten Dämonen überhaupt. Er und die ursprünglichen Dravidischen Gottheiten haben die [[Kraft]], böse Geister zu vertreiben.

Ekanath

2015-03-06T09:44:08Z

Kumari:

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.
[[Datei:Dnyaneshwar.jpg|thumb|Ein großer Vorgänger [[Eknath]]s: Dnyaneshwar]]
==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
* Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)
* [http://www.booklooker.de/app/result.php?page=1&recPerPage=10&setMediaType=0&titel=Die+Literaturen+Indiens.+Von+ihren+Anf%E4ngen&&sortOrder=default Helmut von Glasenapp: Die Literaturen Indiens. Von ihren Anfängen bis zur Gegenwart]
* [http://www.amazon.com/Eknath-The-Poet-Saints-Maharashtra-No/dp/1258050757 Eknath - The Poet Saints of Maharashtra]

==Weblinks==
* [https://archive.org/details/Ekanath.Bhaktalilamrita Ekanath - A Translation from Bhaktalilamrita (1927)]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T09:43:20Z

Kumari:

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.
[[Datei:Dnyaneshwar.jpg|thumb|Ein großer Vorgänger [[Eknath]]s: [[Dnyaneshwar]]]]
==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
* Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)
* [http://www.booklooker.de/app/result.php?page=1&recPerPage=10&setMediaType=0&titel=Die+Literaturen+Indiens.+Von+ihren+Anf%E4ngen&&sortOrder=default Helmut von Glasenapp: Die Literaturen Indiens. Von ihren Anfängen bis zur Gegenwart]
* [http://www.amazon.com/Eknath-The-Poet-Saints-Maharashtra-No/dp/1258050757 Eknath - The Poet Saints of Maharashtra]

==Weblinks==
* [https://archive.org/details/Ekanath.Bhaktalilamrita Ekanath - A Translation from Bhaktalilamrita (1927)]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
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[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Datei:Dnyaneshwar.jpg

2015-03-06T09:40:16Z

Kumari: Dnyaneshwar [http://copyright.gov.in/Documents/CopyrightRules1957.pdf Copyright]

Dnyaneshwar [http://copyright.gov.in/Documents/CopyrightRules1957.pdf Copyright]

Ekanath

2015-03-06T09:28:38Z

Kumari: /* Literatur */

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
* Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)
* [http://www.booklooker.de/app/result.php?page=1&recPerPage=10&setMediaType=0&titel=Die+Literaturen+Indiens.+Von+ihren+Anf%E4ngen&&sortOrder=default Helmut von Glasenapp: Die Literaturen Indiens. Von ihren Anfängen bis zur Gegenwart]
* [http://www.amazon.com/Eknath-The-Poet-Saints-Maharashtra-No/dp/1258050757 Eknath - The Poet Saints of Maharashtra]

==Weblinks==
* [https://archive.org/details/Ekanath.Bhaktalilamrita Ekanath - A Translation from Bhaktalilamrita (1927)]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
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[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T09:28:23Z

Kumari: /* Literatur */

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
* Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)
* [http://www.booklooker.de/app/result.php?page=1&recPerPage=10&setMediaType=0&titel=Die+Literaturen+Indiens.+Von+ihren+Anf%E4ngen&&sortOrder=default Helmut von Glasenapp: Die Literaturen Indiens. Von ihren Anfängen bis zur Gegenwart]
* [http://www.amazon.com/Eknath-The-Poet-Saints-Maharashtra-No/dp/1258050757 Eknath - The poet Saints of Maharashtra]

==Weblinks==
* [https://archive.org/details/Ekanath.Bhaktalilamrita Ekanath - A Translation from Bhaktalilamrita (1927)]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T09:23:02Z

Kumari: /* Weblinks */

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
* Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)
* [http://www.booklooker.de/app/result.php?page=1&recPerPage=10&setMediaType=0&titel=Die+Literaturen+Indiens.+Von+ihren+Anf%E4ngen&&sortOrder=default Helmut von Glasenapp: Die Literaturen Indiens. Von ihren Anfängen bis zur Gegenwart]

==Weblinks==
* [https://archive.org/details/Ekanath.Bhaktalilamrita Ekanath - A Translation from Bhaktalilamrita (1927)]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T09:05:05Z

Kumari:

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
* Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)
* [http://www.booklooker.de/app/result.php?page=1&recPerPage=10&setMediaType=0&titel=Die+Literaturen+Indiens.+Von+ihren+Anf%E4ngen&&sortOrder=default Helmut von Glasenapp: Die Literaturen Indiens. Von ihren Anfängen bis zur Gegenwart]

==Weblinks==

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T08:53:18Z

Kumari: /* Seminare */

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
*Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)

==Weblinks==

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T08:51:44Z

Kumari: /* Seminare */

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
*Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)

==Weblinks==

==Seminare==
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T08:51:00Z

Kumari: /* Weblinks */

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
*Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)

==Weblinks==

==Seminare==
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]
<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
*[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]
<rss max=3>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T08:48:25Z

Kumari: /* Weblinks */

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
*Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)

==Weblinks==

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
[[Kategorie:Literatur]]
[[Kategorie:Sufismus]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T08:47:12Z

Kumari:

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

==Eknaths Leben und Wirken==
Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
*Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)

==Weblinks==

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T08:45:38Z

Kumari:

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

==Siehe auch==
* [[Dattatreya]]
* [[Sufismus]]
* [[Vedanta]]
* [[Bhakti]]
* [[Guru]]
* [[Moksha]]

== Literatur ==
*Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)

==Weblinks==

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T08:27:52Z

Kumari:

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten 'Gurubhakta' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine Wertschätzung gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths Lehren können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

== Literatur ==
*Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T08:27:17Z

Kumari:

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufismus|Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten '[[Gurubhakta]]' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der Unantastbarkeit in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine [[Wertschätzung]] gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths [[Lehre]]n können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

== Literatur ==
*Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
{{dnf}}

Ekanath

2015-03-06T08:26:30Z

Kumari:

'''Ekanath''' (1533-1599) war ein berühmter [[Marathi]] [[Heilige]]r, Gelehrter und Dichter. In der Entwicklung der Marathi Literatur, wird Ekanath als eine Brücke zwischen den erhabenen Vorgängern [[Dnyaneshwar]] und [[Namdev]], sowie den in gleicher Weise ausgezeichneten Nachfolgern [[Tukaram]] und [[Ramdas]], betrachtet. Eknath propagierte erfolgreich zwei Arten von Bhakti gegenüber dem Saguna Brahma.

Eknath war einer der beliebtesten Heiligen des berühmten [[Varakavi Sampradaya]], gegründet von Gyanadeva. Er wurde geboren im Jahr 1533 bei Paithan, und da seine Eltern sehr früh starben, erfuhr er nur wenig elterliche [[Liebe]]. Seine erste [[Spiritualität|spirituell]]e [[Erziehung]] erhielt er schon sehr früh von einem [[Anhänger]] [[Dattatreya]]s namens [[Guru]] [[Janardana]]. Dieser war einzigartig, weil er eine Mischung von [[Vedanta]] und [[Sufism]] repräsentierte. Eknath war einer der ernsthaftesten '[[Gurubhakta]]' (Guru Verehrer) und verfasste seine [[Hymne]]n und verschiedene religiöse [[Schriften]] unter den Namen Eka-Janardana, was so viel heißt wie 'Der einzigartige Janardana'.

Sein gesamtes [[Leben]] propagierte Eknath erfolgreich zwei Arten von [[Bhakti]] gegenüber dem [[Saguna]] [[Brahman]], einmal als Endziel und einmal als [[Weg]] dorthin. Im Allgemeinen identifiziert sich die [[Advaita|Advaitisch]]e [[Tradition]] mit dem letzteren, Bhakti als Weg zur [[Befreiung]]. Die [[Meditation]] über [[Gott]] mit [[Eigenschaften]] führe nicht zu [[Moksha]] (Befreiung), sondern nur zu [[Krama]]-[[mukti]] (schrittweiser Befreiung).

Eknath war einer der Pionier-Reformer der [[Unantastbarkeit]] in [[Maharashtra]]. Er bekundete öffentlich seine [[Wertschätzung]] gegenüber den Angehörigen der niederen [[Kaste]]n. Einmal rettete Eknath ein Mahar-Kind vor dem Ertrinken im überfluteten Wasser des [[Godavari]]. Eknaths [[Lehre]]n können zusammengefasst werden als 'Vichar, Uchchar und Achar'- [[Reinheit]] der [[Gedanke]]n, der [[Sprache]] und des [[Handeln]]s.

Eknath war außerdem ein sehr guter und produktiver Schriftsteller und schrieb in seinem Leben eine Reihe von Büchern. Die von ihm geschriebenen Bücher wie 'Bhawartha [[Ramayana]]' und verschiedene Formen der spiritellen Dichtung wie '[[Abhangas]]' und '[[Bharudas]]' erfreuten sich großer Beliebtheit.

Eknath hat die Vedantische [[Philosophie]] bekannt gemacht durch seine [[Bhagavata]]. Zudem hat er hat auch die neun traditionellen Schritte des '[[Bhakti]] [[marga]]' wunderbar erklärt anhand von Beispielen verschiedener Heiliger. Eknath schrieb dazu einen wissenschaftlichen und klaren Kommentar, namens Eknathi Bhagawat.

Seine anderen Werke beinhalten Shukashtak, das Swatma-Sukha, die [[Ananda]]-[[Lahari]], das Chiranjeewa-Pad, das Geeta-Sar, und das Prahlad-Wijaya. Eknath führte zudem eine neue Art von religösen Liedern auf Marathi ein, genannt Bharood. Eknath schrieb davon 300 Lieder.

Diese bedeutende Persönlichkeit erlangte selbst Samadhi, indem er sich in ein Wasser begab, einen See oder einen Fluss. Eknath erfuhr das heilige [[Jalasamadhi]] im heiligen Godavari im Jahr 1599 und folgte damit dem Beispiel seines Idols, [[Dnyaneshwar]].

==Swami Sivananda über Ekanath==
aus dem Buch “Lives of Saints” der [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society]

Ekanath ist ein berühmter Heiliger Maharastras. Er wurde geboren im Jahr 1533 n. Chr. als Sohn von Suryanarayana und Rukmini in Paithan/ Maharashtra. Das Feuer der [[Bhakti|Hingabe]] war bereits in ihm entzündet, als er ein Junge im Alter von 10 Jahren war. Dies geschah aufgrund seiner vorher durchgeführte [[Samskara]]s. Die [[Gita]] sagt: „Dort erlangte er das Verständnis, welches er in seinem früheren Körper besaß und strebte nach weiterer Perfektion.“ (Ch. VI-43)

Einmal hörte Ekanath ein [[Akasa]] [[Vani]], eine Stimme, die vom Himmel herab sprach: „Suche [[Janardana Panth]] auf in [[Devagiri]]. Er wird dich auf den angemessen spirituellen Weg leiten.“
Ekanath ging sofort nach Devagiri, traf Janardana Panth und warf sich vor seine Füße. Janardana akzeptierte Ekanath als seinen Schüler. Janardana war der [[Diwan]] (höchster Staatsbeamte) in der Province von Devagiri. Ekanath lebt für acht Jahre mit seinem [[Guru]] und diente ihm mit [[Herz]] und Seele.

===Lehrgeschichten über Ekanath ===
Eines Tages bat Janardana Ekanath den Fehler eines Stiches im Rechnungsbuch zu finden. Ekanath saß die gesamte Nacht um den Fehler zu entdecken. Er arbeitete sehr hart und fand ihn schließlich gerade vor Sonnenaufgang. Ekanath war hocherfreut und informierte seinen Guru, dass er den Fehler gefunden hat. Janardana erwiderte: „ Du musstest dich so sehr konzentrieren, um einen kleinen Fehler in den Rechnungsbüchern zu finden. Um wie viel mehr Konzentration bedarfst du, um Gott zu finden? Du jubelst jetzt, einen kleinen Fehler in den Rechnungsbücher gefunden zu haben. Um wie viel wirst du glücklicher sein, wenn du die Fehler gefunden hast, die dein Leben im Wert reduzieren.?“ Ekanath lernte eine gute Lektion und verbrachte einen großen Teil seiner Zeit in tiefer [[Meditation]] und Selbstbetrachtung. Zu dieser Zeit, als es keine Eisenbahnverbindungen gab, brach Ekanath zu Fuß auf, um nach [[Gangotri]] zu pilgern. Er bewahrte Wasser von der Quelle des [[Ganges]] in Gefäßen und trug sie in einem Gestell aus Bambus auf seinen Schultern. Er ging dann nach [[Varanasi]] und bot eine [[Puja]]-[[Abhishekam]] mit einem Gefäß, gefüllt mit Gangotri Wasser, für [[Kashi]] [[Viswanath]] dar. Er pilgerte weiter nach [[Rameswaram]], um eine Puja-Abhishekam für [[Ramalingeswar]] darzubieten.

Auf dem Weg, einige Meilen vor Rameswaram, sah Ekanath einen abgemergelten, kranken Esel, der am Verdursten war. Da die sengende Sonne niederbrannte, dachte Ekanath, dass Gott ihn zu testen wünschte. Ekanath war ein Heiliger des [[Para]] [[Bhakti]]. Er sah und fühlte Gott in allem, in jedem Moment und jeder Tat. Er dachte sich, dies sei der beste Moment Ramalingeswar, durch diesen Esel, zu dienen. Er betrachte niemals dieses Wesen als einen Esel. Er vergaß die [[Nama]]-[[Rupa]] (Name-Form). Er sah die Essenz, [[Satchidananda]] (Sein-Wissen-Glückseligkeit), [[Asti]]-[[Bhati]]-[[Priya]] (Existenz-Erleuchtung-Liebe), in dem Esel. Er erinnerte sich an die Worte Krishnas zu Uddhava: „Sehe mich in allem. Werfe dich nieder vor Eseln, etc.“ Ekanath empfand niemals Reue, dass er keine Chance hatte Ramalingeswar zu opfern. Er sagte: „Dies ist die beste Gelegenheit. Diese Tat entspricht der Verköstigung von einer Millionen [[Brahmane]]n.“ Er öffnete den Deckel des Gefäßes und gab all das Wasser dem Esel zu trinken.

Gott ist überall, in jedem Wesen. Das Wasser, welches er dem Esel gab, als dieser es so dringlich brauchte, hatte bereits Gott Ramalingeswar erreicht. In diesem Augenblick hatte Ekanath bereits [[Darshan]] mit Ramalingeswar.

== Literatur ==
*Lives of Saints by the [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society], Yoga-Vedanta Forest Academy Press, Himalayas, India, 2009
* Jan Gonda: ''Der jüngere Hinduismus''. (Die Religionen der Menschheit Bd.12). Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag (1963)

[[Kategorie:Heilige]]
[[Kategorie:Biographie]]
[[Kategorie:Legende]]
{{dnf}}

Gaudiya Vaishnavismus

2015-03-05T15:43:59Z

Kumari:

'''Gaudiya Vaishnaivismus''' ist eine religiöse [[Vaishnava]]-[[Bewegung]], die im 16. Jahrhundert von [[Chaitanya]] [[Gauranga Shri Krishna Chaitanya Mahaprabhu|Mahaprabhu]] in [[Indien]] begründet worden ist.

[[Datei:800px-Chaitanya sankirtan.jpg|thumb|Sri [[Chaitanya Mahaprabhu]] und Nityananda Pradbhu, singen [[Kirtan]] in den Straßen von Nabadwip, Bengalen.]]

Die [[Philosophie|philosophisch]]en Grundlagen des Gaudiya Vaishnavismus sind die [[Bhagavad Gita]] und die [[Bhagavata Purana]], ebenso wie andere [[Schrift]]en und [[Upanishaden]]. Der Gaudiya Vaishnavismus legt den [[Schwerpunkt]] auf die andächtige [[Verehrung]] von [[Radha]] und [[Krishna]]. Diese Verehrung geschieht durch das Singen der [[heilig]]en [[Namen]] Radhas und Krishnas wie „[[Hare]]“, „[[Krishna]]“ und „[[Rama]]“. Der Gaudiya Vaishnavismus ist auch bekannt als Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya. Sie sieht in den vielen Gestalten Vishnus die Inkarnationen des einen Höchsten [[Gott]]es, [[Adipurusha]].

Nach dem Gaudiya Vaishnavismus ist das [[Bewusstsein]] ein [[Symptom]] der [[Seele]]. Alle [[Lebewesen]] unterscheiden sich von ihrem jetzigen [[Körper]]. [[Seele]]n, die in [[Maya]] verstrickt sind, werden unter den mannigfaltigen Arten des Lebens wiedergeboren, gemäß dem Gesetz des [[Karma]] und dem individuellen Verlangen.

[[Befreiung]] ([[Moksha]])aus dem Prozess von [[Samsara]] soll durch eine Vielfalt an [[Yoga]]-Techniken erreicht werden. Der Gaudiya Vaishnavismus glaubt, dass [[Bhakti]] der reinste Zustand ist, der als letztes Ziel vorgegeben ist.

Gott wird verehrt als das ewige, allwissende, allgegenwärtige, allmächtige und alles anziehende Höchste Wesen. Krishna wird verehrt als die [[Quelle]] aller Inkarnationen Gottes. Achintya Bheda Abheda ist der individuell ausgeprägte Teil der Gaudiya Vaishnava Philosophie.

Die Anhänger des Gaudiya Vaishnavismus folgen einer lacto-[[Vegetarismus|vegetarisch]]en [[Ernährung]]. Sie enthalten sich von allen Arten tierischen [[Fleisch]]es. Zwiebeln und Knoblauch werden ebenfalls gemieden. Alle Arten von Lebensmitteln werden Krishna dargebracht.

==Siehe auch==
*[[Krishna]]
*[[Vishnu]]
*[[Vaishnavismus]]
*[[Hinduismus]]
*[[Gauranga Shri Krishna Chaitanya Mahaprabhu]]

==Literatur==
*[http://www.amazon.de/ismen-Religionen-verstehen-Theodore-Gabriel/dp/3896604937/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1399821647&sr=1-1&keywords=vaishnavismus ...ismen. Religionen verstehen]]
* Swami Sivananda: [http://www.dlshq.org/books/es93.htm Lives of Saints]
* Swami Sivananda, Götter und Göttinnen im Hinduismus (2008)
* Swami Sivananda, Bhakti und Sankirtan, Hrsg.: The Divine Life Society, 2007

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goetter-und-goettinnen/14-vishnu/ Sivananda: Götter und Göttinnen, 14. Kap. Vishnu]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/anandamayi-ma/wie-sie-sich-mir-offenbarte-von-bhaiji/fremdwoerterverzeichnis/ Yogabücher Online: Fremdwörterverzeichnis]
*[http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/bhajan-was-ist-das-uberhaupt/ Yoga Vidya Blog: Bhajan – was ist das überhaupt?]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantras und Musik]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Bhakti Yoga]]

Garuda

2015-03-05T15:37:46Z

Kumari:

'''Garuda''' ([[Sanskrit]]: गरुड Garuḍa ''m.'') Adler; Reittier [[Vishnu]]s. Garuda bedeutet wörtlich „der große Lasten trägt“. Garuda ist das Reittier von [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Vishnu.html Vishnu]. Die verschiedenen Aspekte Gottes haben alle ihr Reittier. [[Shiva]] hat [[Nandi]], den Bullen, [[Ganesha]] hat die Maus, [[Subrahmanya]] hat den Pfau, [[Brahma]] den Schwan usw. So hat jeder der Aspekte Gottes ein [[Varaha]], ein Reittier.

[[Datei:Garuda Vishnu Lakshmi.jpg|thumb|Vishnu reitet mit Lakshmi auf Garuda, Wasserfarben, Gold und Silber auf Papier, um 1730]]

Das Reittier von Vishnu ist Garuda. Garuda ist ein Adler. Vishnu reitet auf diesem Garuda und der Garuda trägt Vishnu durch die ganze Gegend. Es gibt viele Geschichten um Garuda. Wenn dich das interessiert, dann kannst du auf unseren Internetseiten, www.yoga-vidya.de, „Garuda“ eingeben und findest dann einige der Geschichten um Garuda, den Adler, das Reittier von Vishnu. Garuda – Reittier von Vishnu, der Adler, der große Lasten trägt.

{{#ev:youtube|P_cTucy5ovQ}}

==Heinrich Zimmer über Garuda==
[[Datei:Raja Ravi Varma, Garuda.jpg|thumb|Raja Ravi Varma (1848–1906): Garuda]]
Ein Auszug aus „Die indische Weltmutter“ von Heinrich Zimmer

Es lohnt, den Blick von Indien nach Westen zu wenden, wenn man die indische Symbolik von Vogel und [[Schlange]] oder von Himmel und [[Erde]] ins Auge fasst. In Indien ist der Sonnenvogel Garuda der Todfeind aller Schlangen ([[Naga]]), er versengt und verzehrt sie, wo er sie findet. So trinkt die indische Sonnenglut die Wasserläufe allerwegen auf. Ein alter Mythos erklärt die Feindschaft des Garuda mit den Nagas: Sie sind Stiefgeschwister vom selben Vater her, einem alten Welt- und Schöpfergott, der zwei Frauen hatte: Die Vinata und die Kadru. Die beiden waren einander natürlich gram, und Garuda fiel es zu, seine Mutter Vinata aus der Sklaverei bei ihrer Rivalin zu befreien, in die sie durch eine List der Anderen geraten war.

Ein altes spätvedisches Erzählungslied, das außerhalb der eigentlichen sakrosankten Schultradition herlaufend durch einen glücklichen Zufall nicht wie so unendlich Vieles aus dem indischen Altertum verlorenging, der »Suparnadhyaya«, die »Geschichte vom Schöngefiederten«, das heißt vom goldgefiederten Sonnenvogel Garuda, hat eine Himmelsvorstellung bewahrt, die der arischen vom Himmelsvater stracks zuwider läuft. »Himmel und Erde sind Schwestern«, heißt es da, »in körperlicher Gestalt aber bewegen sie sich in den [[Welt]]en. So war denn einst der Himmel Vinata, das Adlerweib; die Erde aber war eine Schlange namens Kadru.« — Kadru ist die Mutter der Schlangen, Vinata aber hat drei Söhne, drei Gestalten des Himmelslichts: den Blitz, den Morgenrot und den Sonnenvogel Suparna-Garuda.

==Legende von Garuda==
===Das Reittier von Gott Vishnu===
Garuda war ein göttlicher Vogel. Er war das Reittier von Lord Vishnu und der geborene Feind der [[Schlangen]]. Garuda war einer der drei vornehmlichen Tiergottheiten der Hindu-[[Mythologie]]. Die anderen beiden sind [[Ganesha]] und [[Hanuman]].

Garuda wird von gläubigen [[Hindus]] sehr verehrt wegen seiner Macht und seiner Fähigkeit, Übeltäter zu beherrschen. Garuda ist König der Vögel und das Reittier von Lord Vishnu. Er kann schneller fliegen als jeder Flügel. Er ist der Sohn von [[Kashyap]], einem großen [[Weisheit|Weise]]n, und Vinata, der Tochter von [[Daksha]]. Sein älterer Bruder ist [[Aruna]], der Wagenlenker von [[Sonnengott]] [[Surya]].

Garudas Geburt war eine wundervolle Episode. Seine Mutter Vinata legte ein [[Ei]], aus dem er hervorkam. Er hatte ein weißes Gesicht, rote Schwingen und einen goldenen Körper. Als er geboren wurde, hatte er eine enorme Größe und er glänzte so strahlend, dass jeder ihn fälschlicherweise für [[Agni]] hielt, den Gott des [[Feuer]]s, und ihn anbetete.

Garuda wurde mit einem großen [[Hass]] auf das [[Böse]] geboren. Er war es gewohnt, durch die Welt zu ziehen und die Bösen zu bestrafen, aber er verschonte die [[Brahmanen]], da ihn seine Eltern baten, diese zu verschonen. Garuda hatte eine angeborene Aversion gegen Schlangen, da er die Abneigung von seiner Mutter Vinata geerbt hatte. Es gibt auch eine Legende, die sich darauf bezieht.

===Vinatas Wette===
Garudas Mutter war Vinata. Sie war die jüngere Frau von Kashyap. Vinata lebte in großer Rivalität zur zweiten Frau ihres Mannes, Kadru. Eines Tages hatten sie einen [[Streit]] über die Farbe des Körpers von Indras heiligem Pferd [[Uchchaisrava]], das aus dem aufgewühlten Ur-Ozean entstanden ist.

Sie schlossen eine Wette. Diejenige, die beweisen konnte, dass sie Recht hatte, konnte die andere zur Sklavin machen. Kadru konnte beweisen, dass sie Recht hatte und so nahm sie Vinata mit nach [[Patala]], in den Untergrund, wo sie sie einsperrte. Die Schlangen, die Abkömmlinge von Kadru waren, umzingelten Vinata und bewachten sie.

Garuda hörte von der Gefangenschaft seiner Mutter. Die Schlangen erbaten als Lösegeld [[Amrita]], um Vinata zu befreien. So begann Garuda seine Reise zum himmlischen Berg, wo das Amrita aufbewahrt wurde. Bevor er das Amrita an sich nehmen konnte, musste er viele Gefahren überwinden, die ihm die Götter geschickt hatten.

===Der Kampf um das Amrita===
Zuerst gab es einen Feuerring aus hohen [[Flamme]]n, angefacht vom starkem [[Wind]]. Garuda trank viele Flüsse und löschte die Flamme aus. Das zweite [[Hindernis]] war ein kreisförmiger Eingang, der ein sehr schnelles Spinnrad besaß mit scharfen Nägeln auf den Speichen, die es schützten.

Garuda verwandelte seinen Körper in eine viel kleinere Gestalt und schlüpfte durch die Speichen. Schließlich musste er zwei feuerspeiende Schlangen bezwingen, die das Amrita bewachten. Garuda schlug mit seinen Flügeln und blies Sand in die Augen der Monster und riss sie schließlich in Stücke.

Garuda ergriff dann das Amrita und flog zurück nach Patala. Die Götter jagten ihn. Er begegnete Lord Vishnu, dem er versprach, Reittier zu sein. Garuda begegnete auch Indra, der ihn mit seinem [[Blitz]] traf. Aber Garuda war ein großer [[Kämpfer]] und bezwang die Götter und setzte seine Reise nach Patala fort.

Als Garuda Patala erreichte, legte er das Amrita auf das Gras. Die Schlangen waren überglücklich, das Amrita zu sehen und ließen Vinata frei. Garuda zwang sie zu religiösen Waschungen, bevor sie das Amrita zu sich nahmen. In der Zwischenzeit betrat Gott Indra Patala, indem er Garuda verjagte, und ergriff die Tasse mit Amrita und trug sie fort.

Die Schlangen konnten nur ein paar Tropfen Amrita vom Gras lecken und ihre Zungen spalteten sich aufgrund der Stärke des [[Ambrosia]]. Die Schlangen oder [[Nagas]] symbolisierten das Böse und riefen automatisch Garudas Hass hervor.

===Symbolik===
Garuda symbolisiert starke Macht und Energie. Die Veden liefern den ersten Hinweis auf Garuda. Eine Upanishade namens 'Garudapanidad' und eine Purana, die 'Garuda Purana', sind Garuda gewidmet. Vielfältige Namen sind mit Garuda verbunden - Chirada, Gaganeshvara, Kamayusha, Kashyapi, Khageshvara, Nagantaka, Sitanana, Sudhahara, Suparna, Tarkshya, Vainateya, Vishnuratha und andere.

Garuda hatte sechs Söhne. Einer von ihnen ist der berühmte [[Jatayu]], der versuchte, [[Sita]] aus dem Zugriff [[Ravana]]s zu retten. Jatayu wurde von Ravana tödlich verwundet und [[Rama]] äscherte ihn nach seinem [[Tod]] ein.

==Siehe auch==
*[[Weltmutter]]
*[[Himmelsfrau]]
*[[Tantra Yoga]]
*[[Mutter]]
*[[Durga]]
*[[Lakshmi]]
*[[Garudasana]]
*[[Shyena]]

==Literatur==
*Die Indische Weltenmutter von Heinrich Zimmer, Insel Verlag Frankfurt am Main, 1980
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Martin Mittwede, Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/&XTCsid=a793ba3e94d6e68c68e3244b0615a13f Wilfried Huchzermeyer, Das Yoga-Lexikon]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Zimmer Weltmutter]]
[[Kategorie:Indische Götter]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Mythologie]]
[[Kategorie:Hinduismus]]

Gaya

2015-03-05T15:36:34Z

Kumari:

'''Gaya''' ([[Sanskrit]]: गय gayā ''f.'') [[Name]] einer heiligen Stadt in [[Bihar]]. Gaya ist eine der heiligsten Städte[[ Indien]]s, 57 Eisenbahnmeilen von Bankipore, nahe Patna, entfernt. Das alte Gaya wird von[[ Priester]]n geführt. Das neue Sahibganj ist das Geschäftsviertel, wo sich die Verwaltung und Wohnhäuser befinden. Die Stadt liegt am linken Ufer des [[Phalgu]] oder Nairanjana Flusses.

Der[[ Vishnupada Tempel]] liegt im alten Gaya oder im eigentlichen Gaya. Es ist der größte und wichtigste [[Tempel]] in Gaya. Der Vishnupada Tempel ist über einem Fußabdruck Lord [[Vishnu]]s auf einem soliden Steinblock errichtet.

Der Name Gayas stammt von einem [[Asura]] namens Gaya, einem gigantischen [[Dämon]]. Der Asura praktizierte strenge [[Askese]] und erhielt von den Göttern den [[Segen]], dass jeder, der ihn sah oder berührte, sofort in den [[Himmel]] aufsteigen sollte. Unzählige Menschen berührten seinen [[Körper]] und kamen in den Himmel. [[Yama]] fürchtete, dass er bald sein Amt verlieren würde, da sein Königreich sich so [[leere|leerte]].

Die Götter ersannen einen Plan, um [[Gayasura]] zu überwältigen. Sie baten ihn, ihnen seinen reinen Körper als Opferstelle zur Verfügung zu stellen. Gayasura willigte ein und legte sich hin. Als das Opfer dargebracht war, versuchte Asura wieder aufzustehen. [[Yama]] legte einen großen Fels auf seinen [[Kopf]]. Alle Götter saßen auf seinem [[Körper]] und versuchten ihn zu zerquetschen.

Gayasura sagte, “O Götter! Ich werde nicht wieder versuchen aufzustehen. Seid so gut und garantiert mir den [[Segen]], dass dieser [[Ort]] nach mir benannt wird, und dass derjenige, der hier[[ Pinda]]s (Reisbällchen) opfert, zusammen mit seinen [[Ahne]]n und Nachkommen in den [[Himmel]] kommen wird.”

Lord [[Vishnu]] willigte ein. Er stellte seine Füße auf ein Podest auf dem Körper Gayasuras. Dies ist der Ursprung des Vishnupada Tempels. Diese Legende steht in der [[Vayu Purana]]. Die Pindas werden auf dem silbern ummantelten Podest dargebracht, das den Fußabdruck Lord [[Hari]]s trägt. Pilger bringen auch in [[Akshaya Bat]], [[Pretasila]] und [[Ramasila]] Pindas dar. Das Anbieten von Pindas am [[Vishnu Pada]] verleiht dem Ausführenden ein langes [[Leben]], [[Wohlstand]], [[Weisheit]] und schließlich [[Befreiung]].

==Reisebericht über Gaya==
Gaya, eine berühmte [[Hinduismus|Hindu]]-Pilgerstätte, liegt am Ufer des mythischen Flusses Falgu. Gaya liegt im Bundesstaat Bihar. In der Nähe von Gaya liegt [[Bodh Gaya]].
[[Datei:Vishnupadh Temple.jpg|thumb|Der Vishnupad-Tempel in Gaya]]
Bihar besitzt einige der heiligsten buddhistischen und hinduistischen Grabstätten. Gaya ist eine der wichtigsten Pilgerstätten für die Hindus. Man glaubt, dass ein Hindu in den Himmel kommt, wenn seine [[Sterberituale]] unter dem berühmten 'Akshayabat' oder unsterblichen [[Banyan]]-[[Baum]] ausgeführt werden, der im Hof des [[Vishnupad]]-Tempel steht.

Der große [[Tempel]], der auf den Fußstapfen Vishnus erbaut worden sein soll, wurde von Ahalyabai, der Königin von Indore, renoviert.

*'''Deo''': 20 Km von Gaya entfernt ist der [[Surya]]-Tempel. Hier ist der Ausführungsort der berühmten Chhath-[[Puja]] im November. Kurkihar ist eine antike Wohnstätte mit Ruinen. Es wird angenommen, dass dies der Kukkutapadagiri ist, der von [[Hiuen Tsang]] im 7. Jahrhundert erwähnt wurde.

*'''Barabar-Höhlen''': 40 Km von Gaya entfernt, liegen die frühesten [[Buddhismus|buddhistisch]]en Felsenhöhlen. In Sasaram - 123 km von Gaya entfernt, finden sich Gräber von Sher Shah Suri, seinem Vater und seinem Sohn. Dort gibt es eine Höhle mit [[Ashoka]]n-Edikten und ein Dargah auf dem Chandan Pir Berg.

[[Datei:Mahabodhi-Baum-Bodhgaya.jpg|thumb|Der Mahabodhi in Bodhgaya]]

*'''Pawapuri''': In Pawapuri oder Apapuri, 38 km von Rajgir und neunzig Kilometer von Patna entfernt, enden alle [[Sünde]]n für einen strenggläubigen [[Jain]]. Lord [[Mahavira]] nahm hier seinen letzten Atemzug und wurde hier eingeäschert. Die Menschen entfernten nicht nur die [[Asche]], sondern auch die herausgeschaufelte [[Erde]] und so entstand ein Becken. Nun steht der berühmte Jalamandir-Marmor-Tempel an dieser Stelle. Es gibt hier noch einen anderen Jain-Tempel, nämlich Samosharan.

*'''Parasnath Hill''': Es heißt, dass 22 von 24 'Tirthankars' hier [[Erlösung]] fanden. Er ist eines der heiligsten Pilgerzentren für die Jains.

*'''Ruf der Hügel''': Die Chotanagpur-Hochebene ist eine der schönsten Gegenden in Bihar. Mit Hügeln von 300-900 Metern Höhe besetzt und bedeckt mit grünem [[Urwald]] ist diese Gegend mit Flüssen, Seen, Wiesen und Tälern - ein ideales Rückzugsgebiet von [[Frieden]] und [[Schönheit]]. Diese Wälder, reich an Wildtieren, sind eine [[Freude]] für [[Anthropologie|Anthropologe]]n, da der alte Lebensstil der Stämme wie der Santhal, Ho, Munda, Oraon, Koi, Chero, Kharia, Paharia im Wesentlichen unverändert geblieben ist.

*'''Ranchi''': Diese ehemalige Sommerhauptstadt von Bihar liegt 676 m hoch und ist eine schöne Sommerresidenz. Ringsum gibt es schöne Wasserfälle mit wohlklingenden Namen wie Hundru, Jonha, Dasamghagh und Himi. Andere Sehenswürdigkeiten sind ein [[Shiva]]-Tempel oben auf einem Hügel mit dem Ranchi-See am Fuß des Hügels sowie der Morabadi Berg und der Tagore Berg.

*'''Hazaribagh''': Ein kleiner Bergort, 93 km von Ranchi entfernt und 616 m über dem Meeresspiegel: Neben Seen und Hügel, ist er hauptsächlich berühmt als Wildtier-Reservat. Wildtiere wie Bär, Nilgauantilope, Sambar (Pferdehirsch), Chital (Axishirsch), [[Tiger]], Panther, Kakar usw. können von zehn Beobachtungstürmen aus betrachtet werden. Februar bis März und Oktober bis November sind die besten Jahreszeiten für einen Besuch. Tilaiya dam, ist ein Picknickplatz in dreiundsechzig Kilometern Entfernung.

*'''Netarhat''': Bezeichnet als die 'Königin von Chotanagpur' hat dieser herrliche kleine Bergort einen fantastischen [[Sonnenaufgang]] und -untergang. In einer Höhe von 1127 m über dem Meeresspiegel gelegen, hat sie ringsum schöne Wasserfälle wie Upper Ghagri und Lower Ghagri.

*'''Palamau''': Ein populäres Touristen-Resort, 140 km von Ranchi entfernt. Der Betla Nationalpark ist in der Nähe, wo Gaur (indischer Bison), Chital (Axishirsch), Elefant, Lippenbär, wilder Bär, Sambar (Pferdehirsch), Nilgauantilope, Kakar, Chinkara (Indische Gazelle), Kantschil, Rothund, Tiger und Panther gesehen werden können. Er ist eines der Tigerschutzreservate. Es gibt drei hohe Türme, Beobachtungstürme und Schlupfwinkel auf Bodenhöhe für professionelle Fotografen. Februar bis März und Oktober bis November sind die besten Jahreszeiten und hervorragende Unterkünfte sind verfügbar.

*'''Jamshedpur''': Das ist eine der frühesten in [[Indien]] geplanten Städte und bis heute schön erhalten und verwaltet, obwohl es eine industrielle [[Gemeinde]] ist. Industriegiganten wie TISCO und TELCO liegen hier. Umgeben von den Dolma Bergen hat es seine Sommerresidenz-Atmosphäre erhalten.

*'''Damodar Valley''': Als Sitz von einem der ersten Stromprojekte wird der [[Fluss]] Damodar hier in einem massiven Netzwerk nutzbar gemacht. Maithon, Panchet und Tilaiya sind die wichtigsten Dämme.

*'''Bhagalpur''': Berühmt für ihre Seide und kann die heutige Universitätsstadt auf eine lange Geschichte des [[Lernen]]s zurückblicken. Die Ruinen der alten Vikramshila Universität sind zweiundvierzig Kilometer entfernt. Ein Felsentempel in Colganj und ein Vishnu-Tempel auf einer Hügelspitze sind Touristenattraktionen.

*'''Monghyr''': Die kleine Stadt hat aus ihrer langen Geschichte heute mehr viel zu bieten außer einer Mughal-Festung und einem Tempel. Einst war sie jedoch die Hauptstadt des alten Königreiches Anga. Die Briten eroberten Bihar in der Schlacht von Buxar. Es gibt eine [[Licht]]- und Ton-Show in Buxar, die die Geschichte der [[Ramayana]] und die Geschichte von Indien nacherzählt.

*'''Anreise''': Gaya ist ein wichtiger Bahnknotenpunkt. Es gibt Busverbindungen von allen wichtigen Städten Bihars.

==Siehe auch==
* [[Vishnu]]
* [[Asura]]
* [[Yama]]
* [[Buddhismus]]
* [[Buddha]]

== Weblinks ==
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Vishnu.html| Vishnu- Der Erhalter]
*[http://www.yoga-vidya.de Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
*[http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society – Swami Sivananda]

== Literatur ==
*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Indische Mythologie]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Pilgerort]]
[[Kategorie:Indien]]
{{dnf}}

Gaya

2015-03-05T15:27:44Z

Kumari: /* Reisebericht über Gaya */

'''Gaya''' ([[Sanskrit]]: गय gayā ''f.'') [[Name]] einer heiligen Stadt in [[Bihar]]. Gaya ist eine der heiligsten Städte[[ Indien]]s, 57 Eisenbahnmeilen von Bankipore, nahe Patna, entfernt. Das alte Gaya wird von[[ Priester]]n geführt. Das neue Sahibganj ist das Geschäftsviertel, wo sich die Verwaltung und Wohnhäuser befinden. Die Stadt liegt am linken Ufer des [[Phalgu]] oder Nairanjana Flusses.

Der[[ Vishnupada Tempel]] liegt im alten Gaya oder im eigentlichen Gaya. Es ist der größte und wichtigste [[Tempel]] in Gaya. Der Vishnupada Tempel ist über einem Fußabdruck Lord [[Vishnu]]s auf einem soliden Steinblock errichtet.

Der Name Gayas stammt von einem [[Asura]] namens Gaya, einem gigantischen [[Dämon]]. Der Asura praktizierte strenge [[Askese]] und erhielt von den Göttern den [[Segen]], dass jeder, der ihn sah oder berührte, sofort in den [[Himmel]] aufsteigen sollte. Unzählige Menschen berührten seinen [[Körper]] und kamen in den Himmel. [[Yama]] fürchtete, dass er bald sein Amt verlieren würde, da sein Königreich sich so [[leere|leerte]].

Die Götter ersannen einen Plan, um [[Gayasura]] zu überwältigen. Sie baten ihn, ihnen seinen reinen Körper als Opferstelle zur Verfügung zu stellen. Gayasura willigte ein und legte sich hin. Als das Opfer dargebracht war, versuchte Asura wieder aufzustehen. [[Yama]] legte einen großen Fels auf seinen [[Kopf]]. Alle Götter saßen auf seinem [[Körper]] und versuchten ihn zu zerquetschen.

Gayasura sagte, “O Götter! Ich werde nicht wieder versuchen aufzustehen. Seid so gut und garantiert mir den [[Segen]], dass dieser [[Ort]] nach mir benannt wird, und dass derjenige, der hier[[ Pinda]]s (Reisbällchen) opfert, zusammen mit seinen [[Ahne]]n und Nachkommen in den [[Himmel]] kommen wird.”

Lord [[Vishnu]] willigte ein. Er stellte seine Füße auf ein Podest auf dem Körper Gayasuras. Dies ist der Ursprung des Vishnupada Tempels. Diese Legende steht in der [[Vayu Purana]]. Die Pindas werden auf dem silbern ummantelten Podest dargebracht, das den Fußabdruck Lord [[Hari]]s trägt. Pilger bringen auch in [[Akshaya Bat]], [[Pretasila]] und [[Ramasila]] Pindas dar. Das Anbieten von Pindas am [[Vishnu Pada]] verleiht dem Ausführenden ein langes [[Leben]], [[Wohlstand]], [[Weisheit]] und schließlich [[Befreiung]].

==Reisebericht über Gaya==
Gaya, eine berühmte [[Hinduismus|Hindu]]-Pilgerstätte, liegt am Ufer des mythischen Flusses Falgu. Gaya liegt im Bundesstaat Bihar. In der Nähe von Gaya liegt [[Bodh Gaya]].
[[Datei:Vishnupadh Temple.jpg|thumb|Der Vishnupad-Tempel in Gaya]]
Bihar besitzt einige der heiligsten buddhistischen und hinduistischen Grabstätten. Gaya ist eine der wichtigsten Pilgerstätten für die Hindus. Man glaubt, dass ein Hindu in den Himmel kommt, wenn seine [[Sterberituale]] unter dem berühmten 'Akshayabat' oder unsterblichen [[Banyan]]-[[Baum]] ausgeführt werden, der im Hof des [[Vishnupad]]-Tempel steht.

Der große [[Tempel]], der auf den Fußstapfen Vishnus erbaut worden sein soll, wurde von Ahalyabai, der Königin von Indore, renoviert.

*'''Deo''': 20 Km von Gaya entfernt ist der [[Surya]]-Tempel. Hier ist der Ausführungsort der berühmten Chhath-[[Puja]] im November. Kurkihar ist eine antike Wohnstätte mit Ruinen. Es wird angenommen, dass dies der Kukkutapadagiri ist, der von [[Hiuen Tsang]] im 7. Jahrhundert erwähnt wurde.

*'''Barabar-Höhlen''': 40 Km von Gaya entfernt, liegen die frühesten [[Buddhismus|buddhistisch]]en Felsenhöhlen. In Sasaram - 123 km von Gaya entfernt, finden sich Gräber von Sher Shah Suri, seinem Vater und seinem Sohn. Dort gibt es eine Höhle mit [[Ashoka]]n-Edikten und ein Dargah auf dem Chandan Pir Berg.

[[Datei:Mahabodhi-Baum-Bodhgaya.jpg|thumb|Der Mahabodhi in Bodhgaya]]

*'''Pawapuri''': In Pawapuri oder Apapuri, 38 km von Rajgir und neunzig Kilometer von Patna entfernt, enden alle [[Sünde]]n für einen strenggläubigen [[Jain]]. Lord [[Mahavira]] nahm hier seinen letzten Atemzug und wurde hier eingeäschert. Die Menschen entfernten nicht nur die [[Asche]], sondern auch die herausgeschaufelte [[Erde]] und so entstand ein Becken. Nun steht der berühmte Jalamandir-Marmor-Tempel an dieser Stelle. Es gibt hier noch einen anderen Jain-Tempel, nämlich Samosharan.

*'''Parasnath Hill''': Es heißt, dass 22 von 24 'Tirthankars' hier [[Erlösung]] fanden. Er ist eines der heiligsten Pilgerzentren für die Jains.

*'''Ruf der Hügel''': Die Chotanagpur-Hochebene ist eine der schönsten Gegenden in Bihar. Mit Hügeln von 300-900 Metern Höhe besetzt und bedeckt mit grünem [[Urwald]] ist diese Gegend mit Flüssen, Seen, Wiesen und Tälern - ein ideales Rückzugsgebiet von [[Frieden]] und [[Schönheit]]. Diese Wälder, reich an Wildtieren, sind eine [[Freude]] für [[Anthropologie|Anthropologe]]n, da der alte Lebensstil der Stämme wie der Santhal, Ho, Munda, Oraon, Koi, Chero, Kharia, Paharia im Wesentlichen unverändert geblieben ist.

*'''Ranchi''': Diese ehemalige Sommerhauptstadt von Bihar liegt 676 m hoch und ist eine schöne Sommerresidenz. Ringsum gibt es schöne Wasserfälle mit wohlklingenden Namen wie Hundru, Jonha, Dasamghagh und Himi. Andere Sehenswürdigkeiten sind ein [[Shiva]]-Tempel oben auf einem Hügel mit dem Ranchi-See am Fuß des Hügels sowie der Morabadi Berg und der Tagore Berg.

*'''Hazaribagh''': Ein kleiner Bergort, 93 km von Ranchi entfernt und 616 m über dem Meeresspiegel: Neben Seen und Hügel, ist er hauptsächlich berühmt als Wildtier-Reservat. Wildtiere wie Bär, Nilgauantilope, Sambar (Pferdehirsch), Chital (Axishirsch), [[Tiger]], Panther, Kakar usw. können von zehn Beobachtungstürmen aus betrachtet werden. Februar bis März und Oktober bis November sind die besten Jahreszeiten für einen Besuch. Tilaiya dam, ist ein Picknickplatz in dreiundsechzig Kilometern Entfernung.

*'''Netarhat''': Bezeichnet als die 'Königin von Chotanagpur' hat dieser herrliche kleine Bergort einen fantastischen [[Sonnenaufgang]] und -untergang. In einer Höhe von 1127 m über dem Meeresspiegel gelegen, hat sie ringsum schöne Wasserfälle wie Upper Ghagri und Lower Ghagri.

*'''Palamau''': Ein populäres Touristen-Resort, 140 km von Ranchi entfernt. Der Betla Nationalpark ist in der Nähe, wo Gaur (indischer Bison), Chital (Axishirsch), Elefant, Lippenbär, wilder Bär, Sambar (Pferdehirsch), Nilgauantilope, Kakar, Chinkara (Indische Gazelle), Kantschil, Rothund, Tiger und Panther gesehen werden können. Er ist eines der Tigerschutzreservate. Es gibt drei hohe Türme, Beobachtungstürme und Schlupfwinkel auf Bodenhöhe für professionelle Fotografen. Februar bis März und Oktober bis November sind die besten Jahreszeiten und hervorragende Unterkünfte sind verfügbar.

*'''Jamshedpur''': Das ist eine der frühesten in [[Indien]] geplanten Städte und bis heute schön erhalten und verwaltet, obwohl es eine industrielle [[Gemeinde]] ist. Industriegiganten wie TISCO und TELCO liegen hier. Umgeben von den Dolma Bergen hat es seine Sommerresidenz-Atmosphäre erhalten.

*'''Damodar Valley''': Als Sitz von einem der ersten Stromprojekte wird der [[Fluss]] Damodar hier in einem massiven Netzwerk nutzbar gemacht. Maithon, Panchet und Tilaiya sind die wichtigsten Dämme.

*'''Bhagalpur''': Berühmt für ihre Seide und kann die heutige Universitätsstadt auf eine lange Geschichte des [[Lernen]]s zurückblicken. Die Ruinen der alten Vikramshila Universität sind zweiundvierzig Kilometer entfernt. Ein Felsentempel in Colganj und ein Vishnu-Tempel auf einer Hügelspitze sind Touristenattraktionen.

*'''Monghyr''': Die kleine Stadt hat aus ihrer langen Geschichte heute mehr viel zu bieten außer einer Mughal-Festung und einem Tempel. Einst war sie jedoch die Hauptstadt des alten Königreiches Anga. Die Briten eroberten Bihar in der Schlacht von Buxar. Es gibt eine [[Licht]]- und Ton-Show in Buxar, die die Geschichte der [[Ramayana]] und die Geschichte von Indien nacherzählt.

*'''Anreise''': Gaya ist ein wichtiger Bahnknotenpunkt. Es gibt Busverbindungen von allen wichtigen Städten Bihars.

==Siehe auch==
* [[Vishnu]]
* [[Asura]]
* [[Yama]]
* [[Buddhismus]]
* [[Buddha]]

== Weblinks ==
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Vishnu.html| Vishnu- Der Erhalter]
*[http://www.yoga-vidya.de Offizielle Homepage von Yoga Vidya]
*[http://www.sivanandaonline.org Divine Life Society – Swami Sivananda]

== Literatur ==
*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

[[Kategorie:Indische Mythologie]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Pilgerort]]
[[Kategorie:Indien]]
{{dnf}}

Chaumu

2015-03-05T15:25:40Z

Kumari:

Chaumu ist als Gott und Schutzherr aller Tiere bekannt, und man findet ihn besonders in der Jhulaghat-Pancheswar-Gegend. Es gibt die Geschichte, dass ein [[Mann]] mit dem [[Shivalinga]] im Turban nach Champawat ging. Auf dem [[Weg]] hielt er an, um [[Wasser]] zu trinken. Deswegen legte er den Turban auf die Straße. Er konnte ihn aber später nicht wieder aufheben.

Die Menschen von [[Kumaon]] begannen, diesen Ort zu verehren. [[Milch]] und Glocken werden dargebracht in den Tempeln des Chaumu in Chaupakhia (Wadda, Pithoragarh), in Chamdeval (Pulla, Champawat), Pancheswar, Thathgaon (Almora), Dhamkuri, Surar und Santola (alle in Nepal). Das ist im Grunde der Sitz von sieben Brüdern. Chamdeval ist der Hauptsitz des Chaumu.

==Siehe auch==
* [[Volksgötter von Kumaon]]
* [[Indischer Gott]]
* [[Devi]]
* [[Hinduismus]]
* [[Göttin]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p572_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus// Götter und Göttinnen im Hinduismus von Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p292_Die-Bildersprache-des-Hinduismus// Die Bildersprache des Hinduismus]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p116_SHIVA---Der-wilde--guetige-Gott// SHIVA - Der wilde, gütige Gott von Wolf-Dieter Storl]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p484_Vedanta-----Der-Ozean-der-Weisheit// Vedanta - Der Ozean der Weisheit von Swami Vivekananda]
*[[Aurobindo]]: ''Das Geheimnis des Veda'', 2. Auflage 1997, Hinder + Deelmann, ISBN 3-873481-65-0

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Indische Götter]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Mythologie]]
[[Kategorie:Hinduismus]]

Airy

2015-03-05T15:24:11Z

Kumari:

'''Airy''' ist ein [[Gott]], dessen Augen auf seinem [[Scheitel]] sind und der wie der Gott [[Shani]] verehrt wird. Seine Begleiter "Bhau"und "Sau" reiten auf [[Hund]]en. Man sagt, dass dieser Gott sich um die Tiere kümmert, die in dieser Form verehrt werden. Es gibt viele [[Tempel]] von Airy, die in [[Kumaon]] (Indien) liegen, aber der Haupttempel liegt in Byandhura.

== Siehe auch ==
* [[Volksgötter von Kumaon]]
* [[Indische Götter]]
* [[Shani]]
* [[Tempel]]

==Literatur==
* Götter und Göttinnen, von Swami Sivananda [ISBN 978-3931854669]

==Weblinks==
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goetter-und-goettinnen/ Götter und Göttinnen]von Swami Sivananda

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/bhakti-yoga/ Bhakti Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/spiritualitaet/ Spiritualität]===
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[[Kategorie:Hindu Gottheit‏‎]]
[[Kategorie:Religion]]
[[Kategorie:Indien]]

Gwalla

2015-03-05T15:23:14Z

Kumari:

'''Gwalla''' ist unter dem [[Name]]n "Golla" allgemein bekannt, "[[Golu Devata]]" und Gorilla. Fahnen und Banner ihm zu ehren werden in vielen Tempeln gehisst und aufgespannt. Die [[Tempel]] für Gwalla stehen in Champawat, Chitai und Ghorakhal. Unter ihnen ist der in Chaiti der berühmteste. Die Geschichte um Gwalla berichtet von einem lokalen Fürsten, der seinen Diener zum [[Wasser]]holen schickte, während er selber zur Jagd ging.

[[Datei:Golu Devadata in Ghorakhal.JPG|thumb|Tempel von Golu Devadata in Ghorakhal, [http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.en Copyright]]]

Dabei störte der Diener eine [[Frau]] beim [[Gebet]]. In einem Anflug von [[Ärger]] verspottete sie den [[König]], dass er nicht mal zwei sich bekämpfende Stiere auseinander bringen könnte, weshalb sie das jetzt selber tun müsse. Beeindruckt von ihrer [[Tat]] heiratete der König sie.

Als diese Königin einen Sohn bekam, wurde dieser durch andere, eifersüchtige, Königinnen in einen Käfig eingesperrt, den sie zu Wasser ließen. An seiner Stelle legten sie einen Kürbis. Fischer, die das Kind in dem Käfig entdeckten, nahmen ihn mit und ließen ihn bei sich aufwachsen. Als er aufwuchs, bekam er ein hölzernes Pferd. Als der damit zum Fluss kam, befragten ihn die bösen Könniginnen. Er antwortete, dass, wenn es möglich sei, dass Frauen Kürbisse gebären, hölzerne Pferde auch Wasser saufen könnten.

Der König, der die ganze Begebenheit beobachtet hatte, bestrafte die schuldigen Königinnen, krönte den Jungen, der ab sofort unter dem Namen Gwalla Devata bekannt wurde.

==Siehe auch==
*[[Volksgötter von Kumaon]]
*[[Golu Devata]]
*[[Shivalinga]]
*[[Shiva Puja]]
*[[Shiva Archanam]]
*[[Shiva Samhita]]
*[[Shivashekhara]]
*[[Shivapriya]]
*[[Shivaksha]]
*[[Shivadruma]]
*[[Shivadvishta]]
*[[Shivavalli]]
*[[Shivambu]]
*[[Shiveshta]]
*[[Shaivala]]
*[[Shivaja]]
*[[Shitashiva]]
*[[Mahashivaratri]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p572_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus// Götter und Göttinnen im Hinduismus von Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p292_Die-Bildersprache-des-Hinduismus// Die Bildersprache des Hinduismus]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p116_SHIVA---Der-wilde--guetige-Gott// SHIVA - Der wilde, gütige Gott von Wolf-Dieter Storl]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Texte über Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shiva.html Bilder von Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Kirtan/7-ShivaBhajans.htm Shiva Bhajans]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/ Mantras und Musik]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Hinduistische Rituale]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Indische Götter]]

Haru

2015-03-05T15:22:25Z

Kumari:

'''Haru'''

Harish Chandra war der berühmte [[König]] von Champawat. Nach seinem [[Tod]] wurde er als Volks[[gott]] Haru verehrt. Es heisst, er war Gwalls Onkel mütterlicherseits. Seine [[Mutter]] hieß Kainar. Die [[Tempel]] von Saim und Haru, den Göttern der [[Grenze]]n, sieht man hauptsächlich zusammenstehen und werden gemeinsam vereehrt..

Außer ihnen gibt es andere in [[Kumaon]] verehrte Volksgötter. Einige unter ihnen sind Bhumia, Bhandari Golla, Badhan, Balchan, Nagnath, Narsingh, Chhurmal, Lataul und Gabla. Ujyali und Anyari sind bewunderte Göttinnen. Garh [[Devi]]s werden an Verbrennungsstätten gefunden und werden in der Amavasyanacht verehrt. Obwohl Sangram Karki, Bafaul und Ramol als volkstümliche Gestalten gelten, haben sie keinen göttlichen Status.

==Der urprüngliche Absatz von Haru-Saim Jagar lautet wie folgt:==

कुमाऊं और गढ़वाल की लोक गाथाएँ -15

हरु -सैम देवता जागर

(सन्दर्भ - डा गोविन्द चातक , कुमाउंनी लोक गाथायें )

विंद्रावन मजा होली सैंम ज्यू की सभा हो
विंद्रावन का राजा होला हरी हरू सैंम हो
सात राणी नागणी छना अठुं मसाणि कैंजा हो
गै -भैंसों गोठाण छना नागा -भैंसी हो
चनुवां हेलाण छना रौंली कौंली गाई हो
बिनुवाँ बहड छना गै भैंसी गोठाणी हो
सुतरौटी खाट होली रतनौटी कामिल हो
अधराती मंजा हारूसैंम बरदाई देवता हो
सुपना में देखि सैमज्यु ले छिपुला को कोट हो
छिपुला का कोट होलि राणी पिंगला हो
बार भाई छिपुलों की होली एक राणी पिंगला हो
पिंगला देखी सैम ज्यू जाणी कैरुवा को कातो हो
xxx xxx
बिंद्राबन का सैंम
तिरिया कारण बंद हुई ग्यान हो
सागरी सैंम को कांसी भाई
हंसुला गढ़े में राजा बणे रयो हो
हरू को भाणिज गोदी को गोरिया
झालराई को पूत हो

==Siehe auch==
*[[Volksgötter von Kumaon]]
*[[Götter]]
*[[Hinduismus]]

==Literatur==
*[http://bedupako.com/blog/2013/04/29/haru-saim-devta-the-village-guardians-deities/#axzz3TRU1qEV2 Bedubako Com: Haru-Saim Devta. The Village Guardian Deities.]
*[http://www.merapahadforum.com/religious-places-of-uttarakhand/folk-gods-of-uttarakhand/125/?wap2 Bhishma Kukreti: Haru-Saim Devta. The Village Guardians Deities]

Gangnath

2015-03-05T15:21:54Z

Kumari:

'''Gangnath'''

Die Geschichte dieses [[Gott]]es ähnelt sehr der von [[Bholanath]]. Er war der Sohn des [[König]]s Vaibhav Chand von Doti (West-Nepal). Er zerstritt sich mit seinem [[Vater]] und verließ seine [[Heimat]], als er sich in eine [[Frau]] verliebte, die eine Joshi [[Brahmin]] war, bekannt als Bhana. Nachdem er die Nachricht erhalten hatte, ließ Bhanas Ehemann/ Vater Gangnath durch einen Schmied töten. Als Gangnath damit begann, [[Mensch]]en [[Leid]] zuzufügen, verehrten sie ihn, schlicht, um ihn zu beruhigen. Die [[Jagar]]-Sänger von [[Kumaon]] erzählen häufig [[Geschichte]]n über die Liebesaffäre zwischen Gangnath und Bhana. Gangnath-[[Tempel]] erstrecken sich über ganz Kumaon.

==Siehe auch==
*[[Volksgötter von Kumaon]]
*[[Shivalinga]]
*[[Shiva Puja]]
*[[Shiva Archanam]]
*[[Shiva Samhita]]
*[[Shivashekhara]]
*[[Shivapriya]]
*[[Shivaksha]]
*[[Shivadruma]]
*[[Shivambu]]
*[[Shiveshta]]
*[[Shaivala]]
*[[Shitashiva]]
*[[Mahashivaratri]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p572_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus// Götter und Göttinnen im Hinduismus von Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p292_Die-Bildersprache-des-Hinduismus// Die Bildersprache des Hinduismus]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p116_SHIVA---Der-wilde--guetige-Gott// SHIVA - Der wilde, gütige Gott von Wolf-Dieter Storl]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Texte über Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shiva.html Bilder von Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Kirtan/7-ShivaBhajans.htm Shiva Bhajans]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Seminare zu hinduistischen Ritualen]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Indische Götter]]
[[Kategorie:Indien]]

Bholanath

2015-03-05T15:21:23Z

Kumari:

'''Bholanath ''' ist einer der berühmtesten und verehrtesten Volksgötter von [[Kumaon]]. Er wird als eine [[Inkarnation]] von [[Shiva]] angesehen. Es heißt, dass Udai Chand, ein Chand König, seinen älteren Sohn aufgrund seiner schlechten Gewohnheiten enterbte und das Königreich seinem jüngeren Sohn gab. Nachdem sein älterer Sohn lange [[Zeit]] suchend unterwwegs war, ließ er sich mit seiner schwangeren Frau in der Nähe der Region von Almora nieder. Aber der [[König]] ließ beide hinrichten. Die [[Frau]], der Sohn und ihre beiden ungeborenen [[Kind]]er wurden [[Geist]]er, und die Menschen begannen, sie zu verehren. Der wichtigste [[Tempel]] von Bholanath liegt in Champawat.

==Siehe auch==
*[[Volksgötter von Kumaon]]
*[[Shivalinga]]
*[[Shiva Puja]]
*[[Shiva Archanam]]
*[[Shiva Samhita]]
*[[Shivashekhara]]
*[[Shivapriya]]
*[[Shivaksha]]
*[[Shivadruma]]
*[[Shivambu]]
*[[Shiveshta]]
*[[Shaivala]]
*[[Shitashiva]]
*[[Mahashivaratri]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p572_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus// Götter und Göttinnen im Hinduismus von Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p292_Die-Bildersprache-des-Hinduismus// Die Bildersprache des Hinduismus]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p116_SHIVA---Der-wilde--guetige-Gott// SHIVA - Der wilde, gütige Gott von Wolf-Dieter Storl]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Texte über Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shiva.html Bilder von Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Kirtan/7-ShivaBhajans.htm Shiva Bhajans]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Seminare zu hinduistischen Ritualen]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Indische Götter]]

Volksgötter von Kumaon

2015-03-05T15:19:31Z

Kumari:

'''Die Volksgötter von [[Kumaon]]''' sind sehr berühmt und blicken auf eine lange [[Geschichte]] zurück. Die Menschen von Kumanon verehren die Volksgötter neben der [[Verehrung]] für [[Shakti]] und [[Shiva]]. Die [[Held]]en vergangener [[Zeit]]en sind zu [[Volksgotthei]]ten geworden. Sie dienen als Versinnbildlichung weitverbreiteter und anerkannter Ansichten der dort lebenden Menschen. Jeder einzelne Volksgott hat seine eigene Geschichte. Die Erinnerung daran wird in einigen Tempeln erhalten, durch peak und jagar (eine Art rituelles Volksgedicht). Es wird häufig gesagt, dass die Kumaon eine [[Tradition]] der [[Yaksha]] Verehrung wären.

[[Datei:Jagar Kumaon.jpg|thumb| Durchführung von [[Jagar]](rituelles Volksgedicht) in Kumaon (Uttarkhand), Indien [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ Copyright] ]]

[[Datei:Golu Devadata in Ghorakhal.JPG|thumb|Tempel von Golu Devadata in Ghorakhal, [http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.en Copyright]]]

==Einige der berühmtesten Volksgötter der Kumaon==
*'''Bholanath''': ist einer der berühmtesten und verehrtesten Volksgötter von Kuman. Er wird als eine [[Inkarnation]] von [[Shiva]] angesehen. Es heißt, dass Udai Chand, ein Chand König, seinen älteren Sohn aufgrund seiner schlechten Gewohnheiten enterbte und das Königreich seinem jüngeren Sohn gab. Nachdem sein älterer Sohn lange [[Zeit]] suchend unterwwegs war, ließ er sich mit seiner schwangeren Frau in der Nähe der Region von Almora nieder. Aber der [[König]] ließ beide hinrichten. Die [[Frau]], der Sohn und ihre beiden ungeborenen [[Kind]]er wurden [[Geist]]er, und die Menschen begannen, sie zu verehren. Der wichtigste [[Tempel]] von Bholanath liegt in Champawat.

*'''Gangnath''': Die Geschichte dieses [[Gott]]es ähnelt sehr der von [[Bholanath]]. Er war der Sohn des [[König]]s Vaibhav Chand von Doti (West-Nepal). Er zerstritt sich mit seinem [[Vater]] und verließ seine [[Heimat]], als er sich in eine [[Frau]] verliebte, die eine Joshi [[Brahmin]] war, bekannt als Bhana. Nachdem er die Nachricht erhalten hatte, ließ Bhanas Ehemann/ Vater Gangnath durch einen Schmied töten. Als Gangnath damit begann, [[Mensch]]en [[Leid]] zuzufügen, verehrten sie ihn, schlicht, um ihn zu beruhigen. Die [[Jagar]]-Sänger von [[Kumaon]] erzählen häufig [[Geschichte]]n über die Liebesaffäre zwischen Gangnath und Bhana. Gangnath-[[Tempel]] erstrecken sich über ganz Kumaon.

*'''Haru''': Harish Chandra war der berühmte [[König]] von Champawat. Nach seinem [[Tod]] wurde er als Volks[[gott]] Haru verehrt. Es heisst, er war Gwalls Onkel mütterlicherseits. Seine [[Mutter]] hieß Kainar. Die [[Tempel]] von Saim und Haru, den Göttern der [[Grenze]]n, sieht man hauptsächlich zusammenstehen und werden gemeinsam vereehrt.

*'''Gwalla''':ist unter dem [[Name]]n "Golla" allgemein bekannt, "[[Golu Devata]]" und Gorilla. Fahnen und Banner ihm zu ehren werden in vielen Tempeln gehisst und aufgespannt. Die [[Tempel]] für Gwalla stehen in Champawat, Chitai und Ghorakhal. Unter ihnen ist der in Chaiti der berühmteste. Die Geschichte um Gwalla berichtet von einem lokalen Fürsten, der seinen Diener zum [[Wasser]]holen schickte, während er selber zur Jagd ging. Dabei störte der Diener eine [[Frau]] beim [[Gebet]]. In einem Anflug von [[Ärger]] verspottete sie den [[König]], dass er nicht mal zwei sich bekämpfende Stiere auseinander bringen könnte, weshalb sie das jetzt selber tun müsse. Beeindruckt von ihrer [[Tat]] heiratete der König sie. Als diese Königin einen Sohn bekam, wurde dieser durch andere, eifersüchtige, Königinnen in einen Käfig eingesperrt, den sie zu Wasser ließen. An seiner Stelle legten sie einen Kürbis. Fischer, die das Kind in dem Käfig entdeckten, nahmen ihn mit und ließen ihn bei sich aufwachsen. Als er aufwuchs, bekam er ein hölzernes Pferd. Als der damit zum Fluss kam, befragten ihn die bösen Könniginnen. Er antwortete, dass, wenn es möglich sei, dass Frauen Kürbisse gebären, hölzerne Pferde auch Wasser saufen könnten. Der König, der die ganze Begebenheit beobachtet hatte, bestrafte die schuldigen Königinnen, krönte den Jungen, der ab sofort unter dem Namen Gwalla Devata bekannt wurde.
*'''Airy''': ist ein [[Gott]], dessen Augen auf seinem [[Scheitel]] sind und der wie der Gott [[Shani]] verehrt wird. Seine Begleiter "Bhau"und "Sau" reiten auf [[Hund]]en. Man sagt, dass dieser Gott sich um die Tiere kümmert, die in dieser Form verehrt werden. Es gibt viele [[Tempel]] von Airy, die in Kumaon (Indien) liegen, aber der Haupttempel liegt in Byandhura.

*'''Chaumu''': ist als Gott und Schutzherr aller Tiere bekannt, und man findet ihn besonders in der Jhulaghat-Pancheswar-Gegend. Es gibt die Geschichte, dass ein [[Mann]] mit dem [[Shivalinga]] im Turban nach Champawat ging. Auf dem [[Weg]] hielt er an, um [[Wasser]] zu trinken. Deswegen legte er den Turban auf die Straße. Er konnte ihn aber später nicht wieder aufheben.

Die Menschen von Kumaon begannen, diesen Ort zu verehren. [[Milch]] und Glocken werden dargebracht in den Tempeln des Chaumu in Chaupakhia (Wadda, Pithoragarh), in Chamdeval (Pulla, Champawat), Pancheswar, Thathgaon (Almora), Dhamkuri, Surar und Santola (alle in Nepal). Das ist im Grunde der Sitz von sieben Brüdern. Chamdeval ist der Hauptsitz des Chaumu.

==Siehe auch==
*[[Shivalinga]]
*[[Shiva Puja]]
*[[Shiva Archanam]]
*[[Shiva Samhita]]
*[[Shivashekhara]]
*[[Shivapriya]]
*[[Shivaksha]]
*[[Shivadruma]]
*[[Shivambu]]
*[[Shiveshta]]
*[[Shaivala]]
*[[Shitashiva]]
*[[Mahashivaratri]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p572_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus// Götter und Göttinnen im Hinduismus von Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p292_Die-Bildersprache-des-Hinduismus// Die Bildersprache des Hinduismus]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p116_SHIVA---Der-wilde--guetige-Gott// SHIVA - Der wilde, gütige Gott von Wolf-Dieter Storl]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Texte über Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shiva.html Bilder von Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Kirtan/7-ShivaBhajans.htm Shiva Bhajans]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Seminare zu hinduistischen Ritualen]===
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[[Kategorie:Indische Götter]]
[[Kategorie:Indien]]

Volksgötter von Kumaon

2015-03-05T15:18:29Z

Kumari:

'''Die Volksgötter von [[Kumaon]]''' sind sehr berühmt und blicken auf eine lange [[Geschichte]] zurück. Die Menschen von Kumanon verehren die Volksgötter neben der [[Verehrung]] für [[Shakti]] und [[Shiva]]. Die [[Held]]en vergangener [[Zeit]]en sind zu [[Volksgotthei]]ten geworden. Sie dienen als Versinnbildlichung weitverbreiteter und anerkannter Ansichten der dort lebenden Menschen. Jeder einzelne Volksgott hat seine eigene Geschichte. Die Erinnerung daran wird in einigen Tempeln erhalten, durch peak und jagar (eine Art rituelles Volksgedicht). Es wird häufig gesagt, dass die Kumaon eine [[Tradition]] der [[Yaksha]] Verehrung wären.

[[Datei:Jagar Kumaon.jpg|thumb| Durchführung von [[Jagar]](rituelles Volksgedicht) in Kumaon (Uttarkhand), Indien [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ Copyright] ]]

==Einige der berühmtesten und wichtigsten Volksgötter der Kumaon==
*'''Bholanath''': ist einer der berühmtesten und verehrtesten Volksgötter von Kuman. Er wird als eine [[Inkarnation]] von [[Shiva]] angesehen. Es heißt, dass Udai Chand, ein Chand König, seinen älteren Sohn aufgrund seiner schlechten Gewohnheiten enterbte und das Königreich seinem jüngeren Sohn gab. Nachdem sein älterer Sohn lange [[Zeit]] suchend unterwwegs war, ließ er sich mit seiner schwangeren Frau in der Nähe der Region von Almora nieder. Aber der [[König]] ließ beide hinrichten. Die [[Frau]], der Sohn und ihre beiden ungeborenen [[Kind]]er wurden [[Geist]]er, und die Menschen begannen, sie zu verehren. Der wichtigste [[Tempel]] von Bholanath liegt in Champawat.

*'''Gangnath''': Die Geschichte dieses [[Gott]]es ähnelt sehr der von [[Bholanath]]. Er war der Sohn des [[König]]s Vaibhav Chand von Doti (West-Nepal). Er zerstritt sich mit seinem [[Vater]] und verließ seine [[Heimat]], als er sich in eine [[Frau]] verliebte, die eine Joshi [[Brahmin]] war, bekannt als Bhana. Nachdem er die Nachricht erhalten hatte, ließ Bhanas Ehemann/ Vater Gangnath durch einen Schmied töten. Als Gangnath damit begann, [[Mensch]]en [[Leid]] zuzufügen, verehrten sie ihn, schlicht, um ihn zu beruhigen. Die [[Jagar]]-Sänger von [[Kumaon]] erzählen häufig [[Geschichte]]n über die Liebesaffäre zwischen Gangnath und Bhana. Gangnath-[[Tempel]] erstrecken sich über ganz Kumaon.

*'''Haru''': Harish Chandra war der berühmte [[König]] von Champawat. Nach seinem [[Tod]] wurde er als Volks[[gott]] Haru verehrt. Es heisst, er war Gwalls Onkel mütterlicherseits. Seine [[Mutter]] hieß Kainar. Die [[Tempel]] von Saim und Haru, den Göttern der [[Grenze]]n, sieht man hauptsächlich zusammenstehen und werden gemeinsam vereehrt.

*'''Gwalla''':ist unter dem [[Name]]n "Golla" allgemein bekannt, "[[Golu Devata]]" und Gorilla. Fahnen und Banner ihm zu ehren werden in vielen Tempeln gehisst und aufgespannt. Die [[Tempel]] für Gwalla stehen in Champawat, Chitai und Ghorakhal. Unter ihnen ist der in Chaiti der berühmteste. Die Geschichte um Gwalla berichtet von einem lokalen Fürsten, der seinen Diener zum [[Wasser]]holen schickte, während er selber zur Jagd ging. Dabei störte der Diener eine [[Frau]] beim [[Gebet]]. In einem Anflug von [[Ärger]] verspottete sie den [[König]], dass er nicht mal zwei sich bekämpfende Stiere auseinander bringen könnte, weshalb sie das jetzt selber tun müsse. Beeindruckt von ihrer [[Tat]] heiratete der König sie. Als diese Königin einen Sohn bekam, wurde dieser durch andere, eifersüchtige, Königinnen in einen Käfig eingesperrt, den sie zu Wasser ließen. An seiner Stelle legten sie einen Kürbis. Fischer, die das Kind in dem Käfig entdeckten, nahmen ihn mit und ließen ihn bei sich aufwachsen. Als er aufwuchs, bekam er ein hölzernes Pferd. Als der damit zum Fluss kam, befragten ihn die bösen Könniginnen. Er antwortete, dass, wenn es möglich sei, dass Frauen Kürbisse gebären, hölzerne Pferde auch Wasser saufen könnten. Der König, der die ganze Begebenheit beobachtet hatte, bestrafte die schuldigen Königinnen, krönte den Jungen, der ab sofort unter dem Namen Gwalla Devata bekannt wurde.
[[Datei:Golu Devadata in Ghorakhal.JPG|thumb|Tempel von Golu Devadata in Ghorakhal, [http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.en Copyright]]]
*'''Airy''': ist ein [[Gott]], dessen Augen auf seinem [[Scheitel]] sind und der wie der Gott [[Shani]] verehrt wird. Seine Begleiter "Bhau"und "Sau" reiten auf [[Hund]]en. Man sagt, dass dieser Gott sich um die Tiere kümmert, die in dieser Form verehrt werden. Es gibt viele [[Tempel]] von Airy, die in Kumaon (Indien) liegen, aber der Haupttempel liegt in Byandhura.

*'''Chaumu''': ist als Gott und Schutzherr aller Tiere bekannt, und man findet ihn besonders in der Jhulaghat-Pancheswar-Gegend. Es gibt die Geschichte, dass ein [[Mann]] mit dem [[Shivalinga]] im Turban nach Champawat ging. Auf dem [[Weg]] hielt er an, um [[Wasser]] zu trinken. Deswegen legte er den Turban auf die Straße. Er konnte ihn aber später nicht wieder aufheben.

Die Menschen von Kumaon begannen, diesen Ort zu verehren. [[Milch]] und Glocken werden dargebracht in den Tempeln des Chaumu in Chaupakhia (Wadda, Pithoragarh), in Chamdeval (Pulla, Champawat), Pancheswar, Thathgaon (Almora), Dhamkuri, Surar und Santola (alle in Nepal). Das ist im Grunde der Sitz von sieben Brüdern. Chamdeval ist der Hauptsitz des Chaumu.

==Siehe auch==
*[[Shivalinga]]
*[[Shiva Puja]]
*[[Shiva Archanam]]
*[[Shiva Samhita]]
*[[Shivashekhara]]
*[[Shivapriya]]
*[[Shivaksha]]
*[[Shivadruma]]
*[[Shivambu]]
*[[Shiveshta]]
*[[Shaivala]]
*[[Shitashiva]]
*[[Mahashivaratri]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p572_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus// Götter und Göttinnen im Hinduismus von Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p292_Die-Bildersprache-des-Hinduismus// Die Bildersprache des Hinduismus]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p116_SHIVA---Der-wilde--guetige-Gott// SHIVA - Der wilde, gütige Gott von Wolf-Dieter Storl]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Texte über Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shiva.html Bilder von Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Kirtan/7-ShivaBhajans.htm Shiva Bhajans]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Seminare zu hinduistischen Ritualen]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/?type=2365</rss>

[[Kategorie:Indische Götter]]
[[Kategorie:Indien]]

Volksgötter von Kumaon

2015-03-05T15:17:51Z

Kumari:

'''Die Volksgötter von [[Kumaon]]''' sind sehr berühmt und blicken auf eine lange [[Geschichte]] zurück. Die Menschen von Kumanon verehren die Volksgötter neben der [[Verehrung]] für [[Shakti]] und [[Shiva]]. Die [[Held]]en vergangener [[Zeit]]en sind zu [[Volksgotthei]]ten geworden. Sie dienen als Versinnbildlichung weitverbreiteter und anerkannter Ansichten der dort lebenden Menschen. Jeder einzelne Volksgott hat seine eigene Geschichte. Die Erinnerung daran wird in einigen Tempeln erhalten, durch peak und jagar (eine Art rituelles Volksgedicht). Es wird häufig gesagt, dass die Kumaon eine [[Tradition]] der [[Yaksha]] Verehrung wären.

[[Datei:Jagar Kumaon.jpg|thumb| Durchführung von [[Jagar]](rituelles Volksgedicht) in Kumaon (Uttarkhand), Indien [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ Copyright] ]]

==Einige der berühmtesten und wichtigsten Volksgötter der Kumaon==
*'''Bholanath''': ist einer der berühmtesten und verehrtesten Volksgötter von Kuman. Er wird als eine [[Inkarnation]] von [[Shiva]] angesehen. Es heißt, dass Udai Chand, ein Chand König, seinen älteren Sohn aufgrund seiner schlechten Gewohnheiten enterbte und das Königreich seinem jüngeren Sohn gab. Nachdem sein älterer Sohn lange [[Zeit]] suchend unterwwegs war, ließ er sich mit seiner schwangeren Frau in der Nähe der Region von Almora nieder. Aber der [[König]] ließ beide hinrichten. Die [[Frau]], der Sohn und ihre beiden ungeborenen [[Kind]]er wurden [[Geist]]er, und die Menschen begannen, sie zu verehren. Der wichtigste [[Tempel]] von Bholanath liegt in Champawat.

*'''Gangnath''': Die Geschichte dieses [[Gott]]es ähnelt sehr der von [[Bholanath]]. Er war der Sohn des [[König]]s Vaibhav Chand von Doti (West-Nepal). Er zerstritt sich mit seinem [[Vater]] und verließ seine [[Heimat]], als er sich in eine [[Frau]] verliebte, die eine Joshi [[Brahmin]] war, bekannt als Bhana. Nachdem er die Nachricht erhalten hatte, ließ Bhanas Ehemann/ Vater Gangnath durch einen Schmied töten. Als Gangnath damit begann, [[Mensch]]en [[Leid]] zuzufügen, verehrten sie ihn, schlicht, um ihn zu beruhigen. Die [[Jagar]]-Sänger von [[Kumaon]] erzählen häufig [[Geschichte]]n über die Liebesaffäre zwischen Gangnath und Bhana. Gangnath-[[Tempel]] erstrecken sich über ganz Kumaon.

*'''Haru''': Harish Chandra war der berühmte [[König]] von Champawat. Nach seinem [[Tod]] wurde er als Volks[[gott]] Haru verehrt. Es heisst, er war Gwalls Onkel mütterlicherseits. Seine [[Mutter]] hieß Kainar. Die [[Tempel]] von Saim und Haru, den Göttern der [[Grenze]]n, sieht man hauptsächlich zusammenstehen und werden gemeinsam vereehrt.

*'''Gwalla''':ist unter dem [[Name]]n "Golla" allgemein bekannt, "[[Golu Devata]]" und Gorilla. Fahnen und Banner ihm zu ehren werden in vielen Tempeln gehisst und aufgespannt. Die [[Tempel]] für Gwalla stehen in Champawat, Chitai und Ghorakhal. Unter ihnen ist der in Chaiti der berühmteste. Die Geschichte um Gwalla berichtet von einem lokalen Fürsten, der seinen Diener zum [[Wasser]]holen schickte, während er selber zur Jagd ging. Dabei störte der Diener eine [[Frau]] beim [[Gebet]]. In einem Anflug von [[Ärger]] verspottete sie den [[König]], dass er nicht mal zwei sich bekämpfende Stiere auseinander bringen könnte, weshalb sie das jetzt selber tun müsse. Beeindruckt von ihrer [[Tat]] heiratete der König sie. Als diese Königin einen Sohn bekam, wurde dieser durch andere, eifersüchtige, Königinnen in einen Käfig eingesperrt, den sie zu Wasser ließen. An seiner Stelle legten sie einen Kürbis. Fischer, die das Kind in dem Käfig entdeckten, nahmen ihn mit und ließen ihn bei sich aufwachsen. Als er aufwuchs, bekam er ein hölzernes Pferd. Als der damit zum Fluss kam, befragten ihn die bösen Könniginnen. Er antwortete, dass, wenn es möglich sei, dass Frauen Kürbisse gebären, hölzerne Pferde auch Wasser saufen könnten. Der König, der die ganze Begebenheit beobachtet hatte, bestrafte die schuldigen Königinnen, krönte den Jungen, der ab sofort unter dem Namen Gwalla Devata bekannt wurde.

*'''Airy''': ist ein [[Gott]], dessen Augen auf seinem [[Scheitel]] sind und der wie der Gott [[Shani]] verehrt wird. Seine Begleiter "Bhau"und "Sau" reiten auf [[Hund]]en. Man sagt, dass dieser Gott sich um die Tiere kümmert, die in dieser Form verehrt werden. Es gibt viele [[Tempel]] von Airy, die in Kumaon (Indien) liegen, aber der Haupttempel liegt in Byandhura.

*'''Chaumu''': ist als Gott und Schutzherr aller Tiere bekannt, und man findet ihn besonders in der Jhulaghat-Pancheswar-Gegend. Es gibt die Geschichte, dass ein [[Mann]] mit dem [[Shivalinga]] im Turban nach Champawat ging. Auf dem [[Weg]] hielt er an, um [[Wasser]] zu trinken. Deswegen legte er den Turban auf die Straße. Er konnte ihn aber später nicht wieder aufheben.

Die Menschen von Kumaon begannen, diesen Ort zu verehren. [[Milch]] und Glocken werden dargebracht in den Tempeln des Chaumu in Chaupakhia (Wadda, Pithoragarh), in Chamdeval (Pulla, Champawat), Pancheswar, Thathgaon (Almora), Dhamkuri, Surar und Santola (alle in Nepal). Das ist im Grunde der Sitz von sieben Brüdern. Chamdeval ist der Hauptsitz des Chaumu.
[[Datei:Golu Devadata in Ghorakhal.JPG|thumb|Tempel von Golu Devadata in Ghorakhal, [http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.en Copyright]]]

==Siehe auch==
*[[Shivalinga]]
*[[Shiva Puja]]
*[[Shiva Archanam]]
*[[Shiva Samhita]]
*[[Shivashekhara]]
*[[Shivapriya]]
*[[Shivaksha]]
*[[Shivadruma]]
*[[Shivambu]]
*[[Shiveshta]]
*[[Shaivala]]
*[[Shitashiva]]
*[[Mahashivaratri]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p572_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus// Götter und Göttinnen im Hinduismus von Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p292_Die-Bildersprache-des-Hinduismus// Die Bildersprache des Hinduismus]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p116_SHIVA---Der-wilde--guetige-Gott// SHIVA - Der wilde, gütige Gott von Wolf-Dieter Storl]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Texte über Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shiva.html Bilder von Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Kirtan/7-ShivaBhajans.htm Shiva Bhajans]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Seminare zu hinduistischen Ritualen]===
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[[Kategorie:Indische Götter]]
[[Kategorie:Indien]]

Volksgötter von Kumaon

2015-03-05T15:16:51Z

Kumari:

'''Die Volksgötter von [[Kumaon]]''' sind sehr berühmt und blicken auf eine lange [[Geschichte]] zurück. Die Menschen von Kumanon verehren die Volksgötter neben der [[Verehrung]] für [[Shakti]] und [[Shiva]]. Die [[Held]]en vergangener [[Zeit]]en sind zu [[Volksgotthei]]ten geworden. Sie dienen als Versinnbildlichung weitverbreiteter und anerkannter Ansichten der dort lebenden Menschen. Jeder einzelne Volksgott hat seine eigene Geschichte. Die Erinnerung daran wird in einigen Tempeln erhalten, durch peak und jagar (eine Art rituelles Volksgedicht). Es wird häufig gesagt, dass die Kumaon eine [[Tradition]] der [[Yaksha]] Verehrung wären.

[[Datei:Jagar Kumaon.jpg|thumb| Durchführung von [[Jagar]](rituelles Volksgedicht) in Kumaon (Uttarkhand), Indien [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ Copyright] ]]

Dies sind einige der berühmtesten und wichtigsten Volksgötter der Kumaon:

*'''Bholanath''': ist einer der berühmtesten und verehrtesten Volksgötter von Kuman. Er wird als eine [[Inkarnation]] von [[Shiva]] angesehen. Es heißt, dass Udai Chand, ein Chand König, seinen älteren Sohn aufgrund seiner schlechten Gewohnheiten enterbte und das Königreich seinem jüngeren Sohn gab. Nachdem sein älterer Sohn lange [[Zeit]] suchend unterwwegs war, ließ er sich mit seiner schwangeren Frau in der Nähe der Region von Almora nieder. Aber der [[König]] ließ beide hinrichten. Die [[Frau]], der Sohn und ihre beiden ungeborenen [[Kind]]er wurden [[Geist]]er, und die Menschen begannen, sie zu verehren. Der wichtigste [[Tempel]] von Bholanath liegt in Champawat.

*'''Gangnath''': Die Geschichte dieses [[Gott]]es ähnelt sehr der von [[Bholanath]]. Er war der Sohn des [[König]]s Vaibhav Chand von Doti (West-Nepal). Er zerstritt sich mit seinem [[Vater]] und verließ seine [[Heimat]], als er sich in eine [[Frau]] verliebte, die eine Joshi [[Brahmin]] war, bekannt als Bhana. Nachdem er die Nachricht erhalten hatte, ließ Bhanas Ehemann/ Vater Gangnath durch einen Schmied töten. Als Gangnath damit begann, [[Mensch]]en [[Leid]] zuzufügen, verehrten sie ihn, schlicht, um ihn zu beruhigen. Die [[Jagar]]-Sänger von [[Kumaon]] erzählen häufig [[Geschichte]]n über die Liebesaffäre zwischen Gangnath und Bhana. Gangnath-[[Tempel]] erstrecken sich über ganz Kumaon.

*'''Haru''': Harish Chandra war der berühmte [[König]] von Champawat. Nach seinem [[Tod]] wurde er als Volks[[gott]] Haru verehrt. Es heisst, er war Gwalls Onkel mütterlicherseits. Seine [[Mutter]] hieß Kainar. Die [[Tempel]] von Saim und Haru, den Göttern der [[Grenze]]n, sieht man hauptsächlich zusammenstehen und werden gemeinsam vereehrt.

*'''Gwalla''':ist unter dem [[Name]]n "Golla" allgemein bekannt, "[[Golu Devata]]" und Gorilla. Fahnen und Banner ihm zu ehren werden in vielen Tempeln gehisst und aufgespannt. Die [[Tempel]] für Gwalla stehen in Champawat, Chitai und Ghorakhal. Unter ihnen ist der in Chaiti der berühmteste. Die Geschichte um Gwalla berichtet von einem lokalen Fürsten, der seinen Diener zum [[Wasser]]holen schickte, während er selber zur Jagd ging. Dabei störte der Diener eine [[Frau]] beim [[Gebet]]. In einem Anflug von [[Ärger]] verspottete sie den [[König]], dass er nicht mal zwei sich bekämpfende Stiere auseinander bringen könnte, weshalb sie das jetzt selber tun müsse. Beeindruckt von ihrer [[Tat]] heiratete der König sie. Als diese Königin einen Sohn bekam, wurde dieser durch andere, eifersüchtige, Königinnen in einen Käfig eingesperrt, den sie zu Wasser ließen. An seiner Stelle legten sie einen Kürbis. Fischer, die das Kind in dem Käfig entdeckten, nahmen ihn mit und ließen ihn bei sich aufwachsen. Als er aufwuchs, bekam er ein hölzernes Pferd. Als der damit zum Fluss kam, befragten ihn die bösen Könniginnen. Er antwortete, dass, wenn es möglich sei, dass Frauen Kürbisse gebären, hölzerne Pferde auch Wasser saufen könnten. Der König, der die ganze Begebenheit beobachtet hatte, bestrafte die schuldigen Königinnen, krönte den Jungen, der ab sofort unter dem Namen Gwalla Devata bekannt wurde.

*'''Airy''': ist ein [[Gott]], dessen Augen auf seinem [[Scheitel]] sind und der wie der Gott [[Shani]] verehrt wird. Seine Begleiter "Bhau"und "Sau" reiten auf [[Hund]]en. Man sagt, dass dieser Gott sich um die Tiere kümmert, die in dieser Form verehrt werden. Es gibt viele [[Tempel]] von Airy, die in Kumaon (Indien) liegen, aber der Haupttempel liegt in Byandhura.

*'''Chaumu''': ist als Gott und Schutzherr aller Tiere bekannt, und man findet ihn besonders in der Jhulaghat-Pancheswar-Gegend. Es gibt die Geschichte, dass ein [[Mann]] mit dem [[Shivalinga]] im Turban nach Champawat ging. Auf dem [[Weg]] hielt er an, um [[Wasser]] zu trinken. Deswegen legte er den Turban auf die Straße. Er konnte ihn aber später nicht wieder aufheben.

Die Menschen von Kumaon begannen, diesen Ort zu verehren. [[Milch]] und Glocken werden dargebracht in den Tempeln des Chaumu in Chaupakhia (Wadda, Pithoragarh), in Chamdeval (Pulla, Champawat), Pancheswar, Thathgaon (Almora), Dhamkuri, Surar und Santola (alle in Nepal). Das ist im Grunde der Sitz von sieben Brüdern. Chamdeval ist der Hauptsitz des Chaumu.
[[Datei:Golu Devadata in Ghorakhal.JPG|thumb|Tempel von Golu Devadata in Ghorakhal, [http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.en Copyright]]]

==Siehe auch==
*[[Shivalinga]]
*[[Shiva Puja]]
*[[Shiva Archanam]]
*[[Shiva Samhita]]
*[[Shivashekhara]]
*[[Shivapriya]]
*[[Shivaksha]]
*[[Shivadruma]]
*[[Shivambu]]
*[[Shiveshta]]
*[[Shaivala]]
*[[Shitashiva]]
*[[Mahashivaratri]]

==Literatur==
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p572_Goetter-und-Goettinnen-im-Hinduismus// Götter und Göttinnen im Hinduismus von Swami Sivananda]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p292_Die-Bildersprache-des-Hinduismus// Die Bildersprache des Hinduismus]
* [https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p116_SHIVA---Der-wilde--guetige-Gott// SHIVA - Der wilde, gütige Gott von Wolf-Dieter Storl]

==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Texte über Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shiva.html Bilder von Shiva]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Kirtan/7-ShivaBhajans.htm Shiva Bhajans]

==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
<rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/?type=2365</rss>
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/hinduistische-rituale/ Seminare zu hinduistischen Ritualen]===
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[[Kategorie:Indische Götter]]
[[Kategorie:Indien]]

Kumaon

2015-03-05T15:12:39Z

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Kumaon

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